50 pyetje dhe përgjigje në akide

8/3/2019 50 pyetje dhe prgjigje n akide

1/22

50 pyetje dhe prgjigje n akide1)Pyetja: Cilat jan ato tre themele q i ka pr obligim njeriu tidij?1) Prgjigje: Ato tre themele jan; fillimisht duhet q njeriu tanjoh Zotin e Tij, Fen e tij dhe t Drguarin e tij Muhamedinsalallahu alejhi ve selem.2)Pyetja:Kush sht Zoti yt?

2) Prgjigje:Zoti im sht Ai i cili m krijoi mua dhe gjith njerzimin mefuqin e Tij, Ai sht q meriton t adhurohet dhe nuk meritonadhurim askush tjetr prve Tij, argument pr kt kemi fjalne Allahut t Lartmadhruar ku ka thn:" Falnderimi i takon All-

llahut, Zotit t botve!".(El-Fatiha;1)

3)Pyetja:far do t thot Zot?

3)Prgjigje:Zot do te thot:Zotrues, hyjni, sundimtar dhe Ai meriton q tadhurohet.

4)Pyetja:

Me ka ke njohur Zotin tnd?

4)Prgjigje:Zotin tim kam njohur me faktet e Tij dhe nga krijesat e Tij,ndrsa prej fakteve sht nata dhe dita, dielli dhe hna, ndrsanga krijesat e Tij jan: shtat qiejt dhe toka dhe ka ka n tdhe argument pr kt kemi fjaln e Allahut t Lartmadhruar:"Nga faktet e madhshtis s Tij jan nata, dita, dielli e hna.Mos i bni sexhde as diellit, as hns! Sexhde bni vetm All-llahut, i cili i krijoi ato, nse adhuroni vetm At!".(Fussilet;37)

Dhe thia e t Lartmadhruarit;"Vrtet, Zoti juaj, All-llahu sht Ai q krijoi qiejt dhe toknbrenda gjasht ditsh, pastaj qndroi mbi Arshin, Ai e mbulonditn me natn, q me t shpejt e krkon at (mbulimin edrits s dits), edhe dielli, edhe hna edhe yjet i jan


2/22

nnshtruar sundimit t Tij. Ja, vetm Atij i takon krijimi dhesundimi. I madhruar sht All-llahu, Zoti i botve."(El-A'raf;54)

5)Pyetja:Cila sht Feja yte?

5)Prgjigje:Feja ime sht Islami;dhe Islam do t thot: nnshtrim dhe bindje ndaj Allahut Nj dheargument pr kt kemi fjaln e Allahut t Lartmadhruar;"Feja e pranueshme tek All-llahu sht Islami"(Ali-Imran;19)

Dhe argumenti tjetr sht ;"E kush krkon fe tjetr prve fes islame, atij kurrsesi nuk doti pranohet dhe ai n botn tjetr sht nga t dshpruarit".(Ali-Imran;85)

Dhe argumenti tjetr sht;"Sot prsosa pr ju fen tuaj, plotsova ndaj jush dhuntin Time,

zgjodha pr ju islamin fe".(El-Maideh;3)

6)Pyetja:Mbi ka sht ndrtuar kjo Fe?

6)Prgjigje:sht ndrtuar mbi pes shtylla;E para sht dshmia q nuk ka Zot q meriton adhurimin me tdrejt prve Allahut xh.sh. dhe se Muhamedi alejhi selam shtrob dhe i drguari i Tij; falja e namazit; dhnia e zekatit;agjrimi i ramazanit dhe kryerja e haxhit sipas mundsive.

7)Pyetja:far do t thot Iman (Besim)?

7)Prgjigje:Iman (Besim) do t thot:T besuarit n Allahun, melekt e Tij,librat e Tij, Pejgambert e Tij, ditn e fundit dhe t besuarit ncaktimin ka vjen prej Tij qoft hajr apo sherr dhe argument pr


3/22

kt sht fjala e Allahut t Lartmadhruar; "I drguari i besoiasaj q iu shpall prej Zotit t tij, e ashtu edhe besimtart. Secili ibesoi All-llahut, engjjve t Tij, shpalljeve t Tij, t drguarve tTij".(El-Bekare;285)

8)Pyetja:far do t thot Ihsan (Bamirsi)?

8)Prgjigje:Ajo sht t adhurosh Allahun sikur je duke e par At,seedhepse ti nuk e sheh, Ai ty t sheh,dhe argument pr ktsht fjala e Allahut t Lartmadhruar;" Ska dyshim se All-llahu

sht me ata q jan t devotshm (q ruhen prej t kqijave)dhe me ata q jan bamirs".(En-Nahl;128)

9)Pyetja:Kush sht Pejgamberi yt?

9)Prgjigje:Pejgamberi im sht Muhamedi (salallahu alejhi ve selem) i biri i

Abdullahut i biri i Abdul Mutalibit biri i Hashimit,dhe Hashimi prej

Kurejshve, Kurejsht prej Kenanve dhe Kenant prej Arabve,kurse Arabt prejardhjen e kan prej Islamilit t birit tIbrahimit,dhe Ibrahimi prej Nuhut (alejhimu salatu ue selam).

10)Pyetja:N ka thrriste (Muhamedi alejhi selam) dhe me ka shtdrguar?

