CAMBIO DE CONDUCTAPor: Juan Carlos TuyarPablo,quienalapostre
seraunodelosapstolesmsimportantesdel cristianismo,antesllamadoSaulo
de Tarso, no form parte de los primeros doce discpulos. ientras los
doce continuaban la tareaencomendada por Jes!s, muerto y
resucitado, Saulo militaba en la lnea ms dura de la reli"in
#uda,aquella que perse"ua y mataba a los primeros cristianos.$ntre
ellos al primer mrtir, un discpulo llamado $steban, cuya muerte fue
consentida por Saulo,
quienparaesapocaasolabalai"lesiay,entrandocasaporcasa,
arrastrabaa%ombresymu#eresylosentre"aba a la crcel por el solo
%ec%o de ser cristianos, creyendo que estaba reali&ando un
ser'icio a(ios.)econocer el error$se mismo Saulo, camino a (amasco
para encarcelar a ms cristianos, tu'o un encuentro espiritual
conCristoresucitado, quienle%i&ocomprender
loequi'ocadoqueestabarespectodesuconducta. $laccede, reconoce su
error y entre"a su 'ida a Cristo.Tiempo despus de#a de ser llamado
Saulo y se lo conoce como Pablo, como decamos antes, uno delos
%ombres ms importantes en la %istoria del cristianismo. Por su
conducta anterior era recelado por"ran parte de la i"lesia
primiti'a que desconfiaba respecto de su realcambio de conducta,
%asta quepudo "anar un prota"onismo central despus de al"unos
a*os.+a afian&ado en el cristianismo, apro,imadamente -. a*os
d.C., les escribe una carta a los cristianos deCorinto, donde %aba
estado tres a*os atrs. $l moti'o de la carta se desprende de su
propio te,to.
/nadele"acindelai"lesiadeloscorintiosfueen'iada%asta0feso,
dondeestabadesarrollandosuministerio el apstol, para informarle
acerca de ciertas anormalidades que ocurran en
aquellacon"re"acin.anifestacin del podersalldel tenor
delosproblemasdeloscorintios, lae,%ortacinepistolar
dePablocomien&arecordndoles que cuando estu'o con ellos no
utili& e,celencia de palabras o de sabidura %umanapara
ense*arles el e'an"elio, sino que 11con debilidad y muc%o temor y
temblor11 reali& la demostracindel poder del $spritudi'ino,
paraquelafedeellosnoestfundamentadaenlasabiduradelos%ombres, sino
en el poder de (ios, por medio del Cristo
crucificado./namanifestacinplenadesuintimidadcon(ios,
quedescartacualquier posibilidaddeaplicar suopinin personal en la
ense*an&a de las cosas celestiales, y que ase"ura la
profundidad de su mensa#e.$l mismo Pablo que les escribe a los
corintios %ace lo propio con los cristianos en )oma, a quienes
lesinforma de manera enftica acerca de la culpabilidad del %ombre
y, al mismo tiempo, se*ala que la ira de(ios se re'ela desde el
cielo contra toda impiedad e in#usticia de los %ombres que detienen
con in#usticiala 'erdad, ya que l %a dado a conocer al mundo entero
que las cosas in'isibles de l, su eterno poder ydeidad, se %acen
claramente 'isibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas
por medio de lascosas %ec%as, de modo que no tienen e,cusa, pues
%abiendo conocido a (ios no lo "lorificaron niledieron "racias,
sino que se en'anecieron en sus ra&onamientos y su necio
cora&n fue entenebrecido y,profesando ser sabios, se %icieron
necios.$l mundo le dispara a (ios2ace si"los que el com!n de la
"ente %a in'entado un dios a su medida, porque es indeseado por
lanaturale&a %umana reconocer su propio pecado. Para
arre"larlo, in'entaron un (ios de amor que todo lopermite, que todo
lo perdona./na 'erdadera falacia, mtodo a tra's del cual se
presenta slo la mitad de una 'erdad. Porque si bienes cierto que el
te,to bblico se*ala que (ios es amor, tambin es cierto que declara
que la ira de (ios esfue"o consumidor y #u&"a de manera
inapelable la desobediencia del %ombre.(ic%o de otro modo, (ios
perdona pero a cambio de un "enuino arrepentimiento del pecador.
(ios amaalser%umano pero aborrece elpecado. ientras el%ombre no
seaparte delpecado, no puede serbeneficiario del amor de (ios.$l
pecado lo impide. 3os que se arrepienten no debieran reincidir,
porque eso si"nificara que no tu'ieronunarrepentimiento"enuino.
4blicamente%ablando, el
arrepentidoesunapersonaquereconocesuequi'ocacin y abandona el
pecado5 no es perfecto, pero busca la perfeccin.$l arrepentimiento
"enuino ante (ios borra cualquier tipo de conducta anterior en el
%ombre, no importacul fuera su "ra'edad. oiss, lder durante y
despus de la salida del pueblo #udo de la escla'itud en$"ipto,
antes de serlo %aba matado a una persona y la enterr deba#o de la
arena para que nadie losupiese5 sin embar"o fue perdonado, no sin
antes pa"ar las consecuencias de lo que %aba %ec%o.4uscando el
perdn2ablbamosrecindePablo,
ensuconductapreliminar,unreli"iosoqueconsentael asesinatodepersonas
por elsolo %ec%o de ser cristianos. Tambin fue perdonado por su
accionar anterior, no sinde#ar de pa"ar las consecuencias de lo
%ec%o. Cientos de aflicciones tu'o que soportar a causa de eso,pero
fue perdonado. Tanto oiss como Pablo eran personas aborrecibles
para el resto de la sociedad,sin embar"o, ya arrepentidos, fueron
'aliossimos elementos para el reino de los cielos.6o sabemos lo que
usted %aya %ec%o. 6o conocemos la "ra'edad de sus faltas, pero
se"uramente
nosernsuperioresaladeestosdos"randeslderesquesupieronreconocer
atiemposuserroresyconsi"uieron el perdn de (ios. /sted tambin
debiera %acerlo, no espere que la muerte lo
sorprenda.(espusdeellayanoe,istelaposibilidaddeponerseacuentascon(ios.
edteloy'ul'asealCreador. Cambie su conducta. 0l lo espera.S7/38 9
P7/38 :P8) ;/0 $ST$ C74+ ?@ >A1B-@2oy escribe 7ntonio
Pi*ero(ecamos en la nota del da anterior que e,pondramos la
e,plicacin de C. 7"amben sobre el cambio de nombre Saulo a Paulo.
$s la si"uiente: Pablo es el sobrenombre que (ios >en una
'isin@, o Pablo mismo, se da como un si"no del cambio de su persona
cuando acepta su llamada o 'ocacin mesinica por parte di'ina: la
mal denominada Dcon'ersinE en el camino de (amasco. $ste cambio de
nombre indica que l, un #udo normal, un anti"uo perse"uidor de los
cristianos, %a pasado a ser un sier'o, un escla'o especial de (ios
para el ser'icio de la sal'acin de los "entiles. $ste cambio de
nombre se e,plica por lo si"uiente: cuando un se*or romano, due*o
naturalmente de escla'os, compraba un nue'o sier'o, le cambiaba el
nombre como si"no de que su estado ya no era el mismo que antes:
%aba cambiado como su nombre. Por e#emplo, un 'arn libre, "rie"o,
de nombre D2ipdamoE, que por una accin de "uerra %aba sido
con'ertido en escla'o pasaba a llamarse D2elenoE,o D3idioE o
D3icioE, se"!n la re"in de procedencia. Su nombre era mudado por el
due*o para que el escla'o mismo y los dems tu'ieran siempre
presente que la situacin personal y social de aquella persona %aba
cambiado. )ecuerda 7"amben que Platn alude a esta costumbre
>Cratilo AFGd@ cuando escribe: H Dudamos el nombre a nuestros
escla'os, sin que la nue'a denominacin sea menos #usta que la
precedenteE,I + Jilstrato cuenta que 2erodes Ktico %aba dado a sus
escla'os el nombre de las 'einticuatro letras del alfabeto, de modo
que su %i#o pudiera e#ercitarse al llamarlos. Conser'amos listas de
esos cambios de nombres, de los que 7"amben pone al"unos e#emplos,
que reprodu&co >p. ?L@: H Januarius qui et 7sellus
>7snillo@ 3ucius qui et Porcellus >Coc%inillo@ Canado@ anlius
qui et 3on"us >3ar"o@ 7emilia aura qui et inimaM >3a menor@.
I 8bsr'ese que en esta lista el nombre de la persona aparece en
primer lu"ar, y que lue"o 1en !ltimo lu"ar1 el nue'o nombre 'a
unido al primero por la frmula Dqui etE N Del cual tambin >se
llama@ME. Pues bien, en el pasa#e arriba nombrado de los 2ec%os de
los apstoles LA,O, en el que aparece el cambio de nombre de Saulos
a Paulos se emplea esta misma frmula Dqui etE: en "rie"o DSaulos de
%o Pai PaulosME N D$ntonces Saulo que es tambin PabloME. $l "rie"o
D%o PaiE es, pues, la traduccin e,acta del latn Dqui etE. Por
tanto, da la impresin Qpor la utili&acin de esa frmula Dqui
etE1 que, se"!n 3ucas, Saulo cambia su nombre en Pablo cuando
cambia de estado: de libre a sier'o9escla'o. :Sier'o o escla'o de
quin= )espuesta: escla'o de (ios o de su mesas. Todo empie&a a
enca#ar: tras su llamada por (ios a una nue'a misin, descrita
tambin en los 2ec%os, Pablo siente que se %a transformado
radicalmente: %a pasado de ser un %ombre libre a escla'o del mesas
para predicar que tambin es posible la sal'acin de los "entiles.
$ntonces cambia de nombre. :Por qu esco"e Paulus= Sencillamente
porque si"nifica Dpeque*oE y porque ofrece un buen #ue"o de
palabras con Saulus >S9P@. :Por qu peque*o= Porque l, el 7pstol,
siempre se consider Del apstol ms peque*o, de menor importancia, el
!ltimo en ser llamado al apostolado de todos los apstoles >L
Corintios L-,F1LB@. Jes!s resucitado se apareci a muc%os y despus H
7 m, el !ltimo de todos, como a un aborti'o, se me apareciM, a m
que soy el ms peque*o de los apstoles, que no soy di"no de ser
llamado apstol, porque perse"u a la i"lesia de (ios, pero por la
"racia de (ios soy lo que soyM I + lue"o en otro lu"ar de la misma
carta >en L Corintios L,?.@ aclara Pablo que H (ios %a esco"ido
lo dbil del mundoM para confundir a los fuertesM las cosas que no
son para %acer inacti'as las que son. I + por eso, por sentirse un
escla'o de (ios para una misin y por reconocer %umildemente que el
como %ombre era bien poca cosa, al principio de la Carta a los
romanos Qy en otras1 comien&a Pablo a presentarse a s mismo a
sus lectores del modos si"uiente: DPablo, escla'o >"rie"o
do!los@ de Jesucristo, llamado a ser apstolME. 7s pues, la llamada
o 'ocacin mesinica %a mudado de tal modo el ser de Saulo, lo %a
%ec%o pasar de %ombre libre a escla'o del mesas para cumplir una
misin, que es preciso si"nificar este %ec%o por un cambio de
nombre: Saulos qui et Paulos. Comenta 7"amben >p. ??@: H $n el
momento en el que la DllamadaE lo %a constituido de %ombre libre en
Descla'o del mesasE, el 7pstol debe, como sier'o que es, perder su
nombre Qsea cual fuere, romano o #udoR y llamarse con un simple
apodo. $ste %ec%o no escap a la sensibilidad de 7"ustn quien
Qcontra la descaminada su"erencia de Jernimo, repetida por los
modernos, se"!n la cual el nombre de Pablo se deri'ara del nombre
del procnsul por l con'ertido R sabe perfectamente que Pablo
si"nifica simplemente Dpeque*oE >PaulumM minimum est: Comm. in
Psalm. .?,G@. I $n sntesis: el cambio de nombre es un si"no de que
Pablo %a cambiado de estado: de #udo perse"uidor>Saulo@ a apstol
predicador del mesas, y como apstol escla'o de (ios y de Cristo, y
como apstol tambin un instrumento %umano peque*o >Paulo@ y de
poco 'alor, al que sin embar"o (ios esco"e para una altsima misin.
Saludos cordiales de 7ntonio Pi*ero Sbado, ?B de diciembre
?BBFComentariosQUIN ERES, SEOR?, QU HE DE HACER, SEOR?SAN PABLO,
ESFORZADO TRABAJADOR POR CRISTO7utor: Pedro Ser"io 7ntonio (onoso
4rant ocdsL.S7/38 ($ T7)S8, ($ 37 T)2c%. L.:?F5 L Cor. L-:AA5 Tit.
L:[email protected] instruccin finalla recibi en Jerusaln, en la famosa
academia rabnica delrenombrado maestroCamaliel >2c%.
??:A@queeraconsideradoun"ranconocedordela3eyapesardeperteneceralafraccin
farisea. $ra un librepensador >2c%. -:AG@ y admirador de la
sabidura "rie"a.7qu mismo, se"!n la costumbre %ebrea, el #o'en
Saulo aprendi a construir carpas, lo que le ayud msadelante, a
"anarse el sustento con su propio traba#o >2c%. LF:A5 ? Cor.
LL:F5 ? Tes. A:F@. 7parentemente,el #o'en Saulo se preparaba para
ser rabino, ya que inmediatamente despus de terminar su
educacin,semostrcelosodelastradicionesfariseasyperse"uidor
delafecristiana. Posiblementepor ladesi"nacin del Sanedrn, l fue
testi"o de la muerte del primer mrtir $steban >2c%. .:-. 1F:L@ y
lue"orecibiel poder oficial paraperse"uir
aloscristianos%astafueradeloslmitesdelaPalestinay(amasco >2c%.
