Adaptasi Antarabudaya: Penghijrahan Pelajar Malaysia ke Indonesia

Adaptasi Antarabudaya: Penghijrahan Pelajar Malaysia ke Indonesia. Disediakan untuk Seminar MENTION 2009

Adaptasi Antarabudaya: Penghijrahan Pelajar Malaysia ke Indonesia

Melly Ridaryanthi

[email protected]

Pelajar Pusat Pengajian Media dan Komunikasi

Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan

Universiti Kebangsaan Malaysia

43600, Bangi, Selangor

ABSTRAK

Fenomena penghijrahan pelajar ke luar negara semakin marak seiring perkembangan pelbagai

aspek kehidupan pada era globalisasi. Peningkatan jumlah penduduk yang pantas serta

berkembangnya varian jenis penyakit memberikan kesan perlunya jumlah tenaga pakar

kesihatan yang lebih banyak. Keadaan ini memberikan kesempatan sekaligus cabaran kepada

belia untuk meneruskan pengajian dalam bidang kesihatan. Kajian ini menyoroti pengalaman

pelajar dengan latar budaya kolektivisme yang berhijrah ke negara dengan budaya tamu sama.

Kajian ini bertujuan untuk mengesan pengalaman dan pola adaptasi pelajar yang berhijrah

selama lebih kurang lima tahun. Temubual kumpulan fokus dijalankan untuk memperoleh

maklumat yang terperinci dari informan yang melanjutkan pengajian di Fakulti Perubatan,

Pergigian dan Farmasi Universitas Padjadjran, Indonesia. Dapatan kajian menunjukkan

wujudnya cabaran-cabaran berupa kejutan budaya selama penghijrahan serta pola adaptasi

Lekuk-U dapat dikesan.


Adaptasi Antarabudaya: Penghijrahan Pelajar Malaysia ke Indonesia

Melly Ridaryanthi

Pelajar Pusat Pengajian Media dan Komunikasi

Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan

Universiti Kebangsaan Malaysia

Abstrak

Peningkatan jumlah penduduk yang pantas serta berkembangnya varian jenis penyakit

memberikan kesan perlunya jumlah tenaga pakar kesihatan yang lebih banyak. Keadaan ini

memberikan kesempatan sekaligus cabaran kepada kalangan pelajar untuk meneruskan

pengajian dalam bidang kesihatan. Peluang kerja yang menjanjikan memberikan kesan

banyaknya pelajar yang menuntut ilmu dalam bidang kesihatan dan bahkan sehingga

merentasi sempadan. Fenomena penghijrahan pelajar ke luar negara semakin marak seiring

perkembangan pelbagai aspek kehidupan pada era globalisasi. Kajian ini menyoroti

pengalaman pelajar dengan latar budaya kolektivisme yang berhijrah ke negara dengan

budaya tamu sama. Kajian ini bertujuan untuk mengesan pengalaman dan pola adaptasi

pelajar yang berhijrah selama lebih kurang lima tahun. Temubual kumpulan fokus dijalankan

untuk memperoleh maklumat yang terperinci dari informan yang melanjutkan pengajian di

Fakulti Perubatan, Pergigian dan Farmasi Universitas Padjadjran, Indonesia. Dapatan kajian

menunjukkan wujudnya cabaran-cabaran berupa kejutan budaya selama penghijrahan serta

pola adaptasi Lekuk-U dapat dikesan.

Kata kunci: penghijrahan, adaptasi antarabudaya, komunikasi antarabudaya.

Pengenalan

Angka jumlah pesakit di Malaysia semakin meningkat dari tahun ke tahun sejalan dengan

pertumbuhan jumlah penduduk, sebagai contoh adalah seperti yang dikatakan oleh Menteri

Kesihatan Malaysia meningkatnya jumlah pengidap penyakit buah pinggang setiap tahunnya

dan diperkirakan akan mencapai angka 20,000 pesakit menjelang tahun 2010 (Blog Rasmi

Kementerian Kesihatan Malaysia 2009). Bukan hanya itu, berkembangnya pelbagai varian

penyakit baru di dunia telah menjadi satu pemerhatian khusus di mata dunia seperti avian flu

dan swine flu yang telah banyak memakan korban. Hal-hal tersebut memberikan kesan ke atas

keperluan sejumlah doktor di hospital-hospital kerajaan dan swasta.

Dinyatakan lagi oleh Menteri Kesihatan bahawa negara pada masa ini hanya mampu

memenuhi kapasiti 53 peratus doktor di hospital (Bernama 2009), oleh kerana itu peluang

pekerjaan dalam bidang kesihatan di Malaysia masih sangat tinggi. Kesan peluang kerja yang

ada memberikan angin segar bagi pelajar untuk melanjutkan pengajian mereka ke tahap

pengajian tinggi dalam bidang kesihatan, namun tempat yang disediakan oleh institusi

pengajian tinggi awam sangat terhad ntuk jurusan perubatan, sementara jumlah pelajar yang

berminat melebihi kuota tersebut (Thestaronline 2006). Oleh sebab itu, kerajaan memberikan

kesempatan kepata pelajar-pelajar untuk melanjutkan pengajian mereka dalam bidang

kesihatan di institusi pengajian tinggi luar negara.


Penghijrahan seseorang, khasnya bagi pelajar, ke luar negara bukan hanya menjadi suatu

pengalaman yang membuat para penghijrahnya merasa teruja namun sekaligus mencabar

dalam masa yang bersamaan. Wujudnya stereotaip dan prasangka terhadap budaya tamunya

menjadi sesuatu yang tidak dapat dielakkan bagi seseorang ketika mereka akan berhijrah.

