Al Doilea Conciliul de La Nicea

7/25/2019 Al Doilea Conciliul de La Nicea

1/69

Al Doilea Conciliul de la Nicea, 787 d. Hr.

mprai Constantine VI i Irene. Pap Hadrian.

ElenchusIntroducereScrisoarea ctre HadrianScrisoarea citit la Sesiunea 1. Extrase din Acte, Sesiunea I, Sesiunea II, Sesiunea III,Sesiunea IVSesiunea IV care conine Suarul decretului Concilia!ulu iconoclastDi"resiune asu#ra Concilia!uluDecretul do"atic al Sinodului. Di"resiune asu#ra $n%turii #re&ente a 'isericilor (atine )i*reci la su!iectul ia"inilorCanoanele cu +e&uatul Antic )i NoteScrisoarea sinodal ctre #rai

Di"resiune asu#ra celor Dou Scrisori ale lui *re"or- II ctre #ratul (eoDi"resiune asu#ra riirii celui de/al 0a#telea ConciliuDi"resiune asu#ra Conciliului de la ran23ort, 745 d. Hr.Di"resiune asu#ra Con%eniei de la aris, 86 d. Hr.Not istoric asu#ra a)a/&isului Al 9#tulea Conciliu *eneral: )i conciliile ulterioare

INTRODUCERE

*i!!on descrie ast3el cel de/al 0a#telea Conciliu Ecuenic al 'isericii Cre)tine; Decretele au3ost $ncadrate de #re)edintele arasius, )i rati3icate de aclarile )i su!scrierile celor ?@de e#isco#i. Ei au #ronunat $n od unani c $nchinarea la ia"ini este a"rea!il 3a de

Scri#tur )i raiune, ctre rini )i conciliile 'isericii dar ei au e&itat cu #ri%ire la 3a#tuldac acea $nchinare tre!uia s 3ie relati% sau direct dac dune&eirii )i 3i"urii lui Hristoss i se atri!uie acela)i od de adorare


2/69


3/69

Cre)tin, atin"nd aterii de credin. Cci al 0a#telea, care este al Doilea de la Nice, nu a3ost nuit din oti% de credin ci din aniere. A)a c sunt doar 0a#te Concilii *enerale, #ecare $ntrea"a 'iseric le adite, nuite s deterine chestiuni de credin )i aniere. Ccirestul care au 3ost inute ai a#oi, #e care ad%ersarii no)tri F+oano/CatoliciiG ar %rea s 3ierecunoscute $n "eneral, ele nu nuai c sunt res#inse de noi ci )i de *reci, ca ne3iind doar

"enerale, ci doar #atriarhale, etc.:.

Cu si"uran c exist un nur de scriitori


4/69

Ecuenic:


5/69


6/69

idolatrie, ariolatrie, iconolatrie, )i oricare larrie: cu exce#ia theo/larria:. A)a c dacoricare dintre aceste latrii: exist sau au existat, ele exist sau au existat nu $n acord, ci $ns3idare 3a de decretul celui de/al Doilea Conciliu de la Nice.

Dar din ne3ericire, a)a cu a s#us, nu a%e nici $n e!raic, nici $n latin )i nici $n en"le&

%reun cu%nt cu acest $neles liitat, )i #rin urare cnd a aBuns necesar s se traducactele "rece)ti )i decretul, s/a ex#erientat o are di3icultate, )i #rin 3olosirea lui adoro:care ar 3i echi%alentul lui #ros2uneM uli au 3ost scandali&ai, cre&nd c ei tre!uiau sacorde adorare di%in ia"inilor sacre, ceea ce ei )tiau c ar 3i idolatrie. Acela)i neca& se"se)te $n atri!uirea $n en"le& a actelor )i decretelor cci a #utea s#une c $nchinare:nu ai $nsean $n od necesar $nchinarea di%in ai ult dect adoratio: este $n latinoat adunarea )i/a #lecat ca#etele )i s/au $nchinat Donului)i +e"elui: Fadic SoloonG (uca 15;1@, (ucrul acesta $i %a 3ace cinste $naintea tuturorcelor ce %or 3i la as $#reun cu tine:=, totu)i ctre intea #o#ular $nchinarea laia"ini: este echi%alentul idolatriei. n urtoarele traduceri a tradus $n od uni3ordu# cu urea& )i cititorul din en"le& %a )tii care este cu%ntul $n ori"inal.

ros2unM, a ne%era tiaM, a onora latreuM, a adora as#axoai, a saluta douleuM, aser%i ei2Mn, o ia"ine.

ora relati% a lui #ros2unhsis )i latreia nu #ot 3i ex#use ai !ine dect de ilustrareaArhie#isco#ului >rench a dou cercuri care au acela)i centru, cel ai are inclu&nd ai#uin estaent S-non-s, su! %ote DatreuM=.

entru a 3ace aceast chestiune )i ai clar tre!uie s atra" atenia cititorului la 3olosireacu%intelor a!adh )i shachah $n e!raic unul a!adh, care "se)te, atunci cnd este 3olosit cure3erire la Dune&eu sau la dune&eii 3al)i, echi%alentul su $n latreuM celalalt shachah,

care este re#re&entatde #ros2une. Acu $n Vechiul >estaent nici o distincie din e!raic nueste trasat $ntre aceste cu%inte atunci cnd sunt a#licate creatorului sau creaturii. Knadenot ser%iciul #riar #entru #lata celalalt #lecciunea )i srutarea inii oricui ca salut.A!ele cu%inte sunt 3olosite $n od constant )i se re3er uneori la Creator )i alte ori lacreatur de exe#lu, citi c Iaco% a sluBit


7/69

exclusi% lui, ci latria tre!uie s 3ie dat nuai lui: estaent. A) $ncheia aceast introducere cu cte%a rearci

re3eritoare la actele de %enerare $n "eneral care urea&.

Cu si"uran, ani3estarea exterioar $n 3a#te tru#e)ti de re%eren %a %aria odat cuti#ul )i cu o!iceiurile oaenilor. entru cei care sunt o!i)nuii s srute #ntul #e carea clcat #ratul, ar 3i natural s srute #icioarele ia"inii +e"elui +e"ilor. Acela)i lucrueste $n od clar ade%rat des#re oricare acte exterioare, #recu #lecatul, $n"enuncheatul,a#rinderea de luini, )i aducerea de tie. Cnd toate acestea sunt aduse $naintea uneiia"ini sunt, con3or inii Conciliului, doar sene exterioare ale re%erenei datorate aceea ce re#re&int ia"inea )i s treac $na#oi s#re #rototi#, )i ast3el a de3init, citndexe#lul )ar#elui din #ustie, de care citi, Cci cel care se $ntorcea s#re el nu era sal%at#rin lucrurile #e care le %edea, ci #rin tine, care e)ti Sal%atorul tuturor:


8/69

Dar acu %or!i ai la #unct. 'inecu%ntata ta #aternitate cunoa)te ceea ce s/a 3cut $n%reurile trecute $n ora)ul nostru re"al $#otri%a ia"inilor %enera!ile, cu cei care audonit iediat $naintea noastr i/au distrus #e ace)tia )i i/au su#us la inBurii )i ru)ine;


9/69

la tine. Care, du# ce te %a %edea, s/l triii s %in $na#oi la noi, )i s ne scrii #rin elre3eritor la %enirea ta ct ti# sa te a)te#t #n la %enirea ta la noi. ai ult, el #oatereine cu sine #e cel ai s3nt E#isco# de Na#les, )i s %in andoi aici. 0i, du# cu %eitrece #rin Na#les )i Sicilia noi a dat ordine *u%ernatorului Siciliei cu #ri%ire la aceasta, cael s 3ac orice #re"tire ar 3i ne%oie #entru onoarea )i odihna ta, care este necesar #entru

ca s3inenia ta s #oat aBun"e la noi. Dat $nainte de calendele din se#te!rie, #o&iia a)a#tea, din 9ra)ul +e"al.

(!risoarea sa!ra) !itit "a prima sesi#neo. VII., col. 54.=

Constantine )i Irene Su%erani ai roanilor $n credin, ctre cei ai s3ini E#isco#i, care,#rin harul lui Dune&eu )i #orunca Su%eranitii noastre #ioase, s/au adunat laolalt $nConciliul de la Nice.

nele#ciunea care este $ntr/ade%r con3or cu natura lui Dune&eu )i >atl Donului

nostru Isus Hristos, ade%ratul nostru Dune&eu, care, #rin cea ai di%in )i inunatdis#ensaie a sa, ne/a eli!erat de toat eroarea idolatr; )i #rin a #relua asu#ra sa naturanoastr, a re$nnoit acela)i lucru #rin coo#erarea Duhului, care are aceia)i natur ca a sa )idu# ce a de%enit #riul are reot, %/a socotit oaeni s3ini, %rednici de aceia)idenitate.

El este acel !un stor care, #urtnd #e !raele sale acea oaie rtcit oul c&ut,aducndu/l $na#oi la tura lui adic #artida #uterilor an"elice )i de sluBire


10/69

Ct des#re noi, acesta a 3ost &elul nostru #entru ade%r ca sincera noastr dorin #entruinteresele reli"iei, "riBa noastr #entru ordinea eclesiastic, #reocu#area ca re"ulile antices/)i enin !a&a lor c de)i sunte i#licai $n concilii ilitare de)i toat atenianoastr a 3ost ocu#at $n "riBile #olitice cu toate acestea, lund toate acestea cu o

i#ortan inor, noi nu a #erite niic altce%a s se aestece cu con%ocareaconciliului %ostru cel ai s3nt. iecruia i se d cea ai are li!ertatea de a/)i ex#irasentientele 3r nici o e&itare, #entru ca ast3el su!iectul care este cercetat s 3ie discutatcel ai de#lin )i ade%rul s se rosteasc ai cu $ndr&neal, #entru ca toate disensiuniles 3ie $nlturate din !iseric )i ca toi s 3i unii $n le"tura #cii.

Cci, atunci cnd cel ai s3nt atriarh aul, #rin %oia di%in, era ct #e ce s 3ie eli!erat dele"turile ortalitii )i s $)i schi!e #elerinaBul su #ntesc #entru o cas cereasc cuSt#nul su Hristos, el a a!dicat de la atriarhat )i a luat asu#ra lui %iaa onastic, )iatunci cnd l/a $ntre!at, De ce ai 3cut aceastaJ el a rs#uns, entru c te c, dac/ar sur#rinde oartea $nc $n e#isco#atul acestui ora) re"al )i a#rat de cer, %a tre!ui s

duc cu ine anatea $ntre"ii 'iserici Catolice, care $ncredinea& acelui $ntunericexterior care este #re"tit dia%olului )i $n"erilor si cci ei s#un c un anuit sinod a 3ostinut aici s#re su!inarea #icturilor )i a ia"inilor #e care 'iserica Catolic le deine,

$!ri)ea& )i le #rie)te, $n eoria #ersoanelor #e care le re#re&int. Aceasta e ceea ce$i distra"e su3letul eu aceasta e ceea ce $n"riBorea& s#re a $ntre!a cu #ot ssca# de Budecata lui Dune&eu din oent ce $ntre ast3el de oaeni a crescut )i eu )i#rintre ei nur )i eu. El nu a %or!it ai de%ree $n #re&ena a ctor%a din no!ilii no)triilu)tri dect cnd a urit.

Cnd Su%eranitatea noastr ioas a re3lectat asu#ra acestei declaraii dureroase arasius cel care acu ocu# re)edinia onti3ical.

Du# ce l/a cheat, noi i/a #re&entat deli!errile )i %otul nostru dar el nu ar 3i$ncu%iinat deloc, )i nici nu ar ceda 3a de ceea ce s/a deterinat. 0i atunci cnd noi a$ntre!at de ce a re3u&at el s/)i dea consintul, la $nce#ut a rs#uns e%a&i%, u"ul

reoiei rinci#ale era #rea ult #entru el. Dar noi, )tiind c aceasta era doar un si#lu#retext de #i&uire a ne%oinei lui de a ne asculta, el nu ar renuna la ino#ortunitateanoastr, ci a #ersistat $n acce#tarea denitii reoiei rinci#ale de #este el. Cnd el adesco#erit ct de ur"eni a 3ost noi cu el, ne/a s#us cau&a re3u&ului su. Aceasta este


11/69

&i sunte anatei&ai de toi; )i, ai ult, a) cere ca un Conciliu Ecuenic s 3ie inut,unde s 3ie )i #uterniciii a#ei de la +oa )i ai reoilor rinci#ali din +srit. Noi, #rinurare, $nele"nd #e de#lin aceste lucruri, l/a introdus la co#ania adunat de reoi arinilor no)tri cei ai ilu)trii )i tot #o#orul nostru cre)tin )i a#oi, $n #re&ena lor, el le/are#etat tot ceea ce ne/a s#us $nainte nou care, atunci cnd s/a au&it, ei au #riit cu

!ucurie, )i au i#lorat sincer Su%eranitatea noastr 3ctoare de #ace )i #ioas ca unConciliu Ecuenic s 3ie adunat.

(a aceast cerin a lor ne/a dat consintul nostru din ini, cci, ca s s#uneade%rul, aceasta este #rin %oia !un )i su! direcionarea Dune&eului nostru ca noi s 3iadunai laolalt. >ot a)a ca Dune&eu, %oind s sta!ili #ro#riul su s3at, #entru acest sco#%/a adus laolalt din toate #rile luii, #ri%ii E%an"heliile care stau acu $naintea%oastr, )i care stri" tare, udecai cu dre#tate: stai 3eri ca#ioni ai reli"iei, )i 3ii "atacu na "eneroas s eliinai toate ino%aiile )i toate in%eniile. 0i, #recu etrurinci#alul cole"iului de A#ostoli, a lo%it #e ro!ul ne!un )i i/a tiat urechea sa iudaic cusa!ia, tot a)a s nui )i noi securea Duhului, )i oricare #o care duce roada discordiei,

a con3lictului, sau a ino%aiilor nou i#ortate, ori re$nnoiesc #rin trans3erul #rintre cu%inteledoctrinei sntoase, sau o las ai oale cu cen&ura canonic, )i s triite aceasta s#re3lcrile %iitoarei *hena, a)a ca #acea Duhului s #roteBe&e #ururi $ntre"ul tru# al 'isericii,consolidat )i unit, )i con3irat #rin tradiiile rinilor )i 3ie ca ast3el tot Statul nostru+oan s se !ucure de #ace #recu 'iserica.

