4837850 Jerusalem Um Calice de Tontear Dave Hunt 131125074723 Phpapp01

8/12/2019 4837850 Jerusalem Um Calice de Tontear Dave Hunt 131125074723 Phpapp01

http://slidepdf.com/reader/full/4837850-jerusalem-um-calice-de-tontear-dave-hunt-131125074723-phpapp01 1/474



JerusalémJerusalém

Um Cálice de Tontear Um Cálice de Tontear

As Profecias sobre a Cidade Santa

Dave Hunt



Traduzido do original em inglês:"A Cup of Trembling"

Índice Índice

1. Jerusalém, Cidade do Nosso Deus .................................... 5. Terra da !romessa ..........................................................

#. A Cidade de Da$i ............................................................. #%&. A Terra 'an(a .................................................................. 5&5. Confli(o e Amargura ........................................................ )**. !rofe+ia se Torna is(-ria ............................................... %*). A u(a !ara 'obre$i$er .................................................. 11*/. 0m !o$o s+ol2ido3 ...................................................... 1#*%. 4 is(ério do An(i6'emi(ismo ........................................ 1&/1. 7A 'olu89o inal; ........................................................ 1)11. 4 <sl9 e o Terrorismo ................................................... 1%51. A =>blia ou o Cor9o3 .................................................... 1#. Al? ou @a2e23 .......................................................... #/1&. Al(ares, Templos e 0ma Cruz ...................................... 5/15. !az, !az... ................................................................... /&1*. 0m C?li+e de Ton(ear .................................................. #&1). Cris(9os a a$or 6 e Con(ra 6 <srael .............................. #%

1/. 4 An(i+ris(o e o Templo Be+ons(ru>do ......................... #&/1%. 4nde s(9o os Alien>genas3 ........................................ #)5. Trai89o e Armagedom ................................................. #%&1. "Todo o <srael 'er? 'al$o" ............................................ &1#. A No$a Jerusalém ....................................................... &##No(as ................................................................................ &5*



Mas escolhi Jerusalém para que ali seja estabelecido omeu nome... Porque escolhi e santifiquei esta casa [o

Templo] , para que nela esteja o meu nome perpetuamente... Nesta casa e em Jerusalém, que escolhide todas as tribos de Israel, porei o meu nome para

sempre.2 Crônicas 6.6; 7.16; 33.7

Grande é o Senhor e mui dino de ser lou!ado na cidadedo nosso "eus... Seu santo monte, belo e sobranceiro, é a

aleria de toda a terra# o monte Si$o... a cidade do rande%ei... "eus a estabelece para sempre.

Salmo 48.1-2,8

& Senhor te repreende, ' Satan(s# sim, o Senhor queescolheu Jerusalém te repreende# n$o é este um ti)$otirado do foo*

Zacarias 3.2

Pois o Senhor escolheu a Si$o, preferiu+a por sua morada. Salmo 132.13

Se eu de ti me esquecer, ' Jerusalém, que se resseque aminha m$o direita.

Salmo 137.5



. Jerusalém, -idade do Nosso "eus. Jerusalém, -idade do Nosso "eus

? +idades no mundo a(ual ue s9o re+on2e+idas porsua lo+aliza89o es(ra(égi+a, seu grande (aman2o, seu +lima ere+ursos na(urais, ou seu po(en+ial e sua +apa+idadeindus(rial e manufa(ureira. Jerusalém n9o (em nen2umadessas $an(agens para re+omend?6la. as n9o eEis(e ou(ra+idade no mundo ue seFa mais +on2e+ida e mais amada por(an(as pessoas de na+ionalidades e +ren8as di$ersas. ,

+er(amen(e, n9o eEis(e ou(ra +idade de maior impor(Gn+iapara a paz mundial.

N9o é ne+ess?rio dis+u(ir ue a paz do mundo dependeda paz de Jerusalém. sse in+r>$el fa(o é re+on2e+ido pelasNa8Hes 0nidas, pois o maior esfor8o é fei(o por seusmembros para en+on(rar alguma maneira de al+an8ar umapaz Fus(a e duradoura en(re ?rabes e Fudeus na !ales(ina 6 e

um progresso signifi+a(i$o foi aparen(emen(e fei(o. A(é 2oFe,no en(an(o, a ues(9o de Jerusalém ainda pende na balan8ae ser? o fa(or de+isi$o. Jerusalém é, na realidade, Ini+a en(reas +idades mundiais (an(o em rela89o sua 2is(-ria +omo aoseu impa+(o presen(e e fu(uro no res(o do mundo.

Kni+a3 'im, sem dI$ida essa +idade desgas(ada pelo(empo se man(ém soli(?ria, numa +a(egoria pr-pria. Ao+on(r?rio de ualuer ou(ro lugar na (erra, Jerusalémsozin2a é isolada e seu papel no(?$el no des(ino mundialLmui(o e$iden(e 2oFeM es(? eEpresso +laramen(e a(ra$és da=>blia (an(o nos regis(ros 2is(-ri+os +omo nas afirma8Hesprofé(i+as. As +i(a8Hes profé(i+as no in>+io des(e +ap>(ulo s9opou+as en(re as /11 $ezes ue Jerusalém é men+ionada nass+ri(uras.



Uma Explicação Absurda?

ssa mir>ade de referên+ias ofere+e uma eEpli+a89oaparen(emen(e absurda para a posi89o surpreenden(e de Jerusalém no +en?rio mundial de 2oFe, uma posi89o ue

Famais poderia ser de ualuer ou(ra +idade e ue a(é amaioria dos a(uais 2abi(an(es de Jerusalém n9o a+redi(aper(en+er a ela. Como é ue auela ue de$eria ser apenasmais uma +idade aparen(emen(e +omum Lou a(é mesmoobs+uraM do 4rien(e édio poderia al+an8ar (al posi89o3 'epala$ras (êm algum signifi+ado, os profe(as b>bli+os de+laramineui$o+amen(e e +om $oz ressoan(e, sé+ulo ap-s sé+ulo,

ue Jerusalém é "a +idade de nosso Deus", es+ol2ida por lepara desempen2ar um papel espe+ial no des(ino 2umano.Desafiamos o lei(or a en+on(rar ualuer ou(ra Fus(ifi+a(i$apara a singularidade de Jerusalém.

Tal afirma89o é geralmen(e reFei(ada de modo sum?rio2oFe em dia, e por $?rias razHes. Eis(em aueles uedes+onsideram ualuer +ren8a em Deus e ue ridi+ularizama =>blia +omo sendo uma +ole89o de mi(os. u9o irOni+o ueuma al(a por+en(agem dos 2abi(an(es dauela ue a =>bliadesigna +omo "a +idade do nosso Deus" aleguem ser a(eusComo (ais, porém, eles n9o podem negar o papeleE(raordin?rio de Jerusalém nos assun(os mundiais nempodem apresen(ar uma (eoria para eEpli+?6la.

4u(ras pessoas, enuan(o alegam algum in(eressereligioso e (olerGn+ia, s9o (oda$ia +au(elosas em le$ar a =>blia

"mui(o ao pé da le(ra". a(é mesmo os li(eralis(as, s $ezes,dis+ordam en(re si a respei(o do ue as passagens profé(i+asda =>blia realmen(e signifi+am. !ara aumen(ar a +onfus9o,um grande nImero de e$angéli+os es(? a+ei(ando a an(igaopini9o +a(-li+a de ue a <greFa subs(i(uiu os Fudeus +omopo$o de Deus. 4 s(ado de <srael é, por(an(o, $is(o pormui(os +omo uma +ria89o ileg>(ima de um sionismo maldire+ionado e irri(an(emen(e zeloso ue (e$e sor(e nomomen(o eEa(o na 2is(-ria.

A maioria dos Fudeus de 2oFe +onsidera a eEis(ên+ia de<srael +omo resul(ado de sor(e for(ui(a +ombinada +om



sangue, suor, e l?grimas ao in$és do +umprimen(o deprofe+ia Lna ual uase ninguém mais a+redi(aM. !ara os?rabes, é +laro, a suges(9o de ue Deus prome(era a!ales(ina aos Fudeus e es(? agora +umprindo essa promessaé absurda. !ara os mu8ulmanos fundamen(alis(as isso é

blasfêmia. Apesar das pala$ras Palestina e Canaã n9oapare+erem no Cor9o, o <sl9 ensina ue essa (erra n9oper(en+e aos Fudeus, mas aos ?rabes. !or isso a pr-priaeEis(ên+ia de <srael e, a+ima de (udo, o seu +on(role sobre Jerusalém s9o insul(os in(oler?$eis ao <sl9. 'omen(e +om aeEpuls9o dos Fudeus da !ales(ina é ue a 2onra ?rabe podeser res(aurada.

!orém, apesar dos ?rduos esfor8os mili(ares dos?rabes, u(ilizando a superioridade numéri+a impressionan(ede for8a 2umana e de m?uinas, e +on(ando +om o apoio daeE60ni9o 'o$ié(i+a, a peuena na89o de <srael n9o s-sobre$i$eu, mas na $erdade (em se (ornado +ada $ez maisfor(e. A superioridade da m?uina béli+a israeli(a é um fa(ofas+inan(e e bem es(abele+ido ue a+abou for8ando os ?rabesa nego+iar. n9o impor(a a obFe89o ue os +é(i+os fa8am, o

fa(o de ue Lpre+isamen(e +omo a =>blia pre$iuM a paz domundo in(eiro es(? ligada ao fu(uro de Jerusalém n9o podeser negado. Tampou+o eEis(e uma eEpli+a89o razo?$el ouuma refu(a89o l-gi+a dessa si(ua89o realmen(e in+on+eb>$el.

Um Racionalismo Religioso?

Alguns +é(i+os (êm propos(o, +omo uma Fus(ifi+a89opuramen(e ra+ional, a a(ra89o espiri(ual irresis(>$el ue essa"Cidade 'an(a" eEer+e sobre me(ade da popula89o mundial.la é $enerada por +er+a de 1 bil29o de mu8ulmanos, 1bil29o de +a(-li+os romanos, & mil2Hes de de$o(osor(odoEos, e & mil2Hes de pro(es(an(es. as o fa(o em siapenas +ria mais dI$idas e aprofunda o mis(ério do +ar?(ersurpreenden(e de Jerusalém.

!or eEemplo, Jerusalém n9o é men+ionada seuer uma$ez no Cor9o 6 uma omiss9o um (an(o gri(an(e se ela émesmo (9o sagrada para o <sl9 +omo os mu8ulmanos de 2oFe



+rêem. ou$e a(é mesmo uma (en(a(i$a frus(rada no in>+iodo <sl9 Lpor razHes +omer+iaisM de fazê6la o +en(ro daadora89o mu8ulmana, mas essa (en(a(i$a foi rapidamen(ereFei(ada pelo mundo mu8ulmano. 4 2is(oriador Pill Duran(es+re$e:

m */&, uando o rebelde Abdulla2 ibn Qobeir+on(rolou e+a e re+ebeu os impos(os de seus peregrinos,Abd6al6aliR, ansioso por a(rair um pou+o dessa rendasagrada, de+re(ou ue a par(ir de en(9o essa ro+2a SondeAbra9o 2a$ia ofere+ido <saue e o (emplo 2a$ia se si(uado em Jerusalém de$eria subs(i(uir a Caaba Sem e+a +omo oobFe(o da peregrina89o sagrada. 'obre auela ro+2a 2is(-ri+a

seus ar(es9os ergueram Sem *%1 no es(ilo s>rio6bizan(ino ofamoso "Domo da Bo+2a", ue logo passou a o+upar o(er+eiro lugar en(re as "ua(ro mara$il2as do mundomu8ulmano..."

4 plano de Abd6al6aliR de fazer esse monumen(osubs(i(uir a Caaba fra+assouU se (i$esse (ido su+esso, Jerusalém (eria sido o +en(ro de (odas as (rês religiHes ue+ompe(iram pela alma do 2omem medie$al. as Jerusalém

n9o era nem a +api(al da pro$>n+ia da !ales(ina Ssob os?rabes...1

Duran(e os sé+ulos em ue Jerusalém es(e$e sob+omple(o +on(role ?rabe, nen2um go$ernador ?rabe ou l>derislGmi+o Famais a fez o obFe(o da peregrina89o religiosa 6no$amen(e uma es(ran2a indiferen8a pela +idade ue agora é+onsiderada o (er+eiro lo+al religioso mais sagrado no <sl9,

depois de e+a e edina. N-s somos +onfron(ados +om umaues(9o -b$ia: +omo e por ue o s(a(us de Jerusalém mudou(9o drama(i+amen(e nos (empos modernos3 4 fa(o da enormero+2a a+2a(ada den(ro do Domo (er sido o lo+al do sa+rif>+iode <saue por Abra9o e (ambém do Templo n9o foi o su6fi+ien(e para mo$er a alma mu8ulmana. la (in2a ue ser o+en?rio de um mi(o asso+iado +om aomé para es(imular (alsen(imen(o.

Uma Incoerência Muçulmana



A impor(Gn+ia de Jerusalém na +on+ep89o popular dosmu8ulmanos de 2oFe é deri$ada da +ren8a de ue den(ro doDomo na Bo+2a fi+a o lo+al sagrado de onde aomésupos(amen(e subiu ao +éu. ssa (radi89o, no en(an(o,apesar de agora es(ar firmemen(e es(abele+ida na men(e

mu8ulmana, é de origem re+en(e. la é, na $erdade, umafan(asia in$en(ada pelo (io de @asser Arafa(, aF Amin el6usseini, an(igo Vr9o6uf(i de Jerusalém. le promo$euesse mi(o nas dé+adas de 1% e 1%# para in+i(ar osen(imen(o ?rabe +on(ra a +res+en(e presen8a Fudai+a em Jerusalém e para Fus(ifi+ar a lo+aliza89o do Domo da Bo+2ano lo+al do Templo.

W e$iden(e ue (al idéia n9o era a $erdadeira raz9o paraa +ons(ru89o desse monumen(o ao <sl9 por Abd6al6aliR em*%1, pelo fa(o de ue o Ini+o $erso do Cor9o L'ura 1):1M uefaz alus9o a esse supos(o e$en(o, +omo é afirmado agora, n9oé en+on(rado en(re os $ersos do Cor9o ue es(9o ins+ri(osden(ro do Domo. A ausên+ia dessa passagem6+2a$e do Cor9oeEpli+a (udo. 4b$iamen(e a in(erpre(a89o agora dada a esse$erso era des+on2e+ida an(igamen(e, e +om boa raz9o. 4 fa(o

é ue ualuer lei(ura normal do $erso, u(ilizando osignifi+ado normal das pala$ras, é in+apaz de sugerir a (ra6di89o de aomé (er $isi(ado auele lo+al e de l? (er sidole$ado para o +éu. 4 Cor9o n9o diz nada disso, mas suasimples afirma89o foi dis(or+ida e se (ornou uma (radi89oislGmi+a a(ualmen(e a+ei(a. Aui es(? o $erso:

Vlorifi+ado seFa le ue +arregou 'eu ser$o noi(e do<n$iol?$el ugar de Adora89o para o ugar Dis(an(e Sal6Asade Adora89o, +uFa $izin2an8a N-s aben8oamos, para ue N-sapresen(emos a ele Nossas ofer(as is ue le, e s- le, éuem ou$e, e uem $ê.

4 +omen(?rio ue o a+ompan2a diz ue o "<n$iol?$elugar de Adora89o" é e+a e ue o "ugar Dis(an(e deAdora89o" é Jerusalém. 4 primeiro é, +om +er(eza, $erdade,porue e+a desfru(ou dessa posi89o desde o prin+>pio. 4ou(ro, porém, n9o (em fundamen(o porue Jerusalém nun+a



2a$ia sido +en?rio de adora89o islGmi+a a(é essa épo+a, nemo seria pelos pr-Eimos sé+ulos. Como F? no(amos, Jerusalémn9o é men+ionada pelo nome no Cor9o, nem nesse $erso nemem ualuer ou(ro lugar. n(9o, +omo poderia ser um lugarde ora89o para o mu8ulmano ue nun+a foi dire+ionado a

ela34b$iamen(e, o magn>fi+o Domo na Bo+2a foi erguido

nauele lo+al em par(i+ular n9o somen(e numa (en(a(i$a deAbd6al6aliR de ob(er re+ursos po(en+ialmen(e $as(os dosperegrinos, mas (ambém para impedir ue os Fudeus algumdia re+ons(ru>ssem o Templo. 'em dI$ida pensou6se ue,sem auela es(ru(ura sagrada, os Fudeus n9o (eriam raz9o

para se reunirem no$amen(e em Jerusalém. Assim, 2? maisde um milênio, es(a$a pron(o o +en?rio para um +onfli(ofu(uro ue 2oFe amea8a a (odos n-s +om uma Ter+eiraVuerra undial 6 uma guerra por +ausa de Jerusalém, umaguerra da ual a Terra pro$a$elmen(e Famais se re+uperar?. Teremos mui(o mais a dizer sobre esse assun(o em +ap>(ulossubseXen(es.

Internacionalização de Jerusalém

4 fa(o de Jerusalém ser singular é a(es(ado ainda maisporue a maioria das na8Hes do mundo de 2oFe uer ue elaes(eFa sob +on(role in(erna+ional. 4 Ya(i+ano a(é eEigiu ain(erna+ionaliza89o de Jerusalém duran(e o deba(e da 4N0em 1%&) a respei(o da di$is9o da !ales(ina. Nen2um deseFo

semel2an(e é eEpresso ou seuer faz sen(ido para ou(ras+idades, en(9o por ue seria impos(o a Jerusalém3 <sso n9o érazo?$el e n9o (em pre+eden(e. No en(an(o, a(é agora asna8Hes do mundo +on+ordam en(re si ue Jerusalém n9opode ser a +api(al de <srael, apesar de <srael (er designado esi(uado seu Znesse( L!arlamen(oM ali em 1%/. 4 res(o domundo F? di(ou a uma na89o onde ela poderia ou n9oes(abele+er sua +api(al3 n(9o, por ue o fazem a <srael3Cer(amen(e go$ernos se+ulares n9o +rêem no ue a =>blia dizsobre Jerusalém, en(9o porue eles +onsideram essapeuena e isolada +idade do 4rien(e édio (9o espe+ial3



!ara (ermos uma +ompara89o, +onsidere o +aso daAleman2a 4rien(al. uando auele pa>s derro(ado,desafiando o a+ordo de !o(sdam, designou =erlim 4rien(al+omo sua +api(al, as na8Hes +onsen(iram imedia(amen(e semualuer murmIrio de pro(es(o. N9o +om Jerusalém. N9o 2?

nen2um a+ordo in(erna+ional ue dê a ou(ras na8Hesualuer +on(role de Jerusalém. !orém ela é (ra(ada +omo seper(en+esse n9o a <srael, mas ao res(o do mundo.

Na $erdade, as maiores po(ên+ias do mundo, no ueaparen(emen(e é um a+ordo n9o6es+ri(o en(re elas,de(erminaram ue um dia Jerusalém ser? um +en(romundial de "paz" sob +on(role in(erna+ional. N9o é

+oin+idên+ia ue o Ya(i+ano (e$e um papel prin+ipal nesseprograma e re+en(emen(e al+an8ou o fa$or de <srael parabus+ar esse es(ran2o prop-si(o. 4 fa(o de Jerusalém ser a+2a$e da paz mundial é -b$io demais para ser dis+u(ido. aso fa(o de ue Jerusalém, den(re (odas as +idades do mundo,desempen2e (al papel n9o faz sen(ido, a n9o ser ue se a+ei(eo ue a =>blia diz sobre ela.

Como ou(ras na8Hes, os s(ados 0nidos, apesar de

(erem apoiado <srael, no en(an(o +olo+aram sua embaiEadan9o em Jerusalém mas em Tel A$i$, ao +on(r?rio dos deseFosde <srael. A(é a m>dia mundial a+ompan2a essa nega89oaber(a a <srael de dirigir seus pr-prios assun(os. !oreEemplo, de maneira arbi(r?ria e desafiando a l-gi+a, a ==C eou(ras emissoras européias de r?dio e (ele$is9o2abi(ualmen(e se referem a Tel A$i$ +omo a +api(al de <srael,

uma dis(or89o ineEpli+?$el dos fa(os ue persis(e +omo umaespé+ie de +onspira89o mundial gigan(e. Num re+en(eprograma de pergun(as na (ele$is9o alem9, Tel A$i$ foi+onsiderada a respos(a +orre(a para a pergun(a sobre alo+aliza89o da +api(al de <srael. u9o frus(ran(e para <sraelue a +api(al ue es+ol2eu n9o seFa +onsiderada +omo (alpelo res(o do mundo

'- se pode pergun(ar no$amen(e: "!or ue esse(ra(amen(o sem pre+eden(es para Jerusalém3" 4 ue a faz(9o espe+ial3 !or ue ela (em (an(a impor(Gn+ia para (odas asna8Hes3 '- a =>blia ofere+e uma eEpli+a89o razo?$el. 'e a



respos(a b>bli+a para essa ues(9o é reFei(ada, en(9onen2uma ou(ra respos(a ra+ional pode ser en+on(rada. 'uasignifi+Gn+ia religiosa, +omo F? $imos, n9o é sufi+ien(e paraeEpli+ar +omple(amen(e a singularidade de Jerusalém, umasingularidade ue (em signifi+Gn+ia (o(almen(e irra+ional

para as po(ên+ias se+ulares mundiais. !or ue um mundoue n9o +rê nas promessas da =>blia a respei(o de Jerusalém, mesmo assim (ra(a essa +idade +omo se o ue a=>blia diz é $erdade3

Uma raição nos !astidores?

'urpreenden(emen(e, os l>deres de <srael es(a$amen$ol$idos numa +onsider?$el in(riga de bas(idores para+on+re(izar o +on(role in(erna+ional 6 nego+ia8Hes ueeui$aliam a uma (rai89o sua na89o. De a+ordo +om obole(im de in(eligên+ia Inside Israel, o eE6minis(ro doE(erior, '2imon !eres, en$iou uma +ar(a para @asser Arafa(em ou(ubro de 1%%#, "+omprome(endo <srael a respei(ar ins6(i(ui8Hes go$ernamen(ais da 4! em Jerusalém." Ap-s !eres(er negado a eEis(ên+ia da +ar(a, finalmen(e foi admi(ido ueela fora en$iada. ssa +onfiss9o relu(an(e foi seguida poruma re$ela89o ainda mais per(urbadora. arR al(er, umamigo +2egado de !eres, "disse ao seman?rio israelenseShishi ue em maio Sde 1%%& ele en(regou uma +ar(a de!eres ao papa ue des+re$ia os planos do en(9o minis(ro doE(erior em rela89o a Jerusalém. De a+ordo +om al(er,

[!eres ofere+eu en(regar o go$erno da Cidade An(iga de Je6rusalém ao Ya(i+ano[."De a+ordo +om o plano se+re(o Le para a maioria dos

israelenses, inimagin?$elM, a +idade (eria (an(o um prefei(oisraelense +omo um pales(ino, ambos sob a au(oridade doYa(i+ano. 4 Ya(i+ano deiEou +laro ue +onsidera os lo+aisreligiosos em Jerusalém sagrados demais para es(arem sob o+on(role de au(oridades lo+ais. le uer +arregar sobre seuspr-prios ombros essa responsabilidade e, aparen(emen(e,!eres es(a$a dispos(o a permi(ir isso. Num a+ordo aparen(e+om o Ya(i+ano, os "l>deres da +omunidade +ris(9" em



Jerusalém en(regaram ao go$erno israelense no final de 1%%&um do+umen(o n9o6publi+ado ue (ambém a+lama$a a in(er6na+ionaliza89o de Jerusalém. Numa (en(a(i$a aparen(e deassegurar a (odos os lados ue (ra(aria do assun(oimpar+ialmen(e, o !apa Jo9o !aulo << de+larou numa

en(re$is(a eE+lusi$a para a re$is(a Parade no +ome8o de1%%&:

N-s a+redi(amos ue, +om a aproEima89o do ano , Jerusalém se (ornar? a +idade de paz para (odo o mundo eue (odas as pessoas poder9o se reunir ali, prin+ipalmen(e osfiéis das religiHes ue en+on(ram sua 2eran8a na fé de

Abra9o Sob$iamen(e in+luindo os mu8ulmanos.#

4u(ras re$ela8Hes +onfiden+iais indi+am ue Jerusalémde$eria (ornar6se o "segundo Ya(i+ano do mundo", +om (odasas (rês religiHes prin+ipais operando ali, +omo o !apainsinuou, sob a au(oridade de Boma. 0m s(ado pales(inosurgiria em alian8a +om a JordGnia, +om sua +api(al religiosaem Jerusalém, mas (endo sua +api(al adminis(ra(i$a em

ou(ro lugar, possi$elmen(e Nablus. 4 inis(ério de Bela8HesE(eriores de <srael Fus(ifi+ou essa aparen(e (rai89o pro6me(endo ue os no$os la8os de <srael +om o mundo +a(-li+oiriam le$ar ao +omér+io, (urismo, e prosperidade e ue umgo$erno +a(-li+o de Jerusalém daria uma m9o for(e para ar?pida solu89o de fu(uras dispu(as en(re Fudeus e ?rabes.0m pronun+iamen(o $indo da JordGnia no final de 1%%&

pare+eu +onfirmar o ue foi de+larado a+ima:A JordGnia renun+iou na semana passada s suasliga8Hes religiosas +om a Judéia, 'amaria e Vaza, mas re(e$esuas rei$indi+a8Hes religiosas +om respei(o a Jerusalém...Bela8Hes en(re a JordGnia e a Au(oridade Na+ional !ales(inaLA!M se desgas(aram ap-s a assina(ura de uma de+lara89o Fordaniano6israelense em 5 de Ful2o, na ual <sraelre+on2e+ia um papel espe+ial da JordGnia uan(o aos lo+aismu8ulmanos de Jerusalém...



m Jeri+-, o minis(ro de Bela8Hes <slGmi+as da A!re+ebeu +om prazer a de+is9o da JordGnia de +or(ar suasrela8Hes religiosas +om os (erri(-rios.&

Na Conferên+ia de CIpula de Pas2ing(on ue seseguiu, o Sen(remen(es fale+ido rei ussein da JordGnia,

esperando defender o seu direi(o ao +on(role Fordaniano doslo+ais sagrados de Jerusalém, de+larou ue "s- Deus (em odirei(o de de+idir uem ser? dono do on(e do Templo e de Jerusalém." Como um +omen(aris(a Fudeu afirmou, noen(an(o, "le es(? +er(o, é +laro. as a ues(9o en(9o se(orna, Deus de uem3 !ois... o Al? de ussein n9o men+iona Jerusalém nem uma $ez no Cor9o, enuan(o a =>blia

2ebrai+a e o No$o Tes(amen(o se referem ambos +idademais de / $ezes. 4 Deus de <srael F? eEer+eu 'eu direi(o dede+idir. le deu Jerusalém aos Fudeus +omo sua 2eran8ae(erna... Sum fa(o ue desafia a insidiosa (eologia[in(er+onfessional[ ue iguala Deus ao Al? do <sl9."5

4 mesmo es+ri(or, ao +omen(ar um li$ro re+en(e deli\a2u Tal in(i(ulado Whose Jerusalém? LJerusalém deuem3M, a+usa os "poss>$eis redi$ididores" de Jerusalém de

(erem "a in(en89o de arran+ar o pr-prio +ora89o da alma Fudia." 'ua resen2a apresen(a a essên+ia de um li$ro+on$in+en(e:

"Tal fala sem rodeios. para aueles ue aindaes+ol2em legi(imidade 2is(-ri+a ao in$és das rei$indi+a8Hesdos Eii(as iranianos, ?rabes pales(inos, 2a+2emi(as,

marrouinos e ?rabes saudi(as, inspiradas pelo <sl9, e[lubrifi+adas[ +om pe(r-leo, a informa89o reunida em P2ose Jerusalém3 ofere+e uma base s-lida +om a ual reba(er osapelos +ada $ez maiores para a redi$is9o de Jerusalém, ousua reFei89o +omo a +api(al eE+lusi$a do s(ado Fudeu...

Apenas os Fudeus $i$eram e morreram por sé+ulos naesperan8a de serem fisi+amen(e res(aurados a es(a +idade.'- uando um rei Fudeu reina$a aui é ue a ShechinahLgl-ria de DeusM bril2a$a $isi$elmen(e em Jerusalém, e,por(an(o, foi somen(e para os Fudeus ue a pr-pria +idade(em sido san(a por (odos esses anos."*



A "inceridade Ameaçadora de Ara#at

Jerusalém pare+e (er uma impor(Gn+ia singular,(ambém, no programa de Deus dos e$en(os dos Il(imos dias. Jesus de+larou: /té que os tempos dos entios se completem,

Jerusalém ser( pisada por eles 01ucas 2.234. 'er? ue a(omada de Jerusalém pelos Fudeus em 1%*) mar+ou o fim daera gen(>li+a e (rouEe <srael de $ol(a ao +en(ro do pal+o noprograma de Deus3 'e assim for, Jerusalém de$e +on(inuarem m9os Fudias a(é Armagedom. <sso n9o signifi+a, porém,ue a ba(al2a pelo +on(role de Jerusalém (erminou. Na $er6dade, sem dI$ida, ela se in(ensifi+ar? medida ue a

re$ela89o do An(i+ris(o se aproEima.ssa ba(al2a +er(amen(e F? es(? esuen(ando. No+ome8o de 1%%&, num dis+urso numa mesui(a de Jo2annesburgo, @asser Arafa( pediu a jihad Lguerra san(aM+on(>nua por par(e dos ?rabes para re(omar Jerusalém.uando o +on(eIdo de seu dis+urso, ob$iamen(e dire+ionadoapenas aos ou$idos ?rabes, (ornou6se de +on2e+imen(opIbli+o, +riou um dis(Irbio +ompreens>$el no ambien(e go6$ernamen(al israelense. Arafa( (en(ou disfar8ar suaafirma89o dizendo ue jihad (ambém signifi+a um +onfron(opa+>fi+o.

N9o eEis(e, no en(an(o, (al +on+ei(o no Cor9oU e"+onfron(o pa+>fi+o" +er(amen(e n9o foi nem ensinado nempra(i+ado por aomé. Na $erdade, ou(ra afirma89o naueledis+urso de Arafa( n9o deiEa nen2uma dI$ida da sua

in(en89o: "sse a+ordo Sen(re a 4! e <srael, eu n9o o+onsidero mais ue o a+ordo ue foi assinado en(re nosso!rofe(a aomé e os urais2." ssa referên+ia foiamea8adora.

4s urais2, a pr-pria (ribo de aomé, +on(rola$a e+amas n9o +om poder sufi+ien(e para aguen(ar a +res+en(efor8a mili(ar de aomé. n(9o seu po$o assinou um (ra(adode paz +om aomé, ue, por pre(eE(o, o !rofe(a uebrou doisanos mais (arde, ma(ando os l>deres dos urais2 e+onuis(ando e+a. Assim, Arafa( es(a$a dizendo ue oa+ordo da 4! +om <srael é apenas um passo na de+larada



+onuis(a de <srael, a ser uebrado bem fa+ilmen(e e, +om a+ons+iên+ia bem (ranXila, na medida em ue o pr-prioaomé deu o eEemplo de (rai89o Fus(ifi+?$el. 4 analis(aisraelense os2e QaR es+re$eu:

N9o foram men(iras ou es(upidez ue +ara+(erizaramas afirma8Hes de Arafa( em Jo2annesburgo, mas umaes(upenda sin+eridade. 'uas de+lara8Hes dire(as e +laraslembra$am Mein Kampf Lin2a u(aM, no ual o au(or Si(lerfoi dire(o a respei(o de seus planos, de (al forma ue seusad$ers?rios n9o o le$aram a sério. Todos n-s sabemos agoraue ao se (ornar realidade o programa sa(Gni+o de i(ler F?

era mui(o (arde para par?6lo.Arafa( não deiEou es+apar segredos em Jo2annesburgo: ele apro$ei(ou sua +on$o+a89o para uma jihad e +i(ou o a+ordo de aomé +om a (ribo urais2 para(es(ar a sua (ese de ue <srael iria engolir isso (ambém.

4 l>der da 4! (in2a +er(eza de ue os pro(es(osisraelenses for(ale+eriam sua posi89o en(re seu pr-prio po$o6 pois ele Famais poder? dar a impress9o de es(ar +ooperando

+om <srael +on(ra o amas e o Ji2ad <slGmi+o Sdoisimpor(an(es grupos (erroris(as. 'ua re(-ri+a sobre umaguerra san(a para liber(ar Jerusalém foi +riada para remo$er(oda suspei(a de (al +oopera89o...

'eFa ual for a in(erpre(a89o das afirma8Hes de Arafa(,uma +oisa é +er(a: as massas pales(inas en(endem suamensagem sobre uma guerra san(a para liber(ar Jerusalém.)

N9o se engane: 4 mundo (er? guerra ou pazdependendo do ue a+on(e+er na "+idade de nosso Deus." Na$erdade, n-s sabemos o ue a+on(e+er? ali porue a =>bliaprofe(izou isso +om mui(os de(al2es. Yamos nos referir aessas profe+ias nas pr-Eimas p?ginas.

$ostando ou %ão

'er? mera +oin+idên+ia ue Jerusalém, a +2a$e a(ualda paz mundial, foi originalmen(e +2amada 'alem, ue



signifi+a "paz"3 la foi go$ernada naueles an(igos dias poruma das figuras mais enigm?(i+as na 2is(-ria:eluisedeue, rei de 'alem. le apare+e subi(amen(e donada nas p?ginas das s+ri(uras, depois desapare+e. sseera (erri(-rio pag9o, mas eluisedeue era o [não um] sa+

cerdote do "eus /lt5ssimo 0G6nesis 3.7# cf. 8ebreus 9.4.Abra9o, +on2e+ido +omo "o amigo de Deus", admira$aeluisedeue +omo alguém maior ue ele mesmo, 2onrou6o+om uma ofer(a, e a+ei(ou sua bên89o LVênesis 1&.1%,Uebreus ).1,M.

Con$ersando +om Deus, 'alom9o +2amou Jerusalémde a cidade que tu escolheste... 0 %eis 7.334. Jerusalém,

+om o seu des(ino profé(i+o pron(o para a(ingir for8a (o(al,apresen(a uma mensagem +lara para o mundo: a2umanidade n9o é o produ(o do a+aso e de for8ase$olu+ion?rias +egas. Nada no uni$erso, nem a pr-pria ener6gia nem as m>riades de formas em ue se manifes(a, pode sereEpli+ado pelo a+aso. Claramen(e as leis da f>si+a e u>mi+an9o ini+iaram seu +on(role organizado sobre a ma(éria masforam +riadas por um egisladorU e (9o ob$iamen(e uan(o

isso, o ?(omo e a +élula $i$a, +om sua organiza89o e fun89oin+ompreens>$eis, s- poderiam (er sido +riados e+on+re(izados por um Criador infini(o. m +on+ordGn+ia +omo uni$erso ue a +er+a, Jerusalém de+lara ao mundo ue a2umanidade (em um lugar espe+ial na +ria89o de Deus e ueum des(ino glorioso espera aueles ue re+on2e+erem eobede+erem ao Deus de <srael ue es+ol2eu Jerusalém +omo

'ua +idade.'e alguém gos(a das impli+a8Hes ou n9o, permane+e ofa(o de ue o papel, ra+ionalmen(e ineEpli+?$el,desempen2ado por Jerusalém foi profe(izado na =>bliamil2ares de anos a(r?s. se alguém gos(a das impli+a8Hesou n9o, permane+e (ambém o fa(o de ue essas profe+iasb>bli+as ofere+em a Ini+a eEpli+a89o ra+ional para o lugarsingular de Jerusalém no +en?rio mundial de 2oFe. 4s fa(ospermane+em por si s-s, e n9o podem ser refu(ados apesar demui(os israelenses e sionis(as reFei(arem seu sabor milagro6



so. Nos +ap>(ulos seguin(es do+umen(aremos essas profe+iase o seu in+r>$el +umprimen(o.

'em a =>blia n9o é poss>$el fazer sen(ido da 2is(-ria2umana. N-s nos deparamos +om apenas duas es+ol2as: oua 2umanidade é simplesmen(e um a+iden(e, ue a+on(e+eu

em um dos bil2Hes de plane(as Le se aui, (al$ez em ou(rosespal2ados pelo +osmoM, ou fomos +riados por Deus para'eus pr-prios prop-si(os. W s- o Deus da =>blia ue d?prop-si(o e signifi+ado 'ua +ria89o, e le de+re(ou ue<srael (er? um papel impor(an(e em 'eu plano.

Jerusalém la é diferen(e de ualuer ou(ra +idade na(erra. la fi+a no +en(ro da 2is(-ria e no pr-prio +ora89o dos

prop-si(os de Deus para es(e plane(a e (odos os seus2abi(an(es. ssa é a "Cidade de Deus", onde Deus es+ol2eu+olo+ar 'eu nome e para a ual le dar? a Il(ima pala$ra.uer gos(e ou n9o, o mundo in(eiro n9o pode es+apar dasimpli+a8Hes dessa es+ol2a.



&ra, disse o Senhor a /br$o: Sai da tua terra... e !ai paraa terra que te mostrarei# de ti farei uma rande na)$o, ete aben)oarei, e... aben)oarei os que te aben)oarem,

amaldi)oarei os que te amaldi)oarem... !nesis 12.1-3

Naquele mesmo dia fe; o Senhor alian)a com /br$o,di;endo: < tua descend6ncia dei esta terra, desde o rio do=ito até ao rande rio =ufrates... eu ta darei, a ti e > tuadescend6ncia, para sempre.

/pareceu+lhe [a "sa#$e] o Senhor, e disse... a ti e a tua

descend6ncia darei todas estas terras, e confirmarei o juramento que fi; a /bra$o, teu pai... Perto dele esta!a oSenhor, e lhe disse [a %ac&]: =u sou o Senhor, "eus de

/bra$o, teu pai, e "eus de Isaque. / terra em que aoraest(s deitado, eu ta darei, a ti, e > tua descend6ncia.

!nesis 15.18; 13.15; 26.2-3; 28.13

= !os le!arei > terra, acerca da qual jurei dar a /bra$o, a

Isaque e a Jac'# e !o+la darei como possess$o: =u sou oSenhor.

'(o)o 6.8

=m heran)a possuireis a sua terra, e eu !o+la darei para a possuir+des, terra que mana leite e mel.

*e+ico 2.24

=u !os farei habitar neste luar, na terra que dei a !ossos pais, desde os tempos antios e para sempre.

%eremias 7.7



2. ?erra da Promessa2. ?erra da Promessa

4s $ers>+ulos an(eriores deiEam +laro ue Deus deu a<srael uma terra para possuir para sempre. ssa promessan9o dizia ue os Fudeus sempre (eriam aluma (erra emalum luar do mundo, mas ue eles possuiriam uma (erraespec!fica +omo 2eran8a ue Deus l2es (in2a prome(ido. Talpromessa nun+a foi fei(a a ualuer ou(ra na89o ou po$o. '-esse fa(o faz (an(o o po$o Fudeu uan(o a (erra de <sraelabsolu(amen(e singulares. a(é ue esse fa(o seFare+on2e+ido por <srael e (odas as ou(ras na8Hes, es(e mundo Famais +on2e+er? a paz.

Como $eremos mais (arde, e +omo os profe(as ospre$eniram, os israeli(as foram lan8ados fora da (erra por+ausa de sua desobediên+ia ao Deus ue a 2a$ia dado a eles.Com o passar dos sé+ulos, os Fudeus, agora espal2ados pelomundo, perderam a +on$i+89o de ue a (erra de <srael l2es

per(en+ia. Ao mesmo (empo, a persegui89o e o massa+re ueeles sofreram nas suas +omunidades nas m9os dos gen(ios sua $ol(a fizeram +om ue ansiassem por uma (erra pr-pria.les eram um po$o sem pa>s ue +2amassem de larU e odeseFo por uma p?(ria na+ional Fudia +ome8ou a +riar ra>zesenuan(o o an(i6semi(ismo aumen(a$a, prin+ipalmen(e naBIssia e uropa no fim do sé+ulo passado. Desse deseFo

bro(ou o mo$imen(o sionis(a.

& "ionismo e a erra 'rometida

4 primeiro Congresso 'ionis(a a+on(e+eu em =asiléia,'u>8a, em 1/%), inspirado pela publi+a89o em 1/%* de "#stado Judeu de T2eodor erzl. De$e6se en(ender ue amo(i$a89o de erzl n9o foi primeiramen(e inspirada pela fé

no Deus de <srael e 'uas promessas a Abra9o, <saue e Ja+-.'ua in(en89o n9o era ne+essariamen(e um re(orno (erraue Deus 2a$ia prome(ido ao 'eu po$o es+ol2ido. W



ues(ion?$el uan(os dos primeiros sionis(as realmen(e a+re6di(a$am ue Deus eEis(ia e 2a$ia fei(o (al promessa. Amo(i$a89o de erzl era puramen(e pol>(i+a e e+onOmi+a,a(i8ada pela onda do an(i6semi(ismo ue $arria a uropa logoap-s a +on(ro$érsia ue +er+ara o Caso Dre\fus La falsa

a+usa89o de (rai89o e +ondena89o errOnea de Alfred Dre\fus,um Fo$em +api(9o Fudeu do eEér+i(o fran+êsM. i+ou (9o -b$ioue os Fudeus pre+isa$am de um refIgio seguro em algumlugar no mundo, ue somen(e um s(ado Judeu poderiaofere+er.

ui(os, se n9o a maioria dos primeiros sionis(as, n9ose impor(a$am ual (erra eles re+eberiam, +on(an(o ue

per(en+esse a eles somen(e. la n9o pre+isa$ane+essariamen(e ser a an(iga (erra de <srael. Alguns es(a$ama(é dispos(os a a+ei(ar um (erri(-rio na ]fri+a. 4 pr-prio T2eodor erzl fez nego+ia8Hes (endo em $is(a (erras no!ro(e(orado =ri(Gni+o ue n9o fi+a$a na Terra 'an(a, masadFa+en(e a ela. uando l2e ofere+eram ao in$és delas uma?rea de 1. uilOme(ros uadrados na ]fri+a 4rien(al, omo$imen(o sionis(a di$idiu6se en(re aueles ue ueriam

a+ei(ar essa ofer(a e aueles ue insis(iam ue o s(ado Judeu de$ia ser na !ales(ina. ssa amarga +on(ro$érsiaainda n9o 2a$ia sido resol$ida uando erzl morreu no dia #de Ful2o de 1%&. No en(an(o, para 2onrar o papel $i(al ueerzl eEer+era, seu +orpo foi le$ado a <srael em 1%&% parano$o sepul(amen(o ali.

Assim o pr-prio mo$imen(o sionis(a di$idiu6se nas

duas posi8Hes opos(as ue se podem (omar em rela89o a Jerusalém e <srael. Como $imos no primeiro +ap>(ulo, ou a=>blia é $erdadeira e uma (erra espe+>fi+a foi dada por Deusaos Fudeus para ser sua para sempre, ou en(9o n9o eEis(eDeus e a idéia de ue a (erra de <srael foi prome(ida aos Fudeus é um mi(o. 'e a primeira al(erna(i$a é $erdadeira,en(9o <srael n9o pode se a(re$er a (ro+ar nada de sua (errapela "paz".

Uma 'roposta Radical (mas !)blica*



Além disso, se Deus eEis(e e a =>blia é $erdadeira,en(9o ao in$és de (en(arem (omar a (erra dos Fudeus, seus$izin2os ?rabes de$eriam es(ar de$ol$endo ao +on(role Fudeu(odo o (erri(-rio ue Deus prome(eu a eles, e as Na8Hes0nidas de$eriam es(ar se alin2ando +om esse en(endimen(o.

ssa é uma +on+lus9o radi+al do pon(o de $is(a (an(o de<srael, dos ?rabes e do res(o do mundo. !orém, (al a89osegue logi+amen(e o ue a =>blia de+lara repe(idamen(e e nalinguagem mais simples.

4 re(orno de (oda a Terra !rome(ida ao +on(role de<srael n9o en$ol$eria, é +laro, a eEpuls9o de seus 2abi(an(espresen(es. <ria, no en(an(o, dar ao go$erno israelense

autoridade sobre auele (erri(-rio. N9o 2? dI$idas de ue (almudan8a na adminis(ra89o iria benefi+iar (odo o 4rien(eédio. !ara re+on2e+er a $erdade dessa afirma89o, é pre+isoapenas fazer uma +ompara89o da prosperidade da (erra de<srael +om a +arên+ia dessa (erra an(es do +on(role Fudeu e+om a pobreza a(ual de seus $izin2os ?rabes, +omo ualuer$isi(an(e dessa ?rea do mundo sabe. Apenas +omo umeEemplo, +onsidere a seguin(e +ompara89o de algumas

es(a(>s(i+as:

A popula89o de <srael é de aproEimadamen(e 5,&mil2Hes, seu produ(o in(erno bru(o é de 0'^ *1,5 bil2Hes, een(9o sua renda per capita é de aproEimadamen(e 0'^11.*, por ano. A JordGnia, $izin2a do lado de <srael, (emuma popula89o +ompar?$el de &,5 mil2Hes de pessoas. 'ua

renda per capita, no en(an(o, é menos de 1_1 da de <srael,ou +er+a de 0'^ 1.1, por ano. 4s 5,& mil2Hes depessoas de <srael eEpor(am +er+a de 0'^ 15 bil2Hes emprodu(os +ada ano +omparados +om 0'^ 1,5 bil29o para os&,5 mil2Hes de 2abi(an(es da JordGnia.

Na $erdade, é a e+onomia israelense ue segura a dospales(inos na aiEa de Vaza e na CisFordGnia.1

!or ou(ro lado, se a primeira al(erna(i$a for $erdadeiraLnen2um Deus e nen2uma (erra prome(ida para <sraelM,en(9o o simples fa(o do s(ado de <srael surgir no 4rien(e



édio em 1%&/ e (er sobre$i$ido a(é 2oFe é o resul(ado depura sor(e e n9o (em nen2um ou(ro signifi+ado. Nesse +aso,sem Deus +omo o Criador da 2umanidade, n9o 2? prop-si(onem signifi+ado para ualuer eEis(ên+ia 2umana. 4sesfor8os de indi$>duos e na8Hes pela sobre$i$ên+ia, posses6

sHes e seguran8a s9o simplesmen(e os ins(in(os sel$agens de+ria(uras s uais a e$olu89o deu a +apa+idade dedesen$ol$er mé(odos mais sofis(i+ados e +ruéis de agress9oego>s(a. A 2is(-ria da 2umanidade é en(9o uma +on(inua89odespro$ida de sen(ido num n>$el mais des(ru(i$o da lu(a pelasobre$i$ên+ia em ue seus an+es(rais animais lu(aram +omgarras e den(es e na ual o mundo animal +on(inua a(é 2oFe.

'em um Criador in(eligen(e e munido de prop-si(o, a paz éuma fan(asia, o progresso é insanidade, a 2is(-ria n9o es(?indo a lugar nen2um, e o uni$erso in(eiro é uma piadama+abra.

A +estruição Ecumênica da ,erdade

W +laro ue as opiniHes $ariam en(re +ris(9os,mu8ulmanos e Fudeus, e mesmo en(re aueles ue afirmam+rer em Deus e na =>blia mas ue, apesar disso, dis+ordamuando o assun(o é <srael. as n9o pode 2a$er a m>nimadI$ida uan(o ao ue a =>blia ensina: a !ales(ina e mui(omais 6 mesmo a(é o rio ufra(es 6 é a "Terra !rome(ida" dadapor Deus aos Fudeus para sempre. nen2uma pessoa2ones(a pode negar a eEis(ên+ia desse Deus ou a $alidade de

'uas promessas a <srael. !ois +omo $eremos, os profe(as2ebreus ue afirmaram ser inspirados pelo Criador douni$erso es+re$eram +en(enas de profe+ias a respei(o de<srael ue se realizaram +en(enas e a(é mil2ares de anosdepois de serem fei(as. 4s +umprimen(os s9o (9o numerosose (9o pre+isos ue o a+aso é des+onsiderado pelaprobabilidade ma(em?(i+a. ualuer obser$ador sin+ero fi+a+om apenas uma es+ol2a: a+ei(ar a eEis(ên+ia de Deus e oue le de+re(ou, e admi(ir ue somen(e a(ra$és dle 2a$er?uma paz Fus(a, signifi+an(e, e duradoura en(re (odas asna8Hes.



Tal pon(o de $is(a, porém, é relegado ao ramo dasupers(i89o religiosa em nossos dias e, +om eE+e89o dealguns regimes islGmi+os, a "separa89o en(re igreFa e s(ado"é a regra. Como +onseXên+ia, Deus, mesmo se le eEis(ir,n9o (em permiss9o de in(erferir na "$ida real". 0ma raz9o

prin+ipal dessa opini9o pre$ale+en(e é, +om +er(eza, o fa(o de2a$er (an(os +on+ei(os diferen(es sobre Deus e (an(asreligiHes diferen(es. 'omen(e uando (odos +on+ordarem éue igreFa e s(ado podem se unirU e, (al$ez, somen(e en(9o2a$er? paz. Tal é a esperan8a do e+umenismo.

<nfelizmen(e, o mo$imen(o e+umêni+o pro+ura resol$erdiferen8as de +ren8as simplesmen(e abandonando6as, para

+2egar ao m>nimo denominador +omum a+ei(?$el a (odos. Taldesen$ol$imen(o n9o seria progresso mas (oli+e, pois ele é emsi uma nega89o da $erdade e uma reFei89o da impor(Gn+ia deualuer +ren8a sobre a ual 2? diferen8as de opini9o. Aunidade e+umêni+a é, en(9o, al+an8ada s +us(as da+on$i+89o e do ra+io+>nio, e assim, em $ez de ser um passoem dire89o a um a+ordo signifi+a(i$o, é um afas(amen(o dele.

4u(ra maneira pela ual a $erdade é negada em nossos

dias é pela regra do +onsenso. ualuer +oisa ue n9o seFapalp?$el ou posi(i$a é reFei(ada simplesmen(e +om basenisso. A $erdade é geralmen(e des+onfor(?$el e, por isso, n9oé popular. 4 ue a =>blia ensina +er(amen(e n9o é semprepalp?$el, seFa sobre <srael ou sobre a responsabilidade moraldo 2omem para +om Deus. 4 ue n-s (emos $is(o da =>blia+om rela89o "Terra !rome(ida" pare+e uma proposi89o

absurda para a grande maioria da 2umanidade. Ninguémpode negar, porém, ue a =>blia de+lara isso $ez ap-s $ez em(ermos +laros. N-s n9o podemos simplesmen(e ignorar essefa(o. 'e as promessas de Deus a Abra9o, <saue e Ja+- +omrespei(o terra n9o s9o $erdadeiras, en(9o a =>blia n9o é$erdadeira em nada mais ue fala. De$e6se a+ei(ar ou reFei(aro pa+o(e in(eiro.

+uas Alternati-as com .onse/0ências "érias



Também n9o é poss>$el es+apar das +onseXên+iasl-gi+as e pr?(i+as para <srael, dependendo do pon(o de $is(aue se es+ol2er. u me lembro de es(ar num grupo uees(a$a +on2e+endo um $i%%ut& na Valiléia +om um de seusl>deres. le fazia ues(9o de se gabar de (er um Ribbu(z a(eu

e de ue a maioria dos ou(ros # em <srael (ambém erama(eus. <n+lusi$e, a maioria foi fundada nos prin+>piosmarEis(as. u fiz a ele uma pergun(a simples: "'e n9o eEis(eum Deus, en(9o essa (erra n9o foi, +omo a =>blia diz ue foi,dada por le aos Fudeus. 'e esse é o +aso, +omo seu po$o(em mais direi(o a essa (erra ue os ?rabes3"

oi uma ues(9o para a ual ele n9o (in2a respos(a.

ogi+amen(e, se essa n9o é a (erra da promessa dada porDeus aos Fudeus, en(9o eles podem rei$indi+areE+lusi$amen(e a peuena par(e de (erra ue l2es foia(ribu>da pelas Na8Hes 0nidas em 1%&). les (êm aobriga89o de de$ol$er (oda ou(ra (erra ue +onuis(aramdesde en(9o, o ue in+lui Jerusalém. <srael n9o (em direi(o "Terra !rome(ida", se seu po$o n9o +rê no Deus ue aprome(eu. 0m a(le(a de # anos ue re+en(emen(e imigrou

de An(uérpia para <srael re+lamou: "'e 2? alguma +oisa ueme irri(a em <srael, é a Sfal(a de liga89o +om a 2eran8a Fudai+a."

'e a =>blia é simplesmen(e um regis(ro 2umano dosan(igos 2ebreus apresen(ando suas (radi8Hes, en(9o ass+ri(uras 2ebrai+as n9o s9o mel2ores ue as (radi8Hes deualuer ou(ro grupo de pessoas na (erra. Cer(amen(e n9o

2? fundamen(o para dar direi(o aos Fudeus a uma (erra 2oFes- porue eles a o+uparam 2? mais de .5 anos. 'eriamais ou menos eui$alen(e a (en(ar arrumar a a(ual posse depropriedades na uropa es(abele+endo uem eram os seus2abi(an(es "originais", pro+urando en+on(rar seusdes+enden(es, e dando +ada (erreno de $ol(a a eles apesardos direi(os dos o+upan(es a(uais.

!or ou(ro lado, se Deus eEis(e e realmen(e deu aos Fudeus a (erra de <srael da maneira em ue suas fron(eirases(9o delimi(adas na =>blia, en(9o de$emos 2onrar a 'uade+is9o. A (radi89o $em do passado sem ualuer Fus(ifi+a89o



ou +ompuls9o para 2onr?6la no presen(e. Tradi8Hes $ariamen(re po$os, en(9o uem pode garan(ir ual (radi89o é amel2or ou eEpli+ar porue de$eria ser man(ida, mui(o menosesperar ue ou(ras pessoas de (radi8Hes diferen(es 2onremauelas ue en(ram em +onfli(o +om as suas pr-prias3

onrar (radi8Hes an(igas n9o é o +amin2o ue le$a paz.'e Deus eEis(e, en(re(an(o, 4 mesmo ue nomeou

<srael +omo o 'eu po$o es+ol2ido ainda é Deus 2oFe. ogo, as'uas promessas +on(inuam sendo $?lidas, e le (em o poderde +umpri6las no presen(e. Aueles ue negam a 'uaeEis(ên+ia e reFei(am as 'uas promessas se en+on(rar9olu(ando +on(ra Deus para sua pr-pria (ris(eza e perda.

.om +eus não 12 3a-oritismo

4 pr-prio fa(o da =>blia +2amar os Fudeus de "po$oes+ol2ido" de Deus e afirmar ue le l2es deu a Terra!rome(ida +ausa fIria e indigna89o imedia(as. "!or ue Deus(em ue fa$ore+er a eles 3", é a re+lama89o +omum. N9o 2?raz9o, no en(an(o, para indigna89o +on(ra Deus ou +on(ra os Fudeus, pois a =>blia deiEa +laro ue le n9o deu a (erra deCana9 a <srael por mero fa$ori(ismo.

Na épo+a em ue le prome(eu auela (erra a Abra9o esua des+endên+ia, Deus de+larou ue ela n9o poderia serdeles a(é ue a iniXidade de seus en(9o 2abi(an(es +2egasseao pon(o em ue Deus es(aria Fus(ifi+ado em lan8?6los foraou a(é des(ru>6los: Na quarta era)$o tornar$o para aqui#

porque n$o se encheu ainda a medida da iniq@idade dosamorreus 0G6nesis A.B4. Deus no$amen(e deiEou isso +laroa <srael a(ra$és de oisés:

Cuando, pois, o Senhor teu "eus os ti!er lan)ado fora dediante de ti, n$o dias no teu cora)$o: Por causa da minha justi+)a é que o Senhor me trouDe a esta terra para a possuir, porque

pela maldade destas era)Ees é que o Senhor as lan)a foradiante de ti... e para confirmar a pala!ra que o Senhor teu "eus

jurou a teus pais, /bra$o, Isaque e Jac' 0"euteronFmio .3+A4.



A =>blia afirma repe(idas $ezes e +laramen(e ue odirei(o (erra de <srael foi dado por Deus des+endên+ia deAbra9o, <saue e Ja+- para o+upar o lugar de na8Hes ue2a$iam sido lan8adas fora da (erra por +ausa de suainiXidade 6 e ue ela foi dada a <srael para sempre. 'eFa

ual for o pre+on+ei(o ou +ren8a de alguém, o ue a =>blia dizn9o pode ser negado. A promessa da (erra n9o foi fei(a umaou duas $ezes mas dIzias de $ezes e é repe(ida em uase(odos os li$ros do An(igo Tes(amen(o. ogo, apesar dos?rabes afirmarem ser des+enden(es de <smael Lo ue n9opodem pro$arM, isso n9o é o sufi+ien(e. les defini(i$amen(en9o s9o a des+endên+ia de <saue e Ja+-, a uem a (erra foi

dada. 4s ?rabes pro$am isso pelo -dio e persegui89o aos Fudeus a(é 2oFe.oi 'eus uem prome(eu essa (erra uelas pessoas.

!or(an(o, ualuer um ue (en(ar impedi6las de (omar possee desfru(ar (o(almen(e de sua (erra es(? se rebelando +on(raDeus e se pHe debaiEo da maldi89o ue le es(abele+eu:aben)oarei os que te aben)oarem, e amaldi)oarei os que teamaldi)oarem... 0G6nesis 2.H4. 'e +remos absolu(amen(e na

=>blia, (emos ue admi(ir ue a "Terra !rome(ida" per(en+eueles a uem Deus a prome(eu. 'e esse é o +aso, n-sde$emos fazer (udo ue podemos para +apa+i(?6los a possuiressa (erra. <sso n9o é uma ues(9o de +on+ordGn+ia oudis+ordGn+ia humanas, mas de +on+ordGn+ia +om o pr-prioDeus.

Essa é a erra de +eus Três +oisas de$em ser lembradas sobre a promessa

di$ina da (erra a <srael: 1M a promessa n9o foi fei(a para Fudeus do presen(e Lue podem pare+er indignos por seu+ompor(amen(oM, mas para Abra9o, <saue e Ja+-, logo, ela éin+ondi+ional +om rela89o ao direi(o de seus des+enden(es (erra, uma (erra ue per(en+e eE+lusi$amen(e a elesU M aposse +on(>nua da (erra é +ondi+ionada de a+ordo +om aobediên+ia a Deus, e os desobedien(es, mesmo sendodes+enden(es genu>nos de Ja+-, ser9o lan8ados fora se n9o



se arrependerem e $ol(arem a DeusU e #M a promessa n9o foipor um (empo limi(ado ue F? passou, mas é para (odo osempre e, por(an(o, +on(inua $erdadeira 2oFe. sses (rêspon(os s9o repe(idos $?rias $ezes e na linguagem mais +larapor (oda a =>blia. 4s seguin(es s9o apenas alguns en(re

mui(os eEemplos ue poderiam ser dados:

Porém Moisés suplicou ao Senhor seu "eus, e disse...1embra+te de /bra$o, de Isaque e de Israel, teus ser!os, aosquais por ti mesmo tens jurado... toda esta terra de que tenhofalado, d(+la+ei > !ossa descend6ncia, para que a possuam porheran)a eternamente 0Dodo H2.,H4.

?ambém a terra n$o se !ender( em perpetuidade, porque a terra é minha... 01e!5tico 2A.2H4

?ambém, come)ando de madruada, !os en!iou oSenhor todos os seus ser!os, os profetas... di;iam: -on!ertei+!os aora cada um do seu mau caminho, e da maldade das suasa)Ees e habitai na terra que o Senhor !os deu e a !ossos pais,desde os tempos antios e para sempre 0Jeremias 2A.3+A4

8abitar$o na terra que dei a meu ser!o Jac', na qual!ossos pais habitaram# habitar$o nela, eles e seus filhos e osfilhos de seus filhos, para sempre... 0=;equiel H9.2A4.

As pala$ras dos profe(as n9o poderiam ser mais +larasna medida em ue eles repe(idamen(e reno$am a promessade Deus, uma promessa ue deu a (erra perpe(uamen(e a<srael. A opini9o de alguém sobre esse assun(o impor(an(e e+on(ro$er(ido n9o é uma ues(9o de ser "pr-6<srael" ou "pr-6?rabe" ou "an(i" um desses po$os, mas de re+on2e+er a$on(ade de Deus no assun(o. 4 simples fa(o é ue ao (en(arre(omar (erras de <srael, as na8Hes ?rabes es(9o se opondo aDeus e reFei(ando 'uas promessas +laras na =>blia, e es(9oassim perdendo a bên89o ue Deus prome(eu ueles ueaben8oassem <srael. 4 mesmo é $erdadeiro a respei(o dos

pales(inos ue eEigem +on(role au(Onomo sobre par(esdauela (erra ue foi prome(ida a <srael.



Como é ue os mu8ulmanos podem Fus(ifi+ar suaoposi89o $iolen(a a <srael3 Afinal, eles afirmam a+redi(ar noDeus da =>blia. Yamos en(rar mais a fundo nessa ues(9omais (arde, mas é sufi+ien(e dizer aui ue aomé se apegoua ou(ro deus, ue n9o é o Deus da =>blia. Al? +laramen(e n9o

é o Deus de Abra9o, <saue, e Ja+-. 4s ?rabes pro$am ueeles seguem ou(ro deus ao amaldi8oar aueles a uem Deusaben8oou. Além disso, o Cor9o, depois de a+ei(ar a =>blia emsuas primeiras p?ginas, nega6se mais (arde +on(radizendo a=>blia de $?rias maneiras. 4 <sl9 (ambém +on(radiz a =>blia,por eEemplo, em sua afirma89o de ue a Terra !rome(ida foidada aos ?rabes e n9o aos Fudeus.

A Atitude .at4lica Romana

4s ?rabes n9o s9o os Ini+os ue +ondenam a posse da Terra !rome(ida pelos Fudeus. Duran(e sé+ulos, desen$ol$eu6se no Ca(oli+ismo Bomano a idéia de ue, pelo fa(o de (erem+ru+ifi+ado a Cris(o, os Fudeus de$iam ser perseguidos e a(émor(os. Cer(amen(e eles F? n9o (in2am ualuer direi(o Terra !rome(ida, ue agora per(en+ia <greFa LCa(-li+aBomanaM. As Cruzadas pro+uraram re+uperar essa (erra parapreser$ar seus "lugares san(os" na mem-ria +ris(9. Na$erdade, a <greFa Ca(-li+a Bomana se +onsidera o no$o <sraelde Deus.

ConseXen(emen(e, o Ya(i+ano n9o (em sido fa$or?$ela <srael. !assaram6se &) anos a(é a <greFa Ca(-li+a

re+on2e+er a legi(imidade do s(ado de <srael 6 e ela o fez (9osomen(e por mo(i$os ego>s(as, +omo $eremos. (p)s a$iolen(a89o do Zuai( por 'addam ussein, o pa(riar+a+a(-li+o de Jerusalém, i+2el 'abba2, elogiou 'addam por"realmen(e +arregar em seu +ora89o a +ausa pales(ina." lese re+usou a admi(ir ue 'addam era "mais perigoso" ue opresiden(e =us2.

4 maior l>der +a(-li+o do <raue, o !a(riar+a Bap2ael=idaid, defendeu a in$as9o e aneEa89o do Zuai( por'addam ussein e a(é os a(aues de m>sseis sobre +i$isisraelenses. "Toda essa guerra foi planeFada por <srael", disse



=idaid em Boma, onde es(a$a em +onferên+ia sobre a "paz"no 4rien(e édio +om o !apa e ou(ros fun+ion?rios doYa(i+ano. 'uas afirma8Hes, ue se pare+eram es6pan(osamen(e +om as de i(ler, Famais foram desapro$adaspelo Ya(i+ano. '- se pode +on+luir, assim, ue ele es(a$a

apresen(ando a opini9o ofi+ial. A <greFa Ca(-li+a Bomana+on(inua a se opor ao +on(role Fudeu sobre Jerusalém.

A a+ei(a89o do ue a =>blia diz sobre a "Terra!rome(ida" per(en+er a <srael fi+a ainda mais dif>+il pelaeE(ens9o do (erri(-rio (al +omo o An(igo Tes(amen(o odes+re$e. 4 +onsenso mundial a(ual é ue <srael F? possuimui(a (erra, mas ele o+upa apenas uma peuena fra89o do

(erri(-rio ue a =>blia diz per(en+er a ele. Assim, es(? fora de+ogi(a89o, pela sabedoria 2umana, seuer +onsul(ar a =>bliapara uma solu89o para a +rise do 4rien(e édio.

& aman1o "urpreendente da erra 'rometida

4s limi(es da Terra !rome(ida nos s9o dados emVênesis 15.1/61. la +ompreende (odo o >bano e boa par(eda JordGnia, in+luindo sua +api(al, Am9. As duas (ribos emeia de BIben, Vade, e a me(ade de anassés (in2am suasposses no lado les(e do Jord9o. A (ribo de D9 possu>a o ues9o agora as Colinas de Vol9 e (erri(-rio adi+ional do ue é2oFe a '>ria. Na $erdade, a maior par(e da '>ria a(ual,in+luindo sua +api(al, Damas+o, e a(é o ufra(es, es(a$a den6(ro dos limi(es da (erra ue Deus deu a Abra9o, <saue e

Ja+-: Naquele mesmo dia fe; o Senhor alian)a com /br$o,di;endo: < tua descend6ncia dei esta terra, desde o rio do =itoaté o rande rio =ufrates: o queneu, o quene;eu, o cadmoneu, oheteu, o fere;eu, os refains, o amorreu, o cananeu, o iraseu eo jebuseu 0G6nesis A.7+24.

<srael Famais possuiu (odo o (erri(-rio ue l2e

per(en+eu. No en(an(o, grande par(e do a(ual >bano, da'>ria, e da JordGnia es(i$eram sob o +on(role de Da$i e(ambém de seu fil2o 'alom9o duran(e seu pr-prio reinado.



!or eEemplo, somos informados ue ?ambém 8adade;er,filho de %eobe, rei de ob(, foi derrotado por "a!i, quandoaquele foi restabelecer o seu dom5nio sobre o rio =ufrates 02Samuel 7.H4. J? ue o ufra(es era a fron(eira da Terra !ro6me(ida, aparen(emen(e Da$i F? 2a$ia (omado grande par(e da

'>ria, a(é o ufra(es, e o Bei adadezer $eio re(om?6la. 4rela(o +on(inua:

Kieram os siros de "amasco a socorrer 8adade;er, reide ob(# porém "a!i matou dos siros !inte e dois mil homens."a!i pFs uarni)Ees na S5ria de "amasco, e os siros ficaram por

ser!os de "a!i, e lhe paa!am tributo... ?omou "a!i escudos deouro que ha!ia com os oficiais de 8adade;er, e os trouDe a

Jerusalém... os quais também o rei "a!i consarou ao Senhor, juntamente com a prata e o ouro que j( ha!ia consarado detodas as na)Ees que sujeitara: da S5ria, de Moabe, dos filhos de

/mom, dos filisteus, e de /maleque, e... PFs uarni)Ees em=dom... e todos os edomitas ficaram por ser!os de "a!i# e o Se+nhor da!a !it'ria a "a!i por onde quer que ia. %einou, pois,"a!i sobre todo o Israel... 02 Samuel 7.A+A4.

Cé(i+os (êm (en(ado desesperadamen(e +riar dI$idassobre a =>blia, mas arue-logos (êm (rabal2ado em silên+iopelos Il(imos 15 anos, e (udo ue des+obriram s- pro$a apre+is9o das s+ri(uras. oFe es(udan(es Fudeus es(udamsua in+r>$el 2is(-ria a par(ir do An(igo Tes(amen(o, enuan(oarue-logos usam seus regis(ros para en+on(rar lo+ais dean(igas ru>nas e ge-logos seguem suas des+ri8Hes paralo+alizar ?gua e -leo e an(igas minas e minerais. Eis(e (oda

raz9o para a+ei(ar o regis(ro b>bli+o. ue (ransforma89o seriafei(a no 4rien(e édio se as na8Hes do mundo go$ernassemseus neg-+ios nessa base

+espertando a .onsciência Judaica

W in+r>$el $er ue, mesmo ap-s o olo+aus(o, (an(os

Fudeus, ao in$és de emigrar para a Terra !rome(ida, es(9ore(ornando +ena do massa+re de seus an+es(rais nauropa. A re$is(a *ime repor(ou re+en(emen(e: "m=udapes(e, !raga, Yars-$ia, os+ou, =ra(isla6$a, =erlim, em



+en(enas de +idades e $ilas, do ar =?l(i+o a(é o ar Negro,+omunidades Fudai+as es(9o reemergindo e se Fun(ando num(ipo de min+an +on(inen(al, o nImero m>nimo de membroseEigidos para a realiza89o dos +ul(os religiosos. 'inagogas ees+olas es(9o apare+endo no$amen(e, algumas sobre os

ali+er+es de ins(i(ui8Hes Fudai+as ue da(am da <dade édia. Judeus, uma $ez mais, es(9o orgul2osamen(e se +2amandode Fudeus, rea$i$ando (radi8Hes e +ul(uras 2? mui(oen(erradas nas +inzas das fornal2as de i(ler. [4 fa(o de2a$er a possibilidade de ser um Fudeu agora é algo m>s(i+o[,diz <gor CzerniRo, de 1/ anos, um dos fundadores de um+lube de Fo$ens Fudeus em Pro+la na 'ilésia, regi9o da

!olOnia. [W uma mudan8a 2is(-ri+a, na 2is(-ria de nossana89o e na 2is(-ria do indi$>duo[."#

Bes(aram apenas mil2Hes de Fudeus na uropadepois da guerra. A maioria deles n9o (in2a o deseFo depassar a residir em <srael. a maioria deles n9o sen(ia seu Fuda>smo, ue "pare+ia +onsis(ir em pou+o mais do uesobrenomes dis(in(os e mem-rias dis(an(es. as, desde uea Cor(ina de erro foi le$an(ada e o +omunismo eEpulso do

blo+o so$ié(i+o, as gera8Hes perdidas es(9o sendo en6+on(radas. 4 in(eresse reno$ado pelo Fuda>smo é par(e deuma grande bus+a pela espiri(ualidade ue surgiu no deser(o+riado pela elimina89o de uma ideologia desa+redi(ada.[!essoas es(9o saindo da (o+a e anun+iando ue s9o Fudeus[,diz Da$id erner, um edu+ador bri(Gni+o ue aFudou a fundaruma es+ola Fudai+a em insR. [? seis anos, Fudeus ainda

es(a$am apan2ando em insR. Agora eEis(em (rês+ongrega8Hes religiosas, a es+ola de s?bado, um mo$imen(o Fo$em e uma organiza89o de apoio $olun(?ria.[

'9o prin+ipalmen(e os Fo$ens ue es(9o des+obrindoseu Fuda>smo. [No mesmo lugar em ue os nazis(as +riaramAus+2i(z, (emos Fo$ens Fudeus (en(ando re(omar sua2eran8a[, disse o Babino i+2ael '+2udri+2 da unda89oAmeri+an auder, uando abriu o mais re+en(e +en(ro Fo$em... em Cra+-$ia, !olOnia. [ui(os nem sabiam, 2? +in+oanos a(r?s, ue eram Fudeus[. m =udapes(e, o 'emin?rioBab>ni+o, fundado 2? 11/ anos, o Ini+o no es(e uropeu,



es(? (reinando uma no$a gera89o de l>deres religiosos para aungria...

Agora alguns dos Fudeus mais Fo$ens es(9o a(raindo osmais $el2os de $ol(a fé... Jan Bo((, )#, um arui(e(o ees+ri(or de !raga, es(? impressionado +om o rea$i$amen(o.

[!or 5 anos, apenas algumas +ir+un+isHes foram fei(as aui[,ele diz. [ra dif>+il reunir os 1 2omens ne+ess?rios para (erora8Hes no s?bado[. Agora a Al(neu '+2ul de !raga, aprin+ipal sinagoga, (em +ul(os diariamen(e, e (rês grupos dees(udo se reInem semanalmen(e para eEplorar a religi9o e+ul(ura Fudai+as... A ne+essidade de rein(roduzir +rian8as sua +ul(ura é espe+ialmen(e urgen(e na BIssia, onde ) anos

de repress9o e assimila89o suprimiram a +ons+iên+ia Fudai+a..."&

"ui(os dos Fudeus da BIssia es(9o indo aos bandospara =erlim e amburgo, onde an(es 2a$ia +omunidades Fudai+as, bus+ando opor(unidades... No +ome8o de 1%%, a+on(agem ofi+ial da +omunidade Fudai+a na Aleman2a era deaproEimadamen(e #&.. Desde en(9o, . +2egaram does(e, e espera6se mais 1. por ano duran(e o fu(uro

pre$is>$el... e isso é in+Omodo para aueles ue a+redi(amue os Fudeus ue deiEam a BIssia de$eriam es(ar indo para<srael, a(é mesmo para os s(ados 0nidos, mas Famais para aAleman2a. [les es(9o indo de um inferno para ou(ro[, dizDo$ '2ilansR\, um membro do parlamen(o israelense, filiadoao grupo de direi(a iRud. [les es(9o morando do lado depessoas ue assassinaram seus irm9os[."

as ou(ros dis+ordam dessa a(i(ude. ["'e (odos n-sfug>ssemos da Aleman2a[, diz '2lomi( Tulgan, umaes(udan(e em =erlim, [i6(ler (eria +onseguido seu deseFo dedeiEar a Aleman2a li$re dos Fudeus. N9o podemos deiEar issoa+on(e+er[. 'erge Zlarsfeld, o fran+ês +a8ador de nazis(as,a+redi(a ue os Fudeus de$em fi+ar no es(e europeu apesardo olo+aus(o. [Yi$er em Cra+-$ia, em !raga ou em=udapes(e n9o é $i$er +om assassinos. W $i$er +om amem-ria da $ida Fudai+a ue ou(rora flores+eu ali[."5



A radição ou a !)blia?

No(?$el por sua ausên+ia na +res+en(e e geralmen(earden(e dis+uss9o sobre onde os Fudeus de$em $i$er éualuer referên+ia ao fa(o da =>blia dizer ue os Fudeus

de$am es(ar na Terra !rome(ida, ue l2es foi dada por Deus.W impressionan(e ue +om (odo o en(usiasmo de uma+ons+iên+ia a$i$ada do Fuda>smo n9o 2? uase nen2umre+on2e+imen(o do ue signifi+a, de a+ordo +om a =>blia, serum Fudeu.

4 Fuda>smo de mil2Hes de Fudeus $i$endo no mundo2oFe en+on(ra seu signifi+ado na (radi89o mas n9o na =>blia.

4u se na =>blia a(é +er(o pon(o, esse i$ro 'agrado n9o é+onsiderado +omo (endo mais au(oridade ue a (radi89o. Jesus é $is(o pelos Fudeus 2oFe +omo um rebelde do Fuda>smo. as ninguém pode dis+u(ir a $era+idade de 'uaa+usa89o aos rabinos da 'ua épo+a, uma a+usa89o ue seapli+a da mesma maneira em nossos dias:

= assim in!alidastes a pala!ra de "eus, por causa da

!ossa tradi)$o. 8ip'critasL bem profeti;ou Isa5as a !ossorespeito, di;endo: =ste po!o honra+me com os l(bios, mas o seucora)$o est( lone de mim. = em !$o me adoram, ensinandodoutrinas que s$o preceitos de homens 0Mateus A.B+4.

4 rabino '2lomo BisRin, ue (em uma +oluna regularna edi89o in(erna+ional do Jerusalem Post, usa esse meiopara +2amar Fudeus de $ol(a s suas (radi8Hes e ra>zes. le

es+re$e: "Nossa 2abilidade de permane+er em solo israelense6 e n9o sermos eEilados 6 depende da nossa fidelidade aoensino (radi+ional Fudai+o, +on(inuidade da nossa +ondu(aé(i+a, moral e ri(ual ue nos liga a nosso glorioso passado."le +on(inua argumen(ando:

'omen(e aueles Fudeus ue re(ornam a <srael poruees(a foi a (erra de seus an+es(rais, almeFada por seus a$-s,

podem do(ar no$amen(e a na89o de <srael de sua san(idadeoriginal. somen(e aueles Fudeus ue $alorizam sua2is(-ria, e +uFos pre+ei(os é(i+os, morais e (radi+ionais es(9o



ligados grande +orren(e do ser Fudeu, (er9o a permiss9o deman(er essa (erra e seus direi(os de $i$er nela.*

!ode6se ues(ionar "uem" ou "ual" é o poder uede+ide os "pre+ei(os morais e (radi+ionais" e remo$e da Terra!rome(ida aueles ue n9o al+an8am a es(a(ura esperada.

'er? ue é "a grande +orren(e do ser Fudeu" ue, de algumamaneira, (em o poder mis(erioso de de(erminar o ue Fuda>smo signifi+a e de purifi+ar <srael daueles ue n9oa(ingirem seus padrHes m>s(i+os3 mbora o rabino (ambémmen+ione Deus e "a $on(ade di$ina", n9o se (em +er(eza doue ele uer dizer. De ualuer maneira, +er(amen(e n9o é oDeus pessoal de Abra9o ou Da$i ue de(ermina o des(ino de

<srael, mas a pr-pria "(radi89o" Fudai+a. Topol, em m -iolinista no *elhado, pare+ia +on+ordarue a "(radi89o" 2a$ia se (ornado o mais impor(an(e. as(radi89o realmen(e n9o é nada se n9o +on+orda +om as leis eos prop-si(os imu(?$eis de Deus. Na realidade, +omo Jesusdisse, (al (radi89o +on(radiz e anula o prop-si(o de Deus para<srael e para (oda a 2umanidade. u9o impressionan(e éue, apesar do olo+aus(o e apesar do Fulgamen(o de Deus 6

e (ambém dian(e do +umprimen(o in+on(es(?$el emiseri+ordioso das promessas de Deus a Abra9o, <saue e Ja+- ao (razer seus des+enden(es de $ol(a sua (erra 6 agrande maioria dos Fudeus n9o a+redi(e nessas promessas2oFe.

Tal$ez o ue a =>blia diz seFa demais para a+redi(arem,pois, +omo F? $imos, a "Terra !rome(ida" dada por Deus se

es(ende além dauele peueno (erri(-rio agora +on2e+ido+omo <srael. 'er? ue essa des+ren8a eEpli+a porue osl>deres de <srael es(9o nego+iando par(e dauele (erri(-rioeE(remamen(e peueno pela promessa sedu(ora de "paz" +omseus $izin2os3

No +ome8o de fe$ereiro de 1%%5, numa +ur(a +erimOniamili(ar, <srael de$ol$eu JordGnia #& uilOme(rosuadrados de (erra. A B?dio JordGnia anun+iou (riunfan(e:"A JordGnia +onseguiu plena soberania sobre as (erras ue<srael 2a$ia o+upado.") Com (ais a8Hes <srael es(? repudiandoas pr-prias promessas de Deus ue s9o seu Ini+o direi(o



uela (erra. Ao in$és disso, ele pre+isa desesperadamen(esegurar o pou+o ue (em e +onfiar em Deus para dar6l2e ores(o.

Com mais Fudeus $ol(ando para +asa de (odo o mundo,espe+ialmen(e da an(iga 0ni9o 'o$ié(i+a, a(é o espa8o

ne+ess?rio para sepul(amen(os é inadeuado. "spe+ialis(aspre$êem ue den(ro de dois anos, (rês no m?Eimo, n9o2a$er? mais espa8o para sepul(amen(o em +emi(érios deaifa a Jerusalém. A Ini+a solu89o ser? en(errar pessoasbem fundo em +amadas, uma propos(a ue es(? sendo+uidadosamen(e +onsiderada."/ 4nde, en(9o, $i$er9o (odos os Fudeus ue ainda $ol(ar9o uela (erra3

& Islã ou a !)blia?

'e fossem apenas os ?rabes +omo seres ra+ionais uees(i$essem nego+iando +om <srael, a raz9o poderia pre$ale+er+om rela89o ao ue seria mel2or para auela regi9o domundo. Eis(e, é +laro, o orgul2o 2umano na(ural ueinfes(a n9o s- os ?rabes mas (oda a 2umanidade Lin+lusi$e FudeusM e ue bloueia o +amin2o. 4 prin+ipal obs(?+ulo,porém, é o <sl9. ssa religi9o é a for8a mo(i$adora por (r?s damaior par(e do (errorismo, n9o s- nauela regi9o mas por(odo o mundo a(ual. mui(o do (errorismo, n9o impor(aonde seFa en+on(rado, es(? arraigado na de(ermina89oislGmi+a de aniuilar <srael. Como um obser$ador do 4rien(eédio eEpli+a:

De repen(e, em 1%&/, n9o dis(an(e de e+a, o pr-prio+ora89o do <sl9, um s(ado Fudeu emergiu +om seu pr-priopresiden(e, parlamen(o, go$erno, primeiro6minis(ro, eeEér+i(oU (in2a (udo ue dis(ingue uma +omunidade na+ionalgenu>na. 0ma no$a na89o 2a$ia nas+ido, e es(a era uma+lara demons(ra89o do +umprimen(o do ue fora es+ri(o pelosprofe(as:

Mudarei a sorte do meu po!o Israel: reedificar$o ascidades assoladas, e nelas habitar$o... Plant(+los+ei na sua



terra, e, dessa terra que lhes dei, j( n$o ser$o arrancados, di; oSenhor teu "eus 0/m's .3a+A4.

4 renas+imen(o do s(ado Fudeu bem no +en(ro dospa>ses ?rabes é uma +on(radi89o dire(a do ensinamen(o

islGmi+o. Al? n9o a+abou +om o po$o Fudeu3 se Al?prede(erminou (odas as +oisas, +omo é poss>$el ue ums(ado Fudeu surgiu no$amen(e3

!ara os mu8ulmanos, a maior 2umil2a89o é ue esses(ado Fudeu (en2a Jerusalém +omo sua +api(al. No dia #de Ful2o de 1%/, o Znesse( Lo !arlamen(o israelenseMapro$ou uma lei ue de+lara a Cidade de Jerusalém +omosendo "e(erna e indi$is>$el".

Jerusalém... depois de e+a e edina, é o (er+eirolugar mais sagrado no <sl9... essa mesma Jerusalém éagora a +api(al de um s(ado Fudeu ue, aos ol2osmu8ulmanos, Famais de$eria (er surgido%

Apesar de (al$ez soarmos repe(i(i$os, nun+a poderemosenfa(izar sufi+ien(emen(e o fa(o de ue (an(o o po$o uan(o a(erra de <srael s9o singulares. ssa é a (erra de Deus, o lugar

onde le es+ol2eu +olo+ar 'eu nome, a 2eran8a ue le deua 'eu po$o. 'eu des(ino es(? em 'uas m9os.



N$o puderam, porém, os filhos de Jud( eDpulsar os jebuseus que habita!am em Jerusalém...

%os$/ 15.63

"isse Josué aos filhos de Israel: /té quando sereisremissos em passardes para possuir a terra que o Senhor"eus de !ossos pais !os deu*

%os$/ 18.3

Porém os filhos de enjamim n$o eDpulsaram os jebuseusque habita!am em Jerusalém: antes os jebuseus habitamcom os filhos de enjamim em Jerusalém, até o dia de

hoje. %$i0es 1.21

Porém "a!i tomou a fortale;a de Si$o: esta é a cidade de"a!i.

2 Sam$el 5.7

=u [e$s] ...farei le!antar depois de ti o teu descendente...

e eu estabelecerei para sempre o trono do seu reino... teutrono ser( estabelecido para sempre.

2 Sam$el 7.12-16

ma !e; jurei por minha santidade... a "a!i: / sua posteridade durar( para sempre, e o seu trono como o sol perante mim.

Salmos 8.35-36

"a!i descansou com seus pais, e foi sepultado na cidadede "a!i.

1 eis 2.1

...para que "a!i, meu ser!o, tenha sempre uma lOmpadadiante de mim em Jerusalém, a cidade que escolhi para

pFr ali o meu nome. 1 eis 11.36



H. / -idade de "a!i H. / -idade de "a!i

inalmen(e li$res da es+ra$id9o no gi(o, os israeli(aslogo se (ornaram rebeldes, ingra(os, e desobedien(es mesmoa +amin2o da Terra !rome(ida. A dis+iplina de Deus foiman(ê6los por & anos no deser(o do 'inai a(é ue morresse(oda auela gera89o de rebeldes. A pr-Eima gera89o foi(razida (erra, mas eles mos(raram ue n9o eram mel2oresue seus pais. Den(ro da (erra, +om o +umprimen(o daspromessas de Deus esperando apenas sua +oopera89o e seuzelo, eles n9o +onseguiram +onuis(ar e (omar posse do ueDeus 2a$ia dado (9o gra+iosamen(e a eles.

0ma dessas ?reas foi Jerusalém, ue permane+eu sob+on(role Febuseu. sses pag9os +2eios de re+ursos es(a$ames(abele+idos numa for(aleza in$en+>$el no pi+o ro+2oso doon(e 'i9o e n9o podiam ser desaloFados de l?. 4s israeli(as

finalmen(e desis(iram de (en(ar. Aui es(a$a o lo+al ue Deus2a$ia es+ol2ido para o 'eu (emplo, mas ele +on(inuou emm9os pag9s no pr-prio +ora89o da Terra !rome(ida.

+a-i e o Messias

uando, porém, Da$i se (ornou rei, uns & anosdepois, ele liderou seus 2omens num a(aue +on(ra os Febuseus e os +onuis(ou. Agora, (oda Jerusalém finalmen(ees(a$a sob +on(role Fudeu. Da$i a fez +api(al de <srael e a+2amou de "a +idade de Da$i", um (>(ulo dado a Jerusalémmais de uaren(a $ezes na =>blia. Na $erdade, Jerusalémser? sempre +on2e+ida (an(o +omo "a +idade de Deus" +omo"a +idade de Da$i". Ali Da$i es(abele+eu seu (rono e reinousobre <srael.

4 nome de Da$i ser? perpe(uamen(e ligado a Jerusalém n9o somen(e porue ele foi seu +onuis(ador, masporue Deus prome(eu es(abele+er o (rono de Da$i ali para



sempre. Mas escolhi Jerusalém para que ali seja estabelecidoo meu nome, e escolhi a "a!i para chefe do meu po!o de

Israel... Porém a tua casa e o teu reino ser$o firmados para sempre diante de ti# teu trono ser( estabelecido para sempre02 -rFnicas B.B# 2 Samuel 9.B4.

4b$iamen(e (ais promessas signifi+a$am ue oessias, +uFo reino seria e(erno, seria des+enden(e de Da$i ereinaria sobre <srael e o mundo a par(ir do (rono de Da$i em Jerusalém: i; alian)a com o meu escolhido, e jurei a "a!i,meu ser!o: Para sempre estabelecerei a tua posteridade, efirmarei o teu trono de era)$o em era)$o... =ncontrei "a!i,meu ser!o# com o meu santo 'leo o uni. / minha m$o ser(firme com ele, o meu bra)o o fortalecer(... arei durar para

sempre a sua descend6ncia, e o seu trono como os dias do céu.Se os seus filhos despre;arem a minha lei, e n$o andarem nosmeus ju5;os, se !iolarem os meus preceitos, e n$o uardaremos meus mandamentos, ent$o punirei com !ara as suastransressEes, e com a)oites, a sua iniq@idade. Mas jamaisretirarei dele a minha bondade, nem desmentirei a minhafidelidade. N$o !iolarei a minha alian)a, nem modificarei o queos meus l(bios proferiram. ma !e; jurei por minha santidade0e serei eu falso a "a!i*4: / sua posteridade durar( para

sempre, e o seu trono como o sol perante mim 0Salmo 7.H+3,2Q+2,2+HB4.

Arrependimento e $raça

4 pr-prio Da$i apresen(a uma figura impressionan(eda gra8a de Deus em a89o. onge de ser perfei(o, ele pe+oulamen(a$elmen(e ao +ome(er adul(ério +om =a(e 'eba e

mandar seu marido, 0rias, o 2e(eu Lum dos seus mel2oresguerreiros e mais fiéis ser$osM, ser mor(o na ba(al2a, para dara impress9o de (er sido s- mais uma $>(ima da guerra. Ao+on(r?rio de 'aul, porém, ue 2a$ia sido o rei an(erior a ele es- arranFa$a des+ulpas para seus pe+ados, Da$i fi+ouuebran(ado uando Na(9, o profe(a, o +onfron(ou +om ogrande pe+ado ue 2a$ia +ome(ido, e Da$i se arrependeu

+omple(amen(e. 4 fa(o de Deus (er poupado sua $ida foi um a(o degra8a. No en(an(o, Da$i supor(ou se$eras dis+iplinas de Deus



na des(rui89o punidora de sua pr-pria fam>lia. 4 'almo 51,ue Da$i es+re$era por o+asi9o de seu pe+ado, +om amargoremorso, (em sido inspira89o para mui(os ou(ros ue seen+on(raram derro(ados pela (en(a89o ual se en(regaram e+a>ram em pe+ado: -ompadece+te de mim, ' "eus, seundo a

tua beninidade# e seundo a multid$o das tuas miseric'rdias,apaa as minhas transressEes. 1a!a+me completamente daminha iniq@idade, e purifica+me do meu pecado. Pois euconhe)o as minhas transressEes, e o meu pecado est( semprediante de mim. Pequei contra ti, contra ti somente, e fi;, o que émal perante os teus olhos... Purifica+me com hissopo, e ficareilimpo# la!a+me, e ficarei mais al!o que a ne!e... -ria em mim, '"eus, um cora)$o puro, e reno!a dentro em mim um esp5ritoinabal(!el. N$o me repulses da tua presen)a, nem me retires oteu Santo =sp5rito. %estitui+me a aleria da tua sal!a)$o...Sacrif5cios arad(!eis a "eus s$o o esp5rito quebrantado# cora+)$o compunido e contrito n$o o despre;ar(s, ' "eus.

ora esse 2ediondo lapso de obediên+ia, Da$i $i$euuma $ida eEemplar 6 (an(o ue Deus disse a seu respei(o:/chei a "a!i, filho de Jessé, homem seundo o meu cora)$o,que far( toda a minha !ontade 0/tos H.224. sserela+ionamen(o +om Deus n9o $eio de repen(e, mas foidesen$ol$ido ao longo de $?rios anos de bus+a fiel a Deus e'ua $on(ade. u9o (r?gi+o é ue os l>deres israeli(as de 2oFen9o (en2am essa paiE9o

Revisão da 5ist4ria de Israel

oi por +ausa da sua fé em Deus ue Da$i foi +apaz de+onuis(ar n9o s- Jerusalém mas o res(o do (erri(-rio ueDeus 2a$ia dado a 'eu po$o es+ol2ido, mesmo a(é o rioufra(es. m +ompara89o, o <srael de 2oFe, apesar de s-possuir uma peuena fra89o do dom>nio ue Deus l2eprome(eu, es(? dando (erras de $ol(a a seus inimigos em(ro+a da promessa de uma falsa "paz". 4 eE6minis(ro israe6

lense de Bela8Hes E(eriores, '2imon !eres, Fus(ifi+ou um(ra(ado pou+o6Da$>di+o ao sugerir ue as $i(-rias mili(ares deDa$i n9o eram "a+ei(?$eis para o Fuda>smo ou para mim".1



!eres foi desafiado pelos membros do Znesse( no dia1& de dezembro de 1%%&, por (er a+ei(o, Fun(amen(e +om oen(9o primeiro6minis(ro Babin, o !rêmio Nobel da !az debra8os dados +om auele (erroris(a e assassino deisraelenses de longa da(a, @asser Arafa(. ue "paz" é essa3

Ao apresen(ar uma impressionan(e opini9o re$isionis(a dass+ri(uras 2ebrai+as, !eres defendeu "a+ordos de paz"re+en(es +om a afirma89o de ue o Fuda>smo Famais apoiou+onuis(a ou dom>nio mili(ar sobre n9o6Fudeus.

Aparen(emen(e, no An(igo Tes(amen(o re$isado de!eres, os an(igos israeli(as n9o lu(aram nen2uma ba(al2a. Ao+on(r?rio, as na8Hes, ue o+upa$am a (erra de Cana9,

gra+iosamen(e en(regaram (udo de presen(e a Josué e foramembora em eE>lio $olun(?rio Na $erdade, as s+ri(urasrepe(idamen(e de+laram o ue Da$i sempre re+on2e+eu: ue(oda $i(-ria ue +onuis(ou foi s- por +ausa da m9o de Deus,ue o guiou e pro(egeu na +onuis(a mili(ar da (erra e dosinimigos do 'en2or.

<nfelizmen(e, o ue é poli(i+amen(e +orre(o e $an(aFosodi(a a pol>(i+a israelense agora. u9o (r?gi+o é ue os l>deres

de 2oFe n9o (en2am a mesma fé em Deus e auele mesmorela+ionamen(o >n(imo ue Da$i desfru(a$a +om o 'en2or eera o segredo do seu su+esso

5umildade e Exaltação

0ma das ualidades mar+an(es de Da$i era uma

2umildade profunda e sin+era em re+on2e+imen(o do fa(o deue ele era (o(almen(e dependen(e de Deus. Apesar de seusgrandes (alen(os e 2abilidades in+omuns, ele es(a$a dispos(oa fazer as (arefas mais simples dadas a ele. oi essa mesma2umildade ue fez +om ue seu pai e seus irm9os ignorassemseu in+r>$el po(en+ial e o desprezassem.

Deus re$elou ao profe(a 'amuel ue o 2omem ue le2a$ia es+ol2ido para subs(i(uir o >mpio rei 'aul era um dosfil2os de Jessé, ue ele de$ia ungir +om o -leo espe+ialLreser$ado para profe(as, sa+erdo(es, e reisM +omo rei de<srael. 'amuel, desse modo, $eio a =elém e +on$idou Jessé e



seus fil2os para um banue(e. n(9o Jessé apresen(ou +adaum dos seus fil2os ao profe(a. les eram um grupo de2omens belos e $iris, +ada um aparen(emen(e +apa+i(ado aser rei. 'amuel en(9o fi+ou +onfuso uando Deus l2e disseue nen2um dos 2omens dian(e dele era o ue le 2a$ia

es+ol2ido para go$ernar <srael.a$ia apenas uma possibilidade: Jessé de$ia (er ou(ro

fil2o ue n9o es(a$a presen(e, embora 'amuel (en2a di(oespe+ifi+amen(e ue ele (rouEesse (odos. uando 'amuelpergun(ou se esse era o +aso, Jessé pare+eu en$ergon2ado,+omo se 2ou$esse esue+ido o +a8ula ou o +onsideradoindigno de par(i+ipar de um e$en(o (9o impor(an(e:

Peruntou Samuel a Jessé: /cabaram+se os teus filhos* =lerespondeu: /inda falta o mais mo)o, que est( apascentando aso!elhas. "isse pois Samuel a Jessé: Manda cham(+lo, pois n$onos assentaremos > mesa sem que ele !enha. =nt$o mandoucham(+lo, e f6+lo entrar... "isse o Senhor: 1e!anta+te, e une+o,

pois este é ele. ?omou Samuel o chifre do a;eite e o uniu nomeio de seus irm$os# e daquele dia em diante o =sp5rito doSenhor se apossou de "a!i 0 Samuel B.+H4.

'or/ue o Messias "eria +esprezado

Da$i apresen(a uma figura mar+an(e do essias, umafigura ue ofere+e per+ep89o de uma passagem dass+ri(uras ue de$e (er sido dif>+il para <srael +ompreender:...olhamo+lo, mas nenhuma bele;a ha!ia que nos aradasse.=ra despre;ado, e o mais rejeitado entre os homens# homem dedores e que sabe o que é padecer# e como um de quem oshomens escondem o rosto, era despre;ado, e dele n$o fi;emoscaso 0Isa5as AH.2+H4. Como (al des+ri89o poderia +aber a umessias3 'er? ue o Messias seria repulsi$o fisi+amen(e3Cer(amen(e n9o Bealmen(e, le (eria ue ser o m?Eimo daumanidade, o 2omem perfei(o, (udo ue Deus pre(endiaue o 2omem fosse n(9o, por ue <srael n9o $eria nen2umabeleza nle e a(é 4 desprezaria3

N-s en+on(ramos em Da$i a respos(a per+ep(i$a a esseenigma. le era (9o 2umilde ue ninguém re+on2e+era assuas grandes ualidades e +apa+idades. Na $erdade, essa



pr-pria 2umildade, (9o +on(r?ria na(ureza 2umana,in+ons+ien(emen(e +ondenou o orgul2o de ou(ros e os +egou+om seus pr-prios ressen(imen(os +on(ra ele. Da$i era omaior 2arpis(a e +omposi(or em <srael, mas ninguém sabia.le es(a$a sa(isfei(o em +an(ar somen(e a Deus, s- +om um

reban2o de o$el2as +omo (es(emun2as. m respos(a sin6+eridade e 2umildade do seu +ora89o, Deus presen(eou Da$i+om (alen(os ue o fizeram o maior salmis(a de (odos os(empos. por +ausa da sua disposi89o em +uidar fielmen(ede um peueno reban2o de o$el2as, apesar das 2abilidadesue o +apa+i(a$am para (arefas maiores, Deus o promo$eu aser o rei6pas(or sobre <srael. 4 essias seria desprezado e

reFei(ado porue le era desaFei(ado e repulsi$o3 4b$iamen(e,n9o. Da$i foi desprezado e reFei(ado, mas ele fora o guerreiroe adminis(rador mais belo, s?bio e +apaz de <srael. Depois deser le$ado ao pal?+io, seus (alen(os musi+ais agradarammui(o ao rei. as uando +ome8ou a guerra +om os filis(eus,Da$i foi mandado de $ol(a para +uidar de o$el2as L1 'amuel1).1,15M porue ninguém a+2a$a ue ele seria I(il naba(al2a. <magine (ra(ar o maior guerreiro de <srael dauela

maneira, logo uando ele mais era ne+ess?rio Tal +egueiranos ensina mui(o

a$ia um +onsel2eiro do rei, porém, +uFos ol2os foramaber(os por Deus para $er em Da$i o $erdadeiro 2omem uemais ninguém re+on2e+eu. sse ser$o anOnimo é uma figuradaueles +uFos +ora8Hes (êm sido aber(os para $er o essias+omo le realmen(e é 6"(o(almen(e deseF?$el" LCan(ares de

'alom9o 5.1*M 6 apesar do res(o da 2umanidade a+2?6lorepulsi$o. Aui es(? a des+ri89o de Da$i ao rei fei(a por esse2omem : =nt$o respondeu um dos mo)os, e disse: -onhe)o umfilho de Jessé, o belemita, que sabe tocar, e é forte e !alente,homem de uerra, sisudo em pala!ras, e de boa apar6ncia# e oSenhor é com ele 0 Samuel B.74.

Nen2um elogio maior poderia ser fei(o as Da$i foidesprezado mesmo por sua pr-pria fam>lia por +ausa de sua

dis+re(a 2umildade. m Da$i, seu maior rei, <srael re+ebeu ailus(ra89o ue eEpli+a$a porue o essias seria (9o repulsi$oeE+e(o para aueles pou+os ue 4 $issem +om os ol2os de



Deus ao in$és dos ol2os dos 2omens. De fa(o, o essias seriao omem perfei(o +omo Deus pre(endia ue (odos os 2omensfossem, sem as $iolên+ias do pe+ado no esp>ri(o, alma e+orpo. 'uas perfei8Hes, no en(an(o, sendo auelas ueagrada$am a Deus, seriam desprezadas por pessoas

ego+ên(ri+as e pe+adoras ue $i$iam em rebeli9o +on(ra Deuse pre(endiam se (ornar peuenos deuses.

& "al-ador Irrecon1ecido

'eu pai, Jessé, en$iou Da$i para le$ar alguns bolos+aseiros para seus irm9os mais $el2os, no lugar em ue o

eEér+i(o de <srael es(a$a em posi89o +onfron(ando os filis(eus.Ao +2egar numa miss9o (9o 2umilde, Da$i fi+ou surpreso de$er os guerreiros mais $alen(es de <srael (remerem de medouando o gigan(e, Volias, apare+eu para pro$o+?6los. uandoele desafiou alguém do eEér+i(o de <srael para lu(ar +on(raele, Da$i n9o +onseguia en(ender porue ninguém se$olun(aria$a imedia(amen(e.

!or n9o ser par(e do eEér+i(o, Da$i n9o es(a$a a par dasi(ua89o. n(9o ele +ome8ou a ues(ionar aueles sua$ol(a, (en(ando en(ender o ue es(a$a a+on(e+endo. uandoos irm9os de Da$i souberam de suas in(erroga8Hes, eles orepreenderam duramen(e. oi o (ra(amen(o ue re+ebera em(oda a sua $ida. A +egueira dos seus irm9os s suas+apa+idades era impressionan(e e a inFus(i8a das m?sin(en8Hes ue a(ribu>am a ele de$e (er sido irri(an(e, mas

Da$i permane+eu +almo: &u!indo+o =liabe, seu irm$o mais!elho... acendeu+se+lhe a ira contra "a!i, e disse: Por que des+ceste aqui* = a quem deiDaste aquelas poucas o!elhas no de+

serto* em conhe)o a tua presun)$o, e a tua maldade: desces+te apenas para !er a peleja. %espondeu "a!i: Cue fi; eu aora*i; somente uma perunta. "es!iou+se dele para outro... 0Samuel 9.27+HQ4.

A 2umildade falsamen(e a+usada de orgul2oU a

2ones(idade e sin+eridade inFus(amen(e a+usadas dein(en8Hes ego>s(as. ue in+r>$el ue ilus(ra89o da +egueirado +ora89o 2umano, e ue pro$a da pureza de Da$i dian(e do



Ini+o Deus a uem ser$ia, sem a preo+upa89o pelo ueou(ros pudessem pensar dele. ue eEemplo +on$in+en(e defé +omple(a em Deus ue Da$i apresen(a$a ao eEér+i(o(emeroso de <srael: "a!i disse a Saul: N$o desfale)a o cora)$ode ninuém por causa dele# teu ser!o ir(, e pelejar( contra o

filisteu 0 Samuel 9.H24.Da$i n9o (in2a absolu(amen(e nen2um medo porue+onfia$a em Deus. ssa +onfian8a dian(e de si(ua8Hesimposs>$eis Lue se (ornaram par(e do dia6a6dia de Da$iM n9oera +on2e+ida por 'aul e seus 2omens. A bra$ura de Da$ipare+ia ser para eles, ue +on(inuaram +egos ao Da$i de$erdade, o en(usiasmo insensa(o da Fu$en(ude. Assim,uando Da$i se ofere+eu para enfren(ar Volias e derro(?6lo, orei es(a$a +er(o de ue ele seria uma presa f?+il para ogigan(e. ais uma $ez $emos +omo a 2umildade messiGni+ade Da$i fez o imposs>$el para ue aueles guerreiros ma+2Hesre+on2e+essem ser ele o seu 2er-i: Porém Saul disse a "a!i:-ontra o filisteu n$o poder(s ir para pelejar com ele# pois tu ésainda mo)o, e ele uerreiro desde a sua mocidade. %espondeu"a!i a Saul: ?eu ser!o apascenta!a as o!elhas de seu pai#quando !eio um le$o, ou um urso, e tomou um cordeiro dorebanho, eu sa5 ap's ele, e o feri, e li!rei o cordeiro da suaboca# le!antando+se ele contra mim, aarrei+o pela barba, e oferi, e o matei. & teu ser!o matou, assim o le$o como o urso... &Senhor me li!rou das arras do le$o, e das do urso# ele meli!rar( da m$o deste filisteu 0 Samuel 9.HH+H94.

Uma ,it4ria "urpreendente 'ela 3é

!or ser in+apaz de persuadir Da$i a n9o enfren(ar ogigan(e, 'aul ofere+eu6l2e a sua armadura. oi uma (en(a(i$ade aFudar bem6in(en+ionada, mas +omple(amen(e errada.embre6se ue 'aul desde os ombros para cima sobressa5a atodo o po!o 0 Samuel .24. ssa era a si(ua89o an(es deDa$i (er nas+ido. 4b$iamen(e Da$i n9o era o adoles+en(emiIdo, geralmen(e represen(ado nos ma(eriais da es+ola

domini+al. le de$eria ser al(o e for(e +omo 'aul ou o rei n9o(eria +olo+ado a sua armadura nele. Da$i a re+usou, n9oporue ela n9o ser$ia, mas porue ele (in2a ou(ra maneira de



lu(ar +on(ra o gigan(e. Da$i (in2a apenas uma arma, a funda,+om ue ele podia a(irar uma pedra +om $elo+idade fa(al ea(ingir o menor al$o. 'em dI$ida ele 2a$ia pra(i+ado mui(as2oras por dia duran(e aueles anos soli(?rios $igiando aso$el2as. 'ua +onfian8a, porém, n9o es(a$a na sua pre+is9o

bem pra(i+ada, mas em Deus somen(e, uma +onfian8a ue oeEér+i(o israelense 2oFe n9o possui: [a+i] tomou o seucajado na m$o, escolheu para si cinco pedras lisas do ribeiro [oiane ina #$aro irmos]... e, lan)ando m$o da sua funda, foi+

se cheando ao filisteu... "isse o filisteu a "a!i: Sou eu alumc$o, para !ires a mim com paus* =, pelos seus deuses,amaldi)oou o filisteu a "a!i... 8oje mesmo o Senhor teentrear( na minha m$o... e toda terra saber( que h( "eus em

Israel. Saber( toda essa multid$o que o Senhor sal!a, n$o comespada, nem com lan)a, porque do Senhor é a uerra, e ele !osentrear( nas nossas m$os... /pressou+se e... correu deencontro ao filisteu... e com a funda lha atirou [$ma pe)ra] , eferiu o filisteu... a pedra encra!ou+se+lhe na testa, e ele caiucom o rosto em terra... porém n$o ha!ia espada na m$o de"a!i. Pelo que correu "a!i, e, lan)ando+se sobre o filisteu,tomou+lhe a espada... e o matou, cortando+lhe com ela acabe)a. Kendo os filisteus que era morto o seu her'i, fuiram

0 Samuel 9.3Q+A4.

0m Ini+o (iro da sua funda, bem dirigido, e um (oueda espada do pr-prio gigan(e nas m9os de Da$i inspiraram oeEér+i(o de <srael a uma grande $i(-ria, ue proFe(ou Da$i auma posi89o de 2onra. 'aul sabiamen(e o fez +omandan(e doeEér+i(o, mas sua in$eFa de Da$i logo o le$ou a (en(ar seuassassina(o. 4 res(o dessa no(?$el 2is(-ria do pas(or ue se(ornou o maior rei de <srael é bem +on2e+ida e n9o pre+isaser repe(ida aui.

Da$i é, +om +er(eza, lembrado e grandemen(e 2onradoa(é 2oFe em <srael. 4 Deus de Da$i, porém 6 o Deus deAbra9o, <saue, e <srael 6 é desonrado e a(é difamado por 'eupr-prio po$o. Ao in$és de +onfiarem nle, os l>deres mili(aresmodernos de <srael +onfiam em si mesmos. sse mesmo erro

se (ornou a lou+ura de <srael ap-s a mor(e de Da$i e seufil2o, o rei 'alom9o. 4 orgul2o e o abandono de Deus foram aru>na do <srael an(igo. A rebeli9o de Jerusalém (rouEe o



Fulgamen(o Fus(o e mui(o adiado de Deus sobre 'eu po$oes+ol2ido.

Uma .idade +ada 6 +estruição

Jerusalém, a Cidade de Deus e a Cidade de Da$i, e o Templo onde Deus 2a$ia se re$elado na gl-ria da '2eRina2ue "en+2era a +asa do 'en2or" L1 Beis /.11M, foi en(regue des(rui89o de eEér+i(os in$asores. Ao in$és de pro(eger Jerusalém, Deus a puniu por seus pe+ados deiEando +omue seus inimigos fizessem o pior. A 2is(-ria de Jerusalém se(ornou uma 2is(-ria de (error, de s>(io e fome, de repe(idos

massa+res e de$as(a8Hes. ssa 2is(-ria fi+a +omo(es(emun2a eloXen(e da pre+is9o dos profe(as ue, emnome do Deus de Abra9o, <saue e <srael, a$isaram o po$o de<srael para se arrepender do seu pe+ado e l2e falaram do Fulgamen(o ue iria se seguir se n9o o fizesse.

Desde o (empo de sua des(rui89o por Nabu+odonosor+omo ins(rumen(o da re(ribui89o de Deus em 5/) a.C, Jerusalém, a +idade de paz onde Deus 2a$ia +olo+ado 'eunome, nun+a mais +on2e+eu a paz. 'ua 2is(-ria (em sidouma su+ess9o infind?$el de guerras, re$ol(a +on(ra seus+onuis(adores, $iola89o do Templo, e o massa+re, aes+ra$id9o e a dispers9o de seu po$o.

As mural2as de Jerusalém 2a$iam fi+ado em ru>naspor mais de 1& anos uando foram re+ons(ru>das sob alideran8a de Neemias por $ol(a de &&56&& a.C. A +idade

nun+a mais re+onuis(aria sua gl-ria an(erior, mas ela seriasempre o al$o +on(>nuo de eEér+i(os in$asores, sempre umaru>na no doloroso pro+esso de re+ons(ru89o. m # a.C,uando !(olomeu 'o(er a(a+ou Jerusalém, os Fudeus sere+usaram a lu(ar no s?bado. A +idade foi (omada e grandepar(e do seu po$o foi aprisionado, alguns a(é a ]fri+a, ondeforam $endidos +omo es+ra$os.

ais uma $ez, em +er+a de 1*) a.C, An(>o+o pifGnio$iolou o Templo e massa+rou os Fudeus de Jerusalém aosmil2ares. le ueimou a Cidade 'an(a e derrubou seusmuros. No$amen(e, mui(os daueles ue n9o foram mor(os



foram $endidos +omo es+ra$os. !o$os es(rangeiros foram(razidos para reabi(ar o ue foi deiEado no lo+al. 0ma no$afor(aleza foi +ons(ru>da no on(e 'i9o, e uma guarni89o de(ropas foi deiEada ali para go$ernar a +idade em nome deAn(>o+o pifGnio. `s $ezes, ao ue pare+e, An(>o+o pensou em

es(abele+er e eEigir a adora89o de si mesmo +omo um deus 6o mesmo ue o An(i+ris(o, de uem An(>o+o é uma figura+lara, ir? finalmen(e fazer L Tessaloni+enses .&U Apo+alipse1#./,15M.

Dois anos mais (arde Judas a+abeu liderou umeEér+i(o Fudeu em uma grande $i(-ria sobre An(>o+o. Nen2umin$asor es(rangeiro +onuis(ou a +idade pelos pr-Eimos +em

anos. as duran(e esse (empo de "paz", o +onfron(o in(ernoen(re fa+8Hes pol>(i+as e religiosas +ausou pelo menos 5.mor(es, +om mais mul(idHes de aleiFados e feridos. m *#a.C, ap-s um +er+o e mui(a des(rui89o, a +idade foi+ap(urada no$amen(e, dessa $ez por !ompeu. 'eis anosdepois a +idade foi +onuis(ada mais uma $ez, nessa (r?gi+ao+asi9o pelo eEér+i(o romano liderado por erodes, o Vrande.

!or $ol(a de & a.C. os Fudeus se re$ol(aram +on(ra o

su+essor de erodes, o Vrande, Aruelau, +uFas (ropasma(aram +er+a de #. rebeldes. Na fes(a de !en(e+os(esseguin(e, 2ou$e ou(ra re$ol(a obs(inada e "grande massa+reUas +Gmaras do (emplo foram (o(almen(e ueimadas, os(esouros do san(u?rio foram saueados pelas legiHes, emui(os Fudeus se sui+idaram em desespero... Yarus,go$ernador da '>ria, en(rou na !ales(ina +om .

2omens, des(ruiu +en(enas de +idades, +ru+ifi+ou .rebeldes, e $endeu #. Fudeus +omo es+ra$os."

A +i2spora 3inal

assim (em sido a(ra$és dos (ris(es sé+ulos para aCidade de Jerusalém. Bepe(idamen(e, a Cidade da !az+on2e+eu somen(e guerra. N9o é de se admirar ue Deus nosin+en(i$ou: &rai pela pa; de JerusalémL Sejam pr'speros osque te amam 0Salmo 22.B4. Depois de pesuisar e es+re$er a2is(-ria in(eira da +i$iliza89o, Pill Duran( de+larou:



Nen2um po$o na 2is(-ria lu(ou (9o (enazmen(e pelaliberdade +omo os Fudeus, e nen2um po$o +on(ra (aman2aoposi89o. De Judas a+abeu a 'im9o =ar Co+2ba, e mesmoem nossa épo+a, a lu(a dos Fudeus para re+onuis(ar sua

liberdade mui(as $ezes os dizimou, mas Famais dobrou seuesp>ri(o e sua esperan8a.#

A Il(ima grande des(rui89o de Jerusalém $eio em )d.C. nas m9os de Ti(o e suas legiHes romanas, uesauearam a +idade e des(ru>ram o Templo. l?$io Josefoa+ompan2ou Ti(o no +er+o de Jerusalém e foi uma(es(emun2a de sua (err>$el des(rui89o. Das lin2as romanas

ele supli+a$a para ue seus +on(errGneos se rendessem, maseles lu(aram a(é o fim. Cen(enas de mil2ares morreram no+er+o. Dos ue foram +ap(urados $i$os, mil2ares foram+ru+ifi+ados 6 (an(os ue Josefo rela(a: "al(a$a espa8o paraas +ruzes, e fal(a$am +ruzes para os +orpos." Duran( nos dizue "nos Il(imos es(?gios do +er+o de +in+o meses as ruases(a$am en(upidas de +orpos... 11*. +orpos foram Fogados por +ima do muro..."

Ap-s (omar me(ade da +idade, Ti(o ofere+eu o ue elepensa$a serem (ermos brandos aos rebeldes: eles osreFei(aram... os romanos in+endiaram o Templo, e o grandeedif>+io, uase (odo de madeira, foi rapidamen(e +onsumido...4s $en+edores n9o deram ualuer (régua, mas ma(aram(odos os Fudeus em ue +onseguiam pOr as m9osU %).fugi(i$os foram +ap(urados e $endidos +omo es+ra$osU mui(os

morreram +omo gladiadores in$olun(?rios nos Fogos(riunfais... Josefo enumerou em 1.1%). os Fudeus mor(osnesse +er+o e suas reper+ussHes... os Fudeus foram uaseeE(erminados da Judéia e aueles ue sobre$i$eram es(a$am beira da mor(e por inani89o..."&

A fuga ou es+ra$id9o de um mil29o de Fudeus a+elerou(an(o sua dispers9o pelo edi(errGneo ue seus erudi(os+2egaram a da(ar a 'ispora a par(ir da des(rui89o do Templo de erodes. J? $imos ue a Dispers9o profe(izada+ome8ou seis sé+ulos an(es no +a(i$eiro babilOni+o, e foireno$ada no assen(amen(o dos Fudeus em AleEandria. J? ue



a fer(ilidade era manda(-ria e o infan(i+>dio es(ri(amen(eproibido pela piedade e lei Fudai+as, a eEpans9o dos Fudeusdeu6se por razHes biol-gi+as assim +omo e+onOmi+asU os2ebreus ainda represen(a$am um papel bem peueno no+omér+io do mundo."5

'ro#ecia .umprida

<srael es(a$a +eifando o ue 2a$ia plan(ado porsé+ulos. Ninguém podia du$idar ue as mui(as profe+ias do Fulgamen(o de Deus 6 das uais as seguin(es s9o umapeuena amos(ra 6 es(a$am se +umprindo: Ser(, porém, que,

se n$o deres ou!idos > !o; do Senhor teu "eus, n$o cuidandoem cumprir todos os seus mandamentos e os seus estatutos,que hoje te ordeno... & Senhor mandar( sobre ti a maldi)$o, aconfus$o e a amea)a... até que sejas destru5do... por causa damaldade das tuas obras, com que me abandonaste... & Senhorte far( cair diante dos teus inimios#... e por sete caminhosfuir(s diante deles 0"euteronFmio 27.A,2Q,2A4.

"isse o Senhor a Moisés: =is que est(s para dormir com

teus pais: e este po!o se le!antar(, e se prostituir( indo ap'sdeuses estranhos na terra... e me deiDar(, e anular( a alian)aque fi; com ele. Nesse dia a minha ira se acender( contra eles#desampar(+los+ei, e deles esconderei o meu rosto, para que se+

jam de!orados# e tantos males e anRstias os alcan)ar$o, quedir$o naquele dia: N$o nos alcan)aram estes males por n$o es+tar o nosso "eus no meio de n's* 0"euteronFmio H.B+94.

ais surpreenden(e é o a$iso freXen(e, ao ual F? nosreferimos, de ue os Fudeus seriam dispersos para (odana89o e (odo +an(o da (erra. Pill Duran( faz es(e +omen(?riosignifi+a(i$o:

CinXen(a anos an(es da ueda de Jerusalém, '(rabo,+om eEagero an(i6sem>(i+o, rela(ou ue "é dif>+il en+on(rar ums- lugar na (erra 2abi(?$el ue n9o (en2a admi(ido essa (ribode 2omens, e ue n9o seFa possu>do por eles." ilo, $in(e

anos an(es da Dispers9o, des+re$eu "os +on(inen(es... +2eiosde +olOnias Fudai+as, e da mesma forma... as il2as, e uase(oda a =abilOnia."



A(é ) d.C. 2a$ia mil2ares de Fudeus em 'elêu+ia no Tigre, e em ou(ras +idades dos par(osU eles eram numerososna Ar?bia, e passaram dela para a (i-piaU eles abunda$amna '>ria e en>+iaU eles (in2am grandes +olOnias em Tarso,An(iouia, ile(o, Wfeso, 'ardes, smirnaU eles s- eram

menos numerosos em Delos, Corin(o, A(enas, ilipos, !a(ra,e TessalOni+a.

No 4+iden(e 2a$ia +olOnias Fudai+as em Car(ago,'ira+usa, !u(éoli, Capua, !ompéia, Boma, a(é em Yenusia,(erra na(al de or?+io. No (o(alU podemos +al+ular )..de Fudeus no <mpério 6 uns se(e por +en(o da popula89o, odobro da sua propor89o nos s(ados 0nidos da Améri+a

2oFe.*

esmo assim, aueles Fudeus ue permane+eram em Jerusalém e suas redondezas, +egos raz9o dos seusproblemas, +on(inuaram seus esfor8os para li$rar6se dosseus opressores. Ao in$és de arrependimen(o e um re(orno aDeus, 2a$ia mais rebeli9o. "'ob a lideran8a de 'im9o =arCo+2ba, ue afirma$a ser o essias, os Fudeus fizeram suaIl(ima (en(a(i$a, na An(iguidade, de re+uperar sua p?(ria e

sua liberdade L1# d.CM. 4 rabino ARiba ben Josep2, ue du6ran(e (oda sua $ida pregou a paz, deu sua bên89o re$olu89o ao a+ei(ar =ar Co+2ba +omo o 'al$ador prome(ido.Duran(e (rês anos os rebeldes lu(aram $alen(emen(e +on(raas legiHesU finalmen(e eles foram derro(ados por fal(a de+omida e suprimen(os.

"4s romanos des(ru>ram %/5 +idades na !ales(ina, e

ma(aram 5/. 2omensU um nImero ainda maior, somosinformados, morreu de fome, doen8as, e por fogoU uase (odaa Judéia foi desolada. 4 pr-prio =ar Co+2ba +aiu defendendo=e(ar. Tan(os Fudeus foram $endidos +omo es+ra$os ue seupre8o +aiu ao n>$el do de um +a$alo. il2ares preferiram sees+onder em (Ineis sub(errGneos a ser +ap(uradosUen+urralados pelos romanos, eles morreram um por um defome, enuan(o os $i$os +omiam os +orpos dos mor(os.")

Assim (erminou a Il(ima (en(a(i$a organizada dos Fudeus, +ada $ez mais espal2ados, de re+uperar sua p?(riaa(é ue em 1/%), mais de 1) sé+ulos depois, o primeiro



Congresso 'ionis(a foi realizado em =asiléia, 'u>8a. Noen(an(o, uando <srael $eio a se (ornar no$amen(e umana89o na sua pr-pria (erra, n9o foi pelos esfor8os dossionis(as, mas por um a(o soberano de Deus.

Ap-s 5 anos de eE>lio, de +on(>nuo massa+re de

Fudeus e repe(idas des(rui8Hes de Jerusalém, a Cidade deDa$i, uma no$a fase na sua 2is(-ria foi ob$iamen(eal+an8ada. Como $eremos, os profe(as n9o nos deiEaram naignorGn+ia a respei(o do ue ainda a+on(e+er?.

=nt$o o Senhor herdar( a Jud( como sua por)$o na terra santa, e de no!o escolher( a Jerusalém.

Zacarias 2.12

&s que anda!am perdidos pela terra da /ss5ria, e os queforem desterrados para a terra do =ito tornar$o a !ir, eadorar$o ao Senhor no monte santo em Jerusalém.

"saas 27.13

& que confia em mim herdar( a terra, e possuir( o meu santo monte.

"saas 57.13

Porque no meu santo monte, no monte alto de Israel, di;o Senhor "eus, ali toda a casa de Israel me ser!ir(, todanaquela terra# ali me aradarei deles.

0e#$iel 2.4



3. / ?erra Santa3. / ?erra Santa

uando Deus prome(eu a (erra de Cana9 a Abra9o e aseus des+enden(es, essa n9o foi uma de+is9o puramen(earbi(r?ria, mas de(erminada pela 'ua Fus(i8a. 4s 2abi(an(esdessa (erra es(a$am (9o a(olados no mal Lidola(ria, sa+rif>+iosde +rian8as, 2omosseEualidade, espiri(ismo e ne+roman+iaMue +2egaria o dia em ue a pa+iên+ia e miseri+-rdia de Deusse esgo(ariam e le seria impelido a remo$er esse po$o da(erra. Nessa épo+a le usaria <srael +omo ins(rumen(o de 'eu Fulgamen(o. '- en(9o, a (erra seria dada aos des+enden(es deAbra9o, <saue e Ja+-.

Na épo+a em ue l2e prome(eu a (erra, Deus disse aAbra9o: N$o se encheu ainda a medida da iniq@idade dosamorreus 0G6nesis A.B4. A(é ue +2egasse o dia uandoessas na8Hes de$eriam ser des(ru>das, os des+enden(es de

Abra9o seriam es+ra$izados numa (erra es(ran2a duran(e& anos. Depois disso, Deus os liber(aria e os (raria Terra!rome(ida.

A es+ra$id9o de <srael no gi(o e sua liber(a89opos(erior +umpriram essa profe+ia a Abra9o. 'omen(e nessemomen(o de(erminado, os des+enden(es do pa(riar+afinalmen(e re+eberam sua (erra. <srael de$eria lembrar6sedesse fa(oU ele Famais de$eria se permi(ir o pensamen(o$aidoso de ue Deus o fa$ore+era porue era mel2or ueou(ras na8Hes:

N$o !os te!e o Senhor afei)$o, nem !os escolheu, por+que fFsseis mais numerosos do que qualquer po!o, pois éreis omenor de todos os po!os, mas porque o Senhor !os ama!a, e

para uardar o juramento que fi;era a !ossos pais...0"euteronFmio 9.9+74.

Cuando, pois, o Senhor teu "eus os ti!er lan)ado fora dediante de ti, n$o dias no teu cora)$o: Por causa da minha jus+



ti)a é que o Senhor me trouDe a esta terra para a possuir... N$oé por causa da tua justi)a, nem pela retitude do teu cora)$o queentras a possuir a sua terra, mas pela maldade destas na)Ees oSenhor teu "eus as lan)a fora, de diante de ti# e para confirmara pala!ra que o Senhor teu "eus jurou a teus pais, /bra$o,

Isaque e Jac'. Sabe, pois, que n$o é por causa da tua justi)a

que o Senhor teu "eus te d( esta boa terra para possu5+la, poistu és po!o de dura cer!i;... "esde o dia que sa5stes do =ito,até que cheastes a esse luar, rebeldes fostes contra oSenhor 0"euteronFmio .3+94.

& .1amado 6 "antidade

4 ue oisés (ransmi(iu de Deus para o po$o de <sraeldifi+ilmen(e foi um dis+urso lisonFeiro, des(inado a ele$ar asua au(o6es(ima. !elo +on(r?rio, Deus na 'ua sabedoria egra8a es(a$a dizendo aos israeli(as a $erdade sobre elesmesmos. le os es(a$a ad$er(indo, an(es mesmo de le$?6lospara a (erra, a n9o +on(inuarem na rebeli9o, do +on(r?rio leos lan8aria fora +omo 2a$ia fei(o +om os 2abi(an(esan(eriores. !orém, eles n9o seriam subs(i(u>dos por mais

ninguém. A (erra seria abandonada e se (ornaria um deser(oan(es ue le os (rouEesse de $ol(a nos Il(imos dias an(es dore(orno do essias para go$ernar o mundo de Jerusalém.

m +on(ras(e +om auelas na8Hes ue desapossou,<srael de$eria eEemplifi+ar ao mundo a re(id9o ue DeusdeseFa$a ue (odas as na8Hes e indi$>duos pra(i+assem. A(erra ue 2a$ia sido (9o pe+aminosa de$eria (ornar6se a Terra

'an(a por +ausa da san(idade dos israeli(as ue $ieram apossu>6la e a san(idade do Deus ue a 2a$ia dado a eles."'an(os sereis, porue eu, o 'en2or $osso Deus, sou san(o"era 'eu desafio sempre repe(ido a <srael Le$>(i+o 11.&&6&5U1%.U .)U e(+M:

Mas a !'s outros !os tenho dito: =m heran)a possuireisa sua terra, e eu !o+la darei para a possuirdes, terra que mana

leite e mel: =u sou o Senhor !osso "eus, que !os separei dos po!os... Ser+me+eis santos, porque eu, o Senhor, sou santo, e separei+!os dos po!os, para serdes meus 01e!5tico 2Q.23,2B4.



Porque tu és po!o santo ao Senhor teu "eus: o Senhorteu "eus te escolheu, para que lhe fosses o seu po!o pr'prio,de todos os po!os que h( sobre a terra 0"euteronFmio 9.B# cf.3.24.

ue pri$ilégio 6 sim, e ue responsabilidade 6 Deuses(a$a dando aos fil2os de <srael N-s +i(amos apenasalgumas das mui(as de+lara8Hes no An(igo Tes(amen(o deue Deus es+ol2era <srael para ser o 'eu po$o espe+ial e ue,+omo (al, eles de$iam $i$er $idas de san(a obediên+ia a le.'e eles $i$essem ou n9o de a+ordo +om o seu al(o +2amadode(erminaria o fa(o deles prosperarem na (erra ou seremlan8ados fora dela, +omo foi o des(ino das na8Hes ue 2abi6

(a$am nela an(es deles.

7uem é um Judeu de ,erdade?

A =>blia deiEa bem +laro ue simplesmen(e ser um Fudeu de nas+en8a n9o d? a alguém direi(o au(om?(i+o Terra !rome(ida ou bên89o de Deus. A (erra é apenas para

aueles ue (êm fé em Deus e ue gozam do mesmorela+ionamen(o +om le ue Abra9o goza$a. W $erdade ue a(erra foi prome(ida aos des+enden(es de Abra9o. 0ma merades+endên+ia f>si+a de Abra9o, no en(an(o, n9o é sufi+ien(e.

0m $erdadeiro Fudeu de$e ser um des+enden(eespiri(ual assim +omo f>si+o de Abra9o, uma pessoa +uFa $idarefli(a a mesma fé e obediên+ia para +om Deus ue+ara+(erizou o progeni(or da sua ra8a. 'e os Fudeusuisessem +on(inuar na sua (erra, eles (eriam ue agir +omodes+enden(es espiri(uais de Abra9o, $erdadeiramen(eamando e obede+endo a Deus e +onfiando nle paraorien(a89o e pro(e89o. 4s seguin(es s9o s- alguns dos mui(oslembre(es:

Ser(, porém, que, se n$o deres ou!idos > !o; do Senhor

teu "eus, n$o cuidando em cumprir todos os seusmandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno, ent$o!ir$o todas estas maldi)Ees sobre ti... sereis desarraiados daterra a qual passais a possuir 0"euteronFmio 27.A,BH# etc.4



?ende cuidado, porém, de uardar com dili6ncia omandamento e a lei que Moisés, ser!o do Senhor, !os ordenou:que ameis ao Senhor !osso "eus, andeis em todos os seuscaminhos, uardeis os seus mandamentos, e !os acheueis aele, e o sir!ais de todo o !osso cora)$o, e de toda a !ossa alma

0Josué 22.A4.

A (erra de$eria ser san(a porue Deus +2amou seusno$os 2abi(an(es, os Fudeus a uem le a (in2a dado, paraserem dian(e do mundo eEemplo de um po$o san(o ue $i$iauma $ida pura em suFei89o a le. N9o s- os sa+erdo(esde$eriam ser san(os, mas (odo +idad9o de$eria ser um

sa+erdo(e dian(e de Deus: K's me sereis reino de sacerdotese na)$o santa... 0Dodo .B4.

3racasso e ragédia

Tragi+amen(e, <srael deiEou de obede+er a Deus e de$i$er de a+ordo +om o padr9o ue le l2e propusera. Ao in$ésde eEemplifi+ar san(idade, <srael se (ornou ainda mais

pe+aminoso ue o po$o ue Deus lan8ara fora a fim de l2edar a (erra. !are+e ina+redi(?$el, mas é uma (ris(e $erdade,ue apesar dos a$isos de Fulgamen(o pr-Eimo fei(os pelosprofe(as ue Deus en$iou, <srael aumen(ou seu pe+ado a(éue li(eralmen(e ultrapassou a infGmia das na8Hes pag9s sua $ol(a As seguin(es a+usa8Hes fei(as +on(ra <srael pelosprofe(as ue Deus en$iou para a$is?6lo s9o apenas uma

peuena amos(ra do grande nImero ue poder>amos +i(ar:

Manassés fe; errar a Jud( e os moradores de Jerusalém,de maneira que fi;eram pior do que as na)Ees que o Senhortinha destru5do de diante dos filhos de Israel 02 -rFnicasHH.4.

Kos en!iou o Senhor todos os seus ser!os, os profetas,mas !'s n$o os escutastes... quando di;iam: -on!ertei+!osaora cada um do seu mau caminho, e da maldade das suasa)Ees, e habitai na terra que o Senhor !os deu e a !ossos paisdesde os tempos antios e para sempre. N$o andeis ap's



outros deuses para os ser!irdes, e para os adorardes... ?oda!ian$o me destes ou!idos, di; o Senhor, mas me pro!ocastes > iracom as obras de !ossas m$os, para o !osso pr'prio mal0Jeremias 2A.3+94.

Portanto assim di; o Senhor: =is que entreo esta

cidade nas m$os dos caldeus... elesT entrar$o nela, por$o fooa esta cidade, e queimar$o as casas sobre cujos terra)osqueimaram incenso a aal e ofereceram liba)Ees a outrosdeuses, para me pro!ocarem > ira. Porque os filhos de Israel eos filhos de Jud( n$o fi;eram sen$o mal perante mim, desde a

sua mocidade... Porque para minha ira e para meu furor me tem sido esta cidade, desde o dia em que a edificaram, e até o diade hoje... eles n$o deram ou!idos, para receberem a

ad!ert6ncia. /ntes puseram as suas abomina)Ees na casa que se chama pelo meu nome, para a profanarem. =dificaram osaltos de aal... 0Jeremias H2.27+HA4.

/ssim di; o Senhor "eus: =sta é Jerusalém, pu+la nomeio das na)Ees e terras que est$o ao redor dela. =la, porém,

se rebelou contra os meus ju5;os, praticando o mal mais do queas na)Ees, e transredindo os meus estatutos mais do que asterras que est$o ao redor dela: porque rejeitaram os meus

ju5;os, e n$o andaram nos meus estatutos 0=;equiel A.A+B4.

/ssim di; o Senhor "eus a Jerusalém... ?$o certo comoeu !i!o, di; o Senhor "eus, n$o fe; Sodoma, tua irm$, ela e

suas filhas, como tu fi;este e também tuas filhas... ?ambémSamaria n$o cometeu metade de teus pecados# pois tumultiplicaste as tuas abomina)Ees mais do que elas... Mas eume lembrarei da minha alian)a, feita contio... e saber(s que eu

sou o Senhor 0de =;equiel B4.

W dif>+il imaginar ue os des+enden(es de Abra9o,<saue e Ja+- L<sraelM +ons+ien(emen(e abririam m9o da Terra!rome(ida por +ausa da sua rebeli9o. Depois de (erem $is(o omilagre do ar Yermel2o se abrir dian(e deles, o man? ue+a>a (oda man29 para alimen(?6los, e a ?gua Forrando daro+2a, depois de (erem ou$ido a $oz de Deus falando +om eles

do on(e 'inai e $is(o a +oluna6guia de nu$em duran(e dia ede fogo noi(e, e depois de serem le$ados (erra ue Deusprome(eu a eles, pare+e imposs>$el ue poderiam ainda



rebelar6se +on(ra Deus (9o flagran(emen(e, ue (eriam ueser eEpulsos dauela (erra san(a as foi eEa(amen(e issoue a+on(e+eu.

Deus foi eE(remamen(e pa+ien(e +om 'eu po$oes+ol2ido. le l2es deu mui(os a$isos, mas eles n9o deram

ou$idos aos 'eus profe(as. inalmen(e, por +ausa da grandemaldade ue +on(inua$am a +ome(er, Deus permi(iu ueeEér+i(os in$asores des(ru>ssem Jerusalém e o Templo ele$assem seus 2abi(an(es para o +a(i$eiro:

?ornou+me o Senhor: /preoa todas estas pala!ras nascidades de Jud( e nas ruas de Jerusalém, di;endo... de!eras ad+!erti a !ossos pais no dia em que os tirei da terra do =ito, até

no dia de hoje, testemunhando desde cedo, cada dia, di;endo:"ai ou!idos > minha !o;. Mas n$o atenderam nem inclinaram os

seus ou!idos, antes andaram cada um seundo a dure;a do seucora)$o malino# pelo que fi; cair sobre eles todas as amea)asdesta alian)a... ?ornaram >s maldades de seus primeiros pais,que recusaram ou!ir as minhas pala!ras# andaram eles ap'soutros deuses para os ser!ir... Portanto assim di; o Senhor: =isque trarei mal sobre eles, de que n$o poder$o escapar...

0Jeremias .B+7,Q+4.

Assim +omo os profe(as pre$iram, os Fudeus foramespal2ados por (odos os +an(os da (erra, onde sofrerameEa(amen(e persegui89o e mor(e, +omo os profe(asad$er(iram ue l2es su+ederia. Con2e+endo (oda essa2is(-ria, é ainda mais surpreenden(e ue 2oFe, depois deserem le$ados de $ol(a sua (erra ap-s .5 anos de

peregrina89o sem p?(ria, os Fudeus pare8am n9o (eraprendido nada do passado. <srael pare+e de(erminado a pro6$o+ar Deus a derramar 'ua ira e Fulgamen(o sobre eleno$amen(e. ue (r?gi+o

A Repetição da Maldade 5o8e

W realmen(e irOni+o ue a maioria dos israelenses e Fudeus de 2oFe ao redor do mundo n9o se preo+upem +omauela san(idade ue Deus +laramen(e disse ser sua



responsabilidade +omo a(alaias da Terra 'an(a. Na $erdade,mui(o pou+os Fudeus, (an(o em <srael +omo em ualuerou(ro lugar, realmen(e a+redi(am ue <srael é a (erra deDeus, o lugar onde le +olo+ou 'eu nome para sempre e ual le (rouEe 'eu po$o es+ol2ido. Tragi+amen(e, pou+os

a+redi(am no Deus ue deu, duran(e sua pr-pria 2is(-ria+omo na89o, a e$idên+ia indis+u(>$el de 'ua eEis(ên+ia

Ao in$és de ser um eEemplo de san(idade, <srael +aipresa dos mesmos problemas morais ue infes(am o res(o domundo. 4 espan+amen(o de esposas, (9o +omum en(re?rabes porue é (olerado no <sl9, es(? aumen(ando em <srael,+om nImeros +ada $ez maiores de mul2eres espan+adas ao

pon(o de fale+erem. esmo assim, os (ribunais israelensess9o +riminalmen(e brandos +om (ais assassinos. !si+-logosisraelenses es(9o pedindo "(ra(amen(o" ou "edu+a89o" para osassassinos, dando a impress9o de ue assassinar sua esposan9o é realmen(e um +rime, mas uma "fraueza", +uFa +ulpase pode a(ribuir infGn+ia do assassino.1

!e+ados ue eram des+on2e+idos nos dias de <sa>as e Jeremias es(9o em es+alada. 4 $>+io das drogas es(?

aumen(ando. Eis(em agora . israelenses usu?rios dedrogas. 4 inis(ro da !ol>+ia disse: "A +ada se(e segundosum +arro é arrombado... Sgeralmen(e o euipamen(o de somé roubado e $endido para ob(er din2eiro para +onsumo dedrogas." ssa é a "Terra 'an(a"3

A (ele$is9o pode ser (9o $i+ian(e uan(o as drogas. larepresen(a a influên+ia mais pene(ran(e e persuasi$a na

so+iedade moderna e es(? +orrompendo a Fu$en(ude (an(o em<srael +omo em ou(ros lugares. A(é os se+ularis(as es(9olamen(ando o fa(o. Como resul(ado de uma pesuisa re+en(eue fez em <srael, o Dr. Bap2ael '+2neller da 0ni$ersidade=ar<lan +omen(ou:

A +res+en(e dependên+ia da (ele$is9o (em impli+a8Hessérias na saIde, edu+a89o, desen$ol$imen(o so+ial e +ul(urada Fu$en(ude. les s9o isolados da realidade e n9o +on2e+emo mundo real. Tudo é imagin?rio... Termos normais dereferên+ia n9o eEis(em para eles. les n9o +on2e+em



personagens da $ida real e n9o +onseguem (er uma +on$ersanormal...#

4 pior de (udo é o desprezo por Deus e por 'ua lei ueé proFe(ado na TY. 'eus espe+(adores sofrem la$agem

+erebral para a+ei(ar os es(ilos de $ida per$er(idosapresen(ados +omo "normais" para 2oFe. Cer(amen(e a é(i+ab>bli+a, longe de ser re(ra(ada fa$ora$elmen(e na TY, édesprezada e 2? mui(o foi abandonada pela so+iedade emgeral. 0m professor israelense, preo+upado +om o problema,es+re$e:

A +oabi(a89o an(es do +asamen(o, ou em seu lugar,(ornou6se a norma. 4 nImero de di$-r+ios es(? +res+endo...A 2omosseEualidade é pra(i+ada mais aber(amen(e.