Wujudnya pra-anggapan dalam pelbagai aspek-aspek kehidupan dijadikan sebagai satu

langkah persediaan diri ketika akan berhijrah. Perbezaan norma dan kebiasaan dalam

kehidupan keseharian memberikan kesan ke atas pengalaman yang mencabar ketika mereka

menetap di budaya tamunya.

Penghijrahan Pelajar Malaysia ke Luar Negara

Pelajar dari sesebuah negara yang meneruskan pengajian di luar negara juga dikategorikan

sebagai penghijrah (Begley 2001). Pelajar melakukan penghijrahan ke luar negara untuk

memanfaatkan kesempatan mendapatkan pendidikan yang lebih baik. Tempoh masa seorang

pelajar berhijrah adalah bergantung pada tahap pendidikan yang diambilnya. Masa tinggalnya

akan bergantung pada tempoh kebenaran Visa untuk menetap di negara tersebut.

Penghantaran pelajar ke luar negara merupakan satu aktiviti yang sangat pesat

perkembangannya baik dilakukan oleh perseorangan mahupun oleh kerajaan. Ini merupakan

satu bentuk penghijrahan baru secara besar-besaran untuk tujuan pendidikan. Menurut Vision

2020: Forecasting International Student Mobility, pada tahun 2000 an terdapat kira-kira 1.8

juta pelajar antarabangsa yang mengikuti ujian kemasukan di institusi untuk memohon belajar

di 144 Negara di dunia. Angka tersebut semakin meningkat pada tahun-tahun berikutnya

(study abroad-a global phenomenon 2008).

Penghantaran pelajar ke luar negara yang dilakukan oleh pihak kerajaan dan swasta

untuk meneruskan pengajian dalam pelbagai bidang kajian sudah berlangsung sejak lama.

Diantara negara-negara yang banyak menjadi pilihan pelajar adalah seperti Rusia, Britain,

Eropah dan Amerika Syarikat. Namun penghantaran pelajar ini mendapatkan cabaran ketika

krisis ekonomi melanda dunia pada sekitar bulan Jun 1997 dan ia memberikan kesan ke atas

kehidupan ekonomi dalam negara, apatah lagi bagi mereka yang tinggal di luar negara.

Krisis yang berkepanjangan tidak menurunkan minat pelajar untuk tetap menuntut

ilmu ke luar negara, bahkan pihak kerajaan sebagai salah satu agen penghantaran pelajar

mencuba mencari alternatif negara tujuan bagi pelajar-pelajar tersebut. Negara-negara wilayah

Asia Tenggara menjadi pilihan ketika ilmu pengetahuan semakin berkembang di seluruh

penjuru Asia dan disokong oleh keadaan ekonomi yang lebih bersahabat. Negara-negara

seperti Indonesia, Filipina, Singapura dan beberapa lainnya berada dalam senarai paling atas

sebagai negara-negara tujuan pelajar.

Alasan penghantaran pelajar ke negara-negara di Asia ini adalah selain mutu

pendidikan yang tidak kalah dengan negara Barat, namun juga mengingat kos yang diperlukan

adalah lebih rendah. Berdasarkan pada data yang diperolehi dari Bahagian Hal Ehwal dan

Pembangunan Pelajar, Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia (2008), tercatat sebanyak tiga

negara di wilayah Asia Tenggara yang menjadi negara tujuan penghantaran pelajar Malaysia

di peringkat pengajian tinggi. Indonesia menjadi negara yang paling diminati dengan jumlah

pelajar yang dihantar sebanyak 5,735 pada tahun 2008.

Penghijrahan pelajar ke luar negara dianggap sebagai salah satu cara bagi untuk dapat

memperkaya ilmu pengetahuan serta pengalaman mereka. Selain daripada itu, kesempatan

untuk melakukan perjalanan ke pelbagai tempat serta kepekaan ke atas isu-isu global dan

kepelbagaian budaya menjadi nilai tambah dalam penghijrahan mereka (Langley 2005). Oleh

kerana itu, penghijrahan yang bersifat akademik tidak hanya memberikan nilai pada tingkat

ilmu pengetahuan seseorang pelajar sahaja namun pada peningkatan kendiri mereka.


Adaptasi Antarabudaya

Penghijrahan yang berlaku dapat dikaji dari sudut pandang ilmu Komunikasi Antarabudaya,

salah satunya dengan memusatkan kajian pada bidang Adaptasi Antarabudaya. Banyak kajian

pada bidang biasa dihubungkaitkan dengan dimensi budaya kolektivisme dan individualisme

yang dikemukakan oleh Hofstede (1984). Selain daripada itu, perbezaan konteks budaya

tinggi dan rendah yang dikemukakan oleh Hall (1976) sentiasa diambil kira dalam kajian

Komunikasi Antarabudaya.

Pandangan Hall dan Hofstede tidak dapat dipisahkan dalam kajian Adaptasi

Antarabudaya. Wujudnya pandangan bahawa negara dunia timur berkonteks rendah dan

berdimensi kolektivisme, sementara negara dunia barat adalah sebaliknya iaitu cenderung

berkonteks budaya tinggi dengan dimensi budaya individualisme menjadi faktor yang

menentukan suatu proses adaptasi. Pandangan tersebut memberikan gambaran bahawa jika

dua budaya yang berbeza melakukan interaksi, maka akan wujud permasalahan kerana unsur-

unsur budaya yang dimilikinya adalah berbeza. Hal inilah yang menjadi asas berlakunya

adaptasi dalam sesebuah penghijrahan.