A #riit scrisori de la Hadrian, cel ai S3nt a# al %echii +oe, #rin #uterniciii lui anue, eter, #reaiu!it de Dune&eu Arhi#res!iter, )i eter #reaiu!itul de Dune&eures!iter )i A!ot care %or 3i #re&eni $n conciliu cu %oi )i noi #orunci ca, con3oro!iceiului sinodic, acestea s 3ie citite $n au&ul tuturor )i c, du# ce s/au ascultat toateacestea cu tcere, )i ai ult E#istolele coninute $n dou octa%e triise de reotul

rinci#al )i ali reoi ai e#arhiilor +sritene #rin ohn, cel ai #ios Clu"r )i Cancelar altronului atriarhal de la Antiohia, )i >hoas, reot )i A!ot, care sunt )i ei #re&eni cu %oi, ca%oi s $nele"ei #rin acestea care sunt sentientele 'isericii Catolice $n acest #unct.

E*trase din !te(esi#nea Io. VII., col. ?.=

FAnuii e#isco#i care au 3ost condu)i "re)it de Iconocla)ti au %enit, cernd s 3ie re#riii.riul dintre ei a 3ost 'asil de Anc-ra.G

E#isco#ul 'asil de Anc-ra a citii du# cu urea& dintr/o carte n sura $n carele"islaia eclesiastic a 3ost transis $n od canonic din %reea trecut, chiar de la $nce#utde la s3inii A#ostoli, )i de la succesorii lor, care au 3ost s3inii no)tri #rini )i $n%tori,#recu )i din cele )ase s3inte )i ecuenice sinoade, )i din sinoadele locale care s/au adunat

$n interesul ortodoxiei, ca cei care se $ntorc de la oricare ere&ie la credina ortodox )i latradiia 'isericii Catolice, s/)i ne"e ere&ia lor )i s rturiseasc credina ortodox, #rinurare eu, 'asil, e#isco# al ora)ului Anc-ra, #ro#unnd a 3i unii cu 'iserica Catolic, )i cuHadrian cel ai s3nt a# al Vechii +oe, )i cu >arasius cel ai !inecu%ntat atriarh, )i cu


12/69

cele ai s3inte e#arhii a#ostolice, anue, Alexandria, Antiohia, )i S3ntul 9ra), #recu )i cutoi #reoii $nali ortodoc)i, 3ace aceast rturisire scris a credinei ele, )i %/o o3er%ou #recu )i celor care au #riit #uterea #rin autoritatea a#ostolic. 0i $n aceasta ceriertare de la s3inenia %oastr adunat #entru $ntr&ierea ea $n aceast aterie. Cci nuera dre#t ca eu s cad $n s#atele con3esiunii ortodoxiei, dar aceasta s/a nscut din $ntrea"a

ea li#s de cunoa)tere, )i intea ea ne"liBent )i trnda% $n aceast aterie. A)a c %cer !inecu%natarea %oastr #entru a/i acorda indul"en $n 3aa lui Dune&eu.

Cred, #rin urare, )i $i 3ac rturisirea $ntr/unul Dune&eu, >atl Atot#uternic, )i $ntr/unul Don Isus Hristos, sin"urul Su iu, )i $n Duhul S3nt, Donul )i Dttorul de %ia.>rinitatea, una $n esen )i $n aiestate, tre!uie s 3ie adorat )i sl%it $ntr/o sin"urdune&eire, #utere )i autoritate. rturisesc toate lucrurile care a#arin $ntru#rii a unuiadin S3nta >rinitate, Donul )i Dune&eul nostru, Isus Hristos, a)a cu S3inii )i cele )aseSinoade Ecuenice au transis. 0i res#in" )i anatei&e& 3iecare 3lecreal eretic, a)a cu)i ei le/au res#ins. Cer iBlocirile


13/69

Dioscorus, $nct noi dac nu a 3i 3ost $n%ai $n od e%ident de Vechiul )i Noul >estaent,noi nu a ura $n%turile s3inilor rini )i ale s3intelor Sinoade Ecuenice, )i tradiia'isericii Catolice.Anatea ctre cei care $ndr&nesc s s#un c 'iserica Catolic a a%ut %reodat idolisancionai.

Anatea ctre cei care s#un c 3acerea de ia"ini este o in%enie dia!olic )i nu o tradiie as3inilor no)tri rini.

Aceasta este con3esiunea ea Fde credinG )i la acestea $i dau consintul. 0i#ronun aceasta cu toat inia ea, su3letul )i intea.

0i dac %reodat #rin 3rauda dia%olului atl, iul )i Duhul S3nt, )i de la 'iserica Catolic )i 3iecare ordin ierarhic #n la un strin.

%oi ine s nu #riesc nici o it de la %reun lucrtor al nele"iuirii $n acord cu canoanele

di%ine ale s3inilor A#ostoli )i ale rinilor a#ro!ai.

>arasius, cel ai s3nt atriarh, a s#us; Aceast $ntrea" adunare sacr d sla% )iuluiri lui Dune&eu #entru aceast con3esiune a ta, #e care a/i 3cut/o #entru 'isericaCatolic.

S3ntul Sinod a s#us; Sla%a lui Dune&eu care/l odelea& #e cel care a 3ost auster.

F>heodore, e#isco# de -ra, a citii a#oi aceia)i con3esiune, )i a 3ost #riit. Krtorule#isco# care a cerut s 3ie #riit a citit urtoarele heodosius, uilul cre)tin, ctre s3ntul )i Ecuenicul Sinod; rturisesc )i sunt de acord


14/69

ex#use #e scurt, #entru strnirea )i $n%tura #o#orului, ai ales a celor ne$n%ai.

Cci dac oaenii er" cu luini )i tie s $ntlneasc laurata: )i ia"inile #railoratunci cnd sunt trii)i $n ora)e sau districte rurale, ei nu onorea& ta!la aco#erit cucear, ci #e #rat $n sine. Cu att ai ult este necesar ca $n !isericile lui Hristos

Dune&eul nostru, ia"inea lui Dune&eu Sal%atorul nostru )i a ne#tatei sale ae )i atuturor s3inilor )i !inecu%ntailor #rini )i ascei s 3ie #ictate. A)a cu s#une S3. 'asil;Scriitorii )i #ictori ex#un arile 3a#te de r&!oi unul #rin cu%inte, cellalt #rin creioane )i3iecare $i strne)te #e uli ctre curaB:. Acela)i autor, Cte dureri ai su#ortat ca s #oi s/l "se)ti #e unul dintre S3ini care %oia s 3ie iBlocitorul tu ino#ortun ctre Donul: arasius, cel ai s3nt atriarh, a s#us; Cei care anterior au 3ost caloniatori ai ortodoxiei,acu au de%enit a#rtorii ade%rului FA#roa#e de 3inalul acestei sesiuni,


15/69

FA)a cu a 3ost scris de a#G


16/69

!inecu%ntatul etru, )e3ul A#ostolilor, care a stat #riul $n E#arhia A#ostolic, a lsat )e3iaA#ostolatului su, )i "riBa #astoral, la succesorii su, care tre!uie s stea $n cel ai s3ntscaun al su #entru totdeauna. 0i acea #utere de autoritate, #e care a #riit/o el de laDonul Dune&eu Sal%atorul nostru, )i el a $ncredinat/o )i a transis/o #rin #oruncdi%in onti3ilor, succesorii si, etc.

Fartea care nu a 3ost citit deloc ConciliuluiGo. VII., col. 117=Ne/a inunat ult c $n #oruncile %oastre i#eriale, $ncredinate #entru atriarhulora)ului re"al, >arasius, noi $l "si acolo nuit Kni%ersal; dar noi nu )ti dac aceasta a3ost scris #rin i"noran sau schis, sau din ere&ia celor nenorocii. A)a c de aici %s3tui #e %oi cei ai ilo)i )i aiestatea %oastr i#erial, ca el s nu 3ie deloc nuitKni%ersal $n scrierile %oastre, cci se #are a 3i contrar 3a de instituiile s3intelor Canoane )ia decretelor tradiiilor s3inilor rini. Cci el nu #utea niciodat s 3ie $n ran" secund, dect#entru autoritatea s3intei noastre Catolice )i A#ostolice 'iserici, a)a cu e clar #entru toiheodore, e#isco# de Catanea, cel ai re%erend diacon E#i#hanius care estecu el, care deine locul de arhie#isco# de Sardinia. Cci andoi la $ndenul #io)ilor no)tri#rai, au ers la +oa cu cel ai re%erend a#ocrisarius al celui ai s3nt #atriarh al

nostru.

>heodore #reaiu!it de Dune&eu e#isco# de Catanea, stand $n iBloc a s#us; iosul$#rat, #in onora!ila sa Bussio, a ru"at s triit #e (eo, cel ai #reaiu!it de Dune&eu#res!iter


17/69

0i du# ce a #lecat, a anunat dosarul credinei ortodoxe a #io)ilor $#rai.

0i cnd cel ai !inecu%ntat a# a au&it aceasta, a s#us; Din oent ce aceasta s/a$nt#lat $n &ilele doniei lor, Dune&eu a rit #ioasa lor donie ai #resus de doniile

anterioare. 0i aceast su"estie


18/69

ie ca s3ntul Sinod s s#un dac aceasta #rie)te scrisorile celui ai s3nt a# al Vechiiroe.

S3ntul Sinod a s#us; Noi ur, noi #rii, noi le adite.

FE#isco#ii )i/au dat a#oi unul cte unul %oturile $n acela)i sens.G

E*trase din !te(esi#nea IIIo. VII., col. 188.=

Constantine, cel ai s3nt e#isco# din Constantia $n Ci#ru, a s#us; Din oent ce eu, #ect de ne%rednic sunt, "sesc c scrisoarea care tocai s/a citit, care a 3ost triis din+srit lui >arasius cel ai s3nt arhie#isco# )i #atriarh ecuenic, nu este $n nici un 3elschi!at de acea con3esiune de credin #e care el $nsu)i a 3cut/o $nainte, la acestaconsit )i sunt de aceia)i inte, #riind )i salutnd cu onoare s3intele )i %enera!ilele

ia"ini. Dar $nchinarea de adorare o re&er% doar ctre su#er/su!staniala )i dttoarea de%ia >rinitatea. 0i cei care nu au aceia)i "ndire, )i nu $n%a ast3el eu $i dau a3ar dins3nta Catolic )i A#ostolic 'iseric, )i $i lo%esc cu anatea, )i $i dau $n "riBa celora carenea" $ntru#area )i econoia tru#easc a lui Hristos ade%ratul nostru Dune&eu.

N9>EHEE(E


19/69

ai ult $n ca&ul celui i"norant )i si#lu %a #roduce reu)care )i !ene3iciu.

S3ntul Sinod a s#us; A %&ut $n cte%a locuri istoria lui A%raa #ictat a)a cu scrie#rintele.

>heodore cel ai s3nt e#isco# de Catanea, a s#us; Dac s3ntul *ri"ore, %i"ilent arasius cel ai s3nt atriarh a s#us; 9are s nu #ln"e noi cnd %ede o ia"ine aDonului nostru cruci3icatJ

S3ntul Sinod a s#us; ntr/ade%r cci $n aceasta se %a "si $n od #er3ect #ro3un&ieauilirii Dune&eului $ntru#at de dra"ul nostru.

Fost nonnulla un #asaB este citit din S3. Athanasius $n care el descrie iracolele $n3#tuite la'er-tus, du# care se "sesc urtoarele arasius, cel ai s3nt atriarh a s#us; Dar #oate %a s#une cine%a, 9are e ce nu 3ac inuniia"inile #e care le a%e noiJ (a care noi rs#unde, c A#ostolul a s#us, senele sunt#entru cei care nu cred, nu #entru credincio)i. Cci cei care s/au a#ro#iat de acea ia"ineerau necredincio)i. rin urare Dune&eu le/a dat un sen #rin ia"ine, ca s/i atra" lacredina noastr cre)tin. Dar o "eneraie rea )i adulter care caut un sen )i nu i se %ada nici un sen acesteia:.

