成大校刊第238期(NCKU magazine 238)

鳳凰花與鳳凰林 / 陳恒安

調和——在科學與人文之間 / 黃煌煇

2012年5月∼7月校園大事記 / 編輯室

記錄機械系系史室 / 褚晴暉

蘇雪林故居重現 / 徐明福

從公務員到電容大亨，吳德銓游刃有餘 / 陳宜彣漸凍英雄蕭建華：「人生太美妙了！」 / 陳宜彣

成大閩南文化研究的使命與願景 / 賴俊雄

成大閩南文化研究中心簡介 / 施懿琳

「成大文學家」文化沙龍提供的軟實力 / 蔡玫姿

你我的橋樑─—僑生聯合會 / 吳純琼

零貳社 / 成大零貳社

友善六彩TO‧拉酷，幸福多元校園酷 / 阿罡、潘、周延、小橙

尋雲者──雲南海外服務學習團 / 李彥均

第四十屆鳳凰樹文學獎 / 沈寶春

盛開的鳳凰樹文學獎 / 徐步魁

鳳凰樹文學獎四十年 / 陳昌明

散文首獎：龜之復仇 / 孫中文

小說首獎：蛇靈 / 林俊瑋

新詩首獎：一個孩子消失的週二下午 / 林庭萱

科普漫畫：阿鬼與好相處仙人掌 / 佘宛柔

2012年8月出刊

1971年10月《國立成功大學校刊》創刊

2008年4月改版更名《成大》

中華郵政臺南雜字第53號交寄

登記證登記為雜誌交寄

NCKU Magazine

主編的話

校長的話

大事記

合力寫校史

發現成大

榕園記事

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視覺顧問/ 蕭瓊瑞

執行編輯/ 何思潔

特約編輯/ 谷文瑞

特約採訪編輯/ 王美仁

封面題字/ 董陽孜

行政/ 教務處校刊編輯委員會

出版者/ 國立成功大學

地址/ 臺南市大學路1號

電話/ 886-6-2757575-50202轉36

傳真/ 886-6-2766413

電子信箱/ [email protected]

網頁/ http://proj.ncku.edu.tw/magazine

印製/ 曦望美工設計社．02-23093138

美術編輯/ 天晴文化事業 06-2144599

發行人/ 黃煌煇

召集人/ 林清河

副召集人/ 林大惠

總編輯/ 陳恒安

編輯委員/ 陳恒安、林清河、王偉勇、王健文、林峰田、胡大瀛

傅朝卿、楊永年、楊倍昌、謝文真、蕭世裕、蕭瓊瑞

鳳凰木的姿態如同一彎腰的老者，

伸展著抽滿嫩綠新芽的雙手，

努力撐起一片天。

(攝影：小吳)

NCKU Magazine 2382

初夏滿覆綠意的成大校園內，一抹抹火紅乍現點綴其中，令人為之驚豔的鳳凰木，偌大深紅的花朵姿態不僅成為臺南市市花，更是本校校徽的設計元素。未開花的鳳凰木或許不那麼搶眼，但其廣闊的傘狀樹形和特殊造形的樹幹，仍化作小吳鏡頭中的美麗畫面。小吳本名吳宗熹，民國60年進入成大礦冶系服務，因職務需求開始接觸攝影，並從中發展出個人興趣，整個成大校園不論寒暑、日夜都成了他的最佳取景地點。民國91年資源工程系技正退休，現擔任臺南市攝影文化會館委員，經常可以在成大各式各樣的文宣品中發現他的作品。小吳對成大校園的付出造就無數動人的文化資產，是成大永遠的志工。

封面攝影

吳宗熹（小吳）

成大鳳凰木Delonix regia

〈成大鳳凰木〉，攝影，2005

盛開的鳳凰花與修齊大樓的紅磚相互輝映。(攝影：小吳)

3NCKU Magazine 238

(攝影：小吳)

｛ 鳳凰花與 鳳凰林 ｝陳恒安

主 編 的 話

鳳凰花與鳳凰林4

榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

每一朵花每一朵花卻又不一樣，色澤有明暗，姿態有橫斜，或依老幹，或偎林梢，各在適宜的位置，適宜

地展露風華。就這樣，每朵花都在這林中，實現了自我。好一片美麗啊！

──摘自1982年歷史系吳振芝教授贈畢業生詞

就這樣，每朵花都在這林中，實現了自我。好一

片美麗啊！

其實，鳳凰花不只在校園展露風華。恰如〈漸

凍英雄蕭建華〉太美妙的人生，以及吳德銓〈從

公務員到電容大亨〉的遊刃有餘。人生旅途或崎

嶇或轉折，成大人總如鳳凰花，花開花落，花色不

褪。一以貫之的堅持，似乎反映了成大不安於室

之外，大家所熟悉的特質：嚴謹踏實。蕭學長說他

「最討厭也最感謝」死當他必修課的那位中文系

老師。吳學長則回憶電機系「逼得很緊，但紮實」

的功課。嚴謹學風何來，大道至簡。

前人的一步一腳印，是我們想像未來的踏腳

石。這幾年成大積極提倡校園文化資產保護與再

利用，堪為臺灣大專院校表率。2003年落成的「機

械系系史室」，為我們記錄了如何透過系史，整合

典藏、研究、展示與推廣的工作。的確，「唯一」才

是利基。〈蘇雪林故居重現〉，介紹校園版的「老

屋欣力」計畫。期待勝利校區南邊的新風貌。

238期「發現成大」將為各位介紹一位新朋

友。今年四月甫成立的「閩南文化研究中心」，不

以地域為限，以「全球在地化」（glocalization）的

視野，聯結起灑落在世界各地的閩南文化珍珠。

其次，我們挑選了四個專注主題相當不同的社

團，企圖撐開學生活動的地圖，讓讀者感受並鼓

勵新世代學生的多元學習。〈你我的橋樑——僑

生聯合會〉邀請大家認識僑生的大家庭。〈零貳

社〉則介紹臺灣近年較少見的異議性社團。〈友善

六彩TO‧拉酷，幸福多元校園酷〉關注性別議題。

〈尋雲者——雲南海外服務學習團〉代表了新時

代學生實現自我的勇氣。學生們或依老幹，或偎林

梢，四處找著適宜的位置，努力綻放。

「榕園記事」中的鳳凰樹文學獎，今年是第

四十屆。肯定屬於成大歷史中璀璨的一簇鳳凰

花。開全國各類文學獎風氣之先的鳳凰樹文學

獎，加上「成大文學家系列」，默默地為往前急奔

的科技列車，提供記憶、態度、對話、意義、青春

與……生命。因漫畫格式而必須由後往前翻閱的

「科普漫畫」，是「臺灣科普傳播事業發展計畫」

在成大的推動辦公室，科普漫畫創製人才培訓班

的精彩成品之一。

成大238的封面，是成大人小吳，吳宗熹先生

的攝影作品。感謝提供美麗的鳳凰花與鳳凰林。

5NCKU Magazine 238

調和——在科學與人文之間

校 長的 話

調和——在科學與人文之間黃煌煇

一所聲譽卓著、實力堅強的大學是需要經過

長期堆砌、累積才能夠生根結果，更需要有正確

方向的引導，才能讓這所大學變成有深度、有特

色的優質大學。成功大學歷經81年從工學院起家，

以目前的國際學術排名來講，工程領域已在世界

50名內，整體而言則大約在世界排名兩百餘名，此

乃顯示，我們必須要深入的思考成大未來的整體

發展方向，也就是說，基於堅強的工程領域以協

助其他的學門合作與發展，才能提升全校的學術

水準。因此，近一、二十年來本校一直強化理學、

醫學和生命科學的發展，期待有更高水準的學術

表現。至於社會人文領域的深化也不可忽視，因為

它可以活化及涵養科學、技術領域的內涵，因此，

本校在人文與社會科學方面特別用力紮根，我們

更希望藉由人文社會的孕育讓本校能更具有科學

技術與人文氣息的調和。

6

榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

本期的校刊著重在人文藝術方面的著墨，包

含本校近幾年來特別推動的閩南文化和歷經四十

年的鳳凰樹文學獎之相關活動，其中閩南文化研究

中心乃基於本校是當年鄭成功來臺的基地，對於閩

南文化的留存與發揚有重大意義，本校不但成立

研究中心，更結合廈門大學、金門大學、馬來亞大

學、拉曼大學做跨國的整合研究，希望藉由閩南文

化研究中心能奠定本校在文史方面的特殊地位。

至於鳳凰樹文學獎的活動已歷四十年，其延續性

值得肯定，對於校內學生文學的養成也具有高度的

貢獻，然而本校文學院應積極推展至全國性的活

動，以讓文學院的鳳凰樹文學獎形塑成為國內具有

特色的文學活動。

任何一件事情都需要時間及努力，更需要主其

事者的眼光及深遠的規劃，不論在科學研究、文學

創作或者是社會倫理的建置，都亟需仰賴本校同仁

的用心與堅持，才能在各個學術領域上建立深遠的

聲譽，在此期校刊出版之際，本人有感而發，也希望

全校師生能夠體認到學校發展的重要，讓我們共同

努力，讓成大未來更好、更有內涵！

7NCKU Magazine 238

校長

謹誌

中華民國101年8月16日

（攝影：小吳）

2012年5月～7月校園大事記 資料來源／成大新聞中心

1日 2日 3日 4日 5日 7日 8日 10日 11日 14日 15日五月

機 械 系 方 晶 晶 教授、成大醫學院口顎外科王東堯醫師與骨科林瑞模醫師合作研發電腦輔助手術導航系統，輔助齒顎重建手術與脊椎手術，為本土醫療新發現。

本校圖書館邀請美國德州科技大學圖書館館員、愛爾蘭都柏林三一學院研究資訊服務經理、國立臺灣師範大學圖書館館長等國內外的圖書管理專家共120位，針對新時代圖書館的營運及價值等議題分享經驗並勾勒未來發展藍圖。