Dalam penghijrahan pelajar, mereka akan mengalami pelbagai cabaran selama berada

pada budaya tamu. Cabaran yang berpunca pada wujudnya perbezaan norma dan budaya tamu

dengan budaya asal penghijrah akan mewujudkan perasaan tertekan, tidak selesa bahkan

perasaan marah dan sedih (Nicholson 2001). Penghijrahan mencetuskan pelbagai pengalaman

dari setiap fasa hidupnya. Persediaan sebelum melakukan penghijrahan menjadikan

penghijrah berasa teruja, tetapi perasaan itu akan berkurang pada saat mereka sudah mulai

menemukan banyak perbezaan pada budaya tamu.

Pengalaman berhijrah dalam jangka masa tertentu memberikan satu proses

pembelajaran ke atasa budaya tempatan tanpa atau dengan disedari oleh penghijrah. Secara

berangsur-angsur penghijrah akan menemukan titik keselesaan dalam penghijrahan ketika

pembudayaan sudah dicapai. Jika dilihat naik turunnya perasaan dan pengalaman penghijrah

ketika akan berhijrah sehingga masa penghijrahannya, maka serentetan pengalaman itu akan

menyerupai bentuk lekuk-U, seperti pola adaptasi yang dikemukakan oleh Lysgaard (1955).

Adaptasi seseorang dapat dipengaruhi oleh beberapa faktor seperti kemiripan budaya

asal dengan budaya tamu yang boleh menyamaratakan atau bahkan mungkin dapat

menyebabkan adaptasi pada penghijrahan seseorang semakin jauh dari sempurna (Young

1988a). Selain daripada itu, faktor peribadi seseorang juga amat menentukan adaptasi yang

akan dilaluinya iaitu merangkumi peringkat psikologi diri penghijrah dalam memberikan

maklum balas kepada persekitaran barunya. Secara amnya dapat dikatakan bahawa adaptasi

antarabudaya seseorang berlaku dalam satu skop besar iaitu komunikasi. Komunikasi

melibatkan interaksi individu dengan persekitarannya. Komunikasi seseorang akan

merangkumi dua komponen iaitu komunikasi peribadi dan komunikasi sosial yang kedua-

duanya mempengaruhi berjalannya proses adaptasi mereka (Gudykunst & Young 1997).

Jika dikaitkan fenomena penghijrahan pelajar dengan pandangan Hofstede dan Hall

mengenai latar belakang budaya, dapat dikatakan secara teoretikal bahawa akan wujud

cabaran pada pertembungan dua budaya berbeza dalam sesebuah pengalaman penghijrahan.

Jika merujuk pada pandangan kedua sarjana tersebut, boleh dikatakan bahawa Malaysia dan

Indonesia memiliki latar dimensi dan konteks budaya yang sama, namun pada kenyataannya

cabaran selama berhijrah tetap wujud dalam pengalaman adaptasi pelajar. Hal inilah yang

menjadi pertanyaan besar dalam kajian adaptasi antarabudaya pelajar Malaysia di Indonesia;

mengapa cabaran-cabaran wujud dalam proses penyesuaian diri mereka. Kajian ini bertujuan

untuk mengesan pola adaptasi pelajar Malaysia yang berhijrah.


Kerangka Teori

Dalam pelaksanaan kajian, teori Adaptasi Silangbudaya yang dikemukakan oleh Young Yun

Kim (1988b) digunakan sebagai landasan. Kajian dilaksanakan dengan menggunakan

pendekatan kumpulan (Group Level Approach). Pendekatan ini dipergunakan untuk

mengetengahkan konsep pembudayaan dan asimilasi yang dialami pelajar-pelajar selama

masa penghijrahannya.

Model Proses Adaptasi Silangbudaya digunakan sebagai alat bantu analisis

pengalaman adaptasi pelajar. Rasa tertekan pada masa awal penghijrahan digambarkan

dengan lekuk yang melemah turun, namun beranjak meningkat dan semakin berkembang

ketika pembudayaan sudah tercapai, seperti yang ditujukkan pada rajah berikut ini:

Rajah 1. Stress-adaptation-growth dynamics of adaptative transformation (Young 1988)

Transformasi perkembangan proses adaptasi yang berlaku bergerak seiring dengan

pengalaman yang terjadi. Komunikasi peribadi dan komunikasi sosial seseorang penghijrah

berperanan penting dalam proses adaptasi tersebut. Pengalaman komunikasi dengan

persekitaran serta penggunaan media sebagai jejaring sosial amat membantu proses

pemahaman budaya tamu (Gudykunst & Young 1997).

Teori Adaptasi Silangbudaya ini diterpakan untuk mendapatkan pemahaman dan

ramalan ke atas adaptasi antarabudaya seseorang penghijrah. Teori ini dibangun untuk dapat

mendasari kajian ke atas pemahaman berlangsungnya proses pembudayaan yang terjadi di

kalangan penghijrah. Teori ini dapat membantu menjelaskan bagaimana seseorang mengalami

perubahan melalui komunikasi yang dijalankan secara berterusan dalam persekitaran budaya

tamunya (Young 1988b).

Kaedah

Kajian dilakukan dengan melaksanakan enam temubual kumpulan fokus sebagai alat

pengumpulan data. Tujuan menggunakan kaedah ini adalah untuk menerokai serta memahami

dengan lebih terperinci kajian yang melibatkan hubungan sosial dalam masyarakat (Neuman

2003). Pertimbangan pemilihan kaedah ini adalah kerana kajian ini melibatkan pemahaman

perilaku dan pengalaman peserta temubual mengikut perspektif masing-masing. Penggunaan

metod ini membantu penyelidik membuat urutan kejadian atau sesebuah fasa kehidupan

berdasarkan urutan pengemukaan jawapan, mimik muka, pemberian penekanan terhadap

sesuatu hal, pengulangan ataupun adanya penjelasan yang panjang untuk menjelaskan suatu

jawapan (Pawito 2007).