10)Prgjigje:Thrriste n lexim, studim, hulumtim dhe sht drguar q tinxjerr njerzit prej errsire n drit.

11)Pyetja:Cila sht mrekullia e tij?


4/22

11)Prgjigje:Mrekullia e tij ishte Kur'ani fisnik i cili erdhi me gjith atmrekulli edhe pse (mosbesimtart) dshiruan t bjn nj sure siajo, mirpo nuk patn mundsi, kshtu q mushrikve iu shtuaarmiqsia edhe ndaj atyre q e pasonin kt Kur'an, argument

pr kt sht fjala e Allahut t Lartmadhruar;"E n qoft sejeni n dyshim n at q Ne ia shpallm gradualisht robit ton,ather silleni ju nj kaptin t ngjashme si ai (Kurani) dhethirrni (pr ndihm) dshmitart tuaj (zotrat) pos All-llahut,nse jeni t sinqert (n thniet tuaja se Kurani nuk sht prejZotit)".(El-Bekare;23)

Dhe n ajetin tjetr Allahu i Lartmadhruar ka thn; "Thuaj:Edhe sikur t bashkoheshin njerzit dhe xhint pr t sjell nj

Kuran t till, ata nuk do t mund t bnin si ky, sado q do tandihmonin njri - tjetrin".(El-Isra;88)

12)Pyetja:Cili sht argumenti se sht Resul?

12)Prgjigje:Thnia e Allahut t Lartmadhruar"Muhammedi nuk sht tjetr vetm se i drguar. Edhe prpara

tij pati t drguar (q vdiqn ose u vran). E nse ai vdes osembytet, a do t ktheheshit ju prapa (nga feja ose lufta)? Ekushdo q kthehet prapa, ai nuk i bn dm All-llahut aspak,kurse All-llahu do ti shprblej mirnjohsit".(Ali-Imran;144)Dhe argumenti tjetr sht fjala e Allahut t Lartmadhruar;"Muhammedi sht i drguar i All-llahut, e ata q jan me t(sahabt) jan t ashpr kundr jobesimtarve, jan tmshirshm ndrmjet vete".(El-Fet'h;29)

13)Pyetja:Cili sht argumenti q Muhamedi a.s sht i Drguar?

13)Prgjigje:Argumenti mbi at q sht i Drguar sht fjala e Allahut tLartmadhruar; "Muhammedi nuk ka qen babai i asnjrit prej


5/22

burrave tuaj por ai ishte i drguari i All-llahut dhe vul e t gjithpejgamberve".(El-Ahzab;40)Dhe ky argument na vrteton q sht i Drguar dhe q shtvul e Pejgamberis.

14)Pyetja:Pr far arsye e krijoi Allahu Muhamedin alejhi selam?

14)Prgjigje:Allahu e krijoi Muhamedin alejhi selam pr t adhuruar AllahunNj dhe pr ti mos i br shok Atij, t mos merr pr zot dikdtjetr prve Allahut xh.sh dhe ndalimi ndaj adhurimeve nga

krijesat, melaiket, pejgambert, njerzit e mir, gurt, drunjtetj,si e ka cekur i Lartmadhruari ne librin e Tij ku ka thn;"Ne nuk drguam asnj t drguar para teje e t mos i kemishpallur atij se: Nuk ka Zot tjetr prve Meje, pra madhuroni".(El-Enbija;25)

Dhe fjala e Allahut t Lartmadhruar; "Ne drguam n do popullt drguar q tu thon: Adhuroni vetm All-llahun, e largojunidjajve (adhurimit t tyre)!"(En-Nahl;36)

Dhe fjala e Allahut t Lartmadhruar;"E ti pra, pyeti ata t drguarit q i drguam para teje, a kemilejuar q n vend t All-llahut t adhurohen zota t tjer?".(Ez-Zuhruf;45)

Dhe fjala e Allahut t Lartmadhruar;" Un nuk i krijova xhint dhe njerzit pr tjetr pos q t madhurojn".(Edh-Dharijat;56)

Dhe me kt Allahu nuk krijoi njeriun prve se ta adhuroj At,ta veoj At, dhe drgoi Pejgamber q ta adhurojn dheurdhroi q ata t thrrasin n adhurim ndaj Tij.

15)Pyetja:Cili sht dallimi mes Teuhid Rububije dhe Teuhid Uluhije?


6/22

15)Prgjigje:Teuhid Rububije do t thot; Njshmria e Allahut q Ai kakrijuar do send dhe do planet dhe do krijes dhe vetm Aisht sundues e furnizues dhe vetm ai sht q lshon shi, jep

jet dhe jep vdekje etj

Teuhid Uluhije do t thot; Njshmria e Allahut q vetm Ai emeriton Adhurimin e askush tjetr prve Tij, si p.sh; frika,lutjet, kthimi, mbshtetja, betimi,t krkuarit mbrojte vetm nga

Ai, t krkuarit ndihm vetm nga Ai etj,.

16)Pyetja:

Cilat jan ato lloje t adhurimit t cilat assesi nuk duhet drejtuardikujt tjetr prve Allahut?

16)Prgjigje:Ato lloje t adhurimit jan; Lutjet, t krkuarit ndihm vetmnga Ai (Allahu), t krkuarit mbrojtje vetm nga Ai, t therruritkurban, betimi, frika, kthimi, mbshtetja, frik respekti,dashuria, rukuja, sexhdeja, prulja, madhria q i takojn vetm

Atij dhe kto jan prej adhurimeve m t veanta nNjshmrin e Allahut subhanehu ve teala.