FDu# un nur de alte citate, s/a citit Canonul Conciliului de la >rullo dre#t canon al

Sinodului al 0aselea arasius a s#us; Sunt unii a3ectai de !oala i"noranei care sunt scandali&ai de acestecanoane Fadic ale Sinodului de la >rulloG )i s#un, 0i %oi chiar credei c au 3ost ado#tate laal 0aselea SinodJ Ace)tia dar s site c s3ntul )i arele Sinod al 0aselea a 3ost adunat laConstantino#ole #entru cei care au s#us c a 3ost doar o ener"ie )i o %oin $n Hristos.Ace)tia au anatei&at #e eretici, )i du# ce au ex#us credina ortodox, au ers la caselelor $n anul al 15lea al lui Constantine. Dar du# #atru sau cinci ani aceia)i


20/69

#linind #rece#tul di%in al Dune&eului )i Sal%atorului nostru Isus Hristos, s3inii no)tririni nu au ascuns luina cunoa)terii di%ine dat de el su! o !ani, ci ei au #us/o #ecandela!rul celei ai 3olositoare $n%turi, ca ea s dea luin la toi cei din cas adic,la cei care sunt nscui $n 'iserica Catolic ca nu cu%a %reunul cin cei care rturisesc $n

od #ios #e Donul s/)i lo%easc #iciorul de #iatra doctrinei rele eretice. Cci ei aualun"at orice eroare a ereticilor )i au tiat dularul stri"at dac era incura!il. 0i cu un %ntei au curat #odeaua. 0i "rul !un, adic truda )i strdania care 3ace #uternic inia unuio, ei au #us/o $n "rnarele 'isericii Catolice dar au aruncat #lea%a o#iniei rele ereticea3ar )i au ars/o cu 3ocul care nu se stin"e.

rin urare acest s3nt )i ecuenic Sinod, s/a adunat #entru a doua oara in aceast ilustretro#ol din Nice, #rin %oia lui Dune&eu )i la cererea #railor no)tri #io)i )i cei aicredincio)i, Irene o nou Helena, )i un nou Constantine, odrasla ei #roteBat de Dune&eu,du# ce au considerat #rin citirea lor $n%turile rinilor no)tri a#ro!ai )i !inecu%ntai, l/au "lori3icat #e Dune&eu, care le/a dat $nele#ciunea #entru instruirea %oastr, )i #entru

#er3ectarea Catolicei )i A#ostolicei Credine; )i contra celor care nu cred ca ei, dar care au$ncercat s u!reasc ade%rul #rin noutatea lor, ei au cntat cu%intele #salului


21/69

A lui s 3ie sla%a, uluirile, eucharistele, lauda, reia. Cci nuai rscu#rarea )intuirea sa #oate sal%a $n od #er3ect, nu cea o3erit de oaenii care sunt de #e #nt.Cci el $ns)i a $#linit #entru noi, #este care %a %eni s3r)itul luii #rin econoia $ntru#riisale, cu%intele s#use ai dinainte de #ro3eii si, cci el locuie)te $ntre noi, )i a intrat $n

iBlocul nostru, )i a alun"at nuele de idoli de #e #nt, a)a cu a 3ost scris. Dar noisalut %ocile Donului )i ale A#ostolilor si #rin care a 3ost $n%ai s onor $n #riulrnd #e cea care este $ntr/ade%r aa lui Dune&eu )i $nlat ai #resus de toate#uterile cere)ti #recu )i #uterile s3inte )i an"elice )i de toi A#ostolii inecuv%nta'i, i)roe'ii glorioi i artirii triumtori care s-au luptat pentru "ristos, i sfn'i Doctoripurttori de Dumnezeu, i to'i oamenii sfn'i( i s cutm milocirile lor, ca cele cepot s ne aduc acas cu Dumnezeul atot-regal al tuturor, at%ta timp c%t pstramporuncile lui, i ne luptm s trim cu virtute. ai mult salutam imaginea onoraileii dttoarei de via', $rucea, i sfntele relicve ale Sfn'ilor( i primim sfntele ivenerailele imagini le salutm, i le mr'im, conorm tradi'iilor antice alesfntei +iserici $atolice a lui Dumnezeu, adic a sfn'ilor notri )rin'i, care au primit

i ei aceste lucruri i le-au stailit n cele mai sfnte +iserici ale lui Dumnezeu, i nfecare loc al domniei lui. Aceste imagini onoraile i veneraile, aa cum s-a spus,noi le onorm i le salutm i le venerm cu reveren' adic, imaginea ntrupriimarelui nostru Dumnezeu i Salvator !sus "ristos, i cea a neptatei noastreDoamne pururea-s%nt am a lui Dumnezeu, din care a dorit ca el s-i ia trup, is ne salveze i s ne eliereze de toat idolatria proan( dar i imaginile sfn'ilor iimaterialilor /ngeri, care ca i oamenii s-au luptat pentru ine. De asemenea fgurilei efgiile divinilor i atot-pm%ntetilor Apostoli, precum i a )roe'ilor voritori ai luiDumnezeu, i a artirilor lupttori i a sfn'ilor oameni. Aa c prin reprezentrile lornoi putem s fm condui spre reamintirea prototipului, i s avem o parte din

sfn'enia a vreunuia din ei.

A)a a $n%at noi s "ndi des#re aceste lucruri, )i ne/a $ntrit #rin s3inii no)tri rini,)i a 3ost $ntrii #rin $n%tura lor transis $n od di%in. 0i uluiri 3ie lui Dune&eu#entru darul su ine3a!il, c el nu ne/a #rsit la s3r)it )i nici nu are toia"ul celor nele"iuii

$n iBlocul celor ne#rihnii, ca nu cu%a ei s/)i #un n, adic 3a#tele lor


22/69

care au adus acu&aii $#otri%a s3intei )i ne#tatei 'iserici a cre)tinilor #entru c au #usia"ini s3inte. Dar a&i a%e $n inile noastre !las3eia scris a acelor caloniatori aicre)tinilor, adic, a!surda )i u)or de rs#uns la ea, )i auto/con%in"toarea de3iniie


23/69

S3nt, a desco#erit 3a#tul c arta nele"iuit a #icturii creaturilor %ii !las3eia doctrina3undaental a ntuirii noastre anue, ntru#area lui Hristos, )i contra&icea cele )ases3inte sinoade. Acestea l/au condanat #e Nestorius #entru c el a di%i&at sin"urul iul )iCu%ntul lui Dune&eu $n doi 3ii, )i #e de alt arte, Arius, Dioscorus, Eut-ches )i Se%erus,#entru c ei susineau un aestec al celor dou naturi al unicului Hristos.

rin urare a "ndit a 3i dre#t, s art cu toat claritatea, $n de3iniia noastr #re&enteroarea acelora care 3ac )i %enerea& acestea, cci aceasta este doctrina unani a tuturors3inilor rini )i a celor )ase Sinoade Ecuenice, ca nieni s nu/)i ia"ine&e %reun 3el dese#arare sau aestec $n o#o&iie 3a de uniunea de necercetat, de nerostit, )iinco#rehensi!il a celor dou naturi $ntr/o sin"ur h-#ostasis sau #ersoan. (a ce3olose)te, dar, #rostia #ictorului, care din dra"ostea #ctoas de c)ti" &u"r%e)te ceea cenu tre!uie &u"r%it adic, cu inile sale #oluate el $ncearc s odele&e ceea ce tre!uiedoar cre&ut $n ini )i rturisit cu "uraJ El 3ace o ia"ine )i o nue)te Hristos. Nuelede Hristos seni3ic Dune&eu )i o. n consecin aceasta este o ia"ine a lui Dune&eu)i a oului, )i $n intea sa ne!un, $n re#re&entarea sa o tru#ului creat, a &u"r%it

Dune&eirea care nu #oate 3i re#re&entat, )i ast3el a aestecat ceea ce nu ar tre!uiaestecat. Ast3el el este %ino%at de o du!l !las3eie una de a 3ace o ia"ine aDune&eirii, )i cealalt de a aesteca/o cu uanitatea. n aceia)i !las3eie cad cei care%enerea& ia"inea, )i acela)i %ai st #este a!ii, #entru c ei "re)esc $#reun cu Arius,Dioscorus )i Eut-ches, )i cu ere&ia lui Ace#hali. Atunci cnd ei sunt !laai #entru

$nele"erea de a &u"r%i natura di%in a lui Hristos, care nu ar tre!ui s 3ie &u"r%it, ei sere3u"ia& $n scu&a aceasta; Noi re#re&ent nuai tru#ul lui Hristos #e care l/a %&ut )i l/a transis. Dar aceasta este o eroare nestorian.

Cci ar tre!ui considerat 3a#tul c tru#ul era )i tru#ul lui Dune&eu Cu%ntul, 3r nici ose#arare, #er3ect asuat de natura di%in )i 3cut $n $ntre"ie di%in. Cu #oate 3i aceasta

re#re&entat )i $nc a#arteJ A)a este )i cu su3letul uan al lui Hristos care edia& $ntreDune&eirea iului )i rutatea tru#ului. n ti# ce tru#ul uan este $n acela)i ti# tru#ullui Dune&eu Cu%ntul, tot a)a este su3letul uan al lui Dune&eu Cu%ntul, )i $n acela)iti# su3letul care este di%ini&at #recu )i tru#ul, )i Dune&eirea a ras nedi%i&at chiar )i

$n se#ararea su3letului de tru# $n su3erina sa in%oluntar. Cci acolo unde este su3letul luiHristos, acolo este )i Dune&eirea sa )i acolo unde este tru#ul lui Hristos, acolo este )iDune&eirea sa. Dac $n su3erina lui di%initatea a ras inse#ara!il de acestea, oare cuse a%enturea& ne!unii s se#are tru#ul de Dune&eire )i s o re#re&inte $n sine #rintr/oia"ine a unui si#lu oJ Ei cad $n a!isul #ro3anitii, din oent ce ei se#ar tru#ul deDune&eire, atri!uindu/i acesteia o su!&isten a sa, o #ersonalitate #e care ei o &u"r%esc)i ast3el introduc o a #atra #ersoan $n >rinitate. ai ult, ei o re#re&int nu ca 3iind 3cut

di%in, ceea ce 3usese 3cut di%in 3iind asuat de Dune&eire. 9ricine, dar, 3ace o ia"ine alui Hristos, ori &u"r%e)te Dune&eirea care nu #oate 3i &u"r%it, )i o aestec cuuanitatea


24/69

a#ar. 0i tru#ul lui Hristos este 3cut di%in, a)a c )i aceast 3i"ur a tru#ului lui Hristos,#inea, este 3cut di%in #rin co!orrea Duhului S3nt aceasta de%ine tru#ul di%in al luiHristos #rin edierea #reotului care, se#arnd o3randa de ceea ce este coun, o s3ine)te.

9!iceiul ru de atri!uire de nue ia"inilor nu #ro%ine de la Hristos )i A#ostoli )i de la

s3inii rini, )i ace)tia nu au lsat $n ura lor %reo ru"ciune #rin care o ia"ine ar tre!uis 3ie s3init sau 3cut altce%a dect ateria ordinar.

Dac, totu)i, s#une cine%a, c a 3i dre#i $n a #ri%i s#re ia"inile lui Hristos, #e !a&aisterioasei uniuni a celor dou naturi, dar nu este dre#t #entru noi s inter&ice )iia"inile ne#tatei )i #ururea/sl%it aa lui Dune&eu, a #ro3eilor, a#ostolilor )i aartirilor, care au 3ost oaeni si#li )i nu au constat din dou naturi, noi a #utears#unde, ai $nti de toate; Dac acestea cad, nu ai este ne%oie de ele. Dar noi %oconsidera ceea ce se #oate s#une $#otri%a acestora $n #articular. Cre)tinisul a res#ins

$ntre"ul #"nis a)a c nu doar sacri3iciile #"ne, ci )i $nchinarea la ia"inile #"ne.S3inii triesc etern cu Dune&eu, de)i ei au urit. Dac crede cine%a c i/ar #utea chea

din nou la %ia #rintr/o art oart, desco#erit de #"ni, el se 3ace %ino%at de !las3eie.Cine $ncearc cu arta #"n s #icte&e #e aa lui Dune&eu, care e ridicat ai #resusde toate cerurile )i S3iniiJ Aceasta nu este #eris cre)tinilor, care au s#erana $n%ierii,#entru a iita o!iceiurile $nchintorilor la deoni, )i s insulte #e S3ini, care strlucesc $ntr/o sla% a)a de are, #rin si#la aterie oart.

ai ult, #ute de&%olta #rerea noastr #rin S3nta Scri#tur )i rinii. n #ria estescris; Dune&eu este Dune&eu, )i cei care se $nchin (ui tre!uie s se $nchine $n duh )iade%r: )i S nu/i 3aci %reo ia"ine scul#tat, sau %reo asenare a lucrurilor din cer,sau de #e #nt: Dune&eu le/a %or!it israeliilor atunci de #e unte, din iBlocul 3ocului)i nu le/a artat nici o ia"ine. ai ult; Ei au schi!at sla%a Dune&eului incoru#ti!il

$ntr/o ia"ine 3cut ca a oului coru#ti!ilU )i au sluBit creatura ai ult dectCreatorului: FCte%a alte citate, chiar ai #uin la #unct, sunt citateG heodotus de Anc-ra, un #rieten al S3. C-ril s#re declaraiile care nu sunt deloc i&!itoare a lui *ri"ore Na&ian&u, a SS. Chr-sosto, 'asil, Athanasiusde A#hilochius )i a lui Euse!ius a#hili, din scrisoarea sa ctre #rteasa Constantia,care i/a cerut o #ictur a lui HristosG riniti, c se %a res#in"e )i se %a $nltura )i !lestea din 3iecare 'iseric Cre)tin 3iecare

asenare care este 3cut din orice aterial )i culoare #rin oricare art rea a #ictorilor.

9ricine $n %iitor $ndr&ne)te s 3ac un ast3el de lucru, sau s %enere&e acesta, sau s/l #un$ntr/o !iseric, sau $ntr/o cas #ri%at, sau o deine $n secret, dac este e#isco#, #res!iter,ori diacon, s 3ie destituit dac este clu"r sau laic, s 3ie anatei&at, )i s de%insusce#ti!il s#re a 3i Budecat de le"ile seculare ca un ad%ersar al lui Dune&eu )i un du)anal doctrinelor transise de rini. n acela)i ti# noi ordon ca nici un deintor de!iseric s nu se a%enture&e, su! #retextul distru"erii erorii $n #ri%ina ia"inilor, ca s/)i


25/69

#un na #e %asele s3inte ca s le altere&e, #entru c ele sunt $#odo!ite cu 3i"uri. Acela)ilucru e %ala!il $n #ri%ina $!rcinii !isericii, hainele, )i tot ceea ce este dedicatser%iciului di%in. Dac, totu)i, deintorul unei !iserici %rea s odi3ice acestea, el tre!uie so 3ac nuai cu consintul s3ntului #atriarh Ecuenic )i la cererea #io)ilor no)tri#rai. A)a c nici un #rin sau o3icial secular nu %a #rda !isericile, a)a cu au 3cut unii

$nainte, su! #retextul distru"erii ia"inilor. >oate acestea noi le ordon cre&nd c %or!icu a s#us A#ostolul, cci )i noi crede c a%e duhul lui Hristos, )i ca #redecesorii no)tricare au cre&ut acela)i lucru )i au rostit ceea ce au de3init $n od sinodic, a)a crede )i a)a%or!i, )i ex#une o de3iniia a ceea ce s/a #rut !ine nou $n acord cu de3iniiile rinilorno)tri.

atl, iul )iDuhul S3nt o sin"ur dune&eire, natur )i su!stan, %oin )i o#eraie, %irtute )idoinaie, $#rie )i #utere $n trei su!&istene, adic $n cele ai "lorioase ersoane alelor, acela s 3ie anatea.

rinitate a 3ost 3cut tru#, s 3ie anatea.