O:L1?@.?.S76 P7438 + 37 /$)T$ ($ $ST$476$stebanfueele"idopor
losapstolescomo(iconopor ser %ombredebuenaconducta, llenodel$spritu
Santo y de reconocida prudencia. $ste ser'idor, %ablaba de
Jesucristo con un espritu tan sabioque "anaba los cora&ones y
los enemi"os de la fe no podan %acerle frente, sin embar"o
recurriendo atesti"os falsos lo acusaron de blasfemia contra oiss y
contra (ios y lo condenaron a morir lapidado.Saulo aprob su muerte
y fue testi"o de ella, lue"o de aquel da desat una "ran persecucin
contra laCal. G:LA1LG@, pudo soportartantasdificultadesypeli"ros,
comolo%i&oel apstol Pabloporla"loriadel nombredeCristo.+
loparticularmente e,traordinario, es que a medida que estos
peli"ros y dificultades se multiplicaban, el celoencendido y la
ener"a no flaqueaban, sino que ardan ms y se fortificaban.L?.S76
P7438, 7W8T7(8 + 7P$()$7(8Jor&ado a acordarse de sus
%a&a*as, para la ense*an&a a los Corintios, l %ablaba as de
ellas: D:Sonministros de Cristo= >Como siestu'iera loco %ablo@.
$stu'e ms en traba#os5 a!n ms en a&otes sinn!mero5 encrceles5
muc%as'ecesenpeli"rodemuerte. (elos#udos,
cinco'eces%erecibidocuarenta a&otes menos uno. Tres 'eces %e
sido a&otado con 'aras5 una 'e& apedreado5 tres 'eces
%epadecido naufra"io5 una noc%e y un da %e estado como nufra"o en
alta mar5 muc%as 'eces estu'e enlos caminos5 en peli"ros en los
ros5 peli"ros de ladrones, peli"ros de los de mi nacin, peli"ros de
los"entiles, peli"ros en la ciudad, peli"ros en el desierto,
peli"ro en el mar, peli"ros entre falsos %ermanos5en traba#o y
fati"a, en muc%os des'elos, en %ambre y sed, en muc%os ayunos, en
fro y en desnude&E >?Cor. LL:[email protected] C)7C3ucas LA.A@.
$nse"uidaSaulofuebauti&adoconelfinderecibirel
perdndesuspecados,ocomodi#o 7nanasVla'arV sus pecados. $lbautismo
es esencial, y esta biena'enturan&a no debe ser ne"ada a los
queconocen y obedecen la 4iblia. Jes!s, al dar la "ran comisin
di#o: V$l que creyere y fuere bauti&ado, sersal'o5 masel queno
creyere,sercondenadoV>arcos LS.LS@. $l apstol Pedropor
inspiracindel$spritu escribi: V3os que en otro tiempo
desobedecieran. . .V >< Pedro A.?B, ?L@. Comparando lo
quePablo %i&o para lle"ar a ser cristiano y lo que %icieron los
#udos el da de Pentecosts para lle"ar a sercristianos, se puede 'er
fcilmente que los requisitos del e'an"elio son siempre los mismos.
7 Pablo y alos #udos el da de Pentecosts se les mand: L@ creer, ?@
arrepentirse, A@ ser bauti&ados. $sob'ioquesi
nosotros%acemose,actamenteloqueellos%icieron,
e,actamentecomoelloslo%icieron, seremos lo que ellos fueron 1
cristianos, solamente cristianos 1 nada ms llenar espacios
enblanco:Saulo naci en ]]]]]]]] $n un tiempo Saulo fue ]]]]]]]]]]
de]]]]]]]]]]]] Saulo estudi a los pies de ]]]]]]]]]]]]]Todo %aca
pensar que Saulo lle"ara a ser un "ran ]]]]]]]]] de los
]]]]]]]]]]]Saulo recibi autori&acin para ir a la ciudad de
]]]]]]]]]]] para perse"uir a los cristianos.Saulo oy una 'o&
del cielo que le di#o: VSaulo, Saulo, :por qu ]]]]]]]]]]]]] =3os
%ombres que iban con l ]]]]]]]]]]]]]]]] pero no ]]]]]]]]]]]las
palabras]]]]]]]]]]]]]]]fue en'iado para ayudar a Saulo.Subrayar las
respuestas correctas:Anana! "#$% a Sa&'%(VT! %iciste tu cama,
a%ora duerme en ellaV.V6o %ay nada que pueda %acer por tiV.V(ios te
%a esco"ido para ser su testi"oV.E' n%)*+, ", Sa&'% -&,
.a)*#a"% /%+:PedroPabloSantia"o E+a n,.,!a+#% 0&, Pa*'% 1#,+a a
C+#!2% +,!&.#2a"% .%n %*$,2% ", 0&, /&"#,+a !,+:/n
mrtirun testi"oun apstol A++,/,n2#+!, !#3n#-#.a()estituirCambiar de
actitud)eformar la 'ida de uno Sa&'% -&, *a&2#4a"%
/a+a(Jer L:-@, Pablo tambin era consciente de que (ios %aba tenido
estepropsito para l aun antes de que naciera:>Ca L:L-1LS@ V...
Pero cuando a"rad a (ios, que me apart desde el 'ientre de mi
madre, y me llampor su "racia, re'elar a su 2i#o en m, para que yo
lo predicase entre los "entiles...V(ios prepar a Pablo para que
fuese apstol de los "entiles, y a lo lar"o de este estudio 'eremos
que suformacinfuemuydiferentealadelosotrosapstoles.
$stosedebeaque(iostenapropsitosdiferentesparacadaunodeellos.
;ui&ladiferenciamssobresalienteesquemientrasquesuscompa*erosdeapostolado%abancrecidoconCristoylo%abanconocidocomo%ombreantesdereconocerle
como 2i#o de (ios, Pablo por el contrario conoci a Jes!s en la
"loria de su resurreccin, yfue despus de esto cuando in'esti" en su
%umanidad perfecta.Todo esto nos debe lle'ar a refle,ionar sobre
el%ec%o de que (ios tena un propsito diferente paracada apstol, y
tambin para cada uno de nosotros, y en funcin de eso %a preparado
todo para poderlolle'ar a cabo. $n su pro'idencia l est
desarrollando un plan en nuestra 'ida. Pero tristemente, esteideal
di'ino puede quedar frustrado por nuestra falta de disposicin y
malas decisiones.$n elcaso de Pablo, est claro que lno %ubiera sido
el%ombre que lle" a ser, nitampoco %abra%ec%o el traba#o que
%i&o, si una serie de circunstancias %ubieran sido desi"nadas
por (ios en los a*ospre'ios a su con'ersin. $n aquellos momentos l
no saba que estaba siendo preparado por (ios, y de%ec%o, sus
propias intenciones para el futuro diferan muc%o de las que el
Se*or tena para su 'ida. Sinembar"o, cuandol secon'irti,
todaaquellapreparacinpre'iaempe&aenca#ar
perfectamente,sir'indoledemanerae,traordinariaparadesarrollar
laobraparalaque%abasidollamadocomoapstol de los
"entiles.Comen&aremos nuestro estudio considerando lo que
podramos llamar la Vformacin inconscienteV dePablo, es decir,
aquella en la que l no tu'o nada que decidir o sus intenciones eran
otras muy diferentesde las del Se*or.Jormacin inconscienteL. Su
lu"ar de nacimiento>2c% ?L:AO@ V$ntonces di#o Pablo: +o de
cierto soy %ombre #udo de Tarso, ciudadano de una ciudad
noinsi"nificante de CiliciaVCasi por el mismo tiempo en el que
Jes!s naca en 4eln de Judea, Pablo naci en la ciudad de Tarso,en la
pro'incia de Cilicia, en la actual Turqua.Por los testimonios de la
anti"\edad sabemos que Tarso, la ciudad natal de Pablo, no era
nin"!n puebloinsi"nificante, sino una acti'a metrpoli de muc%as
culturas y con un importante comercio internacional.$sto se deba en
"ran medida a su situacin estrat"ica.Se"!n el "e"rafo $strabn, que
probablemente escribi sus obras en los primeros a*os del si"lo <
d.C.,los %abitantes de Tarso eran "randes amantes de la cultura.
$ran asiduos estudiantes de la filosofa, lasartes liberales y de
todas las ramas del saber en "eneral, %asta tal punto que Tarso
adelantaba en esteaspecto incluso a 7tenas y 7le#andra a cuyas
escuelas asistan ms forasteros que estudiantes de lapropia ciudad.
Tarso era, por tanto, lo que podramos llamar una ciudad
uni'ersitaria. Sin embar"o, la"ente no 'ena de otros lu"ares para
estudiar en sus escuelas. 3os estudiantes de Tarso eran nati'os
dela ciudad, que frecuentemente salan para completar sus estudios
en otros lu"ares y sloe,cepcionalmente re"resaban a su ciudad
>$strabn, Ceo"rafa ,i'. -.L? y ss. S.Ass@.$s difcilde#ar de 'er
que (ios tu'o un propsito bien definido cuando decidi que
elapstolde los"entilesnacieraenestelu"ar. ientrasl creca,
estabasiendopreparadoinconscientementeparaencontrarsecon%ombresdetodasclasesyra&as,
paratolerar lamayor di'ersidadde%bitosycostumbres, y sobre todo
para familiari&arse con la cultura y el saber del mundo de
aquel entonces.?. Su ciudadana romana>2c% ??:?-1?F@ VPero cuando
le ataron con correas, Pablo di#o al centurin que estaba presente:
:8s eslcito a&otar a un ciudadano romano sin %aber sido
condenado= Cuando el centurin oy esto, fue y dioa'iso al tribuno,
diciendo: :;u 'as a %acer= Porque este %ombre es ciudadano romano.
Tino el tribunoy le di#o: (ime, :eres ciudadano romano= $l di#o: S.
)espondi el tribuno: +o con una "ran suma adquiresta ciudadana.
$ntonces Pablo di#o: Pero yo lo soy de nacimiento.V$nunprincipio,
laciudadanaromana eraconcedidaaquienes nacanenlaciudadde )oma
como%abitantes libres, pero a medida que el 2c% ?L:[email protected] familia
de Pablo "uardaba estrictamente las tradiciones #udas y se mantena
'inculada a su patria. Tal'e& por esta ra&n sus padres
creyeron que para que fuera educado en la fe ortodo,a era
importanteen'iarleaJerusalnparaunperiododeformacin.
JueentoncescuandoentrenlaescueladeCamaliel.>2c% ??:A@ V+o de
cierto soy #udo, nacido en Tarso de Cilicia, pero criado en esta
ciudad, instruido a lospies de Camaliel, estrictamente conforme a
la ley de nuestros padres, celoso de (ios, como %oy lo soistodos
'osotros.VSus padres resol'ieron que deba pasar su #u'entud en
Jerusaln ba#o sanas influencias y estudiar paraser un rabino.
$ntonces se decidi que entrara en la escuela de Camaliel, uno de
los ms notablesmaestros que %aban tenido los #udos. 7ll las
capacidades del #o'en Saulo se desarrollaronasombrosamente y pronto
comen& a sobresalir sobre sus compa*eros. $l estudio de las
$scrituras y
loscomentariosquelossabiosymaestros%aban%ec%odeellasocupabansutiempo.
Todoestoeraaprendido dememoria y se or"ani&abandiscusiones
ydebates sobre al"unos puntosen los que lasinteli"encias de los
estudiantes se a"udi&aban. 7s desarroll Pablo su mara'illosa
memoria, laperspicacia de su l"ica, la abundancia de ideas, pero
sobre todo, su conocimiento de las $scrituras del7nti"uo
Testamento.3a decisin que tomaron sus padres de %acerle ir a
estudiar en Jerusaln para ser un rabino, fue una delas cosas que ms
trascendencia tendra en su futuro ministerio. Porque si bien lera
apstolde los"entiles, tambin fue un "ran misionero de su propio
pueblo. $n cada ciudad que 'isitaba donde %aba#udos
sepresentabaenlasina"o"ay
sueducacincomorabinodeJerusalnlease"urabalaoportunidad de %ablar de
tal manera que inmediatamente captara su atencin. + su conocimiento
de las$scrituras le capacitaba para diri"ir a sus oyentes a la fe
en Jes!s.7dems, conoca por e,periencia propia la completa
impotencia de la 3ey para aplacar la conciencia ysatisfacer el
cora&n. Todo esto slo lo pudo encontrar en Cristo. 7s que l
poda %ablar al cora&n deotros muc%os #udos que sentan esta
misma frustracin y lle'arles a la "racia de (ios manifestada
enCristo.Por otrolado, comopensador yescritor
cristianoerafundamental queconocieraperfectamenteel7nti"uo
Testamento para as poder mostrar como ste se %aba cumplido en
Jes!s. $ntonces las slidasnociones que Pablo %aba adquirido de las
$scrituras durante su #u'entud, cuando la memoria tiene
elmayorpoder deretencin,
a%orafluanlibrementemientraspredicabayescriba. (e%ec%o,
cuandoleemos los escritos de Pablo, nos damos cuenta de que en
muc%as ocasiones lescribe Ven citasV,uniendo una con otra con
asombrosa facilidad. Todo esto era necesario para demostrar que
elcristianismo no implicaba la destruccin de la ley anti"ua, sino
su cumplimiento. + Pablo se tu'o queemplear a fondo en esto, puesto
que los #udos esperaban un esas 'ictorioso, que de nin"una
maneraenca#aba con la idea de un esas muerto en una cru&. Si
los #udos %aban de creer que Jes!s era elesas esperado,
seraimprescindiblequepre'iamenteseles demostrarapor las
$scriturasqueseme#ante concepto era el 'erdadero cumplimiento de la
3ey y los profetas. + Pablo tena el suficienteconocimiento para
conducir a sus oyentes por las p"inas del 7nti"uo Testamento y
demostrarles estoms all de toda duda.G. Su oficio>2c% LF:A@ V+
como >Pablo@ era delmismo oficio, se qued con ellos >7quila y
Priscila@, y traba#aban#untos, pues el oficio de ellos era %acer
tiendas.V$ra costumbre entre los #udos, que todo #o'en, cualquiera
que fuese la profesin que fuera a se"uir,deba aprender al"!n
oficio. V$l que no ense*a a su %i#o un oficio es como si lo
ense*ara a ser ladrnV,re&aba el anti"uo pro'erbio #udo. Con
este propsito Pablo aprendi a fabricar tiendas de pelo de cabra,uno
de los oficios ms comunes en Tarso. $s probable que este %ubiera
sido tambin eloficio de supadre.$n cualquier caso, esto tambin fue
muy importante para su futuro ministerio. Por un lado, un oficio
asera totalmente compatible con las e,i"encias de una 'ida errante
como la del apstol. Pero tambin fuemuy con'eniente porque permiti a
Pablo y sus colaboradores que pudieran sustentarse por s mismos,lo
que ser'a para cerrar la boca de personas mal intencionadas que
sospec%aban de los misioneros lospeores moti'os e"ostas.-.