本校前教務長、工科系講座教授黃吉川 的 新 詩 集 「 我們」出版，他用含蓄卻深沈有力的詩句，寫出個人心境和臺灣現狀。

本校生命科學系成立 「 精 緻 農 業 與生 物 資 源 研 究 中心」，將推動整個大 臺 南 的 農 業 發展。

醫 學 院 生 化 所 張 明 熙教 授 研 究 團 隊 所 研 發的新藥－阻斷介白素20（Interleukin-20;IL-20）單株抗體，用以治療骨質疏鬆及關節骨流失，以美金1,330萬元（約新臺幣四億元）技轉歐洲第二大藥廠諾和諾德公司（Novo Nordisk），刷新臺灣學術界技轉金額的最高紀錄。

系統系「花內褲鐵人三項趣味競賽」，中午在雲平大樓前廣場展開。

本校與臺達電子聯合研發計畫，共發表17個研究案，並於現場展示研發成品，吸引產業界與學術界菁英齊聚一堂，也為產學合作寫下另一嶄新里程。

分醫所張南山教授指導學生蘇婉佩獲得美國生物 化 學 暨 分 子 生 物 學學會（A S B M B）頒發「實驗生物學（EB）年會」旅費獎助（Travel Award）。

本校第40屆鳳凰樹文學獎以散文、小說、戲劇、新詩創作為主題舉辦名師講座，依續邀請蔣勳、甘耀明、小野與席慕蓉演講座談。

由電機系暨微電子所劉文超特聘教授領軍的研究團隊，發明「氧化鎳酸鹼值感測器」與「敏化、活化與無電鍍製程式閘極之場效電 晶 體 」 ， 囊 括2012年瑞士日內瓦國際發明展金牌獎與銀牌獎 本校於臺灣科技大學

舉辦校長與臺北學生家長座談會，臺北學生家長超過450人，雙方對談互動熱烈。

校長黃煌煇為101年全國大專校院運動會成大校隊授旗，鼓勵學生激發潛能用想像力跟毅力爭取好成績。

本校技轉育成中心與財團法人電子檢驗中心簽定「專利授權合作平臺機制」合作備忘錄，未來將由電檢中心協助本校學術研究與產業界之間的合作，全面帶動中小企業 界 的 研 發 創 新 能力。

本校工業設計研究所101級學生設計師聯展「甲乙丙丁問小露」，即日起至27日，在臺南小露臺真情鉅獻，集結19位設計師的創意奇想，將古早臺南的生活意象融入創作。

888 2012年5月～7月校園大事記

16日 18日 21日 22日 23日 24日 25日 26日 28日 31日

本校鋼琴社邀請中正大學鋼琴社、成大爵士樂社、成大管 弦 樂 社 ， 舉 辦「琴城之戀」鋼琴之夜，晚間 7點在光復校區成功廳聯合表演。

本校推出「成大校園環境變遷3D特展」，在成大博物館一樓展出，讓歷經80年歷史的本校校園透過浮空銀幕、3D影片、互動桌、文書、老照片重現完整的校園面貌。

本校華語中心舉辦的「中文歌唱比賽」在文學院修齊大樓熱情開唱。有來自日本、法、美、澳大利亞等約五十個國家一百多位學生參加。

被稱為21世紀臺灣文壇最重要的文學紀錄「他們在島嶼寫作─文學大師系列電影」，24日到31日在成大醫學院講堂放 映 ， 深 刻 唯 美 記 錄林海音、余光中、周夢蝶、鄭愁予、楊牧、王文興等六位文學大師的生命與創作歷程。

本校學生會發起「晨行人」活動，每週一、三、五早晨7時至7時50分，學生熱情響應，每次約有200名學生一起慢跑，在光復操場上連成一條長長的人龍，蔚為壯觀。

2012年「永續治理：新環境、新願景」國際學術研討會上午於本校開幕。

本校外文系101級畢業公演「末日前戲與你相劇」，晚間在光復校區成功廳粉墨登場，

孫運璿綠建築科技大樓（綠色魔法學校）獲中國工程師學會頒發101年「工程優良獎」。

人本智慧生活科技整合中心（簡稱TOUCH Center），展出「點石成金，夢想起飛」陳錦輝互動藝術展至8月31日。

醫學院創院院長黃崑巖教授紀念文集，於醫學院 石 泉 廣 場 「 醫 師 誓詞」陶壁前正式發表。會中，陳輝東老師也捐贈「習醫之樹」油畫一幅，更添溫馨。

國際幹細胞研究與皮膚生物學專家鍾正明院士，在本校醫學院院長林其和與湯銘哲教授的陪同之下拜會本校校長黃煌煇，雙方就教學與研究的合作以及再生醫學的未來發展，積極交換意見。

本校醫學院附設醫院器官移植團隊於門診大樓一樓大廳舉辦「我們的一步一腳印」新書發表會。

「101年南部地區水土保持暨農村再生特展」在本校力行校區綠色魔法學校登場，讓民眾知道大自然瞬息變化的無情，也了解高科技如何應用在防災救難上。

101級畢業生聯合會舉辦全校攝影比賽及畢業歌詞曲創作大賽，選出代表成大生活與成大校景的精彩照片，也選出本校畢業生專屬的主題曲「今天我要離開」。

中央研究院院士王佑曾拜會校長黃煌煇，提出成大以工學起家，醫學發展成就非凡，應該有效跨領域整合，發展前瞻性的生物製藥，並將眼光望向全世界。

成大校園詩展「哈囉，界末」登場，即日起至24日在本校總圖書館B1藝廊展出，共展出22首新詩，每首現代詩，除了文字的呈現，作者更利用多媒材的裝置藝術將文字立體化。

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

99NCKU Magazine 238

1日 2日 4日 5日 6日 7日 9日 11日 13日 17日 18日六月

全國首創的「未來綠教室」在本校建築系誕生，未來綠教室得自永豐餘的協助，雙方合作愉快，永豐餘公司正式和本校簽下合作備忘錄。

本校規劃與設計學院邀請建國百年建築師邱文傑駐校，並且與建築系師生一起完成規劃與設計學院入口意象，成為本校另一個新的藝術亮點。

本校18位學生組成的N&M Studio參加「大臺 南 3 9 小 時 拍 片 競賽 」 ， 以 「 迴 映 I n your shot, I wanna say」勇奪最佳人氣獎和評審特別獎。

工設師生聯手在柏林D M Y 設 計 展 發 光 發亮，魔戒魔毯大吹府城古都風。

本校與富士通上午10時在雲平大樓會議室簽署合作備忘錄，由校長黃煌煇與富士通總經理池上一郎分別代表雙方簽署。

本校為了幫助學生及早認識職場，特別規畫的「第二屆職業生涯教練計畫（C ar ee r Coaching Program）」，自3月4日啟動後，經過近3個月密集課程訓練，204位本校學生在17位企業達人的經驗傳承及智慧的灌輸，收穫豐盛。

系統及船舶機電工程學 系 方 銘 川 特 聘 教授、沈聖智副教授與漁業署共同研發「高亮度LED集魚燈」。

建築系101級畢業設計展「What Four」，即日起至17日在臺南吳園公會堂、6月23至7月1日則移師臺北中山創意基地展出。

「成大八十－再訪青春」新書發表暨校史記錄片首映，13日下午在歷史系振芝講堂正式發表，21日則北上成大臺北校友會舉辦發表活動。

都計系101級畢業成果展，即日起至9日止在都計系館展出成果，以「軌機」為主題，展出14組實體模型與大圖海報，將臺南市區鐵路地下化的未來作了各種不同規畫。

本校華語中心讓外籍生體驗端午節風情，舉辦「慶端午─包粽子、縫香包」活動。

晚間舉辦拒菸、反毒感恩捐血音樂會，音響社、吉他社等五個社團同學熱情演出，師生及民眾近三百人熱烈參與，短短時間學生捐血超過100袋。

本校舉辦1 0 1級畢業典禮，五千多位畢業生昂首闊步、邁向成功之路，校長黃煌煇和「瘋臺灣」主持人Janet謝怡芬，為學生加油打氣。

101010 2012年5月～7月校園大事記

19日 21日 22日

1 0 0 學年度全校特優導師及各學院優良導師得獎名單，由溫敏杰、褚晴暉、劉清泉雀屏中選。

本 校 「 視 覺 藝 術 概論」課程88名修課的學生從即日起至8月5日，在雲平大樓藝術櫥窗推出「氰攝－氰版印刷學生攝影創作展」。

共創雙贏，成大醫學院與義大醫療財團法人義大醫院簽署策略聯盟。

25日

本校與全球工程顧問業規模最大的AECOM集 團 即 日 起 聯 手 合作，雙方代表分別簽訂 成 大 與 A E C O M 、成大防災研究中心與AECOM、成大水質研究中心與AECOM三份產學合作備忘錄。