26/69


27/69

Cititorul %a "si toat in3oraia #e care o dore)te re3eritor la area contro%ersiconoclast $n istoriile ordinare ale !isericii, )i #artea teolo"ic a ateriei $n scrierile S3. ohnDaascene. Se #are, totu)i, c #entru a atri!ui $nelesul aciunii ultiului dintre ConciliileEcuenice este necesar s o3eri o relatare a sinodului care s/a inut #entru a condana

ceea ce s/a a#ro!at la scurt ti# $n od ex#res. Cite& #e He3ele $n loco, )i a) dori doar satra" atenia cititorului ctre 3a#tul c #rinci#alul lucru de o!iecie nu a 3ost riniti, )i a Di%inului iu $n 3ora sa $ntru#at care au 3ost denunate, ci chiar )i#icturi ale 'inecu%ntatei ecioare )i a altor s3ini toate acestea sunt e%idente oricui carecite)te re&uatul #re3aei decretului


28/69

ctre conciliu $n ultia &i a sesiunii sale, a 3ost 3orat s rene"e ia"inile, s ia #arte la!anchete, s nnce )i s !ea li!er contra Buruinelor sale onastice, s #oarte "hirlande,s 3ie artor la s#ectacolele "rosolane )i s aud acela)i li!aB care/l $ntreinea #e #rat.nstirile au 3ost distruse, 3cute $n !arci, sau seculari&ate. (acanodraco, "u%ernator al>eei >race, se #are c l/a $ntrecut #e Co#ron-us $n inBusteea )i o!scenitile sale. El a

adunat un nur de clu"ri #e un c#, i/a $!rcat $n al!, le/a adus soii, )i i/a 3orat salea" $ntre a se cstorii )i a/)i #ierde %ederea. El a %ndut #ro#rietatea nstirilor )i atriis #reul #ratului. Co#ron-us i/a uluit $n od #u!lic, )i a ludat exe#lul sula ali "u%ernatori r.G.=.

Clerul a ascultat atunci cnd au 3ost #u!licate decretele dar re&istena a 3ost o3erit $nran"urile clu"rilor. uli s/au #us s se lu#te, unii au de%enit artiri. oliia i#erial astrnit !isericile )i a distrus acele ia"ini )i #icturi care nu au 3ost asi"urate. Relul iconoclastnu a i&%ort din entu&iasul #entru ser%iciul di%in $n duh )i $n ade%r. #ratul ataca acu

$n od direct #e clu"ri el a %rut s str#easc ordinul urt, )i s rstoarne tronul luieter. Vede cu ideea unui stat a!solut ilitar s/a ridicat #uternic $n Constantino#ole

cu s/a lu#tat acesta s se sta!ileasc #rin 3or !rutal. #ratul, con3or e%idenelor de$ncredere, i/a 3cut #e locuitorii ora)ului s Bure c de aici $nainte nu se %or ai $nchina lanici o ia"ine, )i s renune la relaiile lor cu clu"rii. nstirile au 3ost trans3orate $narsenale )i !arci, relic%ele au 3ost aruncate $n are, )i clu"rii, #e ct de ult s/a #utut,au 3ost seculari&ai. #ratul care %edea de#arte $n od #olitic, $n acela)i ti# a intrat $ntr/o cores#onden cu rana


29/69

Este dre#t s a3ir #e cei ai &elo)i 3a%orii )i #rootori ai acestui oa"iu ru/%oit ce$ntotdeauna a t"duit cu indi"nare acu&aia de o3erire ia"inilor %reo re%eren care nudi3erea $n nici un 3el, )i nu doar $n "rad, de $nchinarea #e care o o3ereau ei Dune&euluiAtot#uternic, desennd/o #rintr/un nue total di3erit. A sii #ro!a!il c $n aceste

distincii #e care le/au trasat ei $ntre una )i alta, dintre onoarea: care o ddeau icoanelor )i$nchinarea: care au reinut/o de la acestea )i o ddeau nuai lui Dune&eu, nu exist nicicea ai ic Busti3icare a ceea ce au adis $n ei $n)i)i dar aceste distincii $i achit deidolatrie, )i este cea ai si#l Bustee #entru a ne ainti de aceasta rench. K# su#ra, #.44=.

Nu #ot $ncheia aceast (ectur 3r de cu%intele ai !une )i ai $nele#te #e care Deanilan le enun $n lecia sa des#re aceast #o%estire su!r; A existat aceast sl!iciuneireedia!il $n cau&a iconoclasului aceasta era o si#l doctrin ne"ati%, o #roscriere aacelor sentiente care a%eau #osesie de#lin asu#ra inii #o#ulare, 3r %reo $ncntare#uternic de contracarare. Siurile au 3ost #rdate de o!iectele lor de o!icei )i !ucurie de

de%oiune, dar nu a 3ost nici o tre&ire a unei %iei interioare de #ietate intens )i #asionat.ereii reci )i "oi din care s/au esto#at istoriile Scri#turale, orintele distruse, ia"inileutilate, nu #uteau sili intea s#re o conce#ie ai #ur )i iaterial des#re Dune&eu )iSal%atorul. Kra 3a de ia"ini, $n #rocesul acestei lu#te, #utea de%enii, cu a )i 3ost, un3anaticis, aceasta nu #utea de%enii niciodat o reli"ie. Iconoclasul #utea #roscrieidolatria, dar nu a%ea nici o #utere de a#rindere a unei credine ai #ur:.

De!ret#" s$+nt#"#i) mare"#i) (inod E!#meni!) a" Doi"ea de "a Ni!eo. VII., col. 6.=

S3ntul, arele )i Ecuenicul Sinod care #rin harul lui Dune&eu )i %oia #io)ilor )i

iu!itorilor de Hristos #rai, Constantine )i Irene, aa sa, s/au adunat #entru a douaoar la Nice, ilustra etro#ol din 'itinia, $n s3nta !iseric a lui Dune&eu care estenuit So#hia, du# urarea tradiiei 'isericii Catolice, a de3init urtoarele;

Hristos Donul nostru, care ne/a $n&estrat cu luina cunoa)terii lui, )i ne/a rscu#rat din$ntunericul ne!uniei idolatre, du# ce )i/a luat de ne%ast S3nta Catolic 'iseric 3r #atsau de3ect, a #rois c a)a o %a )i #stra; )i )i/a dat cu%ntul su $n acest sens la s3inii siucenici can da s#us; Iat, Eu sunt cu %oi $ntotdeauna, #n la s3r)itul luii:, #roisiune#e care a 3cut/o nu doar lor, ci )i nou care ar tre!ui s crede $n nuele su #rincu%ntul lor. Dar unii, 3r s ai considere acest dar, )i du# ce au de%enit nestatornici #rinis#ita %icleanului du)an, au c&ut de la credina ade%rat cci, retr"ndu/se de la

tradiiile 'isericii Catolice, ei au "re)it 3a de ade%r a)a cu s#une #ro%er!ul; erierii s/au dus $n "os#odria lor )i au adunat niicnicia $n inile lor:, deoarece anuii #reoi,#reoi doar cu nuele, nu $n 3a#t, au $ndr&nit s %or!easc $#otri%a ornaentului a#ro!atde Dune&eu al sacrelor onuente, des#re care Dune&eu a stri"at #rin #ro3etul, uli#stori au coru#t %ia ea, i/au #oluat o)tenirea:.

0i, $ntr/ade%r, urndu/i #e oaenii #ro3ani, condu)i "re)it de sensul lor carnal, ei aucaloniat 'iserica lui Hristos Dune&eul nostru, cu care s/a lo"odit, )i au e)uat s ai


30/69

distin" $ntre s3nt )i #ro3an, nuind ia"inile Donului nostru )i a S3inilor su cu acela)inue #recu statuile idolilor dia!olici. V&nd lucrurile la care Donul Dune&eul nostru


31/69

oaenii ridicai la eoria #rototi#urilor lor, )i la tnBirea du# ei )i acestora ar tre!ui sse acorde salutul adec%at )i re%erena onora!il rinitate, noi salut ia"inile onora!ileQ Cei care nu susin ast3el, s 3ieanatea. Cei ce nu "ndesc a)a s 3ie sco)i din 'iseric. Cci noi ur cea ai anticle"islaie a 'isericii Catolice. Noi ine le"ile rinilor. Noi $i anatei& #e cei care adau"sau iau ce%a din 'iserica Catolic. Noi anatei& introducerea de nouti a de3itorilorcre)tinilor. Salut ia"inile %enera!ile. une su! anatea #e cei ce nu 3ac ast3el.Anatea ctre cei care #resu#un s a#lice ia"inile %enera!ile la lucrurile s#use $n S3ntaScri#tur des#re idoli. Anatea ctre cei care nu salut ia"inile s3inte )i %enera!ile.Anatea ctre cei care nuesc ia"inile sacre idoli. Anatea ctre cei ce s#un c cre)tiniirecur" la ia"inile sacre ca la &ei. Anatea ctre cei ce s#un c oricine ne/ar 3i eli!erat de

idoli $n a3ar de Hristos Dune&eul nostru. Anatea ctre cei care $ndr&nesc s s#uneoricnd c 'iserica Catolic a #riit idoli.

uli ani #railor, etc., etc.

Di&resi#ne as#pra %n,t#rii pre-ente a iseri!i"or "atine i &re!eti %n a!ests#ie!t


32/69

entru a ex#une $n%tura #re&ent a 'iserici (atine $n #ri%ina ia"inilor )i a cultului lor,cite& decretul Conciliului din >rent )i un #asaB din Catehisul ex#us de autoritatea aceluia)isinod rid., Sess. xx%. Dece!er ?d and 5th, 1?. F'uc2le-Ws >rans.G=.

S3ntul sinod #orunce)te tuturor e#isco#ilor, )i altora care susin o3iciul )i cau&a de

$n%tur c, con3or 3olosirii 'isericii Catolice )i A#ostolice #e care a #riit/o din%reurile #riiti%e ale reli"iei cre)tine, )i con3or consensului s3inilor rini, )i adecretelor conciliilor sacre, ei instruiesc $n od s#ecial #e cei credincio)i atin"nd cusr"uin iBlocirea )i in%ocarea s3inilor, onoarea adus relic%elor, )i 3olosirea le"iti aia"inilor care $i $n%a c s3inii, care donesc $#reun cu Hristos, $)i aduc ru"ciunilelor lui Dune&eu #entru oaeni c este !ine )i 3olositor s 3ie in%ocai $n od ru"tor, )i sse recur" la ru"ciunile )i aButorul lor, #entru o!inerea !ene3iciilor de la Dune&eu #riniul Su, Isus Hristos Donul nostru, care este nuai el +scu#rtorul )i Sal%atorulnostru dar cei care cred $n od #ro3an, care nea" 3a#tul c s3inii, ce se !ucur de3ericirea etern $n ceruri, nu tre!uiesc in%ocai, sau care a3ir ori c ei nu se roa" #entruoaeni, sau c in%ocarea lor de a se ru"a #entru 3iecare dintre noi, chiar )i $n #articular,

este idolatrie sau c este res#in"tor #entru cu%ntul lui Dune&eu, )i este o#us onoriiunicului iBlocitor dintre Dune&eu )i oaeni, Hristos Isus, sau, c e ne!unie s i#lor,oral sau $n interior, ce%a de la cei care donesc $n ceruri. De aseenea, c tru#urile s3inteale s3inilor artiri )i ale altora care triesc acu cu Hristos, care erau e!rele %ii ale luiHristos, )i te#lele Duhului S3nt, )i care sunt #rin el $n%iai la %ia %e)nic, )i s 3ie"lori3icai, tre!uiesc %enerai de cei credincio)i, #rin a cror Ftru#uriG ulte !ene3icii suntatri!uite de Dune&eu asu#ra oaenilor a)a c cei care a3ir c %enerarea )i onoare suntdatorate relic%elor )i s3inilor, sau c acestea, )i alte onuente sacre, sunt onorate 3r3olos de cei credincio)i, )i c locurile dedicate S3inilor sunt %i&itate $n &adar #entru sco#ulo!inerii aButorului lor, tre!uiesc condanate $n $ntre"ie, a)a cu a condanat de ult'iserica, )i $nc $i ai condan )i acu.

ai ult, c ia"inile lui Hristos, ale Vir"inei ae a lui Dune&eu )i a altor S3ini,tre!uiesc #use )i reinute $n #articular $n te#le, cu acea onoare cu%enit )i %enerare care oerit ele c nu se crede a 3i $n ele nici o di%initate sau %irtute, #e !a&a creia ele tre!uiescadorate sau s li se cear ce%a, sau s se #un $ncrederea $n ia"ini, a)a cu se 3cea $n%echie de ctre neauri, care $)i #uneau s#eranele $n idoli, ci #entru c onoarea care esteartat lor este triis #rototi#urilor #e care le re#re&int ele, $n a)a 3el $nct #rin ia"inile#e care le srut )i $naintea crora noi ne #lec ca#ul, sau ne a#lec, noi $l ador #eHristos, )i %ener S3inii, a cror asenare o #oart ele. 0I aceasta, #rin decreteleconciliilor, ai ales a celui din Nicea, a 3ost ordonat $#otri%a o#onenilor ia"inilor.

