Waswas Ketika Takbiratulihram Berserta Imam. Apakah bentuk dan jenis waswas yang dimaafkan dan tidak dimaafkan untuk mendapat fadhilat takbiratulihram berserta imamnya? Pendapat yang mu’tamadnya, sekiranya perasaan waswas itu hanya sepintas lalu sahaja ketika melakukan takbiratulih- ram, maka tiada halangan baginya mendapat fadhilat dan kelebihan takbiratulihram berserta imamnya. Tetapi sekiranya waswas itu agak lama pada uruf maka ianya terhalang daripada mendapat fadhilat takbiratulihram bersama dengan imamnya mengikut pendapat Syeikh Ramli Kabir. MUTIARA HIKMAH Berkata Al Hakim: Aku hairan melihat orang yang bersedih kerana kurang hartanya tetapi tidak bersedih di atas berkurang umurnya. Ayuh kita meriahkan pro- gram kerohanian… Setiap Selasa dan Rabu– KELAS TAHSIN AL QURAN Setiap Khamis & Jumaat– KELAS ASAS TAJWID MUSLIMAT Khamis (minggu 1&4) - DAURAH ILMU Selasa (minggu kedua dan keempat)- PENGAJIAN FARDHU AIN Ahad- Khamis BIMBINGAN AL QURAN INDIVIDU Khamis - RAWATAN IS- LAM DARUL SYIFA’ Setiap Selasa bermula 10 Mac 2015 - KELAS TALLAQQI AL QURAN DAN IQRA’ 1-2 Jun 2015– BENGKEL ARITHMETIC 2-4 Jun 2015– KEM ENGHAYATAN RAMA- DHAN SEMPENA CUTI SEKOLAH 14 Jun 2015 –BUAL BICARA BERSAMA ULA- MA Hubungi talian: 049282567/60/58/69/66/63 Dan layari… www.pusatislam.uum.edu.my Fb : Pusat Islam UUM Twitter: Pusat Islam UUM@ Pusat IslamUUM14 AGAMA m/s 4 S J TERBITAN: UNIT PENERBITAN, PENYELIDIKAN DAN PERUNDINGAN PUSAT ISLAM UUM 2015 ُ ــبَ هـْ ــذَ تـَ ــنْ يـَ ــى أَ لـِ : إِ وعُ بْ سُ ْ ا اَ ذَ هُ ةَ لْ مُ ج/ ؟َ ـنْ ــيـِ ــبـَ هـْ ــذَ تـُ ــبَ هـْ ــذَ تـَ ــنْ يـَ ــى أَ لـِ إ/ ؟َ ـنْ ــيـِ ــبـَ هـْ ــذَ تـKe mana awak hendak pergi? ــةَ ــاعـَ سـِ ــفْ ــصـِ نـَ ــدْ ــعـَ بـُ ــودُ عـَ ــأَ سـ. Saya akan kembali setengah jam lagi. ــىِ ــنـُ كـُ ــرْ ــتـَ تـْ ــلَ هـ/ ــىِ ــنـَ ـنـْ ــيـِ كـُ ــرْ ــتـَ تـى؟ِ ــدْ حـَ وAwak hendak tinggalkan saya berseorangan? ْ ــلِ ــصـَ ـّ ، اتـَ ــرخـَ ــأَ تـَ أْ ــنَ لـ/ ــىِــى بـِــلـِ ــصـَ ـ اتـُ ّ يَ أَ ثَ ــدَ ا حـَ ذِ إ. ءْ ــيَ شـSelain hukuman potong tangan ke atas pencuri, melakukan zina juga termasuk sebahagian dari je- nayah yang dikenakan hukuman hudud. Perbuatan zina boleh mendatangkan kemurkaan dan azab Allah. (Fiqh Jenayah Islam) Zina merupakan satu perbuatan jenayah yang secara jelas terlarang dalam Islam dan fahaman lain juga sepakat dalam larangan ini. Takrif zina menurut syarak ialah persetubuhan yang dilakukan oleh lelaki dalam kemaluan wanita yang bukan miliknya dan tidak terdapat syubhat dalam hubungan tersebut. Ulama Syafie mendefinasikan zina sebagai memasukkan zakar ke kemaluan wanita yang diharamkan oleh syarak dan diiringi oleh berahi atau keinginan tanpa ada unsur syubhat. Menurut Kitab Fiqh Empat Mazhab, perbuatan zina ini merosakkan garis keturunan kerana masyarakat yang berzina sangat mudah dijangkiti krisis harta dan peradaban. Zina juga akan menyebabkan meluasnya kejahatan dan keruntu- han moral masyara- kat, me- nyebabkan umat menjadi hina, keluarga porak peran- da, hubungan silaturrahim terputus, rosak hubungan kerabat antara anak dan ayah dan seluruh anggota keluarga yang lain. Rasulullah S.A.W pernah bersabda yang bermaksud: “Umatku sentiasa dalam keadaan baik dan bahagia, selama belum lahir di antara mereka anak hasil zina. Bila anak zina telah menyebar, besar kemungkinan azab Allah akan menimpa mereka” Nabi Muhammad S.A.W juga menegaskan bahawa seseorang yang berzina itu iman telah tercabut dari dirinya sehinggalah ia bertaubat sebagaimana sabdanya yang bermaksud: “Apabila