29 orang pelajar Malaysia yang sedang melanjutkan pengajian di Kelas Internasional

Universitas Padjadjaran, Indonesia diambil sebagai subjek kajian dengan kepelbagaian jantina

dan etnik diambil kira sebagai karakteristik penentu. Informan dalam temubual dibahagikan

ke dalam dua kumpulan besar; penghijrah awal yang diwakili oleh pelajar tahun satu dan

penghijrah berpengalaman yang diwakili oleh pelajar tahun akhir.

Temubual dijalankan secara tidak berstruktur dengan memberikan sejumlah

pertanyaan kepada subjek yang dikembangkan dari soalan tema. Tema dalam temubual

dibentuk daripada kajian literatur dan didasarkan pada pertanyaan kajian. Data yang diperoleh

ditapis melalui tiga tahapan borang kodan untuk mendapatkan inti perbincangan. Data yang

telah ditapis diinterpretasi dan dianalisis dengan berpandukan soalan tema yang telah

dibentuk.

Keputusan Kajian

Soalan yang ditanyakan kepada informan merangkumi tiga persoalan kajian (1) persediaan

prapenghijrahan, (2) jenis-jenis kejutan budaya dan (3) gaya hidup seharian. Pada bahagian

ini, subjek kajian akan disebut sebagai informan.

(i) Penghijrah awal

Masih singkatnya masa penghijrahan pada fasa ini, sekitar enam bulan, memberikan jawapan

ke atas soalan-soalan yang berkenaan dengan pengalaman masa persediaan sehingga awal

kedatangan ke budaya tamu. Motivasi seorang informan untuk berhijrah adalah dipengaruhi

oleh faktor dari dalam diri sendiri dan keluarga juga pihak lainnya seperti penaja kewangan.

Tidak jarang minat informan tidak sesuai dengan jenis pengajian yang mereka ambil kerana

adanya dorongan daripada keluarga.

Penaja kewangan yang memberikan pilihan jenis pendidikan yang terhad juga

mempengaruhi keputusan informan untuk berhijrah. Dari latar belakang motivasi

penghijrahan, tidak jarang bapa ibu yang berperanan dalam persediaan sebelum informan

berhijrah. Secara amnya persediaan yang dilakukan sebelum penghijrahan adalah bersifat

material sahaja seperti baju, makanan dan buku-buku. Sementara persediaan pada diri masing-

masing informan

Persediaan yang terhad dari masing-masing informan memberi kesan ke atas

kepelbagaian cabaran yang diperoleh. Kejutan budaya wujud dalam kehidupan seharian

seperti kejutan bahasa, makanan, sistem pendidikan dan norma seharian. Sebelum berhijrah,

mereka mengakui adanya anggapan bahawa Bahasa Indonesia mirip dengan Bahasa Melayu

Malaysia, namun mereka lupa bahawa ada Bahasa tempatan yang wujud dan ternyata menjadi

salah satu cabaran ketika informan mesti berinteraksi dengan masyarakat. Mereka bukan

hanya tidak faham dengan perkataan yang ada, namun juga terjadi kesalah fahaman dalam

penggunaan beberapa kata dalam perbincangan sehari-hari.

Beberapa dari informan yang beretnik Cina memilih untuk tetap berkomunikasi

dengan informan dari negaranya sahaja. Penggunaan Bahasa Inggeris lebih dipilih berbanding

menggunakan bahasa Melayu Malaysia apatah lagi mempelajari bahasa tempatan. Informan

beretnik India pula cenderung masuk dalam kumpulan yang telah dibentuk oleh kakak tingkat

mereka. Ketika pertama kali datang, mereka sudah mendapatkan senarai kegiatan yang akan

dilaksanakan sempena penyambutan mereka.

Jenis makanan yang berbeza juga menyebabkan mereka hingga tidak boleh memakan

makanan yang tersedia. Banyak daripada informan yang merasa teruja kali pertama mereka


tiba sehingga mereka mencuba pelbagai makanan yang tersedia. Banyak daripada mereka

yang mengidap penyakit kerana pemakanan mereka yang tidak terjaga. Cabaran lainnya

dirasakan oleh informan yang memakan jenis makanan vegetarian, mereka mengalami

kesukaran untuk menemukan jenis makanan seperti itu. Beberapa daripada informan mengaku

mengalami penurunan berat badan bahkan sehingga 10 kg pada bulan-bulan pertama

penghijrahan.

Perbezaan sistem pelajaran antara sekolah mereka di negara asalnya dengan sistem

pelajaran di negara tamu menjadi cabaran tersendiri. Penggunaan bahasa yang tidak

sepenuhnya Bahasa Inggeris, penjadualan perkuliahan yang padat, tutorial dan latihan

kemahiran di dalam makmal memaksa mereka untuk belajar lebih giat berbanding yang biasa

mereka lakukan. Ada beberapa daripada informan mengatakan sangat takut terhadap ujian-

ujian pada akhir semester kerana berbentuk ujian lisan. Tidak jarang mereka mengorbankan

waktu istirahat dan mempergunakannya untuk belajar lebih.