為表彰對海運及航空的卓越貢獻，本校頒授名譽工學博士學位予張榮發總裁。

27日

本校頒發101年產學合作成果特優教師，系統及船舶機電工程學系方銘川特聘教授與電機系郭泰豪教授表現亮眼，雙雙獲獎。

26日

深耕閩南，本校副校長顏鴻森率團訪問泉州並且參加「第三屆海峽兩岸閩南文化節」開幕晚會，將本校研究閩南的成果與眾人交流分享，促進實質合作。

本校在臺北張榮發基金會國際會議中心召開「航太科技產業論壇」，國內產官學研等機構的專家學者近百人齊聚一堂。

29日

本校名譽教授葉茂榮和工業設計系副教授劉說芳，帶領學生參加「璐彩特壓克力製品設計競賽」，成績大放異彩，許源進同學的作品「STAND STILL」、林裕仁「Chair」、陳冠麟「掛彩」，3人的作品分別拿下一、二、三等獎，劉說芳老師亦獲得最佳指導教授獎。

28日

於本校國際會議廳所舉辦的「功能性磁振造影工作坊」，來自全國相關研究人員230人參與盛會。

副校長顏鴻森於臺北主持「成大校園文化資產」記者會，與大眾分享本校發展文化資產的寶貴經驗，期望藉此聯合各級教育機構一起投入校園文化資產的保存與推廣。

2012成大全國大專院校羽球公開，一連4天在本校中正堂火熱開打，人數破歷年紀錄，有113所學校1,712位選手參賽。

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

1111NCKU Magazine 238

2日 3日 4日 5日七月

為期約兩個月的「臺美姐妹關係聯盟大使暑期華語文研習團」，今年首次選定本校作為暑期華語文之研習學校，來自美國22州頂尖大學、34名優秀學生於本校中文系館一樓演講廳舉行始業式。

都市計劃系、建築系與來自英國建築聯盟學院（Ar-chitectural Association School of Architecture, 簡稱AA），共2所學校3個系所，合計74名師生，一連10天在都市計劃系館舉行「2012國際都市設計工作坊」。

9日

前成大化學工程學系教授曹簡禹的子女、中央研究院院士于寬仁及于同根建築師（本校建築系47級）等家屬一行4人，抵本校校長室拜會校長黃煌煇。

中山醫學大學校長賴德仁率同學務長馬義傑、50位導師、9位學務處同仁所組成的「導師參訪研習營」，抵達本校取經，親自體驗並分享本校績優導師之輔導心得與經驗。

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全球第一大的半導體製造服務公司日月光集團，選定本校做為未來研究合作的密切伙伴，本校簽定產學合作意向書，展開6個科研計畫，並且頒發日月光講座教授、學術表現優良學者，以及18位優秀預研生獎學金，雙方將密切合作共同提昇半導體封裝產業發展，全面提昇競爭力。

2012年「第四屆國家出版獎」，歷史系林瑞 明 教 授 所 主 編 的《楊雲萍全集－文學之部、歷史之部、資料之部》獲佳作獎；系 統 系 陳 政 宏 副 教授、歷史系陳恒安副教授合編的《外國的月亮一樣圓—科技博物館與大學博物館的在 地 思 考 》 獲 入 選獎。

為感念退休教職員工犧牲與付出，由校長黃煌煇率同一級主管宴請退休同仁。

6日

心繫國內航太科技教育與發展，「IDF之父」華錫鈞將軍捐贈本校壹仟伍佰萬元。

15日

7月9日到7月15日海洋事務研究所陳璋玲助理教授和水利及海洋工程學系副教授孫建平帶領12位碩博士生參與「全民國防南沙研習營」。

中國工程師學會表揚對我國工程實務或工程教育傑出貢獻之工程教授，今年由教授材料系特聘教授兼研發長黃文星、電機系特聘教授兼系主任詹寶珠、化工系特聘教授鄧熙聖，獲此殊榮。

13日

工業設計系學生李盛弘、陳宥霖，共同發明的「瓶安」燈具急救箱（Nursing Kit），除奪下2010年德國iF設計大獎、2011年德國red dot金獎，甫在今年7月又獲得2012美國IDEA金獎及美國Core77設計大獎。

成大龍舟隊今年在臺南市政府端午節龍舟競賽中大放異彩，拿下社會女子組大型龍舟、大專女子組大型龍舟賽雙料冠軍，社會男組小型龍舟第3名，以及精神總錦標。

121212 2012年5月～7月校園大事記

23日

「第三屆國科會跨領域創意加值計畫說明會暨跨領域社群媒合研討會媒合研討會」在本校舉辦。

18日

本校與國立臺南藝術大學繼2007年締結姊妹學校之後，今日上午臺南藝術大學校長李肇修，率同即將接任副校長的鄭德淵和主任祕書劉婉珍一同拜會成大校長黃煌煇，雙方談論未來緊密合作的方向。

25日

由機械系教授蔡明祺所率領的跨領域研究團隊，執行國科會三年期整合型計畫的「模組化無線感測與致動器設計及其智慧化居住空間之應用」，已成功研發出「磁吸式壓電致動器（又稱趴趴走壁虎）」，把「顯示媒體互動」演變到「空間實體互動」之可回應建築空間。

「第八屆系學會聯合會研習營」以電影「復仇者聯盟」為主題，讓學生學習擔任幹部。

19日

本校建築所研究生陳維剛，重構臺南老屋空間作為藝術交流平臺，以策展人身分引介多重視點策劃展覽，展開為期一年的藝術行動。

27日

成大文學家系列，七月份推出散文家陳之藩、小說家白先勇，兩人豐富的作品集於成大圖書館總館展覽中。

上海同濟大學訪問團21人在副校長方守恩率領下，訪問成功大學，學習「成功大學的成功經驗」

17日

「成大暑期雲南海外服務學習團」12名學生加上3位引導員，於6月28日出發，遠赴中國雲南大理偏遠山區為當地眾蓋太陽能浴室，14天的行程共完成了五間浴室。

24日

本校與來自中國天津的南開大學共21名學生，組成全臺唯一的雙向兩岸服務學習團隊，與臺南 市 希 望 之 家 的 國 中生，相聚在美麗的本校進 行 一 系 列 的 體 驗 活動。

30日

材料科學及工程學系林光隆教授投入半導體封裝研究近20年，研發以「 錫 － 鋅 － 銀 － 鋁 －鎵」為主要成份的新材料，價格低廉，機械性質穩定，可以說是全世界半導體界最先進最優良的材料，應用潛力無限，商機可期。

31日

材 料 系 廖 峻 德 特 聘教 授 研 究 團 隊 研 發的 「 舒 感 電 漿 活 膚儀」，使用溫和、與人體溫度相近的微電漿系統，誘發刺激自體生長因子，可縮短雷射治療後敏感傷口的復原時間。

