桐城派

桐城派

一、稍微介绍下桐城 桐城市位于安徽省中部偏西南，所属地

区为安徽安庆市，长江北岸，大别山东麓，东邻庐江、枞阳两县，西连潜山县，北接舒城县，南抵怀宁县和安庆市。

桐城图片

二、桐城派 核心人物： 戴名世 --- 奠基人 方苞 --- 创始人 刘大櫆 桐城三祖 姚鼐

关系图

桐城派的由来

桐城派以地域而命名，主要因为其

早期重要作家皆为桐城人，但是，在

桐城派发展早期，并没有旗帜鲜明的

使用桐城派这一名字。在桐城派“

四

祖”

中，前“

三祖”戴名世、方苞、

刘大櫆，从未以“

天下文章在桐城”

自居，姚鼐虽然在《刘海峰先生八十

寿序》中提到“

昔有方侍郎，今有刘

先生，天下文章其出于桐城乎?”也未

明确言“

派”

，正式打出“

桐城派”

旗号的，是道光、咸丰年间的曾国藩，

他在《欧阳生文集序》中，称道方、

刘、姚善为古文辞后，说：“

姚先生

治其术益精。历城周永年书昌为之语

曰：‘

天下之文章，其在桐城乎?’

由

是学者多归向桐城，号桐城派。”

自

此，以桐城地域命名的“

桐城派”

应

运而生。

思想主张： 桐城派的基本理论是从方苞开始建立的。

他继承归有光的“唐宋派”古文传统，提出“义法”主张：“义”即‘言有物’，“法”即‘言有序’。言有物，说文章要有内容；言有序，说文章要有条理跟形式技巧。他对于文章，要求的是“雅洁”。

桐城派主张学习左传、史记，讲究义法，提倡义理，要求语言雅洁，反对俚俗。

方苞： (1668～ 1749)字风九，

一字灵皋，号望溪，桐城派创始人。 32岁参加江南乡试中举，清康熙四十五年 (1706)中进士第四，因母病，未参加 殿试。五十年，因 《南山集》案牵连入狱两年，后 经李光地 营救免死，编入汉军旗籍管制，以白衣平民入南书房，后移养蒙斋，编校《御制乐律》、《算法》诸书。

刘大櫆 :

(1698 ～ 1780) 字才甫，一字耕南，号海峰。少年业师于吴直。 20多岁 至京师，为方苞推重。 雍正七年、十年两登副榜，先后 经方苞、张廷玉荐举博学鸿词科和经学，试皆 不第，遂不复试。 60 岁后任黟县教谕，数年后 弃官归隐枞阳。

姚鼐 : (1732 ～ 1815) 字姬传， 一字梦谷，室名惜抱轩，

人称惜抱先生。早年 随伯父姚范和刘大櫆学习 经学、古文，清 乾隆二十八年(1763) 中进士，选翰林院庶吉士。后授兵部主事，历任山东、湖南乡试主考官、三十六年会试主考官。累官刑部郎中、三十 六年会试生考官。

戴名世： （ 1653 年－ 1713

年），字田有，一字褐夫，号药身，又号懮庵。安徽桐城人，人称南山先生， 又称“潜虚先生”。为“桐城派”的奠基人之一， 知名文学家。康熙四十八年 榜眼，因文字 狱“南山案”被斩。

兴盛时期 时间为 乾隆年间 至1840年鸦片战争之前， 代表人物是

姚鼐，以及其弟子梅曾亮、管同、方东树、姚莹、刘开。姚鼐是桐城派集大 成者。他在 《刘海峰先生八十寿序 》中提出出了桐城派的旗号， 阐述了方苞、刘大櫆以及姚鼐之间理论继承关系，揭示桐城古文形 成。姚鼐中、晚年先后主讲 钟山、梅花、紫阳、敬敷书院四十 余年，传 授古文法， 培养写作人才。为文提倡“ 考据、义理、辞章” 兼备，编《古文辞 类纂》。世人称为古文 读本最精赅之书。桐城派 至姚鼐，文章风气始遍及全国，形 成所谓“家家桐城”、“人人方姚”的局面。姚氏门下以上元梅宗亮、管同和桐城方东树、姚莹影响较大，世称“姚 门四杰”。其次桐城刘开、新城陈用光、娄县姚椿、宝山毛岳生等亦在高足之列。弟子再传弟子，以致南北诸省，皆有桐城派传人，形 成了一个声势颇大的古文流派。

桐城派作品

桐城派作品

拓展——桐城名校天城中学 安徽省天城中学， 源于 1826 年创建的天城

书院。光绪 30 年（ 1906）教育家阮强倡办公立天城两 等学堂，百年新学由此开始。 民国 34年（ 1945）创办私立天城 初级中学。天城中学现占地 320亩，建筑面积六万多平方米。学校师资力量雄厚，基础设施齐全，建筑雄伟壮观，布局合理，环境优雅，拥有现代化的教学设备，丰富的图书 馆藏书。 全校有 41个教学班，在校学生 3824 人。是安徽省 示范高中。地址：安徽省桐城市南部双港镇。

天城中学

六尺巷

桐城茶叶——桐城小花

谢谢观赏！数媒一班 徐梅