4 Babino6or =ri(Gni+o, Jona(2an 'a+Rs, delineou demaneira pre+isa essa (ransforma89o so+ial. 4 pe+ado se(orna imoralidade, a imoralidade se (orna um des$io, o des$iose (orna es+ol2a, e (oda es+ol2a se (orna leg>(ima.&

A Re8eição de +eus pela 9iderança

<nfelizmen(e, o go$erno (omou a ini+ia(i$a emlegi(imizar e promo$er a depra$a89o n9o s- nos s(ados0nidos, mas (ambém em <srael. m dezembro de 1%%&, poreEemplo, a 'uprema Cor(e israelense apro$ou uma de+is9o+on+edendo s(a(us legal para +asais 2omosseEuais ou

lésbi+as.5

<magine o mais al(o (ribunal na Terra 'an(aapro$ando o pe+ado pelo ual Deus des(ruiu 'odoma eVomorra

Ariel Bosen6Q$i, de9o da a+uldade de Direi(o da0ni$ersidade de Tel6A$i$, es(? preo+upado porue "a+ons(i(ui89o se (ornou uma arena da dispu(a em (orno dana(ureza Fudai+a de <srael" e es(? le$ando a "uma +res+en(epolariza89o en(re Fudeus religiosos e se+ulares..."* A(é mesmode um pon(o de $is(a puramen(e l-gi+o e se+ular, a de+is9oda Cor(e é irrespons?$el e n9o faz sen(ido, +omo um prele(or



no +en(ro de s(udos Judai+os A$an8ados para ul2eres de Jerusalém demons(rou (9o +laramen(e:

4 impulso fundamen(al de uma so+iedade saud?$el éperpe(uar6se. No +aso do po$o Fudeu, isso (em sido uma

obsess9o milenar dian(e da +ons(an(e opress9o. 4 s(ado de<srael é uma eEpress9o da $on(ade +ole(i$a do po$o Fudeu de+on(inuar, mesmo depois do olo+aus(o... uandoes+ol2emos um es(ilo de $ida ue n9o in+lui dar luz e +riar+rian8as Fudias, n-s fal2amos +omo +idad9os do po$o Fudeu...

Ao endossar par+erias 2omosseEuais, a Cor(e en$iou

uma mensagem a (odos os Fudeus, (irando deles aresponsabilidade de +onsiderar o fu(uro do nosso po$o... A(es(emun2a prin+ipal... o nI+leo familiar, en(rou na Cor(e,sa(urada de de+l>nio. la emergiu ignorada e aba(ida, een+on(rou en(re os ad$ers?rios uma +ena de FIbilo.)

ssa é apenas uma das $?rias maneiras em ue o<srael moderno +on(inua no +amin2o des+enden(e dos seus

an+es(rais, $iolando a lei di$ina. 4 Fulgamen(o de Deus $ir?,ou le (er? ue se des+ulpar para +om aueles ue Fulgou nopassado pelos mesmos pe+ados. !odemos (er +er(eza de ueesse <srael moderno sen(ir? o gos(o da ira de Deus (al +omo o<srael an(igo 6 e ainda pior 6 porue os pr-prios profe(as2ebreus de+lararam isso. Jeremias falou desse Fulgamen(o$indouro +omo o tempo de anRstia para Jac' 0Jeremias

HQ.94.4 go$erno e o eEér+i(o israelenses +laramen(e n9o (êm+on2e+imen(o do seu papel dado por Deus na Terra 'an(a,nem (ampou+o +onsidera89o pelo mandamen(o de Deus deserem san(os +omo le é san(o. 4 fa(o é e$iden(e de $?riasmaneiras. Como eEemplo, +onsidere a no$a norma de+ondu(a lan8ada pelo eEér+i(o israelense no +ome8o de 1%%5.N9o é de se espan(ar ue o do+umen(o, +2amado "4 sp>ri(odas or8as <sraelenses de Defesa 6 Yalores e Begras =?si+as",ignora os Dez andamen(os ue Deus deu a <srael a(ra$és deoisés e (em pou+o a $er +om moral. 'eus "11 $alores



b?si+os" s9o: "persis(ên+ia de opera89o, responsabilidade,+onfiabilidade, eEemplo pessoal, $ida 2umana, pureza dearmas, profissionalismo, dis+iplina, lealdade, apresen(a89o e+amaradagem."/

& Exemplo do Rei +a-i

ue +on(ras(e gri(an(e +om a a(i(ude do rei Da$i, omaior guerreiro e l>der mili(ar na 2is(-ria de <srael !oderia6se imaginar ue os l>deres mili(ares de 2oFe admirassemmui(o a Da$i e pres(assem mui(a a(en89o ao ue ele dizia sero segredo de seu su+esso fenomenal. Ao in$és disso, eles

pare+em de+ididos a desprezar o pr-prio Deus ue Da$i disseser sua espada e es+udo na ba(al2a.4s salmos de Da$i s9o (es(emun2os +l?ssi+os da sua fé

em Deus, uma fé ue o go$erno se+ular do <srael de 2oFea+2a obsole(a ou pelo menos desne+ess?ria. 0ma das F-iasmais +on2e+idas e $alorizadas da li(era(ura no mundo é o'almo #. Nesse +l?ssi+o, o rei Da$i de+lara ser +omo umao$el2a e Deus é o !as(or ue +uida do seu sus(en(o e da suapro(e89o a (odo momen(o de +ada dia. 4 'almo (ermina +oma +er(eza +onfian(e de Da$i na pro(e89o de Deus nes(a $ida eda alegria e(erna na presen8a de Deus uando seu (empoaui na (erra (erminar: ondade e miseric'rdia certamenteme seuir$o todos os dias da minha !ida# e habitarei na casa doSenhor para todo o sempre.

A paiE9o de Da$i era 2onrar e obede+er ao Deus de<srael, ue (rouEe 'eu po$o Terra 'an(a e a uem Da$i+on2e+ia in(imamen(e e ama$a de (odo seu +ora89o. ssefa(o é aparen(e medida em ue alguém segue seus passos eé +onfron(ado pela realidade indubi(?$el da orien(a89o epro(e89o de Deus duran(e (oda a +arreira bril2an(e de Da$i. o ue esse eE(raordin?rio pas(or, ue se (ornara rei,es+re$e, ob$iamen(e, n9o é fan(asia, n9o s9o son2os o(imis6

(as de sua pr-pria ambi89o, mas $erdade e realidadedemons(radas em bril2an(es a$en(uras e uma $ida(riunfan(e. 'ua de$o89o +laramen(e pro+ede de um +ora89o



ue es(a$a em +omun29o +on(>nua e profundamen(e pessoal+om o Deus do uni$erso, e +omo resul(ado disso +2egou a umen(endimen(o profundo do prop-si(o da $ida:

U Senhor, Senhor nosso, qu$o man5fico em toda a terra

é o teu nomeL pois eDpuseste nos céus a tua majestade...Cuando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, e a lua eas estrelas que estabeleceste, que é o homem, que dele telembres* 0Salmo 7.,H+34.

& Senhor é a minha lu; e a minha sal!a)$o# de quemterei medo* & Senhor é a fortale;a da minha !ida# a quemtemerei*... =spera pelo Senhor, tem bom Onimo, e fortifique+seo teu cora)$o... 0Salmo 29.,34.

em+a!enturado o homem que pEe no Senhor a sua con+fian)a... S$o muitas, Senhor "eus meu, as mara!ilhas que tensoperado, e também os teus des5nios para conosco... /rada+me fa;er a tua !ontade, ' "eus meu# dentro em meu cora)$oest( a tua lei... oluem e em ti se rejubilem todos os que tebuscam# os que amam a tua sal!a)$o diam sempre: & Senhor

seja manificadoL 0Salmo 3Q.3+A,7,B4.

1ou!ar+te+ei, Senhor, de todo o meu cora)$o# contareitodas as tuas mara!ilhas. /lerar+me+ei e eDultarei em ti# aoteu nome, o /lt5ssimo, eu cantarei lou!ores 0Salmo .+24.

U "eus tu és o meu "eus forte, eu te buscoansiosamente# a minha alma tem sede de ti# meu corpo tealmeja, numa terra (rida, eDausta, sem (ua... para !er a tuafor)a e a tua l'ria. Porque a tua ra)a é melhor do que a !ida#os meus l(bios te lou!am. /ssim cumpre+me bendi;er+te

enquanto eu !i!er... No meu leito, quando de ti me recordo, eem ti medito, durante a !i5lia da noite. Porque tu me tens sidoauD5lio# > sombra das tuas asas eu canto jubiloso. / minha almaapea+se a ti: a tua destra me ampara 0Salmo BH.+3,B+74.

ue +on(ras(e en(re o rei Da$i e a lideran8a se+ular de<srael 2oFe u9o +omple(amen(e Da$i pro$a o engano dademanda popular de "separa89o en(re a igreFa e o s(ado." Ao

in$és de Deus ser barrado dos assun(os pIbli+os, sob alideran8a de Da$i, <srael pro+ura$a Deus por 'eu +onsel2os?bio e pro(e89o em (oda si(ua89o. 4 segredo do su+esso



eE(raordin?rio de Da$i es(a$a na 'ua fé em Deus, uma fé ue+res+eu do seu amor pelo 'eu Criador e 'al$ador e sua+omun29o +on(>nua +om le. 4s salmos de Da$i inspirarammil2Hes +om o deseFo de +on2e+er, +onfiar e obede+er ao seuDeus:

ma cousa pe)o ao Senhor, e a buscarei: que eu possamorar na casa do Senhor todos os dias da minha !ida, paracontemplar a bele;a do Senhor, e meditar no seu templo0Salmo 29.34.

?ributai ao Senhor, filhos de "eus, tributai ao Senhorl'ria e for)a. ?ributai ao Senhor a l'ria de!ida a seu nome,

adorai ao Senhor na bele;a da santidade 0Salmo 2.+24.=Dultai, ' justos, no SenhorL /os retos fica bem lou!(+lo.

-elebrai o Senhor com harpa, lou!ai+o com cOnticos no saltériode de; cordas. =ntoai+lhe no!o cOntico, tanei com arte e com

jRbilo. Porque a pala!ra do Senhor é reta e todo o seu procederé fiel 0Salmo HH.+34.

A Repreensão do Rei +a-i

Ninguém enfren(ou maiores difi+uldades, $en+eu maisdes$an(agens in(ranspon>$eis, ou se ele$ou de uma posi89omais baiEa para subir a um (rono (9o glorioso do ue Da$i. nen2um ou(ro rei de <srael, an(es ou depois dele, ob(e$emaiores $i(-rias mili(ares e pol>(i+as. n(re(an(o, Da$i n9obus+a +rédi(o por nada disso, mas d? (oda a gl-ria a Deus.

4s salmos de Da$i (ransbordam de lou$or e gra(id9o `ueleue guiou os seus passos, o pro(egeu no perigo, o sal$ou deseus inimigos, e fez dele o maior guerreiro e l>der mili(ar na2is(-ria de <srael, e (al$ez de ualuer na89o. Considere osseguin(es resumos do 'almo 1/ e no(e ue Da$i d? a Deus(oda a gl-ria:

=u te amo, ' Senhor, for)a minha. & Senhor é a minharocha, a minha cidadela, o meu libertador# o meu "eus, o meurochedo em que me refuio# o meu escudo, a for)a da minha

sal!a)$o, o meu baluarte. In!oco o Senhor, dino de ser lou!a+



do, e serei sal!o dos meus inimios... & "eus que me re!estiude for)a, e aperfei)oou o meu caminho, ele deu a meus pés alieire;a das cor)as... =le adestrou as minhas m$os para o com+bate, de sorte que os meus bra)os !eraram um arco de bron+

;e... Pois de for)a me ciniste para o combate, e me submetesteos que se le!antaram contra mim. ?ambém puseste em fua os

meus inimios... Glorificar+te+ei, pois, entre os entios, ' Se+nhor, e cantarei lou!ores ao teu nome. V ele quem d( randes!it'rias ao seu rei e usa de beninidade para com seu unido,com "a!i e sua posteridade para sempre.

ue apropriadas seriam as pala$ras de Da$i 2oFe +omorepreens9o aos se+ularis(as ue presen(emen(e o+upam a Terra 'an(a e aueles ue imaginam ue a engen2osidade,diligên+ia, (e+nologia e o poder mili(ar de <srael s9osufi+ien(es Além de +2amar seu po$o para adorar o 'en2or,Da$i usou pala$ras duras para os a(eus, dos uais <srael 2oFe(em um suprimen(o abundan(e: "i; o insensato no seucora)$o: N$o h( "eus. -orrompem+se e praticam abomina)$o#

j( n$o h( quem fa)a o bem. "o céu olha o Senhor para os filhosdos homens, para !er se h( quem entenda, se h( quem busquea "eus. ?odos se eDtra!iaram e juntamente se corromperam:n$o h( quem fa)a o bem, n$o h( nem um sequer 0Salmo 3.+H4.

eli; a na)$o cujo "eus é o Senhor, e o po!o que eleescolheu para a sua heran)a... N$o h( rei que se sal!e com o

poder dos seus eDércitos# nem por sua muita for)a se li!ra o!alente... =is que os olhos do Senhor est$o sobre os que otemem, sobre os que esperam na sua miseric'rdia... Nossaalma espera no Senhor, nosso auD5lio e escudo 0Salmo HH.2+

2Q4.

Ri-ais 'ela 'osse da erra "anta

Apesar do seu po$o e l>deres n9o re+on2e+erem osprop-si(os de Deus para <srael, mil2Hes de ou(ros+onsideram san(a a sua (erra, en(re eles +a(-li+os emu8ulmanos. as n9o se pode e$i(ar a ironia de <srael ser

+2amado de "Terra 'an(a" por mu8ulmanos e +a(-li+osuando se +onsidera a in(ensidade +om ue ambos os grupos(êm pro+urado eEpulsar dessa (erra o pr-prio po$o a uem



Deus a deu +omo possess9o para sempre LVênesis 1#.15UEodo #.1#U Josué 1&.%U e(+M.

4 prop-si(o da 4! eEpresso em sua +ons(i(ui89o 6eE(erminar (oda a na89o de <srael 6 nun+a foi Srealmen(erenegado e Famais o ser? enuan(o o <sl9 +on(inuar a ensinar

ue "a Terra 'an(a" foi dada por Deus n9o aos Fudeus, masaos ?rabes. A in+apa+idade de @asser Arafa( de renun+iar ao(errorismo ue (em aumen(ado +on(ra <srael desde seua+ordo +om a 4!% foi Fus(ifi+ado por um assessor +omosendo +ausado pela difi+uldade de se eEpressar em inglês.le +er(amen(e n9o eEpressou nen2um arrependimen(o pelo(errorismo em ?rabe, no ual é fluen(e "le SArafa( n9o é um

orador pIbli+o mui(o bom", disse o por(a6$oz da 4!, "masno seu +ora89o e na sua men(e, ele es(? absolu(amen(ede(erminado em seu prop-si(o Sde e$en(ualmen(e denun+iaro (errorismo3."1

uan(o ao Ca(oli+ismo Bomano, ele afirma ser o no$o<srael e ensina ue os Fudeus n9o s9o mais o po$o es+ol2idode Deus. 4 Con+ilio Ya(i+ano << (en(a es+onder esse fa(o +om+on$ersas amb>guas e enganadoras, mas seu signifi+ado é, a

despei(o disso, bem +laro: le SDeus, por(an(o, es+ol2eu ara8a israeli(a para ser seu pr-prio po$o e es(abele+er umaalian8a +om ela. le gradualmen(e ins(ruiu esse po$o... e ofez san(o dian(e de si...

Cris(o ins(i(uiu essa no$a alian8a... em seu sangueU ele+2amou uma ra8a +ompos(a por Fudeus e gen(ios... Spara sero no$o !o$o de Deus.11

Na medida em ue o <srael ue peregrinou pelo deser(o+onforme a +arne F? era +2amado de <greFa de Cris(o, assim(ambém, o no$o <srael Sa <greFa Ca(-li+a Bomana, ue a$an8anes(a presen(e era em bus+a de uma +idade permanen(e,(ambém é +2amado de a <greFa de Cris(o.1

ssa é a Ini+a <greFa de Cris(o, ue no Credo n-sprofessamos ser uma, san(a, +a(-li+a e apos(-li+a, a ualnosso 'al$ador, ap-s sua ressurrei89o, +onfiou ao +uidadopas(oral de !edro...1#



A "ubstituição de Israel

Assim, embora a <greFa Ca(-li+a Bomana re+on2e8a ueos Fudeus F? foram o po$o de Deus, essa mesma igreFa afirmaue eles n9o (êm mais esse papel na+ional, mas de$em unir6

se indi$idualmen(e ao /no0o po$o de Deus", a <greFa Ca(-li+aBomana. A "igreFa" ue foi +er(a $ez <srael n9o eEis(e mais, eem seu lugar agora es(? a "Ini+a, san(a, +a(-li+a eapos(-li+a" igreFa +om base em Boma, uma igreFa ual (odaa 2umanidade, Fudeus e gen(ios, de$e se unir e a +uFalideran8a eles de$em se subme(er para serem sal$os da ira deDeus. n(9o <srael, +omo po$o de Deus, es(? a+abado. 4s

Fudeus n9o (êm mais direi(o (erra da !ales(ina do ue os?rabes, e é +laro ue o Ya(i+ano fa$ore+e os Il(imos.<sso lembra ue as Cruzadas Ca(-li+as lu(aram para

(omar de $ol(a o ue eles +2ama$am de "A Terra 'an(a" n9os- dos (ur+os, mas dos Fudeus a uem Deus a deu. Ao +2egara Jerusalém, os +a$aleiros da !rimeira Cruzada Fun(aram os Fudeus numa sinagoga e a in+endiaram. 4b$iamen(e, a"san(idade" ue os +a(-li+os $ieram a re+on2e+er em rela89ouela (erra era porue ela agora per(en+ia <greFa.

mbora e$angéli+os n9o a(ribuam san(idade a obFe(osinanimados (ais +omo (erras, <srael é san(o para eles porueDeus de+larou isso. essa (erra é de in(eresse profundo paraos e$angéli+os, porue Cris(o $i$eu l? e porue Jerusalém éonde le morreu pelos pe+ados do mundo e o lugar paraonde le $ol(ar? em poder e gl-ria. 4s e$angéli+os Famais

lu(aram por essa (erra, nem ualuer +ris(9o genu>no o fez.Aueles ue lu(aram para (om?6la dos Fudeus e foram+2amados "+ris(9os" eram, na realidade, +a(-li+os romanos.Do+umen(a89o para essa afirma89o pode ser en+on(rada emmeu li$ro ( Woman 1ides the 2east La ser publi+ado empor(uguêsM.

Consis(en(emen(e, nos Il(imos 1.5 anos, a <greFaCa(-li+a baniu Luando (in2a poder para issoM ou fa$ore+eubanir (odos os Fudeus de Jerusalém +omo par(e da puni89oue mere+iam por "assassinar Jesus Cris(o". m 1%&, o!apa !io disse a T2eodor erzl, fundador do mo$imen(o



sionis(a: "4s 2ebreus Famais re+on2e+eram Nosso 'en2or.!or isso, n9o podemos re+on2e+er o po$o 2ebreu."1& Comuma 2is(-ria de sé+ulos de persegui89o aos Fudeusman+2ando as m9os da <greFa Ca(-li+a, é in+ompreens>$elue <srael $en2a agora a a+ei(ar o Ya(i+ano +omo um

par+eiro nos seus assun(os e a +onsiderar +olo+ar Jerusalémsob seu +on(role

.atolicismo e Islã

4s mu8ulmanos +onsideram a (erra da !ales(ina"san(a" porue eles +rêem ue ela foi dada aos ?rabes por

Abra9o. Assim, ualuer ?rabe ue a+ei(e os ensinamen(osdo <sl9 de$e +onsiderar seu de$er eEpulsar os Fudeus dauela"Terra 'an(a" +omo as Cruzadas Ca(-li+as fizeram uma $ez. Tal paiE9o é man(ida pela maioria do mundo ?rabe 2oFe, e éeEpressa em a8Hes ao in$és de meras pala$ras por alguns.Como ue +ega aos $erdadeiros fa(os, a(é mesmo a m>diaisraelense fala desses pou+os +omo mu8ulmanos "radi+ais"ou "eE(remis(as", e essa é a imagem e$o+ada pelo (ermo"fundamen(alis(a islGmi+o". !orém esses (erroris(as n9o s9orealmen(e fan?(i+os religiosos, pois es(9o simplesmen(epra(i+ando fundamen(almen(e o ue o Cor9o ensina, +omo$eremos.

Coeren(e +om seu passado, a <greFa Ca(-li+a Bomana(em fi+ado do lado dos pales(inos +on(ra os Fudeus desde oprin+>pio. 4 papa Jo9o !aulo << +ome8ou um rela+ionamen(o

pr-Eimo +om @asser Arafa( uando ele ainda era +onsideradopor mui(os do mundo se+ular +omo o (erroris(a ue (9o2abilmen(e demons(rou ser. 4 Con+ilio Ya(i+ano << a(é fazes(a surpreenden(e afirma89o:

as o plano de sal$a89o (ambém in+lui aueles uere+on2e+em o Criador, em primeiro lugar en(re os uaises(9o os mu8ulmanos: es(es professam (er a fé de Abra9o, e Fun(amen(e +onos+o eles adoram o Ini+o, miseri+ordiosoDeus, Fuiz da 2umanidade no Il(imo dia.15

Aui en+on(ramos um refleEo do an(i6semi(ismo ue(em +ara+(erizado Boma desde a <dade édia. Como pode a



<greFa Ca(-li+a fingir ue mu8ulmanos "(êm a fé de Abra9o"3W e$iden(e ue eles n9o a (êm, pelo fa(o de odiarem os Fudeus, os $erdadeiros fil2os de Abra9o a(ra$és de <saue e Ja+-. 4s mu8ulmanos (ambém n9o "adoram o Ini+o,miseri+ordioso Deus..." em uem os +ris(9os a+redi(am. 4

Deus de <srael, @a2e2, +er(amen(e n9o é o mesmo ser ueAl?, sen9o os mu8ulmanos amariam aueles a uem Deusdeu a Terra !rome(ida ao in$és de fazer (udo ue podem paraeEpuls?6los de l?.

A <greFa Ca(-li+a Bomana a+redi(a num Deus (riunoue é (rês pessoas L!ai, il2o, sp>ri(o 'an(oM, mas um s-Deus. m +ompara89o, Al?, de a+ordo +om o Cor9o, é

singular ao in$és de um ser (riuno, n9o é um pai, n9o (emum fil2o, e ama somen(e os Fus(os, n9o os pe+adores. 4pr-prio fa(o do <sl9 reFei(ar o +on+ei(o (rini(ariano de !ai,il2o, e sp>ri(o 'an(o é o sufi+ien(e para pro$ar ue Al? n9oé o Deus da =>blia, +omo o +a(oli+ismo romano professa. aso Ya(i+ano << +on(inua dizendo:

Duran(e os sé+ulos mui(as dis+ussHes e di$ergên+iasforam le$an(adas en(re +ris(9os e mu8ulmanos. 4 Consel2o

sagrado agora apela a (odos ue esue8am o passado, einsis(e ue um esfor8o sin+ero seFa fei(o para al+an8aren(endimen(o mI(uoU (endo em $is(a o benef>+io de (odos os2omens, ue (odos Fun(os preser$em e promo$am a paz,liberdade, Fus(i8a so+ial e $alores morais.1*

E a ,erdade?

N9o pode 2a$er nen2um "en(endimen(o mI(uo"uando as par(es dis+ordan(es n9o falam a mesma l>ngua. Wuma fraude fingir unanimidade uando +ada lado do "a+ordo"d? um signifi+ado diferen(e s pala$ras nele usadas. uan(omais é imposs>$el al+an8ar um "en(endimen(o mI(uo" sobreadorar a Deus e sobre 'eus prop-si(os para a 2umanidadeuando +ada um dos lados a+redi(a num Deus diferen(e 4Ya(i+ano (em seu pr-prio signifi+ado e seu pr-prio prop-si(o,do ual nun+a se afas(ou. 4 <sl9, (ambém, (em um planosemel2an(e: +onuis(ar o mundo para Al? e fazê6lo pela es6



pada, se ne+ess?rio. 'er? ue <srael poderia ser (9o enganadopor pala$ras deli+adas a pon(o de en(regar a um inimigomor(al uma base para o (errorismo e a +onuis(a den(ro desuas pr-prias fron(eiras3 'er? ue a $erdade n9o impor(amais3

ue lou+ura é para <srael en(rar em a+ordo +om oYa(i+ano e +onfiar nas pala$ras ue diz 2oFe uando elas+on(radizem 1.5 anos de 2is(-ria, uma 2is(-ria ue semprepro$ou ue as pala$ras de 2oFe signifi+am Fus(amen(e o+on(r?rio Nem pre+isamos re+uar mui(o longe nosa+on(e+imen(os para $er esse fenOmeno. Como os rabinoseir Qlo(oi(z e Nosson '+2erman nos lembram em Shoah3

esmo uando a <greFa S+a(-li+a romana realiza$aa(i$idades de resga(e isoladas Sduran(e o olo+aus(o, osmo(i$os pare+em (er sido (razer os Fudeus resga(ados para o+ris(ianismo S+a(oli+ismo. il2ares de +rian8as Fudias foramle$adas para mos(eiros, e depois da guerra mui(as n9ore(ornaram para seu po$o e sua fé mesmo uando osparen(es supli+arem pela sua liber(a89o.1)

A8Hes a(uais (ambém +onfirmam o passado. Numa+erimOnia no dia * de Ful2o de 1%%& em Yiena, o Ya(i+anopresen(eou o en(9o presiden(e aus(r>a+o Zur( Pald2eim +omum (>(ulo de +a$aleiro papal por "preser$ar os direi(os2umanos" duran(e seu manda(o +omo 'e+re(?rio6Veral da4N0 de 1%) a 1%/1. as Pald2eim, um ofi+ial da

in(eligên+ia mili(ar alem9 duran(e a 'egunda Vuerraundial, foi a+usado de +rimes de guerra +on(ra Fudeus. 4Washinton Post rela(ou:

4 +onde+orado papal é o mesmo 2omem ue, de a+ordo+om um rela(-rio do go$erno aus(r>a+o preparado por umaban+a independen(e de 2is(oriadores, (in2a +on2e+imen(o en9o fez nada para parar as a(ro+idades +on(ra Fudeus. le é omesmo 2omem ue o 'e+re(?rio da Jus(i8a ameri+anoproibiu de en(rar nos s(ados 0nidos por +ausa de pro$as deue ele deu apoio e informa8Hes ue +apa+i(aram ou(ros a



ma(ar, (or(urar e depor(ar pessoas para +ampos de (rabal2ofor8ado.1/

4 Ya(i+ano fez +on+essHes a regimes ue ap-iam o(errorismo, +omo o <r9 e a >bia, para +onseguir seu apoio

+on(ra o abor(o na Conferên+ia do Cairo sobre +on(rolepopula+ional, e pediu 4N0 ue ali$iasse o embargo sobre o<raue. 'ua aber(ura +om rela89o a <srael a+on(e+eu porrazHes igualmen(e ego>s(as: ele uer (er $oz no "pro+esso depaz" para o 4rien(e édio.

4s fa(os n9o impor(am mais, +on(an(o ue os sorrisosiluminem o ambien(e. 'e as promessas s9o agrad?$eis, n9o

es(rague a par+eria sugerindo ue as pala$ras poderiam n9oser sin+eras. Com profunda preo+upa89o, o rabino israelenseNe$e2 Tzuf es+re$eu:

A imagem na TY mos(rando A+2inoam Nini +an(andosua "A$e aria" no s?bado na !ra8a de '9o !edro em Bomapara um audiên+ia ue in+lu>a o !apa e adre Teresa, indi+aa dire89o em ue a so+iedade israelense es(? indo...

4 fa(o dos Fudeus, no de+orrer dos sé+ulos, preferiremmorrer ueimados ao in$és de re+on2e+er ualuer >+one do+a(oli+ismo, aparen(emen(e, n9o é mais ue um dis(an(eepis-dio 2is(-ri+o para Nini.

Nini n9o es(? sozin2a na sua indiferen8a. 4 des+asoauda+ioso do SeE6 inis(ro de Bela8Hes E(eriores '2imon!eres pela 2is(-ria é uase sufo+an(e... ele pediu ao Sen(9o

+2an+eler alem9o elmu( Zo2l... en$iar (ropas alem9s parapar(i+iparem de uma for8a para man(er a paz no Vol9. Zo2l,+ien(e do a(ri(o ue poderia resul(ar en(re mili(ares alem9es eisraelenses, e n9o (9o seguro uan(o !eres de ue o mundo F?(en2a esue+ido o Il(imo +onfron(o, re+usou(erminan(emen(e...

Nini preferiu ignorar o mar(>rio de mil2ares de Fudeusue foram perseguidos pela igreFa ue pa(ro+inou suaapresen(a89o. !eres, n9o menos ansioso na sua miss9o por2orizon(es amplos, fi+ou sa(isfei(o em esue+er osassassina(os de +en(enas de +i$is Fudeus pelas m9os de seus



par+eiros So Ya(i+ano e a 4! no pro+esso de paz. Afinal, amem-ria pode limi(ar as op8Hes. a liberdade é o maisimpor(an(e...

4 Fuda>smo e seus de$eres, a 2is(-ria e a religi9o Fudai+as, passaram a ser $is(os +omo um peso, +omo algo de

ue é pre+iso se des$en+il2ar, para dar aos israelenses umamedida (o(al de liberdade em sua $ida pol>(i+a e +ul(ural.

as o resul(ado na(ural disso seria o desapare+imen(odo s(ado Fudeu na 2omogeneidade do ma(erialismoo+iden(al.1%

A 9oucura Moderna

<nfelizmen(e, o "s(ado Fudeu", ue de$eria ser umeEemplo de san(idade na Terra 'an(a, F? es(? en$ol$ido no"ma(erialismo o+iden(al" e em +oisas piores. le es(? se+ompor(ando de maneira +onsis(en(e +om seu passado. !elosprimeiros &% anos de sua eEis(ên+ia, o s(ado Fudeu,es+ol2ido para ser "uma na89o san(a", es(a$a desonrando(an(o a Deus ue le usou Nabu+odonosor para des(ru>6loem 5/) a.C. Desde en(9o, embora a re+ons(ru89o (en2a sido(en(ada $?rias $ezes, <srael (ambém n9o +2egou per(o do ueDeus pre(endia para ele originalmen(e. 4 s(ado Fudeu 2oFe,+omo F? $imos, seuer pre(ende ser um eEemplo de san(idadepara o mundo.

Ao in$és de bus+ar a Deus, <srael es(? bus+ando "paz"nas par+erias mais ingênuas +om seus dois inimigos mais

impla+?$eis na 2is(-ria, o Ya(i+ano e o <sl9. !orém, <sraelpermane+e +ego $erdade. A(é mesmo rabinos israelenses$êem rosas onde Tzuf $ê espin2os. 4 rabino Ja+obo$i(s,an(igo Babino6or da <ngla(erra e da Comunidade =ri(Gni+a,disse en(usiasmado:

As possibilidades de paz de$em in+en(i$ar no$as $isHesdo +umprimen(o do des(ino Fudeu e da res(aura89o doprop-si(o na+ional Fudai+o. nuan(o <srael (in2a uede$o(ar seus re+ursos para lu(ar pela sobre$i$ên+ia f>si+a, o



(es(e espiri(ual de pro+urar se (ornar uma luz para as na8Hesn9o podia +ome8ar.

speramos ue es(a seFa a 2ora de nu(rir pelo menos oanseio pela realiza89o desse obFe(i$o profé(i+o. Nossalideran8a religiosa de$e inspirar uma bus+a reno$ada pelo

pioneirismo espiri(ual e moral, +umprindo a promessa aAbra9o 6 "a(ra$és de (i ser9o bendi(as (odas as fam>lias da(erra."

Pioneirismo moral e espiri(ual3 ue lou+ura moderna éessa3 A moral ou é absolu(a e imu(?$el, es(abele+ida porDeus, ou n9o é nada. 4s padrHes de san(idade de Deus n9o

mudaram. 4u Deus deu a (erra santa a <srael ou n9o a deu.'e le a deu, somen(e ao re(ornar san(idade ue le eEige éue <srael en+on(rar? a paz duradoura. 'ugerir pioneirismode no$os padrHes é(i+os e morais é negar ue seuer eEis(ampadrHes. uan(o a (odas as na8Hes serem aben8oadasa(ra$és de <srael, isso foi +laramen(e uma promessa a ser+umprida apenas a(ra$és do essias. 'omen(e o maior Fudeude (odos os (empos poderia (razer bên89o a (odo o mundo.

!ara ualuer um dispos(o a en+arar os fa(os, ée$iden(e ue, +omo resul(ado de +r>(i+as +res+en(es e sob aamea8a de boi+o(e e isolamen(o, <srael ser? for8ado a fazer+on+essHes +ada $ez maiores 6 +on+essHes ue n9o seriamne+ess?rias se ele es(i$esse $i$endo em san(idade nauela(erra san(a e +onfiando em Deus para 'ua pro(e89o.

4 ue a+on(e+er? +om <srael, e uando3 N9o

pre+isamos espe+ular sobre o fu(uro. 4s profe(as ue Deusen$iou a <srael 2? mais de . anos a(r?s predisseram(udo.



&ra, Sarai, mulher de /br$o, n$o lhe da!a filhos# tendo, porém, uma ser!a e5pcia, por nome 8aar, disse Sarai a /br$o: =is que o Senhor me tem impedido de dar > lu;filhos: toma pois, a minha ser!a, e assim me edificarei

com filhos por meio dela. = /br$o anuiu ao conselho deSarai. !nesis 16.1-2

-oncebeste, [aar,] e dar(s > lu; um filho, a quemchamar(s Ismael... =le ser(, entre os homens, como um

jumento sel!aem# a sua m$o ser( contra todos, e a m$ode todos contra ele... 8aar deu > lu; um filho a /br$o# e

/br$o, a seu filho que lhe dera 8aar, chamou+lhe Ismael. !nesis 16.11-12,15

"eus lhe respondeu: "e fato, Sara, tua mulher, te dar( umfilho, e lhe chamar(s Isaque: estabelecerei com ele aminha alian)a, alian)a perpétua para a sua descend6ncia.

!nesis 17.1

Kendo Sara que o filho e 8aar, a e5pcia, o qual ela dera> lu; a /bra$o, ca)oa!a de Isaque, disse a /bra$o: %ejeitaessa escra!a e seu filho# porque o filho dessa escra!a n$o

ser( herdeiro com Isaque, meu filho. !nesis 21.-1



A. -onflito e /maruraA. -onflito e /marura

4 a(ual +onfli(o amargo en(re ?rabes e Fudeus (e$e suaorigem no passado dis(an(e. !or mais de mil anos o 4rien(eédio (em sido um +ampo de ba(al2a en(re Fudeus, +ris(9os,e mu8ulmanos. ssa ri$alidade aparen(emen(e sem solu89opela (erra de <srael +on(inua a(é 2oFe e amea8a a paz domundo in(eiro. 'e uisermos en(ender esse +onfli(o e nosa(re$ermos a (er esperan8a de uma solu89o, en(9o de$emosin$es(igar suas profundas ra>zes. W +laro ue uma grandepar(e da dis+ordGn+ia en(re ?rabes e Fudeus ue amea8a nossugar para uma Ter+eira Vuerra undial en$ol$e umadispu(a de 2eran8a. Ambos os grupos afirmam ser os des+en6den(es e 2erdeiros de Abra9o e, logo, (êm o direi(o (erra de<srael, ue Deus prome(eu a Abra9o e seus des+enden(es+omo "possess9o perpé(ua" LVênesis 1)./U &/.&U e(+M.

A +on(ro$érsia, porém, ob$iamen(e en$ol$e algo maisue mero (erri(-rio. <srael é minIs+ulo em +ompara89o ao(aman2o de seus $izin2os, o+upando 1_* de 1c das (errasue os ?rabes possuem. 0m espe+ialis(a em 4rien(e édioafirmou:

ssa +on(enda (ambém n9o pode ser a(ribu>da sfor8as e+onOmi+as... é in+r>$el ue as na8Hes ao redor de<srael, +om seus $as(os (erri(-rios, iriam uerer (omar essepeueno peda8o de (erra, ue é +omo um selo pos(al em+ompara89o aos pa>ses ?rabes.

<srael n9o (em grandes rios. Comparado +om o Nilo, o Tigre e o ufra(es, o Jord9o é apenas um ria+2o. 4 +onfli(on9o é por +ausa de ?gua. Além disso, <srael n9o (em pe(r-leoou g?s, e nen2um +ar$9o, diaman(es, ou ouro. Claramen(en9o pode 2a$er uma +ausa e+onOmi+a para o problema do

4rien(e édio. De$e 2a$er uma raz9o mais profunda...4 +onfli(o é sobre reliião. A ba(al2a n9o é en(re o

poder do <sl9 e do Juda>smo, nem mesmo en(re o <slamismo e



o 'ionismo. <srael es(? si(uado no +ora89o de um +onfron(o$iolen(o en(re as for8as espiri(uais do <sl9 e da !ala$ra deDeus LDaniel 1.1#U fésios *.1M.

4 <slamismo é eE(remamen(e +onfian(e. le ensina ue(em a re$ela89o final da !ala$ra de Deus e ue represen(a o

+umprimen(o da obra de Deus en(re as na8Hes do mundo...aomé pro+lama ue o <slamismo subs(i(uiu o Juda>smo e oCris(ianismo.1

Nos primeiros sé+ulos do <slamismo suas for8as uase+onuis(aram a uropa pela espada. De$e6se en(ender ue aguerra n9o foi um zelo mal dire+ionado nem uma san(ade(ermina89o apli+?$el somen(e ao passado, mas é o pr-prio

+ora89o do islamismo +omo aomé ensinou e pra(i+ou, e+omo +on(inua 2oFe. A +onuis(a do mundo é eEigida pelo<slamismo +omo seu obFe(i$o imu(?$el.

undamen(alis(as islGmi+os es(9o desempen2ando seupapel espe+ial na +onuis(a a(ra$és do (errorismo. Ao mesmo(empo, a propaga89o de mesui(as islGmi+as pelo mundoo+iden(al segue em ri(mo a+elerado, mesmo enuan(o o<slamismo nega a mesma liberdade para ou(ras religiHes nos

(erri(-rios ue +on(rola. ssa in(ransigên+ia es(? le$ando omundo ao +umprimen(o do obFe(i$o maior do <slamismo.s(ima6se ue um (o(al de um (er8o da popula89o mundial(er? abra8ado essa religi9o La ue +res+e mais r?pido nomundoM a(é o fim des(e sé+ulo. 4 <slamismo mar+2a emfren(e

Uma 5erança +isputada: Ismael ou Isa/ue?

4s ?rabes dizem (er direi(o !ales(ina +omo supos(osdes+enden(es de Abra9o a(ra$és de <smael, o seu fil2obas(ardo nas+ido de agar, a ser$a de 'ara. Do pon(o de$is(a l-gi+o, é in+on+eb>$el ue um fil2o ileg>(imo (i$essepreferên+ia sobre um fil2o $erdadeiro. Além disso, a =>bliadeiEa +laro ue <smael, o fil2o ileg>(imo, n9o era o 2erdeiro dapromessa da (erra de Cana9, ue Abra9o re+ebeu de Deus.ssa bên89o espe+>fi+a per(en+ia a <saue, ue é +laramen(e



designado (an(o na Tor? +omo no No$o Tes(amen(o 6 e(ambém no Cor9o 6 +omo o 2erdeiro leg>(imo.

4s Fudeus s9o, sem dI$ida, os des+enden(es de Abra9oa(ra$és de seu fil2o <saue, nas+ido da sua mul2er 'ara. 4fa(o pode ser subs(an+iado (an(o pelo An(igo uan(o pelo

No$o Tes(amen(o, e (ambém pela 2is(-ria. 4 direi(o dos?rabes, porém, n9o pode ser $erifi+ado em nen2um dos+asos. W in(eressan(e o fa(o da primeira par(e do Cor9o2onrar a Tor? +omo $erdadeira L'ura #.#,&/,*5,%#U5.&#ss.,**,*/U *1.*U e(+M. 4 pr-prio Cor9o (es(ifi+a ue os Fudeus, os des+enden(es de <srael, e n9o os ?rabes, s9o os2erdeiros leg>(imos da (erra prome(ida. m "A esa 'er$ida",

por eEemplo, aomé es+re$e:

Slembrem6se uando oisés disse a seu po$o Sosisraeli(as: 4 meu po$o embrem6se do fa$or de Al? a $-s,+omo le +olo+ou en(re $-s profe(as, e le $os fez reis, e $osdeu auilo Sue le n9o deu a mais nen2uma Sou(ra de'uas +ria(uras.

meu po$o <de (erra san(a ue Al? ordenou para

$-s L'ura 5.61M.

Como en(9o os ?rabes sus(en(am suas rei$indi+a8Hes3Depois de elogiar as s+ri(uras Fudai+as, o Cor9o passa a+on(radizê6las 6 e, é +laro, desse modo +on(radiz a si mesmo.<sso pro$a$elmen(e n9o foi in(en+ional da par(e de aomé,mas foi de$ido sua ignorGn+ia da =>blia. s(udiosos

islGmi+os 2oFe, porém, (en(am des+ulpar essa -b$iain+oerên+ia afirmando ue, depois do Cor9o (ê6la elogiado, a=>blia foi per$er(ida. W por isso ue o Cor9o mais (arde,supos(amen(e, +orrige os erros ue foram insinuados na=>blia. ssa alega89o é falsa, +omo $eremos. Tais passagensno Cor9o, +omo a ue es(? +i(ada a+ima, e ue +on+ordam+om a =>blia, n9o podem ser modifi+adas.

i+a +laro pelas passagens b>bli+as ue <smael n9o erao 2erdeiro leg>(imo de Abra9o. Além disso, mesmo se <smaelfosse o fil2o da promessa, isso n9o aFudaria a +ausa ?rabe.!or uê3 !orue nem eles nem ninguém pode (ra8ar sua



lin2a geneal-gi+a a(é <smael. 4s ?rabes na realidadedes+enderam de $?rias (ribos nOmades de origemdes+on2e+ida. 0m pesuisador argumen(a logi+amen(e:

'e (odos os ?rabes do 4rien(e édio s9o des+enden(esde Abra9o, o ue ser? ue a+on(e+eu +om os a+?di+os,

sumérios, ass>rios, babilOnios, persas, eg>p+ios, 2e(eus, e(+.ue $i$eram an(es, duran(e, e depois de Abra9o3 4 ue ser?ue a+on(e+eu +om (odos os mil2Hes de pessoas ue n9oeram des+enden(es de Abra9o3 !ara onde foram3

N9o 2? indi+a89o de ue os des+enden(es de <smael(en(aram e$i(ar +asamen(os +om ou(ros po$os sua $ol(a, da

mesma maneira +omo sabemos ue os israeli(as fizeram emobediên+ia ao mandamen(o espe+>fi+o de Deus para eles. N9o2a$ia (al mandamen(o para os ou(ros des+enden(es deAbra9o.

Uma $enealogia Imposs)-el

Ninguém dis+u(e o fa(o de <smael ser fil2o de Abra9o,mas o mesmo se pode dizer de mui(as ou(ras pessoas +uFosdes+enden(es se (ornaram mui(as na8Hes diferen(es. <smael e<saue n9o foram os Ini+os fil2os de Abra9o, pois ap-s amor(e de 'ara ele se +asou +om ue(ura, de uem (e$e maisseis fil2os LVênesis 5.16&M. <saue (ambém (e$e dois fil2os,saI e Ja+-. 4 primeiro desprezou a sua 2eran8a e a $endeupara Ja+- ue mais (arde re+ebeu de Deus um no$o nome,

<srael LVênesis #./M. oi aos seus des+enden(es ue Deus(rouEe (erra ue assim fi+ou +on2e+ida +omo a (erra de<srael.

N9o 2? mais Fus(ifi+a(i$a para sugerir ue a (erra de<srael per(en+e aos numerosos des+enden(es por par(e deue(ura Lue é imposs>$el iden(ifi+ar 2oFeM, do ue para dizerue a (erra per(en+e aos des+enden(es de saI ou <smael,ue (ambém n9o s9o iden(ifi+?$eis. A ues(9o da 2eran8a(ambém n9o é en+errada na =>blia ao designar6se <saue eseus 2erdeiros somen(e. Yamos es+lare+er ainda mais.



A =>blia de+lara repe(idas $ezes e na linguagem maissimples poss>$el ue foi aos des+enden(es de Abra9o, <saue,e Jac) ue a (erra de <srael foi prome(ida por Deus.#

Bealmen(e, o Deus de ambos, Fudeus e +ris(9os, érepe(idamen(e +2amado, (an(o no Yel2o +omo no No$o

Tes(amen(o, "o Deus de Abra9o, <saue, e Ja+-."& le n9o é+2amado nenhuma 0e& de "o Deus de <smael" ou "de saI" oude ualuer ou(ro fil2o de Abra9o. <nfelizmen(e, os des6+enden(es de <smael e (odos os ou(ros fil2os de Abra9oado(aram uma $ariedade de di$indades pag9s para adorar een(9o +a>ram na mesma idola(ria ue Deus +ondenou.

Eis(e, dessa forma, um problema in(ranspon>$el

impedindo os ?rabes de (omar posse da Terra !rome(ida: elesn9o +onseguem (ra8ar sua lin2agem a(é <smael. elizmen(e,<smael n9o era o $erdadeiro 2erdeiroU se fosse, seriaimposs>$el de(erminar a uem a "(erra da promessa" per(en+e2oFe. ConseXen(emen(e, a promessa de Deus de ue ades+endên+ia de Abra9o a possuiria "para sempre" n9opoderia se +umprir e Deus seria a+usado de men(iroso.

4s des+enden(es de <smael sem dI$ida se +asaram

+om os po$os ao seu redor e n9o podem ser iden(ifi+ados. '-esse fa(o é pro$a sufi+ien(e de ue <smael n9o era o$erdadeiro 2erdeiro. Deus n9o faz promessas e depois deiEade +uidar para ue seFam +umpridas.

J? na pr-Eima gera89o, por +ausa de +asamen(osmis(os +om os seus $izin2os, os des+enden(es de <smaelforam des+ri(os +omo doze na8Hes LVênesis 5.161/M. 4 fa(o

de +asamen(os mis(os (ambém (erem o+orrido en(re osdes+enden(es de <smael e saI LVênesis /.%M, de uem(ambém $ieram mui(as na8Hes, é +laro. 'em dI$ida osdes+enden(es de saI e <smael (ambém +asaram6se +om osdes+enden(es dos ou(ros fil2os de Abra9o +om ue(ura. N9o2a$eria raz9o para n9o o fazerem.

A na89o midiani(a foi um resul(ado do +asamen(o deAbra9o +om ue(ura. sses paren(es dis(an(es se (ornaraminimigos impla+?$eis de <srael. !or in+r>$el ue pare8a, elesaparen(emen(e fi+aram (9o mis(urados +om os des+enden(esde <smael ue (ambém eram +2amados de ismaeli(as LJu>zes



/.1,&M. Tal era a pr?(i+a de +asamen(os mis(os en(re (ribosaparen(adas, ue +on(inuou nos sé+ulos ue se seguiram.ConseXen(emen(e, n9o eEis(e um po$o de(erminado 2oFeue re(e$e a iden(idade espe+>fi+a de ser des+enden(es deAbra9o eE+e(o os Fudeus. '- esses podem pro$ar sua des6

+endên+ia desde Abra9o a(ra$és de <saue, o fil2o dapromessa, e seu fil2o Ja+-, +on2e+ido +omo <srael.

'reser-ação da Identidade Judaica

4 fa(o dos des+enden(es de <saue, o fil2o dapromessa, a(ra$és de seu fil2o Ja+- L<sraelM (erem re(ido sua

iden(idade a(ra$és dos sé+ulos apesar de es(arem espal2adospor (odo o mundo é no$amen(e pro$a adi+ional ue <saueera, +omo a =>blia repe(idamen(e de+lara, o $erdadeiro2erdeiro da (erra. 4 +umprimen(o das mui(as ou(rasprofe+ias a respei(o desse po$o, os Fudeus, é e$idên+ia adi6+ional irrefu(?$el, na $erdade, de ue eles s9o os 2erdeiros auem a Terra !rome(ida per(en+e 2oFe. ssa re(en89o deiden(idade foi (9o mar+an(e uan(o essen+ial para aspromessas de Deus serem +umpridas. a esses 2erdeirosiden(ifi+?$eis tudo foi dado:

/bra$o deu tudo o que possu5a a Isaque [no a "smael].Porém, aos filhos das concubinas [i.e., aar e 9$e$ra] quetinha, deu ele presentes e, ainda em !ida, os separou de seufilho Isaque... 0G6nesis 2A.A+B4.

4s Fudeus s9o, inega$elmen(e, os des+enden(es de<srael. Além disso, ao +on(r?rio dos des+enden(es de Abra9oa(ra$és de <smael, de saI, e dos fil2os de ue(ura, os Fudeus podem (ra8ar nas suas s+ri(uras Lo An(igo Tes(amen(oM sua 2is(-ria desde o gi(o, seu li$ramen(o de l?,e sua subseXen(e Fornada (or(uosa e longa (erra de Cana9ue fora prome(ida a Abra9o. ssa 2is(-ria pro$a seu direi(o Terra !rome(ida da !ales(ina. 4s fa(os s9o inues(ion?$eis.4 pr-prio Cor9o ad$er(e os mu8ulmanos a obede+erem a

Tor? e aben8oar os Fudeus:



0ma $ez mais, N-s demos a s+ri(ura a oisés,+omple(a para auele ue deseFa fazer o bem, uma eEpli+a89ode (odas as +oisas, uma orien(a89o e um a(o demiseri+-rdia...

essa é uma s+ri(ura bendi(a ue re$elamos. 'egue6

a, en(9o, e e$i(a So mal para ue en+on(res miseri+-rdiaL'ura *.155615*M.

4 Cor9o (ambém n9o ofere+e aos ?rabes ualueraFuda a esse respei(o. Ao +on(r?rio, as pr-prias s+ri(uras do<slamismo +laramen(e designam os fil2os de <srael +omo o"po$o do i$ro" a uem oisés originalmen(e le$ou a(é a

Terra !rome(ida e ue (êm, pois, maior direi(o (erra 2oFeL'uras .*#U 5.1%6&U &&.# ssU e(+M. Considere passagens(ais +omo as seguin(es:

Dizei: !o$o do i$ro Y-s n9o (endes Ldire89oMenuan(o n9o obser$ardes a Tor? e o $angel2o e auilo ue$os foi re$elado pelo $osso Deus... N-s fizemos uma alian8ano passado +om os il2os de <srael... L'ura 5.*/, )M

n-s (rouEemos os il2os de <srael Sn9o <smaela(ra$és do mar SYermel2o, e ara- +om seus eEér+i(os osperseguiu em rebeli9o... a(é ue, uando o Sdes(ino doafogamen(o o al+an8ou, ele eE+lamou: u +reio ue n9o 2?Deus eE+e(o Auele em uem os il2os de <srael +rêem...

n-s $erdadeiramen(e a(ribu>mos aos il2os de <sraelum lar fiEo, e realmen(e demos +oisas boas a eles... L'ura

1.%,%&M.

Yiolên+ia, -dio, e (errorismo n9o podem mudar osfa(os, mas apenas desa+redi(ar ainda mais aueles ue(en(am in(imidar +om (ais (?(i+as. Aueles ue se opHem aodirei(o dos Fudeus Terra !rome(ida n9o es(9o realmen(elu(ando apenas +on(ra <srael, mas +on(ra o Deus de <srael,ue n9o ser? frus(rado em 'eu prop-si(o. A(é mesmo o Cor9odiz isso.



A ;erra 'rometida; na Ar2bia?

Como F? $imos e $eremos em maiores de(al2es mais(arde, o Cor9o, embora endosse a =>blia nas primeiras suras,+on(radiz isso mais adian(e, e assim se +on(radiz. A Tor? é

bem +lara ao afirmar ue Abra9o Luando ele ainda era+on2e+ido +omo Abr9oM foi +2amado por Deus de r dos-aldeus, para ir > terra de -ana$ 0G6nesis .H4, n9o Ar?bia. Da mesma forma es(? +laro ue Partiram para a terrade -ana$# chearam... Nesse tempo os cananeus habita!amessa terra. /pareceu o Senhor a /br$o, e lhe disse: "arei > tuadescend6ncia esta terra. /li edificou /br$o um altar aoSenhor... 0G6nesis 2.A+94. A "(erra de Cana9" n9o fi+a naAr?bia 'audi(a, mas a +er+a de mil mil2as ao nor(e de e+aUela in+lu>a (oda a !ales(ina a oes(e do rio Jord9o.

Além disso, o regis(ro b>bli+o rela(a ue além de umabre$e in+urs9o ao gi(o duran(e um lapso de fé LVênesis1.16M, Abra9o permane+eu na (erra de Cana9, ou!ales(ina, a(é a sua mor(e. le re(ornou do gi(o dire(amen(e ?rea da +idade de 'odoma ao lado do ar or(o e

permane+eu na Terra !rome(ida dali em dian(e LVênesis1#ssM. Duran(e esse (empo Deus reno$ou 'ua promessa,dauela (erra espe+>fi+a, a Abra9o. Deus deiEou +laro ue amesma (erra em ue Abra9o +on(inuou a apas+en(ar seusreban2os era a (erra da promessa: "ar+te+ei e > tuadescend6ncia a terra das tuas pererina)Ees, toda a terra de-ana$, em possess$o perpétua, e serei o seu "eus 0G6nesis9.74.

A =>blia, (an(o no An(igo +omo no No$o Tes(amen(o,

de+lara +lara e repe(idamen(e ue Abra9o $i$eu +omo umperegrino na Terra !rome(ida, ue era a (erra de Cana9, ou!ales(ina, não na Ar?bia. !orém o Cor9o +olo+a Abra9o eseus des+enden(es $i$endo na Ar?bia, a uase mil mil2as aosul da !ales(ina, em e+a N9o eEis(e absolu(amen(e

nen2uma e$idên+ia, nem b>bli+a, nem 2is(-ri+a, ouarueol-gi+a para (al idéia. '- essa alega89o F? +ria nu$ensde dI$idas sobre o Cor9o in(eiro, pois se ele n9o é pre+iso



nesse aspe+(o (ambém pode +on(er ou(ros erros. na$erdade +on(ém, +omo $eremos.

'e a Ar?bia, e n9o <srael, é a Terra !rome(ida, por ueoisés +onduziu os israeli(as !ales(ina3 ual é a dispu(asobre <srael 2oFe se, afinal, essa n9o é a Terra !rome(ida,

mas a ?rea ao redor de e+a3 se a !ales(ina é a Terra!rome(ida, por ue Abra9o es(a$a morando a mil mil2as dedis(Gn+ia, em e+a3 A(é mesmo imaginar ue Abra9o $i$euem e+a é negar (an(o a 2is(-ria uan(o a =>blia e reFei(ar(oda raz9o. se ele n9o $i$eu l?, +omo (oda e$idên+ia indi+a,en(9o o Cor9o se demons(ra falso mais uma $ez.

As s+ri(uras nos informam, +omo $imos an(es, ue F?

nos dias de Vide9o n9o 2a$ia uma ra8a pura des+enden(e de<smael, porue os ismaeli(as 2a$iam +asado pelo menos +omos midiani(as e sem dI$ida +om ou(ros (ambém. Cer(amen(e,en(9o, n9o pode 2a$er nen2um des+enden(e puro de <smael2oFe, +omo os ?rabes afirmam ser. Como F? $imos, os ?rabess9o des+enden(es de uma $ariedade de po$os nOmades.Como uma en+i+lopédia sobre religi9o afirma:

as a idéia dos ?rabes do sul serem des+enden(es de

<smael n9o (em nen2um fundamen(o, e pare+e (er6seoriginado na (radi89o in$en(ada pela $aidade ?rabe de ueeles, assim +omo os Fudeus, s9o a des+endên+ia de Abra9o 6uma $aidade ue, além de desfigurar e falsifi+ar (oda a2is(-ria do pa(riar+a e de seu fil2o <smael, (ransferiu o+en?rio de sua $ida da !ales(ina para e+a.5

s(e Il(imo é um pon(o -b$io e fundamen(al, e foi

eEa(amen(e isso ue a falsa 2is(-ria no Cor9o fez. le +olo+aAbra9o $i$endo, +omo F? $imos, a uase mil mil2as da Terra!rome(ida, onde a =>blia diz ue ele passou seus dias e anosdepois de deiEar 0r dos Caldeus. J? ue a (ribo urais2 deaomé e$iden(emen(e se desen$ol$eu +omo um po$o naAr?bia, o Cor9o (en(a lo+alizar Abra9o ali para es(abele+eruma +oneE9o ue nun+a eEis(iu.

'ro-a ,inda de uma .a-erna



A Ca$erna dos !a(riar+as em ebrom, +on2e+ida +omoa Ca$erna de a+pela, é um dos lo+ais mais sagrados (an(opara Fudeus uan(o mu8ulmanos. Ambas as religiHesa+redi(am ue esse é o lugar ao ual a =>blia se refere:Sepultaram+no Isaque e Ismael, seus filhos, na ca!erna de

Macpela 0G6nesis 2A.4. J? ue os ?rabes afirmam serdes+enden(es de <smael, +ompreende6se por ue o lo+al dosepul(amen(e de Abra9o, pai de <smael, é re$eren+iado poreles.

<smael, no en(an(o, n9o foi sepul(ado nauele mesmolugar, nem foi sepul(ado em ualuer lugar da (erra de <srael.'eu lo+al de sepul(amen(o foi em algum lugar des+ri(o +omodesde 8a!il( até Sur, que olha para o =ito, como quem !ai

para a /ss5ria 0G6nesis 2A.74. sse fa(o no$amen(e nos dizue <smael n9o era +onsiderado +omo sendo um membro$erdadeiro da fam>lia de Abra9o ou ele (eria sido sepul(ado+om eles.

esmo os ?rabes e mu8ulmanos admi(em ue Abra9o,'ara, sua esposa, e seus fil2os, <saue e Ja+-, foramsepul(ados na Ca$erna de a+pela em <srael, agora

re+on2e+ida +omo um dos lo+ais mais sagrados do<slamismo. <n+lusi$e, os fil2os de Ja+- le$aram seu +orpodesde o gi(o a(é a +a$erna de a+pela para ser sepul(adoLVênesis 5.1#61&M. !or uê3 !orue auela sepul(ura 2a$iasido +omprada por Abra9o na Terra !rome(ida.

'e Abra9o morou na Ar?bia 'audi(a, +omo diz o Cor9o,en(9o auela de$eria ser a Terra !rome(ida. !or ue, pois,

Abra9o +ompraria um lo+al de sepul(amen(o a mil mil2as emCana93 por ue ele faria uma Fornada in+ri$elmen(e longade e+a a <srael para en(errar 'ara, e depois $ol(ar parae+a3 !ara ue se impor(ar em sepul(?6la na !ales(inalong>nua se a Ar?bia era a Terra !rome(ida e Abra9o $i$iano seu +ora89o, em e+a3 por ue <saue faria a in+r>$el Fornada de uase . mil2as ao (odo a(ra$és do deser(opara sepul(ar Abra9o na +a$erna de a+pela em <srael... e o

pr-prio <saue foi sepul(ado ali, e assim por dian(e, indo e$indo en(re e+a e <srael3 <sso n9o faz sen(ido nem seen+aiEa +om os fa(os.



A +a$erna de a+pela (ambém é o lo+al onde a esposade <saue, Bebe+a, foi sepul(ada assim +omo a esposa de Ja+-, ia LVênesis &%.#1M, e (ambém o pr-prio Ja+-. J? ueos Fudeus s9o des+enden(es n9o s- de Abra9o mas (ambémde <saue e Ja+-, eles +er(amen(e (êm um direi(o mui(o

maior a essa an(iga sepul(ura do ue os ?rabes emu8ulmanos. !orém os Il(imos, ue n9o podem pro$ar suades+endên+ia de <smael, mui(o menos de Abra9o, n9ouerem +ompar(il2?6la +om os Fudeus, ue s9o$erdadeiramen(e des+enden(es daueles sepul(ados ali. 4smu8ulmanos +ons(ru>ram uma mesui(a no lo+al L+omofizeram no on(e do TemploM para impedir (an(o +ris(9os

uan(o Fudeus de orar ou adorar ali.

Uma +istinção 94gica

ssa mesui(a foi pal+o de um (r?gi+o massa+re de %adoradores mu8ulmanos por um des$airado +olonoisraelense, =aru+2 Volds(ein, no +ome8o de 1%%&.Demons(ra8Hes $iolen(as de ?rabes eEpressaram suaindigna89o ap-s os assassina(os na mesui(a. A Gnsia pela$ingan8a en(re os ?rabes foi (9o in+on(rol?$el ue a mesui(afoi fe+2ada por / meses e meio an(es de ser reaber(a 6 e en(9oapenas sob guarda for(emen(e armada. A +2a+ina namesui(a foi um +rime 2orrendo e (odo o <srael o +ondenou+omo (al. No en(an(o, ele n9o Fus(ifi+a os mo(ins e a $iolên+iaini+iados pelos ?rabes nem a +ondena89o mundial a <srael

ue se seguiu. as o ue os ?rabes de$em pensar uando ogo$erno israelense "n9o fez nada para impedir ue osdefensores da +oloniza89o +ons(ru>ssem uma +apela e2onrassem publi+amen(e o nome de Volds(ein" um anodepois3*

W pre+iso lembrar ue o massa+re em a+pela n9o foium a(o +uidadosamen(e planeFado por um grupo (erroris(aisraelense. oi o a(o de uma pessoa lou+a e por isso de$e serdiferen+iado do (errorismo +on(>nuo planeFado e eEe+u(ado asangue frio ano ap-s ano por organiza8Hes mu8ulmanas +oma aparen(e apro$a89o da maioria da popula89o ?rabe. !or



ue os ?rabes ou pales(inos nunca fizeram demons(ra8Hes empro(es(o +on(ra os assassina(os de +i$is israelenses+uidadosamen(e planeFados e repe(idamen(e eEe+u(ados por(erroris(as mu8ulmanos3 !or ue a diferen8a3 ue in+r>$el éue a(aues armados +on(ra +i$is israelenses, nos uais

mui(os foram mor(os ou aleiFados, n9o seFam +ondenadospelas na8Hes ou po$os ?rabes ou mesmo pelas Na8Hes0nidas

<n+lusi$e, (ais a(aues s9o geralmen(e eEal(ados +omo Fus(ifi+ados pela simples presen8a dos Fudeus em <srael. asbas(a um israelense men(almen(e deseuilibrado fazer umalou+ura, e o mundo +ondena <srael +omo se a na89o

2ou$esse planeFado o +rime. A(os (erroris(as +on(rapales(inos e israelenses (êm aumen(ado mui(o desde ue a4! assumiu a adminis(ra89o e o poli+iamen(o daCisFordGnia, mas o mundo n9o +ondenou a 4! +om basenisso. Eis(e um padr9o duplo -b$io e inFus(o

uando o lo+al da Ca$erna dos !a(riar+as foi reaber(ono dia ) de no$embro de 1%%&, 2ou$e uma dis+uss9o amargaen(re ?rabes e Fudeus, ue lan8aram insul(os e amea8as uns

+on(ra os ou(ros. inar A2med Jabir eEpressou osen(imen(o dos mu8ulmanos uando disse:

Nun+a 2a$er? paz enuan(o os Fudeus (i$erempermiss9o para orar aui. n(rar na mesui(a +om eles é+omo en(rar +om um +a+2orro 6 isso ir? profanar a mesui(a.Nossa religi9o nos pro>be de orar enuan(o eles es(9o l?den(ro. N-s podemos deiEar Fudeus e +ris(9os $isi(arem o

lo+al, mas n9o para orar.)

ue (ipo de "+oeEis(ên+ia pa+>fi+a" é essa3 J? $imosue o direi(o israelense +a$erna de a+pela é mui(o maissubs(an+ial ue o dos ?rabes. ui(os dos mais impor(an(esan+es(rais dos Fudeus es(9o en(errados ali, mas nen2um dosan+es(rais dos ?rabes. nem assim os Fudeus (êm apermiss9o de orar ali3 '- é poss>$el +on+luir ue a in(en89odo <slamismo ao +ons(ruir uma mesui(a no lo+al demons(raum prop-si(o semel2an(e para a +ons(ru89o do Domo naBo+2a no on(e do Templo.



Um Erro $ritante

!ara ampliar seus erros, e +on(radizer ainda mais a2is(-ria e a =>blia ue elogiara an(eriormen(e, o Cor9odes+re$e Abra9o e <smael re+ons(ruindo a Caaba /, ue era

um (emplo ue guarda$a $?rios >dolos adorados ali. ueinsul(o a Abra9o, +uFa $ida pro$a ue ele Famais seria+ulpado de +ons(ruir um (emplo id-la(ra ou de adorar den(rodele

A =>blia deiEa bem +laro ue adorar >dolos é umaabomina89o ao Ini+o Deus $erdadeiro, a uem Abra9oadora$a. 4s +omen(?rios de Pill Duran( na sua monumen(al

( 4ist)ria da Ci0ili&a5ão s9o in(eressan(es:

4 ?rabe do deser(o... (emia e adora$a di$indadesin+al+ul?$eis nas es(relas e na lua... +onfuso por +ausa damul(id9o de esp>ri(os LdFinnM sua $ol(a... De $ez em uandoele ofere+ia sa+rif>+ios 2umanosU e... adora$a ro+2assagradas. 4 +en(ro desse +ul(o a ro+2as era e+a. ssa+idade san(a... Sera um pon(o de parada +on$enien(e para aslongu>ssimas +ara$anas... ue +arrega$am mer+adorias +o6mer+iais en(re o sul da Ar?bia Le, por(an(o, ndia e ]fri+aCen(ralM e o gi(o, a !ales(ina, e a '>ria. 4s +omer+ian(es ue+on(rola$am esse +omér+io... adminis(ra$am um ri(ualreligioso lu+ra(i$o +en(ralizado na Caaba e em sua Bo+2aNegra sagrada.

Na +ren8a dos mu8ulmanos or(odoEos, a Caaba foi

+ons(ru>da e re+ons(ru>da dez $ezes. A primeira foi edifi+adano in>+io da 2is(-ria por anFos do +éuU a segunda por Ad9oU a(er+eira por seu fil2o 'e(eU a uar(a por Abra9o e seu fil2o<smael L+om agarM... a nona e dé+ima por l>deresmu8ulmanos em */1 e *%*U a dé+ima é subs(an+ialmen(e aCaaba de 2oFe...

No seu +an(o sudes(e, a um me(ro e meio do +29o, emposi89o para ser beiFada, es(? fiEada a Bo+2a Negra... ui(osde seus adoradores +rêem ue essa pedra foi en$iada do+éu... Se faz par(e da Caaba desde Abra9o. s(udiososmu8ulmanos a in(erpre(am +omo s>mbolo da par(e da



des+endên+ia de Abra9o L<smael e sua des+endên+iaM ue,reFei(ada por <srael, se (ornou, a+redi(am eles, a fundadorada (ribo urais2...

Den(ro da Caaba, na épo+a pré6mu8ulmana, 2a$ia$?rios >dolos... 0m era +2amado Al?, e era pro$a$elmen(e o

deus (ribal da (ribo urais2... Sue +omo supos(osdes+enden(es de Abra9o e <smael, es+ol2iam os sa+erdo(es eguardiHes do san(u?rio, e adminis(ra$am seus lu+ros.%

A +onfus9o de aomé es(? refle(ida no fa(o do Cor9odes+re$er Abra9o pra(i+ando a mesma idola(ria ue a =>blia+ondena W +laro, a religi9o do po$o de aomé, os urais2,

era assim. !or gera8Hes an(es de aomé nas+er, seusan+es(rais adora$am Al?, o >dolo prin+ipal na Caaba, e(ambém sua ro+2a negra +omo o deus das ro+2as. Diz6se ueela des+eu do +éu +omo presen(e do anFo Vabriel a Abra9o. Apedra era adorada +om um beiFo, porue a+redi(a$a6se ue(in2a o poder de absor$er pe+ados uando re$eren+iadadessa maneira.

4 fa(o de Abra9o adorar uma pedra ou imaginar ue

ela absor$eria o pe+ado é absolu(amen(e +on(r?rio =>blia,ao Deus da =>blia, e aos meios de purifi+a89o do pe+adoensinados na =>blia desde os dias de Abra9o a(é Cris(o.Abra9o sabia mui(o bem ue sangue (in2a ue serderramado para a remiss9o de pe+ados, um a(o ue elepra(i+a$a a(ra$és do sa+rif>+io de animais em obediên+ia sins(ru8Hes espe+>fi+as de Deus. le sabia, (ambém, ue o

sangue de animais era somen(e pro$is-rio, e ansia$a peloCordeiro de Deus +uFa mor(e seria o Ini+o meio de remir ope+ado. No en(an(o, esse elemen(o an(i6b>bli+o blasfemo de+2amar Al? de Deus $erdadeiro e de beiFar a ro+2a negra (emsido guardado a(é 2oFe na religi9o fundada por aomé.

Maomé< os Judeus< e Re-elação 'rogressi-a

uando +ome8ou a pra(i+ar a religi9o ue $iria a se(ornar o <slamismo, aomé (ra(ou bem os Fudeus, porueeles eram, na sua per+ep89o na épo+a, o po$o es+ol2ido de



Deus. em respos(a, os Fudeus em edina, para ondeaomé fugiu de e+a, foram, a prin+>pio, fa$or?$eis aoprofe(a. le permi(iu ue +on(inuassem a pra(i+ar a suapr-pria religi9o e $i$er em paz e gozar dos mesmos direi(osue seus seguidores. Nesse prin+>pio, aomé apro$a$a as

s+ri(uras Fudai+as e a(é fez seus seguidores orarem $ol(adospara Jerusalém, apesar da +idade n9o ser men+ionada noCor9o.

N9o demorou mui(o, porém, para os Fudeus +ome8arema se sen(ir pou+o $on(ade +om as (endên+ias béli+as deaomé. eles n9o podiam le$ar a sério sua afirma89o de ueera o essias prome(ido pelas suas s+ri(uras, porue ele

n9o sa(isfazia nen2uma das ualifi+a8Hes iden(ifi+adorasne+ess?rias. Ainda mais -b$io, ele n9o era des+enden(e deDa$i. <rri(ado +om sua reFei89o, o profe(a se $ol(oumaldosamen(e +on(ra os Fudeus.

4 <slamismo ainda es(a$a no pro+esso dedesen$ol$imen(o. !ar(e desse desen$ol$imen(o era definir area89o ofi+ial em rela89o aos "infiéis" ue n9o a+ei(assem ano$a religi9o. Assim ue surgia uma ne+essidade, ela era

suprida por no$a re$ela89o. =oa par(e do Cor9o $eio +omore$ela8Hes progressi$as de Al? para +uidar de problemas ueo+orriam medida ue o profe(a es(abele+ia seu poder eau(oridade. Como era de se esperar, essas re$ela8Hes u(ili(?6rias apenas ser$iram para desa+redi(ar ainda mais o profe(aaos ol2os de +é(i+os +omo os Fudeus.

!or eEemplo, aomé se apaiEonou desesperadamen(e

pela Fo$em e linda esposa de seu fil2o ado(i$o, Qaid. le en(9opediu a Qaid para di$or+iar6se dela e d?6la a ele +omo suaesposa. uando Qaid e sua esposa re+usaram, aomé por+oin+idên+ia re+ebeu uma no$a "re$ela89o" ue adi+ionou aosempre +res+en(e Cor9o. Nela Al? +oin+iden(emen(e ordenouue Qaid desse sua esposa ao profe(a L'ura ##.#56#%M.

0ma re$ela89o igualmen(e opor(una $eio uando seusseguidores, duran(e o per>odo da residên+ia do profe(a emedina, se re+usaram a a(a+ar e roubar as +ara$anas deseus +ompa(rio(as de e+a. aomé re+ebeu es(a pala$ra de



Al? ue se (ornou mais uma par(e do Cor9o emdesen$ol$imen(o:

A Fi2ad foi ordenada a $-s e $-s n9o gos(as(es dela, epoder? a+on(e+er ue $-s n9o gos(ais de algo ue é bom para

$-s e ue gos(eis de algo ue é mau para $-s. Al? sabe mas$-s n9o sabeis L'ura .1*M.

N9o foi, en(9o, nem um pou+o surpreenden(e ue,uando os Fudeus reFei(aram Al? +omo um deus pag9o,resga(ado da Caaba, aomé re+ebeu mais uma re$ela89oopor(una de Al?. la a+usa$a os Fudeus de (erem +orrompido

as s+ri(uras, de (erem ma(ado os profe(as, e de (eremreFei(ado o essias. Nessa épo+a aomé mudouabrup(amen(e o 6i%la Lo pon(o para onde os mu8ulmanos de6$em se $ol(ar em ora89oM, de Jerusalém para e+a e a Caaba6 um +os(ume ue 2a$ia sido par(e da adora89o pag9 de seusan+es(rais duran(e sé+ulos.

Uma Religião .ruel de .on/uista

4s Fudeus en(9o a+usaram aomé de $ol(ar idola(ria.Assim +ome8ou a inimizade en(re mu8ulmanos e Fudeus ue+on(inua a(é nossos dias. !or eEemplo, os Fudeus de =anu6Zuraiza deram aFuda ma(erial aos inimigos de aomé, Abu'uf\an e a (ribo urais2. Como $ingan8a, aomé os for8ou ase renderem aos seu enorme eEér+i(o de #. guerreiros e

deu6l2es a es+ol2a de se +on$er(erem ao <slamismo oumorrer. les es+ol2eram a Il(ima +rueldade. 'eus *2omens guerreiros foram mor(os e en(errados no mer+ado deedinaU suas mul2eres e fil2os foram $endidos +omoes+ra$os.1 L4 Ca(oli+ismo (ambém difundiria o "+ris(ianismo"pela espada de Carlos agno e ou(ros, mas n9o era o+ris(ianismo de Cris(o.M

uando as for8as de aomé es(a$am for(es osufi+ien(e, ele mar+2ou +on(ra e+a +om 1. guerreiros.<n+apazes dian(e de um poder (9o surpreenden(e, os l>deresde e+a permi(iram ue ele en(rasse na +idade



pa+ifi+amen(e. le des(ruiu os >dolos den(ro e ao redor daCaaba mas, (al$ez para n9o deiEar o po$o sem liga8Hes suaan(iga religi9o, deiEou a ro+2a negra no seu lugar e apro$ousua adora89o, uma pr?(i+a seguida por mu8ulmanos de$o(osa(é 2oFe.

Ao mesmo (empo, aomé pro+lamou e+a a Cidade'an(a do <slamismo e de+re(ou ue nen2um des+ren(e (eriapermiss9o de pisar no seu solo sagrado. 'omen(e sé+ulosmais (arde, o on(e do Templo de Jerusalém (ambém seriade+larado um lo+al sagrado islGmi+o. ssa foi uma de+is9oue aomé Famais +on(emplou. la é ob$iamen(e in+oeren(e+om sua reFei89o dos Fudeus e de Jerusalém.

<nfelizmen(e, essa no$a re$ela89o p-s6aomé deiEou omundo +om o problema insolI$el de Jerusalém. is umaCidade 'an(a ue (rês religiHes, in+lusi$e o +a(oli+ismoromano, dispu(am 2? su+essi$os sé+ulos. !or in+r>$el uepare8a, nes(a épo+a de +iên+ia e +e(i+ismo, uando seimaginaria ue a religi9o F? n9o eEer+eria, e mui(o menospromo$eria, (aman2o poder supers(i+ioso e fan?(i+o sobre o2omem moderno, a dispu(a por +ausa de Jerusalém poder?

agora le$ar o mundo in(eiro guerra.0ma grande par(e do problema é o fa(o de ue, desde

seu in>+io, o <slamismo foi uma religi9o de +onuis(a. 4pr-prio aomé liderou ) in$asHes de +idades $izin2as, eduran(e sua $ida seus seguidores fizeram aproEimadamen(emais 5. 4s po$os +onuis(ados (in2am a es+ol2a de se+on$er(erem ao <slamismo ou morrer. `s $ezes, uma (er+eira

al(erna(i$a era dada: o pagamen(o de (ribu(o mui(o al(o. Comessas (?(i+as, e de um +ome8o (9o peueno em edina, o<slamismo +on$er(eu, pela +onuis(a, a $as(a regi9o ueagora domina e na ual pro>be Lsempre sob pena de mor(eM a+on$ers9o de um mu8ulmano a ou(ra religi9o. o <slamismoafirma ue <srael é sua possess9o eE+lusi$a.

A ;"olução 3inal; do Islamismo

As Na8Hes 0nidas es(9o (en(ando desesperadamen(eefe(i$ar uma solu89o pa+>fi+a para o enigma de Jerusalém. A



<greFa Ca(-li+a Bomana se en$ol$eu e os l>deres de <sraeles(a$am aparen(emen(e dispos(os a en(regar Jerusalém ao+on(role adminis(ra(i$o do Ya(i+ano e a(é mesmo de dar JordGnia maior poder sobre lo+ais religiosos islGmi+os. Jerusalém (ambém es(? aber(a para mais nego+ia8Hes em

bus+a de uma paz em (odo o 4rien(e édio +om ospales(inos. No en(an(o, mesmo se a paz pudesse seral+an8ada para a +idade de Jerusalém, isso n9o seria osufi+ien(e.

Ainda res(a um empe+il2o: o pr-prio <srael, ue+onsidera Jerusalém sua +api(al. Auele peueno pa>s, em+ompara89o aos golias sua $ol(a, é +omo um mosui(o nas

+os(as de um elefan(e. Como ele pode ser (9o per(urbador3as, ap-s inImeros a(aues pelas for8as +ombinadas dena8Hes ?rabes $izin2as, e +om a aFuda sem res(ri8Hes dapo(ên+ia mili(ar ue foi a 0ni9o 'o$ié(i+a, <srael +on(inua$i(orioso e mais for(e do ue nun+a.

Derro(ar mili(armen(e esse peueno Da$i $indo de foraé ob$iamen(e uma esperan8a $9 para os golias ?rabes ue F?(en(aram e fra+assaram repe(idas $ezes. le de$e ser

des(ru>do de den(ro para fora. 0ma ba(al2a ideol-gi+a es(?,por(an(o, o+orrendo, e no +ora89o dela es(? uma "ofensi$a depaz". A es(ra(égia ?rabe é +lara: fazer aber(uras de paz,assinar a+ordos de paz e, por ualuer sub(erfIgio uefun+ione, +onseguir um espa8o den(ro das fron(eiras de<srael, de onde possa lan8ar o a(aue final ue (rar? a suades(rui89o +omple(a.

!or ue <srael de$e ser des(ru>do3 !or ue n9o deiE?6loonde es(? e a(é mesmo for8ar os Fudeus desprezados a sere(irarem do res(o do mundo e se ins(alarem ali3 !or ue n9osimplesmen(e isol?6lo e reduzi6lo pobreza +om boi+o(ese+onOmi+os3 <sso n9o seria o sufi+ien(e, porue deiEaria os Fudeus +om a posse de par(e da (erra ual os ?rabes dizem(er direi(o. A mera eEis(ên+ia de <srael é +omo uma+on(es(a89o das de+lara8Hes do profe(a aomé, do Cor9o, eda (radi89o islGmi+a ue afirma ue a (erra da !ales(inaper(en+e somen(e aos ?rabes.



4 s(ado Fudeu de <srael de$e ser des(ru>do De ou(romodo fi+a pro$ado ue o <slamismo é uma religi9o falsa. ssaé a ues(9o. Claramen(e, apesar dos $olumes de re(-ri+a emon(an2as de a+ordos de paz, o +onfli(o do 4rien(e édion9o pode ser resol$ido de ou(ra maneira a n9o ser pela

aniuila89o de <srael. !ensar o +on(r?rio ou ue os ?rabes(êm ou(ra in(en89o é es(ar irremedia$elmen(e enganado.



Se transredirdes, eu !os espalharei por entre os po!os... pelas eDtremas dos céus, de l( os ajuntarei e os trarei para o luar que tenho escolhido para ali fa;er habitar omeu nome.

:eemias 1.8-

%ejeitarei esta cidade de Jerusalém que escolhi, e a casada qual eu dissera: =star( ali o meu nome.

2 eis 23.27

Porque eis que darei ordens, e sacudirei a casa de Israelentre todas as na)Ees...

m&s .

& Senhor !os espalhar( entre os po!os... entre todos os po!os, de uma até > outra eDtremidade da terra...

e$eronômio 4.27;28.64

N$o temas, pois, porque sou contio, trarei a tuadescend6ncia desde o oriente, e a ajuntarei desde o

ocidente. "irei ao Norte: =ntrea# e ao Sul: N$o retenhas#tra;ei meus filhos de lone, e minhas filhas daseDtremidades da terra...

"saas 43.5-6

Por isso darei cabo de todas as na)Ees entre as quais teespalhei# de ti, porém, n$o darei cabo, mas castiarte+ei...e de todo n$o te inocentarei.

%eremias 3.11

=is que os trarei da terra do Norte, e os conrearei daseDtremidades da terra... &u!i a pala!ra do Senhor, 'na)Ees... /quele que espalhou a Israel o conrear( e ouardar(, como o pastor ao seu rebanho.

%eremias 31.8,1



B. Profecia se ?orna 8ist'riaB. Profecia se ?orna 8ist'ria

N9o se pode +ome8ar a +ompreender o enigma dasurpreenden(e impor(Gn+ia de Jerusalém, essa +idadeaparen(emen(e insignifi+an(e, no mundo de 2oFe, a n9o serpelo es(udo +uidadoso de sua 2is(-ria e das profe+ias b>bli+asespe+>fi+as +umpridas. ais uma $ez sua singularidade se(orna -b$ia. N9o 2? profe+ias na =>blia sobre +idades +omo!aris, Pas2ing(on, os+ou, ondres, ou No$a <orue,+idades (9o grandes e de (aman2a impor(Gn+ia pol>(i+a e+omer+ial agora e na is(-ria. m +on(ras(e, 2? +en(enas deprofe+ias sobre Jerusalém, a (erra e o po$o de <srael.

ssas profe+ias foram anun+iadas mil2ares de anosa(r?s por 2omens ue afirma$am ue Deus fala$a por meiodeles. 'eu +umprimen(o de(al2ado sé+ulos mais (arde d?pro$a irrefu(?$el de ue Deus eEis(e, ue os Fudeus s9o 'eu

po$o es+ol2ido, e ue le realmen(e nos falou sobre e$en(osimpor(an(es afe(ando <srael sé+ulos e em +er(os +asosmil2ares de anos 6 an(es de a+on(e+erem. N9o eEis(e ou(raeEpli+a89o.

W eE(remamen(e signifi+an(e ue o Deus da =>blia Lao+on(r?rio de Al?M iden(ifiue6se +omo Auele ue predizpre+isamen(e o fu(uro e +er(ifiue6se de ue es(e se +umpra

+omo le (in2a di(o ue seria. Ao +on(r?rio da =>blia, ue éuase # por +en(o profe+ia Le a maioria F? +umpridaM, n9o 2?nen2uma profe+ia +onfirm?$el no Cor9o, nos Yedas 2indus,ou nas es+ri(uras sagradas de ualuer ou(ra religi9o. 4Deus da =>blia, porém, apon(a para a profe+ia +omoe$idên+ia irrefu(?$el de 'ua eEis(ên+ia e a au(en(i+idade de'ua pala$ra.

+eus 'ro-a "ua Existência 'ela 'ro#ecia



Como F? $imos em ou(ros li$ros, eEis(em dois (emasprin+ipais de profe+ia na =>blia: <srael e o essias ue $empara <srael e, por meio de <srael, ao mundo. ualuer ou(roassun(o de profe+ia, seFa o An(i+ris(o, a segunda $inda deCris(o, Armagedom, ou o ue for, es(? fo+alizado na rela89o

en(re esses dois (emas. ? (an(a profe+ia ue F? foi +umpridanos menores de(al2es, ue podemos (er +onfian8a absolu(aue auelas profe+ias ue ainda se referem ao fu(uro(ambém ser9o +umpridas da mesma maneira.

K's sois as minhas testemunhas, diz Deus a <srael,para que o saibais e me creiais 0Isa5as 3H.Q4. Yo+ês s9o a

pro$a irrefu(?$el para $o+ês mesmos e para o mundo in(eirode ue u sou Deus e n9o 2? ou(ro. <srael La (erra e o po$oM éo sinal ue Deus deu ao mundo in(eiro para (odas asgera8Hes.

Deus fala de "<srael, a min2a gl-ria" Sn9o os ?rabes,alem9es, fran+eses, ameri+anos, e(+ L<sa>as &*.1#M e refere6'ea ele somen(e +omo auele "por uem 2ei de ser glorifi+ado"L<sa>as &%.#M. Ao falar no resga(e de <srael em Armagedom, o

assun(o de mui(as profe+ias do Yel2o Tes(amen(o, Deusde+lara: /ssim eu me enrandecerei, !indicarei a minha

santidade e me darei a conhecer aos olhos de muitas na)Ees# e saber$o que eu sou o Senhor 0=;equiel H7.2H4.

Deus diz ue, ao +on(r?rio dos deuses falsos dasmui(as religiHes do mundo, le é o Deus da profe+ia, le diz o

ue a+on(e+er? an(es de a+on(e+er e +uida da 2is(-ria para+er(ifi+ar6'e de ue a+on(e+er?. As profe+ias ue le deu arespei(o de <srael e o +umprimen(o delas d9o a e$idên+iairrefu(?$el de 'ua eEis(ên+ia e do fa(o dle (er um prop-si(opara a 2umanidade L<sa>as &*.%61M. A 2is(-ria n9o é simplesa+asoU ela es(? +amin2ando para um fim definido. ? umplano, o plano de Deus. a profe+ia re$ela esse planoan(e+ipadamen(e. No +ora89o do plano a =>blia +olo+a <srael

+omo o 'eu grande sinal ao mundo, e nos deiEa +on2e+er osde(al2es do ue ser? a sua 2is(-ria.



& estemun1o Especial de Israel

'e bem ue mui(o do ue os profe(as pre$iram arespei(o de <srael ainda es(eFa no fu(uro, dez grandesprofe+ias en$ol$endo de(al2es espe+>fi+os e 2is(ori+amen(e

$erifi+?$eis F? foram +umpridas enuan(o os sé+ulos sedesenrola$am. L1M Como F? $imos, Deus prome(eu uma (errade fron(eiras +laramen(e definidas LVênesis 15.1/61M aAbra9o LVênesis 1.16#U 1#.15U 15.)U e(+M. le reno$ou a 'uapromessa ao fil2o de Abra9o, <saue LVênesis *.#65M, a seune(o Ja+- LVênesis /.1#M, e a seus des+enden(es parasempre Le$>(i+o 5.&*U Josué 1&.%U e(+M. LM W um fa(o

2is(-ri+o ue Deus (rouEe es(e "po$o es+ol2ido" LEodo *.)6/UDeu(eronOmio ).*U 1&.U e(+.M "Terra !rome(ida", umain+r>$el 2is(-ria de milagres. L#M uando o po$o Fudeuen(rou na Terra !rome(ida, Deus os a$isou: se pra(i+assem aidola(ria e imoralidade dos 2abi(an(es an(eriores da (erra,pelas uais le os des(ru>ra LDeu(eronOmio %.&M, le oslan8aria fora (ambém LDeu(eronOmio /.*#U 1 Beis %.)U CrOni+as ).U e(+M. ue (udo isso a+on(e+eu eEa(amen(e+omo pre$is(o é, no$amen(e, um fa(o 2is(-ri+o irrefu(?$el.

A(é agora a 2is(-ria é pou+o impressionan(e. 4u(rospo$os a+redi(a$am ue uma +er(a ?rea geogr?fi+a era sua"(erra prome(ida" e, depois de en(rar nela foram eEpulsospelos seus inimigos. As pr-Eimas se(e profe+ias, porém, eseus +umprimen(os, s9o absolu(amen(e pe+uliares dos Fudeus. A o+orrên+ia desses e$en(os, eEa(amen(e +omo

profe(izados, Famais poderia (er a+on(e+ido por a+aso e,por(an(o, pro$am a eEis(ên+ia de Deus, pro$am ue a =>blia éa !ala$ra de Deus, e pro$am ue os Fudeus s9o o po$oespe+ial de Deus. L&M Deus de+larou ue 'eu po$o seriaespal2ado "en(re (odos os po$os, de uma a(é ou(raeE(remidade da (erra" LDeu(eronOmio /.*&U +f. 1 Beis %.)UNeemias 1./U Am-s %.%U Qa+arias ).1&U e(+M. assima+on(e+eu +omo a nen2um ou(ro po$o na 2is(-ria. 4 "Fudeuerran(e" é en+on(rado li(eralmen(e em (odo lugar.

A pre+is9o +om ue as profe+ias b>bli+as se en+aiEameE+lusi$amen(e aos Fudeus (orna6se +ada $ez mais



impressionan(e medida ue um +umprimen(o de profe+iasegue a ou(ro +umprimen(o, a(é ue a realidade da eEis(ên+iade Deus demons(rada por meio das 'uas rela8Hes +om o 'eupo$o es+ol2ido n9o pode mais ser pos(a em dI$ida. L5M Deusa$isou ue em ualuer lugar em ue os Fudeus $agassem,

seriam obFe(o de "pasmo, pro$érbio e mo(eFo... assobio eopr-bio" LDeu(eronOmio /.#)U CrOni+as ).U Jeremias%.1/U &&./U e(+M. !or in+r>$el ue pare8a, isso (em sido$erdade sobre os Fudeus duran(e (oda a 2is(-ria, +omo a(émesmo a gera89o a(ual sabe mui(o bem. A difama89o, asmaledi+ên+ias e piadas, o puro -dio +on2e+ido +omo an(i6semi(ismo, n9o s- en(re mu8ulmanos mas mesmo en(re

aueles ue se +2amam +ris(9os, é um fa(o singular epersis(en(e da 2is(-ria pe+uliar do po$o Fudeu. esmo 2oFe,+omo iremos do+umen(ar, apesar da mem-ria assombrosa doolo+aus(o de i(ler ue +2o+ou e 2umil2ou o mundo, edesafiando a l-gi+a e +ons+iên+ia, o an(i6semi(ismo aindaes(? $i$o e es(? aumen(ando mais uma $ez mundialmen(e.

Além disso, os profe(as de+lararam ue esse po$oespal2ado n9o seria apenas difamado, diminu>do e

dis+riminado, mas L*M ue os Fudeus seriam perseguidos emor(os +omo nen2um ou(ro po$o na fa+e da (erra Famais iriaou $ir? a ser. A is(-ria ofere+e pro$a eloXen(e do fa(o ueisso é, pre+isamen(e, o ue a+on(e+eu +om os Fudeus sé+uloap-s sé+ulo em ualuer lugar em ue se en+on(rassem.Nen2um regis(ro 2is(-ri+o de ualuer ou(ro grupo é(ni+o ouna+ional +on(ém algo ue seuer +2egue per(o do pesadelo de

(error, 2umil2a89o e des(rui89o ue os Fudeus sofrerama(ra$és da 2is(-ria nas m9os dos po$os en(re os uais seen+on(raram nas suas peregrina8Hes profe(izadas.

4s papas da <greFa Ca(-li+a foram os primeiros adesen$ol$er o an(i6semi(ismo +omo uma +iên+ia. i(ler, uepermane+eu +a(-li+o a(é o fim, afirmaria ue s- es(a$aseguindo o eEemplo (an(o de +a(-li+os uan(o de lu(eranos,(erminando o ue a igreFa +ome8ara.1 4 an(i6semi(ismo erauma par(e do +a(oli+ismo de ar(im u(ero da ual ele Famais se liber(ou. le defendeu in+endiar as +asas dos Fudeus e dar a eles a es+ol2a en(re a +on$ers9o ou (er suas



l>nguas arran+adas. uando, em 1/), o eEér+i(o i(alianoliber(ou os Fudeus de Boma do gue(o em ue os papas osfor8a$am a $i$er, a sua liberdade finalmen(e en+errou uase15 anos de 2umil2a89o e degrada89o inimagin?$el nasm9os daueles ue afirma$am ser +ris(9os liderados pelo

Yig?rio de Cris(o.

A 'reser-ação Milagrosa dos Judeus

esmo assim, Deus de+larou ue apesar de (alpersegui89o e massa+res peri-di+os de Fudeus em massa, L)Mle n9o deiEaria 'eu po$o es+ol2ido ser des(ru>do, mas os

preser$aria +omo um grupo é(ni+o e na+ional re+on2e+>$elLJeremias #.11U #1.#56#)U e(+M. 4s Fudeus (in2am (oda raz9opara +asamen(os in(er6ra+iais, para mudar os seus nomes ees+onder a sua iden(idade desprezada de ualuer maneiraposs>$el a fim de es+apar da persegui89o. !ara ue preser$arsua genealogia se eles n9o (in2am sua pr-pria p?(ria, se amaioria deles n9o le$a$a a =>blia a sério, e se a iden(ifi+a89ora+ial impun2a somen(e as des$an(agens mais +ruéis3

Abs(er6se de +asamen(os in(er6ra+iais n9o faziasen(ido. A absor89o por aueles en(re os uais seen+on(ra$am pare+eria ine$i(?$el, de maneira ue pou+os$es(>gios dos Fudeus +omo po$o dis(in(o de$eriam permane+er2oFe, (al +omo n9o 2? nen2um $es(>gio dos des+enden(es de<smael. Afinal, esses eEilados desprezados foram espal2adospor (odos os +an(os do mundo duran(e 5 anos, desde a

des(rui89o de Jerusalém por Nabu+odonosor em 5/) a.C.'er? ue a "(radi89o" poderia ser (9o for(e sem fé real emDeus3 4u a preser$a89o ser? algo ue Deus mesmo realizoupara os 'eus pr-prios prop-si(os apesar da fal(a de fé dos Fudeus3

Con(ra (odas as probabilidades e o bom senso, os Fudeus +on(inuam sendo um po$o iden(ifi+?$el depois de(odos esses sé+ulos. sse fa(o é um fenOmenoimpressionan(e e sem igual na 2is(-ria e absolu(amen(epe+uliar a esse eE(raordin?rio po$o "es+ol2ido". !ara amaioria dos Fudeus ue $i$em na uropa, a lei da igreFa



(ornou imposs>$el o +asamen(o in(er6ra+ial sem a +on$ers9oao +a(oli+ismo romano. No$amen(e a <greFa Ca(-li+a Bomanafez um papel infame. Duran(e sé+ulos, sob a au(oridadepapal, o +asamen(o en(re um Fudeu e um +ris(9o era um+rime +api(al, impedindo o +asamen(o in(er6ra+ial mesmo

en(re aueles ue o deseFa$am.A =>blia afirma ue Deus de(erminou man(er 'eu po$o

es+ol2ido separado para 'i LEodo ##.1*U e$>(i+o .*U e(+.Mporue L/M le os (raria de $ol(a sua (erra nos Il(imos diasLJeremias #.1U #1./61U zeuiel #*.&,#56#/U e(+.M an(esda segunda $inda do essias. ssa profe+ia e promessa, (9oesperada, foi +umprida no renas+imen(o de <srael na sua

Terra !rome(ida em 1%&/, uase 1% anos depois daDi?spora final na des(rui89o de Jerusalém em ) d.C. peloseEér+i(os romanos de Ti(o. ssa res(aura89o de uma na89oap-s 5 sé+ulos é (o(almen(e impressionan(e, um fenOmenosem igual na 2is(-ria de ualuer ou(ro po$o e ineEpli+?$elpor ualuer meio na(ural, mui(o menos pela sor(e.

Ainda mais impressionan(e, L%M Deus de+larou ue nosIl(imos dias an(es da segunda $inda do essias, Jerusalém

se (ornaria um c(lice de tontear... uma pedra pesada paratodos os po!os 0acarias 2.2+H4# e L1M, ue os Fudeusseriam como um braseiro ardente debaiDo da lenha...de!orar$o... a todos os po!os em redor... 0acarias 2.B4.Yamos lidar +om essas duas Il(imas profe+iasde(al2adamen(e num +ap>(ulo seguin(e.

Um 'o-o Incri-elmente Rebeldeuase (9o bril2an(e uan(o as pr-prias profe+ias e seu

+umprimen(o de(al2ado (em sido a resis(ên+ia de <srael ssIpli+as e ad$er(ên+ias de Deus no de+orrer da 2is(-ria.Numerosas profe+ias pre$iram as mIl(iplas des(rui8Hes de Jerusalém e a dispers9o dos Fudeus aos ua(ro $en(os por+ausa da sua desobediên+ia persis(en(e s leis de Deus.Vera89o ap-s gera89o, Deus en$iou profe(as para a$isar<srael do Fulgamen(o pr-Eimo e para rogar ue 'eu po$o se



arrependesse, mas eles n9o o faziam. Deus Famais lidouassim +om ualuer ou(ra +idade ou po$o.

<nfelizmen(e, <srael e os orgul2osos 2abi(an(es de Jerusalém s- endure+eram seus +ora8Hes. Algumas dasad$er(ên+ias mais sérias e das passagens mais (ris(es nas

s+ri(uras rela(am o Fulgamen(o ue Deus a$isou ue +airiasobre Jerusalém e o po$o de <srael. Cer(amen(e elas ofere+emli8Hes $aliosas para n-s 2oFe. Aui es(9o apenas algunseEemplos:

Porém, se !'s !os des!iardes, e deiDardes os meusestatutos e os meus mandamentos... ent$o !os arrancarei daminha terra que !os dei, e esta casa [emplo] , que santifiquei aomeu nome, lan)arei lone da minha presen)a e a tornarei em

pro!érbio e motejo entre todos os po!os 02 -rFnicas 9.+2Q4.Porque deiDaram a minha lei, que pus perante eles, e

n$o deram ou!idos ao que eu disse, nem andaram nela. /ntesandaram na dure;a do seu cora)$o, e seuiram os baalins[)olos o<scenos]... =spalh(+los+ei entre na)Ees... 0Jeremias.H,B4.

/ssim di; o Senhor dos =Dércitos, "eus de Israel: Kistestodo o mal que fi; cair sobre Jerusalém, e sobre todas ascidades de Jud(# e eis que hoje s$o elas uma desola)$o... porcausa da maldade que fi;eram, para me irarem, indo queimarincenso, e ser!ir a outros deuses... ?oda!ia, come)ando eu demadruada, lhes tenho en!iado os meus ser!os, os profetas

para lhes di;er: N$o fa)ais esta cousa abomin(!el queaborre)o... =nt$o responderam a Jeremias todos os homens que

sabiam que suas mulheres queima!am incenso a outrosdeuses... di;endo... n$o te obedeceremos a ti# antescertamente... queimaremos incenso > rainha dos céus, e lhe

ofereceremos liba)Ees, como n's, nossos pais, nossos reis,nossos pr5ncipes temos feito, nas cidades de Jud( e nas ruas de Jerusalém# t5nhamos fartura de p$o, prosper(!amos, e n$o!5amos mal alum 0Jeremias 33.2+3,A+94.

'or 7ue => Anos de .ati-eiro na !abilnia?

ue insul(o a Deus foi 'eu po$o es+ol2ido dar +rédi(o

aos >dolos pela bên89os ue le 2a$ia derramado sobre eles idola(ria eEpl>+i(a n9o era o Ini+o pe+ado de <srael.VanGn+ia e ego>smo (ambém (i$eram seu papel em le$ar





abilFnia setenta anos 0Jeremias 2A.3,4. Apesar de Deusser pa+ien(e e es(ar dispos(o a perdoar, a desobediên+iaproposi(al e a re+usa de se arrepender (rouEeram, enfim, um(err>$el Fulgamen(o.

& Retorno 'ro#etizado dos ;@ltimos +ias;

Julgamen(o, porém, n9o foi (udo ue os profe(aspre$iram para esse po$o desobedien(e. Apesar de suarebeli9o +on(ra le, Deus de+larou ue nos "Il(imos dias"logo an(es do re(orno do essias, le os (raria de $ol(a a suapr-pria (erra de onde 2a$iam sido espal2ados por (odo o

mundo. le faria isso n9o por +ausa do seu arrependi6men(o ou bondade ou ualuer ou(ro méri(o, pois eles+on(inuariam na rebeli9o e na des+ren8a a(é o fim. Deus os(raria de $ol(a (erra somen(e para 2onrar 'uas promessasa Abra9o, <saue e Ja+-:

?$o certo como eu !i!o, di; o Senhor... [e$] !osconrearei das terras nas quais andais espalhados, com m$oforte, com bra)o estendido e derramado furor... ar+!os+ei

passar debaiDo do meu cajado... separarei dentre !'s osrebeldes e os que transrediram contra mim... mas n$oentrar$o na terra de Israel# e sabereis que eu sou o Senhor0=;equiel 2Q.HH+H74.

Naquele dia o Senhor tornar( a estender a m$o pararesatar o restante do seu po!o... ajuntar( os desterrados de

Israel, e os dispersos de Jud( recolher( desde os quatro confinsda terra 0Isa5as .+24.

Mas !'s, ' montes de Israel, !'s produ;ireis os !ossos

ramos, e dareis o !osso fruto para o meu po!o de Israel, o qualest( prestes a !ir. Porque eis que... Multiplicarei homens sobre!'s, a toda a casa de Israel... e as cidades ser$o habitadas..."i;e, portanto, > casa de Israel: /ssim di; o Senhor "eus: N$o é

por amor de !'s que eu fa)o isto, ' casa de Israel, mas pelomeu santo nome, que profanastes entre as na)Ees, que

profanastes entre as na)Ees para onde fostes... ?omar+!os+ei...e !os conrearei de todos os pa5ses, e !os trarei para a !ossa

terra 0=;equiel HB.7+Q,22,234.ssas promessas e profe+ias, é +laro, n9o poderiam ser+umpridas a n9o ser ue sobrasse um remanes+en(e Fudeuue fosse é(ni+a e na+ionalmen(e iden(ifi+?$el e assim



pudesse ser (razido de $ol(a para sua (erra nos Il(imos dias.4 fa(o de ue ap-s 5 anos de dispers9o por (odos os+an(os do mundo Ldesde a des(rui89o de Jerusalém e seu+a(i$eiro babilOni+oM, os Fudeus (en2am permane+ido umpo$o re+on2e+>$el é uma in+r>$el o+orrên+ia sem igual na 2is6

(-ria de ualuer ou(ro po$o. para (er +er(eza dessaiden(ifi+a89o, <srael (em 2oFe regulamen(os espe+>fi+os parade(erminar se seus +idad9os realmen(e s9o ou n9o Fudeus.

0m dos +umprimen(os mais in+r>$eis da profe+ia é ore(orno a <srael de Fudeus da an(iga 0ni9o 'o$ié(i+a. Aueleregime bru(al 2a$ia, duran(e anos, reduzido uase(o(almen(e as emigra8Hes para <srael. !orém, desde a

separa89o da 0B'' em repIbli+as independen(es, imigran(es(êm +2egado a <srael s dezenas de mil2ares da an(iga 0ni9o'o$ié(i+a. uem pode negar ue essa in+r>$el mudan8a é+umprimen(o dire(o das profe+ias b>bli+as3 Considere essaspala$ras, por eEemplo:

"irei ao Norte: =ntrea# e ao Sul: N$o retenhas# tra;eimeus filhos de lone, e minhas filhas das eDtremidades daterra 0Isa5as 3H.B4.

=is que os trarei da terra do Norte, e os conrearei daseDtremidades da terra 0Jeremias H.74.Nossa gera89o (e$e o pri$ilégio de (es(emun2ar essa

saga se desenrolar enuan(o as profe+ias da =>blia a respei(odo renas+imen(o de <srael +omo uma na89o +on(inuam a ser+umpridas nos nossos dias. De a+ordo +om uma pesuisare+en(e: "A popula89o Fudia da an(iga 0ni9o 'o$ié(i+a es(?morrendo. De uma popula89o Fudia (o(al de 1,# mil2Hes,

eEis(em apenas 115. +rian8as... spe+ialis(as pre$êemue a(é o ano apenas 5. Fudeus permane+er9o naC<... Desde ue a an(iga 0B'' reabriu suas por(as, +er+a de/. Fudeus par(iramU 5#/.& deles $ieram para <srael."spera6se ue mais 5. emigrem nos pr-Eimos +in+oanos, +er+a de #. para <srael e . para ou(roslugares do 4+iden(e.#

9ibertandose da RBssia



Na épo+a da publi+a89o des(e li$ro, "mais de 1. Fudeus russos (êm $is(os de sa>da e imigrariam para <sraelimedia(amen(e se (i$essem re+ursos para isso, de a+ordo +om"Asas de ]guia", um minis(ério da ra(ernidade <n(erna+ionalde Cris(9os e Judeus... 4 minis(ério fo+aliza a BepIbli+a do

0zbeuis(9o, onde fundamen(alis(as islGmi+os +riam umasi(ua89o insus(en(?$el para os 1. Fudeus ue esperampara par(ir."&

Auelas raras +ria(uras +on2e+idas +omo "refuseniRs"Lesse nome é uma +ombina89o do $erbo refuse, "reFei(ar" e osufiEo ni$s, e se refere aos ue pro(es(a$am +on(ra o go$ernoso$ié(i+o e eram reFei(ados pela so+iedadeM, ue arris+aram

sua liberdade e suas pr-prias $idas para pro(es(ar +on(ra oaprisionamen(o de Fudeus pelos so$ié(i+os, mere+em mui(odo +rédi(o pela reaber(ura final da an(iga 0ni9o 'o$ié(i+a emigra89o. 0m dos mais +on2e+idos en(re os "refuseniRs" foiNa(an '2aransR\. W in(eressan(e ue ele, por sua $ez, d?mui(o do +rédi(o por sua sobre$i$ên+ia e liber(a89o final aum senador ameri+ano F? fale+ido, enr\ "'+oop" Ja+Rson.No auge da "Vuerra ria", ele foi um dos +o6au(ores da

menda Ja+Rson6YaniR, ue (orna$a a a(ribui89o do s(a(usde na89o +omer+ialmen(e fa$ore+ida en(9o 0ni9o 'o$ié(i+a+ondi+ionado +on+ess9o do direi(o de emigra89o aos seus+idad9os.

No +ome8o de Faneiro de 1%%5, eE6"refuseniRs"organizaram uma +onferên+ia in(erna+ional em Jerusalém no$igésimo ani$ers?rio da menda Ja+Rson6YaniR para 2onrar

a mem-ria do senador fale+ido. Numa en(re$is(a por o+asi9odauele e$en(o, '2aransR\ disse:

4u$i sobre a emenda Ja+Rson uando me en$ol$ia(i$amen(e no mo$imen(o dissiden(e em 1%)#. '- mais (ardefiuei sabendo ue 2a$ia uma pessoa +2amada Ja+Rson.

? (rês pon(os +ru+iais em min2a $ida an(es de sair da0ni9o 'o$ié(i+a: a guerra do @om Zippur, a opera89o den(ebbe, e a min2a pris9o. No meio de (udo isso, porém,2ou$e a menda Ja+Rson...



De repen(e, n-s refuseniRs +ompreendemos ue(>n2amos um aliado real. Como sionis(as n-s (>n2amos umaarma espiri(ual: nossa 2eran8a Fudai+a. Agora, porém,(>n2amos uma arma 2is(-ri+a e pr?(i+a: a menda Ja+Rson.

As au(oridades so$ié(i+as +ome8aram imedia(amen(e a

nos +2an(agear. A ZV= +ome8ou a nos de(er, dizendo ue as+oisas iriam fi+ar piores para n-s... n$iei +en(enas de +ar(asde refuseniRs e de ou(ros dissiden(es, in+lusi$e SAndrei'aR2aro$, a Ja+Rson Spor meio de (uris(as, animando6o a+on(inuar +om sua lu(a... le era nosso s>mbolo deesperan8a...

A menda Ja+Rson foi a $irada da maré n9o apenas no

êEodo dos Fudeus, mas na $i(-ria defini(i$a do 4+iden(e sobrea 0ni9o 'o$ié(i+a na Vuerra ria.5

7uão 'oucos AcreditaramC

4 deseFo de re(ornar a <srael nem sempre foi (9oin(enso para os Fudeus ao redor do mundo uan(o foi para'2aransR\ e seus +ompa(rio(as Fudeus na 0ni9o 'o$ié(i+a.Duran(e os mui(os sé+ulos de sua dispers9o longe da (erra de<srael, +omo os profe(as 2a$iam predi(o, a +ons+iên+ia Fudai+a re(e$e apenas uma $aga lembran8a da Terra!rome(ida. 'omen(e para uma peuena minoria de Fudeusde$o(os, o $o(o do salmis(a: Se eu de ti me esquecer, '

Jerusalém, que se resseque a minha m$o direita 0SalmoH9.A4, +on(inuou a ser par(e $i(al das ora8Hes di?rias.

No en(an(o, uns pou+os indi$>duos ue podiam ar+ar+om as despesas faziam $isi(as peri-di+as a Jerusalém.Ainda assim, o ue 2a$ia por par(e da maioria dos Fudeus nadispers9o, era pouu>ssima fé em ue Deus le$aria 'eu po$oes+ol2ido de $ol(a sua (erra. Na $erdade, pou+os seuer(in2am esse deseFo. !or ue o fariam, desde ue es(i$essem $on(ade e pr-speros em algum ou(ro lugar3

No passado dis(an(e 2ou$e ondas o+asionais derefugiados Fudeus en(rando na !ales(ina ao fugirem dealguma persegui89o. 0ma dessas ondas o+orreu em 1&%,uando os Fudeus da span2a foram +onfron(ados +om a



+on$ers9o ao Ca(oli+ismo Bomano ou a eEpuls9o. 4u(rasemigra8Hes pos(eriores dos Fudeus ue fugiam depersegui8Hes impos(as pelos +zares russos ou pelos pr>n+ipespoloneses a+abaram por produzir uma presen8a +res+en(e de Fudeus em 'afed, Jerusalém, ebrom e Tiber>ades. Apesar

das (en(a(i$as Fudai+as de +onuis(ar a simpa(ia de l>deres+omo o Zaiser Vuil2erme << e o 'ul(9o Abdul6amid <<, n9o2ou$e ualuer re+on2e+imen(o por par(e de ualuer poderpol>(i+o de ue os Fudeus (i$essem algum direi(o sobre o ue,por sé+ulos, (in2a sido sua (erra, a Terra !rome(ida dada porDeus a 'eu po$o es+ol2ido.

Tragi+amen(e, a maioria dos Fudeus em <srael e ao

redor do mundo, 2oFe em dia, permane+em (9o surdos e+egos !ala$ra de Deus uan(o nos dias de Jeremias e dosou(ros profe(as an(igos ue os ad$er(iam sobre o Fu>zoiminen(e. Como F? obser$amos, #c dos a(uais israelensesalegam ser a(eus e mui(o pou+os dos ou(ros )c realmen(e+rêem ue Deus os (en2a (razido a(é sua (erra depois de5 anos de dispers9o por (odo o mundo. Deus de+larouue +egaria o en(endimen(o de 'eu po$o rebelde e os (raria,

ainda em in+redulidade, de $ol(a (erra prome(ida. Como a+egueira enfraue+e a +ompreens9o deles, pois se Deus n9ol2es (i$esse dado a (erra de <srael, n9o (eriam mais direi(os aela do ue os ?rabes

esmo (9o re+en(emen(e uan(o os primeiros anos denosso sé+ulo n9o pare+ia 2a$er esperan8a de re+upera89opara a na89o israeli(a. 4 mo$imen(o sionis(a es(a$a fazendo

pou+o progresso e, a(é mesmo, mui(os Fudeus zomba$am dele+omo um son2o imposs>$el. Baro era o Fudeu ue a+redi(a$ade fa(o nas promessas da Tor?, mui(o menos em ue Deusl2es daria +umprimen(o li(eral. Tal era o +lima dedesesperan8a uando alguns a+on(e+imen(os +ome8aram a(ranspirar ue a+abariam por possibili(ar o +umprimen(o daprofe+ia.

Uma "Bbita Re-ira-olta nos Acontecimentos



m de Faneiro de 1%1), o presiden(e dos s(ados0nidos, Poodro Pilson, apresen(ou as +ondi8Hes de pazue os s(ados 0nidos a+ei(ariam para o fim da !rimeiraVuerra undial. 0m reuisi(o era o es(abele+imen(o de umaorganiza89o in(erna+ional +ompos(a das prin+ipais na8Hes do

mundo, +om a finalidade de garan(ir seguran8a para (odos oss(ados independen(es e impedir fu(uras guerras. 4ssionis(as +ome8aram a reno$ar suas esperan8as de ue umap?(ria na+ional para os Fudeus poderia ser es(abele+ida e uefi+aria en(9o sob (al pro(e89o.

Assim, aparen(emen(e sem ualuer mo(i$o, surgiuuma de+lara89o inesperada e +on(ro$er(ida de Ar(2ur James

=alfour, o 'e+re(?rio de Bela8Hes E(eriores da <ngla(erra. A de no$embro de 1%1), ele eEpressou a apro$a89o inglesa aoes(abele+imen(o, por meios n9o re$elados, de uma p?(riapara os Fudeus na !ales(ina. ais uma as(u(a manobrapol>(i+a do ue um refleEo de +ons+iên+ia, a de+lara89o+2egou duran(e um ins(an(e +r>(i+o na !rimeira Vuerra un6dial, an(es ue o Veneral dmund Allenb\ +ap(urasse Jerusalém. A <ngla(erra espera$a, +om isso, gan2ar o apoio

Fudeu para seu esfor8o béli+o e pa+ifi+ar os sionis(as.Con2e+ida desde en(9o +omo a De+lara89o =alfour, elaafirma$a:

4 Vo$erno de 'ua aFes(ade $ê +om bons ol2os oes(abele+imen(o de um lar na+ional para o po$o Fudeu na!ales(ina e usar? de seus mel2ores esfor8os para fa+ili(ar a

+onse+u89o desse obFe(i$o... fi+a +laramen(e en(endido uenada ser? fei(o ue possa preFudi+ar os direi(os +i$is ereligiosos das +omunidades n9o6Fudai+as eEis(en(es na!ales(ina, ou os direi(os e +ondi8Hes pol>(i+as desfru(adaspelos Fudeus em ualuer ou(ro pa>s.*

m 5 de abril de 1%, o Consel2o 'upremo dos!oderes Aliados e Asso+iados deu <ngla(erra o manda(o !ales(ina, para ue os bri(Gni+os implemen(assem aspro$isHes da De+lara89o =alfour. 'ir erber( 'amuel, um Fudeu bri(Gni+o, foi nomeado go$ernador da !ales(ina, e a



imigra89o Fudai+a passou a ser a(i$amen(e es(imulada. m1% 2a$ia +er+a de *5. ?rabes e /5. Fudeus $i$endoali. m 1%#5 o nImero de Fudeus 2a$ia aumen(ado para+er+a de 5..

A maioria dos imigran(es Fudeus era al(amen(e

edu+ada e (reinada. sse fa(o, Fun(amen(e +om o apoio uere+eberam de finan+iamen(os Fudeus $indos de (odo omundo, deu ao segmen(o Fudai+o da popula89o da !ales(inauma +onsider?$el $an(agem (e+nol-gi+a, finan+eira e+omer+ial sobre os ?rabes. <n+apazes de +ompe(ir de mui(asmaneiras, a popula89o ?rabe foi perdendo (erreno e+onomi6+amen(e. 4 ressen(imen(o +on(ra os imigran(es eEplodiu, por

fim, numa série de a(aues ?rabes +on(ra os Fudeus en(re1%#* e 1%#%. inalmen(e, em maio de 1%#%, a <ngla(erra+edeu press9o ?rabe e eEpediu o "i$ro =ran+o", uelimi(a$a a imigra89o de Fudeus, nos +in+o anos seguin(es, aum (o(al de )5., depois dos uais nen2um ou(ro Fudeuseria admi(ido na !ales(ina.

4s sionis(as (in2am en(endido a De+lara89o =alfour+omo uma garan(ia do es(abele+imen(o de um s(ado Fudeu

independen(e, mas o "i$ro =ran+o" nega$a ue a <ngla(erra(i$esse (ido (al in(en89o. !elo +on(r?rio, prome(ia odesen$ol$imen(o de um s(ado pales(ino independen(e, ueseria go$ernado por Fudeus e ?rabes ao mesmo (empo, fi+ariain(imamen(e ligado Vr96=re(an2a, e fe+2ado imigra89o de Fudeus. Nem os Fudeus nem os ?rabes fi+aram sa(isfei(os +om(al propos(a. 4s Fudeus se sen(iram (ra>dos: a <ngla(erra

(in2a negado a sua promessa an(erior. 4s ?rabes, é +laro,ueriam somen(e para si o +on(role da !ales(ina.

& 'apel do 5olocausto

A essa al(ura surgiu a 'egunda Vuerra undial, +om omassa+re de * mil2Hes de Fudeus promo$ido por i(ler.'urpreenden(emen(e, a re$ela89o dos 2orr>$eis de(al2es doolo+aus(o n9o pro$o+ou sufi+ien(emen(e a +ons+iên+iamundial para ue se pusesse fim a (ais +rimes. 4 olo+aus(o+on(inuou depois da guerra +om o assassina(o de mui(os



Fudeus uando es(es (en(aram $ol(ar aos seus lares de an(esda guerra. m Zelsa, na !olOnia, por eEemplo, sobre$i$en(es da an(iga +omunidade Fudai+a, ue (in2a5. pessoas, foram a(a+ados 6 e )* deles foram mor(os 6pelo po$o da +idade ue se re+usou a l2es de$ol$er as +asas

ue possu>am an(es de serem +riminosamen(e despa+2adospara os +ampos de eE(erm>nio.

ue in+r>$el maldade reside no +ora89o 2umano 4s Fudeus ue sobre$i$eram m?uina de des(rui89o de i(leres(a$am desesperados para en+on(rar um refIgio ondees(i$essem a sal$o do -dio sa(Gni+o ue perseguia sua ra8a.4nde uer ue se $ol(assem no mundo, ali 2a$ia

pouu>ssima +ompreens9o e empa(ia genu>nas.m abril de 1%&*, um Comi(ê Anglo6Ameri+ano de<n$es(iga89o re+omendou a admiss9o na !ales(ina de ou(ros1. refugiados Fudeus da uropa. mbora isso fosseapenas uma go(a no o+eano +omparado ne+essidadedesesperadora, a <ngla(erra re+usou6se a a+ei(ar are+omenda89o e +on(inuou a admi(ir refugiados Fudeus (aEa +ruelmen(e inadeuada de 1.5 por mês. 0l(raFados

+om a impiedosa fal(a de empa(ia para +om seu sofrimen(o,os Fudeus, desesperados, +ome8aram a organizar (en(a(i$asde infil(rar ilegalmen(e refugiados Fudeus na !ales(ina.

A <ngla(erra re(aliou bloueando a +os(a de <srael e+onfinando em +ampos de +on+en(ra89o em C2ipre os ue(en(a$am en(rar. 4s de(idos a(ingiram um nImero de maisde 55.. Apesar disso, por $ol(a de 1%&), a infil(ra89o de

sobre$i$en(es do olo+aus(o na !ales(ina por meios ilegais,mas 2umani(?rios, 2a$ia ele$ado a popula89o Fudai+a para+er+a de *..

!or fim, a <ngla(erra +ompreendeu ue a +on(ro$érsiaes(a$a além de sua +apa+idade de resol$er ou +on(rolar. Aadminis(ra89o dessa (erra (9o in(ensamen(e dispu(ada 2a$iase (ransformado num fardo ue os ingleses F? n9o ueriammais +arregar sozin2os. ConseXen(emen(e, em fe$ereiro de1%&), o go$erno bri(Gni+o pediu aFuda e +onsel2o s Na8Hes0nidas. sse pedido foi a+ompan2ado pelo anIn+ioinesperado ue a <ngla(erra daria por en+errado o seu



manda(o em 15 de maio de 1%&/, e re(iraria suas (ropas da!ales(ina. 4 +en?rio es(a$a pron(o, finalmen(e, para o+umprimen(o de uma das profe+ias mais no(?$eis dass+ri(uras.

Yolumes F? foram es+ri(os (en(ando eEpli+ar +omo um

Deus amoroso poderia (er permi(ido o olo+aus(o. N9ofaremos (al (en(a(i$a. 0ma +oisa é +er(a, porém. 'em auelemassa+re, o s(ado de <srael n9o eEis(iria 2oFe. 4 olo+aus(ofoi o +a(alisador ue mo$eu os +ompla+en(es Fudeus aodesespero e momen(aneamen(e desper(ou a +ons+iên+iamundial. 4 olo+aus(o e o (ris(e espe(?+ulo de seussobre$i$en(es ap?(ridas pro$o+ou sufi+ien(e $ergon2a e

empa(ia +ole(i$as para ue os poderes mundiais (omassem aa89o ne+ess?ria, e longamen(e adiada, de pro$er uma p?(riapara o po$o Fudeu. Tal a89o n9o poderia (er sido le$ada aefei(o em ualuer ou(ro (empo da 2is(-ria, a(é en(9o oudesde en(9o.

m abril de 1%&), a <ngla(erra, a fim de en(regar seumanda(o +om algum sen(ido de responsabilidade, pediu sNa8Hes 0nidas ue +on$o+asse uma sess9o espe+ial para

de(erminar um +urso de a89o. o$ida pelo sofrimen(o de+en(enas de mil2ares de Fudeus sobre$i$en(es do olo+aus(oue n9o (in2am onde se es(abele+er, a 4N0 realizou longosdeba(es sobre o problema. 'eis meses depois, em no$embrode 1%&), por um $o(o de ## a 1#, +om 1 abs(en8Hes, aAssembléia Veral das Na8Hes 0nidas apro$ou um plano depar(il2a da !ales(ina a oes(e do rio Jord9o. Cer+a de 1/ por

+en(o da (erra seria reser$ada para uma p?(ria Fudia, e os /por +en(o res(an(es para os ?rabes pales(inos, +om Jerusalém permane+endo sob adminis(ra89o in(erna+ional.4s sionis(as fi+aram em êE(ase.

& .ontexto de Um Milagre

4s pales(inos, (oda$ia, n9o es(a$am dispos(os apermi(ir ue os Fudeus possu>ssem ualuer por89o da Terra!rome(ida. J? eEpli+amos o poruê. Como bom mu8ulmano,





os Fudeus, ue (in2am mui(o menos soldados eeuipamen(os. 'eria ne+ess?rio um milagre para ue <sraelsobre$i$esse.

4 fa(o de ue essa na89o +onseguiu mui(o mais uesobre$i$er faz par(e da 2is(-ria. as o fa(o de ue os

problemas de <srael s- aumen(aram +om +ada guerra ue$en+eu e +om o (erri(-rio a mais ue +onuis(ou (ambém é2is(-ria, e uma dura realidade 2oFe em dia. Tan(as profe+ias+umpridas, e ainda assim (an(os problemas 'er? ue umaraz9o é ue na pro+lama89o do renas+imen(o de <sraelnen2uma men89o se fez ao Deus ue l2e dera auela (erra e+uFos profe(as 2a$iam predi(o o grande a+on(e+imen(o3



Porque assim di; o Senhor "eus: =is que eu mesmo procurarei as minha o!elhas, e as buscarei... ?ir(+las+eidos po!os, e as conrearei dos di!ersos pa5ses e asintrodu;irei na sua terra# apascent(+las+ei nos montes de

Israel... J( n$o ser!ir$o de rapina aos entios... e ha+bitar$o seuramente, e ninuém ha!er( que as espante...Saber$o, porém, que eu, o Senhor seu "eus, estou comelas, e que elas s$o o meu po!o, a casa de Israel, di; oSenhor "eus.

0e#$iel 34.11,13,28,3

Multiplicarei homens sobre !'s, a toda a casa de Israel...as cidades ser$o habitadas, e os luares de!astados ser$oedificados... e !os tratarei melhor do que outrora# e

sabereis que eu sou o Senhor. 0e#$iel 36.1-11

Mudarei a sorte do meu po!o Israel: reedificar$o ascidades assoladas, e nelas habitar$o... Plant(+los+ei na

sua terra, e, dessa terra que lhes dei, j( n$o ser$o

arrancados, di; o Senhor teu "eus. m&s .14-15



9. / 1uta Para Sobre!i!er 9. / 1uta Para Sobre!i!er

4 2is(-ri+o é in+on(es(?$el. N-s F? do+umen(amos o+umprimen(o pre+iso de numerosas profe+ias espe+>fi+as re6feren(es ao po$o e (erra de <srael. ssas profe+ias n9opoderiam se +umprir por a+aso. Ninguém pode negar aeEis(ên+ia do Deus de Abra9o, <saue e Ja+-, nem ue os Fudeus s9o 'eu po$o es+ol2ido. W $erdade ue o mundoainda n9o re+on2e+e os fa(os e, (ragi+amen(e, nem a grande

maioria dos Fudeus, den(ro ou fora de <srael. ssa fal(a de féem Deus e 'ua !ala$ra é o +ora89o do problema.

As s+ri(uras deiEam +laro ue o renas+imen(o de<srael o+orreu no (empo de Deus e para 'eus prop-si(osIl(imos. 'uas promessas a Abra9o, <saue e Ja+- es(9osendo len(as, mas +er(amen(e +umpridas. n(9o, por ue opro+esso é a+ompan2ado de (an(a dor e s +us(as de (an(as

$idas3 'implesmen(e pelo fa(o de <srael ainda n9o (er searrependido e $ol(ado a Deus de (odo o seu +ora89o. Na $er6dade, ele 4 deiEou fora de seus planos. Deus usar? <sraelpara punir as na8Hes ue o mal(ra(aram, mas le (ambémusar? as na8Hes para +orrigir <srael a(é 'eu po$o +lamar ale:

Porque eu sou contio, di; o Senhor, para sal!ar+te# porisso darei cabo de todas as na)Ees entre as quais te espalhei#

de ti# porém, n$o darei cabo, mas castiar+te+ei em justamedida, e de todo n$o te inocentarei 0Jeremias HQ.4.

4 re(orno de <srael a sua (erra foi efe(uado por Deus,mas por +ausa da des+ren8a do po$o, isso foi des(inado a serum pro+esso agonizan(e. m respos(a funda89o do s(adode <srael, a Al(a Comiss9o ]rabe e a iga ]rabe reno$aramseu agudo gri(o em fa$or de uma guerra de eE(erm>nio +on(raos Fudeus. 4pera8Hes mili(ares foram a+eleradas, osuprimen(o de alimen(os de %. Fudeus ue mora$am em Jerusalém foi +or(ado, e Jerusalém foi +omple(amen(e isolada



dos ou(ros assen(amen(os Fudai+os. 4 agana2, o eEér+i(o deresis(ên+ia de <srael, lu(ou $alen(emen(e, +on(ra (odas asprobabilidades, para man(er +on(a(o +om os Fudeus de Jerusalém e para suprir as suas ne+essidades.

Uma Mentalidade err)-el

Ten(a6se e$i(ar o fa(o ina+redi(?$el e repugnan(e de uea men(alidade ?rabe, pr-pria sombra do olo+aus(o, erauma refleE9o da men(e nazis(a e fora inspirada pela mesmafon(e maligna. as esse era o +aso, e em grande par(e ele+on(inua o mesmo 2oFe. No +ome8o da 'egunda Vuerra

undial, o (io de @asser Arafa(, aF Amin el6usseini, era oVr9o6uf(i de Jerusalém. 0m grande admirador de i(ler,aF Amin aber(amen(e e desembara8adamen(e de+larou ueos ?rabes apoia$am as or8as do iEo na guerra, porue elasprome(iam uma "solu89o final ao problema Fudeu". 4 l>der da'.'., einri+2 immler, eEpli+ou essa "solu89o": "A ra8a Fudai+a es(? no pro+esso de ser eE(erminada... esse é o nossoprograma... uma esplêndida p?gina em nossa 2is(-ria".

immler mandou um (elegrama para seu amigo aFAmin +om as boas no(>+ias: "4 !ar(ido Na+ional 'o+ialis(ains+re$eu na sua bandeira [a eE(ermina89o do Fuda>smomundial.[ Nosso par(ido simpa(iza +om a lu(a dos ?rabes...+on(ra o in$asor Fudeu". aF Amin foi para a Aleman2a. NaB?dio =erlim, no dia 1 de mar8o de 1%&&, ele fez a seguin(e+on+lama89o:

]rabes, le$an(em6se +omo um s- 2omem e lu(em porseus sagrados direi(os. a(em os Fudeus onde uer ue osen+on(rem. <sso agrada a Deus SAl? e religi9o Se sal$a sua2onra. Deus es(? +om $o+ês.

Apenas no +on(eE(o de (ais +on$o+a8Hes de l>deresislGmi+os, apoiados pelo Cor9o e pelo eEemplo de aomé éue se pode +ompreender o zelo religioso +om o ual os?rabes a(a+aram os Fudeus em 1%&)6&/. +omo é +onfusoper+eber ue os mu8ulmanos es(a$am dispos(os a morrer na



+ausa san(a, de eEpulsar os Fudeus da pr-pria (erra ue oCor9o de+lara (er sido dada por Deus aos Fudeus Commem-rias do olo+aus(o ainda fres+as, o mundo fi+a$a delado enuan(o a m>dia ?rabe +uspia -dio igual ao de i(ler, eeEér+i(os ?rabes a(a+a$am +olOnias Fudai+as sem parar.

Naueles dias, an(es da a(ual ofensi$a desones(a de paz, n9o2a$ia (en(a(i$a de es+onder o obFe(i$o inal(er?$el do ?rabesde eE(erm>nio de (odos os Fudeus pales(inos. ra uma no$aedi89o do olo+aus(o e o mundo ainda (apa$a os seus ol2os.oFe a per+ep89o geral no 4+iden(e é ue a +ulpa era dospr-prios Fudeus.

a$ia algo mais ue 2ipo+risia, algo (rai8oeiramen(e

maligno, sobre o papel da 0ni9o 'o$ié(i+a. la mudoumomen(aneamen(e de a(i(ude ao dar o $o(o de+isi$o na 4N0em fa$or da par(il2a 2umani(?ria da !ales(ina para dar umap?(ria aos sobre$i$en(es do olo+aus(o. No en(an(o,pra(i+amen(e em sua pr-Eima a(i(ude, a 0B'' es(a$aapoiando os ?rabes +om meios mili(ares para eE(erminar os2abi(an(es da mesma (erra ue as Na8Hes 0nidas 2a$iamdado a eles. la +on(inuou +om essa a(i(ude aber(amen(e a(é

sua dissolu89o sob Vorba+2e$, e o mesmo fazem 2oFe asrepIbli+as independen(es sobre$i$en(es.

Re#ugiados e Responsabilidade

Além das mui(as mor(es de ambos os lados, uma dasmaiores (ragédias da guerra de independên+ia de 1%&/ foi o

deslo+amen(o de +er+a de /. ?rabes pales(inos, +uFamaioria Famais re(ornou a seus lares. Alguns deles $i$iam napar(e da !ales(ina dada pela di$is9o a <srael, enuan(oou(ros fugiram da ?rea adi+ional ue <srael +ap(urouenuan(o se defendia do eE(erm>nio amea8ador. A +ulpa pelodeslo+amen(o desses refugiados infelizes foi lan8ada sobreambos os lados do +onfli(o. 0m au(or es+re$e:

<srael defendia, ao longo dos anos, ue o êEodo Sdospales(inos a+on(e+eu porue l>deres ?rabes, (an(o forauan(o den(ro da !ales(ina, mandaram as massas sa>rem do+amin2o dos eEér+i(os in$asores. 4s ?rabes argumen(am ue



a sa>da resul(ou de uma +ampan2a de eEpuls9o mili(ar Fudai+a +uidadosamen(e orues(rada ue despo$oou 5$ilas e $?rias +idades impor(an(es. 0m rela(-rio se+re(opreparado pelas or8as de Defesa <sraelenses em 1%&/ epubli+ado somen(e em 1%/* ap-ia, pelo menos em par(e, a

posi89o ?rabe. le diz ue mais de ) por +en(o dospales(inos fugiram por +ausa da a89o mili(ar dos Fudeus oupor +ausa dos fa(ores psi+ol-gi+os rela+ionados a ela...

A $erdade pro$a$elmen(e se en+on(ra no +en(ro dasalega8Hes de ambos os lados e o êEodo foi o resul(ado (an(oda mili(Gn+ia Fudai+a uan(o da men(ira ?rabe.1

4 bom senso re+on2e+eria ue os Fudeus, pres(es a

serem aniuilados e numa lu(a desesperada pela sua pr-priasobre$i$ên+ia, (eriam pou+o (empo para pensar em pro(egeros direi(os dos ?rabes pales(inos. Além disso, seria mui(odif>+il e perigoso (en(ar fazer amigos en(re aueles uefalassem ?rabe e se $es(issem e pare+essem eEa(amen(e+omo o inimigo ue Furou sua eE(ermina89o. mbora,difi+ilmen(e, se possa dizer ue (odo soldado Fudeu sempreagiu +om a m?Eima Fus(i8a e preo+upa89o pelos +i$is ?rabes,

as simpa(ias de$em pender para os a(a+ados e n9o para osa(a+an(es.

Ao lembrar o passado, em 1%//, a re$is(a *ime apon(ouo -b$io: "'e o gi(o, a '>ria e as ou(ras na8Hes ?rabes(i$essem a+ei(ado o direi(o de <srael de eEis(ir em 1%&), ospales(inos poderiam (er $i$ido em sua pr-pria p?(ria pelosIl(imos & anos". Afinal, os Fudeus es(a$am sa(isfei(os +om

a par(il2a da (erra fei(a pela 4N0. N9o foram eles uea(a+aram os ?rabes em primeiro lugar, mas os ?rabes osa(a+aram.