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

1313NCKU Magazine 238

記錄機械系系史室

成功大學機械系於94學年度第一次系務會議

決議，成立系史室規劃小組，顏鴻森教授擔任召

集人，成員除張錦裕主任外，還有李榮顯教授、林

昌進教授、吳俊煌教授以及筆者等。隔年2006年7

月，召開第一次會議，訂定短、中、長期計畫。短期

以四樓北面為基地，建置系史室，展示完整系史

之精華內容。

短期的系史室建置計畫，由筆者負責成立工

作小組，規劃系史內容、工作進度。在本系63級系

友解德泉學長的全額經費贊助下，「成大機械系

系史室」於2007年11月10日正式揭幕（圖1）。以下

依據一般博物館研究、展示、典藏、推廣四項功

能，記述「成大機械系系史室」成立之相關議題以

及未來的展望。

一、系史研究

系史室建置成功與否的第一要件，就是需要

一部完整、無爭議的系史。本系歷史淵遠流長，如

何撰寫是相當困難的，除了複雜的人與事，還牽

涉到政府的更替、二戰與內戰的影響、美援帶來

的教學模式改變、校制的逐步升格、科系規模的

擴充等。非常幸運的，本系已故謝爾昌教授（39級

系友），於2003年完成「成大機械系七十年史1931-

2001」，本系以此內容為基礎，規劃系史室。

二、展示規劃

系史室規劃以時間為主軸，共分五大時期：

（1）臺南高等工業學校時期（含臺南工業專門學

校）；（2）臺灣省立工學院時期（含臺灣省立臺

南工業專科學校）；（3）臺灣省立成功大學時期；

系史室—

記錄機械系 成大博物館館長暨機械系教授 褚晴暉

141414

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

（4）國立成功大學時期（搬遷新系館前）；（5）國

立成功大學時期（搬遷新系館後）。

建置系史室的第二要件，就是需要有經驗的

策展人。曾經擔任高雄科學工藝博物館館長的顏

鴻森教授，徵得該館王駿發館長（成大電機系教

授兼）同意，聘請該館助理研究員李如菁小姐主

導策展工作。從撰寫展示工作規劃書、收集文物、

空間規劃、時程掌控、中英翻譯、版面設計、文字

校對、到工程驗收，都是非常花費時間與精力的工

作，教授們在SCI論文的壓力下，如何找到熱心、無

悔的工作者？這是建置系史室的第三要件。

系史室的設計，必須能夠以文物來佐證過去

時空的變遷、關鍵歷史的演進，因此，文物的收集

成為建置系史室的第四要件。以下文物是本系可

以運用的資源：

（1）鳳木會會報、龍舌蘭、後甲原、日治時代學校

一覽表、歷年校史、六十年稿、校史稿、世紀回眸、

沿革誌、歷屆畢業紀念冊、省立工學院院刊、工學

溯源、報刊等專輯與刊物；

（2）文書組公文、國史館臺灣文獻館資料、臺灣

總督府公文類篆等正式文件；

（3）日治時代、美援時期及其後來之教學儀器設

備、辦公書櫃等；

（4）歷屆系友之學籍簿、成績單、照片、各式證

書、筆記、口述歷史；

（5）教授之出版品、照片、教職員履歷表、遺物、

口述歷史。

每一件文物的背後都記錄著本系重要的歷史

故事，列舉幾個案例說明：

圖（1）

1515NCKU Magazine 238

記錄機械系系史室

案例一

謝爾昌教授遺留一本日文書「冷凍工學」，作

者是藤田保太郎，1931年留下的照片也有冷凍實

驗室，如何解讀這些文物？經多方查尋，包括七十

年史、臺灣文獻館資料、公文類篆、以及鳳木會會

報等資料，略微清楚當時本系在世界冷凍領域中

扮演者非常重要的角色。

藤田保太郎，長崎縣平民，1895年生，東京帝

國大學工科大學機械工學科畢業。1931年，擔任臺

南高等工業學校機械工學科教授及首任科長，開

授材料強弱學、熱力學、舶用機關、冷凍機與壓縮

機、設計與製圖、實驗與實習。藤田教授在臺南高

等工業學校的冷凍工學研究，獲得日本東京帝國

大學工學博士學位，他的「二元冷凍循環」學說，

受到世界的高度評價。1941年，藤田教授的研究結

果斐然，內定榮轉為京城帝國大學（現今首爾國

立大學前身）教授，隔年，不幸嚴重胃出血過世。

授業的學生回憶，藤田教授可以說是冷凍方

面的先驅，當時日本本土、臺灣、滿州的高等工業

學校中，只有本系有冷凍工學課程，而且傳言本系

冷凍實驗設備還比東京帝國大學好。做為日本最

南端的高等工業學校，能有日本最優秀的冷凍工

學講座，意義深遠。

藤田保太郎教授寫有二本書：熱力學及熱機

關、冷凍工學，典藏於成大圖書館，謝爾昌教授收

藏的冷凍工學，目前由本系典藏。

案例二

1957年8月5日，工學院成立機械工程研究

所，這是成功大學、也是國內機械系的第一個研

究所。筆者尋訪本系第一屆碩士苑秀麟（49級）系

友，獲贈其研究所修業證明書及碩士畢業證書，

這兩件文物的內容值得探討。研究所修業證明書

的日期是民國50年3月，畢業證書的日期是民國48

年7月，驗訖日期則在民國56年。經過苑學長的說

明，以及從文書組公文查證，才知道背後精彩的

故事。苑學長畢業於不授學士學位的兵工工程學

院14期，於民國46年考上剛成立的成大機械系研

究所，由於該年入學生均是軍事單位的學生，由於

某種原因，遲了一年才正式入學就讀，民國49年畢

業時，依規定不能授於碩士學位，僅有一紙修業

證明書。後來，兵院於15期開始授學士學位，經苑

學長請求教育部補頒碩士學位證書，於民國56年

1月獲准。惟教育部誤將畢業時間印為中華民國48

年，正確應為中華民國49年。

案例三

本系歷經兩次的搬遷，確實丟棄許多珍貴文

物，幸賴職員同仁的努力，仍然保留一些。其中

有一件具有歷史意義的文物，稱為微粉體篩選器

（圖2），島津（Shimadzu）製作所的產品，文物上

貼著Made in Occupied Japan字樣。很巧的是，二戰

後臺灣省立工學院第一屆畢業（38級）系友李國

璿學長捐贈的微粉體實驗室照片中，也有陳列同

樣的文物，該照片是校慶期間，由學生負責對外

界介紹實驗室時所拍的。可以斷定，此文物是美

國佔領日本期間（1945年-1952年）、位於京都的島

津產品。依照美國的占領政策，所有日本出口產

品的一半，必須印著Made in Occupied Japan的字

樣。二戰後，海上交通忙著

遣返日人回國，在何種狀況

下本系能夠獲得此珍貴文

物？有待查證。圖（2） 微粉體篩選器

161616

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

案例四

據機械系馬承九教授口述，日本人統治臺灣

時期，建築五金工業均在日本本土發展，使光復後

的臺灣製鎖工業，停留在家庭工業半手工狀態，

很難正常發展。在美援經費協助下，成大於1961年

6月設立建築材料研究中心，由羅雲平教授擔任主

任，從事各種建築材料之品質改良、成品標準化、

釐定檢驗標準，並輔導本省尚在萌芽的建築五金

工業，提供技術服務，推介新設計、新材料與包裝

營運。該中心下之建築五金組認為門鎖佔建築五

金之首要地位，成立當年，即委託馬教授，從事門

鎖之研究。經過一年的調查、研究、繪圖、製造、

與性能測試，1962年8月，馬承九教授與陳毓彬（44

級）、陳治平（50級）三人，共同完成當時最新式的

萬能鎖製品（圖3）與建築材料研究中心的第一號

研究報告「建築五金－門鎖之研究」。

案例五

1944年到1946年間，我國在大陸公佈中國工

業標準（CIS）。後因戰爭關係，「經濟部中央標準

局」隨政府播遷來臺，重行印製已有之國家標準，

包括機械、電工、化工、農業、鑛冶、土木等179種

（圖4a），並在臺恢復「標準」刊物第12期（圖4b）。

因時局影響，各項標準起草委員會委員，多失聯

絡，必須增補，於是向賢德局長就近到臺灣省立

工學院求才，參與CNS之重新審定（圖4c）。本校

參與的教授在機械方面有王石安、朱良璽、胡成

章、張象賢、秦大鈞、葉東滋、馬承九、王助等；電

氣方面有周肇西、夏少飛、曾啟新、余耀南等；化

學方面有王善政、李詩長等；鑛冶方面有鄺英杰、

楊卓等；土木方面有江鴻、朱尊誼、倪超、羅雲平

等。足以見得，當時本校為國家工業進步所需之

國家標準制定，扮演著極為重要的角色。

三、文物典藏

目前顏鴻森副校長正在積極推動校園文化

資產的保存及其再利用，並且列為本校中長程校

務發展計畫之重點項目。今年6月，顏副校長在臺

北主持「成功大學校園文化資產」記者會，說明

成大過去保護文資的成果。行政院政務委員黃光

男教授、中研院曾志朗院士、文化部文化資產局

粘振裕副局長，也蒞臨致詞，強調發展校園文資

的重要性。成功大學這麼龐大且豐富的文資，必

須依賴團隊的智慧，釐定未來可行的行政方針。

對一個系所而言，典藏文物是暨專業又困難

的課題，它牽涉到修護技術、設備、人力、經費以

圖（3）馬承九教授設計的萬能鎖

a.1944年6月6日公佈之中國工業標準（CIS）No. 1

b.1950年12月發行的「標準」刊物第12期

c.1950年5月公佈之中國工業標準（CNS）No. 37

a. b. c.

