A Identidade no Mundo Globalizado AMANDA CUNHA ANA CLARA ALBUQUERQUE HAYDÊ MACHADO GIOVANNA OLIVEIRA JULIANA CASTRO OLAVO SANTANA
A Identidade no Mundo Globalizado
AMANDA CUNHA ANA CLARA ALBUQUERQUEHAYDÊ MACHADOGIOVANNA OLIVEIRAJULIANA CASTROOLAVO SANTANA
1. Supermercado mundial
Transformação das culturas locais Fim da Guerra Fria
Nova geopolítica Rompimento de obstáculos que impediam proximidade política e
comercial entre determindas nações
Mercadorias transformam hábitos e costumes Produtos culturais Supermercado cultural
Difusão se acelera Facilitada pelos meios de comunicação Culturas regionais e nacionais veem-se ameaçadas
Novas gerações com novos estilos de vida, globalizados e cosmopolitas
Globalização e regionalismo
Abandono de tradições Crise de identidade
Stuart Hall Crença em padrões sociais e humanos estáveis é abalada De um lado, a globalização e homogeneização cultural. Do outro, movimentos de
resistência cultural
Uniformidade e diferenciação fazem o indivíduo aderir mais rapidamente a certas ideias e hábitos Sentimento de pertencimento e coesão, mesmo que superficial
2. Busca por novas formas identitárias
Aproximação dos povos
Abandono de traços
característicos
Busca de identidade
Novas formas de sociabilidade e
associação
► “Aldeia global” – Marshall McLuhan► Internet e meios de comunicação aumentaram fluxo de hábitos, costumes, etc
Nacionalismo x globallização
Nacionalismo Substituiu religião e clãs
como formas de união e pertencimento
Poder unificado do Estado Abalo definitivo: queda dos
governos nacional-populistas e revolução informática
► Globalização► Mercado globalizado ► Menor intervenção do Estado► Migração► Conflitos étnicos e culturais► Bi e plurinacionalismo mais comuns
Globalização desigual
Instituições religiosa, esportivas e político ideológicas ganham espaço
Ciência e indústria propoem padrões de conforto, beleza, etc Pessoas não poupam esforços para alcançá-los
3. Ambientalismo, uma nova forma de identidade coletiva
Manuel Castells
Visa corrigir relação destrutiva homem-ambiente natural
Movimento político ideológico surgido na década de 60
Contraria desenvolvimento industrial e tecnológico
Todos são responsáveis pela defesa e preservação do planeta
Primeiras organizações ambientalistas queriam legislação mais competente a respeito do meio ambiente
Ambientalistas organizam-se em ONGs e fundações Luta pela sobrevivência da fauna e flora Greenpeace Partidos verdes
É forma de identidade ao defender que as pessoas são responsáveis pelo mundo, desenvolvendo atividades conjuntas e colaborativas
4. Fundamentalismos e novas formas de pertencimento
Foi praticado por religiões que usavam repressão e violência como imposição dogmática
Na atualidade, caracteriza-se pela oposição à ciência, teoria evolucionista, Estado laico, liberação de costumes e emancipação feminina – Conservadorismo e antiliberalismo
Movimento fundamentalista islâmico é um dos mais evidentes
Igrejas fundamentalistas utilizam comunicação em massa(rádio, TV) como instrumento de conversão
Émile Durkheim Religião é capaz de proporcionar função moral na sociedade
Max Weber Doutrina religiosa é responsável por diversos comportamentos, hábitos e
motivações individuais Doutrina protestante desempenharia papel importante no desenvolvimento do
capitalismo
Na atualidade, religião se adapta ao consumo e comuniacação midiatizada, disputando os espaços laicos da sociedade