0i e#isco#ii %or $n%a cu atenie aceasta, c, nu #rin interediul istoriilor isterelor+scu#rrii noastre, &u"r%ite #rin #icturi sau alte re#re&entri au 3ost instruii oaenii,)i $ntrii $n a/)i ainti, )i s re3lecte $n od continuu la articolele de credin du# cuacel are #ro3it este deri%at din toate ia"inile sacre, nu doar #entru c oaenii sunt ast3el

$ndenai s#re !ene3iciile )i darurile careu au 3ost date lor de Hristos, dar )i #entru ciracolele lui Dune&eu #rin interediul S3inilor, )i exe#lul lor salutar, sunt #use $nainteaochilor no)tri de credincio)i, a)a c, #entru acele lucruri s #ute uluii lui Dune&eu,s ne #ute ordona %iaa noastr )i anierele $n iitarea S3inilor, )i s 3i strnii s


33/69

ador )i s/l iu!i #e Dune&eu, )i s culti% #ietatea.

Dar dac %a $n%a cine%a sau %a "ndi contrar cu aceste decrete, s 3ie anatea. 0i dac s/au strecurat a!u&uri $n aceste s3inte )i salutare o!ser%ri, s3ntul sinod dore)te cinstit ca eles 3ie $n totalitate a!olite, $n a)a 3el ca nici o ia"ine s nu deterine 3alsa doctrin, )i s

o3ere oca&ia a#ariiei erorii #ericuloase #entru cei needucai. 0i dac %reodat, cnd ar 3ia%antaBos #entru cei ne$n%ai, s/ar $nt#l ca istoriile )i naraiunile S3intei Scri#turi s 3ie#ortreti&ate sau re#re&entate, oaenii %or 3i $n%ai, c nu #rin acestea este re#re&entatDi%initatea, de #arc s/ar #utea #erce#e cu ochii tru#ului, sau s 3ie &u"r%ite de culori ori3i"uri. ai ult, $n in%ocarea s3inilor, %enerarea relic%elor, )i 3olosirea sacr nu %a 3i #ictatsau $n&estrat cu o 3urie de 3ruusee; )i nici nu %or #er%erti oaenii sr!torirea s3inilor,)i %i&itarea relic%elor, $n destr!lri )i !eii, ca )i cnd 3esti%alurile sunt sr!torite #entruonestitatea s3inilor #rin lux )i destr!lare. n 3inal, s se 3oloseasc "riBa )i osteneala dectre e#isco#ii care atin" aceste aterii, ca s nu a#ar ce%a de&ordonat, sau s se aBun"la ce%a aranBat $n od con3u&, niic #ro3an sau indecent, din oent ce s3inenia de%inecasa lui Dune&eu.

0i ca aceste lucruri s 3ie )i ai credincios o!ser%ate, s3ntul sinod #orunce)te c %a 3ile"iti ca nieni s nu #un sau s deterine s 3ie #us %reo ia"ine neo!i)nuit $n%reun loc, sau !iseric, orict de scutit, dect dac a 3ost a#ro!at de e#isco#; tot a)a, snu se adit iracole noi, sau s se #rieasc relic%e noi, dect dac e#isco#ul nuit arecunoscut )i a a#ro!at acestea care, odat ce au o!inut %reo anuit in3oraie $n#ri%ina acestora, du# ce se %a s3tui cu teolo"ii )i ali #io)i, %a aciona )i %a Budeca daceste a"rea!il 3a de ade%r )i #ietate. Dar dac %reun a!u& $ndoielnic sau di3icil tre!uie)teextir#at, sau, $n 3ine, dac %a a#rea %reo $ntre!are ai serioas des#re aceste chestiuni,e#isco#ul, $nainte de a decide contro%ersa, %a a)te#ta sentina etro#olitanului )i ae#isco#ilor aceleia)i #ro%incii, $ntr/un conciliu #ro%incial totu)i, ca niic nou, sau ce%a ce nu

a 3ost ulterior u&ual $n 'iseric, s nu 3ie decretat, 3r s 3ie consultat cel ai s3nt onti3roan ai $nti rent.F1G t. IV., Cha#. VI. F'uc2le-Ws trans.G=.

ntrearea IIID#mne-e# i ($inii adresai %n mod di$eritDe la Dune&eu )i de la S3ini noi i#lor asistena nu du# aceia)i anier; cci #eDune&eu $l i#lor s ne dea !inecu%ntarea care o %re, sau s ne sca#e de rele darS3inilor, deoarece sunt 3a%orii cu Dune&eu, noi le solicit s #reia a%ocatura noastr cuDune&eu, ca s o!ine de la el #entru noi acele lucruri de care a%e ne%oie. Ast3el3olosi dou 3ore di3erite de ru"ciune; #entru Dune&eu, s s#une ai #ro#riu, s nedea il, s ne asculte #entru s3ini, s se roa"e #entru noi.

ntrearea IVn ce anier s $i i#lor #e S3ini s ai! il de noiute totu)i s cere )i s3inilor s ai! il de noi, cci ei sunt cei ai ilosti%i dar o3ace $ntr/un #rinci#iu di3erit, cci $i #ute i#lora ca, re3eritor la i&eria condiiei noastre,ei s inter#un, $n dre#tul nostru, 3a%oarea )i iBlocirea lor cu Dune&eu. n $nde#linireaacestei datorii, este cel ai strict lucru ce se cere tuturor, ca nu cu%a s trans3ere asu#ra%reunei creaturi dre#tul care a#arine $n od exclusi% Di%initii )i atunci cnd re#et


34/69

$naintea ia"inii sau oricrui s3nt +u"a Donului, ideea noastr tre!uie s 3ie atunci de ai#lor #e S3nt s se roa"e cu noi, )i s cear #entru noi acele 3a%oruri care sunt coninute

$n 3ora +u"ciunii Donului, #entru a de%eni, $n 3inal, inter#retatorul nostru )i iBlocitorulcu Dune&eu cci aceasta este un o3iciu #e care/l descarc s3inii, S3. Ioan a#ostolul a

$n%at $n A#ocali#sa.

Doctrina 'isericii +sritene #oate 3i %&ut din Con3esiunea 9rtodox a credinei 'isericiiCatolice )i A#ostolice din +srit


35/69

$naintea inilor noastre #e Hristos 3iind atrnat #e cruce #entru ntuirea noastr, )i$naintea acesteia ne #lec ca#ul, )i "enunchiul cu recuno)tin. >ot a)a %ener ia"ineaVir"inei aria, ne ridic intea noastr ctre ea cea ai s3nt a a lui Dune&eu,#lecndu/ne att ca#ul ct )i "enunchii $naintea lor, nuind/o !inecu%ntat ai #resus detoi oaenii, cu Arhan"helul *a!riel. Veneraia, ai ult, a ia"inilor s3inte ca #riite $n

'iserica ortodox, $n nici o #ri%in nu $ncalc aceast #orunc.

Dar aceasta nu e una )i aceia)i cu ceea ce/i o3eri lui Dune&eu )i nici ortodoc)ii nu o3erartei #ictatului ce%a, ci acelor S3ini care $i re#re&int ia"inile. Heru%iul care aco#ereaca#acul $ndurrii, re#re&enta ade%ratul heru%i care st $naintea lui Dune&eu $n cer,israeliii au %enerat )i onorat 3r nici o $nclcare #orunca lui Dune&eu, )i ast3el co#ii luiIsrael au %enerat cortul rturiei cu o onoare #otri%it


36/69

cntnd Donului Dune&eu $n cu%intele lui Da%id ins#irat de Dune&eu care s#une; Aa%ut o are $ncntare $n calea rturiile ca $n toat aniera de !o"ii:. >u ai #oruncitne#rihnirea ca rturii ale tale %e)nice:. D/i $nele"ere )i %oi tri:. Acu dac cu%ntul#ro3eiei ne $ndean s ine rturiile Donului #entru totdeauna )i s tri #rin ele,este e%ident c ele tre!uie s rn de nei)cat )i 3r schi!are. rin urare oise,

#ro3etul lui Dune&eu, %or!e)te $n aceast anier; S nu adau"i niic la el, )i s nu ieiniic din ele:. 0i A#ostolul di%in sl%indu/se $n ele stri", lucrurile $n care doresc )i $n"eriis #ri%easc:, )i dac un $n"er % %a #redica altce%a dect ceea ce ai #riit, s 3ieanatea:. V&nd c ast3el stau lucrurile, 3iind ast3el !ine docuentai, noi e !ucur de eica de cel care a "sit o #rad are, )i #une $n #ie#t cu !ucurie canoanele di%ine, inndstrns toate #erce#tele, co#lete )i 3r schi!are, 3ie c ele au 3ost rostite #rin s3inteletro#ete ale Duhului, A#ostolii renuii, sau de cele 0ase Concilii Ecuenice, sau deConciliile adunate local #entru #roul"area decretelor acestor Concilii Ecuenice, sau des3inii no)tri rini. Cci toate acestea, 3iind iluinate de acela)i Duh, au de3init acelelucruri care au 3ost ex#ediente. A)a c cei #e care ei i/au #us su! anatea, )i noi $ianatei& cei #e care i/au destituit ei, )i noi $i destitui cei care i/au excounicat ei )i

noi $i excounic )i cei #e care i/au dat s#re #edea#s, noi $i su#une aceleia)i #ede#se.0i acu 3ie ca %or!irea %oastr s 3ie 3r lcoie:, stri" a%el a#ostolul di%in, care a 3ost#rins $n al treilea cer )i a au&it cu%inte de nerostit.

N9>ESKA+ AN>IC A( CAN9NK(KI INoi $!ri) cu !ucurie Canoanele Di%ine, anue, cele ale S3inilor A#ostoli, ale celor0ase Sinoade Ecuenice, #recu )i ale sinoadelor locale ale S3inilor no)tri #rini, cains#irate de unul )i acela)i Duh S3nt. Cei #e care ei i/au #us su! anatea, )i noi $ianatei& cei #e care i/au destituit ei, )i noi $i destitui cei care i/au excounicat ei )inoi $i excounic )i cei #e care i/au dat s#re #edea#s, noi $i su#une aceleia)i #ede#se.

HA+NACX rans.G, Vol. V., #. ?67=(a 3el cu la >rent, $n adiie 3a de restaurarea doctrinei edie%ale, o serie de decretere3oratoare au 3ost #u!licate, tot a)a acest Sinod a #roul"at 66 de canoane care #oi 3idescrise $n od siilar. Atacul asu#ra onahisului )i constituia 'iserici a 3ost de acela)i3olos. Ele sunt cele ai !une canoane extrase de Sinodul Ecuenic. E#isco#ilor li s/a#oruncit s studie&e, s triasc si#lu, )i s 3ie altrui)ti, )i s ai! "riB de %indecareasu3letelor clu"rii s o!ser%e ordinea, decena, #recu )i s 3ie altrui)ti. Cu Statul )i cu#ratul nu s/a 3cut nici un co#rois, din contra, #oruncile lui axius Con3esorul )iohn de Daasc au 3ost au&ite, de)i $n tonuri $n!u)ite, din canoane.

VAN ESENDin cu%intele acestui canon este %&ut clar c #rin rinii acestui Conciliu canoanele nuite$n od coun A#ostolice: sun atri!uite A#ostolilor ca ade%raii lor autori, con3orSinodului >rullan F6G )i a o#iniei #redoinante atunci #rintre "reci.

Din oent ce rinii erau !ine con%in)i c disci#lina )i doctrina coninut $n acestecanoane #uteau 3i #riite )i con3irate, lor le/a #sat doar #uin s ai cercete&e cu "riBcine erau autorii lor ade%rai, 3iind uluii $n aceast $ntre!are s ure&e )i s le


37/69

$!ri)e&e cu o#inia #riit $n oc coun, )i s atri!uie acestea lor, ca la Sinodul >ridentinrullan a 3ost inut a 3i PuinisextENKS9ricine e s 3ie #us la "radul de e#isco#at ar tre!ui s )tieU cartea A#ostolului a%el, )i

$ntrea"a scri#tur di%in )i s/i caute $nelesul ei )i s $nelea" lucrurile care sunt scrise.Cci teelia )i esena arii #reoii este ade%rata cunoa)tere a s3intei Scri#turi, con3or cu


38/69

Dion-sius cel are. 0i dac acesta are aceast cunoa)tere s 3ie ordinat, dac nu, s nu 3ie.Cci Dune&eu a s#us #rin #ro3et; Ai res#ins cunoa)terea, )i eu te %oi res#in"e #e tine, cas nu 3ie #reot #entru ine:.

(EK+Y

ersecuia Iconocla)tilor i/a dus #e toi cre)tinii cei ai !uni $n ascun&tori, sau $n exilul$nde#rtat aceasta i/a 3cut s 3ie rustici, )i a luat de la ei "ustul #entru studiu. Conciliul#rin urare este 3orat s 3ie uluit cu o cunoa)tere doar a ceea ce este a!solut denecesar, cu condiia s 3ie unit cu %oina de a $n%a. Exainarea cu care $nce#e cereoniade ordinare a e#isco#ilor #are a 3i o r)i a acestei disci#line.

VAN ESENSinodul $n%a $n acest canon c toi cre)tinii: %or "si a 3i cel ai #ro3ita!il s edite&e la

Busti3icrile lui Dune&eu )i s in cu%intele sale $n aintire, ai ales dac este %or!a dee#isco#i.

Ar tre!ui notat c $nainte nu nuai clerul, ci )i laicii, $n%au salii, adic $ntrea"a saltire,#e dina3ar, )i 3ceau cel ai dulce sunet #rin a/l cnta $n ti# ce se a3lau la unc.

Dar #e sura ti#ului, #uin cte #uin acest o!icei #ios de recitarea a saltirii )i dei#unere a recitrii sale )i o editare la acestea la anuite inter%ale, s/au dus doar de laclerici )i la clu"ri )i clu"rie, ei 3iind cei consacrai $n od s#ecial ser%iciului luiDune&eu )i la editarea asu#ra cu%intelor di%ine, a)a cu indic (u#us. 0i din aceastdisci#lin )i #ractic nuirea 93iciului Eclesiastic sau Canonic a reie)it, care i#unenecesitate recitrii salilor la anuite inter%ale de ti#. Acest canon se "se)te $n Cor#usuris Canonici, *ratianWs Decretu, ars I., Dist. xxx%iiB., C. %B., in AnastasiusWs translation.