圖（4）

1717NCKU Magazine 238

記錄機械系系史室

及空間的問題。機械系的文物，包括照片、文書、

書籍、證書、儀器設備、臺灣檜木書櫃等不同材

質，修護技術大不相同，可以考慮外包，但是費用

相當龐大，在經費日益縮減的必然情況下，可行

性如何呢？況且，釋放足夠的空間、建置適當的

保存環境、持續的有效管理等問題也是未來須要

面對的。

機械系目前的作法是每年撥一筆經費，由博

物館訓練工讀生，針對紙類文物，進行初步的清

潔、建檔、並以無酸紙盒包裝之。另外，機械系留

存不少日治時期的臺灣檜木書櫃，也開始逐步修

護，就像北海道大學博物館一樣，在機械系館內

建置一個以古書櫃為主的開放空間。希望將來能

夠配合學校校園文化資產政策，為機械系作出更

有效率的文物典藏。

四、教育推廣

學校是培育知識文化的基石，校園文資保存

之最主要功能，在於對學生人格教育的薰陶。黃

光男教授認為「人」是文化資產的靈魂，有了「人」

的參與，就能活絡文化資產。對機械系來說，「人」

就是本系的學生。平常上班時間，系史室的開放

與否，屬於系的政策，須要相關的配套措施。若要

有效的讓學生積極參與，可以考慮的作法是，每

年新生報到，給個一、兩小時的導覽；系辦與系學

生會合作，培訓學生擔任導覽志工，若有外賓到

系訪問，由學生介紹本系概況。

19世紀初，蒸汽動力是機床的主要動力來

源，車間頂棚布滿縱橫交錯的軸和傳動皮帶。後

來，電力取代蒸汽動力，電動機遂成為機床的動

力。電動機被安裝在機床以外的一定距離處，當

啟動傳動馬達時，通過皮帶帶動懸掛於天花板上

的整組傳動系統，再以長桿離合器，將動力接上

不同階級之塔輪，以皮帶方式，啟動工具機。由

於皮帶傳動時，消耗部分能量，加上需要較大之

空間，使得這樣的動力傳輸方式，逐步被個別配

置動力源的單機型所取代。

1931年，臺南高等工業學校機械工學科成立

初期，實習工廠有為數不少之皮帶傳動工具機，

如車床、銑床、鉋床等。可惜，經過二次的搬遷，

目前只剩四部國立大學中碩果僅存的萬能臥式

銑床、牛頭鉋床、龍門鉋床、立式插床。再者，因

應工程技術的演進，機械工作法不斷地汰舊換

新，實習工廠的教學項目，由以前的鑄工、木工、

銲工、鉗工、機工、鍛工、金工等，逐步縮減為目前

僅有的機工，如車、鉋、銑等。

為了讓學生了解實習工廠的過去歷史，並保

留珍貴的相關文化資產，繼系史室之後，2009年11

月，本系在機械系地下一樓建置完成「二十世紀初

皮帶傳動機械展示室」。（圖5）

（圖5） 二十世紀初皮帶傳動機械展示室外觀及內部

181818

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

蘇雪林教授是民國以來著名的文學作家，她

不但是散文家、小說家，對於古典文學方面亦有獨

到的見解；最著名的研究是由「屈賦」來看中國文

化的淵源，另外在繪畫的領域裡也開創了屬於個

人的風格。這樣一個國寶級的文學作家，自1956年

（民國45年）任教於臺灣省立工學院（後改制成

功大學），應聘至中文系，至1973年（民國62年）退

休。晚年淡薄度日、寫作不輟，樹立了一個對於生

命、創作、閱讀、學術終身不懈追求的精神形象。

成大博物館的蘇雪林教授常設展區，以「最

後的一位五四作家」來形容蘇雪林，展出蘇教授

書籍、作品、衣物等文物，並仿作教授書櫥，將展

場布置成故居書房模樣。事實上真正的蘇雪林故

居，位於勝利校區東寧路旁宿舍，是一棟雙拼磚

造，僅一層樓的房舍。四周磚牆包圍著庭院，幾

顆壯碩的芒果、龍眼樹自牆頭探出，徒步或騎著

車的學生們在樹蔭下來來往往，再往旁去，即是

偌大的水泥停車場。這便是故居周邊近年來的景

況。圍牆遮蔽了路人的視線，除了過去幾個闖入

試膽的學生外，已鮮少人佇足探探這棟老房子，更

不知屋主為蘇雪林教授。

此故居之興建可追朔至臺灣美援時期，臺灣

省立工學院（後改制成功大學）自1953年（民國

42年）與美國著名的工科大學「普渡大學」合作，

蘇雪林教授居住於成大教師宿舍時已頗有年歲

蘇雪林故居重現建築系教授 徐明福專任助理 王雅萱

1919NCKU Magazine 238

蘇雪林故居重現

由普大派遣教授與顧問，協助改善教學內容與設

備，成大也選派教授前往考察與進修。為了因應

物質與技術的提升，相關硬體設施相繼興設，如

拓展校地、興建教師與學生宿舍。1956年（民國45

年）東寧路旁職員宿舍啟用，那時除了勝利校區

的外國籍教師宿舍外，此區是當時居住品質最好

的本國籍教職員宿舍，多數的資深教授都居住於

此。蘇教授原應聘為中文系主任，而獲配進住此

宿舍，後來因故沒有接任，但因其已年邁且身分

備受尊崇，仍進住此宿舍。此建築為雙拼宿舍，除

了蘇教授外，另一戶為李士崇教授於1975年（民國

64年）進住，因蘇教授晚年堅持獨居，生活瑣事、

居住安全皆仰賴李教授關照。直到1999年（民國

88年）4月21日，蘇教授病逝成功大學附設醫院，享

年103歲 ，故居就此閒置。

為了使故居妥善保存，再現其歷史文化內涵，

2011年（民國100年）5月至2012年（民國101年）7月，

由建築系執行「蘇雪林宿舍調查研究與修復再

利用計畫」，針對建築形式、構造材料進行考證，

調查現況損壞情形，繪製建築體之現況與復原

圖說，並依循校園整體規劃研擬保存修復計畫。

最後建議將此故居以「生活環境博物館」的理念

重現，回復其昔日的生活情景，傳達蘇教授簡樸

並具文學涵養的生活意境。而原李教授的宿舍，

基於管理與研究的妥適性，將由蘇雪林基金會進

駐。

此故居屬於學校財產，本可原貌留存，但在

蘇教授過世後，居住環境缺乏整頓、日漸荒廢，

加上周邊其他宿舍逐步拆除，故居巷弄越顯人煙

稀少，最後街友入侵，室內傢俱布滿灰塵、破損不

堪。由於產生管理問題，促使學校進行環境清理

作業，蘇雪林研究室也緊急將文物記錄、移出。

所以自2011年（民國100年）計劃執行時，現況已是

蘇雪林故居

友人拜訪照片

故居外圍

藉上圖復原客廳場景

202020

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

雜草掩蔽、室內空無一物之景，昔日情境已不復

見。為了提供再利用建議，故居的考證與重現是此

計劃的重要課題之一。經過幾次訪談與史料蒐集

後，大抵整理出舊有圖面、相關訪談、蘇教授的日

記、生活照片、紀念回顧影片與過去調查影像等

幾項線索，從中拼湊出故居樣貌，重現其寫作、談

天、用餐的生活場景。

值得一題的是，蘇教授個性拘謹，日記記載

鉅細靡遺，包含修繕、養雞、餵貓、種花、移居、借

住等使用狀況；甚至可歸納出教授一日生活作息、

空間使用習慣等。其描述場景多以此故居為主，

筆墨間不離對故居的深厚情感。日記文辭描述生

動，並記錄蘇教授當下心境，這些皆是做為展示

主題的重要素材。惟環境描寫較為抽象，具體呈

現的依據仍須依照片影像為主。蘇教授在文壇備

受尊崇，平日常有訪客，且多在住處合影留念，故

藉此照片可比對復原室內擺設，但浴廁、廚房、寢

室等私人空間便無照片可參考，所幸這項缺漏在

影片與過去調查中仍有紀錄可尋。紀念影片為蘇

教授信仰之教會所錄，在蘇教授過世後，以回顧

的方式製作，略有出現大寢室之情景。而在2008

年（民國97年）建築系初勘中，也曾拍攝到殘存傢

俱的擺放位置。這些記錄雖為片段，但仍算詳實，

無論是復原場景，或是重現蘇教授居住情境，皆

為有力之參考。然而，這些資料尚有年代不同的問

題，例如蘇教授晚年已無法時常撰寫日記，故日記

的年代偏早。而照片則多為晚年拍攝，隨著時序更

迭，每張照片紀錄的居家擺設亦不同。由於在此

次計劃中，以重現室內擺設與室外環境優先，營

造生活情境次之，故先列出記錄最明確的照片，

截取年代較遠的場景。無照片紀錄的空間則依影

片、過去調查紀錄、訪談與日記等逐步尋找。最後

所重現的空間場景，便是由各個時間點所組成，

蘇雪林故居復原平面圖

蘇雪林故居再利用平面圖

例如客廳有早期的電視櫃，而餐廳則有晚期的

鐵櫃，此種方法雖無法將所有空間固著在同一時

期，但描述方式則可有更多面向。蘇教授身為一

位作家，以文筆記錄時代的種種，遺留下眾多作品

供後人研討，而其故居可呈現出臺灣光復後物資

缺乏，教師刻苦勤儉的生活情景。對於追朔成功

大學美援時期這段歷史而言，此再現可說是難能

可貴，未來配合展示與推廣活動，必然對成功大

學的人文涵養有所提升。

2121NCKU Magazine 238

從公務員到電容大亨，吳德銓游刃有餘

吳德銓游刃有餘

從公務員到電容大亨

立隆電子，前身為一間經營不善的電

容廠，1976年，由吳德銓以三百萬的資本

額創業。如今，立隆電子已是資本額14.8

億、年營業額44.68億元、排名全球前五大

的電容器廠，不但是荷蘭跨國電器公司飛

利浦（Philips）最大的電容器供應商，更

是日本知名電子集團索尼（Sony）唯一承

認的外國供應商。

從公務員到補習班、學校創辦人，再

到電容鉅子，他，吳德銓，歷經不同的角

色及領域轉換，如何在不同行業、不同職

位中游刃有餘？為何決定拋下安逸穩定的

公職生涯自行創業？從補教事業再回歸大

學時期專攻的電子產業，又有什麼樣的契

機？

文、攝影／校友中心　陳宜照片提供／吳德銓

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發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