Além disso, mui(os Fudeus (en(aram persuadir os seus$izin2os ?rabes fugi(i$os a fi+arem. !elo menos foi essa aopini9o emi(ida no lo+al do +onfli(o pelo +2efe da pol>+iabri(Gni+a em aifa, A. J. =ridmead. m abril de 1%&/, elerela(ou: "Todo esfor8o es(? sendo fei(o pelos Fudeus parapersuadir a popula89o ?rabe a fi+ar". Da mesma maneira, um$isi(an(e es(rangeiro obser$ou: "m Tiber>ades eu $i umapla+a fiEada numa mesui(a selada ue dizia:



N-s n9o os desapropriamos... Se +2egar? o dia uandoos ?rabes $ol(ar9o s suas +asas e propriedades nessa+idade. nuan(o isso, nen2um +idad9o de$e (o+ar suaspropriedades. Assinado, Conselho de Cidadãos Judeus de

*i%er!ades. Coeren(e +om os rela(os de (es(emun2as o+ulares

a+ima, o 2onrado e supos(amen(e impar+ial 7ondon#conomist rela(ou: "As au(oridades israelenses in+en(i$aram(odos os ?rabes a fi+arem... Smas o pronun+iamen(o fei(o nor?dio pelo Al(o Ee+u(i$o ]rabe in+en(i$ando (odos os ?rabes

a par(ir... Sporue +om a sa>da final dos bri(Gni+os, oseEér+i(os +ombinados dos s(ados ?rabes in$adiriam a!ales(ina e lan8ariam os Fudeus no mar".#

ais uma $ez em aparen(e +orrobora89o, e dessa $ezde uma fon(e ?rabe, o Fornal di?rio Fordaniano (l 'ifaare+lamou: "4s go$ernos ?rabes nos disseram: ['aiam paraue possamos en(rar.[ n(9o n-s sa>mos, mas eles n9oen(raram".&

A Expansão das 3ronteiras de Israel

!ela gra8a de Deus, os israelenses, menos numerosos emenos armados, foram $i(oriosos de modo geral em 1%&/.A+ordos de (régua separados foram nego+iados +om +adaeEér+i(o ?rabe derro(ado en(re fe$ereiro e Ful2o de 1%&%.

Como sempre (em sido, <srael es(a$a dispos(o a de$ol$er umpou+o da (erra ue fora for8ado a (omar em au(o6defesa em(ro+a de re+on2e+imen(o de seu direi(o de eEis(ir. Asfron(eiras finais seriam es(abele+idas nos (ra(ados de paz uenas+iam dos a+ordos de (régua. !orém, os (ra(adosprome(idos Famais se ma(erializaram, pois as na8Hes ?rabesse re+usa$am a re+on2e+er o direi(o de <srael a eEis(ir 6 a(émesmo ue eEis(ia 6 e reFei(aram a opor(unidade de nego+iar(ais a+ordos. e$ou &5 anos para os ?rabes finalmen(eadmi(irem ue essa nego+ia89o era sua Ini+a esperan8a.



No pro+esso de defender sua eEis(ên+ia +on(ra oeE(erm>nio pre(endido pelos seus $izin2os mu8ulmanos, opeueno <srael eEpandiu suas fron(eiras a(é posi8Hes maisfa+ilmen(e defens?$eis. Agora era sen2or da maior par(e da!ales(ina, deiEando os ?rabes +om a (erra a les(e de

Jerusalém a(é o rio Jord9o, +on2e+ida +omo CisFordGnia, e aaiEa de Vaza margem do edi(errGneo. A CisFordGniafi+ou sob +on(role Fordaniano e Vaza sob +on(role eg>p+io.Naueles dias ninguém, in+lusi$e os pr-prios pales(inos, Famais 2a$ia imaginado um s(ado palestino au(Onomo.

A di$is9o de 1%&) (in2a dado a <srael uma faiEa de(erra (9o es(rei(a ao longo da +os(a ue era indefens?$el.

Ninguém, por(an(o, poderia +ondenar os Fudeus porman(erem para si pelo menos algumas posi8Hes impor(an(esue +onuis(aram, enuan(o empurra$am seus poss>$eisaniuiladores para (r?s numa $i(-ria ue pare+ia imposs>$el.As fron(eiras do peueno <srael (in2am ue ser aumen(adasse ele uisesse sobre$i$er aos ine$i(?$eis a(aues seguin(esde um inimigo ue diariamen(e Fura$a seu -dio e anun+ia$asem ualuer +ons(rangimen(o sua +on(>nua de(ermina89o

de des(ru>6lo. 2oFe, &) anos mais (arde, a paiE9o pordes(ruir <srael ainda ob+e+a seus $izin2os ?rabes ue s9ofiéis ao islamismo, mesmo apesar de agora falarem de "paz"numa no$a es(ra(égia de des(rui89o.

Como a *ime mos(rou, se o s(ado de <srael fossedeiEado em paz, ele Famais (eria aumen(ado suas fron(eiras.A eE(ens9o das fron(eiras de <srael s) a+on(e+eu +omo

resul(ado de guerras em ue foi for8ado a lu(ar +on(raaueles ue pre(endiam aniuil?6lo. ue ou(ra na89o n9ofaria o mesmo se es(i$esse +er+ada por inimigos ue eram 5$ezes mais numerosos e +on(inua$am a +lamar por JihadLguerra san(a islGmi+aM +on(ra ela3

A 7uestão 'alestina

4s problemas de <srael, no en(an(o, aumen(a$am +om+ada $i(-ria e +ada peda8o no$o de (erra ue aneEa$a. 4s2abi(an(es ?rabes desses (erri(-rios represen(a$am um



problema insolI$el para <srael. Como resul(ado de sua fuga,os ?rabes +ome8aram a assumir a imagem de perdedoresoprimidos aos ol2os do mundo. <srael sofreu +r>(i+asin(erna+ionais +res+en(es pelo seu (ra(amen(o a esses+onuis(ados ingo$ern?$eis.

4s ?rabes ue moram nesses (erri(-rios re+lamam uen9o re+ebem na+ionalidade israelense e por isso n9opossuem direi(os b?si+os. <srael responde ue gos(aria de (ê6los +omo +idad9os, mas somen(e se Furarem fidelidade aos(ado de <srael. 4s s(ados 0nidos ou ualuer ou(ra na89odariam +idadania ueles ue se re+usassem a Furar suafidelidade a ele e ue es(i$essem de(erminados a des(ru>6lo

uando a opor(unidade surgisse3Como Fus(ifi+a(i$a do seu -dio, os pales(inos $êem osisraelenses +omo seus +onuis(adores e opressores, en(9opor ue n9o es(ariam de(erminados a lan8ar fora o Fugoisraelense3 W um impasse onde nen2um dos lados uer dar obra8o a (or+er. n(9o, paradoEalmen(e, +ada "$i(-ria" apenasaumen(a$a a probabilidade da derro(a de <srael nas m9os$inga(i$as daueles ue +onuis(a$a. @e2os2afa( arRabi,

an(igo +2efe da in(eligên+ia mili(ar de <srael, eEpressou bem odilema:

Nossa es+ol2a n9o é en(re bom e mau. <sso é f?+il.Nossa es+ol2a é en(re o ruim e o pior. <srael n9o pode sedefender se me(ade da sua popula89o é o inimigo. 4s ?rabesen(endem ue se n9o 2ou$er a+ordo, en(9o 2a$er? um

inferno, para eles e para n-s...N-s de$emos aprender a pensar in(erna+ionalmen(e, adis(inguir en(re um grande proFe(o e pol>(i+a. 4 grandeproFe(o dos ?rabes (al$ez, ainda, seFa des(ruir <srael, mas suapol>(i+a é diferen(e. N-s de$emos lidar n9o +om os son2osmaldosos dos ?rabes, mas +om sua pol>(i+a... N-s pre+isamosde um sionismo de ualidade, n9o de (aman2o.5

Ap-s suas repe(idas derro(as, as na8Hes ?rabes aoredor de <srael re+usaram6se firmemen(e a admi(ir ue elea(é mesmo eEis(isse. !elos Il(imos &) anos a mera men89o



de <srael num pa>s ?rabe +ausa$a ol2ares frios, repreens9odura, ou pior. Ninguém +om um +arimbo de en(radaisraelense no seu passapor(e podia en(rar num pa>s ?rabe.!or esse mo(i$o, <srael da$a seus $is(os num papel separadopara ue nen2um +arimbo israelense (i$esse ue ser

+olo+ado no passapor(e de alguém. De a+ordo +om *heJerusalem 1eport, <srael ainda n9o es(a$a in+lu>do em mapasda regi9o dis(ribu>dos por uma agên+ia ofi+ial eg>p+ia na+onferên+ia e+onOmi+a em Casablan+a.*

ue (ragédia para ambos os lados. 4 ue poderia serfei(o para al+an8ar um a+ordo amig?$el3 +om uem <sraelnego+iaria3 A JordGnia e o gi(o n9o (in2am mais direi(o de

adminis(rar esses (erri(-rios do ue <sraelU e os pales(inos Famais foram unidos num s(ado pr-prio ou mesmoson2aram +om (al possibilidade, e por isso n9o (in2amrepresen(an(es elei(os. <sso deiEa$a a 4rganiza89o deibera89o !ales(ina L4!M +omo a Ini+a op89o $i?$el, umaop89o ue <srael re+usou6se a a+ei(ar por mui(os anos.

Na $erdade, a 4! n9o foi fundada por uma $o(a89odos pales(inos ue ela afirma represen(ar, mas foi +riada pelo

presiden(e Nasser do gi(o, ue es+ol2eu seu primeiro l>der.4s israelenses es(a$am relu(an(es em nego+iar +om ela poressa raz9o e (ambém pelo fa(o de ser uma organiza89o(erroris(a +uFo do+umen(o de funda89o +lama$a peloeE(erm>nio de <srael. as 2oFe essas duas par(es es(9oaper(ando as m9os, sorrindo, posando para fo(os, eassinando a+ordos mI(uos 6 a(é mesmo re+eberam o !rêmio

Nobel da !az Fun(as4 a(ual l>der da 4!, @asser Arafa(, foi, 2? mui(o(empo, "elei(o" presiden(e do fu(uro s(ado pales(ino a serefe(i$ado uando puder ser formado. !orém, ele n9o foi elei(opara essa posi89o pelos pales(inos a uem iria presidir, maspela Comiss9o Cen(ral da 4!. Como <srael poderia (er+er(eza de ue os pr-prios pales(inos realmen(e ueriam uea 4! os represen(asse3 esmo assim, <srael finalmen(eper+ebeu ue se uma solu89o $iesse a ser en+on(rada, ospales(inos de$iam (er $oz nos seus pr-prios neg-+ios, e a 4!pare+ia ser a Ini+a $oz dispon>$el.



'ondo a .ulpa

m (odas as a+usa8Hes +on(ra <srael por +ausa dos(erri(-rios ue +ap(urou em guerras defensi$as, o grande

roubo de (erra pela JordGnia nun+a é men+ionado. Na$erdade, a JordGnia aneEou uma grande ?rea do (erri(-rioremanes+en(e ue fora des(inado pela 4N0 aos ?rabespales(inos, (erra ue <srael n9o +ap(urou, in+lusi$e auelapor89o da margem o+iden(al do Bio Jord9o +on2e+ida desdeen(9o +omo CisFordGnia. Além, disso, ao in$és de in(egrar ospales(inos desabrigados sua so+iedade, a JordGnia e ou(ros

pa>ses ?rabes os man(i$eram na suFeira dos +ampos derefugiados. Assim eles +onseguiram 2ipo+ri(amen(e man(er omundo fo+alizado no problema dos "refugiados pales(inos",mesmo enuan(o o lamen(aram.

A m>dia in(erna+ional ofere+e sua simpa(ia a (odademons(ra89o de pales(inos +on(ra o ue eles +onsideram seros "o+upan(es" israelenses de sua (erra. Alguns dessespro(es(os, (ais +omo a intifada Lle$an(eM, foram eE(remamen(e$iolen(os e +us(aram mui(as $idas. N9o impor(a +om ueres(ri89o <srael reaFa, ele é a+usado de opress9o eassassina(o. Nen2uma +ompaiE9o Famais é eEpressa em fa$ordos israelenses mor(os nesses in+iden(es. A +ompaiE9o éreser$ada eE+lusi$amen(e aos ?rabes, apesar de (al$ez (eremsido mor(os ou +ap(urados no pr-prio a(o de (en(ar balear oueEplodir israelenses. <n+lusi$e, mais pales(inos Lue eram

suspei(os de n9o se oporem a <srael +om for8a sufi+ien(eM ueisraelenses foram mor(os por (erroris(as pales(inos.N9o es(amos sugerindo ue <srael n9o (en2a in(eresses

ego>s(as ou ue sempre aFa +om prudên+ia e Fus(i8a. esmoos Fudeus ameri+anos mui(as $ezes le$an(aram suas $ozes+on(ra o (ra(amen(o dado por <srael aos ?rabes ue es(a$ampro(es(ando, s $ezes $iolen(amen(e, +on(ra sua fal(a dedirei(os b?si+os +i$is e mili(ares nos (erri(-rios o+upados. 4Congresso Judeu6Ameri+ano +2amou os espan+amen(os demanifes(an(es ?rabes "+2o+an(e e repugnan(e". 4 seguin(e(elegrama foi en$iado pelo rabino AleEander '+2indler,



presiden(e da 0ni9o Ameri+ana de Congrega8Hes ebrai+as,ao en(9o presiden(e israelense C2aim erzog:

4 espan+amen(o indis+riminado de ?rabes, enun+iadoe es(abele+ido +omo a pol>(i+a de <srael para abafar as

demons(ra8Hes na Judéia, 'amaria, e Vaza, é uma ofensa aoesp>ri(o Fudeu. <sso $iola (odo prin+>pio da de+ên+ia 2umana. (rai o son2o sionis(a.)

No en(an(o, o regis(ro é bem mais fa$or?$el a <srael doue a seus $izin2os ?rabes no ue diz respei(o a lidar +ommanifes(an(es pales(inos. 'omen(e em uma manifes(a89o

+on(ra a JordGnia em 1%), mui(o mais pales(inos forammor(os pelo eEér+i(o e pela pol>+ia Fordanianos do ue por<srael em (oda a sua 2is(-ria ao (en(ar se pro(eger dosa(aues (erroris(as. A m>dia, no en(an(o, +on(inuamen(eapresen(a uma imagem par+ial e an(i6israeli(a. Afinal, <sraelfoi o +onuis(ador por mais de & anos numa série deguerras ini+iadas pelos seus $izin2os ?rabes.

A $uerra dos "eis +ias

m 1%*), <srael foi for8ado mais uma $ez a lu(ar pelasua sobre$i$ên+ia +on(ra probabilidades m>nimas. Nopro+esso, por razHes essen+ialmen(e (?(i+as, (omou aCisFordGnia, o 'inai, Vol9 e Vaza. Jus(amen(e de$e6sere+on2e+er ue, +omo sempre, <srael ofere+eu dar a (erra de

$ol(a 6 se os ?rabes re+on2e+essem seu direi(o de eEis(ir.<n+lusi$e, Da$id =en6Vurion, aposen(ado, in+en(i$ou <srael ade$ol$er "(odos os (erri(-rios +ap(urados rapidamen(e" ea$isou ue "man(ê6los sob seu +on(role dis(or+eria, e poderiae$en(ualmen(e des(ruir, o s(ado Fudeu"./

<srael ofere+eu (ra(ados de paz ao gi(o e '>riabaseados nas fron(eiras in(erna+ionais LF? garan(idas peloss(ados 0nidos e ou(ras po(ên+ias o+iden(aisM e a ini+ia89ode di?logos +om a JordGnia para eEplorar a possibilidade de(ro+ar (erras pela paz. A iga ]rabe, em reuni9o emZ2ar(oum, reagiu "+om ua(ro nega(i$as impla+?$eis:



nen2uma paz, nen2um a+ordo, nen2um re+on2e+imen(o Sde<srael e nen2uma nego+ia89o". A rea89o de Abba ban foisua famosa s?(ira: "Nossos $izin2os ?rabes Famaisdesperdi8aram a +2an+e de perder uma opor(unidade".% lesugeriu ue, se eles (i$essem a+ei(ado a ofer(a, fi+ariam

surpresos +om a generosidade israelense. 'omen(e anos mais(arde, em 1%)%, o presiden(e eg>p+io, Anar 'ada(, e oprimeiro6minis(ro israelense, ena2em =egin, +om o in6+en(i$o do presiden(e Jimm\ Car(er, assinariam um (ra(adode paz formal em Camp Da$id. m (ro+a do re+on2e+imen(ode seu direi(o de eEis(ir Lo primeiro de uma na89o ?rabeM,<srael de$ol$eu ao gi(o (odo o 'inai, ue +ap(urara em 1%*).

!or (er ido +on(ra o ensinamen(o do islamismo ao re+on2e+er<srael, 'ada( pagou +om a sua $ida nas m9os defundamen(alis(as islGmi+os, ue o assassinaram enuan(oele assis(ia a um desfile de (ropas.

Reescre-endo a 5ist4ria

0m dos eEemplos mais gri(an(es da 2is(-ria rees+ri(a,um li$ro a(ual mui(o usado em fa+uldades ameri+anas,Politics in the Middle #ast 8Pol!tica no "riente Médio9, faz aabsurda afirma89o de ue os ?rabes pales(inos de 2oFe "(êmmui(o mais [sangue[ dos an(igos 2ebreus ue os Fudeusa(uais". le a(é a+usa os l>deres israelenses de (er reFei(adonumerosas propos(as de paz dos s(ados ?rabes, e a+usa os+olonos Fudeus de (erem lan8ado em 1%&/ uma guerra6

surpresa de +onuis(a sem (erem sido pro$o+ados pelos seus$izin2os ?rabes. A $erdade é eEa(amen(e o opos(o.Politics in the Middle #ast faz apenas uma bre$e men89o

do fa(o de ue, em (empos an(igos, os an+es(rais dos Fudeusue agora $i$em em <srael o+uparam o mesmo (erri(-rio. LNa$erdade, eles o+uparam um (erri(-rio mui(o maior do ue<srael o+upa 2oFe.M Ao +on(inuar sua engana89o, o li$rorees+re$e (ambém as ou(ras guerras de <srael:

A ri$alidade eg>p+io6s>ria e (en(a(i$as por ambas aspar(es de superar o radi+alismo do ou(ro, apesar de nun+a



(erem a in(en89o de guerrearem, abriu +amin2o para oa(aue israelense em Fun2o de 1%*).

u es(i$e no gi(o, >bano e '>ria logo an(es da Vuerrados 'eis Dias de 1%*). 'ugerir ue essas na8Hes ?rabes n9o

(in2am a in(en89o de guerrear +on(ra <srael é promo$er umamen(ira das mais mons(ruosas. Na $erdade, os l>deres ?rabesdeiEaram bem +laro ue iriam finalmen(e al+an8ar seuobFe(i$o de aniuilar <srael. A amea8a de eE(erm>nioaber(amen(e repe(ida n9o +ausou nem embara8o da par(edos ?rabes nem (rouEe reper+uss9o do res(o do mundo.Aparen(emen(e, os israelenses mere+iam isso por se defende6

rem (9o bem em guerras an(eriores.

Esclarecendo as +B-idas

N-s es(?$amos no gi(o em maio de 1%*), uando opresiden(e Nasser re(ornou de os+ou, onde, +om mui(afanfarra e re(-ri+a pre(ensiosa da par(e dos so$ié(i+os sobresua promo89o de paz no 4rien(e édio, ele foi 2onrado +om o!rêmio 'o$ié(i+o da !az. ogo ue ele desembar+ou do a$i9ono Cairo, foi +er+ado por rep-r(eres ue pergun(a$am o ueiria a+on(e+er +om <srael. 'ua respos(a brus+a foi ue <sraelde$eria ser empurrado para o edi(errGneo.

m dis+ussHes +om fun+ion?rios +i$is e mili(ares,enuan(o and?$amos de au(om-$el pelo gi(o nauela épo+a,sempre ou$>amos uma frase ue no +ome8o nos in(rigou: "a

guerra de 1% anos". 4 ue signifi+a$a isso3 ual guerradurou 1% anos3 oi s- a(ra$és de in$es(iga8Hes +uidadosasue finalmen(e en(endemos ue nas men(es das na8Hes?rabes a guerra ini+iada pelo seu a(aue sobre o no$o s(adode <srael em 1%&/ n9o 2a$ia (erminado. 4 ue <srael pensa$aserem per>odos de paz en(re guerras (in2am sido para os?rabes uma prepara89o +on(>nua para (erminar o ue(en(aram fazer mas n9o +onseguiram em 1%&/. depois depassar os 1% anos, de 1%&/ a 1%*), nessa prepara89o, elesagora es(a$am +onfian(es de ue, +om os suprimen(os e aper>+ia mili(ares dos so$ié(i+os Lpagos +om din2eiro suprido





a+ompan2ar as pales(ras par+iais e os rela(os dis(or+idos uere+ebemos nos no(i+i?rios di?rios.

A re$is(a Politics (e$e a aud?+ia de de+larar ue "aguerra de ou(ubro de 1%)# foi ini+iada pelo gi(o e a '>riapara o prop-si(o limi(ado de al(erar o +on(eE(o para a

diploma+ia dire+ionada re+upera89o do 'inai e de Vol9 epossi$elmen(e da CisFordGnia e de Vaza". Aui es(? ou(rape8a de propaganda pol>(i+a falsa (9o des+arada ue é a(éembara8osa de ler. Na $erdade, mil2ares de (anuesespal2ados pelo Vol9 e pelo 'inai em dire89o a <sraelpegaram o eEér+i(o israelense dormindo num a(aue6surpresa ue de$eria +obrir o pa>s in(eiro an(es ue a

resis(ên+ia pudesse ser organizada 6 e uase o fez. oi,no$amen(e, a gra8a de Deus ue man(e$e <srael $i$o apesarde sua +on(>nua nega89o de ue pre+isa de (al gra8a.

E as 'ossibilidades de 'az 5o8e?

uando a Vuerra do Volfo (erminou no +ome8o de1%%1, es(e au(or es+re$eu o seguin(e em nosso bole(immensal: "A guerra no Volfo (erminou +omo era de se esperar.elizmen(e, o fim +2egou rapidamen(e, limi(ando a perda de$idas de ambos os lados. A regi9o do Volfo e (odo o mundo?rabe Famais ser9o os mesmos. 4 doloroso pro+esso (rar?no$a es(abilidade e esperan8as de paz 6 passos gigan(es emdire89o No$a 4rdem undial. A press9o aumen(ar? sobre<srael para dar independên+ia aos pales(inos, falsifi+ando

uma no$a [paz[ no 4rien(e édio ue e$en(ualmen(e ser?garan(ida pelo An(i+ris(o, ue <srael ir? abra8ar +omo seuessias".

A "paz" ue agora es(? sendo nego+iada no 4rien(eédio é dis+u(ida profe(i+amen(e (an(o no An(igo +omo noNo$o Tes(amen(o. Ambos +on+ordam ue ela finalmen(e ser?adminis(rada pelo An(i+ris(o. 4 profe(a Daniel de+larou ue"pela paz" o An(i+ris(o "des(ruir? a mui(os" LDaniel /.5M.!aulo a$isou ue uando o mundo dissesse: pa; e

seuran)a, eis que lhes sobre!ir( repentina destrui)$o... e denenhum modo escapar$o 0 ?essalonicenses A.H4.



4b$iamen(e, por(an(o, +2egar? a 2ora uando o mundoimaginar? ue al+an8ou "paz e seguran8a", mas essa+ondi89o n9o durar?. Na $erdade, ela pro$ar? ser um passogigan(e em dire89o =a(al2a de Armagedom e des(rui89o2orr>$el (an(o em <srael +omo no res(o do mundo. W o ue diz

a =>bliaU e em $is(a do +umprimen(o pre+iso da profe+iab>bli+a ue F? do+umen(amos, o mundo faria bem em darou$idos a essa ad$er(ên+ia.

A par(ir da e$idên+ia ue F? demos, n9o é pre+iso mui(ain(eligên+ia para per+eber a $erdade a+ima. <sso fi+a e$iden(epelo fa(o de ue o islamismo reuer a des(rui89o de <srael. 4sa(uais Furamen(os de paz por par(e dos seus $izin2os ?rabes

(ambém de$em ser en(endidos no +on(eE(o do eEemplo ue opr-prio profe(a aomé deiEou para seus seguidores:prome(er "paz" apenas para $ol(ar e des(ruir aueles uebaiEaram suas armas na +onfian8a em suas promessas.ualuer meio é moral, +on(an(o ue promo$a o (riunfo finaldo islamismo em (odo o mundo.

4s pr-prios ?rabes deiEaram +laro ue (al (rai89oespera <srael na 2ora +er(a. !or eEemplo, o "!lano

<n(rodu(-rio" do Consel2o Na+ional !ales(ino en$ol$e ua(roes(?gios: 1M A reFei89o do direi(o de <srael eEis(ên+iaU M oes(abele+imen(o de um s(ado pales(ino agressi$o emualuer (erri(-rio ue ob(en2a Sden(ro de <sraelU #M o uso deseu (erri(-rio para +on(inuar a guerra +on(ra <srael para a"libera89o" de mais par(es da !ales(inaU e &M o emprego dees(ados de +onfron(o para aFudar na des(rui89o final de

<srael.Arafa( de+larou repe(idas $ezes no passado: "4 obFe(i$ode nosso esfor8o é o fim de <srael e n9o pode 2a$er nen2uma+on+ess9o". nuan(o sua no$a es(ra(égia é nego+iar +om<srael pela "paz", ele Famais renegou de+lara8Hes passadasue eEigiam sua des(rui89o. as <srael foi +ondenadoduran(e anos pela sua indisposi89o de nego+iar +om a 4! arespei(o do es(abele+imen(o de um s(ado pales(ino. azerisso é lou+uraU porém <srael n9o (em ou(ra es+ol2a.

4 eE(erm>nio de <srael ainda é o +2amado das r?dios eal(o6falan(es ue berram pelas ruas dos pa>ses ?rabes. <sso





sen(imen(o de (rai89o por um go$erno +uFas promessas, emesmo de+isHes Fudi+iais, s9o insignifi+an(es. u sin(o uefui eEplorado por aueles ue deseFam se afirmarpoli(i+amen(e s +us(as de seres 2umanos.

mbora a lu(a pela Terra de <srael n9o de$a ser

somen(e uma lu(a por lares e Fardins e "ualidade de $ida",(ememos ue, no m>nimo, o +res+imen(o de fra( +essar?para sempre, e ue nosso lar fi+ar? no eE(remo nor(e da+idade. No m?Eimo, +omo ou$i um residen(e dizer, "Camelo(logo +2egar? ao fim". u espero ue ele (en2a eEagerado.

esmo se a +on+ess9o sugerida seFa +on+re(izada, ade+is9o do gabine(e desmas+arou um go$erno ue perdeu

(odo senso de propor89o. le perdeu a +apa+idade dees(abele+er ou man(er limi(es, e es(? pron(o a abandonarmesmo os direi(os mais leg>(imos e in$iol?$eis ue n-s, +omo Fudeus, podemos (er na Terra de <srael.

'e n9o (emos nem direi(o a um morro deser(o no =lo+o(zion, en(9o n9o (emos direi(o a ualuer ou(ro lugar en(reo rio e o mar."

A dispu(a por uem (em o direi(o a par(es espe+>fi+asda (erra de <srael +on(inua a +ompli+ar o me+anismo dopro+esso de paz. 4s planos israelenses de eEpandir a +olOniade fra( na CisFordGnia foram parados por manifes(a8Hes deresiden(es da +idade pales(ina $izin2a de Al Z2ader, ueblouearam +ons(ru8Hes. Colonos israelenses amea8aramfazer suas pr-prias demons(ra8Hes se as +ons(ru8Hes n9o

fossem reini+iadas."!ara pa+ifi+ar os +olonos, <srael disse ue a+ons(ru89o seria permi(ida num ou(ro mon(e, mais per(o da+olOnia e mais longe da +idade ?rabe. as essa (en(a(i$a dea+ordo n9o sa(isfez uase ninguém... Colonos a+usaram Soen(9o primeiro6minis(ro Babin de +eder s amea8aspales(inas... Senuan(o ofi+iais da Au(oridade !ales(inadisseram ue um mon(e era igual ao ou(ro. m ualuerlo+al, eles disseram, a +ons(ru89o de +olOnias é ina+ei(?$el euma amea8a s +on$ersa8Hes de paz".1



A In#luência do Islamismo

4 pro+esso de paz (ambém foi difi+ul(ado ainda maispela mesuin2a a(i(ude eEibida pelo mundo ?rabe +on(ra<srael por +ausa de sua -b$ia superioridade n9o s- mili(ar,

mas (ambém na agri+ul(ura e indIs(ria. 4s israelenses(omaram um (erri(-rio ?rido de ro+2as, (erra se+a e pGn(anosue duran(e sé+ulos produziu pouu>ssimo para seuso+upan(es ?rabes, e o (ransformaram no$amen(e na (erraue Deus deu no +ome8o aos des+enden(es de Abra9o, <sauee Ja+-: terra que mana leite e mel 01e!5tico 2Q.234. +om a(erra fru(>fera +res+eram +idades modernas. 4s ?rabes

in$eFam o su+esso de <srael e (en(am des(ruir o fru(o dos Fudeus e assim a pr-pria (erra ue esperam re+uperar.4s israelenses plan(aram mil2Hes de ?r$ores, e os

no$os bosues mel2oraram o +lima de <srael ao a(rair mais+2u$as. 4s 2abi(an(es ?rabes se benefi+iam (an(o uan(o os Fudeus. !orém os ?rabes periodi+amen(e (en(am in+endiaresses belos e benéfi+os bosues. 0ma +ar(a re+ebida de umamigo Fudeu em Jerusalém rela(a (ris(emen(e:

N-s es(?$amos plan(ando mil2ares de ?r$ores em fra(na semana passada 6 s- para ou$ir ue os ?rabesarran+aram (odas no dia seguin(e.

ais uma $ez $emos a influên+ia do islamismo. <ssolembra o an(igo gri(o de guerra do profe(a aomé: "or(e

signifi+a para>so, $i(-ria signifi+a saue 6 e derro(a signifi+aapenas a +2an+e de (en(ar de no$o". !or (r?s do in(eressepr-prio em nego+iar um "a+ordo pa+>fi+o" +on(inua o zeloreligioso ue le$ou o primeiro6minis(ro argelino ouari=oumedienne a de+larar desafiadoramen(e, logo ap-s are(umban(e $i(-ria de <srael em 1%*):

4s ?rabes perderam a primeira ba(al2a. as n-s n9operdemos a guerra. N-s Famais a+ei(aremos a o+upa89o de(erras S?rabes pelos sionis(as



A lu(a pela sobre$i$ên+ia +2egou a um impasse, por+ausa da in(ransigên+ia e in(eresses +onfli(an(es de ambos oslados. la ser? aparen(emen(e resol$ida, mas n9o +omo a=>blia afirma nem mesmo +omo o Cor9o +on+orda Londerealmen(e +on+ordaM. inalmen(e, porém, Deus ir? se impor e

as profe+ias a respei(o de <srael ser9o (o(almen(e +umpridas.<sso n9o pode a+on(e+er, no en(an(o, sem ue 'ua $on(adeseFa efe(i$ada, n9o meramen(e +om rela89o (erra mas nos+ora8Hes dos po$os, (an(o Fudeus uan(o ?rabes, ue ao+upam. Tris(emen(e, isso n9o a+on(e+er? sem maior dor edes(rui89o de ambos os lados.

4 fale+ido @i(z2aR Babin, aFor6Veneral e C2efe do

s(ado6aior de <srael na épo+a da $i(-ria arrasadora de1%*), $angloriou6se dizendo: "Tudo isso foi fei(o s- pelasfor8as de defesa israelenses, +om o ue (emos, sem maisnada ou mais ninguém".1# u9o diferen(e foi a a(i(ude deDa$i, ue +onuis(ou $i(-rias ainda maiores e deu (odo ore+on2e+imen(o a Deus uan(o sofrimen(o ainda es(? por$ir para o moderno <srael a(é ue aprenda a +olo+ar sua+onfian8a nle e per+eba u9o desesperadamen(e pre+isa do

Deus de Da$i



Portanto di;e aos filhos de Israel: =u sou o Senhor, e...?omar+!os+ei por meu po!o... e sabereis que eu sou oSenhor !osso "eus...

'(o)o 6.6-7

Porque sois po!o santo ao Senhor !osso "eus, e o Senhor!os escolheu de todos os po!os que h( sobre a face daterra, para lhe serdes seu po!o pr'prio.

e$eronômio 14.2

Ser+me+eis santos, porque eu, o Senhor, sou santo, e

separei+!os dos po!os, para serdes meus. *e+ico 2.26

K's, descendentes de /bra$o... !'s, filhos de Jac', seusescolhidos. =le é o Senhor nosso "eus...

Salmo 15.6-7

Pois o Senhor escolheu para si a Jac', e a Israel para sua

possess$o. Salmo 135.4

Mas tu, ' Israel, ser!o meu, tu, Jac', a quem elei,descendente de /bra$o, meu amio.

"saas 41.8

/ora, pois, ou!e, ' Jac', ser!o meu, ' Israel, a quemescolhi... eu sou o Senhor, o "eus de Israel, que te chama

pelo teu nome. Por amor do meu ser!o Jac', e de Israel,meu escolhido... =u sou o Senhor... além de mim n$o h("eus...

"saas 44.1; 45.3-5



7. m Po!o =scolhido* 7. m Po!o =scolhido*

4 ue a =>blia afirma +laramen(e sobre o po$o Fudeu ea (erra de <srael pode ser, é pre+iso admi(ir, mui(o in+Omodopara os ?rabes e espe+ialmen(e para os pales(inos. !orém, os$ers>+ulos +i(ados na p?gina opos(a Lrepresen(ando umgrande nImero de ou(ros ue poderiam ser +i(adosM n9odeiEam dI$ida de seu signifi+ado. 4 nome Israel, referen(e aopo$o ou (erra, é en+on(rado mais de .5 $ezes na =>blia,e referên+ias aos judeus, ou apelos semel2an(es, mais de mil$ezes. 4b$iamen(e, esse é um assun(o impor(an(e dass+ri(uras.

4s profe(as do An(igo Tes(amen(o de+laram a uma s-$oz ue os Fudeus s9o um po$o es+ol2ido e ue Deus (em umdes(ino para eles e para a (erra ue l2es deu. 4 No$o Tes(amen(o, (ambém, faz a mesma de+lara89o di$ina. m seu

segundo serm9o, pou+os dias depois de !en(e+os(es, !edro sereferiu aos Fudeus +omo os filhos dos profetas e da alian)aque "eus estabeleceu com !osso pai... /bra$o 0/tos H.2A4.!aulo falou sobre os "israeli(as", seus compatriotas, seundoa carne, +omo aueles a uem pertence+lhes a ado)$o, etambém a l'ria, as alian)as, a leisla)$o, o culto e as

promessas 0%omanos .H+34. Tudo depende da nossa a(i(ude em rela89o s

s+ri(uras. 4 fa(o da =>blia ser a infal>$el !ala$ra de Deuspode ser pro$ado sem deiEar um $es(>gio de dI$ida. 'ealguém a+redi(a ue a =>blia é $erdadeira ou falsa, essa+ren8a de(ermina a maneira ue $i$e sua $ida, seusrela+ionamen(os +om ou(ros, e sua esperan8a para o fu(uro. espe+ialmen(e, se essa pessoa é um Fudeu ou um gen(io,israelense ou pales(ino, sua opini9o sobre a =>blia de(ermina

a sua opini9o sobre a na89o de <srael e o po$o Fudeu, uer nopr-prio pa>s ou espal2ado pelo mundo.



ragédia 5umana

A ne+essidade de uma opini9o obFe(i$a (al +omo a dadapela =>blia é $is(a nos sen(imen(os profundos e di$ididos +omrela89o a Jerusalém ue mo(i$am Fudeus de um lado e

?rabes e pales(inos do ou(ro. 'omos +onfron(ados +om a+rise do 4rien(e édio ue amea8a sugar o mundo in(eiro namais de$as(adora guerra de (oda a 2is(-ria da 2umanidade.alsas informa8Hes abundam, e em grande par(e de(erminamos pre+on+ei(os profundos ue inflamam +om rai$a e -dio aambas as par(es.

Eis(em pales(inos e ?rabes aos mil2ares ue foram

+on$en+idos pela surpreenden(e men(ira Lensinada desde ainfGn+iaM de ue foi a flagran(e agress9o dos Fudeus, n9o oa(aue aos Fudeus por +in+o na8Hes ?rabes, ue ini+iou aVuerra de <ndependên+ia em 1%&/. !ara a maioria dospales(inos e ?rabes 2oFe, (erroris(as Lue assassinamisraelenses e pessoas do seu pr-prio po$o ue +ooperam +omos israelensesM n9o s9o realmen(e (erroris(as, mas pa(rio(as2er-i+os agindo em au(o6defesa. A(é grande par(e da gera89omais Fo$em de israelenses abra8ou o mesmo re$isionismo da2is(-ria a(ra$és do seu en(usiasmo pelo "mo$imen(o de paz".

Como eEemplo, +onsidere o li$ro de um au(or Fudeu,!enn\ Bosenasser, -oices from a <Promised 7and< 8-o&es deuma <*erra Prometida<9. Nas suas p?ginas lê6se +om profunda+ompaiE9o os (es(emun2os +omo$en(es de pales(inos: dafal(a de perspe+(i$a e do desespero de mil2ares de pessoas

desapropriadas, presas sem (rabal2o nos (erri(-rioso+upadosU das +ondi8Hes de suFeira, eE(rema miséria esuperlo(a89o nos a+ampamen(os (ais +omo Jabalia na aiEade VazaU das bus+as nas +asas no meio da noi(e por soldadosisraelenses bru(os sem mandados de bus+aU deespan+amen(os, aprisionamen(os, ma(an8as, depor(a8Hes, eeEplosHes de +asas. Ao +2egar na me(ade de -oices,en(re(an(o, (em6se a sensa89o de es(ar ou$indo apenas umlado de uma 2is(-ria (r?gi+a 6 e, (al$ez, nem es(ar ou$indoesse lado +om pre+is9o. To(almen(e ausen(e es(? ualuer$es(>gio de ue os israelenses poderiam (er pelo menos al6



gumas Fus(ifi+a(i$as para suas a8Hes. Nem 2? ualuersuges(9o de ue a 4! e mui(as ou(ras organiza8Hes(erroris(as (en2am fei(o alguma +oisa errada.

Existe Um &utro 9ado?

embre6se de ue, a 4!, o amas, o Ji2ad <slGmi+o, eou(ras organiza8Hes semel2an(es eEis(em apenas parades(ruir <srael. les (êm sus(en(ado uma guerra de (errorineEor?$el +on(ra +i$is israelenses, ma(ando mul2eres e+rian8as a esmo, mas n9o se per+ebe esse fa(o ao ler -oices.N9o se admi(e ualuer a(i$idade (erroris(a +on(ra <srael nem

as mIl(iplas mor(es de israelenses ue dela resul(aram. Al\a'2aa, por eEemplo, dona de um 2o(el na aiEa de Vaza euma l>der do mo$imen(o de paz feminino na ?rea de Vaza,(es(ifi+a, +om aparen(e sin+eridade:

u s- gos(aria ue o mundo l? fora $isse ue n9osomos (erroris(as, e $isse uem s9o os $erdadeiros (erroris(asSos soldados israelenses, ue 2? (rês anos es(9o ma(andomeninos e espan+ando mul2eres e +rian8as. les s9o os(erroris(as. N9o somos n-s.1

Yez ap-s $ez, as a+usa8Hes par+iais s9o repe(idas em-oices. 4 (es(emun2o seguin(e é (>pi+o de uma pales(ina uerela(ou em ?rabe, numa Conferên+ia de "ul2eres m =us+ada !az" em Jerusalém, "+omo seu marido foi depor(ado logo

an(es de seu bebê nas+er, Sue au(oridades israelenses es(9onegando seu $is(o de sa>da para $isi(?6lo... uma (?(i+a deassédio +omum usada pelo go$erno israelense para di$idirfam>lias pales(inas." N9o 2? nen2uma do+umen(a89o oueEpli+a89o da ra&ão pela ual os israelenses de+idiram serne+ess?rio depor(ar seu marido ou ualuer e$idên+ia uemos(re ue eles agiram inFus(amen(e. W simplesmen(esugerido ue (udo ue o go$erno e os soldados israelensesfazem é errado, porue s9o sionis(as maldosos ue roubarama (erra dos pales(inos. es(es s9o $>(imas oprimidas,



+omple(amen(e ino+en(es, ue nun+a fizeram nada paramere+er a rea89o israelense.

Considere o (es(emun2o de Be2ab ssai, ue $eio Calif-rnia +omo par(e da delega89o pales(ina para uma+onferên+ia +2amada "Além da Vuerra". la é uma professora

de du+a89o na 0ni$ersidade de ebrom na CisFordGnia. 'ua2is(-ria de opress9o e inFus(i8a e$o+a grande +ompaiE9o poraueles ue sofreram (an(o. 0ma $ez mais, porém, é (9opar+ial ue +ria dI$idas a respei(o de sua +redibilidade:

eu pai (ornou6se a(i$o na re$olu89o em 1%#*. uaseno final, ele era um refugiado pol>(i+o no <raue, e foi

sen(en+iado mor(e =in a%sentia> pelos ingleses (rês $ezes.m 1%), meu irm9o foi preso e passou doze anos na +adeia.u (en2o ou(ro irm9o ue foi assassinado em 1%/ duran(e ain$as9o do >bano, e duran(e a intifada ou(ros irm9os forampresos, assim +omo sobrin2os. eu fui presa (rês $ezes.#

la d? a en(ender +laramen(e ue nem ela, nem afam>lia dela, nem ualuer ou(ro pales(ino Famais fizeram

nada para mere+er a pris9o ou puni89o de ualuer (ipo. 4singleses n9o (i$eram razHes para sen(en+iar seu pai mor(e.les fizeram isso (rês $ezes sem mo(i$o N9o foram osisraelenses, lembre6se, mas os ingleses 6 os mesmos uefa$ore+eram os ?rabes. 'er? ue realmen(e (eria a+on(e+idouma inFus(i8a (9o profunda (oda $ez ue ela ou ualuermembro de sua fam>lia Lou ualuer ou(ro pales(inoM era pre6

so3 ssa é a suges(9o -b$ia 4 irm9o ue passou 1 anos napris9o aparen(emen(e foi preso sem mo(i$o nen2um. assim, isso de$e (er a+on(e+ido +om os ou(ros irm9os esobrin2os ue foram presos duran(e a intifada. Ap-s ou$irdezenas de 2is(-rias +omo essa, +ome8a6se a du$idar.

A(é o lei(or +2egar Il(ima p?gina, -oices Lue aprin+>pio +ausa uma ira san(a +on(ra <srael pelo seu(ra(amen(o dado aos pales(inos e uma profunda +ompaiE9opelos po$os oprimidosM, passa a (er o efei(o opos(o. Com+er(eza, algum fa(o é omi(ido na narra(i$a do li$ro. Asimpa(ia é gradualmen(e $ol(ada para os israelenses.



Nen2uma si(ua89o pode ser (9o bran+a por um lado e (9opre(a do ou(ro. 4 lei(or pensan(e +on+lui ue n9o de$e es(arsendo +on(ada (oda a $erdade. esse fa(o le$a a des+onfiardaueles ue (es(ifi+am e, finalmen(e, +ompaiE9o por auelesa uem +ulpam e a+usam.

Um 'onto de ,ista +istorcido

A(é 'addam ussein fi+a isen(o de repreens9o em-oices. ue ualidade reden(ora pode ser en+on(rada nesseassassino de mul(idHes eE+e(o ue ele Furou des(ruir <srael3sse fa(o é, aparen(emen(e, o bas(an(e para perdoar seus

mIl(iplos +rimes +on(ra a 2umanidade. Apesar de sua$iolen(a89o do Zuai( e de (er massa+rado mil2ares de seupr-prio po$o, assim +omo Ruai(ianos, 'addam é um 2er-ibril2an(e porue amea8a <srael +om o eE(erm>nio e prome(ede$ol$er (oda a sua (erra aos pales(inos.

As pessoas en(re$is(adas em -oices eEpressam granderessen(imen(o +on(ra os s(ados 0nidos pela in(er$en89o naVuerra do Volfo, embora (al in(er$en89o (en2a impedido omassa+re de mil2ares de ?rabes. las pare+em pensar ue aVuerra do Volfo a(rapal2ou a paz. 'addam (rouEe "paz" regi9o3 N9o se eEpli+a +omo é ue a in$as9o do Zuai( Lue(eria +on(inuado a(é a Ar?bia 'audi(a e ou(ros pa>ses doVolfo sem a in(er$en89o ameri+anaM pode ser in(erpre(ada+omo "paz".

QaRaria Z2our\, guia pales(ino para a (urnê da =rigada

da !az das ul2eres Ameri+anas em 1%%, eEpressou sua+ons(erna89o pelo fa(o de pales(inos (erem sido depor(adosdo Zuai( e da Ar?bia 'audi(a duran(e a guerra, apesar deseu l>der, @asser Arafa(, (er manifes(ado seu apoio irres(ri(o a'addam. Z2our\ a+2a in+ompreens>$el ue (al a89o fosse(omada "+on(ra nosso po$o +omo puni89o pela posi89o(omada pela 4! +om rela89o +rise do Volfo..."&

Aparen(emen(e, n9o 2a$ia nada errado +om a agress9o bru(alde 'addam +on(ra os $izin2os do <raue, ou +om olan8amen(o de m>sseis '+ud sobre <srael, ou +om suasrepe(idas amea8as de des(ruir <srael. 'urpreenden(emen(e,





ameri+anos e meEi+anos, en(re pais e fil2os, ou en(re ?rabese Fudeus. N-s n9o podemos permi(ir ue seFamosinfluen+iados pela 2os(ilidade aparen(emen(e Fus(ifi+ada porpar(e de israelenses e pales(inos pelos erros ue a+2am uesofreram nas m9os uns dos ou(ros. A Ini+a esperan8a de

en(endimen(o, perd9o e paz é ue (oda a 2umanidade sesubme(a a Deus. Deus (em algo bem defini(i$o a dizer n9os- sobre o +éu e o inferno, mas (ambém sobre a (erra de<srael.

J? +i(amos algumas das profe+ias sobre <srael, +uFo+umprimen(o, +en(enas e a(é mil2ares de anos mais (arde,pro$a sem sombra de dI$ida ue o Deus da =>blia, Criador

do uni$erso, eEis(e. le demons(rou esse fa(o ao +on(ar o uea+on(e+eria a esse po$o singular, os Fudeus, sé+ulos an(es dea+on(e+er. 4 fa(o de ue auilo ue Deus inspirou os seusprofe(as a de+larar +om an(e+edên+ia a respei(o de <sraelo+orreu pre+isamen(e +omo pre$is(o n9o pode ser eEpli+ado+omo uma mera série de +oin+idên+ias. sses +umprimen(osn9o podiam (er a+on(e+ido por a+aso. A probabilidade dissoa+on(e+er é uma impossibilidade ma(em?(i+a. Nen2uma

pessoa 2ones(a pode dispu(ar os fa(os ou reFei(ar a +on+lus9oa ue apon(am (9o +laramen(e.

N9o se pode deiEar ue os sen(imen(os, preferên+ias,esperan8as, ou son2os de(erminem a opini9o sobre <srael,sobre os ?rabes, e a Terra !rome(ida. N9o é uma ues(9o deser pr-6?rabe ou pr-6israelense, mas de subme(er6se !ala$ra e $on(ade de Deus. 4 ue a =>blia afirma n9o

poderia ser mais +laro: ue os Fudeus s9o o "po$o es+ol2ido"de Deus e ue a (erra de <srael foi dada por Deus a eles 2?mais de & anos a(r?s para ser sua para sempre. A pr-priasingularidade desse po$o, ue n-s F? do+umen(amos,+on(inua sendo $erdadeira a(é 2oFe e n9o pode ser eEpli+adara+ionalmen(e sem base no ue a =>blia diz.

A pr-pria impor(Gn+ia de Jerusalém e o fa(o de (er umpapel6+2a$e na paz mundial de+laram no$amen(e ue Deus(em 'ua m9o sobre os Fudeus e sua (erra. sse é o po$o ueDeus espal2ou por (odo o mundo por +ausa de sua (err>$eldesobediên+ia e idola(ria. agora, 5 anos ap-s o +a(i$eiro



babilOni+o, le os reuniu de $ol(a em sua (erra +onformeprome(era a(ra$és de 'eus profe(as ue faria nos "Il(imosdias". Deus fez um milagre s $is(as do mundo in(eiro nessaépo+a espe+>fi+a da is(-ria para +umprir 'ua !ala$ra e parademons(rar ue le é Deus e ue esse é o 'eu po$o.

Tragi+amen(e, apesar dessa e$idên+ia (9o surpreenden(e, agrande maioria dos Fudeus permane+e des+ren(e a respei(ode 'uas promessas e ad$er(ên+ias.

!ode6se (en(ar negar a $erdade do ue a =>blia diz por+ausa de uma fal(a de disposi89o de +rer em Deus e milagres,e na $9 esperan8a de es+apar pres(a89o de +on(as a le. 4fa(o de ue a =>blia nomeia os Fudeus +omo o po$o es+ol2ido

de Deus, porém, e ue suas profe+ias a respei(o deles serealizaram, n9o pode ser negado.

Um Milagre Em Meio 6 +escrença

4 milagre do <srael moderno se (orna ainda maisimpressionan(e uando se +onsidera ue a maioria do po$o Fudeu em (odo o mundo n9o +rê na in(erpre(a89o li(eral da=>blia. 'eu senso de (radi89o pode ser for(e, mas n9o 2? umafé em Deus e na 'ua !ala$ra ue o a+ompan2e. ssasi(ua89o ineEpli+?$el eEis(e apesar de (udo o ue Deus fezpara se manifes(ar a eles.

Assim, a moderna na89o de <srael foi +riada apesar dos Fudeus, n9o primariamen(e por +ausa deles. oi ne+ess?rioum 2olo+aus(o para eEpuls?6los da uropa e desper(ar um

deseFo apaiEonado por uma (erra pr-pria. oFe suadisposi89o de abrir m9o de par(es de <srael, a (erra ue Deusl2es prome(eu, em (ro+a de uma paz fr?gil +om aueles ue Furaram sua des(rui89o, é pro$a sufi+ien(e de ue eles n9o+onsideram a (erra de <srael +omo sua 2eran8a di$ina, +omoé des+ri(a na =>blia.

uando se le$a em +onsidera89o a (endên+ia en(re Fudeus em (odo o mundo de +asarem +om gen(ios e assimperderem sua iden(idade dada por Deus, fi+a +laro ue os(ado de <srael foi fundado na 2ora +er(a. A $elo+idade deassimila89o por iden(idades n9o6Fudai+as es(? aumen(ando



medida em ue o olo+aus(o desapare+e no passado dis(an(ee o son2o sionis(a se (orna menos real. Considere, poreEemplo, o ue $em a+on(e+endo na an(iga 0ni9o 'o$ié(i+a.m 1%//, ")#,c dos 2omens Fudeus eram +asados fora dafé e *,/c das mul2eres Fudias se +asaram +om gen(ios... e a

por+en(agem de +asamen(os mis(os es(? aumen(andorapidamen(e, enuan(o a por+en(agem de nas+imen(os es(?+aindo." Nos pr-Eimos +in+o anos na an(iga 0ni9o 'o$ié(i+a,por +ausa de "assimila89o e do +res+imen(o popula+ionalnega(i$o, es(ima6se ue o Fuda>smo sofra uma perda de +er+ade 5. adep(os."5

Além disso, 2? for(es $ozes na so+iedade israelense

2oFe argumen(ando +on(ra ualuer repe(i89o de ou(roaFun(amen(o de Fudeus de $ol(a a <srael $indos de ou(raspar(es do mundo. A $is9o de uma (erra espe+ial e um des(inoespe+ial es(? ob$iamen(e perdida. 4s argumen(os pr?(i+osem fa$or dessa opini9o, e a reFei89o de ue a di?spora e ore(orno a <srael (en2am ualuer +ono(a89o "religiosa", foramapresen(ados persuasi$amen(e num re+en(e edi(orial doJerusalem Post in(i(ulado "A ra !-s6'ionis(a C2egou":

A $is9o do AFun(amen(o dos Eilados sus(en(ou ana89o ao longo das eras, e a imigra89o deu a for8a ue+apa+i(ou a sobre$i$ên+ia do <srael moderno.

as 2? razHes para ues(ionar se a miss9o +on(>nua de<srael realmen(e é reunir os eEilados, e se o des(ino daDi?spora é ser aFun(ada.

` par(e de seu papel +en(ral de refIgio para Fudeus emsofrimen(o, <srael promo$eu a imigra89o para se for(ale+erfa+e a fa+e +om os ?rabes. 4s eE(remos a ue +2egou paragaran(ir ue imigran(es da an(iga 0ni9o 'o$ié(i+a $iessem a<srael ao in$és de irem para os s(ados 0nidos refle(em oins(in(o de sobre$i$ên+ia saud?$el de uma na89o guerreira.as se o in(eresse na+ional é o +ri(ério, en(9o a imigra89ode$e ser eEaminada nesse aspe+(o, e n9o +omo uma ordemaparen(emen(e religiosa.

m 1%&/, imigran(es foram empurrados dire(amen(edos na$ios para o +ampo de ba(al2a de a(run, onde mui(os



en+on(raram a mor(e. as <srael n9o pre+isa mais deimigra89o para re+2ear seu eEér+i(o, ue F? (em difi+uldadespara lidar +om nImeros +res+en(es de re+ru(as a +ada ano.

A imigra89o impulsiona a e+onomia, mas seu impa+(ona densidade popula+ional ainda pre+isa ser dis+u(ido. Na

?rea ao nor(e de =eers2e$a, onde $i$em %# por +en(o dapopula89o, a densidade F? é maior ue em ualuer ou(ropa>s desen$ol$ido, in+lusi$e o Jap9o.

4 pa>s es(? se urbanizando (9o rapidamen(e uealguns planeFadores pre$êem ue <srael al+an8ar? osparGme(ros de uma +idade6es(ado +omo 'ingapura em 5anos. 'er? ue é do in(eresse na+ional a+elerar esse pro+esso

pro+urando imigran(es em (odo o mundo3...4 direi(o de ualuer Fudeu de se ins(alar aui por+on(a pr-pria de$e +on(inuar in$iolado e, da mesma forma, opapel de <srael +omo refIgio para Fudeus em perigo. aspromo$er a imigra89o é ou(ro assun(o...

'er? ue n9o de$emos, (al$ez, de+larar ofi+ialmen(euma $i(-ria sionis(a ap-s uma lu(a de +em anos, e +ome8ar apensar sobre a era p-s6sionis(a3 ssas s9o pergun(as ue

mere+em deba(e pIbli+o. Assim a+on(e+e +om a lei dore(orno, ue d? direi(o au(om?(i+o imigra89o a ualuerum ue (en2a pelo menos um a$O Fudeu...

4s israelenses per+ebem a Di?spora +omo umpurga(-rio... onde eEilados +2oram por 'i9o s margens dosrios da =abilOnia. Na $erdade... (radi8Hes +ul(i$adas naDi?spora ao longo de mais de 5 anos s9o um (esouro

imenso, inigual?$eis em ualuer ou(ra na89o... Se man(er aDi?spora es(? +laramen(e den(ro do in(eresse na+ional de<srael...

A +oneE9o en(re <srael e a Di?spora é o (ema prin+ipalde nossa épo+a. as a no89o poli(i+amen(e +orre(a de ue<srael é onde os Fudeus de$eriam deseFar +2egar F?ul(rapassou sua u(ilidade.*

&utro Argumento .on-incente



? ou(ras razHes ue os pr-prios Fudeus en+on(rampara reFei(ar a +ren8a em Deus e para negar o seu s(a(us de"po$o es+ol2ido" ou ualuer signifi+ado religioso no re(orno sua (erra. A mais +on$in+en(e é o olo+aus(o. lie Piesel+on(a +omo $eio a reFei(ar o Deus de <srael. Na es(a de Bos2

as2ana2, 1. prisioneiros Fudeus es(a$am presen(es nareuni9o solene den(ro do +ampo de eE(erm>nio de =una."il2ares de $ozes repe(iam a bên89o, mil2ares de 2omens sepros(ra$am +omo ?r$ores dian(e de uma (empes(ade.[=endi(o seFa o nome do (erno[ !or ue, mas por ue eu de6$eria bendizê643[ pensou Piesel:

!or ue le permi(iu ue mil2ares de +rian8as fossemueimadas nos 'eus fornos3 !or ue le deiEou seis+rema(-rios fun+ionando dia e noi(e, nos domingos e dias defes(as3 !or ue +om 'eu grande poder le +riou Aus+2i(z,=irRenau, =una, e (an(as f?bri+as de mor(e3 Como possodizer a le: "=endi(o és, (erno, es(re do 0ni$erso, ue noses+ol2es(e den(re as ra8as para sermos (or(urados dia enoi(e, para $ermos nossos pais, nossas m9es, nossos irm9os,

a+abarem no +rema(-rio3 ou$ado seFa 'eu 'an(o Nome,Auele ue nos es+ol2eu para sermos aba(idos no 'eual(ar"3... Com (odo o meu ser eu me rebelei.)

Nem mesmo o 2orror e a (ragédia do olo+aus(o,porém, pior ue ualuer ou(ra maldade ue +aiu sobreualuer ou(ro po$o na (erra, podem mudar as profe+ias ue F? eEis(em em pre(o e bran+o na =>blia por mil2ares de anos,

ou o fa(o de ue elas, +on(ra (odas as probabilidadesma(em?(i+as, foram +umpridas ao pé da le(ra. 4 olo+aus(opode le$ar os Fudeus a ues(ionar se Deus é amoroso oumiseri+ordioso, mas n9o pode +riar nen2uma dI$ida leg>(imauan(o 'ua eEis(ên+ia e iden(idade. ssa ues(9o foiresol$ida pelas profe+ias referen(es ao "po$o do i$ro".

A(é mesmo o olo+aus(o foi pre$is(o pelos profe(as 6n9o em de(al2es, mas +er(amen(e em prin+>pio. Além disso,no pr-prio olo+aus(o, e em sua $iola89o repulsi$a de (udo oue é de+en(e e 2umano, (emos pro$a de (udo ue $iemos



(en(ando dizer sobre a singularidade dos Fudeus e sua Terra!rome(ida.

=m ti ser$o benditas todas as fam5lias da terra. promessa a <rao em !nesis 12.3

=m ti e na tua descend6ncia ser$o aben)oadas todas asfam5lias da terra.

promessa a %ac& em !nesis 28.14

Kir(s a ser pasmo, pro!érbio e motejo entre os po!os aque o Senhor te le!ar(.

e$eronômio 28.37

(+los+ei um espet(culo horrendo para todos os reinos da

terra, e os porei por objeto de espanto, de assobio eopr'brio entre todas as na)Ees, para onde os ti!erarrojado... Por que me irritais... queimando incenso aoutros deuses ...que !os torneis objeto de despre;o e deopr'brio entre todas as na)Ees da terra.

%eremias 2.18; 44.8

Seu nmero, suas 0estes, sua dieta, circuncisão, po%re&a, am%i5ão,

prosperidade, e@clusi0idade, inteliAncia, a0ersão a imaens e o%serB 0a5ão de um s%ado incon0eniente despertaram um antiBsemitismo6ue 0aria0a de piadas no teatro e difama5es em Ju0enal e *cito aassassinatos na rua e massacres em massa.

Pill Duran(, *he 4istor+ of Ci0ili&ation D



. & Mistério do /nti+Semitismo. & Mistério do /nti+Semitismo

W indis+u(>$el ue o -dio e a persegui89o, +on2e+idosuni$ersalmen(e +omo an(i6semi(ismo, $9o além dabru(aliza89o e dos maus6(ra(os Lna sua in(ensidade, dura89oe uni$ersalidadeM sofridos por ualuer ou(ra ra8a ou grupoé(ni+o. ais uma $ez en+on(ramos e$idên+ia adi+ional de ueos Fudeus s9o absolu(amen(e singulares. aui (ambémsurge a pergun(a -b$ia da raz9o disso a+on(e+er assim.

!or ue os Fudeus, ao +on(r?rio de (odos os ou(rospo$os, s9o perseguidos +om um -dio (9o +on(>nuo onde uerue $9o pro+ura de um lar seguro3 ? algo realmen(emis(erioso sobre esse 2ediondo fenOmeno as isso n9o podefi+ar sem uma eEpli+a89o.

4 po$o Fudeu é, afinal, o po$o mais irri(an(e, maldoso,odiado na fa+e da (erra3 4s Fudeus, em +ada gera89o e em

(odo lugar, pro$o+aram o an(i6semi(ismo3 'er? ue eles, a(é oIl(imo membro de sua ra8a, realmen(e mere+em (al(ra(amen(o3 Alguns an(i6semi(as podem dizer isso, mas esse+er(amen(e n9o é o +onsenso de pessoas ra+ionais no mundo(odo.

ual ser?, en(9o, a eEpli+a89o para esse mal uni$ersal+on2e+ido +omo an(i6semi(ismo3 !or ue os Fudeus, de (odasas ra8as e duran(e (odas as eras da (erra, s9o obFe(os derid>+ulo e desprezo e -dio des+arado, a(é mesmo de (en(a(i$asde eE(erm>nio +omo um grupo é(ni+o3 +omo ser? nas+er+om (al des(ino

A In8ustiça Enlou/uecedora

Eis(em mui(os grupos é(ni+os e a(é religiosos bem

maiores ue os 1& mil2Hes de Fudeus no mundo, e algunsdeles s9o bem agressi$os e aber(os sobre a sua de(ermina89ode +onuis(ar o mundo. 4 nImero (o(al de Fudeus nesse



plane(a é (9o peueno ue é rid>+ulo a+us?6los de uma"+onspira89o sionis(a in(erna+ional" para +onuis(ar omundo. as essa a+usa89o (em sido fei(a a eles por sé+ulos.!or ue ser?3 4s membros dessa minoria odiada, perseguidae massa+rada de$em (er se ues(ionado a respei(o disso um

mil29o de $ezes. !or ue seriam os Fudeus o fo+o perpé(uo deuma a+usa89o (9o ob$iamen(e falsa3

'im, as s+ri(uras Fudai+as, das uais a maioria dos Fudeus s- (em +on2e+imen(o superfi+ial, de+laram ue, umdia, o essias Fudeu go$ernar? o mundo a par(ir de Jerusalém. as n9o 2? nen2uma amea8a ao mundo nessasprofe+ias. Ao +on(r?rio, elas ofere+em a Ini+a esperan8a de

paz duradoura. 4s profe(as 2ebreus n9o falam de nen2uma+ruzada dos Fudeus para +onuis(ar o mundo. N9o 2?suges(9o de eEér+i(os Fudeus assolando o mundo e suFei(andona8Hes pela for8a de suas armas. Ao in$és disso, o essias$em reinar sobre a peuena (erra de <srael, e (odas as na8Hess9o a(ra>das para ador?64 em Jerusalém, porue le éperfei(amen(e san(o e Fus(o, e porue o Deus do uni$erso deua le essa posi89o e esse poder.

!or ou(ro lado, os mu8ulmanos, ue se fizeram ospiores inimigos do po$o de Deus, falam aber(amen(e emeE(erminar os Fudeus em <srael e fazer o mundo in(eiro sesubme(er a Al? 6 e pela $iolên+ia, se ne+ess?rio. as osmu8ulmanos, por in+r>$el ue pare8a, Famais foram a+usadosde uerer +onuis(ar o mundo. A(é as suas amea8as deeE(erminar <srael de alguma maneira s9o Fus(ifi+adas ou

des+ulpadas. 4s ?rabes s9o 1 $ezes mais numerosos ue apeuena +omunidade Fudai+a in(erna+ional, porém o mundo$ê os Fudeus +omo a amea8a paz mundial. 4s Fudeus n9oamea8aram ninguémU eles deseFam apenas ser deiEados empaz, enuan(o os ?rabes e espe+ialmen(e os mu8ulmanosamea8am e a(a+am os Fudeus +on(inuamen(e. !or ue essa(err>$el inFus(i8a é promo$ida e a+ei(a pelo mundo3

ue Fudeu 2oFe pode responder essa pergun(a (an(opara sua pr-pria sa(isfa89o +omo para o bem de seus fil2os,ue +ompar(il2ar9o o mesmo des(ino medida ue +res+em3sse é um des(ino do ual os pais gos(ariam de li$rar seus



fil2os, mas ue eEigiria o repIdio de seu Fuda>smo. 'obpress9o +res+en(e, esse repIdio é eEa(amen(e o ue umnImero +res+en(e de Fudeus es(? fazendo 2oFe em dia.

Uma Identidade .on-incente

nuan(o mui(os mil2ares de Fudeus sem nen2umapreo+upa89o pela 2eran8a Fudai+a de seus fil2os es(9o se+asando +om gen(ios, algo ineEpli+?$el +on(inua fazendo +omue mil2Hes de ou(ros se agarrem a essa 2eran8auni$ersalmen(e desprezada +om um orgul2o feroz. 'er? ue érespei(o pela (radi89o3 'er? ue um senso de (radi89o pode

ser (9o for(e ao pon(o de sobrepor o medo de persegui89o ea(é do mar(>rio3 A raz9o +er(amen(e n9o é a fé no Deus deAbra9o, F? ue (9o pou+os professam essa fé.

!or ue a grande maioria dos Fudeus se apegou a seu Fuda>smo, mesmo apesar de signifi+ar persegui89o e a(émesmo a mor(e3 Aui, n-s ainda en+aramos ou(ro mis(ério.A Ini+a respos(a pare+e ser ue o Deus de Abra9o, <saue e<srael disse ue le preser$aria esse po$o espe+ial +omo umgrupo é(ni+o iden(ifi+?$el para ue, nos Il(imos dias, le os(rouEesse de $ol(a sua (erra.

A press9o de persegui89o e a+usa8Hes falsas pode le$ara dois eE(remos. nuan(o ela le$a alguns Fudeus a (en(armudar sua iden(idade, ela faz +om ue mui(os ou(rosre+on2e8am sua iden(idade +om um +er(o senso deresigna89o. Depois de uma +er(a uan(idade do (ra(amen(o

ue sofreram por (an(o (empo, o au(o6desprezo pode a(édominar a men(e. Como é ue (an(as pessoas poderiam es(arerradas3 Bozsa =erend, dire(ora do Colégio Anne ranR em=udapes(e LungriaM, eEpli+a: "'e eles +ospem em $o+ê por+er(o (empo, $o+ê sen(e ue realmen(e de$e ser +ulpada dealgo. A maioria dos Fudeus da min2a gera89o passou por esse(ormen(o psi+ol-gi+o."

Aueles ue (en(am negar o seu Fuda>smo, geralmen(e,+arregam um senso de +ulpa por sua (rai89o. 0m membro daa(ual Assembléia Na+ional Ingara, a(\as orsi, lembra6sede +omo seu pai, para aFudar seus fil2os a es+aparem de



fu(ura $ergon2a, mudou seu nome do eEageradamen(e FudeuSchleiffer para o inde(erminado #orsi. Anos mais (arde,uando seu pai es(a$a nos Il(imos es(?gios do mal deAlz2eimer, um dia seu fil2o o en+on(rou +2orando e ou$iu asprimeiras pala$ras +oeren(es de seu pai duran(e meses: "u

sou Fudeu" ue in+r>$el ue esse era o fa(o ao ual suamen(e arrasada ainda se apega$a +om +on$i+89o

Um !re-e Exame da 5ist4ria Antiga

An(i6semi(ismo n9o é, +om +er(eza, nada no$o. lepode ser iden(ifi+ado F? nas primeiras eras da an(iguidade.

4s Fudeus (êm sido obFe(o de persegui89o e eE(erm>niopremedi(ado pelo menos desde a des(rui89o de Jerusalém porNabu+odonosor, ue os espal2ou por (oda par(e 2? 5anos a(r?s. 4 ue a+on(e+eu sob An(>o+o pifGnio & anosdepois é apenas um eEemplo do ue os Fudeus sofreramrepe(idamen(e. Josefo nos informa:

An(>o+o n9o es(a$a sa(isfei(o nem +om uma (omadainesperada da +idade SJerusalém, +. 1*) a.C, nem +om seusaue, nem +om o grande massa+re ue fizera aliU mas sendo+on(rolado por suas paiEHes $iolen(as, e lembrando6se do uesofrera duran(e o +er+o, ele (en(ou +on$en+er os Fudeus adissol$erem as leis de seu pa>s, e deiEar de +ir+un+idar seusbebês, e sa+rifi+arem +arne de por+o sobre o al(arU +on(raisso, (odos eles se opuseram, e os mais des(a+ados den(re

eles foram eEe+u(ados.#

uan(o mais aprendemos sobre a is(-ria, maisespan(ados fi+amos +om esse fa(o ineEpli+?$el: n9o 2?nen2uma raz9o +omum para o des(ino surpreenden(e ue os Fudeus sofreram duran(e mil2ares de anos. ue essedes(ino foi implemen(ado firmemen(e por (odo o mundo e(an(as $ezes na is(-ria nas m9os de (aman2a $ariedade deopressores, s- aumen(a a (ragédia e o mis(ério. Pill Duran(d? o seu pon(o de $is(a a respei(o de An(>o+o, ue re$ela um



-dio do Fuda>smo, digno de ualuer i(ler, mas ue a+on(e6+eu mais de 1 anos an(es:

An(>o+o... mar+2ou a(é Jerusalém, massa+rou Fudeusde ambos os seEos aos mil2ares, profanou e saueou o

Templo, apropriou6se de seu al(ar de ouro, seus $asos e seus(esouros para os +ofres reais... e deu ordens para a2eleniza89o +ompuls-ria de (odos os Fudeus. le ordenou ueo Templo fosse reerguido +omo um (emplo a Qeus, ue umal(ar grego fosse +ons(ru>do no lugar do an(igo, e ue ossa+rif>+ios normais fossem subs(i(u>dos por um sa+rif>+io depor+o. le proibiu ue guardassem o s?bado ou as fes(as

Fudai+as, e fez da +ir+un+is9o um +rime pass>$el de pena demor(e. !or (oda a Judéia a an(iga religi9o e seus ri(os foramin(erdi(ados, e o ri(ual grego foi fei(o +ompuls-rio sob penam?Eima. Todo Fudeu ue se re+usasse a +omer por+o, ou uefosse en+on(rado +om o i$ro da ei em sua posse, de$eriaser aprisionado ou mor(o, e o i$ro onde uer ue fosseen+on(rado, de$eria ser ueimado.

4s agen(es de An(>o+o, depois de a+abar +om (oda

eEpress9o $is>$el de Fuda>smo em Jerusalém, passaram +omoum fogo pene(ran(e nas +idades e $ilas. !or (oda par(e eledeu ao po$o a es+ol2a en(re a mor(e e a par(i+ipa89o naadora89o 2elêni+a, ue in+lu>a +omer o por+o sa+rifi+ado. Todas as sinagogas e es+olas Fudai+as foram fe+2adas.Aueles ue se re+usa$am a (rabal2ar no s?bado eram in6+riminados +omo rebeldes. No dia da =a+an?lia, os Fudeus

foram for8ados a se $es(irem +om 2era +omo os gregos, para(omar par(e nas pro+issHes, e +an(ar mIsi+as frené(i+as em2onra a Dion>sio. ui(os Fudeus se +onformaram seEigên+ias, esperando a (empes(ade passar. ui(os ou(rosfugiram para as +a$ernas ou refIgios nas mon(an2as,$i$endo de +ole(as +landes(inas das plan(a8Hes, e +on(inua6$am +umprindo resolu(amen(e as ordenan8as da $ida Fudai+a... ul2eres ue +ir+un+ida$am seus re+ém6nas+idoseram Fogadas +om seus bebês do al(o das mural2as da +idadepara morrer.





pobremen(e armado e $es(ido, os Fudeus ob(i$eram uma$i(-ria +omple(a LaproEimadamen(e em 1** a.CM.

An(>o+o en$iou um eEér+i(o maior, +uFo general es(a$a(9o +onfian(e ue (rouEe mer+adores de es+ra$os +onsigopara +omprar os Fudeus ue espera$a +ap(urar, e anun+iou

nas +idades os pre8os ue +obraria. Judas derro(ou essas(ropas em izpa2, e (9o defini(i$amen(e ue Jerusalém +aiuem suas m9os sem resis(ên+ia. le remo$eu (odos os al(arese ornamen(os pag9os do Templo, limpou6o e rededi+ou6o, eres(aurou o +ul(o an(igo no meio das sauda8Hes dos Fudeusor(odoEos ue es(a$am re(ornando LaproEimadamen(e em1*& a.C.M Sdesde en(9o essa o+asi9o é +elebrada +omo anu+?

La pala$ra 2ebrai+a hanu$$ah signifi+a "dedi+a89o", e essafes(a é +elebrada no mês de uisleu Lno$embro6dezembroM,em mem-ria da re+onuis(a de Jerusalém e da purifi+a89o do Templo por Judas a+abeuM...

<n(oEi+ados +om o poder, os ma+abeus agora+ome8aram a persegui89o, $ingando6se da fa+89o 2elenis(a,n9o s- em Jerusalém mas a(é nas +idades pr-Eimas dafron(eira.*

Com suas (ropas (remendamen(e desfal+adas, Judasfinalmen(e foi mor(o LaproEimadamen(e em 1*1 a.C.M naba(al2a. 'eu irm9o JOna(as o su+edeu, mas ele (ambém foimor(o na ba(al2a 1/ anos mais (arde. 4 Ini+o irm9osobre$i$en(e, 'im9o, +on(inuou a lideran8a e, +om o apoio deuma alian8a +om Boma, +onuis(ou a independên+ia Fudai+a.

"!or de+is9o popular 'im9o foi es+ol2ido +omo sumosa+erdo(e e general: e +omo esses +argos foram (ornados2eredi(?rios na sua fam>lia, ele (ornou6se o fundador dadinas(ia dos 2asmoneus. 4 primeiro ano de seu reinado foi+on(ado +omo o +ome8o de uma no$a era, e uma +un2agemde moedas pro+lamou o renas+imen(o 2er-i+o do s(ado Fudeu.")

A +i2spora 3inal



Ap-s a des(rui89o de Jerusalém e do (emplo em ) d.C.pelos eEér+i(os de Ti(o, "a(é o Fudeu mais pobre agora (in2aue pagar a um (emplo pag9o em Boma o meio si+lo ue os2ebreus piedosos an(igamen(e paga$am +ada ano para amanu(en89o de Templo em Jerusalém. 4 sumo sa+erdo(e e o

sinédrio foram abolidos. 4 Fuda>smo (omou a forma ueman(ém a(é os nossos dias: uma religi9o sem (emplo +en(ral,sem um sa+erd-+io dominan(e, sem um +ul(o sa+rifi+al. 4ssadu+eus desapare+eram, enuan(o os fariseus e rabinos se(ornaram os l>deres de um po$o desabrigado ue n9o (in2anada além de suas sinagogas e sua esperan8a."/

Como (es(emun2o adi+ional persis(ên+ia do an(i6semi(ismo e do milagre do Fuda>smo sobre$i$en(e, $amosseguir a is(-ria por mais alguns anos. m 1# d.C. oimperador romano Adriano de+larou sua in(en89o de erguerum (emplo a JIpi(er no lo+al onde o (emplo es(a$aan(eriormen(e. No ano seguin(e, ele "edi(ou um de+re(oproibindo a +ir+un+is9o e ins(ru89o pIbli+a da lei Fudai+a...De+idido a des(ruir o $igor res(aurador do Fuda>smo, Adriano

proibiu... a obser$Gn+ia do s?bado ou ualuer fes(a Fudai+a,e a demons(ra89o pIbli+a de ualuer ri(ual 2ebreu. 0mimpos(o no$o e mais pesado foi eEigido de (odos os Fudeus.les (in2am permiss9o de ir a Jerusalém apenas num diade(erminado +ada ano, uando podiam $ir e +2orar dian(edas ru>nas de seu (emplo. A +idade pag9 de ]lia Capi(olinasurgiu no lugar de Jerusalém, +om (emplo a JIpi(er e Yênus,

e +om arenas, (ea(ros e ban2os. 4 +on+>lio em Jamnia foidissol$ido e proibidoU um +on+>lio peueno e ineEpressi$o foipermi(ido em >dia, mas a ins(ru89o pIbli+a da ei foiproibida sob pena de mor(e. Y?rios rabinos foram eEe+u(adospor desobede+erem a esse mandamen(o...

"Nen2um ou(ro po$o Famais sofreu um eE>lio (9o longo,ou um des(ino (9o duro. 4brigados a permane+er fora de suaCidade 'an(a, os Fudeus foram obrigados a en(reg?6laprimeiro ao paganismo, depois ao +ris(ianismo S+a(oli+ismoromano. spal2ados por (odas as pro$>n+ias e além,



+ondenados 2umil2a89o e pobreza, de(es(ados a(é pelosfil-sofos e san(os, eles se re(ra>ram dos assun(os pIbli+ospara o es(udo e adora89o par(i+ulares, preser$ando +om pai6E9o as pala$ras dos seus es(udiosos, e preparando6se paraes+re$ê6las finalmen(e nos Talmudes da =abilOnia e

!ales(ina. 4 Fuda>smo se es+ondeu no medo e na obs+uridadeenuan(o seu reben(o, o +ris(ianismo, saiu para +onuis(ar omundo."%

Um MalEmtendido r2gico

Desde mui(o peuenos os Fudeus aprendem o papel dos+ris(9os na sua persegui89o e nos massa+res. as a grandemaioria dos Fudeus realmen(e n9o sabe o ue signifi+a serum +ris(9o. ssa +onfus9o le$ou os Fudeus a +ulpar Jesus e o+ris(ianismo pelo an(i6semi(ismo uando, na $erdade,nen2um $erdadeiro +ris(9o Famais (eria (ais sen(imen(os+on(ra o po$o es+ol2ido de Deus. Aui (emos um mal6en(endido (r?gi+o ue persis(e a(é 2oFe.

!or ignorGn+ia, os Fudeus igualam o +ris(ianismo ao+a(oli+ismo romano, sem saber ue a <greFa Ca(-li+a Bomana,apesar de afirmar ser +ris(9, ma(ou bem mais +ris(9os do ue Fudeus. !or eEemplo, numa +ampan2a o eEér+i(o do !apa<no+ên+io <<<, no ue ele +2amou de "a +onuis(a +oroadorade seu papado", ma(ou *. +ris(9os albigenses uandoaniuilou a +idade in(eira de =eziers, na ran8a. No sé+ulo

seguin(e os albigenses, ue +2egaram a in+luir a maioria dapopula89o do sul da ran8a, foram uase eE(erminados poressa igreFa perseguidora. 4 mesmo des(ino foi dado aos +ris6(9os $aldenses, bem +omo a ou(ros seguidores de Cris(o, (ais+omo os 2ugueno(es, dos uais $?rias +en(enas de mil2aresforam mor(os, ). s- no infame assa+re de '9o=ar(olomeu em 15).

A $erdadeira <greFa +ris(9 Famais deu sua fidelidade ao!apa nem foi par(e da <greFa Ca(-li+a Bomana. !or re+usaremessa lealdade, $erdadeiros +ris(9os, ue sempre eEis(iram emgrande nImero, independen(emen(e de Boma, foram



massa+rados aos mil2Hes pela <greFa Ca(-li+a Bomana.1 4(eE(o seguin(e, ue foi eE(ra>do do "De+re(o dos <mperadoresVra+iano, Yalen(ino <<, e Teod-sio <" do dia ) de fe$ereiro de#/ d.C, refere6se ao es(abele+imen(o do +a(oli+ismo romano+omo a religi9o do s(ado e a proibi89o de ualuer ou(ra

forma de adora89o:

N-s ordenamos ue aueles ue +rêem nessa dou(rinaSde Boma de$em re+eber o (>(ulo de +ris(9os +a(-li+os, masos ou(ros, n-s os Fulgamos serem lou+os e deliran(es e dignosda desgra8a resul(an(e do ensinamen(o 2eré(i+o, e as suasassembléias n9o s9o dignas de re+eber o nome de igreFas.

les de$em ser punidos n9o s- pela $ingan8a di$ina mas(ambém pelas nossas pr-prias medidas, ue de+idimos dea+ordo +om a inspira89o di$ina.11

ui(os ou(ros eEemplos da 2is(-ria poderiam ser dadosde +omo essa persegui89o e massa+re dos $erdadeiros+ris(9os a+on(e+eu nas m9os da <greFa Ca(-li+a Bomana, mas(emos ue nos limi(ar a uns pou+os. Considere a +ar(a do

!apa ar(in2o Y L1&1)6#1M ordenando ao rei da !olOniaeE(erminar os 2ussi(as Laueles ue (in2am a mesma fé ueo m?r(ir Jan usM. <sso ofere+e uma per+ep89o das razHespelas uais os papas odia$am ainda mais os $erdadeiros+ris(9os do ue os Fudeus:

'aiba ue os in(eresses do 'an(o Vo$erno SBomapapal, e daueles de sua +oroa, +onsideram o seu de$er

eE(erminar os 2ussi(as. embre6se de ue essas pessoas>mpias se a(re$em a pro+lamar prin+>pios de igualdadeU elesafirmam ue (odos os +ris(9os s9o irm9os... ue Cris(o $eio (erra para abolir a es+ra$id9oU eles +2amam as pessoas liberdade, is(o é aniuila89o de reis e bispos.

nuan(o ainda 2? (empo, pois, le$an(e suas for8as+on(ra a =oêmiaU ueime, massa+re, fa8a deser(os por (odapar(e, porue nada poderia ser mais agrad?$el a Deus, oumais I(il para a +ausa dos reis, do ue o eE(erm>nio dos2ussi(as.1



!ara um Fudeu, i(ler e ussolini eram +ris(9os. Na$erdade, eles eram +a(-li+os romanos de nas+en8a, e apesarde seus +rimes 2orrendos +on(ra a 2umanidade, eles Famaisforam eE+omungados de sua igreFa. 4 mesmo se repe(iu a

respei(o de immler e mui(os ou(ros na 2ieraruia nazis(a.Bealmen(e, a <greFa Ca(-li+a Bomana (em uma longa 2is(-riade persegui89o, eEpuls9o e massa+re de Fudeus, ual i(lerse referiu ao Fus(ifi+ar o olo+aus(o. A(é mesmo o grande2is(oriador Pill Duran( foi $>(ima desse mal6en(endido ue(orna as pessoas in+apazes de dis(inguir en(re +a(-li+osromanos e os $erdadeiros +ren(es ue Famais Furaram fideli6

dade a Boma. le es+re$e:

SDuran(e a <dade édia em (oda 'emana 'an(a, aamarga 2is(-ria da !aiE9o era rela(ada de mil2ares depIlpi(osU ressen(imen(os inflama$am os +ora8Hes +ris(9osS+a(-li+os romanos, e nesses dias os israeli(as se (ran+a$amno seu pr-prio gue(o... +om medo ue as paiEHes de almassimples pudessem ser eE+i(adas a pon(o de realizarem um

massa+re...4s romanos a+usaram +ris(9os de ma(arem +rian8as

pag9s para ofere+erem seu sangue num sa+rif>+io se+re(o aoDeus +ris(9oU +ris(9os S+a(-li+os romanos do sé+ulo dozea+usaram os Fudeus de rap(arem +rian8as +ris(9s parasa+rifi+?6las a Ja2$e2, para usar seu sangue +omo remédioou na prepara89o dos p9es asmos para a fes(a da p?s+oa. 4s

Fudeus foram a+usados de en$enenar po8os... e de roubar as2-s(ias +onsagradas para perfur?6las e re(irar delas o sanguede Cris(o... Se de drenar a for(una do +ris(ianismo para m9os Fudias... ou$e alguns in(er$alos lI+idos nessa lou+ura... Sepapas e +a(-li+os de al(os +argos ue, s $ezes, (en(a$amresga(ar os Fudeus.

uando em 1%5 o papa 0rbano << pro+lamou a!rimeira Cruzada, alguns +ris(9os S+a(-li+os a+2aramdeseF?$el ma(ar os Fudeus na uropa an(es de par(ir para (9olonge a fim de lu(ar +on(ra os (ur+os em Jerusalém.Vodofredo de =ouillon, ap-s a+ei(ar a lideran8a da +ruzada,





fogueira pelos +a(-li+os romanos. 4 2is(oriador da igreFa B. Tudor Jones es+re$e ue "a maioria dos m?r(ires erampessoas +omuns, in+lusi$e mui(as mul2eres... 4s longosin(erroga(-rios de um grande nImero dessas pessoas aindaeEis(em e eles se +on+en(ram em assun(os (ais +omo suas

+ren8as sobre a =>blia SBoma afirmou ser a Ini+a ue podiain(erpre(?6la e sua au(oridade Sue Boma afirmou residir naigreFa ao in$és de na s+ri(ura, (ransubs(an+ia89o" e ou(rasdou(rinas +a(-li+as ina+ei(?$eis a +ris(9os.1&

Jo2n oEe foi uma (es(emun2a e um 2is(oriadorme(i+uloso da for(e persegui89o na <ngla(erra nessa épo+a.

'eu 2oo$ of Martirs 87i0ro dos Mrtires9 +on(ém regis(rosde(al2ados de mui(os Fulgamen(os e mui(as eEe+u8HespIbli+as daueles ue a <greFa Ca(-li+a Bomana Fulga$a2ereges dignos de mor(e. 'uas des+ri8Hes de +ris(9os sendoueimados na fogueira falam da sua +oragem dian(e de umamor(e (9o (err>$el e da de(ermina89o do +a(oli+ismo romanode eE(erminar em (odo lugar os $erdadeiros +ris(9os ue seopusessem a ele.

i+aram regis(ros semel2an(es dos massa+res dos Fudeus nas m9os da <greFa Ca(-li+a. Veralmen(e suas mor(es,+omo as dos m?r(ires +ris(9os, resul(aram da +ren8a +a(-li+aromana de ue a 2-s(ia (orna$a6se li(eralmen(e o +orpo deCris(o. m 1&#, "(oda a popula89o Fudai+a de =eli(z, per(ode =erlim, foi ueimada $i$a pela a+usa89o de alguns deles(erem $iolado a 2-s(ia +onsagrada". m 1%/, "(odos os

Fudeus em Bo((ingen foram ueimados $i$os, a+usados dedese+rar uma 2-s(ia sa+ramen(ada".15 m Deggendorf (oda a+omunidade Fudai+a foi massa+rada por supos(amen(eroubar e "(or(urar" uma 2-s(ia +onsagrada. uem esue+eriaa ins+ri89o na igreFa +a(-li+a nauela pa+a(a +idade ueduran(e sé+ulos, sob uma pin(ura +omemora(i$a domassa+re dos Fudeus, pro+lama$a em (riunfo "+ris(9o": "Deuspermi(a ue a nossa p?(ria seFa para sempre li$re dessaes+-ria infernal"1* uem pode negar ue sé+ulos de (alfana(ismo preparariam a Aleman2a para a "solu89o final" dei(ler3



Bindfleis+2, um bar9o +a(-li+o de$o(o, "organizou earmou um bando de +ris(9os S+a(-li+os romanos Furados ama(ar (odos os FudeusU eles eE(erminaram +omple(amen(e a+omunidade Fudai+a de Purzburg, e assassinaram *%/ Fudeus em Nuremberg. A persegui89o se espal2ou e, em meio

ano, 1& +ongrega8Hes Fudai+as foram des(ru>das." m 1#*,soldados da +ruzada "in$adiram as +olOnias Fudai+as deAnFou e !oi(ou... e ordenaram ue (odos os Fudeus fossemba(izadosU uando os Fudeus se re+usaram, os soldados piso6(earam # deles sob os +as+os de seus +a$alos."1) Com esse2is(-ri+o, o (ra(amen(o de i(ler aos Fudeus n9o é (an(o um+aso isolado uan(o uma +on(inua89o do ue es(a$a

a+on(e+endo 2? sé+ulos.

Uma %o-a &nda

4 an(i6semi(ismo, mesmo depois do olo+aus(o +2o+aro mundo, +on(inuou sem diminui89o a(é nossa épo+a.An(eriormen(e +i(amos o (io de Arafa(, o Vr9o6uf(i de Jerusalém, na B?dio =erlim no dia 1 de mar8o de 1%&&,in+en(i$ando (odos os ?rabes a "ma(ar os Fudeus onde uerue os a+2em <sso agrada a Deus SAl? e religi9o Se sal$asua 2onra. Deus es(? +on$os+o" 'logans semel2an(es,in+en(i$ando o eE(erm>nio de Fudeus, ignorados pelo mundoagora +omo os de i(ler nauela épo+a, ainda es(9o sendopro+lamados +om de(ermina89o por l>deres mu8ulmanos emmesui(as por (oda par(e. 4 esp>ri(o sa(Gni+o ue inspirou o

olo+aus(o de i(ler +on(inua a +2amar a "paz" de o primeiropasso em dire89o des(rui89o Fudai+a. Apesar de sua no$apos(ura de "paz", @asser Arafa( Famais renun+iou ao seu+ompromisso, sempre repe(ido, de eE(erm>nio dos Fudeus+omo de$er islGmi+o sagrado da 4!.

4 an(i6semi(ismo es(? mais uma $ez +res+endo por(oda a uropa. @aron '$ora\, & anos, nas+ido num Ribu(z,um eE6p?ra6uedis(a e an(igo de(e(i$e do Dis(ri(o de !ol>+iade Tel A$i$, passou $?rios meses Lse(embro de 1%% afe$ereiro de 1%%#M infil(rando6se em organiza8Hes de eE(rema6direi(a na uropa, in+lusi$e em grupos neonazis(as na



Aleman2a. Nesse pro+esso ele des+obriu uma uan(idade as6sus(adora de an(i6semi(ismo ressurgen(e, ue ele rela(a emseu li$ro In 4itler<s Shado;3 (n Israeli<s (ma&in Journe+Inside Eerman+<s :eoB:a&i Mo0ement 8:a Som%ra de 4itler3 (Incr!0el Jornada de m Israelense 'entro do Mo0imento

:eona&ista (lemão. 4 Cen(ro 'imon Piesen(2al em osAngeles aFudou a finan+iar essa in$es(iga89o e "re$elou a2is(-ria numa en(re$is(a +ole(i$a em No$a <orue no dia 1%de abril de 1%%#". sse e$en(o le$ou ao (es(emun2o dian(e deuma +omiss9o do Congresso e por fim ao re+on2e+imen(opelo go$erno alem9o de ue "o (errorismo da direi(a é, nom>nimo, um problema (9o gra$e uan(o o (errorismo da

esuerda".1/

Dos Fudeus na !olOnia em 1%&, +er+a de # mil2Hesmorreram no olo+aus(o e apenas #*%. sobre$i$eram.oFe +er+a de &. poloneses se +lassifi+am +omo Fudeus,embora as es(ima(i$as do nImero de Fudeus, em Yars-$iaapenas, +2eguem a 1. e 2aFa um renas+imen(o da+ul(ura Fudai+a por (oda a !olOnia. Ali nauela (erra, onde ospoloneses (omaram as +asas dos Fudeus ue foram en$iados

aos +ampos, depois se re+usa$am a de$ol$ê6las a seusleg>(imos donos ue foram liber(ados pelas (ropas dos Aliados6 e onde os poloneses in+lusi$e amaldi8oa$am os Fudeus uees(a$am sendo liber(ados de Aus+2i(z e a(é ma(aram algunsdeles 6 o an(i6semi(ismo es(? $i$o e prosperando.

Be+en(emen(e em Cra+-$ia, na !olOnia, foi pi+2ado umou(door bas(an(e $is>$el eEigindo: "Judeus fora" An(es disso,

alguém pi+2ou +om le(ras grandes na Casa de pera Judai+aNa+ional de Yars-$ia: "orno para os Judeus" 4 inis(ériode Turismo polonês es(? (en(ando a(rair israelenses ao ue+2amam de "a no$a !olOnia", mas, a(é agora, as dezenas demil2ares de (uris(as israelenses $êm apenas para $isi(ar osan(igos +ampos de +on+en(ra89o onde seus paren(esmorreram, mas n9o passam disso. 4s poloneses re+lamamue os israelenses $êm !olOnia para +2orar, depois $9o Aleman2a para se di$er(irem apesar do fa(o de (er sido aAleman2a a prin+ipal ins(igadora do olo+aus(o.Aparen(emen(e a Aleman2a foi perdoada, enuan(o a !olOnia





*he Peppermint *rain3 Journe+ to a EermanBJe;ishChildhood 8" *rem de 4ortelã3 Jornada a uma InfFnciaJudaicoB(lemã9, de dgar . '(ern, +on(a +omo, aos no$eanos, o au(or fugiu de sua +idade na(al alem9 de 'pe\er paraa Améri+a, e depois re(ornou re+en(emen(e para $isi(ar a

'pe\er de 2oFe e bus+ar suas ra>zes. De $ol(a ao lo+al de suainfGn+ia, agora (9o mudado, ele é per(urbado por umespe+(ro ue suspei(a se es+onder logo abaiEo da fa+2adaid>li+a da +idade. 'er? ue alguns daueles ue roubaram eassassinaram seus $izin2os Fudeus ainda es(9o $i$os3 uemem-rias eles (êm3 4 ue +on(aram a seus fil2os e ne(os3

W -b$io ue a +ul(ura Fudai+a, ue era uma grande

par(e da épo+a an(erior 'egunda Vuerra undial, Famaisser? re$i$ida. "N9o é poss>$el rea$i$ar a +ul(ura Fudai+aaui... é algo ue se a+abou", diz Verber. Além disso, agera89o mais $el2a (eme ue o en(usiasmo rea$i$ado pelo Fuda>smo en(re os Fo$ens (en2a pou+a profundidade. "ui(osdeles uerem ser Fudeus sem a religi9o", re+lama o rabino Jozsef '+2ei(zer, presiden(e do 'emin?rio Bab>ni+o de =u6dapes(e. le uer "Fudeus de sinagoga, n9o Fudeus de

+lube".1 'er? ue essa eEigên+ia é razo?$el, +onsiderando6seue # por +en(o dos Fudeus em <srael, 2oFe, afirmam sera(eus3

Arrependimento< En#im?

Num desen$ol$imen(o raro, no dia 15 de no$embro de

1%%&, o presiden(e aus(r>a+o, T2omas Zles(il, pediudes+ulpas pela a(ua89o de seu pa>s no olo+aus(o nazis(a ere+on2e+eu ue "mui(os dos piores +arras+os da di(aduranazis(a foram os aus(r>a+os". le fez o dis+urso dian(e do!arlamen(o israelense duran(e uma $isi(a de (rês dias a<srael, a primeira de um +2efe de s(ado aus(r>a+o. "Nen2u6ma pala$ra de des+ulpas Famais poder? apagar a agonia doolo+aus(o", disse Zles(il. "m nome da BepIbli+a da]us(ria, eu +ur$o min2a +abe8a +om profundo respei(o eprofunda emo89o dian(e das $>(imas." Cer+a de 15. Fudeus moram na ]us(ria de 2oFe, +omparados +om 1/.





Fudeus. Considere6se a seguin(e de+lara89o ue eEala seuodor an(i6sem>(i+o:

oFe a <greFa Ca(-li+a Bomana es(? gemendo sob o pesode seus inimigos... ue (rabal2am dia e noi(e para des(ru>6

la... sse inimigo +ausou as persegui8Hes, guerras,$iolên+ias, re$olu8Hes, aberra8Hes in(ele+(uais e a de+adên+iageral da so+iedade 2umana. ssa pes(e na <greFa Ca(-li+a eessa afli89o de (oda a 2umanidade... Sé o sionis(a, ue es(?esperando o fu(uro Bei de <srael... Sele é o e(erno inimigo de(odo o +ris(ianismo. sses s9o assassinos de Cris(o mesmoem (empos modernos...

N-s de$emos eEpressar nosso +omple(o desa+ordo +oma De+lara89o do Ya(i+ano << sobre os Fudeus... Sn-s somosobrigados a reFei(?6la +omo insul(o aos seguin(es papas uede+re(aram n+>+li+as, afirma8Hes, e a$isos +on(ra os Fudeus:on-rio <<<, Vreg-rio <, <no+ên+io <Y, Clemen(e <Y, Vreg-rio, Ni+olau <<<, Ni+olau <Y, Jo9o <<, 0rbano Y, ar(in2o Y,ugênio <Y, CaliE(o <<<, !aulo <<<, JIlio <<<, !aulo <Y, !io <Y, !ioY, Vreg-rio <<<, 'iE(o Y, Clemen(e Y<<<, !aulo Y, 0rbano Y<<<,

AleEandre Y<<, AleEandreY<<<, <no+ên+io <<, Clemen(e <,<no+ên+io <<<, =enedi(o <<<, =enedi(o <Y, Clemen(e <<,Clemen(e <<<, !io Y<<<, Vreg-rio Y<, !io <, e9o <<<, !io ,!io <.

...aueles pou+os Fudeus poderosos +onseguiramsub$er(er nossa <ns(i(ui89o Di$ina para ser$ir seus pr-priosfins... !or ue eles n9o +essam de blasfemar o nome de

Jesus3... les n9o men+ionam +omo ins(igaram aspersegui8Hes romanasU e o assassina(o de mil2Hes e mil2Hesde +ris(9os nos pa>ses +omunis(as. les n9o men+ionam suas(err>$eis profana8Hes dos lo+ais san(os na !ales(ina...

4 plano Fudeu +on(ra nossa 'an(a adre <greFa es(?+2egando ao seu +l>maE pela sua pene(ra89o e influên+iaen(re o al(o +lero +a(-li+o e den(ro do Ya(i+ano.&

A 3orma Mais "util e 'ersuasi-a



4 an(i6semi(ismo (oma $?rias formas. 0ma das maissu(is é a falsifi+a89o da 2is(-ria na m>dia e mesmo em li$roses+olares. 0m dos li$ros uni$ersi(?rios mais usados naAméri+a sobre o assun(o do 4rien(e édio, Politics in theMiddle #ast 8Pol!tica no "riente Médio9 Lao ual nos referimos

an(eriormen(eM, ofere+e um eEemplo +2o+an(e. Como um+r>(i+o disse: "'ua des+ri89o de <srael se assemel2a mui(ouela en+on(rada nas propagandas mais eEpl>+i(as da4!"5 !orém Politics é a+ei(o +omo au(oridade por mil2Hes dealunos uni$ersi(?rios.

A iga An(i6Difama89o, re+en(emen(e, rela(ou "umnImero re+orde de a(os de $iolên+ia an(i6sem>(i+os... um pulo

de mais de 1 por +en(o duran(e 1%%& S**, +omparados+om 1/*) em 1%%# nos a(os de $iolên+ia, nas amea8as ounos assédios +on(ra Fudeus ou ins(i(ui8Hes Fudai+as noss(ados 0nidos."* Ao mesmo (empo 2ou$e um aumen(o dea+usa8Hes +riminosas +on(ra os Fudeus do pon(o de $is(a2is(-ri+o. Yindo em sua defesa, a Asso+ia89o is(-ri+aAmeri+ana LAAM +ondenou as re+en(es alega8Hes falsas deue Fudeus (i$eram um papel despropor+ional no mer+ado de

es+ra$os afri+anos. '- duas $ezes na sua 2is(-ria de 111anos, o grupo +om sede em Pas2ing(on (omou (al posi89opIbli+a num assun(o 2is(-ri+o. Ambas as $ezes ele se sen(iuobrigado a $ir em defesa do po$o Fudeu.

A AA represen(a 1/. 2is(oriadores e gruposen$ol$idos em do+umen(ar e$en(os 2is(-ri+os. m 1%%1, ela+ondenou +omo falsas as afirma8Hes de ue o olo+aus(o

Famais a+on(e+eu ou ue foi mui(o eEagerado. A Il(imaresolu89o de+lara$a ue afirma8Hes ue a+usa$am Fudeus deum en$ol$imen(o impor(an(e no +omér+io de es+ra$osafri+anos:

represen(am (9o mal o regis(ro 2is(-ri+o... ue n-s+remos ue s- podem ser par(e de uma longa (radi89o an(i6sem>(i+a ue apresen(a Fudeus +omo a(ores +en(raisnega(i$os na 2is(-ria 2umana...

<nfelizmen(e, a m>dia deu eE(ensa +ober(ura sre+en(es a+usa8Hes, ao mesmo (empo deiEando de desmen(i6



las +omo falsas. Como 2is(oriadores profissionais, ue F?eEaminaram profundamen(e e a$aliaram a e$idên+iaemp>ri+a, n9o podemos +on(inuar em silên+io enuan(o oregis(ro 2is(-ri+o é $iolado (9o grosseiramen(e.)

A Recompensa de +eus a "eus Escol1idos?

n(9o o an(i6semi(ismo n9o s- persis(e, massurpreenden(emen(e ele a(é +res+e num mundo onde aigualdade dos seEos e das ra8as é promo$ida e adis+rimina89o na base da ra8a ou +or es(? supos(amen(eeE(in(a. 'er? ue a impressionan(e persegui89o ue os Fu6

deus +on(inuam a sofrer é sua re+ompensa por serem o "po$oes+ol2ido" de Deus3 De +er(a forma, é.Como po$o espe+ial de Deus, (9o pr-Eimo de 'eu

+ora89o, os Fudeus poderiam esperar ue le pro(egesse os'eus. le o faz. as le (ambém dis+iplina aueles a uemama a(é ue se arrependam, algo ue os Fudeus +omo um(odo ainda n9o aprenderam a fazer. les (êm eEperimen(adoo +as(igo de Deus por 5 anos, porém +on(inuam a serebelar +on(ra le.

<sso signifi+a ue os Fudeus s9o moralmen(e mais+ulpados ue os alem9es ou por(ugueses ou sue+os ou+2ineses ou ou(ro po$o3 N9o. !or ue, en(9o, eles de$emsofrer, +omo nen2um ou(ro, o +as(igo de Deus3

Temos ue repe(ir: o fa(o do sofrimen(o Fudeu em sipro$a, mais uma $ez, a $era+idade da =>blia no ue ela diz

sobre a singularidade desse po$o. les s9o o "po$o es+ol2ido"de Deus, e +omo (al n9o foram ao mundo o eEemplo dasan(idade para a ual Deus os es+ol2era. les deiEaram deamar e ser$ir a Deus +om (odo o seu ser, +omo Deusordenara, e es(9o sendo +as(igados para o seu pr-prio bem epara a ilumina89o do mundo.

A @nica Explicação RacionalAlém disso, somada ao +as(igo de Deus, 2? uma ou(ra

eEpli+a89o para o an(i6semi(ismo: eliminar os Fudeus para





rela89o a eEpe+(a(i$a de $ida de ualuer ser 2umano uenen2um mor(al poderia es(ar a(r?s dele. Ao +onfron(ar essemal, é ne+ess?rio per+eber ue essa inspira89o e for8a seoriginam no pr-prio ser ue se fez inimigo do bem e de Deus.

Aueles ue se opHem a <srael e seu po$o es(9o do lado

de 'a(an?s +on(ra Deus, sabendo disso ou n9o. ssaafirma89o n9o é fei(a por um pre+on+ei(o fa$or?$el aos Fudeus. N-s mos(ramos ue a =>blia deiEa +laro ue Deusn9o os es+ol2eu por +ausa de fa$ori(ismo.

Jerusalém permane+e +omo sinal para (oda a2umanidade. Aueles ue a amam e oram por sua paz es(9odo lado de Deus. Aueles ue (en(am (irar Jerusalém das

m9os de <srael es(9o do lado de 'a(an?s. a maldi89o deDeus es(? sobre aueles ue (en(am impedir os Fudeus depossu>rem (oda a (erra ue foi prome(ida a eles. Assim diz a=>blia numa linguagem ue n9o pode ser +onfundida. !orisso, aueles ue dis+ordam dessa $is9o de <srael (em umadispu(a +om Deus e 'ua !ala$ra, n9o +om os pr-prios Fudeus.

Tal é a impor(Gn+ia de Jerusalém, +omo $eremos, ue

ela o+upa o pr-prio +en(ro do +onfli(o en(re Deus e 'a(an?spelo +on(role de (odo o uni$erso. 4 an(i6semi(ismo n9o épol>(i+a, nem é religi9o. mbora afe(e a ambas, ele é mui(omais ue ualuer uma delas. le é uma poderosa armasa(Gni+a na ba(al2a en(re o bem e o mal. nuan(o o an(i6semi(ismo es(? apon(ado dire(amen(e aos Fudeus, ele foi+riado para per$er(er o +ar?(er moral daueles ue se (ornam

seus pra(i+an(es 6 e finalmen(e para influen+iar o des(inoe(erno da 2umanidade.'e essa eEpli+a89o do mis(ério do an(i6semi(ismo

pare+e melodram?(i+a, n-s desafiamos o lei(or a ofere+eralguma ou(ra eEpli+a89o ra+ional. embre6se, o an(i6semi(ismo é apenas par(e de um pa+o(e ue in+lui a di?sporados Fudeus por (odo o mundo, a sua preser$a89o +omo umpo$o iden(ifi+?$el apesar das repe(idas (en(a(i$as de seueE(erm>nio, o seu re(orno (erra prome(ida ap-s 5 anosde dispers9o, e a impor(Gn+ia de Jerusalém para a pazmundial apesar da sua despropor89o +om o (aman2o



minIs+ulo da (erra da ual é a dispu(ada +api(al. N9o 2?uma eEpli+a89o +en(ral para esses fenOmenos a n9o ser o fa(oimpopular ue a =>blia apresen(a.

" mundo te0e 6ue ou0ir uma hist)ria 6ue preferia não ter

ou0ido B a hist)ria de como um po0o culto se 0oltou aoenoc!dio, e como o resto do mundo, tam%ém composto de

pessoas cultas, permaneceu silencioso... :)s prefer!amos nãoacreditar, tratBla como se fosse um produto de uma mentedoentia, tal0e&. # e@istem a6ueles hoje 6ue B alimentandoBsedesse desejo, e do antiBsemitismo 6ue espreita pr)@imo dasuperf!cie das 0idas até de pessoas cultas B estão tentando

persuadir o mundo de 6ue a hist)ria não é 0erdade,incenti0andoBnos a tratBla como se realmente fosse o produtode mentes doentias.

Bober( +Afee =ron1

Jamais me es6uecerei da6uela noite, a primeira noite no campode concentra5ão, 6ue transformou minha 0ida numa nicalona noite... Jamais me es6uecerei das pe6uenas faces das

crian5as, cujos corpos eu 0i transformaremBse em rolos de fuma5a so% um céu a&ul silencioso. Jamais me es6uecereida6uelas chamas 6ue consumiram =minha mãe e minhairmã&inha e> minha Gé para sempre. Jamais me es6uecereida6uele silAncio noturno 6ue me pri0ou, por toda a eternidade,do desejo de 0i0er. Jamais me es6uecerei da6ueles momentos6ue assassinaram 'eus e minha alma e transformaram meus

sonhos em p). Jamais me es6uecerei dessas coisas... "estudante do *almude, a crian5a 6ue eu era, foi consumida emchamas. (li ficou apenas uma forma 6ue se parecia comio.ma escura chama entrou na minha alma e a de0orou.

lie Piesel



Q. W/ Solu)$o inalX Q. W/ Solu)$o inalX

A imensid9o do 2orror do olo+aus(o n9o pode ser+omuni+ada a(ra$és de meras es(a(>s(i+as, por mais+2o+an(es ue seFam. 'im, o in+r>$el fa(o de ue +er+a de *mil2Hes dos aproEimadamen(e / mil2Hes de Fudeus nauropa em 1%&1 foram sis(ema(i+amen(e assassinados é2orripilan(e o sufi+ien(e. 4 fa(o desse supremo a(o degeno+>dio na 2is(-ria 2umana resul(ar da eEe+u89o efi+ien(e

de um plano +uidadosamen(e elaborado por auela ue era(al$ez a +i$iliza89o mais bem6edu+ada e mais +ul(uralmen(ea$an8ada ue o mundo F? 2a$ia $is(o a(é en(9o, ele$a o n>$elde repugnGn+ia além da +apa+idade dos sen(imen(os. aspara ob(er um en(endimen(o mais +laro do ue foi +2amadode o maior dos +rimes na 2is(-ria 2umana, é pre+iso ol2arpor (r?s das r>gidas es(a(>s(i+as e da gélida efi+iên+ia +om ue

ele foi planeFado e eEe+u(ado por rela(i$amen(e pou+os l>deresnazis(as.'- den(ro do +on(eE(o do an(i6semi(ismo geral ue

$in2a sendo pra(i+ado 2? sé+ulos Lao ual nos referimosrapidamen(e em +ap>(ulos an(erioresM e do +onsen(imen(o Ls$ezes silen+ioso, s $ezes en(usiasmadoM de uma mul(id9o derespei(?$eis +idad9os alem9es, é ue se +ome8a a+ompreender o mal residen(e ue a+2ou eEpress9o (o(ala(ra$és de Adolf i(ler. 4 eE(erm>nio me(-di+o de uma ra8a émui(o mais 2orr>$el uando é $is(o +omo um a(o de umaso+iedade européia +ul(a ao in$és da obsess9o de um lou+o. esse, realmen(e, foi o +aso, apesar da idéia errada,popularmen(e a+ei(a, de ue i(ler e seu bando foram osIni+os ins(igadores e eEe+u(ores.

A 'roposta .uidadosa



Na realidade, i(ler "pro+edeu bem +uidadosamen(e,+omo (es(ando se a sua paiE9o pela persegui89o dos Fudeusen+on(raria ualuer repres?lia signifi+a(i$a em seu pa>s e noes(rangeiro. le disse isso numa reuni9o de l>deres de +élulasdo par(ido no dia % de abril de 1%#), uando eEpli+ou ue

es(a$a apos(ando seu (empo na ues(9o Fudai+a a(é uepudesse resol$ê6la sem +orrer mui(os ris+os pr-prios:

4 obFe(i$o final da nossa pol>(i+a es(? bem +laro a (odosn-s. Tudo ue me preo+upa é Famais dar um passo do ualeu, (al$ez mais (arde, (en2a ue $ol(ar a(r?s, e Famais dar umpasso ue possa nos preFudi+ar de ualuer maneira.

Yo+ês de$em en(ender ue eu sempre $ou o mais longeue me a(re$o e nun+a mais ue isso. W $i(al (er um seE(osen(ido ue l2e diga, amplamen(e, o ue $o+ê pode fazer e oue n9o pode.#

arrie( C2amberlain aFudou u+ille i+2engreenLnas+ida Ce+>lia andau em amburgo, em 1%5M a es+re$ersua 2is(-ria, Grom (shes to 7ife3 M+ Memories of the

4olocaust 8'as Cin&as H -ida3 Minhas Mem)rias do4olocausto9. oi uma eEperiên+ia (ransformadora.C2amberlain agora admi(e: "An(es de pesuisar e (rabal2ar+om as realidades doloridas, mas inspiradoras da $ida deCe+>lia, eu +onseguia $er o olo+aus(o +omo uma anomalia,um engano, uma erup89o irra+ional de -dio +ole(i$o. Agoraeu en(endo ue o olo+aus(o é o resul(ado de pol>(i+as

go$ernamen(ais de(erminadas na+ionalmen(e, eEe+u(adasra+ionalmen(e por indi$>duos +omuns."4 gênio organiza+ional do s(ado nazis(a al+an8a$a

(odo o espe+(ro da $ida. a$ia a Asso+ia89o s(udan(ilNa+ional 'o+ialis(a, ue pOs alunos uni$ersi(?rios emuniformes marrons e os fez +an(ar slogans $ulgares dopar(ido. Considere essas le(ras absurdas: "Afiem os fa+Hes na+al8ada... uando a 2ora de re(ribuir +2egar, n-s es(aremospron(os para (odo (ipo de massa+re" Eigia6se ue osprofessores per(en+essem a uma organiza89o Na+ional'o+ialis(a, assim +omo ad$ogados, médi+os e Fornalis(as



(ambém (in2am ue ser filiados a seus grupos apropriados.a$ia (ambém, é +laro, as reuniHes das massas organizadaspara +ap(urar as emo8Hes de (oda uma na89o numa 2is(eriairra+ional.

4s +ar(azes es(a$am por (oda par(e, mos(rando as

belas fei8Hes de Fo$ens arianos loiros de ol2os azuis elou$ando o es(ilo de $ida saud?$el da no$a ordem. m+on(ras(e +om esses ros(os bem6formados apare+iam asimagens de +ari+a(uras dos Fudeus de(es(ados 6 ros(oses+uros, (es(as franzidas, moralmen(e depra$ados, engana6dores, +al+ulis(as. i$ros es+olares na+ionais +ome8a$amdesde os primeiros anos a ensinar aos alunos a a(i(ude +er(a

para +om um Fudeu. 0ma p?gina (>pi+a de um li$ro da es+olaprim?ria +ompara$a o ariano loiro, orgul2oso, ali desen2ado"ue pode (rabal2ar e lu(ar", +om um Fudeu feio, es+uro,des+ri(o +omo "o maior salafr?rio em (odo o Bei+2". A ordems Fo$ens men(es era: "Nun+a +onfie numa raposa e num Fudeu"

& Renascimento de Antigos Ddios

De$e6se enfa(izar no$amen(e, porém, ue (ais idéiasn9o eram no$as. 4 regime nazis(a es(a$a apenas refor8andode maneira mais sis(em?(i+a e geral o an(i6semi(ismo uees(a$a fermen(ando nas men(es européias 2a$ia sé+ulos. AIni+a diferen8a era ue esse -dio nas+en(e ao "Fudeuparasi(a" re+eberia uma eEpress9o mais ousada sob um l>der

ue era pra(i+amen(e idola(rado. i(ler, ue lideraria osarianos liber(a89o da Aleman2a do "Fugo Fudeu", foi ele$adoao n>$el de um deus. Considere a seguin(e (arefa de di(ado deuma es+ola prim?ria de uniue em 1%#&:

Assim +omo Jesus sal$ou o po$o do pe+ado e doinferno, i(ler sal$a o "YolR" Lpo$oM alem9o da ru>na. Jesus ei(ler foram perseguidos, mas enuan(o Jesus foi+ru+ifi+ado, i(ler foi ele$ado a +2an+eler. nuan(o osdis+>pulos de Jesus negaram o seu mes(re e 4 abandonaram,os dezesseis +amaradas de i(ler morreram por seu l>der.



4s ap-s(olos +omple(aram o (rabal2o de seu sen2or.N-s esperamos ue i(ler seFa +apaz de +omple(ar a suapr-pria (arefa. Jesus edifi+ou para o +éuU i(ler, para a (erraalem9.&

4s alem9es n9o pre+isa$am a+ei(ar a i(ler +omo um

deus, mas eles o faziam, porue isso os aFuda$a a suprir umane+essidade in(erior de (rans+endên+ia depois da $ergon2ade Yersal2es. Adorar a i(ler ele$a$a seus seguidores superioridade ariana ue ele prome(ia ser deles. ssasuperioridade en+on(raria sua eEpress9o Fus(ifi+?$el aodemons(rar ao mundo in(eiro a inferioridade do Fudeu. aisuma $ez, porém, (al pensamen(o n9o poderia (er (omado a

Aleman2a +om sua for8a sem sé+ulos de prepara89o. grande par(e dessa prepara89o $eio a(ra$és da edu+a89oreligiosa ue uma grande por+en(agem do po$o alem9o (in2aem +omum. 4 mesmo era $erdade no res(o da uropa.CinXen(a anos an(es de i(ler +2egar ao poder, 7a Croi@ 8(Cru&9 gaba$a6se de ser "o Fornal +a(-li+o mais an(i6Fudeu naran8a" e +ondenou "o inimigo Fudeu ue (rai a ran8a".5

Com esse ambien(e (9o bem6es(abele+ido e de (al dura89o,

ser? ue n9o 2a$eria grande demons(ra89o de gra(id9o en(reos fran+eses pelo eE(erm>nio de seus /. Fudeus3

onge de se le$an(ar +on(ra o mal de i(ler, a <greFaCa(-li+a Bomana, a for8a espiri(ual dominan(e na Aleman2ana épo+a, o apoiou. 4 prelado Bo(2, ue se (ornou um ofi+ialno inis(ério Nazis(a de Assun(os +lesi?s(i+os, +2amou os Fudeus de "uma ra8a moralmen(e inferior ue de$eria ser

eliminada da $ida pIbli+a". 4 Dr. aeuser, num li$ro +om oimprimatur da dio+ese de Begensburg, +2amou os Fudeus de"a +ruz da Aleman2a, um po$o desonrado por Deus e sob suapr-pria maldi89o Sue le$a grande par(e da +ulpa pelaAleman2a (er perdido a S!rimeira Vuerra Sundial". 0mpregador popular, padre 'enn, +2amou i(ler de "ins6(rumen(o de Deus, +2amado para superar o Fuda>smo". 4nazismo, ele disse, propor+ionou "a Il(ima grandeopor(unidade para lan8ar fora o Fugo Fudeu".* 4u(ro +lérigoinfluen(e, padre ranFo ZraliR, afirmou en(usias(i+amen(enum Fornal +a(-li+o de Qagreb em 1%&1:



4 mo$imen(o Snazis(a para liber(ar o mundo dos Fudeus é um mo$imen(o para o renas+imen(o da dignidade2umana. 4 Deus 4nis+ien(e e Todo6!oderoso es(? por (r?sdesse mo$imen(o.)

Com (al pon(o de $is(a apresen(ado pelos seus l>deresreligiosos, 2a$ia uma boa raz9o para o alem9o +omumpar(i+ipar $olun(ariamen(e uando i(ler +ome8ou seusa(aues +on(ra os Fudeus. !ara mui(os alem9es, a+ons+iên+ia se man(e$e mais for(e ue o +ondi+ionamen(oUmas para a grande maioria era mui(o f?+il ignorar a $oz

in(erior, espe+ialmen(e uando re+ebiam o in+en(i$o parafazê6lo, ue $in2a n9o s- dos l>deres religiosos, mas (ambémdos +i$is. Afinal, os Fudeus $in2am sendo difamados emal(ra(ados 2? sé+ulos em (oda a uropa.

& En-ol-imento do 'Bblico em $eral

nuan(o o olo+aus(o for $is(o +omo um a(o isolado edoen(io de Adolf i(ler e seus pou+os seguidores, seu -dion9o ser? +omple(amen(e per+ebido. le (ambém n9o pode seren(endido em (ermos do gos(o alem9o por seguir ordens, nemdes+ulpado pela ne+essidade de fazer isso duran(e a guerra.W pre+iso a$aliar a eE(ens9o da +oopera89o $olun(?ria e a(émesmo en(usiasmada do +idad9o +omum alem9o, polonês,2Ingaro, e de ou(ros pa>ses ue (in2am uma popula89o

Fudai+a signifi+a(i$a. onge de pegar a uropa de surpresa, oolo+aus(o foi, na $erdade, a +ulmina89o de sé+ulos de an(i6semi(ismo sem os uais essa "'olu89o inal" n9o seriaposs>$el.

Ten(a(i$as (êm sido fei(as para des+ulpar os +idad9osdesses pa>ses onde o olo+aus(o a+on(e+eu, baseadas no fa(ode ue eles n9o es(a$am +ien(es do ue es(a$a a+on(e+endo.'e n-s es(amos falando s- da realidade do (ipo de mor(e nos$agHes de gado ue (ranspor(a$am os Fudeus aos +ampos, ounos pr-prios +ampos de eE(erm>nio, en(9o é $erdade ue2a$ia mui(a ignorGn+ia. W +laro, o +2eiro in+onfund>$el de



+arne ueimada era le$ado pelo $en(o aos ue mora$am porper(o, e rumores do ue realmen(e es(a$a a+on(e+endo seespal2aram rapidamen(e. N9o era pre+iso pensar mui(o parafazer a +oneE9o en(re auelas +2aminés esfuma8an(es e os Fudeus ue es(a$am sendo reunidos e "(ransferidos".

Budolp2 oess, o +omandan(e de Aus+2i(z, de$eriasaber. le es+re$eu em sua au(obiografia: "uando um $en(ofor(e es(a$a soprando, o fedor da +arne ueimada era le$adopor mui(as mil2as e fazia (oda a $izin2an8a falar sobre a+rema89o dos Fudeus"./ No en(an(o, para aueles ue n9oes(a$am per(o dos +ampos, o +on2e+imen(o indire(o semprepodia ser des+ar(ado por originar6se de "rumores in+er(os".

N9o 2? des+ulpa, porém, para o en$ol$imen(o dire(oin+on(es(?$el por par(e da grande maioria do po$o alem9o ede ou(ros pa>ses nos passos $i(ais ue le$aram des(rui89ofinal de * mil2Hes de Fudeus.

embre6se, i(ler n9o (irou os Fudeus de suas +asas eos empurrou para den(ro de fornos num mo$imen(orepen(ino. A par(i+ipa89o de +idad9os +omuns foi ne+ess?riaduran(e anos de prepara89o, enuan(o as no$as leis an(i6

Fudai+as eram es(abele+idas e gradualmen(e aper(a$am ola8o em $ol(a dos pes+o8os das respe+(i$as $>(imas. Nesse+aso, no$amen(e, 2a$ia Fus(ifi+a(i$as ineg?$eis na forma deordens +i$is ue os +idad9os de$em obede+er e ue a pol>+ia eos mais al(os (ribunais apro$a$am. uem iria se opor, a n9oser os pou+os ue, por +ausa de uma +ons+iên+ia sens>$el,es(a$am dispos(os a +ompar(il2ar do des(ino Fudeu ao in$és

de par(i+ipar de sua des(rui89o3 A grande maioria das boaspessoas alem9s +ompor(ou6se obedien(emen(e para asa(isfa89o de i(ler. !elo +ompor(amen(o an(i6semi(a bru(alde mil2Hes de alem9es, i(ler re+ebeu (oda a aFuda de uepre+isa$a para le$ar seu plano a sua +on+lus9o bem6su+edida.

'erseguiçes 'assadas

Desde a BIssia a(é a span2a e !or(ugal, desde as+andin?$ia a(é o ded9o da bo(a da <(?lia, a uropa n9o



des+on2e+ia o an(i6semi(ismo. ar(im u(ero de+larou ueas sinagogas dos Fudeus de$iam ser ueimadas e suas +asasdes(ru>das, e ue os pr-prios Fudeus de$iam ser empregadosem (rabal2os mais baiEos, pri$ados de sua propriedade, e, sefosse ne+ess?rio, eEpulsos do pa>s.% ui(os papas (ra(aram

os Fudeus da mesma maneira: +onfis+aram suaspropriedades, in+lusi$e as suas s+ri(uras, fe+2aram suassinagogas, isolaram6nos em gue(os, e fizeram +om ueusassem um +ra+2? de iden(ifi+a89o.

Como F? $imos, a <greFa Ca(-li+a Bomana es(e$ein(ermi(en(emen(e en$ol$ida +om o geno+>dio de Fudeus por$?rios sé+ulos. Como a <greFa dominou a uropa por 15

anos, uma men(alidade an(i6semi(a foi espal2ada en(re apopula89o. 0m au(or eminen(e, ar(im Vilber(, nos lembraem seu (rabal2o monumen(al sobre o pano de fundo2is(-ri+o ue (ornou poss>$el o olo+aus(o:

esmo Sno sé+ulo dezeno$e uando os Fudeus (i$erampermiss9o de par(i+ipar na $ida na+ional, nen2uma dé+adapassou sem ue eles, em um s(ado europeu ou ou(ro,fossem a+usados de ma(ar +rian8as +ris(9s, para usar seu

sangue a fim de assar o p9o da p?s+oa. A "difama89o dosangue", $inda +omo $eio +om eEplosHes de $iolên+ia popular+on(ra os Fudeus, refle(ia profundos pre+on+ei(os uenen2uma uan(idade de modernismo ou edu+a89o liberalpare+eram +apazes de ul(rapassar. dio pelos Fudeus, +omsua 2is(-ria de dois mil anos, poderia surgir (an(o +omo umaeEplos9o espon(Gnea de ins(in(os populares, +omo um

ins(rumen(o proposi(almen(e dire+ionado de pol>(i+a de bodeeEpia(-rio...esmo enuan(o a !rimeira Vuerra undial (ermina$a

na fren(e o+iden(al, mais de +inXen(a Fudeus foram mor(ospor u+ranianos lo+ais na +idade de $o$ no les(e da !olOnia.Na en(9o independen(e +idade u+raniana de !rosRuro$, mil ese(e+en(os Fudeus foram assassinados no dia 15 de fe$ereirode 1%1% por seguidores do l>der na+ionalis(a u+raniano,'imon !e(lura, e a(é o fim do ano, as gangues de !e(lura2a$iam ma(ado pelo menos sessen(a mil Fudeus.



sses Fudeus eram $>(imas dos -dios lo+aisremanes+en(es dos dias dos +zares, mas numa es+alaineEis(en(e no sé+ulo an(erior. Na +idade de Yilna, a"Jerusalém da i(uGnia", oi(en(a Fudeus foram assassinadosduran(e abril de 1%1%U na Val>+ia, uin2en(os morreram.

"No(>+ias (err>$eis es(9o +2egando a(é n-s da !olOnia",es+re$eu o l>der sionis(a C2aim Peizmann a um amigo no dia% de no$embro de 1%1/. "4s poloneses re+en(emen(eliber(ados es(a$am (en(ando se li$rar dos Fudeus pelo an(igoe familiar mé(odo ue eles aprenderam dos russos Si.e.assassina(o. Vri(os ue +or(am o +ora89o es(9o +2egando an-s. s(amos fazendo (udo ue podemos, mas somos (9o

fra+os"1

Eemplos in+on(?$eis de persegui89o e assassina(os de Fudeus por (oda a uropa, (ais +omo os massa+res na0+rGnia em 1%1/ e 1%1%, pro$aram ue i(ler n9o foi nem oin$en(or do an(i6semi(ismo nem o primeiro a se dedi+ar aoeE(erm>nio do po$o es+ol2ido de Deus. A Ini+a diferen8a foiue a(ra$és das +onuis(as do eEér+i(o alem9o, i(ler gan2ou

o +on(role sobre a maior par(e da uropa e mesmo BIssiaaden(ro. Assim ele foi +apaz de le$an(ar, organizar e pOr emfun+ionamen(o um an(i6semi(ismo uni$ersal e ina(o e en(9oefe(uar em grande es+ala o ue 2? (an(o (empo (in2a fi+ado+onfinado a eEplosHes isoladas em lo+ais dis(an(es uns dosou(ros. i(ler simplesmen(e pre(endia (erminar o ser$i8o dea+abar +om os Fudeus sis(em?(i+a e efi+ien(emen(e, um

(rabal2o em ue os +idad9os da uropa se en$ol$eramesporadi+amen(e duran(e sé+ulos sem de(ermina89o e+oordena89o sufi+ien(es para le$?6lo a uma +on+lus9o.

Além disso, por essa (arefa monumen(al, i(lerespera$a a gra(id9o da uropa. Vera8Hes se lembrariam dele+omo o gênio ue efe(uou uma "'olu89o inal do !roblema Judeu". Como Vilber( demons(rou:

As prepara8Hes para assassina(o em massa foramposs>$eis pelas $i(-rias mili(ares da Aleman2a nos meses ueseguiram a in$as9o da !olOnia em 1%#%. as desde o



momen(o ue Adolf i(ler +2egou ao poder em 1%##, opro+esso de$as(ador F? (in2a +ome8ado. sse foi um pro+essoue dependia da eE+i(a89o de -dios 2is(-ri+os e pre+on+ei(osan(igos..."

A uropa es(a$a madura para essa no$a a$en(ura,pron(a para se li$rar do peso Fudeu de uma $ez por (odas.i(ler pro$ou esse fa(o ao en$ol$er +idad9os +omuns, passo apasso, na +res+en(e persegui89o e, finalmen(e, na elimina89ode (odos os Fudeus em (oda par(e nos pa>ses sob o seu+on(role. oi uma eEplora89o perspi+az desse -dio uni$ersalpelos Fudeus ue ele sabia ue residia flor da pele de uase

(odas as pessoas.

.on1ecimento e .ooperação 'Bblicos

4 primeiro peueno passo +ome8ou F? em 1% +om apubli+a89o do programa embriOni+o de 5 pon(os do !ar(idoNazis(a. le (in2a $?rias +l?usulas an(i6semi(as, en(re elas aeEigên+ia de ue (odos os Fudeus ue (i$essem +2egado Aleman2a desde 1%1& fossem embora. 4s dis+ursos de i(lersempre enfa(iza$am a ne+essidade de li$rar6se do poder dos Fudeus. ssas a+usa8Hes eram re+2eadas de slogans (ais+omo "An(i6semi(as do mundo, unam6se !o$os da uropa,liber(em6se" Tais dis+ursos en+on(raram uma audiên+iapron(a.

Mein Kampf 8Minha 7uta9, o manifes(o de i(ler

publi+ado em 1%5, es(a$a +2eio de re(-ri+a an(i6Fudai+a en9o deiEa$a dI$idas na men(e de ninguém a respei(o de seusplanos uando ele +2egasse ao poder. onge de es+ondersuas in(en8Hes, ele as de+lara$a aber(amen(e para (odomundo ler. as n9o 2a$ia nen2um pro(es(o de +idad9osalem9es de+en(es de ue (al -dio, 2umil2a89o e maus (ra(osa ualuer ra8a ou indi$>duo n9o eram +ara+(er>s(i+os depessoas +i$ilizadas. Nem 2a$ia mui(o pro(es(o de ou(rasna8Hes "+i$ilizadas".

Ao +2egar ao poder, i(ler se mo$eu rapidamen(e parapOr seu plano em a89o e en$ol$er o po$o alem9o na sua



eEe+u89o. No dia )de abril de 1%##, $eio a "aposen(adoria"for8ada de (odos os n9o6arianos. Alguns alem9es fi+aram+2o+ados, mas n9o 2ou$e nen2um +lamor geral de oposi89o.uase ninguém $eio em defesa dos amigos e $izin2os Fudeus.A maioria dos alem9es pare+ia +on(en(e em ser iden(ifi+ada

+omo "arianos" da lin2agem superior e em assumir +argosimpor(an(es deiEados por Fudeus. Na $erdade, "+idades ale6m9s +ompe(iam na bus+a zelosa do no$o ideal [ariano[.

m ranRfur(, no dia des(a primeira [lei ariana[,professores Fudeu6alem9es foram proibidos de ensinar nasuni$ersidades, a(ores Fudeu6alem9es de a(uar no pal+o, emIsi+os Fudeu6alem9es de (o+ar em +on+er(os... No dia 1# de

abril... na 0ni$ersidade de =erlim, +ar(azes apare+eram...[Nosso inimigo mais perigoso é o Fudeu...[ A eEpuls9o dos Fudeus das uni$ersidades foi r?pida e (o(al Sin+lusi$e osgan2adores de prêmios Nobel. Alber( ins(ein foi for8ado aoeE>lio".1 A Aleman2a respondera posi(i$amen(e ao primeiropasso e o plano diab-li+o de i(ler (in2a garan(ia de su+esso.

4s +ampos de +on+en(ra89o foram mon(ados paraaueles ue deiEassem de +umprir +om as no$as ordens.

a$ia rela(i$amen(e pou+os alem9es, no en(an(o, ue seopun2am ao an(i6semi(ismo agora ofi+ial. 4s Fudeus es(a$amsendo surrados, mu(ilados, e mesmo mor(os por (oda aAleman2a. Car(azes +ome8a$am a apare+er "em mil2ares de+afés, es(?dios de espor(es, loFas, e es(radas ue le$a$am a+idades e $ilas: [Judeus n9o s9o a+ei(os[."1# Nen2um (ribunalalem9o desapro$a$a as leis nem a+2a$a ue eram uma $iola6

89o da de+ên+ia b?si+a ue se de$e a (odo ser 2umano.

& Aperto do %4

A fase seguin(e foi uma 2umil2a89o mais geral a(ra$ésde espan+amen(os pIbli+os e des(rui89o de propriedades. !or(oda par(e +asas, neg-+ios e sinagogas Fudai+as eramarrombadas e a mob>lia e os obFe(os $aliosos eram Fogados narua e des(ru>dos. Dessa maneira sis(em?(i+a os Fudeus foramaber(a e bru(almen(e eEpulsos de $ila ap-s $ila, +riando oue fi+ou +on2e+ido +omo +idades "li$res de Fudeus". 4 ue



a+on(e+era por (oda a 2is(-ria em $ilas isoladas, agora erabus+ado +om delibera89o $olun(?ria por (oda par(e. Algunsalem9es es(a$am +2o+ados, mas a maioria per+ebeu osbenef>+ios para si mesma e se en$ol$eu no ue se (ornou umfer$or na+ional. A(é o mi(o medie$al de Fudeus +2upando o

sangue das +rian8as +ris(9s S+a(-li+o romanas e seusa+rif>+io ri(ual foi rea$i$ado em (oda a Aleman2a.

ui(os Fudeus fugiram para a !ales(ina para +ome8aruma no$a $ida na (erra de seus an+es(rais e en(re $izin2os?rabes. As (ransmissHes de r?dio da Aleman2a perseguiramos refugiados a(é ali. Transmi(idas a(é o 4rien(e édio, as$ozes frené(i+as in+i(aram os ?rabes a fazerem

demons(ra8Hes +on(ra os Fudeus e a seguirem o eEemplo daAleman2a, +riando uma !ales(ina "li$re de Fudeus" mais uma$ez.

No dia 15 de se(embro de 1%#5, i(ler assinou as "eisde Nuremberg". 4 an(i6semi(ismo agora era o es(ilo de $idaofi+ial por (oda a Aleman2a. 4s Fudeus n9o podiam mais ser+idad9os e foram proibidos de 2as(ear a bandeira alem9.Casamen(os de Fudeus +om arianos foram proibidos. A

Aleman2a es(a$a sendo purifi+ada de (odos os Fudeus e dainfluên+ia Fudai+a. 0m médi+o Fudeu ue deu uma(ransfus9o de seu pr-prio sangue para sal$ar a $ida de umpa+ien(e foi +ondenado ao +ampo de +on+en(ra89o por "po6lui89o ra+ial". Demons(ra8Hes an(i6Fudai+as agora es(a$amsurgindo por (oda a Aleman2a e se espal2ando por pa>ses$izin2os. m desespero, Fudeus +ome8aram a se sui+idar em

nImeros +res+en(es, enuan(o dezenas de mil2ares fugirampara ou(ros pa>ses, mui(os para a !olOnia e ungria. 4refIgio ue en+on(raram seria (empor?rio. Agora s- era umaues(9o de (empo a(é ue o fim dos Fudeus europeus LeE+e(opor uns pou+os mil2ares de sobre$i$en(esM fosse um fa(o+onsumado.

.ulpa Mundial

4s e$en(os na Aleman2a n9o es(a$am es+ondidos dores(o do mundo. Bela(os de (es(emun2as do 2orror +res+en(e



+ausado aos Fudeus por (oda a Aleman2a, assim +omo o+res+en(e nImero de demons(ra8Hes +on(ra eles em pa>ses$izin2os foram $ei+ulados na m>dia mundial. m Ful2o de1%#/, uma +onferên+ia in(erna+ional foi sediada em $ian,ran8a, para dis+u(ir os problemas impos(os pelo nImero

+res+en(e de Fudeus ue (en(a$am desesperadamen(e es+aparda Aleman2a. esmo dian(e de uma ne+essidade 2umil2an(ee +res+en(e, o n>$el de empa(ia in(erna+ional es(a$a dimi6nuindo. 4 mundo (odo (eria ue +arregar um pou+o da +ulpapelo olo+aus(o. A fal(a de +ompaiE9o dos ou(ros pa>sesdian(e de um eE(erm>nio iminen(e dos Fudeus europeus éimperdo?$el. Aui es(? a eEpli+a89o de um ofi+ial aus(raliano

para a reFei89o de seu pa>s aos refugiados Fudeus:

'em dI$ida ser? +ompreendido ue, por n9o (ermosproblemas ra+iais, n9o (emos o deseFo de impor(ar um.1&

` medida em ue +res+ia o nImero de Fudeus ueueriam emigrar da Aleman2a, "as res(ri8Hes +on(ra eles(ambém +res+eram: a <ngla(erra, a !ales(ina e os s(ados

0nidos res(ringiram suas regras de admiss9o. ua(ro pa>sessul6ameri+anos, Argen(ina, C2ile, 0ruguai, e éEi+o,ado(aram leis ue res(ringiam se$eramen(e o nImero de Fudeus ue podiam en(rar, no +aso do éEi+o o m?Eimo foide +em por ano".15 Bes(ri8Hes de en(rada foram aper(adas naAus(r?lia e na s+andin?$ia. Befugiados eram +ruelmen(een$iados de $ol(a des(rui89o +er(a, mesmo na fron(eira da

'u>8a, base da Cruz Yermel2a <n(erna+ional. Aueles ue+onseguiam es+apar para (ais pa>ses eram pegos pela pol>+iasu>8a, 2olandesa ou fran+esa, presos, e en$iados de $ol(apela fron(eira a(é a Aleman2a para serem +onsumidos pelaefi+ien(e m?uina mor(>fera de i(ler.