17)Pyetja:Me ka jemi urdhruar nga Allahu t ciln duhet ta realizojm?Cila sht ndalesa m e madhe q Allahu ka obliguar nndalesn e Tij?

17)Prgjigje:Ajo q jemi urdhruar pr realizimin e saj sht Njshmria meadhurim, dhe ndalesa m e madhe q jemi urdhruar tlargohemi prej saj sht ndalesa pr ti br Shok Allahut, dhe ajobhet nse njeriu lutet prve n Allah, ther kurban prve nemr t Allahut apo betohet prve n emr t Allahut; kto jan

prej llojeve t adhurimit,dhe kush ndryshon di nga ktoadhurime prve n Allahun ai i ka br shok (shirk) Allahutsubhanehu ve teala.


7/22

18)Pyetja:Cilat jan tri shtjet q njeriu duhet patjetr ti dij dhe t

punoj me to?

18)Prgjigje:E Para sht se me t vrtet Allahu na ka krijuar dhe na kafurnizuar, dhe nuk na ka ln kot, mirpo na ka drguarPejgamber, dhe ai i cili i prgjigjet dhe e ndjek at, vetm se kashptuar dhe ka hyr n xhennet, dhe ai i cili e refuzon dhe nuke ndjek at,vetm se ka devijuar dhe do t hyj n xhehennem.

E Dyta sht se me t vrtet Allahu nuk do q ti bhet shirk nadhurim.

E Treta sht se me t vrtet pasimi i Pejgamberit dheNjshmris vetm n Allahun dhe nuk lejohet q t shoqrohetme njerz q kundrshtojn Allahun dhe t Drguarin e Tij.

19)Pyetja:far do t thot Allah?

19)Prgjigje:

Allah do t thot posedues i Njshmris s adhurimit mbi gjithnjerzimin.

20)Pyetja:Pr far arsye na krijoi Allahu?

20)Prgjigje:Allahu na krijoi q ta adhurojm vetm At.

21)Pyetja:Cili sht adhurimi ndaj Tij?

21)Prgjigje:Njshmria dhe Nnshtrimi.


8/22

22)Pyetja:Cili sht argumenti pr kt?

22)Prgjigje:Argument pr kt sht fjala e Allahut t Lartmadhruar ; "Unnuk i krijova xhint dhe njerzit pr tjetr pos q t madhurojn".(Edh-Dharijat;56)

23)Pyetja:Cila sht gjja e par me t ciln na ka obliguar Allahu?

23)Prgjigje:shtja e par sht mosbesimi mbi tagutt ndrsa Tagut do t

thot: "do send q adhurohet pos Allahut xh,sh dhe do mnyrprej mnyrave t adhurimit dhe ai sht i knaqur me at",Dhe besimi n Allahun, ndrsa argument pr kt kemi fjaln e

Allahut t Lartmadhruar; "N fe nuk ka dhun. Esht sqaruar evrteta nga e kota. E kush nuk i beson t pavrtetat e i beson

All-llahut, ai sht kapur pr lidhjen m t fort, e cila nuk kakputje. All-llahu sht dgjues i dijshm".(El-Bekare;256)

24)Pyetja:Cila sht lidhja m e fort?

24)PrgjigjeNuk ka Zot tjetr prve Allahut dhe kuptimi i fjals La-ilahesht mohim, ndrsa fjala il-lAllah sht pohim.

25)Pyetja:Cili sht mohimi dhe pohimi ktu?

25)Prgjigje:Mohim i t gjitha adhurimeve prve Allahut dhe pohimi shtadhurimi i vetm ndaj Allahut duke mos i shoqruar shok Atij.


9/22

26)Pyetja:Cili sht argumenti mbi kt?

26)Prgjigj:eFjala e Allahut t Lartmadhruar;" (Prkujto, o i drguar) KurIbrahimi babait t vet dhe popullit t tij i tha: Un jam i larguar

prej asaj q adhuroni ju".(Ez-Zuruf;26)Ky ishte argumenti mbi mohimin.

Ndrsa argumenti mbi pohimin sht;" prve Atij q m krijoi, dhe q Ai do t m drejtoj!"(Ez-Zuhruf;27)

27)PyetjaSa taguta jan?

27)Prgjigje:Jan t shumt ndrsa kokat e tyre jan pes;Iblisi (shejtani)Allahu e mallkoft , dhe do kush q adhurohet e q ai sht iknaqur me t, ai i cili thrret n adhurimin ndaj tij, ai i cili

thrret n gajbijate, dhe ai i cili gjykon me ligj tjetr pos ligjit teAllahut subhanehu ve teala.

28)Pyetja:Cilat vepra jan m t dashura pas dy shehadeteve?