「我高中時物理跟數學都學得不錯，曾經拿

過校內比賽第一名跟第二名呢！」回憶起年少時的

光榮事蹟，吳德銓的臉上，忍不住浮現一抹微笑。

因著對數理科目得心應手，老師建議他選擇常需

用到數學式且需物理基礎的電機系就讀。「當時

成大電機是我的第一志願！」吳德銓回憶，當時電

機系分成兩班，每班人數都多達七十人，教室常常

爆滿，且同學一半以上都是東南亞僑生。

吳德銓表示，相較於其他科系，電機系的課

業相當沉重，尤其是教授電磁學的教授周達如，嚴

格的程度更是首屈一指，一個學期下來，班上有三

分之一被退學，三分之一須留級，「不過那時候管

理學院剛成立，有一些被退學的同學就轉到管理

學院啦！」吳德銓強調，雖然系上教授個個對學生

要求嚴謹，但師生相處上卻相當良好，像是當時的

電機系系主任周肇西就讓他印象十分深刻。

大學時期的吳德銓，除了每天唸書到半夜

一、兩點外，也沒少參加課外活動，曾被同學推派

為電機系系學會總幹事，負責籌辦各式各樣的演

講、郊遊等活動。

吳德銓說，當時系上功課逼得很緊，但卻因

此學得十分紮實。畢業後，他們班上半數以上的

同學都選擇赴美留學，吳德銓也一樣選擇申請赴

美留學，但就在通過申請後，因父親腦溢血長期

臥病，家中經濟難以負荷留學所需的大筆金錢，

因此他只得放棄留學的夢想，留在臺灣，準備參

加高普考。

憑著電機系嚴格訓練出來的實力，吳德銓順

利通過了臺灣省特考，開始了在商事檢驗局的第

一份工作。「這份工作做的是出口檢驗，說真的，

蠻枯燥的。」兩週後，吳德銓得知自己又通過經濟

部公司特考，並被分發至臺灣電力公司，於是迫不

及待地轉換戰場，從事自己擅長也喜歡的臺電工

程師職務。

三年後，臺灣電力公司宣佈將從公司的選拔

四人赴美進修半年，一切費用皆由美援運用委員

會支出，年少的吳德銓在眾人中脫穎而出雀屏

中選。

「當時的臺電總經理孫運璿說：『要去美國進

修，英文一定要好！』」提起孫運璿，吳德銓不禁

流露出欽佩的眼神，他表示，當時一遴選出包含他

在內、即將赴美進修的四名員工後，孫運璿就讓他

們留職領薪，並要求主辦部門安排他們至英語教

學中心加強英文，讓他們提早適應英文環境。

抵達美國華盛頓之後，頭一個月，孫運璿還

特別交代讓他們四個人一起進修、適應環境，後

五個月，就讓他們分散各地各自見習、增廣見聞，

「我真的覺得他規劃事情非常細心周到，真的很

厲害！」吳德銓回憶，自己當時到了底特律的電力

公司進修，不但學到了與電力相關的專業知識，

英文程度也大幅提升。

返臺後，吳德銓從配電設計的工程師升到股

長，再獲選赴日學習「地下配電系統」約半年的時

間，回國後派任總公司擔任技術股長，再升任規

劃地下配電系統的股長，規劃制定臺電地下配電

規範，之後升任課長。

然而吳德銓卻不甘於一輩子投身公職，一直

有著一股自行創業的渴望，時值政府推行九年國

民義務教育，吳德銓預見，未來，補教事業將會出

現大量的市場需求，於是回到家鄉臺中市，買下一

間位於臺中一中旁的日式房屋，並加以改建，就

這樣創立了「立人補習班」，專攻國中考高中、高

中考大學的學生，並聘請優秀師資任教，連前臺中

市長林柏榕，當年也曾擔任立人補習班的英文老

師。除了臺中的立人補習班，吳德銓也將他的補

教版圖擴展至臺北，創立了學人補習班。

補習班漸上軌道後，吳德銓又與林柏榕等人

在大里創辦了立人高中。「我一方面想開創事業，

2323NCKU Magazine 238

從公務員到電容大亨，吳德銓游刃有餘

一方面又能幫助學生！」吳德銓說，當時政府鼓勵

私人興學，且當時大里的農地便宜，一甲地只需

一百萬元，因此搭上順風車，創辦立人高中。

然而，儘管成了補教大亨，吳德銓仍然極度

渴望能在自己熟悉的電子領域裡，找到屬於自己

的一片天空。

民國65年，吳德銓以三百萬的資金，接手了一

間由大學教授們創辦的電容器廠，正式創立了立

隆電子。「他們經營不善，所以想轉手。因為他們

手工製造效率不好，沒有競爭力，所以我接手以後

便開始自動化，擴大生產規模、爭取大客戶！」吳

德銓說。

但生意並沒有想像中好做，一開始，產品訂

單沒有下落，資金也不知道在哪裡，公司財務並

不健全。吳德銓甚至得自己跑業務、拓展訂單，每

天要跟客戶應酬到三更半夜，「吃完飯以後還要

喝酒，喝完以後還有第二攤，凌晨一、兩點才能回

家。」他苦笑。最後，吳德銓決定，從國外大廠下

手，爭取他們成為立隆電子的客戶。「剛創業時，

我就決定要做世界品牌，所以在決定品牌名稱

時，特別選了立隆LELON這個中、英文都好記的

名字！」他笑得燦爛。

當時的通訊技術並不像今日這麼發達，吳德

銓首先設法購得國外買家名單，再以電報或寫信

的方式嘗試與對方通訊，聯絡的廠商分佈歐洲、

中東、美國等地，只要對方一有回應，他便親自飛

往該國，與廠商進一步接洽。

創業僅僅三年，立隆電子生產的電容器就成

功打進美國科技大廠奇異（General Electric，GE），

後來GE併購以生產電視機為主的RCA（Radio

Corporation of America）後，又將GE和RCA的電視

機部門轉手給法國大廠Thomson，因此GE、RCA和

Thomson也都一併成為立隆的客戶，順利將產品

行銷全世界。

不久，吳德銓又與荷商飛利浦公司搭上線，對

方對於立隆的產品很是滿意，在吳德銓親赴荷蘭

與飛利浦洽談後，果然順利打進對方市場。後來，

飛利浦總公司到臺灣桃園廠視察，吳德銓的陪同

出席，甚至還讓飛利浦的臺灣主管們吃了一驚。

究竟立隆電子是如何擄獲這些世界大廠的

心，躋身世界前五大電容廠之列？吳德銓說，成功

的秘訣無他，產品品質與售後服務絕對是爭取客

戶的重要關鍵。「產品品質沒出來，一出問題，客

戶就沒了！」為了提升品質，立隆電子也與生產力

中心、工研院材料所等單位合作，一來爭取政府補

助，二來研發單位爭取到立隆工廠見習機會，三來

立隆也能掌握最新技術，創造雙贏。

立隆電子主要生產的電容，是3C產品的重要

零組件，屬於本身無法主動提供電子相關起動、

開關、速度及功能控制運作的被動元件。因應3C

產品日新月異，被動元件相關產業也需與時間賽

跑，不斷進步。「尤其現在都追求更輕、更薄、更

短、更小，性能又要更好，我們當然要進步！」吳

德銓強調，其實在爭取客戶上沒有什麼訣竅，「你

能配合他的需求，他就找你，你不能配合，對方就

不理你嘛！」他說，這就是為什麼立隆願意投注大

筆資金在研究開發上的原因。

另外，立隆也花費了不少的心力做市場調

查，預測未來的市場走向。吳德銓舉例，立隆與

工研院耗費兩年時間合作開發的「超級電容」，經

過市場調查後，發現需投資大額資金，且市場需

求並沒有想像中的大，他當機立斷，決定放棄這

項產品，轉而全力投入未來發展成長性較高的產

品，以免回收時間過長，為公司帶來沉重的負擔。

談到經營公司的祕訣，吳德銓說，無非是掌

握「產、銷、人、發、財」五字訣。所謂「產」，指的

就是生產管理，「技術夠好、成本夠低、品質夠好

就對了！」；「銷」，行銷管理，靠的是手段及策略；

242424

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

「人」，人事管理，用了對的人，還要給予適當的訓

練，並培養團隊合作精神，「公司內部合作就像球

隊打球一樣，而且員工也要隨著公司一同成長！」

吳德銓說。「發」，研發管理，配合客戶需求研究

開發更新、更好的技術，「同樣一個產品，你的研

發能力強就贏了！」；「財」，財務管理，他強調，

財務絕對不是只有「發錢」跟「收帳」而已，要做

好全面的財務規劃，使工司財務健全，並且獲得

銀行信賴，取得足夠且較低的資金成本，來提高

公司的獲利。

吳德銓透露，目前立隆在全世界有近五十個

VMI（Vendor Management Inventory）倉庫。他解

釋，為了爭取客戶取得優勢，立隆特地規劃VMI系

統，事先取得客戶的預測訂單，將所需貨品送到客

戶的倉庫裡，這樣一來，客戶可以每天按其所需從

倉庫領料，月底再一次結帳，不但客戶取貨方便，

又減少庫存壓力，「所以他們當然樂意和我做生

意！」吳德銓笑得開懷。

為了取得更便宜、更快速的自動化設備，吳德

銓於民國79年再成立立富精機公司，並於民國82