4s pou+os mil2ares de Fudeus alem9es afor(unadosue +onseguiram emigrar an(es dos regulamen(os aper(arem,passaram seus ansiosos primeiros meses e anos de liberdadenos s(ados 0nidos, <ngla(erra, Aus(r?lia, éEi+o e ou(rospa>ses, (en(ando desesperadamen(e ob(er $is(os para seusparen(es ue ainda es(a$am na Aleman2a. les se a+2a$am



lu(ando +on(ra uma barreira +ada $ez maior de regras eres(ri8Hes irra+ionais +riadas proposi(almen(e paraimpossibili(ar a emigra89o de mais Fudeus. 4 fluEo derefugiados foi reduzido a um file(e, deiEando +en(enas demil2ares ue es(a$am (en(ando es+apar de serem mandados

para o les(e e, finalmen(e, eliminados.4 mundo +ompar(il2a a +ulpa da Aleman2a no

olo+aus(o n9o apenas na ues(9o dos meios su(is deregulamen(os o+ul(os. ou$e (an(os in+iden(es, bemdi$ulgados na épo+a, de en$io deliberado de refugiados de$ol(a des(rui89o, ue fingir ino+ên+ia é um +rime em simesmo. uem pode se esue+er do na$io St. 7ouis? 'eus

1.1/ refugiados Fudeu6alem9es par(iram +om esperan8as deen+on(rar refIgio em $?rios pa>ses. Ao in$és disso, eles foramreFei(ados, por(o ap-s por(o, nas Améri+as do Nor(e, Cen(ral edo 'ul e for8ados a a(ra$essar o A(lGn(i+o de $ol(a 'im, oss(ados 0nidos e seu presiden(e, ranRlin D. Boose$el(,re+usaram6se a re+ebê6los, apesar de ) deles (erem papéis$?lidos para en(rar nos .0.A., mas num fu(uro pr-Eimo.Além dos // a+ei(os pela <ngla(erra, pou+os dos

remanes+en(es es+aparam das fornal2as de i(ler.m mIl(iplos in+iden(es semel2an(es, pais, m9es,

fil2os, maridos e esposas espera$am, +2ora$am, supli+a$am,e morreram sem mo(i$o. 0m in+iden(e (>pi+o dessasinumer?$eis (ragédias foi o seguin(e:

No dia 1) de agos(o S1%#/, +inXen(a e (rês Fudeus

aus(r>a+os +2egaram a elsinui pelo mar. oi6l2es negadapermiss9o para desembar+ar, e o bar+o ue os (rouEera foifor8ado Sa $ol(ar para a Aleman2a. Y?rios passageiros(in2am os do+umen(os ne+ess?rios para en(rar nos s(ados0nidos, e ueriam apenas direi(os de (ransi(ar pelainlGndia. as nen2uma eE+e89o foi fei(a no$a regra.

0ma Fudia gr?$ida, ue es(a$a pres(es a dar luz, (e$epermiss9o de sair do na$io e ir a um 2ospi(al, mas depois donas+imen(o, a m9e e o bebê (i$eram ue reunir6se aos ou(rospassageiros. No +amin2o de $ol(a Aleman2a... (rês dosrefugiados reFei(ados se Fogaram ao mar e se afogaram.1*



A Aceleração do En-ol-imento 'Bblico

A noi(e de % a 1 de no$embro de 1%#/, lembradadesde en(9o +omo Kristallnacht ou a "Noi(e dos Cris(ais",

mar+ou uma in(ensifi+a89o a(errorizan(e do porom La(aueorganizado +on(ra uma minoria é(ni+a, espe+ialmen(e FudeusMde i(ler no +amin2o para o eE(erm>nio planeFado dos Fudeus. Na Aleman2a, ]us(ria e na regi9o dos mon(es'ude(os, +er+a de 1.# sinagogas foram $andalizadas Ldasuais +er+a de ) foram in+endiadas ou demolidasM, e +er+ade 1. +asas, neg-+ios e es+ri(-rios per(en+en(es a Fudeus

foram roubados e des(ru>dos. ais de % Fudeus foramassassinados a sangue frio, +er+a de #. foram presos s-por sua ra8a e religi9o, e mil2ares desses Il(imos morrerammais (arde nos +ampos de eE(erm>nio.

0m rela(-rio se+re(o do magis(rado supremo do !ar(idoNazis(a, Pal(2er =u+2, eEpli+a$a ue aueles ueassassinaram Fudeus n9o podiam ser punidos porue elessimplesmen(e es(a$am seguindo ordens. Aueles uees(upra$am Fudias, no en(an(o, eram "eEpulsos do par(ido een(regues aos (ribunais +i$is" 6 n9o pelo es(upro, mas por(erem "$iolado as leis ra+iais de Nuremberg, ue proibiamrela8Hes seEuais en(re gen(ios e Fudeus".1)

4 assassina(o de Fudeus e o saue de seus bens n9opodiam mais ser a(ribu>dos a uns pou+os Camisas arrons$iolen(os. Agora (odo o mundo (in2a $is(o o 2orror de um

porom planeFado e dire+ionado pelos pr-prios go$ernos. oi,+omo i(ler planeFou e agora sabemos, apenas o +ome8o deuma sis(em?(i+a "solu89o final do problema Fudeu" uefinalmen(e le$aria ao assassina(o de mais de *.. de Fudeus.

Aueles ue (in2am +ons+iên+ia apelaram Ini+aau(oridade ue a+2a$am ue pudesse in(erferir. m Min4ameit&ar, o rabino Peissmandl +on(a +omo o go$erno +i$ilda slo$?uia apelou ao Ya(i+ano para ue fizesse parar oen$io de Fudeus aos +ampos de eE(erm>nio. 4 Ya(i+anorespondeu ue os Fudeus ue se +on$er(essem ao



+ris(ianismo L+a(oli+ismoM n9o de$iam ser en$iados, masuan(o ao res(o, as fam>lias n9o de$iam ser separadas nos+arregamen(os. m ou(ras pala$ras, mande6os a n9o ser uese +on$er(am ao +a(oli+ismo, mas mande fam>lias in(eiras Fun(as

N9o é pre+iso repe(ir aui ue a <greFa Ca(-li+a, doYa(i+ano para baiEo, sabia o ue es(a$a a+on(e+endoU issoes(? do+umen(ado em $?rios lugares. uando os Fudeusainda pensa$am ue a eEpuls9o signifi+a$a apenas(ransferên+ia, um ar+ebispo eslo$a+o re(ru+ou: "<sso n9o é s-eEpuls9o... eles $9o massa+rar (odos $o+ês Fun(os... e esse é o+as(igo ue mere+em pela mor(e de nosso Beden(or. Yo+ês

(êm apenas uma Ini+a esperan8a: Con$er(am6se nossareligi9o, e assim agirei para +an+elar o de+re(o". Peissmandld? mais um eEemplo 2orripilan(e de um apelo ao nIn+ioapos(-li+o na slo$?uia para impedir o massa+re de $idas Fudias ino+en(es. 4 embaiEador re(ru+ou: "N9o eEis(e (al+oisa +omo o sangue de +rian8as Fudias ino+en(es Todosangue Fudeu é +ulpado, e eles de$em morrer. sse é o+as(igo ue os espera por auele pe+ado."1/

Uma ,erdade 5orr)-el +emais para Encarar

4 primeiro passo dos nazis(as para eE(erminar os Fudeus na ungria $eio uando eles eEpulsaram (odos os Fudeus es(rangeiros. 4 ins(ru(or de +abala de lie Piesel,+on2e+ido +omo "oisés, o =edel", era es(rangeiro e es(a$a

en(re aueles ue deiEaram a $ila de 'ig2e(, espremidos em$agHes de gado. Todo mundo ueria a+redi(ar ue osdepor(ados simplesmen(e foram mandados a ou(ra ?rea pararealizar (rabal2os auEiliares ao esfor8o de guerra. Com essapressuposi89o re+onfor(an(e, eles foram rapidamen(eesue+idos 6 a(é ue um dia, os2e $ol(ou. le (in2a umaferida de bala na sua perna e +on(ou uma 2is(-ria lou+a deue os depor(ados foram obrigados a +a$ar suas pr-prias$alas na flores(a da Val>+ia, per(o de Zoloma\e, de bebêsserem Fogados ao ar +omo al$os de (iro e serem me(ral2ados,e de (odo o res(an(e ser fuzilado e Fogado em $alas +omuns.



le foi o Ini+o sobre$i$en(e por uma fuga mira+ulosa.Ninguém ueria a+redi(ar na $erdade. lie Piesel es+re$e:

Duran(e longos dias e longas noi(es, ele foi de uma+asa Fudia a ou(ra +on(ando a 2is(-ria de alRa, a peuena

menina ue le$ou (rês dias para morrer, e de Tobias, oalfaia(e, ue supli+ou para morrer an(es de seus fil2os...

os2e 2a$ia mudado. N9o 2a$ia mais nen2uma alegrianos seus ol2os. le n9o +an(a$a mais, n9o me fala$a maissobre Deus e sobre a +abala, mas apenas do ue (in2a $is(o.As pessoas se re+usa$am n9o s- a a+redi(ar, mas a(é a ou$irsuas 2is(-rias.

"le s- es(? (en(ando fazer +om ue (en2amos+ompaiE9o dele. ue imagina89o (em ele" diziam eles. 4ua(é: "!obre rapaz. le fi+ou lou+o".

uan(o a oisés, ele +2ora$a."Judeus, ou8am6me. W s- isso ue pe8o a $o+ês. u

n9o uero din2eiro ou +ompaiE9o. Apenas ou8am6me", ele+2ora$a en(re as ora8Hes ao aman2e+er e ao anoi(e+er.

Nem eu a+redi(a$a nele...

<sso foi no fim de 1%&... Nessa épo+a ainda eraposs>$el ob(er permissHes de emigra89o para a !ales(ina. u2a$ia pedido para meu pai $ender (udo, liuidar seu neg-+io,e par(ir.

"s(ou mui(o $el2o, meu fil2o", ele respondeu. "ues(ou mui(o $el2o para +ome8ar uma $ida no$a... do nada,mais uma $ez, num pa>s (9o dis(an(e..."1%

!ara alguns é igualmen(e dif>+il en+arar a $erdademesmo em nossos dias. i$re(es (ais +omo *he *ruth of(usch;it& 8( -erdade de (usch;it&9 (en(am negar oolo+aus(o. 'eu au(or, T2ies C2ris(op2ersen, alega (er sidoum soldado alem9o a ser$i8o em Aus+2i(z duran(e (odo oano de 1%&& e es+re$e: "Ap-s a guerra eu ou$i falar dosupos(o massa+re dos Fudeus... eu sei ue (ais a(ro+idadesnun+a foram +ome(idas." 4u(ro li$ro, *he (usch;it& M+th8" Mito de (usch;it&9, é de Pil2elm '(agli+2, um Dou(or emDirei(o, ue depois da guerra ser$iu duran(e anos +omo



Fuiz em amburgo. le afirma (er sido um ofi+ial da 1a

=a(eria An(i6Aérea de !?ra6uedis(as "lo+alizada na$izin2an8a de Aus+2i(z Sem 1%&& para a pro(e89o dos+ompleEos indus(riais ue emprega$am prisioneiros do+ampo." le fez $?rias $isi(as ao +ampo e (ambém afirma n9o

(er $is(o nen2uma indi+a89o de ue os prisioneiros es(i6$essem amedron(ados ou fossem mal(ra(ados e nega apresen8a de ualuer +Gmara de g?s ou forno +rema(-rio.1

3ato ou 32bula?

*he Christian :e;s, um Fornal e$angéli+o lu(erano,

publi+ou, $?rias $ezes, rela(os ue (en(am pro$ar ue oolo+aus(o foi um mi(o. 4 Fornal pediu Lainda em Faneiro de1%%5M uma respos(a de ualuer pessoa ue pudessedesa+redi(ar os rela(-rios +omo os de C2ris(op2ersen e'(agli+2, e afirma n9o (er re+ebido nen2uma refu(a89o.

Tal$ez aueles ue (êm (al e$idên+ia a+2am fI(il ofere+ê6la apessoas +uFas men(es de$em es(ar fe+2adas, F? ue man(êm(al pos(ura dian(e das mon(an2as de e$idên+ias dispon>$eis.0ma $isi(a ao ad -ashem Lnome 2ebrai+o do memorial aoolo+aus(oM, em Jerusalém ou ao mais no$o useu do olo6+aus(o em Pas2ing(on, de$e sa(isfazer ualuer pessoa2ones(a ue pro+ure os fa(os. Eis(e ainda um grandenImero de li$ros, (ais +omo *he 4olocaust 8" 4olocausto9, dear(im Vilber(, +uFas // p?ginas de (es(emun2os s9oapoiadas por ou(ras ** p?ginas de "Ano(a8Hes e on(es". 0m

dos li$ros mais re+en(es, es+ri(o desde ue a aber(ura does(e uropeu +olo+ou disposi89o arui$os para es(udopre$iamen(e se+re(os, é in(i(ulado (natom+ of the (usch;it&'eath Camp 8(natomia do Campo da Morte de (usch;it&9 e+on(ém a do+umen(a89o de $?rios pesuisadores.#

W +laro ue 2ou$e mil2ares de sobre$i$en(es doolo+aus(o +uFos (es(emun2os +on(am a 2is(-ria.<nfelizmen(e, essas (es(emun2as es(9o morrendo aos pou+ose logo n9o sobrar? nen2uma delas para nos relembrar. m Fun2o de 1%/1, mais de *. sobre$i$en(es do olo+aus(ode (odo o mundo se reuniram em Jerusalém "para pro+urar



amigos perdidos, e fazer uma Il(ima bus+a desesperada porparen(es ue possi$elmen(e (i$essem sobre$i$ido".& ais de#. sobre$i$en(es s- de Aus+2i(z se reuniram no dia de Faneiro de 1%%5, nas +erimOnias ue +omemoraram o+inXen(en?rio de sua liber(a89o.5 A maioria deles n9o se

+on2e+ia an(es, mas seus (es(emun2os independen(es+on(am a mesma 2is(-ria.

'e for ne+ess?rio, no en(an(o, eEis(em mui(as(es(emun2as n9o6Fudias do olo+aus(o. 4 erro deC2ris(op2ersen e '(agli+2 é aparen(emen(e sin+ero efa+ilmen(e eEpli+ado. Duran(e a épo+a em ue es(a$am l?,nen2uma +Gmara de g?s e nen2um forno +rema(-rio eEis(ia

em Aus+2i(z propriamen(e di(o, mas no +ampo pr-Eimo, em=irRenau. Considere o (es(emun2o L+en(enas de ou(ros po6deriam ser +i(adosM regis(rado no di?rio de ou(ro alem9o, Dr. Jo2an Zremer, (razido a Aus+2i(z +omo médi+o: "s(i$epresen(e pela primeira $ez numa a89o espe+ial s (rês damadrugada. m +ompara89o, o inferno de Dan(e pare+euase uma +omédia. Aus+2i(z é +2amado de +ampo deeE(erm>nio +om Fus(i8a" ues(ionado depois da guerra, o Dr.

Zremer (es(ifi+ou:

sses assassina(os em massa Sem 1%& a+on(e+iamem peuenas +abanas fora do +ampo de =irRenau numaflores(a. ssas +abanas eram +2amadas de "bunRers" nag>ria dos 2omens da '.'. Todos os médi+os da '.'., a ser$i8ono +ampo, se al(erna$am para par(i+ipar das opera8Hes nas

+Gmaras de g?s, ue eram +2amadas de Sonderaction , "a89oespe+ial". in2a par(e +omo médi+o nessas opera8Hes+onsis(ia em fi+ar de pron(id9o per(o do bunRer... +asoualuer um Sdos 2omens da '.'. desmaiasse por +ausa dos$apores $enenosos.

uando o (ranspor(e +om pessoas ue eram des(inadas +Gmara de g?s +2ega$a rampa ferro$i?ria, os ofi+iais da'.'. sele+iona$am, en(re os re+ém6+2egados, pessoas +apazesde (rabal2ar, enuan(o (odo o res(o 6 idosos, (odas as+rian8as, mul2eres +om fil2os nos seus bra8os e ou(raspessoas ue n9o eram +onsideradas +apazes de (rabal2ar 6



embar+a$a for8a nos +amin2Hes e era +onduzido s+Gmaras de g?s.

u +os(uma$a seguir o (ranspor(e a(é +2egarmos aobunRer. Ali as pessoas primeiro eram +onduzidas aosbarra+Hes onde as $>(imas se despiam e en(ra$am nuas nas

+Gmaras de g?s... os 2omens da '.'. man(in2am as pessoasuie(as, dizendo ue iriam (omar ban2o e (irar os piol2os.

Encarando a err)-el ,erdade 5o8e

N9o é s- o passado, no en(an(o, ue mui(os a+2amdif>+il de en+arar, mas o presen(e (ambém. sse fa(o es(?

+laro nas numerosas afirma8Hes de l>deres da <greFa Ca(-li+ae fun+ion?rios go$ernamen(ais de (odo o mundodenun+iando 2ipo+ri(amen(e o olo+aus(o no passado,enuan(o, ao mesmo (empo, fe+2am os ol2os ao mesmo an(i6semi(ismo no mundo 2oFe. Ao obser$ar o +inXen(en?rio daliber(a89o de Aus+2i(z6=irRenau, onde en(re 1,1 e 1,5 mi6l2Hes de prisioneiros morreram, % por +en(o deles Fudeus, opapa Jo9o !aulo << de+larou:

An(i6semi(ismo nun+a mais. Nun+a mais a arrogGn+iado na+ionalismo. Veno+>dio nun+a mais. S4 olo+aus(o foiuma das 2oras mais es+uras e (r?gi+as de nossa 2is(-ria...um es+ure+imen(o da raz9o, da +ons+iên+ia, do +ora89oSespe+ialmen(e para o po$o Fudeu, para o ual o regimenazis(a planeFou um eE(erm>nio sis(em?(i+o...)

ssas s9o belas pala$ras, mas s9o $azias sem ore+on2e+imen(o ne+ess?rio do an(i6semi(ismo de sua <greFa,seu massa+re dos Fudeus a(ra$és dos sé+ulos, e o papel deapoio ue realizou no olo+aus(o. ? (ambém uma nega89oda realidade presen(e nessas pala$ras. 4 mesmo esp>ri(o uele$ou i(ler ao geno+>dio es(? $i$o 2oFe e é represen(ado emdo+umen(os (ais +omo a Car(a da 4!, ue +on(inua a+lamar pelo eE(erm>nio de <srael. 4 papa, no en(an(o, re+ebeArafa( no Ya(i+ano +omo um +2efe de s(ado. uandoZaddafi berra: "A ba(al2a +om <srael de$e ser (al ue depois



dela <srael n9o eEis(a mais", ele n9o pode ser des+ar(ado+omo um fan?(i+o isolado. Tais amea8as 2i(lerianas s9oou$idas +on(inuamen(e das bo+as de religiosos e l>derespol>(i+os mu8ulmanos nos r?dios e al(o6falan(es e na TY em(odos os pa>ses ?rabes. las s9o ensinadas nas mesui(as e

s9o a base da religi9o do <sl9.'e o papa realmen(e uer dizer "nun+a mais", por ue

ele n9o +ondena esse an(i6semi(ismo (9o -b$io ao in$és deen+oraF?6lo a(ra$és da amizade do Ya(i+ano +om Arafa(3 4olo+aus(o n9o é um e$en(o do passado dis(an(e para noslembrar de uma men(alidade ue F? superamos. sse esp>ri(omaligno es(? $i$o e a(i$o 2oFe, e no en(an(o, +omo na épo+a

de i(ler, bem pou+as pessoas es(9o dispos(as a en+arar osfa(os.'e a Aleman2a 2oFe fizesse as afirma8Hes sobre

eE(erm>nio dos Fudeus ue os ?rabes fazem freXen(emen(e,o mundo se le$an(aria em +ondena89o. as o $eneno daaniuila89o dire+ionado +on(inuamen(e a <srael pelos ?rabesé a+ei(?$el por +ausa da afirma89o aparen(emen(e +orre(a deue <srael foi o agressor em seus +onfli(os +om seus $izin2os.

0m refIgio seguro +on(ra o +res+en(e an(i6semi(ismomundial é (9o ne+ess?rio 2oFe uan(o na épo+a de i(lerU e+omo ou(rora, (ambém agora, esse refIgio seguro es(? sendonegado aos Fudeus ue dele pre+isam. 4 mundo (odo es(?eEigindo o fim da +ons(ru89o de +asas Fudai+as no ue+2amam de "os (erri(-rios o+upados". n(9o, onde é ue osrefugiados Fudeus $9o morar3 N9o é mo(i$o de preo+upa89o

ue Yladimir Q2irino$sR\, ue aber(amen(e de+lara: "uagirei +omo i(ler agiu", (en2a re+ebido 5 por +en(o dos$o(os russos3

A 5ist4ria Est2 se Repetindo

Na slo$?uia, o seman?rio popular mena de+lara ue"os Fudeus manipularam a men(ira do olo+aus(o para+onseguir seu pr-prio s(ado, <srael, e ue o +ronis(a doolo+aus(o, lie Piesel, re+ebeu o prêmio Nobel pela [maiormen(ira do sé+ulo[", e +ulpa os Fudeus pelo +omunismo. 0ma



pesuisa re+en(e na slo$?uia mos(rou ue o an(i6semi(ismo é mais for(e en(re os +a(-li+os, ue +ons(i(uem *5por +en(o da popula89o. 0ma +ampan2a es(? sendo le$an6(ada por seus admiradores assumidos para reabili(ar o padre+a(-li+o rei Josef Tiso, (>(ere do regime nazis(a de 1%#%6&5,

ue en$iou a peuena popula89o Fudai+a de ). aos+ampos de eE(erm>nio da !olOnia. Com a $iola89o dos+emi(érios Fudeus e o ressurgimen(o do passado fas+is(a, aperspe+(i$a dos #. Fudeus da slo$?uia n9o é mui(oboa./ 'er? ue <srael de$e es(ar fe+2ado a eles3

As amea8as de 'addam ussein +on(ra <srael n9o s9omenos dire+ionadas aos Fudeus do ue as de i(ler. !orém

ele é o grande 2er-i das massas mu8ulmanas por +ausa desua promessa de "des(ruir <srael" e "liber(ar a !ales(ina".esmo depois da $iolen(a89o do Zuai(, o rei ussein da JordGnia disse ue "para a maioria do mundo ?rabeS'addam é um 2omem pa(rio(a ue... S(ra(a os ou(ros nabase do respei(o mI(uo". 4 mal se (orna bem uando dedi6+ado "Fus(a +ausa[ do eE(erm>nio Fudeu Assim foi na épo+ade i(ler e assim é 2oFe, e o mundo permane+e (9o

desin(eressado dos problemas a(uais +omo nauela épo+a.0m +omen(aris(a do Jerusalem Post es+re$e +om umaper+ep89o bem a+urada:

N9o é ne+ess?rio dizer ue a empa(ia +om a(raso de 5anos para +om as $>(imas do olo+aus(o n9o se es(ende aos Fudeus de 2oFe, prin+ipalmen(e uando s9o israelenses.

4 massa+re mais re+en(e foi um eEemplo disso.Epressando pouu>ssima empa(ia por <srael, a maioria dosedi(oriais dos Fornais se dedi+aram a dis+ursospre(ensiosamen(e san(os sobre as razHes para ue "a press9opela paz pre+isa ser man(ida e n9o reduzida", +omo de+larouo *he Euardian, ue di(a as (endên+ias dos poli(i+amen(e+orre(os, no dia # de Faneiro S1%%5... deiEaSndo +laroporue o massa+re Sde =ei( id foi par+ialmen(edesapro$ado: (ais a(aues (erroris(as "difi+ul(am ainda maisal+an8ar as genu>nas eEpe+(a(i$as pales(inas, sem as uais opro+esso es(? +ondenado".



0m edi(orial ainda mais ofensi$o apare+eu no *heWashinton Post no mesmo dia S+ulpando a a(i$idade+olonial israelense... pelo a(aue...%

ais uma $ez o Fudeu é o bode eEpia(-rio, +ulpado

pelos problemas mundiais. W a in(ransigên+ia de <srael uees(? impedindo o pro+esso de paz no 4rien(e édio. W o seudeseFo de mais (erri(-rios do ue mere+e ue bloueia o+amin2o da paz. A ne+essidade dessa (erra é esue+ida, amesma ne+essidade da épo+a de i(ler, de propor+ionar umrefIgio seguro para os Fudeus es+aparem do +res+en(e an(i6semi(ismo em (odo o mundo. as essa ne+essidade

desesperada é de+larada +omo ileg>(ima e, +omo no passado,um limi(e es(? sendo impos(o sobre o nImero de imigran(esadmi(idos em <srael.

W in+r>$el ue o mundo ainda se +onfron(e +om ane+essidade de uma solu89o final para o problema Fudeus(9o sendo (en(adas $?6rias al(erna(i$as. N9o (emos dI$idade ue uma "paz" (empor?ria ser? a(ingida, porue é isso uea =>blia de+lara, +omo $eremos. inalmen(e, porém, sob o

An(i+ris(o, aparen(emen(e n9o 2a$er? nen2uma ou(raal(erna(i$a sen9o a ue i(ler es+ol2eu. sse (ipo de "solu89ofinal" ser? efe(i$ado numa a89o desesperada de al+an8ar umapaz mundial duradoura.

4 ue es(amos dizendo n9o é sensa+ionalismoU n-s s-es(amos repe(indo o ue a =>blia diz. 4s mesmos profe(asue de+lararam +om 1 por +en(o de pre+is9o o ue

a+on(e+eria a <srael a(é es(e pon(o na 2is(-ria, s9o os ue nosdizem o ue ainda $ai a+on(e+er. 4u o mundo a+redi(a napala$ra deles, ue é a !ala$ra de Deus, e age de a+ordo, ousofrer? as (err>$eis +onseXên+ias. <srael, (ambém, pre+isadar ou$idos a seus profe(as.



/ mesquita é, com freq@6ncia, o ponto de partida dasdemonstra)Ees e da re!olu)$o pol5tica, e o serm$o de

seDta+feira n$o é apenas uma pr(tica reliiosa, masfreq@entemente conclama com fer!or os fiéis a

assumirem a militOncia pol5tica em nome de /l(. Abd-al-Masih, erudito islâmico1

...Matai os id'latras os que n$o adoram a /l(T onde querque os encontreis, e capturai+os e cercai+os e usai deemboscadas contra eles. Se se arrependerem e recitarema ora)$o i.e., con!erterem+se ao Isl$T, e paarem otributo, ent$o libertai+os. /l( é perdoador e miseri+

cordioso para com os mu)ulmanosT. Sura 9.5

= combatei pela causa de /l( os que !os combatem. Masn$o sejais os primeiros a aredir. "eus n$o ama osaressores. = matai+os onde quer que os encontreis. =eDpulsai+os de onde !os eDpulsaram... Se desistirem,lembrai+!os de que /l( é clemente e misericordioso.

Sura 2.19-92

"os adeptos do 1i!ro, combatei os que n$o cr6em em /l(nem no Rltimo dia... Marchai para o combate a pé oumontados e empenhai as !ossas posses e !ossa !ida pelacausa de /l(L

Sura 9.29,!1

&s crentes combatem na senda de /l(# os descrentes na senda do 5dolo ?aut. -ombatei, pois, os aliados dodemFnio.

Sura !."#



. & Isl$ e o ?errorismo. & Isl$ e o ?errorismo

0ma das mais in(ensas +a8adas 2umanasin(erna+ionais F? realizadas +ulminou em ) de fe$ereiro de1%%5 +om a en(rada fulminan(e de agen(es pauis(aneses eameri+anos no uar(o 1* da es(alagem 'u6Casa em<slamabad, onde surpreenderam Bamzi A2med @ousef, napr-pria +ama, e o prenderam, le$ando6o rapidamen(e dalisem ue ele pudesse (en(ar a menor resis(ên+ia. 4 Fo$em

fugi(i$o, (rin(a anos in+omple(os, por uem o Depar(amen(ode s(ado nor(e6ameri+ano ofere+ia uma re+ompensa de doismil2Hes de d-lares, 2a$ia +onseguido es+apar de uma redeglobal por uase dois anos. Agora, de pés e m9os amarradose ol2os $endados, foi es+amo(eado para fora do !auis(9o eem pou+as 2oras, es(a$a (ran+afiado numa ala de seguran8am?Eima do Cen(ro !enal e(ropoli(ano de No$a <orue,

a+usado de ser o men(or maligno da eEplos9o no Porld TradeCen(er, em * de fe$ereiro de 1%%#, onde morreram seispessoas e mais de mil fi+aram feridas. 'uspei(a6se ue ele(in2a +oneEHes +om e apoio finan+eiro de pelo menos umpa>s, e sua pris9o pode le$ar a ou(ros indi$>duos em posi8Hesimpor(an(es, en$ol$idos +om o (errorismo em es+alamundial.

A despei(o da eEis(ên+ia de subs(Gn+ias u>mi+asu(ilizadas na fabri+a89o de bombas e de uma mala +2eia deeEplosi$os es+ondi dos em +arrin2os de brinuedo em seuuar(o no olida\ <nn de <slamabad, @ousef alegou ino+ên+iaao ser indi+iado num (ribunal federal em No$a <orue em %de fe$ereiro. 4fi+iais de Fus(i8a ameri+anos, no en(an(o,afirmam possuir pro$as de ue além de (er planeFado oa(en(ado no Trade Cen(er, @ousef "es(a$a planeFando a(aues

+on(ra ou(ros al$os ameri+anos ao redor do mundo, in+luindoa embaiEada ameri+ana no !auis(9o, diploma(as e a$iHesnas ilipinas". un+ion?rios pauis(aneses alegam ue



@ousef admi(iu dian(e deles o seu en$ol$imen(o +om aeEplos9o no Trade Cen(er. Também rela(aram ue eleen$ol$eu o <raue +omo o poder ue ordenou o a(en(ado bomba. @ousef 2a$ia fugido dos s(ados 0nidos na noi(e dodia em ue a bomba eEplodiu no Trade Cen(er.# De a+ordo

+om os promo(ores do go$erno ameri+ano:

4 a(en(ado a bomba no Porld Trade Cen(er. 4fuzilamen(o de um rabino radi+al. !lanos de eEplodir a sededas Na8Hes 0nidas e de assassinar o presiden(e eg>p+io num2o(el da !arR A$enue. Todas essas a(i$idades eram par(es deuma +onspira89o... deflagrar uma uerra santa +on(ra o

go$erno ameri+ano 6 pro$a de ue o (errorismo do 4rien(eédio F? se enraizou em solo ameri+ano. !elo menos desde1%/%,... um rupo islFmico radi+al es+ol2eu +omo al$o os s6(ados 0nidos, um go$erno infiel ue ap-ia ou(ros infiéis +omoo gi(o e <srael...& Lênfase a+res+en(adaM.

& 'apel ;"anto; do Islã

4bser$emos as pala$ras ue +olo+amos em i(?li+o:uerra santa, rupo islFmico, infiel e infiéis. 4 <sl9 es(?en$ol$ido numa uerra santa para ob(er o +on(role do mundossa guerra foi ini+iada pelo pr-prio aomé no sé+ulo Y<<, e+on(inua a ser eEe+u(ada 2oFe por seus seguidores fiéis pormeio do (errorismo. sses (erroris(as n9o s9o radicais oue@tremistas, +omo os meios de +omuni+a89o +ons(an(emen(e

os ro(ulam. '9o, an(es, fundamentalistas islGmi+os fiéis suareligi9o e aos ensinos do Cor9o, seguindo fielmen(e naspegadas de seu grande profe(a, aomé. Como um eE6mu8ulmano e erudi(o islGmi+o afirmou:

Nun+a de$emos imaginar ue (ais mu8ulmanoses(eFam sendo desne+essariamen(e per$ersos. les es(9osimplesmen(e sendo fiéis sua religi9o. A a(i(ude ue umbom mu8ulmano de$eria (er para +om um Fudeu ou um+ris(9o n9o é segredo para ninguém. Na $erdade, mui(o doin+i(amen(o $iolên+ia e guerra em (odo o Cor9o é dirigido



+on(ra os Fudeus e os +ris(9os ue reFei(aram o ue pensa$amser o es(ran2o deus ue aomé (en(a$a pregar.5

4 pro+esso +on(ra os en$ol$idos no a(aue +on(ra oPorld Trade Cen(er +on(inuou, mais de dois anos depois

dauele a(o infame, no mesmo (ribunal onde ua(ro 2omens F? foram +ondenados pris9o perpé(ua sem direi(o liberdade +ondi+ional por sua par(i+ipa89o no a(en(ado.* 4sou(ros 1 réus foram a+usados de +onspira89o sedi+iosanum plano mais amplo de fazer eEplodir n9o apenas o Porld Trade Cen(er, mas (ambém a sede das Na8Hes 0nidas, a sededo =< em No$a <orue, dois (Ineis e uma pon(e, bem +omo

de assassinar o presiden(e eg>p+io, osni ubaraR, e $?riasou(ras personalidades da pol>(i+a mundial.)

4 Eeue 4mar Abdel Ba2man, um religiosomu8ulmano +ego, foi a+usado de ser o l>der espiri(ual nasupos(a +onspira89o. 4 eE6'e+re(?rio de Jus(i8a dos s(ados0nidos, Bamse\ ClarR, faz par(e do grupo de ad$ogados uedefendem Ba2man. alando sobre seu +lien(e, ClarR afirmou:"!enso ue ele es(? sendo pro+essado pelo eEer+>+io de sua fé

e de seus pon(os de $is(a religiosos."/ Aparen(emen(e, ClarRn9o per+ebe ue a "fé e os pon(os de $is(a religiosos" de seu+lien(e ad$ogam a baderna e o assassina(o +om o prop-si(ode propagar o <sl9. A religi9o n9o pode Fus(ifi+ar oassassina(o daueles ue n9o a a+ei(am, mas essa (em sido apr?(i+a do <sl9 em (oda a sua sangren(a 2is(-ria.

Alguns dos réus do Fulgamen(o dessa +onspira89o

(erroris(a, a+usados de obede+er s ins(ru8Hes religiosas deBa2man na eEe+u89o de seus planos malignos, $in2amsendo obser$ados pelo =< desde 1%/%. J? nauela o+asi9odis(an(e, ofi+iais do ser$i8o se+re(o (in2am fo(ografado doisdos a+usados pra(i+ando (iro6ao6al$o na regi9o de ong<sland, Fun(amen(e +om (rês dos F? +ondenados pela eEplos9ono Porld Trade Cen(er. Assim, o go$erno +ons(a(ou umrela+ionamen(o duradouro en(re os réus, +ompro$ando sua(ese de ue eEis(ia uma "organiza89o Fi2ad", liderada porAbdel Ba2man, +uFo obFe(i$o era "deflagrar uma [guerraLsan(aM de (errorismo urbano +on(ra os s(ados 0nidos[,



planeFando des(ruir edif>+ios, (Ineis e pon(es na ?reame(ropoli(ana de No$a <orue.%

Num desdobramen(o surpreenden(e, um dos réus,'iddig <bra2im 'iddig Ali, supos(amen(e o +2efe da+onspira89o, abandonou as alega8Hes de ino+ên+ia e

de+larou6se +ulpado, apresen(ado +or(e uma +onfiss9ode(al2ada. 4s planos mais amplos da +onspira89o para a"guerra san(a" in+lu>am (ambém $?rios assassina(os. 4sresul(ados desse plano de$eriam (er sido mais des(ru(i$os ea(errorizan(es do ue ualuer +oisa "ue es(e mundo F?(en2a (es(emun2ado".1 A +onfiss9o de Ali impli+ou seus+ompan2eiros de Fulgamen(o, in+luindo o Eeue 4mar Abdel6

Ba2man. 'egundo Ali, a (rama de$eria mos(rar aosameri+anos ue "n-s podemos a(ingir $o+ês 2ora ueuisermos"11

Uma %egação Es/uizo#rênica

4s pr-prios ?rabes s9o, mui(as $ezes, al$os do(errorismo islGmi+o. Conforme obser$amos, n9o 2? umademo+ra+ia seuer en(re os 1 go$ernos ?rabes no mundo.No en(an(o, esses regimes ?rabes di(a(oriais, (odosprofessando lealdade ao <sl9, (emem golpes de s(adoarui(e(ados pelos fundamen(alis(as islGmi+os, ue (êmregimes ainda mais opressi$os. No +ome8o de fe$ereiro de1%%5, o go$erno argelino (irou de sua pris9o domi+iliar osl>deres da ren(e <slGmi+a de 'al$a89o e os en$iou para uma

peni(en+i?ria. 0ma impla+?$el guerra de (error $em sendodesen+adeada +on(ra o go$erno argelino pela oposi89oislGmi+a 6 uma guerra em ue #. pessoas La maioriaargelinos, mas mui(os es(rangeiros (ambémM foram mor(asdesde Faneiro de 1%%. 0ma au(oridade no 4rien(e édioes+re$e:

oFe n9o 2? um go$erno no mundo ?rabe, in+luindo ogo$erno ul(ra6religioso da Ar?bia 'audi(a, ue n9o (ema amili(Gn+ia islGmi+a +omo o maior desafio sua es(abilidade.1



Numa (en(a(i$a esuizofrêni+a de negar a $erdade,mui(os mu8ulmanos, espe+ialmen(e os ue eEer+emlideran8a +i$il, insis(em ue o <sl9 é uma religi9o pa+>fi+a. Noen(an(o, o (errorismo dirigido +on(ra na8Hes ?rabes +om o fimde pression?6las a ado(ar a lei islGmi+a es(? em perfei(o

a+ordo +om as (?(i+as ue o pr-prio aomé empregou parafor8ar a obediên+ia ao Cor9o. Numa +onferên+ia de +Ipulaue durou (rês dias em Casablan+a, no arro+os, no in>+iode 1%%5, l>deres mu8ulmanos, embora ad$ogando a "unidadeislGmi+a", (ambém se +omprome(eram a resis(ir Fun(os +on(rao ue +2amaram de "fana(ismo religioso". 4s 5 membros da4rganiza89o da Conferên+ia <slGmi+a +ondenaram o

(errorismo +on(ra seus membros e, ao mesmo (empo,ad$er(iram +on(ra "uma +ampan2a feroz para denegrir o<sl9".1#

Denegrir o <sl93 Na $erdade é o pr-prio <sl9 ue inspiragrande par(e do (errorismo mundial. Conforme $imos, a$iolên+ia e o (errorismo (êm sido os meios de eEpandir o <sl9desde o prin+>pio, +om aomé e seus su+essores. sse é oensino do Cor9o. 4s ensinos do <sl9, na $erdade, inspiram o

(errorismo ?rabe ao redor do mundo, (errorismo ue édirigido por grupos islGmi+os +omo a 4rganiza89o para aiber(a89o da !ales(ina L4!M, amas, Ji2ad <slGmi+o,ezbolla2, e ou(ros.

4s a(en(ados bomba e os assassina(os $êm de umamo(i$a89o religiosa genu>na: a des(rui89o de <srael e asuFei89o final de (odo o mundo lei islGmi+a. No en(an(o, de

alguma forma, (udo é +ulpa de <srael. W +ulpa de <srael seral$o dos a(aues (erroris(as e (ambém ue seus aliadossofram a(aues semel2an(es. Conforme Veorge Pill es+re$euem sua +oluna:

A (ropa dos ue "+ulpam <srael primeiro Lpor fim, e nomeioM" é grande e es(? +res+endo, aui e no eE(erior... oFe éespe+ialmen(e +laro ue <srael é o ?libi pr?(i+o, masimplaus>$el para as $?rias pa(ologias ue +on$ulsionammui(as na8Hes ?rabes e para as rela8Hes (ensas en(re elas.



errorismo e raição

A 4rganiza89o para iber(a89o da !ales(ina,sus(en(ada plenamen(e +om o din2eiro do pe(r-leo ?rabe e

aben8oada pelos l>deres religiosos islGmi+os foi, por mui(o(empo, a mais +on2e+ida das organiza8Hes (erroris(as ?rabes,e a pon(a6de6lan8a do (errorismo mundial. uem poder?esue+er os ros(os ferozes ue iden(ifi+aram os pales(inos+omo (erroris(as aos ol2os do mundo, "os ma(adoresen+apuzados das 4limp>adas de uniue, os seXes(radoresde n(ebe, os assassinos do na$io (chille 7auro/ 31& Da$id

amb es+re$eu +om respei(o al6a(a2 de @asser Arafa(, ueassumiu a 4! depois da guerra de 1%*):4 meio ue eles LArafa( e a al6a(a2M es+ol2eram para

le$ar a sua +ausa peran(e o mundo foi o (errorismo, e nissoeles se (ornaram $erdadeiros profissionais. 'eus seXes(ros eassassina(os gan2aram as man+2e(es em (odo o mundo, e derepen(e ninguém mais pre+isa$a pergun(ar uem eram ospales(inos. Todo mundo sabia. les eram os "(erroris(as"...

4 problema era ue a pla(aforma da 4! era baseadana... des(rui89o de <srael, um pa>s uni$ersalmen(e admiradono 4+iden(e. 4 pr-prio obFe(i$o fi+ou obs+ure+ido pelare(-ri+a e pela +arnifi+ina usadas para al+an8?6lo...

'ob o +omando de Arafa( a 4! se (ransformou namais +on2e+ida, mel2or armada e mais ri+a organiza89o(erroris(a do mundo. ais de um bil29o de d-lares...

en+2eram seus +ofres duran(e os anos do pe(r-leo +aro... 4eE6presiden(e Bonald Beagan +ara+(erizou (oda a organiza89o+omo "um bando de +riminosos".15

Agora ue a 4!, por razHes (?(i+as, ado(ou uma no$apos(ura de +oeEis(ên+ia pa+>fi+a +om <srael, es(? emdi$ergên+ia +om ou(ros grupos (erroris(as islGmi+os. 4so+iden(ais +os(umam pensar ue o mundo ?rabe é unido,uando na $erdade 2? grandes di$isHes, animosidades,suspei(as e +onfli(os se+ulares en(re os $?rios pa>ses. esmoo mo$imen(o fundamen(alis(a es(? di$idido em +er+a de



grupos independen(es ue diferem em sua maneira e emseus mé(odos de re$olu89o e (error, um fa(o ue +ompli+aenorme6men(e a (arefa de en(ender e re+2a8ar o (errorismoislGmi+o. Todos os grupos, é +laro, es(9o unidos em seu -dioa <srael e em sua paiE9o por es(abele+er o +on(role do <sl9 em

(odo o mundo.4 mundo islGmi+o é +ara+(erizado por +ons(an(e

agi(a89o, (rai89o, re$olu89o e guerra. 4s l>deres ?rabesdes+onfiam um do ou(ro e lu(am en(re si. 'omen(e o <sl9 e agana pela des(rui89o de <srael os unem. mbora (en2arela8Hes amis(osas +om as na8Hes o+iden(ais, a Ar?bia'audi(a (em a(a+ado <srael +om a mesma $eemên+ia de

'addam ussein ou @asser Arafa(. A frase do rei a2d é(>pi+a: "A m>dia de$e eEor(ar os mu8ulmanos a lan8ar uma jihad Sguerra san(a... e a se unirem na +onfron(a89o +om os Fudeus e aueles ue os ap-iam."1*

4 fundamen(alismo islGmi+o es(? em al(a em (odo o4rien(e édio. Al+an8a a(é mesmo o 4+iden(e, onde oislamismo é a religi9o ue +res+e mais depressa. 'uasmesui(as es(9o sendo +ons(ru>das em nImero +res+en(e por

(oda a uropa, <ngla(erra e s(ados 0nidos. sse fa(o (emimpli+a8Hes amea8adoras no ue diz respei(o ao (errorismomundial. 0m espe+ialis(a no 4rien(e édio +omen(a:

Na $erdade, duran(e os (rês Bamad9s ue passei no4rien(e édio, pare+eu 2a$er um aumen(o mar+an(e,progressi$o do nImero de ?rabes ue, sem $a+ilar, obede+em

a (odas as res(ri8Hes do Cor9o para a obser$Gn+ia do mêssagrado... a(é mesmo diploma(as, professores e 2omens deneg-+ios se aFun(aram massa 6 pelo menos para +onsumopIbli+o. sse mo$imen(o em dire89o +omple(a obediên+iareligiosa é, no meu en(ender, a (endên+ia mais signifi+a(i$ano mundo ?rabe 2oFe em dia. Nesse pro+esso... o 4rien(eédio es(? se (ornando menos (oleran(e...1)

esmo os go$ernos ?rabes ue finan+iaram o(errorismo islGmi+o podem a+abar sendo al$o de agress9o. 4Zuai( foi o prin+ipal finan+iador da 4! duran(e seus dias





!ara a men(e o+iden(al é impens?$el ue "Deus"pudesse en+oraFar (al massa+re. !ara o mu8ulmano, (oda$ia,$iolên+ia e derramamen(o de sangue s9o a eEpress9o m?Eimada religi9o e o +amin2o seguro para a re+ompensa e(erna.N9o é (oa ue nos s(ados 0nidos se gas(a mui(o mais +om

medidas mais se$eras de seguran8a +on(ra o (errorismo doue +om (odas as formas (radi+ionais de poli+iamen(o.

A ofer(a de um lugar +er(o no para>so fei(a pelo <sl9 aosue morrem na jihad es(imula os (erroris(as mais efi+azes: osbombardeiros sui+idas. s+ondendo eEplosi$os em seupr-prio +orpo e sa+rifi+ando as pr-prias $idas, esses zelo(esdo <sl9 represen(am o (errorismo mais dif>+il de de(e+(ar e

pre$enir. Da$id amb nos lembra de um eEemplo in+r>$el ueilus(ra o $as(o abismo en(re a moralidade Fudai+o6+ris(9 e amoralidade islGmi+a:

uando um soldado eg>p+io +2amado 'uleiman Z2a(erperdeu o Fu>zo no 'inai e ma(ou +in+o (uris(as israelenses, oue fez o <r93 De+larou6o um 2er-i, deu seu nome a uma ruae es+ol2eu um dia no ano para 2omenage?6lo...

4s fan?(i+os do 4rien(e édio +onsideram os(erroris(as +omo os espan2-is +onsideram seus (oureirosfamosos. les s9o Fo$ens, +2armosos, na+ionalis(as eousados. les enfren(am a mor(e es(oi+amen(e, a(é mesmobus+am a mor(e... Spelo re+on2e+imen(o Sue ela (raz. 4sros(os desses S2er-is mar(irizados +on(emplam $o+ê do al(ode mil muros +2eios de +ar(azes em =eiru(e e Teer9...1%

A Ji2ad <slGmi+a foi respons?$el pela maioria dosa(aues sui+idas +on(ra <srael. 'eu dirigen(e em Damas+odesde 1%/% (em sido a(2i '2RaRi. n(re$is(ado depois daeEplos9o sui+ida em =ei( id, em 1% de Faneiro 1%%5, na ualmorreram 1 pessoas, '2RaRi eEpressou sua alegria pelosu+esso da opera89o. le fi+ou espe+ialmen(e feliz pela+ompe(en(e eEe+u89o dos dois bombardeiros sui+idas deVaza, ue 2a$iam usado um no$o (ipo de a(aue +uidadosa6men(e planeFado. '2RaRi eEpli+ou orgul2osamen(e:



Na 2ora mar+ada, sa>ram de Vaza para Tel6A$i$, e de Tel6A$i$ para a es(a89o do Onibus mili(ar, ue es(a$a bempro(egida. Ao lado da es(a89o mili(ar 2a$ia um peueno +aféfreXen(ado por soldados. 4s dois rapazes +oordenaram oa(aue: o primeiro iria en(rar no +afé e eEplodir a si mesmo,

enuan(o o segundo espera$a do lado de fora, aguardandoue os soldados sa>ssem, para en(9o +orrer para o meio damul(id9o e eEplodir a si mesmo.

0ma das missHes sui+idas mais espe(a+ulares, se(i$esse sido bem su+edida, +ome8ou +om o seXes(ro do $Oo/%*% da Air ran+e, na 2ora da de+olagem do aeropor(o

ouari =oumediene em Argel, +om des(ino a !aris e )passageiros a bordo. 4s ua(ro seXes(radores mu8ulmanos,per(en+en(es ao Vrupo Armado <slGmi+o, (odos na faiEa dos$in(e e +in+o anos de idade, liderados por Adbul Abdulla2@a2ia, assumiram o +on(role enuan(o o a$i9o ainda es(a$ano solo. Colo+aram eEplosi$os em lo+ais es(ra(égi+os doa$i9o. !laneFa$am de(onar essas +argas sobre !aris, ma(andoa si mesmos, (odos os passageiros e a (ripula89o, e

despeFando des(ro8os flameFan(es e uinze (oneladas de+ombus(>$el inflamado sobre a +api(al da ran8a. No en(an(o,poli+iais an(i6(errorismo (omaram o a$i9o de assal(o uandoele pousou para reabas(e+imen(o em arsel2a. Todos osua(ro (erroris(as foram mor(os no a(aue, e 1* passageirose a (ripula89o foram feridos, mas a miss9o sui+ida foiabor(ada e +en(enas, (al$ez mil2ares, de $idas foram sal$as.

Ninguém sabe uando uma miss9o semel2an(e ser?empreendida de no$o, mas é +er(o ue ou(ras o+orrer9o.

.on#iar em Ara#at?

A lei religiosa Fudai+a eEige ue (odo o +orpo de umapessoa fale+ida re+eba en(erro apropriado. 4s (elespe+(adoresisraelenses em Faneiro de 1%%5 $iram essa lei em a89o aoassis(irem represen(an(es barbudos do rabina(o usandoesp?(ulas para re+uperar peda8os de +arne 2umana na +enado a(aue sui+ida da es(a89o de =ei( id. Yin(e das $in(e e



uma $>(imas eram soldados en(re 1/ e & anos de idade. 4sisraeli(as fi+aram +2o+ados n9o s- +om a mor(e dos soldados,mas +om o fa(o de ue (odos eram membros de uma (ropa deeli(e +uFo prop-si(o é pro(eger o res(o da na89o +on(ra (aisa(aues. A rea89o dos israelenses foi mais do ue ira e

angIs(iaU fi+ou +laro ue F? es(a$am far(os desse (ipo de+oisa.1

<srael es(? insis(indo para ue Arafa( reprima osmili(an(es islGmi+os ue operam em seu (erri(-rio, ePas2ing(on pressiona Arafa( para +ondenar (al (ipo de(errorismo. as +omo pode ele +ondenar os mé(odos ue elemesmo empregou por (an(o (empo3 A si(ua89o seria

engra8ada se n9o fosse (9o (r?gi+a. 'upon2amos ue Arafa(+ondenasse o (errorismoU +omo é ue ualuer ?rabe poderiale$ar a sério (al +ondena89o se o pr-prio Arafa( foi o +ampe9omundial do (errorismo por $?rios anos Le ainda o ap-iase+re(amen(eM3 se ele fosse le$ado a sério, perderia o apoiodo mundo ?rabe.

Arafa( nun+a pediu des+ulpas a <srael ou ao res(o domundo por aueles a uem ma(ou e mu(ilou. Além disso, a

+ar(a de funda89o da 4! man(ém a +l?usula ue eEige ades(rui89o de <srael. <n+r>$el Como <srael pode imaginar uea 4! fala sério sobre uma "paz" Fus(a e duradoura3 Todasessas +on$ersa8Hes n9o passam de um plano an(igo de+onuis(ar uma base (erri(orial em <srael de onde lan8armais efi+azmen(e a sua des(rui89o final.

Como par(e do a+ordo ue en(rega o +on(role da

CisFordGnia e da aiEa de Vaza 4!, Arafa( prome(eure(irar da Cons(i(ui89o da 4! a +l?usula ue eEige ades(rui89o de <srael. Agora ue a 4! (em o +on(role dessas?reas, (oda$ia, es(? dizendo a <srael ue a +ons(i(ui89o n9opode ser mudada 4 prin+ipal nego+iador da 4!, Nabil'2aa(2, afirmou no +ome8o de Faneiro de 1%%5 ue "n9o époss>$el, nas a(uais +ondi8Hes, mudar a +ons(i(ui89opales(ina, ue eEige a elimina89o de <srael". 'eis mesesan(es, ele 2a$ia eEpressado sua +onfian8a de ue "o Consel2o!ales(ino logo se reuniria em Vaza para mudar a+ons(i(ui89o". 4s l>deres israelenses de$eriam (er



an(e+ipado essa pro(ela89o desde o prin+>pio. Abandonar oal$o de eliminar <srael seria renun+iar ao <sl9 e admi(ir ueseu ensino, ue afirma ue a (erra per(en+e aosmu8ulmanos, n9o foi inspirado pelo Deus $erdadeiro, afinal.Nen2um mu8ulmano permi(iria (aman2a 2eresia. 0ma

Enorme +i#erença

<srael, é +laro, n9o deiEa de (er sua par+ela de +ulpa.N9o se pode a+ei(ar au(oma(i+amen(e (udo ue os israelenses(êm fei(o. Como afirmou um es+ri(or:

Ten2o em meus arui$os uma +-pia de um +ar(az de!B4C0BA6', emi(ido pelas au(oridades +oloniais bri(Gni+asem 1%&#. os(ra fo(os de fren(e e perfil de dez 2omens+a8ados +omo (erroris(as, apresen(ados em ordem alfabé(i+aUo primeiro re(ra(o é de um fun+ion?rio da pol>+ia, +uFas"pe+uliaridades" s9o "usa -+ulos, (em pés +2a(os e den(esruins". 'eu nome era ena2em =egin, e ele e seu +olega,@i(z2aR '2amir, (ambém suspei(o de (errorismo, $iriam a se(ornar primeiros6minis(ros de <srael. =egin (ambém $iria agan2ar o !rêmio Nobel da !az, +ompar(il2ando essa 2onraria+om o presiden(e eg>p+io Anar 'ada(.#

4 ossad, a pol>+ia se+re(a de <srael, +omo ualuerou(ro ser$i8o se+re(o na+ional, n9o es(? a+ima da (or(ura eda +rueldade, nem mesmo de apoio ao (errorismo para sua

pr-pria pro(e89o e para a(ingir os seus obFe(i$os. Tais (?(i+ass9o normais no mundo da in(riga pol>(i+a in(erna+ional, eualuer na89o ue deiEe de us?6las logo es(aria em sériades$an(agem. Ea(amen(e nesse pon(o, (oda$ia, obser$a6seuma enorme diferen8a en(re <srael e seus $izin2os ?rabes.

A des(rui89o de <srael é aber(amen(e defendida, a(émesmo alardeada, +omo pol>(i+a ofi+ial dos pa>ses ?rabes. Wpar(e de sua religi9o. 4u$e6se o gri(o da Fi2ad em +adamesui(a e a(é de al(o6falan(es ue berram pala$ras deordem nas ruas dos pa>ses ?rabes. No en(an(o, nun+a seou$em gri(os semel2an(es em <srael. 4s israelenses s-



uerem ser deiEados em paz, ser a+ei(os en(re seus $izin2os+om o direi(o leg>(imo de eEis(ir den(ro de fron(eirasna+ionais seguras.

&bediência ao .orão

N9o é por a+aso ue grande par(e do (errorismoin(erna+ional seFa pra(i+ado por mu8ulmanos, nem ées(ran2o ue eles n9o sin(am uaisuer remorsos peloassassina(o de mul2eres e +rian8as ino+en(es. Afinal, (odasas $>(imas s9o $is(as +omo infiéis. Também n9o pode sernegado ue é o Cor9o ue d? a um Fo$em mu8ulmano a

+oragem de amarrar uma bomba a seu pr-prio +orpo ede(on?6la para ma(ar Fudeus em <srael. Tal a(o, infame porualuer ou(ro padr9o, +onuis(a para o mu8ulmano a maisal(a re+ompensa no +éu. Diz6se ue uando Abu D2arrpergun(ou a aomé ual seria a mais nobre das a8Hes, oprofe(a (eria respondido: "é em Deus e Ji2ad em 'eu+amin2o".

A 'ura %.1% +laramen(e de+lara ue +rer em Al? e noKl(imo Dia e lu(ar "pela +ausa de Al?"... ob(er? a mais al(adignidade Fun(o a Al?, a+ima de ualuer ou(ra pessoa no<sl9. Ji2ad é a lu(a para promo$er o <sl9 por (odo e ualuermeio, e é a obriga89o de (odos os mu8ulmanos. Além domais, a Ji2ad foi usada pelo pr-prio aomé para gan2opr-prio. A 'ura *1.161 deiEa +laro ue lu(ar por Al?, alémde ser um de$er religioso, é (ambém um meio de aduirir ri6

ueza. A adi(e, +ole(Gnea de (radi8Hes islGmi+as, diz ue a Ji2ad é:

o mel2or mé(odo de +onuis(ar Sbên89os espiri(uais e(emporais. 'e a $i(-ria for gan2a, 2? o enorme despoFo dopa>s +onuis(ado, ue n9o pode ser igualado por ualuerou(ro (ipo de renda. 'e a+on(e+erem a derro(a ou a mor(e,2a$er? o para>so e(erno.&

Eemplos da eEigên+ia de $iolên+ia +on(ra n9o6mu8ulmanos s9o (9o numerosos, (an(o no Cor9o uan(o nas



(radi8Hes islGmi+as, ue o assun(o seuer admi(e deba(e.aomé diz, por eEemplo:

Auele ue morre sem (er lu(ado, ou sem (er sen(idoue esse é seu de$er, morre +om a +ulpa de uma espé+ie de

2ipo+risia... N9o 2? emigra89o depois da +onuis(a, apenas a+on(inua89o da Fi2ad... de modo ue uando fores +on$o+adopara lu(ar, $ai... A Il(ima 2ora n9o $ir? an(es ue osmu8ulmanos lu(em +on(ra os Fudeus e os des(ruam.5

embre6se de ue é aomé uem es(? falando. s(a é alei do <sl9. s(a é a religi9o dos ue agora, sob pre(eE(o de

deseFarem a paz, es(9o gan2ando (erri(-rios em <srael eassumindo posi8Hes para o a(aue final. Como é ue osl>deres israelenses podem ignorar o -b$io3

Rea-i-amento de Felo Religioso

A as+endên+ia do fundamen(alismo islGmi+o pode serda(ada da (err>$el derro(a sofrida pelos ?rabes s m9os dosisraelenses na guerra de 1%*). Vamal Abdel Nasser,Spresiden(e da BepIbli+a ]rabe 0nida Lgi(o e '>riaM 6 N.T.,(in2a le$ado os ?rabes a +rer ue a $i(-ria, depois de 1% anosde prepara(i$os, es(a$a assegurada. A derro(a de$as(adorafoi, por isso, duplamen(e 2umil2an(e. oi essa derro(a,(oda$ia, ue pro$o+ou o a(ual rea$i$amen(o do <sl9.

4s l>deres religiosos islGmi+os +ome8aram a pregar ue

Al? 2a$ia punido as na8Hes ?rabes pela se+ulariza89o daso+iedade. A Ini+a esperan8a de $i(-ria +on(ra <srael seriaum re(orno sin+ero e +omple(o pr?(i+a dedi+ada do <sl9, emobediên+ia ao Cor9o. As mesui(as +ome8aram a se en+2erde adoradores ansiosos por li$rar6se da +ulpa pela sua fal(ade fidelidade an(erior, e pela derro(a para <srael, uepresumi$elmen(e resul(ara dela.

Desse rea$i$amen(o de zelo religioso surgiu boa par(edo (errorismo a(ual. A par(ir da>, os nomes ue os grupos(erroris(as ado(aram re$elam a sua mo(i$a89o religiosa e sua+on$i+89o de ue es(9o ao lado de aomé, +umprindo a



$on(ade de Al?. Considere os nomes desses grupos: Ji2ad<slGmi+a LVuerra 'an(a <slGmi+aM, al6Daa LA C2amadaM eezbolla2 L!ar(ido de DeusM. Como indi+ou um es+ri(or uees(udou a fundo o <sl9 e a +ul(ura ?rabe:

? alguns anos, o gr9o6muf(i de Jerusalém, Eeue'aadeddin Alami, emi(iu uma ordem religiosa para oassassina(o do presiden(e afez Assad, da '>ria, afirmandoue o assassino dele (eria um lugar assegurado no para>so. Tal +on$o+a89o por um l>der espiri(ual em ualuer ou(rapar(e do mundo seria +onsiderada um fa(o eE(raordin?rioU no4rien(e édio ela n9o pro$o+ou ualuer rea89o.*

Ddio Mal +irecionado

sses (erroris(as ue se dispHem a dar suas $idas para(irar a $ida de ou(ras pessoas s9o mo(i$ados por umprofundo sen(imen(o de inFus(i8a alimen(ado por anos de-dio islGmi+o +on(ra os Fudeus, por (erem eles "roubado a Terra !rome(ida". ualuer pessoa ou na89o ue (en2aaFudado <srael (ambém é um al$o leg>(imo. A' $>(imas desses(erroris(as, uase sempre s9o +i$is ino+en(es, in+luindomul2eres e +rian8as, ue n9o podem nem remo(amen(e ser+ulpados pelas inFus(i8as, reais ou imagin?rias, +on(ra asuais os (erroris(as lu(am.

ue +oneE9o poderia 2a$er en(re a supos(a +onuis(ada !ales(ina por <srael e o massa+re de (uris(as nos

aeropor(os de Boma ou Yiena, ou ualuer ou(ro lugar3 0mano(a en+on(rada no bolso de um dos (erroris(as uea(a+aram o aeropor(o in(erna+ional de Boma refle(e o (ipo demen(alidade dis(or+ida produzida por anos de la$agem+erebral religiosa:

Assim +omo $o+ês $iolaram nossa (erra, nossa 2onra,nosso po$o, n-s iremos a(ingi6los em (oda par(e, a(é mesmo aseus fil2os, para ue $o+ês sin(am a (ris(eza de nossos fil2os.As l?grimas ue (emos derramado ser9o la$adas +om o seusangue.)



n(ender um ra+io+>nio (9o demen(e é uma $erdadeiralu(a. Como é ue es(rangeiros de pa>ses dis(an(es, es+ol2idose mor(os ao a+aso, pessoas ue, pro$a$elmen(e, Famaisseuer $isi(aram o 4rien(e édio, podem ser +ulpadas de

$iolar "nossa (erra, nossa 2onra, nosso po$o"3 sse é o -diomal dirigido ue o <sl9 produz. A maior par(e dos re+ru(aspara (ais missHes foi +riada nas +ondi8Hes 2orr>$eis ueainda predominam nos +ampos de refugiados pales(inos,+uFos 2abi(an(es s9o ensinados, desde a infGn+ia, a +olo+ar(oda a +ulpa de seu sofrimen(o nos ombros de <srael e seusaliados no 4+iden(e.

A $erdade, en(re(an(o, é ue a JordGnia (omou mui(omais (erra dos pales(inos do ue <srael. Além do mais, essagen(e infeliz $em sendo man(ida em (ais a+ampamen(os porna8Hes ?rabes ue, +om sua $ul(osa renda do pe(r-leo,+er(amen(e possu>am os re+ursos para l2es ofere+er uma$ida mel2or. Ao in$és disso, os pales(inos deslo+ados de seuslares $i$em +omo $erdadeiros reféns em +ondi8Hes sub62umanas para serem usados +omo peHes no Fogo de a(rair

apoio in(erna+ional na lu(a +on(ra <srael. 4 es+ri(or Da$idamb fala de suas frus(ra8Hes uando o +2efe de umadelega89o pales(ina deiEou de +2egar na 2ora +er(a para umareuni9o no seu es+ri(-rio em Pas2ing(on. 4 assis(en(e dadelega89o "se esui$ou de responder a Ini+a pergun(a uel2e foi fei(a: [Com (an(o din2eiro no mundo ?rabe, por ue ospales(inos ainda $i$em em a+ampamen(os de refugiados3["/

A raz9o é bem +lara.

Apoio Amplo ao errorismo

4 (errorismo ?rabe é mui(as $ezes Fus(ifi+ado +omo umerro de uma peuena minoria de fan?(i+os fundamen(alis(asislGmi+os ue es(9o fora de sin(onia +om a $er(en(e prin+ipaldo islamismo e +om o mundo ?rabe edu+ado. <sso, (oda$ia,n9o eEpli+a o fa(o de ue (an(as na8Hes ?rabes ofere8amabrigo e apoio finan+eiro a esses (erroris(as. Duran(e aVuerra do Volfo, enuan(o alguns s(ados ?rabes se uniram



na lu(a +on(ra 'addam ussein, mui(os ou(ros, assim +omoa JordGnia e a '>ria, ofere+eram6l2e apoio e apro$aram sua+ondu(a infame, +ondu(a ue in+luiu o assassina(o bru(al demil2ares de +i$is e a +ria89o deliberada, +om o in+êndio+riminoso dos po8os de pe(r-leo do Zuai(, do pior a+iden(e

e+ol-gi+o da 2is(-ria.Na $erdade, ussein foi en+arado +omo 2er-i pela

maioria dos ?rabes, in+luindo os ue $i$em nos s(ados0nidos. 0ma pesuisa fei(a pelo Fornal S( *oda+ des+obriuue apenas 1/c dos ?rabes mu8ulmanos ue $i$iam noss(ados 0nidos na épo+a permi(iriam ue seus fil2ospar(i+ipassem do esfor8o de guerra ameri+ano +on(ra

'addam, e ue *c n9o apro$aram a maneira pelo ual opresiden(e =us2 lidou +om a si(ua89o.%

4 di(ador da >bia, oammar Zadafi fala por mil2Hesde mu8ulmanos uando afirma: "A solu89o para (odos osproblemas do 2omem é o <sl9." uando Zadafi eEor(a osmu8ulmanos do Qaire a promo$erem uma Fi2ad paraderrubar o go$erno dauele pa>s e diz: "uem ma(ar esse2omem Sobu(u, presiden(e do Qaire ir? para o para>so"#,

n9o es(? eEpressando meramen(e o fana(ismo de umindi$>duo, mas o ensino do pr-prio <sl9.

4 <sl9 n9o é uma mera religi9o, é um es(ilo de $ida. Aidéia de separa89o en(re <greFa e s(ado, (9o +omumen(ea+ei(a no 4+iden(e, é an?(ema no <sl9. 0m go$erno se+ular éum es+Gndalo para um mu8ulmano, e os fundamen(alis(asislGmi+os es(9o a(i$amen(e en$ol$idos em derrubar (ais

go$ernos nas na8Hes ?rabes e ins(alar a '2ari[a Lei <slGmi+aMem seu lugar. 4 erudi(o islGmi+o Abd6al asi2 eEpli+a:

4 <sl9 n9o signifi+a apenas uma religi9o para a men(e,a alma e o +ora89o do 2omemU é uma +ul(ura abrangen(e,uma so+iedade (eo+ên(ri+a em ue +ada ?rea da $ida,edu+a89o, e+onomia, fam>lia e pol>(i+a es(9o rela+ionadas aAl?. Nem seuer se dis+u(e a separa89o en(re o (rono e opIlpi(o, ou en(re a pol>(i+a e a religi9o.#1



3azendo o Jogo do Islã

4 ue faz o 4+iden(e Fogar o Fogo do <sl9 é mais do ueignorGn+ia da $erdadeira na(ureza do islamismo. ui(as$ezes, os benef>+ios +omer+iais e os lu+ros deri$ados das

par+erias +om os ?rabes seduzem os o+iden(ais a apoiarem o(errorismo em (ro+a de lu+ros ego>s(as. m 1%/*, uando oen(9o !residen(e Beagan apela$a aos aliados europeus uen9o fizessem neg-+ios +om oammar Zadafi, da >bia, por+ausa de seu apoio ao (errorismo, "+in+o +ompan2iasameri+anas de pe(r-leo +om mais de mil empregadosameri+anos es(a$am baseadas na >bia, eE(raindo &c do

pe(r-leo l>bio... onde é ue Zadafi +onseguira os ma(eriaismor(>feros ne+ess?rios para lan8ar seus a(aues +on(ra osameri+anos, europeus e ?rabes3 De nen2um ou(ro lugar,sen9o dos s(ados 0nidos. din Pilson, +omer+ian(eameri+ano e eE6agen(e da C<A, 2a$ia $endido >bia $in(e euma (oneladas de eEplosi$o C6& e mil2ares de de(ona6doresminia(urizados, além de ofere+er (reinamen(o espe+ializadoaos l>bios na ar(e do (errorismo."#

A desinforma89o apresen(ada pela m>dia o+iden(al(ambém +on(ribui para a +onfus9o. A despei(o da +on$o+a89odo Cor9o a ma(ar os infiéis, e do eEemplo do pr-prio aoména eEpans9o do <sl9 pela espada, +omen(aris(as bem6in(en+ionados persis(em em negar a $iolên+ia b?si+a do <sl9.Considere6se o eEemplo do famoso +olunis(a ameri+anoC2arle\ Beese:

!or razHes ue $ariam da ignorGn+ia e desleiEo maldade e manobras pol>(i+as, $?rias pessoas es(9o (en(andofazer uma la$agem +erebral do pIbli+o ameri+ano de modo aeua+ionar o fundamen(alismo islGmi+o +om (errorismo. N9opermi(am ue isso a+on(e8a...

N9o 2? nada no ensino islGmi+o ue possa +ausarpGni+o a ualuer ameri+ano... 4 <sl9 adora o mesmo Deusue o +ris(ianismo e o Fuda>smo... 4 +on+ei(o de Fi2ad, ouguerra san(a, n9o difere em nada do +on+ei(o +ris(9o da



guerra Fus(a. 4s mu8ulmanos s- s9o obrigados a irem guerra se o pr-prio <sl9 for a(a+ado...

Nossos +onfli(os pol>(i+os no 4rien(e édio nada (êm a$er +om religi9o, por isso n9o permi(a ue ualuerespe+ialis(a em desinforma89o engane $o+ê.##

4 pr-prio Beese, +omo mui(as ou(ras pessoas emposi8Hes de influên+ia, é ue sofreu la$agem +erebral. le n9opoderia es(ar mais errado Tan(o o Cor9o uan(o aoméeEigem guerra +on(ra (odos os n9o6mu8ulmanos. A 'ura 5.##L$er (ambém &).&M diz ue (odos os ue se opHem a Al? Li.e.,n9o6mu8ulmanos ou infiéisM de$em ser "mor(os ou+ru+ifi+ados ou (er os pés e as m9os de+epados,

al(ernadamen(e, ou ser eEilados do pa>s: uma desonra nes(emundo e um supl>+io no Além". J? +i(amos o Cor9o uandodiz:

...a(ai os id-la(ras Sos ue n9o adoram a Al? ondeuer ue os en+on(reis, e +ap(urai6os e +er+ai6os e usai deembos+adas +on(ra eles. Caso se arrependerem e re+i(arem aora89o Si.e., +on$er(erem6se ao <sl9, e pagarem o (ribu(o,

en(9o liber(ai6os. Al? é perdoador e miseri+ordioso Spara +omos mu8ulmanos... Dos adep(os do i$ro, +omba(ei os uen9o +rêem em Al? nem no Il(imo dia... ar+2ai para o+omba(e a pé ou mon(ados e empen2ai as $ossas posses e$ossa $ida pela +ausa de Al? L'uras %.5,%,&1M.

mbora a 'ura .1% diga: "...n9o seFais os primeiros a

agredir. Al? n9o ama os agressores", ou(ras passagens noCor9o Fus(ifi+am a agress9o na eEpans9o do <sl9. 4 pr-prioaomé +om freXên+ia lidera$a seus seguidores na maisn>(ida e inFus(ifi+ada agress9o +on(ra +ara$anas, (ribos e+idades. 4s mu8ulmanos foram os agressores em ba(al2aspor (odo o Nor(e da ]fri+a e a(é em (erri(-rio europeu. 4 ueas for8as do <sl9 es(a$am fazendo ao +onuis(ar (erri(-rio naspan2a e na ran8a, sen9o a mais pura agress9o3Cer(amen(e n9o foi au(o6defesa Aparen(emen(e reFei(ar o <sl9é +ons(i(uir6se agressor +on(ra Al? e, assim, Fus(ifi+ar apr-pria mor(e.



Como F? obser$amos, os (erroris(as islGmi+osgeralmen(e s9o $is(os +omo radi+ais ou eE(remis(as, uandona $erdade es(9o apenas obede+endo aos prin+>pios do <sl9.0m no(i+i?rio (>pi+o, da(ado de Faneiro de 1%%5, afirmou:

ais de 5 pessoas F? foram mor(as na +ampan2aue os radi+ais mo$em 2? (rês anos para derrubar o go$ernose+ular do presiden(e osni ubaraR e impor uma (eo+ra+iaislGmi+a... 4s a(aues de segunda6feira S de Faneiro de 1%%5,onde morreram oi(o poli+iais e (rês +i$is pare+eram ser+oordenados, disse a pol>+ia. Come8aram uando osa(a+an(es pararam um mini6Onibus e a(iraram nos

o+upan(es, ma(ando +in+o poli+iais e dois +i$is. Numsegundo a(aue, os a(a+an(es ma(aram um poli+ial e um +i$ilnum +amin29o, além de ferir ou(ro +i$il. 4s ou(ros doispoli+iais foram mor(os em a(aues +on(ra um segundoOnibus e ou(ro +amin29o.#&

A(aues (erroris(as semel2an(es es(9o aumen(ando,mas a m>dia +on(inua e$i(ando o fa(o de ue o pr-prio <sl9 é

o ue inspira a de(ermina89o de des(ruir <srael e (odos ue oap-iam. 4 (errorismo persis(ir? em sua obediên+ia ao Cor9o,ue eEige a +on$ers9o ou a subFuga89o for8ada de (odos osn9o6mu8ulmanos. A si(ua89o se (orna ainda pior uando a$erdade é suprimida e a desinforma89o é promo$ida.

A $rande +issimulação da M)dia

4 pre+on+ei(o da m>dia o+iden(al +on(ra <srael e a fa$ordos ?rabes é demons(rado uase ue diariamen(e.Consideremos a sani(i6za89o da amas, uma organiza89o(erroris(a, depois ue um de seus agen(es se eEplodiu den(rode um Onibus em Tel6A$i$, ma(ando pessoas e ferindomui(as ou(ras.#5 Nauela mesma (arde a +omen(aris(a daCNN, ilar\ =oRer, en(re$is(ou uma "espe+ialis(a",Bosemar\ ollis, para es+lare+er o in+iden(e. =oRer +omen6(ou ue apesar da maioria das pessoas pensarem numa



organiza89o (erroris(a ao ou$irem a pala$ra "amas", narealidade "o grupo faz mui(as ou(ras +oisas além disso...".

ollis apressou6se em "(omar posse da bola e mar+arum gol de pla+a": "les fazem par(e da +omunidade. ui(osprofissionais do amas... realizam a(i$idades em prol da

+omunidade maior... nas es+olas, ou nas +l>ni+as ou por meiodas mesui(as, ofere+endo apoio geral popula89o pobre emsuas ne+essidades." =oRer respondeu ue nos primeirosdias na organiza89o, uando es(a$a en$ol$ida apenas ema8Hes 2umani(?rias, <srael aFudara a sus(en(ar o amas paradi$idir a +omunidade ?rabe. A impli+a89o era de ue, porisso, <srael era (9o +ulpado uan(o os ue +ome(eram o a(o

infame, porue parara de sus(en(ar o amas e +ome8ara alidar dire(amen(e +om a 4!.4u(ras redes de (ele$is9o +on(inuaram +om a

dissimula89o. Dois dias mais (arde, uma dis(or89osemel2an(e foi apresen(ada no programa de no(>+ias maisassis(ido dos s(ados 0nidos, World :e;s *oniht, da redeA=C, +om o Gn+ora !e(er Jennings. 4 Fornal Jerusalem Postdes+re$eu assim o programa: "uando se (ra(a de (rans6

formar um massa+re de israelenses em propaganda pr-6pales(ina, n9o 2? pessoa mais 2?bil ue !e(er Jennings darede A=C."#* N9o 2ou$e seuer uma pala$ra sobre o fa(o deue pessoas 2a$iam morrido na eEplos9o do Onibus, ue Jennings eEpli+ou +omo um a(o de $ingan8a por um a(auean(erior +on(ra uma mesui(a por um +olono israelense. W+laro ue Jennings n9o dis(inguiu en(re um a(o impensado

pra(i+ado por um indi$>duo deseuilibrado, agindo por +on(apr-pria, e um a(aue +uidadosamen(e planeFado e +oor6denado por uma organiza89o (erroris(a ue ano ap-s ano sede$o(ou a um (errorismo friamen(e +al+ulado +om o apoio e abên89o do mundo ?rabe_islGmi+o.

Jennings en(re$is(ou longamen(e Arafa(, mas n9o+on$ersou +om ualuer represen(an(e israelense. A maiorpar(e do programa foi dedi+ada a Fus(ifi+ar o amas, uesegundo Jennings gan2ou proFe89o "uando o go$ernoisraelense eEpulsou & de seus membros para o sul do>bano no ou(ono de 1%%". sses "mu8ulmanos de$o(os e



poli(i+amen(e a(en(os" foram elogiados +omo 2er-is uesupor(aram in$ernos frios em (endas e re(ornaram em (riunfo"uando os israelenses foram pressionados a re+ebê6los de$ol(a ao seu lar..."

Nen2uma +ulpa foi lan8ada +on(ra o amas. 'eus

a(aues (erroris(as, seXes(ros e assassina(os forammen+ionados obliuamen(e +omo "a(aues +on(ra a pol>+ia defron(eira de <srael", sem ualuer men89o de $>(imasisraelenses. <srael +2egou a ser a+usado pela mor(e de um deseus soldados, Na2s2on Pa+2sman, ue foi seXes(rado peloamas e ue, segundo Jennings, "morreu uando osisraelenses (en(aram liber(?6lo for8a". As a8Hes de au(o6

defesa dos israelenses foram pos(os na mesma +a(egoria dosa(aues de (erroris(as dedi+ados ao 2omi+>dioU a moral da2is(-ria foi ue as medidas repressi$as de <srael em respos(aao (errorismo somen(e ser$iam para for(ale+er essesdedi+ados +omba(en(es da liberdade.

as o +omen(aris(a Tom =roRa foi além. le $iaFou a Jerusalém, de onde (ransmi(iu um programa +2amado: "Ais(-ria dos !ais <sraelenses". 4 programa "apresen(a$a

en(re$is(as +om o pai de Na2s2on Pa+2sman, @e2udaPa+2sman, e +om T\assir Na(s+2e, [um ri+o +omer+ian(e?rabe[, pai de um dos seXes(radores de Na2s2on. Comen(ou=roRa: [Dois pais no 4rien(e édio, ambos de lu(o...2omens religiosos, unidos, por agora, apenas pelas mor(es deseus fil2os[."#)

i+a6se imaginando a(ra$és de ue (ipo de ra+io+>nio a

mor(e do 2omem assassinado poderia ser pos(a no mesmon>$el da mor(e do 2omem ue o seXes(rara e ma(ara. Ten(efazer os pais da $>(ima de um assassino ualuer a+ei(aremesses $alores e $er? ue men(ira magis(ral Tom =roRaperpe(rou 4 amas n9o podia seuer ser +omparado a umassassino em série ualuer, ue segue fur(i$amen(e suas$>(imas uma por uma e as ma(a para sa(isfazer algumapaiE9o per$er(ida. 4 amas, no pa+(o ue di$ulgou em 1%//,deiEou +laro ue a pr-pria eEis(ên+ia de <srael é ileg>(ima eue (odos os mu8ulmanos es(9o obrigados a aFudar em suades(rui89o.



Uma 'romessa 3alsa de ;%en1uma .ompulsão;

mbora nas primeiras par(es do Cor9o se afirme: "N9o2? +ompuls9o na religi9o" L'ura .5*M, essas pala$ras foram

es+ri(as uando aomé ainda n9o (in2a for8a sufi+ien(e parausar a $iolên+ia +on(ra +ris(9os ou Fudeus. Nauela o+asi9o oprofe(a ainda alega$a +rer na =>blia 6 na $erdade +ria uees(a$a pregando a mesma mensagem, n9o uma no$a religi9o.ais (arde, porém, uando (in2a aduirido for8a mili(arsufi+ien(e, aomé +ome8ou a guerrear +on(ra os ue sere+usa$am a a+ei(ar sua religi9o. A mesma +ondu(a agressi$a

+on(ra n9o6mu8ulmanos é apoiada repe(idamen(e na adi(eL+ole(Gnea de (radi8Hes islGmi+asM, e sem esse pano6de6fundoé imposs>$el en(ender o mo(i$o ue subFaz a (odo o(errorismo islGmi+o.

Além disso, n9o 2? liberdade religiosa para n9o6mu8ulmanos em pa>ses ?rabes, e ou(ros direi(os b?si+os(ambém l2es s9o negados +om freXên+ia. W obriga(-rio sermu8ulmano, por eEemplo, para ser +idad9o da Ar?bia'audi(a. BeuniHes +ris(9s, pIbli+as ou par(i+ulares, s9oproibidas. Cin+o +ris(9os das ilipinas foram 2? algum (empoaprisionados na Ar?bia 'audi(a por realizarem um es(udob>bli+o em sua +asa.#/ No en(an(o, os mu8ulmanos ue $i6$em no 4+iden(e eEigem aui a liberdade ue é negada aosn9o6mu8ulmanos nos pa>ses ?rabes. Ao mesmo (empo,(oda$ia, a(é mesmo os mu8ulmanos ue $i$em no 4+iden(e

n9o permi(em ue ualuer pessoa +ri(iue o <sl9. YeFa6se oeEemplo de 'alman Bus2die ue, por (er es+ri(o um li$ro ue+ri(i+a$a o <sl9, foi +olo+ado na lis(a in(erna+ional dos+ondenados mor(e, +om um al(o pre8o por sua mor(e. 4<sl9 é, assim, uma religi9o de (error ue além de se imporsobre suas $>(imas, $inga6se (erri$elmen(e dos ue dis+ordamde seus prin+>pios.

foi dessa forma desde o prin+>pio. Asma, uma poe(isade edina ue a(a+ou aomé em seus poemas, foi(raspassada +om uma lan8a enuan(o dormiaU AfaR, uman+i9o de 1 anos de idade ue es+re$eu uma s?(ira +on(ra



o profe(a, foi mor(o em seu sono. A respei(o de um (er+eiropoe(a de edina, Zab ibn al6As2raf, ue es+re$era $ersosinsul(uosos, aomé pergun(ou: "uem $ai me li$rar desse2omem3" "Nauela mesma noi(e a +abe8a +or(ada do poe(afoi deiEada aos pés do profe(a."#%

A Imposição de Uma Mentalidade do "éculo ,II

4nde uer ue o <sl9 +2egue ao poder eE(inguem6se asliberdades de +ons+iên+ia, de imprensa, de eEpress9o e dereligi9o. Nos s(ados 0nidos, mil2ares de +idad9os, in+luindomu8ulmanos, pro(es(aram +on(ra a par(i+ipa89o na Vuerra

do Volfo. Na Ar?bia. 'audi(a, porém, ue era um dos aliadospor +uFa liberdade os ameri+anos lu(aram, n9o 2ou$eliberdade para pro(es(ar. 4 go$erno ad$er(iu ue ualuerpessoa +on(r?ria ao esfor8o de guerra poderia (er uma pernaou m9o ampu(ada ou a(é mesmo ser eEe+u(ada.& Como disseum au(or:

!orue n9o 2a$ia o +on+ei(o de liberdade pessoal ou dedirei(os +i$is na $ida (ribal da Ar?bia do sé+ulo Y<<, a leiislGmi+a n9o re+on2e+e a liberdade de eEpress9o, a liberdadede religi9o, liberdade de reuni9o, ou liberdade de imprensa. Wpor isso ue n9o6mu8ulmanos, +omo +ris(9os ou ba2ais, s9opri$ados a(é mesmo dos direi(os +i$is mais b?si+os.

4s déspo(as do <mpério 4(omano, e os a(uais di(adoresda >bia, JordGnia, <r9, <raue, '>ria, 'ud9o, <êmen, e(+. s9osimplesmen(e eEemplos da (irania ?rabe do sé+ulo Y<<

(ransplan(ados para (empos modernos...!ris9o sem pro+esso formal, uso de (or(ura,assassina(os pol>(i+os, mu(ila89o de m9os, pés, orel2as,l>nguas e +abe8as, eE(ra89o de ol2os 6 (odas essas +oisas s9opar(e da lei islGmi+a 2oFe, porue eram par(e da +ul(ura?rabe do sé+ulo Y<<.

!ara os o+iden(ais essas a8Hes s9o a(os de barb?rie en9o de$eriam a+on(e+er no mundo moderno.

4 <sl9 é uma religi9o +ul(ural dis(in(amen(e ?rabe. An9o ser ue isso seFa +laramen(e en(endido, é imposs>$el+ompreender +orre(amen(e o <sl9... Se os o+iden(ais Famais



en(ender9o, porue os mu8ulmanos pensam e agem +omo ofazem...

A nega89o de direi(os +i$is s mul2eres, ue es(?+laramen(e no (eE(o do Cor9o, refle(e a +ul(ura ?rabe dosé+ulo Y<< e sua $is9o inferior das mul2eres.

esmo 2oFe, as mul2eres mu8ulmanas podem serman(idas prisioneiras em seus pr-prios lares. 'e o maridoassim ordenar, elas fi+am proibidas de sa>rem de +asa. Aindal2es é negado o direi(o de $o(o em pa>ses islGmi+os +omo oZuai(.

No <r9, as mul2eres pre+isam le$ar +onsigo umapermiss9o por es+ri(o, assinada pelo marido, para es(arem

fora de +asa m lugares +omo a Ar?bia 'audi(a a mul2ern9o (em seuer o direi(o de dirigir um au(om-$el.&1

ue o (errorismo seFa pra(i+ado por fan?(i+osmu8ulmanos 2oFe em dia para difundir a +ausa de Al? refle(eapenas o fa(o de ue a $iolên+ia foi par(e in(egral do <sl9desde seu in>+io. "Duran(e seus dez anos em edina, aoméplaneFou sessen(a e +in+o +ampan2as e a(aues mili(ares, e

+omandou pessoalmen(e $in(e e se(e deles."& 'eguindo oeEemplo do profe(a, seu primeiro su+essor, Abu =aRr,+omandou seus seguidores em mui(as ba(al2as $i(oriosaspara difundir a no$a fé. 4s ue re+usa$am (ornar6semu8ulmanos ou pagar (ribu(o eram mor(os. Pill Duran(es+re$e:

` medida ue os (riunfan(es eEér+i(os ?rabes +res+iam+om re+ru(as famin(os e ambi+iosos, surgia o problema del2es dar no$as (erras para +onuis(ar, pelo menos paraalimen(?6los e pagar6l2es o soldo. 4 a$an8o +riou seu pr-prio>mpe(oU +ada no$a $i(-ria eEigia mais uma, a(é ue as+onuis(as ?rabes 6 mais r?pidas ue as romanas, maisduradouras ue as dos mong-is 6 se +ons(i(u>ram no maisimpressionan(e fei(o da 2is(-ria mili(ar...

m *#5, Damas+o foi +ap(uradaU em *#*, An(iouiaUem *#/, JerusalémU em *&, (oda a '>ria es(a$a em m9os



mu8ulmanasU em *&1, a !érsia e o gi(o (in2am sido+onuis(ados.&#

W absolu(amen(e imposs>$el eEpli+ar as +onuis(as?rabes +omo "au(o6defesa" <sso foi agress9o da pior espé+ie.

Com a $i(-ria, porém, $ieram a di$is9o, a in(riga, guerrasen(re (ribos e en(re +idades, medida ue fa+8Hes ri$aisdispu(a$am en(re si a lideran8a do <sl9. ais do ue um+alifa (e$e seu reinado abre$iado por sua mor(e $iolen(a:4mar < L0mar Abn al6Z2a((abM foi mor(o por um es+ra$opersa enuan(o dirigia as ora8Hes numa mesui(aU 4(2manibn Affan morreu nas m9os de 5 seguidores de uma sei(a

rebelde do gi(o enuan(o lia o Cor9o em seu pal?+io emedinaU Ali, genro de aomé L+asado +om a fil2a fa$ori(a doprofe(a, ?(imaM, foi mor(o por um soldado +ariFi(a ue(raspassou seu +érebro +om uma espada en$enenada. 4sEii(as a(é 2oFe fazem peregrina8Hes ao seu (Imulo, ue+onsideram (9o sagrado uan(o a +idade de e+a.

4 fil2o de Ali, asan, ue se +asou 1 $ezes, foien$enenado, (al$ez por uma esposa +iumen(a. Cer(amen(e ele

n9o era um eEemplo de +ar?(er moral ele$ado. Tal$ez, a es(aal(ura, F? (en2amos di(o o sufi+ien(e sobre essa ladain2a domal.



Para sempre, ' Senhor, est( firmada a tua pala!ra no céu.

1Ompada para os meus pés é a tua pala!ra, e lu; para osmeus caminhos.

Salmo 11.8,15

=le te humilhou... para te dar a entender que n$o s' de p$o !i!er( o homem, mas de tudo o que procede da bocado Senhor, disso !i!er( o homem.

e$eronômio 8.3

Ir$o muitas na)Ees, e dir$o: Kinde, e subamos ao montedo Senhor, e > casa do "eus de Jac', para que nos ensineos seus caminhos e andemos pelas suas !eredas# porquede Si$o sair( a lei, e a pala!ra do Senhor, de Jerusalém.

"saas 2.3

Seca+se a er!a, e cai a sua flor, mas a pala!ra de nosso"eus permanece eternamente.

"saas 4.8

Porque a Pala!ra de "eus é !i!a e efica;, e mais cortantedo que qualquer espada de dois umes, e penetra até ao

ponto de di!idir alma e esp5rito... e apta para discernir os pensamentos e prop'sitos do cora)$o.

e<re$s 4.12



2. / 5blia ou o -or$o* 2. / 5blia ou o -or$o*

uer o go$erno israelense ou os go$ernos ?rabes uese opHem a <srael gos(em ou n9o, a +on(ro$érsia na ual eleses(9o en$ol$idos é religiosa em sua essên+ia e s- pode (eruma solu89o religiosa. ssa solu89o, se for al+an8ada, n9odepender? de um $o(o nas Na8Hes 0nidas. la depender? deual au(oridade religiosa ser? a+ei(a +omo (endo a pala$rafinal. 'er? ue ser9o os im9s, os aia(ol?s, os rabinos, o papa,

ou as s+ri(uras dessas religiHes3 No Il(imo +aso, ser? a=>blia ou o Cor9o3

4s l>deres do Ya(i+ano es(9o +on$en+idos de ue a suaigreFa finalmen(e dar? a respos(a au(orizada ao dilemamundial +om rela89o a Jerusalém. W por isso ue Boma seen$ol$eu em seu a+ordo +om <srael. 4 pon(>fi+e romanoespera um dia presidir sobre uma par+eria e+umêni+a en(re

Fuda>smo, islamismo e +a(oli+ismo romano L+omo o"$erdadeiro +ris(ianismo"M 6 uma par+eria na ual (odos os(rês +oeEis(ir9o pa+ifi+amen(e no mundo in(eiro. 4 plano éue essas religiHes (en2am +en(ros mundiais em Jerusalémsob a dire89o do Ya(i+ano. >deres israelenses aparen(emen(eignoran(es das $erdadeiras in(en8Hes do Ya(i+ano, es(9o,infelizmen(e, par(i+ipando desse esuema.

A %ecessidade de +iscusses Abertas

De$emos, pois, fazer uma +ompara89o bre$e mas+uidadosa do islamismo, do Fuda>smo e do +ris(ianismo,in+lusi$e da dis(in89o en(re +a(oli+ismo romano e+ris(ianismo b>bli+o. 4s assun(os en$ol$idos s9o realmen(e+on(ro$ersos e $olI$eis, mas de$em ser en+arados sem

pre+on+ei(os. !ara isso, de$e 2a$er uma sin+eridade poss>$elapenas pela fal(a de medo de ser a(a+ado por aueles ue



podem fi+ar ofendidos dian(e de uma opini9o eEpressadafran+amen(e ue n9o seFa fa$or?$el sua religi9o.

Eis(e pou+o ris+o das depreda8Hes +ruéis das guerraspro(es(an(es_+a(-li+as passadas serem, a(ualmen(e,repe(idas. A ênfase 2oFe es(? no e+umenismo, apesar de ser

por razHes enganosas. u8ulmanos, porém, ainda amea8amaber(amen(e +om a mor(e aueles ue n9o uiserem a+ei(ar asua religi9oU e o perigo de (ornar6se $>(ima dosfundamen(alis(as islGmi+os ue pra(i+am (errorismo mundialé mui(o real 2oFe. Alguém ue F? es(udou o islamismo 2?anos e (em par(i+ipado freXen(emen(e de dis+ussHes edeba(es +om mu8ulmanos, disse +om sabedoria:

Ap-s anos lidando +om mu8ulmanos, des+obrimos ueé essen+ial, no in>+io, fazer +om ue +on+ordem +om o fa(o deue o 4+iden(e (em liberdade religiosa, o ue signifi+a ue(emos o direi(o de +ri(i+ar a =>blia, o Cor9o, o adi(2, osYedas, o i$ro de -rmon e ualuer ou(ro li$ro "sagrado".

Tais dis+ussHes n9o de$em ser $is(as +omo um a(auepessoal ou difama89o. las de$em ser desenroladas de

maneira obFe(i$a e séria para ue a $erdade seFa des+ober(a.ualuer religi9o ue se re+usa a permi(ir ue as

pessoas eEaminem o seu li$ro sagrado usando as regrasnormais de pesuisa e l-gi+a, e$iden(emen(e (em algo paraes+onder.1

Algumas +istinçes !2sicas

4s mu8ulmanos seguem o Cor9o, e os Fudeus, o An(igo Tes(amen(o. 4s +ris(9os re+on2e+em o An(igo e o No$o Tes(amen(os +omo inspirados por Deus e infal>$eisU aau(oridade final e sufi+ien(e em (odos os assun(os da fé. 4smu8ulmanos a+res+en(aram o "adi(2", ou a (radi89o, +omau(oridade igual do Cor9o, e o seguem mesmo uando ele+on(radiz o Cor9o. 4 +a(oli+ismo romano, da mesma forma,adi+ionou as suas (radi8Hes al(ura da au(oridade da =>bliae as segue mesmo uando +on(radizem a !ala$ra de Deus. A<greFa Ca(-li+a Bomana, +om seus papas, +ardeais e bispos,



afirma represen(ar Cris(o no mundo, insis(e ue s- ela podein(erpre(ar a =>blia, e eEige obediên+ia a seus pr-prios ri(uaise regulamen(os.

A de+lara89o de infalibilidade da <greFa Ca(-li+aBomana impede ue ela +onfesse publi+amen(e e se

arrependa de sua a(i(ude an(i6semi(a por (oda a 2is(-ria, deseu apoio a i(ler e ussolini, e de sua pol>(i+a de geno+>dioa(ra$és dos sé+ulos +om rela89o aos +ris(9os ue n9o se+ur$a$am sua au(oridade.

4 islamismo re+on2e+e Jesus Cris(o +omo um grandeprofe(a nas+ido da $irgem L'ura #.&)U 1.%1U e(+.M ue $i$euuma $ida perfei(a, enuan(o os Fudeus, por ou(ro lado,

(endem a $ê6 +omo um +2arla(9o. 4 Cor9o, porém, éambi$alen(e +om rela89o (an(o no An(igo uan(o ao No$o Tes(amen(o, pare+endo, s $ezes, apoi?6los e, ou(ras $ezes,+on(radizê6los, o ue em si é uma +on(radi89o den(ro dasp?ginas do Cor9o. Tan(o Fudeus +omo +ris(9os reFei(am ade+lara89o de ue o Cor9o é inspirado por Deus e o $êem+omo sendo +ompos(o pelo pr-prio aomé e es+ri(o poraueles ue o ou$iram.

A Ambi-alência do Islamismo em Relação 6!)blia

Na 'ura #.&/ L" ele SAl? ensinar? a ele SJesus as+ri(ura e sabedoria, e a Tor? e o $angel2o"MU na 'ura 5.&&L"N-s re$elamos o Tor?, onde es(? orien(a89o e uma luz"MU na

'ura 5.&* L"N-s derramamos sobre ele SJesus o $angel2oonde es(? orien(a89o e uma luz"MU e na 'ura 5.&/ L"N-sre$elamos a s+ri(ura +om a $erdade, +onfirmando ualuers+ri(ura ue es(a$a an(es dela"M, o Cor9o pare+e a+ei(ar ass+ri(uras Fudai+as e +ris(9s. A 'ura &.5# de+lara+laramen(e: " n-s $erdadeiramen(e demos a oisés aorien(a89o, e n-s +ausamos os il2os de <srael a 2erdar ass+ri(uras."

No en(an(o, o islamismo na $erdade a+ei(a apenas a Tor? Los primeiros +in+o li$ros da =>blia 6 'ura ./)M, os'almos de Da$i, e os ua(ro $angel2os. ais (arde, para





uan(o ao (rabal2o de Calip2 0(2man, as seguin(espergun(as 2is(-ri+as de$em ser fei(as:

1. !or ue ele (e$e de padronizar um (eE(o +omum seum (eE(o Soriginal padr9o F? eEis(ia3

. !or ue ele (en(ou des(ruir (odos os "ou(ros"

manus+ri(os se n9o 2a$ia manus+ri(os ue se +on(radiziam3#. !or ue ele (e$e de usar a pena de mor(e para for8ar

as pessoas a a+ei(arem o seu (eE(o, se (odos (in2am o mesmo(eE(o3

&. !or ue mui(as pessoas reFei(aram o seu (eE(o emfa$or de seus pr-prios (eE(os3

ssas ua(ro pergun(as re$elam o es(ado de +onfus9o e

+on(radi89o (o(al ue eEis(ia na épo+a de 0(2man por +ausado (eE(o do uran SCor9o.4 fa(o dele (er mandado (odas as +-pias an(igas do

uran serem des(ru>das re$ela o seu medo de ue (ais +-piasmos(rassem ue seu pr-prio (eE(o era defi+ien(e (an(o poradi89o a ou sub(ra89o do ue aomé realmen(e disse.

elizmen(e, alguns dos ma(eriais an(igos sobre$i$erame foram re+uperados por es(udiosos +omo Ar(2ur Jeffer\.

s(udiosos o+iden(ais demons(raram sem sombra dedI$ida ue o (eE(o de 0(2man n9o +on(ém (odo o uran. oue +on(ém n9o es(? +orre(o em (oda a sua linguagem.

uan(o afirma89o mu8ulmana de ue o uran n9opode ser (raduzido, é in+r>$el para n-s ue o mu8ulmanoinglês o2ammed !i+R6(2al pOde ser +apaz de afirmar: "4Cor9o n9o pode ser (raduzido" Lp. $iiM, na pr-pria in(rodu89o

do Cor9o de sua eE+elen(e (radu89o...A $erdadeira 2is(-ria da +ole89o e da +ria89o do (eE(odo uran re$ela ue as afirma8Hes mu8ulmanas Sdeperfei89o s9o realmen(e fi+(>+ias e n9o es(9o de a+ordo +omos fa(os. As impressHes digi(ais podem ser $is(as em +adap?gina +omo (es(emun2as de sua origem 2umana.

Um 'ecador Re-elando a 'ala-ra de +eus?

esmo o mu8ulmano ue nega ue o pr-prio aoméescre0eu o Cor9o, +rendo ue ele foi o profe(a inspirado



a(ra$és do ual Al? deu essa no$a re$ela89o, de$e sepreo+upar +om as admi(idas imperfei8Hes morais de aomé.!or ue Al? n9o es+ol2eria um ins(rumen(o san(o pelo ualfalar a sua pala$ra3 A =>blia de+lara ue suas p?ginas n9oforam es+ri(as por !ontade humana, entretanto homens

[sanos] falaram da parte de "eus mo!idos pelo =sp5rito Santo02 Pedro .24. sse, ob$iamen(e, n9o foi o +aso do Cor9o.

is(oriadores ?rabes admi(em ue, ao +on(r?rio da $idaperfei(a de Jesus, aomé men(iu, enganou, +obi8ou,(rapa+eou, roubou, e ma(ou, e, mui(as $ezes, fez (udo issoem nome de (l. le (in2a $?rias mul2eres Lpelo menos 1*s9o nomeadas 6 além das +on+ubinas 6 ua(ro $ezes as

ua(ro esposas permi(idas pelo Cor9oM. <n+lusi$e, uma dasesposas de aomé s- (in2a oi(o anos e ainda brin+a$a +ombrinuedos Lde a+ordo +om o adi(2M uando ele a (irou deseus pais para a +ama dele. W dif>+il sugerir ue aomé(en2a deiEado um eEemplo de boa moral para seusseguidores Na $erdade, o Cor9o deiEa +laro ue aomé eraum pe+ador ue pre+isa$a do perd9o de Al? L'ura &.55U e(+M.

.ontradiçes< .ontradiçesGGG

m ualuer +ompara89o en(re a =>blia e o Cor9ono(a6se imedia(amen(e numerosas +on(radi8Hes e sérios+onfli(os em alguns dos assun(os mais impor(an(es. 4 fa(o-b$io de ue ambos n9o podem es(ar +orre(os for8a oin$es(igador a fazer uma es+ol2a en(re eles. 4 Cor9o +on(a

algumas das mesmas 2is(-rias ue a =>blia, mas geralmen(ede um Gngulo +omple(amen(e diferen(e. !or eEemplo, onde a=>blia, (an(o no An(igo +omo no No$o Tes(amen(o, deiEa +laroue (oda a fam>lia de Noé foi sal$a para repo$oar a (erra ap-so dilI$io, o Cor9o afirma ue um dos fil2os de Noé se re+u6sou a en(rar na ar+a e se afogou:

Noé +lamou para seu fil2o... fil2o meu Yen2a+onos+o, e n9o fiue +om os des+ren(es. le disse: u ireipara alguma mon(an2a ue me sal$ar? da ?gua... en(9o elese afogou L'ura 11.&,&#M.



De a+ordo +om a =>blia, no en(an(o, "en(rou Noé naar+a, ele +om seus fil2os, sua mul2er e as mul2eres de seusfil2os" LVênesis ).)M. Ambos, o Cor9o e a =>blia, n9o podemser $erdadeiros. Como podemos de+idir en(re eles3 A respos(a

a essa pergun(a n9o é dif>+il.No seu rela(-rio impre+iso, do ual os de(al2es dados

na =>blia es(9o fal(ando, o Cor9o n9o nos d? o nome do fil2oue supos(amen(e se afogou. m +on(ras(e, a =>blia n9osomen(e d? os nomes de (odos os (rês fil2os de Noé, masuma genealogia e um regis(ro 2is(ori+amen(e $erifi+?$eis deseus des+enden(es Lue repo$oaram a (erraM por mui(as

gera8Hes ap-s o dilI$io, in+luindo nomes, lo+ais, e+ara+(er>s(i+as na+ionais:S$o estas as era)Ees dos filhos de Noé: Sem, -$o e

Jafé# e nasceram+lhes filhos depois do dilR!io... S$o estas asfam5lias dos filhos de Noé... e destes foram disseminadas asna)Ees na terra depois do dilR!io [se$i)o )e )eales] 0G6nesisQ.,H24.

N9o é razo?$el imaginar ue na =>blia (en2a in$en(ado

a genealogia p-s6dilI$io in(eira e a 2is(-ria de um dos fil2osde Noé ue, na $erdade, (eria morrido no dilI$io. W mui(omais pro$?$el ue a +on(>nua dis(or89o ue aomé faz das2is(-rias b>bli+as refli(a o fa(o dele ser ile(rado L'ura ).15/M epor isso Famais (en2a lido a =>blia por si pr-prio. A+redi(a6seue o seu +on2e+imen(o fal2o resul(ou de mem-rias par+iaise +onfusas de +on$ersas +om +ris(9os e Fudeus, alguns dosuais adul(eraram as 2is(-rias b>bli+as ue +on(aram a

aomé. A #nc+clopedia 2ritannica sugere ue a dis(or89o danarra(i$a b>bli+a 6

pode, na maioria dos +asos, ser en+on(rada nasanedo(as legend?rias do agada Fudeu e dos $angel2osAp-+rifos... N9o 2? e$idên+ias de ue Saomé sabia ler e asua dependên+ia da +omuni+a89o oral pode eEpli+ar alguns

de seus erros Se +onfusHes...#



Y?rias ou(ras +on(radi8Hes demons(ram ue o Cor9oes(? errado. 0m dos erros mais -b$ios é sua afirma89o deue Abra9o e <smael par(i+iparam da +ons(ru89o da Ca?ba,um (emplo pag9o. ssa afirma89o ob$iamen(e n9o é$erdadeira em $is(a da +ondena89o da idola(ria por Deus, a

uem Abra9o +on2e+ia e adora$a. Também a afirma89o doCor9o de ue Abra9o e sua des+endên+ia $i$eram no Yale dee+a L'ura 1&.#)M é indubi(a$elmen(e falsa, porue a Terra!rome(ida era Cana9, mui(o dis(an(e da Ar?bia 'audi(a.esmo os mu8ulmanos re+on2e+em ue Abra9o, 'ara eou(ros paren(es foram en(errados na Ca$erna de a+pela na(erra de <srael. Toda e$idên+ia indi+a ue o regis(ro da =>blia

é o pre+iso. le +olo+a Abra9o $i$endo e morrendo na Terra!rome(ida de Cana9, onde foi sepul(ado ao lado dos ossos de'ara LVênesis #.1%U 5.%M.

&s MalEntendidos de Maomé

? $?rias indi+a8Hes no Cor9o dos mal6en(endidos deaomé +om rela89o ao +ris(ianismo. !or eEemplo, aria, am9e de Jesus, é +onfundida +om iriam, a irm9 de oisésL'ura 1%./M. Também 2? +onfus9o en(re as +ir+uns(Gn+iasdo nas+imen(o de Jesus e a (r?gi+a fuga de agar uando elafoi eEpulsa da +asa de Abra9o. 4 Cor9o +on(a ue aria deu luz a Jesus, sozin2a, sem o seu marido, José, sob umapalmeira, +om fome e sede L'ura 1%.6/M, mas n9o eEpli+a+omo ou o poruê de uma m9e gr?$ida (er se (ornado $>(ima

de +ir+uns(Gn+ias (9o anormais.A =>blia, por ou(ro lado, n9o s- +on(a ue nonas+imen(o de Jesus aria es(a$a a+ompan2ada por seumarido José numa es(rebaria em =elém, mas (ambém eEpli+aporuê. 0m de+re(o de César Augus(o fez +om ue (odo omundo de$eria pagar impos(os. José (e$e de $ol(ar +idadede sua lin2agem para se regis(rar e pagar impos(os, assim+omo mul(idHes de ou(ros, fazendo +om ue a peuena2ospedaria de =elém fosse in+apaz de a+omodar a (odos. Ada(a e o+orrên+ia $erdadeira dessa +ole(a de impos(os é+ompro$ada 2is(ori+amen(e por fon(es independen(es,



enuan(o o regis(ro $ago e impro$?$el no Cor9o n9o (em (alapoio.

4b$iamen(e ambos, o Cor9o e a =>blia, n9o podemes(ar +orre(os. As $?rias +on(radi8Hes -b$ias en(re os doisregis(ros nos for8am a es+ol2er em ual a+redi(ar. 0ma

+onsidera89o impor(an(e é o fa(o de ue o Cor9o foioralmen(e re+on(ado por aomé +er+a de * anos depois deCris(o, enuan(o ue o regis(ro do Yel2o Tes(amen(o foies+ri(o mais de 1 anos Lem alguns +asos anosMan(es. W simplesmen(e l-gi+o deduzir, barrando ou(rase$idên+ias +on(r?rias, ue o regis(ro es+ri(o mais pr-Eimo dose$en(os de$e ser o mais pre+iso.

7ue E-idência de ,alidade?

!orém, n9o é apenas sua maior an(igXidade ueapon(a o An(igo Tes(amen(o +omo o regis(ro mais pre+iso.'ua pre+is9o e au(en(i+idade perfei(as es(9o garan(idas demaneira singular, inigual?$el em ualuer ou(ro lugar domundo em li(era(ura ou es+ri(uras sagradas. 4 An(igo Tes(amen(o +on(ém +en(enas de profe+ias espe+>fi+as arespei(o dos Fudeus, sua (erra, e seu essias ue forampre+isamen(e +umpridas +en(enas e, em alguns +asos,mil2ares de anos depois de serem regis(radas pela primeira$ez.

A impossibilidade ma(em?(i+a dessas profe+ias (eremse +umprido pelo a+aso pro$a ue elas foram inspiradas por

Deus. Tal e$idên+ia d? seguran8a de ue o res(o da =>blia(ambém foi inspirado di$inamen(e e, logo, é igualmen(e+onfi?$el.

4 Cor9o, por ou(ro lado L+omo os Yedas 2indus ou ases+ri(uras de ConfI+io ou de ualuer ou(ra religi9oM, nem(em profe+ias $?lidas, por(an(o, n9o pro$a a sua inspira89o.<n+lusi$e, no seu +onfli(o n9o s- +om a =>blia mas +om a2is(-ria es(abele+ida, o pr-prio Cor9o pro$a ue n9o é deDeus. le n9o pode ser $erifi+ado por ualuer ou(ro meio e+are+e, pois, de pro$as de sua $era+idade a(ra$és dee$idên+ias inues(ion?$eis, (ais +omo a =>blia ofere+e. Como



+onseXên+ia, o islamismo +onsis(en(emen(e a+2oune+ess?rio impor6se sobre seus "+on$er(idos" a(ra$és daespada e do (error, +omo ainda (en(a fazer a(é 2oFe.

A for8a n9o é a solu89o. No en(an(o, fundamen(alis(asislGmi+os es(9o de(erminados a suFei(ar n9o s- os pa>ses

?rabes mas o mundo in(eiro ao Cor9o, sob a amea8a de$iolên+ia e mor(e. mbora aomé, generosamen(e, (en2a+2amado +ris(9os e Fudeus a se unirem +om os mu8ulmanosnuma s- religi9o L'ura #.*&M, isso (eria de ser fei(o emobediên+ia a Al? e a+ei(ando o Cor9o +omo a re$ela89o maisre+en(e ue ul(rapassa$a a =>blia (an(o dos +ris(9os +omodos Fudeus.

Um 'roblema !2sico

Ao +on(r?rio do An(igo e No$o Tes(amen(os da =>blia,n9o 2ou$e nen2um manus+ri(o original do ual o Cor9o foideri$ado. ssa defi+iên+ia séria, na(uralmen(e, gerou mui(a+onfus9o. aomé, sendo analfabe(o, +er(amen(e n9oes+re$eu suas $isHes e re$ela8Hes +omo elas o+orreram. leafirmou ue o Cor9o eEis(ia no +éu e ue peda8os dele(in2am sido re$elados pelo anFo Vabriel, ue o fazia de+orar oue ou$ia. Assim ele repe(ia essas re$ela8Hes oralmen(e aosou(ros, ue es+re$iam o ue ou$iam.

oi somen(e depois da mor(e de aomé ue o Cor9o foifinalmen(e reunido. <sso foi realizado +om base na mem-riadaueles ue o ou$iram falar e na reuni9o dos "pergamin2os,

+ouro... fol2as de palmeiras de (Gmaras, +as+as de ?r$ore,ossos, e(+." em ue seus ou$in(es ?$idos 2a$iam es+ri(o asre$ela8Hes de aomé.1 sse (ipo de preser$a89o pode eEpli+arpar+ialmen(e o porue do Cor9o apresen(ar personagens ee$en(os b>bli+os em +on(os ob$iamen(e fi+(>+ios.

4 (eE(o defini(i$o do Cor9o foi finalmen(e es(abele+idoem %##, trAs séculos depois da mor(e de aomé. 4s suni(as(i$eram um papel impor(an(e nesse pro+esso. lesdesen$ol$eram, (ambém, e se (ornaram seguidores do adi(2L(radi89o islGmi+a +ole(ada do (es(emun2o oral de+orado e deapli+a8Hes de (eE(os do Cor9oM ue +2egaram daueles ue



+on2e+eram o profe(a. 4s pr-prios suni(as es(9o di$ididos em$?rias es+olas de in(erpre(a89o a(ualmen(e.

4s Eii(as, a segunda maior fa+89o, reFei(am a (radi89osuni(a e s9o fan?(i+os na sua adora89o de Ali Lo primeiro+alifaM, ue eles $ieram a re$eren+iar +omo um m?r(ir

aben8oado, sem pe+ado e infal>$el, e re+on2e+ido por alguns+omo a en+arna89o de Al?: "4 oi(a$o im9 era Biza, +uFasepul(ura em as22ad, no nordes(e da !érsia, é denominadode [Vl-ria do undo ia[. m /)#, o dé+imo6segundo im9 6u2ammad ibn asan 6 desapare+eu no dé+imo segundoano de sua $idaU na +ren8a Eia, ele n9o morreu, mas esperasua 2ora de reapare+er e liderar os mu8ulmanos Eii(as

suprema+ia e ao gozo uni$ersal."5

.ontradiçes Internas

A sombra de dI$ida ue +ai sobre o Cor9o é es+ure+idapelo fa(o de ue, além de +on(radizer a =>blia, ele se+on(radiz +ons(an(e e seriamen(e. ssas dis+repGn+ias s9o dena(ureza (al, ue n9o podem nem ser des+ulpadas nemre+on+iliadas por ualuer ra+ionaliza89o. !or eEemplo, a'ura 5&.&%65 diz ue Al? "+riou (udo... num pis+ar deol2os". as de a+ordo +om a 'ura &1.%,1, Al? "+riou a (erraem dois Dias... Se se(e +éus em dois Dias..." 4 $erso 1 au6men(a a +onfus9o, dizendo ue Al? "a aben8oou Sa (erra emediu a> seu sus(en(o em ua(ro Dias...

Numa +on(radi89o ainda maior, as 'uras ).5&U 1.#U e

#.& de+laram: "is seu 'en2or é Al? uem +riou os +éus e a(erra em seis Dias... e o ue 2? en(re eles em 'eis Dias." A'ura #.5 eEpli+a ue um dia é na $erdade "mil anos do ue$-s +on2e+eis", enuan(o a 'ura ).& de+lara ue um dia+om Al? "é +inXen(a mil anos". N-s fi+amos imaginando,nesses +asos e em ou(ros, o ue o Cor9o realmen(e uerdizer.

? +on(radi8Hes demais no Cor9o para dis+u(i6las(odas aui: erros de 2is(-ria, de lugar e de (empo, de nomeserrados dados a mui(os personagens b>bli+os. !or eEemplo, oCor9o diz ue o nome do pai de Abra9o era Azar L'ura *.)5M,



uando a =>blia diz ue seu nome era Tera2 LVênesis11.*,#1M. ? (ambém mui(os erros +ien(>fi+os no Cor9o,enuan(o na =>blia n9o 2? nen2um. A(é as lendas ?rabes s9oregis(radas +omo se realmen(e (i$essem a+on(e+ido +ompessoas reais. !ara piorar a si(ua89o, mui(os dos erros no

Cor9o foram enganosamen(e en+ober(os pelos (radu(ores.Bober( ore\ demons(rou:

aomé +riou dis+ursos fi+(>+ios de pessoas na =>bliausando (ais pala$ras +omo "mu8ulmano" e "islamismo" S'ura5.#U *1.)U e(+ ue n9o eEis(iam nas l>nguas das pessoassupos(amen(e +i(adas na épo+a.

<sso seria (9o rid>+ulo uan(o afirmar ue aomé disse:"u prefiro 2ambIrgueres do a+Donalds".4b$iamen(e, (al (erminologia n9o eEis(ia na épo+a de

aomé nem a (erminologia de aomé +olo+ada nas bo+asde personagens b>bli+os SeEis(ia na sua épo+a.

Todas as afirma8Hes a(ribu>das a Abra9o, <saue, Ja+-,Noé, oisés, Jesus, e(+. +on(êm pala$ras e frases ueob$iamen(e re$elam ue Snessas supos(as +on$ersas s9o

fraudes...*

& .on#lito Mais "ério

? uma +on(radi89o em par(i+ular en(re o Cor9o e a=>blia ue mere+e nossa a(en89o espe+ial por +ausa de suagrande impor(Gn+ia, en$ol$endo a ues(9o da iden(idade,

+ru+ifi+a89o e ressurrei89o de Cris(o. 4 Cor9o admi(e onas+imen(o de Cris(o de uma $irgem L'ura #.&)U 1%.U1.%1U e(+.M e ue esse mira+uloso e$en(o (en2a a+on(e+idopelo sp>ri(o de Deus L1%.1),1M. J? ue n9o 2? pai 2umano,e Deus +ausou a +on+ep89o de aria, a =>blia +2ama Jesusde il2o de Deus. la nos diz ue o anFo Vabriel disse a a6ria =ste [%es$s] ser( rande e ser( chamado ilho do /lt5ssimo[)e e$s]... 01ucas .H24. !orém o Cor9o nega ue Jesus seFao il2o de Deus L'ura &.1)1M, uma nega89o ue pare+e+on(radizer a 'ura 1%.1)61.





4s milagres s9o ou(ra +ompara89o in(eressan(e. A=>blia es(? +2eia de regis(ros de numerosos milagres ue oCor9o re+on2e+e ue o+orreram. !orém, n9o 2? milagreregis(rado no Cor9o. Apesar de ser o profe(a original do<slamismo, aomé n9o pre$iu sua pr-pria mor(e e n9o (omou

nen2uma pro$idên+ia para ela ao apon(ar seu su+essor.Além disso, o pr-prio Cor9o deiEa +laro ue aomé n9o era+apaz de realizar milagres L'ura 1).%6%*U %.565, e(+M.

'im, a (radi89o re+en(e a(ribui alguns milagres aaomé, mas mesmo es(udiosos islGmi+os, (ais +omo AliDas2(i, admi(em ue foram in$en(ados mais (arde semnen2um fundamen(o em fa(os 2is(-ri+os. Das2(i +2ama

esses regis(ros de milagres de "+ria89o de mi(os e fabri+a89ode 2is(-ria dos mu8ulmanos".) No en(an(o, o islamismoafirma ser superior ao +ris(ianismo e se opHe firmemen(e aele (an(o uan(o ao Fuda>smo. 0m es+ri(or ?rabe de+lara:

4s mu8ulmanos afirmam ue respei(am a Jesus. asmui(os de n-s sabemos a(ra$és da eEperiên+ia ue oislamismo é a religi9o mais an(i+ris(9 na (erra. le é mui(o

mais an(agonis(a fé +ris(9 do ue o +omunismo Famais foi...Com (odas as persegui8Hes ue os +ris(9os sofreram naan(iga 0ni9o 'o$ié(i+a, a <greFa de Cris(o ainda prosseguiu,apesar de ser o+ul(a. Na C2ina Comunis(a 2oFe, o+ris(ianismo +res+e. as +onfessar a Cris(o para uma na89oislGmi+a é +onsiderado al(a (rai89o Spela ual a penalidade éa mor(e. Nen2uma igreFa é permi(ida 6 nem mesmo uma

igreFa ofi+ial, +omo as ue eram au(orizadas pelos go$ernos+omunis(as, (em a permiss9o de operar aber(amen(e numpa>s islGmi+o/

Uma Escol1a a 3azer

A =>blia ou o Cor9o 6 ual é a re$ela89o au(orizada do$erdadeiro Deus ue +riou o uni$erso e a 2umanidade e auem de$emos pres(ar +on(as3 ssa ues(9o, ob$iamen(e,+on(ém a +2a$e da paz (an(o no 4rien(e édio +omo no res(odo mundo. Confli(os de (odos os (ipos, (an(o den(ro de uma



fam>lia, +idade, ou na89o, ou guerras en(re religiHes, gruposé(ni+os ou na+ionais, s9o (odos +ausados pela bus+a dein(eresses ego>s(as.

4 fa(o de um marido e sua esposa fazerem umade+is9o sobre um a+ordo meio6a6meio n9o é solu89o para

+onfli(os domés(i+os uando o ego>smo na(ural +ausadis+ussHes para se definir o ue é meio6a6meio. '- uando+ada um ama o ou(ro o sufi+ien(e para preferir o bem doou(ro an(es de seus pr-prios deseFos é ue 2a$er? 2armoniareal no lar. Assim s9o as +oisas +om irm9os e irm9s, pais efil2os, $izin2os e amigos.

De a+ordo +om a =>blia, o amor n9o é apenas uma

emo89o mas é mandamen(o de Deus. n(9o se de+ide, emobediên+ia a Deus, amar mesmo os seus inimigos, e (oda a2umanidade +omo a si mesmo, +omo a =>blia manda. 'em ore+on2e+imen(o de uma au(oridade suprema e da disposi89ode obede+er a 'eus mandamen(os, esfor8os diplom?(i+ospara al+an8ar a paz, +om +er(eza, es(9o +ondenados aofra+asso.

A ue au(oridade o mundo de$e se +ur$ar3 'er? a Al?

ou ao Deus da =>blia3 sses dois n9o s9o o mesmo "Deus",(an(o uan(o o Cor9o a(ra$és do ual Al? fala e a =>bliaa(ra$és da ual Jeo$? fala n9o s9o o mesmo li$ro. De$emosobede+er ao Cor9o ou =>blia 6 ou a nen2um deles3

'e n9o nos subme(ermos a nen2uma dessasau(oridades ri$ais, es(amos bus+ando nosso pr-prio +amin2oe o mundo es(? +onde6nado. 'e nos subme(ermos ao Cor9o, o

ingredien(e essen+ial de amor es(? fal(ando, porue (alrela+ionamen(o es(? (o(almen(e ausen(e do islamismo. 'e,+on(udo, (odo 2omem obede+esse aos mandamen(os gêmeosda =>blia 6 de amar a Deus de (odo o seu +ora89o een(endimen(o e ao pr-Eimo +omo a si mesmo 6 +er(a6men(e2a$eria paz, e s- assim.



Al$, não h$ deus senão %le, o Sem&re-'ivo, o %terno... A %le&ertence tudo o (ue est$ nos c)us e tudo o (ue est$ na terra.

Sura 2.255*i+e *eus... u tens &oder sobre tudo.

Sura /.2#

...%le [Al$] casti0a (uem lhe a&ra+ e &erdoa a (uem lhe a&ra+. Sura 5.!

Al$ ) a lu+ dos c)us e da terra... Al$ 0uia &ara a Sua lu+ (uemlhe a&ra+... Sura 2!./5

...& Senhor [@aAeB%eo+=] é "eus# nenhum outro h( sen$o =le.

e$eronômio 4.35

& que !endo todo o po!o, ca5ram de rosto em terra, edisseram: & Senhor [@aAeB%eo+=] é "eusL & Senhor[@aAeB%eo+=] é "eusL

1 eis 18.3

Mas o Senhor [@aAeB%eo+=] é !erdadeiramente "eus# =leé o "eus !i!o e o rei eterno# do seu furor treme a terra, eas na)Ees n$o podem suportar a Sua indina)$o.

%eremias 1. 1



H. /l( ou YahZeh* H. /l( ou YahZeh*

u8ulmanos, +ris(9os, e Fudeus afirmam (odos seremseguidores do Deus $erdadeiro. 4 Cor9o diz: "Yosso Deus é oDeus Ini+o. N9o 2? deus sen9o le, o Clemen(e, o ise6ri+ordioso" L'ura .1*#M. Da mesma forma, o Deus de Abra9o,<saue e Ja+-, o Deus da =>blia, de+lara repe(idamen(e:&lhai para mim, e sede sal!os... porque eu sou "eus, e n$o h(outro 0Isa5as 3A.22# etc4. Al? afirma ser o Ini+o ue pode

sal$ar a 2umanidadeU mas assim diz o Deus da =>blia: =u,eu sou o Senhor, e fora de mim n$o h( sal!ador 0Isa5as 3H.#etc4.

'er? ue Al? é o mesmo ue @a2e2_Jeo$? do An(igo Tes(amen(o, ue os mu8ulmanos afirmam a+ei(ar3 'er? ueo +on+ei(o Fudeu do Deus de Abra9o, <saue e Ja+- é omesmo ue o do +ris(9o ue +rê no !ai, il2o e sp>ri(o'an(o3 Numa aparen(e (en(a(i$a de seduzir os mu8ulmanos,a <greFa Ca(-li+a Bomana ensina ue Al? é o Deus da =>blia:

4 plano da sal$a89o (ambém in+lui aueles uere+on2e+em o Criador, primeiramen(e en(re os uais es(9o osmu8ulmanos: esses professam (er a fé de Abra9o, e Fun(amen(e +onos+o adoram o Ini+o, miseri+ordioso Deus, o Fulgador da 2umanidade no Il(imo dia.1

4 fa(o de mu8ulmanos, +ris(9os e Fudeus +ada um (er

uma opini9o diferen(e de Deus, no en(an(o, es(? +laro, apesardas (en(a(i$as de e+umêni+os em afirmar o +on(r?rio. Tan(omu8ulmanos uan(o Fudeus negariam ue adoram o Deusdos +a(-li+os romanos, ue é uma (rindade. ?, +omo$eremos, diferen8as sérias en(re as per+ep8Hes uemu8ulmanos, Fudeus e +ris(9os (êm a respei(o do "Deus" ue+ada um a+ei(a. 4b$iamen(e, somen(e um desses (rês pode

ser o Ini+o Deus $erdadeiro. ual é3 N9o 2? pergun(a maisimpor(an(e ue essa. Toda religi9o afirma ofere+er asre$ela8Hes do $erdadeiro deus ou dos $erdadeiros deuses.



!orém mesmo nos seus +on+ei(os b?si+os de di$indade 2?+on(radi8Hes mar+an(es en(re as religiHes mundiais, o uesignifi+a ue nem (odas podem es(ar +er(as. 4 2indu>smo,por eEemplo, (em mul(idHes de deuses e en$ol$e a adora89ode >dolos ue supos(amen(e represen(am esses deuses, F?

ue (udo é deus. m +ompara89o, o islamismo denun+ia aadora89o de >dolos e o pan(e>smo_poli(e>smo e afirma ue Al?é o Ini+o Deus $erdadeiro. 4 budismo, ue (em filosofias+onfli(an(es, $ariando desde "(udo eEis(e" a(é "nem o ser nemos darmas eEis(em", geralmen(e n9o possui um deus e é+en(ralizado na "ilumina89o".

Algumas +istinçes4 fa(o de Al? e o Deus de Abra9o, <saue e Ja+-, o

Deus da =>blia e do ap-s(olo !aulo, n9o serem um e o mesmoes(? bem +laro, 4 Deus +ris(9o é um ser (riuno de !ai, il2o esp>ri(o 'an(o, enuan(o Al? é uma en(idade singular eindi$idual ue des(r-i ao in$és de sal$ar pe+adores +omo oDeus da =>blia faz. Al? (em +ompaiE9o somen(e dos >n(egros,n9o pro+ede em gra8a, mas re+ompensa apenas as boasobras e, ao +on(r?rio do Deus da =>blia, n9o (em nen2umamaneira de redimir os perdidos. Al? ob$iamen(e não é o Deusda =>blia.

4 Deus da =>blia +ondena a idola(ria. !orém Al? era odeus prin+ipal na Caaba, o (emplo pag9o ue aomé"purifi+ou" ao des(ruir os mais de # >dolos ue +on(in2a.

n(9o, por ue aomé +olo+ou o mesmo nome de Al? nodeus de sua no$a religi9o3 ui(o pro$a$elmen(e ele man(e$eo nome desse an(igo deus pag9o da ua porue isso aFudariaa +on$er(er id-la(ras a sua no$a religi9o se eles pudessemre+eber algo familiar. !orém, os mu8ulmanos de 2oFe n9o$êem nen2uma +on(radi89o nessa es(ra(égia.

4 Deus da =>blia pode ser +on2e+ido L1 CrOni+as /.%U<sa>as 1%.1U &#.1U Jeremias &.)U #1.#&U Jo9o 1).#U e(+MUAl? n9o pode ser +on2e+ido. ogo, Al? n9o pode ser pessoalno sen(ido $erdadeiro, pelo fa(o de ue isso o diminuiria aon>$el de +on2e+imen(o de ou(ros seres pessoais, (al +omo o



2omem. A +onseXên+ia final é ue enuan(o o Cor9o a(ribui+ompaiE9o e miseri+-rdia a Al?, essas emo8Hes n9o (êmeEpli+a89o ra+ional. Al? pode perdoar, ou pode +ondenar,+omo deseFar e sem raz9o ra+ional.

4 Deus da =>blia, por ou(ro lado, é um Deus de Fus(i8a

+uFo perd9o de$e (er uma base Fus(a. 4 +as(igo ue a 'ua Fus(i8a eEige de$e ser pago an(es ue Deus possa perdoarU e,porue nen2um 2umano poderia pagar esse pre8o, o pr-prioDeus $eio ao mundo +omo um 2omem, por meio donas+imen(o de uma $irgem e sofreu o +as(igo (o(al mere+idopor um mundo de pe+adores. 'ua mo(i$a89o é sempre o maispuro amor.

? mui(as ou(ras diferen8as en(re Al? e o Deus da=>blia, mas as men+ionadas a+ima s9o sufi+ien(es parapro$ar ue os dois seres n9o s9o um e o mesmo, assim +omosempre e in+orre(amen(e se imagina. Como é desones(o edesonroso para +om o Deus b>bli+o, uando alguém afirmaue "Fudeus, +ris(9os, e mu8ulmanos adoraram (odos o Ini+oDeus"

Amor 7ue %ão me +eixa

0ma das ualidades mais -b$ias ue fal(am aoislamismo é o amor. N9o eEis(e nen2uma en(rada para apala$ra "amor" no >ndi+e da famosa (radu89o uearmaduRe !i+R(2all fez do Cor9o. 4b$iamen(e, o amor n9oé de grande impor(Gn+ia no islamismo, apesar dele dizer ue

"Al? ama os ue +omba(em por le em fileiras semel2an(es auma parede bem +ons(ru>da" L'ura *1.&M.4 Cor9o (ambém diz ue Al? ama "os benfei(ores" L'ura

.1%5U #.1&/M, "os ue se man(êm limpos" L.M, "os ueperse$eram" L#.1&*6)M, e(+, mas nun+a ue ele ame (oda a2umanidade, mui(o menos pe+adores. m +ompara89o, oamor é o prin+ipal a(ribu(o do Deus da =>blia, ue ama (odoo mundo de pe+adores, e de uem se diz ue le é amor. le pro$a esse amor ao en(rar pessoalmente na 2is(-ria para+ompar(il2ar nosso sofrimen(o. Al?, por ou(ro lado, ageapenas a(ra$és de anFos e profe(as.



4 amor é o elemen(o prin+ipal no Cris(ianismo$erdadeiro. A pala$ra "amor" apare+e #1 $ezes em /$ers>+ulos na =>blia, enuan(o as pala$ras "ama", "amoroso",e "amou", o+orrem mais 1)% $ezes. 4 amor é a pr-priaessên+ia do +ar?(er do Deus b>bli+o: "eus é amor 0 Jo$o

3.74. 4 amor de Deus pela 2umanidade é um (ema prin+ipalda =>blia, ue es(? +2eia de e$idên+ias abundan(es desseamor. !or eEemplo:

Porque "eus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu ilho uni6nito, para que todo o que nele cr6 n$o pere)a,mas tenha a !ida eterna 0Jo$o H.B4.

Nisto se manifestou o amor de "eus em n's, em ha!er"eus en!iado o seu ilho uni6nito ao mundo, para !i!ermos

por meio dele. Nisto consiste o amor, n$o em que n's tenhamosamado a "eus, mas em que ele nos amou, e en!iou o seu ilhocomo propicia)$o pelos nossos pecados 0 Jo$o 3.+Q4.

De a+ordo +om a =>blia, o primeiro mandamen(o dadoa <srael e a (oda 2umanidade foi: /mar(s, pois, o Senhor teu"eus de todo o teu cora)$o, de toda a tua alma, e de toda a tuafor)a 0"euteronFmio B.A4. Jesus +2amou es(e de o rande e

primeiro mandamento 0Mateus 22.H74 e de+larou ue (odos

os ou(ros mandamen(os podiam ser resumidos +omo/mar(s o teu pr'Dimo como a ti mesmo 0!. H4. le+on(inuou dizendo: "estes dois mandamentos dependem todaa lei e os profetas 0!. 3Q4. Assim (ambém disse o Yel2o Tes(amen(o: Mas amar(s o teu pr'Dimo como a ti mesmo01e!5tico .74.

N9o pode 2a$er dI$ida ue assim +omo o amor é aessên+ia do +ar?(er de Deus, (ambém é a essên+ia de (udoue a =>blia ensina e eEige. !rimeira Cor>n(ios 1# é +on2e+ido+omo o +ap>(ulo do amor, e n9o 2? nada em (oda a li(era(uramundial ue se +ompare em beleza, +omo re$ela es(a +i(a89o:

/inda que eu fale as l5nuas dos homens e dos anjos, sen$o ti!er amor, serei como o bron;e que soa, ou como oc5mbalo que retine. /inda que eu tenha o dom de profeti;ar econhe)a todos os mistérios e toda a ci6ncia, ainda que eu tenhatamanha fé ao ponto de transportar montes, se n$o ti!er amor,nada serei. = ainda que eu distribua todos os meus bens entreos pobres, e ainda que entreue o meu pr'prio corpo para serqueimado, se n$o ti!er amor, nada disso me apro!eitar(. &



amor é paciente, é benino... n$o se eDaspera, n$o se ressentedo mal... tudo sofre... tudo suporta. & amor jamais acaba...

/ora, pois, permanecem a fé, a esperan)a e o amor, estes tr6s: porém o maior destes é o amor.

4 +ris(ianismo é mui(o mais ue a pr?(i+a de +er(os

ensinamen(os religiosos. le en$ol$e um rela+ionamen(oamoroso e pessoal +om Deus a(ra$és de Jesus Cris(o, ue,pelo 'eu sp>ri(o, li(eralmen(e $i$e naueles ue abrem seus+ora8Hes a le. ConseXen(emen(e, o amor de Deus a(ra$ésde Cris(o de$e ser eEpresso em (udo ue um +ris(9o pensa,diz e faz. Da mesma maneira ue Deus nos amou uandoéramos seus inimigos, Cris(o espera de um +ris(9o 6 na$erdade ordena ao +ris(9o 6 ue ame (ambém os seus

inimigos:&u!istes que foi dito: /mar(s o teu pr'Dimo e odiar(s o

teu inimio. =u, porém, !os dio: /mai os !ossos inimios e orai pelos que !os perseuem 0Mateus A.3H+334.

A =>blia de+lara ineui$o+amen(e: /quele que n$o aman$o conhece a "eus, pois "eus é amor 0 Jo$o 3.74. Tal é oDeus da =>blia Lem +on(ras(e mar+an(e +om Al?M, e (al de$eser o +ompor(amen(o de um +ris(9o. m +ompara89o +om omu8ulmano, ue de$e espal2ar a mensagem do islamismo+om a espada, o +ris(9o de$e dar sua $ida para (razer amensagem do amor de Deus, uma mensagem ue a2umanidade (em a liberdade de a+ei(ar ou reFei(ar, pois oamor n9o se impHe sobre o amado:

/mados, se "eus de tal maneira nos amou, de!emosn's, também, amar uns aos outros... Se amarmos uns aosoutros, "eus permanece em n's... em que nos deu seu=sp5rito... = n's conhecemos e cremos o amor que "eus nostem. "eus é amor, e aquele que permanece no amor permaneceem "eus, e "eus nele... N's amamos porque ele nos amou

primeiro. Se aluém disser: /mo a "eus, e odiar a seu irm$o, émentiroso... &ra, temos da parte dele este mandamento: queaquele que ama a "eus ame também a seu irm$o 0 Jo$o 3.+24.

sse rela+ionamen(o de amor de ue o +ris(9o desfru(a

+om Deus é des+on2e+ido no islamismo ou em ualuerou(ra religi9o. 4s $ersos seguin(es de uma mIsi+ademons(ram uma eEpress9o (>pi+a dessa in(imidade



mara$il2osa ue o +ris(9o desfru(a +om Deus a(ra$és deCris(o:

Amor ue por amor des+es(eAmor ue por amor morres(eA2, uan(a dor n9o pade+es(e

in2a alma $ies(e resga(are meu amor gan2ar.Amor sublime ue perduras,ue em (ua gra8a me seguras,+er+ando6me de mil $en(urasA+ei(a agora, - 'al$ador,o meu 2umilde amor.

A .onexão 'agã

Veralmen(e os n9o6mu8ulmanos imaginam ue Al? ésimplesmen(e a pala$ra ar?bi+a para Deus, +omo 'ieu emfran+ês ou 'ios em espan2ol. N9o é $erdade. Al? é uma+on(ra89o de alBIlah, o nome pessoal do deus lunar, +2efe dosdeuses na an(iga Caaba. sse fa(o +on(inua refle(ido na lua+res+en(e nos minare(es, nos san(u?rios, nas mesui(as enas bandeiras na+ionais de pa>ses islGmi+os. 'e Al? fossesimplesmen(e a pala$ra ?rabe para Deus, os mu8ulmanosn9o 2esi(ariam em usar a pala$ra 'eus em ou(ras l>nguas.as em +ada l>ngua eles insis(em ue seFa usado o nome deAl?U seria blasfêmia +2amar o deus mu8ulmano de ualuer+oisa eE+e(o Al?.