28)Prgjigje:Veprat m t dashura jan 5 koht e namazit, dhe ajo prmbanshtylla, kushte,vaxhibe,dhe sunnete.Shtylla m e madhe sht Islami,t logjikuarit, tdalluarit,largimi i papastrtis, mbulimi i organit, drejtimi ngakibla, hyrja e kohs dhe nijeti.Dhe kushtet jan katr;Tekbiri fillestar,t lexuarit e fatihas,rukuja, sexhdeja,dhe sexhdeja t bhet me shtat gjymtyr,duke ja dhn hakun t gjithave,dhe ulja mes dy sexhdeve,dhe

prqendrimi n kto kushte, renditja,teshehudi i fundit ulja n


10/22

t,dhe selamet mbi Pejgamberin alejhi selam.Ndrsa vaxhibet jan tet;t gjitha tekbiret prve tekbiritfillestar,duke thn n ruku subhane rabijeladhim,semiaAllahulimen hamide mbasi t ngritemi prej rukus ,duhet t themirabena lekel hamd, kur qndrojm n kmb mbas ngritjes ngarukuja, themi subhane rabijel e'ala n sexhde,pastaj rabi gfirlimes dy sexhdeve, teshehudi i par dhe ulja n t,dhe gjitha qkane mbetur jasht ktyre jan sunnete.

29)Pyetja:A do t ringjallemi mbas vdekjes, dhe a do t merremi n llogaripr punt e mira dhe pr ato t kqija, dhe a hyn njeriu nxhennet nse ka br vepra t mira, dhe a do t hyn n

xhehennem nse ka br vepra t kqija?

29)Prgjigje:Po, kjo sht e vrtet,ndrsa argument pr kt kemi fjaln e

Allahut t Lartmadhruar; "Ata q nuk besuan menduan sekurrsesi nuk do t ringjallen. Thuaj: Po, pasha Zotin tim,

patjetr do t ringjalleni dhe do t njiheni me at q kenipunuar, e ajo pr All-llahun sht leht!".(Et-Tegabun;7)

Dhe fjala e Allahut t Lartmadhruar;

"Prej asaj (toks) Ne u krijuam ju, e ju do tju kthejm prsri nt, e prej saj do tju nxjerrim edhe nj her".(Ta ha;55)Dhe n Kur'anin fisnik ceken edhe shum argumente n lidhjeme kt shtje.

30)Pyetja:Si sht vendimi mbi therrjen jo n emr t Allahut xh.sh nga kyajet?

30)Prgjigje:Ai sht mosbesimtar nga i cili nuk pranohet therrja, pr arsyese ktu bashkohen dy ndalesa:E para;se sht therrja e renegatit,ndrsa therrja e renegatit nuk

pranohet.E dyta;sht se therrja bhet jo pr hir t Allahut por pr hir ttjetr kujt,dhe vetm se e ka br haram, kurse Allahu ka thn;


11/22

"Thuaj: N at q m sht shpallur mua (n Kuran) nuk pogjej t ndaluar dika nga ushqimi, prve n qoft se ai(ushqimi) sht: coftin, gjak i derdhur ose mish derri, ai shti ndyt, dhe pos asaj q sht therrur jo n emr t All-llahut(por t ndonj idhulli) e q sht mkat".(El-En'am;145)

31)Pyetja:Cilat jan llojet e shirkut?

31)Prgjigje:Prej llojeve t shirkut jan; t krkuarit nga t vdekurit, si shtt krkuarit ndihm dhe kthim tek ata, dhe ky sht shirku m i

madh n kt bot, pr arsye se t vdekurve ju ndrpriten tgjitha veprat,dhe se ai nuk ka mundsi t bj as dm e as dobi,duke u krenuar me at q po krkojn ndihm, dhe duke pyeturdhe krkuar q t shrohet duke mos krkuar ndihm nga Allahu

xh.sh; kjo sht injoranca m e madhe n t krkuaritndrmjetsim, dhe se Allahu nuk lejon ndrmjetsim prve seme lejen e Tij,dhe nuk lejon q t pyessh tjetr knd prveseme lejen e Tij, kurse sebepet apo shkaqet bhen prmes

plotsimit te imanit.Dhe Shirku sht dy llojesh: shirk i madh i cili t nxjerr nga feja,

dhe shirk i vogl i cili nuk t nxjerr nga feja si p.sh syefaqsia.

32)PyetjaCilat jan llojet e hipokrizis, dhe si kuptohet kjo?

32)Prgjigje:Hipokrizia (Nifaku) ndahet n dy lloje;Hipokrizi (Nifak) n besim, dhe hipokrizi(Nifak) n vepra.Hipokrizia n besim: sht e cekur n Kur'anin Fisnik ku Allahu

xh.sh. ka thn pr ata q do t jen n shkalln m t ult txhehennemit.Hipokrizia n vepra;ka ardhur n Hadithin e Pejgamberit alejhiselam ku ka thn;"Katr cilsi te i cili gjenden kto cilsi shthipokrit (munafik) i prkryer; kur t flet gnjen, kur premton ethyen premtimin, mbron keqbrsin, dhe kur ti besohettradhton".


12/22

Dhe thnia e Pejgamberit alejhi selam;"Cilsit e hipokritit(munafikut) jan tri; kur flet gnjen, kur premton tradhton, dhekur ti besohet prgnjeshtron".Kan thn disa dijetar; dhe kjo hipokrizi (nifak) kur dobashkohet n esencn e islamit duke gjykuar dhe kompletuarather vetm se del njeriu nga feja komplet madje edhe nsefalet apo agjron, edhe nse e quan ai veten musliman,se metvrtet me kt nifak njeriu te del nga feja islame,dhe do personi cili nuk ndalon nga e keqja dhe nuk urdhron nt mir,ky

person nuk sht tjetr prve se munafik i prkryer.