Perse"uidor de la 2c% O:?S1?F@ VCuando lle" a Jerusaln, trataba de
#untarse con los discpulos5 pero todos le tenanmiedo, no creyendo
que fuese discpulo. $ntonces 4ernab, tomndole, lo tra#o a los
apstoles, y lescont cmo Saulo %aba 'isto en el camino al Se*or, el
cual le %aba %ablado, y cmo en (amasco %aba%ablado 'alerosamente en
el nombre de Jes!s. + estaba con ellos en Jerusaln5 y entraba y
salaV3alle"adadePabloaJerusalntu'oquesuponer
unaterriblepresinparal5 a%oratendraqueenfrentar
asusanti"uoscole"as, maestrosysuperioresquelotratarandetraidor
yal"unosno'acilaranenintentar matarlo. :+qusentiraal 'ol'er
alaciudaddonde%abacometidotantoscrmenes y atropellos=Por otrolado,
esfcil ima"inar
lasoledaddePablocuandolle"aJerusalny'ioquelosotroscristianos le
e'itaban y e,cluan. Podemos entender la desconfian&a de los
creyentes en una situacinas. 7l"unos sospec%aran que era un espa y
a otros les pudo parecer una persona un tantodesequilibrada, %abida
cuenta de que poco tiempo antes se opona al cristianismo con
'iolencia y a%oralo defenda con un fer'or poco com!n.Jue en esa
situacin cuando nue'amente 'ol'i a entrar en escena 4ernab. Sin
duda asumi un ries"omuy "rande. 0l puso en #ue"o su reputacin y
credibilidad por defender a Saulo. Confi en l, %abl biende lo que
%aba %ec%o y lo %i&o con entusiasmo. Si no %ubiera sido por
4ernab, Saulo %abra quedadofuera de la i"lesia y su ser'icio se
%ubiera 'isto obstaculi&ado temporalmente. _8#al que en
nuestrasi"lesias %ubiera ms personas como 4ernab`G. Tomando el
rele'o de $steban3a primera 'e& que Saulo aparece en las p"inas
de las $scrituras fue a ra& de la muerte de $steban.$naquel
momentoel #o'enSaulo"uardabalasropasde losqueleapedreaban
despusdequelmismo %aba dado su 'oto para ello.6o ol'idemos que la
ra&n por la que $steban fue muerto de esta manera, tu'o que 'er
con el %ec%o deque l predicaba a Jes!s entre los #udos de %abla
"rie"a. 7%ora, unos a*os despus, Pablo aparecenue'amente en la
escena, y lo %ace precisamente para continuar con la predicacin
entre los #udos%elenistas que el mismo $steban %aba
comen&ado.>2c% O:?O@ V+ %ablaba denodadamente en el nombre
del Se*or, y disputaba con los "rie"os5 pero stosprocuraban
matarle.V>2c% S:O1LB@ V$ntonces se le'antaron unos de la
sina"o"a llamada de los libertos, y de los de Cirene, de7le#andra,
deCiliciayde 7sia, disputandocon$steban.
Peronopodanresistiralasabidurayal$spritu con que %ablaba.V$sta idea
de tomar el rele'o es muy frecuente en la 4iblia. 2c%LL:[email protected]
i"lesia de 7ntioqua era lo que podramos considerar una i"lesia
ideal. 6o slo creca el n!mero decon'ertidos por la
e'an"eli&acin, sino que tambin %aba un pro"reso notable en la
ense*an&a de laPalabra. $sto se debi en "ran medida a un "rupo
de profetas y maestros entre los que se encontrabatambin Pablo
>2c% LA:[email protected] estancia de Pablo en 7ntioqua fue el!ltimo paso en
su formacin antes de su salida definiti'a almundo "entil.7ll pudo
traba#ar en equipo con otros %ombres de(ios, %astaque (ios indic
por su$spritu que %aba lle"ado el momento del cambio. 3os lderes de
la i"lesia en 7ntioqua reconocieroncon claridad que el Se*or estaba
llamando a Pablo y 4ernab a la obra y los encomendaron a la
"raciadel Se*or.HECHOS ELA CONVERSIN DE SAULO DE TARSO 7. Saulo en
el camino a (amasco. L. >L1?@ $l propsito de Saulo en 'ia#ar a
(amasco. Saulo, respirando a!n amena&as y muerte contra los
discpulos del Se*or, 'ino al sumo sacerdote, y lepidi cartas para
las sina"o"as de (amasco, a fin de que si %allase al"unos %ombres o
mu#eres de esteCamino, los tra#ese presos a Jerusaln. a. Saulo:
3a!ltima'e&que'imosaSauloen2ec%osF:A, dondediceque
asolabaalai"lesia, yentrando casa por casa, arrastraba a %ombres y
a mu#eres, y los entre"aba en la crcel. 7qu se"ua ye,pandi su
traba#o a la ciudad de (amasco >apro,imadamente LAB millas o ?LB
Pilmetros al norestede Jerusaln5 un 'ia#e de seis [email protected].
)espirando a!namena&asymuertecontra losdiscpulosdelSe*or: 3a
ima"enesde un %ombre,eno#ado y 'iolento, absolutamente con'encido
de su propia #usticia. Saulo odiaba a los discpulos delSe*or.0l
noestababuscandoaJes!scuandoJes!slobusc. Podramosdecir
queSauloestabadecidido en contra de Jes!s cuando Jes!s estaba
decidido para l. ii. Por supuesto, no sabemos como era Saulo. /n
anti"uo libro apcrifo, del fin del primer si"lo, describia Pablo
as: D/n %ombre de estatura moderada, con cabello crespo,
pies9piernas c%uecos, o#os a&ules,"randes ce#as fruncidas, y
nari& lar"a, a'eces pareciendo%ombre5 a'eces, n"el.E
>CitadoporCaebelein@b. Tinoal sumosacerdote:
Saulo%acasutraba#odeperse"uir
ba#olaaprobacindirectadelasautoridades reli"iosas ms altas. 0l pidi
y recibi cartas del sumo sacerdote autori&ando su misin.i.
$lsumo sacerdote mencionado aqu era Caifs. $n diciembre LOOB un
osario >al"o como una urnaparalosrestos deunapersona5
esencialmente ca#ade entierro@fuedescubierto en Jerusaln.$n
elosariofueescritoel nombredeesteCaifsydataafirmati'amenteaaquel
perodo.7dentrofuerondescubiertaslosrestosdeun%ombredeSBa*os,
quienmuc%osin'esti"adorescreenesel mismoCaifs. Si eso es 'erdad,
entonces estos son los primeros los primeros restos fsicos
>tales como %uesoso ceni&as@ de una persona especfica
mencionada en el 6ue'o Testamento.c. )espirando a!n amena&as y
muerte: 7un despus de que Saulo se con'irti encristiano, lrecordaba
sus das de perse"uidor. $n Jilipenses A, %i&o mencin de este
trasfondo, diciendo que fuecircuncidado al octa'o da, del lina#e de
ClarPe@iii. D$ssi"nificati'oqueenunlibrotancorto pretendacubrir
lae,pansindel cristianismodesuspeque*osinicios en Jerusaln
%astaunareli"in que llenaba un imperioentero, que elcuentode
lacon'ersin de un solo %ombre fuera tan "randemente
enfati&ado.E >4oice@c. 8y una 'o& que le deca: Se"!n
J.J. 4ruce, los rabes de la poca de Saulo mayormente crean que(ios
ya no %ablaba directamente al %ombre, como %aca en los das de los
profetas. Sin embar"o, creanque uno poda escuc%ar el Dec%oE de la
'o& de (ios, lo que ellos llamaban Dla %i#a de la 'o& de
(iosE.7qu, Saulo aprendi que uno s puede escuc%ar a (ios
directamente.d. Saulo, Saulo: Cuando (ios repite un nombre dos
'eces, es para mostrar un sentimiento fuerte , perono
necesariamente eno#o >como en arta, de 3ucas LB:GL y Jerusaln,
Jerusaln de ateo ?A:[email protected]. :Por qumepersi"ues=: Cuando lalu&
celestial losobreco"i, Saulofueconfrontado con la'erdadera
naturale&a de su crimen: $l perse"ua a (ios, no al %ombre.i.
Saulo pensaba que estaba sir'iendo a (ios por atacar cruelmente a
los cristianos, pero descubri queestaba luc%ando con (ios.ii. $sto
%a sido tristemente cierto a tra's de la %istoria. Con frecuencia,
los que estn con'encidos deque le estn %aciendo un fa'or a (ios,
estn %aciendo muc%o de la peor persecucin y tortura
#amspracticada.iii. 6o debemos solo enfati&ar el DmeE en la
frase D:Por qu me persi"ues=E. (ebemos tambin notar elDPor quE y
'er que Jes!s pre"unt D:Por qu me persi"ues=E. $so es, D:Saulo, por
qu estas %aciendoal"o tan in!til=Ef. +o soy Jes!s: 7unque Jes!s era
un nombre, ms o menos, com!n en aquel da, Jes!s de 6a&aret
que%aba ascendido no necesitaba ms identificacin. Cuando l di#o:
D+osoy Jes!sE, Saulo sabae,actamente cual Jes!s %ablaba. $n toda
probabilidad, Saulo oy a Jes!s ense*ar en Jerusaln5 y
comoprobablemente era miembro del Sanedrn, probablemente se sent
#u&"ando a Jes!s en su prueba antesde su crucifi,in.i. D7 menos
de que Saulo estu'iera alucinando, la apariencia de Jes!s prob que
Jes!s estaba 'i'o yque Jes!s era (ios.E >4oice@". :;uineres,
Se*or=... Se*or,:ququieresqueyo%a"a=:
Saulorespondicondosdelasmsimportantes pre"untas que al"uien puede
>y tiene que@ %acer.i. Casi todos tienen pre"untas que querran
pre"untar a (ios. /n estudio Callup de los LOOBs pidi a
laspersonasqueesco"ierantrespre"untasquemsquerranpre"untar a(ios.
3osprimeras cincorespuestas eran:D:7l"!n da %abr pa& mundial
duradera=E D:Cmo puedo ser una me#or persona=E D:;u 'endr en el
futuro para mi familia=E D:7l"!n da %abr una cura para todas las
enfermedades=ED:Por qu e,iste sufrimiento en el mundo=E $s e,tra*o
que "ente querra pre"untar estas cosas de (ios cuando ya estn
contestadas en la
biblia,perorealmentenosonlaspre"untasmsimportantesquepodramos%acer.Saulo%i&olapre"untacorrecta.ii.
:;uin eres, Se*or= (ebemos %acer esta pre"unta con un cora&n
%umilde, y pre"untrsela a (ios.Jes!s nos mostr e,actamente quien es
(ios, y l puede contestar esta pre"unta. Pablo pas el resto desu
'ida deseando saber ms cabalmente la respuesta de esta pre"unta
>Jilipenses A:[email protected]. :;uquieresqueyo%a"a=
Pocososanrealmente%acerleestapre"untaa(ios, perocuandola%acemos,
debemos %acerla con sumisin y obediencia determinada.i'. 3a
pre"unta de Saulo fue personal. 2i&o la pre"unta con DyoE: D:;u
quieres que yo %a"a=E.
Confrecuenciaestamosmuyinteresadosenloque(iosquierequelosdems%a"an,
peroel cora&nrendido pre"unta D:;u quieres que yo %a"a=E%. (ura
cosa te es dar coces contra el a"ui#n: $sta declaracin de Jes!s fue
realmente una peque*aparbola de Saulo y su 'ida.i. 3a insercin de
dura cosa te es dar coces contra el a"ui#n y Se*or, :qu quieres que
yo %a"a= $n2ec%os O:-1S es certero, pero no est en el te,to
ori"inal de 3ucas. $stas frases fueron a"re"adas porescribas,
basndose en 2ec%os ??:LB y ?S:LG, quienes pensaban que estaba
%acindole un fa'or a (iosponindolas aqu.ii.
/na"ui#neraunpalolar"oye,tremadamentefilosousadopara%acer caminar
al bueyenladireccin que uno querra cuando araba. /no lan&aba y
picaba las piernas posteriores del buey con ela"ui#n %asta que el
buey cooperaba.iii. $sencialmente, Saulo era el buey5 Jes!s era el
"ran#ero. Saulo fue est!pido y terco Q ms 'alorable,
ypotencialmente, e,tremadamente !tilpara elser'icio del amo. Jes!s
a"ui#aba a Saulo en la direccincorrecta, y a Saulo le dola. as, en
'e& de, someterse a Jes!s, Saulo dio coces contra el a"ui#n Q
ysolo aument su dolor.i'. 6o es demasiado decir que si nosotros no
%acemos estas dos pre"untas y escuc%ar obedientes a lasrespuestas
de (ios a estas pre"untas, entonces nos estamos comportando como
bueyes tontos.'. Podemos que#arnos porque (ios nos compara con
bueyes, y por cierto es una comparacininequi'alente. (espus de
todo, :cul buey #ams se %a rebelado contra (ios como nosotros lo
%emos%ec%o= _(ios casi les debe unas disculpas a los bueyes`'i.