Meskipun informan mengalami pelbagai cabaran pada masa penghijrahan awalnya,

namun tidak semua jangkaan yang mereka bayangkan wujud. Rasa teruja satu demi satu

dipatahkan oleh kehampaan yang ada. Jarak tempat belajar yang jauh dan kawasan tempat

tinggal yang dirasa kurang selesa mematahkan jangkaan mereka yang berharap akan tinggal di

tengah-tengah bandar besar. Perasaan ingin kembali ke negara sendiri sempat mewarnai masa

awal kedatangan mereka.

Walau bagaimanapun, tidak semua jangkaan menjadi satu bentuk kekecewaan pada

penghijrahan. Beberapa hal yang tidak disangka-sangka malahan wujud dan memberikan

kesan yang luar biasa. Tempat tinggal yang selesa dan mewah membuat mereka merasa

seperti berada di rumah sendiri. Ditempatkannya pelajar antarabangsa dalam satu kawasan

memberikan kesan selesa kerana berada di persekitaran orang-orang setanah air. Masa awal

penghijrahan diakui sebagai masa yang berat bagi mereka. Tempat tinggal yang saling

berdekatan dengan rakan satu negara boleh membantu meringankan perasaan tersebut.

Selain tempat tinggal, nilai mata wang Indonesia yang lebih rendah menyebabkan

barangan dijual murah. Banyaknya pusat membeli belah memberikan kesan seronok dan

menjadi satu pusat penghilang rasa penat setelah satu minggu belajar dan beraktiviti.

Mengunjungi pusat membeli belah dan pusat hiburan menjadi kegiatan yang kerap dilakukan

setiap akhir pekan. Selain daripada itu, tempat pelancongan juga menjadi tujuan mereka pada

masa cuti semester.

Beberapa daripada informan yang memilih untuk tidak pulang ke tanah air kerana

masa cuti yang pendek, sebagai gantinya masa lapang itu dipergunakan untuk mengunjungi

kawasan bersejarah dan tempat-tempat menarik lainnya. Namun, banyak juga daripada

informan yang ada akan memutuskan pulang kampung sesingkat apapun masa cuti mereka.

Dari peserta temubual, informan perempuan lebih kerap pulang ke tanah air berbanding

informan lelaki. Masa cuti yang singkat sentiasa dimanfaatkan untuk melepas rindu dengan

keluarga dan kawan-kawan di negara sendiri. Dua sampai tiga hari merupakan hari-hari emas

bagi mereka untuk dapat merasakan hawa kampung halaman.

Kedekatan informan dengan kampung halaman sentiasa dijaga dengan kerapnya

mereka berkomunikasi dengan keluarga, kawan-kawan dan mencari tahu berita-berita dalam

negeri sendiri. Media internet sangat membantu mereka untuk dapat akses berita dan media ini

juga menawarkan kemudahan berkomunikasi dengan kos yang rendah. Minat informan

terhadap berita negeri sendiri tidak sebanding dengan minat mereka dengan berita tempatan.

Banyaknya interaksi dengan negara sendiri, walaupun hanya secara virtual, namun ia boleh

membantu mengatasi perasaan tidak selesa selama proses penyesuaian diri informan.


(ii) Penghijrah berpengalaman

Pengalaman yang dialami informan tahun akhir pada masa awal penghijrahan mereka tidak

banyak berbeza dengan pelajar tahun satu (penghijrah awal). Motivasi dan pengalaman masa

awal mereka berhijrah pun lebih kurang sama. Mereka mengeluh mengenai jenis makanan

yang berbeza, cuaca yang terlampau sejuk, lokasi tempat belajar yang jauh dari pusat

keramaian, dan bahasa yang dipergunakan dipersekitaran menjadi cabaran pada masa awal

kedatangan mereka.

Faktor sosio-ekonomi dan latar belakang budaya menjadi pertimbangan penghijrah

ketika memutuskan untuk datang ke Indonesia. Banyaknya jumlah penduduk beragama Islam

di Provinsi Jawa Barat memberikan nilai positif bagi mereka untuk dapat sentiasa beribadah

dengan selesa selama penghijrahan. Ada beberapa ibu bapa yang mengambil berat masalah

pelaksanaan ibadah sebagai salah satu pertimbangan kerana ada beberapa kawasan di negara

tamunya memiliki jumlah penganut Islam yang lebih sedikit.

Pada pengalaman penghijrah berpengalaman, jumlah pelajar Malaysia pada masa

kedatangan mereka, sekira lima tahun lalu, tidaklah sebanyak sekarang. Selain daripada itu,

belum ada kelas yang khas disediakan bagi pelajar antarabangsa sehingga mereka mesti

masuk dalam kelas regular bersama dengan pelajar tempatan serta menggunakan Bahasa

Indonesia sebagai bahasa keseharian.

Selain daripada bahasa penghantar, sistem belajar-mengajar yang digunakan di fakulti

tempat mereka belajar berbeza dengan yang ada di negaranya. Pengalaman yang berbeza ini

memberikan kesan ke atas pengalaman penghijrahan mereka yang lebih berat berbanding

pengalaman penghijrah awal. Interaksi dengan pelajar dan penduduk tempatan yang lebih

lebih kerap membuat mereka harus dapat menyesuaikan diri lebih cepat.

Ketika masa pertama mereka menapakkan kaki di tempat penghijrahannya, belum ada

kawasan tempat tinggal bagi pelajar antarabangsa seperti sekarang. Para pelajar mesti mencari

tempat tinggal di luar kawasan kampus. Biasanya mereka dibantu oleh pihak kerajaan ataupun

ejen pendidikan yang menghantar mereka datang berhijrah. Namun, dari pengalaman seharian

informan diketahui bahawa polarisasi etnik masih lagi wujud.