33)Pyetja:

Cila sht grada (shkalla) e dyt n Fen Islame?

33)Prgjigje:Ai sht Imani.

34)Pyetja:N sa deg ndahet Imani?

34)Prgjigje:

Imani ndahet n shtatdhjet e disa deg, me e larta shtfjala;La ilahe il-lAllah (Nuk ka Zot q meriton adhurimin prve

Allahut)dhe me e ulta sht ai i cili e largon nj penges nga rruga,edhe turpi sht deg e Imanit.

35)Pyetja:Sa shtylla ka Imani?

35)Pergjigje:Imani ka gjasht shtylla dhe ato jan; Ti besosh Allahut,melaikeve, librave,pejgamberve, ditn e fundit, dhe t besoshn caktimin se e keqja dhe e mira vijn nga Ai.

36)Pyetja:


13/22

Cila sht grada e tret ne Fen Islame?

36)Pergjigje:Ajo sht bamirsia,dhe ajo ka vetm nj shtyll; ta adhuroshAllahun sikur je duke e par At, se edhepse nuk e sheh ti, Ai tsheh ty.

37)Pyetja:A do t llogariten njerzit dhe a do t shprblehen?

37)Pergjigje:Po, do llogariten dhe do shprblehen me veprat e tyre, si ka

ardhur ne argumentin ku Allahu i Lartmadhruar ka thn;" prti shprblyer ata q bn keq me t keqen e tyre dhe pr tishprblyer ata q bn mir me t mirn e tyre".(En-Nexhm:31)

38)Pyetja:Cili sht vendimi mbi prgnjeshtrimin ndaj dits s ringjalljes?

38)Pergjigje:Vendimi mbi ket sht q ai i cili prgnjeshtron ditn eringjalljes sht mosbesimtar, me argumentin ku ka thn Allahui Lartmadheruar; "Ata q nuk besuan menduan se kurrsesi nukdo t ringjallen. Thuaj: Po, pasha Zotin tim, patjetr do tringjalleni dhe do t njiheni me at q keni punuar, e ajo pr All-llahun sht leht!".(Et-Tagabun;7)

39)Pyetja:A ka popull (Ummet) qe nuk i ka drguar Allahu atyrePejgamber, pr t thirrur n Allahun Nj dhe n largimin ngatagutt?

39)Prgjigje:Nuk ka popull askund q Allahu nuk ka drguar Pejgamber, me


14/22

argumentin ku Allahu i Lartmadheruar ka thn;" Ne drguam ndo popull t drguar q tu thon: Adhuroni vetm All-llahun, elargojuni djajve (adhurimit t tyre)!".(En-Nahl;36)

40)Pyetja:Cilat jan llojet e Teuhidit (Njshmris)?

40)Prgjigje:Llojet e Teuhidit jan tri;

1)Teuhid Rububije d.m.th; Njshmria e Allahut qe Ai ka krijuardo send dhe do planet dhe do krijes e ve Ai sht sundues efurnizues etj, si ka ardhur n Kur'an ku thot; "Thuaj: Kush ju

furnizon me ushqim nga qielli e toka, kush e ka n dor tdgjuarit e t pamt (tuaj), kush e nxjerr t gjallin nga i vdekurie kush e nxjerr t vdekurin nga i gjalli, kush rregullon doshtje? Ata do t thon: All-llahu. Ti thuaj: A nuk ifriksoheni? (dnimit)".(Junus;31)

2)Teuhid Uluhije d.m.th; Njshmria e Allahut q vetm Ai emeriton Adhurimin e askush tjetr prve Tij, dhe (njerzit) kanthn se me t vrtet Allahu sht Zot i zotave, mirpo nadhurim ata adhurojn dik tjetr prve Allahut, si p.sh ata t

cilt bjn adhurim ndaj t sinqertve dhe melaikeve, dhe disathon; Allahu e do ket vepre q bjm ne, pr arsye sendrmjetsimi deri tek Allahu sht nprmes tyre.(Dhe si ky ndermjetsim q veprojn disa njerz, e gjith kjosht e kot dhe vepra e kesaj sht kufr)

3)Esma ve Sifat (Emrat dhe Atributet) D.m.th do gj me t cilnvet Allahu e ka emrtuar dhe e ka cilsuar vetn e Tij, ndrsaata t cilt me logjikn e tyre i kan mohuar kto sifate, janmosbesimtar.

41)Pyetja:ka obligohet ndaj meje nse Allahu m urdhron me ndonjurdhr?

41)Prgjigje:


15/22

T obligohen shtat gjra;E para;Dituria me t,E dyta;Ta duash at gjE treta;T krenohesh me at vepr,E katrta;PunaE pesta;Vepra t bazohet ne ligjet e Allahut me saktsi,E gjashta;Kujdesi prej veprave q mund ti shlyejn veprat emira,E shtata;Dhe pohimi mbi t.

42)Pyetja:Nse e njeh njeriu se Allahu e ka obliguar me Teuhid mbindalimin nga shirku,a zbatohet kjo renditje mbi at?