7l"oestabaa"ui#andosuconciencia. a!ncontodasuconfidenciae,terior,
%abaal"oquelomolestaba por dentro. Claro dio coces contra ello,
pero se"ua all. 3a inquietud pudo %aber empe&adocon la oracin
de $steban >2ec%os .:[email protected]. (uracosatees: $stodemuestrael
"ranamordeJes!s. 0l fuel quienfueperse"uido, massupreocupacin fue
por el efecto que tu'o en Saulo. _;u cora&n tan tierno tiene
Jes!s`#. Temblandoytemeroso: $l
%ec%odequeSauloestabatemblandoytemerosopor todoestonosrecuerda que
no es siempre placentero encontrarse con el cielo de una manera
dramtica. Saulo fueaterrori&ado por esta e,periencia5 no estaba
derritindose con sentimientos calorosos.i. $n 2ec%os O, solamente
nos es dado el recuento ms bre'e de lo que sucedi aqu. Sabemos ms
porloquePablodicedeestae,perienciaen2ec%os??:A1LL, 2ec%os?S:L?1LF,
LCorintiosO:LyL-:F.tambin sabemos ms por lo que 4ernab di#o de la
e,periencia de Saulo en 2ec%os O:?. y por lo que7nanas di#o de la
e,periencia de Saulo en 2ec%os O:L.. (e estos re"istros, aprendemos
que Jes!sapareca a Saulo en persona en esta 'isin ce"adora.ii. $n
respuesta a esta lu&, Saulo sin duda cerr sus o#os lo ms fuerte
que poda5 mas, a!n as, Jes!s seapareci ante l. $n el mismo patrn,
Jes!s, con frecuencia, %a aparecido a nosotros aunque
cerramosnuestros o#os.iii. $n este encuentro con Jes!s, Saulo
aprendi el e'an"elio que predicara su 'ida entera. 2ec%os O:S@ por
la manera que 'i'a su 'ida.b. 7 quien el Se*or di#o en 'isin: (ios
%abl a 7nanas de una manera completamente diferente a lamanera que
%abl a Saulo. Saulo tena una fuerte, casi 'iolenta confrontacin con
(ios, pero 7nanasoy la 'o& de (ios dulcemente en una 'isin,
donde (ios llam y 7nanas respondi obedientemente. $sdecir: D2eme
aqu, Se*orE es una respuesta perfecta para con (ios.i.
6odebemossorprendernossi
personascomoSaulorecibenlapalabrade(iosinicialmenteconresistencia y
pre"untas. as debemos esperar de los discpulos de Jes!s que reciban
la palabra de (ioscomo lo %i&o 7nanas.##8 En ,' .a!% ", Anana!,
'a 1#!#?n ", D#%! -&, ,!/,.-#.a8 D#%! ', "#$% ",(/na calle
especfica >a calle que se llama (erec%a@/na casa especfica
>casa de Judas@/n %ombre especfico >uno llamado Saulo, de
Tarso@/na 'isin especfica que el %ombre %aba 'isto >%a 'isto en
'isin a un 'arn llamado 7nanas@ $sta especificacin fue necesaria e
importante, porque (ios le pidi a 7nanas que %iciera al"o osado
ypeli"rosoenencontrarseconSaulo, el "ranperse"uidor.0l
necesitabaconfirmacindeque(iosleestaba "uiando5 y (ios le dio
maneras de confirmar aquello.c. 3e'ntate, y ': 3as instrucciones de
(ios para 7nanas fueron claras, pero curiosamente, (ios le di#oa
7nanas acerca de la 'isin de Saulo en la 'isin de 7nanas.d. 2e aqu,
l ora: $sto indicaba un 'erdadero cambio de cora&n en este
%ombre famoso por perse"uira losdiscpulosdeJes!s. /nopodradecir
queSaulonunca%abaorado'erdaderamente antes5solamente %aba repetido
oraciones formales. 7ntes:Sus oraciones eran ms mecnicos que
espirituales6unca %aba orado con Jes!s como mediador6unca %aba
orado en el nombre de Jes!s6unca %aba orado con un cora&n
%umilde, cerca de (ios Saulo %aba dic%o muc%as oraciones, pero
nunca %aba orado.?. >LA1LS@ (ios supera las ob#eciones de
7nanas.$ntonces 7nanasrespondi:
Se*or,%eododemuc%osacercadeeste%ombre, cuntosmales%a%ec%o a tus
santos en Jerusaln5 y a!n aqu tiene autoridad de los principales
sacerdotes para prender atodos los que in'ocan tu nombre. $l Se*or
le di#o: T, porque instrumento esco"ido me es ste, paralle'ar mi
nombre en presencia de los "entiles, y de reyes, y de los %i#os de
mi nombre@ a "entiles, a reyesy a los %i#os de 3ensPi@ d. )ecibi al
instante la 'ista5 y le'antndose, fue bauti&ado: Cuando Saulo
poda 'er Q tanto fsicamentey espiritualmente Q inmediatamente quera
identificarse con Jes!s y con los discpulos de Jes!s
siendobauti&ados.i. 6o se nos dice que 7nanas le di#o a Saulo
del bautismo. ;ui& s lo %i&o5 pero es i"ual de probable
>oa!nmsprobable@queSaulo%aba'istobautismoscristianos>talescomoenPentecosts,
2ec%os?:GL@. $specialmente, (ios %abl directamente a Saulo acerca
de muc%as cosas en su tiempo esperandoa 7nanas, incluyendo a!n el
nombre del %ombre que 'endra y orara por l y restorara su 'ista
>2ac%osO:[email protected]. 2abiendotomadoalimento, recobrfuer&as:
Sauloinmediatamentecomen&arecobrar fuer&asfsicamente y
espiritualmente. (ios estaba consernido con ambas reas de
necesidad.f. + estu'oSaulopor al"unosdas con los discpulos que
estaban en (amasco: Sauloa%oraestabacontado entre los discpulos de
Jes!s, y 'ino a ser ami"o de los que antes %aba intentado
encarcelar omatar. $sto demuestra la naturale&a notable,
radical de su transformacin.i. Pablo consideraba su e,periencia de
con'ersin como un patrn para todo creyente: 2abiendo yo sidoantes
blasfemo, perse"uidor e in#uriador5 mas fui recibido a misericordia
porque lo %ice por i"norancia, enincredulidad M Pero por esto fui
recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en m el
primerotoda su clemencia, para e#emplo de los que %abran de creer
en l para 'ida eterna. >L Timoteo L:LA,LS@. ii. Si la con'ersin
de Pablo es un patrn, entonces podemos compartir sus e,periencias.
Primero, Jes!stiene que confrontarnos con l mismo, con nuestro
pecado y rebelin contra l, a!n los pecados %ec%osen i"norancia.
(espus cuando ponemos nuestra fe en l, debemos esperar %umildemente
por la obradentro de nosotros que solo l puede %acer.iii. 3a
con'ersin de Saulo nos recuerda que, a fin de cuentas, la sal'acin
es al"o que (ios %ace ennosotros. 3o que nosotros %acemos nosotros
es solo una respuesta a su obra en nosotros.i'. 3a con'ersin de
Saulo nos recuerda que (ios encuentra a al"unos que, en toda
apariencia, no estnbuscando a l para nada. Tiendo como (ios
alcan& a Saulo nos anima a creer que (ios puede
alcan&aralaspersonasennuestra'idaquenosotrospensamosqueestnmuyle#osdel.
Confrecuencia,de#amos a ciertas personas y pensamos que ellos nunca
'endrn a Jes!s5 pero ele#emplo de Saulomuestra que (ios puede
alcan&ar a cualquier persona.'. 3a con'ersin de Saulo nos
recuerda que (ios busca a personas que cooperan en la con'ersin
deotros, aun cuando no son realmente necesarios, aparte de como una
demostracin de la importancia dela familia de (ios.'i.
3acon'ersindeSaulonosrecuerdaquenoessuficientequeseamosquebrantadosante(ios,aunque
eso es necesario. (ios solamente quiere usar el quebranto como un
preludio a llenura.C. $l ministerio inicial de Saulo en (amasco y
en Jerusaln.L. >?B1??@ Saulo predica con poder en (amasco.$n
se"uida predicaba a Cristo en las sina"o"as, diciendo que ste era
el 2i#o de (ios. + todos los que leoan estaban atnitos, y decan:
:6o es ste elque asolaba en Jerusaln a los que in'ocaban
estenombre, y a eso 'ino ac, para lle'arlos presos ante los
principales sacerdotes= Pero Saulo muc%o msse esfor&aba, y
confunda a los #udos que moraban en (amasco, demostrando que Jes!s
era el Cristo.a. $n se"uida predicaba a Cristo en las sina"o"as:
Como Saulo era un estudiante diestro del "ran rabCamaliel, tom
'enta#a de la costumbre de la sina"o"a que in'itaba a cualquier
%ombre capa& a %ablarde las $scrituras en las reuniones de la
sina"o"a. Tom 'enta#a de esta oportunidad en se"uida.b.
PredicabaaCristo: $l mensa#edeSauloeracompletamentedeJes!s. 0l
sabaquenecesitabaconocer a Jes!s en 'erdad, que ste era el 2i#o de
(ios.i. uc%as personas piensan que cuando a Jes!s se le llama el
2i#o de (ios es una manera de decir queno es (ios, pero al"o menos
que (ios Q solamente Del2i#o de (iosE. Pero en el da de Jes!s,
todossaban que si"nificaba este ttulo. Ser llamado D%i#o deE al"o,
si"nificaba que uno estaba completamenteidentificado con aquella
cosa o persona, y su identidad fue la identidad de uno. Cuando
Jes!s llam a smismo el 2i#o de (ios, y cuando los dems lo llamaban
as, se entenda que era un claro reclamacin desu deidad.ii.(e%ec%o,
endosocasiones cuandoJes!sse llamasmismo el 2i#ode(ios,
fueacusadodeblasfemia, de llamarse (ios a s mismo >Juan -:L.1LF,
ateo ?S:SA1S-@. Todos saban lo que Jes!s quisodecir al llamarse
2i#o de (ios, y todos sabanlo que Saulo quiso decir cuando
predicaba que Jes!s es el2i#o de (ios.iii. Predicar que Jes!s era
el 2i#o de (ios es tambin predicar la perfeccin de su 'ida, y
especialmentesu obra por nosotros en la cru&5 es predicar como
(ios nos sal'a, a tra's de, la obra de Jes!s.c. :6oessteel
queasolabaenJerusalnalosquein'ocabanestenombre=:
Personasfueron"enuinamente asombrados por la con'ersin de Saulo5
fue difcilcreer que tan poderosamente Jes!spoda cambiar una 'ida.
7*os despus, Pablo mismo escribi: (e modo que sial"uno est en
Cristo,nue'a criatura es5 las cosas 'ie#as pasaron5 %e aqu todas
son %ec%as nue'as. >? Corintios -:L.@ Pablo'i'a ese 'ersculo
muc%o antes de escribirlo.d. Saulo muc%o ms se esfor&aba:
$ltraba#o temprano de Saulo por (ios tan pronto despus de
sucon'ersin no nos debera sorprender. Con frecuencia, ese es el
me#or tiempo para ser'ir al Se*or,
yespecialmenteparacontarlesalosdemsdeJes!s.
Cuandoestamosrecincon'ertidos, toda'aentendemos como piensan las
personas que no conocen a Jes!s.i. $s 'erdad que cristianos #'enes
nodeberanser puestos apresuradamenteenposiciones deautoridad >L
Timoteo A:S@, pero no se necesita una posicin de autoridad para
ser'ir a (ios y contarles aotros de Jes!s.ii. 3a disposicin de
Saulo de ser'ir al Se*or era un factor contribuidor en el %ec%o de
que muc%o ms seesfor&aba >en in"ls: Daument en
fuer&asE@. ientras buscamos ser'ir a otros, (ios nos da ms
fuer&as.e. (emostrandoqueJes!s erael Cristo: Saulo,
une,pertoenel 7nti"uoTestamento, poda'erfcilmente como Jes!s era el
prometido esas de las $scrituras %ebreas.?. >?A1?-@ $l escape de
Saulo de (amasco.Pasadosmuc%osdas,
los#udosresol'ieronenconse#omatarle5
perosusasec%an&aslle"aronaconocimiento de Saulo. + ellos
"uardaban las puertas de da y de noc%e para matarle. $ntonces
losdiscpulos, tomndole de noc%e, le ba#aron por el muro,
descol"ndole en una canasta.a. Pasados muc%os das: $n Clatas
L:LA1LF, Pablo e,plic ms de lo que sucedi durante aquellosmuc%os
das. (escribi como fue a 7rabia por un perodo de tiempo, y despus
re"res a (amasco.(espus de su re"reso a (amasco, fue a Jerusaln.
Pablo pas un total de tres a*os en (amasco y7rabia >ClatasL:LF@5
'erdaderamente fueron muc%os das.i. $n ? Corintios LL:A?1AA, Pablo
refiri a este incidente y menciona que sucedi ba#o el rey 7retas.
$stosi"nifica que este escape de (amasco sucedi entre A. y AO d.C.