年成立立敦科技公司，以取得更經濟可靠主要材

料鋁箔的供應，。

除了在事業上全力衝刺，吳德銓更積極參與

各種公會和社團組織活動，從事各種社會服務。

除了早期曾單任臺灣省補教協會理事長，繼而擔

任臺灣電機電子公會理事近二十年，並於去年獲

選擔任資深策略顧問。他表示，臺灣電機電子公

會是臺灣最大的公會，會員將近四千家公司，全部

會員公司的產值超過臺灣各種行業產值一半。

吳德銓也參與創立由臺灣九十餘家上市櫃公

司共同成立的聯誼組織磐石會，並曾擔任磐石會

第六屆會長，藉此互相切磋琢磨，俾使公司在經

營管理的成效上能更上一層樓。他更長期擔任成

大電機系系友會理事，成大文教基金會理事，並

創立臺中成大校友會。2009年時，臺中成大校友

會舉辦第七屆世界校友嘉年華會，吳德銓擔任大

會主席，從世界各地前往參加此盛會的校友高達

一千七百餘人。

國際扶輪社是全世界最大的民間社團從事社

會服務工作，全球共有一百二十餘萬社友，吳德銓

與社友共同創立臺中北區扶輪社，並擔任第三屆

社長。他表示，臺灣各地共有五百多個扶輪社，會

員約一萬七千餘人，共同成立臺灣扶輪基金會，每

年獎助臺灣碩、博士生約兩千萬元，受獎人數高

達一百五十人。「不僅事業上要成功，我也希望對

社會有所貢獻！」吳德銓笑著說。

除此之外，吳德銓目前也擔任成大創業投

資公司董事長，以校友和成功大學共同投注的資

金，投資新創事業，協助校友的新創事業茁壯成

長，更希望能幫助校友企業上市、上櫃，不但為投

資者創造利潤，更為母校帶來一筆收益。

對於同樣懷抱著自行創業夢想的校友們，吳

德銓建議，最好先在職場上有一點磨鍊，再試著

開創自己的事業，「否則沒有經驗要創業會很辛

苦，也會困難得多。」他建議，創業者需持續思考

如何在同業中更勝一籌，並注重公司的團隊合作

精神，才有機會追求成功。

2010年成功大學世界校友嘉年華會，吳德詮擔任大會的主席

2525NCKU Magazine 238

漸凍英雄蕭建華：

「人生太美妙了！」文／校友中心　陳宜資料來源／《不倒的蘆葦－漸凍英雄蕭建華的生命故事》照片提供／蕭建華

「人生太美妙、太值得了！如果還有下輩子，

再來十次同樣的經歷我都願意！」他臉上那朵具

有強烈感染力和生命力的燦爛笑容，是任何人都

模仿不來的。聽他這樣的口吻，你可能在想，文

中這位主角，要不是剛經歷了「人生四大樂事」，

再不然就是含著金湯匙出生、一路順遂的富家子

弟，否則，對於不如意事十之八九的人生，有誰會

這麼斬釘截鐵地希望劇本一字不改，再重演個十

次呢？

雲林縣林內鄉，依山傍水、擁有千頃良田，蕭

建華，就誕生在這理應富庶的地土上。然而，他

的出生，對於已有十個小孩的蕭家而言，卻是一

份不小的負擔。三歲那年，他被送到臺北新莊的

一間孤兒院，「從開始有記憶以來，我就在孤兒院

了！」對於三歲以前在蕭家的日子，蕭建華已不復

記憶，對他而言，孤兒院就是他的全世界。

原本看似規律、獨立的孤兒院生活，卻因著

「上小學」這件事帶來了極大的轉變。一身補丁的

舊衣服、逢人就開口笑的舊皮鞋、縫補多次的舊

書包、總是相形見絀的便當，那種永遠差人一截的

失落與辛酸，蕭建華卻憑著一股「不能讓上帝、孤

兒院丟臉」的信念，在學業成績、語文競賽上找回

尊嚴與自信，他知道，這才是自己唯一可以與同學

公平競爭的戰場。

就像孤兒院的眾多孩子一樣，對於再次擁有

一個「家」，蕭建華也充滿了期待。看到外國領養

父母充滿愛心，不但不像臺灣領養父母皆以嚴苛

的「選秀」挑選孩子，對孩子更是百般呵護，蕭建

華不禁暗自期待，哪天自己也會被外國父母領養，

於是賣力禱告，只盼上帝垂聽他的呼求。

天從人願，即將升上小學五年級那年，一對

「外國」夫妻選中了蕭建華。「養父長得很高，有

蕭建華榮獲港澳臺灣慈善基金會第六屆愛心獎

26 漸凍英雄蕭建華：「人生太美妙了！」2626

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

著外國人才有的堅挺鼻子；養母皮膚很黑，有著

非洲人才有的一頭捲髮。最重要的是，他們講的

『外國話』我都聽不懂。」天真的蕭建華以為自己

是被外國父母領養，事後才知道，原來養父是外

省的退伍老兵，而養母是布農族。

一來到新家，就被迫接受「雙語環境」，蕭建

華說，環境沒辦法改變，改變自己去適應環境比

較容易。「老天爺把我擺對地方了，所以我才有別

人沒有的語言天分！」，他說，既然爸媽不會改變，

也沒有別的選擇，那麼就該努力學習語言、適應

新家。對於重新擁有一個溫暖的家庭，蕭建華充

滿了感恩之心，不但在課業上表現出色，更一邊

打工支付自己的生活費，希望能讓養父母安心。

然而，幸福的日子並沒有持續太久，升上國二

那一年，養父中風猝逝，家中頓失經濟支柱，而養

母鎮日以淚洗面，哭壞了身體。聯考前夕，養母掏

出一把皺巴巴的鈔票，告訴蕭建華，這些錢，應該

能供他報名參加聯考，但是考上以後，家裡沒有

辦法繼續供應他求學。蕭建華的在校成績優秀，

導師平常甚至都會多跟資優班要一份考卷讓他

練習，並且鼓勵他，要脫離貧窮就得努力唸書，如

今，現實卻無情地敲碎了他的夢想。

明知道讀書是唯一一條擺脫貧窮的路，蕭建

華也不願見到家中經濟被自己拖垮，在一番天人

交戰之後，他選擇放棄升學，決定扛起家中生計。

國中畢業的學歷，自然無法找到太好的工作，為了

家計，他凌晨三點多就起床送報紙，早上九點再

趕到工廠上班。儘管疲累，蕭建華仍然不願放棄

求知的慾望，每天睡覺前，他還是會抱著舊書攤

買來的高中課本充實自己。

蕭建華自知，年輕時還可以用體力換取金

錢，但如此耗費勞力的工作，終非長遠之計。花了

三年的時間擔任修車廠學徒，退伍後，蕭建華經

過部隊長官的引薦，在臺南開始了擔任企業家駕

駛的日子。

幾個月後，他開著昂貴的進口車，突然對這

樣的職業與人生產生質疑，他想，自己的未來難

道也要如同擔任駕駛一般，總是由別人來決定自

己人生的方向嗎？經過一番思考，蕭建華決定遞

出辭呈，重新尋找屬於自己的一片天。然而那張只

有國中學歷的履歷，卻讓他屢吃閉門羹，最後只

找到廚具行送貨的工作，不但工時長達十二個小

時，更常常被不鏽鋼割傷，他卻不以為忤，總認為

日子雖苦，但至少生活費有著落，就值得了。

半年後，因為一次載貨時車子拋錨，老闆要

求賠償所有損失，並扣了他整整一個月的薪水，蕭

建華便黯然離開了。就在此時，養母驟逝，那個給

他力量及溫暖的避風港就這麼沒了，看著戶口名

簿上再次剩下自己的名字，他激動地向天吶喊，

怨恨上天讓他無法在養父母有生之年衣錦還鄉、

功成名就，讓他得以有機會奉養父母，回報養育

之恩。

雖然養母驟逝對蕭建華而言是場不小的打

擊，然而，他卻也卸下了扛在肩上的養家重擔，

心底那股求學的渴望再度蠢蠢欲動。他知道，唯

有讀書，才能改變自己的命運，幾經思考之後，

二十八歲的他，重新拾起書本，與一群十幾歲的

毛頭小子成為同學，在臺南一中補校繼續未完

成的學業。「我沒忘記國中時無法繼續升學的難

過，現在是老天爺給我機會，我要好好把握！」蕭

建華拼了命地在學業上衝刺，珍惜這得來不易的

求學生涯。

順利取得高中學歷後，他再接再厲，先是考

取了嘉南藥理學院（現為嘉南藥理科技大學），因

2727NCKU Magazine 238

註冊費太昂貴，於一年後報考並考取國立成功大

學中國文學系夜間部。「其實我本來想念外文系，

但最後一個名額剛好被前一名填走了！」蕭建華原

本想找機會轉系，但大一時參加系上舉辦的鳳凰

樹文學獎，意外地獲得散文組佳作，是夜間部唯

一一位獲得文學獎的學生，「那次之後，我就想，

原來我也能寫東西！老天原來留了這條路給我，

讓我找到可以發揮的舞臺！」他大受鼓舞，就此打

消了轉系的念頭。

「但是系上有個老師讓我最討厭、也最感

謝！」他笑著說，這位老師就是中文系教授陳昌

明。蕭建華回憶，大一上學期，陳昌明教的是「文

學概論」，當時他半工半讀，讀書時間幾乎不夠

用，一次考試，因為準備不足而選擇作弊，卻當場

被陳昌明發現，該科死當。「我原本以為夜間部會

比較好唸，結果沒有，我能畢業都要感謝陳昌明

老師！」

他說，經過這次的衝擊，他總算知道，光靠投

機方法、僥倖過關是沒有用的。「以後出社會，別

人看的還是你的實力啊！」蕭建華強調，不管是求