42)Prgjigje:Po, kjo renditje zbatohet njjt si n renditjen e kategorive;Kategoria e par;shumica e njerzve e din se teuhidi sht ivrtet (hak), dhe se shirku sht humbje, mirpo mnjanohennga t pyeturit, e din q Allahu e ka ndaluar kamatn ndrsa kalejuar tregtin dhe shitblerjen por nuk pyesin, e din q sht endaluar marrja e pasuris s jetimit dhe lejimin e t ushqyeritme t drejt, por ia harxhojn pasurin jetimit duke mos pyetur.Kategoria e dyt; dashuria ndaj asaj q ka zbritur dhe urrejtja

ndaj kufrit, dhe shumica e njerzve e mohojn Pejgamberinalejhi selam duke pasur urrejtje t madhe edhe pse e din q

Allahu e ka drguar.Kategoria e tret; vendimi mbi punn,dhe shumica prej njerzvee din dhe e duan, mirpo nuk kane pasur frik nga ndryshimi idynjas.Kategoria e katrt; me te vrtet shumica prej asaj qe punn etij nuk e kryen te plot,edhe nse e kryen krejt nuk e ka qlluar.Kategoria e pest;me t vrtet njerzit e sinqert friksohen

pr shlyerjen e veprave (sevapeve), me argument si ka thnAllahu i Lartmadhruar;" e t zhduken veprat tuaja duke mosditur ju".(El-Huxhurat;2)Dhe kjo sht prej gjrave m t pakta n koht e sotme.Kategoria e gjasht; vendosshmria n hak duke pohuar dhefrika nga prfundimi i keq, kjo sht prej gjrave m t mdhaq i kan frik vetm t sinqertit.


16/22

43)Pyetja:far d.m.th Kufr dhe cilat jan llojet e tij?

43)Prgjigje:Kufri ndahet n dy lloje;

1)Lloji i par: Kufri i madh; q t nxjerr nga feja dhe ai ndahetn pes lloje:

I pari;Mosbesim me prgnjeshtrim, argument pr kt shtfjala e Allahut t Lartmadhruar; "E kush sht m mizor se aiq shpif gnjeshtr ndaj All-llahut, ose prgnjeshtron tvrtetn pasi ti ket ardhur ajo? Po, a nuk sht xhehennemi

vend pr jobesimtart?".(El-Ankebut;68)

I dyti; Kufri n mendjemadhsi dhe refuzim ndaj hakut (tevrtets)si ka thn i Lartmadheruari;

"E kur u tham engjjve: pruluni (bini n sexhde) Ademit, ata

menjher iu pruln, me prjashtim t iblisit (djallit). Ai refuzoidhe u mbajt n t madh dhe u b pabesimtar".(El-Bekare;34)

I treti;Kufr n dyshim, dhe ai sht kufr n kuptim si kathn i Lartmadheruari; "Dhe ai hyri n kopshtin e vet (e mebesimtarin pr dore), po duke qen dmtues i vetes (duke mosbesuar dhe duke u krenuar)" deri tek Ajeti " pastaj t bri njerit plot?".(El-Kehf;35-37)

I katrti; Kufri tregues,dhe argument pr kt sht fjala eAllahut xh.sh ku thot; "kurse ata q nuk besuan, nuk i vunveshin asaj me ka u trhiqet vrejtja".(El-Ahkaf;3)

I pesti; Kufri me hipokrizi, dhe argument pr kt kemi fjaln eAllahut t Lartmadheruar ku thot;


17/22

"Ngase ata besuan (me goj) e pastaj mohuan, andaj zemrat etyre u mbylln dhe ata nuk kuptojn".(El-Munafikun;3)

2)Lloji i dyt; Kufri i vogl i cili nuk t nxjerr nga Feja Islame;dhe ai sht kufr i leht, si ka ardhur n fjaln e Allahut tLartmadheruar ku ka thn; "All-llahu sjell si shembull nj fshat(vendbanim) q ishte i sigurt dhe i qet, t cilit i vinte furniziminga t gjitha ant me bollk, kurse ata (banort) i prbuzn tmirat e All-llahut. Ather All-llahu, pr shkak t sjelljes s tyre,ua veshi petkun (ua ngjeshi) e uris dhe t friks".(En-Nahl;112)Dhe thnia e t Lartmadheruarit; "Vrtet, njeriu sht i padrejtdhe shum prbuzs".(Ibrahim;34)

44)Pyetja:far d.m.th shirk dhe cilt jan llojet e tij?

44)Pergjigje:Dije se Teuhidi sht kundr shirkut.Dhe shirku sht tri llojesh:

1)Shirk i madh

2)Shirk i vogl3)Shirk i fshehur

1)Lloji i pare: Shirku i madhShirku i madh sht katr llojesh:

I pari; Shirku n thirrje, argument pr kt kemi fjaln e tLartmadhruarit ku ka thn;(idhujtaret) kur hypin ata ne anije iluten sinqerusht allahut,e kur i shpeton ata (dhe dalin) ne toke

,qe po ata te njejtit lusin idhuj. (Ankebut-65)I dyti:Shirk n nijet-me dashje dhe me zemr, pr kt iLartmadhruari ka thn ; "Kush ka pr qllim jetn e ksaj botedhe t mirat e saj, Ne do tua plotsojm atyre shprblimin eveprave t tyre n t, dhe atyre nuk do tu mungoj gj. Tktillve n botn tjetr u prket vetm xhehennemi. Ajo q

punuan dhe vepruan ata ka dshtuar dhe sht asgjsuar".(Hud;15-16)