CNONU2 IIINu e de natura #rinilor s alea" un E#isco#.iecare ale"ere a %reunui e#isco#, #res!iter, sau diacon, 3cut de #rini s 3ie nul, con3orcanonului care s#une; Dac %reun e#isco# se 3olose)te de #uterile seculare )i %a o!ine #rinorice iBloc Burisdicia #este %reo !iseric, el %a 3i destituit )i excounicat, $#reun cu ceicare rn $n couniune cu el. cci cel care este ridicat la e#isco# tre!uie s 3ie ales dee#isco#i, a)a cu s/a decretat #rin s3inii #rini la Nice $n canonul care s#une; Nu este#otri%it ca un e#isco# s 3ie ordinat de toi e#isco#ii din #ro%incie dar dac e "reu s searanBe&e aceasta, ori din cau&a necesitii ur"ente, ori datorit lun"iii cltoriei, cel #uintrei e#isco#i du# ce se $ntlnesc )i $)i dau %oturile, cei care sunt a!seni s/)i seni3iceasentientul lor #rin scrisori, ordinarea %a a%ea loc. Con3irarea a ceea ce este 3cut ast3el

%a 3i dat $n 3iecare #ro%incie de etro#olitanul acesteia.

N9>ESKA+ AN>IC A( CAN9NK(KI III9ri ale"ere 3cut de un a"istrat secular este nul. Acesta este un canon al unui sinodrecunoscut de +srit )i A#us dre#t ecuenicQ Cititorul din "reu ar re&ista 3a dere3lectarea 3a#tului c $n acest sens au 3ost )i sunt uli care introduc #e clerici $n lue, acror nuire $n o3iciile lor este nul:. Van Es#en, totu)i, su"erea& o cale in"enioas de


39/69

ie)ire din di3icultate, care este urat cu are a#ro!are de ctre He3ele.

VAN ESENCanonul xxix al acelora nuii $n od coun A#ostolici, )i canonul i% de la Nice suntre$nnoite $n acest canon. Din cu%intele acestui canon este su3icient de clar c $n el sinodul

tratea& ale"erea )i intru&iunea #ersoanelor $n o3iciile eclesiastice #e care a"istraii )irinii le/au aro"at #entru sine su! titlul de Doinaie IC A( CAN9NK(KI IVNoi decretm c nici un episcop nu va pretinde aur sau argint sau altceva de laepiscopi, cler, sau clugrii supui urisdic'iei sale. 0i dac cineva prin puterea

aurului sau a oricrui alt lucruri sau prin capriciile sale, va f gsit c a mpiedicat peoricare dintre clericii care sunt supui lui, de la srtorirea ofciilor sfn

sau va nc&ide un templu venerail ca nc&inarea la Dumnezeu s nu se mai acacolo, el va f supus la le1 talionis. $ci )etru Apostolul spune "rni'i turma luiDumnezeu care este n milocul vostru, supraveg&ind-o, nu prin constr%ngere, ci nmod voit( nu pentru c%tig murdar ci pentru o minte desc&is( nici ca find domnipeste cler, ci ca find e1emple pentru turm.


40/69

'A(SA9NNotai 3a#tul c #re&entul canon i pedepsete pe aceti episcopi prin le1 talionis, carepentru c%tigul m%rav, sau din aec'iune privat, l separ pe careva de sine, sau

nc&ide temple. )rin urmare cel care i elimin astel pe al'ii, i el va f eliminat. Dar

cel ce nc&ide un templu va f pedepsit c&iar mai mult dec%t prin eliminare. Dar cacineva s nu aduc prin argument ceva contrar, ca un episcop s nu fe pedepsitcare nici pentru c%tigul m%rav i nici pentru dumnie privat, ci legitim i eliminpe unii, sau nc&ide temple, eu rspund c acest argument este valail doar pentrueliminare. $ci un episcop care pentru oricare motiv, fe drept ori nedrept, nc&ideun templu, ar treui s fe pedepsit, aa mi se pare i a)a a s#us ai sus.

VAN ESENS/ar #rea c $n acel ti# #rintre "reci 3olosirea interdiciei locale


41/69

De acela)i e3ect este al doilea canon al s3inilor #rini de la Calcedon, care s#une; Dac%reun e#isco# ordinea& #entru !ani, )i %inde ceea ce nu #oate 3i %ndut, )i ordinea& une#isco# sau chore#isco#us, sau #res!iter sau diacon, sau #e oricine dintre cei care suntrecunoscui #rintre clerici sau care #entru !ani %a nui #e cine%a $n o3iciul de oeconous,a%ocat sau #araonarius, sau, #e scurt, care a 3cut ce%a contrar canonului, de dra"ul

c)ti"ului urdar cel care a 3cut ast3el, du# ce a 3ost con%ins, %a %i $n #ericolul de a/)i#ierde "radul su. 0i cel care a 3ost ordinat nu %a deri%a nici un a%antaB din ordinare sau#roo%area ast3el ne"ociat acesta s rn un strin 3a de denitatea )ires#onsa!ilitatea la care a tins #rin interediul !anilor. 0i dac cine%a a acionat cainterediar $ntr/un ast3el de tra3ic ru)inos )i nele"iuit, cade )i el, dac este clerici, s#re a 3i

$nlturat din "radul su, dac este un laic sau clu"r, s 3ie excounicat.

N9>ESKA+ AN>IC A( CAN9NK(KI VSe #are c o ast3el de sla% $n 3a#tul c ei $)i datorea& #o&iia li!eralitii lor aur 3a de'iseric, )i care $i dis#reuiesc #e cei care au 3ost ale)i datorit %irtuii lor )i nuii 3r %reo

lar"hee, %or #rii cel ai ic loc $n ordinul lor. 0i dac %or continua ast3el, s 3ie #ede#sii.Dar cei care au 3cut ast3el de daruri ca s 3ie ordinai, ace)tia s 3ie alun"ai dincouniune, #recu a 3ost Sion a"ul de ctre etru.

HEE(ERonaras )i 'alsaon $n %reurile ai ti#urii, )i ai a#oi Christian (u#us )i Van Es#en, aurearcat c a doua #arte a acestui canon %or!e)te des#re sionie, dar nu )i #ria. Aceasta

$i are $n %edere ai ales #e cei care, #e !a&a cheltuielii lor #entru !iserici )i sraci, au 3ostridicai, 3r sionie, ctre starea de cleric ca o rs#lat )i recunoa)tere a ilei lor )i 3iindndrii de aceasta, acu $i de#recia& #e ali clerici care nu au #utut sau nu au %rut s 3acast3el de 3undaii sau ce%a asentor.

CNONU2 VI+e3eritor la "&duirea unui Sinod local la ti#ul rnduit.Din oent ce exist un canon care s#une ca de dou ori #e an $n 3iecare #ro%incie,cercetrile canonice s 3ie 3cute $n adunrile e#isco#ilor, dar datorit incon%enientelor#ro%ocate acelora care erau $n cltorii, s3inii #rinii ai Conciliului 0ase au decretat caodat #e an, 3r s 3ie le"at de %reun loc sau scu& care ar 3i $naintat, s se in unconciliu )i lucrurile care sunt "re)ite s 3ie corectate. Noi re$nnoi acu acel canon. 0i dac%reun #rin este desco#erit c $#iedic acest lucru, acesta s 3ie excounicat. Dar dac%reunul dintre etro#olitani nu s/a #reocu#at s se 3ac lucrul acesta, 3iind li!er de orice"riB sau 3ric sau de oricare alt scu& re&ona!il, acesta s 3ie su#us #ede#selor canonice.

n ti# ce conciliul este an"aBat $n considerarea canoanelor sau a ateriilor le"ate deE%an"helie, este de datoria E#isco#ilor adunai, cu toat atenia )i "ndirea "ra% s#&easc #oruncile di%ine )i dttoare de %ia ale lui Dune&eu, cci este o are rs#lat

$n inerea lor deoarece la#a noastr este #orunca, )i luina noastr este le"ea, )i$ncercarea )i disci#lina sunt calea %ieii, iar #orunca Donului care strluce)te d luinochilor. Nu este #eris unui etro#olitan s cear %reunul din lucrurile #e care e#isco#ii leaduc cu ei, 3ie c este un cal sau oricare alt dar. Dac este con%ins c a 3cut ce%a de acest3el, s dea $na#oi de #atru ori ai ult.


42/69

N9>ESKA+ AN>IC A( CAN9NK(KI VI9ricnd nu este #osi!il ca un sinod s se $ntlneasc con3or decretului 3orulat cu ult

$nainte, de dou ori #e an, cel #uin s se in odat, a)a cu s/a #rut !ine Sinodului al

0aselea. Dac %reun a"istrat %a inter&ice o ast3el de $ntlnire, acesta s 3ie alun"at; )i une#isco# care nu se %a strdui s 3ac aceast adunare, s 3ie su#us #ede#sei. 0i atunci cndeste inut sinodul, dac etro#olitanul a luat ce%a de la %reun e#isco#, s $na#oie&e de #atruori ai ult.

HEE(EAnastasius rearc $n aceast #ri%in c aceast #orunc


43/69

Des#re ritualul consacrrii !isericilor cu relic%e %ei Cardinal 'ona ESKA+ AN>IC A( CAN9NK(KI IL


44/69

Dac se desco#er c cine%a a tinuit o carte scris contra ia"inilor %enera!ile, dac estedin lista de cler s 3ie destituit dac este un laic sau clu"r s 3ie $nlturat.

VAN ESENCeea ce este denuit aici E#isco#iu era locul atriarhului. n acest loc sunt arhi%ele, )i

aceasta era nuit Carto#h-laciu:, $n care ta!elele )i le"ile e#isco#ale erau adunate. (aaceasta era un #er3ect, arele Charto#h-lax, unul din o3icialii #rinci#ali )i de cea ai$nlat denitate a 'isericii din Constantino#ole, a crui o3iciu Codinus se ex#lic ast3el;*harto#h-lax are $n #strarea sa toate ta!elele care a#arin le"ii eclesiastice


45/69

+e3eritor la acest canon i se #are c cel ai s3nt atriarh al %reea Charto#h-lax/uluisu a #eris clericilor strini s sr!toreasc litur"hia $n acest ora) re"al, chiar 3r descrisorile de concediere ale e#isco#ului loc al 3iecruia.

CNONU2 3I

C 9econii ar tre!ui s 3ie $n #alatele E#isco#ale )i $n nstiri.De cnd sunte su! o!li"aia de a #&i toate canoanele di%ine, ar tre!ui s enine $ninte"ritatea lor #e acela care s#une c oeconoi ar tre!ui s 3ie $n 3iecare !iseric. Dacetro#olitanul nue)te $n 'iserica sa un oeconous, el 3ace !ine dar dac nu o 3ace, se#erite E#isco#ului de Constantino#ole #rin #ro#ria sa ESKA+ AN>IC A( CAN9NK(KI LI

Dac etro#olitanul nu ale"e un oeconous al etro#olei, #atriarhul s o 3ac. Dace#isco# nu o %a 3ace, s o 3ac etro#olitanul, cci a)a s/a #rut !ine #rinilor adunai laCalcedon. Aceia)i le"e e %ala!il #entru nstiri.

HEE(ESinodul de la Calcedon cere nuirea de oeconoi s#eciali #entru toate !isericile e#isco#ilordar sinodul nostru extinde aceast #rescriere )i ctre nstiri.

VAN ESENE#isco#ii la ordinarea lor #rintre alte lucruri #roit c %or o!ser%a canoanele, )i e#isco#iiSinodului s#un c #rintre aceste canoane ei sunt le"ai s in #e acela care le #orunce)te

s nueasc un 9econous.

rintre o3icialii 'isericii Constantino#olitane, Codinus nue)te #riul arele Econous,care:


46/69

ca un #retext de strecurare a #ro#rietii 'isericii. 0i dac este $ndenat c #ntul estedoar o #ierdere )i nu aduce #ro3it, #e aceast !a& locul nu tre!uie dat conductorilorseculari, care sunt $n %ecintate ci s 3ie dat clericilor sau "os#odarilor. 0i dac ei au recursla %icle)u"ul necinstit, a)a $nct donitorul s 3i cu#rat terenul de la un "os#odar sau dela cler, o ast3el de tran&acie %a 3i )i ea nul, )i terenul %a 3i restaurat e#isco#iei sau

nstirii. 0I e#isco#ul sau he"uenos care 3ace aceasta %a 3i i&"onit din e#isco#ia sa )ihe"uenos din nstirea sa, ca cei care au risi#it ceea ce nu au adunat ei.

N9>ESKA+ AN>IC A( CAN9NK(KI LIICon3or cu ceea ce s/a #rut a 3i !ine #entru S3inii A#ostoli, orice act de $nstrinare a!unurilor unei dioce&e sau a unei nstiri 3cut de e#isco# sau de su#eriorul uneinstiri, %a 3i nul. 0i E#isco# sau Su#eriorul care %a 3i 3cut aceasta %a 3i exclus.

VAN ESEN(a %reea acestui Sinod #rin 3a%oarea re"ilor )i a #rinilor era deschis $n od 3rec%ent

calea #entru denitile eclesiastice, clericii #uteau 3i u)or in3luenai #rin a!iia de a setrans3era #rinilor o anuit #arte a #osesiunilor 'isericii, dac #rin aceasta #uteau saBun" la o #roo%are #o3tit #rin #atronaBul lor, )i a#oi dorind s 3ac !un aceast#roisiune sioniacal, ei studiau s trans3ere !unurile !isericii ctre #atronii lor $naceast #ri%in a 3ost 3cut acest decret #re&ent.