seseorang hamba berzina, keluarlah keimanan dari dirinya. Iman tersebut sentiasa ada di atas kepalanya seperti bayang-bayang. Bila ia bertaubat, barulah masuk lagi” Dan sabda baginda lagi: “Seseorang tidak mungkin melakukan penzinaan, bila iman sedang ada dalam dadanya” Menurut Kitab Mughni Muhtaj pula, zina merupakan perbuatan yang amat keji, sebab itu Allah S.W.T melarang hambaNya mendekati sebarang perilaku yang boleh mendorong berlakunya zina antaranya seperti pergaulan bebas, berdua-duaan lelaki dan wanita dan berpakaian tidak menutup aurat. Sebagaima- na firman Allah dalam surah Al Isra, ayat 32 yang bermaksud: “ Janganlah kamu mendekati zina, kerana ia perbuatan yang keji” Oleh kerana kejinya perbuatan zina itu dan ia berkaitan dengan jenayah terhadap kehormatan dan keturunan, hukuman atas pelakunya amat berat sebagaimana firman Allah dalam surah An Nur ayat 2 yang bermaksud: “Penzina wanita dan penzina lelaki itu maka sebatlah masing-masing seratus sebatan” Tidak ada sebarang tolak ansur dan ihsan bagi pelaku jenayah zina. Allah S.W.T dengan tegas me- merintahkan supaya menghukum dan memperingatkan kita supaya tidak belas kasihan dalam menjalankan hukuman (Qanun Jenayah Syariah: Satu Pengenalan) sebagaimana firmanNya yang bermaksud: “…Dan kamu jangan dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap kedua-duanya dalam menjalan- kan hukuman agama Allah, jika benar kamu itu orang yang beriman dengan kepada Allah…” Namun pensabitan hukuman jenyah zina bukanlah suatu yang mudah. Terdapat syarat dan dan tata- cara yang ketat dalam menetapkan pembuktian hukuman zina… bersambung…. BIL 28/2015 Gema Jumaat
2
Embed
AGAMA MUTIARA HIKMAH Gema Jumaatpusatislam.uum.edu.my/images/BIL-28-2015.pdfSelain hukuman potong tangan ke atas pencuri, ... merintahkan supaya menghukum dan memperingatkan kita supaya
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Waswas Ketika Takbiratulihram Berserta Imam.
Apakah bentuk dan jenis waswas yang dimaafkan dan tidak
dimaafkan untuk mendapat fadhilat takbiratulihram berserta
imamnya?
Pendapat yang mu’tamadnya, sekiranya perasaan waswas
itu hanya sepintas lalu sahaja ketika melakukan takbiratulih-
ram, maka tiada halangan baginya mendapat fadhilat dan
kelebihan takbiratulihram berserta imamnya.
Tetapi sekiranya waswas itu agak lama pada uruf maka ianya
terhalang daripada mendapat fadhilat takbiratulihram bersama
dengan imamnya mengikut pendapat Syeikh Ramli Kabir.
MUTIARA
HIKMAH Berkata Al Hakim: Aku hairan melihat orang yang bersedih kerana kurang hartanya tetapi tidak bersedih di atas berkurang umurnya.
Ayuh kita meriahkan pro-
gram kerohanian… Setiap Selasa dan Rabu–
KELAS TAHSIN AL
QURAN
Setiap Khamis & Jumaat–
KELAS ASAS TAJWID
MUSLIMAT
Khamis (minggu 1&4) -
DAURAH ILMU
Selasa (minggu kedua dan
keempat)- PENGAJIAN
FARDHU AIN
Ahad- Khamis
BIMBINGAN AL QURAN
INDIVIDU Khamis - RAWATAN IS-
LAM DARUL SYIFA’ Setiap Selasa bermula 10
Mac 2015 - KELAS
TALLAQQI AL QURAN
DAN IQRA’ 1-2 Jun 2015– BENGKEL
ARITHMETIC 2-4 Jun 2015– KEM
ENGHAYATAN RAMA-
DHAN SEMPENA CUTI
SEKOLAH 14 Jun 2015 –BUAL
BICARA BERSAMA ULA-
MA Hubungi talian:
049282567/60/58/69/66/63
Dan layari…
www.pusatislam.uum.edu.my
Fb : Pusat Islam UUM
Twitter: Pusat Islam UUM@
Pusat IslamUUM14
AGAMA
m/s 4
S
J
TERBITAN: UNIT PENERBITAN, PENYELIDIKAN DAN PERUNDINGAN PUSAT ISLAM UUM 2015
Selain hukuman potong tangan ke atas pencuri, melakukan zina juga termasuk sebahagian dari je-
nayah yang dikenakan hukuman hudud. Perbuatan zina boleh mendatangkan kemurkaan dan azab Allah.