18/22

I treti: Shirk n adhurim, argument pr kt kemi fjaln e tLartmadhruarit: "Ata i konsideruan ahbart (priftr jehudi) ttyre, ruhbant (murgjit e krishter) t tyre dhe Mesihun (Isain)birin e Merjemes, pr zota pos All-llahut, ndrsa ata nuk janurdhruar pr tjetr (nga pejgambert) pos pr adhurimin ndaj

All-llahut nj, e q nuk ka t adhuruar tjetr pos Tij. I lart shtAi nga ka i shoqrojn".(Et-Tebeh;31)I katrti: Shirk n dashuri, pr ket kemi argument fjaln e tLartmadhruarit; "E nga njerzit ka asish q n vend t All-llahutbesojn idhujt, q i duan (i madhrojn) ata, sikur (qbesimtart e vrtet e duan) All-llahun, po dashuria e atyre qbesuan All-llahun sht shum m e fort. E sikur t dinin ata qbn mizori se kur do ta shohin dnimin (n botn tjetr), do tbinden se e tr fuqia i takon vetm All-llahut (e jo idhujve) dhe

se All-llahu sht ndshkues i rrept".(El-Bekare;165)2)Lloji i dyt: Shirku i vogl;Shirk i vogl sht dyfaqsia, pr kt kemi argument fjaln e

Allahut t Lartmadhruar; "Thuaj: Un jam vetm njeri, sikurseedhe ju, mua m shpallet se vetm nj Zot sht Zoti juaj, ekush sht q e shpreson takimin e Zotit t vet, le t bj veprt mir, e n adhurimin ndaj Zotit t tij t mos e prziej ask".(El-Kehf;110)3)Lloji i tret:Shirk i fshehur;dhe argument pr kt kemithnien e Pejgamberit alejhi selam;"Shirku i fshehur n kt

Ummet sht sikur milingona me ngjyr t zez kur zvarritet nerrsirn e nats".

45)Pyetja:Cili sht dallimi mes kadas dhe kaderit?45)Prgjigje:Kader (prcaktim): ne esenc t zanafills s saj prcaktim, dhe

pastaj prpunohet n caktimin i cili sht zbrthim dhe qartsim,dhe prpunohet gjithashtu pas fitimit t prcaktimit t Allahut

pr krijesat para realizimit t tyre.Ndrsa kada (caktim): vetm se sht punuar n vendimin mbiuniversin, lvizja e caktimeve dhe libri n librin e par, kjotregon q kjo sht mbi prcaktimin i cili sht; me zbrthim dheqartsim.

Dhe ka dallim mes caktimit dhe prcaktimit.


19/22

Kjo ndahet mbi caktimin dhe vendimin e fes s sheriatit, kathn i Lartmadhruari"e pastaj (pas gjykimit tnd) t mos ndiejn paknaqsi ngagjykimi yt".(En-Nisa;65)

Dhe ndahet caktimi mbi boshllkun dhe plotsimin, si n fjaln et Lartmadhruarit; "E kur t kryhet namazi".(El-Xhumuah;10)

Dhe ndahet mbi punn e vetvetes, ka thn Lartmadhruari; "eti bje at q mendon ta bsh".(Ta-ha;72)

Dhe ndahet mbi lajmrimin dhe prparimin n hajr (n t mir)ka thn i Lartmadhruari; "Ne u kumtuam n libr beniisrailve".

(El-Isra;4)

Dhe ndahet mbi vdekjen dhe thnia e tyre;Caktim e pati filani,q d.m.th ndrroi jet filani, ka thn i Lartmadhruari; "Dhe atathrrasin: O Malik, le t na e marr shpirtin Zoti yt!".(Ez-Zuhruf;77)

Dhe ndahet mbi t egzistuarit e dnimit, ka thn iLartmadhruari; "por vetm tju vij All-llahu (urdhri i All-llahutn ditn e gjykimit)".(El-Bekare;210)

Dhe ndahet n mjeshtrin dhe drejtsin e nj shtjeje, si nfjaln e Allahut t Lartmadhruar ; "I lart sht All-llahu,Sundimtar i vrtet. Ti mos nxito me Kuranin para se t

prfundoj shpallja e tij te ti,"(Ta-Ha;114)

Dhe ndahet n pjes dhe n vendim,si n thnien e tLartmadhruarit; "e kryhet mes tyre gjykimi me drejtsi".(Ez-Zumer;69)

Dhe ndahet mbi krijimin, si n thnien e t Lartmadhruarit;"Dhe ata i krijoi shtat qiej ". (Fussilet;12)

Dhe ndahet mbi urdhresn, si n thnien e t Lartmadhruarit;"Kjo sht shtje e kryer!".(Merjem;21)


20/22

Dhe ndahet mbi shtjet e Fes, si n thnien e tLartmadhruarit; "E Ai urdhroi t mos adhuroni tjetr vetm

At".(Jusuf;40)

Dhe ndahet mbi arritjen e krkess; zbatimi dhe butsia.Dhe ndahet mbi prqendrimin e kundrshtarit n vendime.Dhe ndahet d.m.th zbatim, si n thnien e t Lartmadhruarit" kur ti kryeni detyrat tuaja".(Bekare;200)Dhe Caktimi n gjithsi; zanafilla, dhe caktimi i urdhrit tdetyrueshm u shfaq mbi t ,dhe gj e nevojshme sht ajo;Dituria me metodn e hartimit n shprehje. Dhe thnia nuk

prcaktoi prej atij udi,ka thn Esmei:ndalem(qndroj) dhe nuk caktoj (nuk kaloj).