7s, tomando en cuenta los tres a*osmencionadosenClatasL:LF,
yqueesteincidentesucedial findeaquellostresa*os, podemoscon#eturar
que Pablo fue con'ertido entre AG y AS d.C.b. 3os #udos resol'ieron
en conse#o matarle: $sto esencialmente inici cunto le es necesario
padecerpor minombre de qu %abl elSe*or en 2ec%os O:LS. Saulo a%ora
fue elperse"uido, en 'e& de, elperse"uidor.c. Perosus
asec%an&as lle"aronaconocimientodeSaulo: Si Sauloa%orasaba
loqueeraserperse"uido por su fe, tambin saba la "ran liberacin de
(ios. Saulo disfrutaba de proteccin di'ina%asta que su ministerio
fue cumplido ante (ios.d. 3os discpulos, tomndole de noc%e, le
ba#aron por el muro, descol"ndole en una canasta:Terdaderamente,
Sauloconocadelaproteccindi'inaenmediodelapersecucin,
perotambinaprendi que la liberacin de (ios, con frecuencia, 'iene
de maneras o formas %umildes. 6o %ay nadatriunfante en escapando a
escondidas de una ciudad de noc%e, escondido en una canasta.i. DJue
el principio de muc%os escapes para Pablo, y, a 'eces, casi
pareciera que no escapaba. 7 'eces,lo a"arraron, lo encarcelaron y
lo "olpearon. 0l s tu'o que padecer muc%as cosas por amor a
Jes!s.E>4oice@A. >?S1AB@ Saulo con los cristianos en
Jerusaln.Cuandolle"aJerusaln, tratabade#untarseconlosdiscpulos5
perotodosletenanmiedo, nocreyendo que fuese discpulo. $ntonces
4ernab, tomndole, lo tra#o a los apstoles, y les cont cmoSaulo %aba
'isto en el camino al Se*or, el cual le %aba %ablado, y cmo en
(amasco %aba %ablado'alerosamente en el nombre de Jes!s. + estaba
con ellos en Jerusaln5 y entraba y sala, y %ablabadenodadamente en
el nombre del Se*or, y disputaba con los "rie"os5 pero stos
procuraban matarle.Cuando supieron esto los %ermanos, le lle'aron
%asta Cesarea, y le en'iaron a Tarso.a. Trataba de #untarse con los
discpulos5 pero todos le tenan miedo: Parece e,tra*o que los
cristianosenJerusalnfuerantansospec%ososdeSaulo,
a!ntresa*osdespusdesucon'ersin. ;ui&pensaban que Saulo formaba
parte de un complot elaborado y e,tendido5 qui& se pre"untaban
por qu%abaidosoloporuntiempoa 7rabia5 o, i"ual deprobable,
ellosprobablementeestabarenuenteaaceptar una con'ersin tan dramtica
sin 'erla con sus propios o#os. Simplemente, ellos no creyeron
quefuese discpulo.i. $n este punto, al"unas personas qui& le
daran a Jesucristo sus espaldas. ;ui& diran: %e estadosir'iendo
al Se*or por tres a*os, predicando a Jesucristo, soportando
intentos de asesino y amena&as demuerte. :7%ora no quieren
aceptarme como un cristiano= :$sto es el amor de Jes!s=
_8l'denlo`ii. Pero Saulo tena un cora&nms "randede amor por
Jes!s que los se"uidores de Jes!s. Sin dudale doli, perol
entendaquelos discpulosen Jerusalnrecordabanlos
cristianosqueSaulo%abamatado y perse"uido. Si a los discpulos en
Jerusaln les faltaba al"o de amor, Saulo a"re" un poquitoms de amor
para cubrrselo.b. $ntonces 4ernab, tomndole, lo tra#o a los
apstoles: Cracias a (ios por personas como 7nanas y4ernab, quienes
darn la bien'enida a personas a la familia de (ios con amistad
sencilla.i. 4ernab sencillamente e,tendi elamor de Jes!s %acia
Saulo, y como Pablo escribira despus, elamor todo lo cree >L
Corintios LA:[email protected]. $staba con ellos en Jerusaln5 y entraba y sala:
$n ClatasL:LF, Pablo escribi que en su primer 'ia#ea Jerusaln, se
qued con Pedro por quince das. Tambin escribi que nunca tu'o una
audiencia contodos los apstoles, 'io solo a Pedro y a Jacobo, el
%ermano de Jes!s.i. $sta 'e& con los apstoles en Jerusaln fue
importante, porque dieron la bien'enida se"uramente yporfin a
Sauloenla familia de los se"uidores de Jes!s,peroPablo %i&o un
punto de
lanaturale&alimitadadesutiempoconlosapstolesenJerusalnparamostrarclaramentequel
norecibisue'an"elio de los dems apstoles. 7unque sin duda fue
bendecido y beneficiado por aquel tiempo, lrecibi su mensa#e por
re'elacin directa de Jes!s en el camino a (amasco. 3ucas aludi a
esto cuandoescribi que: 3es cont M cmo Saulo %aba 'isto en el
camino al Se*or, el cual le %aba %ablado. 3osapstoles sin duda se
re"oci#aban que ellos y Saulo tenan e,actamente el mismo mensa#e de
Jes!s.d. 2ablaba denodadamente en el nombre del Se*or ... pero stos
procuraban matarle: Saulo, otra 'e&,se enfrentaba con la
persecucin e intentos de asesinato. $sto 'ino a ser un patrn
recurrente en su'ida.i.
3a%istoriadelacon'ersindeSauloempie&aconl
saliendodeJerusalnparaperse"uir alosse"uidores de Jes!s.e. 3e
lle'aron %asta Cesarea, y le en'iaron a Tarso: Por su propia
proteccin, los cristianos en Jerusalnle en'iaron a Tarso. Pasaron
entre F y L? a*os en la 'ida de Saulo antes de que l entrara otra
'e& enministerio prominente, siendo en'iado como un misionero
de la i"lesia en 7ntioqua. $n aquel momentosera 4ernab quien
e,tendi la mano a Saulo, recordndolo y amndolo.i. 0l fue Saulo de
Tarso, el #o'en, e,itoso, ener"tico rab. (espus fue Saulo el
Perse"uidor5 lue"o Sauloel Cie"o. (espus 'ino a ser Saulo el
Con'ertido y despus Saulo el Predicador. as antes de lle"ar
aserPabloel7pstol, pasentreFyL?a*oscomoSauloel
desconocido.7quellosnofuerona*osmal"astados5 fueron a*os buenos y
necesarios.ii. Tarsoeraunodelas"randesciudadesdel mundoanti"uo,
conune,celentepuertoylocacinestrat"ica en rutas de comercio. Jue
especialmente conocida como una ciudad uni'ersitaria, siendouna de
las tres "randes ciudades educacionales del undo editerraneo.
DStrabo %abla de launi'ersidad Tarsiana como superando, en al"unos
aspectos, a aquellas de 7tena y 7le#andra>Ceo"rafa LG.-.LA@. Jue
especialmente importante como un centro de filosofa estoica.E
>^illiams@G. >AL@ 3a salud de las i"lesias en la re"in
entera.$ntonces las i"lesias tenan pa& por toda Judea, Calilea
y Samaria5 y eran edificadas, andando en eltemor del Se*or, y se
acrecentaban fortalecidas por el $spritu Santo.a. 3as i"lesias ...
por toda Judea, Calilea y Samaria: 2ec%os O empe& con un %ombre
celoso respirandoa!n amena&as y muerte contra los discpulos del
Se*or >2ec%os O:L@. as (ios fue ms que capa& decon'ertir
esta terrible amena&a en "ran bendicin. 7%ora, 3ucas muestra
que la obra de (ios no solose"ua, sino que tambin fue fuerte, a
pesar de la "ran oposicin que 'ino contra ella.b. Calilea: $l libro
de 2ec%os no nos dice nada de la plantacin de las i"lesias en
Calilea. 6o sabemosquien comen& estas i"lesias, ni como lo
%icieron ni las "randes obras de (ios que se %icieron en
estasi"lesias. $sto nos recuerda que 2ec%os es solamente una
%istoria parcial de la obra de (ios durante esteperodo.c. 3as
i"lesias tenan pa&: $sto no si"nifica que toda persecucin %aba
parado5 ms bien, si"nifica queellos tenan pa&, en medio de, la
persecucin.i. 7l fin de 2ec%os O:AL lle"amos a una importante
encruci#ada espiritual en 2ec%os y en los e'entos delen in"ls
confortados@ por el $spritu Santo: Cada uno de estos senecesitan en
el camino cristiano. $n cualquier momento, el discpulo de Jes!s
pueda necesitar el temordel Se*or o la fortale&a del $spritu
Santo. Con frecuencia, (ios quiere que los confortados sean
afli"idos>teniendo el temor del Se*or@ y que los afli"idos sean
confortados >por el confort del $spritu [email protected].
Jortalecidaspor el $sprituSanto: Piersonaqu
se*alaquelapalabratraducidafortalecidasesesencialmente la misma
palabra traducida para consolador en Juan LG:LS
>[email protected]. D:6o es ya demasiado e'idente que la i"lesia
de nuestro da tiene poca o nin"una percepcin del "ran'alor de la
bendicin in'olucrada en esta paraclesis del $spritu= :;u si esta
leccin se aprendiera una'e&ms=_;u [pa&[ tendra la
i"lesiadedisensiny di'isininterna,de%ere#ay
separacin`_;uedificacinsiendo[edificadas[ sobrelamssantafe`
_;usantaandar[enel temordel Se*or[, quacrecentamiento y qu
e'an"eli&acin mundial` 6o %ay maldad a%ora maldiciendo o
amena&ando la 'idade la i"lesia que este
fortale&a>confort@ del $spritu Santo no remedara y qui&
quitara.E >Pierson@(. (ios %ace mila"ros, a tra's del apstol
Pedro.L. >A?1A-@ Pedro sana a $neas en 3ida.7conteci que Pedro,
'isitando a todos, 'ino tambin a los santos que %abitaban en 3ida.
+ %all all auno que se llamaba $neas, que %aca oc%o a*os que estaba
en cama, pues era paraltico. + le di#oPedro: $neas, Jesucristo te
sana5 le'ntate, y %a& tu cama. + en se"uida se le'ant. + le
'ieron todos losque %abitaban en 3ida y en Sarn, los cuales se
con'irtieron al Se*or.a. Pedro, 'isitando a todos: $l pre'io patrn
de los apstoles quedndose en Jerusaln y los necesitadosde
ministerio 'iniendo desde le#os a 'erlos >como 'isto en 2ec%os
-:LS@ a%ora cambi. Pedro 'isitaba atodos para ministrar, 'ia#ando
las A- millas >-- Pilmetros@ de Jerusaln a 3ida.i. 3ida est
cerca del sitio actual de 3od, el sitio del airopuerto de 4en
Curion en las fueras de Tel 7'i'.b. 2all all a uno: Pedr encontr un
%ombre necesitado que (ios quis sanar de manera mila"rosa, ypedro
lo encontr mientras ministraba a otros en el nombre de Jes!s. Si
nosotros seremos como Pedro,quien 'isitaba a todos, entonces
nosotros tambin encontraremos oportunidades para el poder
mila"rosode (ios.c. $neas, Jesucristotesana:Pedro claramente
identificaquiensanaQJesucristo.Pedrosolofuesuinstrumento. Jes!s
sanaba con el poder de Jes!s, pero Pedro no sanaba con el poder de
Pedro. Pedrodependa solamente del poder de Jes!s.i.3as palabras de
Pedro1D3e'ntate, y %a& tu camaE 1 qui&fueron una inmitacin
conciente de lasanacin de Jes!s del %ombre paraltico en arcos
?:LB1L?.d. +le'ierontodoslosque%abitabanen3idayenSarn,
loscualessecon'irtieronal Se*or: 3asanacin mila"rosa de $neas
%i&o que muc%as personas se con'irtieran al Se*or Q podemos
asumir,que con Pedro predicndoles el e'an"elio.?. >AS1AF@ (orcas
de Jope muere.2aba entonces en Jope una discpula llamada Tabita,
que traducido quiere decir, (orcas. $sta abundabaen buenas obras y
en limosnas que %aca. + aconteci que en aquellos das enferm y muri.
(espusde la'ada, la pusieron en una sala. + como 3ida estaba cerca
de Jope, los discpulos, oyendo que Pedroestaba all, le en'iaron dos
%ombres, a ro"arle: 6o tardes en 'enir a nosotros. a.
3lamadaTabita, quetraducidoquieredecir, (orcas: 7mbos nombres
(orcasy Tabitasi"nificanDsier'aE. $sta mu#er fue una miembra amada
de la comunidad cristiana en Jope, porque abundaba enbuenas obras y
en limosnas que %aca.i.
3ucasnotqueTabitaabundabaenbuenasobrasyenlimosnasque%aca.
7l"unaspersonasabundaban en buenas obras y en limosnas, pero solo
en sus mentes y cora&ones. $llos no realmente loslle'an a cabo
como %aca Tabita. Por eso 3ucas a"re" las palabras: ;ue %aca.b. 7
ro"arle: 6o tardes en 'enir a nosotros:Pedrono estaba enJopecuando
Tabita muri. as noestaba le#os, y los cristianos en Jope %aban odo
que (ios estaba %aciendo cosas mila"rosos por mediode Pedro cercas
en 3ida. )o"aron a Pedro que 'iniera, qui& pidiendo cuando
(orcas se"ua con 'ida ocuando acababa de morir.A. >AO1G?@ (orcas
es resucitada de entre los muertos.3e'antndose entonces Pedro, fue
con ellos5 y cuando lle", le lle'aron a la sala, donde le
rodearontodas las 'iudas, llorando y mostrando las t!nicas y los
'estidos que (orcas %aca cuando estaba conellas. $ntonces, sacando
a todos, Pedro se puso de rodillas y or5 y 'ol'indose al cuerpo,
di#o: Tabita,le'ntate. + ella abri los o#os, y al 'er a Pedro, se
incorpor. + l, dndole la mano, la le'ant5 entonces,llamando a los
santos y a las 'iudas, la present 'i'a. $sto fue notorio en toda
Jope, y muc%os creyeronen el Se*or.a. 3e'antndose entonces Pedro,
fue con ellos: Cuando los discpulos de Jope 'inieron a Pedro en
3ida,'inieron con la esperan&a que Pedro la ayudara, o, por lo
menos, ayudar a la comunidad cristiana de allatra'esar su
triste&a.i. 6o %ay indicacin en el libro de los 2ec%os que fue
com!n o normalmente esperado que los cristanosmuertos fueran
resucitados para tener 'ida de nue'o. $ste mila"ro >y pocos
seme#antes en 2ec%os@ esanotado solamente porque fue inusual y
notable.b. 3e'antndose entonces Pedro, fue con ellos: Puede ser que
la "ente esperaba solamente que Pedroconfortara a estas 'iudas
cristianas y a los dems en su triste&a por la muerte de (orcas.