(Fiqh Jenayah Islam) Zina merupakan satu perbuatan jenayah yang secara jelas terlarang dalam Islam dan
fahaman lain juga sepakat dalam larangan ini.
Takrif zina menurut syarak ialah persetubuhan yang dilakukan oleh lelaki dalam kemaluan wanita
yang bukan miliknya dan tidak terdapat syubhat dalam hubungan tersebut. Ulama Syafie mendefinasikan
zina sebagai memasukkan zakar ke kemaluan wanita yang diharamkan oleh syarak dan diiringi oleh berahi
atau keinginan tanpa ada unsur syubhat.
Menurut Kitab Fiqh Empat Mazhab, perbuatan zina ini merosakkan garis keturunan kerana
masyarakat yang berzina sangat mudah dijangkiti krisis harta dan peradaban. Zina juga akan menyebabkan
meluasnya kejahatan dan keruntu-
han moral masyara- kat, me-
nyebabkan umat menjadi hina,
keluarga porak peran- da, hubungan
silaturrahim terputus, rosak hubungan kerabat antara anak dan ayah dan seluruh anggota keluarga yang lain.
Rasulullah S.A.W pernah bersabda yang bermaksud:
“Umatku sentiasa dalam keadaan baik dan bahagia, selama belum lahir di antara mereka anak hasil zina.
Bila anak zina telah menyebar, besar kemungkinan azab Allah akan menimpa mereka”
Nabi Muhammad S.A.W juga menegaskan bahawa seseorang yang berzina itu iman telah tercabut
dari dirinya sehinggalah ia bertaubat sebagaimana sabdanya yang bermaksud:
“Apabila seseorang hamba berzina, keluarlah keimanan dari dirinya. Iman tersebut sentiasa ada di atas
kepalanya seperti bayang-bayang. Bila ia bertaubat, barulah masuk lagi”
Dan sabda baginda lagi:
“Seseorang tidak mungkin melakukan penzinaan, bila iman sedang ada dalam dadanya”
Menurut Kitab Mughni Muhtaj pula, zina merupakan perbuatan yang amat keji, sebab itu Allah
S.W.T melarang hambaNya mendekati sebarang perilaku yang boleh mendorong berlakunya zina antaranya
seperti pergaulan bebas, berdua-duaan lelaki dan wanita dan berpakaian tidak menutup aurat. Sebagaima-
na firman Allah dalam surah Al Isra, ayat 32 yang bermaksud:
“ Janganlah kamu mendekati zina, kerana ia perbuatan yang keji”
Oleh kerana kejinya perbuatan zina itu dan ia berkaitan dengan jenayah terhadap kehormatan dan
keturunan, hukuman atas pelakunya amat berat sebagaimana firman Allah dalam surah An Nur ayat 2 yang
bermaksud:
“Penzina wanita dan penzina lelaki itu maka sebatlah masing-masing seratus sebatan”
Tidak ada sebarang tolak ansur dan ihsan bagi pelaku jenayah zina. Allah S.W.T dengan tegas me-
merintahkan supaya menghukum dan memperingatkan kita supaya tidak belas kasihan dalam menjalankan
hukuman (Qanun Jenayah Syariah: Satu Pengenalan) sebagaimana firmanNya yang bermaksud:
“…Dan kamu jangan dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap kedua-duanya dalam menjalan-
kan hukuman agama Allah, jika benar kamu itu orang yang beriman dengan kepada Allah…”
Namun pensabitan hukuman jenyah zina bukanlah suatu yang mudah. Terdapat syarat dan dan tata-
cara yang ketat dalam menetapkan pembuktian hukuman zina… bersambung….
BIL 28/2015
Gema Jumaat
m/s 2
Tafsir Surah Fatihah Ayat kelima : “Hanya engkaulah yang kami ibadahi dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan .” Menurut bahasa, ibadah bererti tun-duk dan patuh. Menurut syariat ibadah ber-erti ungkapan dari kesempurnaan cinta, ke-tundukan dan ketakutan. “Hanya kepada-Mu kami beribadah” meru-pakan pernyataan berlepas diri dari kemusyrikan. “Hanya kepada-Mu kami mohon pertolon-gan” merupakan sikap berlepas diri dari segala upaya dan kekuatan makhluk. Serta menyerahkan segala urusan hanya kepada Allah S.W.T. “Hanya kepada-Mu kami beribadah” dida-hulukan dari ayat “Hanya kepada-Mu kami mohon pertolongan” kerana beribadah
kepada Allah merupakan tujua, sedangkan permohonan pertolongan hanya merupakan saranan untuk beribadah. Sesuatu yang lebih penting harus di dahulukan dari sesuatu yang kurang penting. Ibadah merupakan maqam yang sangat agung yang dengannya seorang hamba menjadi mulia. Kerana dengan iba-dah tersebut ia menyandarkan dirinya kepa-da Allah S.W.T. sahaja. Allah sendiri telah menyebut Rasul-Nya Sallallahhu a’laihi wasallam sebagai hamba-Nya yang paling mulia, sebagaimana firman-Nya dalam su-rah Isra’ ayat 1 yang bermaksud: “Mahasuci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada sua-tu malam.”