Dar #entru c a!iia uan este %iclean, )i caut $n od continuu o cale de atin"ere asco#urilor sale, clericii a!iio)i au $ncercat #rin di3erite coloraturi s dea un ton )i s

$!ln&easc acele translatri ale !unurilor !isericii ctre #rini )i a"istrai, ca ei s #oatatin"e elul lor #rin 3a%oare nuiilor #rini )i a"istrai. Dou ast3el de #retexte sinodul leex#une )i le res#in"e $n acest canon, care se #oate "si $n Cor#us uris Canonici, ars II.,

Causa LII., Puaest. II., canon xix.

CNONU2 3IIISunt %rednici de condanare s#ecial cei care #re3ac nstirile $n case #u!lice.n ti#ul calaitii care s/a $nt#lat $n 'iserici, datorit #catelor noastre, cte%a dincasele sacre, de exe#lu, locurile e#isco#ilor )i nstirile, au 3ost cu#rinse de anuiioaenii )i au de%enit hanuri #u!lice. Dac cei ce le dein acu ale" s le dea $na#oi, ca eles 3ie restaurate la 3olosul lor ori"inal, e !ine dar dac nu, )i dac sunt )i #e listasacerdotal, noi #orunci ca ei s 3ie destituii dac sunt clu"ri sau laici, s 3ieexcounicai, ca cei care au 3ost condanai de >atl )i iul )i Duhul S3nt )i li s/adesenat un loc unde %ierele nu oare )i 3ocul nu se stin"e #entru c ei se #un #e ei

$n)i)i $#otri%a %ocii Donului care s#une; S nu 3acei din casa ea o cas de ne"o:.

N9>ESKA+ AN>IC A( CAN9NK(KI LIIICei care 3ac coun !unurile onastice sau de dioce&e, dac nu le restaurea& e#isco#uluisau su#eriorului ceea ce a#arine dioce&ei sau nstirii, $ntrea"a #rocedur %a 3i nul.Dac acestea sunt #ersoane din S3intele 9rdine, s 3ie destituite, dar dac sunt laici sauclu"ri s 3ie alun"ai.


47/69

VAN ESENNu este nici o $ndoial #rin calaitatea: care este intenionat aici ca o re3erin laneca&urile cau&ate de Iconocla)ti, $n ti#ul crora ulte lucruri ne3aste au 3ost s%r)itecontra ortodoc)ilor, )i cel ai aar dintre toate a 3ost #ersecutarea clu"rilor )i a #reoilor

#rin (eo Isaurian )i 3iul su Constantine Co#ron-us, a!ii susintori ai Iconocla)tilor.

A)a s/a aBuns c #rin aceast #ersecuie )i #rin #acostele ne3aste ale Iconocla)tilor, uliclerici )i clu"ri au 3u"it din nstirile lor )i au lsat %acant E#isco#ia sau casele s3inte,a)a c a 3ost u)or #entru oaeni s %in )i s ocu#e nstirile )i casele reli"ioase "oale, )is le 3ac $n ce%a de 3olos coun )i #ro3an, $n s#ecial cnd nia #railor )i aIconocla)tilor a 3ost cunoscut a 3i a#rins contra clu"rilor, )i ast3el de #reoi )i e#isco#ierau $nchintori la ia"ini. Acest canon se "se)te $n Cor#us uris Canonici, ars. II., Causaxix., Puasar. III., canon %., $n %ersiunea lui Anastasius, dar $i li#se)te cu%intele de deschiderecare sunt o3erite de Corectorii +oani.

CNONU2 3IVNici unul care nu este ordinat nu tre!uie s citeasc din a%on $n ti#ul s-naxis.C exist o anuit ordine sta!ilit $n #reoie este clar tuturor, )i a #&i $n od sr"uincios#rooiile #reoiei este #lcut lui Dune&eu. Din oent ce %ede c anuii tineri careau #riit tunsoarea cleric, dar care nu au #riit $nc ordinarea de la e#isco#, citesc dina%on $n ti#ul S-naxis, )i 3cnd ast3el $ncalc canoanele, noi inter&ice s se ai 3acaceasta


48/69

c $n %reea sinodului nostru 3iecare su#erior al unei nstiri, un stare ct )i un a!ate,a%ea #uterea de con3erire asu#ra clu"rilor nstirii sale ordinul de lector dar


49/69

un" cu #ar3u. Atunci cnd a a#rut rdcina arciunii, s/a %rsta $n 'iserica Catolic#oluarea ere&iei acelora care calonia& #e cre)tini. 0i cei care au 3ost #n"rii de aceasta,nu nuai c au detestat ia"inile #ictate, dar au anulat toat decoraia, 3iind nes#us de!olna%i $#otri%a acelora care triau $n od "ra% )i reli"ios a)a c $n ei s/a $#linit ceea ceeste scris, Ser%iciul lui Dune&eu este odios #entru #ctos:. Dac totu)i, se "se)te

cine%a care rade de cei care se $!rac $n straie srace )i "ra%e, ace)tia s 3ie corectai #rin#edea#s. Cci din %reurile ti#urii 3iecare o din ordinele s3inte #urta haine odeste )i"ra%e, )i orice s/ar #urta, nu era doar din necesitate, ct de dra"ul exteriorului arat irosulde "ro&%is, cu s#une 'asil cel are. 0i nieni nu se $!rca $n straie $#odo!ite cutase, )i nici nu #unea ornaente colorate #e ar"inile hainelor lor, cci ei au au&it de #e!u&ele lui Dune&eu c Cei ce #oart haine 3ine sunt $n casele re"ilor:.

N9>ESKA+ AN>IC A( CAN9NK(KI LVIE#isco#ii )i clericii care se $!rac $n haine s#lendide )i se un" cu #ar3u tre!uie s 3iecorectai. Dac #ersist, ei tre!uie s 3ie #ede#sii.

'alsaon )i Ronaras ne s#un de reia $n haine asuat de unii din su#eriorii clericilordintre Iconocla)ti, #urtnd ateriale esute cu 3ire de aur, )i !riele cu curele aurite, )ihainele !rodate $n aur #e ar"ini. Este curios de notat ct de adesea cad ereticii $nextree. A %&ut cu Eustathius a #urtat %e)inte e%idente )i nu %oia s a#ar $n haineleordinare de cleric din &ilele sale. Knicul su exe#lu extre de ultra/cleric, ar tre!ui ss#un, a 3ost $!rcinte ascetic. Ace)ti Iconocla)ti au ers la cealalt extre )i s/au

$!rcat ca oaenii luii, dndu/)i aere "ro&a%e ale 3il3i&onilor &ilei, 3cndu/se #e ei $n)i)iridicoli $n ochii celor $nele#t, )i o3iciul lor susce#ti!il $n ochii celor de rnd. Acest canon este"sit $n Cor#us uris Canonici, *ratianWs Decretu,ars. II., Causa LLI., Pusest. IV., canon B.

CNONU2 3VIICel care nu are iBloace de terinare a cldirii unui oratoriu s nu i se dea %oie s $ncea#a)a ce%a.Anuii clu"ri care )i/au #rsit nstirile #entru c au %rut s doneasc, )i, ne%oinds asculte, $)i #reiau dre#tul de a construi oratorii, dar nu au iBloacele #entru a le terina.9ricine %a 3ace ce%a de acest 3el, acestuia s i se inter&ic de ctre e#isco#ul locului. Dardac are cu ce s terine, s duc la $nde#linirea ceea ce a $nce#ut. Aceia)i re"ul este%ala!il )i #entru laici )i clerici.

N9>ESKA+ AN>IC A( CAN9NK(KI LVII

9ricine dore)te s construiasc o nstire, dac are cu ce s o terine, s $ncea#lucrarea, )i s o duc la s3r)it. Dac nu, s i se inter&ic aceasta de ctre e#isco#ul locului.Aceia)i le"e se %a a#lica laicilor )i clu"rilor.

Van Es#en se re3er la *ratianWs Decretu, ars. III., De Consecrat., Dist. I., canon ix., etseTT. 'alsaon $i $ndrea#t #e cititorii lui la A atra Cartea a 'asilica, titlu 1, ca#. 1, careeste #arte din nu%ela cxxiiB ustinian, #recu )i la #riul canon al a)a/&isului riului/)i/al/Doilea Conciliu inut la Constantino#ole $n 'iserica S3inilor A#ostoli.


50/69

CNONU2 3VIIIeeile s nu locuiasc $n casele e#isco#ilor, nici $n nstirile de !r!ai.

ii 3r o3ens 3a de cei care sunt 3r:, s#une di%inul A#ostol. Acu #entru 3eei striasc $n casele de E#isco#i sau $n nstiri este oti% #entru o3ens "ra%. 9ricine se

a3l c are o scla% 3eeie sau 3eeie li!er $n #alatul e#isco#al sau $n nstire #entruanuite ser%icii, acesta s 3ie ustrat. 0i dac continu s o rein, s 3ie destituit. Dac se$nt#l ca 3eeile s 3ie #e o)ia su!ur!an, )i e#isco# sau he"uenos dore)te sear" acolo, atta ti# cnt e#isco#ul sau he"uenos este #re&ent, s nu ai continuenici o 3eeie s ai lucre&e acolo, ci s ear" $n alt loc #n ce ace)tia F1G au #lecat, cas nu 3ie oca&ie de #ln"ere.

N9>ESKA+ AN>IC A( CAN9NK(KI LVIIINu e #otri%it #entru 3eei s 3ie inute $n casele e#isco#ale sau $n nstiri. Dac %a

$ndr&ni cine%a s 3ac a)a, %a 3i ustrat, dar dac #ersist, %a 3i destituit. Nici unei 3eei

nu i se #erite s sluBeasc sau s a#ar acolo unde un e#isco# sau un su#erior denstire este #re&ent, ea s se in de#arte #n ce a #lacat.

VAN ESENe 3iecare 3eeie #e care canonul #re&ent o alun" din E#isco#iu sau casa e#isco#ului,con3or Nu%elei LCCIII, ca#. 64, al #ratului ustinian, care


51/69

Dune&eu, noi a decretat, c dac s/au 3cut sau nu aceste daruri $n dre#tul cui%a, scontinue s triasc $n nstire sau dac nu, darurile s rn la nstire $n acord cu#ria lor deterinare, aceasta doar dac nu este oti% #entru #ln"ere contra su#eriorului.

N9>E

SKA+ AN>IC A( CAN9NK(KI LIL9ricine adite #entru !ani #e cei ce %in $n 9rdinele S3inte sau la %iaa onastic, dac estee#isco#, sau stare sau din oricare alt ordin, ori %a $nceta ori %a 3i destituit. Su#erioara uneinstiri de 3eei %a 3i exclus dac a 3cut a)a s 3ie #us $n su#unere. Acela)i lucru se%a 3ace cu su#eriorul de clu"ri, dac nu este un #reot. Dar #osesiunile aduse de cei care%in la ordin s rn, 3ie c ele rn sau nu, cu condiia ca su#eriorul s 3ie 3r %in.

'A(SA9NDar cine%a ar #utea $ntre!a cu de canonul %, #orunce)te ca cel care $nde#line)te oordinare #entru !ani tre!uie s 3ie destituit, $n ti# ce acest canon s#une c cel care#rie)te un cler sau clu"r #e !a&a unui dar !nesc tre!uie s $ncete&e ori %a 3i destituit.

+s#unsul este, c oricnd $nde#line)te cine%a o ordinare #entru !ani, con3or canonului %,acesta s 3ie destituit dar cnd este doar o #riire a unui #ersoane care a luat lor ori #elista clerului sau $ntr/o nstire #rin interediul !anilor, cel ce a 3cut aceasta tre!uie)tedestituit, dac du# ce este denunat #ersist $n acest ru. Canoanele #rin urare suntdi%erse $n sco#ul lor. Al cincilea tratea& ordinarea nele"iti, dar acesta #riirileneadec%ate.

CNONU2 33De aici $nainte nu se %a ai ridica nici o nstire du!l re3eritor la nstirile du!le deBa

$n existen.Noi decret c de aici $nainte s nu se ai ridice nici o nstire du!l deoarece aceasta

a de%enit o o3ens )i cau& de #ln"ere #entru uli. n ca&ul acelora care cu 3ailia lor $)i#ro#un s ure&e %iaa onastic, !r!aii s ear" $n nstirea #entru !r!ai, )i3eeile $ntruna de 3eei cci aceasta este #e #lacul lui Dune&eu. nstirile du!le caresunt deBa existente, %or o!ser%a re"ula s3ntului nostru rinte 'asil, )i %or 3i ordonate de#erce#tele sale, clu"rii )i clu"riele nu %or locui $#reun $n aceia)i nstire, cci $naceast trire $)i "se)te oca&ia adulterul. Nici un clu"r nu %a acces $ntr/o nstire deaici, )i nici unei aici nu i se #erite s $ntre $ntr/o nstire ca s con%erse&e cu cine%ade acolo. Nici un clu"r nu %a dori $ntr/o nstire de 3eei, nici s nu nnce cu oaic F1G. Atunci cnd hrana este adus de !r!ai la nstirile de clu"rie, staree

$nsoit de una din clu"riele ai $n %rst s o #rieasc $n a3ara #orilor acesteinstiri. Cnd un clu"r dore)te s caute %reuna din rudele sale 3eei, care #oate 3i $ntr/

o nstire de 3eei, s con%erse&e cu ea $n #re&ena stareei, )i $n cu%inte scurte, a#oi sse de#rte&e re#ede.

N9>ESKA+ AN>IC A( CAN9NK(KI LLnstirile nu tre!uie s 3ie du!le )i nici clu"rii s nu locuiasc $n acelea)i cldiri cuclu"riele, )i nici s nu discute se#arat. ai ult, dac un o duce ce%a la o aic rud,s a)te#te )i s $i dea a3ar acesteia, )i acesta s/)i %ad ruda $n #re&ena su#erioarei ei.