Pero Pedrosinti una direccin especfica a %acer e,actamente como
%aba 'isto %acer a Jes!s como es re"istradoen arcos -:AF1GA Q
sacando a todos, en anticipacin de que (ios %ara por Tabita lo que
%aba %ec%opor la %i#a del principal de la sina"o"a.c. Tabita,
le'ntate: Pedro pareca recordar claramente lo que Jes!s %i&o en
arcos -:AF1GA >o lucasF:-B1-S@. $n aquella sanacin, Jes!s di#o
DTalit%a, cumiE. Pedro di#o aqu >en el idioma ori"inal@
DTabit%acumiE. Pedro poda or las palabras de Jes!s en su cabe&a
mientras ministraba.i. Pedro simplemente intent %acer como Jes!s
%aca. Jes!s fue su lder. +a no estaba intentando "uiar aJes!s, como
%i&o cuando le di#o a Jes!s que no fuera por el camino de la
cru& en ateo LS:??. 7%oraPedro estaba de#ando que Jes!s lo
"uiara.d. + ella abri los o#os, y al 'er a Pedro, se incorpor: Por
todas apariencias, Tabita fue resucitada de lamuerte. Jue muerta y
re"res a la 'ida. 0stos son mila"ros notables, inusuales Q pero
cosas aasb %ansucedido y toda'a suceden >aunque es sabio no
aceptar crdulamente cada instancia reportada de [email protected]. (ebemos
recordarnos a nosotros mismos que (orcas no fue resucitada a 'ida
nue'a, fue resucitada asu 'ida anti"uo, donde 'ol'era a morir.ii.$l
%ec%odeque el Se*orle'anta(orcas, masa$steban>ydespus Jacoboen
2ec%osL?:?@perteneci muerto, refle#a los caminos inconocibles de
(ios. Pues, se"uramente parece que $steban yJacobo fueron ms
importantes para la i"lesia que (orcas. Pero siempre %emos de
confiar en la ms"rande sabidura y conocimiento de (ios en todas las
cosas. iii. (orcas no fue resucitada por su propio bien. _2abra
disfrutado ms el cielo` Jue resucitada por elbien de su ministerio
a los dems, que es la misma ra&n por la cual nosotros %emos
pasado de muertea 'ida >Juan -:[email protected]. 3lamando a los santos y a
las 'iudas: 2ec%os O:A? y GL mencionan los santos en 3ida y Jope.
0sta esla primera 'e& que los cristianos son llamados santos en
2ec%os. Cuando la biblia llama santos a loscristianos, la idea no
es de un pueblo superperfecto5 la idea es de un pueblo que es
diferente. Santosson apartados del mundo en "eneral5 son
distinti'o.G. >GA@ Pedro se queda con Simn, un curtidor.+
aconteci que se qued muc%os das en Jope en casa de un cierto Simn,
curtidor.a. Sequedmuc%osdasenJopeencasadeunciertoSimn, curtidor:
$staoracinseraal"oasombroso para un #udo perspica& de aquel
tiempo. Se"!n su entendimiento de la ley, fue
estrictamentepro%ibido relacionarse con cualquier persona que
re"ularmente traba#aba con animales muertos.i. Se"!n las leyes de
aquel tiempo, un curtidor tena que 'i'ir, por lo menos, .- pies
>?- metros@ afuerade la aldea por constante inmundicia
ritual.ii. D3a profesin de curtidor fue tenido en tan e,trema
desprecio que si una muc%ac%a estaba desposadacon un curtidor
sabiendo que l se"ua esa profesin, el desposorio fue nulo.E
>or"an@b. Se qued muc%os das en Jope en casa de un cierto Simn,
curtidor: Por esto, 'emos que Pedroestaba 'ol'indose menos
preocupado con las tradiciones y ideas ceremoniales #udas que
antes. $staobra de (ios en el cora&n de Pedro puso el
fundamento por lo que (ios %ara en Pedro en el
si"uientecaptulo.MTRES CODOS EN ESTATURA8887 primera 'ista tenemos
la impresin de poseer escassimos datos sobre los primeros a*os de
la 'ida dePablo. Peroreuniendolasdeclaracionesqueel mismoapstol
%aceensusescritosydiscursos,podemos formar un mosaico sobre los
primeros a*os de nuestro persona#e. Para lo cual debemos
leertodassusepstolascondetenimiento.
+aqueencadaunadeellas%ayundeliciosoman#ar paraenriquecer nuestra
'ida espiritual. 3astres"randesinfluenciasque
danformaala'idadeunapersonasonsupatria,sufamiliay suescuela. $stas
son las poderosas fuer&as que cincelan nuestra personalidad y
que determinan en "ranmedidael futurodecada%ombreymu#er.+
sonlasmismaslasqueanali&aremosparaconoceral2ombre de Tarso Su
Patria, Su Jamilia y Su $scuelaSituada cerca del mediterrneo,
llamada por sus %abitantes Dla #oya del ri CidnoE en Cilicia en una
frtilllanura a unas cuantas millas de la costa, a la orilla de
dic%o ri, elcualdescenda de las monta*as'ecinas de Tauro. $n esa
llanura se encuentra la anti"ua ciudad de Tarso, actualmente Turqua
>cuyonombre si"nifica alado@ arriba de la ciudad, no le#os de
ella, el rio se precipitaba sobre las rocas en una"ran cascada,
pero aba#o 'enia a ser na'e"able, y dentro de la ciudad sus orillas
estaban cubiertas demuelles donde se reuna la mercanca de di'ersos
pases. Tarso $ra esencialmente una ciudad
fenicia,conuncomerciofloreciente,
cuyotraficomartimoyterrestreleinfundanuna'italidadtrepidante.2elnica
por su aspecto e,terior, oriental en sus ntimos plie"ues 2$C28S
?L.AO.Por all pasaron en al"!n momento de la %istoria: 7le#andro
a"no, Cicern, Pompeyo, Cesar y arco7ntonio, Seleuco.$n la poca de
Paulus una metrpoli culta con una importante uni'ersidad, en la
cual una sucesin demaestros %aba dado preeminencia a la secta de
los estoicos . $ra una de las tres principales
ciudadesuni'ersitarias establecidas en aquella poca, siendo las
otras dos 7tenas y 7le#andra5 y se dice quesobrepu#aba a sus
ri'ales en eminencia intelectual. $n sus calles se podan 'er
estudiantes de infinidadde pases, espectculo que no poda sino
despertar en las #'enes inteli"encias, pensamientos acercadel 'alor
y ob#eto de la instruccin.3osnati'oslaconsiderabanunaDpeque*a)omaE,
por la"entedetandi'ersasra&asqueenellacon'i'an: #udos, sirios,
sidonios, nubienses, "rie"os,
romanos.Todosloscualescon'ertanconsus"ritos y c%arlas en di'ersos
dialectos, en una 4abel las calles de la ciudad. Tarso era el
centro de intensotransporte mercantil5 pues atrs de la ciudad, un
famoso paso llamado Puertas Cilicianas conduca a
lasmonta*asdelospasescentralesde7siaenor5 +Tarsoerael
depositodondeselle'abanlosproductos de esos pases para ser
distribuidos por el 8riente y el
8ccidente.$nestepueblodeentretodasucomunidad#uda, %abapor
lomenosunafamiliaqueposealaciudadana romana >Ci'is )omanus@
2$C28S ??.?-1?F5 Tal 'e& los antepasados de esta familia,
%abansido uno de los cauti'os #udos lle'ados a la escla'itud por
Pompeyo, y despus no solamente %abansidoemancipados,
sinoles%abasidoconcedidafranquiciapor
adopcinenal"unafamilianobleromana. 3o que probablemente implique
que tenan cierta posicin social en el pueblo. Cerca del a*o ?d.C.
naci en esta familia un 'arn el cual fue circuncidado al octa'o da
se"!n la ley.$l cual lle'ara el anti"uo nombre de Saulo >en
%ebreo S%aul una de las 'ariantes de Sa!l, que
si"nifica:pedido@Jamoso en la %istoria como el nombre del primer
rey de como ya%abamos 'isto Pablo si"nifica: peque*o@, ce#i#unto,
de nari& prominente y a"uile*a, cal'o, patieste'ado,recio de
cuerpo, lleno de "racia, pues a 'eces se 'ea como %ombre y a 'eces
su semblante era el de unn"elE. $sta es la !nica descripcin que se
tiene de este tiempo, y es "eneralmente la mas aceptada.7unque en
el libro D$l Cran 3en de (iosE. 3a ima"en que tiene la autora
Taylor CadZell es diferente5 3odescribe como Dpeque*o en estatura,
de nari& mas bien "rande, de abundante cabellera ro#a,
pati&ambo,corpulento, con o#os de un color a&ul metlico,
uno de los cuales estaba entre cerrado a causa de unaenfermedad, es
interesante, pero no fe%aciente.$nfermoono, peque*oono5
nuncalosabremosacienciacierta. Peronoimportaustedposeeelderec%o
inalienable de ima"inarlo como me#or le pare&ca, por que esa es
una facultad de que estndotadostodoslos%ombres.
Perola'aladeeste%ombrenoradicabaensuenfermedad>quelapro'ec%aba
como cualidad@, nien su estatura, sino en su renunciacin de s
mismo, en su entre"aabsoluta. (espus Paulus fue en'iado a Jerusaln
>en el a*o L- d.C. apro,imadamente@ la capital de su pueblocon
la finalidad, de que su educacin fuera lo mas fuerte posible, en
cuanto a los aspectosdistinti'amente #udos.3o cual busco en la
escuela de 4abban Camaliel >cuyo nombre si"nifica: recompensa de
(ios@ doctor dela ley y miembro del sanedrn, el primero en recibir
el titulo de )aban >en %ebreo profesor o maestro@ yenesa
poca6asi>presidente o elque preside@ del sanedrn, poseedorde
"ran influencia entre los#udos de su tiempo > su actitud cuando
inter'ino entre el san%edrn y los apstoles, sal'ando a estos2$C28S
-.AG1AO, de#aban 'er en el, sabidura y tolerancia era sin duda el
me#or maestro que se podatener, Paulus mas adelante tendra como un
%onor %aber sido uno de sus discpulos >2$C28S ??.A@
ysindudafuedeCamaliel mismoquerecibi,
unfer'orosoentusiasmoyunardienteceloporlaley#udaica, adems de
e,%austi'idad y laboriosidad, estas ultimas cualidades se aprecian
tambin en elfuturo misionero en el que este #o'en se con'ertir.Para
Camaliel, Jes!s no era el esas5 por eso su influencia sobre sus
alumnos fue tr"ica y dolorosa,como ocurri en la persona de
Paulus.7unque e,iste la tradicin de que Camaliel abra&o el
cristianismo en al"!n momento, y %ay quien piensaque fue Pablo el
que le predico. 7pe"ndose ala disciplina msestricta delasecta de
los fariseos, se %aba con'ertido en decididodefensor del #udasmo,
con lo cual poda ser considerado D%ebreo de %ebreos5 en cuanto a la
ley, fariseo5en cuanto a celoE >J3$+@uerte de $steban$l
nacimiento de una nue'a secta, entre los #udos5 la cual estaba
inte"rada por, los se"uidores de uncarpintero de Calilea, mismo que
fue crucificado, por decirse rey de los #udos. $s el marco donde
nosencontramos nue'amente con Saulo.$sta enla puerta de Jerusalnque
da al camino a (amasco,>7pro,imadamenteenel a*oA-d.C.@
8bser'aunespectculonomuya"radable, peroconel cualestabadeacuerdo.