Depois de $?rias $isHes, aomé +ome8ou a se anun+iaraber(amen(e +omo o profe(a de Al? e a pregar +on(ra aadora89o de ou(ros deuses na Caaba. ssa mensagem radi+alle$ou aomé a grandes +onfli(os +om o po$o de sua pr-pria(ribo, ue lu+ra$a +om o fa(o da Caaba abrigar os deusesfa$ori(os de (odas as (ribos $izin2as, de modo ue os$iaFan(es ue es(i$essem passando por e+a +om as+ara$anas mer+an(is pudessem ador?6los.

0m mar+o do islamismo 2oFe é a sua reFei89o deadora89o a >dolos. ue es(ran2o, por(an(o, ue seu deus seFaAl?, an(eriormen(e o deus fa$ori(o da (ribo urais2, bem



an(es do islamismo ser in$en(ado. Além disso, beiFar a Bo+2aNegra sagrada, um a(o ue es(a$a no +en(ro da idola(ria daCaaba duran(e sé+ulos, permane+e par(e in(egral doislamismo e da peregrina89o ue +ada mu8ulmano éin(imado a fazer a e+a pelo menos uma $ez na $ida.

A Caaba (ambém +on(in2a ou(ras di$indadessufi+ien(es para sa(isfazer os impulsos religiosos dos mui(os$iaFan(es ue passa$am por e+a nas +ara$anas +omer+iais.aomé uebrou (odos esses >dolos. as ele man(e$e a Bo+2aNegra, ue ainda é beiFada 2oFe pelos mu8ulmanos. eleman(e$e, (ambém, o nome Al? para o deus do islamismo Lseus>mbolo era a lua +res+en(eM para a(rair sua pr-pria (ribo.

4 Deus da =>blia afirma ineui$o+amen(e: /ntes demim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum ha!er(.=u, eu sou o Senhor, e fora de mim n$o h( sal!ador 0Isa5as3H.Q+4.

@a2e2 (ambém n9o ignora os deuses de ou(rasreligiHes. le denun+ia a (odos 6 +ada um Lin+lusi$e Al?M dosrepresen(ados pelos >dolos na Caaba, e (odos os ou(ros 6+omo impos(ores ue, na $erdade, represen(am 'a(an?s e os

seus demOnios: Sacrif5cios ofereceram aos demFnios, n$o a"eus 0"euteronFmio H2.94. 4 No$o Tes(amen(o es(? dea+ordo: /s cousas que eles [no-$)e$s] sacrificam [a se$s)e$ses] , é a demFnios que as sacrificam 0 -or5ntios Q.2Q4.

W dif>+il imaginar o ue um an(igo +os(ume pag9o debeiFar a Bo+2a Negra (eria a $er +om o ue aomé afirma$aser uma religi9o +omple(amen(e no$a ue subs(i(u>a a an(iga.Nos dias pré6islGmi+os, +ada (ribo ado(a$a para sua pro(e89ouma pedra sagrada e a+redi(a$a6se ue ela possu>a poderesm?gi+os. A Bo+2a Negra da Caaba de 2oFe foi auela ue a(ribo urais2 de aomé ado(ou mui(o an(es de seunas+imen(o. 'ua re(en89o pro$a ue mui(o do islamismo, ao+on(r?rio do ue os mu8ulmanos a+redi(am, n9o foi re+ebido+omo uma no$a re$ela89o do +éu, +omo aomé afirma$a,mas foi simplesmen(e (omado de emprés(imo de an(igos

+os(umes pag9os.



Antecipando Maomé

4 mesmo a+on(e+e em ou(ras ?reas do islamismo. !oreEemplo, mui(as das leis de die(a e eEigên+ias de $es(imen(asainda impos(as sobre os mu8ulmanos de 2oFe, 1# anos

ap-s o +ome8o do islamismo, n9o surgiram da no$a religi9onem $ieram +omo re$ela8Hes de Al?, mas 2? sé+ulos eram+os(umes de ?rabes ue $i$iam na épo+a. !orém, a essaseEigên+ias é a(ribu>da signifi+Gn+ia religiosa rigorosa pelosmu8ulmanos fundamen(alis(as no presen(e. 4 mesmoa+on(e+e +om o s(a(us das mul2eres no islamismo: ele refle(ea baiEa +onsidera89o dada a elas na so+iedade pré6islGmi+a,

uma opini9o F? es(abele+ida an(es do nas+imen(o de aomé. Tal (ra(amen(o das mul2eres é +onsiderado por n9o6mu8ulmanos +omo sendo n9o somen(e degradan(e, mas+ruel e b?rbaro pelos padrHes a(uais.

4 fa(o de Al? ser uma di$indade pag9 ue 2a$ia sidoadorada 2? +en(enas de anos pelos an+es(rais de aomé, eue sa+rif>+ios 2umanos (ambém eram ofere+idos a ele, é a(éadmi(ido por <bn <s2a, o primeiro bi-grafo de aomé. mseu (rabal2o de )*/ d.C, Surahtu<l, <s2a +on(a +omo o a$Ode aomé, Abdul u((alib, ap-s orar para Al?, es(a$apres(es a sa+rifi+ar um de seus fil2os, Abdulla2. oi umafei(i+eira em iFaz ue l2e disse ue n9o era a $on(ade de Al?sa+rifi+ar o menino a ele, mas em seu lugar $?rios +amelosde$eriam ser sa+rifi+ados. Abdulla2, (endo sua $idapoupada, (ornou6se o pai de aomé.

4 pr-prio nome do pai do profe(a, Abdulla2 LAbd ulalla2M signifi+a "ser$o de Al?". sse fa(o forne+e mais pro$asde ue Al?, +omo uma di$indade pag9, fora adorado pelosan+es(rais de aomé an(es dele (er nas+ido. !orém, 2?mil2ares de anos, o Deus da =>blia e de <srael, +uFo nome é@a2e2 ou Jeo$?, 2a$ia proibido a adora89o de ualuerou(ro deus. Cer(amen(e Al? e @a2e2 n9o s9o o mesmo

.on#lito Irreconcili2-el



onge de ser uma $ir(ude ou benignidade, é puro+inismo e nega89o do signifi+ado da linguagem sugerir ue(odas as religiHes seFam iguais. W uma afron(a aosmu8ulmanos, por eEemplo, sugerir ue Al? é o eui$alen(e amui(os deuses do 2indu>smo, ou dizer a um +ris(9o ue o seu

Deus, ue deu 'eu il2o para morrer por nossos pe+ados, é omesmo ue Al?, sobre uem foi espe+ifi+amen(e afirmado uen9o (em fil2o:

A+redi(ai, pois, em Al? e em seus mensageiros e n9odigais: "Trindade". Abs(ende6$os disso. W mel2or para $-s.Deus é um Deus Ini+o. Vlorifi+ado seFa Teria um fil2o3Como... =as(a6$os Deus por defensor L'ura &.1)1M.

Também n9o se pode negar o +onfli(o irre+on+ili?$elen(re a +ren8a de ue Cris(o morreu por nossos pe+ados eressus+i(ou Lue é a pr-pria alma do +ris(ianismoM, e aafirma89o mu8ulmana de ue ou(ra pessoa morreu no lugarde Cris(o. s+onder (ais diferen8as debaiEo de um (ape(ee+umêni+o L+omo o +a(oli+ismo romano (en(a fazerM+laramen(e n9o é uma +oisa boa. Também n9o é poss>$elre+on+iliar a afirma89o de (odas as religiHes n9o6+ris(9s de

ue o pe+ado é pago por boas obras Luma +ren8a ue o+a(oli+ismo (ambém +ompar(il2aM +om a de+lara89o da =>blia:N$o por obras de justi)a praticadas por n's, mas seundo suamiseric'rdia 0?ito H.A4# Porque pela ra)a sois sal!os,... n$ode obras, para que ninuém se lorie 0=fésios 2.7+4.

Além disso, o +ris(ianismo b>bli+o Lem +on(ras(e +om as(radi8Hes +a(-li+as romanasM es(? de um lado dum abismo(eol-gi+o, +om (odas as ou(ras religiHes do ou(ro lado. sseabismo, na $erdade, faz +om ue ualuer uni9o e+umêni+aseFa imposs>$el sem des(ruir o pr-prio +ris(ianismo. A pr-priaalma do +ris(ianismo é a afirma89o de ue Jesus Cris(o es(?absolu(amen(e sozin2o, sem ri$al, na 'ua $ida perfei(a e sempe+ado, 'ua mor(e pelos nossos pe+ados. 'ua ressurrei89o e'ua $ol(a.

A promessa da segunda $inda de Cris(o apresen(a

ou(ro aspe+(o singular do +ris(ianismo, ue o separa de (odasas ou(ras religiHes do mundo por um abismo ue n9o podeser a(ra$essado por ualuer (ruue e+umêni+o. aomé



Famais prome(eu ue $ol(aria, nem =uda ou ualuer ou(rol>der religioso. Apenas Cris(o se a(re$eu a fazer essapromessa. (al afirma89o fei(a por ualuer ou(ra pessoaalém de Cris(o n9o iria re+eber nen2uma +redibilidade,porue os res(os mor(ais de (odos os fundadores das religiHes

mundiais o+upam sepul(uras. les permane+er9o ali a(é o Fulgamen(o final.

'omen(e Cris(o deiEou para (r?s uma sepul(ura $azia.sse fa(o in+on(es(?$el, ue F? demons(ramos +omple(amen(eem ou(ros li$ros, é raz9o sufi+ien(e para a+ei(ar a 'uade+lara89o de di$indade e le$ar a sério 'ua afirma89o de uere(ornaria a esse mundo em poder e gl-ria para eEe+u(ar o

Fulgamen(o sobre os 'eus inimigos. A afirma89o singular deCris(o: =u sou o caminho, a !erdade, e a !ida# ninuém !em aoPai sen$o por mim 0Jo$o 3.B4, é a mais for(e poss>$elreFei89o de (odas as ou(ras religiHes +omo falsas.

7ual a ImportHncia de um %ome?

0ma séria +onfus9o foi +ausada por algumas (radu8Hesda =>blia Lna l>ngua ausa no nor(e da Nigéria, por eEemploMusando Al? +omo uma designa89o para o Deus da =>blia. 4s(radu(ores, ao usarem o (ermo familiar aos mu8ulmanos donor(e da Nigéria, sem dI$ida a+2aram ue es(a$amaFudando. as ao usar Al? para Deus na =>blia ausa, eles+onseguiram, ao in$és de aFudar, +riar +onfus9o.

Al? n9o é uma designa89o lingX>s(i+a genéri+a para

Deus. Al? é o nome do deus do islamismo, um nome ue,+omo F? obser$amos, designa$a o prin+ipal deus en(re os$?rios >dolos na Caaba em e+a.

4 Deus de <srael, (ambém, (em um nome3 @P,(radi+ionalmen(e pronun+iado Jeo$?, mas an(igamen(e +omo@a2e2 Lou Ja$éM. A maioria dos +ris(9os n9o es(? +ien(e deue o nome de Deus em (odo o Yel2o Tes(amen(o é (raduzidoSenhor, onde o 2ebrai+o (raz @P. m Eodo *.#, Deus diz:Pelo meu nome, Y8[8, n$o lhes fui conhecido# e na sar8aarden(e uando oisés pergun(ou 'eu nome, Deus eEpli+ouo signifi+ado dele dizendo 0 '40 4 0 '40. ogo @P



n9o signifi+a apenas alguém ue é, mas Auele au(o6eEis(en(e ue é em e por si pr)prio LEodo #.1#61&M.

Unidade e +i-ersidade

? dois +on+ei(os gerais de Deus: 1Mpan(e>smo_na(uralismo, ue o pr-prio uni$erso é DeusU e Msuperna(uralismo, ue o Criador es(? separado e é dis(in(ode 'ua +ria89o. Den(ro do segundo +on+ei(o es(9o mais duasmaneiras de en(ender Deus: 1M poli(e>smo, onde eEis(emmui(os deusesU e M mono(e>smo, ue eEis(e apenas um Deus$erdadeiro. 4 pr-prio mono(e>smo es(? di$idido em dois

+on+ei(os ri$ais de Deus: 1M ue Deus é uma Ini+a pessoaU eM ue Deus sempre eEis(iu em (rês !essoas Ln9o (rês Deusesdiferen(es, mas (rês pessoas ue s9o separadas e dis(in(asnum s- serM. 4b$iamen(e, os +ris(9os s9o os Ini+os ue+rêem no Il(imo +on+ei(o Lapesar de ue mesmo alguns uese +2amam de +ris(9os o reFei(emM. esmo assim, esse é oIni+o +on+ei(o l-gi+a e filosofi+amen(e +oeren(e poss>$el deDeus.

? problemas -b$ios e in(ranspon>$eis +om ualuerou(ro +on+ei(o de Deus além do +on+ei(o +ris(9o. 4 pan(e>smo(em fal2as fa(ais. 'e (udo é Deus, en(9o Deus é mau e bom,doen8a e saIde, mor(e e $ida. Tal "Deus" faz (an(o maluan(o bem, ou (al$ez ainda mais mal ue bem, e n9o é maisdo ue a pr-pria na(ureza, ual nen2um pedido de aFudapode ser fei(o. 4rar para um deus pan(e>s(a seria orar a uma

?r$ore ou a um $ul+9o, ao $en(o, ou a si pr-prio 6 ob$iamen(ea maior es(upidez.4s problemas do poli(e>smo s9o igualmen(e -b$ios. N9o

2? Deus real no +on(role, de modo ue os di$ersos deusesfazem guerras, roubam as mul2eres uns dos ou(ros, e brigam+on(inuamen(e en(re si. N9o 2? paz no +éu e, +onseXen(e,n9o eEis(e base para a paz na (erra. 4 problema fundamen(aldo poli(e>smo é di0ersidade sem unidade.

No ou(ro eE(remo da es+ala es(? a +ren8a em um Deuse ue le é um ser Ini+o. sse +on+ei(o é +rido n9o s- pormu8ulmanos mas (ambém, por +ausa de um mal6



en(endimen(o b?si+o de suas pr-prias s+ri(uras, pelos Fudeus. ogo Al? e Jeo$?, apesar de diferen(es em ou(rosaspe+(os, s9o $is(os +ada um respe+(i$amen(e pormu8ulmanos e Fudeus +omo en(idades Ini+as. 0m +on+ei(osemel2an(e (ambém é +rido por $?rias sei(as pseudo+ris(9s,

(ais +omo a Tes(emun2as de Jeo$? e o -rmons, uereFei(am a dou(rina da Trindade, e por $?rios grupos +ris(9osaberran(es ue negam a di$indade de Cris(o. A +ren8a de ueDeus é um ser Ini+o apresen(a o problema opos(o dopoli(e>smo: unidade sem di0ersidade. ssa (ambém é umafal2a fa(al.

4 fa(o de ue Deus de$e +ompreender tanto a unidade

6uanto a di0ersidade é bem f?+il de $er. !or eEemplo, Al?,sendo uma en(idade Ini+a, pela pr-pria defini89o seria umser in+omple(o. Como uma en(idade Ini+a +omple(amen(esozin2a, Al? seria in+apaz de eEperimen(ar o amor e a+omun29o an(es de +riar os seres +om uem +ompar(il2ariaessas eEperiên+ias. 4 mesmo é $erdadeiro sobre o falso Jeo$?do en(endimen(o imperfei(o do Fuda>smo, assim +omo das Tes(emun2as de Jeo$? e da <greFa !en(e+os(al 0nida.

A =>blia deiEa +laro ue em e por si pr-prio "eus éamor 0 Jo$o 3.7,B4. 4 Deus do islamismo e do Fuda>smon9o poderia amar em e por si pr-prio. le (eria ue +riarou(ros seres para (er a eEperiên+ia de amar ou de ser amado.as +onsis(en(emen(e, de Vênesis a(é Apo+alipse, a =>bliaapresen(a um Deus ue n9o pre+isou +riar nen2um ser paraeEperimen(ar amor e +omun29o. #sse 'eus é totalmente

completo em si pr)prio, sendo Três !essoas 6 !ai, il2o, esp>ri(o 'an(o 6 ue s9o separadas e dis(in(as mas ao mesmo(empo, e(ernamen(e, um Deus. les ama$am e (in2am+omun29o um +om o ou(ro e se a+onsel2a$am Fun(os an(esdo uni$erso, dos anFos ou da 2umanidade serem +riados. A(éo An(igo Tes(amen(o re+on2e+ido pelos Fudeus de+lara isso.

'luralidade e Unidade

oisés re$elou o rela+ionamen(o >n(imo da Di$indadeuando es+re$eu: ?ambém disse "eus: 3açamos o homem >



nossa imaem, conforme a nossa semelhan)a... 0G6nesis.2B4# e no$a men(e: Kinde, desçamos e con#undamos ali a

sua linuaem 0G6nesis .94. uem s9o esses n)s e a uemDeus es(? falando se Deus é uma en(idade Ini+a3 !or ueDeus diz: =is que o homem se tornou como um de n4s

0G6nesis H.224* Além disso, se Deus é um ser Ini+o, en(9o por ue apala$ra 2ebrai+a #lohim é usada para Deus3 #lohim é umsubs(an(i$o plural ue li(eralmen(e signifi+a "Deuses". 'omos+onfron(ados +om ou(ra ues(9o: F? ue lo2im é plural, porue (an(o Fudeus uan(o +ris(9os +rêem em um Deus, n9oem Deuses3 por ue a =>blia em (oda l>ngua (raduzlo2im, um subs(an(i$o 2ebrai+o plural, +omo Deus e n9oDeuses3 4 uni(arianismo, é +laro, n9o (em respos(a para (aisues(HesU na $erdade, nem se a(re$e a pergun(?6las.

A respos(a se en+on(ra na l>ngua 2ebrai+a an(iga. !or(odo o An(igo Tes(amen(o 2ebrai+o, uase sempreen+on(ramos uma anomalia es(ran2a de um $erbo singular eum pronome singular sendo usado +om #lohim, umsubs(an(i$o plural. Na sar8a arden(e, por eEemplo, foi #lohim

LDeusesM ue falou +om oisés e n9o disse, /:)s somos o 6uesomos/, mas = S& & C= S& 0Dodo H.34. Ninguémpode es+apar do fa(o de ue por (oda =>blia, e (9o +laramen(eno An(igo uan(o no No$o Tes(amen(o, Deus é apresen(ado+omo uma pluralidade e mesmo assim +omo um ser Ini+o,(endo (an(o di$ersidade uan(o unidade. sse +on+ei(o deDeus é singular en(re (odas as religiHes do mundo

A mesma anomalia é apresen(ada no Shema. A famosa+onfiss9o de <srael da unidade de Deus (ambém é, ao mesmo(empo, uma de+lara89o +lara e ineg?$el de 'ua pluralidade3&u!e, Israel, o Senhor [@aAeB%eo+=] nosso "eus [loim] é oRnico [eca)] Senhor [@aAeB%eo+=] 0"euteronFmio B.3# cf.Marcos 2.24. A> es(? auele subs(an(i$o plural,#lohim'euses, bem no meio da de+lara89o da unidade deDeus Como pode ser isso3

De$e6se en(ender ue a pala$ra 2ebrai+a para "Ini+o"8echad9 n9o indi+a singularidade, mas uma união de 0rioselementos 6ue se tornam um. !or eEemplo, echad é usado em



Vênesis .&, uando o 2omem e a mul2er se (ornam uma+arneU em Eodo #*.1#, uando +om suas $?rias par(es otabern(culo !eio a ser um todo# em 'amuel .5, uandomui(os soldados foram cerrados em uma tropa# e emzeuiel #).1), uando duas $aras se (ornaram apenas

uma.

Unitarianismo ou rinitarianismo?

4 uni(arianismo n9o (em eEpli+a89o para essa+ons(an(e apresen(a89o da pluralidade em singularidade deDeus, n9o s- no No$o Tes(amen(o mas (ambém por (odo o

An(igo Tes(amen(o. 'omen(e o (rini(arianismo pode eEpli+?6lo. A pr-pria pala$ra "(rindade" n9o o+orre na =>blia, mas o+on+ei(o es(? +laramen(e ali e n9o pode ser des+ar(ado. Na$erdade, esse +on+ei(o de um Deus (riuno é a Ini+aeEpli+a89o poss>$el para a unidade e di$ersidade uepossibili(a o amor e a +omun29o en(re a Trindade.

A 2eresia de ue Deus é uma en(idade Ini+a e n9o (rês!essoas ue eEis(em e(ernamen(e em um Deus, foi

in(roduzida pela primeira $ez na igreFa primi(i$a por $ol(a de d.C. por um (e-logo l>bio +2amado 'abélio. W +laro ueele (e$e problemas ao (en(ar Fun(ar a linguagem b>bli+a arespei(o do !ai, do il2o e do sp>ri(o 'an(o sem re+on2e+era na(ureza (riuna de Deus. 'abélio afirmou ue Deus eEis(ia+omo um 'er Ini+o ue 'e manifes(ou em (rês a(i$idades,modos, ou aspe+(os: +omo !ai na +ria89o, +omo il2o na

reden89o, e +omo sp>ri(o 'an(o na profe+ia e san(ifi+a89o.sse +on+ei(o foi +ondenado +omo 2eresia pela grandemaioria dos l>deres +ris(9os e (em sido +onsiderado assimdesde en(9o, eE+e(o en(re grupos aberran(es, (ais +omo os!en(e+os(ais 0nidos.

Jesus disse: & Pai ama ao ilho, e todas as cousas temconfiado >s suas m$os 0Jo$o H.HA4, e no$amen(e em Jo9o5.: Porque o Pai ama ao ilho... 4 Deus da =>blia$erdadeiramen(e é amor, n9o s- pela 2umanidade mas a+imade (udo en(re os (rês embros da Trindade. eles de$em ser(rês Seres pessoais. N9o (em sen(ido sugerir ue o !ai, o



il2o e o sp>ri(o 'an(o s9o simples fun8Hes, ou (>(ulos, oumodos em ue Deus 'e manifes(ou. un8Hes, ou (>(ulos, oumodos n9o amam, n9o +onsul(am e n9o (êm +omun29o uns+om os ou(ros. N9o s- Jesus Cris(o, o il2o, é apresen(ado+omo uma !essoa, mas o !ai e o sp>ri(o 'an(o s9o

apresen(ados no No$o Tes(amen(o +omo igualmen(e pessoais.4 An(igo Tes(amen(o +on+orda. !or eEemplo, +onsidere

o seguin(e: "(+me ou!idos, ' Jac', e tu, ' Israel, a quemchamei# eu sou o mesmo, sou o primeiro, e também o Rltimo.?ambém a minha m$o fundou a terra, e a minha destraestendeu os céus... =u, eu tenho falado... -heai+!os a mim,ou!i isto: N$o falei em seredo desde o princ5pio# desde otempo em que isso !em acontecendo tenho estado l(. /ora o

Senhor "eus me en!iou a mim e o seu =sp5rito 0Isa5as 37.2+H,A+B4.No(e ue Auele ue es(? falando por meio de <sa>as o

profe(a refere6se a si mesmo +omo "o primeiro e (ambém oIl(imo" e Auele ue +riou (odas as +oisas L$. 1#M, de modoue le de$e ser Deus. as na mesma passagem le fala dedois 4u(ros, ue (ambém de$em ser Deus: o Senhor "eus...e o seu =sp5rito... 0!. B4. sses dois, ue de$em ser Deus,"me en$iaram[", diz Auele ue fala, ue (ambém de$e serDeus. 4 No$o Tes(amen(o eEpli+a essa passagem, para a ualo Fuda>smo n9o (em eEpli+a89o: & Pai en!iou o ilho para sero Sal!ador do mundo 0 Jo$o 3.34.

m a(eus .&16&* Jesus apresen(ou uma passagemsemel2an(e aos fariseus: "isse o Senhor ao meu Senhor:

/ssenta+se > minha direita, até que eu ponha os teus inimios

debaiDo dos teus pés 0Salmo Q.4. m referên+ia a esse$ers>+ulo e em respos(a a sua afirma89o de ue o essias erao fil2o de Da$i, Jesus pergun(ou aos rabinos: Se "a!i, pois,lhe chama Senhor, como é ele seu filho* 4s fariseus fi+aramsem pala$ras. Como é ue o essias poderia ser o 'en2or deDa$i se le n9o era Deus3

Uma Analogia Instruti-a

'im, é um mis(ério +omo Deus pode eEis(ir em (rês!essoas mas ser um DeusU mas (ambém é um mis(ério ue



Deus n9o (en2a +ome8o e (en2a +riado (udo do nada. W$erdade ue nen2um mor(al pode eEpli+ar a TrindadeU mas(ambém ninguém pode eEpli+ar a alma ou o esp>ri(o ou abeleza ou Fus(i8a 2umanos. 4 fa(o da !essoa e do poder deDeus es(arem além da +ompreens9o 2umana n9o é raz9o

sufi+ien(e para ser um a(eu. o fa(o de n9o podermosen(ender +omo o Ini+o Deus $erdadeiro possa +onsis(ir de(rês !essoas dis(in(as (ambém n9o ser$e +omo raz9o $?lidapara reFei(ar o ue a =>blia nos apresen(a (9o +laramen(edesde Vênesis a(é Apo+alipse.

A =>blia de+lara ue o uni$erso re$ela a gl-ria de Deus.Na $erdade, ele refle(e a 'ua na(ureza (riuna. Yemos isso, em

primeiro lugar, no fa(o do +osmo (er (rês par(es. le +onsis(ede espa8o, ma(éria e (empo. Além disso, +ada um dessesdi$ide6se em (rês. 4 espa8o, por eEemplo, é +ompos(o de+omprimen(o, largura e al(ura, +ada um separado e dis(in(opor si mesmo, mas os (rês +ompondo um espa8o unifi+ado.Comprimen(o, largura e al(ura n9o s9o (rês espa8os, nem s9omodos de manifes(a89o do espa8o, mas uma unidade de (rêsdimensHes ue Fun(as +ompHem um espa8o. 'e lin2as

sufi+ien(es forem (ra8adas no +omprimen(o, uma $ai o+upar(odo o espa8oU o mesmo é $erdadeiro na largura ou na al(ura.Cada um é separado e dis(in(o dos ou(ros, porém os (rês s9oum 6 assim +omo o !ai, o il2o, e o sp>ri(o 'an(o s9o umDeus.

4 (empo (ambém é uma (rindade. Considere seuselemen(os: passado, presen(e e fu(uro. Aui no$amen(e, +ada

um é separado e dis(in(o, porém +ada um é o in(eiro e, Fun(os, eles +ompHem uma unidade ue é um. !assado,presen(e e fu(uro n9o s9o (rês (empos. Cada um é (odo o(empo. (al +omo o !ai e o sp>ri(o 'an(o s9o in$is>$eis, damesma forma o fu(uro e o passado s9o in$is>$eis e o presen(eé $is>$el. !oder>amos le$ar adian(e a analogia, mas isso n9o éne+ess?rio. nen2uma analogia é +omple(a, espe+ialmen(ese rela+ionada a Deus.

& ;+eus; 7ue 3al1ou



4 grande au(or Fudeu e sobre$i$en(e do olo+aus(o liePiesel, +on(a +omo passou sua Fu$en(ude na bus+a sin+erade Deus e em FeFum "para an(e+ipar a $inda do essias..."#

uando menino, Piesel a+redi(a$a ue o Deus de <sraeleEis(ia e pro+urou +on2e+ê6l4. <nfelizmen(e, ele (in2a

bus+ado esse +on2e+imen(o n9o por meio da !ala$ra de Deusmas da (radi89o, por meio do es(udo do mis(i+ismo Fudeu,prin+ipalmen(e +omo ensinado na Cabala.

m respos(a s pergun(as do persis(en(e e ansioso Fo$em aluno, o professor de Piesel disse6l2e: "liezer, $o+êen+on(rar? as $erdadeiras respos(as somen(e den(ro de sipr-prio"

" por ue $o+ê ora, os2e3", lie pergun(ou6l2e. oiuma pergun(a l-gi+a dian(e da afirma89o de ue (odas asrespos(as F? es(a$am den(ro de (odos. "u oro para o Deusden(ro de mim...", foi a respos(a m>s(i+a.&

A (eoria de ue Deus es(? den(ro de (odos apresen(a omesmo problema da +ren8a pan(e>s(a de ue Deus é (udo. 'eDeus é (udo 6 $eneno e nu(ri89o, mal e bem, mor(e e $ida,

obFe(os inanimados e animados 6 en(9o, o pr-prio +on+ei(o deDeus perdeu seu sen(ido e nada é Deus. A mesmain+ongruên+ia pre$ale+e se Deus es(? den(ro de (odo mundo 6den(ro daueles ue ma(am e daueles ue sal$am $idas,den(ro daueles ue roubam e saueiam, e daueles ue s9ogenerosos e auEiliadores, den(ro daueles ue amam edaueles ue odeiam, den(ro de in$?lidos e den(ro dos

saud?$eis e for(es, den(ro de imbe+is e de gênios. 'e esse é o+aso, en(9o ninguém pode demons(rar o ue signifi+a Deuses(ar den(ro de ualuer pessoa. n(9o o pr-prio +on+ei(o deDeus perdeu o seu signifi+ado e, em Il(ima an?lise, nada éDeus. 'e Deus es(? den(ro de (odos, en(9o n-s (er>amos ue+ulpar esse "deus" por (odo +ompor(amen(o aberran(e e, logo,por (odo o mal no mundo. uem pre+isa de (al deus3

sse "deus" a uem lie Piesel foi apresen(ado em sua Fu$en(ude, ue supos(amen(e reside ina(o em (odo ser2umano, n9o foi +apaz de sobre$i$er ao olo+aus(o. Piesel(es(ifi+a ue foi ao en(rar pela primeira $ez em =irRenau,



+en(ro de re+ep89o de Aus+2i(z, uando ele $iu mul2eres e+rian8as sendo Fogadas $i$as numa fogueira, ue a sua fémorreu. W +ompreens>$el ue o deus de Piesel n9o pudessesobre$i$er uelas +2amas.

& +eus 7ue se Importa

No pref?+io do $eemen(e li$ro de lie Piesel, :iht8:oite9, ran8ois auria+ se refere ao (empo uando ele+on2e+eu Piesel. 4 Fo$em disse a auria+ +omo o Deus emue a+redi(a$a morreu na sua alma, enuan(o as $>(imas das+2amas em =irRenau foram imoladas,

Piesel perdeu seu pai, sua m9e, sua irm9, seusparen(es e amigos no olo+aus(o. Como +onseXên+ia, elen9o podia mais a+redi(ar no Deus ue supos(amen(e 2a$iaes+ol2ido os Fudeus +omo 'eu po$o espe+ial e mesmo assimos abandonou a um des(ino (9o 2orr>$el. Yale a pena refle(irsobre a rea89o de auria+:

eu, ue +reio ue Deus é amor, ue respos(a poderiadar a meu Fo$em in(errogador, +uFos ol2os es+uros ainda(in2am o refleEo dauela (ris(eza angeli+al ue 2a$iaapare+ido um dia na fa+e da +rian8a enfor+ada Sa +uFaeEe+u89o os de(en(os foram obrigados a assis(ir3 4 ue eudisse a ele3 'er? ue falei dauele ou(ro Fudeu, seu irm9o,ue (al$ez se pare+ia +om ele 6 o Cru+ifi+ado, +uFa Cruz+onuis(ou o mundo3 'er? ue afirmei ue a pedra de

(rope8o para sua fé era a pedra fundamen(al da min2a, e uea semel2an8a en(re a Cruz e o sofrimen(o dos 2omens era, ameu $er, a +2a$e dauele mis(ério impene(r?$el aonde a fé desua infGn+ia (in2a pere+ido...3 N-s n9o sabemos o $alor deum Ini+o pingo de sangue, de uma Ini+a l?grima. Tudo égra8a. 'e o (erno é (erno, a Il(ima pala$ra para +ada umde n-s per(en+e a le. <sso é o ue eu de$eria (er di(o a esse Fo$em Fudeu. as eu s- pude abra8?6lo, +2orando.5

Aui n-s en+on(ramos a grande diferen8a en(re (odosos deuses e o Deus da =>blia. le n9o fi+a al2eio ao nosso



sofrimen(o, mas na $erdade en(rou nele, (ornando6se2omem, sofrendo a +ru+ifi+a89o nas m9os de 'uas +ria(urase morrendo em seu lugar para sal$?6las do +as(igo ue a 'uapr-pria Fus(i8a eEigia pelo pe+ado delas.



-hearam ao luar que "eus lhe ha!ia desinado# ali

edificou /bra$o um altar... amarrou Isaque, seu filho, e odeitou no altar...

!nesis 22.

?ambém cada dia preparar(s... oferta pelo pecado para aseDpia)Ees...

'(o)o 2.36

Pelo que intento [e$, Salomo] edificar uma casa [Templo]ao nome do Senhor meu "eus, como falou o Senhor a"a!i, meu pai, di;endo: ?eu filho, que porei em teu luarno teu trono, esse edificar( uma casa [Templo] ao meunome [em %er$sal/m].

1 eis 5.5

"es)a aora da cru; o -risto, o rei de Israel, para que!ejamos e creiamos.

>arcos 15.32

/ si mesmo se humilhou, tornando+se obediente até >morte, e morte de cru;.

Dilipenses 2.8



3. /ltares, ?emplos e ma -ru; 3. /ltares, ?emplos e ma -ru;

Nem o +ris(9o, o mu8ulmano, o Fudeu ou o a(eu podemnegar ue numerosas s+ri(uras no An(igo Tes(amen(oLalgumas das uais F? +i(amos pre$iamen(eM afirmam+laramen(e ue Deus prome(eu a (erra de <srael Le mui(omais (erri(-rios do ue <srael o+upa agoraM aos des+enden(esde Abra9o, <saue e Ja+-. A +rise do 4rien(e édio +om ue omundo se +onfron(a surge do fa(o de ue (an(o Fudeus Luesem dI$ida s9o des+enden(es de <saue e Ja+-M uan(o?rabes Lue ignoram a ualifi+a89o de ue a des+endên+iade$e ser a(ra$és de <saue e Ja+-M afirmam ue Abra9o é seupai. W essa afirma89o +omum ue +ria um impasse a respei(ode Jerusalém e da (erra de <srael ue amea8a o mundo +om aguerra mais des(ru(i$a a(é agora.

A 2is(-ria e as s+ri(uras regis(ram ue Abra9o (e$e

dois fil2os duran(e a $ida de sua esposa 'ara: <smael e<saue. 4 segundo fil2o fora prome(ido por DeusU o primeiro,n9o. A promessa solene de Deus pare+ia imposs>$el porue'ara, esposa de Abra9o, era es(éril. ogo, para aFudar a+umprir a promessa, Abra9o e 'ara resol$eram o problemasozin2os. 'ara sugeriu ue Abra9o (i$esse um fil2o pela suaempregada eg>p+ia, agar, para pro$er o 2erdeiro daspromessas de Deus. 4 resul(ado desse a(o de des+ren8a, umdos pou+os de ue Abra9o, o pai de todos que cr6em0%omanos 3.4, (e$e +ulpa, foi o nas+imen(o de <smael. DeAbra9o, apesar de 2a$er e$idên+ias ao +on(r?rio, os ?rabesafirmam ser des+enden(es.

<saue, o fil2o prome(ido, nas+eu milagrosamen(e a'ara e Abra9o 1& anos depois do nas+imen(o de <smael. lenas+eu numa épo+a em ue 'ara, além de (er sido es(éril por

(oda a sua $ida, j( lhe ha!ia cessado o costume dasmulheres 0G6nesis 7.4. 'omen(e en(9o, uando F? erafisi+amen(e imposs>$el para ela (er um fil2o e, logo,



aparen(emen(e imposs>$el ue a promessa de Deus fosse+umprida, <saue nas+eu. Aui es(a$a ou(ra indi+a89o de ueo nas+imen(o do essias, ue des+enderia de Abra9o, seriamilagroso, mas de maneira ainda mais signifi+an(e emar+an(e ue o nas+imen(o de <saue. Como os profe(as

de+lararam, o essias nas+eria de uma $irgem.

Um Estran1o Altar

Ap-s o nas+imen(o de <saue, n-s (emos uma das2is(-rias mais es(ran2as da =>blia. !ara (es(ar a fé deAbra9o, Deus ordenou ue ele ofere+esse <saue +omo

sa+rif>+io sobre um al(ar num lo+al espe+>fi+o na Terra!rome(ida. ais uma $ez essa era uma indi+a89o de ue oessias, ue seria o il2o de Deus +omo <saue era deAbra9o, seria sa+rifi+ado pelas m9os de 'eu !ai em fa$or da2umanidade:

"epois dessas cousas pFs "eus /bra$o > pro!a e lhedisse.., ?oma teu filho, teu Rnico filho, Isaque, a quem amas, e!ai+te > terra de Mori(# oferece+o ali em holocausto, sobre um

dos montes, que eu te mostrarei. 1e!antou+se, pois, /bra$o demadruada e, tendo preparado o seu jumento, tomou consio...a Isaque, seu filho ...[e] lenha para o holocausto, e foi para o lu+ar que "eus lhe ha!ia indicado... 0G6nesis 22.+H4.

W e$iden(e ue Abra9o sabia ue Deus es(a$a (es(ando(an(o a sua obediên+ia uan(o sua fé. Todas as promessas deDeus para o fu(uro es(a$am +on(idas em <saue, o fil2omilagroso da promessa. 'e <saue morresse an(es de (er

fil2os, as promessas de Deus fal2ariam. !or(an(o, Abra9oes(a$a +onfian(e de ue <saue seria de alguma forma, pelagra8a de Deus, (razido de $ol(a $idaU Porque considerouque "eus era poderoso até para ressuscit(+lo dentre os mortos08ebreus .4. Aui es(a$a ou(ra figura do essias, ue,ap-s ser en(regue +omo sa+rif>+io por 'eu !ai, ressus+i(ariados mor(os:

Isaque disse... Meu paiL ...=is o foo e a lenha, mas onde

est( o cordeiro para o holocausto* %espondeu /bra$o: "eus pro!er( para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto...-hearam ao luar... ali edificou /bra$o um altar, sobre ele



dispFs a lenha, amarrou Isaque, seu filho, e o deitou no altar,em cima da lenha# e, estendendo a m$o, tomou o cutelo paraimolar o filho. Mas do céu lhe bradou o /njo do Senhor... n$oestendas a m$o sobre o rapa;... pois aora sei que temes a"eus, porquanto n$o me neaste o filho... ?endo /bra$oeruido os olhos, !iu atr(s de si um carneiro preso pelos chifres

[$ma ?i$ra )o Cor)eiro )e e$s, o Enico #$e ina o po)er in?inio )e paar o preFo )o peca)o] entre os arbustos# tomou /bra$o ocarneiro e o ofereceu em holocausto, em luar de seu filho0G6nesis 22.9+H4.

& 9ocal "ingular do emplo

Deus de+re(ou mais (arde ue o Templo +om seussa+rif>+ios de animais, +ada um dos uais (ambém pre$ia osa+rif>+io do essias pelos pe+ados do mundo, seria+ons(ru>do no mesmo lugar onde Abra9o ofere+era <saue.sse lo+al, porém, n9o per(en+ia a Abra9o e, duran(e sé+ulos,permane+eu nas m9os dos Febuseus, ue o+uparam afor(aleza no on(e 'i9o, uma for(aleza ue os israeli(as foramin+apazes de +onuis(ar ap-s a sua en(rada na Terra !ro6

me(ida. A +onuis(a do on(e 'i9o foi deiEada para Da$i,+er+a de & anos mais (arde, es(abele+endo Jerusalém +omoa Cidade de Da$i. Como o lo+al para o Templo no (opo doon(e 'i9o foi apon(ado a Da$i subseXen(emen(e e+omprado por ele, é ou(ra 2is(-ria ins(ru(i$a.

!elo fa(o de Da$i Le <srael +om eleM, no final do seureinado, +ome8arem orgul2osamen(e a +onfiar na for8anuméri+a e na +apa+idade dos guerreiros de <srael, ao in$ésde somen(e em Deus, um anFo $eio para +umprir Fulgamen(osobre Da$i e <srael pelo seu orgul2o. Da$i $iu o anFo +om aespada desembain2ada em sua m9o sobre o mesmo lugaronde <saue 2a$ia sido ofere+ido num al(ar. sse lugares(a$a sendo usado +omo eira por 4rn9, um sobre$i$en(e dos Febuseus ue Da$i 2a$ia derro(ado na +ap(ura da for(aleza de'i9o.

Da$i se in+linou +om o ros(o em (erra dian(e do anFo,+onfessou seu pe+ado, e supli+ou ue seu po$o fossepoupado. 4 anFo mandou ue no lugar onde es(a$a a eira



Da$i edifi+asse "um al(ar ao 'en2or" e ofere+esse sa+rif>+iosali. !ara fazer isso, Da$i (e$e ue +omprar o lo+al, ensinando6nos ue a $erdadeira adora89o é +ara:

"isse "a!i a &rn$: "(+me este luar da eira a fim deedif5car nele um altar ao Senhor... "a!i deu a &rn$ por aquele

luar a soma de seiscentos siclos de ouro. =dif5cou ali um altarao Senhor, ofereceu nele holocaustos e sacrif5cios pac5ficos ein!ocou o Senhor, o qual lhe respondeu com foo do céu sobreo altar... 0 -rFnicas 2.22,2A+2B4.

ais (arde Deus re$elou a Da$i ue, sem saber, ele2a$ia +omprado o lo+al onde o Templo seria +ons(ru>do peloseu fil2o, 'alom9o. 'a+rif>+ios de animais +on(inuariamdesde en(9o no Templo, +om bre$es in(errup8Hes duran(e

per>odos em ue o Templo seria des(ru>do por for8asin$asoras, a(é a sua des(rui89o final em ) d.C.0ma grossa +or(ina blouea$a o a+esso normal ao

Il(imo +ompar(imen(o do Templo, +on2e+ido +omo o "Santodos Santos 08ebreus .H4. A(r?s dauele $éu somen(e o sumosa+erdo(e podia passar, e somen(e uma $ez por ano LEodo#.1U ebreus %.5M. uando Cris(o morreu na +ruz, auele$éu de separa89o foi rasgado milagrosamen(e pela m9o deDeus de alto a baiDo 0Marcos A.H74. 4 milagre era um sinal+laro de Deus ue o sa+rif>+io de Cris(o abriu de uma $ez por(odas o +amin2o para a presen8a de Deus no +éu. 4ssa+rif>+ios de animais, agora +umpridos em Cris(o, n9o erammais ne+ess?rios, mas os sa+erdo(es +on(inuaram a ofere+ê6los a(é a des(rui89o do Templo.

Um emplo Ri-al em Meca

4 islamismo, +omo F? $imos, ensina ue o Templo deDeus, ao in$és de (er sido +ons(ru>do originalmen(e por'alom9o em Jerusalém, foi, na $erdade, a Caaba em e+a.ssa es(ru(ura foi supos(amen(e +ons(ru>da por ordem deDeus e re+ons(ru>da e purifi+ada por Abra9o e <smael sé+ulos

an(es do nas+imen(o de 'alom9o: " uando Abra9o e <smaelle$an(aram os ali+er+es da Casa dizendo: ['en2or nosso,a+ei(a6a de n-s. Ws uem ou$e (udo e sabe (udo[" L'ura



.1)M. 4 fa(o 2is(-ri+o, no en(an(o, é ue a Caaba sempre foium (emplo pag9o +2eio de >dolos, +uFa adora89o era umaabomina89o a Deus e proibida a Abra9o e seus des+enden(es. Abra9o Famais es(e$e a menos de +en(enas de uilOme(rosde dis(Gn+ia de e+a.

4 Al+or9o afirma apresen(ar a re$ela89o idên(i+auela dada na =>blia: "4 ue re$elamos a Ti, re$elamos aNoé, e aos !rofe(as ue o seguiram e a Abra9o e a <smael e a<saa+ e a Ja+-, e s (ribos e a Jesus e a J- e a Jonas e a Ar9oe a 'alom9o 6 e ou(orgamos os 'almos a Da$i" L'ura &.1*#MU"N-s re$elamos a Tor? na ual 2? orien(a89o e luz" L'ura5.&&MU "...e guiamo6los, +omo 2a$>amos guiado... Da$i,

'alom9o... e oisés e Ar9o... e Qa+arias e Jo9o e Jesus elias" L'ura *./&6/5M. !orém o islamismo se (ornou o inimigo(an(o de Fudeus uan(o de +ris(9os, ue o Al+or9o designa+omo "o !o$o das s+ri(uras S=>blia" L'ura .15,1&&U #.#,*&ss.,11ss., 1/*U&.1#U e(+M.

Além disso, ao afirmar ue um (emplo id-la(ra eme+a é o Templo de Deus, o islamismo in(en+ionalmen(ebloueia o +amin2o para a re+ons(ru89o do Templo em

Jerusalém, um Templo ue 'alom9o +ons(ruiu, para o ualDa$i deu a maior par(e do ma(erial, para o ual oisés deu,na Tor?, as ins(ru8Hes de adora89o, no ual Ar9o ser$iu+omo o primeiro sumo sa+erdo(e, e no ual Qa+arias ser$iu e Jesus ensinou. 4 Cor9o diz ue Al? inspirou (odos esses2omens, porém ele se opHe a essa inspira89o. A +on(radi89on9o poderia ser maior

An(eriormen(e, +i(amos alguns dos $?rios $ers>+ulos na=>blia ue deiEam +laro ue em Jerusalém, e espe+ialmen(eno seu Templo, Deus +olo+ou 'eu nome para sempre: Nestacasa [Templo] e em Jerusalém, que escolhi de todas as tribos de

Israel, porei o meu nome para sempre 02 %eis 2.9# 2H.29# 2-rFnicas B.H3# 9.2,B# HH.9# etc4. sse é o Templo ue ser?re+ons(ru>do apesar de (odos os esfor8os mu8ulmanos paraimpedir a sua re+ons(ru89o. <nfelizmen(e para os Fudeus e o

mundo, o An(i+ris(o ir? profanar o Templo +om a sua imageme far? o mundo ador?6lo +omo Deus LDaniel %.)U 1.11Uar+os 1#.1&U Tessaloni+enses .&U Apo+alipse 1#.*,1&615M.



Mistério< !abilnia

4s sa+rif>+ios do Yel2o Tes(amen(o (in2am ue serofere+idos no Templo de a+ordo +om as ins(ru8Hes pre+isas

de Deus ue indi+a$am a reden89o ue o pr-prio Deusefe(uaria na mor(e sa+rifi+ial do essias na +ruz. 4 Deus da=>blia, ao +on(r?rio de Al?, n9o age impulsi$amen(e massomen(e em 2armonia +om a 'ua di$ina na(ureza, 'ua Fus(i8a e 'uas leis perfei(as. Eodo .&6* eEigia uenen2uma das pedras usadas no al(ar poderia ser la$rada e oal(ar n9o podia (er es+adas. m ou(ras pala$ras, nen2um

esfor8o 2umano poderia es(ar en$ol$ido na reden89o do2omemU ela de$e ser propor+ionada somen(e pelo poder epela gra8a de Deus.

A Torre de =abel fora a reFei89o (o(al dessa eEigên+iaUKinde, edifiquemos... uma torre cujo tope cheue aos céus0G6nesis .34. 4 2omem (en(aria, por seus pr-prios meios,subir a(é o +éu. =abel mais (arde se (ornou =abilOnia erepresen(a a religi9o 2umana de obras. "<'TWB<4,

=A=<hN<A" es(? es+ri(o na fron(e da mul2er mon(ada nabes(a em Apo+alipse 1), mos(rando a persis(ên+ia, a(é osIl(imos dias, do esfor8o 2umano de al+an8ar a sal$a89o.

<den(ifi+ando6se +om a =abilOnia, o Ca(oli+ismoBomano ensina no Ya(i+ano << ue os "san(os", pelas suasboas obras, "al+an8aram sua pr-pria sal$a89o e ao mesmo(empo +ooperaram para sal$ar seus irm9os..." sse

do+umen(o !-s6Con+iliar assinado pelo !apa !aulo Y<+on(inua apresen(ando a dou(rina +a(-li+a romana ofi+ial deal+an8ar o +éu a(ra$és de obras 2umanas:

Desde os (empos mais an(igos na <greFa, as boas obras(ambém eram ofere+idas a Deus para a sal$a89o dospe+adores, prin+ipalmen(e as obras ue a fraueza 2umanaa+2a dif>+il... Bealmen(e, as ora8Hes e boas obras do po$osan(o eram +onsideradas (9o $aliosas ue podia afirmar6seue o peni(en(e es(a$a la$ado, limpo e redimido +om a aFudade (odo o po$o +ris(9o.1





mesmos3...uem +ome(e pe+ado, o +ome(e somen(e +on(ra sipr-prio Sn9o +on(ra Al?3...

Al? n9o perdoa a uem 2e a(ribui semel2an(es eperdoa os deli(os menores a uem 2e apraz Spor ue3 porue n9o3" L'ura &.1), 1*, 1), 11, 11*M.

"Ao ladr9o e ladra, +or(ai as duas m9os empagamen(o pelo ue (i$erem lu+rado: um eEemplo impos(opor Al?... uem se arrepender e se emendar ap-s +ome(eruma pre$ari+a89o, por Al? ser? perdoado. Al? é +lemen(e emiseri+ordioso... Smas as m9os n9o s9o res(auradas... le+as(iga uem 2e apraz e perdoa a uem 2e apraz Sem uebase3" L'ura 5.#/6&M.

4 islamismo ignora +omple(amen(e a ne+essidade depagar o pre8o do pe+ado para ue o pe+ador seFa perdoado.Al? simplesmen(e perdoa ou se re+usa a perdoar, de a+ordo+om a sua $on(ade. mbora o Cor9o de+lare repe(idamen(eue Al? é sempre gra+ioso e miseri+ordioso, n9o 2? nen2umabase ra+ional ou Fus(a sobre a ual sua miseri+-rdia seFaofere+ida. Nen2uma raz9o é dada pela ual Al? perdoa oun9o perdoa.

Além disso, o Cor9o é in+onsis(en(e. le diz ue Al?perdoa apenas aueles ue pe+am por +ausa da ignorGn+ia 6e mesmo assim apenas se eles se arrependerem rapidamen(e.as nem a "ignorGn+ia" nem "rapidamen(e" s9o definidosU e,mais (arde, ele diz ue Al? pode perdoar ualuer pessoa ueele de+idir perdoar. <sso presumidamen(e signifi+a 6ual6uerum, n9o impor(a ue pe+ado ou +ir+uns(Gn+ia 6 simplesmen(e

se Al? o deseFa.Na $ida real, porém, o perd9o de Al? nun+a +2ega a(empo de resga(ar o a+usado de (er uma m9o, ou pé, ouorel2a +or(adas. A pr?(i+a da '2ari[a Llei islGmi+aM éespe+ialmen(e +ruel no <raue, onde as san8Hes das Na8Hes0nidas le$aram irauianos a +ome(er +rimes para+onseguirem as ne+essidades b?si+as da $ida. No fim de Faneiro de 1%%5, a TY =agd? mos(rou os de(al2es +laros da'2ari[a a seus espe+(adores: "0m close numa m9o 2umanade+epada, depois um 2omem segurando seu bra8oensangXen(ado, uma +ruz negra mar+ada +om ferro uen(e



na sua (es(a. 4 rep-r(er disse ue o 2omem 2a$ia sidopunido por roubar... De a+ordo +om fon(es das Na8Hes0nidas e do Depar(amen(o de s(ado Ameri+ano, m9os, pésou orel2as de +en(enas e (al$ez mil2ares de irauianos s9oampu(ados, sem anes(esia... Se apare+em regularmen(e em

+ampos ao longo da fron(eira +om o <r9."

Uma Religião de Medo

4s mu8ulmanos Fus(ifi+am as mu(ila8Hes eEigidas pela'2ari[a +omo um meio de diminuir a in+idên+ia do +rime. Naopini9o o+iden(al, porém, +or(ar fora a m9o de um ladr9o e

mar+?6lo na (es(a é +onsiderado uma "puni89o es(ran2a e+ruel", uma $iola89o dura e maldosa dos direi(os 2umanos.s(? além da raz9o mar+ar pelo res(o da $ida alguém ue deou(ra maneira poderia ser reabili(ado. Cer(amen(e (al(ra(amen(o n9o auEilia a res(aura89o do +riminoso +omomembro I(il so+iedade.

4 mu8ulmano fi+a inseguro e +om medo, sem saber sealguma $ez ser? perdoado por Al? e assim al+an8ar? o!ara>so. Como Al? pode perdoar sem ue a Fus(i8a seFasa(isfei(a a(ra$és do pagamen(o do pre8o do pe+ado +on(inuasendo uma ues(9o sem respos(a e imposs>$el de serrespondida para os mu8ulmanos. !or isso o +on+ei(o degra8a, ao in$és de ser fon(e de seguran8a e esperan8a noislamismo, (raz in+er(eza e medo. Como alguém pode (er+er(eza de (er al+an8ado essa gra8a3 se realmen(e for

gra8a, n9o se pode mere+ê6la. !orém Al? ofere+e sua gra8asomen(e ueles ue a mere+em.4 islamismo é +laramen(e uma religi9o de medoU o

medo de ofender Al?, de uebrar um mandamen(o, de ser+ondenado por n9o (er a(ingido seus padrHes, e de fi+araleiFado ou ser mor(o por a(re$er6se a seguir sua +ons+iên+iae o $angel2o ensinado por Jesus Cris(o, ue o Cor9o afirma2onrar. 4 islamismo é uma religi9o sem esperan8a +er(a.ualuer pessoa ra+ional sabe ue nen2uma uan(idade deboas obras pode +orrigir erros passados. A lei, uma $ez$iolada, n9o pode ser +onser(ada por sua obser$Gn+ia,



mesmo ue perfei(a, no fu(uro. !assar pelo ban+o sem roub?6lo aman29 n9o pode +ompensar o fa(o de (ê6lo roubado 2oFe. o a(o pe+aminoso (ambém n9o pode ser anulado mesmoue uma res(i(ui89o +omple(a fosse fei(a em +asos em ueisso fosse poss>$el.

'erdão e Justiça

A =>blia afirma +laramen(e o ue o Cor9o ignora+omple(amen(e: Ninuém ser( justificado diante dele [)ee$s] por obras da lei 0%omanos H.2Q4. W por isso ue Cris(o(e$e ue morrer: o pre8o (in2a ue ser pago por in(eiro. as

n9o foi pelo ue o 2omem fez a Cris(o ue se al+an8a a nossasal$a89o. A 2umil2a89o, o +uspe e o -dio, o a8oi(amen(o e aspan+adas de pregos nas 'uas m9os e 'eus pés, a lan8aenfiada no 'eu lado 6 (odas essas +oisas demons(raram u9ogrande é o mal do +ora89o 2umano. onge de sal$ar a2umanidade, esses +rimes +on(ra o il2o de Deus apenaspro$aram ue a 2umanidade mere+ia o e(erno Fulgamen(o deDeus.

<n+ri$elmen(e, no en(an(o, ao mesmo (empo ue a +ruzde Cris(o re$ela o 2orror do pe+ado no +ora89o 2umano, ela(ambém re$ela a grandiosidade do amor e da miseri+-rdia deDeus. ue mara$il2oso ue os pr-prios pregos e a pr-prialan8a ue furaram o essias +om ira, desprezo, e -dioderramaram o sangue ue nos sal$a Ao mesmo (empo ue o2omem libera$a sua 2os(ilidade +on(ra o Criador, @a2e2 fez

o essias agXen(ar a puni89o infini(a pelos nossos pe+ados,+omo os profe(as 2ebreus 2a$iam pre$is(o:Mas ele foi traspassado pelas nossas transressEes, e

mo5do pelas nossas iniq@idades# o castio que nos tra; a pa;esta!a sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. ?odosn's and(!amos desarrados como o!elhas# cada um se des+!ia!a pelo caminho, mas o Senhor fe; cair sobre ele a iniq@i+dade de n's todos... ?oda!ia, ao Senhor aradou mo6+lo,fa;endo+o enfermar# quando der ele a sua alma como oferta

pelo pecado... 0Isa5as AH.A+B,Q4.Da mesma forma ue +om o Fuda>smo, assim é +om o

islamismo: a +ru+ifi+a89o de Cris(o n9o se en+aiEa nos



+on+ei(os morais de nen2um dos dois. N9o é de se admirar,pois, ue es+ri(ores mu8ulmanos es(eFam mui(o +onfusos naues(9o da mor(e e ressurrei89o de Cris(o. Alguns +rêem ueCris(o foi le$ado milagrosamen(e da +ruz a(é o +éu por Al? eue ou(ra pessoa ue se (ornou +omo le L(al$ez JudasM foi

ins(an(aneamen(e +olo+ado ali e morreu em 'eu lugar.4u(ros dizem ue Jesus apenas desmaiou na +ruz, a+ordouna sepul(ura, e es+apou para a ndia, onde morreu de$el2i+e.

Como os Fudeus, os mu8ulmanos n9o (êm+on2e+imen(o de mui(as das profe+ias do An(igo Tes(amen(ode ue o essias morreria pelos pe+ados do mundo e ue

'ua mor(e +umpriria os sa+rif>+ios de animais. Assim n9o 2?lugar nem no islamismo nem no Fuda>smo para o pagamen(odo pre8o do pe+ado, efe(uado por Cris(o na +ruz. é por issoue mui(os Fudeus se $ol(aram +on(ra o Deus ue n9o+ompreendiam uando foram +onfron(ados +om oolo+aus(o.

Ao +on(r?rio do Al+or9o, ue de+lara ue o pe+ado éapenas +on(ra o indi$>duo ue pe+a, a =>blia diz ue o pe+ado

é uma ofensa an(es de mais nada +on(ra Deus LVênesis #%.%UDeu(eronOmio .1/U 1 'amuel 1.#U 'almo 51.&U e(+M. De$eser assim, porue s9o as leis de 'eus ue es(9o sendodesobede+idas, e s9o o Seu +ar?(er perfei(o e a Sua purezaima+ulada ue o pe+ado ofende. ogo, somente 'eus pode sero 'al$ador do 2omem, +omo a =>blia, (an(o no An(igo uan(ono No$o Tes(amen(o, repe(idamen(e de+lara. 'omen(e le

pode pagar o pre8o eEigido por 'ua lei.4 +ar?(er san(o de Deus eEige ue o pre8o do pe+adode$e ser pa6go por in(eiro para ue o pe+ado seFa perdoado.sse pre8o é a mor(e e(erna da alma e do esp>ri(o assim +omodo +orpo: / alma que pecar, essa morrer( 0=;equiel 7.34. Aep>s(ola aos Bomanos é +omo a eEposi89o de um ad$ogado,na ual (odo o mundo é de+larado +ulpado dian(e de Deus edepois re+ebe uma ofer(a de perd9o, mas somen(e porueCris(o sa(isfez as Fus(as eEigên+ias da lei:

Sendo justificados ratuitamente, por sua ra)a,mediante a reden)$o que h( em -risto Jesus... tendo em !ista a



manifesta)$o da sua justi)a no tempo presente, para elemesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus0%omanos H.23,2B4.

Um In#inito 'reço 'ago

4 fa(o de ou(ra pessoa de san(idade perfei(a e poderinfini(o (er ue morrer no lugar do 2omem para pagar seuspe+ados era a mensagem -b$ia do sa+rif>+io de animais noAn(igo Tes(amen(o: Porque a !ida da carne est( no sanue. =u!o+lo tenho dado sobre o altar, para fa;er eDpia)$o pelas !ossasalmas: porquanto é o sanue que far( eDpia)$o em !irtude da!ida 01e!5tico 9.4. 4 No$o Tes(amen(o +on+orda: Sem

derramamento de sanue n$o h( remiss$o [)e peca)o]08ebreus .224. No en(an(o, era e$iden(e ue o sangue denen2um animal poderia pagar o pre8o do pe+ado do 2omem,ou aueles sa+rif>+ios n9o (eriam ue ser repe(idos dia ap-sdia:

&ra, !isto que a lei tem sombra dos bens !indouros, n$oa imaem real das cousas, nunca jamais pode tornar perfeitosos ofertantes, com os mesmos sacrif5cios que, ano ap's ano,

perpetuamente, eles oferecem. "outra sorte, n$o teriam ces+ sado de ser oferecidos, porquanto os que prestam culto, tendo sido purificados uma !e; por todas, n$o mais teriam cons+ci6ncia de pecados* Jesus, porém, tendo oferecido, para sem+

pre, um Rnico sacrif5cio pelos pecados, assentou+se > destra de"eus... Porque com uma Rnica oferta aperfei)oou para semprequantos est$o sendo santificados... &ra, onde h( remiss$odestes [peca)os] , j( n$o h( oferta pelo pecado 08ebreus Q.+

2,2,3,74.!or uma re$ela89o de Deus, Jo9o =a(is(a apresen(ou Jesus a <srael +om es(as pala$ras impressionan(es: =is o-ordeiro de "eus, que tira o pecado do mundoL 0Jo$o .24.Aui es(a$a o Cordeiro sa+rifi+ial ue Deus prome(era. Comoos profe(as pre$iram, Deus finalmen(e $eio em +arne pormeio de um nas+imen(o $irginal para pagar o pre8o dope+ado. A +ru+ifi+a89o de Cris(o foi o grande e$en(o +-smi+o

para o ual (odos os al(ares do Yel2o Tes(amen(o e ossa+rif>+ios do Templo apon(a$am. oi ao mesmo (empo o pior+rime da 2is(-ria e a +omple(a reden89o dos pe+adores, n9o



impor(a u9o maus. 4 fa(o de 'uas +ria(uras pregarem oCriador na +ruz foi uma afron(a de propor8Hes imensur?$eis.!orém, Cris(o +lamou da +ruz: Pai, perdoa+lhes, porque n$o

sabem o que fa;em 01ucas 2H.H34 6 e a 'ua ofer(a de 'imesmo +omo um sa+rif>+io sem pe+ado fez esse perd9o

poss>$el.oi o pe+ado de desobediên+ia ao mandamen(o di$ino

de n9o +omer da ]r$ore do Con2e+imen(o do =em e do alue le$ou Deus a eEpulsar Ad9o e $a do Jardim do Wden noual le os +olo+ara +om (an(o amor. sse Ini+o pe+ado(ambém +ome8ou o pro+esso de mor(e f>si+a: Portanto, assimcomo por um s' homem entrou o pecado no mundo, e pelo

pecado a morte, assim também a morte passou a todos oshomens porque todos pecaram 0%omanos A.24.

A (err>$el +onseXên+ia do pe+ado 6 a separa89o daalma e do esp>ri(o do +orpo e de Deus 6 n9o podia ser+olo+ada de lado, mesmo por ordem de Deus. azer isso seriauma +on(radi89o do Fulgamen(o ue Deus de+larou e, logo,$iolaria (an(o 'eu +ar?(er +omo 'ua Fus(i8a. 4 pre8o de$e serpago por in(eiro. 4 2omem pe+ador, sendo fini(o e in+apaz de

pagar um pre8o infini(o, es(aria separado de Deus parasempre na mor(e e(erna.

"omente +eus 'ode "al-ar

4 fa(o de somen(e Deus poder se (ornar 'al$ador da2umanidade foi +lara e repe(idamen(e afirmado no An(igo Tes(amen(o em $ers>+ulos (ais +omo os seguin(es:

Porque eu sou o Senhor teu "eus, o Santo de Israel, oteu sal!ador... 0Isa5as 3H.H4.

=u, eu sou o Senhor, e fora de mim n$o h( sal!ador...0Isa5as 3H.4.

...n$o h( outro "eus sen$o eu, "eus justo e Sal!adorn$o h( além de mim. &lhai para mim, e sede sal!os, !'s, todosos termos da terra# porque eu sou "eus, e n$o h( outro 0Isa5as3A.2+224.

...?odo homem saber( que eu sou o Senhor, o teuSal!ador e o teu %edentor, o Poderoso de Jac' 0Isa5as 3.2B4.



Deus, sendo infini(o, era o Ini+o ue poderia pagar opre8o infini(o ue a 'ua pr-pria Fus(i8a eEigia. !orém n9oseria Fus(o Deus fazer esse pagamen(o, pois le n9o é um den-s. !ara nos sal$ar, Deus (eria ue se (ornar um 2omem. foi eEa(amen(e isso ue os profe(as do An(igo Tes(amen(o

pre$iram. 4 essias prome(ido seria o pr-prio Deus $indo (erra +omo membro da ra8a 2umana para sofrer o Fulgamen(o ue (odos n-s mere+>amos por +ausa do pe+ado.4 profe(a <sa>as, por eEemplo, de+larou a respei(o doessias:

Portanto o Senhor mesmo !os dar( sinal: =is que a !ir+em conceber(, e dar( > lu; um filho, e lhe chamar( =manuel0Isa5as 9.34.

Porque um menino nos nasceu filho do homemT, umfilho se nos deu# o o!erno est( sobre os seus ombros# e o seunome ser(: Mara!ilhoso, -onselheiro, "eus orte, Pai da=ternidade, Pr5ncipe da Pa;# para que se aumente o seuo!erno e !enha pa; sem fim sobre o trono de "a!i e sobre o

seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o ju5;o e a justi)a, desde aora e para sempre... 0Isa5as .B+94.

"manuel" é a pala$ra 2ebrai+a ue signifi+a

li(eralmen(e "Deus +onos+o". <sa>as afirma +laramen(e ue o"fil2o nas+ido" (ambém é "o Deus poderoso, o !ai e(erno". n9o se pode dis+u(ir ue esse !rome(ido é o essias poruele sen(ar? no (rono de Da$i e "seu reino e paz n9o (er9ofim". sses $ers>+ulos e ou(ros afirmam +laramen(e ue oessias, o 'al$ador, de$e ser Deus. Além disso, é e$iden(eue Deus (em um il2o de a+ordo +om as seguin(es s+ri6(uras do An(igo Tes(amen(o:

Proclamarei o decreto do Senhor: =le me disse: ?u ésmeu ilho... eijai o ilho para que se n$o irrite, e n$o pere)aisno caminho# porque dentro em pouco se lhe inflamar( a ira.em+a!enturados todos os que nele se refuiam 0Salmo2.9,24.

Cuem encerrou os !entos nos seus punhos* Cuemamarrou as (uas na sua roupa* Cuem estabeleceu aseDtremidades da terra [o<+iamene s& e$s em esse po)er]* Cual

é o seu nome, e qual é o nome de seu filho...* 0Pro!érbiosHQ.34.



&utro 'roblema .on#uso

m alguns +asos o Cor9o $ai além do No$o Tes(amen(onos seus elogios a Cris(o. nuan(o o Il(imo n9o a(ribuinen2um milagre a Cris(o an(es de (er sido ba(izado por Jo9o

=a(is(a 0-om este deu Jesus princ5pio a seus sinais, em -an(da Galiléia + Jo$o 2.4, o Cor9o diz ue le fala$a uandoainda bebê no ber8o L'ura #.&*U1%.%ss.M e a(é fazia milagresuando +rian8a.

4 Cor9o elogia Cris(o +omo um grande profe(a de Deusue $i$eu uma $ida mel2or ue aomé. 4 Il(imo éapresen(ado +omo um 2omem +omum L'ura 1/.11U e(+.M

ue pre+isou se arrepender dos seus pe+ados L'ura&.55U&/.16U e(+M. as na sua nega89o de ue Cris(o morreuna +ruz por nossos pe+ados, o Cor9o reFei(a a Ini+aesperan8a da 2umanidade, a pr-pria sal$a89o ue Deusofere+e.

a$ia ou(ro problema -b$io en$ol$ido na sal$a89o do2omem: mesmo se Deus perdoasse o pe+ador, ele finalmen(epe+aria de no$o e assim mere+eria o Fulgamen(o de Deus...$ez ap-s $ez. Deus (in2a a respos(a para isso (ambém. Amor(e de Cris(o n9o seria simplesmen(e uma su%stitui5ão,mas um meio pelo ual aueles ue +ressem nle (ambémseriam, pela fé, mor(os e ressurre(os +om le. Da> por dian(ele seria sua no$a $ida. é em Cris(o signifi+a a+ei(ar a 'uamor(e +omo sua pr-pria e da> por dian(e depender dle+omple(amen(e para sua $ida, agora e e(ernamen(e. !aulo

eEpli+ou isso assim:...um morreu por todos, loo todos morreram [nle]. =ele morreu por todos, para que os que !i!em n$o !i!am mais

para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu eressuscitou... = assim, se aluém est( em -risto, é no!acriatura: as cousas antias j( passaram# eis que se fi;eramno!as. &ra, tudo pro!ém de "eus, que nos reconciliou consiomesmo por meio de -risto... 02 -or5ntios A.3+A,9+74.

=stou crucificado com -risto# loo, j( n$o sou eu quem!i!e, mas -risto !i!e em mim# e esse !i!er que aora tenho nacarne, !i!o pela fé no ilho de "eus, que me amou e a si mesmo

se entreou por mim 0G(latas 2.+2Q4.



'ro#ecias MessiHnicas .umpridas

4s ua(ro e$angel2os e o primeiro +ap>(ulo de A(os d9oo regis(ro de(al2ado da $inda a es(e mundo do essias

profe(izado pre+isamen(e na épo+a pre$is(a pelos profe(as.!aulo, eE6rabino ue se (ornou ap-s(olo de Jesus Cris(o ap-sen+on(rar o 'al$ador ressurre(o no +amin2o para Damas+o,pregou o ue ele +2ama$a o e!anelho de "eus, o qual foi por"eus outrora prometido por intermédio dos seus profetas nasSaradas =scrituras 0%omanos .+24. ele pregou essee$angel2o nas sinagogas Fudai+as abrindo suas pr-priass+ri(uras, demons(rando o ue os profe(as disseram sobre oessias e ue (udo foi +umprido nos menores de(al2es na$ida, mor(e e ressurrei89o de Jesus de Nazaré. Aui es(a$a apro$a +omple(a de ue Jesus era o essias pre$is(o pelosprofe(as.

'e(en(a anos depois da des(rui89o da Cidade de Jerusalém e de seu Templo por Nabu+odonosor em 5/) a.C,os +a(i$os Fudeus +ome8aram a re(ornar a <srael, o Templo foi

re+ons(ru>do, e a +idade foi res(aurada, +omo Deus 2a$iamiseri+ordiosamen(e prome(ido. Ao mesmo (empo ue le fezessa promessa, porém, Deus a$isou 'eu po$o ue o Templo ea +idade seriam des(ru>dos no$amen(e. Dessa $ez isso seria+ausado pela sua reFei89o e assassina(o do essias. esmoue 2? mui(o prome(ido e mui(o esperado, 'eu pr-prio po$o+ru+ifi+aria o essias, e por +ausa dessa reFei89o o

Fulgamen(o de Deus +airia no$amen(e sobre eles. A profe+iade Daniel foi +lara:Sabe, e entende: desde a sa5da da ordem para restaurar

e para edificar Jerusalém, até ao nido, ao Pr5ncipe, sete semanas [)e anos] e sessenta e duas semanas [)e anos - $m oal)e 6 semanas )e anos, o$ 483 anos]... "epois das sessenta e duas

semanas [i.e. no ?im )as 62 semanas #$e se$em as 7] ser( mortoo nido, e j( n$o estar( 0"aniel .2A+2B4.

N-s F? lidamos +om essa profe+ia em de(al2es emou(ros li$ros. m resumo, a ordem ue au(oriza$a are+ons(ru89o de Jerusalém foi dada a Neemias no dia 1 domês de Nisan, &&5 a.C. Lo $igésimo ano do reinado de



Ar(aEerEes ongimanus, ue reinou de &*5 a.C. a &5 a.C. 6$er Neemias .16/M. Desde essa da(a a(é * de abril de # d.C,o dia em ue Jesus en(rou em Jerusalém mon(ado num Fu6men(o e foi a+lamado +omo o essias profe(izado porQa+arias L%.%M 6 agora +elebrado +omo Domingo de Bamos 6

passaram6se eEa(amen(e *% semanas de anos, ou &/# anosua(ro dias mais (arde, ao mesmo (empo ue os +ordeiros da!?s+oa es(a$am sendo sa+rifi+ados em (odo o <srael, Jesus,o -ordeiro de "eus que tira o pecado do mundo 0Jo$o .24,es(a$a na +ruz, reFei(ado e 2umil2ado pelos FudeuseEa(amen(e +omo profe(izado: ?odo o ajuntamento daconrea)$o de Israel o imolar( no crepRsculo da tarde0Dodo 2.B4.

Ali le morreu pelos pe+ados dos Fudeus, ?rabes, e de(odo o mundo 6 n9o s- nas m9os daueles ue 4+ru+ifi+aram, mas nas m9os do pr-prio Deus:

=ra despre;ado, e o mais rejeitado entre os homens# ho+mem de dores e que sabe o que é padecer# e... dele n$o fi;emoscaso. -ertamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, eas nossas dores le!ou sobre si... Mas ele foi traspassado pelasnossas transressEes, e mo5do pelas nossas iniq@idades... e

pelas suas pisaduras fomos sarados. ?odos n's and(!amosdesarrados como o!elhas# cada um se des!ia!a pelo caminho,mas o Senhor fe; cair sobre ele a iniq@idade de n's todos...?oda!ia, ao Senhor aradou mo6+lo... quando der ele a suaalma como oferta pelo pecado 0Isa5as AH.H+B,Q4.

N-s F? do+umen(amos em ou(ros lugares as $?riasprofe+ias espe+>fi+as ue foram +umpridas na $ida, mor(e, nosepul(amen(o e na ressurrei89o de Jesus, por isso n9o

en(raremos em de(al2es no$amen(e aui. W sufi+ien(e dizerue en(re auelas profe+ias +umpridas em Jesus Cris(oes(a$am as seguin(es: ue o essias seria (ra>do por #moedas de pra(a e ue o suborno seria lan8ado no Templo eusado para +omprar o +ampo de um oleiro para +emi(ério deforas(eiros LQa+arias 11.161#U a(eus ).#61MU ue ossoldados di$idiriam suas roupas e apos(ariam por suas

$es(es L'almo .1/U a(eus ).#5MU ue aueles ue 4+ru+ifi+aram 2e dariam de beber $inagre mis(urado +om felpara 'ua sede L'almo *%.1U a(eus ).#&MU ue ao in$és de



uebrar suas pernas, +omo sempre faziam s $>(imas de+ru+ifi+a89o, eles abririam o 'eu lado +om uma lan8a LEodo1.&*U NImeros %.1U 'almo #&.U Qa+arias 1.1U Jo9o1%.#16#)M.

'ro-a Ineg2-el

N9o se pode negar ue a e$idên+ia pro$a ue Jesus é oessias ue os profe(as prome(eram a <srael. 4 pr-prio lugare 2or?rio da $inda do essias foi pre$is(o. 'eria em =elémLiuéias 5.M e (in2a ue a+on(e+er an(es ue o +e(ropar(isse de Jud? LVênesis &%.1M, enuan(o o Templo ainda

es(i$esse de pé 0"e repente !ir( ao seu templo o Senhor, aquem !'s buscais + Malaquias H.4, enuan(o os regis(rosgeneal-gi+os es(i$essem dispon>$eis para pro$ar a 'ualin2agem L 'amuel ).1U 'almo /%U e(+M, e pou+o an(es ue o Templo e Jerusalém fossem des(ru>dos: [epois] ser( morto onido, e j( n$o estar(# e o po!o de um pr5ncipe [nicriso] , queh( de !ir, destruir( a cidade e o santu(rio 0"aniel .2B4.

W um fa(o 2is(-ri+o ue Jesus Cris(o (en2a nas+ido em

=elém e $i$ido duran(e esse es(rei(o espa8o de (empo. 4 +e(ropar(iu de Jud? por $ol(a de ) d.C, uando os rabinosperderam o direi(o de eEe+u(ar a pena de mor(e LJo9o 1/.#1M,um direi(o ue era $i(al pr?(i+a do Fuda>smo. 4 Temploes(a$a fun+ionando duran(e a $ida de Cris(o, mas na mesmagera89o, ) d.C, Jerusalém e o Templo foram des(ru>dos e+om eles os regis(ros geneal-gi+os. Agora é mui(o (arde para

ualuer essias aspiran(e pro$ar ue é da lin2agem deDa$i, +omo o No$o Tes(amen(o pro$a ue Jesus era.A es(rei(a Fanela de (empo em ue o essias (in2a ue

$ir F? passou 2? mui(o (empo. N9o é de se admirar ue !auloes+re$eu: Kindo, porém, a plenitude do tempo [o empo e(ao] ,"eus en!iou seu ilho... 0G(latas 3.34L as (ragi+amen(e 'eupo$o, <srael, 4 reFei(ou eEa(amen(e +omo os profe(as a uma$oz disseram ue ele iria fazer 6 e +on(inua a reFei(?6l4 a(é

2oFe. Alguns Fudeus ainda aguardam o essias, ignorando ass+ri(uras ue deiEam +laro ue le F? $eio, mas a maioriados Fudeus desis(iu dessa espera 2? mui(o (empo.



Nen2um +r>(i+o 2ones(o, seFa ele a(eu, budis(a,mu8ulmano, ou Fudeu, pode negar ue a $ida, mor(e eressurrei89o de Jesus de Nazaré +umpriram nos m>nimosde(al2es (udo o ue foi pre$is(o sobre a primeira $inda doessias no An(igo Tes(amen(o. a(ema(i+amen(e, (odas

essas profe+ias espe+>fi+as Famais poderiam ser +umpridasem um indi$>duo. as elas foram. ogo, ninguém pode+on(inuar sendo um a(eu 2ones(o, e ninguém pode negar ue Jesus é o il2o de Deus, o 'al$ador dos pe+adores, e ue s-a(ra$és dle o perd9o dos pe+ados e a $ida e(erna napresen8a de Deus s9o ofere+idos gra(ui(amen(e a (odos ue+rêem nle.

+eus e o Mal

ui(os Fudeus perderam sua fé no Deus de Abra9o e se(ornaram a(eus por +ausa do sofrimen(o e da mor(e deparen(es no olo+aus(o. Como é ue um Deus amorosopermi(iria ue * mil2Hes do 'eu po$o prome(ido fossemsa+rifi+ados por i(ler3 'em a +ruz de Cris(o, e dian(e doolo+aus(o, n9o seria mais poss>$el +rer em Deus. Como éue um Deus digno de +onfian8a poderia fi+ar +alado edis(an(e enuan(o o 'eu po$o es+ol2ido era (or(urado esa+rifi+ado3 Bealmen(e, daria a impress9o de ue Deus fi+arade lado e n9o fizera nada enuan(o o mundo in(eiro ue le+riou es(a$a +2eio de $iolên+ia e inFus(i8a. Tal Deus, mesmose eEis(isse, +er(amen(e n9o mere+eria nossa fé e +onfian8a.

4 Deus da =>blia, porém, ao +on(r?rio de Al? ouualuer ou(ro deus de ualuer religi9o, n9o es(? dis(an(edo sofrimen(o 2umano. Na $erdade, a(ra$és do nas+imen(ode uma $irgem, le mesmo $eio ao mundo +omo um 2omempara morrer por nossos pe+ados. Apesar do sofrimen(o nasm9os de 'uas +ria(uras e de sua reFei89o, le pagou o pre8oinfini(o ue a 'ua Fus(i8a de+re(ou para o pe+ado. sse Deus,o Ini+o ue é (an(o luz uan(o amor, é o Ini+o ue mere+e afé, a +onfian8a e o amor da 2umanidade . !orém a maioriados mu8ulmanos Le mui(os Fudeus (ambémM reagem a esseamor +om o -dio mais mordaz imagin?$el.



A 'erseguição e o Mart)rio 5o8e

Todo mundo sabe ue nos pa>ses mu8ulmanos (ornar6se +ris(9o é o mesmo ue a+ei(ar a pena de mor(e, ue de$e

ser efe(uada por um dos membros da sua pr-pria fam>liapara purgar a $ergon2a do nome da fam>lia. Con$er(er6se ao Fuda>smo (ambém é igualmen(e impens?$el. Tal mudan8a defé é legalmen(e imposs>$el em pa>ses +omple(amen(eislGmi+osU e naueles em ue o islamismo es(? +2egando aopoder, apesar de ainda n9o es(ar +omple(amen(e no +on(role,os resul(ados (êm sido (r?gi+os. Considere a seguin(e e$idên6

+ia apenas da Nigéria:

Sou$e o (umul(o islGmi+o mai(a(sino de 1%/ emZano duran(e o ual, segundo dados ofi+iais, &.1)) pessoasforam sa+rifi+adas, e propriedades no $alor de mil2Hes ded-lares foram des(ru>das. Dois anos mais (arde, no dia # deou(ubro de 1%/, oi(o igreFas foram ueimadas em Zano.Nauele mesmo ano os mu8ulmanos a(a+aram em Zaduna, eos rela(os ofi+iais indi+aram ue & pessoas foram mor(as...m 1%/&, mu8ulmanos em @ola e Jime(a... ma(aram ),in+lusi$e poli+iais, e 5.%1# pessoas fi+arem desabrigadas.les (ambém +er+aram Vombe e mais de 1 pessoas forammor(as...

Sm * de ar8o de 1%/)... mu8ulmanos Sno$amen(e+ome8aram a $iolên+ia... De (odas as 15 igreFas apenas em

Qaria, somen(e uma es+apou de ser ueimada em (rês diasde Ji2ad nauela +idade. ui(os +ris(9os foram mor(os asangue frio enuan(o alguns foram ueimados $i$os... A+ausa imedia(a da +onfus9o: uma es(udan(e mu8ulmanaa+usou... um eE6mu8ulmano de "in(erpre(ar mal o Al+or9o"duran(e sua prega89o. Nen2um n9o6mu8ulmano de$e +i(ar oAl+or9o, apesar de um mu8ulmano poder +i(ar a =>blia...

m 1%%1 e 1%%, 2ou$e mais (rês re$ol(as demu8ulmanos em Za(sina, =au+2i e Zano duran(e as uaismil2ares perderam suas $idas. S!oder>amos +ome8ar a rela(ar



as mui(as a(ro+idades +ome(idas em nome de Al? +on(ra n9o6mu8ulmanos#

No 'ud9o, +ris(9os foram li(eralmen(e +ru+ifi+ados pormu8ulmanos. As no(>+ias de mais +in+o +ru+ifi+a8Hes

+2egaram enuan(o es(as lin2as es(a$am sendo es+ri(as.ais de 1. refugiados +ris(9os foram for8ados a sair deZ2ar(oum pelo go$erno islGmi+o e a fi+ar +onfinados ema+ampamen(os impro$isados nos primeiros meses de 1%%5.&

ana(ismo3 N9o, é isso ue Al? ordena no Al+or9o: "'e$irarem as +os(as Sao islamismo e se afas(arem, +ap(urai6ose ma(ai6os onde uer ue os a+2eis" L'ura &./%M. N9o é de se

admirar ue os mu8ulmanos (en2am medo de deiEar oislamismo mesmo uando n9o +rêem mais nele 0m eE6mu8ulmano es+re$e:

m (ermos simples, por(an(o, aomé ou Al? Lou seFa l?uem for ue es(? falando no Al+or9oM diz: " $-s ue +redes,n9o (omeis por aliados os Fudeus e os +ris(9os. ue seFamaliados uns dos ou(ros. uem de $-s os (omar por aliados é

deles" L'ura 5.51, al il6ali. Yerso 5&, Jusuf Ali.M5

<srael espera fazer um a+ordo de paz Fus(o eduradouro +om os mu8ulmanos3 <sso é um engano ue s-pode le$ar ao maior derramamen(o de sangue !az +om oislamismo eEige (o(al submiss9o a Al?. Bespei(o pelos direi(osdos ou(ros n9o eEis(e. N9o 2? direi(os 6 apenas submiss9o a

Al?. W +laro ue agora a 4! n9o es(? eEigindo (alsubmiss9o, mas s- es(? pedindo "direi(os razo?$eis". !orémisso sempre foi $erdade nos primeiros es(?gios do dom>nioislGmi+o. A(é aomé n9o re$elou seu plano (o(al a(é ue F?(i$esse o poder de eEe+u(ar +omple(a submiss9o. Aueles uelas(ima$elmen(e repe(em o bem6in(en+ionado e ino+en(erefr9o "Dê uma +2an+e paz", s9o (erri$elmen(e ignoran(es, e(al$ez seFam assim in(en+ionalmen(e, +om rela89o aosensinamen(os do islamismo.



4 Fi2adis(a mu8ulmano sul6afri+ano A2med Deeda(en+oraFa os mu8ulmanos modernos a re(ornarem fielmen(eaos prin+>pios originais de aomé +omo en+on(rados noAl+or9o: "Nossa armadura, espada e nosso es+udo nessaba(al2a se a+2am no Cor9o, n-s (emos +an(ado isso 2?

sé+ulos... agora de$emos le$?6los a(é o +ampo de ba(al2a."*

0m au(or eE6mu8ulmano ue +i(amos $?rias $ezes é for8adoa es+re$er sob um pseudOnimo para se pro(eger. le lembraaos o+iden(ais o ue eles de$eriam saber, mas ignoramdespreo+upadamen(e:

Eis(em (an(as ins(iga8Hes +on(ra +ris(9os e n9o6

mu8ulmanos pelas p?ginas do Al+or9o ue a+2amos dif>+ila+redi(ar ue alguém possa ser um $erdadeiro mu8ulmanopra(i+an(e... e n9o odiar +ris(9os Se Fudeus. W imposs>$el.ualuer mu8ulmano ue n9o seFa $iolen(o Lse+re(a ouaber(amen(eM S+on(ra n9o6mu8ulmanos difi+ilmen(e é ummu8ulmano $erdadeiro, pelo menos no sen(ido do Al+or9o...

'e as pala$ras (êm algum signifi+ado, en(9o n-spodemos dizer +onfiden+ialmen(e... ue a submiss9o a Al?

LislamismoM n9o se d? simplesmen(e em ora8Hes e zaRa( +omoalguns gos(ariam ue a+redi(?ssemos, mas em obediên+ia ordem de ma(ar para propagar o islamismo. sse é oislamismo de aomé. Temos um monumen(o impressionan(ede e$idên+ias (an(o do Al+or9o e da adi(e para pro$arnossas afirma8Hes.)

& Islamismo na 'r2tica +i2ria

W ins(ru(i$o obser$ar o islamismo na pr?(i+a numana89o +omo a Ar?bia 'audi(a, onde a religi9o é (9oimpor(an(e ue 1. an+i9os religiosos (êm um papelimpor(an(e no go$erno do pa>s. s(a, a dé+ima6segundamaior na89o geografi+amen(e, foi +riada a(ra$és da uni9o de(ribos pre$iamen(e inimigas sob a lideran8a de <bn 'aud. lede+larou essa alian8a +omo o reino da Ar?bia 'audi(a em1%#, +om ele mesmo sendo o rei. 0m mu8ulmano de$o(o,'aud +onfessou ue seus "(rês maiores prazeres na $ida



eram mul2eres, perfume e ora8Hes..."/ le pro$ou os doisprimeiros ao +asar6se +om mais de 1 mul2eres, mas seman(e$e sob a lei do Cor9o, ue permi(e ao 2omem (er nom?Eimo ua(ro mul2eres, ao se di$or+iar e mandar de $ol(a sua $ila +ada no$a esposa ap-s ela (er6l2e dado um fil2o.

0m 2omem pode (er "ua(ro mul2eres e ainda man(er+on+ubinasU a(é 2oFe s9o as mul2eres ue de$em se man(er+as(as, n9o os 2omens".% uma mul2er ue deiEar de+umprir essa eEigên+ia Lapenas sendo $is(a de m9os dadas,ou mesmo (endo sido es(upradaM, pro$a$elmen(e ser? mor(apelo pai ou pelos irm9os para sal$ar a "2onra da fam>lia".1

Tal é a pr?(i+a do islamismo num pa>s onde nen2uma

ou(ra religi9o é permi(ida. W +rime sob pena de mor(e naAr?bia 'audi(a +on$er(er6se do islamismo a ou(ra fé. N9o édif>+il en(ender, no en(an(o, ue a fé de$e $irespon(aneamen(e, do +ora89o. Aueles ue s9o for8ados aprofessar fé em Al? a(ra$és do medo de repres?lias ou damor(e n9o +rêem de $erdade. A(é aui o islamismo (em seespal2ado pela espada desde o prin+>pio, e mil2Hes depessoas permane+em mu8ulmanas nominais somen(e pelo

medo por suas $idas. Ao +on(r?rio, mul(idHes s9o gan2aspara Cris(o pelo poder irresis(>$el de 'eu amor, demons(radona +ruz.

Considere as mul(idHes de "inimigos do islamismo" ueforam sa+rifi+adas pelo aia(ol? Z2omeini em nome de Al?.Desses massa+res o aia(ol? de+larou: "Na !érsia S<r9nen2um po$o foi mor(o a(é agora 6 somen(e animais" Anar

'ada( (ambém foi mor(o por mili(an(es mu8ulmanos porueele ordenou a pris9o dos mu8ulmanos ue ma(aram 5+ris(9os +op(as. 4s mesmos grupos fundamen(alis(asislGmi+os es(9o ma(ando (uris(as o+iden(ais ue $isi(am ogi(o: em meados de ou(ubro de 1%%, um (uris(a bri(Gni+ofoi me(ral2ado, um na$io +ruzeiro do Nilo +om 1& (uris(asalem9es le$ou (iros, (rês (uris(as russos foram esfaueados, eassim por dian(e. sses n9o s9o a(os de indi$>duos lou+os,mas um programa +uidadosamen(e planeFado e eEe+u(adopor mu8ulmanos ue s9o fiéis s ins(ru8Hes dadas no Cor9oe ao eEemplo dado pelo seu grande profe(a aomé.



Um .ontraste Re-elador

ue +on(ras(e o islamismo apresen(a em rela89o aoamor de Cris(o e a 'ua ordem de ue +ris(9os de$em amar

seus inimios e orar pelos que os perseuem 0Mateus A.334L 4ap-s(olo !aulo es+re$eu: Porque toda a lei se cumpre em um

s' preceito, a saber: /mar(s o teu pr'Dimo como a ti mesmo0G(latas A.34. Nada dessa na(ureza é en+on(rado no Cor9oue +on(radi89o os ensinamen(os e o eEemplo de aoméapresen(am em rela89o Tor?, ue ele afirma 2onrar, e ueordena a (odos n-s:

N$o te !inar(s nem uardar(s ira... mas amar(s o teu pr'Dimo como a ti mesmo: =u sou o Senhor... Se o estraneiro pererinar na !ossa terra, n$o o oprimireis. -omo o natural ser( entre !'s o estraneiro que pererina con!osco# am(+lo+eis como a !'s mesmos 01e!5tico .7,HH+H34.

Como s9o diferen(es as a8Hes de aomé e dos seusseguidores para +om aueles ue n9o se subme(em sua(irania J? no(amos ue aomé mandara $?rios es+ri(ores desua épo+a serem mor(os por dis+ordarem de sua no$areligi9o. 4 mesmo padr9o de amea8as e $iolên+ia +on(inua2oFe. Também nos referimos a 'alman Bus2die, ue es(? sees+ondendo 2? anos, sob amea8a de mor(e, por dar uma m?impress9o do <slamismo em um de seus li$ros. No +ome8o de1%%, arag ouda, um es+ri(or eg>p+io, foi assassinado pelosmu8ulmanos por +ri(i+ar a mili(Gn+ia islGmi+a. Dois anosan(es, o presiden(e do !arlamen(o do gi(o foi assassinado

por (omar uma a(i(ude an(i6islGmi+a.11 4 fa(o do islamismo+on(inuar +om (ais medidas sugere um medo de ue o seunImero diminuiria se (odos (i$essem li$re es+ol2a. ue(r?gi+o

u8ulmanos eEigem liberdade de pra(i+ar sua religi9oem ou(ros pa>ses enuan(o negam o mesmo direi(o a n9o6mu8ulmanos em pa>ses ?rabes. Tomando $an(agem da

liberdade em pa>ses n9o6mu8ulmanos, o islamismo se (ornoua religi9o ue +res+e mais depressa no mundo. Eis(em maismu8ulmanos ue me(odis(as em C2i+ago. De a+ordo +om



uma pesuisa re+en(e, a mais pre+isa na 2is(-ria L+onduzidapelo <ns(i(u(o de Be+ursos <slGmi+osM, eEis(em a(ualmen(emais de mil +en(ros islGmi+os nos s(ados 0nidos e Canad?.uase meio mil29o de seguidores de aomé s9o a(i$os e seunImero es(? +res+endo rapidamen(e. s(ima6se ue o

nImero (o(al de mu8ulmanos na Améri+a do Nor(e seFa deuase 5 mil2Hes e eles esperam ul(rapassar os uase *mil2Hes de Fudeus na Améri+a do Nor(e por $ol(a do in>+io dopr-Eimo sé+ulo.1

Al(ares, (emplos e uma +ruz. Apenas a +ruz podere+on+iliar Deus e o 2omem. apenas a(ra$és da +ruz deCris(o +ris(9os, Fudeus e mu8ulmanos podem se reunir em

fra(ernidade e re+on+ilia89o.



&rai pela pa; de JerusalémL Sejam pr'speros os que teamam.

Salmo 122.6

-uram superficialmente a ferida do meu po!o, di;endo:Pa;, pa;, quando n$o h( pa;.

%eremias 8.11

= destruir( a muitos que !i!em despreocupadamente... aniel 8.25

Cuando andarem di;endo: Pa; e seuran)a, eis que lhes sobre!ir( repentina destrui)$o, como !em a dor do parto> que est( para dar > lu;# e de nenhum modo escapar$o.

1 Tessalonicenses 5.3

A verdadeira causa do conlito contnuo no 3riente M)dio ) odese4o &ersistente da maioria dos %stados $rabes-muulmanosde destruir 6srael, sua inabilidade de che0ar a um acordo com a&r7&ria e8istncia desse &as. %sse 7dio e essa intolerância são0erados &elo anatismo $rabe-muulmanos e &ela intransi0nciae alta de vontade de aceitar a diversidade na re0ião. Somente(uando isso or ultra&assado ) (ue a &a+ e a tran(:ilidade

che0arão ao 3riente M)dio. ;<AM% =;acts and <o0ic about the Middle %ast>1



A. Pa;, Pa;...A. Pa;, Pa;...

!az no 4rien(e édio3 'er? ue o son2oaparen(emen(e imposs>$el se realizar? afinal3 'im, apesar dedif>+eis obs(?+ulos no +amin2o, no fu(uro n9o mui(o dis(an(e,um a+ordo de paz en$ol$endo (odos os lados do +onfli(o no4rien(e édio ser? es(abele+ido. Além disso, essa +onuis(apro$ar? ser um passo impor(an(e em dire89o paz mundial,ue (ambém ser? es(abele+ida 4 An(igo e o No$o Tes(amen(od9o (es(emun2o de ue esses obFe(i$os ser9o al+an8ados.

<nfelizmen(e, ambas as par(es da =>blia (ambém+on+ordam ue ao in$és de bus+ar o essias de <srael,somen(e sob +uFo reinado a $erdadeira paz pode seres(abele+ida, o mundo forFar? uma pseudo6paz de suapr-pria au(oria, uma paz enganadora ue ser? garan(ida peloAn(i+ris(o e, finalmen(e, eEplodir? em Armagedom, a guerra

mais des(ru(i$a da 2is(-ria 2umana. !ou+os dos l>deresmundiais en$ol$idos no pro+esso de paz a(ual, no en(an(o,+rêem nas profe+ias b>bli+as, e por isso se lan8am aodesas(re numa des+ren8a orgul2osa apesar de bem6in(en+ionada.

De a+ordo +om uma pesuisa +onduzida no fim demar8o de 1%%5 pelo Cen(ro !ales(ino de s(udos e !esuisas,sediado em Nablus, "o apoio ao pro+esso de paz en(re ospales(inos a(ingiu o seu n>$el mais al(o desde a assina(ura doa+ordo de 4slo... A pesuisa... mos(rou ue *)c ap-iam a+on(inua89o das nego+ia8Hes, mui(o mais ue os 5c oumenos em meses re+en(es." <sso signifi+a ue *) por +en(odos pales(inos agora deseFam paz real +om <srael3 4usignifi+a ue mais pales(inos es(9o finalmen(e re+on2e+endoo ue mui(os israelenses suspei(am 6 ue afinal de +on(as o

l>der da 4!, @asser Arafa(, n9o (raiu a +ausa mu8ulmana deeE(erminar <srael3



Um Engano Mortal

Como F? demons(ramos, o a(ual pro+esso de paz en(reisraelenses e pales(inos é um sub(erfIgio ue Arafa( es(?usando +omo +amin2o para a des(rui89o final de <srael.

esmo ap-s 4slo, a pr-pria Al6a(a2 de Arafa( es(e$een$ol$ida em a(aues (erroris(as.# sse (erroris(a ue se(ornou pa+ifis(a n9o s- +on$en+eu os l>deres de <srael de suasboas in(en8Hes, mas +onseguiu (ambém enganar a maioriados ?rabes. 4 islamismo permi(e men(ir para al+an8ar osseus obFe(i$os, e é eEa(amen(e isso ue Arafa( es(? fazendo.le enganou o mundo de (al maneira ue re+ebeu o !rêmio

Nobel da !az em 1%%&.Zaare Zris(iansen, eE6l>der do !ar(ido !opular Cris(9oda Noruega e ue por mui(o (empo apoiou <srael, demi(iu6seda +omiss9o do !rêmio Nobel da !az ap-s ser$ir apenas (rêsanos do seu manda(o de * anos. le o fez imedia(amen(eap-s se anun+iar ue o presiden(e da 4! @asser Arafa(re+eberia o !rêmio da !az Fun(o +om o Sfale+ido primeiro6minis(ro israelense, @i(z2aR Babin, e o Sen(9o minis(ro deBela8Hes E(eriores '2imon !eres. Zris(iansen disse: "Sin2ademiss9o foi o Ini+o argumen(o ue me res(ou. 4 passadode Arafa( é mui(o man+2ado de $iolên+ia, (errorismo ederramamen(o de sangue e o seu fu(uro mui(o impre$is>$elpara fazer dele um $en+edor do !rêmio Nobel da !az. W umadegrada89o Sdo prêmio d?6lo a alguém (9o desualifi+ado."&

Como o .S. :e;s L World 1eport +omen(ou: "@i(z2aR

Babin, '2imon !eres e @asser Arafa( bus+aram seus prêmiosNobel na 2ora +er(a, porue seu [pro+esso[ de paz es(? sedesfazendo rapidamen(e. Arafa( deiEou de +umprir a par(emais essen+ial de seu a+ordo +om os israelenses: res(ringir o(errorismo e aumen(ar a sensa89o de seguran8a israelense.'ua $igilGn+ia na fron(eira foi (9o relaEada ue um (erroris(asui+ida pales(ino en$ol(o +om eEplosi$os pOde passar por$?rios pon(os de re$is(a pales(inos no dia & de dezembro Sde1%%& e s- foi impedido por israelenses na passagemprin+ipal da fron(eira en(re <srael e Vaza. !ior ue isso,Arafa( deiEou os radi+ais do amas operarem debaiEo do seu



nariz em Vaza. le ainda se refere a <srael +omo [o inimigo[ eainda fala sobre o plano em fases de 1%)& dos ?rabes parafazer [paz[ por ualuer peda8o de (erra ue propor+ione umabase para des(ruir <srael."5 !or ou(ro lado, Arafa( es(?zangado +om as organiza8Hes (erroris(as além da sua pr-pria

a(a2 porue as opera8Hes delas minam sua au(oridade deresol$er o a+ordo a(ual +om <srael.

nuan(o es(? +laro, segundo o regis(ro 2is(-ri+o, uea Ini+a raz9o pela ual a 4! se en$ol$eu +om o di(o"pro+esso de paz" é para +onuis(ar o +on(role de (erri(-riosden(ro de <srael de onde lan8ar mais (errorismo e finalmen(edes(ru>6lo, ou(ros mu8ulmanos, porém, ainda (êm medo ue

uma paz genu>na possa ser al+an8ada e assim enfraue8asua solenemen(e Furada guerra de eE(erm>nio +on(ra <srael.m um dis+urso de ou(ubro de 1%%&, um l>der religiosoiraniano, o aia(ol? 'a\ed Ali Z2amenei, a$isou ue ualuerl>der ?rabe ue fizesse a paz +om <srael seria assassinado.le pediu ue o po$o se le$an(asse +on(ra seus l>deres e+uidasse deles +omo os eg>p+ios fizeram +om Anar 'ada( emou(ubro de 1%/1. 'eguindo a lideran8a do aia(ol?, o Fornal

em inglês *ehran *imes es+re$eu: "'em dI$ida, o (raidor'ada( espera os seus semel2an(es no inferno. ualuer?rabe ue aper(ar as m9os de sionis(as de$e lembrar6se dodes(ino ue se aba(eu sobre 'ada(."*

Uma 'arceria de rapaça

As afirma8Hes pIbli+as enganosas de Arafa( realmen(ederam a seus +ompan2eiros ?rabes e mu8ulmanos raz9opara a+redi(ar ue ele es(a$a (raindo a sua +ausa. Naassina(ura do a+ordo de 4slo e em $?rias o+asiHes desdeen(9o, Arafa( prome(eu abolir os longos ar(igos no !a+(o da4! ue pedem a des(rui89o do s(ado de <srael. Asmudan8as, é +laro, n9o foram fei(as. 'ua Il(ima des+ulpapelo fra+asso de suas promessas solenes $eio no fim demar8o de 1%%5, uando ele disse ue as mudan8as n9opoderiam ser fei(as a(é ue "a Au(oridade !ales(ina seFa elei(ana Judéia, em 'amaria e em Vaza".



Na $erdade, Arafa( n9o pode fazer (al promessa, e elesabe disso. ualuer mudan8a de$e ser apro$ada por umamaioria de $o(os dos mais de 5 membros do Consel2oNa+ional !ales(ino. les (eriam ue renun+iar ao islamismopara permi(ir ue os Fudeus (en2am soberania sobre

ualuer par(e de <srael. Afinal, o islamismo ensina, emdire(a +on(radi89o Tor?, ue (oda auela (erra foi dada aos?rabes por Al?.

A De+lara89o dos !rin+>pios assinada +om a 4! nofinal de 1%%#, no +ome8o das nego+ia8Hes, es(abele+eu doisobFe(i$os para o pro+esso de paz: 1M 4s pales(inosal+an8ariam uma au(ode(ermina89o final e, assim, a

libera89o do go$erno israelenseU e M em (ro+a, os israelensesal+an8ariam seguran8a e n9o es(ariam mais suFei(os ao(errorismo. =em +laramen(e, Arafa( (em pou+a in(en89o de(rabal2ar +ons+ien(emen(e em prol do segundo pon(o.

4 go$erno israelense a+ompan2ou o engano de Arafa( eseguiu uma lin2a de +on+essHes e desones(idade pr-prias naual es+ondeu do pIbli+o +er(as informa8Hes ue possu>a,mos(rando ue nem (udo era +omo Arafa( apresen(a$a. Como

o eE6+omandan(e do eEér+i(o, Ariel '2aron, re+lamou: "?mais de um ano, rela(-rios de in(eligên+ia diziam ue @asserArafa( n9o +omba(eria o (error... as o (error (emaumen(ado, le$ando mui(as $idas". '2aron +on(inuoudizendo:

Bela(-rios do ser$i8o se+re(o indi+a$am ue Arafa( n9o

(in2a in(en8Hes de, ou n9o podia abolir o !a+(o !ales(ino ueeEige a des(rui89o de <srael. as o ue o primeiro6minis(ro eminis(ro de Bela8Hes E(eriores dizem s pessoas3 ueArafa( prome(eu ue a+abaria +om o pa+(o logo. les n9o s-ignoraram a informa89o dos ser$i8os de in(eligên+ia, mas,além disso, deram uma falsa impress9o ao pIbli+o.

Ao in$és de apresen(ar os fa(os +omo s9o, algunsofi+iais de in(eligên+ia pro$a$elmen(e omi(em fa(os ousimplesmen(e n9o os passam adian(e, +om medo depreFudi+ar as ne+essidades pol>(i+o6par(id?rias de nossos



l>deres. 4u... eles adap(am a$alia8Hes s si(ua8Hes, semre+orrer aos fa(os, para sa(isfazer o 2umor dos pol>(i+os.)

A +ura Realidade

NImeros +res+en(es de israelenses es(9o +2o+ados +oma dura realidade do ue realmen(e (em a+on(e+ido desde oa+ordo de 4slo. li andau, um prefei(o lo+al ue apoiou opro+esso de paz, de+larou: "'e o pro+esso de paz é +ons(ru>do+om +orpos de Fudeus mor(os, en(9o eu re(iro o meu apoio."Como a re$is(a *ime rela(ou em fe$ereiro de 1%%5:

uando deu um passo +oraFoso ao en(rar num a+ordo

de au(ode(ermina89o +om @asser Arafa( e a 4rganiza89o paraiber(a89o da !ales(ina 2? 1* meses, o primeiro6minis(ro@i(z2aR Babin prome(eu a seus +on(errGneos paz eseguran8a. Desde en(9o, os israelenses gozaram de pou+apaz e menos seguran8a. 4 +a+ife pol>(i+o de Babin (em +a>do,e mui(os +idad9os du$idam ue a eEperiên+ia de pa+ifi+a89ode$a +on(inuar... Como os (erroris(as (omam a ini+ia(i$apsi+ol-gi+a, o espa8o de manobra para ambos, Babin eArafa(, es(? se esgo(ando...

Desde ue Babin e Arafa( assinaram o primeiro a+ordoem se(embro de 1%%#, 11 israelenses F? foram mor(os porradi+ais pales(inos in+linados a des(ruir o a+ordo. No mesmoper>odo, 1%5 pales(inos morreram nas m9os de israelenses.ui(os deles eram +i$is ino+en(es, (ais +omo o2amed AbedV2ani, de 1& anos, ue morreu na semana passada na

+idade de Nablus, na CisFordGnia, uando soldadosisraelenses a(iraram num grupo de es(udan(es ue osridi+ulariza$a...

Como F? (em fei(o em (odos os a(aues, SBabin(emporariamen(e fe+2ou as fron(eiras de <srael a(rabal2adores pales(inos, impedindo a passagem di?ria de&. deles da CisFordGnia e da aiEa de Vaza 6 uma formade puni89o +ole(i$a ue ser$e apenas para inflamar o -diopales(ino./

4 (errorismo +res+en(e pro$a ue o elemen(o (erroris(an9o (em in(en8Hes de parar an(es de aniuilar <srael. !ro$a



(ambém ue n9o 2? uni9o en(re os ?rabes, e ue as $?riasfa+8Hes ue (rabal2am em prol da des(rui89o de <srael es(9o+ada uma lu(ando pelo seu pr-prio dom>nio. N9o pode 2a$erpaz real +om <srael enuan(o os ?rabes es(i$erem di$ididosen(re si. Bealmen(e, os ?rabes sempre lu(aram um +on(ra o

ou(ro. A Vuerra do Volfo foi apenas um eEemplo. 4 +onfli(oen(re s(ados ?rabes eEis(ia 2? mui(o (empo e +on(inua 2oFe.

Eis(em moderados en(re os ?rabes, mas osfundamen(alis(as pare+em (er maior poder. <sso é por +ausado +on(role da religi9o mu8ulmana sobre o po$o 6 e essareligi9o +olo+a os mu8ulmanos n9o apenas +on(ra <srael, mas+on(ra (oda a 2umanidade. 4 islamismo eEige a submiss9o

de (odos os po$os a Al? e '2ari[a La lei san(a do islamismoM.W uma bus+a ue de$e ser +on(inuada a(é o (riunfo final doislamismo no mundo in(eiro. ogo, ualuer "paz" +om <sraelé es(abele+ida apenas +omo um passo na dire89o de suades(rui89o final.

Como '2lomo Vazi(, um eE6+2efe de <n(eligên+ia dasor8as de Defesa de <srael e depois +2efe de pesuisas noCen(ro Jafee para s(udos s(ra(égi+os da 0ni$ersidade de

Tel A$i$, lembrou 2? algum (empo:

ui(os israeli(as, eu sei, n9o es(9o pron(os para uma+on+ess9o. les uerem o bolo in(eiro... 4 lado pales(ino,(ambém, abriga mui(os eE(remis(as... eles n9o uerem saberde +on+essHes. les (ambém uerem o bolo in(eiro... (oda a!ales(ina do anda(o =ri(Gni+o, desde o Jord9o a(é o mar...

4 ue eles pre+isam en(ender s9o as +onseXên+ias. 4pro+esso de paz n9o pode +on(inuar se isso signifi+a ueapenas o lado ?rabe a(inge seus obFe(i$os. Nesse +aso,nen2uma +on+ess9o pol>(i+a seria poss>$el. N9o 2a$eriaal(erna(i$a guerra (o(al, a um +onfli(o ue deiEaria um ladosegurando o bolo in(eiro.%

& +esacordo 3undamental

Desde a assina(ura do a+ordo de 4slo e mais (arde o doCairo, a Au(oridade !ales(ina, ue +omanda os (erri(-rios ue



al+an8ar9o au(onomia e independên+ia de <srael, "n9o+onseguiu an+orar sua +ondu(a na au(oridade da lei". Tal é a+on+lus9o da YigilGn+ia de Direi(os umanos, umaorganiza89o +om base em No$a <orue, +riada para moni(orar$iola8Hes aos direi(os 2umanos. De a+ordo +om seu rela(-rio,

a A! "sempre agiu de maneira arbi(r?ria e repressi$a... Se oes(ado las(im?$el dos direi(os 2umanos nas ?reas deau(ode(ermina89o pales(inas apresen(a uma gra$e amea8a sperspe+(i$as de uma paz dur?$el na regi9o". 4 rela(-rioafirma$a ue "au(oridades pales(inas espan+am e mal(ra(amde(en(os duran(e os in(erroga(-rios, espe+ialmen(e auelesa+usados de +olaborar +om <srael".1

A Au(oridade !ales(ina foi es(abele+ida paraimplemen(ar o A+ordo de 4slo. Ao in$és disso, ela es(?+on(inuamen(e $iolando numerosas +l?usulas +on(idas nele.Com (an(as bre+2as do a+ordo a(é agora, por ue alguémimaginaria ue a promessa de remo$er as +l?usulas ueeEigem a des(rui89o de <srael do A+ordo da 4! seriamman(idas3 A des(rui89o de <srael es(? (9o profundamen(earraigada na +ons+iên+ia e na resolu89o pales(ina ue seria

pre+iso um milagre para re$er(er essa a(i(ude. Considerees(as pou+as +i(a8Hes do !a+(o !ales(ino original de 1%*/:

A par(il2a da !ales(ina em 1%&) e o es(abele+imen(o dos(ado do <srael s9o +omple(amen(e ilegais, apesar dapassagem do (empo, porue eles eram +on(ra a $on(ade dopo$o pales(ino e seu direi(o na(ural sua (erra na(al, e

in+oeren(es +om os prin+>pios in+orporados na Car(a dasNa8Hes 0nidas, par(i+ularmen(e o direi(o de au(o6de(ermina89o.

A De+lara89o =alfour, o anda(o da !ales(ina e (udoue foi baseado neles, s9o +onsiderados nulos e sem efei(o...

Alega8Hes de liga8Hes 2is(-ri+as ou religiosas dos Fudeus +om a !ales(ina s9o in+ompa(>$eis +om os fa(os da2is(-ria e o $erdadeiro +on+ei(o do ue +ons(i(ui um s(ado.4 Fuda>smo, sendo uma religi9o, n9o é uma na+ionalidadeindependen(e. os Fudeus (ambém n9o +ons(i(uem uma



Ini+a na89o +om uma iden(idade pr-priaU eles s9o +idad9osdos s(ados a ue per(en+em."

N9o impor(a uan(os a+ordos de paz seFam assinados,esse desa+ordo fundamen(al en(re Fudeus e ?rabes sobre

fa(os b?si+os permane+e, um desa+ordo ue +ausou anos dederramamen(o de sangue. +oando a dou(rina islGmi+a, a4! nega ue os Fudeus possu>ram alguma $ez a Terra!rome(ida, mesmo sob Josué e Da$i, e afirma ue ela sempreper(en+eu aos ?rabes. N9o é de se admirar ue o islamismoa+2e ne+ess?rio afirmar ue o An(igo Tes(amen(o foi mudado,porue es(? +2eio dos de(al2es da +onuis(a da Terra

!rome(ida por <srael e dos 15 sé+ulos de $i$ên+ia ali a(é aDi?spora de ) d.C!orém, essa in+r>$el nega89o dos fa(os in+on(es(?$eis

da 2is(-ria foi implan(ada (9o profundamen(e na +ons+iên+ia?rabe ue s- um milagre poderia (ro+?6la pela $erdade.esmo o fa(o de ue os Fudeus (en2am eEis(ido +omo umana89o é negado les nem ao menos s9o re+on2e+idos +omoum grupo na+ional e é(ni+o de pessoas, mas simplesmen(e

+omo seguidores de uma religi9o. ogo, eles Famais podem(omar posse de um s(ado pr-prio, s- podendo ser +idad9osdo pa>s ue 2abi(am indi$idualmen(e. Aui (emos um desa6+ordo (9o fundamen(al ue pare+e um obs(?+uloin(ranspon>$el na dire89o de uma paz genu>na no 4rien(eédio.

Um Retorno ao +ilema '4s5olocausto?

4s ?rabes realmen(e (êm a in(en89o de mandar os Fudeus de $ol(a aos lugares onde es(a$am ap-s o olo+aus(o,sem nen2uma p?(ria. ou$e uma onda de "a(aues +on(ra Fudeus em $?rios pa>ses sul6ameri+anos" por (erroris(asislGmi+os.1 sses e ou(ros Fudeus ue enfren(am +ondi8Hessemel2an(es fi+ar9o sem p?(ria nes(e mundo3 'e ser um Fudeu n9o é uma iden(idade na+ional, mas apenas umareligi9o por na(ureza, en(9o ual é o s(a(us de # por +en(odos israelenses ue afirmam ser a(eus3 les n9o de$em ser



nem mesmo Fudeus. A idéia, +laro, é absolu(amen(e absurda,e mesmo assim essa fraude é le$ada a sério por mil2Hes de?rabes. Considere a seguin(e frase do ar(igo & do !a+(o de1%*/:

A iden(idade pales(ina é uma +ara+(er>s(i+a genu>na,essen+ial e ineren(eU ela é (ransmi(ida de pai para fil2o. Ao+upa89o sionis(a e a dispers9o do po$o ?rabe pales(ino,a(ra$és dos desas(res ue se aba(eram sobre eles, n9o os fazperder sua iden(idade pales(ina e sua par(e na +omunidadepales(ina, e eles nem as negam.1#

n(9o, ualuer afirma89o Fudai+a de ue seusan+es(rais eram +idad9os da na89o de <srael, uma na89o ueeEis(iu sob uma série de reis duran(e 15 anos na pr-pria(erra ue Deus deu a eles, é reFei(ada +omo se Famais (i$essea+on(e+ido. ]rabes, no en(an(o, ue subseXen(emen(eo+uparam auela (erra ao lado dos Fudeus uando nen2umdeles (in2a soberania, mas ambos eram suFei(os a podereses(rangeiros, s9o de+larados +omo sendo os $erdadeiros

donos. 2oFe eles afirmam soberania sobre ela, umasoberania ue Famais (i$eram. embre6se, jamais eEis(iu ums(ado pales(ino. 4s israelenses es(9o "de$ol$endo" aospales(inos algo ue Famais per(en+eu a eles.

A si(ua89o rela+ionada s Colinas de Vol9 ésemel2an(e. ssa regi9o se si(ua den(ro das fron(eiras da"Terra !rome(ida" dada por Deus aos des+enden(es de

Abra9o, <saue e Ja+-, e foi 2is(ori+amen(e par(e de <srael.ogo, o direi(o de <srael ao Vol9 da(a de mais de # anos,enuan(o o direi(o da '>ria é de origem bem re+en(e e é, nom?Eimo, (ênue. Na $erdade, a '>ria nem eEis(ia +omo umaen(idade pol>(i+a a(é depois da !rimeira Vuerra undial. Co6mo A demons(rou:

A(é en(9o ela era apenas ou(ra pro$>n+ia do impérioo(omano, +om suas fron(eiras mal definidas. m 1%#, numagrande Fogada de poder anglo_fran+esa, a fron(eira en(re a



'>ria e <srael foi es(abele+ida. As Colinas de Vol9 foram+edidas '>ria...

4 Vol9 é do (aman2o do bairro de ueens em No$a<orue, +om +er+a de 1 mil2as de largura, +om um planal(ode +ada lado de um +ume. 'e fosse par(e da '>ria seria

menos ue 1c de seu (erri(-rio. as ele é de supremaimpor(Gn+ia es(ra(égi+a para <srael.1&

.1a-e da 'az< .1a-e da $uerra

ssa impor(Gn+ia es(ra(égi+a é a Ini+a raz9o pela ual<srael +ap(urou o Vol9. N9o foi porue ele +obi8a$a o

(erri(-rioU ele foi a(a+ado e (in2a ue for(ale+er as suas lin2asde defesa. esmo an(es de <srael se (ornar um s(ado em1%&/, os s>rios F? es(a$am lan8ando bombas uasediariamen(e do Vol9, eE(remamen(e for(ifi+ado, sobre as $ilas Fudai+as abaiEo, (ornando imposs>$el uma $ida normal. Tan(o na Vuerra dos 'eis Dias em 1%*) +omo na Vuerra de@om Zippur em 1%)#, +en(enas de (anues s>rios +obriram oVol9 em dire89o a <srael, mas foram repelidos +om grande+us(o de $idas israelenses e s>rias. <srael o+upou o (erri(-rio+ap(urado, e em 1%/1 aneEou6o para man(er os s>rios longedo planal(o es(ra(égi+o ue $ê <srael de +ima e (ambém paraman(er suas for8as mais longe, para dar (empo de reagir +aso2ou$esse ou(ro a(aue. A +omen(a ainda:

!or(an(o, ao de$ol$er o Vol9, <srael es(ar? se +olo+ando

numa posi89o perigosamen(e $ulner?$el. 'eu planal(opropor+iona +apa+idade de a$iso6pré$io, sem a ual <srael 6assim +omo em 1%&/, 1%*) e 1%)# 6 es(aria suFei(o aa(aues6surpresa por par(e dos s>rios. ssa perda obrigaria<srael a fi+ar em aler(a +ons(an(e e a man(er um es(ado depron(id9o e mobiliza89o ue seria e+onOmi+a e so+ialmen(eimposs>$el de ser man(ido.

4 Vol9, ue +2ega a uma al(ura de / me(ros, dominao Yale do Jord9o, o pon(o mais baiEo da (erra, +er+a de 5me(ros abaiEo do n>$el do mar. No Vol9 propriamen(e di(oeEis(em dois $ales na(urais pelos uais (anues podem



a$an8ar. sses pon(os de es(rangulamen(o s9o defens>$eis epossibili(aram o re+2a8amen(o de 1.& (anues s>rios uea(a+aram <srael na guerra de 1%)#.

as +om o Vol9 nas m9os dos s>rios, e sem asins(ala8Hes de radar ue a$isariam <srael de ualuer

mo$imen(o mili(ar, mil2ares de (anues 6 auEiliados porm>sseis e a$iHes 6 poderiam arrasar <srael em pou+as 2oras.'eria uma si(ua89o es(ra(egi+amen(e imposs>$el,espe+ialmen(e para um pa>s peueno +omo <srael 6 menorue o ago i+2igan, me(ade do muni+>pio de 'an =ernadinona Calif-rnia. 4 Vol9 n9o ofere+e defesa perfei(a, mas d? a<srael (empo para mobiliza89o.

4 Vol9 é a fon(e de mais de um (er8o da ?gua fres+a de<srael. m 1%*&, +om o Vol9 nas m9os dos s>rios, a '>ria(en(ou des$iar essas fon(es e debili(ar o forne+imen(o de ?guade <srael. W mais ue pro$?$el, dada ou(ra opor(unidade, uea '>ria (en(aria mais uma $ez des(ruir o forne+imen(o de?gua de <srael.15

!esuisas mos(ram +ons(an(emen(e ue "mais de dois

(er8os do pIbli+o israelense se opHe re(irada do Vol9...ais de # +omandan(es e ofi+iais aposen(ados das D<...disseram numa +onferên+ia Fornal>s(i+a no Ribbu(z eromVol9 Sno +ome8o de Faneiro de 1%%5 ue re(er as Colinas eraa mel2or e Ini+a maneira de garan(ir a seguran8a do pa>s...S@i(z2aR ofi enfa(izou ue seria imposs>$el defender o nor(ede <srael da base do Vol9, espe+ialmen(e ap-s um a(aue

surpresa. 4s s>rios (êm mais de &. (anues e grandenImero de pe8as de ar(il2aria m-$el, ele a+res+en(ou."1*

0ma organiza89o Fudai+a influen(e nos s(ados 0nidoseEpressou gra$e preo+upa89o sobre a possibilidade deen(regar o Vol9:

4 go$erno israelense, +om seu for(e deseFo de (razerpaz a seu po$o, ap-s uase +inXen(a anos de guerra ederramamen(o de sangue, es(aria dispos(o a abrir m9o daseguran8a es(ra(égi+a limi(ada de ue goza agora +om a suaposi89o no planal(o 6 as mon(an2as da Judéia_'amaria La



CisFordGniaM e o Vol9. as <srael n9o de$e $ol(ar s fron(eirasde 1%*), $erdadeiras armadil2as, ou a ualuer +oisasemel2an(e a elas.

!ara sobre$i$er den(ro des(as fron(eiras, <srael (eriaue depender da boa6$on(ade dos s(ados ?rabes, (odos os

uais 6 +om eE+e89o da paz fria +om o gi(o 6 ainda es(9onum s(ado de guerra de+larada +on(ra <srael. 0m agressora(a+ar? somen(e uando +onfian(e na $i(-ria. Com o Vol9nas m9os dos israelenses, os ?rabes a(a+an(es (eriam +er(ezada derro(a e a paz seria preser$ada. n(regar o Vol9 '>ria éuma re+ei(a para a guerra e para a des(rui89o de <srael...

4 pIbli+o israelense $ê a '>ria +omo o seu oponen(e

mais feroz nos Il(imos 5 anos e (eme ue e$a+uar o Vol9daria ao presiden(e Assad uma op89o para a guerra ue elen9o (em agora. Ap-s 5 anos ou$indo u9o impor(an(e é oVol9, n9o s- +omo uma barreira defensi$a mas (ambém +omomeio para dissuadir um a(aue s>rio, o pIbli+o israelensees(? relu(an(e em assumir no$os ris+os.1)

N9o é de admirar, por(an(o, ue <srael seFa +au(eloso

nos seus +on(a(os +om o presiden(e s>rio afez Assad, +omrela89o de$olu89o do Vol9. ? ou(ras razHes +on$in+en(es(ambém. Como a mesma organiza89o Fudai+a +om+on2e+imen(o profundo do 4rien(e édio a$isou: "A '>ria é ainfluên+ia mais deses(abilizadora no 4rien(e édio. la é+lassifi+ada pelo Depar(amen(o de s(ado dos s(ados0nidos +omo um pa>s ue (rafi+a drogas e pra(i+a o (erro6

rismo. 'ua fIria maior es(? dire+ionada +on(ra <srael, ue é+onsiderado um baluar(e da influên+ia e da +i$iliza89oo+iden(al, ambas as uais a '>ria reFei(a (o(almen(e."1/

.uidado com 5a#ez AssadC

De$e es(ar +laro para ualuer obser$ador do 4rien(eédio, duran(e os Il(imos anos, ue "o presiden(e da '>ria,afez Assad, é um (irano, (9o +ruel e (rai8oeiro uan(o seueui$alen(e irauiano, 'addam ussein. 'ob Assad, a '>ria éum +en(ro mundial do (errorismo. le ainda 2ospeda manda6



+2u$as nazis(as, ue foram bem6$indos ap-s a 'egundaVuerra undial. !ou+os du$idam ue foi ele SAssad uemplaneFou e au(orizou o a(aue sui+ida sobre os aloFamen(osda marin2a em =eiru(e, no ual morreram &1 ameri+anos...le +omanda uma das maiores opera8Hes de nar+-(i+os do

mundo."1%

4 en(9o minis(ro de Bela8Hes E(eriores '2imon !eres"a+usou a '>ria de 2ospedar 1 organiza8Hes (erroris(as uese opHem aos a+ordo de paz no 4rien(e édio. [Como a '>riapode bus+ar a paz enuan(o permi(e opera8Hes (erroris(as3[,disse !eres em Pas2ing(on." Apesar das -b$ias in(en8Hesmalignas da '>ria, <srael +on(inuou suas nego+ia8Hes para a

re(irada do Vol9. Na épo+a, Babin a(é +omprome(eu <srael auma re(irada em fases duran(e ua(ro anos "para a fron(eirain(erna+ional" nas +olinas.1

uan(o s $erdadeiras in(en8Hes de Assad, Arafa( eou(ros l>deres ?rabes, n9o de$eria 2a$er dI$ida de ue (odos+on+ordam +om os ensinamen(os do islamismo. 'eguindo oislamismo, Assad, Arafa( e $?rios ou(ros l>deres ?rabesrepe(idamen(e de+lararam ao longo dos anos ue o seu

obFe(i$o imu(?$el é a des(rui89o de <srael.N9o 2ou$e ualuer des+ulpa por essas afirma8Hes

Lnem mesmo por par(e de Arafa( desde a assina(ura dosa+ordos de 4sloM, nem pela agress9o passada, nem pelo(errorismo a(ual.

Na $erdade, n9o 2? ualuer indi+a89o de umamudan8a no obFe(i$o final. 4 ue es(amos $endo no pro+esso

de paz é simplesmen(e um aFus(e es(ra(égi+o de +omo ades(rui89o de <srael ser? al+an8ada. m Faneiro de 1%%5 opresiden(e irauiano, 'addam ussein, mais uma $ez"+on$o+ou os pa>ses ?rabes a +ome8arem a(aues de m>sseissobre <srael, semel2an(es aos a(aues do <raue duran(e aVuerra do Volfo... SDisse 'addam, [4s pa>ses ?rabesde$eriam es(ar se pergun(ando uem lan8ar? o & m>ssil+on(ra <srael[ 4 <raue lan8ou #% m>sseis '+ud +on(ra <sraelduran(e a guerra Sdo Volfo."

esmo enuan(o ele nego+ia +om <srael para de$ol$er oVol9, Assad aumen(ou seu apoio aos (erroris(as do



ezbolla2. N9o é segredo ue suas opera8Hes s9osuper$isionadas de bases em =eiru(e e no Yale de =eRa[a,ue es(9o +omple(amen(e sob +on(role s>rio. nuan(o o <r9 éo prin+ipal pa(ro+inador do ezbolla2 em din2eiro earmamen(os mili(ares, esse apoio n9o podia +2egar ao

ezbolla2 para seus a(aues +on(ra <srael sem a (o(al+oopera89o e apro$a89o da '>ria. (ambém n9o é segredoue (oda a paiE9o da eEis(ên+ia do ezbolla2 n9o émeramen(e a in(errup89o do "pro+esso de paz", mas ades(rui89o (o(al de <srael. A dupli+idade de Assad é -b$ia,porém <srael +on(inua as nego+ia8Hes +omo se o presiden(es>rio es(i$esse agindo de boa fé, mesmo apesar de n9o (er

renun+iado sua in(en89o freXen(emen(e repe(ida dedes(ruir <srael.!are+e ainda mais surpreenden(e ue os +omandan(es

das or8as de Defesa israelenses n9o +onsigam +on+ordar seAssad é "sin+ero sobre fazer as pazes +om <srael ou Ses(?usando as nego+ia8Hes para gan2ar o Vol9 e aduirirsuperioridade es(ra(égi+a... 4 Sen(9o C2efe de <n(eligên+iaaFor6Veneral 0ri 'agu\, a+redi(a ue Assad mudou, mas

seu Sen(9o $i+e6+2efe, =rigadeiro6Veneral @a[a+o$ Anidror,a+redi(a ue Assad es(? +on(inuando a se preparar para aguerra."# esmo se Assad es(eFa sendo sin+ero, +omo afirma@i(z2aR ofi, eE6+2efe do ossad, ele n9o é imor(al, e uandoas ine$i(?$eis "mudan8as no regime s>rio" $ierem, "isso$iraria (udo de pernas para o ar".

%egação e &missão

m seus planos e nego+ia8Hes +om rela89o ao Vol9, alideran8a israelense foi pou+o 2ones(a +om o pIbli+o. Na$éspera das elei8Hes para o Znesse( em 1%%, sem dI$idapara gan2ar $o(os, @i(z2aR Babin de+larou: "uem se re(irardo Vol9 abandonar? a seguran8a de <srael". n(9o+ome8aram a se espal2ar rumores, logo ap-s as elei8Hes, deue um a+ordo se+re(o de abandono do Vol9 fora fei(o. Nasua primeira $iagem ao Vol9 ap-s as elei8Hes, Babin sereuniu +om l>deres na sala de Fan(ar do Ribbu(z 4r(al. A



eEpe+(a(i$a de ue o Sen(9o primeiro6minis(ro desmen(iria osrumores foi frus(rada. 0m membro do 4r(al, 0ri ei(ner,+i(ou as pala$ras de Babin: "Suem disse ue $o+ê pode (erpaz +om (odo o Vol9 Sainda nas m9os de israelenses es(?men(indo. u ol2o para $o+ês e digo ue 2a$er? uma re(irada

dolorosa, mas n9o ser? uma re(irada +omple(a."&

Babin ainda man(e$e em pIbli+o sua oposi89o a umare(irada (o(al. No en(an(o, fon(es diplom?(i+as +onfi?$eis, n9os- den(ro da '>ria mas do gi(o, dos s(ados 0nidos e a(é de<srael, +on+ordam ue duran(e reuniHes se+re(as man(idas+om a '>ria F? em 1%%, Babin +on+ordou +om uma re(irada(o(al em (ro+a de re+on2e+imen(o e paz genu>nos, mesmo

uando ofi+iais israelenses +on(inua$am a neg?6lo. mreuniHes se+re(as no Cairo, represen(an(es israelensesgaran(iram a seus anfi(riHes eg>p+ios e a represen(an(ess>rios ue o go$erno liderado pelos (rabal2is(as, ao +on(r?rioda alian8a en+abe8ada pelo par(ido iRud ue Babinderro(ara, "$ia <srael +omo sendo +omprome(ido +om asresolu8Hes & e ##/ da 4N0 de re(irada do Vol9".5 n(9o, oue (in2a impedido o a+ordo3 Aparen(emen(e, apesar da

+on+ordGn+ia de <srael +om uase (udo ue a '>ria eEigia,auele pa>s ainda n9o es(a$a dispos(o a definir o ue ueriadizer +om "paz".

An(igos al(os diploma(as e ofi+iais de defesaameri+anos formaram e lideram a(i$amen(e uma organiza89oem Pas2ing(on +2amada "'ear+2 for Common Vround"L"=us+a de uma =ase Comum"M, ue 2? alguns anos $em

"(en(ando re+ru(ar l>deres ?rabes e israelenses pr-Eimos aseus go$ernos para dialogar sobre uma solu89o para o+onfli(o no 4rien(e édio". 0m dos personagens prin+ipaisnesse di?logo nos bas(idores (em sido Ta2sin =as2ir, umdiploma(a eg>p+io ue aFudou a nego+iar os A+ordos de CampDa$id. 'em dar de(al2es da longa e ?rdua Fornada a(é agora edas mui(as frus(ra8Hes ao longo do +amin2o, pode6se dizer,apesar das nega(i$as do presiden(e s>rio Assad e de al(asau(oridades israelenses, ue um peueno progresso foi fei(oem dire89o a uma re(irada (o(al do Vol9, da paz (o(al e derela8Hes diplom?(i+as en(re a '>ria e <srael.



%ecessidade ou Engano Mortal?

Apesar dos perigos, primeira $is(a <srael pare+e n9o(er nen2uma op89o mel2or do ue bus+ar a paz +om seus

$izin2os. 4 eE6minis(ro de Bela8Hes E(eriores Abba banargumen(ou: "onge de impedir ou(ras guerras, nossa $i(-riaem 1%*) SVuerra dos 'eis Dias foi seguida por mais (rêsguerras, ue (erminaram sem (ermos al+an8ado aseguran8a."* as ser? ue o a(ual supos(o pro+esso de paz érealmen(e uma ne+essidade ou um engano mor(al3

0m +olunis(a israelense +omparou o "pro+esso de paz"

a um falso essias ue +a(i$ou a imagina89o do Sen(9oprimeiro6minis(ro @i(z2aR Babin e do Sen(9o minis(ro deBela8Hes E(eriores '2imon !eres, e fas+inou grande par(edos Fudeus pelo mundo afora. le es+re$eu:

Nossos pseudo6par+eiros ?rabes sabem ue em nomedesse pro+esso, Babin, !eres j Cia. es(9o ignorando a2is(-ria e as aspira8Hes Fudai+as, ignorando a 2is(-ria dasa(i(udes islGmi+as +l?ssi+as e ?rabes modernas em rela89oaos Fudeus e ao Fuda>smo em geral e soberania Fudai+a empar(i+ularU e es(9o se deiEando 2ipno(izar por sorrisos ?rabeso+asionais.

Babin, !eres e Cia. (ambém es(9o ignorando a longa2is(-ria de go$ernan(es ?rabes +omo espe+ialis(as da pr?(i+ada ar(e, arraigada no pensamen(o religioso islGmi+o, de

men(ir e sorrir para o inimigo a fim de deiE?6lo despre$enido,des$i?6lo de seus obFe(i$os, enfraue+ê6lo e des(ru>6lo.Babin, !eres e Cia. es(9o liderando o s(ado Fudeu pelo

deser(o do -dio mu8ulmano_?rabe para uma (erra ilus-ria, enosso minis(ro de Bela8Hes E(eriores pare+e sen(ir umprazer er-(i+o ao +2am?6la de "No$o 4rien(e édio".

Nossos falsos par+eiros ?rabes gos(am da idéia de ueassim +omo miragens +omuns pairam a+ima de (erra firmeou do mar, essa (erra ilus-ria paire sobre um abismo, alémdo pre+ip>+io, e +ada passo adian(e nos (raga mais per(o da



beirada e, finalmen(e, ue Deus n9o o permi(a, nos lan+e noabismo.)

De$eria es(ar +laro agora ue o di(o pro+esso de paz éuma fraude ue s- pode le$ar, em Il(ima an?lise, guerra.mbora os israelenses seFam sin+eros no seu deseFo por uma

+o6eEis(ên+ia pa+>fi+a +om seus $izin2os ?rabes, os Il(imos Furaram a si mesmos des(ruir um s(ado israelense sem seimpor(ar +om suas dimensHes, porue +rêem ue suaeEis(ên+ia é fundamen(almen(e inFus(a. 4s a+ordos de 4slo edo Cairo s9o meramen(e passos em dire89o da des(rui89ofinal do s(ado de <srael. Como um edi(orial do JerusalemPost afirmou +om pre+is9o:

Snuan(o o perigo da mili(Gn+ia islGmi+a pairar no ar,(odas as +on$ersas sobre uma mudan8a posi(i$a esignifi+a(i$a nas a(i(udes do mundo ?rabe e mu8ulmano para+om <srael s9o +ruéis e perigosamen(e prema(uras./

Israel ambém é .ulpado

A +ulpa n9o pode ser +olo+ada somen(e sobre os?rabes. <srael, a(ra$és de sua des+ren8a e desobediên+ia,(rouEe sobre si mesmo as a(uais +ir+uns(Gn+ias in(oler?$eis.mbora a maioria deles (en2a um senso de (radi89o, apenasuma peuena fra89o dos Fudeus no mundo de 2oFe realmen(e+rêem ue a =>blia é a !ala$ra de Deus. uma fra89o aindamenor +rê ue @a2e2, o Deus de <srael e Ini+o Deus

$erdadeiro, deu pessoalmen(e a (erra de <srael a 'eu "po$oes+ol2ido" para sempre 6 e ue eles s9o esse po$o. umafra89o menor ainda e li(eralmen(e bem peuena +rê ue asfron(eiras da (erra ue re+eberam es(9o des+ri(as em Vênesis15.1/61 L"desde o rio do gi(o a(é ao... rio ufra(es", e(+M.

N-s F? $imos do+umen(ada a afirma89o da =>blia deue essa (erra foi prome(ida por Deus a <srael para sempre.la jamais foi $endida, e mui(o menos foi desfei(o o (ra(o. oiDeus uem, por 'ua gra8a e 'eu poder, +on+edeu a (erra a<srael. 4s israeli(as n9o a +onuis(ariam nem a re(eriam por



seu pr-prio esfor8o ou engen2osidade, mas se obede+essem aseu 'en2or, le os pro(egeria.