Informan dengan etnik yang sama didapati masih lagi bergaul sesamanya serta

membentuk satu kumpulan dalam kehidupan seharian. Mereka cenderung akan tinggal dalam

kawasan yang berdekatan dan mencari kawan serumah yang berasal dari negaranya. Namun

ada juga informan yang lebih memilih untuk bergaul dengan pelajar tempatan berbanding

dengan pelajar dari negeri sendiri sehingga perkongsian maklumat dan pengalaman lebih

banyak terjadi.

Interaksi dengan penduduk tempatan juga memberikan pengalaman tersendiri bagi

informan. Penggunaan bahasa daerah tempatan menjadi satu kesukaran tersendiri apabila

mereka harus berinteraksi dengan masyarakat untuk melaksanakan tugasan perkuliahan.

Namun bantuan dari persekitaran memberikan sedikit keringanan terhadap beban yang dirasa

pada masa awal mereka berhijrah. Memahami norma-norma tempatan bukan hal yang mudah

namun juga bukan satu kesukaran yang bererti ketika dengan mudahnya komunikasi dapat

dijalankan.

Media didapati menjadi alat bantu proses adaptasi mereka. Internet dan akhbar

menjadi pilihan informan pada kumpulan ini untuk mendapatkan maklumat tempatan dan luar

negara. Kemudahan yang ditawarkan dalam media internet banyak dimanfaatkan. Situs

pertemanan, messenger dan lain sebagainya menjadi tren diantara mereka. Ketika memerlukan

sesuatu maklumat mengenai budaya tempatan, mereka hanya menekan butang dan


mendapatkan semua yang mereka perlukan melalui laman internet. Selain daripada itu, media

ini juga mendekatkan jarak informan dengan negara asalnya dengan semakin mudahnya

berinteraksi dengan keluarga dan kawan-kawan di kampung halaman.

Diakui para informan bahawa tiga bulan pertama masa penghijrahan merupakan masa

tersukar bagi mereka. Banyak hal mesti dipelajari dalam masa yang singkat, dan dalam masa

bersamaan pula mereka mesti memulai pelbagai aktiviti pada peringkat universiti. Namun

cabaran-cabaran yang ada dirasa mulai berkurang ketika memasuki bulan keenam masa

penghijrahan mereka. Para informan mulai boleh menggunakan bahasa tempatan secara

sederhana, boleh dengan bebas memilih makanan yang sekarang telah menjadi kegemaran

serta rasa rindu terhadap kampung halaman mulai berkurangan.

Informan dalam kategori penghijrah berpengalaman ini telah melalui proses

pembudayaan yang berbeza-beza antara satu dengan yang lain. Pengalaman menetap di negara

tamu memberikan kesempatan bagi mereka untuk belajar dan sentiasa mengamalkan budaya

dan kebiasaan yang ada. Masa mereka berhijrah yang sudah memasuki tahun keenam

memberikan banyak pengalaman dan pelajaran kedalam hidup mereka.

Pengalaman ini memberikan kesan ke atas pengalaman ketika mereka kembali ke

negara asal. Pada masa bercuti di negara sendiri, mereka mendapati bahawa penyesuaian diri

semula dengan bahasa negara sendiri perlu dilakukan. Pemberian label panggilan kepada

orang mesti disesuaikan lagi, begitu juga kesediaan untuk memakan makanan sesuai dengan

rasa tempatan. Mereka mengakui bahawa tiga hari pertama kepulangan mereka ke negara asal

menjadi masa-masa bagi mereka untuk beradaptasi kembali dengan budayanya.

Perbincangan

Dalam hal jarak budaya dapat diandaikan bahawa ketika dua budaya yang berasal dari

dimensi dan konteks yang sama bertemu maka kecenderungan terjadinya kejutan budaya pada

pertembungan itu adalah kecil. Hal ini disebabkan minimumnya jarak antara kedua-dua

budaya dan diandaikan bahawa unsur di dalamnya adalah sama. Namun kajian kali ini

mendapati fakta yang sebaliknya bahawa penghijrah dari Malaysia yang merupakan negara

kolektivisme pada hakikatnya masih mengalami kejutan dalam penghijrahannya ke Indonesia

walaupun memiliki latar belakang budaya serupa.

Kajian yang dibangunkan dengan bantuan kerangka pemikiran Young (1988)

mengenai fenomena adaptasi dan bagaimana budaya seseorang dan persekitaran boleh

membantu seseorang dalam beradaptasi menunjukkan bahawa andaian di atas tidak selalu

benar. Melihat pada rajah stress-adaptation-growth dynamic of adaptive transformation yang

dikemukakannya membantu kajian ini untuk mengesan bahawa pengalaman keseharian

pelajar sentiasa mengalami peningkatan selama masa penghijrahan mereka. Naik turunnya

perasaan teruja dan tertekan sentiasa wujud ketika menemukan sesuatu hal baru yang tidak

dijangka sebelumnya.