>2$C28S..-F1SB@ enesemomentoperodel cual
searrepentiramasadelante>2$C28S ??.?B@ 3a muerte de $steban
>cuyo si"nificado es: corona@ en ese momento Saulo encontraba
una misin, al"oen lo cual 'olcar su celo ardiente, como defensor
acrrimo de la ley.6os da muc%o que pensar el %ec%o de que Saulo
%aya sido instruido por el me#or maestro de su poca,en la me#or
materia de estudio, o sea, en la palabra de (ios, y que no
obstante, se %aya con'ertido en uncie"o. ;ue crea estar a"radando a
(ios P)8T$)4%acia el a*o AS d.C.@ Pero en el camino, a unos L? dm.
de (amasco, enlaaldeadedoPab, tendralu"ar
unacontecimientoquecambiariaparasiempre, al que%astaesemomento era
el m,imo enemi"o y perse"uidor de la #o'en i"lesia.Camino a
(amasco2$C28S O.A1O asyendopor el camino, aconteciqueal lle"ar
cercade(amasco, repentinamentelerodeounresplandor de lu& del
cielo5 y cayendo en tierra, 3o cual no si"nifica que se postrara en
actitud re'erenteo de adoracin, sino que fue tirado a tierra. Jue
arrollado5 'encido como un combatiente que a%ora esta a merced de
su contrincante. oy una 'o& que le deca: Saulo, Saulo, :por qu
me persi"ues= /nformidableentusiasmopor
laleyfueloquelo%i&operse"uidor. DSaulo, Saulo:por
qumepersi"ues= Saulo poda %aber respondido: por que la ley debe ser
'en"ada, y casti"ado el que la 'iola.Sin embar"o, cuando la
pre"unta le dio en lo 'i'o, se encontr con que no1tenia una
respuesta queofrecer. Por que al tiempo que e,teriormente Saulo era
el arro"ante e irreproc%able defensor de la ley, ensus adentros su
alma se %unda en la oscuridad y confusin de mil luc%as. >3a
debilidad de su naturale&a %umana se %aba re'elado en conflicto
con las demandas de la ley moral,el sentimiento de impotencia que
%i&o presa de el se refle#a en uno de los pasa#es ms %ermosos
de susescritos, el sptimo capitulo de la $pstola a los
)[email protected] el implacable perse"uidor pre"unta :quin eres,
Se*or=$l titulo se*or e'idencia que Saulo esta conciente de estar
ante un ser superior y muy poderoso. Perotoda'a no se da cuenta de
quien es.7 lo que la 'o& respondi: +o soy Jes!s, a quien tu
persi"ues5Cuando Jes!s responde a su pre"unta, se llena de terror y
tiembla de miedo _Jes!s es quien le %abla`_
Sauloacadoa%oraenmanosdeJes!s`
Seencuentradelantedesu#ue&ytienesusmanosmanc%adas de san"re y
de in#usticia.dura cosa te es dar coses contra el a"ui#n. 2$4)$8S
LB.ALSaulo se sinti as delante de Jes!s. Se sinti %orrori&ado
al darse cuenta del inmenso fracaso de su'ida. :;ue %ara
a%ora=Se*or :qu quieres que yo %a"a=Si tu'iramos que definir el
si"nificado de con'ersin estas palabras nos serian de "ran ayuda:
Se*or:ququieresqueyo%a"a=Con'ersinessometimiento.
Saulo%asido%eridoporlare'elacindeJes!s. +a no puede combatirle mas.
+ace indefenso y entre"ado a sus pies en elpol'o deldesierto.Se*or
:qu quieres que yo %a"a= Si el se*or le mandara a Jerusaln ira. Si
le en'iara a otra parte ira,nodudaraenobedecerle.
(esdeesemomentosoloJes!sdecideloquedebeocurrir
ensu'ida.Parad#icamente Saulo nunca utili&a la palabra
Dcon'ersinE >palabra que quiere decir: Cambiar de
unareli"inaotra@paradescribirsuencuentroconJes!s,yaqueparal
conlalle"adadelesas, seacabaron todas las reli"iones._ (e que
manera mas plena se rindi y se entre"o Saulo a Jes!s` 7 partir de
su primer encuentro conJes!s nunca mas considero suyo nada. Su
entre"a a Jes!s fue plena y permanente. $ra tan absoluta ytan
autentica, que poda decir: +a no 'i'o yo, mas 'i'e Cristo en mi. $l
lu"ar de su DyoE lo ocupo Jes!s5su 'oluntad lle"o a ser la de su
Se*or. + lo mas admirable es que esto no si"nifica para el
esfuer&o nisufrimiento, sino que poda decir: Para mi el 'i'ir
es Cristo.(e Jes!s sacaba las fuer&as para 'i'ir, la ale"ra
para su ministerio, el consuelo para sus sufrimientos yel 'alor
para predicar el e'an"elio ante reyes y "obernantes.+ sial"uien le
pre"untaba sino e,tra*aba nada de su 'ida pasada, lrespondera
in'ariablemente yse"uro: Cuantas cosas eran para mi"anancia, las %e
estimado como perdida por amor de Cristo. + ciertamente,
aunestimotodaslascosascomoperdidaporlae,celenciadel
conocimientodeCristoJes!s, mi Se*or,poramor del cual
lo%eperdidotodoyloten"opor basura, para"anar aCristo,JJque
si"nifica: piedra@ sin %aberaprendido muc%o de lo que %i&o y
di#o Jes!s. Pablo se consideraba as mismo escla'o de Jes!s5
teniaor"ullo de imitar a su Se*or sin embar"o no copiaba sus
palabras. Pablo pone 'ino anti"uo en odresnue'os. $l Jes!s de los
e'an"elios es el Cristo de las epstolas paulinas, sin embar"a al
pasar de lose'an"elios a las epstolas parece que caminamos a un
mundo distinto. $stas ? semanas que permaneci en Jerusaln no las
empleaba !nicamente en con'ersar con el apstolPedro >con el que
desde ese momento sur"e una ri'alidad@ sino que busca a los "rie"os
y a los #udos dela dispora, y les predica de Cristo. +a que estando
en el Templo le sobre'ino un e,tasis con el cual se lere'elara su
tarea, 2$C28S ??.L.1?L. Pero estos %ombres no %an cambiado nada
desde la muerte de$steban %ace cuatro a*os. Contin!an
rec%a&ando el e'an"elio con la misma 'iolencia %omicida.
Primeroasesinaron a $steban, a%ora quieren acabar con Saulo 2$C28S
O.?O,AB.$l apasionado Saulo %abra emprendido inmediatamente su
labor, pero el calendario de (ios no es el delos %ombres. Tendrn
que pasar casi cuatro a*os del a*o AO d.C. al GA d.C.
Sur"enmuc%asinterro"antes, acercadeque%aciaSauloesosdasenTarso.
Probablemente(iosse"ua preparando su instrumento, tal como lo
%i&o con 7bra%am durante los ?- a*os que le %i&o esperaral
%i#o de la promesa. 7qu podemos obser'ar una diferencia entre el
anti"uo y el nue'o %ombre. $l Saulo creyente, a pesar detoda la
fo"osidad naturalen su carcter poda esperar en quietud %asta que se
le encomendase unatarea, incluso por mano de %ombres. 7s le 'emos
que se mantiene en Tarso, en el anonimato, %asta la
lle"adadesuamado%ermano4ernabel cual lebuscaparareali&ar
untraba#oenlaera el mensa#ero de los dioses,romanos@, a recibir lo
que se les tributaba. Pablo es apedreado y aldarlo por muerto lo
sacan de laciudad 2$C28S LG.S5 muc%os telo"os piensan que en 'erdad
el 7pstol estaba muerto.Pero como toda'a tenia muc%os caminos que
recorrer (ios lo resucito, y la 4iblia nos cuenta que Pablose
le'anto y si"ui su camino al lado de 4ernab. (erbePeque*a ciudad de
3icaonia, en el 7sia enor. $staba al norte de las monta*as de
Tauro, LS o ?B millasal este de 3istra y a corta distancia del paso
conocido como D3as Puertas CilicianasE 2$C28S LG.?B,?L.Tuel'en a
3istra, ya que este quiere lle'ar a Juan arcos, cosa que aPablo, no
le a"rada@ toma aSilas y emprende su se"undo'ia#e
misionero,marc%ando %aciaSiriayCilicia. ientras 4ernab y Juan arcos
'an a C%ipre. $n 3istra, le %ablan de un #o'en de buen testimonio
llamado, Timoteo >que si"nifica: %onrando a (ios@%i#o de un
"rie"o y una #uda, Pablo al or cuanta "ente le daba testimonio de
la conducta de Timoteodecide lle'arlo con el. Para lo cual lo
circuncida primero por causa de los #udos que %aba
enaquelloslu"ares, paranocomen&ar conmasdiscusiones, nopor
quePablopensaraqueeranecesario o por el que dirn los circuncisos.
(esde aquel momento comien&a una relacin de padre e%i#o entre
Pablo y Timoteo5 aunque se i"nora si el padre biol"ico del #o'en
estaba 'i'o o muerto. Jri"ia >tostada@ $n los tiempos
apostlicos, la mayor parte de ella perteneca a la pro'incia de
7sia, y una fraccin aCilicia. $raunaele'adameseta, frtil
en"ranosyen'inos, perocomprendaal"unasmonta*asyterrenos pantanosos
y salitrosos. (e sus ciudades, 3aodicea, 2ierapolis, Colosas y
7ntioquia de Pisidia,se mencionan en el 6ue'o Testamento. Se dice
que se le llamaba Jri"ia >tostada@ por el color de la pielde sus
pobladores o por sus "ranos.CalaciaPro'incia de 7sia enor, al
sureste de 4itinia y Pafla"onia, al oeste de Ponto, al noroeste de
Capadocia,y al noreste de 3icaonia y Jri"ia. Su idioma era en parte
el "alico y en parte el "rie"o. Pablo %i&o muc%oscon'ersos y
fundo 'arias i"lesias su primera 'isita 2$C28S LS.S. Cuando
%i&o su primera 'isita estabaenfermo5 con todo lo, recibieron y
abra&aron muy cordialmente el e'an"elio. isia$n el n"ulo
noroeste del 7sia enor, limitada al norte por Propontis, al oeste
por el mar $"eo, al sur por3idia y al este por 4itinia. 2$C28S
LS..,F. 4itiniaPablo pretenda ir all, mas el $spritu santo no se lo
permiti 2$C28S LS.., no se nos dice como leimpidi el$spritu Santo
ir a aquellu"ar, pero nos sir'e para que 'eamos una 'e& mas la
entre"a yobediencia total de Pablo.TroasCiudad martima de isia,
situada en la costa del mar $"eo, a corta distancia del lu"ar donde
se suponeestu'o la ciudad de Troya, tu'o Pablo en este lu"ar la
'isin de un 'arn macedonio que le ro"aba quefuera a ayudarlos. 8tra
'e& 'emos la disposicin del apstol, por cumplir con la 'oluntad
de su Se*or5 yaqueinmediatamenteparte%aciaacedonia, tambinaqu
selesuneensu'ia#e3ucas.
2$C28SLS.F,O.Samatrocianue'aciudad@Ciudadmartimadeacedonia,
adondePablofuedespusdepasarporSamotracia.Jilipos3a ciudad principal
de acedonia, estaba cerca de Tracia, en una llenura frtil, entre
dos cordilleras demonta*as, su nombre se deri'a de Jelipe de
acedonia, quien fue el que la conquisto en el A-F a.C.
7llcomen&aron los triunfos del e'an"elio en $uropa. 3a primera
con'ertida fue 3idia, la cual obli"a al "rupoaquedarseensucasa.
(espus%abiendoe,citadolosmisioneroslaoposicindeunos%ombres,"raciasaunmila"rosoe,orcismoobradopor
Pabloenunamuc%ac%a, queteniaunespritudeadi'inacin escla'a de dic%os
%ombres, los cuales al 'er perdidas sus "anancias5 lle'aron a Pablo
y aSilas ante las autoridades >ma"istrados@ 3os que ordenaron,
ec%arlos al calabo&o, despus de a&otarles.Pero a media
noc%e, mientras Pablo y Silas alababan a (ios sobre'ino un "ran
terremoto, que sacudide tal modo la crcel que abri todas las
puertas y solt las cadenas, 'iendo esto el carcelero estaba apunto
de suicidarse cuando Pablo "rito: 6o te %a"as nin"!n mal, pues
todos estamos aqu. + le dieronpalabra de (ios a el y a todos los
que estaban en su casa5 cree en el Se*or Jesucristo y seras sal'o
tu ytu casa. 7l da si"uiente los ma"istrados en'iaron a los
al"uaciles, para que de#aran libre a Pablo y Silas.3ucas se separo
del "rupo all. $lCarcelero de Jilipos 7nfipolis >a ambos lados
de la ciudad@ 6o le#os de la desembocadura delrioStrymon, que corra
alrededor de la ciudad. Jue 'isitada por Pablo y Silas, 2$C28S
L..L.7polonia$ntre7nfipolisyTesalnica, auna#ornadalar"aapie,
esdecir, ABmillasdelaprimeradeestasciudades, 2$C28S L..L.Tesalnica
>conquista de Tesalia@Puertodeacedonia, situadasobreel
ColfoT%ermaico, ya?.millasdePella, yS.de7nfipolis2$C28S L..L,
estaba bien situada para el comercio, ya que se %allaba en la 'a
$"natia que una a)oma con toda la re"in del ar $"eo. 2abitaban en
ella "rie"os, romanos y #udos, de entre los cualesPablo
or"ani&o una numerosa L- a*osdespus del nacimiento de oiss@
Situada en el Colfo Saronico, GS millas al este de Corinto, como a
-millas de la costa. 3a ciudad estaba en una llanura que se e,tenda
al suroeste %asta el mar, tenia Apuertos.