52/69

VAN ESENEste clar, a)a cu rearc Ronaras, c nstirile du!le de aici nu sunt cele $n care !r!aii)i 3eeile locuiesc $#reun, $ntr/o sin"ur cas, care nu este tolerat deloc $n acest canon,dar cele care au 3ost situate att de a#roa#e una de alta $nct era e%ident c #utea s 3ie

u)or o intrare de la una s#re alta, acestea sunt #erise su! anuite #recauii de acestcanon.

Dar nu nuai "recii ci )i latinii au de&a#ro!at ast3el de nstiri. Ve&i decretul din *ratian,ars. II., Causa LVIII., P. II., canon xx%iiB., )i scrisoarea a#ei aschal ESKA+ AN>IC A( CAN9NK(KI LLINu este #eris unui clu"r sau aici s/)i #rseasc #ro#ria cas )i s $ntre $n alta dardac intr ENKS

Canonul #re&ent nu #erite unui clu"r sau aici care er"e $ntr/o alt cas s 3ie #riit$n ea, )i nici s 3ie adis ca oas#ete, dect #rin 3ora necesitii este rtcit $n lucrurilelue)ti )i ast3el s rn. ai ult, nu se #erite unei 3eei s 3ie adis )i #riit )irecunoscut $n nurul surorilor 3r consintul su#eriorului.

i se #are ie c la Aristenus s/a strecurat un ou2 $n text $nct #ria #ro#o&iie tre!uiecitit ca acu dar 3r nu:. Aceasta $l 3ace s 3ie de acord cu Ronaras care s#une !r!atuls 3ie #riit ca un oas#ete doar dac er"e $ntr/o ta%ern #ro3an )i este 3orat s se


53/69

asocie&e cu cei cu care n/au $n%at niciodat s triasc decent:. Este clar c su#eriorul:de aici este cel al casei unde clu"rul sau aica au ers.

CNONU2 33IICnd cei care sunt cu taxele tre!uie s nnce cu 3eeile ei tre!uie s dea uluiri, )i

cu#tate )i discreie.A reda toate lucrurile lui Dune&eu )i a n sluBi #ro#riilor noastre %oine este un are c)ti".Cci di%inul A#ostol s#une, 3ie c ncai sau !ei, s 3acei toate s#re sal%a luiDune&eu:. 0i Hristos Dune&eul nostru ne/a lsat $n E%an"heliile sale s eliin

$nce#utul #catelor cci nu nuai adulterul e ustrat de el, ci )i i)carea iniii s#re actulde adulter, atunci cnd s#une, 9ricine #ri%e)te la o 3eeie s o #o3teasc, a cois adultercu ea $n inia sa:. Noi care a 3ost ast3el $n%ai ar tre!ui s ne #uri3ic inile. Acude)i toate lucrurile sunt le"itie, nu toate sunt a%antaBoase, cu a 3ost $n%ai de "uraA#ostolului. E !ine ca toi s nnce $n ordine ca s triasc. 0i #entru cei la care %iaaconst din cstorie, )i de 3acere de co#ii, )i de condiia de laic, nu e niic #entru ace)tia cas nnce $#reun, nuai s dea uluiri #entru hran dar dac sunt au&aente

de teatru, adic cntece satanice aco#aniate cu de& de in3lexiuni de har#, %a cdeaasu#ra lor, #rin aceste lucruri, !lesteul #ro3etului care s#une ast3el, Vai de cei care !eau%in cu har#a )i #saltirea, ca s nu ia ainte la lucrrile Donului )i s nu considere lucrrileinii sale:. 9ricnd se "sesc ast3el de #ersoane #rintre cre)tini, s/)i $ndre#te cile dardac nu o 3ac s 3ie #reluai de #ede#sele care au 3ost le"i3erate $n canoanele #redecesorilorno)tri. Cu #ri%ire la cei a cror %ia este li!er de "riBa )i a#arte de !r!ai, adic cei careau re&ol%at $naintea Donului s #oarte Bu"ul sin"urtii, ei s stea Bos sin"uri $n tcere.Este totodat nele"iti #entru cei care au ales %iaa #reoeasc s nnce $n #ri%at cu3eeile, dect dac este cu !r!ai )i 3eei tetori de Dune&eu )i discrei, a)a caos#ul lor s 3ie trans3orat $n edi3icare s#iritual. Aceia)i re"ul tre!uie o!ser%at curudele. Din nou, dac se $nt#l ca un clu"r sau un #reot $n ti# ce se a3l $ntr/o

cltorie nu are cu sine ceea ce $i este a!solut de necesar, datorit ne%oilor sale #resante, )icrede c e !ine s se duc la un ha sau la casa cui%a, i se #erite aceasta, cu condiia daceste constrns.

N9>ESKA+ AN>IC A( CAN9NK(KI LLIINu este nici o o!iecie 3a de 3eeile laice care nnc cu !r!aii; nu e dre#t #entru!r!aii care au ale %iaa de sin"urtate s nnce $n #ri%at cu 3eeile, dect $#reun cucei care se te de Dune&eu )i cu !r!ai )i 3eei reli"ioase. Dar atunci cnd cltore)te,un clu"r sau cine%a din ordinele sare, nu/)i aduce cele necesare cu sine, #oate intra $ntr/ocas #u!lic. 'alsaon se re3er $n le"tur cu acest canon la Canoanele A#ostolice xliB )i

xliiB, lx al Sinodului de la Carta"ina, )i lxiB al Sinodului din >rullo.

(!risoarea (inod#"#i !tre mprat i Imprteas!o. VII., col. 77.=

Ctre cel ai reli"io)i )i ai senini #rini ai no)tri, Constantine )i aa sa Irene. >arasius,ne%rednicul e#isco# al ora)ului %ostru re"al #roteBat de Dune&eu, noua +o, )i tots3ntul Conciliu care s/a $ntlnit la !una #lcere a lui Dune&eu )i la #orunca aiestii sale


54/69

iu!itoare de Hristos $n renuita etro#ol din Nice, al doilea conciliu adunat $n acest ora).

Hristos Dune&eul nostru


55/69

"u%ernului 'isericii, )i ast3el aronia dintre su#u)i, a)a ca $ntre"ul %ostru i#eriu s #oat 3ista!ilit $n #ace $n od a"rea!il cu nuele de FIreneG #e care $l #urtai. Ai raionat dre#t, cnu tre!uia $ndurat cu r!dare, $n ti# ce #utea 3i cu toi de aceia)i inte $n aceastaterie )i s tri $n aronie, totu)i ceea ce se #rea a 3i #reocu#area #rinci#al a %ieiinoastre, #acea 'isericilor, exista $ntre noi lu#t )i di%i&iune. 0i de aceasta, cnd Hristos este

de 3a#t ca#ul nostru, noi ar tre!ui s 3i dulare unul altuia, )i un sin"ur tru#, #rinacordul nostru reci#roc )i credin. rin urare, ai #oruncit ca s3ntul )i nueros/3rec%entatul nostru conciliu s se adune $n etro#ola din Nice, ca du# ce s/a sc#at'iserica de di%i&iune, noi s #ute restaura unitatea la e!rii se#arai, )i s 3i ateni sdistru"e )i s tie total antaua "rosolan a doctrinei 3alse, #e care ei au cusut/o din3i!r "roas, )i au des3cut din nou ro!a cinstit a ortodoxiei.

Acu du# ce a trasat atent tradiiile A#ostolilor )i rinilor, sunte $ndr&nei s %or!i.A%nd doar o sin"ur inte #rin su3larea celui ai S3nt Duh, )i 3iind cu toi $#letii $ntr/una, $nele"nd tradiia aronioas a 'isericii Catolice, noi sunte $n aronie #er3ect cusi3oniile ex#use de cele )ase, s3inte )i ecuenice concilii, )i #rin urare a anatei&at

ne!unia lui Arius, 3rene&ia lui acedonius, $nele"erea nesiit a lui A#ollinarius, $nchinareala o a lui Nestorius, aestecul irele%ant de naturi di%i&ate de Eut-ches )i Dioscorus, )iult nuita hidr care este co#ania lor. A anatei&at )i #o%estirile inutile ale lui9ri"en, Did-us )i E%a"rius, )i doctrina unicei %oine susinut de Ser"ius, Honorius, C-rus)i -rrhus, sau ai de"ra! a anatei&at #ro#ria lor %oin. n 3inal, $n%ai de Duhul, dela care a #riit a# #ur, cu un sin"ur acord )i su3let, a )ters cu !uretele do"elordi%ine noua ere&ie in%entat, !ine eritat s#re a 3i clasat cu cele tocai enionate, carea a#rut du# ele, care a rostit un nonsens total des#re icoanele sacre. 0i nscocitoriiacestei nuliti, dar $n od re%oluionar !ol!orosind, noi i/a alun"at din incinta 'isericii.

0i du# cu inile )i #icioarele sunt i)cate $n acord cu direciile inii, tot a)a, noi,

#riind harul )i tria Duhului, )i a%nd asistena )i coo#erarea autoritii %oastre re"ale, adeclarat cu o sin"ur %oce #ietatea )i a #roclaat ade%rul; c icoanele sacre ale Donulnostru Isus Hristos tre!uiesc reinute, $n sura $n care el era o ade%rat de aseenea )icele care ex#un ceea ce este narat $n od istoric $n E%an"helii, )i cele care re#re&int #ene#tat noastr Doan, s3nta a a lui Dune&eu, #recu )i cele ale S3inilor n"eri


56/69

ilustrat #ractic atunci cnd doi #rieteni se $ntlnesc. Cu%ntul nu e 3olosit doar de noi, ci $l"sit ex#us )i $n Di%inele Scri#turi din antichitate. Cci este scris $n istoriile +e"ilor, 0IDa%id s/a ridicat )i a c&ut $n 3aa sa )i s/a a#lecat ctre


57/69

ca o, )i cele ale ne#tatei ae a lui Dune&eu, #ururi/%ir"ina aria, )i a onora!ililorn"eri )i a tuturor S3inilor, ar tre!ui s 3ie %enerate )i salutate. Dar dac cine%a nu credeast3el, ci %rea s de&!at ateria ai de#arte este ru a3ectat $n #ri%ina %eneraiei care sedatorea& ia"inilor sacre, #e acestea s3ntului nostru conciliu ecuenic


58/69

c au 3ost citite la conciliu, introduce o u!r de sus#iciune. Dac ele erau #strate, acu#ro!lea e de ce nu au 3ost #strate $n Actele Conciliului, #recu scrisoarea lui *ri"orectre atriarhul *eranusJ Nu este nicieri o ur a ori"inalelor latine.

ABun"nd la coninut, desco#eri destule #entru a con%erti sus#iciunea $ntr/o certitudine

#ractic a 3a#tului c docuentele au 3ost 3alsi3icate. Aceasta este o#inia lui . lOa!!eDuchesne


59/69

Hernac2; A#oi a %enit o #rteas, >heodora, care $n 3inal a restaurat $nchinarea.Aceasta a a%ut loc la Sinodul inut la Constantino#ole $n 856 d. Hr. Acest Sinod a decretat co Sr!toare a 9rtodoxiei


60/69

mpotriva /mprtesei !rene, i c lui nu i-a prut ru c a descoperit un motivpentru care s resping conciliu

i. Ar treui s mai fe remarcat c%t de mult s-a ncrezut )apa n lupta sa pentruindependen'a !mperiului 3sritean n $&arlemagne, i prin urmare c%t de reractartreuie s f ost ca s se despart de un aliat aa de important( i astel s

determine s se tolereze respingerea de ctre /mpratul #ranc a ceea ce s-a primitde la el, 4icarul lui "ristos i succesorul lui )etru, ca cel de-al 0aptelea $onciliu*cumenic al +isericii $atolice.

$a rezultat al acestui sentiment al lui $&arlemagne, au ost scrise ceea ce noinumim 5$r'ile $aroline6, i acestea au e1ercitat o in2uen' at%t de mare asupra

ntregii ntreri, i a dus at%t de mult n eroare c&iar i pe cei nv'at, nc%t voiacorda o e1aminare atent a autorit'ii, autorului i a con'inutului lor, cci nu poatef nici o ndoial c aceasta a ost in2uen'a cr'ilor 7care au aprut n 89:; care aprodus ac'iunea neplcut a $onciliului din #ranre!uie s dau ca exe#ledoar Instituia 9ului Cre)tin: )i A Doua Carte de +u"ciuni a lui EdMard VI.

II. #toritatea Cri"or Caro"ine9ricare ar 3i autorul lor, aBun"e acu s consider autoritatea lor, )i aici a%e de a 3ace


61/69

cu cea ai are di3icultate, cci este si"ur c $n ciuda a3iraiilor contrare, aceste cri nuau 3ost cele triise de a#a Hadrian ctre Charlea"ne, acelea #e care a#a le/a catadicsit#entru a scrie o co!atere. Acest He3ele a do%edit $n od clar, #rin a arta c cei trii)i laa# au tratat ateria $ntr/o ordine total di3erit, c acolo au 3ost triise doar 8 deca#itole, $n ti# ce aceste cri au 16@ riniti. Ce "re)eal co#let a3ost aceasta, a artat/o deBa, )i ar 3i 3ost e%ident #entru oricine care a citit extraseleactelor date $n #a"inile anterioare. A s#us "re)eal: )i a s#us/o att de li!er #entru csunt con%ins de 3a#tul c aceste cri Caroline, decretul de la ran23ort, )i deci&ia Con%enieide la aris, toate au i&%ort din i"noran )i ne#rice#ere, )i $n are #rin 3ora acesteia3iraii $n #articular #e care o scriu. Dar nu tre!uie s oit a3iraia lui Sir illia aler,

un ca#ion al acestor cri, c actele sinodului de la Nice 3iind triise la +oa $n anul 787,a#a Hadrian, con3or cu Hincar, le/a transis $n rana lui Charlea"ne, #entru a 3icon3irate de e#isco#ii $#riei Iris )i #ratul Fadic Charlea"neG a #riit )i acteledirect de la Constantino#ole con3or cu +o"er Ho%edon. Ace)ti #relai, du# ce li s/a adus oco#ie aute

Al Doilea Conciliul de La Nicea

Documents