W -b$io ue o <srael moderno, +omo seusan(epassados, $iolou a Tor? n9o s- moralmen(e mas +omrela89o Terra !rome(ida. m desobediên+ia e des+ren8a, ao

in$és de depender das promessas e da pro(e89o de Deus, es(?(ro+ando (erra por "paz". le deu par(e da Terra !rome(ida de$ol(a ao gi(o pelo a+ordo de paz +om auela na89oU ele es(?no pro+esso de dar (erra para a 4! em (ro+a de paz +omessa organiza89o (erroris(aU ele re+en(emen(e deu (erra JordGnia em (ro+a de prome(idas rela8Hes mel2oradas +omesse $izin2oU e ele es(? no pro+esso de en(rar num a+ordo

para dar o es(ra(égi+o Vol9 de $ol(a '>ria em (ro+a de umapromessa de paz +om auele inimigo Furado.4b$iamen(e, o "po$o es+ol2ido" de Deus n9o es(?

+onfiando no 'en2or ue disse ue daria a (erra a eles e uele os pro(egeria e os es(abele+eria. !are+e 2a$er por par(edos l>deres de <srael uma ausên+ia (o(al de fé nas promessasde Deus. les n9o pre+isam fazer um a+ordo +om ninguém seapenas permane+erem fiéis a Deus e 'ua !ala$ra.

<nfelizmen(e, eles sofrer9o as +onseXên+ias de suadesobediên+ia e des+ren8a.

;'az;< +estruição e &ração

4 mundo uer "paz", e a (er?. A raz9o pela ual essapaz n9o durar?, no en(an(o, mas finalmen(e le$ar?

des(rui89o mundial, é +lara. A pol>(i+a dos s(ados 0nidos ede ou(ros pa>ses o+iden(ais +om rela89o a <srael ignora o fa(ode ue os Fudeus s9o o po$o es+ol2ido de Deus e ue a (errade <srael é a sua Fus(a 2eran8a. nuan(o mui(as pessoas no4+iden(e, e mesmo alguns l>deres na+ionais, afirmam ser+ris(9os, o ue a =>blia diz +laramen(e sobre o 4rien(e édioé ignorado por n9o ser pr?(i+o.

No en(an(o, es(amos indo na dire89o ue a =>blia dizue ser? seguida. W uma es(rada para o desas(re, para oArmagedom, mas no +amin2o 2? um des$io ue passa poruma paz (empor?ria. Cuando andarem di;endo: Pa; e



seuran)a, eis que lhes sobre!ir( repentina destrui)$o,es+re$eu !aulo. ssa afirma89o nos diz ue o mundo de$e+2egar a um pon(o onde a+redi(ar? ue a paz foi al+an8ada 6e, é +laro, isso de$e en$ol$er o 4rien(e édio. 'é+ulos an(esdisso, Daniel, inspirado pelo sp>ri(o 'an(o, es+re$eu ue se6

ria por meio da pa& ue o An(i+ris(o des(ruiria a mui(os.4b$iamen(e n9o seria uma paz genu>na, mas uma pseudo6paz ue enfraue+eria as defesas e a pro(e89o es(ra(égi+a de<srael, deiEando6o $ulner?$el des(rui89o e in+en(i$andoseus inimigos ao a(aue.

A promessa de Deus a Abra9o ainda es(? em $igor:/ben)oarei os que te aben)oarem e amaldi)oarei os que teamaldi)oarem 0G6nesis 2.H4. Desde a derro(a na Vuerra doVolfo e do boi+o(e subseXen(e +on(ra o <raue, 'addamussein, ainda ue nem (an(o uan(o i(ler, agora sabe oue isso signifi+a. Yamos fazer (udo ue podemos paraaben8oar <srael em obediên+ia a Deus. Auele peueno pa>spre+isa de nossas ora8Hes. le +er(amen(e en+ol2er? aindamais nos pr-Eimos (empos medida em ue os ?rabes+onseguirem seu s(ado pales(ino, e os israelenses brigarem

en(re si sobre +omo responder press9o mundial para fazer+on+essHes perigosas. $amos +on(inuar a orar pela pa; de

Jerusalém 0Salmo 22.B4, +omo Deus ordenou.



=is que eu farei de Jerusalém um c(lice de tontear paratodos os po!os em redor, e também para Jud(, durante o

s5tio contra Jerusalém. Naquele dia farei de Jerusalémuma pedra pesada para todos os po!os# todos os que aeruerem se ferir$o ra!emente# e, contra ela, seajuntar$o todas as na)Ees da terra... Naquele dia porei oschefes de Jud( como um braseiro ardente debaiDo dalenha, e como uma tocha entre pa!eias# eles de!orar$o >direita e > esquerda... o Senhor [@aAe] proteer( oshabitantes de Jerusalém... e o mais fraco dentre elesnesse dia ser( como "a!i... [$, @aAe] procurareidestruir todas as na)Ees que !ierem contra Jerusalém.

Zacarias 12.2-3,6,8-

Porque nesse tempo ha!er( rande tribula)$o, comodesde o princ5pio do mundo até aora n$o tem ha!ido, enem ha!er( jamais. N$o ti!essem aqueles dias sidoabre!iados, e ninuém seria sal!o# mas por causa dosescolhidos tais dias ser$o abre!iados.

>ae$s 24.21-22

-onrearei todas as na)Ees e as farei descer ao !ale de

Josaf(# e ali entrarei em ju5;o contra elas por causa domeu po!o, e da minha heran)a, Israel, a quem elasespalharam por entre os po!os, repartindo a minha terraentre si.

%oel 3.2



B. m -(lice de ?ontear B. m -(lice de ?ontear

Ap-s ser espal2ado duran(e 5 anos por (oda na89ona (erra, odiado, +a8ado, perseguido, e perpe(uamen(e fei(oal$o das (en(a(i$as de geno+>dio mais sis(em?(i+as da is6(-ria, o po$o Fudeu surpreenden(emen(e sobre$i$eu +omo umgrupo é(ni+o e na+ional iden(ifi+?$el e re(ornou a sua an(iga(erra '- isso F? seria milagroso o sufi+ien(e, mas osprofe(as (êm mais a dizer: ue nos Il(imos dias logo an(es dore(orno do essias (erra, Jerusalém seria um "+?li+e de(on(ear... uma pedra pesada" para (odas as na8Hes da (erra.N-s do+umen(amos $?rias profe+ias sendo +umpridas emnossos dias, mas essa é sem dI$ida a mais surpreenden(e de(odas.

No +umprimen(o das profe+ias ue F? do+umen(amos,n-s $emos milagres ue ninguém pode negar. 4s no(i+i?rios

di?rios nos lembram ue as profe+ias a respei(o de <srael(ornando6se "um +?li+e de (on(ear" e "uma pedra pesada"ainda es(9o no pro+esso de se realizarem +omple(amen(e. Wde se deseFar ue as ou(ras profe+ias sobre a Vrande Tribula89o e (odas as na8Hes do mundo se $ol(ando +on(ra Jerusalém em des(rui89o mI(ua n9o se realizassem. !orém,a pre+is9o de 1 por +en(o das profe+ias b>bli+asrela+ionadas ao passado nos a$isa ue os e$en(os aindafu(uros +er(amen(e de$em a+on(e+er. <n+lusi$e, seria pre+isoser +ego para n9o per+eber ue es(amos +amin2ando nessadire89o.

W $erdade ue nen2uma guerra (o(al foi realizada por Jerusalém por mais de anos, enuan(o eEis(em ou(raszonas de guerra no mundo desde a =-snia a(é a ]fri+a e o'udes(e Asi?(i+o para (irar a a(en89o de Jerusalém. ais

uma $ez, no en(an(o, eEa(amen(e +omo Jesus pre$iu, esses+onfli(os es(9o a+on(e+endo "na89o +on(ra na89o" La(eus&.)U ar+os 1#./U u+as 1.M e s9o um perigo gra$e para o



mundo. !orém, a pedra mais pesada pendurada nospes+o8os das Na8Hes 0nidas é, sem dI$ida, Jerusalém. 4ue de$e ser fei(o a respei(o dessa +idade e do s(ado de<srael3 ssa ues(9o per(urbadora de$e ser resol$ida paraimpedir o +ome8o da guerra mais des(ru(i$a da 2is(-ria

mundial.

Uma Introspecção .1ocante

nuan(o a 4! fala sobre paz +om <srael, as suasa8Hes falam mais al(o ue as pala$ras. No +ap>(ulo an(erior+i(amos algumas +l?usulas do !a+(o da 4! de 1%*/ ue

eEigia a des(rui89o do s(ado de <srael e ue @asser Arafa(prome(eu abolir. Ao in$és disso, "a 4! preparou uma no$a$ers9o de seu pa+(o, ue n9o é menos +ruel ue o original".1

A no$a $ers9o ofi+ial foi publi+ada em mar8o de 1%%5 eminglês e ?rabe pelo inis(ério de <nforma89o da Au(oridadeNa+ional !ales(ina. as ao in$és de ir em dire89o ao ueArafa( prome(eu, ela reafirmou em linguagem ainda mais+lara e dura (udo o ue o !a+(o de 1%*/ de+larou. Considerees(e par?grafo da no$a $ers9o:

A Besolu89o de 1%&) sobre a di$is9o da !ales(inasomen(e +omplemen(ou as leis e ordens mili(ares inFus(asimplemen(adas pelo go$erno adminis(ra(i$o bri(Gni+o. 4 po$opales(ino n9o a+ei(ou a De+lara89o =alfour em (empo algum.A <ngla(erra prome(eu sob essa de+lara89o dar aos Fudeus

(erras ue n9o l2e per(en+iam S <ngla(erra, para es(abele+erum s(ado Fudeu, uma a89o ilegal e moralmen(e ina+ei(?$el.A di$is9o da !ales(ina (ambém foi infundada e ilegal,

porue ela deiEara de +onsul(ar a maioria dos pales(inos, naépo+a aproEimadamen(e %c da popula89o (o(al...

4 obFe(i$o do mo$imen(o sionis(a +om rela89o a essasini+ia(i$as, era es(abele+er o seu pr-prio s(ado s +us(asdos 2abi(an(es originais da !ales(ina. 4s Fudeus re+usaram(odos os pedidos de +oeEis(ên+ia pa+>fi+a e de go$ernoau(Onomo na !ales(ina e JordGnia. Todas as (en(a(i$as?rabes e in(erna+ionais ue pro+uraram +on$en+er os



Fudeus a a+ei(arem um go$erno au(Onomo na !ales(inaes(a$am des(inadas ao fra+asso.

4s ?rabes s9o os "2abi(an(es oriinais da !ales(ina"34s Fudeus re+usaram "os pedidos ?rabes de +oeEis(ên+ia

pa+>fi+a" e de go$erno au(Onomo pales(ino3 4s pales(inosre+eberam / por +en(o da (erra. les (in2am seu s(adopales(ino. N9o foram os Fudeus ue a(a+aram os ?rabes, masforam os ?rabes ue a(a+aram os Fudeus. Como é poss>$el (eruma dis+uss9o razo?$el +om aueles ue desrespei(am a$erdade (9o des+aradamen(e3

0m engano a(ual é a falsa impress9o dada de ue o

ressen(imen(o dos pales(inos +on(ra os Fudeus se es(endiaapenas s ?reas supos(amen(e "o+upadas" da CisFordGnia ede Vaza. A $erdade é ue os ?rabes realmen(e pre(endemre+uperar (oda a (erra de <srael. sse fa(o fi+a +larorepe(idamen(e (an(o na no$a uan(o na an(iga $ers9o do!a+(o. YeFa o seguin(e +omen(?rio sobre essa ues(9o:

Dian(e dos fa(os e nImeros a+ima, agora es(? +laro ue

os refugiados pales(inos es(9o profundamen(e ligados a sua(erra 6 uma (erra ue foram for8ados a abandonar, para le$aruma $ida nos a+ampamen(os.

4s refugiados pales(inos demons(raram a(ra$és demais de 6uatro décadas de ocupa5ão israelense a sua+on$i+89o inabal?$el de al+an8ar seus direi(os leg>(imosSênfase adi+ionada.#

4 signifi+ado n9o poderia ser mais -b$io. No m>nimo, ono$o !a+(o da 4!, ao in$és de deiEar de lado aueles ar(igosue no pa+(o de 1%*/ eEigiam a des(rui89o do s(ado de<srael, defende ainda mais eEpli+i(amen(e o mesmo obFe(i$o.Como Qe[e$ =egin, um membro do !ar(ido iRud no Znesse(L!arlamen(oM israelense, de+larou ao +omen(ar esse no$o!a+(o: "A Judéia, 'amaria, e Vaza es(9o sob +on(roleisraelense 2? menos de (rês dé+adas. as para a 4!, é os(ado de <srael den(ro das fron(eiras de 1%&% ue +ons(i(uiinFus(i8a duran(e [mais de ua(ro dé+adas de o+upa89o



israelense[. Na opini9o da 4!, (al inFus(i8a de$e serremo$ida, e o a+ordo de 4slo é s- mais uma fase nos esfor8ospara al+an8ar esse obFe(i$o."&

Yê6se a falsidade do a+ordo de paz da 4! pelo fa(o deue, desde ue o supos(o "pro+esso de paz" +ome8ou,

aproEimadamen(e 5. a 1. pales(inos fugiram da 4!e do amas e se mudaram para <srael. m sua maioria(ornaram6se +idad9os israelenses e es(9o es+ondidos por (odoo <srael. sses +2amados "+olaboradores" fizeram um pa+(ode paz real +om <srael anos an(es dos a+ordos de 4slo eagora es(9o sendo +a8ados por seus +amaradas ?rabesapesar da eEigên+ia de perd9o aos +olaboradores nauele

a+ordo. A realidade foi resumida assim:

!elo menos )# supos(os +olaboradores foram mor(osdesde os a+ordos de 4slo 2? 1/ meses a(r?s Salguns por suaspr-prias fam>lias... ais de /# morreram +omo supos(os+olaboradores desde ue a intifada +ome8ou se(e anos a(r?s.

Alguns israelenses fi+aram preo+upados ue apresen8a dos agen(es do s(ado amea8ados em seu (erri(-rio

agora amea+e os pr-prios israelenses. " se um rapaz de 1/anos, fil2o de um +olaborador, de+idir purifi+ar seu nomema(ando um Fudeu3", pergun(ou um morador de Jerusalémue des+obriu uma dessas fam>lias morando anonimamen(eno andar de +ima. " se o amas a(a+ar a pré6es+olafreXen(ada pelo fil2o de um supos(o +olaborador3",pergun(ou uma +omiss9o de pais em Afula...

"'e eu (rabal2ar numa +ons(ru89o e um dos(rabal2adores ?rabes me re+on2e+er, es(ou mor(o", Sdiz um+olaborador ue se mudou de Jeri+- para Jerusalém.5

+i-isão da erra 'rometida

W +laro ue o mundo a+redi(a ue o obFe(i$o da 4! éuma paz genu>na, e a 4N0 es(? fazendo o ue pode para(razer os dois lados a esse pon(o. <nfelizmen(e, as na8Hes domundo es(9o (en(ando es(abele+er a paz da maneira errada ees(9o fazendo isso, mais uma $ez, pre+isamen(e +omo a



=>blia disse ue a+on(e+eria. Deus deu a Terra !rome(ida a<srael, mas os ?rabes e o res(o das ou(ras na8Hes do mundon9o admi(ir9o esse fa(o. Ao in$és de re+on2e+er a posse de<srael sobre a (erra ue Deus l2e dera, as na8Hes do mundo,desafiando a Deus, es(9o di$idindo a (erra de <srael, auela

(erra ue Deus disse ue n9o poderia ser di$idida.Qa+arias pre$iu ue Jerusalém se (ornaria um peso

in+Omodo sobre (odas as na8Hes do mundo L1.#M. Considereu9o no(?$el é essa profe+ia. uem poderia imaginar,uando o An(igo Tes(amen(o foi es+ri(o, ue (odas as na8Hesdo mundo es(ariam en$ol$idas na de+is9o do des(ino de<srael3 <sso seria imposs>$el a(é a forma89o da iga das

Na8Hes depois da !rimeira Vuerra undial, e da suasu+essora, as Na8Hes 0nidas, depois da 'egunda Vuerraundial. esse en$ol$imen(o de (odas as na8Hes na di$is9ode <srael o+orreu eEa(amen(e +omo profe(izado e ainda es(?no pro+esso de ser implemen(ado. 4 pr-prio An(i+ris(o (er? apala$ra final na di$is9o da terra por pr6mio 0"aniel .H4.

embre6se, foram as Na8Hes 0nidas ue, em no$embrode 1%&), $o(aram em fa$or da di$is9o da "(erra da !ales(ina",

+omo a +2ama$am Ln9o a "(erra de <srael", +omo a =>blia adenominaM, dando uma peuena por89o a <srael ao in$ésdauilo Deus l2e 2a$ia prome(ido. A no$a e peuena na89ode <srael foi imedia(amen(e a(a+ada +ruelmen(e por for8as?rabes surpreenden(es. Como pre$iamen(e eEpli+ado, <sraelse defendeu +on(ra a amea8a de eE(in89o na épo+a, e numasérie de guerras ue foram (ra$adas mais (arde para

preser$ar a sua pr-pria eEis(ên+ia, (omando (erri(-rioadi+ional por +ausa de sua ne+essidade es(ra(égi+a deau(odefesa. <srael pre+isa$a desesperadamen(e dauele(erri(-rio por +ausa do medo +ons(an(e de um a(aue6surpresa por par(e de seus $izin2os ?rabes ue +on(inuarama amea8?6lo +om eE(erm>nio.

As Na8Hes 0nidas imedia(amen(e eEigiram ue <sraelde$ol$esse as (erras ue 2a$ia (omado. Ap-s a Vuerra dos'eis Dias em 1%*), o Consel2o de 'eguran8a da 4N0apro$ou sua Besolu89o &. la eEigia a de$olu89o por <sraeldos (erri(-rios +ap(urados em (ro+a de re+on2e+imen(o pelos



?rabes do direi(o de <srael de $i$er em paz, umre+on2e+imen(o ue os ?rabes se re+usaram a dar. Ap-s aguerra de @om Zippur em 1%)#, $eio a Besolu89o ##/ ueeEigia mais uma $ez o re+on2e+imen(o ?rabe do direi(o de<srael eEis(ir e do re+on2e+imen(o israelense do direi(o dos

pales(inos a alguma forma de au(ode(ermina89o pelo menosem par(e de sua p?(ria.

W +ompreens>$el ue <srael 2esi(e em obede+er 4N0enuan(o seus $izin2os (êm negado o seu direi(o de $i$eren(re eles em paz e +on(inuem a amea8?6lo de aniuila89o.<srael de$ol$eu (erras ao gi(o +omo par(e do a+ordo de paz+om essa na89oU no +ome8o de 1%%5, de$ol$eu (erras

JordGnia, e agora es(? no pro+esso de de$ol$er mais (errasaos pales(inos. 4 Ar(igo < da "De+lara89o dos !rin+>pios sobreA+ordos Vo$ernamen(ais Tempor?rios" en(re <srael e a 4!afirma:

n(ende6se ue os a+ordos (empor?rios s9o uma par(ein(egral de (odo o pro+esso de paz e ue as nego+ia8Hes sobreo s(a(us permanen(e le$ar9o implemen(a89o das

Besolu8Hes & e ##/ do Consel2o de 'eguran8a.*

As profe+ias rela+ionadas a <srael es(9o na =>blia 2?mil2ares de anos. A =>blia é lida diariamen(e por mil2Hes de+ris(9os e, pelo menos a +ada domingo, em mil2ares deigreFas em (odo o mundo. ui(os membros do Congresso doss(ados 0nidos e l>deres mili(ares, e a(é alguns l>deres nas

Na8Hes 0nidas e da 4TAN, afirmam +rer na =>blia. Noen(an(o, +omo os profe(as pre$iram, as na8Hes do mundo,desafiando a Deus e 'ua !ala$ra, es(9o en+amin2ando apar(il2a da (erra de <srael. W +omo se eles desafiassem Deusa Fulg?6los 6 e le +er(amen(e far? isso, eEa(amen(e +omo'eus profe(as a$isaram.

Todos os lados en$ol$idos nessa en(rega an(i6b>bli+a,in+lusi$e o pr-prio <srael pela sua permiss9o, ser9o punidosse$eramen(e. Assim dizem os profe(as. N9o es(amossugerindo ue os ?rabes ou pales(inos de$am ser eEpulsos da(erraU essa n9o de$e ser a in(en89o de <srael. 4 ue a =>blia



diz é ue a (erra ue l2e foi dada por Deus de$eria es(ar sobo o0erno de <srael e aber(a aos imigran(es Fudeus de (odo omundo, ue enfren(am um an(i6semi(ismo +res+en(e epre+isam de um lugar de refIgio.

%en1uma Explicação Racional

!ara en(ender u9o surpreenden(es s9o essasprofe+ias, de$e6se per+eber ue .5 anos a(r?s, uandoQa+arias fez sob a inspira89o de Deus a impressionan(ealus9o a Jerusalém +omo "+?li+e de (on(ear" e "pedrapesada", auela +api(al an(iga de <srael es(a$a em ru>nas e

+er+ada pelo deser(o. la permane+eu des(ru>da por sé+ulos,e mesmo uando re+ons(ru>da Famais al+an8ou sua an(igagl-ria para os Fudeus. 'omen(e um profe(a inspirado pelo$erdadeiro Deus ue +on2e+e o fu(uro poderia (er fei(o (alpre$is9o a respei(o do papel +en(ral de Jerusalém na a(ualbus+a pela paz ssa poderia (er sido uma profe+ia in+r>$elmesmo 2? 5 anos a(r?s. N9o é nem poss>$el eEpli+ar issora+ionalmen(e +om base nas informa8Hes ue (emos 2oFe.

Jerusalém é de peuena impor(Gn+ia +omer+ial e+ien(>fi+a. la n9o (em nem uma lo+aliza89o es(ra(égi+a, nemre+ursos na(urais, nem uma beleza in+omum L+omparada+om ou(ras +idadesM para a(rair (uris(as. Cada um dos+en(ros Disne\ de (urismo na Calif-rnia e na l-rida a(raemmui(o mais (uris(as anualmen(e Lassim +omo os san(u?rios+a(-li+os romanos de ariaM do ue (odo o pa>s de <srael. No

en(an(o, pre+isamen(e +omo Qa+arias pre$iu, a popula89omundial a(ual de 5.* bil2Hes es(? de ol2o em Jerusalém +ommedo e (emor, sabendo ue uando a pr-Eima guerramundial es(ourar ser? sobre essa aparen(emen(einsignifi+an(e +api(al de um dos menores pa>ses do mundo.0ma profe+ia in+r>$el realmen(e es(? sendo +umprida dian(ede nossos ol2os

Um 3ogo .onsumidor



Ainda mais impressionan(e, porém, foi a eEpli+a89o deQa+arias do por6uA de Jerusalém ser um +?li+e de (on(ear:Naquele dia porei os chefes de Jud( como um braseiro ardentedebaiDo da lenha, e como uma tocha entre pa!eias# elesde!orar$o > direita e > esquerda... o Senhor proteer( os

habitantes de Jerusalém ...o mais fraco dentre eles nesse dia ser( como "a!i [o maior $erreiro e l)er miliar )e "srael]...0acarias 2.B,74.

'e <srael fosse fa+ilmen(e derro(ado, n9o seria um"+?li+e de (on(ear". as essa peuena na89o repe(ida ede+isi$amen(e derro(ou for8as ?rabes de superioridadenuméri+a surpreenden(e apoiadas pelo poderio so$ié(i+o,deiEando os ?rabes 6 e o res(o do mundo 6 sem al(erna(i$a

nesse pon(o a n9o ser nego+iar.N9o se pode negar ue o peueno <srael, +omo Qa+ariasno(a$elmen(e pre$iu, +on(ra probabilidades in(ranspon>$eis,foi e +on(inua sendo +omo um fogo de$orador para as na8Hesao seu redor. Comparado +om os s(ados 0nidos, a na89omais poderosa do mundo L+uFa (en(a(i$a de resga(ar seusreféns no <r9 se (ornou numa embara8osa derro(aM, <srael(rouEe de+isi$amen(e e +om su+esso seus reféns do +en(ro da]fri+a +om a perda de apenas um 2omem. uando o <raue+ons(ruiu um +en(ro nu+lear, <srael, agindo para sua pr-priapreser$a89o, mandou seus a$iHes e bombardeou +ompre+is9o as esperan8as irauianas. Como Veorge Pill disse:"4 4+iden(e de$eria se lembrar +om gra(id9o do a(o maisefi+az e benéfi+o da 2is(-ria re+en(e, o bombardeio israelensedo embri9o do programa de armas nu+leares do <raue em

1%/1."m uma ba(al2a aérea, +er+a de +a8as s>rios <V

a$an8ados foram derrubados enuan(o <srael s- perdeualgumas unidades. N9o 2? dI$ida de ue, nas guerras +omseus $izin2os, a or8a Aérea israelense poderia (erbombardeado o Cairo e Damas+o, e o eEér+i(o israelensepoderia (er +ap(urado essas +idades se uisessem. 4s ?rabes

aprenderam do Fei(o dif>+il ue a afirma89o ina+redi(?$el deQa+arias 2? 5 anos a(r?s se (ornou $erdade paraassombr?6los. les realmen(e (êm um "fogo +onsumidor" em



seu meio ue nem Al? nem (odo o poder mili(ar ?rabe unidopode +on(rolar.

Tendo reFei(ado o ue os profe(as do An(igo Tes(amen(odisseram, a Ini+a es(ra(égia ue res(a aos ?rabes é osub(erfIgio e as falsas promessas de paz em prepara89o para

o a(aue final a fim de eE(erminar <srael uando +2egar a2ora +er(a. nessa 2ora, +omo $eremos, sob a lideran8a doAn(i+ris(o, o mundo in(eiro se unir? aos ?rabes na "solu89ofinal" para o problema Fudeu.

& +ese/uil)brio Militar

uando se +onsidera as es(a(>s(i+as do deseuil>briomili(ar no 4rien(e édio, mais uma $ez n9o faz sen(ido ue<srael fosse $i(orioso, mui(o menos ue $iesse a ser 2oFe um"+?li+e de (on(ear" para as na8Hes do mundo e um "fogo+onsumidor" para os seus $izin2os ?rabes. A(ualmen(e oeEér+i(o e os reser$is(as israelenses Fun(os, ue +2egam a5., es(9o +er+ados por eEér+i(os ?rabes ue +2egam auase .5., uma propor89o de 5 para 1. 'eus #./5(anues de guerra s9o pou+os +omparados +om os 15.(anues ?rabes, uma propor89o imposs>$el de & para 1. mm>sseis e fogue(es <srael (em 1 para +ada , e no (o(al dea$iHes de +omba(e (em 1 para +ada # L)5 +on(ra .#5M.)

=aseados nos nImeros, e +om os mil2ares deespe+ialis(as mili(ares so$ié(i+os para a+onsel2?6los e (rein?6los, os ?rabes de$eriam (er sido +apazes de derro(ar <srael

fa+ilmen(e. as n9o o +onseguiram. s(a peuena na89o (emo (er+eiro eEér+i(o mais poderoso do mundo e sem dI$ida omais efi+ien(e e efi+az. Cer(amen(e a an(iga 0ni9o 'o$ié(i+an9o (in2a in(eresse em enfren(ar <srael, nem os s(ados0nidos +onsiderariam enfren(ar <srael sozin2os. le é real6men(e uma "(o+2a en(re pa$eias" e +apaz de de$orar (odas asna8Hes ao seu redor, +omo os profe(as b>bli+os in+ri$elmen(epre$iram.

oi, na $erdade, a efi+iên+ia das or8as de Defesa de<srael LD<M ue es(abilizou a regi9o e le$ou os ?rabes mesade nego+ia8Hes. <srael é a+usado por +ome8ar a Vuerra dos



'eis Dias em 1%*), mas o fa(o é ue lan8ou um a(auepre$en(i$o porue es(a$a pres(es a ser a(a+ado por (odos oslados. "Nos ua(ro meses an(eriores Vuerra dos 'eis Dias,Vamal Nasser lan8ou #) a(aues +on(ra <srael, enuan(o oss>rios bombardearam (ra(ores israelenses na margem do ar

da Valiléia dos seus poleiros mili(ares perfei(os sobre o Vol9.n+oraFado pelo seu su+esso, Nasser proibiu o embarue demer+adorias israelenses a(ra$és das ?guas in(erna+ionais dos(rei(o de Tiran..."/ <srael n9o (in2a es+ol2a sen9osurpreender os ?rabes an(es ue eles eEe+u(assem o seua(aue bem planeFado.

& 3ator %uclear4u(ra raz9o pela ual Jerusalém é um "+?li+e de

(on(ear" para o mundo in(eiro 2oFe é sua +apa+idade nu+lear.Ea(amen(e ual seFa essa +apa+idade permane+e umsegredo, mas ninguém du$ida ue es(? ali e pron(a para serusada se ne+ess?rio. sse fa(o eEpli+a ainda mel2or aprofe+ia de Qa+arias a respei(o de <srael +omo um fogo+onsumidor Como +onseXên+ia, ele es(? sob press9o paraassinar um (ra(ado de n9o6prolifera89o +om ou(ras na8Hesnauela regi9o. A '>ria amea8ou n9o assinar ualuer(ra(ado de paz +om <srael enuan(o ele n9o assinar o pa+(onu+lear. 4 gi(o (ambém pOs press9o sobre <srael para fazerisso. 4 presiden(e eg>p+io, osni ubaraR, disse no +ome8ode 1%%5: "'e formos assinar um a+ordo Sde n9o6prolifera89o,

(odos Sin+lusi$e <srael de$em assinar."%

ssa afirma89o pro+ede da re+en(e posi89o radi+al dopresiden(e eg>p+io ubaraR em par+eria +om Assad da '>ria.ubaraR e Assad fizeram uma reuni9o se+re(a em Damas+oem no$embro de 1%%#, ue fon(es de in(eligên+ia o+iden(ais"agora +onsideram +omo o en+on(ro mais impor(an(e en(re asduas na8Hes desde a Vuerra do @om Zippur" anos an(es.4 gi(o e a '>ria es(9o pro+urando (razer no$a lideran8a aomundo ?rabe e es(9o forFando "no$as alian8as +om a uropa, Jap9o, C2ina e BIssia". 4 resul(ado foi um endure+imen(oda posi89o da '>ria, (ambém em nego+ia8Hes +om <srael.1



<srael, por razHes -b$ias, se re+usa a abrir m9o de sua+apa+idade nu+lear a(é ue seus $izin2os ?rabes re+on2e8amseu direi(o de eEis(ir e Furem $i$er em paz +om ele. Ao lado do$i+e6presiden(e ameri+ano Al Vore numa en(re$is(a +ole(i$aduran(e a $isi(a a <srael no fim de mar8o de 1%%5, Babin

de+larou ue <srael "s- +ome8ar? nego+ia8Hes no 4rien(eédio sobre uma zona sem armas nu+leares uando (i$erassinado (ra(ados de paz +om (odos os seus $izin2os ?rabes eo <r9", uma de+is9o ue Vore deu a impress9o de ser Fus(ifi+ada.11

? ou(ras razHes para a relu(Gn+ia de <srael emdiminuir suas +apa+idades defensi$as. As na8Hes ?rabes n9o

s9o +on2e+idas pela sua in(egridade. 4 islamismo permi(e amen(ira e o engano pela +ausa de Al?, e n9o 2? +ausaislGmi+a maior ue a des(rui89o de <srael. Além disso, n9o éf?+il +on(rolar se uma na89o es(? +on+ordando +om umaproibi89o nu+lear. Apesar de euipes das na8Hes $i(oriosasda Vuerra do Volfo fazerem numerosas inspe8Hes lo+ais no<raue, ainda n9o (emos +er(eza ue ele n9o (em umprograma nu+lear se+re(o en+amin2ado ue es+apou de ser

de(e+(ado.

A Ameaça do Irã

4 <r9 é uma amea8a ainda maior ue o <raue no4rien(e édio, e espe+ifi+amen(e a <srael. Também n9o é f?+ilde(erminar a eE(ens9o eEa(a dessa amea8a. <srael e os

s(ados 0nidos es(9o a(ualmen(e en$ol$idos num deba(esobre o mesmo assun(o. <srael pediu +er(os (ipos de auE>liobaseados na sua a$alia89o da amea8a iraniana, enuan(o oss(ados 0nidos pre(endem reFei(ar (ais pedidos por +ausadas diferen(es es(ima(i$as das +apa+idades do <r9. "4 dire(orda C<A, James Poolse\, deu uma es(ima(i$a, sob Furamen(o,dian(e de uma +omiss9o do 'enado ameri+ano, de ue o <r9es(? gas(ando mais de 1 bil29o por ano no seu programanu+lear."1 4s israelenses +rêem ue esse nImero ir?aumen(ar +ons(an(emen(e.



A mel2or es(ima(i$a ameri+ana baseada na informa89oforne+ida pela C<A é ue o <r9 le$ar? de ) a 15 anos paradesen$ol$er bombas nu+leares opera+ionais pr-prias. Na$erdade, no en(an(o, ele F? es(? re+ebendo auE>lio no seuesfor8o da C2ina, da Coréia do Nor(e e da BIssia, e

(e+nologia +i$il adap(?$el a usos mili(ares forne+ida pelaAleman2a... Nessa épo+a o <r9 pro$a$elmen(e F? (er? bombasnu+leares opera+ionais do (ipo u(ilizado +on(ra iros2ima.

A(é os ofi+iais ameri+anos admi(iram finalmen(e ue"Teer9 re+ebeu da Coréia do Nor(e o m>ssil Nodong de médioal+an+e, +apaz de a+er(ar <srael a par(ir do <r9... Se ue o+on(rabando de ma(erial nu+lear da an(iga 0ni9o 'o$ié(i+a

para o <r9 e Spara ou(ros pa>ses +om ambi8Hes nu+leares foimais f?+il ue se espera$a... Se ue seus esfor8os paraimpedir ue mesmo um aliado +omo a Aleman2a forne+esse(e+nologia dual ao <r9 fal2aram."1# 4u(ra fon(e de in(eligên+iaindi+a ue sob a (u(ela da Coréia do Nor(e, o <r9 agora éau(o6produ(or de m>sseis Nodong61 de longo6al+an+e +om umsupos(o raio de a89o de mais de 1. uilOme(ros.1&

>sseis '+ud es(9o operando na regi9o 2? dez anos, e

n9o s- no <r9. 4 <r9 lan8ou '+uds +on(ra o <raue F? no+ome8o de mar8o de 1%/5, e em 1%// fez +2o$er #5 m>sseissobre uma dezena de +idades irauianas, in+lusi$e *1 '+udsue a+er(aram =agd?. Amea8adoramen(e, (ais m>sseis es(9osendo usados de no$o. 4 <êmen do 'ul os usou na suaguerra +i$il em 1%%& e o <r9 lan8ou $?rios "+on(ra osmujahedin ue opera$am no nor(e do <raue +on(ra o go$erno

fundamen(alis(a iraniano". sses e$en(os re+en(es re$elam ofa(o de ue as di(aduras n9o somen(e s9o +apazes, mas es(9o+ada $ez mais dispos(as a usar m>sseis na bus+a de seusobFe(i$os.15

A no$a maioria republi+ana no 'enado ameri+anoprome(eu (omar medidas para ir de en+on(ro a essa amea8a.4 i(em seis de seu "Con(ra(o +om a Améri+a" eEige "umsis(ema de defesa de m>sseis +on(ra di(aduras +ruéis". <srael$em desen$ol$endo desde a me(ade da dé+ada de / seuin(er+ep(or de m>sseis Arro, e +ompromissos dos s(ados



0nidos forne+em fundos +on(>nuos a longo6prazo. An(e+ipa6se ue o sis(ema ser? opera+ional em alguns anos.1*

N9o é ne+ess?rio dizer ue as pre$isHes para o 4rien(eédio n9o s9o en+oraFadoras. nuan(o os $izin2os pr-Eimosde <srael es(9o pelo menos fingindo re+on2e+er seu direi(o de

eEis(ir e es(9o en(rando no "pro+esso de paz", o <r9permane+e infleE>$el na sua de(ermina89o de apagar oinsul(o a Al? e ao islamismo ue a simples eEis(ên+ia de<srael represen(a.

4s israelenses +on+lu>ram ue de$eriam, mais uma $ezpor +on(ra pr-pria, a+er(ar o <r9 da mesma forma uea+er(aram o rea(or nu+lear 4siraR do <raue em 1%/1. Caso

+on(r?rio, o <r9 (er? armas +om as uais amea8ar (oda aregi9o. 4 ris+o é grande e o Fogo es(? +ada $ez mais +ompleEo.

& Irã e o errorismo

4 <r9 (ambém es(? apoiando as organiza8Hes(erroris(as ue operam do >bano +om a bên89o da '>ria.Comandan(es das D< +2amam a si(ua89o +om o >bano de"uma guerra +ons(an(e e infini(a. mbos+adas, bombardeios,lan8amen(os de fogue(es, a(aues +on(ra posi8Hes mili(ares eeEplosHes ao longo de es(radas s9o o+orrên+ias uasedi?rias". De a+ordo +om a !ea+e Pa(+2 LYigilGn+ia da !az M, "o(error +us(ou as $idas de 1# israelenses duran(e os 1/meses desde ue os a+ordos de 4slo foram assinados 6 /5c amais do ue duran(e os 1/ meses an(es dos a+ordos..."1)

Normalmen(e, <srael re$idaria +om mais $igor a(a+andoas posi8Hes (erroris(as no >bano, mas n9o pode fazê6lo +ommedo de ue "uma ofensi$a efe(i$a +on(ra o ezbolla2preFudi+aria as +2an+es de um a+ordo +om a '>ria".1/

Cer(amen(e <srael é in(eligen(e o sufi+ien(e para n9o se+olo+ar nessa posi89o, posi89o ue a '>ria eEplora para o seupr-prio benef>+io. !or ue nego+iar +om afez Assad,+on2e+endo a sua mo(i$a89o real3 '- se pode +on+luir ue<srael se en+on(ra sem ou(ra al(erna(i$a por +ausa dapress9o da 4N0, dos .0.A., e da uropa.



4 <r9 forne+e / mil2Hes de d-lares anuais aoezbolla2 e anualmen(e +er+a de # mil2Hes de d-lares (an(opara o amas +omo para a Ji2ad <slGmi+a."undamen(alis(as argelinos e sudaneses re+ebem aindamais, e +umprem os obFe(i$os do <r9 sabo(ando os regimes

Sdessas na8Hes", de a+ordo +om uma fon(e do inis(ério deBela8Hes E(eriores israelense. No in>+io de dezembro de1%%&, o Veneral Jo2n '2aliRas2$ili, presiden(e da Jun(a deC2efes do s(ado6aior dos s(ados 0nidos, a+ompan2adopor um al(o fun+ion?rio n9o6iden(ifi+ado da C<A, $isi(ou<srael para dis+u(ir +om o Sen(9o primeiro6minis(ro Babin eal(os ofi+iais das D< sobre o ue fazer +om a pol>(i+a

problem?(i+a. 4s israelenses disseram +laramen(e aos .0.A.ue o <r9 de$e ser +on(ido a ualuer +us(o an(es uedeses(abilize +omple(amen(e (odo o 4rien(e édio.

Na épo+a, o <r9 espal2ou *. soldados armados +omm>sseis an(i6na$io nas il2as no s(rei(o de ormuz, pelo ual(em ue passar grande par(e do suprimen(o mundial depe(r-leo. ssas (ropas (ambém es(a$am euipadas +omarmamen(os u>mi+os, um sinal ainda mais amea8ador. Com

rela89o ao papel do <r9, um edi(orial em *he Jerusalem Postdisse o seguin(e:

Tal ual a 0ni9o 'o$ié(i+a, ue eEpor(a$a a re$olu89oao assumir o pa(rona(o dos oprimidos do mundo, Teer9eEpor(a mili(Gn+ia islGmi+a fingindo sus(en(ar a in(egridadedo islamismo e liderar a +ausa das massas mu8ulmanas. A

paiE9o e o fer$or ue inspirou em seus seguidores n9o édiferen(e do ue aueles primeiros +omunis(as +ausaram nosseus.

, (al +omo os +omunis(as, mili(an(es islGmi+osguiados pelo <r9 pare+em a+redi(ar ue seu fim Fus(ifi+a (odosos meios. esmo uammar Zaddafi da >bia e @asser Arafa(da 4! n9o s9o respons?$eis por (an(o derramamen(o desangue uan(o os aia(ol?s Siranianos. 'omen(e 'addamussein e afez Assad s9o +ompe(idores dignos...

embora nes(e pon(o (ais son2os de influên+ia globalpossam pare+er rid>+ulos, o fa(o é ue a Argélia es(? na



agonia de uma guerra +i$il +uFo resul(ado pode ser o (riunfodos fundamen(alis(as mili(an(es. ou(ros pa>ses nor(e6afri+anos, do arro+os ao gi(o, n9o es(9o imunes adesen$ol$imen(os na mesma dire89o.

4 <r9 (ambém 2erdou da 0ni9o 'o$ié(i+a o man(o de

+api(al de (errorismo in(erna+ional. A(ra$és do ezbolla2 e doamas Lambos finan+iados por Teer9M e +om a aFuda defan?(i+os em grandes +en(ros mu8ulmanos Smundialmen(e,o bra8o +omprido da mili(Gn+ia islGmi+a F? al+an8apra(i+amen(e (odas as +idades o+iden(ais. 4s $?riosbombardeios no 4+iden(e nos dois anos passados: da m6baiEada <sraelense e do +en(ro Fudai+o de +on$i$ên+ia em

=uenos Aires, do Porld Trade Cen(er em No$a <orue, e dambaiEada <sraelense e do +en(ro israeli(a em ondres, foram(odos opera8Hes do (errorismo pa(ro+inado pelo <r9.1%

4s obFe(i$os b?si+os do <r9 s9o duplos: aumen(ar seupoderio mili(ar para fazer dele o poder dominan(e na regi9o eassim +olo+ar6se no $?+uo deiEado pela derro(a do <raue naVuerra do Volfo, e "+on(rolar a pol>(i+a do pe(r-leo no Volfo,

ue é a raz9o pela ual o <r9 é +onsiderado uma amea8apelos s(ados do Volfo, espe+ialmen(e a Ar?bia 'audi(a."

4s prin+ipais forne+edores mili(ares do <r9 s9o a BIssia, aBepIbli+a T+2e+a e a !olOnia, +ada ual desesperada pordin2eiro $i$o, ue ob(ém +om (ais $endas.

Na edi89o de fe$ereiro de 1%%& de Gorein (ffairs8(ssuntos Internacionais9, An(2on\ aRe, +onsul(or de

seguran8a na+ional do presiden(e Clin(on, pediu oes(abele+imen(o de uma pol>(i+a de +on(en89o dupla" para+on(rolar ao mesmo (empo o <raue e o <r9.

le +ri(i+ou os eE6presiden(es Beagan e =us2 por(en(arem esse +on(role a(ra$és de "moderados" no <r9, ondeera imposs>$el ue (ais pessoas eEis(issem. "sses mesmos[moderados[ s9o respons?$eis pelas mesmas pol>(i+as Sdeagress9o e (errorismo ue a+2amos (9o +onden?$eis",es+re$eu aRe. aRe propOs uma +oopera89o en(re oss(ados 0nidos e seus aliados "para impedir ue ma(erialpara armas u>mi+as e nu+leares +2egasse ao <r9... Se para



impedir ue o <r9 re+ebesse m>sseis (erra6ar de forne+edores+omo a Coréia do Nor(e". A rea89o de <srael a essasafirma8Hes foi en(usiasmada, mas depois "obser$a$aenuan(o o <r9 +on(inua$a seu +res+imen(o mili(ar eimplemen(a$a sua pol>(i+a pela sub$ers9o a(ra$és de agen(es

(ais +omo o ezbolla2, o amas e a Ji2ad <slGmi+a".1

Uma Alternati-a de Esperança

0ma esperan8a de paz é desen$ol$er +omér+io en(re<srael, ue é mui(o mais a$an8ado na agri+ul(ura e indIs(ria,e seus $izin2os ?rabes, para o benef>+io de ambos os lados.

<sso en+oraFaria o +on(a(o amig?$el en(re an(igos inimigos eforne+eria um mo(i$o lu+ra(i$o para a es(abilidade +on(>nuana regi9o. No final de ou(ubro de 1%%&, 1. par(i+ipan(esde / na8Hes se reuniram em Casablan+a, arro+os, para oCongresso +onOmi+o en(re 4rien(e édio e ]fri+a do Nor(e.ssa reuni9o foi o "maior esfor8o a(é agora por par(e dosisraelenses e ?rabes no sen(ido de for(ale+er a es(abilidaderegional a(ra$és de in$es(imen(o e desen$ol$imen(o".

4s pales(inos s9o (9o dependen(es da e+onomia de<srael ue n9o sobre$i$eriam sem ela. A a(i$idade (erroris(ale$a <srael a fe+2ar suas fron(eiras a mil2ares de pales(inosue (rabal2am den(ro de <srael, e esses bloueios s9o mui(o+aros para a fra+a e+onomia pales(ina. !or isso, "pales(inosna ?rea de ebrom es(9o se di$or+iando de suas mul2erespara +asar +om mul2eres ?rabes israelenses e assim

+onseguir permiss9o para (rabal2ar em <srael. 4 Eeue Ta\sir Tamimi, superin(enden(e dos Tribunais <slGmi+os,disse a Fornalis(as de ebrom ue [um grupo de 2omens sedi$or+iou de suas mul2eres para se +asarem +om meninasue $i$em den(ro da in2a Yerde para +onseguir permiss9opara (rabal2ar[. le disse ue os 2omens faziam isso [s- nopapel[, porue a poligamia é permi(ida na lei islGmi+a, mas o[di$-r+io[ era ne+ess?rio para +asar6se de a+ordo +om a leiisraelense, ue n9o permi(e a poligamia."#

A dependên+ia dos pales(inos da e+onomia israelense éum problema ue pre+isa ser superado para ue se +2egue a



ualuer a+ordo pa+>fi+o. Na $erdade, <srael es(? (omandomedidas para subs(i(uir os pales(inos por (rabal2adoreses(rangeiros n9o6?rabes. <srael sen(e ue se os pales(inosde$em formar um s(ado independen(e, eles de$emdemons(rar sua independên+ia +riando empregos para seu

pr-prio po$o. 4s israelenses F? es(9o argumen(ando ue n9ode$eria 2a$er nen2um "direi(o de $ol(a" a <srael parapales(inos. "uando os pales(inos (i$erem seu pr-prios(ado, eles (er9o ue in+orporar nele os seus irm9os. lesn9o podem eEigir au(ode(ermina89o enuan(o mandaremeEilados pales(inos para <srael."&

No in>+io de fe$ereiro de 1%%5, por +ausa de uma onda

de a(aues (erroris(as de mu8ulmanos fundamen(alis(as+on(ra <srael ue (i$eram origem em Vaza, e por +ausa dare(alia89o israelense de fe+2ar a aiEa de Vaza, o pro+esso depaz emperrou. Com o in+en(i$o dos s(ados 0nidos, os lados$ol(aram a se reunir. 4 Sen(9o minis(ro de Bela8HesE(eriores, '2imon !eres, e Nabil '2aa(2, +onsul(or do l>derda 4! @asser Arafa(, Furaram mais uma $ez +on(inuar opro+esso de paz e au(ode(ermina89o pales(ina na

CisFordGnia. 4 Sen(9o se+re(?rio de s(ado ParrenC2ris(op2er, ue organizou a reuni9o, disse ue os dois lados"deiEaram +laro ue a bus+a pela paz n9o (em $ol(a", apesarde (odos (erem re+on2e+ido ue seria um pro+esso dif>+il. Areuni9o de (rês 2oras, ue (ambém (e$e a presen8a de Amreousa do gi(o e Zarim al6Zabari(i da JordGnia, "produziuum a+ordo para es(abele+er no$as zonas indus(riais de li$re

+omér+io na regi9o".5

'ro#ecias "obre os ;Muitos;

<srael eEpor(a mui(os de seus produ(os para fora do4rien(e édio 6 +er+a de 15 bil2Hes de d-lares anualmen(epara a uropa 4+iden(al. '9o $endidos a(é flores para aolanda e ele(roele(rOni+os para o Jap9o 4b$iamen(e, umagrande fon(e de press9o sobre <srael para (ro+ar (erra por"paz" é +ausada pelo fa(o dele depender dessas eEpor(a8Hespara a sua sobre$i$ên+ia e+onOmi+a. uando as na8Hes s



uais $ende seus produ(os eEer+em pressHes nos bas(idorespara ue fa8a a "paz" +om os pales(inos, <srael fi+a sem mui(aes+ol2a. le n9o pode se man(er sozin2o no mundo.

ais uma $ez $emos a pre+is9o da profe+ia b>bli+a. Noin>+io de sua ob(en89o de poder, o An(i+ris(o garan(ir? "paz"

para <srael e a(é permi(ir? ue o Templo seFa re+ons(ru>do eos sa+rif>+ios do Templo seFam reini+iados. Yol(aremos aesses in+r>$eis e$en(os mais (arde. Agora é in(eressan(e o fa(ode ue a profe+ia ue lida +om essas o+orrên+ias afirma: =lefar( firme alian)a com muitos... 0"aniel .294. !or ue +ommuitos 3 !or ue os profe(as n9o disseram ue o An(i+ris(o+onfirmaria o pa+(o +om <srael, F? ue ele é o prin+ipal

in(eressado3Apenas re+en(emen(e é ue as +ir+uns(Gn+ias sedesen$ol$eram para es+lare+er essa profe+ia, uma profe+iaue +onfundiu es(udiosos da =>blia duran(e sé+ulos. Agoraes(? +laro ue ualuer neg-+io ue afe(e Jerusalém e o Templo de$e en$ol$er muitos pa>ses além do pr-prio <srael.'eus $izin2os ?rabes, é +laro, es(ariam en$ol$idos, assim+omo a 4TAN e a 4N0. 'im, por +ausa de sua impor(Gn+ia

es(ra(égi+a para a paz mundial, ualuer pa+(o impor(an(e+om <srael, +omo os a(uais a+ordos rela+ionados ao pro+essode paz no 4rien(e édio, assim +omo aueles ue promo$ema es(abilidade regional a(ra$és do +omér+io, s- podem ser+om muitos B eEa(amen(e +omo os profe(as pre$iram.

A $uerra de 7uarenta e "ete Anos

ue in+r>$el é ue a ri$alidade por essa "Terra 'an(a",por essa "Terra !rome(ida", +on(inue 2oFe +om fero+idadeanimales+a. 4s ?rabes a +2amam de guerra, e ela (em+on(inuado sem armis(>+io desde ue +ome8ou em 1%&/.Como F? disse, uando nossa fam>lia es(a$a $iaFando pelogi(o em maio de 1%*), logo an(es da Vuerra dos 'eis Diases(ourar, fi+amos +onfusos ao ou$ir uma frase $?rias $ezes:"a guerra de 1% anos". inalmen(e per+ebemos ue 1%*)mar+a$a 1% anos desde o +ome8o das 2os(ilidades em 1%&/.!ara o mundo ?rabe, auela guerra n9o 2a$ia (erminado e



ainda es(a$a a+on(e+endo 1% anos mais (arde. oFe é aVuerra de &) anos e no ano ue $em ser? a Vuerra de &/anos. Como é ue isso poder? ser resol$ido sem aeE(ermina89o de <srael3 Na $erdade, esse eE(erm>nio é Fus(amen(e o ue o An(i+ris(o finalmen(e (en(ar?.

A maioria dos mor(os nessa guerra sem (régua ue+on(inua a(é 2oFe s9o +i$is ino+en(es, in+lusi$e mul2eres e+rian8as, ue os ?rabes $êem +omo al$os leg>(imos, embora+asuais. Considere, por eEemplo, Alisa la(o, ameri+ana de anos de idade, es(udan(e num semin?rio em Jerusalém,uma das $>(imas ue anda$a num Onibus em Vaza ue foia(ingido, no in>+io de abril de 1%%5, por uma +amin2one(e

+arregada de eEplosi$os e dirigida por um (erroris(a sui+idaislGmi+o. <roni+amen(e, sua mor(e sal$ou a $ida de $?riosisraelenses aos uais sua fam>lia doou seu +ora89o, pulmHes,f>gado e rins.* 4fra eliE, (ambém es(udan(e de anos, foiou(ra $>(ima. 'eu +arro, aparen(emen(e um al$o de o+asi9o,foi perfurado por balas (erroris(as ue a ma(aram e feriramseu +un2ado, Ami+2ai Bemer, mas de forma surpreenden(en9o a+er(aram os dois fil2os de Bemer. A lis(a +omo$en(e

+on(inua.A "+ulpa" pelo assassina(o b?rbaro de 4fra foi

assumida pela ren(e !opular para a iber(a89o da !ales(ina,liderada por Veorge abas2. A raz9o3 oi para "$ingar amor(e de ua(ro de seus membros pelas D< na semanaan(erior".) W +laro ue aueles ua(ro n9o foramassassina(os a sangue frio +omo 4fra eliE, mas foram

surpreendidos num a(o de (errorismo e reagiram +om suasarmas. 'e (i$essem se en(regado uando re+eberam $oz depris9o, eles n9o (eriam sido mor(os.

'ropaganda AntiIsraelense na M)dia &cidental

Terroris(as ue a(a+am israelenses s9o 2er-is nomundo ?rabe. A(é a m>dia o+iden(al segue esse pensamen(odis(or+ido. A re$is(a *ime de 5 de dezembro de 1%%& deu alis(a dos nomes do ue +2ama de "os 1 l>deres globais deaman29" +om uma bre$e des+ri89o biogr?fi+a de +ada um.



n(re os es+ol2idos es(a$am =as2ar, o fil2o do di(ador s>rioafez AssadU Ali =el2adF, l>der do mo$imen(ofundamen(alis(a islGmi+o na Argélia, respons?$el porseXes(ros de a$iHes e assassina(os de mil2ares de ino+en(esUo2ammed Da2lan, idealizador de $?rios a(aues (erroris(asU

e ou(ros mauinadores do mal. 4 +omen(?rio do JerusalemPost sobre essa lis(a infame e sobre o (ra(amen(o gen(il e a(éelogioso da re$is(a *ime foi +er(eiro:

!orém, de (odas as 15. pala$ras ue *ime de$o(ou aesses 1 fu(uros l>deres, a pala$ra "(erroris(a" apare+eu s-uma $ez 6 ao des+re$er os pais do Sl>der do iRud israelense

Tza2i anegbi S+omo... S(endo sidos membros do grupo(erroris(a '(ern...!or ou(ro lado, Da2lan... é des+ri(o +omo um eE6

es+o(eiro, um eEemplo de boas maneiras: "omens +omrepu(a89o de bons meninos s9o raridade na maioria dasagên+ias in(ernas de seguran8a. Da2lan é um deles 6 um eE6+omba(en(e guerril2eiro amig?$el e a(é bondoso... +onfi?$el e Fus(o."

A des+ri89o da intifada é (9o do+e uan(o a an(erior. W"a rebeli9o promo$ida por Fo$ens ue lan8a$am pedras e uefinalmen(e aFudou a persuadir <srael a +ome8ar uma re(iradados (erri(-rios o+upados". W in+r>$el +omo essa "rebeli9o de Fo$ens" +onseguiu ma(ar mais de 1. ?rabes e # Fudeussem nada além de pedras. De$e ser porue rapazes amig?$eis+omo Da2lan a lideraram (9o bondosamen(e./

m ualuer guerra, a propaganda pol>(i+a (em umpapel impor(an(e. Na a(ual guerra de pala$ras sobre uem(em o direi(o Terra !rome(ida, a m>dia mundial pare+e n9odar ou$idos a <srael e ser eE+essi$amen(e simp?(i+a aualuer re+lama89o ue os pales(inos fa8am. <srael é omons(ro ue roubou sua (erra e os le$a pobreza. A $erdadeé, +omo F? $imos, ue apesar dos bil2Hes de d-lares deimpos(os do pe(r-leo, foram os s(ados ?rabes ueman(i$eram os pales(inos nos a+ampamen(os deplor?$eis e



n9o os in(egraram sua so+iedade. sue+idos (ambémes(9o os benef>+ios ue <srael (rouEe (erra.

A desinforma89o é promo$ida +on(inuamen(e naimprensa in(erna+ional para $ol(ar o mundo +on(ra o direi(ode <srael a Jerusalém. Be+en(emen(e *he Euardian rela(ou

ue <srael +ons(ruiu seu no$o 'upremo Tribunal "no se(orles(e de Jerusalém... onde os pales(inos deseFam fazer sua+api(al". oi sugerido ue isso (in2a sido fei(o para desafiar oa+ordo de 4slo, em 1%%#. Na $erdade, o prédio do 'upremo Tribunal foi +ons(ru>do antes dos a+ordos de 4slo 6 e napar(e o+iden(al de Jerusalém. uando o assun(o é Jerusalém, a fi+89o é mais a+ei(?$el ue a realidade 6 e,

+er(amen(e, mais I(il na manu(en89o e no aumen(o dospre+on+ei(os.Ninguém esperaria en+on(rar eEemplos de men(iras

promo$idas pela m>dia em (ais lugares +omo World0ie;, umapubli+a89o (rimes(ral de "T2e Na(ional !ea+e CorpsAsso+ia(ion" L"Asso+ia89o Na+ional da or8a pela !az"M.!orém, essa publi+a89o pro$a ser uma fon(e dedesinforma89o (9o ri+a uan(o ualuer ou(ra. Como Da$id

=ar6<llan demons(rou re+en(emen(e, em apenas um eEemplarde World0ie; 2a$ia $?rios erros: ue a lei israelense 2a$iaimpos(o mali+iosamen(e uma proibi89o do plan(io da er$ana+ional pales(ina, &a<atar Lna $erdade os ?rabespra(i+amen(e a+abaram +om a &a<atar, e por isso a leiisraelense pro>be a +ol2ei(a da plan(a na(i$a, e in+en(i$a oseu +ul(i$oMU ue "es+a$a8Hes em [lo+ais de 2eran8a pales(ina[

s9o proibidas por lei" Lna $erdade, o +uidado me(i+uloso +omue <srael preser$ou lo+ais arueol-gi+os e in+en(i$ou aes+a$a89o apropriada n9o (em pre+eden(esMU ue a !ales(inaera um para>so primordial an(es da o+upa89o israelensedes(ruir o ambien(e e espe+ialmen(e a agri+ul(ura. =ar6<llanlida +om a Il(ima a+usa89o em de(al2es:

SNa $erdade, an(es da era sionis(a, a agri+ul(urapales(ina era (9o primi(i$a ue o pa>s Famais poderiasus(en(ar mais de . pessoas. A eEpe+(a(i$a de $ida erade menos de 5 anos. 'ob os Fordanianos, um (er8o da



popula89o da Judéia6'amaria e me(ade dos ?rabes de Jerusalém deiEaram o pa>s. N9o 2a$ia es+olas de ensinosuperior e nen2uma indIs(ria.

<srael (ransformou uma popula89o a(ingida pelapobreza, doen(e, e a(rasada numa so+iedade progressis(a,

indus(rial, edu+ada, +ompu(adorizada, de agri+ul(urasofis(i+ada, a(raen(e imigra89o, possuidora de (ele$isHes. Wum +rime pelo ual <srael Famais ser? perdoado.%

;'aci#icadores; das %açes Unidas?

W impressionan(e ue o Sfale+ido primeiro6minis(ro

Babin (en2a (en(ado auie(ar os re+eios dos israelenses +omrela89o re(irada do Vol9 ao assegurar6l2es ue isso n9oseria fei(o sem uma garan(ia de ue as for8as de paz dasNa8Hes 0nidas es(ariam posi+ionadas ali para a pro(e89o de<srael. 4 fa(o dessas "for8as de paz" serem 2is(ori+amen(e (9oinefi+ien(es n9o pare+ia preo+upar Babin. 4 ue ele ueriaera o $alor propagand>s(i+o ao e$o+ar a presen8a dessas(ropas.

Numa +ar(a ao Jerusalem Post, um médi+o Fudeu uemora na Améri+a relembrou a Babin ue logo an(es daVuerra dos 'eis Dias em 1%*), Nasser "mandou a or8a demergên+ia da 4N0 no 'inai re(irar6se de seus pos(os deobser$a89o ao longo da fron(eira en(re <srael e o gi(o. 'emao menos le$ar a ues(9o a(en89o da Assembléia Veral, o'e+re(?rio6Veral 0 T2an( +on+ordou +om a eEigên+ia e as

for8as da 4N0 se re(iraram em &/ 2oras, deiEando <sraelsozin2o". 'ua +ar(a +on(inua:

4 ue poderia ser de in(eresse ao 'r. Babin é a a89odos sér$ios Sna guerra da =-snia6erzego$ina6'araFe$ofren(e a fren(e +om o grande poder da 4N0. les o (ra(aram+om (o(al desprezo. Apesar de (odos os a$isos dr?s(i+os $indodessa en(idade (odo6poderosa, os sér$ios persis(iram nosseus obFe(i$os le(ais. Nos Il(imos dias, eles pioraram asi(ua89o e (omaram & soldados da for8a de paz da 4N0



+omo reféns pol>(i+os. W +laro ue o papel dos 0A nessesa+on(e+imen(os é ainda menos admir?$el.

'9o essas as for8as ue o 'r. Babin espera$a uepro(egessem <srael da '>ria, dos ?rabes pales(inos, do <raue,do <r9 e da Ar?bia 'audi(a uando ele abrisse m9o das

posi8Hes $i(ais de defesa no Vol9 e nas mon(an2as da Judéiae 'amaria3#

+e &l1o em Jerusalém

Jerusalém é o prêmio m?Eimo num +onfli(oirre+on+ili?$el en(re os Fudeus e ?rabes pela "(erra da

promessa". Como disse um espe+ialis(a em islamismo, oprofessor Videon Zressel da 0ni$ersidade =en Vurion de=eers2e$a, um mu8ulmano es(? +on$en+ido pela sua religi9ode ue "uma $ez ue a (erra seFa +on(rolada pelo islamismoela de$e ser de$ol$ida ao islamismo". ssa +on$i+89o religiosaeEige posse (o(al islGmi+a e, +onseXen(emen(e, n9o pode sersa(isfei(a +om a di$is9o da (erra.

A paz genu>na n9o pode ser al+an8ada, n9o impor(aue per+en(agem de (erri(-rio de <srael seFa +olo+ada sob+on(role ?rabe, enuan(o o s(ado de <srael eEis(ir. AeEpli+a:

A obsess9o dos ?rabes mu8ulmanos +om <srael é(o(almen(e irra+ional. Ter <srael, uma base o+iden(alal(amen(e +i$ilizada e a$an8ada +omo um pa>s independen(e

no meio do mundo ?rabe6mu8ulmano é absolu(amen(ein(oler?$el para eles. ssa é a raz9o pela ual, deiEando delado a pr-pria paz fria +om o gi(o e a re+en(e paz +on+lu>da+om a JordGnia, os 1 s(ados ?rabes, en(re eles os pa>sesmais ri+os do mundo, +om uma popula89o (o(al de mais de mil2Hes e +om uma ?rea maior ue os 0A, (êm+on+en(rado, desde o +ome8o do sé+ulo, uma fero+idadeobsessi$a a(ra$és de meios mili(ares, e+onOmi+os,ideol-gi+os, pol>(i+os, diplom?(i+os, e(+. para des(ruir apeuena +omunidade Fudai+a da !ales(ina, e seu su+essor,s(ado Fudeu de <srael...



4 falso fo+o do sofrimen(o pales(ino foi +riado parades$iar a a(en89o dos mui(os problemas domés(i+os e+onfli(os in(er?rabes, e dire+ionar a frus(ra89o ?rabe6mu8ulmana +on(ra <srael, "o infiel es(rangeiro o+iden(al".!ara <srael, abrir m9o do +ora89o 2is(-ri+o de sua (erra, os

*. uilOme(ros uadrados da CisFordGnia, e das Colinasde Vol9 seria... sui+>dio es(ra(égi+o.#1

ui(as das profe+ias b>bli+as pare+iam rid>+ulasuando foram fei(as. Cer(amen(e as profe+ias sobre aimpor(Gn+ia de Jerusalém pare+eram lou+ura uando Jerusalém era des(ru>da repe(idamen(e e depois fi+a$a em

ru>nas e pra(i+amen(e abandonada duran(e sé+ulos. as2oFe, em +umprimen(o +on(>nuo, medida ue maisprofe+ias se desenrolam, Jerusalém realmen(e (em se(ornado um "+?li+e de (on(ear" e uma "pedra pesada" presaaos pes+o8os de (odas as na8Hes. 4s ol2os do mundo es(9osobre Jerusalém, sabendo ue n9o impor(a u9o absurdopare8a, auela peuena +idade, +om suas ra>zes (9oprofundas no passado, (em a +2a$e da paz mundial no

fu(uro. uem além de Deus poderia (er pre$is(o esse fa(oin+r>$el 2? 5 anos a(r?s3



Cuem h( como o teu po!o, como Israel, ente Rnica naterra* a quem tu, ' "eus, foste resatar para ser teu

po!o# e fa;er a ti mesmo um nome, e fa;er a teu po!oestas randes e tremendas cousas, para a tua terra,diante do teu po!o, que tu resataste do =ito, dester+rando as na)Ees e a seus deuses. =stabeleceste a teu

po!o Israel por teu po!o para sempre, e tu, ' Senhor, tefi;este o seu "eus.

2 Sam$el 7.23-24

/ssim di; o Senhor, que d( o sol para a lu; do dia, e asleis fiDas > lua e >s estrelas para a lu; da noite, que aitao mar e fa; bramir as suas ondas# o Senhor dos =Dércitosé o seu nome. Se falharem estas leis fiDas diante de mim,di; o Senhor, deiDar( também a descend6ncia de Israel de

ser uma na)$o diante de mim para sempre. /ssim di; o Senhor: Se puderem ser medidos os céus l(em cima, e sondados os fundamentos da terra c( embaiDo, também eu rejeitarei toda a descend6ncia de

Israel, por tudo quanto fi;eram, di; o Senhor.=is que !6m dias, di; o Senhor, em que esta cidade ser(reedificada para o Senhor... =sta Jerusalém jamais ser(desarraiada ou destru5da.

%eremias 31.35-4

Sal!ou os outros, a si mesmo n$o pode sal!ar+se. V rei de IsraelL des)a da cru;, e creremos nele.

>ae$s 27.42

?ual 6srael@ 3 6srael a i0re4a... %ste ) o 6srael de *eus, nãoa(uele alho no Mar MediterrâneoB

CicD EodFin, amoso lder carism$tico1



9. -rist$os a a!or + e -ontra + Israel 9. -rist$os a a!or + e -ontra + Israel

Jesus de Nazaré nas+eu Fudeu da (ribo de Jud? e da+asa de Da$i, de a+ordo +om a genealogia de 'ua m9e Ldadaa(ra$és do sogro de José, i.e., pai de aria 6 u+as #.#6#1M.A genealogia de José, ue apesar de n9o ser o pai de Cris(ofoi o +abe8a da fam>lia, é dada a par(ir de Da$i em a(eus1.*61*. Como o pr-prio Jesus, os doze primeiros dis+>puloseram (odos genuinamen(e Fudeus, assim +omo a igreFaprimi(i$a.

4s primeiros gen(ios n9o se +on$er(eram a(é algunsanos ap-s !en(e+os(es LA(os 1M. 4s gen(ios n9o +2egaram <greFa em nImeros signifi+a(i$os sen9o anos mais (arde,uando "um grande nImero Sde gregos +reu e se $ol(ou ao'en2or" na +idade de An(iouia. sses +ren(es gen(ios foramos primeiros ue se +2amaram de "+ris(9os" LA(os 11.1%6*M.

esmo nessa épo+a, duran(e mui(os anos, a lideran8a daigreFa +on(inuou sendo Fudia e es(a$a +en(rada em Jerusalém. m $is(a desses fa(os, pare+e es(ran2o ue os Fudeus geralmen(e +onsiderem o +ris(ianismo +omo sendoan(i6Fudai+o e +onsiderem os Fudeus ue +rêem em Jesus+omo (raidores do seu po$o.

Um 'edido de olerHncia aos Judeus0m Fudeu ue, +om base no ue os profe(as 2ebreus

disseram e no (es(emun2o daueles ue mel2or +on2e+eram Jesus, de+idir ue Jesus realmen(e era o essias é uasesempre eEpulso de sua fam>lia e abandonado pelos amigos.!or ue um Fudeu n9o pode fazer (al es+ol2a sem sofrer essareFei89o3 m <srael, um pa>s ue se orgul2a de sua

(olerGn+ia, os Fudeus ue +rêem em Jesus F? foramapedreFados, (i$eram seus lugares de adora89o ueimados eperderam seus empregos. `s $ezes, eles sofrem dis+rimina89o



e persegui89o +ompar?$eis uelas ue os Fudeus sofreramna Aleman2a nazis(a an(es do olo+aus(o. oFe um Fudeuue, em ou(ro pa>s, mesmo onde o an(i6semi(ismo é +omum,+onfesse +rer em Jesus n9o re+ebe o direi(o de imigrar em<srael. !or ue (al pre+on+ei(o numa (erra onde Fudeus ue se

+on$er(eram a ualuer ou(ra religi9o, desde o a(e>smo a(é aNo$a ra e o zen6budismo, s9o a+ei(os3

"=em, Jesus n9o foi o essias", é a Fus(ifi+a(i$aofere+ida. "le n9o (rouEe a paz." Ea(amen(e +omo, euando e ue (ipo de paz o essias de$e (razer (em ue serde+idido +om base no ue os profe(as 2ebreus disseram.Além disso, os profe(as pre$iram mui(o mais ue uma paz

uni$ersal em referên+ia ao essias $indouro e, +omo F?demons(ramos, Jesus +umpriu todas as profe+ias messiGni6+as. as mesmo ue Jesus n9o fosse o essias, isso Fus(ifi+aria o ran+or demons(rado pelos Fudeus +om rela89o aseus irm9os e irm9s ue +rêem nle3

ou$e $?rios Fudeus, desde Judas a+abeu a Judas, oValileu, a(é Teudas e 'im9o =ar6Co+2ba, +uFos seguidores+riam ue eles fossem o essias. as nen2um desses

supos(os messias, ob$iamen(e falsos, é lembrado +om a2os(ilidade ue os Fudeus eEpressam +on(ra Jesus. Na$erdade, mui(os desses messias s9o lembrados +om +arin2o.n(9o, por ue Jesus Cris(o é odiado en(re os Fudeus de2oFe3 'er? ue é por ue o nImero daueles ue +rêem nle+on(inua a +res+er3 le é amaldi8oado pelo 'eu su+esso3

? +er(amen(e raz9o sufi+ien(e +om base no ue os

profe(as disseram sobre a $inda do essias para, no m>nimo,+onsiderar as afirma8Hes de Cris(o e respei(ar aueles uesin+eramen(e +rêem ue le +umpriu auelas profe+ias na'ua $ida, mor(e e ressurrei89o. Além disso, apenas umaafirma89o de Daniel de ue a $inda do essias seria *%semanas de anos L&/# anosM ap-s a ordem da re+ons(ru89ode Jerusalém Lue o+orreu em &&5 a.C.M seria argumen(osufi+ien(e para se +rer ue o (empo para o apare+imen(o doessias F? se esgo(ou 2? mais de 1% anos, e n9o fazsen(ido esperar mais. 'e Jesus, ue $eio na 2ora eEa(a e+umpriu (odas as profe+ias, n9o foi o essias, en(9o os



profe(as men(iram e (oda a idéia de um essias ue ir?resga(ar <srael de seus inimigos de$e ser abandonada. Nom>nimo, os Fudeus de$em dar a seus pa(r>+ios Fudeus ue+rêem em Jesus o re+on2e+imen(o de$ido sua sin+eridade eabandonar a 2os(ilidade +on(ra eles

MalEntendidos .omuns Entre os Judeus

Na épo+a de Jesus, a rande multid$o o ou!ia com pra;er 0Marcos 2.H94. ul(idHes 4 seguiam e, de a+ordo+om (es(emun2os de 'eus dis+>pulos, foram milagrosamen(e+uradas e alimen(adas por le. n(9o, por ue le foi

+ru+ifi+ado3 <n$eFosos porue 'ua fama eE+edia a deles, osrabinos a(i8aram o po$o para eEigirem a 'ua +ru+ifi+a89o. A Fus(ifi+a(i$a (eol-gi+a deles era dupla: 1M le $iolou a lei ao+urar no s?bado Lu+as 1#.1&U e(+MU e M le blasfemou aoafirmar ser Deus LJo9o /.5/U 1.##U e(+M. as, +omo F? $imos,os profe(as 2ebreus de+lararam ue o essias de$ia ser DeusL'almo 11.1U <sa>as ).1&U %.*U alauias #.1U e(+M. 4srabinos simplesmen(e n9o +onseguiam a+redi(ar nisso. (ambém n9o +onseguiam en(ender as ou(ras profe+iasmessiGni+as nem per+eber ue eles es(a$am +umprindoalgumas delas ao reFei(ar e +ru+ifi+ar Jesus. 4s mal6en(endidos e pre+on+ei(os sobre Jesus +riados pelos rabinosna 'ua épo+a foram +onser$ados pelo po$o Fudeu a(é 2oFe.sses mal6en(endidos mo(i$am li$ros (ais +omo *he M+thB Ma$er 8" Criador de Mitos9, do es(udioso do Talmude \am

a++ob\.

4 au(or pro+ura pro$ar seus pre+on+ei(os ue o+egam (an(o, ue seria poss>$el passar +om uma fro(a de+amin2Hes pelos furos em seus fra+os argumen(os. 'ua (ese+en(ral é ue !aulo in$en(ou o +ris(ianismo. as o pr-prio!aulo argumen(ou ue ele prega$a "o e$angel2o de Deus" ueo pr-prio Deus 2a$ia "prome(ido por in(ermédio dos seusprofe(as nas 'agradas s+ri(uras" LBomanos 1.16&M. Toda aabordagem de !aulo foi abrir as s+ri(uras dos profe(as2ebreus na sinagoga, demons(rar o ue eles profe(izaram+om rela89o ao essias, e pro$ar ue Jesus +umpriu asprofe+ias messiGni+as. a++o2\ n9o +onsegue (ra(ar !aulo



nessa base e mos(ra sua ignorGn+ia do +ris(ianismo aopropor idéias e ofere+er argumen(os ue s9o (9o ab6surdosue n9o pre+isamos perder (empo +on(es(ando6os.

n+oraFados pelos seus l>deres religiosos, os Fudeusperseguiram os +ris(9os primi(i$os (al ual fizeram os

imperadores romanos. embre6se, pelo menos nos primeiros+em anos n9o foram os +ris(9os ue perseguiram os Fudeusmas os Fudeus ue perseguiram os +ris(9os. 'eria s- nouar(o sé+ulo ue aueles ue se +2ama$am "+ris(9os"+ome8ariam a perseguir e ma(ar Fudeus. sses maus (ra(os+ome8aram apenas depois ue o +a(oli+ismo romano se(ornou o Ini+o "+ris(ianismo" ue era permi(ido ofi+ialmen(e,

+omo F? eEpli+amos.'- a essa al(ura, uando a <greFa Ca(-li+a Bomana+ome8ou a dominar o império e o sis(ema papal sees(abele+eu, ue a persegui89o aos Fudeus +ome8ou por essesue afirma$am ser +ris(9os, e ue os Fudeus pensa$am uerealmen(e fossem. Nem podemos +ulpar os Fudeus pelo fa(ode um grande medo e des+onfian8a de "+ris(9os" (er se(ornado par(e da psiue Fudai+a +omo resul(ado de sé+ulos

de (al persegui89o. !or essa (ragédia, o +a(oli+ismo romano é+ulpado mas nun+a se des+ulpou ou admi(iu o grande malpelo ual foi respons?$el. 4 papa de 2oFe sugere ue de$edes+ulpas, mas somen(e por +ausa do ue alguns "fil2os efil2as", des$iados e zelosos demais, fizeram, deiEando sem+ulpa a <greFa em si, ue é infal>$el. "Duran(e sua mensagemdo (nelus no domingo, dia 1 de fe$ereiro S1%%5, Jo9o

!aulo << referiu6se s Cruzadas medie$ais +on(ra osmu8ulmanos na Terra !rome(ida +omo [um meio n9oapropriado de defender os lugares san(os["#, mas ele n9oespe+ifi+ou os 2orrores das Cruzadas nem men+ionou os+rimes +on(ra os Fudeus.

oram os pr-prios papas, +omo F? $imos, ue+on+eberam e eEe+u(aram a persegui89o "+ris(9" dos Fudeus,isolando6os em gue(os, for8ando6os a usar um emblema ou+2apéu dis(in(i$o, des(ruindo suas sinagogas, (or(urando6osnas inuisi8Hes, e for8ando6os a se +on$er(erem ou seremeEpulsos ou mor(os. Todo Fudeu F? ou$iu sobre a <nuisi89o



em ue seus an+es(rais sofreram. 0m 2is(oriador +a(-li+oes+re$e:

Dos oi(en(a papas seguidos desde o sé+ulo (reze,nen2um desapro$ou a (eologia e os apara(os da <nuisi89o.

!elo +on(r?rio, um ap-s o ou(ro a+res+en(ou as suas pr-prias+rueldades aos (rabal2os dessa m?uina mor(>fera.&

i(ler era um +a(-li+o romano e nun+a foieE+omungado pela <greFa, por isso o olo+aus(o é $is(o +omomais uma e$idên+ia +on(ra o "+ris(ianismo". 4s 0s(as2i,+a(-li+os +roa(as, liderados por An(e !a$eli+, foram

respons?$eis pelas mor(es de dezenas de mil2ares de Fudeusno in>+io da dé+ada de &, e (ambém pelos assassina(oss?di+os de +en(enas de mil2ares de fiéis or(odoEos sér$iosue igualmen(e afirma$am, +omo os +a(-li+os, serem+ris(9os.

Uma %oção .on#usa do .ristianismo

A maioria dos Fudeus n9o es(? +ien(e de ue a<nuisi89o +onsumiu pro$a$elmen(e 1 $ezes mais +ris(9osue Fudeus. Duran(e 15 sé+ulos Lduran(e 1. anos antesda BeformaM a <greFa Ca(-li+a Bomana, ao mesmo (empo emue es(a$a ma(ando Fudeus aos mil2ares, (or(ura$a e ma(a$a+ris(9os aos mil2Hes. 0m dos 2is(oriadores +a(-li+os maisrespei(ados do sé+ulo dezeno$e es+re$eu:

A(ra$és da... a(i$idade in+ans?$el dos papas e seuslegados... a posi89o da <greFa era .. Sue (odo des$io doensinamen(o da <greFa, e (oda oposi89o impor(an(e aualuer ordenan8a e+lesi?s(i+a, de$iam ser punidos +ommor(e, e a mais +ruel das mor(es, pelo fogo...

ram os papas ue in+en(i$a$am bispos e padres a+ondenar os 2e(erodoEos (or(ura, +onfis+o de seus bens,aprisionamen(o, e mor(e, e impor a eEe+u89o dessa sen(en8as au(oridades +i$is, sob pena de eE+omun29o... Todo papa+onfirma$a ou a+res+en(a$a aos ar(if>+ios de seu an(e+essor...



Sen$ol$endo a <nuisi89o, ue +on(radizia os prin+>pios maissimples da Fus(i8a +ris(9 e o amor ao pr-Eimo, e (eria sidoreFei(ada +om 2orror uni$ersal na igreFa primi(i$a.5

A maioria dessas $>(imas foram $erdadeiros seguidores

de Cris(o, ue a(ra$és dos sé+ulos re+usaram aliar6se aopapa ou sua <greFa e ue ao in$és disso pro+uraram seguir a=>blia +omo seu guia em (odos os assun(os de fé e pr?(i+a.Como resul(ado eles foram odiados, +a8ados, perseguidos,(or(urados, e massa+rados pela <greFa Ca(-li+a Bomana emnome de Cristo, em +omple(a oposi89o a (udo ue Cris(oensinou. sse falso "+ris(ianismo" sediado em Boma se

(ornou (9o sanguin?rio uan(o o islamismo, e em mui(os+asos, pior. W ne+ess?rio re+on2e+er +om (oda Fus(i8a ue oso+upan(es mouros de <srael foram mui(as $ezes mais2onrados e miseri+ordiosos ue as Cruzadas "+ris(9s"in$asoras.

Apesar dos Fudeus (erem ou$ido falar da Beforma ueo+orreu no sé+ulo dezesseis sob a lideran8a de ar(imu(ero, a maioria n9o sabe de sua impor(Gn+ia. ul(idHes

+ome8aram a ler a =>blia por +on(a pr-pria e +omo resul(adoforam liber(os do engano de ue a <greFa Ca(-li+a Bomana(in2a as +2a$es do +éu. Ao in$és de seguirem o papa, eles se(ornaram seguidores de Jesus Cris(o.

&s 7ue Amam Israel e os Judeus

Como resul(ado da Beforma, eEis(em mil2Hes de+ris(9os 2oFe, +on2e+idos +omo e$angéli+os, ue reFei(am(o(almen(e o +a(oli+ismo +omo um sis(ema religioso falsoLmais pag9o ue +ris(9oM de obras, ri(uais, purga(-rio,indulgên+ias, e o sa+rif>+io perpé(uo de Cris(o na missa.Desde a Beforma, esses seguidores de Jesus foramperseguidos e ueimados na fogueira pelos +a(-li+os romanoss +en(enas de mil2ares. A persegui89o aos pro(es(an(esainda +on(inua a(é onde for poss>$el no mundo a(ual onde o+a(oli+ismo romano es(eFa firmemen(e no +on(role.



sses seguidores n9o6+a(-li+os de Cris(o amam <srael eoram pela paz de Jerusalém. onge de se en$ol$erem eman(i6semi(ismo ou persegui89o de Fudeus, eles dariam suas$idas por aueles ue por nas+imen(o f>si+o s9o os irm9os de Jesus Cris(o. !or eEemplo, +onsidere Zaare Zris(iansen,

an(igo l>der do !ar(ido !opular Cris(9o da Noruega. uandopergun(aram sobre seu an(igo amor e apoio a <srael, elerespondeu: "le $eio +om o lei(e de min2a m9e." le "nas+eunuma fam>lia e$angéli+a lu(erana profundamen(e religiosaSe +res+eu ou$indo seu pai ler a =>blia."* Tal amor por <sraele os Fudeus no mundo in(eiro é ensinado n9o s- no An(igo Tes(amen(o mas (ambém no No$o e +ara+(eriza (odos os

$erdadeiros +ris(9os.!re+on+ei(os Fudeus +on(ra Jesus Cris(o e os +ris(9osresul(am, em grande par(e, da no89o errada de ue o+a(oli+ismo romano é o +ris(ianismo e do n9o6re+on2e+imen(ode ue 2? mil2Hes de +ris(9os ue re+usam pres(ar lealdade aBoma. 4s maus (ra(os da <greFa Ca(-li+a aos Fudeus foram+riados pelo ensinamen(o 2eré(i+o de ue os Fudeus de$iamser mor(os por ma(arem Cris(o. LNen2um ensinamen(o

desses pode ser en+on(rado no No$o Tes(amen(o, e Famais foipra(i+ado pela igreFa primi(i$aM. sue+eram6se do fa(o deue os romanos, n9o os Fudeus, es(a$am no poder epoderiam (er liber(ado Jesus ao in$és de eEe+u(?61.nsina$a6se ue os Fudeus n9o eram mais o !o$o s+ol2ido,mas es(a$am sob a ira de Deus.

& ;%o-o; e o ;Antigo; Israel

Aos pou+os desen$ol$eu6se a +ren8a de ue a <greFaCa(-li+a Bomana era o No$o <srael e Boma a No$a Jerusalém.Boma afirma$a ser o +en(ro espiri(ual do mundo e (omou olugar de Jerusalém +omo "a +idade onde Deus +olo+ou 'eunome". A Boma +a(-li+a (omou posse de (odos os (>(ulos ueper(en+iam a Jerusalém: a Cidade 'an(a, a Cidade (erna, aCidade de Deus. A (erra de <srael era $is(a +omo posse da<greFa e os papas organizaram Cruzadas para re+uperarem a Terra 'an(a n9o s- dos (ur+os, mas dos pr-prios Fudeus.





es(a$a en+amin2ado um pro+esso de "paz" +om os pales(inose seus $izin2os ?rabes e ue o des(ino de Jerusalém fariapar(e do (ra(o. Boma pre+isa$a de algum rela+ionamen(oofi+ial para par(i+ipar desse pro+esso. Agora ela es(? sepreparando para ser a guardi9 espiri(ual de Jerusalém.

ui(os l>deres de <srael es(9o (9o in(oEi+ados +om apossibilidade de paz ue fe+2am seus ol2os longa 2is(-riado an(i6semi(ismo +a(-li+o e aos Furamen(os islGmi+os dedes(ruir <srael. les fingem ue (an(o Boma uan(o e+afinalmen(e de+idiram deiEar <srael $i$er em paz.

eologia da Reposição

oFe, mais de & anos ap-s a Beforma, e repudiandoos m?r(ires ue deram suas $idas para se liber(ar de Boma,es(amos $endo pro(es(an(es de m9os dadas +om a mesma<greFa ue mandou os seus an+es(rais para as fogueiras.Como par(e dessa uni9o e+umêni+a, +ada $ez maispro(es(an(es es(9o assimilando as mesmas +ren8as +a(-li+asromanas ue eram an?(ema para seus an(epassados. A(émesmo a 2eresia de ue a <greFa é <srael, (ambém +on2e+ida+omo o$imen(o de <den(idade ou Bes(aura89o, foi a+ei(a porgrande par(e dos pro(es(an(es. 0ma +ar(a en$iada pormembros de uma igreFa +onser$adora e$angéli+a eEpli+a:

A es+a(ologia da <greFa u(erana, dos Con+>lios doissouri e Pin+onsin, é +a(-li+a por na(ureza: nen2um

arreba(amen(o, nen2um milênio. A igreFa é <srael e ass+ri(uras s9o espiri(ualizadas para dar <greFa a posse daspromessas fei(as a <srael. <srael +omo uma na89o foidespro$ido de ualuer impor(Gn+ia.%

0m l>der +arism?(i+o influen(e, arl !aulR, +2egou adizer ue aueles ue dizem: "'e aben8oares <srael, Deus oaben8oar?", es(9o promo$endo "o esp>ri(o do an(i+ris(o"1,a(ribuindo o ue Deus disse L"Aben8oarei os ue (eaben8oarem, e amaldi8oarei os ue (e amaldi8oarem" 6Vênesis 1.#M a 'a(an?s !aulR afirma ue "(udo ue foi



es+ri(o a respei(o da lei e profe+ias sobre <srael +omo umana89o, agora, foi (ransferido ao <srael espiri(ual, ue é o po$ode Deus Si.e., a igreFa..."11 Da$id C2il(on, um famoso (e-logoreformado e au(or re+ons(ru+ionis(a, es+re$e: "SCom aeE+omun29o final de <srael em ) d.C, uando Jerusalém foi

des(ru>da... o Beino foi (ransferido para 'eu no$o po$o, a<greFa... 4 Beino... Famais per(en+er? a um <srael na+ionalno$amen(e."1 4u(ro l>der +ris(9o influen(e, James +Zee$er,es+re$e no seu bole(im:

N-s amamos os 2ebreus ue $i$em... na na89o de<srael... as o 'en2or nos mos(rou +laramen(e ue, de forma

alguma, eles s9o <srael. <srael é +ompos(o por (odos os+ren(es em Jesus Cris(o...W $i(almen(e impor(an(e ue o +orpo de Cris(o per+eba

ue ele é <srael e ue as profe+ias n9o6+umpridas a respei(ode <srael s9o dele para delas par(i+ipar. As promessas n9o6+umpridas a <srael eEis(em para ue a igreFa as re+eba.1#

le n9o poderia +on(radizer a =>blia mais +laramen(e.

N9o é poss>$el ue as promessas fei(as por Deus a <sraelpossam agora ser usurpadas pela <greFa. esses 2omens ueuerem as promessas ue Deus fez a <srael Famais sugeremue a <greFa (ambém 2erdou as maldi5es ue os profe(aslan8aram sobre <srael. No en(an(o, ou(ro au(or mui(o bem+on+ei(uado es+re$e: "STodas as promessas fu(uras de gl-ria ebên89o para <srael e 'i9o de$em per(en+er ao $erdadeiro

<srael Sa <greFa e a 'i9o +eles(ial."1&

le +on+lui seu es(udo de*he 4ope of Israel 8( #speran5a de Israel9 +om a nega89ofirme de ue eEis(a em (oda a s+ri(ura "o menor apoio dou(rina da res(aura89o da na89o Fudai+a no fu(uro e suaeEal(a89o a uma posi89o de sen2orio sobre as na8Hes domundo."15 0ma ou(ra +i(a89o de$e ser sufi+ien(e parado+umen(ar essa apli+a89o errada +res+en(e e eEpl>+i(a dass+ri(uras:

ui(a gen(e, sin+era mas erroneamen(e... des+re$e ana89o de <srael do sé+ulo $in(e +omo "o po$o es+ol2ido de



Deus". No en(an(o, aueles ue +rêem no No$o Tes(amen(on9o podem a+redi(ar nisso. A Yers9o Au(orizada LZing JamesMda =>blia inglesa usa a pala$ra "es+ol2ido" # $ezes no No$o Tes(amen(o 6 mas nunca para se referir H na5ão de Israel...

4 ensinamen(o do No$o Tes(amen(o n9o mudou nos

Il(imos 1% anos, e se ignorarmos sua $erdade +orremosgrande ris+o. A <greFa foi o <srael es+ol2ido por Deus noprimeiro sé+ulo e ainda 2oFe é o <srael de sua es+ol2a...

W o <srael espiri(ual, o Ini+o ue ele es+ol2eu "para serseu pr-prio po$o" LE 1%.5U D( *.1/U T( .1&U 1 !edro .%M.1*

+i#erenciando a Igre8a de Israel

!elo +on(r?rio, a $erdadeira <greFa é +eles(ial, n9o(errena, e nen2uma (erra no mundo Famais foi prome(ida aela. A promessa de Cris(o +laramen(e foi: Na casa de meu Pai[c/$] h( muitas moradas... !oltarei e !os receberei para mimmesmo, para que onde eu estou estejais !'s também 0Jo$o3.2+H4. 4 en(endimen(o de !aulo sobre a re$ela89o de Cris(ofoi igualmen(e +laro: Porquanto o Senhor mesmo... descer(

dos céus, e os mortos em -risto ressuscitar$o primeiro# depoisn's, os !i!os, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nu!ens, para o encontro do Senhornos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor 0?essalonicenses 3.B+94.

A prin+ipal promessa a <srael para os Il(imos dias éue ele ser? reunido den(re as na8Hes onde Deus o espal2oupara morar no$amen(e na Terra !rome(ida e ue Cris(o

reinar? sobre ele de Jerusalém 6 uma promessa ue n9o (eriaualuer sen(ido para a <greFa. A <greFa Famais foi eEpulsa deualuer (erra, e Famais re+ebeu a promessa de ue $ol(aria (erra de onde foi lan8ada fora, +omo Deus prome(eu a<srael.

<srael é e(ernamen(e diferen+iado da <greFa pela (erraue Deus l2e deu. '9o essas repe(idas profe+ias de uma (erraespe+>fi+a ue de$eriam impedir <srael de nego+iar auela(erra em (ro+a de uma falsa "paz" prome(ida por aueles ue Furaram inimizade e(erna +on(ra ele. <nfelizmen(e, os l>deresde <srael, e a grande maioria dos israelenses, n9o a+redi(a



nas promessas de Deus na =>blia, e nem ou$em os 'eusa$isos.

A ")ndrome da ;Espiritualização;

!ara a <greFa (omar para si as promessas ue Deus deua <srael, é pre+iso desli(eralizar ou "espiri(ualizar" o An(igo Tes(amen(o. <sso o (orna uma alegoria ao in$és de 2is(-riafa+(ual de um po$o $erdadeiro +on2e+ido +omo <srael.Considere, por eEemplo, uma grande +onferên+ia +arism?(i+arealizada em !2oeniE, Arizona, alguns anos a(r?s in(i(ulada"Conuis(e !ela or8a". 4 $ers>+ulo6(ema foi a ordem de Deus

a Josué: entreis a terra... para a possuirdes 0Josué .4.ês ap-s mês, os anIn+ios de +in+o p?ginas na re$is(aCharisma de+lara$am ue Deus es(a$a le$an(ando uma"gera89o de Josué" ue "en(raria na (erra para possu>6la",i.e., os s(ados 0nidos. A apli+a89o era ue os +ren(espre+isa$am se firmar nas promessas de Deus e (ransformaros s(ados 0nidos num pa>s +ris(9o +on(rolando a m>dia, os+onsel2os de es+olas, e posi8Hes go$ernamen(ais federais,es(aduais e lo+ais 6 (udo isso por +ausa de promessas eordens dadas a Josué e ao po$o de <srael 2? #5 anos a(r?s.No s2o "ou$e ao 'en2or" da sua rede de (ransmiss9o Trini(\ =road+as(ing Ne(orR, !aul Crou+2 disse a mil2Hesde +ren(es ue o assis(iam no mundo in(eiro, ue a <greFa iria(omar +on(a da m>dia e das ondas de r?dio e fazê6lo "pelafor8a" se ne+ess?rio.

'e, no en(an(o, os israeli(as foram pessoas reais,es+ra$os no gi(o, liber(adas e lideradas pelo deser(o poroisés e le$ados por Josué a um lugar real +on2e+ido +omo a(erra de <srael, en(9o de$emos en(ender esses $ers>+ulosnesse +on(eE(o. A (erra ue Josué de$ia possuir (in2afron(eiras ue es(9o des+ri(as em Vênesis 15.1/61. oi essa(erra espe+>fi+a, e nen2uma ou(ra, ue Josué e o po$o de<srael (in2am ordens para possuir. N9o 2ou$e ordem a Josuéde (omar posse dos s(ados 0nidos ou de ualuer ou(ropa>s 6 apenas a (erra prome(ida a Abra9o, <saue e Ja+-. uedis(or89o das s+ri(uras é (omar uma promessa dada a



Josué e <srael a respei(o da (erra de <srael e apli+?6la <greFa+omo sua ordem de (omar +on(a do mundo, e a(é mesmo"pela for8a" Aueles ue promo$em essas idéias, seFam+a(-li+os ou pro(es(an(es, fazem o +ris(ianismo pare+er6se+om o islamismo mili(an(e, ue (ambém es(? de+idido a +on6

uis(ar o mundo, e fazê6lo pela for8a.Considere ou(ra passagem fa$ori(a: Se o meu po!o,

que se chama pelo meu nome, se humilhar, orar e me buscar, e se con!erter dos seus maus caminhos, ent$o eu ou!irei doscéus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra 02-rFnicas 9.34. ais uma $ez, $irou moda para os +ren(esusar esse $ers>+ulo +omo uma f-rmula ue a <greFa podeapli+ar para +ris(ianizar uma na89o, seFam os s(ados

0nidos, o Canad?, a <ngla(erra, a Aleman2a, ou ualuerou(ra. Tal $ers>+ulo aFuda os +ris(9os na ora89o e arre6pendimen(o, mas a apli+a89o prin+ipal é para <srael apenas,n9o para a <greFa. No en(an(o, desafiando a l-gi+a e o bomsenso eEegé(i+o, (an(o a <greFa Ca(-li+a Bomana uan(omui(as igreFas pro(es(an(es insis(em 2oFe:

As promessas e profe+ias do An(igo Tes(amen(o sobre ore(orno a Jerusalém, e a re+ons(ru89o da an(iga +idade,foram +umpridas 2? mil2ares de anos... Todas as profe+iasres(an(es a respei(o da +idade de Jerusalém se referem Jerusalém espiri(ual, a <greFa.1)

Tal ra+io+>nio, é +laro, di(a a a(i(ude ue os +ris(9os(êm +om rela89o a <srael e espe+ialmen(e +om rela89o a Jerusalém. Ca(-li+os e pro(es(an(es es(9o se unindo emoposi89o a <srael. Considere a seguin(e no(>+ia alarman(e, dedezembro de 1%%&:

Num pronun+iamen(o +onFun(o inédi(o, l>deres de(odos os prin+ipais grupos +ris(9os em Jerusalém pediramum s(a(us "legal e pol>(i+o" espe+ial para Jerusalém. A +idade

é "mui(o pre+iosa" ao mundo para ser dependen(e somen(edas au(oridades pol>(i+as muni+ipais ou na+ionais, "n9oimpor(a uem seFam", eles disseram.



L<srael insis(e ue Jerusalém permane8a sob soberaniaisraelense em ualuer a+ordo final ?rabe6israelense. le deu JordGnia direi(o a opini9o na super$is9o de monumen(osreligiosos. 4s pales(inos eEigem ue Jerusalém 4rien(al seFa+olo+ada sob seu go$erno.M

'igna(?rios das de+lara8Hes in+lu>ram +a(-li+os,or(odoEos, angli+anos, e l>deres lu(eranos preo+upados +om apossibilidade de serem deiEados de fora de um a+ordo ueafe(a seus in(eresses.1/

A Restauração de Israel

A <greFa Famais re+ebeu a (arefa de es(abele+er umreino (erreno. Ap-s passar & dias +om seu 'en2orressurre(o, duran(e os uais le l2es falou das cousasconcernentes ao reino de "eus 0/tos .H4, os dis+>pulossabiam a ues(9o +er(a para pergun(ar: Senor , ser( este oempo em que resa$res o reino a "srael * 0!. B4. As pala$ras emi(?li+o apresen(am ua(ro $erdades b?si+as: L1M é Cristo0Senhor4, n9o a <greFa, ue far? essa obra espe+ialU LM elaser? fei(a num tempo futuro prede(erminado pelo !aiL$ers>+ulo )MU L#M um reino ue eEis(iu de$ia ser restaurado eL&M a res(aura89o de um reino ue F? eEis(iu ser? para IsraelLn9o para a <greFaM. A <greFa n9o (em nada a $er +om (udoisso.

!edro apresen(a no$amen(e LA(os #.1%6*M as mesmasua(ro $erdades pou+os dias depois no seu segundo serm9o:

1M ? um tempo fu(uro e espe+>fi+o M para a /restaura5ão de(odas as +oisas", e #M apenas uando +2egar o (empo para ares(aura89o é ue Cris(o, o Ini+o ue pode fazer ares(aura89o, re(ornar? do +éu &M a fim de restaurar para "osfil2os dos profe(as" i.e., os Fudeus 6 $. 5M, o ue "(odos osprofe(as... falaram" Li.e., res(aura89o do reino da$>di+o eo+upa89o do (rono de Da$i 6 $. &M.

4 +2amado "mo$imen(o da Bes(aura89o" faria esses$ers>+ulos ensinarem uma res(aura89o da pureza e poder daigreFa primi(i$a nos Il(imos dias. ais uma $ez essa é umaapli+a89o ob$iamen(e errada. N9o 2? nada sobre a <greFa no



serm9o de !edro. le es(? falando para judeus e deiEa +laroue o assun(o de seu serm9o diz respei(o somen(e a eles+omo "fil2os dos profe(as". ssa designa89o desualifi+a n9o6 Fudeus. 4 assun(o n9o é a <greFa nem a res(aura89o fu(ura deseu s(a(us no primeiro sé+ulo, mas a res(aura89o do reino a

<srael.ue fiue +laramen(e en(endido ue $erdadeiros

e$angéli+os, sem ignorar seus erros e suas fal2as, ap-iam<srael porue sabem ue os Fudeus +on(inuam sendo o po$oes+ol2ido de Deus, apesar de espal2ados e sob 'eu Fulgamen(o. sses +ris(9os sempre esperaram $er <srael se(ornando uma na89o no$amen(e. u me lembro de uando

era um menino na dé+ada de #, os pas(ores fala$am do re6nas+imen(o de <srael. A(é mesmo no sé+ulo dezeno$e,sermHes eram pregados e li$ros es+ri(os an(e+ipando o diauando Deus (raria os Fudeus de $ol(a a sua (erra e a na89ode <srael eEis(iria mais uma $ez. a$ia +onfian8a absolu(anesse e$en(o, n9o impor(a$a u9o imposs>$el pare+esse naépo+a, porue os profe(as pre$iram ue o essias $ol(aria a'eu po$o na sua (erra. Bealmen(e le resga(aria <srael em

Armagedom dos eEér+i(os do mundo pres(es a des(ru>6lo, porisso, para a+on(e+er a 'egunda Yinda Luma dou(rina +ris(9+en(ralM, os Fudeus (in2am ue es(ar de $ol(a na sua (erra.

Uma +i#erença Importante

Alguns mu8ulmanos (en(am Fus(ifi+ar sua mili(Gn+ia e

a(é mesmo seu (errorismo argumen(ando ue os +ris(9os osa(a+aram nas Cruzadas e ue, nos primeiros sé+ulos, osmission?rios +a(-li+os nas Améri+as (en(aram +on$er(er osna(i$os sob amea8a de mor(e. Carlos agno e ou(rosimperadores romanos espal2aram o +a(oli+ismo romano pelaespada ao mesmo (empo ue os mu8ulmanos espal2a$am oislamismo pelo mesmo meio. ualuer "+ris(ianismo", noen(an(o, ue (en2a sido difundido pela espada foi umafraude. ualuer pessoa ue afirmou ser um +ris(9o e agiu+om $iolên+ia +on(ra ou(ra pessoa, (an(o para defender oudifundir a fé +ris(9, es(a$a agindo em +lara oposi89o aos



ensinamen(os da =>blia e de Cris(o e 'eu eEemplo. <sso n9o é+ris(ianismo

? uma diferen8a +lara en(re o islamismo e o+ris(ianismo ue de$e ser en(endida. 4 mu8ulmano ueprega eEplosi$os a seu +orpo e se eEplode para ma(ar ou(ros,

ou ue seXes(ra um a$i9o, ou ue ma(a um eE6mu8ulmanoue se +on$er(eu ao +ris(ianismo, é um $erdadeiromu8ulmano. le es(? seguindo os ensinamen(os do Al+or9o eo eEemplo deiEado por aomé e seus su+essores a(é 2oFe. lees(? sendo fiel aos ensinamen(os ofi+iais do islamismo noCor9o, e +omo é ensinado em mesui(as no mundo in(eiro.

W o $erdadeiro ensinamen(o do islamismo ue inspira

(erroris(as sui+idas (ais +omo 'ale2 Abdel Ba2im al6'oui,de ) anos. !ara gl-ria de Al?, 'oui de(onou uma mala ue+arrega$a +on(endo 5 uilos de TNT, eEplodindo a si mesmoe passageiros de um Onibus em Tel A$i$ no dia * de ou(ubrode 1%%&, ma(ando e ferindo &). No dia seguin(e, uma fi(ade $>deo liberada em Nablus pelo amas mos(rou o rapaz sedespedindo de sua fam>lia e amigos e a$isando sobre fu(urosa(aues sui+idas do amas.1% A pol>+ia pales(ina, ue de$eria

e$i(ar (ais in+iden(es, n9o +onsegue +umprir essa (arefa sem(rair sua religi9o. uando essa pol>+ia en(rou em Jeri+- pelaprimeira $ez, seu gri(o de guerra foi ou$ido nos al(o6falan(es:"A(ra$és da $iolên+ia e do sangue $amos liber(ar (oda a!ales(ina" nuan(o a bandeira pales(ina era 2as(eada pelaprimeira $ez, um grande brado soou: "oFe Vaza e Jeri+- 6aman29 Jerusalém" sse ser? sempre o son2o de um

$erdadeiro mu8ulmano. sse fa(o re$ela a fraude ue o"pro+esso de paz" a(ual realmen(e é.0m "+ris(9o", por ou(ro lado, ue par(i+ipou das

Cruzadas e ma(ou Fudeus para (omar a Terra 'an(a para a<greFa, ou ualuer pessoa ue se uniu s +ruzadas aindamais $iolen(as e eE(ensas +on(ra os albigenses, $aldenses,2ussi(as, ou 2ugueno(es, e massa+rou esses e ou(ros+ris(9os ue re+usaram a alian8a +om a <greFa Ca(-li+aBomana, n9o era um $erdadeiro +ris(9o. Tal pessoa es(a$aagindo em oposi89o dire(a (an(o ao ensino uan(o ao eEemplode Jesus Cris(o. embre6se da a+usa89o +i(ada a+ima por



auele 2is(oriador +a(-li+o do sé+ulo dezeno$e +on(ra a suapr-pria igreFa pela (or(ura e pelo assassina(o daueles ue seopuseram a ela: "SA <nuisi89o +on(radizia os prin+>pios maissimples da Fus(i8a +ris(9 e do amor ao pr-Eimo, e (eria sidoreFei(ada +om 2orror uni$ersal na <greFa primi(i$a."1

0m +ris(9o é mo(i$ado pelo amor de Cris(o por <srael e(oda a 2umanidade. sse amor, por ne+essidade, deseFa omel2or para aueles ue s9o o seu obFe(o. N-s somos (odos+ulpados pela mor(e de Cris(o, porue foi nosso pe+ado ueeEigiu a 'ua mor(e para nos sal$ar. !aulo, o eE6rabino ue+on2e+eu Cris(o ap-s 'ua ressurrei89o, ama$a (an(o seus"+ompa(rio(as, segundo a +arne" ue es(a$a dispos(o a

renun+iar sua pr-pria sal$a89o para sal$?6los LBomanos%.165M. le de+larou: Irm$os, a boa !ontade do meu cora)$o ea minha sRplica a "eus a fa!or deles é para que sejam sal!os0%omanos Q.4.

Tal é o deseFo de (odo +ris(9o $erdadeiro para os Fudeus, os mu8ulmanos e (oda a 2umanidade. !or isso,nen2um Fudeu, ou mu8ulmano, ou a(eu, nem o seguidor deualuer religi9o, de$e sen(ir6se ofendido por +ris(9os ue

(en(am persuadi6lo a +rer em Jesus Cris(o +omo 'al$ador e'en2or. esmo aueles ue dis+ordam deles podem pelomenos agrade+er aos e$angéli+os por sua preo+upa89osin+era.

uem pode ler as seguin(es pala$ras de Cris(oenuan(o le +2ora$a por Jerusalém logo an(es de 'ua+ru+ifi+a89o sem fi+ar +omo$ido pelo 'eu amor pelo 'eu

po$o3 le +on2e+ia as (err>$eis +onseXên+ias de 'ua reFei89opor <srael, ue (odos os profe(as pre$iram e ue le repe(iu 6+onseXên+ias ue se (ornaram par+ialmen(e $erdade em )d.C, uando a +idade foi des(ru>da, e +onseXên+ias mui(opiores ue ainda esperam Jerusalém e o po$o de <srael:

Cuando ia cheando, !endo a cidade, chorou, e di;ia: /hL Se conheceras por ti mesma ainda hoje o que é de!ido > pa;L Mas isto est( aora oculto aos teus olhos.

Pois sobre ti !ir$o dias em que os teus inimios tecercar$o de trincheiras e, por todos os lados, te apertar$o ocerco# e te arrasar$o e aos teus filhos dentro de ti# n$o deiDar$o



em ti pedra sobre pedra porque n$o reconheceste aoportunidade da tua !isita)$o 01ucas .3+334.

Jerusalém, JerusalémL que matas os profetas eapedrejas os que te foram en!iadosL quantas !e;es quis eureunir os teus filhos, como a alinha ajunta os seus pintinhosdebaiDo das asas, e !'s n$o o quisestesL

=is que a !ossa casa !os ficar( deserta. "eclaro+!os, pois,que desde aora j( n$o me !ereis, até que !enhais a di;er: en+dito o que !em em nome do SenhorL 0Mateus 2H.H9+H4.



=le [nicriso] far( firme alian)a com muitos por uma semana [)e anos; i.e., see anos] # na metade da semana

far( cessar o sacrif5cio e a oferta de manjares... aniel .27

Ninuém de nenhum modo !os enane, porque isto [o )ia)o Senor] n$o acontecer( sem que primeiro !enha aapostasia, e seja re!elado o homem da iniq@idade, o filhoda perdi)$o [nicriso] , o qual se opEe e se le!anta contratudo que se chama "eus, ou objeto de culto, a ponto de

assentar+se no santu(rio de "eus, ostentando+se como sefosse o pr'prio "eus... &ra, o aparecimento do in5quo é

seundo a efic(cia de Satan(s, com todo poder e sinais e prod5ios da mentira, e com todo enano de injusti)a aosque perecem, porque n$o acolheram o amor da !erdade

para serem sal!os. V por este moti!o, pois, que "eus lhesmanda a opera)$o do erro, para darem crédito > mentira,a fim de serem julados todos quantos n$o deram crédito> !erdade# antes, pelo contr(rio, deleitaram+se com ainjusti)a.

2 Tessalonicenses 2.3-4,-12

= [os omens] adoraram o dra$o porque deu a suaautoridade > besta# também adoraram a besta[nicriso]... = ador(+la+$o todos os que habitam sobre a

terra, aqueles cujos nomes n$o foram escritos no li!ro da!ida do -ordeiro que foi morto desde a funda)$o domundo... e lhe [ao ?also pro?ea] foi dado comunicar fFleo> imaem da besta [nicriso] , para que, n$o s' a imaemfalasse, como ainda fi;esse morrer quantos n$oadorassem a imaem da besta.

pocalipse 13.4,8,15



7. & /nticristo e o ?emplo %econstru5do7. & /nticristo e o ?emplo %econstru5do

4 Templo Fudeu ser? re+ons(ru>do no on(e do Temploem Jerusalém e os sa+rif>+ios di?rios +ome8ar9o no$amen(eComo sabemos disso3 !orue (an(o o An(igo uan(o o No$o Tes(amen(o (es(ifi+am sobre esse fa(o. +om base nos 1por +en(o de pre+is9o ue F? do+umen(amos de profe+iaspassadas, (emos +onfian8a absolu(a de ue essas profe+iasrela+ionadas +om o fu(uro (ambém se +umprir9o. N9osabemos 6uando essa (ransforma89o surpreenden(e doon(e do Templo a+on(e+er?, mas pelo ue (udo indi+a issopode ser mui(o em bre$e. Na $erdade, o Templo de0e serre+ons(ru>do para ue ou(ros e$en(os profe(izados o+orram.

!aulo +on(a ue o An(i+ris(o "se assen(ar? no (emplode Deus" uando de+larar ao mundo ue ele é Deus.4b$iamen(e, o Templo de$e eEis(ir nesse fu(uro n9o

espe+ifi+ado. Jo9o nos +on(a ue "o mundo in(eiro o adorar?"e ue (oda a 2umanidade ser? for8ada, sob pena de mor(e, ase +ur$ar peran(e a sua imagem. n9o 2? dI$ida de ueessa imagem ser? +olo+ada no Templo em Jerusalém.

0ma imagem do di(ador mundial, ue (odas as pessoasde$er9o adorar, seria +er(amen(e eEpos(a no lugar maissagrado do mundo, o Templo de 'alom9o, re+ons(ru>do efun+ionando mais de 1% anos ap-s a sua des(rui89o.

A pior afron(a ao Deus de <srael, ue ser? a in(en89odessa imagem de um 2omem adorado +omo Deus, s- poderiaser +on+re(izada ao +olo+?6la no Templo do Deus de <srael. Aprofe+ia de Daniel sobre a "abomina89o desoladora" n9opoderia ser +umprida de ou(ra forma. Nen2uma abomina89opior poderia ser imaginada do ue profanar o Templo deDeus +om uma imagem fei(a para um 2omem ue (an(o é

possu>do por 'a(an?s uan(o afirma ser Deus. Aui es(? oa$iso de Daniel sobre esse e$en(o nos Il(imos dias:



"ele sair$o for)as que profanar$o o santu(rio [emplo]...tirar$o o sacrif5cio costumado, estabelecendo a abomina)$o de+

soladora... =ste rei ...se enrandecer( sobre todo deus# contra o"eus dos deuses... Kai, "aniel, porque estas pala!ras est$o en+cerradas e seladas até ao tempo do fim. Muitos ser$o purifica+dos, embranquecidos e pro!ados# mas os per!ersos proceder$o

per!ersamente, e nenhum deles entender(, mas os s(bios en+tender$o. "epois do tempo em que o costumado sacrif5cio fortirado, e posta a abomina)$o desoladora, ha!er( ainda mil, du+

;entos e no!enta dias [a/ o ?im] 0"aniel .H,HB# 2.+4.N9o 2? ne+essidade de bus+ar uma in(erpre(a89o

mis(eriosa ou +ompli+ada para a passagem a+ima. Alinguagem de Daniel L"ele se engrande+er? sobre (odo deus"M é(9o semel2an(e de !aulo L"o ual se opHe e se le$an(a+on(ra (udo ue se +2ama Deus, ou obFe(o de +ul(o"M ue elesde$em es(ar se referindo ao mesmo 2omem. n9o pode2a$er dI$ida de ue a referên+ia é ao An(i+ris(o.

Um ;An8o de 9uz;

!ro$a$elmen(e nen2um +on+ei(o (em sido (9o mal6

in(erpre(ado uan(o o do An(i+ris(o. Apesar do fa(o de ue eleser? a en+arna89o de 'a(an?s, esse l>der mundial $indouron9o ser? o mons(ro fa+ilmen(e re+on2e+ido e ob$iamen(emaligno ue geralmen(e se re(ra(a. !elo +on(r?rio, ele ser?uma figura mui(o a(raen(e, proFe(ando a imagem de "anFo deluz" de 'a(an?s L Cor>n(ios 11.1&M, alguém ue o mundo n9os- admirar? mas (ambém adorar?. le ser? a+ei(o por <srael+omo seu essias, pelos mu8ulmanos +omo seu mui(oesperado <m9, pelos budis(as +omo ai(re\a, e +omo Cris(opelos "+ris(9os" nominais L(odos os 0erdadeiros +ris(9os (er9opar(ido da (erra no arreba(amen(oM. Nesse enganadorin+ri$elmen(e +arism?(i+o, (odas as religiHes Le go$ernosM domundo ser9o unidas.

'er? ue o mundo poder? ser enganado de (al formaue li(eralmen(e adorar? um 2omem (9o maligno3 i(ler

propor+iona uma idéia pré$ia das possibilidades.Be(rospe+(i$amen(e, a sua maldade é fa+ilmen(e re+on2e+ida,eE+e(o por alguns neonazis(as. as, na sua épo+a, uase



(odo mundo foi enganado. Pilliam '2irer es+re$eu a respei(oda Aleman2a em 1%#&: "0m obser$ador re+ém6+2egado fi+ouum (an(o surpreso ao $er ue o po$o nesse pa>s n9o pare+iasen(ir ue es(a$a sendo manipulado e oprimido por umadi(adura bru(al e sem es+rIpulos. !elo +on(r?rio, eles a

apoia$am +om en(usiasmo genu>no. De alguma forma ela osen+2ia +om uma no$a esperan8a." a$ia aparen(emen(e boasrazHes para essa esperan8a.

W +laro ue a as+ens9o de i(ler ao poder a+on(e+eu 2?* anos a(r?s, e o po$o n9o é (9o fa+ilmen(e enganado 2oFe.'er? mesmo3 a adora89o fan?(i+a do aia(ol? Z2omeini no<r9, e a lealdade +on(>nua a ele, mesmo uando as +ondi8Hes

pioraram3 obser$e as mul(idHes deliran(es, n9o s- no<raue, mas em (odo o mundo ?rabe, ue ainda $9o s ruas+lamando lealdade ao "i(ler ?rabe", 'addam ussein.

Ni+olae Ceauses+u, di(ador romeno duran(e & anosa(é o fim de 1%/%, foi (9o per$erso uan(o i(lerU ele apenasn9o (e$e a opor(unidade de operar numa es+ala (9o grande.as ele era a+lamado +omo a "suprema en+arna89o do bem","er-i dos 2er-is", "(rabal2ador dos (rabal2adores", e

"!rimeira !ersonalidade do undo". 'ua esposa lena,igualmen(e m?, foi +2amada de "um modelo para ser seguidopor (odas as mul2eres dos .0.A", a "m9e legend?ria", e "amul2er mais Fus(a do mundo". ue engano

n9o foram s- as massas ue foram enganadas.esmo uando os ol2os do po$o romeno foram aber(os e eles+ome8aram a +2amar Ceauses+u mui(o apropriadamen(e de

"an(i+ris(o", ele +on(inuou duran(e anos a enganar l>deresmundiais. 4s o+iden(ais esbanFa$am lou$ores a ele. A m>diarela(ou: "A rain2a lizabe(2 o fez +a$aleiro, e os s(ados0nidos es(enderam ao pa>s dele o s(a(us +omer+ial de na89ofa$ore+ida... 4 en(9o primeiro6minis(ro israelense, ena2em=egin, a(ribuiu ao l>der romeno o +rédi(o pela media89o da2is(-ri+a miss9o de paz do fale+ido presiden(e eg>p+io Anar'ada( a Jerusalém em 1%))."1

& .risto .4smico



? engano a(é mesmo na pala$ra "An(i+ris(o".Veralmen(e en(ende6se ue esse 2omem in+orporar?inimizade (o(al +on(ra Cris(o. 4 prefiEo grego anti, porém, n9osignifi+a somen(e "opos(o ou +on(ra", mas (ambém "em lugarde, ou um subs(i(u(o de". W +laro ue o An(i+ris(o

in+orporar? ambas as defini8Hes. le realmen(e ir? se opor aCris(o, mas da maneira mais diaboli+amen(e esper(a poss>$elLualuer +oisa menos n9o seria digna da in(eligên+ia de'a(an?sM: fingindo realmen(e ser Cris(o.

!or isso Daniel, ue +2ama o essias de "o !r>n+ipe"LDaniel %.5M, refere6se ao An(i+ris(o +omo o "pr>n+ipe ue 2?de $ir" L$ers>+ulo *M, i.e., o pre(enso pr>n+ipe. <srael reFei(ou

seu essias, apesar dle (er $indo na 2ora eEa(a pre$is(aL$eFa o +ap>(ulo 1&M e em +umprimen(o s dezenas deprofe+ias messiGni+as espe+>fi+as LF? men+ionadasM, poruele n9o (rouEe o (ipo de paz ue <srael espera$a. 4s FudeusreFei(am Jesus Cris(o a(é 2oFe +om base nisso.

Tragi+amen(e, <srael a+ei(ar? o falso messias, oAn(i+ris(o, ue +2egar? sem +reden+iais b>bli+as mas ueaparen(emen(e (rar? paz e possibili(ar? a re+ons(ru89o do

Templo. ualuer pessoa ue +onseguir isso de0e ser oessias, a+redi(ar? <srael por engano em seu en(usiasmo por+ausa da "sal$a89o" ue ele l2e (rar?.

4s imperadores romanos +on(rola$am o sa+erd-+iopag9o e os fes(i$ais pag9os, e eram adorados +omo deusessob o (>(ulo Pontife@ Ma@imus 8Pont!fice M@imo9. uando oimperador Cons(an(ino, por $ol(a de #1# d.C, de+idiu por

razHes (?(i+as se +2amar de "+ris(9o" Ln9o $erdadeiro, +omo ae$idên+ia deiEa +laroM e deu ao +ris(ianismo s(a(us de religi9opreferen+ial, ele foi au(oma(i+amen(e re+on2e+ido +omo+abe8a da igreFa +ris(9. Como (al, (omou para si mesmo ono$o (>(ulo -icarius Christi, ou Yig?rio de Cris(o L'ubs(i(u(ode Cris(oM. -icarius é o eui$alen(e la(ino do grego anti.uando (raduzido para o grego, Yig?rio de Cris(o signifi+ali(eralmen(e An(i+ris(o.

W +laro ue Cons(an(ino n9o ueria dizer ue era+on(ra Cris(o. le seria Cris(o no sen(ido de (omar o 'eulugar na (erra. 4s papas usaram ambos os (>(ulos por uase



15 anos: Pontife@ Ma@imus, (>(ulo ob$iamen(e pag9o, assim+omo o (>(ulo blasfemo -icarius Christi, ue eles afirmam (er2erdado de Cons(an(ino. sse fa(o le$ou alguns +r>(i+os adizer ue o An(i+ris(o ser? um papa. Na $erdade, o An(i+ris(o$indouro ser? o no$o Cons(an(ino, o go$ernan(e do <mpério

Bomano res(abele+ido, ue abranger? (odo o mundo. 4 papada épo+a ser? o seu bra8o direi(o, eEer+endo poder imensonos bas(idores, um rela+ionamen(o ue os papas (i$eram+om os imperadores duran(e sé+ulos.

Aliança por uma ;"emana;

uando analisamos as profe+ias de Daniel +omo um(odo Lo ue os limi(es de espa8o nos impedem de fazer auiM,fi+a +laro ue 2? uma apli+a89o dupla dauilo ue é di(o doAn(i+ris(o: primeiro a An(>o+o pifGnio, ue, apesar de (er+umprido grande par(e da profe+ia, n9o era o An(i+ris(o masuma pré6figura ou (ipoU e, em segundo lugar, o pr-prioAn(i+ris(o, ue +umprir? (udo ue foi profe(izado. An(>o+oin(errompeu os sa+rif>+ios do Templo e, em seu lugar, fezofere+er +arne de por+o num al(ar grego erguido no Templo.le rededi+ou o Templo de @a2e2 a Qeus e +olo+ou den(rodele uma imagem dessa di$indade prin+ipal do pan(e9ogrego. Aui es(a$a realmen(e uma "abomina89o desoladora",+omo Daniel pre$iu 6 mas n9o a abomina89o.

ual par(e da profe+ia An(>o+o n9o +umpriu3 le n9ofez "firme alian8a +om mui(os por uma semana", +essando

"na me(ade da semana... o sa+rif>+io e a ofer(a de manFares"LDaniel %.)M. L ninguém mais o fez, in+lusi$e Nero, i(ler ouualuer (irano do passado iden(ifi+ado por $?rios grupos+omo o An(i+ris(o. !elo +on(r?rio, o An(i+ris(o ainda es(? por$ir.M

A "uma semana" pela ual o An(i+ris(o "far? firmealian8a" s- pode ser a Il(ima das ) semanas ue Vabrieldisse a Daniel es(arem determinadas sobre o teu po!o["srael] , e sobre a santa cidade [%er$sal/m] para fa;er cessar atransress$o, para dar fim aos pecados, para eDpiar ainiq@idade, para tra;er a justi)a eterna, para selar a !is$o e a



profecia, e para unir o Santo dos Santos 0"aniel .234. mou(ras pala$ras, esse per>odo de (empo $er? o +umprimen(odas profe+ias res(an(es referen(es a <srael.

"emanas de Anos

N-s en(endemos ue as ") semanas" s9o semanas deanos e, por(an(o, n9o represen(am &% dias, mas &% anos.? $?rias razHes para essa in(erpre(a89o. Yimosan(eriormen(e ue <srael o+upou a Terra !rome(ida por umper>odo de &% anos L) semanas de anosM an(es do +a(i$eirobabilOni+o. Duran(e esse per>odo, ele deiEou de guardar,

+omo ordenado, (odo sé(imo ano +omo '?bado espe+ial. LAui(emos +laramen(e o +on+ei(o de semanas de anos.M !or +ausadessa desobediên+ia, <srael de$ia (erra ) anos de des6+anso, uma d>$ida ue foi paga enuan(o seu po$o pena$a+omo +a(i$o na =abilOnia. oi imedia(amen(e depois ueDaniel en(endeu a rela89o en(re o +a(i$eiro babilOni+o e as )semanas de anos an(eriores, ue o anFo Vabriel re$elou6l2eue ou(ras ) semanas de anos +omple(ariam os prop-si(osde Deus para o fu(uro de <srael. 'eria es(ran2o se esseIl(imo per>odo (ambém n9o fosse +ompos(o de semanas deanos, o ue na $erdade ele é.

m Apo+alipse 11.#, Jo9o indi+a ue 1* dias L(rêsanos e meioM depois do +ome8o do per>odo da Vrande Tribula89o o An(i6+ris(o poder? ma(ar as "duas (es(emun2as"ue es(ar9o profe(izando em Jerusalém. A par(ir da> os n9o6

Fudeus +on(rolar9o Jerusalém, +al+ando "aos pés a +idadesan(a... por uaren(a e dois meses" L$. M, ou seFa, por ou(ros(rês anos e meio, +omple(ando os se(e anos do per>odo (o(alda Tribula89o. W razo?$el admi(ir ue a (omada gen(>li+a de Jerusalém +oin+idir? +om a uebra da alian8a do An(i6+ris(ono meio de sep(uagésima semana de Daniel, o ue +onfirma,dessa forma, ue a semana de$e ser de se(e anos.

m Apo+alipse 11.6# e 1.*, Jo9o pare+e es(ardefinindo a me(ade da sep(uagésima semana de Daniel deou(ra forma. A mul2er no +ap>(ulo 1 ob$iamen(e represen(a<srael dando luz ao essias. la L<sraelM (em ue fugir de



'a(an?s duran(e 1* dias L(rês anos e meioM. No$amen(e fazsen(ido asso+iar a ira de 'a(an?s sobre <srael +om a uebrada alian8a "na me(ade da semana". n(9o, (emos no$amen(e1* dias L(rês anos e meioM passados da me(ade da semanaa(é o fim do reinado do An(i+ris(o, pro$ando mais uma $ez

ue a dura89o da "semana" é de se(e anos.A +ronologia de Daniel é s- um pou+o diferen(e. le

afirma em Daniel 1.11 ue o fim +2egar? "mil duzen(os eno0enta dias" depois ue o An(i+ris(o +essar os sa+rif>+ios do Templo le$>(i+o e +olo+ar "a abomina89o desoladora" no Templo. 'e supormos uns # dias adi+ionais ap-sArmagedom por algum mo(i$o espe+ial, (al$ez para purifi+ar

a (erra, fi+aremos mais uma $ez +om 1* dias ou (rês anose meio da me(ade da semana a(é seu fim. No $ers>+ulo se6guin(e, Daniel nos surpreende ainda mais: em+a!enturadoo que espera e chea até mil, tre;entos e trinta e cinco dias.4s es(udiosos das profe+ias fi+am +onfusos pelos # diasadi+ionais no $ers>+ulo 11 e esses &5 dias adi+ionais no$ers>+ulo 1. No en(an(o, nen2uma das adi8Hes +on(radiz,an(es +onfirma a +on+lus9o de ue a sep(uagésima semana é

um per>odo de se(e anos e n9o de se(e dias.4bser$ando o An(igo e o No$o Tes(amen(os Fun(os, fi+a

+laro ue a sep(uagésima semana de Daniel represen(a umper>odo de se(e anos ue +oin+ide +om a Vrande Tribula89ode se(e anos des+ri(a de(al2adamen(e no li$ro de Apo+alipse,um per>odo ue ainda $ir? e duran(e o ual o mundo es(ar?sob o +on(role do An(i+ris(o.

Messias Re8eitado< !ênção Adiada

Além disso, o essias n9o en(rou em Jerusalém paraser a+lamado pelas mul(idHes no fim de *% semanas li(eraisL&/# dias9 ap-s a ordem de res(aurar Jerusalém. N9o 2a$ianem um +andida(o a essias ue a 2is(-ria regis(reesperando nos bas(idores na épo+a. as Jesus realmen(een(rou em Jerusalém mon(ado num Fumen(in2o e foia+lamado pela mul(id9o +omo o essias eEa(amen(e *%semanas de anos L&/# anos9 depois da da(a ue nos é dada



em Neemias . No$amen(e, "semanas de anos", n9o semanasli(erais, en+aiEam6se na profe+ia.

4b$iamen(e, nem (odos os prop-si(os de Deus para<srael F? foram +umpridos. 4 essias +er(amen(e n9o es(?reinando no (rono de Da$i em Jerusalém. ogo, sabemos ue

as ) semanas ainda n9o (erminaram. Tudo ue Deuspre(endia realizar a(é o final das *% semanas de anos, noen(an(o, foi +umprido na pessoa de Jesus Cris(o. 'e n9o foinle, n9o pode 2a$er +umprimen(o, porue o (empo indi+ado F? passou. Jesus Cris(o é li(eralmen(e o Ini+o +andida(o aessias dispon>$el para <srael 6 o nico.

4u o li$ro de Daniel men(e 6 e, logo, o An(igo

Tes(amen(o in(eiro n9o é +onfi?$el 6 ou o essias $eio na2ora pre$is(a. De$e6se a+ei(ar uma +on+lus9o ou ou(ra. N9o2? uma (er+eira al(erna(i$a.

N9o 2? dI$ida de ue as bên89os ue foramprofe(izadas para mar+ar a +ulminGn+ia da sep(uagésimasemana n9o o+orreram. Aui es(? uma raz9o para +on+luirue a sep(uagésima semana, ue foi adiada porue <sraelreFei(ara o seu essias, a+on(e+er? simul(aneamen(e +om o

per>odo da (ribula89o de se(e anos, ue es(? no fu(uro.Cris(o foi +ru+ifi+ado, e a sal$a89o La(ra$és do

pagamen(o da penalidade do pe+ado por leM $eio para omundo in(eiro. Como resul(ado, a <greFa foi formada, umano$a en(idade +ompos(a de Fudeus e gen(ios Lfésios M. NosIl(imos 1% anos, <srael fi+ou de lado e a <greFa assumiu opapel prin+ipal. Com <srael finalmen(e de $ol(a em sua (erra,

a <greFa es(? em de+l>nio, sofrendo +res+en(e apos(asia, e de$eser remo$ida para ue a sep(uagésima semana de DanielLue se refere apenas a <sraelM finalmen(e a+on(e8a.

'or /ue a Aliança?

nuan(o isso, pre+isamos en(ender algo mais sobre oAn(i+ris(o e a na(ureza da "alian8a" ue ele far? +om"mui(os". A alian8a ue ele far?, +er(amen(e, permi(ir? are+ons(ru89o do Templo e o res(abele+imen(o dos sa+rif>+iosde animais. sse fa(o n9o poderia ser mais +laro porue a



uebra dessa alian8a "far? +essar o sa+rif>+io e a ofer(a demanFares". ues(iona6se imedia(amen(e por ue o An(i+ris(oes(aria in(eressado em permi(ir a re+ons(ru89o do Templo Fu6deu. <sso pare+e ue seria uma lou+ura.

A de+is9o do An(i+ris(o ob$iamen(e n9o é para

promo$er a paz mundial, mui(o menos fazer amizade +om obil29o de ?rabes ue +on(rolam a maior par(e do pe(r-leo domundo. Tal de+is9o +er(amen(e os inflamaria. 0mespe+ialis(a no 4rien(e édio denomina os go$ernan(es doss(ados ?rabes do Volfo de "os guardiHes das duas maioresfor8as no mundo ?rabe 6 o islamismo e os pe(rod-lares..."

esmo os ?rabes ue s9o mu8ulmanos moderados n9o

podem sua$izar sua posi89o +om rela89o a Jerusalém. Aseguin(e repor(agem d? uma idéia do ambien(e ue oAn(i+ris(o enfren(ar?, a n9o ser ue a+on(e8a algo in+r>$el+apaz de mudar a opini9o ?rabe:

Sm abril de 1%%5 o rei assan do arro+osendure+eu sua posi89o sobre Jerusalém, e se uniu aopresiden(e do gi(o, osni ubaraR, e ao rei ussein da

JordGnia numa (en(a(i$a +onFun(a de desen+oraFar oss(ados 0nidos de mudar sua embaiEada para a +api(alSisraelense, i.e. Jerusalém. assan disse ue (al mudan8a"afe(aria seriamen(e" o mundo ?rabe e islGmi+o, e seriain(erpre(ada +omo uma grande mudan8a na pol>(i+aameri+ana.#

4 An(i+ris(o (ambém n9o (en(ar? gan2ar o fa$or de<sraelU <srael n9o é impor(an(e para ele. '- se pode +on+luirue esse emiss?rio de 'a(an?s, ue foi subi(amen(e ele$adoao poder, uer a re+ons(ru89o do Templo por suas pr-priasrazHes ego>s(as. Desde o +ome8o ele uer us?6lo para sepromo$er +omo Deus e fazer o mundo ador?6lo. aui, maisuma $ez, +2egamos +on+lus9o de ue algum +a(a+lismode$er? o+orrer para dar ao An(i+ris(o (an(o poder e fazer os?rabes se subme(erem a esse surpreenden(e de+re(o de(ransformar o on(e do Templo, um de+re(o ue de ou(raforma seria desobede+ido por (odo o mundo mu8ulmano.



Cer(amen(e ualuer (en(a(i$a de re+ons(ruir o Templo2oFe (raria guerra ins(an(Gnea +om os ?rabes, uma guerraue pro$a$elmen(e en$ol$eria o mundo in(eiro. 4 islamismo,a religi9o ue +res+e mais r?pido no mundo, es(? passandopor um rea$i$amen(o in(enso no momen(o. W poss>$el $er

isso a(é en(re os bedu>nos. les foram +idad9os israelensesdesde o +ome8o e pres(am ser$i8o mili(ar, e alguns a(é+2egam ao pos(o de ofi+iais. Befle(indo o +res+imen(o doislamismo, no en(an(o, uma mudan8a assus(adora $ema+on(e+endo re+en(emen(e na sua a(i(ude para +om <srael:

Duran(e os Il(imos +in+o anos, os bedu>nos, 5c dos

uais s9o menores de 1/ anos, (êm sido en$ol$idos numrea$i$amen(o islGmi+o. Considere Ba2a(, por eEemplo, amaior +idade bedu>na no nor(e do Negue$. m 1%//, a +idade(in2a uma mesui(a, +om apenas 5 pessoas freXen(andoas ora8Hes da seE(a6feira. oFe, Ba2a( (em +in+o mesui(aslo(adas de adoradores.&

agora, pela primeira $ez, os bedu>nos se en$ol$eramno (errorismo: uma (en(a(i$a de eEplodir um +amin29o

+arregado +om uilos de eEplosi$os no meio de=eers2e$a em 1 de mar8o de 1%%5.5

No$amen(e pare+e -b$io ue algo n9o pre$is(o de$er?sua$izar a a(i(ude beli+osa do <sl9 se o Templo forre+ons(ru>do. !elo fa(o do An(i+ris(o fazer sua alian8a por"uma semana", ele de$e ser re+on2e+ido +omo au(oridade por

(odo o mundo no in>+io da sep(uagésima semana de Daniel.? $?rias razHes para +rer ue ele subir? ao poder (9orepen(inamen(e uan(o a sep(uagésima semana se aba(er?sobre o mundo, e pela mesma raz9o mis(eriosa.

nuan(o algumas (radu8Hes dizem ue o An(i+ris(o"firmar?" a alian8a, o 2ebrai+o li(eralmen(e indi+a ue ele aimpor? sobre o mundo. A pr-pria na(ureza da alian8a, ualos ?rabes iriam se opor $iolen(amen(e, indi+a ue algume$en(o in+r>$el de$e (er o+orrido, algo (9o eE(raordin?rio emis(erioso ue mesmo os mu8ulmanos mais fan?(i+os, ueresis(iriam re+ons(ru89o do Templo Fudeu a(é a mor(e,



fi+ar9o male?$eis +omo argila nas m9os do An(i+ris(o.Analisaremos no fim des(e +ap>(ulo ue e$en(o poder? seresse.

Um Mo-imento Ecumênico Impressionante

Ao mesmo (empo ue o islamismo es(? +res+endo,es(amos (es(emun2ando o mais impressionan(e mo$imen(oe+umêni+o ue o mundo F? $iu. 0ma repor(agem re+en(eafirmou: "BeligiHes es(9o se en+amin2ando na dire89o do uefinalmen(e +ons(i(uir? uma 4rganiza89o das BeligiHes 0nidasL4B0M, es(ru(urada uase da mesma maneira ue as Na8Hes

0nidas e +ompar(il2ando dos mesmos obFe(i$os...Sofere+endo um +anal para ue o poder di$ino (raga +ura einspira89o para a Terra". 0m ar(igo de des(aue em *heGuturist re$elou ue "religiHes do mundo es(9o +ada $ez maispreparando a base (e-ri+a de uma (eologia mundial... A uni9ode dois ou mais impulsos religiosos, (ais +omo 2indu>smo e+ris(ianismo, es(? produzindo +ada $ez mais 2>bridos, (ais+omo ioga +ris(9." 4 ar(igo +on(inua$a dizendo:

BeligiHes mundiais es(9o +ome8ando a (rabal2ar Fun(aspara resol$er problemas globais (ais +omo polui89o. AlgumasreligiHes mundiais es(9o usando +ada $ez mais +ompu(adorespara unir e desen$ol$er missHes... S4s Faponesesre+onuis(aram a dou(rina da di$indade do <mperador. N-spro$a$elmen(e $eremos uma grande +on(ribui89o orien(al

dou(rina global de Deus, ou o +on+ei(o de mundo6in(egral do(e>smo, no sé+ulo $in(e e um...4 o$imen(o Yerde e as religiHes mundiais es(9o

+on$ergindo... 4 feminino es(? +ada $ez mais se (ornandopar+eiro do mas+ulino no pensamen(o religioso, le$ando auma (eologia mundial mas+ulina_feminina (o(almen(ein(egrada.*

No esp>ri(o do no$o e +res+en(e e+umenismo, +a(-li+ose pro(es(an(es en(usiasmados es(9o se unindo mundialmen(esob a bandeira de "$angelismo A. D. ", um desafio



a(raen(e de ue (odos os +ris(9os de$eriam esue+er suasdiferen8as e aliar6se para e$angelizar o mundo a(é o ano. ualuer preo+upa89o +om a pureza dou(rin?ria foideiEada de lado para dar lugar ao "e$angel2o posi(i$o", +riadopara a(rair um mundo mui(o preo+upado +om e+ologia e paz.