Wujudnya rasa kecewa dan tertekan pada awal tempoh penghijrahan pelajar

menempatkan mereka pada posisi terendah pada tingkat pengalaman adaptasinya. Jangkaan

yang tidak wujud, kejutan budaya yang tidak dijangka sebelumnya dan jangkaan lain yang

tidak terpenuhi, belum lagi cabaran dalam berbahasa, bersikap, pemakanan dan termasuk

pendidikan, memberikan kesan pada rasa tertekan kepada sebahagian besar pelajar. Wujud

rasa tertekan yang meningkat setiap harinya disebabkan banyaknya cabaran-cabaran yang

bermunculan seperti makanan, bahasa dan bahkan hubungan sosial. Stereotaip terhadap

sesuatu budaya tidak dapat dielakkan ketika berada pada budaya tamu. Kecenderungan

membandingkan budaya yang ada dengan budaya sendiri dapat terjadi dalam kehidupan

seharian. Persediaan yang kurang memenuhi standar keperluan seorang penghijrah


Merujuk pada pola adaptasi lekuk–U yang dikemukakan Lysgaard (1955), disokong

pula dengan transformasi adaptasi yang dikemukakan Young sebelumnya, didapati bahawa

pengalaman adaptasi pelajar Malaysia ini menyerupai lekuk-U tersebut. Pada awal

penghijrahan mereka merasa selesa dengan persekitarannya, namun semua jangkaan yang

semula pernah ada berkecai dengan adanya pelbagai hal yang tidak disangka-sangka.. Rajah di

bawah ini menggambarkan pola pengalaman adaptasi pelajar selama beberapa tahun berhijrah:

Rajah 2 Pola Adaptasi Lekuk-U (Lysgaard 1955)

Berdasarkan pada pandangan Lysgaard mengenai model pola adaptasinya, pengalaman yang

dirasakan penghijrah menurunkan keghairahan untuk dapat beradaptasi dan menghapuskan

jangkaan serta harapan yang sudah dibangun, begitu pula yang dialami pelajar pada kajian ini.

Hal ini mewujudkan satu kekerapan komunikasi yang tinggi dengan negara sendiri. Untuk

proses penyembuhan diri dari rasa kecewa, rindu dengan kampung halaman serta mengatasi

kegelisahan dalam penghijrahan, kekerapan pulang ke negara sendiri dapat membantu

informan secara psikologis.

Jika melihat adaptasi antarabudaya yang berlangsung pada pengalaman pelajar ini,

terlalu banyak waktu yang dibuang untuk pelaksanaan proses penyesuaian diri. Kekerapan

yang tinggi dalam berhubungan dengan budaya sendiri akan mengehadkan kekerapan

seseorang dalam berinteraksi dengan budaya tamu. Tidak banyak pelajaran yang boleh

diambil dan diamalkan selama tempoh penghijrahannya kerana selalu terdapat peluang untuk

seseorang itu kembali ke budaya asalnya. Oleh sebab itu, pembudayaan pada diri pelajar akan

berlaku sangat perlahan bahkan mungkin tidak akan terjadi pembudayaan sama sekali. Hal ini

juga memberi kesan ke atas rendahnya tingkat komunikasi sosial pelajar dengan masyarakat

sekitar.

Dengan peredaran masa dan berkembangnya pengetahuan mengenai negara

hijrahannya, semangat untuk belajar dan menyesuaikan diri semakin meningkat. Hal ini

memperlihatkan bahawa ketika lekuk mulai bergerak naik dari titik paling rendah. Pelajar

mulai menemui pola hidup yang dianggap selesa seperti memiliki kegiatan yang

menyenangkan untuk dilakukan dan menyertai kumpulan sendiri dalam bergaul,

kecenderungan pergaulan mereka adalah dengan rakan senegara.

Pergaulan pelajar yang sentiasa memilih berkumpulan dengan sesama pelajar

bermaksud untuk penemuan rasa selesa ketika bertemu dan berkongsi pelbagai hal dengan


orang yang memiliki nasib yang, dianggap, sama, sehingga diharapkan boleh saling

memahami. Selain daripada itu, kecenderungan untuk hidup dalam lingkungan sendiri adalah

untuk meringankan dan mengurangi jumlah kejutan budaya yang mungkin terjadi, dengan

begitu, norma-norma budayanya masih dapat kekal diamalkan dalam kehidupan seharian.

Hubungan sosial pelajar terbentuk dengan kecenderungan berada dalam satu lingkungan

perkawanan, sesama pelajar.

Kajian ini juga mendapati bahawa polarisasi etnik masih terbentuk dalam

penghijrahan pelajar, secara khas. Bukan saja bergaul dengan kawan sesama penghijrah,

namun lebih kecil lagi yaitu dengan kawan dengan etnik yang sama. Kesukaran berbahasa

bagi kaum Cina dan kesukaran bergaul serta beradaptasi dengan makanan yang ada bagi kaum

India memberikan peluang pada mereka untuk cenderung bergaul dengan rakan sesama etnik.

Hal ini bernilai positif bagi mengurangi rasa kecewa dan tidak selesa, namun dari sesi lain,

keadaan ini akan memperlambat proses pembudayaan bagi seorang penghijrah. Kadar

hubungan sosial dengan masyarakat tempatan menjadi berkurang dengan sendirinya.

Jika dilihat secara keseluruhan, interaksi komunikasi peribadi hanya cenderung berada

pada satu lingkungan, sesama penghijrah. Komunikasi secara sosial dengan persekitaran dan

budaya tamu cenderung lambat. Namun, penggunaan media menjadi alternatif pemenuhan

keperluan komunikasi sosial pelajar. Hubungan sosial secara virtual dipertahankan dan

bahkan berkembang seiring berkembangnya teknologi.

Media memiliki peranan yang sangat bermakna dalam putaran maklumat berkenaan

dengan persediaan penghijrahan, seperti internet atau akhbar. Internet memudahkan seseorang

untuk mengetahui keadaan sesebuah kawasan di bahagian dunia lain manapun hanya dengan

sekali menekan butang. Namun tidak semua orang akan memanfaatkan media secara langsung

untuk mengumpulkan maklumat, hal ini mungkin disebabkan maklumat yang didapati dari

media hanya bersifat satu hala, tidak boleh memberi maklum balas ketika seseorang sedang

melayari internet.