46)Pyetja:A sht caktimi n hajr dhe n sherr n prgjithsi nga ana eAllahut apo jo?

46)Prgjigje:Caktimi (Kaderi) n hajr dhe n sherr sht n prgjithsi, pr

kt Aliu radijallahu anhu ka thn:"Kemi qen n xhenaze nnj shtres t garkadit,erdh i Drguari i Allahut Muhamedi alejhiselam u ul e pastaj edhe ne u ulem afr tij, ai kishte nj shkop,u

prkul dhe filloi t grvish me shkop,pastaj tha:A ka kush prejjuve q merr frym e q nuk ia ka shkruar Allahu vendin e tij nxhennet apo n zjarr, e q nuk ia ka shkruar jetn ta kaloj ilumtur apo fatkeq. Tha: Dhe nj njeri tjetr tha: A nuk doqndrojm n librin ton dhe a do t pohoj puna?Tha; kushsht prej t lumturve do t bj durim ne punt e t lumturve,

pastaj lexoi; "E, sa i prket atij q jep dhe ruhet, Dhe vrtetonbindshm pr m t mirn, Ne do ta prgatitim at pr m tlehtn. E sa i prket atij q bn koprraci dhe ndien veten t

pavarur (nga Zoti), Dhe q prgnjeshtron at m t mirn, Nedo ta prgatisim pr m t vshtirn".(Lejl;5-10)

Dhe hadithi: Dhe punoni se pr do gj ka lehtsim, njerzvefatkqij iu kan lehtsuar punt e fatkeqve, ndrsa njerzve t


21/22

lumtur vetm se iu kan lehtsuar punt e t lumturve, pastajlexoi dy ajete:"E, sa i prket atij q jep dhe ruhet, Dhe vrteton bindshm prm t mirn."(Lejl;5-6)

47)Pyetja:far kuptimi ka fjala La ilahe il-lAllah?

47)Prgjigje:Kuptimi i ksaj fjal sht: Nuk ka t adhuruar me t drejt

prve Allahut, dhe argumenti sht fjala e Allahut tLartmadhruar; "Dhe urdhroi Zoti qe t mos adhuroni dike

tjetr prve Tij".Dhe thnia:"mos adhuroni" ka kuptimin:Nuk ka Zot (kjo shtmohim), dhe thnia "pervec Atij (Allahut)". Ka kuptimin: Pervec

Allahut (kjo eshte pohim).

48)Pyetja:Cili sht ai Teuhid (Njshmri) q Allahu e ka obliguar robin eTij para namazit dhe agjrimit?

48)Prgjigje:Ajo sht njshmria e adhurimit, q sht mos lutja n diktjetr prve n Allahun Nj duke mos i br shirk Atij, mos lutjaas n Pejgamber apo t tjer, si ka thni Lartmadhruari;" Dhe (mua m shpallet) se vrtet xhamit janveant pr ta adhuruar All-llahun, e mos adhuroni n to asktjetr me All-llahun!".(El-Xhinn;18)

49)Pyetja:Cili sht m i lavdruar: I varfri durimtar apo i pasuridordhns? Dhe cili sht kufiri i durimit dhe kufiri ifalnderimit?

49)Prgjigje:


22/22

Sa i prket shtjes s t pasurit dhe t varfrit, durimtarit dhefalnderuesit, t gjitha kto jan prej punve m t lavdruara

pr besimtart, ndrsa m i lavdruari sht m i shquari ndevotshmri (i cili u rruhet harameve), si prmendet nKuranin Fisnik;"e ska dyshim se te All-llahu m i ndershmi ndr

ju sht ai q m tepr sht ruajtur (kqijat),".(El-Huxhurat;13)Ndrsa kufiri i durimit dhe falnderimit sht: Te Dijetart shte njohur se durimi sht pjes e shqetsimit, ndrsa falnderimisht gjja me t ciln Allahu t ka begatuar nga begatia e Tij.

50)Pyetja:far do t m kishit kshilluar?

50)Prgjigje:

Ajo q t kshilloj dhe n t ciln t udhzoj sht hulumtimi nteuhid (njshmri), si dhe leximi i librave t teuhidit, ngase met vrtet kshtu t qartsohet realiteti i teuhidit duke e ditur se

pr kt shkak Allahu ka drguar Pejgamber; pastaj vrtetsiae shirkut t ciln e ka ndaluar Allahu dhe i Drguari i tij, dhe naka lajmruar se Ai me t vrtet nuk e fal at, dhe xhenneti prat t cilin ka br shirk sht haram (i ndaluar), dhe se kush

bn shirk vetm se i ka asgjsuar veprat, t kuptosh se qllimim i lart sht njohja e vrtet e teuhidit pr arsye se pr ktqllim Allahu ka drguar Pejgamber, pra me kt bheshmusliman dhe dallohesh nga shirku.

Dhe n fund Lus Allahun e Lartmadhruar q nprmes ktij librit m fal mua dhe prindrit e mi q m edukuan n frymnIslame dhe gjithashtu Allahu i mshiroft ashtu si mmshiruan mua kur isha fmij.

50 pyetje dhe përgjigje në akide

Documents