Ad$er(ên+ias b>bli+as de um falso e$angel2o e da apos(asia$indoura nos "Il(imos dias" s9o +onsideradas +omoobs(?+ulos nega(i$os a um "+ris(ianismo" no$o e maisa(raen(e.

A+lamada +omo "a dé+ada do e$angelismo", espera6seue a dé+ada de % +ulmine +om a apresen(a89o "a JesusCris(o, em 'eu ani$ers?rio", do ue ser? "um mundo

essen+ialmen(e +ris(9o", +onforme se gabam os l>deres+ris(9os.) 4 fa(o desse obFe(i$o ser al+an8ado pela ado89osu(il de uma no$a defini89o de "+ris(9o", ue +riar? umanoi$a ap-s(a(a para o An(i+ris(o, pare+e desper(ar pou+apreo+upa89o no en(usiasmo pela no$a unidade." Bober(Bun+ie, enuan(o foi Ar+ebispo de Can(erbur\, argumen(a$aue os +ris(9os de$em re+on2e+er ue "a nossa fé éin+omple(a", e de$em ini+iar uma No$a ra de en(endimen(o

mI(uo em ue re+on2e8amos a $erdade em (odas asreligiHes. Aui es(? o no$o "+ris(ianismo" do An(i+ris(o,a+ei(?$el a (odas as religiHes.

Como F? do+umen(amos eEaus(i$amen(e em ou(rapar(e, o papa Jo9o !aulo << é o l>der desse mo$imen(o paraunir as religiHes do mundo. le afirmou: "W meu deseFoprofundo ue os l>deres religiosos do mundo embaruem

numa peregrina89o a Jerusalém para orarem Fun(os ao Deusmiseri+ordioso para a d?di$a da paz, do en(endimen(o e da+olabora89o en(re (odas as religiHes do mundo."/ 4e+umenis(a mais surpreenden(e ue o mundo F? $iu, o papa$iaFou para mais de 1 pa>ses na sua bus+a doe+umenismo.% 'eus esfor8os es(9o dando fru(os, +omomos(ra a seguin(e repor(agem:

No dia # de no$embro de 1%%&, no 'al9o Con+iliar noYa(i+ano em Boma, o papa Jo9o !aulo << abriu a 'eE(aAssembléia da Conferên+ia undial sobre Beligi9o e !az



Sue... reuniu % l>deres e delegados religiosos para umdi?logo in(er6religioso sobre a pre$en89o da guerra e o fim dainFus(i8a...

onges budis(as $es(idos de amarelo, siR2s +om(urban(es bran+os, mul?s mu8ulmanos +om +apas flu>das, e

a(é >ndios ameri+anos em (raFes (>pi+os ou$iram duran(e (rês2oras, enuan(o o papa deu as boas6$indas a +ada um,dizendo: <" -aticano est a%erto a 0ocAs. #u espero 6ueretornem em %re0e<. 4 a+ordo 6 den(ro e fora do Ya(i+ano 6 foiuma o+asi9o 2is(-ri+a, a primeira $ez ue uma organiza89oin(er6religiosa ofi+ial se reuniu na 'an(a 'é...

S4 'an(o !adre foi a+ompan2ado no p-dio do sagu9o

do +on+>lio pelo Cardeal ran+is Arinze, presiden(e doCon+>lio <n(er6Beligioso do Ya(i+ano, pelo se+re(?rio da iga<slGmi+a undial, A2med u2ammed Ali, pelo rabino Da$idBosen de Jerusalém, pelo parlamen(ar 2indu Dr. . Aram, epor NiRR\o Niano, um budis(a Faponês fundador da CB!. Jun(os eles ou$iram $ersos do Cor9o, seguidos porin$o+a8Hes Fudai+as, Ein(o>s(as, budis(as e 2indus pela paz.

0ma no$a ini+ia(i$a pela paz foi anun+iada na

+onferên+ia in(i(ulada "'er$i8o !ara a Beligi9o e Cons(ru89oda !az". la ser? pa(ro+inada pela unda89o Bo+Refeller e"ofere+er? ser$i8os a +omunidades lo+ais in(er6+onfessionais:(reinamen(o legal na resolu89o de +onfli(os, prédios parapesuisa e publi+a8Hes, e es(ru(uras para di?logo in(er6religioso lo+al."1

+i2logo com Muçulmanos?

Tais esfor8os podem pare+er impressionan(es, mas Famais le$ariam os ?rabes a permi(ir a re+ons(ru89o do Templo, mesmo se o Domo na Bo+2a e a mesui(a Al Asapermane+essem onde es(9o. Duran(e # anos, o Ya(i+ano <<(em pedido aos mu8ulmanos ue esue8am os +onfli(os dopassado e (em in+en(i$ado (odas as religiHes a fazerem "umesfor8o sin+ero para al+an8ar um en(endimen(o mI(uo..."11

sse é um sen(imen(o nobre, mas inI(il. 4 islamismo, +omo



F? $imos, é uma religi9o ue n9o faz +on+essHes. la de$edominar, e faz isso pela for8a se for ne+ess?rio.

4s +a(-li+os e Fudeus ue en(ram num di?logoesperan8oso +om os mu8ulmanos es(9o se enganando. ualuer mu8ulmano ue en(rar em (al di?logo pelo

"en(endimen(o mI(uo" n9o é um $erdadeiro mu8ulmano ou,o ue é mais pro$?$el, es(? fingindo +on+ordar +om oe+umenismo ingênuo do mundo n9o6mu8ulmano a(é ue o<slamismo ob(en2a a suprema+ia. n(9o (odo "di?logo" e"liberdade de +ons+iên+ia e religi9o" desapare+er9o. J?+i(amos o Cor9o espe+ifi+amen(e proibindo um mu8ulmanoa(é mesmo de fazer amizade +om +ris(9os ou Fudeus.

4 simples fa(o de ue mu8ulmanos no 4+iden(e eEigemliberdade para pra(i+ar o islamismo enuan(o negamliberdade semel2an(e nos seus pa>ses a ualuer fé além doislamismo, de$e ser sufi+ien(e para re$elar seus $erdadeirosin(eresses em ualuer di?logo. W -b$io, pelas dou(rinas doislamismo, ue n9o poderia 2a$er +oeEis(ên+ia pa+>fi+a en(reas (rês religiHes de Jerusalém Lislamismo, Fuda>smo e+ris(ianismoM. ui(o menos poderiam o Templo e uma

mesui(a fi+ar lado a lado no mesmo lo+al sagrado. !ro$a6seue (al e+umenismo é imposs>$el pelas pr-prias leis ue oCor9o impHe a mu8ulmanos de$o(os. 0m obser$ador ?rabe,+on2e+endo bem o Cor9o e o +en?rio mundial, es+re$e:

Assim, (odos os l>deres islGmi+os ue $9o aos l>deresbri(Gni+os e ameri+anos da <greFa propondo +oopera89o in(er6

religiosa es(9o desobede+endo s ins(ru8Hes de Al? ou en(9o(êm uma agenda des+on2e+ida... ssa é a mesma (?(i+a, "n9o2? +ompuls9o na religi9o", ue aomé ado(ou pela primeira$ez +om +ris(9os e Fudeus, e ue os mu8ulmanos es(9ousando no mundo 4+iden(al 2oFe em dia.

migrem para ?reas +ris(9s porue eles s9o (oleran(es.inFam ser pa+>fi+os, amig?$eis e a+ol2edoresU +ome+em a+lamar por direi(os e pri$ilégios religiosos, pol>(i+os e so+iaisue $o+ês n9o permi(ir9o aos +ris(9os num pa>s islGmi+oUmul(ipliuem6se rapidamen(e ali e +riem ra>zesU n9o de$e2a$er nen2uma a(i$idade +ris(9 na sua +omunidadeU $o+ês



de$em falar ou es+re$er para desa+redi(ar a religi9o deles,mas eles n9o podem falar sobre o islamismoU +ome+em aeEpandir sua +omunidadeU a(i$idades +ris(9s de$em serres(ri(as em (odos os lugares em ue $o+ês se eEpandiremUna 2ora em ue (i$erem poder mili(ar sufi+ien(e +on(ra esses

"des+ren(es", esses $aferis (rini(arianos, $9o em fren(e,eliminem (odos eles ou reprimam6nos o uan(o puderem, eassumam o +on(role.1

Uma 'ergunta 'ersistente

esmo assim, (odas as religiHes do mundo, in+lusi$e o

islamismo mili(an(e, ser9o unidas sob o An(i+ris(o. Alémdisso, o An(i+ris(o far? o ue pare+e absolu(amen(eimposs>$el na perspe+(i$a de 2oFe: ele re+ons(ruir? o Temploe (rar? a paz mundial ao mesmo (empo. N9o é de se admirarue os Fudeus o a+ei(ar9o +omo o seu essias mborademons(re ser uma paz falsa ue des(ruir? mui(os LDaniel/.5M, mesmo assim ela é uma "paz", e durar? por um +er(oper>odo de (empo, pro$a$elmen(e a maior par(e dos primeiros(rês anos e meio depois do An(i+ris(o subir ao poder.

4 ue poderia le$ar um bil29o de mu8ulmanos a+on+ordar +om a +ons(ru89o do Templo Fudeu onde o Domoda Bo+2a es(? agora, ou mesmo do lado dele3 N-s sabemos,de a+ordo +om as s+ri(uras, ue isso a+on(e+er?, por issosomos le$ados mais uma $ez a +on+luir ue alguma+on(e+imen(o +a(a+l>smi+o nesse plane(a de$er? a+on(e+er,

um e$en(o de magni(ude (9o in+r>$el e de +onseXên+ias (9oimpressionan(es ue ir? por si pr-prio unir o mundo e(ransformar +omple(amen(e o pensamen(o de (oda a2umanidade. Nen2uma ou(ra +on+lus9o pode ser al+an8ada(endo6se em $is(a a +on+re(iza89o dos obFe(i$os do An(i+ris(o,ue ser? imposs>$el por ualuer ou(ro meio.

4s ?rabes n9o s- lu(ariam a(é a mor(e para impedir are+ons(ru89o do Templo em ualuer lugar do on(e do Templo, mas um grande nImero de Fudeus, mesmo osreligiosos, n9o apoiariam (al proFe(o porue n9o $êemnen2um sen(ido em res(aurar o an(igo Templo e seus ri(uais.



Tan(o os Fudeus +onser$adores uan(o os reformados ueremue o Fuda>smo seFa progressi$o, n9o ue regresse (radi89oan(iga. Além disso, # por +en(o dos israelenses negamualuer +ren8a em Deus ou na =>blia e se oporiam are(ornar adora89o no Templo. esmo os rabinos or(odoEos

foram for8ados a minimizar a impor(Gn+ia dos sa+rif>+ios do Templo dian(e de sua ausên+ia do Fuda>smo nos Il(imos1% anos. Cer(amen(e, re+ons(ruir o Templo n9o é $i(al parao Fuda>smo +omo es(e é pra(i+ado a(ualmen(e.

Uma Intuição Ine-it2-el

Ap-s dizer (udo o ue foi di(o a+ima, 2? mesmo assimuma a(ra89o emo+ional poderosa rela+ionada ao Templo, uesurpreende uase (odo Fudeu de $ez em uando, mesmo aosa(eus en(re eles. 4 professor Vers2on 'alomon, da0ni$ersidade ebrai+a de Jerusalém, des+re$e um pou+odessa emo89o +ada $ez ue se lembra do dia em ue os Fudeus re+ap(uraram o an(igo lo+al do Templo:

u es(a$a na primeira unidade israelense de p?ra6uedis(as ue +onseguiu +2egar ao on(e do Templo nouar(o dia da Vuerra Sdos 'eis Dias em 1%*). in2asensa89o, e a de (odos os soldados foi a mesma, aoen(rarmos nesse lugar pela primeira $ez... (odos os solda6dos... +ome8aram a +2orar. N9o pod>amos nos +on(er.

i+amos no on(e do Templo por $?rias 2oras 6 n9o

+onsegu>amos nos meEer. N9o se pode en(ender es(emomen(o para n-s s(e lugar era o lugar do Templo, o+ora89o e a alma do po$o Fudeu.

u sen(ia ue es(a$a bem per(o de Abra9o, <saue e Ja+-, do rei Da$i e dos profe(as. oi o dia mais impor(an(e damin2a $ida, e ele me a+ompan2a a (odo momen(o... usen(ia ue +omple(?ramos uma miss9o espe+ial ue (odas asgera8Hes desde a des(rui89o do Templo em ) d.C. pediramue +umpr>ssemos.1#



Como resul(ado dessa eEperiên+ia, 'alomon fundou edirige a(é 2oFe o "o$imen(o iéis do on(e do Templo ere(z @israel", ue é dedi+ado re+ons(ru89o do Templo. 4splanos F? foram (ra8ados, le$i(as es(9o sendo (reinados, e$es(es sa+erdo(ais sendo fei(as, assim +omo ins(rumen(os

musi+ais espe+iais ne+ess?rios para o Templo. 4 .S. :e;sL World 1eport publi+ou um ar(igo sobre o assun(o dare+ons(ru89o do Templo:

A re+ons(ru89o do Templo de 'alom9o na Cidade Yel2ade Jerusalém (em sido (9o impor(an(e para os Fudeus ueeles (êm orado por isso 2? sé+ulos e en+erram (oda fes(a de

+asamen(o uebrando uma (a8a para lembrar a des(rui89odo Templo 6 primeiro pelos babilOnios 2? mais de 5 anos,e no$amen(e *5* anos mais (arde por Boma, depois de (ersido re+ons(ru>do. 'ua re+ons(ru89o Sporém é impens?$elporue ele fi+a no mesmo lo+al ue a mesui(a do Domo naBo+2a, o lugar donde os mu8ulmanos +rêem (er aomésubido ao +éu no in>+io do sé+ulo se(e.

Ao mesmo (empo ue n9o (êm planos de remo$er a

mesui(a, um peueno grupo +rê ue, se os prepara(i$osapropriados forem fei(os, um milagre a+on(e+er?,possibili(ando a re+ons(ru89o do Templo. 4 primeiro passo,diz C2aim Bi+2man do <ns(i(u(o do Templo, é fazer asrépli+as, nos m>nimos de(al2es, dos obFe(os do Templo,me(ade dos uais F? es(? pron(a. Além disso, um fazendeirodo ississippi +on+ordou em forne+er no$il2as $ermel2as

sem ualuer defei(o, +uFas +inzas s9o ne+ess?rias para umri(ual de purifi+a89o.4u(ros (ambém se preparam para o milagre. 4 rabino

Ne2man Za2ane da Cidade Yel2a +riou um ban+o de dadosde (odos os Fudeus des+enden(es de Ar9o, o sa+erdo(e irm9ode oisés. les ser9o +2amados para o ser$i8o se o Templofor re+ons(ru>do.

Bi+2man diz ue n9o é messiGni+o: "SN-s esperamosue o Templo seFa no$amen(e um +en(ro espiri(ual para (odaa 2umanidade."1&



ue idéia ino$adora 6 o Templo +omo um +en(roe+umêni+o para (odas as religiHes 4 prop-si(o de Deus parao Templo pare+e es(ar esue+ido. esmo ue fosse poss>$elre+ons(ruir o Templo, no en(an(o, $?rios problemas impedemesse a+on(e+imen(o.

Uma "olução "urpreendente

? dis+-rdia en(re os prin+ipais rabinos a respei(o deonde o an(igo Templo se lo+aliza$a. Alguns es(9o +on$en+idosde ue o Domo na Bo+2a é o pr-prio lo+al e (eria ue serremo$ido. 4u(ros a+2am ue o Templo era adFa+en(e ao

Domo e poderia ser re+ons(ru>do do seu lado. ssa idéia,porém, n9o seria sa(isfa(-ria nem para Fudeus nem paramu8ulmanos.

Yamos a+abar +om a espe+ula89o: ambos, o Domo daBo+2a e a mesui(a Al6Asa ser9o remo$idos, e +om apermiss9o dos ?rabes. N9o pode ser de ou(ra maneira. 4s Fudeus n9o poderiam permi(ir ue um lugar sagradomu8ulmano, (al +omo o Domo na Bo+2a ou a mesui(a Al6Asa, fi+asse no lo+al do Templo, e os mu8ulmanos n9opoderiam permi(ir um Templo Fudeu no mesmo lo+al ueseus lugares sagrados.

embre6se, o monumen(o do Domo na Bo+2a n9o foi+ons(ru>do originalmen(e pelo mo(i$o ue é apresen(ado 2oFe:ue es(e lo+al seria Al6Asa, o "lugar dis(an(e" a ue aomé,numa $is9o, foi supos(amen(e "le$ado noi(e sobre um

+a$alo +eles(ial... Se ele$ado pelos se(e +éus a(é a presen8a deAl?."15 Com base nos $ersos do Cor9o es+ri(os den(ro doDomo, fi+a e$iden(e ue esse monumen(o ao islamismo foi+ons(ru>do primariamen(e para se des(a+ar +omo maisimponen(e do ue os monumen(os +ris(9os e Fudeus em Jerusalém, e +omo repro$a89o do Fuda>smo e +ris(ianismo.Ali se en+on(ram denIn+ias +on(ra o Deus da =>bliasemel2an(es a es(as:

!or ue Al? (eria (omado para 'i um fil2o3 Eal(adoseFa L'ura 1%:#5M adep(os do i$ro S+ris(9os e Fudeus, n9o



$os eE+edais em $ossa religi9o, e n9o digais de Al? sen9o a$erdade. 4 essias, Jesus, o fil2o de aria, nada mais eraue o ensageiro de Deus e 'ua pala$ra e um sopro de 'euesp>ri(o ue le fez des+er sobre aria. A+redi(ai, pois, emAl? e 'eus mensageiros e n9o digais "Trindade". Abs(ende6

$os disso. W mel2or para $-s. Al? é um Deus Ini+o.Vlorifi+ado seFa Teria le um il2o3 Como3... =as(a6$os Al?por defensor. L'ura &:1)1M

Na $erdade, 'ura 1).1, ue +on(ém a Ini+a men89o doAl6Asa, o "ugar Dis(an(e", é no(?$el pela sua ausên+iaen(re as +i(a8Hes do Cor9o en+on(radas em abundGn+ia por(odo o in(erior desse domo 2oFe. sse $erso, ue F? +i(amos,

es(? longe de ser +on+lusi$o: "m nome de Al?, o Clemen(e, oiseri+ordioso. Vlorifi+ado seFa Auele ue, +er(a noi(e, le$ouseu 'er$o da esui(a sagrada dis(an(e mesui(a de Al6Asa, +uFos arredores aben8oamos, para ue pudéssemosmos(rar6l2e alguns de nossos sinais. Al? ou$e (udo e $ê(udo." 4 An(i+ris(o pode mui(o bem apon(ar ou(ro lo+al +omosendo o $erdadeiro Al6Asa ao ual se refere o Cor9o, le$andoos ?rabes a mudar seu monumen(o para l? e deiEando o lo+al

em Jerusalém $ago para a re+ons(ru89o do (emplo. Tal$ez 2aFa (ambém alguma modera89o do islamismo

no fu(uro pr-Eimo, o ue aFudaria a preparar o +amin2o parao An(i+ris(o. 0m +onfli(o sério F? eEis(e no mundo doislamismo. nuan(o a grande maioria dos ?rabes Furalealdade ao islamismo, a maioria reFei(a o ue +2amam de"fundamen(alismo islGmi+o" ou "eE(remismo_radi+alismo

islGmi+o". 4 <r9, por eEemplo, é a+usado de eEpor(ar o ue ores(o do mundo +2ama de "re$olu89o islGmi+a". ssare$olu89o é (emida (an(o pelos pa>ses ?rabes ue professam oislamismo uan(o pelo 4+iden(e. 0ma $ez ue ?rabespensan(es sufi+ien(es en+ararem o fa(o de ue ofundamen(alismo, ou radi+alismo, ue eles (emem é, na$erdade, eEa(amen(e o ue o Cor9o ensina e ue aoméeEemplifi+ou, (al$ez eles de+idam ue o pr-prio islamismode$a ser re$is(o.

mbora eEis(am $?rias sei(as menores, 2? duasdi$isHes prin+ipais no islamismo: os Eii(as e os suni(as. 4s



Eii(as s9o predominan(es no <r9 L+er+a de %5 por +en(o de suapopula89o de * mil2HesM e uma maioria no <raue L+er+a de55 por +en(oM, enuan(o os suni(as s9o a maioria nos ou(roslugares L%% por +en(o na Argélia, %& por +en(o no gi(o, %/,)por +en(o no arro+os, %,1 por +en(o na Ar?bia 'audi(a,

e(+M. 4s Eii(as s9o os prin+ipais proponen(es da re$olu89oislGmi+a, ue é simplesmen(e a obediên+ia fundamen(al aoCor9o. A> no$amen(e 2? esperan8a de alguma modera89odian(e da maioria numéri+a dos suni(as.

3atores 3a-or2-eis

4 fa(o ue es(? a fa$or do An(i+ris(o é ue o mundore+on2e+e sua ne+essidade urgen(e de uni9o, paz edesarmamen(o. Alguns passos +on+re(os, apesar depeuenos, e mui(os ges(os sin+eros, es(9o sendo fei(os nessadire89o. Num dis+urso na 4N0 no final de se(embro de 1%%#,o presiden(e Clin(on se ofere+eu para +olo+ar as armasnu+leares ameri+anas "sob super$is9o in(erna+ional".1* Aidéia de "super$is9o in(erna+ional" es(? gan2ando adep(os ees(? sendo apli+ada (ambém a Jerusalém. No dia 1% de no6$embro de 1%%&, Jo9o !aulo << re+ebeu "o primeiroembaiEador da JordGnia na 'an(a 'é, u(asim =ilbeisi, Serei(erou a insis(ên+ia do Ya(i+ano uan(o a garan(iasin(erna+ionais para os lugares sagrados de Jerusalém. 4Ya(i+ano es(abele+eu rela8Hes diplom?(i+as formais +om a JordGnia em mar8o S1%%&, logo ap-s (er fei(o o mesmo +om

<srael, +omo par(e do esfor8o de ob(er par(i+ipa89o nopro+esso do 4rien(e édio."1)

A +omunidade mundial +er(amen(e apro$aria um Templo Fudeu no on(e do Templo em (ro+a dain(erna+ionaliza89o de Jerusalém, remo$endo6a assim do+on(role Fudeu. !ara res(aurar seu (emplo, os Fudeuspro$a$elmen(e (er9o ue a+ei(ar (al nego+ia89o. J? se fala 2?algum (empo ue os primeiros passos F? foram (omados se6+re(amen(e e a e$idên+ia es(? apon(ando para (al nego+ia89o.0m edi(orial numa publi+a89o Fudai+a re$elou o +on(eIdo deuma +ar(a se+re(a L ual nos referimos em par(e



an(eriormen(eM do en(9o minis(ro de Bela8Hes E(eriores de<srael, '2imon !eres:

De a+ordo +om arR al(er, um amigo +2egado de!eres, ue... en(regou a +ar(a ao papa, "!eres se ofere+eu

para en(regar o go$erno da Cidade Yel2a de Jerusalém para oYa(i+ano. Jerusalém de$e +on(inuar sendo a +api(al de <srael,mas a Cidade Yel2a ser? adminis(rada pelo Ya(i+ano... a+idade (eria um prefei(o israelense e um prefei(o pales(ino,ambos sob o +on(role do Ya(i+ano..."

A 4! $iu o !lano de Ya(i+aniza89o logo an(es deassinar a De+lara89o de !rin+>pios. Na épo+a, Arafa(

+on+ordou em n9o se opor ao plano. Arafa( (ambém+onsul(ou $?rios pales(inos influen(es ue fi+aramen+an(ados +om o plano...

Jerusalém de$er? se (ornar o segundo Ya(i+ano domundo, +om as (rês religiHes prin+ipais represen(adas sob aau(oridade do Ya(i+ano.

0m s(ado pales(ino surgiria em +onfedera89o +om a JordGnia, sua +api(al religiosa seria Jerusalém, mas a sua

+api(al adminis(ra(i$a seria si(uada em ou(ro lugar,pro$a$elmen(e Nablus.

0m membro do inis(ério de Bela8Hes E(erioresafirma ue o plano é bom porue as rela8Hes de <srael +om omundo +a(-li+o le$ar9o ao +omér+io, (urismo e prosperidade.Além disso, !eres a+redi(a ue +om uma au(oridadego$ernan(e poderosa, fu(uros +onfli(os en(re ?rabes e

israelenses ser9o resol$idos fa+ilmen(e.Apesar de (oda essa informa89o ue foi publi+ada, ogo$erno israelense +on(inua negando ue o fu(uro de Jerusalém es(eFa sendo nego+iado.1/

mbora uma imagem do An(i+ris(o no Templo $iesse aser uma ofensa para os Fudeus, essa abomina89o n9o ser?apresen(ada a(é a me(ade dos se(e anos da Tribula89o. !orou(ro lado, imagens s9o a+ei(as por +a(-li+os romanos e+ris(9os or(odoEos orien(ais, fazendo de uma imagem doAn(i+ris(o no Templo algo normal pelo menos para grande



par(e da popula89o. uan(o adora89o de um 2omem +omoDeus, essa idéia, no passado $is(a +omo a pior supers(i89ono 4+iden(e, n9o +2o+a mais ninguém.

Uma Mentira Muito Atraente

Ninguém faz a idéia de 2omens se (ornando deusesmais a(raen(e massas uan(o "'ua 'an(idade, o Dalaiama", ue re+ebeu 2? alguns anos a(r?s o !rêmio Nobel da!az. ninguém L(al$ez +om eE+e89o do papa Jo9o !aulo <<M émais +on+ei(uado e +onfi?$el +omo um "l>der espiri(ual"(rabal2ando pela paz no mundo de 2oFe. A miss9o prin+ipal

do Dalai ama, ue ele es(? bus+ando realizar diligen(emen(eem (odo o mundo, é ensinar a (odos +omo se (ornar um deus.le faz isso ao ini+iar aspiran(es no ue +2ama de "<ogaDi$ina =udis(a TGn(ri+a Tibe(ana." m os Angeles, poreEemplo, no $er9o de 1%/%, ele liderou uma pla(éia de #.pessoas, mui(as dos uais $ieram de lugares dis(an(es domundo, num "ri(ual Zala+2aRra de (rês dias pela pazmundial" no Audi(-rio C>$i+o de 'an(a Oni+a. Bepor(agensdessa +onferên+ia afirma$am +om (oda a seriedade:

4 Dalai ama ensinou em 'an(a Oni+a ue eraposs>$el para (odos os seres 2umanos finalmen(e se (ornaremum =uda, um ser da maior sabedoria e +ompaiE9o e (odopoder. 4 budismo (ibe(ano... propHe uma série de +amin2osespe+iais para ue alguém se (ransforme rapidamen(e num

=uda... So ue de a+ordo +om o Dalai ama, geralmen(een$ol$e um mé(odo +2amado <oga Di$ina...<oga Di$ina... é um a(o +ons+ien(e de +riar, $isualizar a

ilus9o de ue n-s F? somos seres perfei(os, F? somossemel2an(es a Deus. 'e +onseguirmos... ser completamenteuma ilus9o aparen(emen(e permanen(e, en(9o saberemos ospro+edimen(os para +riar a nossa pr-pria realidade. 'eresue s9o desen$ol$idos o bas(an(e para +riar a sua pr-priarealidade s9o =udas.1%



Aui (emos uma ilus9o surpreenden(e sendoamplamen(e a+ei(a em (odo o mundo, uma ilus9o ue es(? no+en(ro da maioria dos +ursos de au(o6aperfei8oamen(o ea(i(ude men(al posi(i$a ensinados no mundo dos neg-+ios de2oFe Lue a(ra$és do poder da men(e a pessoa pode +riar o

seu pr-prio mundo por meio da $isualiza89o e dopensamen(o posi(i$oM. !aulo nos diz ue o An(i+ris(o ser?aparen(emen(e +apaz de demons(rar ao mundo (ais2abilidades a(ra$és do poder de 'a(an?s, e ue o pr-prioDeus far? essas pessoas iludidas a+redi(ar na pr-priamen(ira em ue uerem a+redi(ar e pela ual reFei(aram aDeus e sua responsabilidade moral para +om le:

&ra, o aparecimento do in5quo é seundo a efic(cia deSatan(s, com todo poder e sinais e prod5ios da mentira, e comtodo enano de injusti)a aos que perecem, porque n$oacolheram o amor da !erdade para serem sal!os. V por estemoti!o, pois, que "eus lhes manda a opera)$o do erro, paradarem crédito > mentira 02 ?essalonicenses 2.+4.

4 mundo espiri(ual é bem real e +2eio de perigos. A+iên+ia n9o sabe nada sobre ele e n9o (em ins(rumen(os ouf-rmulas para a$ali?6lo. 4 mundo de 2oFe es(? ado(ando ebus+ando uma pre(ensa "espiri(ualidade" enuan(o reFei(auaisuer normas para a$ali?6la. 4 "poder" espiri(ual es(?sendo bus+ado por razHes ego>s(as, enuan(o a pr-pria idéiade submiss9o au(oridade de Deus é reFei(ada.

A +ren8a num "poder maior" é a+ei(a, mas somen(e+omo definida pela preferên+ia indi$idual Lo e+umêni+o "Deus+omo $o+ê imagina ue ele seFa" dos Al+o-li+os AnOnimos e

da a8onaria, por eEemploM. Ao mesmo (empo o Deus da=>blia é reFei(ado porue le faz eEigên+ias morais ue os+a8adores de poder n9o es(9o dispos(os a re+on2e+er, mui(omenos a obede+er. 4 Ini+o "deus" ue essas pessoas deseFamé um deus +uFo poder possam usar para seus pr-prios fins,(ransformando6se assim em deuses. ssa a+ei(a89o modernado mundo "espiri(ual" de$ido ao poder ue ele ofere+e,

+er(amen(e aFudar? a preparar o mundo para +air emadora89o aos pés do An(i+ris(o uando seus in+r>$eis poderessa(Gni+os forem demons(rados.



Um .atalisador %ecess2rio

Apesar de (odas as (endên+ias a(uais, porém, desde oe+umenismo a(é uma a+ei(a89o ingênua de "espiri(ualidade"Lue es(9o, sem dI$ida, preparando impor(an(e (erreno para

a $inda da religi9o e do go$erno mundialM, algo mais éne+ess?rio. W in+on+eb>$el ue um mundo (9o di$idido possaser repen(inamen(e Lou mesmo gradualmen(eM unido por umsimples 2omem, n9o impor(a u9o (alen(oso, +arism?(i+o, oumo$ido por 'a(an?s ele seFa. Com isso a =>blia +on+orda. lade+lara ue o An(i+ris(o n9o pode ser re$elado Li.e., o mundon9o o a+ei(ar?M a(é ue a+on(e8a um e$en(o espe+>fi+o,

+on2e+ido +omo o arreba(amen(o: sabeis o que o detém, paraque ele seja re!elado somente em ocasi$o pr'pria 02?essalonicenses 2.B4.

ogo an(es da +ru+ifi+a89o, Jesus disse aos 'eusdis+>pulos ue le os es(a$a deiEando para reunir6se a 'eu!ai no +éu 0Na casa de meu Pai h( muitas moradas... Kou

preparar+!os luar + Jo$o 3.24. le l2es garan(iu, porém,ue $ol(aria: Koltarei e !os receberei para mim mesmo [no

c/$] , para que onde eu estou estejais !'s também 0Jo$o 3.H4.'omen(e Jesus se a(re$eu a fazer (al promessa. Nem =uda,nem aomé, nem ConfI+io, nem ualuer ou(ro l>derreligioso Famais prome(eu re(ornar ap-s sua mor(e para le$arseus dis+>pulos +orporalmen(e para o +éu sem uemorressem. '- essa fa+e(a do +ris(ianismo o separa de (odareligi9o ue o mundo F? +on2e+eu.

'er le$ado des(e mundo para o +éu era a "bendi(aesperan8a" LTi(o .1#M da igreFa primi(i$a. !aulo nos +on(aue uando os adoradores de >dolos pag9os em TessalOni+aou$iram o $angel2o, um grande nImero +reu nele. Comoresul(ado, eles se con!erteram a "eus, para ser!ir o "eus !i!oe !erdadeiro, e para auardarem dos céus o seu ilho 0?essalonicenses .+Q4. 4s +ren(es filipenses F? se+onsidera$am +idad9os do +éu, "de onde", es+re$eu !aulo,

"aguardamos o 'al$ador, o 'en2or Jesus Cris(o" Lilipenses#.M. 4 au(or da ep>s(ola aos ebreus assegurou seuslei(ores de ue -risto... aparecer( seunda !e;... aos que o



auardam para a sal!a)$o 08ebreus .274. !aulo des+re$eesse e$en(o in+r>$el, (9o mara$il2oso para os +ren(es, mas (9o(err>$el para os ue fi+arem para (r?s:

Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua pala!ra de or+dem... descer( dos céus, e os mortos em -risto ressuscitar$o

primeiro# depois n's, os !i!os, os que ficarmos, seremosarrebatados juntamente com eles, entre nu!ens, para oencontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para semprecom o Senhor. -onsolai+!os, pois, uns aos outros com estas

pala!ras 0 ?essalonicenses 3.B+74.ui(o em bre$e, mil2Hes e mil2Hes dos ue $i$em nes(a

(erra ser9o mis(eriosamen(e arreba(ados do plane(a e le$adosao +éu Apenas en(9o o An(i+ris(o poder? ser re$elado. Na

$erdade, esse e$en(o ser? o +a(alisador ue o +a(apul(ar? aopoder no in>+io da sep(uagésima semana de Daniel. Nadamais poderia fazer isso a+on(e+er.

error e União

Tal e$en(o, en$ol$endo o desapare+imen(o mis(erioso erepen(ino de aproEimadamen(e mil2Hes de pessoas, es(?além da nossa 2abilidade de imagina89o. N9o é dif>+il, porém,imaginar ual ser? a rea89o do mundo. s(e mundo fi+ar?absolu(amen(e a(errorizado 4s C2efes do s(ado6aior, oVabine(e do !residen(e, o Congresso, as Na8Hes 0nidas, e(odos os grupos de go$erno, neg-+ios e edu+a89o, ir9o reunir6se numa sess9o de emergên+ia 6 admirados, de$as(ados,(en(ando en(ender o ue a+on(e+eu +om os mil2Hes de

desapare+idos. "!ara onde eles foram3 uem os le$ou3 uemser9o os pr-Eimos3", ser9o as pergun(as nos l?bios (rêmulospor (odo o mundo.

Nada além de (al desas(re poderia unir o mundo.esmo 2oFe, uando 2? sobre$i$en(es num a+iden(e de a$i9oisolado na sel$a, apesar de se (ra(ar de inimigos, 2? umauni9o repen(ina na bus+a +omum pela sobre$i$ên+ia. Ap-s oarreba(amen(o, a "sobre$i$ên+ia" a esse e$en(o unir? auelesres(an(es ue n9o (er9o mais nada a fazer. Ambi8HesislGmi+as de +onuis(ar o mundo, o -dio mI(uo en(re ossér$ios or(odoEos e os +roa(as +a(-li+os, a inimizade e



des+onfian8a en(re +oreanos do nor(e e do sul 6 essas eou(ras inimizades ser9o esue+idas no (error +omum e nane+essidade de +ooperarem en(re si.

Com (odos os +ren(es remo$idos, a grandeopor(unidade de 'a(an?s de +onuis(ar o mundo (er?

+2egado. A(errorizados e +onfusos, aueles ue fi+aremadorar9o ualuer um ue (raga ordem e sen(ido para o+aos. <media(amen(e, no auge desse (error, o 2omem de'a(an?s, o An(i+ris(o, surgir?. le afirmar? saber para onde(odos foram le$ados. Alguma +i$iliza89o +ruel a alguns anosluz de dis(Gn+ia os rap(ou +omo es+ra$os. as ele asseguraao mundo ue es(? nego+iando +om um +on+>lio

in(ergal?+(i+o para (razer (odos de $ol(a. para demons(rarue n9o é men(ira o ue diz, ele realiza aparen(es milagrespelo poder de 'a(an?s.

N9o du$ide 6 o mundo $ai +air aos pés do An(i+ris(o. no seu desespero o mundo es(ar? dispos(o a a+ei(ar asmedidas mais (irGni+as para sua sobre$i$ên+ia. 4 An(i+ris(ode+lara ue (odos de$em re+eber sua mar+a na m9o ou na(es(a para +omprar ou $ender LApo+alipse 1#.1*61/M. <sso

ser? um sinal para man(er supos(os alien>genas dis(Gn+ia.Além disso, o desapare+imen(o em massa, ue desorganizou(o(almen(e os regis(ros ban+?rios e de seguro e es(abele+eu o+aos finan+eiro, +ria a ne+essidade de uma no$a ordeme+onOmi+a.

<sso pode pare+er fi+89o +ien(>fi+a, mas oarreba(amen(o de (odos os $erdadeiros +ris(9os é a promessa

de Deus 2? mais de anos, e +er(amen(e a+on(e+er?. Na$erdade, ele poder? a+on(e+er a ualuer momen(o. N9o 2?ou(ra maneira +on+eb>$el pela ual o An(i+ris(o poderia subirao poder +omo go$ernan(e mundial, nen2uma ou(ra maneirapela ual (odas as religiHes do mundo, in+lusi$e um bil29o demu8ulmanos, +uFas es+ri(uras pro>bem (al uni9o, poderiamse unir.

mbora o aspe+(o eE(ra(erreno do ue foi des+ri(oa+ima n9o apare8a na =>blia, (odas as ou(ras ues(Hes uedis+u(imos nes(e +ap>(ulo s9o ni(idamen(e ensinadas nela.'er? ue 04s L4YN<sM e in(eligên+ias eE(ra(errenas L<TsM



(er9o um papel impor(an(e a eEer+er3 W o ue $amoseEaminar +om mais de(al2es no pr-Eimo +ap>(ulo.

No princ5pio criou "eus os céus e a terra... -riou "eus, pois, o homem > sua imaem... homem e mulher os criou.= "eus... lhes disse: Sede fecundos, multiplicai+!os,enchei a terra... Kiu "eus tudo quanto fi;era, e eis que eramuito bom.

!nesis 1.1,27-28,31

Nos céus estabeleceu o Senhor o seu trono, e o seu reinodomina sobre tudo. endi;ei ao Senhor todos os anjos,!alorosos em poder, que eDecutais as suas ordens, e lheobedeceis > pala!ra. endi;ei ao Senhor todos os seuseDércitos, !'s, ministros seus, que fa;eis a sua !ontade.endi;ei ao Senhor, !'s, todas as suas obras, em todos osluares do seu dom5nio. endi;e, ' minha alma, aoSenhor.

Salmo 13.1-22

= entoa!am no!o cOntico, di;endo: "ino és... porquefoste morto e com o teu sanue compraste para "eus osque procedem de toda tribo, l5nua, po!o e na)$o... todacriatura que h( no céu e sobre a terra, debaiDo da terra...

esta!a di;endo: /quele que est( sentado no trono, e ao-ordeiro, seja o lou!or, e a honra, e a l'ria, e o dom5nio pelos séculos dos séculos.

pocalipse 5.,13



. &nde =st$o os /lien5enas* . &nde =st$o os /lien5enas*

E(ra(erres(res rap(aram mil2Hes de pessoas des(a(erra e as le$aram para algum plane(a dis(an(e3 an(asia3i+89o +ien(>fi+a3 spe+ula89o desenfreada3 N9o é espe+u6la89o o fa(o de ue a ualuer momen(o mil2Hesdesapare+er9o da (erra num e$en(o +2amado oarreba(amen(o. 4s $ers>+ulos da =>blia +i(ados no +ap>(uloan(erior Le mui(os ou(rosM deiEam isso mui(o +laro. 'emil2Hes sumissem repen(inamen(e, ue ou(ra eEpli+a89opoderia 2a$er3 Cer(amen(e n9o o arreba(amen(o, ue apenaspou+os +ris(9os e$angéli+os es(9o esperando, e ue os+a(-li+os e a maioria dos pro(es(an(es (radi+ionais reFei(am.

Aueles ue n9o forem le$ados se a+2ar9o afor(unadospor (erem es+apado desse des(ino 2orr>$el. Cer(amen(e elesn9o a+redi(ar9o no ue o+orreu +omo sendo o arreba(amen(o.

As Ini+as pessoas ue le$a$am a sério esse absurdoensinamen(o radi+al sumiram. Além disso, aueles uefi+arem, por (erem reFei(ado o $angel2o, ir9o re+eber "aopera89o do erro" de Deus para a+redi(arem na men(ira de'a(an?s. Assim diz a =>blia L Tessaloni+enses .1161M.

Uma Antiga Mentira Retorna

A men(ira ue o mundo a+ei(ar? +er(amen(e n9o éno$a. la (em suas ra>zes na e$olu89o. J? faz (empo ue essa(eoria é ma(éria eEigida de professores de es+olas pIbli+as e éimpos(a aos alunos apesar das obFe8Hes de paispreo+upados. Apesar de n9o poder ser pro$ada pelainforma89o dispon>$el e nun+a (er sido obser$ada, no en(an(oa e$olu89o é a base do +urr>+ulo de +iên+ias em uase (odas

as es+olas pIbli+as nos pa>ses o+iden(ais. Nessas mesmases+olas, a possibilidade de Deus (er +riado o uni$erso n9o éadmi(ida nem +omo al(erna(i$a. W +laro ue uma +ren8a em



in(eligên+ias eE(ra(errenas "em algum lugar do espa8o" seguelogi+amen(e a e$olu89o.

N9o 2? raz9o para +rer ue a (erra seFa Ini+a +omoplane(a 2abi(ado, a n9o ser ue (en2a sido criada assim. 'e a$ida é um simples produ(o de for8as alea(-rias na(urais do

uni$erso e n9o pre+isa de um Criador, en(9o as mesmasfor8as a(i$as na (erra poderiam es(ar a(i$as em (oda par(e no+osmos. 'e a $ida e$oluiu na (erra por a+aso, en(9o poderia(er se desen$ol$ido da mesma forma em ou(ros plane(as.Além disso, (ais seres poderiam a(é possuir +iên+ia e (e+6nologia mui(o superiores s +apa+idades 2umanas. Apossibilidade de n9o es(armos sozin2os no uni$erso é

eE(remamen(e ins(igan(e para a maioria das pessoas e éapresen(ada em mui(os dos li$ros, filmes, e programas de TYmais famosos e influen(es.

4 ue poderia ser mais apropriado do ue essa men(ira$ol(ar para assediar a men(e daueles ue reFei(aram a Deus+omo Criador3 Depois de es+ol2erem a+redi(ar ue a $idaa+on(e+eu por a+aso, é Fus(o ue eles en+arem o (error doue isso signifi+a. N9o 2? raz9o para +rer ue seres

"al(amen(e desen$ol$idos" de$am ser bene$olen(es. !or uese impor(ariam +om os sen(imen(os de meros 2umanos3 Tal$ez eles nos +onsiderem +ria(uras (9o inferiores ue fa8ameEperiên+ias +onos+o +omo n-s fazemos +om ra(os. !or uen9o, se n9o 2? Deus ue es(abele+e padrHes morais para 'euuni$erso3 Nesse +aso, a for8a es(abele+e o direi(o.

A %o-a Esperança: IEs Altamente+esen-ol-idos

Bober( Jas(ro, fundador e, por $?rios anos, dire(or do<ns(i(u(o Voddard de s(udos spa+iais Lue (e$e um papelimpor(an(e na produ89o das sondas espa+iais !ioneer,Yo\ager, e ValileuM, de+lara ue a $ida poderia es(are$oluindo em ou(ros plane(as por 1 bil2Hes de anos a maisue na (erra. Jas(ro sugere ue esses seres poderiam en(9oes(ar mui(o além do 2omem na es+ala e$olu(i$a, na mesmapropor89o ue o 2omem es(? além do $erme. les pare+eriam



deuses aos nossos ol2os se os en+on(r?ssemos 6 umapossibilidade empolgan(e mas (ambém assus(adora.

W in+r>$el ue a 2umanidade prefira pro+urar aFuda e+onsel2o em ou(ros seres mor(ais, mesmo naueles uepoderiam ser eE(remamen(e +ruéis, em $ez de bus+?6los +om

o Deus de amor e Fus(i8a infini(os ue nos +riou. 4 grande reiDa$i de <srael era mais s?bio. uando o profe(a Vade l2edeu, pelas pala$ras de Deus, a es+ol2a en(re ser Fulgado peloseu pe+ado a(ra$és do 2omem ou por Deus, Da$i respondeu:

-aia eu, pois, nas m$os do Senhor, porque s$omuit5ssimas as suas miseric'rdias: mas nas m$os dos homensn$o caia eu 0 -rFnicas 2.H4.

4s l>deres de 2oFe preferem +air nas m9os de

in(eligên+ias eE(ra6(errenas L<TsM do ue +onfiar namiseri+-rdia de Deus. 'érios esfor8os in(erna+ionais es(9o emopera89o 2? anos para +on(a+(ar <Ts. Nos s(ados 0nidos, oprograma (em o (>(ulo de Search for #@traterrestrialIntellience 8S#*I9 =Procura por InteliAncias #@traterrenas>. 4ss(ados 0nidos e ou(ros grandes pa>ses in$es(em mui(odin2eiro nessa bus+a, en$iando sinais de r?dio para o espa8o

e (en(ando ou$ir alguma mensagem +oeren(e de l?,+on$en+idos de ue (ais seres eEis(em e ue é s- umaues(9o de (empo a(é fazermos +on(a(o +om eles para nossogrande benef>+io.

A sonda espa+ial Yo\ager, ue es(? +ons(an(emen(eindo mais longe no espa8o, +arrega uma mensagem numdis+o de ouro afiEado no seu eE(erior. spera6se ue alguma$ida in(eligen(e e amis(osa possa in(er+ep(ar e de+ifrar amensagem e assim +on(a(ar a (erra:

s(a sonda espa+ial, a Yo\ager, foi +ons(ru>da peloss(ados 0nidos da Améri+a. N-s somos uma +omunidade de& mil2Hes de seres 2umanos en(re os mais de & bil2Hesue 2abi(am o plane(a Terra... ainda di$idido em na8Hes,mas... rapidamen(e se (ransformando numa Ini+a +i$iliza89o

global.N-s lan8amos essa mensagem no +osmos... Dos

mil2Hes de es(relas na Yia ?+(ea, algumas 6 (al$ez $?rias 6



podem (er plane(as 2abi(ados e +i$iliza8Hes ue na$egam noespa8o. 'e uma dessas +i$iliza8Hes in(er+ep(ar a Yo\ager...aui es(? a nossa mensagem:

[s(e é um presen(e de um mundo peueno e dis(an(e,uma re+orda89o dos nossos sons, nossa +iên+ia, nossas

imagens, nossa mIsi+a, nossos pensamen(os e nossossen(imen(os. N-s es(amos (en(ando sobre$i$er nossa épo+apara podermos +2egar sua. speramos algum dia, uandoresol$ermos os problemas ue enfren(amos, unir6nos a uma+omunidade de +i$iliza8Hes gal?+(i+as. sse regis(rorepresen(a nossa esperan8a e nossa de(ermina89o, e nossaboa $on(ade num 0ni$erso $as(o e espan(oso.[

Jimm\ Car(er!residen(e dos s(ados 0nidos da Améri+aCA'A =BANCA, 1* de Fun2o de 1%))

"eres %ão3)sicos?

e$ando a (eoria da e$olu89o um passo adian(e, Bober( Jas(ro sugere ue a $ida fora da (erra pode es(ar "além daforma de +arne e osso ue re+on2e+er>amos. la pode S(er...es+apado de sua +arne mor(al e se (ornado algo ue aspessoas an(iuadas +2amam de esp>ri(os. en(9o, +omo éue sabemos ue es(? l?3 Tal$ez ela pode se ma(erializar edepois desma(erializar. u (en2o +er(eza de ue, em nossa+on+ep89o, (eria poderes m?gi+os..."1 Assim +omo mui(os+ien(is(as impor(an(es 2oFe, Jas(ro, apesar de ser um ag6

n-s(i+o, reFei(a o ma(erialismo +ien(>fi+o e re+on2e+e ue ouni$erso pode se es(ender além da ma(éria a(é umadimens9o n9o6f>si+a de seres espiri(uais. ele n9o es(?sozin2o nessa +on$i+89oU Jas(ro es(? a+ompan2ado pormui(os dos mais eminen(es +ien(is(as de (odas as ?reas nomundo.

Jo2n Vliedman, professor de filosofia da +iên+ia,en(re$is(ou +ien(is(as impor(an(es em (oda a uropa eAméri+a e, +omo resul(ado, publi+ou na re$is(a Science'iest3 "Desde =erRele\ a(é !aris e de ondres a !rin+e(on,+ien(is(as renomados de ?reas (9o di$ersas +omo



neurofisiologia e f>si+a uGn(i+a es(9o ...admi(indo ue +rêemna possibilidade, no m>nimo, do... esp>ri(o 2umano imor(al eda +ria89o di$ina." Con+ordam +om ele +ien(is(as famosos+omo ugene Pigner, ue re+ebeu o Nobel, +on2e+ido +omo"um dos maiores f>si+os do sé+ulo", 'ir Zarl !opper, ue foi

+2amado de "o mais famoso fil-sofo da +iên+ia da nossa era",e o fale+ido ma(em?(i+o e (e-ri+o de me+Gni+a uGn(i+a Jo2n$on Neumann, ue foi des+ri(o +omo pro$a$elmen(e "o2omem mais in(eligen(e ue F? $i$eu". 'ir Jo2n ++les, ue(ambém gan2ou o Nobel, de+larou de forma su+in(a:

as se eEis(em e$en(os men(ais genu>nos 6 e$en(os ue

n9o s9o ma(eriais ou f>si+os 6 en(9o (odo o programa doma(erialismo filos-fi+o +ai por (erra.4 uni$erso n9o é mais +ompos(o de "ma(éria e $?+uo"

mas agora de$e abrir espa8o Ln9o6espa+ialM para en(idadesLsem massaM Si.e., in(eligên+ias n9o6f>si+as.#

m Science and the nseen World 8( CiAncia e o MundoIn0is!0el9, 'ir Ar(2ur dding(on, um dos maiores f>si+os de

(odos os (empos, es+re$eu ue imaginar a +ons+iên+ia sendogo$ernada por leis da f>si+a e u>mi+a "é (9o absurdo uan(oa suges(9o de ue uma na89o possa ser go$ernada pelas...leis da gram?(i+a".& Zen Pilbur resen2ou os li$ros dosmaiores f>si+os des(e sé+ulo e des+obriu ue pra(i+amen(e(odos eles a+redi(a$am numa dimens9o n9o6f>si+a darealidade. =aseado nos seus li$ros, ele +on+luiu: "N9o eEis(e

mais ualuer grande obFe89o f>si+o6(e-ri+a a realidades es6piri(uais... Sssa opini9o... ao ue (udo indi+a, mar+a o fimdauele aspe+(o irri(an(e do an(igo deba(e en(re as +iên+iasf>si+as e a religi9o..."5 De pleno a+ordo, Ar(2ur Zoes(lerafirmou:

4 modelo +-smi+o do me+anismo uni$ersal +ons(ru>dono sé+ulo dezeno$e es(? desmoronando e, F? ue a pr-priama(éria foi desma(erializada, o ma(erialismo n9o pode maisalegar ser uma filosofia +ien(>fi+a.*



Uma Aplicação 'erigosa

uando se apli+a esses desen$ol$imen(os pro+urapor in(eligên+ias eE(ra(errenas, as +on+lusHes s9osurpreenden(es. N9o s- médiuns espiri(ualis(as,

adi$in2adores, iogues, e eE+ên(ri+os, mas agora (ambém+ien(is(as no(?$eis es(9o seriamen(e (en(ando +on(a+(ar"seres espiri(uais" ue eles a+redi(am ser en(idades di$inasal(amen(e desen$ol$idas +om +on2e+imen(o e poderesmaiores do ue os ue os 2umanos possuem. Cer(amen(e sealgum +on(a(o fosse fei(o +om <Ts amis(osas, os l>deres domundo agarrariam a opor(unidade de se benefi+iarem de

seus +onsel2os e de sua aFuda as +omo saber>amos uems9o esses seres espiri(uais, e +omo poder>amos (er +er(eza desuas $erdadeiras in(en8Hes e mo(i$os3 Na $erdade, n9o opoder>amos. N9o é pre+iso ra+io+inar mui(o para per+eberue a (en(a(i$a de +on(a+(ar en(idades n9o6f>si+as abre abre+2a para (odo (ipo de engano sa(Gni+o ue pode ser usadona ele$a89o do An(i+ris(o ao poder

N9o s- o eE6presiden(e Car(er, mas (ambém ou(rosgrandes l>deres pol>(i+os (êm esperan8as de ue o +on(a(o+om <Ts le$aria a uma solu89o para os problemas da (erra.Na $erdade, o presiden(e s>rio afez Assad, numa en(re$is(a re$is(a *ime, eEpressou a +ren8a de ue apenas um podereE(ra(erreno poderia (razer paz real a es(e mundo. le (emin(eresse an(igo em 4YN<s e le$a a sério esses obFe(os$oadores n9o6iden(ifi+ados, a+redi(ando ue s9o na$es

espa+iais eEploradoras de ou(ros plane(as. *ime pergun(ou aAssad: "'upon2a ue, +omo dis+u(imos an(es, 2ou$esse umapo(ên+ia eE(ra(erres(re e ue ela (en(asse resol$er osproblemas do 4rien(e édio. 4 ue $o+ê gos(aria uefizesse3" afez respondeu: "Cer(amen(e seria uma grandepo(ên+ia, e n-s esperar>amos ue fosse impar+ial.")

<mpar+ial, sim, +om rela89o aos in(eresses +ompe(i(i$os da(erra, mas por ue seria al(ru>s(a +om rela89o a seuspr-prios in(eresses3

4 presiden(e s>rio, é +laro, n9o es(? sozin2o nas suas+ren8as, apesar de nem (odos serem (9o esperan8osos.



!ersonalidades impor(an(es em mui(as ?reas de (odo omundo se reuniram em Pas2ing(on de ) a % de maio de1%%5, numa +onferên+ia in(i(ulada "uando Cul(urasC-smi+as se n+on(ram". A +onferên+ia (en(ou resol$er aues(9o do ue fazer uando o esperado +on(a(o +om <Ts

finalmen(e a+on(e+er L(al$ez mais +edo do ue esperamosM.W in(eressan(e no(ar ue a idéia de +on(a(o +om <Ts

+os(uma$a +ausar medo. 4 programa de r?dio In0asão dosMarcianos +riou pGni+o na+ional nos s(ados 0nidos no fimdos anos #. as desde en(9o, filmes famosos +omo ContatosImediatos do *erceiro Erau e #* apresen(aram <Ts uepossu>am poderes m?gi+os, mas disposi89o bondosa.

Cer(amen(e essa eEpe+(a(i$a é amplamen(e a+ei(a pelopIbli+o em geral. 'eria mui(o assus(ador pensar de ou(romodo.

Um 3enmeno Inexplicado

mbora os +ien(is(as seFam uase unGnimes na sua+ren8a de ue <Ts es(9o "l? fora", eles dis+ordam do ue os4YN<s realmen(e represen(am. !esuisadores al(amen(e+on+ei(uados de 04s, no en(an(o, a+umularam mui(aspro$as ue pare+em indi+ar ue seres de ou(ros plane(as (êm$isi(ado a (erra 2? algum (empo em $e>+ulos espa+iais. !elofa(o de nossos +ien(is(as serem in+apazes de iden(ifi+ar a+omposi89o, o mé(odo de propuls9o, e a origem desses$e>+ulos mis(eriosos Lse é isso ue s9oM, eles foram

denominados nidentified Gl+in "%jects 8G"s9 B "%jetos -oaB dores :ãoBIdentificados 8"-:Is9. il2ares de $isHes s9o rela(a6das anualmen(e em (odo o mundo, a grande maioria dasuais eEis(e apenas na imagina89o ou (em alguma eEpli+a89o(errena. Ainda sobram, porém, numerosas $isHes ue, sobin$es(iga89o +uidadosa, pare+em indi+ar ue algo "ue n9o édes(e mundo" es(? nos $isi(ando por razHes des+on2e+idas.

Y?rias in$es(iga8Hes go$ernamen(ais de 4YN<s foramfei(as, +uFos resul(ados eEa(os +on(inuam se+re(os. De a+ordo+om arui$os liberados sob a ei de iberdade de <nforma89o,o =< +2egou a se en$ol$er por algum (empo na bus+a de



pro$as em supos(os lo+ais de ueda de 4YN<s. Numa +ar(ada(ada de ) de se(embro de 1%&), o dire(or do =<, J. dgaroo$er, es+re$eu para o aFor6Veneral Veorge C. +Donald:"u es(ou a+onsel2ando as Di$isHes de Campo do =< ain(erromper (oda a(i$idade de in$es(iga89o rela+ionada s

apari8Hes de dis+os $oadores, e es(ou sugerindo ue(ransfiram (odas as o+orrên+ias re+ebidas para orepresen(an(e da or8a Aérea na sua ?rea."/ No en(an(o, o=< +on(inuou (endo +er(o en$ol$imen(o, de a+ordo +ommemorandos anuais en(re se8Hes, (al +omo o seguin(e deP.B. Pannall para P.C. 'ulli$an, da(ado de _1_*, ueinforma: "!are+e n9o 2a$er mais ne+essidade de ins(ru8Hes

adi+ionais para o +ampo ou in+lus9o nos manuais do =<rela+ionadas a dis+os $oadores. sse assun(o ser? re$isadono$amen(e no dia ou por $ol(a de 1_1_*#."% 4 =< n9odes+ar(ou 4YN<s +omple(amen(e +omo algo indigno dea(en89o.

4s arui$os do =<, na $erdade, in+luem $?riosrela(-rios de obFe(os $oadores mis(eriosos, a$is(ados em$?rias par(es do pa>s por obser$adores +ompe(en(es,

in+lusi$e pilo(os e ins(ru(ores de $Oo da or8a Aérea bem+omo fun+ion?rios do =<. ? referên+ias al(a $elo+idadedos obFe(os, ausên+ia de ualuer meio de propuls9o+on2e+ido na (erra, a manobras imposs>$eis para na$es(erres(res, (odas indi+ando uma origem fora des(e plane(a.4s rela(-rios (ambém in+luem obser$a8Hes de e$idên+ia f>si+ano +29o, (ais +omo afundamen(os +ausados por um obFe(o

pesado e (ambém ?reas radioa(i$as onde supos(amen(e ele(eria a(errissado. 0m memorando da C<A, do Dire(orBepresen(an(e para o Dire(or de <n(eligên+ia Cen(ral, Lda(aremo$idaM afirma:

A(é agora, os rela(-rios de in+iden(es nos +on$en+emde ue algo es(? a+on(e+endo ue de$e re+eber a(en89oimedia(a. 4s de(al2es de alguns desses in+iden(es foramdis+u(idos +omigo pelo dire(or adFun(o. YisHes de obFe(osineEpli+ados a grandes al(i(udes e $iaFando em al(a$elo+idade nas proEimidades de grandes ins(ala8Hes de



defesa ameri+anas s9o de (al na(ureza ue n9o podem sera(ribu>das a fenOmenos na(urais ou (ipos +on2e+idos de$e>+ulos aéreos.1

A Religião Imposs)-el

Eis(em apenas duas eEpli+a8Hes poss>$eis para $idain(eligen(e fora da (erra, se é ue ela eEis(e. 4u ela e$oluiupor a+aso La Ini+a (eoria a+ei(a nas es+olas pIbli+asM, ouDeus a +riou. A primeira possibilidade, apesar de seu s(a(usofi+ial, pode ser rapidamen(e des+ar(ada s- +om base nama(em?(i+a. 4 eminen(e as(rOnomo bri(Gni+o 'ir Alfred o\le

demons(ra ue "mesmo ue o uni$erso in(eiro fosse+ons(i(u>do da sopa orgGni+a" da ual a $ida é fei(a, as+2an+es de produzir as enzimas b?si+as da $ida porpro+essos alea(-rios sem dire89o in(eligen(e seria deaproEimadamen(e uma em 1 seguido de & mil zeros.

Tal nImero es(? além da +ompreens9o, mas uma+ompara89o pode ser fei(a. A probabilidade de es+ol2er pora+aso um tomo espe+>fi+o do uni0erso seria deaproEimadamen(e 1 em 1 seguido de / zeros. 'e (odo?(omo nes(e uni$erso se (ornasse ou(ro uni$erso, as +2an+esde se es+ol2er alea(oriamen(e um ?(omo den(re (odos essesuni$ersos seria de 1 em 1 seguido de 1* zeros.

embre6se ue 2? apenas 1 +2an+e em 1 seguido de&. zeros Lue é ob$iamen(e imposs>$elM de ob(er s- asenzimas b?si+as. Apenas +omo +onseXên+ia das leis

ma(em?(i+as Sdas probabilidades, o\le +on+lui ue "ae$olu89o dariniana é (o(almen(e in+apaz de +onseguir umpolipep(>deo SseXên+ia +orre(o, mui(o menos os mil2ares deue as +élulas dependem para sobre$i$er". as mesmo seisso a+on(e+esse, o a+aso (eria ue +on(inuar desen$ol$endomil2Hes de (ipos de +élulas, +ada uma +om mil2ares de pro6+essos u>mi+os +ompleEos em andamen(o ao mesmo (empoe em euil>brio deli+ado um +om o ou(ro. Além disso, essas+élulas LeEis(em (ril2Hes no +orpo 2umanoM de$em serreunidas em ner$os, ol2os, +ora89o, rins, es(Omago,in(es(inos, pulmHes, +érebro, un2as, e(+, (odos no mesmo



lugar e +ada uma fun+ionando em perfei(a 2armonia +om ores(o do +orpo. As +2an+es de ue (udo isso pudessea+on(e+er por a+aso s9o in+al+ul?$eis

A $erdade é ue a e$olu89o é ma(ema(i+amen(eimposs>$el, e esse fa(o pode ser fa+ilmen(e pro$ado. n(9o,

por ue essa (eoria persis(e3 la de$ia (er sido abandonada2? mui(o (empo o\le a+usa os e$olu+ionis(as de agir emin(eresse pr-prio, de eEer+er pressHes inFus(as, dedesones(idade para man(er sua (eoria $i$a, e de proibir aIni+a al(erna(i$a, a +ria89o di$ina, de ser ou$ida:

ssa si(ua89o Simpossibilidade ma(em?(i+a é bem

+on2e+ida por es(udiosos da gené(i+a, mas ninguém pare+edar o (iro de miseri+-rdia nessa (eoria...A maioria dos +ien(is(as ainda a+ei(a o darinismo por

+ausa de sua popularidade no sis(ema edu+a+ional... 4u $o+êa+ei(a os +on+ei(os, ou é (aEado de 2erege.11

"erege" é um (ermo apropriado, porue a e$olu89o,assim +omo a psi+o(erapia, é uma religi9o 6 uma religi9o

ual o pr-prio o\le +on(inua sendo es(ran2amen(e fiel.mbora (en2a abandonado o +ampo dariniano, o\lesimplesmen(e mudou sua membresia para ou(ra"denomina89o" de e$olu+ionis(as ue (em a +ren8aigualmen(e bizarra de ue a $ida $eio do espa8o. W +laro ueessa (eoria apenas +ria mais uma ues(9o: onde e +omo essa$ida se originou3 N-s es(amos ob$iamen(e de $ol(a ao

+ome8o.

E-olução ou .riação: Acaso ou +eus?

o\le admi(e ue (al$ez foi "Deus" uem mandou $idado espa8o, mas uem ou o ue é "Deus"3 ssa ues(9o n9opode ser respondida pela +iên+ia. <nfelizmen(e, ospopularizadores da +iên+ia +on$en+eram nossa gera89o deue a +iên+ia dar? finalmen(e a respos(a para (odas aspergun(as. sse é um engano ue os maiores +ien(is(as domundo denun+iaram 2? mui(o (empo, mas uase ninguém



ou$e. 'ir Ar(2ur dding(on es+re$eu ue "o [de$er[ Smorali6dade nos le$a além da u>mi+a e f>si+a."1 4 gan2ador doNobel rin '+2roedinger, ue (e$e um papel impor(an(e emdar ao mundo a no$a f>si+a de 2oFe, lembra:

A S+iên+ia é (erri$elmen(e silen+iosa sobre (udo... uees(? bem per(o do +ora89o, ue realmen(e nos in(eressa...Sla n9o sabe nada do belo e do feio, bem ou mal, Deus ee(ernidade...

De onde $im e para onde $ou3 ssa é a grandepergun(a sem respos(a, a mesma para (odos n-s. A +iên+ian9o (em respos(a para isso."

m Chance and :ecessit+ 8(caso e :ecessidade9, obi-logo mole+ular Ja+ues onod, premiado +om o Nobel, d?uma dIzia ou mais de razHes sobre a (o(al impossibilidade deo+orrên+ia da e$olu89o. le eEpli+a, por eEemplo, ue a+ara+(er>s(i+a essen+ial do DNA é sua perfei(a reprodu89o desi mesmoU essa e$olu89o s- poderia o+orrer a(ra$és de umerro nessa opera89oU e ue é um absurdo imaginar o

desen$ol$imen(o de uma Ini+a +élula, mui(o menos do+érebro 2umano, a par(ir de uma série de erros alea(-rios epreFudi+iais no me+anismo do DNA. as ap-s dar $?riasrazHes por ue a $ida Famais poderia ser o produ(o do a+aso eporue a e$olu89o n9o poderia fun+ionar, onod +on+lui ueela de0e, no en(an(o, (er surgido dessa maneira.

onod n9o (em nen2uma raz9o $?lida para essa "fé".

le simplesmen(e se re+usa a a+ei(ar a +ria89o por Deus e, aoin$és disso, +onfia no "a+aso". 4 paleon(-logo6+2efe douseu =ri(Gni+o de is(-ria Na(ural, Colin !a((erson,de+lara: "$olu+ionis(as assim +omo os +ria+ionis(as +omuem periodi+amen(e lu(am n9o s9o nada mais ue +ren(es.u es(a$a (rabal2ando nesse assun(o Se$olu89o por mais de$in(e anos, e n9o 2a$ia nada Sfa(os reais de ue eu (i$esse+er(eza sobre ele. W um +2oue (remendo per+eber uealguém pode ser enganado por (an(o (empo."1& alando a umgrupo de seus +olegas bi-logos, D..'. Pa(son, uepopularizou a e$olu89o na (ele$is9o bri(Gni+a Lassim +omo



Carl 'agan na TY ameri+anaM, lembrou6os da fé religiosa+omum ue (odos +ompar(il2a$am:

A pr-pria e$olu89o é a+ei(a por zo-logos n9o porueobser$ou6se sua o+orrên+ia ou... por poder ser pro$ada +omo

$erdadeira pela e$idên+ia logi+amen(e +oeren(e, mas porue aIni+a al(erna(i$a, a +ria89o espe+ial, é ob$iamen(eina+redi(?$el.15

As .onse/0ências Irracionais

Além disso, os e$olu+ionis(as n9o podem $i$er +om as

+onseXên+ias de sua (eoria sem Deus. 'e a e$olu89o, e n9oDeus, é respons?$el pela nossa eEis(ên+ia, en(9o de$emosfe+2ar (odos os 2ospi(ais, pos(os médi+os e ambula(-rios edeiEar os fra+os morrerem na(uralmen(e. !rolongarmedi+amen(e a $ida de pessoas +om defei(os ou doen8asgené(i+as permi(e ue (ais pessoas passem seus defei(os paragera8Hes subseXen(es e ue, assim, enfraue8am a ra8a eminem a sobre$i$ên+ia dos mais for(es. Temos ue parar de

pro+urar uma +ura para a A<D' e deiEar ue suas $>(imasmorram. J? ue a A<D' é em grande par(e uma doen8a2omosseEual, s- se pode +on+luir ue é a maneira dana(ureza eliminar aueles ue pra(i+am o ue é, sem dI$ida,seEo improdu(i$o e ar(ifi+ial. 4 uan(o an(es aueles +omdefi+iên+ias morrerem, mel2or para nossa espé+ie. ssa é amaneira +omo a e$olu89o fun+iona

'e pare+e duro a+abar +om (oda a assis(ên+ia para osdoen(es para ue apenas os mais for(es sobre$i$am, en(9o+ulpe a na(ureza Lessa é sua maneiraMU e +ulpe a (eoria dae$olu89o Lé assim ue supos(amen(e fun+ionaM. A na(urezan9o (em nem moral nem +ompaiE9o, mas simplesmen(een$ol$e um pro+esso ineEor?$el. 'eres 2umanos, porém, (êm+ompaiE9o dos fra+os, dos doen(es e dos moribundosU eles sesen(em +ons(rangidos a aFudar os desamparados mesmouando isso l2es +ausa preFu>zo. sse fa(o n9o pode sereEpli+ado pela e$olu89o. le pro$a ue o 2omem foi +riadopor um Criador pessoal, amoroso e gra+ioso, ue nos deu a



+apa+idade de (er +ompaiE9o. Cer(amen(e a lei da sel$a, deun2as e den(es, da sobre$i$ên+ia do mais for(e, Famais nosle$aria a (er +ompaiE9o dos ou(ros.

'e a na(ureza é deus, en(9o deiEemos a na(ureza a(uarsem ualuer in(erferên+ia 2umana. N9o 2? nada mais

na(ural ue doen8a, dor, mor(e, e auelas +alamidades+on2e+idas +omo "desas(res naturais/ Lfura+Hes, (erremo(os,raios, se+a, e fome, por eEemploM. Vaia ou "9e Na(ureza" é(udo, menos bondosa. A (en(a(i$a dos e$olu+ionis(as de (eras duas +oisas ao mesmo (empo 6 negar um Criador pessoale ao mesmo (empo insis(ir em moral e +ompaiE9o ue n9opodem $ir da na(ureza 6 re$ela a men(ira ue é ensinada

+omo fa(o em nossas ins(i(ui8Hes edu+a+ionais.

.ontradiçes Irreconcili2-eis

As +on(radi8Hes ue passam desper+ebidas ou s9oignoradas de prop-si(o re$elam o pre+on+ei(o da 2umanidade+on(ra Deus. 'e a e$olu89o for $erdade, en(9o o 2omem épar(e da na(ureza da mesma forma ue os animais e n9o sepode re+lamar de ualuer +oisa ue ele faz, +omo n9o sepode +om ualuer ou(ra par(e da na(ureza. Como n9o é"errado" para um $ul+9o eEpelir gases $enenosos, +er(amen(en9o é errado ue uma f?bri+a fei(a por 2omens fa8a omesmo. uan(o a (odo o furor por +ausa da poss>$eleE(in89o de uma espé+ie (al +omo a +oruFa pin(ada, isso n9oé o ue a e$olu89o $em fazendo 2? mil2Hes de anos3 'e o

2omem uer +or(ar ?r$ores para fazer seu lar, isso é menosna(ural do ue um p?ssaro +ol2er grama e gal2os para fazerseu nin2o3 n(9o, impedir os madeireiros de derrubar?r$ores porue isso pode +ausar a eE(in89o da +oruFa pin(adaé desafiar as for8as na(urais da e$olu89o

N9o se pode a+redi(ar na e$olu89o e na preser$a89oe+ol-gi+a das espé+ies e dos 2abi(a(s ao mesmo (empo. 'e ae$olu89o é um fa(o, en(9o ualuer +oisa ue o 2omem, +omoprodu(o desse pro+esso, fizer é na(ural. 'e ele, +omoresul(ado de uma e$olu89o de seu +érebro e sis(emas ner$osoe ps>ui+o, +onseguir des(ruir a (erra num 2olo+aus(o



nu+lear ou em algum desas(re e+ol-gi+o, en(9o isso de$e sera+ei(o +omo progresso no panorama amplo do uni$erso eme$olu89o, F? ue foi realizado pela e$olu89o.

!or ou(ro lado, o simples fa(o de ue o 2omem podera+io+inar sobre e in(erferir na e+ologia e sobre$i$ên+ia de

espé+ies, in+lusi$e na sua pr-pria, indi+a ue ele n9o é oprodu(o de (ais for8as. !elo +on(r?rio, ele de$e (er umaorigem mais ele$ada. 4b$iamen(e ele n9o se +riou, de modoue, assim +omo (odo o uni$erso, de$e (er sido +riado por umCriador in(eligen(e a uem (em ue pres(ar +on(as. 'e issofor $erdade, en(9o a solu89o de seus problemas n9o é abra8ar?r$ores, en(rar em +on(a(o +om a na(ureza e ou$ir a (erra,

+omo andam dizendo, mas en(rar em +on(a(o +om o Deusue o fez e subme(er6se 'ua $on(ade.Ao +on(r?rio dos animais, o 2omem lamen(a a mor(e de

seus semel2an(es duran(e dias e anos. N9o é s- porue sen(efal(a da pessoa amada, mas 2? algo (ang>$el além disso. ?uma rai$a in(erior +on(ra a mor(e, a sensa89o de ue ela éuma inimiga da $ida e (udo ue eEis(e. m n>$el maisprofundo, o 2omem per+ebe ue a mor(e n9o é na(uralU n9o é

assim ue as +oisas de$eriam ser, pois ela é uma inimiga uein$adiu nossas $idas por +ausa de algo ue foi perdido e uees(? além do nosso al+an+e.

W aui ue en(ra a religi9o 6 para ofere+er algo além damor(e 6 o lugar de +a8a abundan(e para o >ndio ameri+ano, opara>so +2eio de belas donzelas para o mu8ulmano, o nir$anado budis(a e do 2indu. Apesar dessas esperan8as $9s, o além

é mui(as $ezes um lugar de es+urid9o e medo ue éassombrado por uma sensa89o ine$i(?$el de perda. Alguma+oisa deu errado. N-s n9o fomos +riados para morrer, e essefa(o pare+e es(ar embu(ido na psiue 2umana. A esperan8ade $ida ap-s a mor(e é $9, porém, sem uma ressurrei89o. foi isso ue Jesus Cris(o $eio propor+ionar.

Esperança ou +esespero

'e a $ida e$oluiu por a+aso, en(9o Deus, mesmo seeEis(isse um Deus, n9o se preo+upa +om a 2umanidade. 'e



le nem se impor(ou em +riar o 2omem, mas simplesmen(edeiEou ue ele se (ornasse o ue a e$olu89o pudesse fazerdele, en(9o le +er(amen(e n9o es(? in(eressado nos assun(osdo 2omem. A =>blia é uma fraude, es+ri(a pelo 2omem. Deusn9o es+ol2eu os Fudeus, n9o se in(eressa por Jerusalém ou

<srael, e n9o se impor(aria se os ?rabes ou os Fudeus es6(i$essem no +on(role. sse "Deus" n9o se impor(a se elesbrigarem e nem se o mundo se des(ruir.

As profe+ias ue analisamos, porém, pro$am ue DeuseEis(e e ue le inspirou 'eus profe(as a es+re$erem a =>blia.4 (es(emun2o desse i$ro é de +onfian8a. uando ele diz ueDeus deu <srael aos Fudeus e (em um plano para 'eu po$o

es+ol2ido, para sua (erra e para Jerusalém, o mundo pre+isaagir de a+ordo. o ue Deus (em a dizer sobre Jerusalémnos re$ela ue n9o eEis(em <Ts l? fora. Como F? $imos, Deusrepe(idas $ezes afirma ue Jerusalém é a +idade ue lees+ol2eu para 'eu Templo e onde le +olo+ou 'eu nome parasempre. la é o +en(ro do uni$erso. N-s $ol(aremos a falar arespei(o no Il(imo +ap>(ulo.

Apesar da impo(ên+ia da +iên+ia uando realmen(e

impor(a e da admiss9o desse fa(o pelos maiores +ien(is(as domundo, pessoas religiosas +on(inuam a se +ur$ar dian(edessa $a+a sagrada e assim (en(am al+an8ar +er(a+redibilidade. !ara serem "+ien(>fi+os", uma +ren8a 2>bridaes(? fi+ando popular en(re os +ris(9os: ue Deus permi(iuue a e$olu89o a+on(e+esse, e a> in(erferiu para (ransformaruma +ria(ura +omo um ma+a+o em Ad9o uando ela e$oluiu

o bas(an(e. as a e$olu89o é uma fraude. a =>blia diz uena 2ora em ue Deus soprou $ida na forma ue moldou dobarro, ela era um 2omem, Ad9o LVênesis .)M, de modo ueele n9o poderia eEis(ir numa forma pré$ia. Além disso, amor(e n9o in$adiu a (erra a(é ue Ad9o pe+ou L"por um s-2omem en(rou o pe+ado no mundo, e pelo pe+ado a mor(e" 6Bomanos 5.1M, por isso n9o poderia 2a$er espé+iesan(eriores morrendo e e$oluindo.

E as IEs?



'im, mas por ue Deus n9o poderia (er +riado $idain(eligen(e em ou(ros plane(as assim +omo na (erra3 lepoderia, mas por ue faria isso3 ualuer ser in(eligen(e+riado +om o poder de es+ol2a, sendo inferior a Deus,bus+aria fazer sua pr-pria $on(ade (ornando6se rebelde no

uni$erso de Deus. A =>blia +2ama essa rebeli9o de pecado.Deus n9o pre+isa fazer eEperiên+ias L"4 2omem pe+ou, masdeiEa6me (en(ar em ou(ro plane(a... e(+"M. Assim, se 2? ou(rospe+adores espal2ados pelo uni$erso, Deus os +olo+ou ali deprop-si(o. as por uê3 Cer(amen(e um s- plane(a derebeldes é sufi+ien(e

4s pe+adores pre+isam de reden89o e um Criador

amoroso pro$iden+iaria isso. Na $erdade, a reden89o douni$erso in(eiro foi propor+ionada nes(e plane(a a(ra$és dosa+rif>+io de Cris(o na +ruz. N-s (err?ueos (emos odepoimen(o de (es(emun2as o+ulares, e$idên+iasarueol-gi+as, e$idên+ias 2is(-ri+as e profe+ias +umpridasnes(e plane(a. Tais pro$as n9o es(ariam dispon>$eis a ou(rosseres ue (i$essem ue +rer num Cris(o ue morreu numplane(a dis(an(e.

oi a es(e plane(a ue 'a(an?s $eio para espal2ar suarebeli9o, e foi a es(a (erra ue Cris(o $eio para morrer pelope+ado do 2omem. A ba(al2a en(re Deus e 'a(an?s pelouni$erso es(? +en(rada aui. 4 sa+rif>+io de Cris(o na +ruzpurifi+ou do pe+ado as pr-prias "+ousas +eles(iais" Lb %.#M.A mor(e e ressurrei89o de Cris(o nes(e plane(a pagaramdefini(i$amen(e pelo pe+ado em fa$or de (odo o 0ni$erso, (al

+omo as s+ri(uras de+laram:No qual temos reden)$o, pelo seu sanue... de fa;ercon!erir nele, na dispensa)$o da plenitude dos tempos, todasas cou+sas, tanto as do céu como as da terra#... 0=fésios.9,Q4.

Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, noscéus, na terra e debaiDo da terra... 0ilipenses 2.Q4.

8a!endo feito a pa; pelo sanue da sua cru;, por meiodele reconciliasse consio mesmo todas as cousas, quer sobre aterra, quer nos céus 0-olossenses .2Q4.

= entoa!am no!o cOntico, di;endo: "ino és... porquefoste morto e com o teu sanue compraste para "eus os que



procedem de toda tribo, l5nua, po!o e na)$o... =nt$o ou!i quetoda criatura que h( no céu e sobre a terra, debaiDo da terra...esta!a di;endo: <quele que est( sentado no trono, e ao-ordeiro, seja o lou!or, e a honra, e a l'ria, e o dom5nio pelos

séculos dos séculos 0/pocalipse A.,H4....todas as cousas lhe [Criso] esti!erem sujeitas... para

que "eus seja tudo em todos 0 -or5ntios A.274.De Vênesis a Apo+alipse, a =>blia deiEa +laro ue, na

+onsuma89o final dos prop-si(os de Deus, o 0ni$erso in(eiroser? re+on+iliado +om le a(ra$és do sa+rif>+io Ini+o deCris(o na +ruz. !ara ue Cris(o nos redimisse, le (e$e ue se(ornar um de n-s a(ra$és do nas+imen(o de uma $irgem, um2omem genu>no ue morreu em nosso lugar. Da mesma

forma, para redimir ou(ros seres "l? fora" le (eria ue se(ornar um deles (ambém. as a =>blia diz ue Cris(o n9omorreu em mais nen2um lugar. Cris(o morreu somen(e uma0e&, e aui na (erra. 'abemos ue o sa+rif>+io de Cris(o n9ofoi repe(ido em ualuer ou(ro plane(a:

...pelo seu pr'prio sanue, entrou no Santo dos Santos,uma -ez por todas, tendo obtido eterna reden)$o... porém, ao

se cumprirem os tempos, se manifestou uma -ez por todas,

para aniquilar pelo sacrif5cio de si mesmo o pecado... Jesus, porém, tendo oferecido, para sempre um Rnico sacrif5cio pelos pecados, assentou+se > destra de "eus... Porque com uma Rnicaoferta aperfei)oou para sempre quantos est$o sendo

santificados [e]... 82 não h( oferta pelo pecado 08ebreus.2,2B# Q.2,3,74.

Engano e +esastre

W nes(a (erra ue 'a(an?s (en(ar? es(abele+er seu reinofalsifi+ado a(ra$és do An(i+ris(o. Como F? $imos, é mui(oposs>$el ue 4YN<s e a +ren8a em <Ts (en2am seu papelpara enganar a 2umanidade a fim de le$?6la a seguir oAn(i+ris(o, apesar de n9o (ermos +er(eza de ual ser? essepapel. 4 ue realmen(e sabemos, porém, (an(o do(es(emun2o da =>blia e da impossibilidade ma(em?(i+a da

$ida a+on(e+er pelo a+aso, é ue n9o eEis(em <Ts f>si+os. AIni+a $ida in(eligen(e, além do 2omem, é a ue (em formaespiri(ual: Deus, anFos, 'a(an?s e demOnios.



sp>ri(os, in+lusi$e 'a(an?s e seus auEiliares,infelizmen(e, s9o +apazes de in$adir o mundo f>si+o. 4 li$rode J- no An(igo Tes(amen(o deiEa isso +laro. 'a(an?s +ausouferidas em J-, fez os sabeus e os +aldeus roubarem J- ema(arem seus ser$os, e fez um "grande $en(o" des(ruir uma

+asa e ma(ar os fil2os de J- 6 e em +ada +aso uma pessoafi+ou $i$a para (razer as no(>+ias a J-. 'a(an?s le$ou Cris(oao (opo de uma mon(an2a e ao pin?+ulo do Templo. Janes e Jambres L Tim-(eo #./M, os fei(i+eiros da +or(e de ara-,foram +apazes de reproduzir pelo poder de 'a(an?s mui(osdos milagres ue oisés e Ar9o fizeram pelo poder de Deus.

N9o +on2e+emos os limi(es do "poder e sinais e

prod>gios da men(ira" sa(Gni+os ue o An(i+ris(o usar? paraenganar o mundo L Tessaloni+enses .%M. 4 ue sabemos éue o engano ser? sufi+ien(e para fazer o mundo in(eiroadorar o An(i+ris(o +omo "Deus" LApo+alipse 1#./M. o fa(o da2umanidade es(ar aber(a a +on(a(os e re+eber +onsel2os eaFuda de <Ts, ue s- podem ser demOnios disfar8ados,prepara o +en?rio para a "opera89o do erro" dos Il(imos diasL Tessaloni+enses .11M, ual nos referimos an(eriormen(e

e sobre a ual a =>blia ad$er(e a 2umanidade repe(idas $ezes. Tragi+amen(e, <srael reFei(ou o (es(emun2o de seus

profe(as a respei(o de seu essias. <srael es(? +umprindoessas profe+ias +om (al reFei89o, e +on(inuar? +umprindo6asao a+ei(ar o An(i+ris(o +omo seu 'al$ador. ssa alian8aa+abar? em des(rui89o para <srael, a pior des(rui89o ue F?sofreu. Todos os profe(as 2ebreus falaram dela +omo "o dia

do 'en2or" L<sa>as .1U 1#.%U Jeremias &*.1U zeuiel #.#U Joel 1.15U Am-s 5.1/U e(+M. 4 grande profe(a Jeremias a+2amou de "(empo de angIs(ia para Ja+-" L#.)M. sse diaainda aguarda <srael.





2Q. ?rai)$o e /rmaedomL2Q. ?rai)$o e /rmaedomL

As profe+ias ue pre$êem a maior ba(al2a do mundos9o mui(o espe+>fi+as para ue sua eEa(id9o seFa negada. Asi(ua89o +omo apresen(ada pelos profe(as 2? +er+a de 5anos a(r?s +om respei(o aos "Il(imos dias" L(ambém+2amados de "dias $indouros" 6 Vênesis &%.1U <sa>as .UA(os .1)U e(+.M en+aiEa6se pre+isamen(e em nossos dias: a(erra de <srael, ap-s fi+ar desolada duran(e sé+ulos, é

no$amen(e 2abi(ada pelo "po$o ue se +ongregou den(remui(os po$os". <sso +er(amen(e des+re$e a si(ua89o a(ual.

A pre+is9o ineg?$el e milagrosa da profe+ia a(é essepon(o eEige ue le$emos a sério (udo mais o ue ela diz sobreos e$en(os fu(uros. N9o es(? espe+ifi+ado nas s+ri(uras opapel ue a ilus9o demon>a+a dos 4YN<s poder? (er, se defa(o (i$er algum, no desenrolar das profe+ias a respei(o de

<srael. W in(eressan(e, no en(an(o, ue numa reuni9o na]fri+a do 'ul, "um grupo in(erna+ional de uf-logos in+en(i$oua aber(ura de uma embaiEada para eE(ra(erres(res 6 em Jerusalém 6 para dar6l2es [um lugar seguro[ para pousar".1

ais uma $ez o papel de des(aue de Jerusalém nos e$en(os$indouros pare+e ser amplamen(e re+on2e+ido.

Con(inuando +om o ue pare+e ser o fu(uro pr-Eimo, aprofe+ia de+lara ue <srael es(ar? num es(ado de+ompla+ên+ia, sen(indo6se seguro L+omo aueles ue est$oem repouso, que !i!em seuros + =;equiel H7.4. A alian8ade se(e anos +om o An(i+ris(o, ue permi(ir? a re+ons(ru89odo Templo, uma +on+ess9o inesperada para <srael, (er? sidoa+ei(a por um mundo unifi+ado pela +a(?s(rofe. ` medida emue esue+e o (error, ainda esperando ue o An(i+ris(o seFa+apaz de +onseguir o re(orno de $?rios mil2Hes de

desapare+idos, o mundo en(rar? numa épo+a deprosperidade in(erna+ional inédi(a na sua 2is(-ria. W en(9oue o Fulgamen(o de Deus +ome8ar? a +air sobre os rebeldes



da (erra numa série de +alamidades +-smi+as, +omodes+ri(as no li$ro de Apo+alipse. <srael, porém, ser? +omouma peuena il2a in(o+ada pelos desas(res na(urais uede$as(ar9o ou(ras par(es do plane(a em sua $ol(a.

<roni+amen(e, <srael (er? en(rado in$olun(ariamen(e na

sua 2ora de maior perigo, "o (empo de angIs(ia para Ja+-"LJeremias #.)M. A(ra>do por uma falsa sensa89o de paz eseguran8a sob a+ordos +om seus $izin2os Lgaran(idos peloAn(i+ris(o +omo par(e da alian8a ue ele +onfirma +om <sraelduran(e a sep(uagésima semana de DanielM, <srael es(ar? malpreparado para o a(aue surpreenden(e ue ser? mon(ado+on(ra ele. Nessa 2ora (odas as na8Hes do mundo se unir9o

aos $izin2os ?rabes de <srael para eEe+u(arem uma Il(ima(en(a(i$a de solu89o da ues(9o Fudai+a.A =>blia +2ama isso de guerra de Armagedom. la

resul(a de uma (rai89o pelo An(i+ris(o, ue uebra suaalian8a e se $ol(a +on(ra <srael. !ara sal$ar 'eu po$o, Cris(oin(er$ém do +éu e des(r-i o An(i+ris(o e seus eEér+i(os,impedindo assim a des(rui89o de <srael. !aulo es+re$eu arespei(o do An(i+ris(o: / quem o Senhor Jesus... destruir(,

pela manifesta)$o de sua !inda 02 ?essalonicences 2.74. Nopr-Eimo +ap>(ulo analisaremos em de(al2es +omo Cris(osal$ar? <srael.

& Arrebatamento ,ir2 Antes

A in(er$en89o de Cris(o em Armagedom é +on2e+ida

+omo "a segunda $inda de Cris(o", ue mui(os +ris(9oserroneamen(e +rêem ser o mesmo e$en(o ue oarreba(amen(o. No arreba(amen(o, porém, Cris(o $ir? para'eus san(os L'eus $erdadeiros seguidoresM, enuan(o, nasegunda $inda, le $ir? com 'eus san(os e para Israel, pararesga(?6lo em meio a Armagedom. A =>blia nos diz +la6ramen(e ue "nauele dia es(ar9o os 'eus pés sobre o on(edas 4li$eiras" Luando le in(er$ir? em ArmagedomMU le(rar? "(odos os san(os" do +éu +om le LQa+arias 1&.&65U Judas 1&615M. ogo, s- se pode +on+luir ue an(eriormen(ele de$e (er le$ado a <greFa, 'ua noi$a, para o +éu. !or(an(o,



a segunda $inda e o arreba(amen(o, ue a pre+ede, s9o doise$en(os dis(in(os.

'eparados por se(e anos, o arreba(amen(o a+on(e+e no+ome8o da sep(uagésima semana de Daniel, e a segunda$inda, no fim dela. N-s sabemos ue Cris(o $em para

resga(ar <srael no final da Vrande Tribula89o em meio aArmagedom, uando 'eu po$o es(ar? pres(es a seraniuilado. Também sabemos ue le $em para arreba(ar'eus san(os ao +éu numa épo+a de paz e prosperidade. A =>6blia +laramen(e afirma ue an(es ue l2e sobre$en2a"repen(ina des(rui89o" em Armagedom, o mundo de$e sesen(ir +onfian(e de ue al+an8ou "paz e seguran8a" L1

Tessaloni+enses 5.#M. Nesse pon(o o arreba(amen(oa+on(e+er?, num ambien(e mundial de +ompla+ên+iaorgul2osa e rebeli9o +on(>nua +on(ra Deus e nen2um medode 'eu Fulgamen(o 6 a mesma a(i(ude da 2umanidade logoan(es do dilI$io nos dias de Noé.

4s +ris(9os (ambém ser9o pegos de surpresa noarreba(amen(o, a menos ue es(eFam andando em >n(ima+omun29o +om Cris(o. le nos ad$er(iuU Por isso ficai

também !'s apercebidos# porque, > hora em que n$o cuidais, oilho do homem !ir( 0Mateus 23.334. Cer(amen(e isso n9oes(? des+re$endo a segunda $inda, porue em meio aArmagedom (odos saber9o ue Cris(o es(? pres(es a $ol(ar.A(é o An(i+ris(o saber? disso, e ser? for8ado a re+uar de seua(aue +on(ra <srael "para peleFarem +on(ra SCris(o"LApo+alipse 1%.1%M.

.omo nos +ias de %oé e 94

Ao +on(r?rio do +aos e des(rui89o de Armagedom,Cris(o des+re$eu de(al2adamen(e as +ondi8Hes mundiais naépo+a de 'ua $inda para le$ar os redimidos da (erra para o+éu. <sso o+orrer? n9o em meio a guerra e de$as(a89o, e simnuma épo+a de aparen(e mas falsa "paz e seguran8a":

/ssim como foi nos dias de Noé, ser( também nos diasdo ilho do homem: -omiam, bebiam, casa!am e da!am+se emcasamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e !eio o dilR+



!io e destruiu a todos. & mesmo aconteceu nos dias de 1':-omiam, bebiam, compra!am, !endiam, planta!am eedifica!am# mas no dia em que 1' saiu de Sodoma, cho!eu docéu foo e enDofre, e destruiu a todos. /ssim ser( no dia emque o ilho do 8omem se manifestar 01ucas 9.2B+HQ4.

A fa+ilidade e seguran8a, a prosperidade, o +ursona(ural da $ida e dos neg-+ios des+ri(os nesses $ers>+ulossimplesmen(e n9o podem nem ir9o eEis(ir no fim da Vrande Tribula89o em meio de Armagedom. m +on(ras(e +om ouadro o(imis(a re(ra(ado a+ima, logo no +ap>(ulo * deApo+alipse $emos ue um uar(o dos 2abi(an(es da (erra F?foi mor(o L$./M e a+on(e+eram +2u$as de me(eoros e(erremo(os de$as(adores L$$.161&M ue (iraram a(é

mon(an2as e il2as do lugar. 4s 2abi(an(es da (erra (er9ouma sensa89o (9o opressora do Fulgamen(o de Deus nessesdesas(res ue +lamar9o 6

...aos montes e aos rochedos: -a5 sobre n's, e escondei+nos da face daquele que se assenta no trono, e da ira do-ordeiro, porque cheou o rande dia da ira deles# e quem éque pode suster+se* 0!!. B+94.

N9o 2? maneira de re+on+iliar o mundo pr-spero, +2eio

de prazeres, e pa+>fi+o "+omo foi nos dias de Noé... Se -",+om as +ondi8Hes no fim da Tribula89o, uando o mundo F?es(ar? de$as(ado e em meio guerra mais des(ru(i$a na2is(-ria. 0m arreba(amen(o p-s6(ribula+ional n9o se en+aiEanesse +en?rio. 4b$iamen(e, esse arreba(amen(o ao +éu0=nt$o dois estar$o no campo# um ser( tomado, e deiDado ooutro + Mateus 23.3Q# etc.4 de$e a+on(e+er no +ome8o dasep(uagésima semana de Daniel.

Como F? $imos, o (error ue +air? sobre o mundo +omoresul(ado do arreba(amen(o é o Ini+o +a(alisador ue poderiarepen(inamen(e +olo+ar o An(i+ris(o no poder +omo di(adorde um mundo unifi+ado. Assim o dia do 'en2or $ir? uandoo mundo menos espera L"+omo ladr9o de noi(e" 6 1 Tessaloni+enses 5.U !edro #.1M e ser? in(roduzido +om odesapare+imen(o em massa de mil2Hes e mil2Hes do plane(a

Terra numa épo+a uando o mundo es(ar? eEul(ando +om a"paz e seguran8a" ue +onseguiu pelos seus pr-priosesfor8os, sem "o !r>n+ipe da !az".



& 'reço da Amoralidade

4 fa(o do go$erno do An(i+ris(o ser arbi(r?rio, desp-(i+oe +omple(amen(e amoral Luma (ro+a fei(a $olun(ariamen(e

pela "paz"M, fa+ili(ar? a Fus(ifi+a89o mundial da "solu89o final"em Armagedom uando +2egar a 2ora. '- um +ego n9oper+eberia ue es(amos nos dire+ionando a uma so+iedadeamoral em prepara89o para esse dia. Na(an '2aransR\lembra de sua épo+a +omo um refuseni$ na 0B'' +om uma+er(a sensa89o de nos(algia, +omo "uma épo+a em ue 2a$iauma es+ol2a definida en(re o bem e o mal".

'2aransR\ $ê o mundo de 2oFe +omo "+onfuso" emrela89o a assun(os morais e a+redi(a ue os prin+>pioses(abele+idos pelo fale+ido senador enr\ Ja+Rson uandoele apresen(ou a emenda Ja+Rson de$eriam ser seguidos nabus+a de paz de <srael +om seus $izin2os ?rabes eespe+ialmen(e +om a 4!. "'e Ja+Rson es(i$esse $i$o 2oFe",sugere '2aransR\, "ele diria ue a '>ria de$eria primeiroabrir suas fron(eiras e depois dis+u(ir suas no$as fron(eiras...Com os pales(inos, (ambém, n9o de$er>amos dis+u(ir de(a6l2es enuan(o eles n9o (omassem +on(a de seus problemasin(ernos... $o+ê n9o de$e ir para o pr-Eimo passo de uma+ordo sem garan(ir obediên+ia ao an(erior."

Ao deiEar de seguir seu +onsel2o, <srael op(ou por umaamoralidade mui(o perigosa. Como resul(ado, o pro+esso depaz apenas +riou problemas +res+en(es e mais $>(imas. 'ob a

adminis(ra89o pales(ina os a(aues (erroris(as prosseguiram,(ais +omo a miss9o sui+ida de mili(an(es islGmi+os +on(ra umgrupo de soldados numa lan+2one(e no dia de Faneiro de1%%5 Lani$ers?rio de +inXen(a anos da liber(a89o deAus+2i(zM, ue ma(ou 1% israelenses e feriu +er+a de *ou(ros. 0ma no$a (?(i+a foi apli+ada pelos (erroris(as pelaprimeira $ez: de(onando uma peuena eEplos9o primeiro e aseguir uma grande eEplos9o ap-s a +2egada do resga(e.

m respos(a, o presiden(e israelense zer Peizman"propOs ue <srael parasse as nego+ia8Hes de paz para umare$is9o eE(ensa an(es de eEpandir a adminis(ra89o pales(ina



independen(e na CisFordGnia." !re$isi$elmen(e, seu +onsel2on9o foi seguido. Com (odos os ou(ros a(aues, o Vabine(e,reunido em sess9o de emergên+ia, fe+2ou os (erri(-rioso+upados, "bloueando o mo$imen(o de pales(inos para<srael Se man(endo dezenas de mil2ares de pales(inos longe

do (rabal2o em <srael".# ra uma ues(9o de, mais uma $ez,fe+2ar o por(9o do +urral depois do +a$alo (er fugido.

A rea89o do en(9o primeiro6minis(ro @i(z2aR Babin ao+onsel2o de Peizman foi uma nega89o da $erdade: "N9o 2?dI$ida na min2a men(e de ue essa a89o agora é ou(ra(en(a(i$a dos grupos (erroris(as islGmi+os eE(remis(as deal+an8ar seu duplo obFe(i$o de ma(ar israelenses e parar o

pro+esso de paz."&

W impressionan(e +omo o "pro+esso depaz" (em 2ipno(izado l>deres israelenses e grande par(e dapopula89o para a+redi(arem em enganos e men(iras ?rabes.n(9o os "mili(an(es eE(remis(as" uerem in(erromper os pas6sos em dire89o a uma supos(a normaliza89o de rela8Hes +om<srael3 n(re(an(o, essa "normaliza89o" finalmen(e deiEar? osinimigos Furados de <srael 6 ue prome(eram solenemen(e suades(rui89o 6 +on(rolando (erri(-rios den(ro de suas fron(eiras

de onde poder9o dar o golpe fa(al

Um .amin1o Estran1o para a ;'az;

No seu desespero para de+larar paz +om seus $izin2os?rabes, <srael admi(iu den(ro de suas fron(eiras n9o s-inimigos Furados, mas soldados (reinados ue foram

mobilizados 2? mui(o (empo para a sua des(rui89o. !oreEemplo, um a+ordo foi al+an8ado en(re <srael e a 4! no+ome8o de 1%%5 "para permi(ir ue 1.5 soldados pr-6Arafa(deiEassem os +ampos de refugiados para se unirem !ol>+ia!ales(ina nos (erri(-rios", de a+ordo +om o Fornal (dB'i+ar de=eiru(e. 4 "primeiro grupo de % soldados Ses(a$a mar+adopara sair do por(o de 'idon Sem fe$ereiro de 1%%5."5

0m dos perigos mais e$iden(es no pro+esso de paz éue <srael (er? ue fazer mui(as +on+essHes e finalmen(e daraos pales(inos e s>rios (an(os (erri(-rios e poder, ue eles n9oser9o +apazes de resis(ir opor(unidade de a(a+ar <srael em



mais uma (en(a(i$a de aniuil?6lo. Assim o pro+esso de pazfinalmen(e le$ar? guerra. A es(rada em ue <srael es(?$iaFando n9o permi(e re(ornos. W uma es(rada ue le$a paraonde <srael n9o uer ir e sobre a ual agora n9o (em +on(role.Como afirmou um edi(orial do Jerusalem Post3

uando foi di$ulgado o a+ordo de 4slo, ele foi apoiado(o(almen(e por mui(os ofi+iais do eEér+i(o. Cansados deperseguir (erroris(as e Fo$ens lan8adores de pedras em Vaza,eles disseram ue 2a$ia pou+o ris+o em e$a+uar a aiEa SdeVaza. Como um deles disse: "'e eles apenas espirrarem parao lado errado, n-s $ol(aremos e l2es ensinaremos uma li89o

ue Famais esue+er9o." Tal arrogGn+ia n9o é mais ou$ida. inalmen(eper+ebeu6se ue n9o impor(a u9o flagran(e a $iola89o doa+ordo por par(e da A! SAu(oridade !ales(inaU $ol(ar for8apara Vaza é $ir(ualmen(e uma impossibilidade pol>(i+a.*

Arafa( simplesmen(e men(iu uando disse ue mudariaa Cons(i(ui89o da 4!, remo$endo a pro$is9o para a

des(rui89o de <srael. 4 par?grafo ## da Alian8a !ales(inaLCons(i(ui89o da 4!M diz: "ssa Cons(i(ui89o n9o ser?mudada eE+e(o por Sum $o(o de maioria de dois (er8os de(odos os membros do +ongresso na+ional da 4rganiza89o deiber(a89o da !ales(ina Sdado numa sess9o espe+ial reunidapara esse prop-si(o." No dia 1 de agos(o de 1%%&, a r?dioon(e Carlo +i(ou uma +ar(a de @asser Arafa( para o

represen(an(e do A a(a2: "u Famais aFudarei a al(erar ums- par?grafo da Alian8a !ales(ina." !or ue, en(9o, os l>deresisraelenses +on(inuam a par(i+ipar dessa men(ira3

errorismo e Anti"emitismo Reno-ado

esmo uando, "no meio da semana", o An(i+ris(onuma (rai89o -b$ia da alian8a de se(e anos, +olo+ar suaimagem no Templo e eEigir ue o mundo o adore, os l>deresde <srael n9o des+onfiar9o do perigo 6 ou pelo menos $9oignor?6lo. Judeus or(odoEos ir9o se opor for(emen(e e mui(os



fugir9o "para as mon(an2as", +omo alguns fizeram duran(e os>(io de Jerusalém em ) d.C, (al$ez dessa $ez eles ir9o para!e(ra, na JordGnia LQa+arias 1&.5U ar+os 1#.1&U u+as1.1M. Como resul(ado, <srael ser? $is(o no$amen(e +omoobs(inado e indispos(o a se en+aiEar na no$a religi9o

mundial.Ap-s uma (régua, (al$ez a(é de $?rios anos, o

(errorismo +on(ra <srael, e pro$a$elmen(e em (odo o mundo,(er? +ome8ado de no$o. 0m dos piores perigos ue <sraelenfren(a 2oFe e no fu(uro pre$is>$el é de m>sseis bal>s(i+oslan8ados do solo. ssas armas agora s9o desen$ol$idas eproduzidas em $?rios pa>ses ) e, por um +er(o pre8o, es(9o

disposi89o de organiza8Hes (erroris(as para serem lan8ados+on(ra <srael de s(ados $izin2os. W $erdade ue a or8aAérea sofis(i+ada de <srael demons(rou sua +apa+idade aodes(ruir uase (odas as ba(erias de m>sseis s>rios de defesaan(i6aérea no Yale de =eRaa duran(e a Vuerra do >bano em1%/, e sem a perda de um Ini+o a$i9o de a(aue./ asen+on(rar lan8adores m)0eis é ou(ra 2is(-ria.

m +aso de a(aues de m>sseis bal>s(i+os superf>+ie6a6

superf>+ie, a sofis(i+ada superioridade aérea de <srael é depou+o $alor eE+e(o em +on(ra6a(aues aos lo+ais delan8amen(o fiEos. A Vuerra do Volfo pro$ou a difi+uldade emlo+alizar e des(ruir lan8adores m-$eis. uando m>sseis s9olan8ados de um pa>s $izin2o ue assinou um (ra(ado de paz eeEpressa +ondolên+ias aparen(emen(e sin+eras, enuan(oafirma ao mesmo (empo ser in+apaz de e$i(ar (al a(i$idade

(erroris(a, ser? mui(o dif>+il re$idar. Afinal, se os s(ados0nidos n9o puderam impedir (erroris(as de des(ruir umprédio federal na sua pr-pria p?(ria, +omo foi demons(radona eEplos9o em 4Rla2oma Ci(\, +omo é ue a '>ria ou o>bano ou a JordGnia podem ser responsabilizados pelamesma in+apa+idade de +on(rolar (erroris(as ue a(a+am<srael3

4 an(i6semi(ismo ser? abafado (emporariamen(e pelos(ra(ados de paz e a alian8a do An(i+ris(o permi(indo are+ons(ru89o do Templo. 4 prop-si(o sa(Gni+o por (r?s doan(i6semi(ismo, porém, n9o ser? mudado, e esse mal $ol(ar?



a desper(ar nos +ora8Hes de mil2Hes. embre6se, 'a(an?sde0e des(ruir <srael para impedir ue o essias re(orne parago$ernar o mundo do (rono de Da$i em Jerusalém. Com ades(rui89o de <srael Le somente a(ra$és delaM, 'a(an?s (eriaimpedido o +umprimen(o das profe+ias b>bli+as, (eria pro$ado

ue Deus é men(iroso, e assim es+apado da sua pr-priaderro(a.

'a(an?s (em mui(o em Fogo 6 n9o s- sua pr-priasobre$i$ên+ia mas (ambém o +on(role do uni$erso 6 e usar?(oda a sua as(I+ia e seu poder para des(ruir <srael. s(ees(ar? no +en(ro de uma ba(al2a $iolen(a en(re Deus e'a(an?s pelo des(ino do plane(a Terra e do uni$erso. A

alian8a do An(i+ris(o +om <srael e a falsa paz ue finalmen(e"des(ruir? a mui(os" LDaniel /.5M, s9o apenas passos es(ra6(égi+os em dire89o planeFada aniuila89o de <srael.

Deus disse a(ra$és de 'eus profe(as ue nos Il(imosdias Jerusalém seria um "+?li+e de (on(ear" para o mundoin(eiro. Nen2um (ra(ado pode mudar esse fa(o. >deresmundiais gradualmen(e +on+ordar9o em reuniHes se+re(asue a Ini+a maneira de remo$er esse "+?li+e de (on(ear" ser?

efe(i$ar a des(rui89o de <srael. Cuidadosamen(e eles+ome8ar9o a planeF?6la.

& ,aticano< o Islamismo e a &9'

4 Ya(i+ano, é +laro, far? par(e da (rama. !ara ele essaé uma simples ues(9o de in(eresse pr-prio ue en$ol$e suas

al(as apos(as no 4rien(e édio. Apesar da afirma89o doYa(i+ano << de ue Al? é o Deus da =>blia, a(é agora asrela8Hes +a(-li+as +om o islamismo n9o (êm sido auilo ue oYa(i+ano espera$a. 4 Cardeal A+2ille 'il$es(rini, um dosprin+ipais diploma(as do Ya(i+ano, disse ue o "deseFo maisarden(e" do papa Jo9o !aulo <<, depois do "e+umenismo en(reos +ris(9os" e "um di?logo maior en(re +ris(9os e Fudeus", é o"di?logo +om o islamismo". le admi(e, porém, ue ap-s mui6(os anos de (en(a(i$as de dialogar, pou+o progresso foi fei(opara mel2orar rela+ionamen(os.% Assim (ambém o !adreauri+e =oormans, "um dos espe+ialis(as em islamismo mais



respei(ados do Ya(i+ano", +a(egoriza o "di?logo +ris(9o6islGmi+o" +omo "eE(remamen(e deli+ado e dif>+il".1

Ap-s o arreba(amen(o e +om o An(i+ris(o firmemen(eno poder, o Ya(i+ano finalmen(e al+an8ar? umrela+ionamen(o >n(imo +om o islamismo ue (em sido

bus+ado 2? anos. Tudo ser? mudado sob a no$a religi9omundial. Jo9o !aulo << $em +olo+ando o fundamen(oe+umêni+o para essa mis(ura de (odas as religiHes sob a li6deran8a do Ya(i+ano 2? uase duas dé+adas. 4 islamismo e oYa(i+ano es(ar9o (rabal2ando em +oopera89o um +om o ou(roe +om (odas as ou(ras religiHes do mundo. '- <srael ser?es(ran2o "unidade espiri(ual" mundial.

4 papa Jo9o !aulo << re+ebeu @asser Arafa( noYa(i+ano F? em 1%/. 'ua reuni9o foi +ordial mesmo apesarde Arafa(, nauela épo+a, n9o (er fei(o nen2uma (en(a(i$a dees+onder o fa(o de ue +omanda$a o (errorismo in(erna+ionaldo (ipo mais bru(al. Ap-s +ul(i$ar a amizade de Arafa(duran(e 1 anos, o Ya(i+ano es(abele+eu rela8Hes ofi+iais +oma 4! no dia 5 de ou(ubro de 1%%&.11 4 fa(o de ue o an(i6semi(ismo n9o morrer?, +omo men+ionamos a+ima, mesmo

+om a no$a promo89o de "paz", é $is(o em Arafa( e seusauEiliares, (al +omo em seu lugar6(enen(e Jibril BaFoub.!reso no passado por $?rios assassina(os de israelenses,BaFoub foi liberado por <srael +omo um ges(o de boa fé parapromo$er o no$o "pro+esso de paz" +om o islamismo.

An(eriormen(e +i(amos o dis+urso de Arafa( em 15 demaio de 1%%&, no ual ele disse: "u in$o+o (odos os

mu8ulmanos a fazer Fi2ad +on(ra Jerusalém." embre6se,isso foi oi(o meses depois do aper(o de m9os en(re o en(9oprimeiro6minis(ro israelense @i(z2aR Babin e o presiden(e da4! @asser Arafa(, na dram?(i+a assina(ura do a+ordo de4slo nos Fardins da Casa =ran+a no dia # de se(embro de1%%#. embre6se (ambém ue, apesar de (ais afirma8Hes,mais (arde Arafa( re+ebeu o !rêmio Nobel da !az Fun(o +omBabin.

Demons(rando sua gra(id9o por (er sido liberado dapris9o, e seu +ompromisso +om a "paz" Le deiEando o mundosaber ue Arafa( fala$a sérioM, BaFoub de+larou



desafiadoramen(e: "A ba(al2a por +ausa da !ales(ina +2egouao fim. A ba(al2a por Jerusalém +ome8ou."1 Nesse pedido de Fi2ad, Arafa( +2amou Jerusalém de "a +api(al do islamismo"A +egueira dos fun+ion?rios israelenses ue, apesar disso,+on(inuam o "pro+esso de paz", é in+ompreens>$el

João 'aulo II e Mi1ail $orbac1e-

4 plano final do An(i+ris(o de des(ruir <srael n9opoderia ser +omple(ado +om su+esso sem a +umpli+idade e oapoio (o(al do Ya(i+ano. 4 papa Jo9o !aulo << é o l>der maisinfluen(e na (erra, e os agen(es mundiais do Ya(i+ano s9o (9o

efi+ien(es uan(o os de ualuer ser$i8o se+re(o na+ional emualuer ou(ro lugar. sse fa(o foi demons(rado em $?riaso+asiHes 6 por eEemplo, na par+eria en(re Beagan e o papa,ue desman(elou o +omunismo e derrubou o uro de =erlim.

A +apa da re$is(a *ime do dia & de fe$ereiro de 1%%#apresen(a$a as fo(os do eE6presiden(e Bonald Beagan e dopapa Jo9o !aulo << Fun(os +om es(a frase surpreenden(e:"'ANTA A<ANkA: Como Beagan e o !apa +onspiraram paraauEiliar o mo$imen(o 'olidariedade da !olOnia e paraapressar o fim do +omunismo." A repor(agem prin+ipal+on(a$a +omo Beagan 2a$ia "a+redi(ado fer$orosamen(e nosbenef>+ios e nas apli+a8Hes pr?(i+as do rela+ionamen(o dePas2ing(on +om o Ya(i+ano. 0m dos primeiros obFe(i$os+omo presiden(e, diz Beagan, foi re+on2e+er o Ya(i+ano +omoum s(ado, [e fazer dele um aliado[." 4 An(i+ris(o $er? a

ne+essidade e sabedoria de um rela+ionamen(o ainda mais+2egado +om o papa.*ime +on(ou a 2is(-ria de in(riga e +oopera89o en(re a

C<A e os agen(es aparen(emen(e ainda mais efi+ien(es doYa(i+ano. A es(ra(égia de +in+o par(es, "ue foi dire+ionada a+ausar o +olapso da e+onomia so$ié(i+a, enfraue+endo asrela8Hes ue liga$am a 0B'' a seus s(ados sa(éli(es no!a+(o de Yars-$ia e for8ando uma reforma den(ro do impérioso$ié(i+o", foi desen$ol$ida em 1%/. Na realiza89o do plano,o eE6'e+re(?rio de s(ado, AleEander aig, re+on2e+eu ue "ainforma89o do Ya(i+ano era absolu(amen(e mel2or e mais



r?pida ue a nossa Sda C<A em (odos os aspe+(os. S4in(ermedi?rio en(re o Ya(i+ano e a Casa =ran+a, ar+ebispo!io ag2i, fi+a$a lembrando aos fun+ion?rios ameri+anos:[4u8am o 'an(o !adre. N-s (emos anos de eEperiên+ianisso Sin(riga in(erna+ional[."1# ssa eEperiên+ia ser?

+olo+ada disposi89o do An(i+ris(o, +omo prediz +laramen(eApo+alipse 1).

4 eE6presiden(e so$ié(i+o iR2ail Vorba+2e$ es+re$euem sua +oluna de # de mar8o de 1%%: "4 papa Jo9o !aulo(ornou poss>$el a mudan8a." Vorba+2e$ 2a$ia "en$iado uma+-pia desse ar(igo para o papa an(es dele ser publi+ado. NeleVorba+2e$ disse: [Tudo ue a+on(e+eu no es(e uropeu nos

Il(imos anos n9o seria poss>$el sem os esfor8os do papa[."1&

Numa en(re$is(a em respos(a ao ar(igo, o papa disse a respei6(o de Vorba+2e$: "le n9o professa ser um +ris(9o, mas +omi6go eu lembro ue ele falou da grande impor(Gn+ia da ora89o edo aspe+(o in(erior da $ida do 2omem. u $erdadeiramen(e+reio ue nossa reuni9o foi preparada por Deus..."15

N9o é dif>+il imaginar uma Fus(ifi+a89o semel2an(e parao rela+ionamen(o pr-Eimo +om o go$ernan(e mundial

$indouro. 4 An(i+ris(o (ambém apoiar? uma "espiri(ualidade"uni$ersal ue, +omo a de Vorba+2e$, n9o es(ar? rela+ionadaao +ris(ianismo de ue o papa afirma ser o +abe8a na (erra,mas ue ele, na $erdade, mina enuan(o promo$e umareligi9o a+ei(?$el a (odos.

Vorba+2e$ (ambém n9o de$e ser des+ar(ado de umfu(uro papel de lideran8a mundial, apesar de (er perdido a

presidên+ia russa. A sua amizade +om o papa +on(inua.Vorba+2e$ agora +omanda a Cruz Yerde, ue "anseia serpara a +rise e+ol-gi+a o ue a Cruz Yermel2a e o Cres+en(eYermel2o F? s9o para o resga(e nas +alamidades."1* 0mgeneral de (rês es(relas do eEér+i(o ameri+ano en(regou aVorba+2e$ as +2a$es dos no$os es+ri(-rios ameri+anos daunda89o Vorba+2e$, +om $is(a para a en(rada do por(o de'an ran+is+o, Fun(o pon(e Volden Va(e. 4nde é ue as+2a$es foram en(regues3 Numa impor(an(e base mili(arameri+ana ue es(? sendo fe+2ada.1) !or in+r>$el ue pare8a,Vorba+2e$, a(ra$és de sua funda89o, agiu +omo +onsul(or



prin+ipal no fe+2amen(o de bases mili(ares ameri+anas em#* +omunidades.1/

Em %ome de +eus

'er? poss>$el ue o Ya(i+ano, ue afirma ser a sede daIni+a igreFa $erdadeira, e o papa, ue afirma ser o Yig?rio deCris(o, poderiam +ooperar na des(rui89o de <srael3 Na$erdade, essa (em sido a a(i(ude do +a(oli+ismo romano aolongo da 2is(-ria. N9o apresen(aremos mais e$idên+ias auiporue F? do+umen(amos esse fa(o de(al2adamen(e no li$ro( Woman 1ides the 2east 8( Mulher Montada na 2esta, a ser

pu%licado em portuuAs no ano NOOO 6 :. 19.Dissemos an(eriormen(e ue i(ler, ue foi elogiadopelos papas !io < e << e ou(ros in(egran(es do al(o +lero+a(-li+o romano, mos(ra alguns paralelos in(eressan(es +omo An(i+ris(o, pelos uais podemos aprender $aliosas li8Hes.i(ler afirmou es(ar agindo para Deus e freXen(emen(ein$o+a$a a bên89o de Deus. A seguir es(9o apenas algunseE(ra(os de seus dis+ursos, demons(rando a sua per$ersidadee a +egueira daueles ue o seguiram:

1%&: 4ramos ao nosso 'en2or para ue le +on(inuea nos aben8oar em nossa ba(al2a pela liberdade.

1%&1: Cremos ue gan2aremos a bên89o do l>dersupremo. 4 'en2or Deus deu a 'ua apro$a89o nossaba(al2a. le es(ar? +onos+o em nossa ba(al2a. le es(ar?

+onos+o no fu(uro.1%&: iremos orar para o 'en2or Deus por isso, asal$a89o da na89o...

1%&#: Con(inuaremos a dar (oda a nossa for8a paranossa na89o nes(e ano. '- en(9o poderemos +rer, +omogeralmen(e oramos para nosso 'en2or Deus, ue le nosaFudar? +omo sempre aFudou...

A religi9o (er? um papel $i(al sob o An(i+ris(o. embre6se de ue os l>deres nazis(as es(a$am (odos +on$en+idos deue o Na+ional6'o+ialismo era uma no$a religi9o des(inada a



go$ernar o mundo e assim es(abele+er uma era dourada+ompar?$el ao milênio b>bli+o profe(izado. As +on(radi8Heseram mui(as, mas eram aparen(emen(e ignoradas. i(lerma(ou Fudeus mas afirma$a ser um seguidor de Jesus Cris(o,+uFa origem Fudai+a ele nega$a. Ao mesmo (empo ele odia$a o

+ris(ianismo, de+larando: "N-s eliminaremos a aparên+ia+ris(9 e produziremos uma religi9o eE+lusi$a de nossara8a"1% as ele (ambém disse: "4 Na+ional6'o+ialismo é oCris(ianismo !osi(i$o." sse foi um eEemplo +laro do"+ris(ianismo" do An(i+ris(o. 'obre o Na+ional6'o+ialismo, oa+adêmi+o fran+ês ouis =er(rand disse en(usias(i+amen(e:"<sso é religi9o"

4 An(i+ris(o n9o ser? apenas o l>der pol>(i+o mundial,mas (ambém seu l>der religioso. <n+lusi$e, +omo F? $imos, omundo ir? ador?6lo +omo "Deus". le pare+er?, no prin+>pio,o auge do 2omem 2umanis(a e ser? admirado por (odos.uando o Fulgamen(o de Deus +ome8ar a ser derramadosobre es(a (erra, no en(an(o, fi+ar? +laro para aueles ue(êm ol2os para $er ue o An(i+ris(o es(? +omple(amen(epossu>do pelo pr-prio 'a(an?s sse 2omem n9o é

repe(idamen(e +2amado sem mo(i$o de "bes(a" no li$ro deApo+alipse L1#.16&,15,1/U 1&.%U 15.U 1*.U 1).#U 1%.1%U e(+M.

0m no$o i(ler Lpor enuan(o, sem o poder do ou(roMes(? gan2ando impor(Gn+ia na BIssia. le é um l>der pol>(i+oue represen(a ou(ro modelo do An(i+ris(o: YladimirQ2irino$sR\. le apresen(a, mais uma $ez, (an(o o apoio ueum lun?(i+o aparen(emen(e fan?(i+o pode desper(ar, uan(o

a promo89o de men(iras sobre os Fudeus e a pomposalinguagem an(i6semi(a ue ainda a(rai seguidores. Da mesmaforma ue i(ler, Q2irino$sR\ é um po8o de +on(radi8Hes. leafirma ue sionis(as ameri+anos l2e ofere+eram "1 mil2Hesde d-lares para largar a pol>(i+a", e ue s- a BIssia pode"sal$ar o mundo da propaga89o do islamismo".1 Considereesse an(i6semi(ismo feroz em uma en(re$is(a de % minu(os+om edi(ores da *ime na +idade de No$a <orue em meadosde no$embro de 1%%&:



Todo mundo sabe ue as finan8as e a imprensa naAméri+a 6 e (ambém no es(e uropeu e na BIssia 6 s9o+on(rolados pelos Fudeus. A dif>+il si(ua89o e+onOmi+a naBIssia foi resul(ado de a(i$idades dessas for8as. N9o eEis(eum Fudeu pobre na BIssia... a maioria das pessoas ue

(ornaram poss>$el a Be$olu89o Sbol+2e$iue, assim +omo aperes(roiRa, eram de origem Fudai+a. Na $erdade, o primeirogo$erno so$ié(i+o era uase %c Fudeu. Aueles ue+ome8aram os +ampos de +on+en(ra89o do sis(ema Vulageram uase (odos Fudeus...

Cer(os sen(imen(os an(i6semi(as foram +riados porueeEis(em pessoas ue o+upam Sposi8Hes impor(an(es ue

es(9o $i$endo mui(o mel2or Sue an(es sob as +ondi8Hesa(uais na BIssia... ? uma grande possibilidade de um golpemili(ar nos pr-Eimos seis meses, e no$amen(e os Fudeus $9o(er influên+ia nisso.

.omplacência %uma 5ora +essas?

ais uma $ez de$emos dizer ue o an(i6semi(ismo n9oes(? mor(o nem morrer?. Apesar do rein>+io das amea8as eda a(i$idade (erroris(a, en(re(an(o, as garan(ias de paz e suano$a a+ei(a89o en(re a fam>lia de na8Hes ir9o +ausar em<srael uma sensa89o de +ompla+ên+ia ao mesmo (empo ueas na8Hes es(ar9o preparando o seu a(aue. 'er? ue issorealmen(e poder? a+on(e+er3 Na $erdade F? a+on(e+eu an(es esem as garan(ias de paz ue <srael (er? nauela épo+a sob o

An(i+ris(o.No +ome8o de Faneiro de 1%%5, o rela(-rio da Comiss9oAgrana( finalmen(e foi liberado para o pIbli+o. le +on(éminforma8Hes +2o+an(es sobre a fal(a de preparo israelense e ain+ompe(ên+ia ue uase +us(ou a perda de (oda a (erra de<srael duran(e a Vuerra do @om Zippur em 1%)#. 4legend?rio 2er-i de guerra os2e Da\an, na épo+a minis(roda Defesa, foi des+ri(o pelo eE6presiden(e C2aim erzog +omo"aparen(emen(e paralisado" duran(e os primeiros dias daguerra. 4 rela(-rio afirma ue Da\an disse:



4 ue mais (emo em meu +ora89o é ue, no final, os(ado de <srael n9o (en2a armamen(os sufi+ien(es para sedefender. N9o impor(a onde a lin2a es(eFa. N-s n9o (eremos(anues e a$iHes sufi+ien(es. Ninguém $ai lu(ar essa guerrapor n-s.#

as an(es do a(aue6surpresa, os l>deres mili(ares de<srael, +onfian(es em sua superioridade, es(a$am+on$en+idos de ue os ?rabes n9o se a(re$eriam a +ome8aruma guerra. Três $ezes 6 em no$embro de 1%), Faneiro de1%)# e em maio de 1%)# 6 o gi(o mobilizou (ropas ao longodo Canal de 'uez. Cada $ez o aFor6Veneral lia2u Qeira,

en(9o +2efe da <n(eligên+ia, insis(iu ue o Cairo es(a$ablefando. 4 fa(o de ue n9o 2ou$e a(aues nauelas o+asiHespare+ia $alidar a sua opini9o. n(9o "uando a '>riamobilizou dezenas de mil2ares de soldados e +en(enas de(anues ao longo do Vol9 em meados de se(embro de 1%)#,Qeira (in2a +er(eza ue o presiden(e afez Assad es(a$asimplesmen(e blefando."&

A <n(eligên+ia das or8as de Defesa de <srael LD<M

rela(ou enormes +on+en(ra8Hes de (ropas eg>p+ias ao longo do'uez, Fun(amen(e +om ou(ras e$idên+ias +on$in+en(es de ueum gigan(es+o a(aue +oordenado era iminen(e. Como se isson9o fosse pro$a sufi+ien(e para no m>nimo fazer o eEér+i(oisraelense se preparar, +ome8aram a +2egar rela(-rios sobrea par(ida do 4rien(e édio de fam>lias de mil2ares de+onsul(ores so$ié(i+os no gi(o e na '>ria. 4 ossad pre$eniu

ue a guerra era iminen(e.esmo assim, Qeira ignorou (ais a$isos e a(é +2amou ae$a+ua89o das fam>lias russas de [um eEer+>+io[ 4l2andopara (r?s agora, pare+e imposs>$el +ompreender a+ompla+ên+ia (o(almen(e +ega e in+ompe(en(e numa 2oradessas:

4s ue es(a$am na D< e dis+orda$am de Qeirasofreram repres?lias. A$iezer @a[ari 6 na épo+a um (enen(e6+oronel... foi repreendido duas $ezes por a$isar o ComandoNor(e... de um poss>$el a(aue s>rio no Vol9...



A +ren8a de ue os s(ados ?rabes es(a$amin+apa+i(ados para a guerra le$ou a um de+l>nio a+en(uadono preparo das D<, ue pro$ou ser desas(roso uando as(ropas finalmen(e +2egaram para enfren(ar as in$asHeseg>p+ias e s>rias.5

A $uerra 'ara Acabar com a ,ida

4s profe(as de+laram ue uma +ompla+ên+iasemel2an(e (omar? +on(a de <srael no$amen(e. No en(an(o,dessa $ez o fa(o de <srael es(ar preparado ou n9o far? pou+adiferen8a no resul(ado. inalmen(e a+on(e+er? essa grande

ba(al2a, a respei(o da ual os profe(as pre$eniram:Armagedom e$ando6se em +onsidera89o as probabilidadesesmagadoras +on(ra <srael, n9o 2? possibilidade de $en+er.as <srael (er? a +apa+idade de +ausar grande des(rui89o aseus inimigos ao se defender.

De a+ordo +om uma repor(agem na re$is(a dearmamen(os Jane<s Intellience 1e0ie;, <srael de$e (er a(é armas nu+leares. le n9o ser? des(ru>do em Armagedomsem usar a sua +apa+idade nu+lear. !are+e +er(o ue umaguerra nu+lear (er? +ome8ado e poder? en$ol$er o mundo,+om base nes(as pala$ras de Cris(o:

Porque nesse tempo ha!er( rande tribula)$o, comodesde o princ5pio do mundo até aora n$o tem ha!ido, e nemha!er( jamais. N$o ti!essem aqueles dias sido abre!iados,ninuém seria sal!o# mas por causa dos escolhidos tais dias

ser$o abre!iados 0Mateus 23.2+224.

ssa profe+ia +onfundiu es(udan(es das s+ri(urasduran(e uase anos. ue (ipo de guerra poderiades(ruir (oda $ida3 Tal +apa+idade des(ru(i$a erades+on2e+ida a(é a nossa gera89o. agora n-s (emos n9o s-bombas de 2idrogênio e neu(rons, mas uma $as(a gama dearmas in+r>$eis ue poderiam des(ruir es(a (erra $?rias $ezes,deiEando6a $agando pelo espa8o sem ao menos uma bara(a

ou mi+r-bio $i$os. ais uma $ez $emos a in+r>$el pre+is9o daprofe+ia b>bli+a e o fa(o de ue nossa gera89o se en+aiEa nades+ri89o pre+isamen(e.



<srael enfren(ar? o poder mili(ar de (odas as na8Hes domundo num a(aue +oordenado +on(ra ele. A si(ua89o ser?desesperadora desde o +ome8o. No en(an(o, <srael n9o serender?. le Furou: "Nun+a mais" le usar? sua armaprin+ipal em au(o6defesa, e Cris(o in(er$ir? para e$i(ar um

2olo+aus(o nu+lear.'e a =>blia é $erdadeira 6 e o desenrolar da 2is(-ria em

+umprimen(o s profe+ias +er(amen(e pro$a isso 6 en(9o,+omo os $ers>+ulos ue +i(amos de+laram, o pr-prio Deusdefender? <srael de seus inimigos. Deus n9o permi(ir? ue<srael seFa des(ru>do, pois isso pro$aria ue a =>blia e opr-prio Deus s9o falsos. N9o s- os ?rabes, mas (odas as

na8Hes do mundo pre+isam ser lembrados do fa(o de ueaquele que tocar em !'s ["srael] toca na menina do seu [)ee$s] olho 0acarias 2.74.



-onsolai, consolai o meu po!o, di; o !osso "eus. alai aocora)$o de Jerusalém... que j( é findo o tempo da suamil5cia... sua iniq@idade est( perdoada... ' Si$o... n$otemas, e di;e >s cidades de Jud(: =is a5 est( o !osso "eus.

=is que o Senhor "eus !ir( com poder... "saas 4.1,2,-1

= sobre a casa de "a!i, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o esp5rito de ra)a e de sRplicas#olhar$o para mim, a quem traspassaram# prante(+lo+$o...Se aluém lhe disser: Cue feridas s$o essas nos teusbra)os* responder( ele: S$o as feridas com que fui ferido

na casa dos meus amios. Zacarias 12.1; 13.6

/ssim !oltar$o os resatados do Senhor, e !ir$o a Si$ocom jRbilo, e perpétua aleria lhes coroar( as cabe)as# oreo;ijo e a aleria os alcan)ar$o, e deles fuir$o a dor eo emido.

"saas 51.11

/s cidades ser$o habitadas, e os luares de!astados ser$o edificados... e !os tratarei melhor do que outrora# e sabereis que eu sou o Senhor.

0e#$iel 36.1-11

Ser( que os restantes de Si$o e os que ficarem em Jerusalém ser$o chamados santos# todos os que est$o

inscritos em Jerusalém para a !ida. "saas 4.3

/quele, porém, que perse!erar até o fim, esse ser( sal!o. >ae$s 24.13

= assim todo o Israel ser( sal!o... omanos 11.26



2. ?odo o Israel Ser( Sal!o 2. ?odo o Israel Ser( Sal!o

4u8a a gloriosa de+lara89o: =is que o Senhor "eus !ir([para resaar "srael] com poder e odo Israel ser( Sal!o . uepromessa mara$il2osa e ao mesmo (empo amea8adora Ain(er$en89o milagrosa de Deus ser? ne+ess?ria para e$i(ar ades(rui89o (o(al de <srael A profe+ia da sal$a89o de <srael nosmos(ra, mais uma $ez, ue no final (odos os (ra(ados de paze Furamen(os solenes de boa6$on(ade e re+on2e+imen(o de<srael, n9o impor(a uem os assine, n9o ser$ir9o para nada.

N9o é nossa in(en89o +riar uma sensa89o depessimismo sem sa>da, mas fazer um apelo ao realismo. Também n9o es(amos (en(ando sabo(ar o pro+esso de paz,mas apenas ofere+endo um lembre(e de ue Deus e 'ua!ala$ra es(9o sendo ignorados. 4s l>deres mundiais Le issoin+lui os l>deres de <srael e do Ya(i+anoM es+ol2eram ignorar o

ue os profe(as disseram +laramen(e. eles fizeram essaes+ol2a in(en+ional apesar do fa(o de ue as de+lara8Hes dosprofe(as s9o apoiadas por e$idên+ias surpreenden(es e pelal-gi+a.

Com base na !ala$ra de Deus e nas pro$asabundan(es, ue s- os +egos in(en+ionais deiEam de $er,de$emos afirmar no$amen(e ue o denominado "pro+esso depaz" em ue <srael embar+ou s- pode le$ar finalmen(e a umdesas(re. N9o s- a profe+ia mas (ambém a is(-ria pode ser+onsul(ada para apoiar essa afirma89o. 4 pro+esso de paza(ual realmen(e +ome8a +om o 2is(-ri+o a+ordo de paz en(re ogi(o e <srael assinado por Anar 'ada( e ena2em =eginem 1%)). u9o genu>no era o deseFo do gi(o por uma paz$erdadeira3 As a8Hes (raem a $erdade ue as pala$ras nopapel es+ondem.

Da mesma forma ue a 4!, ue uebrou suapromessa de mudar o !a+(o !ales(ino ue eEige a des(rui89ode <srael, o gi(o, uando de+larou "paz" +om <srael, Famais



renun+iou ao fa(o de (er assinado auele !a+(o em Baba( em1%)&. nos 1/ anos de "paz" desde 1%)), o gi(o mal (en(oues+onder a sua 2os(ilidade +on(ra a pr-pria eEis(ên+ia de<srael. Apesar de +on$i(es repe(idos e insis(en(es de $isi(ar<srael, o presiden(e eg>p+io osni ubaraR (em e$i(ado essa

simples +or(esia por 1) anos.

Um Registro Re-elador

0m edi(orial no *he Jerusalem Post International #ditionlembrou seus lei(ores da an(iga "afirma89o mu8ulmana6?rabede ue nen2um s(ado Fudeu Lou +ris(9oM de$e eEis(ir no

[mundo ?rabe[." +on(inuou demons(rando o seguin(e:

Aos ol2os eg>p+ios, a ob(en89o do 'inai Spelo gi(o+omo par(e do "(ra(ado de paz" foi a +onsuma89o de umafase no desman(elamen(o de <srael... Anar 'ada( Lsim, opa+ifi+adorM disse numa mesui(a do Cairo em 1%)1,referindo6se aos Fudeus de edina: "A +oisa mais esplêndidaue o profe(a aomé fez foi eEpuls?6los de (oda a pen>nsula?rabe... N-s n9o $amos abrir m9o de uma polegada do nosso(erri(-rio... N-s n9o... nego+iaremos +om eles por um Ini+odirei(o do po$o pales(ino." Sle Famais re(irou essasafirma8Hes.

...No simp-sio de 1%)5 da +omunidade in(ele+(ualeg>p+ia... =ou(ros6V2ali Ldepois se+re(?rio6geral da 4N0Mdisse ue os Fudeus de$em abrir m9o de seu s(a(us de na89o,

e <srael de sua +ondi89o de s(ado, e Sser assimilados +omouma +omunidade no mundo ?rabe... Sais uma $ez umaafirma89o ue n9o foi re(irada.

Yo+ê se lembra da nega(i$a feroz de 'ada( Sap-s a"paz" de permi(ir ue um Ini+o Fudeu permane+esse no'inai3 embra6se da n9o6implemen(a89o dos $?rios a+ordosue es(a$am no (ra(ado de paz3... Do apoio eg>p+io aresolu8Hes an(i6israelenses da 4N0 6 ue fizeram do a+ordode Camp Da$id e do (ra(ado de paz uma simples balela3 Dapropaganda +on(>nua e inin(errup(a, em es(ilo nazis(a, +on(ra<srael e o po$o Fudeu na m>dia +ensurada do gi(o3...



4 presiden(e ubaraR... +olo+ou um a$i9o disposi89odos assassinos de eon Zling2offer Srefém Fudeu paral>(i+o,lan8ado no mar pelos seXes(radores do na$io A+2ille auro1e l2es ofere+eu asilo... uando l2e falaram do assassina(o asangue frio de se(e (uris(as israelenses no 'inai, ele

des+ar(ou o in+iden(e +omo um assun(o sem impor(Gn+ia.