Penggunaan media oleh pelajar memiliki kecenderungan untuk mengetahui lebih

banyak berita yang terjadi di negara sendiri serta mengabaikan apapun yang berlaku di

tempatnya berhijrah. Hal ini baik setidak-tidaknya membantu pelajar mengatasi rasa tertekan

dalam penghijrahan, namun dari aspek lain yang boleh dilihat adalah semakin sedikitnya

kemesraan pelajar dengan budaya tempatan. Keadaan ini akan juga melambatkan

pembudayaan dalam diri pelajar tersebut. Walau bagaimanapun, pembudayaan akan tetap ada

namun kadarnya adalah berbeza.

Dalam penghijrahan yang mengambil masa lebih kurang daripada lima tahun,

pembudayaan dan pembelajaran budaya tempatan tidak akan sepenuhnya wujud jika

penghayatan pelajar dengan budaya sendiri dan budaya tempatan adalah sama. Peluang untuk

lebih sering berinteraksi dengan budaya asalnya menjadi satu hambatan tersendiri bagi

mewujudkan pembudayaan yang mantap.

Keterbatasan Kajian

Seperti juga banyak kajian yang telah dilakukan, kajian ini hanya menyoroti pengalaman

pelajar selama masa penghijrahannya di negara tetangga. Skop kajian yang cenderung kecil

dikeranakan masa yang suntuk sehingga jumlah subjek dalam kajian menjadi terhad. Walau

bagaimanapun, keterbatasan ini boleh dikembangkan pada kajian mendatang dengan

penambahbaikan dengan penggunaan kaedah lainnya untuk dapat menjangka kemahiran

penghijrah dalam berkomunikasi dan beradaptasi.


Rumusan

Dapatan kajian secara amnya menyokong bentuk model yang dikemukakan oleh para sarjana

berkenaan dengan pola komunikasi dan adaptasi penghijrah. Pengalaman yang naik dan turun

wujud pada pernyataan masing-masing informan dalam kajian. Pengaruh dari dalam diri dan

pihak luar, persekitaran, memberi cabaran tersendiri selama proses penyesuaian diri ini.

Penyesuaian diri terhadap persekitaran, makanan, bahasa, adat dan budaya dilakukan secara

sengaja yang disedari atau tanpa disedari. Adanya penambahan elemen budaya baru pada diri

seorang penghijrah merupakan kesan dari adanya proses adaptasi yang berlangsung selama

bertahun-tahun, hal ini wujud ketika mereka pulang ke negaranya. Persediaan seseorang

mempengaruhi pengalaman penghijrahan yang akan dirasakannya dengan wujudnya jangkaan

semasa akan berhijrah. Adaptasi yang berlangsung dengan mengikuti pola Lekuk-U wujud

pada kajian ini dengan hanya mengehadkan kajian selama tempoh penghijrahan pelajar sahaja.

Kehidupan berkelompok dalam bentuk polarisasi etnik pada penghijrah tetap wujud selama

tempoh penghijrahan. Dalam setiap penghijrahan diperlukan komunikasi yang dilakukan oleh

setiap pelakunya untuk dapat berinteraksi dengan persekitaran. Wujud adaptasi seseorang

tidak terlepas daripada komunikasi yang berlangsung untuk dapat “berdamai” dengan segala

perbezaan yang ada dalam setiap penghijrahan. Kajian ini mendapati bahawa dalam setiap

penghijrahan akan wujud kejutan budaya, tidak kira apapun latar belakang budayanya.


Rujukan

Gudykunst, W. B & Young Yun Kim. 1997. Communicating With Strangers. Boston:

Mc.Graw-Hill.

Hall, E. T. 1976. Beyond culture. Garden City, New York: Anchor Press.

http://www.prn2.usm.my/mainsite/berita/2007/november07.html [6 September 2009]

http://blogmoh.moh.gov.my [6 September 2009]

http://www.bernama.com/bernama/ [6 September 2009]

http://www.thestar.com.my/ [20 Ogos 2008]

Hofstede, G. 1984. Culture’s Consequences International Differences in Work-related values.

United States of America: Sage Publication.

Langley, Crolyn. S & Breese, Jeffrey. R. 2005. Interacting sojourners: A study of students

studying abroad. The Social Science Journal. Elsevier, Inc.

Lysgaard, S. (1955). Adjustment in Foreign Society: Norwegian Fulbright grantees visiting

the United States. International Social Science Bulletin ,7, 45-51.

Neuman, L. W. 2003. Social research method qualitative and quantitative approaches.

Pearson education, inc.

Nicholson, M. W. Ed.D. 2001. Adaptation of Asian Students to American Culture. Indiana

University South Bend.

Pawito. 2007. Penelitian Komunikasi Kualitatif. LKiS. Yogyakarta.

Times Higher Education. http://www.timeshighereducation.co.uk/story [ January 2009]

Young, Y. K. 1998a. Communication and acculturation. Dlm. Samovar, L.A. & Porter, R.E.

(penyt.). Intercultural Communication: A reader. 344-354. Belmont, California:

Wadsworth, Inc.

Young, Y. K. 1988b. Communication and Cross-cultural Adaptation: an Integrative Theory.

England: Multilingual Matters Ltd.

http://www.timeshighereducation.co.uk/story%20THE%20-%20Times%20Higher%20Education%20%5b15

Adaptasi Antarabudaya: Penghijrahan Pelajar Malaysia ke Indonesia

Documents