Tariascolinassele'antabanenlallanura, lamayor
delascualeseralaciudadeladela7crpolis, de una altura de L-B pies. 7
la i&quierda se le'antaba el templo de Pallas 7tenas
>iner'a@Pablo la 'isito y entre sus or"ullosos filsofos, predico
a Jes!s y la resurreccin con fidelidad y buen,ito, 2$C28S L..L-1AG5
7l or de la resurreccin, unos se burlaban, pero al"unos creyeron
>(ionisio y(amaris, entre [email protected]"o >cerro de arte@ 7ll
se reuni una 'e&, una multitud para or predicar a Pablo. 3os
asientos depiedra del 7repa"o estaban al aire libre.CorintoCapital
de 7caya, en el istmo que separa el mar lo cual quiere decir:
alimentado@ aqu le escribe a Timoteo el cual le esperaba en
al"!nlu"ar de acedonia. 3ue"o de andar, toda aquella re"in
e,%ortando lla"aron a Crecia, 'isitando a la$lme#or testimonio de
la fuer&a e influencia del7pstol esel
quedieronlostesalonicensesacercadeel ydeSilasdi#eron:
;ueeran%ombresqueDtrastorna elmundo enteroE. JuePabloy no Silas
elcausante deesta acusacin. /na'e& en 3istrapensaron que 4ernab
era un dios, pero fue cuando le acompa*aba Pablo, en Calacia los
cristianos deeste lu"ar, amaban profundamente al 7pstol, tanto que
se %ubieran sacado los o#os para drselos a el,los cristianos de
Jilipos lo se"uan con el pensamiento y con el cora&n, por donde
quiera que iba, y leen'iaban re"alos y este amor era correspondido
por Pablo5 J que es: afortunado@ yTiquico, a los cuales mando que
se adelantaran a Troas, #unto con Timoteo, Trofimo, Cayo y
7ristarco.ientras el si"ui en compa*a de 3ucas con el cual despus
de la pascua se embarco %acia Jilipos y en- das estu'ieron con los
dems en Troas donde permanecieron . das.Troas$n Troas sus %ermanos
estaban ansiosos por orle, que la ultima noc%e que permaneci con
ellos sequedaron oyndolo %asta la media noc%e, el aposento alto en
el que se encontraban estaba tan pletricode"ente,
queno%abiendolu"ar parasentarseunodeellos, $utico>estoes:
afortunado@tu'oquesentarse en la 'entana, 'encido por el sue*o,
cayo desde el tercer piso, y muri. Pablo ba#o y se ec%osobre el, y
abra&ndole di#o: 6o os alarmis, pues esta 'i'o.7s Pablo 'ol'i a
lo alto del aposento parti el pan y si"ui %ablando %asta el
amanecer. 3ucas y losdemsseadelantaron en barco%asta 7son,para
reunirse en este sitio conPablo, lue"o de locualpasaron a itilene
a% pasaron la noc%e y al da si"uiente se embarcaron %acia ;uio, al
otro da lle"arona Samos5 %aciendo escala en Tro"ilio y lle"ando al
da si"uiente a ileto.ileto$l 7pstol de los "entiles, deseaba
despedirse de los %ermanos de $feso, pero tambin an%elaba
lle"araJerusalnparaDPentecostsE. 7s quellamoalosancianosdelalo cual
es: lan"osta@ el cual tomo el cinturn de Pablo y se ata de pies y
manos diciendo: $stodice el $spritu Santo: 7s ataran los #udos en
Jerusaln al 'arn de quien es este cinto, y le entre"aranen manos de
los "entiles.Todos aun 3ucas su fiel compa*ero y medico, le
suplicaron 'e%ementemente que cambiara sus planes yque no se
arries"ara a ir a Jerusaln, pero no pudieron disuadirlo. 6i aun los
temores de ellos pudieron apartarlo de su propsito. Todos a% saban
lo que pensaban de Pablo en Jerusaln, y por eso tenansombros
presentimientos de lo que pasara5 Solo cuando Pablo con la"rimas en
sus o#osprobablemente, les recon'ino y les %ubo ro"ado que no le
quebrantaran el cora&n con sus la"rimas,comprendieron, que era
ine'itable, al 'er la determinacin de Pablo al decir: Por que estoy
dispuesto nosolo a ser atado, mas aun a morir en Jerusaln por el
nombre del Se*or Jes!s. + desistieron pensandoque seria 'oluntad de
(ios.Jerusaln$n Jerusaln Pablo se alo#o en casa de nasn >que
quiere decir: recordando@ esta ciudad no le fuesolidamente %ostil.
+aque %ubo quienes le dieron sinceramente la bien'enida y
cora&ones quepalpitaban de simpata por l. Jacobo y los ancianos
de la por quelo%aban'istocon, Trofimo@ lla"aronlossoldadosycar"aron
a Pablo y era el numero de soldados como de G.B, para lle'arlo ante
el tribuno.Claudio 3isias, el tribuno pens que %aba atrapado a un
e"ipcio acusado de sedicin, no tenia idea dequien era Pablo,
elcualpide la palabra para defenderse y relata, su encuentro con
Cristo, 2$C28S??.L1?L. Cuando la turba comen& a "ritar y a
lan&ar tierra, el tribuno ordeno que metieran a la
fortale&aal prisionero, y que le a&otaran. Pero cuando lo
ataron para a&otarle, Pablo le pre"unto al centurin quese
encontraba a%5 :8s es licito a&otar a un ciudadano romano sin
%aber sido condenado= Pablo poda decir las
palabrasinmortali&adas por Cicern: DSoy Ciudadano )omanoE. 3o
que nos muestra a un Pablo, que sabia
sacarpro'ec%odelascircunstancia,
demostrandoestouna'e&mascuando, al
dasi"uienteestradoelconcilio, para saber por que le acusaban. $n el
momento en que Pablo comen&aba su defensa, el sumosacerdote
7nanias, manda que los que estn #unto a el lo "olpeen en la boca,
aqu muc%os piensan quePablo responde con sarcasmo, que era una
costumbre suya, o bien que el sumo sacerdote no estaba'estido
adecuadamente. (espus 'emos la inteli"encia del %ombre de Tarso, ya
que al percatarse deque una parte del concilio era de DsaduceosE y
otra de DfariseosE, busco como di'idirlos5 cosa que no lefue difcil
ya que el sabia de las diferencias doctrinales, entre las dos
sectas, 2$C28S ?A.S1O.Probablemente este fue un momento de luc%as
internas para Pablo, pero una 'e& mas su Se*or le danimos,
fuer&a y le re'ela cual es su 'oluntad: Ten animo, Pablo, pues
como %as testificado de m enJerusaln, as
esnecesarioquetestifiquestambinen)oma. /na'e&masel
fer'orosoyardientecarcter de Pablo, tiene que someterse a la
'oluntad de su Se*or5 +a que pasaran muc%as cosas ymuc%os das antes
de que el 7pstol pueda predicar en )oma. $ntre estas cosas, un
complot del cual espre'enidoporsusobrino, 2$C28S?A.LS1??.
yaqueGB%ombres%aban#urado, noin"eriralimento%asta que %ubieran dado
muerte a Pablo5 Pero por la oportuna inter'encin de su sobrino,
en'iaron al7pstol a Cesarea ante Jli, >lo cual si"nifica:
feli&@ - das despus fue el sumo sacerdote y al"unos delos
ancianos, acompa*ados por un orador de nombre Tertulo >que
si"nifica: tercero@ probablemente porque ellos no %ablaban el latn,
ni conocan la manera de proceder en los tribunales romanos,
2$C28S?G.L,?. 7l %acer uso de la palabra, Tertulo comen& con
adulaciones y mentiras, que no sir'ieron por quese"!n la ley romana
Pablo era inocente. 7s pasaron ? a*os5 despus lle"o Porcio Jesto a
suceder a Jli, en el a*o SB d.C. ante el fue #u&"adonue'amente
Pablo, el cual apelo a Cesar.(as despus el rey 7"ripa y su esposa
4erenice lle"aron a Cesarea para 'er a Jesto, y como %aban
depermanecer a% muc%os das Jesto les presento el caso del %ombre de
Tarso, una 'e& mas Pablo
relatasuencuentrocaminoa(amasco2$C28S?S. Casi con'enceal
rey7"ripade%acersecristiano5casi. Cuantas personas casi aceptan el
e'an"elio, cuanta "ente casi se sal'a de ir al infierno, y peor
auncuantos cristianos casi predican el e'an"elio, a los que no
conocen. Casi...7 Pablo por fin se le cumplir el ir a )oma, a
predicar. Pero esta dic%a se 'e empa*ada por una tra"edia,l sabe
que nunca mas 'ol'er a 'er ? a*os@,escribir sus famosas $pstolas de
la cauti'idad > $J$S)om. LB:L, ?@. 11 $l no solamente saba la
ley, sinoque tambin la practicaba. )ecurdese que le acusaban de
ense*ar Va todos contra el pueblo, la ley yeste lu"arV y que %aba
profanado el templo5 por eso, les present sus credenciales para
probar que lera un 'erdadero #udo >V%ebreo de %ebreosV,
comprense ?A:S5 ?S:G, -5 Jil. A:G1S5 ? Cor. LL:??@, y quelas
acusaciones eran falsas. Como di#o despus a Jli,: VComo t! puedes
cerciorarte, no %ace ms dedoce das que sub a adorar a Jerusaln5 y
no me %allaron disputando con nin"uno, ni amotinando a lamultitud,
ni en el templo, ni en las sina"o"as ni en la ciudad5 ni te pueden
probar las cosas de que a%orame acusanV, ?G:LL1LA.??:G11 Perse"ua
yo esteCamino >Ven len"ua %ebreaV, ?S:LG@: Saulo, Saulo, :por qu
me persi"ues= +o entonces respond: :;uineres, Se*or= + me di#o: +o
soy Jes!s de 6a&aret, a quien t! persi"ues. + los que estaban
conmi"o'ieron a la 'erdad la lu&, y se espantaron5 pero no
entendieron la 'o& del que %ablaba conmi"o. + di#e::;u %ar,
Se*or= + elSe*or me di#o: 3e'ntate, y 'e a (amasco, y all se te dir
todo lo que estordenado que %a"as 11 Pablo di#o al rey 7"ripa
>?S:LS@ que tambin el Se*or le di#o, Vporque para esto
%eaparecido a ti, para ponerte por ministro y testi"o de las cosas
que %as 'isto, y de aquellas en que meaparecer a tiV. Para ser
apstol Pablo tu'o que ser testi"o del Cristo resucitado >L:??@.
7nanas le di#o>??:LG@, V$l (ios de nuestros padres te %a
esco"ido para que cono&cas su 'oluntad, y 'eas al Justo, yoi"as
la 'o& de su bocaV. (i#o Pablo a los corintios >L Cor. O:L@,
V:6o %e 'isto a Jes!s el Se*or nuestro=Vy tambin >L-:F@, Vy al
!ltimo de todos, como a un aborti'o, me apareci a mV >la palabra
Vaborti'oV es,literalmente, Ven un nacimiento a destiempoV, es
decir, despus de ascender Jes!s al cielo@. /n testi"o%abla de lo
que %a 'isto. Pablo predic lo que %aba 'isto y las re'elaciones
recibidas del Se*or, >Cl.L:L?, L.@. Pedro e,plicqueV$s
necesario,pues, que deestos %ombres que %an
estado#untosconnosotrostodoel tiempoqueel Se*or
Jes!sentrabaysalaentrenosotros, comen&andodesdeelbautismo de
Juan %asta el da en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno
sea %ec%o testi"o connosotros de su resurreccinV. Pablo aprendi
directamente del Se*or todas las ense*an&as que Jes!sentre"
durante su ministerio personal y tambin Vtoda la 'erdadV que el
$spritu Santo re'el a los otrosapstoles >Jn. LG:?S5 LS:LA5 L
Cor. ?:[email protected]"!n 2ec%. ?S:LF Cristo esco"i a Pablo para ser
ministro y testi"o V... para que abras sus o#os,para que se
con'iertan de las tinieblas >pecado, i"norancia, pa"anismo,
error reli"ioso, rebelin contra(ios, 'iolencia, sensualidad y
disolucin de toda clase, etc.@ a la lu& >entendimiento,
#usticia, santidad,etc.@, y de la potestad de Satans a (ios5 para
que reciban, por la fe que es en m, perdn de pecados
y%erenciaentrelossantificadosV. Tanseat. G:LS5 Jn. F:L?5 Col. L:L?,
LA5 ?Cor.G:G. Como%abamuc%astinieblasenel primer
si"loentre#udosy"entiles, tambina%orael mundoestllenodetinieblas.
$n$stados /nidosno solamentee,iste muc%o errorreli"ioso ymuc%o
crimen, sino que el"obierno mismo promue'e la maldad. $l mismo
presidente >4ill Clinton, LOOG@, miembros de su "abinetey muc%os
otros %ombres y mu#eres eminentes del "obierno abiertamente
promue'en la %omose,ualidady elaborto, que son prcticas abominables
ante los o#os de (ios. Tambin los medios masi'os de lacomunicacin
>la prensa, tele'isin, radio, m!sica, etc.@ estn ba#o el control
de Satans.Terdaderamente, como dice Juan, Vel mundo entero est ba#o
el mali"noV >L Jn. -:LO@.??:LL 11 + como yo no 'ea a causa de la
"loria de la lu& 11 $stu'o tres das sin 'er >O:O@, pero
duranteese tiempo l poda V'erV muc%as cosas: poda 'er que estaba
muy equi'ocado en lo que %aca5 poda'er que sus padres y su maestro
>Camaliel@ estaban equi'ocados5 poda 'er que su conciencia no
era"ua confiable porque le aprob en lo que %aca >?A:L5 ?S:O1LL@5
'ea claramente que tu'o que cambiarsu 'ida y su prctica5 en fin,
poda 'er claramente que Jes!s de 6a&aret no era un impostor,
sino que en'erdad era todo lo que deca ser.11 lle'ado de la mano
por los que estaban conmi"o, lle"u a (amasco. 11 _;u contraste
entre el Sauloque respiraba Vamena&as y muerte contra los
discpulos del Se*orV >O:L@ y el Saulo cie"o y lle'ado de
lamano`3ucas dice >O:O@ que Saulo estu'o por tres das en (amasco
Vsin 'er, y no comi ni bebiV. $sto presentaun problema enorme para
los e'an"licos que dicen que Pablo fue con'ertido en el camino a
(amasco.$s cierto que Jes!s le apareci y le %abl y es cierto que
%ubo "ran cambio en Saulo, pero si l recibi lasal'acin en el camino
a (amasco, :cmo es posible que por tres das l si"uiera cie"o y en
ayunas=:$sto describe la condicin de los sal'os= Comprense 2ec%.
F:AO5 LS:AG.$n esos momentos Pablo comen& a reconocer muc%as
cosas: que l estaba muy equi'ocado en lo quepensaba y %aca5 que no
estaba rindiendo ser'icio a (ios sino que estaba persi"uiendo al
2i#o de