4s pales(inos re+lamam 2? mui(o (empo de ue apol>+ia israelense é bru(al na sua rea89o s amea8as Lé +laroue os (erroris(as n9o s9oM. Agora ue os pales(inos (êm asua pr-pria pol>+ia e es(9o fazendo o ue uerem, es(9odes+obrindo +om uan(os paus se faz uma +anoa. A

YigilGn+ia de Direi(os umanos, +om sede em No$a <orue,a$isou ue "a in+apa+idade da... Au(oridade !ales(ina depro(eger os direi(os 2umanos na aiEa de Vaza amea8aseriamen(e o es(abele+imen(o de uma demo+ra+ia pales(ina eas perspe+(i$as de uma paz es(?$el no 4rien(e édio." laa+usou a en(idade ue de$eria man(er a "paz" de "numerosasprisHes pol>(i+as, maus (ra(os a prisioneiros, +ensura deimprensa e fal2as no +on(role de abusos de poder em Vaza e

em Jeri+-, na CisFordGnia." 4 grupo denun+iou ue "umpales(ino suspei(o de +olaborar +om <srael duran(e os )anos de sua o+upa89o da aiEa de Vaza foi (or(urado a(é amor(e em Ful2o S1%%&... e ou(ro morreu sob +ir+uns(Gn+iasaparen(emen(e semel2an(es."

"4 rela(-rio de 5 p?ginas (ambém a(a+ou o uso demedidas le(ais da pol>+ia pales(ina para +on(rolar a desordem

na Cidade de Vaza no dia 1/ de no$embro S1%%&, em ue 1#pessoas foram mor(as. 4 problema mais alarman(e, dea+ordo +om o rela(-rio, é o uso +res+en(e de aprisionamen(ospol>(i+os em massa pela Au(oridade !ales(ina, em respos(aaos a(aues +on(>nuos de mili(an(es islGmi+os a soldados e+i$is israelenses. 4 grupo denun+iou ue os aprisionamen(oses(9o le$ando de(en89o sem Fulgamen(o e ao espan+amen(ode prisioneiros. Terroris(as sui+idas do o$imen(o deBesis(ên+ia <slGmi+a, +on2e+ido +omo amas, e do Ji2ad<slGmi+o, os uais se opHem ao a+ordo de au(ode(ermina89oue a 4! assinou +om <srael em se(embro de 1%%#,



ma(aram mais de 5 israelenses no ano passado. ri+Volds(ein, dire(or de pesuisa do 4rien(e édio para aYigilGn+ia de Direi(os umanos, disse ue a ordem de Arafa(,na semana passada S+ome8o de fe$ereiro de 1%%5, de mon(arum (ribunal de seguran8a de s(ado dirigido por pessoal

mili(ar, em grande par(e em respos(a press9o israelense, épreo+upan(e. <sso é [uma nega89o dos direi(os b?si+os e dospro+essos Fur>di+os legais, uma reFei89o do go$erno da lei[,disse ele."#

0ma eEpli+a89o para $iola8Hes (9o des+aradas erepe(idas dos direi(os 2umanos pode es(ar no fa(o de ue apol>+ia pales(ina é +ons(i(u>da em grande par(e por 2omens

ue es(9o a+os(umados a $iolar a lei e os direi(os dos ou(rosno seu papel de "lu(adores da liberdade" e (erroris(as. !oreEemplo, Abu 'ama2dane2, ue ma(ou aber(amen(e umsupos(o "+olaborador" "dian(e das +Gmaras na aiEa deVaza", re+ebeu "um al(o +argo no ser$i8o de seguran8a da!ol>+ia !ales(ina. Cen(enas de residen(es Fubilan(es" ore+eberam em Bafia ap-s ele (er passado pela $igilGn+iaisraelense.& 4u +onsidere ainda Qiad Abu Ain, +ulpado num

(ribunal ameri+ano de ma(ar dois Fo$ens de 1* anos +omuma bomba (erroris(a em <srael Ldefendido sem su+esso peloeE6'e+re(?rio da Jus(i8a ameri+ano, Bamse\ ClarRM eeE(radi(ado para <srael. iber(ado na (ro+a de prisioneiros de Jibril, Qiad foi designado para a "+on(roladoria da Au(oridade!ales(ina."5

Um Relance do Mundo IslHmico

nuan(o primeiro a 4!, depois a JordGnia e (al$eza(é a '>ria es(9o en$ol$idas no es(abele+imen(o de "paz" +om<srael, a obser$a89o do res(an(e do mundo ?rabe e islGmi+opropor+iona mais e$idên+ias de ue nada mudou. 4 <raue eo <r9 +er(amen(e n9o mudaram sua a(i(ude para +om <srael.Nem a re(-ri+a +2eia de -dio ue emana das mesui(as em(odo o mundo islGmi+o, ue +on(inua a +lamar por Ji2ad+on(ra <srael. A $erdade é ue a ba(al2a n9o é en(re ?rabes e Fudeus, mas en(re o islamismo e o mundo in(eiro. <srael é



espe+ialmen(e impor(uno, porue fi+a bem no meio dospa>ses islGmi+os.

!ara en(ender o ue o islamismo signifi+a, é pre+iso $eruma so+iedade islGmi+a (al +omo o 'ud9o, onde +ris(9oses(9o sendo li(eralmen(e +ru+ifi+ados. 4 'ud9o é uma

so+iedade fe+2ada, (o(almen(e +on(rolada por seu regimeislGmi+o. Do dia # de Faneiro a(é de fe$ereiro de 1%%5, umgrupo ameri+ano62olandês de in$es(iga8Hes de direi(os2umanos do <ns(i(u(o !uebla e do AuE>lio <n(erna+ionalDor+as re$elou e$idên+ias de um plano digno do An(i+ris(o.Crian8as de pais n9o6mu8ulmanos s9o rap(adas e le$adas aa+ampamen(os fe+2ados de seguran8a m?Eima em ?reas

remo(as onde re+ebem no$os nomes ?rabes, s9o dou(rinadasno islamismo, e for8adas a passar por (reinamen(o em es(ilomili(ar."*

n(regue por seus supos(os amigos e pa(ro+inadores, ol>der (erroris(a in(erna+ional Bamirez 'an+2ez Lo infameCarlosM foi +ap(urado em Z2ar(oum no fim de agos(o de 1%%&.4 presiden(e s>rio afez Assad 2a$ia ofere+ido a +abe8a deCarlos ao presiden(e ameri+ano =ill Clin(on em (ro+a de

press9o ameri+ana sobre <srael para de$ol$er as +olinas deVol9 '>ria. =us+ando $ingan8a +on(ra seus an(igos amigosue o (ra>ram, Carlos +on(ou aos 0A a respei(o de uma"unidade (erroris(a SislGmi+a a(é aui des+on2e+ida,+2amada Alla2u AR2bar LAl? é grandeM ins(alada num $el2ofor(e fora de Z2ar(oum." 0m espe+ialis(a de in(eligên+ia em!aris +omen(ou: "N9o é segredo ue o 'ud9o, pa(ro+inado

pelo <r9, é o prin+ipal +en(ro de (reinamen(o do amas, doezbolla2, e do Ji2ad <slGmi+o, bem +omo de re+ru(asfundamen(alis(as eg>p+ios e argelinos. 4s +andida(os maisin(eligen(es, $ers?(eis e fan?(i+os s9o sele+ionados para seunir ao Alla2u AR2bar. N-s suspei(amos ue eles (en2amassassinado o presiden(e eg>p+io 'ada( e =as2ir Jema\el, ol>der +ris(9o libanês. les lideraram o grupo ue uase ma(ouVeorge =us2 numa $isi(a ao Zuai( ap-s a Vuerra doVolfo.")

!oder>amos dar mui(os ou(ros eEemplos espe+>fi+os,apesar de nen2um ser ne+ess?rio, para demons(rar ue



(ra(ados de paz Famais remo$er9o a de(ermina89o profundade eE(erminar Fudeus e a+abar +om o s(ado Fudeu. Taisa+ordos s9o apenas fases na dire89o daueles obFe(i$osirre$ers>$eis, fases ue s9o di(adas pela for8a do poder mili(arde <srael. as um dia, os eEér+i(os do mundo in(eiro se

$ol(ar9o +on(ra <srael para des(ru>6lo. A respei(o desse dia$indouro Jeremias es+re$eu: /hL que é rande aquele dia, en$o h( outro semelhanteL é tempo de anRstia para Jac'# ele<porém< ser2 li-re dela 0Jeremias HQ.94. Apesar da (err>$elperda de $idas, !aulo de+larou ue todo o Israel ser2 sal-o.4 ue ele uis dizer +om isso3

Ressurreição e "al-ação de odos?Alguns in(érpre(es da =>blia +one+(am essa profe+ia

+om auela dada em zeuiel #).161&, a respei(o do $ale deossos se+os ue se ajunta!am, cada osso ao seu osso...cresceram as carnes e se estendeu a pele sobre eles... o esp5ritoentrou neles e !i!eram e se puseram em pé... toda a casa de

Israel... =is que abrirei as !ossas sepulturas... ' po!o meu, e

!os trarei > terra de Israel.

<sso signifi+a, +omo alguns+rêem, ue (odo Fudeu ue $i$eu, n9o impor(a u9o per$ersoe rebelde +on(ra Deus Lmesmo Coré, ue a (erra engoliu $i$o,ou Judas, ue (raiu Cris(oM, ser? ressus+i(ado +omo umsan(o e 2abi(ar? e(ernamen(e na presen8a de Deus3

!elo +on(r?rio, (an(o o An(igo uan(o o No$o Tes(amen(o da =>blia deiEam +laro ue 2? +er(as +ondi8Hespara a sal$a89o, ue de$em ser respei(adas nes(a $ida ouser? (arde demais. Da$i es+re$eu: &s per!ersos ser$olan)ados no inferno 0Salmo .94, e Jo9o nos +on(a ue "amor(e e o inferno" ser9o "lan8ados para den(ro do lago defogo", +2amado de "segunda mor(e" LApo+alipse .1&M, doual n9o 2? re(orno. Jesus pre$eniu repe(idas $ezes sobre apuni89o e(erna no inferno La(eus 5.&*U ar+os #.%U %.&#6&/U e(+M. emos +laramen(e ue aos homens est( ordenado

morrerem uma s' !e; e, depois disto, o ju5;o 08ebreus .294.W +laro ue 2? um +onfor(o uase m>s(i+o e(ragi+amen(e $azio ue alguns bus+am dian(e da mor(e. 'im,



por um lado os mor(os $i$em na mem-ria e nos obFe(os uedeiEam para (r?s. as ninguém sugere ue (ais mem-riass9o o mesmo ue a pessoa. A perda ue a mor(e impHe é real,apesar de nega8Hes +omo a do rabino =\ron '2erin, dire(ordo Cen(ro de s(udos de Judeus do es(e uropeu em

C2i+ago.'2erin +onsola seus amigos Fudeus +om a filosofia de

ue "eEis(em esp>ri(os Fudeus na !olOnia +a(-li+a, fei(os deflo+os de +inzas negras, selados no +éu silen+ioso +om asl?grimas de mem-rias perdidas. Na !olOnia, um Fudeu Famaises(? sozin2o. As almas de nossos an+es(rais nos en$ol$em,nos re+ebem, nos abra8am." 'er?3 4 ue isso signifi+a3 Na

$erdade, os an+es(rais es(9o mor(os, assim +omo a +ul(ura Fudai+a da !olOnia ue somen(e flores+eu no passado.Considerando6se ue essa re(-ri+a (9o $azia é o Ini+o +onsoloue seus l>deres religiosos podem ofere+er, n9o é de admirarue o rabino admi(a:

4s Fudeus (êm se (ornado +ada $ez mais"se+ularizados" desde o olo+aus(o, e mui(os perderam o

sen(ido de sua alian8a espe+ial +om Deus e sua miss9o é(i+apara o mundo. Ao in$és disso, mui(os agora se iden(ifi+am+omo par(e de um grupo é(ni+o, e se +omprome(em apenas+om a sobre$i$ên+ia e o for(ale+imen(o desse grupo e sua eE6press9o na+ional 6 o s(ado de <srael./

7uem é um Judeu?

No in>+io de 1%%5, a re$is(a Parade fez a impor(an(epergun(a a es(udan(es: "Yo+ê a+redi(a em Deus3" A respos(a+onfusa de uma mo8a Fudia refle(iu a fu(ilidade da "fé"ofere+ida por rabinos (ais +omo =\ron '2erin:

u sou uma Fudia pra(i+an(e. 4 ue signifi+a ue eusempre $ou para o (emplo, e nos feriados é mui(o impor(an(epara mim separar um (empo para +elebrar... u orobas(an(e... porue essa é uma (radi89o do po$o Fudeu. aseu n9o (en2o +er(eza para uem es(ou orando.



N9o a+redi(o ne+essariamen(e em Deus agora. u soumais dedi+ada ao Fuda>smo +omo um (odo... o Fuda>smopermi(e ue eu +rie meus pr-prios $alores.

u ainda es(ou mui(o +onfusa... u a+2o ue es(ouorando para Deus. as eu n9o sei bem o ue Deus é.%

"4rando" para um "Deus" ue ela n9o +on2e+e e nem(em +er(eza ue eEis(e3 4 Fuda>smo, para ela, deiEa ue elaes+ol2a seus pr-prios $alores3 N9o é de se admirar ue !auloes+re$eu: ...porque nem todos os de Israel s$o de fato israe+litas 0%omanos .B4L

4 simples fa(o de ue uma pessoa é um Fudeu de

nas+imen(o n9o signifi+a ue (oda promessa dada a <srael seapliue a ele ou a ela. A (erra de <srael foi prome(ida aosdes+enden(es de Abra9o, <saue e Ja+-. as essa promessafoi negada a (oda a gera89o LeE+e(o de Calebe e JosuéM uesaiu do gi(o, por +ausa de seu pe+ado e des+ren8a. !auloeEpli+ou ue n$o é judeu quem o é apenas eDteriormente,nem é circuncis$o a que é somente na carne. Porém judeu éaquele que o é interiormente, e circuncis$o a que é do cora)$o,

no esp5rito 0%omanos 2.27+24. Tais s+ri(uras le$aram alguns +ris(9os de 2oFe, +omo F? $imos, a afirmar ue a <greFa é <srael e ue os +ris(9os s9oos Ini+os Fudeus $erdadeiros por +ausa de seurela+ionamen(o espiri(ual +om Deus a(ra$és de Jesus Cris(o.Nesse pon(o 2? mui(a +onfus9o. De$e fi+ar +laro: eEis(emaueles ue s9o Fudeus f!sicos por +ausa de um nas+imen(o

f!sico. !aulo se referiu a eles +omo meus compatriotas,

seundo a carne 0%omanos .H4. sses des+enden(es f>si+osde Ja+- s9o o "po$o es+ol2ido" de Deus de uma maneira uenen2um gen(io Famais ser?. ConseXen(emen(e, eles (êm+er(as promessas a respei(o da (erra de <srael e dares(aura89o do reino de <srael sob o essias ue se apli+amsomen(e a eles e a mais ninguém.

ssas promessas eEigem um rela+ionamen(o f!sico +om

Abra9o Llogo nen2um gen(io se ualifi+aM, mas ue por si s-n9o é o sufi+ien(e. De$e 2a$er (ambém esse rela+ionamen(oespiritual +om o Deus de <srael de ue Abra9o goza$a. A



ausên+ia desse rela+ionamen(o espiritual de fé em Deus eobediên+ia a 'eus mandamen(os desualifi+ou gera8Hes de Fudeus f!sicos de $i$er sob o essias na Terra !rome(ida.

Duas eEigên+ias de$em ser sa(isfei(as por aueles ue$i$er9o na (erra de <srael duran(e o reinado milenar de

Cris(o: 1M les de$em ser Fudeus f!sicos, e M eles de$em (erauele rela+ionamen(o espiritual +om Deus ue Abra9o (e$e.4 ue signifi+a, por(an(o, ue todo o <srael ser? sal$o3uando isso a+on(e+er?3 Jesus de+larou ue aquele, porém,que perse!erar até o fim, esse ser( sal!o 0Mateus Q.224. 4fim do uê3 'al$o de uê3

Armagedom ou %ão?4 profe(a Qa+arias eEpli+a ue em meio a Armagedom,

uando <srael es(i$er +er+ado pelas for8as armadas de (odasas na8Hes do mundo e pres(es a ser des(ru>do, o essias+2egar? de repen(e do +éu para resga(?6lo. ? mar+as de+ra$os nas 'uas m9os e pés e uma +i+a(riz de lan8a no 'eulado. 4 maior +2oro de lu(o na 2is(-ria +ome8ar? uando<srael per+eber ue duran(e 1% sé+ulos, (al +omo seusprofe(as a$isaram, os Fudeus desprezaram e reFei(aramAuele ue morreu por seus pe+ados. No en(an(o, 'eu amorpor eles, apesar de seu -dio e de sua reFei89o, 4 (rouEe paraseu resga(e. sse fa(o mo$er? seus +ora8Hes e os le$ar? aoarrependimen(o e fé no seu 'al$ador. Todos os Fudeus uees(i$erem $i$os nessa 2ora, ao $ê61, +rer9o e ser9o sal$os:

= sobre a casa de "a!i, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o esp5rito de ra)a e de sRplicas# olhar$o para mim, a quem traspassaram# prante(+lo+$o como quem pranteia por um uni6nito, e chorar$o por ele, como se choraamaramente pelo primo6nito. Naquele dia ser( rande o

pranto em Jerusalém... a terra prantear(, cada fam5lia > parte...eT ha!er( uma fonte aberta para a casa de "a!i e para oshabitantes de Jerusalém, para remo!er o pecado e a impure;a...& Senhor ser( rei sobre toda a terra# naquele dia um s' ser( o

Senhor 0acarias 2.Q+2# H.# 3.4.ssa ba(al2a de Armagedom, na ual o 'en2or

in(er$ir? para sal$ar 'eu po$o, é des+ri(a +om +er(os de(al2es



em zeuiel #/ e #%. as nesse pon(o no$amen(e 2?dis+-rdia en(re os es(udiosos de profe+ia. A opini9o damaioria é ue zeuiel #/ e #% des+re$em uma guerrade$as(adora ue pre+eder? Armagedom em $?rios anos epro$a$elmen(e pre+eder? a(é o arreba(amen(o dos

$erdadeiros seguidores de Cris(o. Y?rios li$ros e fi(as de es(u6diosos da =>blia espe+ializados em profe+ia (êm de+larado du6ran(e anos ue um a(aue sobre <srael pela BIssia e seusaliados ?rabes $iria a ualuer momen(o, le$ando Ter+eiraVuerra undial e uma derro(a de$as(adora da BIssia na(erra de <srael. ssa guerra de$er? ser o pr-Eimo e$en(o aa+on(e+er na +ronologia profé(i+a da =>blia.

4 fa(o de in(erpre(a8Hes n9o (erem se realizado na 2ora+er(a +riou um +e(i+ismo +res+en(e, a(é mesmo em es+olase$angéli+as +onser$adoras (ais +omo o 'emin?rio Teol-gi+ode Dallas e o <ns(i(u(o =>bli+o ood\. m seu li$ro,'oomsda+ 'elusions 8Iluses do Ju!&o Ginal9, os professores C.ar$in !a(e e Cal$in =. aines Jr. do <ns(i(u(o =>bli+o ood\dis+u(em ue "passagens em zeuiel ue pré6milenis(asdizem pre$er o fu(uro Armagedom pro$a$elmen(e se referem

in$as9o de <srael por bandos de +i(as em (empos pré6+ris(9os, de a+ordo +om os es(udiosos. !regadoresapo+al>p(i+os +ria(i$os ignoram isso."1 <nfelizmen(e, osprofessores (ambém ignoram o fa(o de ue essas profe+ias+on(êm elemen(os L+omo $eremosM ue Famais poderiam (era+on(e+ido no passado, mas ue sem dI$ida indi+am um+umprimen(o fu(uro.

$ogue e Magogue

W $erdade ue 2ou$e +er(a espe+ula89o sem base e a(émesmo sensa+ionalismo bara(o nas (en(a(i$as de apli+arprofe+ias apo+al>p(i+as. sse fa(o, no en(an(o, n9o permi(eue essas profe+ias seFam des+ar(adas, mas ao in$és dissoeEige mais +uidado na sua in(erpre(a89o. zeuiel #/ e #% d?uma lis(a de +er(os l>deres, po$os e na8Hes ue es(ar9oen$ol$idos no fu(uro a(aue sobre <srael. "A !érsia, (i-pia, e>bia" s9o nomeadas espe+ifi+amen(e. 4u(ros n9o s9o (9o



fa+ilmen(e iden(ifi+ados: Goue, da terra de Maoue...Meseque e ?ubal... GFmer, e... ?oarma, da banda do norte0H7.2,A,B4. Alguns es+ri(ores de li$ros sobre profe+ia supos6(amen(e es(abele+eram liga8Hes en(re esses nomes e po$os daBIssia e europeus do nor(e. W dif>+il, no en(an(o, $erifi+ar a

pre+is9o de (ais afirma8Hes, o ue n9o é ne+ess?rio.N9o 2? raz9o para +rer ue a lis(a de zeuiel (en2a

+omo obFe(i$o nomear todas as na8Hes ue es(ar9o en$ol$idasno a(aue dos Il(imos dias sobre <srael. Além disso, n-s$emos "Vogue e agogue" men+ionados no$amen(e emApo+alipse ./, represen(ando todas as na5es do mundo$indo +on(ra <srael e Cris(o no final do ilênio.

$iden(emen(e essa ba(al2a final n9o é a mesma men+ionadaem zeuiel #/ e #%. 'e "Vogue e agogue" represen(am toB das as na5es em Apo+alipse, en(9o podemos supor ue omesmo se apli+a a zeuiel. ? duas ba(al2as ue en$ol$em(odas as na8Hes: Armagedom logo an(es, e a ba(al2a deApo+alipse no final do reinado milenar de Cris(o. ssa éuma en(re $?rias razHes para +on+luir ue zeuiel #/ e #%se referem a Armagedom e n9o a alguma Ter+eira Vuerra

undial an(erior.4u(ra raz9o para essa +on+lus9o é a presen8a pessoal

de Deus no +l>maE da ba(al2a des+ri(a em zeuiel,pre+isamen(e +omo ser? em Armagedom. 'em dI$ida é@a2e2, o Deus de <srael, falando a 'eu po$o a(ra$és doprofe(a Qa+arias, a uem +i(amos no +ome8o do +ap>(ulo: [osa<ianes )e "srael]... olhar$o para mim, a quem trespassaram#

prante(+lo+$o como quem pranteia por um uni6nito 0acarias2.Q4. ssa é uma profe+ia in+r>$el sem +ompara89o emualuer das religiHes mundiais e ue o Fuda>smo Famais foi+apaz de eEpli+ar sa(isfa(oriamen(e. Além disso, esseelemen(o da profe+ia +laramen(e n9o a+on(e+eu em ualuerlugar do passado.

& raspassado Retorna

A pala$ra "(raspassado" em Qa+arias $em do 2ebrai+oda$ar, ue signifi+a a(ra$essar +om espada, enuan(o ue no



'almo .1* a pala$ra 2ebrai+a ar+i é usada: ?respassaram+me as m$os e os pés. A =>blia pre$ê, por(an(o, ue o essiasser? (raspassado de duas maneiras: (raspassado nas m9os enos pés na +ru+ifi+a89o Lprofe(izado sé+ulos an(es da+ru+ifi+a89o ser +on2e+idaM, e (raspassado +om a espada ou

lan8a para a mor(e, ue n9o era par(e normal da+ru+ifi+a89o, mas ue Jesus sofreu.

0m prop-si(o prin+ipal da +ru+ifi+a89o era (or(urar o+riminoso +om uma mor(e len(a. Traspassar +om uma lan8aa+abaria +om o (ormen(oU desse modo, as duas maneiras +omue foi (raspassado raramen(e ou nun+a a+on(e+eriam Fun(as+omo a+on(e+eu +om Jesus. ais uma $ez $emos u9o

espe+>fi+as as profe+ias eram em rela89o ao essias e u9ono(?$eis seus +umprimen(os foram em Cris(o, sem deiEardI$idas de ue le era o essias de <srael. ar+as nas m9ose pés poderiam ser falsifi+adas, en(9o o profe(a deiEou +laroue Auele ue resga(aria <srael em Armagedom (eria uma+i+a(riz le(al de lan8a no seu lado e (eria ressus+i(ado dosmor(os.

4 Fudeu dedi+ado, ue espera 2oFe o essias, de$e se

pergun(ar 2ones(amen(e uando seu essias ser?(raspassado. Da mesma forma, os Tes(emun2as de Jeo$?,ue negam ue Jesus é Deus, de$em se pergun(ar uandoseu Jeo$?, ue é puro sp>ri(o sem um +orpo, foi (raspassado+om espada ou lan8a. Auele ue Qa+arias disse ueapare+er? para resga(ar <srael foi (raspassado e mor(o, mases(? $i$o 2oFe. 4b$iamen(e, o essias ressurre(o n9o

apare+eu para resga(ar <srael de "bandos +i(as in$asores em(empos pré6+ris(9os" an(es dle (er sido +ru+ifi+ado, +omo osdois professores do ood\ sugerem erroneamen(e

4 fa(o dAuele ue es(? falando a(ra$és de Qa+arias ser@a2e2, o Deus de Abra9o, <saue e Ja+-, é e$iden(e. asle $em a <srael +omo um 2omem ue foi +ru+ifi+ado porafirmar ser @a2e2 e ue ressurgiu dos mor(os. 4 "mim" uefoi (raspassado e o "ele" por uem <srael +2ora s9oe$iden(emen(e um e o mesmo. Jesus disse: =u e o Pai somosum 0Jo$o Q.HQ4, n9o s- em (rabal2o e prop-si(o, +omo assei(as ensinam, mas em essên+ia.



Ao in$és de uebrar as pernas de Jesus, opro+edimen(o normal em ualuer +ru+ifi+a89o, um soldado(raspassou 'eu lado +om uma lan8a. !or ue esse impulsorepen(ino Lue +umpriu uma profe+ia des+on2e+ida por esseromanoM3 Tal$ez foi por rai$a porue Jesus F? es(a$a mor(o

mui(o an(es do ue de$eria es(ar e assim n9o sofreu (oda ador f>si+a ue auele meio de mor(e fora +riado para produzir.!ila(os, in+lusi$e, fi+ou admirado porue Cris(o "F? es(a$amor(o" Lar+os 15.&&M. Nossa reden89o n9o $eio pelosofrimen(o f>si+o, mas a(ra$és da agonia mais profunda uele sofreu para pagar o +as(igo e(erno ue a Fus(i8a infini(ade Deus eEigia pelo nosso pe+ado.

Jesus disse: Porque eu dou a minha !ida para areassumir. Ninuém a tira de mim# pelo contr(rio, euespontaneamente a dou. ?enho autoridade para a entrear etambém para rea!6+la 0Jo$o Q.9+74. 4 ap-s(olo Jo9o, ue(es(emun2ou (udo, es+re$eu:

/quele que isto !iu, testificou, sendo !erdadeiro o seutestemunho... para que também !'s creiais. = isto aconteceu

para se cumprir a =scritura Dodo 2.3B# NRmeros .2# SalmoH3.2QT: Nenhum dos seus ossos ser( quebrado. = outra !e; di;a =scritura acarias 2.QT: =les !er$o aquele a quemtraspassaram 0Jo$o .HA+H94.

=is que !em com as nu!ens, e todo olho o !er(, atéquantos o traspassaram. = todas as tribos da terra selamentar$o sobre ele. -ertamente. /mém 0/pocalipse .94.

A 'ro-a !)blica

N9o 2? dI$ida, +om base em Qa+arias 1 e Apo+alipse1 e 1%, de ue essa $inda pessoal de @a2e2 para resga(ar'eu po$o e des(ruir o An(i+ris(o e seus eEér+i(os a+on(e+er?em Armagedom. W impor(an(e, en(9o, ue linguagemsemel2an(e a respei(o da presen8a pessoal de Deus seFaen+on(rada em zeuiel #/ e #%, (ambém iden(ifi+ando assimo e$en(o des+ri(o +om o Armagedom:

?odos os homens que est$o sobre a face da terra, tre+mer$o diante da minha presen)a... e me darei a conhecer aosolhos de muitas na)Ees# e saber$o que eu sou o Senhor0=;equiel H7.2Q,2H4.



Manifestarei a minha l'ria entre as na)Ees, e todas asna)Ees !er$o o meu ju5;o, que eu ti!er eDecutado, e a minham$o, que sobre elas ti!er descarreado 0=;equiel H.24.

Além disso, $emos semel2an8as impressionan(es delinguagem en(re essa passagem em zeuiel e a des+ri89o

ue Jo9o faz de Armagedom em Apo+alipse 1%.1)61/. Jo9oes+re$e: m anjo... clamou... a todas as a!es que !oam...Kinde, reuni+!os para a rande ceia de "eus, para que comaiscarnes de reis, carnes de comandantes, carnes de poderosos...4b$iamen(e referindo6se ao mesmo e$en(o, o profe(a doAn(igo Tes(amen(o es+re$eu:

"i;e >s a!es de toda espécie... ajuntai+!os de toda parte para o meu sacrif5cio... rande nos montes de Israel... -omereis

a carne de poderosos e bebereis o sanue dos pr5ncipes daterra... < mesa !'s !os fartareis de ca!alos... de !alentes e detodos os homens de uerra, di; o Senhor "eus 0=;equielH.9+7,2Q4.

Além dessas semel2an8as des+ri(i$as, n-s (emosafirma8Hes +on+lusi$as a respei(o dos resul(ados dessaba(al2a en(re <srael e as na8Hes. Todo o <srael, agora sal$oa(ra$és da fé em seu essias, Famais ser? mal(ra(ado de

no$o pelas na8Hes, Famais desagradar? a Deus, ou ser?abandonado por le, ou sofrer? 'eu Fulgamen(oU e as na8Hesfinalmen(e saber9o ue o Deus de Abra9o, <saue e Ja+-, oDeus da =>blia, é o Ini+o Deus $erdadeiro.

ssa (ransforma89o, +omo F? $imos, (an(o para <srael+omo para o mundo, n9o a+on(e+er? a(é Armagedom, uando@a2e2 in(er$ir? do +éu. as zeuiel #/ e #% des+re$emessa mesma sal$a89o de <srael e o re+on2e+imen(o do Deus$erdadeiro pelas na8Hes. Ambos, Qa+arias e zeuiel, pois,de$em es(ar falando do mesmo e$en(o, um e$en(o ue+laramen(e es(? no fu(uro, pois nada dessa na(ureza Famaisa+on(e+eu no passado.

A(é ue Cris(o apare8a e seFa re+on2e+ido pelo 'eupo$o, <srael +on(inuar? a desagradar a Deus, a sermal(ra(ado pelas na8Hes in+rédulas Lue o a(a+ar9o em

ArmagedomM e sofrer? o Fulgamen(o de Deus. ogo asafirma8Hes seguin(es Famais poderiam se referir a umaguerra an(erior, mas s- poderiam des+re$er os resul(ados do



reinado milenar do essias no (rono de 'eu pai Da$i. No(e afinalidade dos resul(ados, ue mais uma $ez pro$am ueessa profe+ia ainda é fu(ura e, na $erdade, s- pode ser+umprida no final da Vrande Tribula89o, uando Cris(ore(ornar para resga(ar <srael e es(abele+er 'eu reino milenar:

arei conhecido o meu santo nome no meio do meu po!o Israel, e nunca mais deiDarei profanar o meu santo nome# e asna)Ees saber$o que eu sou o Senhor, o Santo em Israel. =is que!em, e se cumprir(, di; o Senhor "eus# este é o dia de que te+nho falado... "esse dia em diante os da casa de Israel saber$oque eu sou o Senhor seu "eus. Saber$o as na)Ees que os da ca+

sa de Israel, por causa da sua iniq@idade, foram le!ados para oeD5lio... Saber$o os de IsraelT que eu sou o Senhor seu "eus,quando !irem que eu os fi; ir para o cati!eiro entre as na)Ees, eos tornei a ajuntar para !oltarem > sua terra, e que l( n$o dei+

Darei a nenhum deles. J( n$o esconderei deles o meu rosto, pois derramarei o meu =sp5rito sobre a casa de Israel, di; oSenhor "eus 0=;equiel H.9+7,22+2H,27+24.

sse derramamen(o do sp>ri(o de Deus sobre <srael+laramen(e n9o a+on(e+e a(é Deus resga(ar 'eu po$o emArmagedom, +omo Qa+arias 1.161#.1 nos diz. o fa(o dopr-prio Deus de <srael resga(?6lo é espe+ifi+ado no$amen(epara n-s: =nt$o sair( o Senhor [@aAe] e pelejar( contraessas na)Ees [#$e aacam "srael] , como pelejou no dia dabatalha. Naquele dia estar$o os seus pés sobre o Monte das&li!eiras, que est( defronte de Jerusalém 0acarias 3.H+34.4u(ro e$en(o ue +er(amen(e n9o a+on(e+eu ainda, masa+on(e+er?.

+esilusão e .eticismo4b$iamen(e, essa profe+ia n9o poderia (er sido

+umprida a(é ue <srael (i$esse $ol(ado para sua (erra.Na(uralmen(e, por(an(o, uando a na89o de <srael $ol(ou aeEis(ir ap-s 1% anos de dispers9o, 2ou$e grandeen(usiasmo en(re +ris(9os e grande eEpe+(a(i$a. 4 .S. :e;sL World 1eport re+en(emen(e fo+alizou o prin+ipal e$angelis(a

do mundo para nos lembrar +omo o en(usiasmo diminuiu:



uando as Na8Hes 0nidas +riaram <srael, os pré6milenis(as eEul(aram porue a +on(agem regressi$a 2a$ia+ome8ado. m 1%5, o Fo$em e eEuberan(e =ill\ Vra2amdisse numa +on$en89o em os Angeles: "ais dois anos e(udo a+abar?." Desde en(9o Vra2am fi+ou mais +au(eloso

+om rela89o a +ronologias apo+al>p(i+as.11

N9o 2a$ia Fus(ifi+a(i$a b>bli+a para a designa89o de"dois anos". Tais eEpe+(a(i$as sem garan(ia apenas +riamembara8o e no$as pre$isHes. Apesar da demora de mais de&) anos desde o renas+imen(o de <srael, 2? uma +on$i+89o+res+en(e por par(e de uma grande por+en(agem das pessoas,

n9o s- en(re +ris(9os e$angéli+os, mas da popula89o emgeral, de ue o fim do mundo es(? +2egando, e (al$ez mui(oem bre$e. De a+ordo +om uma pesuisa re+en(e da arRe(a+(s, <n+., aproEimadamen(e * por +en(o dos ameri+anosa+2a ue o mundo a+abar? em algum momen(o do fu(uro euase um (er8o deles a+redi(a ue ele a+abar? nas pr-Eimasdé+adas. ais de *1 por +en(o dizem a+redi(ar numasegunda $inda de Cris(o e &% por +en(o a+redi(am ue um

An(i+ris(o li(eral subir? ao poder.1

W +laro, opiniHes n9o es(abele+em a $erdade, F? ue um(er8o de (odos os ameri+anos du$ida ue 2ou$e umolo+aus(o.1# Eis(e um +e(i+ismo +onsider?$el (ambém deue uma personalidade (ipo An(i+ris(o poderia subir ao podere ue as pessoas o adorariam. Afinal, F? se passaram 5 anosdesde ue o mundo foi enganado por i(ler. Cer(amen(e o

+idad9o +omum é mui(o mais sofis(i+ado para n9o serfa+ilmen(e enganado 2oFe. as poder>amos dar eEemplosa(uais. Considere mais uma $ez Yladimir Q2irino$sR\, ueob(e$e 5 por +en(o dos $o(os da BIssia. 'ua popularidadeapenas aumen(ou uando ele disse:

u digo +laramen(e. uando eu subir ao poder, 2a$er?uma di(adura... u (erei ue fuzilar 1. pessoas, mas os# mil2Hes res(an(es $i$er9o pa+ifi+amen(e.1&



4 .S. :e;s L World 1eport rela(ou re+en(emen(e: "muase (oda gera89o, e$angéli+os (en(am iden(ifi+ar oAn(i+ris(o den(re seus inimigos +on(emporGneos, desde oassassino imperador romano Nero no primeiro sé+ulo a(éNapole9o =onapar(e, =eni(o ussolini e 'addam ussein.

ais re+en(emen(e, alguns e$angéli+os suspei(aram deBonald Pilson Beagan, em par(e porue +ada um de seusnomes (em seis le(ras... !rofessores em for(alezas do pré6milenismo (ais +omo o 'emin?rio Teol-gi+o de Dallas,<ns(i(u(o =>bli+o ood\ em C2i+ago e a+uldade P2ea(on emP2ea(on, <llinois, re+en(emen(e le$an(aram for(es obFe8Hes in(erpre(a89o li(eral de alguns (eE(os apo+al>p(i+os e bus+a

in(ensa de [sinais dos (empos[ em e$en(os a(uais."15

as aprofe+ia é essen+ialmen(e sobre e$en(os fu(uros

+eus 3alou Atra-és de "eus 'ro#etas

!a(e e aines argumen(am ue "pregadoresapo+al>p(i+os pré6milenis(as geralmen(e [in(erpre(am eapli+am mal[ profe+ias b>bli+as ao ignorar seu +on(eE(o2is(-ri+o... 4 An(i+ris(o no Apo+alipse, por eEemplo, diz !a(e,sem dI$ida [ueria dizer Nero[, um perseguidor de +ris(9osue +ome(eu sui+>dio Fogando6se sobre uma espada."1* !elo+on(r?rio, as profe+ias sobre o An(i+ris(o espe+ifi+am, +omo F?$imos, a(os definidos pra(i+ados por ele, ue nem Nero nemualuer ou(ra personalidade do passado +umpriu: afirmaruma alian8a +om <srael duran(e se(e anos, uebrar a alian8a

no meio desse per>odo, +olo+ar no Templo uma imagem uefala, a "mar+a ***" de algum (ipo na m9o e na (es(a sem aual ninguém poderia +omprar ou $ender, e(+. A suges(9o de!a(e e aines é o mesmo ue negar a inspira89o da =>blia,pois se Jo9o uis se referir a Nero, ou ualuer ou(rapersonalidade no passado, en(9o ele +ome(eu um gra$e erro.

Aparen(emen(e +egos s +onseXên+ias profundas deseu +e(i+ismo, professores em (ais for(alezas doe$angeli+alismo +omo a a+uldade P2ea(on es(9o se unindoueles ue reFei(am a profe+ia +omo uma pre$is9o li(eral dee$en(os dos Il(imos dias. .S. :e;s +on(inua sua repor(agem



dizendo ue "a(é na fundamen(alis(a 0ni$ersidade iber(\ de Jerr\ alell, em \n+2burg, YA, o professor de No$o Tes(amen(o, D. =ren( 'and\, desafia a no89o de ue de(al2esde e$en(os fu(uros possam ser eE(ra>dos da =>blia. 4prop-si(o prin+ipal da profe+ia, 'and\ es+re$e na re$is(a

e$angéli+a Christianit+ *oda+, é simplesmen(e "assegurar aoslei(ores ue Deus ir? +umprir seus planos de maneirassingulares e in+r>$eis[."1)

4 ue é realmen(e in+r>$el é ue (al +on(radi89oabsurda (an(o da =>blia uan(o da l-gi+a pudesse serafirmada por um professor uni$ersi(?rio e en(9o ser repe(idana re$is(a Christianit+ *oda+. Como 2is(-rias simb-li+as de

e$en(os fi+(>+ios, ue fingem pre$er o fu(uro mas nun+aa+on(e+er9o, poderiam "assegurar aos lei(ores ue Deus $ai+umprir seus planos de maneiras singulares e in+r>$eis" n9oé eEpli+ado Além disso, a =>blia es(? +2eia de profe+iasespe+>fi+as a respei(o de e$en(os fu(uros ue realmentea+on(e+eram Lauelas a respei(o de <srael, por eEemplo, ue F? do+umen(amosM, um fa(o ue a dis(ingue de (odas asou(ras es+ri(uras religiosas. Como F? $imos, a profe+ia

+umprida é o (ema prin+ipal da =>blia e o meio mais po6deroso e efi+az ue Deus usa para pro$ar 'ua pr-priaeEis(ên+ia.

4 fa(o ineg?$el é ue a =>blia realmen(e pre$ine sobre oAn(i+ris(o, e +on(inua apresen(ando profe+ias espe+>fi+aspara os Il(imos dias, algumas das uais F? foram +umpridassem dI$ida, enuan(o ou(ras ainda se +umprir9o. 4s

profe(as de <srael pre$iram pre+isamen(e sua 2is(-ria e seure(orno sua (erra nos Il(imos dias. les pre$eniram ue ades(rui89o de Armagedom es(? se aproEimando. as (odos de<srael ue es(i$erem $i$os uando Cris(o re(ornar 4 $er9o porsi pr-prios e +rer9o nAuele ue foi (raspassado e ressurre(oe "ser9o sal$os".

Gma &es(uisa reali+ada entre 2 e ! de de+embro de 199!,envolvendo 1. americanos, revelou (ue 59H dosentrevistados crem (ue o mundo ter$ um imI #H crem



(ue a Jblia deve ser inter&retada literalmente (uando elaala de um dia do Ku+o ;inalI !9H, (uando ela ala doAnticristoI !!H, (uando ela ala sobre a batalha deArma0edom e o Arrebatamento da 60re4aI ao mesmotem&o, sur&reendentemente, 5/H crem (ue Lal0unseventos mundiais nesse s)culo cum&rem &roeciasbblicasL. Mas do ltimo 0ru&o, a&enas #H vem oestabelecimento de 6srael como cum&rimento de &roeciasbblicasB1



/ssim dir(s ao meu ser!o "a!i: /ssim di; o Senhor dos=Dércitos... farei le!antar depois de ti o teu descendente[>essias]... e eu estabelecerei para sempre o trono do seureino.

2 Sam$el 7.8,12-13

...Para que se aumente o seu o!erno e !enha pa; semfim sobre o trono de "a!i e sobre o seu reino, para oestabelecer e o firmar mediante o ju5;o e a justi)a, desdeaora e para sempre. & ;elo do Senhor dos =Dércitos far(isto.

"saas .7

=is que eu tomo da tua m$o o c(lice de atordoamento, oc(lice do meu furor, jamais dele beber(s... "esperta,desperta, re!este+te da tua fortale;a, ' Si$o# !este+te dastuas roupaens formosas, ' Jerusalém, cidade santa#

porque n$o mais entrar( em ti nem incircunciso nemimundo.

"saas 51.22; 52.1

Ki no!o céu e no!a terra, pois o primeiro céu e a primeiraterra passaram... Ki também a cidade santa, a no!a

Jerusalém, que descia do céu, da parte de "eus, ata!iadacomo noi!a adornada para o seu esposo.

pocalipse 21.1-2



22. / No!a Jerusalém22. / No!a Jerusalém

0ma no$a Jerusalém, uma no$a (erra, 2abi(ada porum no$o po$o, num uni$erso no$o ssa é a promessa deDeus Além disso, le de+larou solene e repe(idamen(ea(ra$és de 'eus profe(as ue le mesmo +uidar? para ueesse final glorioso seFa +umprido. 'er? ue is(o é ne+ess?rio3Bealmen(e é. De$e es(ar +laro agora ue nada menos ue ain(er$en89o dire(a de Deus poderia solu+ionar a +rise a(ualdo 4rien(e édio. =as(a (er um peueno +on2e+imen(o de2is(-ria geral para +on$en+er6se desse fa(o. 4 +onfli(o ?rabe6israelense n9o é mais ue um refleEo do +onfli(o +ons(an(eue +ara+(eriza a na(ureza 2umana e ue pre$ale+e em (odoo mundo em (odas as eras. ue impressionan(e, pois, ue osl>deres mundiais +on(inuem a perseguir a $9 esperan8a dees(abele+erem eles mesmos sobre a (erra uma paz ue

es+apou 2umanidade duran(e (odos os seus mil2ares deanos de 2is(-ria

No dia # de fe$ereiro de 1%%5, lie Piesel, gan2adordo !rêmio Nobel da !az de 1%/*, disse a uma pla(éiaadmirada e aparen(emen(e +on$en+ida na 0ni$ersidade deous(on ue "somen(e a edu+a89o ofere+e a esperan8a deue So olo+aus(o n9o a+on(e+er? no$amen(e". W mesmo3oi a fal(a de edu+a89o ue le$ou o po$o alem9o a seguiri(ler3 A Aleman2a era o pa>s mais al(amen(e edu+ado domundo na dé+ada de 1%# e, mesmo assim, pro$o+ou oolo+aus(o. Jamais foram dadas pro$as de ue a edu+a89ofaz alguém fi+ar d-+il e bondoso ou menos ego>s(a ou ueli$ra alguém do an(i6semi(ismo.

Tal$ez por "edu+a89o" Piesel ueira dizer um+on2e+imen(o e en(endimen(o dos $erdadeiros fa(os. as

uem +on2e+ia os fa(os mel2or sen9o os nazis(as ue(or(uraram e ma(aram, e alimen(aram as +2amas +om os Fudeus3 les n9o pre+isa$am de um memorial @ad Yas2em



Lmonumen(o e museu eEis(en(es em <srael, ue relembram a(ragédia e as $>(imas do olo+aus(oM para lembr?6los do uees(a$a a+on(e+endo. Nem os (erroris(as islGmi+os n9opre+isam de alguém para mos(rar6l2es o ue es(9o fazendo.les o sabem mui(o bem.

A pre$en89o do mal n9o é uma ues(9o de educa5ãomas de consciAncia e de in(egridade moral para segui6la. deonde $em a +ons+iên+ia3 la pode ser dis(or+ida ou +aleFadaou per$er(ida pela +ria89o pa(ernal ou pela edu+a89o, masela n9o é +riada por (ais +ir+uns(Gn+ias. m (odas as+ul(uras 2? uma +oerên+ia no re+on2e+imen(o do ue é +er(oou errado. A +ons+iên+ia é implan(ada em (odo ser 2umano

por Deus, da mesma maneira +omo le +on+edeu ins(in(osindi$iduais a +ada espé+ie de animais.4s animais au(oma(i+amen(e seguem seus ins(in(os,

mas o 2omem es(? li$re para reFei(ar a +ons+iên+ia, e o faz. W+laro ue 2? sempre uma "boa" raz9o. W poss>$el permi(ir ueuma causa aparen(emen(e Fus(a, (al +omo sionismo ou an(i6sionismo, "poder negro" ou "poder bran+o", ou alguma ou(rapaiE9o, pre$ale8a sobre a +ons+iên+ia. m Il(ima an?lise,

porém, é o ego>smo b?si+o den(ro do +ora89o 2umano ue é araiz de (odos os males do mundo. !Or a +ulpa em ualuerou(ro lugar é nos +egarmos dolorosa $erdade.

Encarando a ,erdade

4 problema n9o é a opress9o dos bran+os sobre os

negros +omo mui(os nos s(ados 0nidos (en(am nospersuadir. 4l2e para o ue os negros fazem na ]fri+a: odesprez>$el massa+re dos 2u(us pelos (u(sis e dos (u(sispelos 2u(us em Buanda, por eEemploU ou $eFa o ue os zuluse o Congresso Na+ional Afri+ano de andela fizeram uns +omos ou(ros na ]fri+a do 'ul. 4s negros es(a$am $endendonegros para a es+ra$id9o, enfren(ando guerras +on(ra negrose (or(urando e ma(ando negros mui(o an(es do 2omembran+o pOr os pés no +on(inen(e afri+ano. Negros aosmil2ares, en(re eles $?rias personalidades espor(i$asimpor(an(es, es(9o se +on$er(endo ao islamismo no 4+iden(e



+omo se fosse uma religi9o negra, aparen(emen(e esue+endode ue foram os ?rabes na ]fri+a do Nor(e, bons mu68ulmanos, os primeiros +omer+ian(es a eEpor(ar es+ra$os da]fri+a. 4l2e para a is(-ria do mundo. 4s bran+os(or(uraram e ma(aram e lu(aram em guerras +on(ra bran+os

mui(o an(es ue (i$essem ualuer +on(a(o +om negros, e a$iolên+ia in(erna é dominan(e em (odas as +ul(uras e na8Hes.Cer(amen(e a Améri+a é pro$a desse fa(o. o problema no4rien(e édio (ambém n9o pode ser eEpli+ado +omo Fudeu+on(ra ?rabe. '- é pre+iso obser$ar a guerra en(re <r9 e<raue ou a re+en(e Vuerra do Volfo para $er o ue os ?rabesfazem +om os ?rabes, e os mu8ulmanos +om mu8ulmanos.

Também n9o adian(a <srael se gabar de ue (or(urou e ma(oumenos e foi mais pro$o+ado do ue seus $izin2os ?rabes. ?maldades em ambos os lados. nuan(o es(as lin2ases(a$am sendo es+ri(as, uma no(>+ia +2egou:

0m mili(an(e islGmi+o morreu 2oFe ap-s umin(erroga(-rio por agen(es de seguran8a israelensesU paren(ese organiza8Hes de direi(os 2umanos denun+iam ue ele foi

(or(urado a(é a mor(e. Abdel6'amad assan ariza(, #anos, foi 2ospi(alizado no ospi(al adassa2 de Jerusalémno s?bado, um dia ap-s ser de(ido por agen(es de seguran8ado '2in =e(, +omo disse sua fam>lia. le es(a$a in+ons+ien(ee em es(ado +r>(i+o, e morreu na 0T< 2oFe +edo, informoulia( Tal, por(a6$oz do 2ospi(al.#

Dois dias depois, a m>dia israelense +onfirmou ueariza( fora "(or(urado a(é a mor(e... por +in+o +olaboradorespales(inos ue agiram sob ordens de in(errogadores dapol>+ia se+re(a '2in =e(".& 4 2omem es(? +on(ra o 2omemporue ele es(? +on(ra si mesmoU e ele es(? +on(ra si mesmoporue se rebelou +on(ra o Deus ue o +riou. <nspirados porDeus, os profe(as 2ebreus disseram mui(o bem 6 e n9o seen+on(ra nada pare+ido no Cor9o ou nas pala$ras de =udaou ConfI+io ou nas es+ri(uras sagradas de ualuer ou(rareligi9o:



=nanoso é o cora)$o [$mano] , mais do que todas ascousas, e desesperadamente corrupto, quem o conhecer(* =u, oSenhor, esquadrinho o cora)$o, eu pro!o os pensamentos [se-creos] # e isto para dar a cada um seundo o seu proceder, se+undo o fruto das suas a)Ees 0Jeremias 9.+Q4.

=is que a m$o do Senhor n$o est( encolhida, para que

n$o possa sal!ar# nem surdo o seu ou!ido, para n$o poderou!ir. Mas as !ossas iniq@idades fa;em separa)$o entre !'s e o!osso "eus# e os !ossos pecados encobrem o seu rosto de !'s,

para que !os n$o ou)a. Porque as !ossas m$os est$ocontaminadas de sanue, e os !ossos dedos de iniq@idades# eos !ossos l(bios falam mentiras, a !ossa l5nua proferemaldade. Ninuém h( que clame pela justi)a, ninuém quecompare)a em ju5;o pela !erdade# confiam no que é nulo, e

andam falando mentiras# concebem o mal, e d$o > lu; ainiq@idades... &s seus pés correm para o mal, s$o !elo;es paraderramar o sanue inocente# os seus pensamentos s$o

pensamentos de iniq@idade# nos seus caminhos h( desola)$o eabatimento. "esconhecem o caminho da pa;, nem h( justi)anos seus passos# fi;eram para si !eredas tortuosas# quem andar

por elas n$o conhece a pa;... -onhecemos as nossasiniq@idades# como o pre!aricar, o mentir contra o Senhor, oretirarmo+nos do nosso "eus, o prear opress$o e rebeldia, o

conceber e proferir do cora)$o pala!ras de falsidade. Pelo que odireito se retirou e a justi)a se pFs de lone# porque a !erdadeanda trope)ando pelas pra)as e a retid$o n$o pode entrar. Sim,a !erdade sumiu... 0Isa5as A.+3#9+7#2+A4.

Mas os per!ersos s$o como o mar aitado, que n$o se pode aquietar, cujas (uas lan)am de si lama e lodo. Para os per!ersos, di; o meu "eus, n$o h( pa; 0Isa5as A9.2Q+24.

antas Racionalizaçes4 dia 1 de abril de 1%%5 foi um dia 2is(-ri+o para

<srael. le $iu o lan8amen(o bem6su+edido do primeirosa(éli(e espi9o opera+ional de <srael, o 4feR6#. 'upos(amen(e+apaz de ler pla+as de +arro em =agd?, o sa(éli(e foi +riadopara munir <srael de in(eligên+ia mili(ar $i(al para prop-si(osde defesa.5 Assim prossegue uma +orrida (e+nol-gi+a paraman(er6se na fren(e dos inimigos, ue é no m?Eimo umapre$en89o (empor?ria de guerra ou uma defesa no meio dela,mas n9o um +amin2o seguro para a paz duradoura.



4 a(ual "pro+esso de paz" seuer +ome8a a nos le$ar nadire89o +er(a. A(é agora ele s- fez aumen(ar o (errorismo. mrespos(a s +r>(i+as, '2imon !eres disse ao Znesse( no+ome8o de abril de 1%%5 ue o "pro+esso de paz" é para e$i(ara guerra, n9o para parar o (errorismo e para preser$ar o

"+ar?(er moral" do po$o Fudeu. "N-s faremos de <srael umail2a de paz, de $erdade, e de 2eran8a moral do po$o Fudeu",ele a+res+en(ou. "4 po$o Fudeu Famais a+redi(ou na for8a,mas sim no esp>ri(o. as n-s (emos a for8a para man(er oesp>ri(o."* ue +on(radi89o

0ma "il2a" de paz3 Difi+ilmen(e <sso s- é mais re(-ri+apara le$an(ar muros de au(o6ilus9o 6 para fingir, para (er

esperan8a, mas, no final, em $9o. A "for8a" Fus(ifi+a (udo3<sso soa +omo i(ler. A "for8a" israelense pode ser sufi+ien(epara "man(er o esp>ri(o" dian(e de amea8as de seus $izin2os?rabes, mas n9o é sufi+ien(e para enfren(ar o mundo in(eirouando a 2ora +2egar. essa 2ora +2egar?. 4s profe(as2ebreus a pre$iram e eles nun+a erraram. 'er? ue n9o épruden(e ou$i6los3

No en(an(o, 2? mui(as ra+ionaliza8Hes. 'e isso

simplesmen(e fosse (es(ado ou se auilo fosse fei(o ou n9o. AIl(ima é imaginar ue se Arafa( fosse subs(i(u>do (udo fi+ariabem. 4s +2efes de s(ado ?rabes numa $isi(a a Pas2ing(onsupos(amen(e "en+oraFaram a Adminis(ra89o Clin(on ades+ar(ar @asser Arafa( e apoiar a2moud Abbas +omo no$opresiden(e da 4!... Sporue Arafa( pro$ou ser in+apaz de se(ransformar de re$olu+ion?rio em 2omem de s(ado...")

Bealmen(e impor(a uem lidera a 4!3 'er? ue o2omem +er(o no leme dessa organiza89o (erroris(asupos(amen(e reformada pode ser a +2a$e para a paz3 !ormais maligno ue Arafa( (en2a pro$ado ser, seu +ora89o s-refle(e o de ualuer Fudeu ou ?rabe 6 na $erdade, de (oda a2umanidade. 'alom9o, +uFo +ora89o (ambém n9o eraperfei(o, disse mui(o bem para (odos n-s, sob a inspira89o deDeus:

-omo na (ua o rosto [re?lee]...o rosto, assim o cora)$odo homem [re?lee o coraFo )o]... homem 0Pro!érbios 29.4.



4 mundo se regoziFou porue a BIssia e os s(ados0nidos ini+iaram um no$o rela+ionamen(o de +onfian8amI(ua e, +omo resul(ado, arsenais nu+leares es(ariamdiminuindo. Ao mesmo (empo, a +apa+idade nu+lear es(? seespal2ando em regimes fan?(i+os islGmi+os (ais +omo o

<raue e o <r9, e logo +2egar? aos (erroris(as ue elespa(ro+inam. n(re maio e agos(o de 1%%&, a pol>+ia alem9 fezua(ro apreensHes de "armamen(os (ipo plu(Onio #%+on(rabandeados... Se a amea8a de (errorismo nu+lear al+an68ou uma fase alarman(e"./ A re$is(a *ime rela(ou ue "osprimeiros sin(omas de uma epidemia nu+lear es(9o seespal2ando na uropa... 4 maior (ranspor(e Sde ma(erial de

bomba +on(rabandeado a+on(e+eu no dia 1 de agos(oS1%%&, uando o $Oo ##*% da uf(2ansa, $indo de os+ou,a(errisou em uniue +om #5 gramas de +ombus(>$ela(Omi+o Sil>+i(o a bordo."% os +on(rabandis(as ue n9o s9ode(e+(ados3

ui(os deposi(am sua esperan8a de paz (o(al numa"for8a pa+ifi+adora das Na8Hes 0nidas". <nfelizmen(e, (emoseEemplos de sobra para pro$ar a insufi+iên+ia de (al solu89o.

A(é iR2ail Vorba+2e$ admi(e ue paz e 2armonia so+ialen(re pales(inos e israelenses "(eria ue es(ar fundada noesp>ri(o de Jesus".1 <sso pare+e en+oraFador a(é lembrarmossua afirma89o de ue os +omunis(as "promo$em a +ausa deCris(o".11 !are+e ue ele nun+a leu a =>blia. Cer(amen(e elen9o sabe nada do Cris(o b>bli+o.

Apostando num .a-alo Morto

A =>blia apresen(a a Ini+a base para a paz mundial.la de$e es(ar em 2armonia +om a Fus(i8a: / justi)a e a pa;

se beijaram 0Salmo 7A.Q4# o reino de "eus [/] ...justi)a, e pa;, e aleria no =sp5rito Santo 0%omanos 3.94. Yerdadeirapaz mundial s- pode ser es(abele+ida pelo "Deus da paz"LBomanos 15.##U 1*.U 1 Tessaloni+enses 5.#U ebreus1#.U e(+.M a(ra$és do poder (ransformador do "e$angel2o dapaz" LBomanos 1.15M. De nen2uma ou(ra maneira pode o2omem re+on+iliar6se +om Deus 6 e sem essa re+on+ilia89o



n9o pode 2a$er paz genu>na no +ora89o de uma pessoa ou nomundo.

'upon2a ue uma pessoa $? ao 2ip-dromodiariamen(e e apos(e sempre no mesmo pangaré ue mal+onsegue (rope8ar para fora do por(9o de largada e sempre

(ermina em Il(imo lugar. !ode6se deduzir logi+amen(e uesua liga89o +om auele +a$alo eE+ede em mui(o o seu bomsenso. n(9o o ue de$emos dizer sobre aueles ue, apesardo regis(ro de mil2ares de anos de fra+asso do 2omem emeliminar a guerra, +on(inuam a apos(ar ue a 2umanidaderesol$er? de alguma maneira os seus problemas e (rar? paz aes(e plane(a3 sse +a$alo es(? morto

4b$iamen(e, pre+isamos de aFuda de fora des(eplane(a. Assim +omo afez Assad, mui(as pessoas esperampela aFuda de in(eligên+ias eE(ra(erres(res. nuan(o isso, é+laro, Assad n9o es(? sen(ado esperando os <Ts +2egarem.le es(? assumindo a responsabilidade. Como um edi(orialno Jerusalem Post lembrou aos seus lei(ores:

SA '>ria $em se armando frene(i+amen(e. 'eu eEér+i(o,

sua for8a aérea e for8a de m>sseis s9o mui(o maiores ue osde <srael. ela desen$ol$eu um arsenal impressionan(e dearmas u>mi+as e biol-gi+as.

'upor ue a for8a nu+lear supos(amen(e em m9os de<srael possa ser$ir para de(er as ambi8Hes s>rias,espe+ialmen(e uando o aliado da '>ria, o <r9, se Fun(ar ao+lube nu+lear, é se en(regar ao (ipo de esperan8a ue

nen2uma lideran8a respons?$el pode se permi(ir.1

Babin pro$a$elmen(e gan2ou a Il(ima elei89o de uepar(i+ipou ao prome(er, em Fun2o de 1%%, ue Famaisen(regaria de $ol(a '>ria as es(ra(égi+as +olinas de Vol9.Depois, porém, o Sen(9o minis(ro de Bela8Hes E(ernas,'2imon !eres, de+larou ue "n9o eEis(e a menor +2an+e deassinar um (ra(ado de paz +om a '>ria sem deiEar o Vol9". é e$iden(e ue um (ra(ado de paz +om a '>ria ser? inI(iluando ela de+idir a(a+ar, pelo fa(o de ue, sempre ue uis,

http://precisamos.de/

http://precisamos.de/



Assad $iolou $?rios (ra(ados +om s(ados ?rabes e +om a Turuia. Nada mudou.

Uma 5ist4ria de +uas .idades

A inimizade dos ?rabes e sua alega89o de ue <sraelo+upa a (erra ue l2es per(en+e é mais ue e$iden(e. as 2?ou(ro ri$al mais sinis(ro ue +on(inua em grande par(e nosbas(idores, e se es+onde debaiEo da aparên+ia de zeloreligioso. N-s es(amos nos referindo, é +laro, ao an(igo+onfli(o en(re Boma e Jerusalém, um +onfli(o ue es(?des(inado a (er um papel impor(an(e na guerra mais

des(ru(i$a ue o mundo F? $iu.A presun89o de Boma em subs(i(uir Jerusalém, e aafirma89o da <greFa Ca(-li+a de ser o $erdadeiro <srael,eEpli+am a a(i(ude ue a igreFa (em man(ido em rela89o a<srael e Jerusalém duran(e os sé+ulos: as Cruzadas para(omar a Terra 'an(a para a igreFa, o massa+re peri-di+o de Fudeus duran(e a is(-ria, a nega(i$a do Ya(i+ano em admi(iro direi(o de <srael eEis(ir duran(e &* anos ap-s seunas+imen(o em 1%&/, a dupli+idade do in(eresse a(ual doYa(i+ano e sua insis(ên+ia +on(>nua de ue Jerusalém fiuesob +on(role n9o6Fudeu.

A Boma +a(-li+a afirma ser a "Cidade (erna", a"Cidade 'an(a", e mesmo "'i9o", (>(ulos ue a =>blia deuapenas a Jerusalém. Boma (ambém afirma ser a "No$a Jerusalém", +olo+ando6se em +onfli(o dire(o +om as

promessas de Deus a respei(o da $erdadeira Cidade de Da$i.4 Ya(i+ano afirma ser a sede do reino de Deus e ser guiadopelos papas ue s9o os $erdadeiros represen(an(es de Deusna (erra. 0ma 2is(-ria popular ilus(rada de Boma éin(i(ulada 1ome #ternal 81oma #terna9. la apresen(a em(eE(o e figuras a "impor(Gn+ia de Boma e do papado na2is(-ria do Cris(ianismo e da +i$iliza89o o+iden(al", dando aela +rédi(o pelo papel prin+ipal1#, +omo se 2ou$esse algo deue se orgul2ar.

Com pre+is9o surpreenden(e, a =>blia n9o espe+ifi+aDamas+o ou Cairo, ondres ou !aris, Pas2ing(on ou os+ou



+omo +en(ros de a89o nos Il(imos dias. la apon(a para duasou(ras +idades espe+>fi+as: Jerusalém e Boma. las s9odiferen(es, (êm sido inimigas desde os dias dos Césares, e,no(a$elmen(e, ainda s9o ri$ais 2oFe pela suprema+iaespiri(ual e pela de$o89o religiosa, lealdade, e afe(o do

mundo.!assaram6se anos de (ens9o e an(agonismo en(re

Boma 6 (an(o a pag9 uan(o a "+ris(9" 6 e Jerusalém. ssainimizade n9o foi apagada por re+en(es propos(as ue oYa(i+ano a+2ou +on$enien(e fazer a <srael. Com o passadosupos(amen(e perdoado e esue+ido, <srael mandou seuprimeiro represen(an(e para o Ya(i+ano em se(embro de

1%%&. 4 embaiEador '2muel adas foi re+ebido pelo papanuma +erimOnia espe+ial: "ormalmen(e +omple(ando oes(abele+imen(o 2is(-ri+o das rela8Hes en(re a 'an(a 'é e os(ado Fudeu."1&

3inalmente Um %o-o Relacionamento?

!or ue Boma finalmen(e es(abele+eu rela8Hesdiplom?(i+as +om <srael3 la uer influen+iar o fu(uro de Jerusalém, insis(indo ainda ue es(a n9o de$e ser a +api(alde <srael ou fi+ar sob seu +on(role. A des+ulpa do Ya(i+anopara essa ina+redi(?$el nega89o de Jerusalém a <srael é ueos "lugares san(os" em Jerusalém s9o (9o impor(an(es paramu8ulmanos e +ris(9os ue a liberdade de a+esso a esseslugares de$e ser garan(ida aos seguidores dessas religiHes 6 e,

supos(amen(e, apenas um +orpo in(erna+ional pode fazerisso.A falsidade do argumen(o é fa+ilmen(e pro$ada. or8as

Fordanianas o+uparam Jerusalém de 1%&/ a 1%*). 'ob seu+on(role, sinagogas Fudai+as foram des(ru>das, lugaressagrados Fudeus foram dese+rados, e Fudeus n9o podiam irpara Jerusalém 4rien(al. Duran(e esse per>odo o Ya(i+anon9o pediu +on(role in(erna+ional sobre Jerusalém nen2uma$ez. Desde ue <srael (omou a Cidade Yel2a de Jerusalém em1%*), +ris(9os e mu8ulmanos (i$eram a+esso li$re garan(idoaos lugares sagrados, e os ?rabes re+eberam o +on(role do



on(e do Templo. as por in+r>$el ue pare8a, o Ya(i+anoagora uer garan(ias in(erna+ionais de a+esso a Jerusalém.

4b$iamen(e a ues(9o n9o é a+esso li$re aos lugaressagrados, mas o fa(o de ue a possess9o de <srael sobre Jerusalém desafia dire(amen(e a afirma89o ue o Ya(i+ano

faz 2? 15 anos, de ue Boma subs(i(uiu Jerusalém +omo aCidade 'an(a, a Cidade (erna, a Cidade de Deus, o$erdadeiro +en(ro espiri(ual da (erra. Be+en(emen(e, oYa(i+ano pare+eu abrir m9o de suas eEigên+ias para a in6(erna+ionaliza89o de Jerusalém e es(? apoiando a afirma89oda 4! sobre a Cidade 'an(a +omo +api(al do s(adopales(ino. <sso ainda deiEaria <srael sem direi(os eE+lusi$os a

Jerusalém e pare+eria legi(imizar a afirma89o de ue Bomasubs(i(uiu Jerusalém +omo +en(ro espiri(ual do mundo.

+uas 'rostitutas "em ,ergon1a

Ambas, Jerusalém e Boma, foram a+usadas por Deusde adul(ério espiri(ual. A respei(o de Jerusalém Deus disse:-omo se fe; prostituta a cidade fielL 0Isa5as .24. <srael, ueDeus separou de (odos os ou(ros po$os para ser san(o para'eus prop-si(os, en(rou em alian8as impuras e adIl(eras+om na8Hes pag9s ao seu redor. <srael adulterou com a pedrae com o pau [)olos] 0Jeremias H.4# e com seus 5dolosadulteraram 0=;equiel 2H.H94.

A Boma +a(-li+a, (ambém, é a+usada de imoralidadeespiri(ual. la é a "grande mere(riz" sen(ada sobre a bes(a em

Apo+alipse 1), com que se prostitu5ram os reis da terra ecom o !inho de sua de!assid$o foi que se embebedaram osque habitam na terra 0!. 24. la afirma ser a sede da$erdadeira igreFa, a noi$a de Cris(o, +uFo reino es(? no +éuUmas ela, +omo Jerusalém Lue +on(inua seu adul(ério 2oFeM,(em fei(o alian8as impuras +om na8Hes pag9s na sua(en(a(i$a de +ons(ruir um reino (erreno.

Ambas, Jerusalém e Boma, re+eber9o sua +o(a do

Fulgamen(o de Deus. L'im, e Damas+o e o Cairo, e (odo ores(o do mundo (ambém pagar9o por sua rebeli9o +on(raDeus.M W ne+ess?rio pou+o mais ue a(en89o +asual s



no(>+ias di?rias para re+on2e+er a pre+is9o de (ais profe+iasan(igas. A falsidade da afirma89o de Boma de ser a "Cidade(erna" ser? pro$ada +om sua (err>$el des(rui89o pre$is(a emApo+alipse 1) e 1/.

odo Mundo em 'lanos

!or in+r>$el ue pare8a, os Fudeus ul(ra6or(odoEos de Jerusalém, dos uais eEis(em +er+a de 1#. 2oFe, (ambémse opHem a Jerusalém +omo +api(al de <srael. sses an(i6sionis(as, +omo s $ezes s9o +2amados, +onsideram opresen(e s(ado de <srael +omo uma falsifi+a89o es(abele+ida

+on(ra a $on(ade de Deus. les +rêem ue apenas o essiaspode es(abele+er o $erdadeiro <srael e ue le ainda n9o $eio.'e eles se unissem aos pales(inos residen(es em Jerusalém,essas duas fa+8Hes bem poderiam assumir o +on(role da+idade di$idida.

4s pro(es(an(es, (ambém, uerem (irar Jerusalém dasm9os dos Fudeus. 4 Consel2o undial de <greFas, umaorganiza89o ue represen(a mil2ares de denomina8Hespro(es(an(es no mundo in(eiro L+er+a de / por +en(o de(odas as igreFas +ris(9sM, é o aliado da <greFa Ca(-li+a Bomanana ba(al2a por Jerusalém. 4 C< se opHe ado89o israelensede Jerusalém +omo sua +api(al, afirmando ue (al a89o "minaperigosamen(e (odos os esfor8os de uma solu89o Fus(a doproblema do 4rien(e édio e assim preFudi+a a paz regional emundial."15 ssa opini9o surpreenden(e foi eEpressa na

"Afirma89o sobre Jerusalém" ado(ada na reuni9o do C< emagos(o de 1%/, ue (ambém in+luiu o seguin(e:

4 Comi(ê Cen(ral rei(era a afirma89o sobre Jerusalémpubli+ada pela Assembléia do C< em Nairobi em 1%)5, ueenfa(izou ue o... des(ino de Jerusalém de$eria ser $is(o em(ermos de... +ris(9os bem +omo de Fudeus e mu8ulmanos e...+onsiderado S+omo par(e do des(ino do po$o pales(ino...den(ro do +on(eE(o geral da solu89o do +onfli(o do 4rien(eédio na sua (o(alidade.



4 Comi(ê Cen(ral eEor(a as igreFas asso+iadas apressionar <srael, a(ra$és de seus respe+(i$os go$ernos, a+essar (oda a89o em Jerusalém... Se in+en(i$a o C< aassumir um papel a(i$o na eEpress9o da $oz +ris(9 unida e aaFudar igreFas a assumir seu papel (o(al +omo par+eiras na

de+is9o do fu(uro +ar?(er de Jerusalém.4 Comi(ê Cen(ral (ambém in+en(i$a o se+re(?rio6geral a

eEplorar, Fun(amen(e +om igreFas6membros na ?rea e +om oYa(i+ano, possibilidades de (en(ar en+on(rar a mel2orsolu89o do problema de Jerusalém por (odos os meios emaneiras apropriados e efi+azes (ais +omo assembléias...+onsul(as in(erna+ionais... sobre Jerusalém.1*

Ca(-li+os, pro(es(an(es e mu8ulmanos n9o s9o osIni+os +om planos para Jerusalém. Todo o mundo religiosoes(? ob+e+ado +om a Cidade 'an(a, assim +omo (ambém es(?a lideran8a pol>(i+a se+ular. ue no(?$el ue essa an(iga+idade, peuena e aparen(emen(e insignifi+an(e, o+upe o+en(ro das a(en8Hes do mundo moderno eEa(amen(e +omo osprofe(as pre$iram 'em +onsiderar as s+ri(uras, a(é a 4N0

re+on2e+e ue Jerusalém é a +2a$e da paz. Bealmen(e,duran(e & anos essa $ila, depois +idade, le$a o nome uesignifi+a "Cidade de !az". Alguém poderia des+ar(ar esse fa(o+omo +oin+idên+ia se n9o fossem as mui(as profe+ias+umpridas a respei(o de Jerusalém ue (es(ifi+am do lugarsingular ue (em nos planos de Deus para o mundo.

+eus ambém em 'lanos

sses planos in+luem o essias reinando sobre 'eupo$o <srael e o mundo in(eiro do (rono de Da$i em Jerusalém.N-s F? $imos ue simplesmen(e ser um des+enden(e f>si+o deAbra9o, <saue e Ja+- n9o ualifi+a alguém para ser +idad9odesse reino. Aui no$amen(e 2? +onfus9o uan(o a uem$i$er? na (erra duran(e o reino milenar de Cris(o.

An(es da +ruz, a 2umanidade es(a$a di$idida em doisgrupos: Fudeus e gen(ios. Desde a +ruz, 2? (rês di$isHes: Fudeus, gen(ios e a <greFa L1 Cor>n(ios 1.#M. 4 plano de



Deus para +ada um é bem diferen(e. A (er+eira en(idade, a<greFa, é +ompos(a (an(o de Fudeus uan(o de gen(ios:

Mas aora, em -risto Jesus, !'s [enios] , que antesest(!eis lone, fostes aproDimados pelo sanue de -risto.Porque ele [Criso] é a nossa pa;, o qual de ambos [$)e$s e

enios] fe; um# e tendo derrubado a parede da separa)$o queesta!a no meio [)eles] , a inimi;ade, aboliu na sua carne a leidos mandamentos... para que dos dois [$)e$ e enio] criasseem si mesmo um no!o homem, fa;endo a pa;, e reconciliasseambos em um s' corpo com "eus, por intermédio da cru;,destruindo por ela a inimi;ade. =, !indo, e!aneli;ou pa; a !'soutros [enios] que est(!eis lone, e pa; também aos [$)e$s]que esta!am perto# porque, por ele, ambos temos acesso ao Paiem um =sp5rito 0=fésios 2.H+74.

Todos ue se arrependerem de seus pe+ados e +reremem Cris(o +omo o 'al$ador ue pagou a penalidade ue elesmere+iam, s9o gra+iosamen(e perdoados por Deus e re+ebem$ida e(erna +omo presen(e gra(ui(o. Aueles ue, seFam Fudeus ou gen(ios, +2egam fé em Cris(o an(es deArmagedom es(9o na <greFa e reinar9o nos seus +orposglorifi+ados +om Cris(o sobre es(e mundo duran(e 'eu reino

milenar. Aueles ue n9o +rerem em Cris(o a(é ue lein(er$en2a do +éu em Armagedom, mas ue +rerem en(9o,$i$er9o em seus +orpos f>si+os na (erra duran(e o ilênio.Caso seFam Fudeus, $i$er9o em <sraelU se forem gen(ios, eles+ons(i(uir9o as na8Hes ue sobre$i$erem em (odo o mundo.

Qa+arias 161& 0olhar$o para mim, a quemtraspassaram# prante(+lo+$o...4 refere6se es(ri(amen(e aos Fudeus $i$os nessa épo+a. 4u(ras passagens das s+ri(uras,

no en(an(o, indi+am ue os gen(ios em (odo o mundo,(ambém (es(emun2ar9o a in(er$en89o mira+ulosa de Cris(oem Armagedom e +rer9o: =is que [Criso] !em com as nu!ens,e todo olho [$)e$ e enio] o !er(, até quantos o traspassaram[$)e$s]. = todas as tribos da terra [$)e$s e enios] selamentar$o sobre ele 0/pocalipse .94.

A lamen(a89o eui$ale ao arrependimen(o e sal$a89oem Qa+arias 161& e, sem dI$ida, signifi+a o mesmo emApo+alipse. !odemos assumir, por(an(o, ue os gen(ios(ambém ser9o sal$os nessa épo+a. sses s9o apresen(ados



nas s+ri(uras +omo $i$endo na (erra, +om a+esso No$a Jerusalém, no es(ado e(erno de no$os +éus e no$a (erra:

/s na)Ees andar$o mediante a sua lu; [)a :o+a %er$sal/m] , e os reis da terra lhe tra;em a sua l'ria0/pocalipse 2.234.

A 'arceria da &9' na ;'az;

A paz de Jerusalém é a +2a$e para a paz do mundo.'er9o ne+ess?rias mais e$idên+ias a(é ue o mundo in(eiroadmi(a ue n9o pode fazer essa paz a(ra$és de "(ra(ados depaz" +on+ebidos pela sua pr-pria sabedoria e garan(idos pelasua pr-pria in(egridade e for8a3 A supos(a paz en(re <srael ea 4! es(? em $igor Lno papelM 2? mui(os meses, mas asi(ua89o é pior agora do ue an(es. A(aues (erroris(as+on(ra <srael +on(inuaram e n9o 2? sinais de uma paz realem par(e alguma.

Tendo re+ebido au(ode(ermina89o sobre a CisFordGnia,"a 4! (em liberado suas energias no... es(abele+imen(o deum reinado de (error, um es(ado poli+ial... Se os fal+Hes da

a(a2 Sfa+89o pr-pria de Arafa( na 4! ma(aram dIzias de[+olaboradores[... Arafa( proibiu a +ir+ula89o de dois Fornaisue deiEaram de elogi?6lo +om en(usiasmo sufi+ien(e... 4apare+imen(o desse s(ado poli+ial Saumen(a a amea8a nasfron(eiras de <srael, e Sfaz o perigo de agress9o de um s(adopales(ino em alian8a +om ou(ras di(aduras uaseine$i(?$el."1)

Todos os esfor8os pela paz s- pro$aram a inu(ilidade de(ais esfor8os. s(e era um resumo da si(ua89o no +ome8o deabril de 1%%5, por um membro do Znesse( ue sugeriu ue"premiar @i(z2aR Babin, '2imon !eres e seu par+eiro @asserArafa( +om o Nobel da !az foi uma farsa":

4 a+ordo de 4slo es(? sendo realizado de a+ordo +omnossas piores pre$isHes, e... maiores medos. A realidade

desman+2ou +ruelmen(e (odas as suposi8Hes b?si+as dosa+ordos +om a 4!.. 4 'r. Babin re+lamou +om o $i+e6



presiden(e Vore ue os israelenses o a+usam de prome(erpaz, e no en(an(o ainda 2? (error...

les (ambém relembram ou(ras promessas aoprimeiro6minis(ro: ue o !a+(o !ales(ino seria abolido La 4!+riou uma no$a edi89o no mês passadoMU ue o boi+o(e ?rabe

+on(ra <srael seria +an+elado Lna semana passada, a iga]rabe de+idiu ue ele +on(inuar?MU e ue a ues(9o de Jerusalém seria adiada La 4! es(? alegremen(e +ons(ruindoins(i(ui8Hes go$ernamen(ais em JerusalémM...

Nas ?reas de Vaza e Jeri+-, o amas goza de liberdadede a89o, (an(o para re+ru(ar pessoas +omo para (rein?6las. Aa(i$idade da Au(oridade !ales(ina +on(ra essa organiza89o é

m>nima... Sa pol>+ia pales(ina n9o uer arris+ar uma "guerra+i$il" ao usar sua au(oridade e armas +on(ra o amas, mas(en(ar? "persuadi6los" a se +ompor(arem.1/

N-s fomos informados de ue o pr-prio amasman(eria a ?rea de Vaza (ranXila, porue es(ariain(eressado em pro$ar ue o (errorismo eEis(e apenas onde ogo$erno ?rabe ainda n9o es(a$a es(abele+ido. !orém, uasenen2um dia se passa sem um a(aue (erroris(a na ?rea de

Vaza...A(é o minis(ro @ossi 'arid S+ampe9o de defesa do

s(ado pales(ino, +onfessou numa en(re$is(a na semanapassada ue seria "imposs>$el assegurar o fim do (errorismoap-s o es(abele+imen(o do s(ado pales(ino."

4 fra+asso da eEperiên+ia em Vaza e Jeri+- pro$a uees(endê6la para a Judéia e 'amaria s- pode assegurar ainda

mais (errorismo. o primeiro6minis(ro n9o ser? +apaz deafirmar ue ele n9o sabia.1%

ssa es(rada ro+2osa e perigosa, +omo $imos naprofe+ia b>bli+a, finalmen(e le$ar? a algo ue pare+er? "paz".4 mundo se gabar? de "paz e seguran8a" L1 Tessaloni+enses5.#M e sob o An(i+ris(o pare+er? seguro por algum (empo.n(9o $ir? a pior des(rui89o ue es(e mundo F? +on2e+eu ou+on2e+er?. Ainda assim, o mundo +on(inuar? a perseguiressa orgul2osa ilus9o.



.on#uses entre .ristãos

Cris(9os em nImeros +ada $ez maiores pare+em es(ara+ei(ando uma falsa idéia da paz ue Cris(o (rar? a es(emundo e +omo ela ser? al+an8ada. A Trini(\ =road+as(ing

Ne(orR, a maior rede de (ele$is9o +ris(9 no mundo, +ommais de &5 es(a8Hes, (en(ou sem su+esso duran(e anos+onseguir permiss9o para uma es(a89o de TY no 4rien(eédio. esmo ap-s assegurar aos l>deres israelenses e aAnar 'ada( ue "n9o 2a$eria nen2uma +on$ers9o" Lapesardo mandamen(o de Cris(o de "ir a (odo mundo e fazerdis+>pulos"M, o pedido foi negado.

ais (arde !aul Crou+2, presiden(e da T=N, de+larouen(usias(i+amen(e ue re+ebeu a permiss9o do l>der da 4!,@asser Arafa(, para +ons(ruir uma es(a89o de TY "para +obrir(odo o 4rien(e édio a par(ir do (erri(-rio pales(ino+on2e+ido +omo a CisFordGnia" Bela(ando sobre auelareuni9o +om Arafa( e "$?rios ou(ros l>deres no o$imen(o!ales(ino", Crou+2 es+re$eu:

Deus seFa lou$ado, 2a$er? paz no 4rien(e édio dea+ordo +om a !ala$ra de Deus. le ama os ?rabes e Fudeusigualmen(e. le (em um plano aben8oado para ambos e n-ses(amos a +amin2o da Terra !rome(ida... Deus seFa lou$adoA paz es(? +2egando para a Terra 'an(a e, (al$ez, (en2amosuma peuena par(e em (ransformar isso numa realidadeaben8oada1

Como é in+r>$el ue um l>der +ris(9o possa fi+ar (9oanimado +om uma supos(a "paz" sendo +riada en(re umaorganiza89o (erroris(a mu8ulmana e uma lideran8aisraelense des+ren(e ue es(? desobede+endo a Deus ebargan2ando a (erra ue le deu a <srael e ue nun+ade$eria ser abandonada 4 fa(o de Crou+2 poder igualar esseplano paz ue foi prome(ida na =>blia para <srael sob seuessias demons(ra u9o longe os +ris(9os se afas(aram doue os profe(as b>bli+os de+lararam (9o +laramen(e. 4 pior de(udo é ue essa ilus9o es(? sendo espal2ada en(re mil2Hes



ue assis(em a T=N regularmen(e em (odo o mundo. 0mbole(im +ris(9o fez es(e +omen(?rio:

nuan(o a Ar?bia 'audi(a enfor+aria !aul Crou+2 seele se a(re$esse a falar de Cris(o nauele pa>s, e enuan(o no

'ud9o mu8ulmano fundamen(alis(a... +ris(9os es(9o sendoassassinados por sua fé, e nen2um +ris(9o es(? seguro no <r9e em $?rias ou(ras regiHes pou+o +on2e+idas do mundo sob o+on(role do islamismo, iria Arafa( 2onrar a sua pala$ra,permi(indo ue o "e$angel2o" seFa pregado em ondas de r?dioue emanam de seu (erri(-rio3

!odemos sugerir... ue pelo fa(o de um bom

mu8ulmano, de a+ordo +om o Cor9o, n9o ser obrigado a+umprir suas promessas fei(as a um "infiel", Arafa( re+eber?a es(a89o +ons(ru>da +om din2eiro +ris(9o, e depois +riar?uma lei permi(indo apenas programas religiosos... uepromo$am a opini9o da 4! +ondenando <srael por suaa(i(ude em rela89o a Jerusalém

Ao +on(r?rio de (odos os planos da 2umanidade, ue

es(9o des(inados a fra+assar, a =>blia diz ue o pr-prio Jesusde$e re(ornar a es(e plane(a 6 dessa $ez n9o +omo umCordeiro a ser +ru+ifi+ado mas em poder e gl-ria paraes(abele+er 'eu reino. le realmen(e far? isso, mas +omum prop-si(o diferen(e do ue a maioria das pessoasimagina.

Resposta a Uma Reclamação Antiga

ui(as pessoas re+lamam ue n9o é Fus(o ue (odos osdes+enden(es de Ad9o e $a de$am sofrer as +onseXên+iasdo pe+ado desse +asal +ulpado. Afinal, argumen(a6se, uempode (er +er(eza de ue o res(o de n-s, se es(i$éssemos no Jardim do Wden, desobede+eria a Deus3 ssa pergun(a ser?respondida por (oda e(ernidade duran(e o ilênio.

Duran(e o reinado de mil anos de Cris(o a (erra in(eiraser? no$amen(e um para>so edêni+o. el2or ainda, 'a(an?ses(ar? en+ar+erado, para li$rar os 2abi(an(es da (erra de sua



m? influên+ia. Cris(o reinar? +om um "+e(ro de ferro" L'almo.%U Apo+alipse .)U 1.5U 1%.15M, impondo assim as 'uasleis. Nen2uma (en(a89o (er? permiss9o para flores+er e omenor +rime ser? punido na 2ora. Além disso, os san(os uereinar9o +om Cris(o em seus +orpos ressurre(os ser9o pro$a

da sal$a89o ue Cris(o ofere+e. Jerusalém ser? um lugar dealegria, o +en(ro do mundo e do uni$erso:

Nos Rltimos dias acontecer( que o monte da casa doSenhor ser( estabelecido... e para ele afluir$o todos os po!os...

porque de Si$o sair( a lei, e a pala!ra do Senhor, de Jerusalém.=le jular( entre os po!os, e corriir( muitas na)Ees# estescon!erter$o as suas espadas em relhas de arados e suas lan)asem podadeiras: uma na)$o n$o le!antar( a espada contra outra

na)$o, nem aprender$o mais a uerra 0Isa5as 2.2+34.?odos os que restarem de todas as na)Ees que !ieramcontra Jerusalém [em rmae)om] , subir$o de ano em ano paraadorar o %ei, o Senhor dos =Dércitos... & Senhor ser( rei sobretoda a terra# naquele dia um s' ser( o Senhor, e um s' ser( o

seu nome 0acarias 3.B,4.=le seurou o dra$o, a antia serpente, que é o diabo,

Satan(s, e o prendeu por mil anos... para que n$o maisenanasse as na)Ees até se completarem os mil anos

0/pocalipse 2Q.2+H4.esmo +om (odas essas $an(agens, porém, o +ora89o

2umano n9o (er? mudado. Aueles ue es(i$erem $i$os na(erra pro$ar9o eles mesmos ue s9o fil2os de Ad9o e $arebelando6se eEa(amen(e +omo os progeni(ores da ra8a serebelaram e sob +ondi8Hes ue far9o os 2abi(an(es do ilênioainda mais respons?$eis por suas a8Hes. uando 'a(an?s for

liber(ado no final do ilênio, o para>so na (erra ser?uebrado no momen(o em ue as na8Hes do mundo, (al +omoAd9o e $a, se unirem uele enganador em rebeli9o aber(apara des(ruir Cris(o e a Cidade 'an(a:

/s na)Ees que h( nos quatro cantos da terra, Goue eMaoue... reuni+los... para a peleja. & nRmero desses é como aareia do mar. Marcharam ent$o pela superf5cie da terra e

sitiaram o acampamento dos santos ["srael] , e a cidade querida

[%er$sal/m] # desceu, porém, foo do céu e os consumiu0/pocalipse 2Q.7+4.



A 'ro-a 3inal

Aueles ue a(a+arem Jerusalém e Cris(o na ba(al2afinal do mundo ser9o des+enden(es dos +ren(es nas+idos e+riados no reino milenar id>li+o 4 ilênio ser? a pro$a final

de ue edu+a89o, psi+ologia, so+iologia, (eologia, (erapia degrupo, promessas, e (ra(ados de paz 6 a(é mesmo uma pol>+iafor(e e Fulgamen(o r?pido nos (ribunais 6 Famais podemresol$er os problemas ue +on(aminam o mundo. Ao in$és deser o reino final ue Deus prome(eu pelos profe(as, o ilênioser? a pro$a final da na(ureza in+orrig>$el do +ora89o2umano nuan(o o 2omem n9o es(i$er bem +om Deus

indi$idualmen(e, (ambém n9o pode es(ar bem +onsigo mesmoou +om seus semel2an(es.N9o ser? sufi+ien(e mesmo a presen8a do pr-prio

Cris(o na (erra, reinando de Jerusalém, impondo uma Fus(i8aeE(erna e Fulgando r?pida e impar+ialmen(e. No in(erior, o2omem +on(inuar? sob o +on(role de si pr-prio em rebeli9o+on(ra o seu Criador. 'omen(e uando sua fé é +olo+ada emCris(o +omo seu 'al$ador, ue morreu pelos seus pe+ados, ele é +on$idado para reinar no seu +ora89o +omo 'en2or, éue 2a$er? paz.

u9o (r?gi+o ue, +om essa rebeli9o e des(rui89o final,sem esperan8as, liderada por 'a(an?s, a 2is(-ria da2umanidade e o uni$erso a(ual +2egar9o a um fim. Nen2umaou(ra pro$a ser? ne+ess?ria de ue a Ini+a esperan8a do2omem é se (ransformar em no$a +ria(ura por meio de

Cris(o. Apenas essas no$as +ria(uras em Cris(o (er9o apermiss9o de $i$er no no$o uni$erso ue le +riar. !edroes+re$eu:

Kir(, entretanto, como ladr$o, o dia do Senhor, no qualos céus passar$o com estrepitoso estrondo e os elementos sedesfar$o abrasados# também a terra e as obras que nelaeDistem ser$o atinidas. Kisto que todas essas cousas h$o de

ser assim desfeitas, de!eis ser tais como os que !i!em em

santo procedimento e piedade, esperando... a !inda do dia de"eus, por causa do qual os céus incendiados ser$o desfeitos eos elementos abrasados se derreter$o. N's, porém, seundo a



sua promessa esperamos no!os céus e no!a terra, nos quaishabita justi)a 02 Pedro H.Q+H4.

,ida a 'artir da Morte

'im, (oda a ra8a 2umana na (erra de$e morrer. ssemundo e o uni$erso de ue faz par(e de$em ser+omple(amen(e des(ru>dos. Deus (er? ue +ome8ar (udo deno$o +om uma no$a ra8a. as n9o seria o sufi+ien(e apenas+riar ou(ro Ad9o e $a e +ome8ar o +i+lo no$amen(e. 4 mal ea (ragédia ue ine$i(a$elmen(e +on(aminam ualuer serra+ional +om o poder da es+ol2a foram +omple(amen(edemons(rados. W por isso ue o pr-prio Deus $eio a es(a(erra +omo o 2omem Cris(o Jesus para morrer em nossolugar pelos nossos pe+ados. Aueles ue a+ei(am a 'uamor(e +omo sua pr-pria eEperimen(am a raz9o pela ual!aulo se regoziFou:

=stou crucificado com -risto# loo, j( n$o sou eu quem!i!e, mas -risto !i!e em mim# e esse !i!er que aora tenho nacarne, !i!o pela fé no ilho de "eus, que me amou e a si mesmo

se entreou por mim 0G(latas 2.2Q4.= assim, se aluém est( em -risto, é no!a criatura [cria-

Fo]: as cousas antias j( passaram , eis que se fi;eram no!as02 -or5ntios A.94.

Porque pela ra)a sois sal!os, mediante a fé... n$o deobras... Pois somos feitura dele, criados em -risto Jesus paraboas obras, as quais "eus de antem$o preparou para que an+d(ssemos nelas 0=fésios 2.7+Q4.

Cris(o é +2amado de "o Il(imo Ad9o" L1 Cor>n(ios

15.&5M. le é o progeni(or de uma no$a ra8a de pessoas"renas+idas" ue morreram nle e ue agora +ompar(il2amde 'ua $ida de ressurrei89o. A $ida ue Deus ofere+e éa(ra$és do no$o e Il(imo "Ad9o". a $ida ue esse no$o"Ad9o" possui e ue le d? ueles ue per(en+em a le é$ida de ressurrei5ão. 4b$iamen(e os Ini+os ue podem re+e6ber $ida de ressurrei5ão s9o pessoas mor(as 6 auelas ue

morreram nle. ei(as no$as +ria(uras em Cris(o, somen(eelas 2abi(ar9o no no$o uni$erso ue Deus far? uando



des(ruir es(e an(igo. Jo9o $iu esse dia glorioso numa $is9odada por Deus:

Ki no!o céu e no!a terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar j( n$o eDiste. Ki também acidade santa, a no!a Jerusalém, que descia do céu, da parte de

"eus, ata!iada como noi!a adornada para o seu esposo. =nt$oou!i rande !o; !inda do trono, di;endo: =is o tabern(culo de"eus com os homens. "eus habitar( com eles. =les ser$o po!osde "eus e "eus mesmo estar( com eles. = lhes enDuar( dosolhos toda l(rima, e a morte j( n$o eDistir(, j( n$o ha!er( lu+to, nem pranto, nem dor, porque as primeiras cousas passaram.= aquele que est( assentado no trono disse: =is que fa)o no!astodas as cousas... / cidade [no+a %er$sal/m] n$o precisa nem do

sol, nem da lua, para lhe darem claridade, pois a l'ria de "eus

a iluminou, e o -ordeiro [#$e ?oi cr$ci?ica)o] é a sua lOmpada. /sna)Ees andar$o mediante a sua lu;... Nela nunca jamais penetrar( cousa aluma contaminada, nem o que praticaabomina)$o e mentira, mas somente os inscritos no li!ro da!ida do -ordeiro. 0/pocalipse 2.+A,2H,23,294.

Um Apelo ao !om "enso

'e a =>blia é $erdadeira, en(9o é a maior (oli+e o Fudeuou ?rabe ou +ris(9o n9o obede+er ao ue es(? es+ri(o arespei(o de <srael e Jerusalém. 'e ela n9o for $erdadeira,+omo os l>deres israelenses, a 2ieraruia da <greFa Ca(-li+aBomana, o Con+>lio undial de <greFas, e os l>deresmu8ulmanos +ompro$ariam pelas suas a8Hes, en(9o ual é omo(i$o de +a(-li+os e pro(es(an(es brin+arem de igreFa ou de

Fudeus e mu8ulmanos irem au(oma(i+amen(e para asinagoga e a mesui(a3 Yamos abandonar essa farsa.!elo +on(r?rio, $imos em profe+ias espe+>fi+as sobre

<srael e o seu +umprimen(o em de(al2es +en(enas e a(émil2ares de anos mais (arde, (odas as pro$as ne+ess?rias deue Deus eEis(e e ue 'ua !ala$ra é $erdadeira. n(9o asna8Hes do mundo de$em se +ur$ar dian(e do ue a =>blia dizsobre <srael e Jerusalém 6 e sobre Jesus Cris(o.

Deus $eio a es(e mundo +omo um 2omem para 'ere$elar em amor e miseri+-rdia e para +arregar sobre 'i o-dio e as falsas a+usa8Hes de 'uas +ria(uras e morrer pelos



seus pe+ados. 4 2omem reFei(ou essa propos(a de amor.Ainda n9o é (arde demais para +on$idar Cris(o de $ol(a. leest $indo, uer o mundo 4 +on$ide ou n9o. 'er? em Fulgamen(o ou em miseri+-rdia3

As profe+ias n9o apresen(am um uadro sem

esperan8as. An(es de mais nada, para a pessoa,indi$idualmen(e, seFa Fudeu ou gen(io, o arrependimento

para com "eus e a fé em nosso Senhor Jesus [Criso] 0/tos2Q.24, (razem sal$a89o pessoal. para o mundo, oarrependimen(o (raria paz. N9o 2? nen2uma profe+ia maisdefinida e infleE>$el do ue: /inda quarenta dias, e N5ni!e

ser( sub!ertida [)esr$)a] 0Jonas H.34. sse foi o Fulgamen(o

de(erminado ue Deus fez Jonas pro+lamar +on(ra auela+idade per$ersa. !orém N>ni$e n9o foi des(ru>da em & diasnem em & anos. 'omen(e 5 anos mais (arde, em *1 a.C.N>ni$e foi finalmen(e e (9o +omple(amen(e des(ru>da ue asua pr-pria eEis(ên+ia +omo apresen(ada na =>blia era+onsiderada um mi(o. <sso permane+eu assim a(é o sé+ulodezeno$e, uando arue-logos des+obriram suas an(igasru>nas.

!or ue N>ni$e foi poupada na épo+a de Jonas3 N-sn9o somos deiEados em dI$ida: o po$o de N>ni$e searrependeu 6 n9o s- +om os seus l?bios, mas em a89o(ambém. 4 rei de N>ni$e 6

tirou de si as !estes reais, cobriu+se de pano de saco, eassentou+se sobre cin;a. = fe;+se proclamar e di!ular em N5ni+!e:... nem homens, nem animais... pro!em cousa aluma... mas

sejam cobertos de pano de saco, assim os homens como os ani+

mais, e clamar$o fortemente a "eus# e se con!erter$o, cada umdo seu mau caminho, e a !iol6ncia que h( nas suas m$os... Kiu"eus o que fi;eram, como se con!erteram do seu mau caminho:e "eus se arrependeu do mal que tinha dito que lhes faria, en$o o fe; 0Jonas H.B+Q4.

4 ue a+on(e+eu +om N>ni$e n9o foi um +aso espe+ialue n9o pode se repe(ir. Nem foi uma +on(radi89o da !ala$rade Deus, mas um +umprimen(o dela. Deus disse: No

momento em que eu falar acerca de uma na)$o, ou de um reino, para o arrancar, derribar e destruir, se a tal na)$o se con!erterda maldade contra a qual eu falei, também eu me arrependerei



do mal que pensa!a fa;er+lhe 0Jeremias 7.9+74. 'e isso é$erdadeiro +om rela89o a uma na89o, uan(o mais seria$erdadeiro +om rela89o a <srael e ao mundo in(eiro

<srael pre+isa se arrepender. 'eus mais de um mil29ode a(eus pre+isam se arrepender. 4s l>deres pol>(i+os e (odo o

mundo pre+isam se arrepender por imaginar ue poderiam(razer paz a(ra$és de seus pr-prios esfor8osU (odos elespre+isam se arrepender de nego+iar a (erra ue Deus disseue Famais poderia ser (ro+ada ou $endida, e ainda mais(ro+?6la por uma paz falsa. A Cor(e 'uprema de <srael pre+isase arrepender de san+ionar "+asamen(os" 2omosseEuais eseus ou(ros Fulgamen(os inFus(os. 4 po$o de <srael pre+isa se

arrepender de seu ego>smo e maldade e desprezo a Deus e'ua !ala$ra. 4s rabinos de$em se arrepender de seu orgul2oe de anular a !ala$ra de Deus pelas suas (radi8Hes.

4s ?rabes pre+isam se arrepender de sua reFei89o dad?di$a di$ina da Terra !rome(ida aos Fudeus. les pre+isamse arrepender do -dio em seus +ora8Hes pelos Fudeus, defazerem assassinos $irarem 2er-is e de sua de(ermina89o deeEpulsar o po$o es+ol2ido de Deus da (erra ue Deus l2es

deu.4 mundo in(eiro pre+isa se arrepender dos mui(os

males ue (em sido +ome(idos diariamen(e pelos bil2Hes de2abi(an(es rebeldes da (erra. Ainda n9o é (arde demais. N-spre+isamos +air +om o ros(o em (erra peran(e Deus, o$erdadeiro Deus da =>blia 6 n9o algum $ago "poder superior"ou ou(ro deus de nossa pr-pria imagina89o, mas o Deus da

profe+ia ue pro$ou uem le é ao nos dizer o uea+on(e+eria a 'eu po$o <srael an(es ue a+on(e+esse.a$er? uma No$a Jerusalém, numa no$a (erra, num

no$o uni$erso, ue durar? por (oda a e(ernidade 'eus2abi(an(es $i$er9o em alegria ilimi(ada e sa(isfa89o e(erna.<nspirado por Deus, o rei Da$i es+re$eu para nosso in+en(i$o:?u me far(s !er os caminhos da !ida# na tua presen)a h(

plenitude de aleria, na tua destra del5cias perpetuamente

0Salmo B.4. ssa é a promessa de Deus a (odos ue aa+ei(am nos 'eus (ermos gra+iosos.



NotasNotas

.ap)tulo Jerusalém< .idade do %osso +eus

1. Pill Duran(, *he Stor+ of Ci0ili&ation3 *he (e of GaithL'imon and '+2us(er, 1%5M, Yol. <Y, p. %.. *he Jerusalem Post Internacional #dition, semana(erminada em #1 de dezembro, 1%%&, p. *.#. Parade, # de abril, 1%%&, primeira +apa.

&. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada em / de ou(ubro, 1%%&, p. .5. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada em 1 de ou(ubro, 1%%&, p. /=.*. <bid.). *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada em ) de maio, 1%%&.

.ap)tulo K erra da 'romessa

1. 0ma +ole(Gnea de es(a(>s(i+as de $?rias fon(es.. *he Jerusalem Post International, 'emana (erminada em#1 de dezembro, 1%%&, p. 15.#. *ime, * de fe$ereiro, 1%%5, pp. #*6&.&. <bid.5. <bid. Yer (ambém *he Jerusalem Post International #dition,'emana (erminada em 1 de ou(ubro, 1%%&, pp. 1615.*. *he Jerusalem International #dition, 'emana (erminada em/ de ou(ubro, 1%%&, p. #.). *he Jerusalem International #dition, 'emana (erminada em11 de fe$ereiro, 1%%5./. *he Jerusalem International #dition, 'emana (erminada em

* de no$embro, 1%%&, p. 1A.%. lis2ua Da$idson, Islam, Israel and the 7ast 'a+s Lar$es(ouse !ublis2ers, 1%%1M, pp. %6%&.



.ap)tulo L A .idade de +a-i

1. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia ) de Faneiro, 1%%5, os2e Zo2n, "P2i+2Da$id3", p. 1#.. Pill Duran(, *he Stor+ of Ci0ili&ation L'imon and '+2us(er,1%5M, Yol.<<<, p. 5&#.#. <bid., p. 5&.&. <bid., pp. 5&6&5.

5. <bid., pp. 5&56&*.*. <bid.). <bid., p. 5&/.

.ap)tulo A erra "anta

1. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia 1 de Faneiro de 1%%5, "!or ue mimamosassassinos de mul2eres3", p. ).. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia 1/ de fe$ereiro de 1%%5, p. 5.#. Israel M+ Elor+, Dezembro de 1%%&_Janeiro de 1%%5, p.1%.&. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia & de dezembro, 1%%&, p. *.

5. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia ) de Faneiro de 1%%5, p. 1*A.*. <bid.). *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia & de dezembro, 1%%&, p. *./. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia ) de Faneiro de 1%%5, p. &.

%. erb Zeinon, "or(es de (errorismo aumen(am mui(odesde a+ordo em 4slo", no *he Jerusalem Post International#dition, 'emana (erminada no dia & de se(embro de 1%%&,p. &.



1. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia 1/ de fe$ereiro de 1%%5, p. &.11. Aus(in lanner\, 4. !., Ven. d., -atican Council II, *heConciliar and Post Conciliar 'ocuments LCos(ello !ublis2ingCompan\, 1%// Be$ised di(ionM, Yol. 1,p. #5%.

1. <bid., p. #*.1#. <bid., p. #5).1&. Inside the -atican, Abril de 1%%&, p. &.15. lanner\, op. cit, Yol. 1, p.#*).1*. <bid., p. )&.1). Babino eir Qlo(oi(z e Babino Nosson '+2erman,gen.eds., S4"(4, ( Je;ish Perspecti0e or *raed+ in the Conte@t

of the 4olocaust Lesora2 !ubli+a(ions, (d., 1%%M, p. 1*1.1/. Washinton Post, % de agos(o de 1%%&.1%. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia % de ou(ubro de 1%%&, p. *.. Spotliht on Israel, +i(ado em P7""K, no$embro de1%%&, p. 11.

.ap)tulo N .on#lito e Amargura

1. an+e amber(, "<srael e as Na8Hes," uma pales(ra dadaem Jerusalém em 1%/*.. Bober( ore\, *he Islamic In0asion Lar$es( ouse, 1%%M,p. &.#. Yer Vênesis 5.&U Eodo .&U *./U ##.1U e$>(i+o *.&UNImeros #.&U Deu(eronOmio 1./U *.1U %.5, )U #.U #&.&U

Beis 1#.#U e(+.&. Yer Eodo #.*,1561*U &.5U Deu(eronOmio %.1#U a(eus.#U ar+os 1.*U u+as .#)U A(os #.1#U ).#U e(+.5. Jo2n ++lin(o+R e James '(rong, C+clopedia of 2i%lical,*heoloical, and #cclesiastical 7iterature L=aRer =ooR ouse,1%/1M, <:##%.*. Jon <mmanuel, "Alimen(ando os +9es da guerra," *heJerusalem Post International #dition, 'emana (erminada nodia 5 de fe$ereiro de 1%%5, p. %.). *oronto Star, / de no$embro de 1%%&./. " Corão, 'uras 156).



%. Pill Duran(, op. +i(, Yol. <Y, pp. 1*6*1. 1. <bid., p. 1).

.ap)tulo O 'ro#ecia se orna 5ist4ria

1. Vuen(er e\, *he Catholic Church and :a&i Eerman+ L+

Vra6ill, 1%*&M p. )&.. Pill Duran(, *he Stor+ of Ci0ili&ation, *he 1eformationL'imon and '+2user, 1%5M, Yol. <Y, p. )).#. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia ) de Faneiro, 1%%5, p.&.&. :ational L International 1eliion 1eport, * de dezembro de1%%&, p. .

5. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia 1& de Faneiro, 1%%5, p. 1.*. *ime, & de abril, 1%//, p. &*.

.ap)tulo = A 9uta 'ara "obre-i-er

1. Da$id amb, *he (ra%s LYin(age =ooRs, 1%/)M, p. 1.. *ime, & de abril, 1%//, p. &).#. 7ondon #conomist, de ou(ubro de 1%&/.&. (l 'ifaa, * de se(embro de 1%&/.5. *ime, & de abril de 1%//, p. 5.*. *he Jerusalem 1eport, 15 de dezembro de 1%%&, p./.). *ime, & de abril de 1%//, p. &./. *ime, & de abril de 1%&&, p. &*.%. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana

(erminada no dia * de no$embro de 1%%&, p. ).1. :e;s;ee$, 5 de Fun2o de 1%*), p. &/.11. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia 1& de Faneiro de 1%%5.1. *he "rane Count+ 1eister, & de Faneiro de 1%%5, NP'#.1#. :e;s;ee$, 1% de Fun2o de 1%*), p. %.

.ap)tulo P Um 'o-o =scolhido*



1. !enn\ Bosena(er, -o&es de ma /*erra Prometida/3(ti0istas Palestinos e Israelenses da Pa& Galam do Cora5ãoLCurbs(one !ress, 1%%M, p. 1.. <bid., p. )#.#. <bid., p. 1).

&. <bid., p. &.5. *he Jerusalem Post Internaitonal #dition, 'emana(erminada no dia ) de Faneiro de 1%%5, p.&.*. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia 5 de no$embro de 1%%&, p. ).). lie Piesel, :iht L=an(am =ooRs, 1%/*M, p. *&.

.ap)tulo Q > Mistério do Anti"emitismo1. Pill Duran(, *he 4istor+ of Ci0ili&ation3 Part III, Caesar andChrist L'imon and '+2us(er, 1%&&M, p. 5&*.. *ime, * de fe$ereiro de 1%%5, p. &.#. Pilliam P2is(on, (radu(or, *he 7ife and Wor$s of Gla0iusJosephus LT2e Jo2n C. Pins(on Compan\, 1%5)M p. *).&. Pill Duran(, *he Stor+ of Ci0ili&ation3 Part II, *he 7ife ofEreece L'imon and '+2us(er, 1%**M, pp. 5/6/#.5. <bid., p. 5/&.*. <bid.). <bid./. <bid., Yol <<<, pp. 5&6&5.%. <bid., Yol. <<<, pp. 5&/6&%.1. Yer Da$e un(, ( Woman 1ides the 2east Lar$es(

ouse, 1%%&M, pp. &#6*.11. 'idne\ Q. 2ler e Jo2n =. orrall, (radu(ores e edi(oresdesses do+umen(os an(igos, Church and State *hrouh theCenturies Londres, 1%5&M, p.).1. B.P. T2ompson, *he Papac+ and the Ci0il Po;er 8:e;@orR, 1/)*M, p. 55#.1#. Duran(, op. +i(., Yol.<Y, pp. #/56#/%.

1&. B. Tudor Jones, *he Ereat 1eformation L<n(erYarsi(\!ressM, p. 1*&.15. Duran(, op. +i(., Yol. <Y, p. #%1.



1*. Vuen(er e\, *he Catholic Church and :a&i Eerman+L+Vra6ill, 1%*&M, pp. )6)#.1). Duran(, op. +i(., Yol. <Y, pp. #%1,#%#6%&.1/. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia 1 de dezembro de 1%%&, p. 1*.

1%. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia * de no$embro, 1%%&, p. 1*A.. *ime, * de fe$ereiro de 1%%5, p. &.1. <bid.. Da (ssociated Press, +onforme rela(ado em *his Wee$ In2i%le Prophec+, Faneiro de 1%%5, p. 1#.#. lanner\, op. +i(., Yol.1, p. )&1.

&. St. Michael<s :e;s, ( Pu%lication of St. Michael<s 7eion,mar8o de 1%*/, pp. 16.5. Jo2n C. andau, "TeE(booR +ase of propaganda", em *heJerusalem Post International #dition, semana (erminada nodia 5 de no$embro de 1%%&, p. 1#.*. Beligion Nes 'er$i+e, +onforme rela(ado em *heChristian :e;s, de fe$ereiro de 1%%5, p. 1/.). <bid.

.ap)tulo > A ;"olução 3inal;

lie Piesel, :iht L=an(am =ooRs, 1%/*M, do !ref?+io paraedi89o do Yigésimo6uin(o Ani$ers?rio, es+ri(o por Bober(+Afee =ron, p. $.

. <bid., pp.#, #&.

#. rederi+ Y. Vrunfeld, *he 4itler Gile3 ( Social 4istor+ ofEerman+ and the :a&is, DQDRBT L=onanza =ooRs, 1%)%M, p.#/.&. <bid., p. 1*5.5. :ational Catholic 1eporter, % de Ful2o de 1%%&, p. 1#.*. e\, op. +i(., pp. ), )%.). <bid., p. 1*.

/. !e(er Yieri+R, MetaBPolitics3 *he 1oots of the :a&i MindLAlfred A. Znopf, <n+., 1%&1, 1%*1, edi(ionM, p. #1%.



%. Duran(, op. +i(., Yol. <Y, p. ))U $er (ambém ar(imu(ero, -on den Juden und ihren 7Uen L"'obre os Judeus esuas en(iras"M, Pi((enberg, 15&#.1. ar(im Vilber(, *he 4olocaust3 ( 4istor+ of the Je;s of#urope 'urin the Second World Par Lenr\ ol( and

Compan\, <n+. 1%/5M, pp. 1%6.11. <bid., p. 1/.1. <bid., pp. #*6#).1#. <bid., p. &1.1&. <bid., p. *&.15. <bid.1*. Dos arui$os do ad -ashem, +onforme +i(ado em

Vilber(, op. +i(., p. *5.1). Pilliam . '2irer, *he 1ise and Gall of the *hird 1eichLa+e(( !ubli+a(ions, <n+., 1%5%M, pp. 5/6/).1/. Ci(ado por Babino @oel '+2ar(z e Babino @i(zs+2aRVolds(ein, S4"(43 ( Je;ish Perspecti0e on traed+ in theconte@t of the 4olocaust Lesora2 !ubli+a(ions, (d., 1%%M, p.1*1.1%. Piesel, op. +i(., pp. &6*.. *he Christian :e;s, # de Faneiro de 1%%5, p. 1*.1. <bid., p. 1).. <bid., pp. 1*61)U $er (ambém o mesmo Fornal, * defe$ereiro de 1%%5, pp. %611.#. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia / de Faneiro de 1%%5, p. 11.&. Vilber(, op. +i(., pp. /16.

5. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia / de Faneiro de 1%%5, p. 5.*. Vilber(, op. +i(., pp. &#)6&/.). 2end 2ulletin, # de Faneiro de 1%%5./. :ational Catholic 1eporter, % de Ful2o de 1%%&, p. 1.%. Jerusalem Post International #dition, semana (erminadano dia 1/ de fe$ereiro de 1%%5, p. 1#.

.ap)tulo > Islã e o errorismo



1. Abd6al6asi2, Wer Ist (llah im Islam? LYilla+2M, p. #,+onforme +i(ado por lis2ua Da$idson em Islam, Israel andthe 7ast 'a+s Lar$es( ouse !ublis2ers, 1%%1M, p. /.. *imes S'(. !e(ersburg, lorida, 1# de fe$ereiro de 1%%5, p.#A.U :e;s;ee$, de fe$ereiro de 1%%5, pp. #*6#/U *ime,

de fe$ereiro de 1%%5, pp. &6).#. S( *oda+, 1 de fe$ereiro de 1%%5, p. A.&. *he "rane Count+ 1eister, % de Faneiro de 1%%5, p. /.5. V. J. 4. os2a\, Who Is *his (llah? LDor+2es(er ouse!ubli+a(ions, 1%%&M, p. &.*. *he 2ulletin L=end, 4regonM, (eE(o da Asso+ia(ed !ress, *de fe$ereiro de 1%%5, primeira p?gina.

). *he "rane Count+ 1eister, % de Faneiro de 1%%5, p. /./. <bid.%. *he :e; or$ *imes, / de fe$ereiro de 1%%5, pp. A1, A%.1. <bid.11. *he 2ulletin L=end, 4regonM, (eE(o da Asso+ia(ed !ress, *de fe$ereiro de 1%%5, primeira p?gina.1. amb, op.cit., pp. 16&.1#. :ational L International 1eliious 1eport, * de dezembrode 1%%&, p. ).1&. *ime, & de abril de 1%//, p. &).15. amb, op.cit., pp. 1&61).1*. <bid., pp. 161&.1). <bid.1/. <bid., p. //.1%. <bid., pp. /)6//.

. *ime, * de fe$ereiro de 1%%5, p. #&.1. <bid., pp. #6##.. Share$ alB(;sat Lum Fornal saudi(a, publi+adosemanalmen(e em ondresM, *. amb, op.cit., /)6//.). <bid., p. %./. <bid., p. E.%. S( *oda+, * de fe$ereiro de 1%%1.#. :ierian Sunda+ Punch, de Faneiro de 1%/*.#1. Abd6al6asi2, op.cit., p. #.#. amb, op.cit., p. )1.



##. C2arle\ Beese, "!eople Aren[( (2a( Differen(", em 2randon:e;s L ShopBper, & de agos(o de 1%%#, pp. 1A, 15A.#&. *he "rane Count+ 1eister, # de Faneiro de 1%%5, p. *.#5. *he Messianic *imes, in$erno de 1%%5, p. 1#.#*. *he Jerusalem Post International #dition, semana

(erminada em * de no$embro de 1%%&, p. 1#.#). <bid.#/. *he 2aptist Challene, dezembro de 1%%&, p. /.#%. Duran(, op.cit., Yol.<Y, pp. 1*/6*%.+onforme +i(ado pelo Jerusalem Post International #dition,semana (erminada em 1 de Faneiro de 1%%5, p.#.&. Asso+ia(ed !ress, de fe$ereiro de 1%%1.

&1. Bober( ore\, *he Islamic In0asion, Lar$es( ouse!ublis2ers,1%%M, pp. *, #.&. Duran(, op.cit., Yol.<Y, p. 1).&#. <bid., p. 1//.

.ap)tulo K A !)blia ou o .orão?

1. Bober( ore\, *he Islamic In0asion3 Confrontin theWorld<s Gastest Ero;in 1eliion Lar$es( ouse !ublis2ers,1%%M, p. 1#.. <bid., pp. 156).#. #nc+clopedia 2ritannica, Yol. 1#, p. &)%.&. Abdulla2 andudi, *he Meanin of the Vuran L<slami+!ubli+a(ions, (d., 1%*)M, p. 1)U Duran(, op. +i(., Yol. <Y, pp.1*&, 1)5, e(+.

5. Duran(, op. +i(. Yol. <Y, pp. 1)61/.*. ore\, op. +i(., pp. 1&6&#.). Ali Das2(i, N +ears3 ( Stud+ of the Prophetic Carrer ofMahammad London, 1%/5M, p. #./. os2a\, op. +i(., p. 111.

.ap)tulo L Al2 ou a1Se1?

1. Aus(in lanner\, 4.!., edi(or geral, -atican Council II, *heConciliar and Post Conciliar 'ocuments LCos(ello !ublis2ingCompan\, 1%// Be$ised di(ionM, Yol. 1,p. #*)M.

http://vol.iv/

http://vol.iv/



. A. Vuillaume, *he 7ife of Muhammad L4Eford 0ni$ersi(\!ress, 1%55M, pp. **6*/ +omo +i(ado em os2a\, op. +i(., p.1*.#. Piesel, op. cit., pp. 1#%61&.&. <bid., pp. 6#.

5. <bid., pp. E, Ei.

.ap)tulo Altares< emplos e Uma .ruz

1. Aus(in lanner\, 4.!., edi(or geral, -atican Council II, *heConciliar and Post Conciliar 'ocuments LCos(ello !ublis2ingCompan\, 1%// Be$ised di(ionM, Yol.1,pp. **,*/.

. *ime, * de fe$ereiro de 1%%5, p. &*.#. os2a\, op. +i(., pp. &6&&.&. P7""K, No$embro de 1%%&, p. 11.5. os2a\, op. +i(., pp. &65.*. A2med Deeda(, What is his :ame? L<slami+ !ropaga(ionCen(re, Durban, 1%/*M, p. 1&.). <bid., pp. 56*./. amb, op. +i(., p. 5&.%. *he Catholic World 1eport, e$ereiro de 1%%5, p. .1. aura Bosen Co2en, "Dea(2 in (2e amil\: Zilling Pomen2o bring [s2ame[ (o (2eir families remains a id6as(ern(radi(ion", *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada em 1 de se(embro de 1%%&, p. 1&.11. os2a\, op. +i(., pp. #6#1.1. :ational Catholic 1eporter, de Faneiro de 1%%5, p. 5.

.ap)tulo N 'az< 'azGGG

1. De uma propaganda de A no *he Jerusalem PostInternational #dition, 'emana (erminada no dia 1 de abril de1%%5, p. #.. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana

(erminada no dia 1 de abril de 1%%5, p. #.#. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia 11 de fe$ereiro de 1%%5, p.).



&. *he Jerusalem Post International #dition, 'emana(erminada no dia 1) de dezembro de 1%%&, p. /=.5. .S. :e;s L World 1eport, 1% de dezembro de 1%%&, p. /&.*. International 4erald *ri%une, / de ou(ubro de 1%%&.). *he Jerusalem Post International #dition, 'emana

(erminada no dia % de abril de 1%%5, p. )./. *ime, * de fe$ereiro de 1%%5, pp. #6##.%. '2lomo Vazi(, "Arafa([s end of (2e bargain" L4 lado deArafa( no a+ordoM, em *he Jerusalem Post International#dition, semana (erminada no dia 5 de no$embro de 1%%&, p.).1. *he Jerusalem Post International #dition, semana

(erminada no dia 5 de fe$ereiro de 1%%5, p. .11. Dos ar(igos 1% e do A+ordo da 4rganiza89o deibera89o da !ales(ina.1. Da$id iller, Corresponden(e do NN<, "Jeis2Communi(\ in 'ou(2 Ameri+a ears Bising Pa$e of!erse+u(ion" LComunidade Judai+a na Améri+a do 'ul Teme4nda Cres+en(e de !ersegui89oM, em *his Wee$ In 2i%leProfec+ Maa&ine LBe$is(a ssa 'emana na !rofe+ia =>bli+aM,fe$ereiro de 1%%5, p. .1#. Do ar(igo & do A+ordo da 4!.1&. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 1 de no$embro de 1%%&, p. #.15. <bid., de uma propaganda para a re$is(a A 6 a+(sand ogi+ abou( (2e iddle as( La(os e -gi+a sobre o4rien(e édioM, !.4. =oE 5%#5%, 'an ran+is+o, CA %&15%.

1*. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 1& de Faneiro de 1%%5, p. #.1). 0ma propaganda "publi+ada e paga pela G7(M#, a(os e-gi+a sobre o 4rien(e édio, !.4. =oE 5%#5%, 'anran+is+o, CA %&15%" em *he Jerusalem Post International#dition, semana (erminada no dia 1 de no$embro de 1%%&,p. #.1/. <bid.1%. <bid.. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 1/ de fe$ereiro de 1%%5, p. .



1. <bid.. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 1& de Faneiro de 1%%5, p. #.#. <bid., p.%.&. *he Jerusalem Post International #dition, semana

(erminada no dia 1 de dezembro de 1%%&, p. 1.5. <bid.*. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia * de no$embro de 1%%&, p. ).). *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 1& de Faneiro de 1%%5, p. 1#./. "T2e <ranian T2rea(" LA Amea8a <ranianaM, em *he

Jerusalem Post International #dition, semana (erminada nodia 1 de abril de 1%%5, p. /.

.ap)tulo O Um .2lice de ontear

1. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 1 de abril de 1%%5, p. *.. Palestinian 1efuees and the 1iht to 1eturn 81efuiadosPalestinos e o 'ireito de 1etornar9 6 Au(oridade Na+ional!ales(ina, !ubli+a89o do inis(ério de <nforma89o NImero *,ar8o de 1%%5M, pp. &, /, +omo +i(ado em *he Jerusalem PostInternational #dition, semana (erminada no dia 1 de abril de1%%5, p.*.#. <bid.&. *he Jerusalem Post International #dition, semana

(erminada no dia 1 de abril de 1%%5, p. *. "!4 +o$enan(:ali$e and snarling" L!a+(o da 4!: $i$o e rosnandoM, de Qe[e$=egin.5. T2e Jerusalem !os( <n(erna(ional di(ion, semana(erminada no dia 5 de mar8o de 1%%5, p. /A.*. Da De+lara89o, assinada em Pas2ing(on D.C. no dia 1#de se(embro de 1%%#, por '2imon !eres pelo Vo$erno de<srael e a2moud Abbas pela 4! e (es(emun2ada porParren C2ris(op2er dos s(ados 0nidos da Améri+a e AndreiZoz\re$ pela edera89o Bussa, +onforme +i(ado em '2lomoVazi(6Qee$ \(an, di(ado por '2lomo Vazi(, *he Middle #ast



Militar+ 2alance DQQBQ S4 =alan8o ili(ar do 4rien(e édio1%%#6%& L0ni$ersidade de Tel A$i$, Cen(ro Jaffee de s(udoss(ra(égi+os, 1%%&M, p. &#.). s(a(>s(i+as de '2lomo Vazi(6Qee$ \(an, di(ado por'2lomo Vazi(, *he Middle #ast Militar+ 2alance DQQBQ S4

=alan8o ili(ar do 4rien(e édio 1%%#6%& L0ni$ersidade de Tel A$i$, Cen(ro Jaffee de s(udos s(ra(égi+os, 1%%&M, pp.&/6/)./. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia #1 de dezembro de 1%%&, p. .%. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 1 de Faneiro de 1%%5, p. 1.

1. '2muel 'ege$, "[Ne iddle as([ is dead" L4 [No$o4rien(e édio[ es(? or(oM, T2e Jerusalem !os(, <n(erna(ionaldi(ion, semana (erminada no dia / de Faneiro de 1%%5, p.).11. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 1 de abril de 1%%5, p. .1. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 1) de dezembro de 1%%&, p.%.1#. '(e$e Bodan, "<s i( (ime (o orr\ abou( a nu+lear <ran3"Ls(? na 2ora de se preo+upar +om um <r9 nu+lear3M, em *heJerusalem Post International #dition, semana (erminada nodia 1 de Faneiro de 1%%5, p. 1*A.1&. <bid.15. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 1) de dezembro de 1%%&, p.).

1*. <bid.1). *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 5 de mar8o de 1%%5, p. #.1/. di(orial, "T2e ebanon dead6end" L4 be+o sem sa>da no>banoM, em *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia & de dezembro de 1%%&, p. /.1%. "T2e <ranian T2rea(" LA Amea8a <ranianaM em *heJerusalem Post International #dition, semana (erminada nodia 1 de abril de 1%%5, p./.. <bid.



1. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 1) de dezembro de 1%%&, p.%.. *he #0ans0ille Courier, Domingo, # de ou(ubro de 1%%&,p. A1.#. *he Jerusalem Post International #dition, semana

(erminada no dia 1 de abril de 1%%5, p.&.&. <bid., p. ).5. Ar(igo da Asso+ia(ed !ress +omo rela(ado no St.Peters%ur *imes, 1# de e$ereiro de 1%%5, p. A.*. *he 2ulletin L=end, 4regonM, 1 de abril de 1%%5, p. 1A.). *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada em 1& de Faneiro de 1%%5 p. #.

/. <bid., p. 1#.%. Da$id =ar6<llan, "!ea+e Corps message of 2a(e", em *heJerusalem Post International di(ion, semana (erminada nodia 11 de mar8o de 1%%5, p. 1&.#. Dr. J.'. Zaufman, =loomfield, i+2igan, "T2e =osnianesson" LA i89o =-sniaM em *he Jerusalem Post International#dition, semana (erminada no dia #1 de dezembro de 1%%&,p..#1. De uma propaganda da A em *he Jerusalem PostInternational #dition, semana (erminada no dia 1 de abril de1%%5, p. #.

.ap)tulo = .ristãos a 3a-or e .ontra Israel

1. Bi+R Vodin, serm9o de domingo noi(e na e(ro

C2ur+2, dmond, 4Rla2oma, 11 de abril de 1%//U fi(a+asse(e "Bi+R Vodin No. .". \am a++ob\, *he M+thBMa$er, Paul and the In0ention ofChristianit+ L4 Criador de i(os, !aulo e a <n$en89o doCris(ianismoM. arper j Bo, 1%/*.#. Inside the -atican LDen(ro do Ya(i+anoM, mar8o de 1%%5, p.).

&. !e(er de Bosa, -icars of Christ3 *he 'ar$ Side of thePapac+ LYig?rios de Cris(o: 4 ado Negro do !apadoM. Cron!ublis2ers, 1%//, pp. 1)56)*.



5. J.. <gnaz $on Dollinger, *he Pope and the Council L4 !apae o Con+>lioM. ondres, 1/*%, pp. 1%6%#.*. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 1) de dezembro de 1%%&, p. /=.). 7a Ci0ilta, Yol. iii, 1/*, p. 11.

/. !e(er de Bosa, -icars of Christ LYig?rios de Cris(oM. Cron!ublis2ers, <n+., 1%//, pp. 1%&6%5.%. Car(a arui$ada da(a$a de / de Ful2o de 1%%1.1. arl !aulR, *he 4and;ritin on the Wall 8( s+ri(a na!aredeM, li$re(o au(o6publi+ado pela C2apel ill ar$es(erC2ur+2 de !aulR, De+a(ur, VA ##&MU $er pp. 1), 1%6.11. <bid.

1. Da$id C2il(on, 'a+s of -eneance3 (n #@position of the2oo$ of 1e0elation LDominion !ress, 1%/)M, pp. &1, &&#,5)5.1#. #ndB*imes :e;s 'iest, dezembro de 1%/) LJames+Zee$er inis(ries Nesle((erM, p. #.1&. !2ilip auro, *he 4ope of Israel LA speran8a de <sraelM.Vra+e Abounding inis(ries, <n+., 1%//, pp. 1).15. auro, op. +i(., p. *1.1*. B.=. @erb\, *he "nce and Guture Israel L4 <srael !assadoe u(uroM, Vra+e Abounding inis(ries, <n+., 1%//, pp. %*6%).1). <bid.,p. 11).1/. :ational L International 1eliion 1eport, * de dezembrode 1%%&, p..1%. *he Jerusalem Post International #dition, % de ou(ubrode 1%%&, pp. 1,1.

. :e;s from Israel, abril de 1%%5, p. 1.1. J.. <gnaz $on Dollinger, op. +i(., pp. 1%6%#.

.ap)tulo P > Anticristo e o emplo Reconstru)do

1. 7os (neles *imes, * de dezembro de 1%/%, p. A1#.. amb, op. +i(., p. *.#. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 1 de abril de 1%%5, p. &.&. <bid., p. 11.5. <bid., p. ,/,11.



*. Bi+2ard Zirb\ and arl D.C. =reer, "Temples of Tomorro: Toard a 0ni(ed Beligions 4rganiza(ion" LTemplosde Aman29: m Dire89o a uma 4rganiza89o das BeligiHes0nidasM, em *he Guturist, se(embro e ou(ubro de pp.*6/.). Chalcedon 1eport, Ful2o de 1%//, p. 1.

/. Inside the -atican, ou(ubro de 1%%#, p. 1/.%. <bid., p. &.1. Inside the -atican, dezembro de 1%%&, p. 1&.11. lanner\, op. +i(., Yol.1, p. )&.1. os2a\, op. +i(., p. 5.1#. De uma en(re$is(a +om Vers2on 'alomon, & de Fun2ode 1%%1, +omo rela(ado em T2omas <+e j Bandall !ri+e,

1ead+ *o 1e%uild3 *he Imminent Plan to 1e%uild the 7ast 'a+s*emple L!ron(os para Be+ons(ruir: 4 !lano minen(e paraBe+ons(ruir o Templo dos Kl(imos DiasM, ar$es( ouse !u6blis2ers, 1%%, p. 11.1&. .S. :e;s L World 1eport, 1% de dezembro de 1%%&, p.).15. armaduRe !i+R(2all, *he Meanin of *he EloriousKoran3 (n e@planator+ translation L4 'ignifi+ado do VloriosoCor9o: 0ma (radu89o eEpli+a(i$aM. Alfred A. Znopf, 1%%,Ano(a8Hes in(rodu(-rias no +ome8o de 'ura 1).1*. Spo$esman 1e0ie;, 1) de se(embro de 1%%#, +oluna"Na(ional Diges(."1). Inside the -atican, dezembro de 1%%&, p. 1%.1/. di(orial, Je;ish Press, de se(embro de 1%%&.1%. Ar( ZunRin, Whole 7ife *imes, agos(o de 1%)%, "T2e Dalai

ama in os Angeles: P2a( Does Zala+2aRra a$e To DoPi(2 Porld !ea+e3" L4 Dalai ama em os Angeles: 4 ueZala+2aRra Tem a Yer Com a !az undial3M, p. /

.ap)tulo Q &nde Estão os Alien)genas?

1. E#", fe$ereiro de 1%/, "Veo +on$ersa(ion", umaen(re$is(a +om Dr. Bober( Jas(ro, p. 1&.. Jo2n Vliedman, "'+ien(is(s in 'ear+2 for Vod" LCien(is(as !ro+ura de DeusM em Science 'iest, Ful2o de 1%/, p. )/.



#. 'ir Jo2n ++les, +om Daniel N. Bobinson, *he Wonder of2ein 4uman B "ur 2rain L "ur Mind LA ara$il2a de 'erumano 6 Nosso Cérebro e Nossa en(eM. Ne '+ien+eibrar\, 1%/5, p. 5&.&. 'ir Ar(2ur dding(on, Science and the nseen World LA

Ciên+ia e o undo <n$is>$elM. a+millan, 1%#), pp. 5#,5&.5. Zen Pilbur, Vuantum Vuestions3 *he M+stical Writins ofthe World<s Ereat Ph+sicists Lues(Hes uGn(i+as: 4sDo+umen(os >s(i+os dos aiores >si+os do undoM.'2amb2ala !ubli+a(ions, 1%/&, p. 1).*. 1esearch in paraps+cholo+ DQXN L!esuisa em!arapsi+ologiaM, dis+urso de banue(e espe+ial por Ar(2ur

Zoes(ler, p. #.). "An <n(er$ie i(2 afez Assad" L"0ma n(re$is(a +omafez Assad"M em *ime, de ou(ubro de 1%/*, pp. 5*65)./. C-pia de +ar(a em arui$o.%. C-pia de memorando em arui$o.1. C-pia de memorando em arui$o.11. De uma en(re$is(a pelo +orresponden(e A! VeorgeCornall, +i(ado do *imesB(d0ocate, s+ondido, California, 1de dezembro de 1%/, pp. A61611.1. 'ir Ar(2ur dding(on, *he :ature of the Ph+sical World 8(Na(ureza do undo >si+oM. a+illan, . #&5.1#. rin '+2roedinger, +i(ado em Pilbur, VuantumVuestions Lues(Hes uGn(i+asM, pp. /16/#.1&. 4arpers, fe$ereiro de 1%/5, pp. &%65.15. Douglas Dear and .. Da$ies, "'+ien+e and (2e ==C"

L"Ciên+ia e a ==C"M, em *he :ineteenth Centur+ and (fter,abril de 1%&#, p. 1*)

.ap)tulo K> raição e ArmagedomC

1. .S. :e;s L World 1eport, 1 de abril de 1%%5, p. 1&.. *he Jerusalem Post International #dition, semana

(erminada no dia 1& de Faneiro de 1%%5, p. 1.#. Asso+ia(ed !ress, # de Faneiro de 1%%5, +omo rela(ado em*he 2ulletin, # de Faneiro de 1%%5, primeira p?gina.&. <bid.



5. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia & de Faneiro de 1%%5, p. #.*. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 1 de abril de 1%%5, p. /.1. :e;s Grom Israel, abril de 1%%5, pp. *,%.

1#. *ime, & de fe$ereiro de 1%%, pp. /6#5.1&. *he Catholic World 1eport, mar8o de 1%%&, p. #.15. <bid.1*. :e; or$ *imes, 15 de abril de 1%%#.1). San José Mercur+ :e;s, 1) de abril de 1%%#.1/. San José Mercur+ :e;s, 1* de abril de 1%%#.1%. Verald6'us(er, 4itler3 *he "ccult Messiah Si(ler: 4

essias 4+ul(o LNe @orR, 1%/1M, pp. 1, 1).. Jean6i+2el Angeber(, *he "ccult and the *hird 1eich S44+ul(ismo e o Ter+eiro Bei+2 LNe @orR, 1%)&M, p. .1. *ime, 11 de Ful2o de 1%%&, p. &1.. *ime, 1 de no$embro de 1%%&, pp. /6/#.#. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia 1& de Faneiro de 1%%5, p. %.&. <bid.5. <bid.

.ap)tulo K ;odo o Israel "er2 "al-o;

1. :e;s;ee$, 1 de dezembro de 1%%&, p. 5&.. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia & de mar8o de 1%%5, p. *, '2muel Za(z,

"Ansers bloing in (2e ill ind."#. St. Peters%ur *imes, 1# de fe$ereiro de 1%%5, p. A.&. *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia & de mar8o de 1%%5, p. &.5. Alon iel, "Ziller (oda\, ofi+ial (omorro" L"Assassino 2oFe,ofi+ial aman29"M. *he Jerusalem Post International #dition,semana (erminada no dia & de mar8o de 1%%5, p. ).

*. *he Catholic World 1eport, abril de 1%%5, pp. &16&#.). *he Jerusalem Post International #dition, semana(erminada no dia # de se(embro de 1%%&, p. *, 0ri Dan e



Dennis isenberg, "'\ria offered Carlos[ 2ead for (2e Volan"LA '>ria ofere+eu a +abe8a de Carlos em (ro+a do Vol9M./. "ur Sunda+ -isitor, X de se(embro de 1%%#, pp. *6).%. Parade Maa&ine, % de abril de 1%%5, p. /.1. .S. :e;s L World 1eport, 1% de dezembro de 1%%&, pp.

*6)1.11. <bid., p. *).1. <bid., p. *U 2end 2ulletin, 11 de dezembro de 1%%&, p. .1#. 7os (neles *imes, de abril de 1%%#, p. A1).1&. di(orial, "ains(reaming admen", em Israel M+ Elor+, Jun2o_Jul2o de 1%%&, p. &.15. .S. :e;s L World 1eport, 1% de dezembro de 1%%&, pp.

*6)1.1*. <bid.1). <bid.

.ap)tulo KK A %o-a Jerusalém

1. .S. :e;s L World 1eport, 1% de dezembro de 1%%&, p. *&.). '2lomo Vazi( 6 Qee$ \(an, edi(ado por '2lomo Vazi(, *he

4837850 Jerusalem Um Calice de Tontear Dave Hunt 131125074723 Phpapp01

Documents