學或人生，可以有幾次幸運，但是沒辦法永遠只

靠運氣，「運氣是一時的，實力才是一輩子的！」

大三那年，蕭建華在教授汪其楣的戲劇課

中，找到自己得以發揮的舞臺。「我好喜歡寫劇

本，人生這麼身不由己，可是在劇本裡，我就是

神！」談起自己最愛的劇本寫作，他不禁口沫橫

飛。他說，在劇本裡自己可以決定角色們的個性與

命運，左右他們的人生，是一件非常享受的事。蕭

建華尤其喜歡相聲劇本的寫作，「老天沒辦法讓

每個人都笑，我有辦法！」看到臺下觀眾因為自己

抖的包袱、笑話而笑得不可開支，暫時擺脫煩惱，

更是讓他樂在其中。除了寫劇本，蕭建華也演戲，

在系上的鳳凰劇展中蟬聯兩屆的最佳演員獎，將

歡笑分享臺下所有觀眾。

2002年，三十六歲的蕭建華，順利取得國立

成功大學中國文學系學士文憑。剛畢業的蕭建華

躊躇滿志，期待成為一位相聲劇作家，沒想到畢

業不到一年，老天爺竟然在他的人生舞臺上，安

排了一場讓他難以想像的劇碼：「慢性多發性脫

髓鞘神經病變（CIDP）患者」。

大學時期的蕭建華於鳳凰劇展演出，並連續兩屆榮獲最佳演員獎。

28 漸凍英雄蕭建華：「人生太美妙了！」2828

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

原本蕭建華只是覺得右手突然沒有力氣，隨

便找了間中醫診所針灸，以為就會自己康復，未料

情形每況愈下，右手幾乎沒辦法施力，左手也開始

產生異狀。轉至較具規模的醫院就診，主治醫師

判定是頸椎壓迫脊髓柱，須開刀進行頸椎減壓手

術。手術後，蕭建華充滿信心地接受復健治療，卻

發現自己的肌力逐漸下降。

在檢閱過復健科送來的報告後，主治醫師竟

然告訴蕭建華，當初病因判斷錯誤，建議轉往大

醫院檢查。脖子上那一刀已經挨了，骨頭也已切

除，換來的竟然只是「誤診」這樣的交代，然而他

沒時間怨天尤人，病發後的半年，在成大醫學中

心與臺北榮總聯合會診之下，他總算知道，自己

罹患的是一種國外發生率僅十萬分之六，臺灣一

年不到十個病例的「慢性多發性脫髓鞘神經病

變」，說穿了，就是類似「漸凍人」的疾病。醫生宣

判，他的身體將逐漸喪失功能，除了肢體無力外，

漸漸地，視神經、吞嚥功能、呼吸系統都有可能遭

受破壞，頂多存活三至五年。

生病後，蕭建華的生活突然走了樣，原本簡

單的動作，都變得十分困難，連拿筷子都有問題，

他幾乎喪失了求生意志，買了一包木炭，準備結

束自己的生命。「因為我知道，未來只會越來越辛

苦，我不會變好，只會變壞……」他沮喪至極，帶

著木炭回到家，走進書房，看到房間滿滿的書、獎

狀、筆記本，突然醒了過來，攤開那一張成功大學

的學士證書，回想自己過去如何用盡全力克服種

種挫折、考驗，換來這張學士文憑，他確信，自己

也能用一樣的態度面對病魔，克服困難。「我要為

那些愛我的人再多留一天！」想到身邊關愛自己的

師長、同學、朋友，他的嘴邊，不禁綻放出一朵微

笑，下定決心不向老天及病魔低頭。

蕭建華鼓起勇氣面對這一切，雖然每天夜裡

都因為神經疼痛難以成眠，好不容易睡下了，早上

又因為神經疼痛而醒來，但毫無血緣關係的學弟

妹卻自動排班照顧他，幫他按摩、做家事，陪他聊

天、說笑，協助他打理生活。蕭建華的心裡充滿了

感激，更受到鼓舞，決定重新站上表演舞臺，透過

三十六歲那年，蕭建華靠著自己的努力，順利取得大學文憑。每次演講後，總會有許多聽眾圍繞著蕭建華，想跟他說上幾句話。

（圖為蕭建華於高雄市立七賢國中的演講）

2929NCKU Magazine 238

同學黃大峻的安排，蕭建華於系上的感恩祈福晚

會上再次表演相聲。這場相聲，由蕭建華編寫劇

本，由常常排班照顧他的學妹黃智勝搭檔演出，

博得如雷的掌聲。

接著，開始有媒體報導他的生命故事，陸續

來了許多場演講的邀約。蕭建華形容，自己的演

講就像人生的縮小版，一開始，大家都因為他的

笑話笑得很開心，接著步入正題後，就會因著他

的人生而悲傷哭泣，「人生，就是這樣會笑會哭，

有起有落。」他強調，一輩子都只有「笑」的人生必

定枯燥乏味，只有「哭」的人生也過於悲慘，人生，

就是由幸福和悲苦不斷重疊，才會豐富。「感謝上

帝讓你有機會哭，因為祂讓你哭的同時，也已經

準備好讓你笑的機會了！」他堅定地說。

原本打定主意「每講一場，就為自己的人生

加一分！」，講完一百場，讓自己的人生達到滿分，

未料，就在蕭建華講滿一百場不到一個月之內，

他的房子因電線走火而慘遭祝融之災，而平時最

照顧他的學妹黃智勝更因此喪生火炬之中。

原本已重新找回人生目標的蕭建華重新陷入

了絕望，買了第二包木炭，準備結束自己的生命。

「學妹有那麼璀璨的未來，而我只是一個等死的

廢人，該死的應該是我不是她啊！」自認欠學妹一

條命的他，打算燒炭自殺，還給學妹的媽媽一個

公道，卻因慈濟志工的一番話，暮鼓晨鐘，敲醒了

他：「學妹犧牲自己的生命，卻換來你的死亡，那

她的死有什麼價值？」

蕭建華因此決定再為學妹講完一百場，「我

的自殺，只會讓她的生命變得更沒有價值！」，他

說，現在自己活著，不單為自己，也為學妹，「活

著，是一份責任！」

蕭建華參與年代電視台「美人晚點名」錄影

蕭建華的生命故事感動許多人，也曾獲邀至澳洲墨爾本演講

蕭建華於香港演講

30 漸凍英雄蕭建華：「人生太美妙了！」3030

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

如今，他已經完成了1367場演講，「我丟了

一個舞臺，卻換來了一千三百六十七個不同的講

臺！」，蕭建華不但至各級學校、監獄演講，他的

足跡，更遍至日本、澳洲、廣州、上海、香港、深

圳、杭州等地，「只要還活著，只要還能開口，我都

想努力地去完成每一場演講！」他的眼神，充滿了

堅定的光芒。

每一場，都是生命的最後一堂課，跟聽眾分

享自己的生命，蕭建華其實也從聽眾身上，得到了

許多感人的回饋。兩年前在高雄監獄，一位手腳

刺龍刺鳳的受刑人，在聽完演講後，突然在蕭建

華面前跪了下來，「我沒辦法跪我爸媽，跪你是要

感謝你讓我醒了過來！」蕭建華坦言，自己受到不

小的震撼，告訴對方，重點是付出代價坐牢以後，

有沒有學到教訓，走出鐵門以後，有很多人生方向

可以選擇，「不要向後走，不要再進來了！這是你

的生命，沒有人可以替你決定。」他說，看著滿臉

橫肉的這位「大哥」，臉上再也沒有暴戾之氣，他

相信，自己已經改變了他。

「再苦，都要笑給愛我的人看！」蕭建華將這

句話奉為人生圭臬，他說，自己失去了「一些」，

但非「一切」。曾經有人問他，如果上帝給他一個

奇蹟，你會不會希望自己好起來？「為什麼要好

起來？我現在已經好到不行了！」蕭建華說，自己

不需要奇蹟來改變人生，現在的他已經相當幸

福。「我將身體交給醫生，生命交給上帝，生活交

給自己！」每一天，蕭建華都積極地活在當下，從

九十二年發病開始，被醫生宣判只能活三到五年

的他，如今已與病魔抗戰了超過九年。蕭建華真

的不需要奇蹟，因為他的人生，就是一個老天都

拿他沒辦法的奇蹟！

蕭建華與總統馬英九合影

3131NCKU Magazine 238

成大閩南文化研究的使命與願景

文學院院長 賴俊雄

閩南文化是一顆顆溫潤美麗的珍珠，歷史以四百多年的雙手將它灑落在世界各地的海洋上。今天，我們

有此難得的因緣，一同俯身，伸手拾起這一顆顆珍貴的珍珠，將它們串接起來，讓全世界可以看得到這串珍

珠動人的光輝與美麗的未來。

串起美麗的珍珠 ─成大閩南文化研究的使命與願景

金門山后聚落（圖片來源：金門縣政府交通旅遊局）

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榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

美麗的珍珠均擁有溫潤的光澤。從科學的角度而

言，當珍珠蚌受到砂粒或異物的刺激時，表皮細

胞會以異物為核心分泌碳酸鈣，形成珍珠質。時

日一久，一層包覆一層的真珠層即成為一顆圓潤

的珍珠。而珍珠高雅氣質的熒光就是來自不同真

珠層對外來的光芒，不斷地折射、再折射所形成。

當真珠質包裹越多層，折射而成的光澤就越動人、

越漂亮。

這樣一層一層特有的真珠質層，折射著不同

的美麗光澤，彷彿飄洋渡海的閩南文化，在大航

海時代裡不斷接觸不同海港、社會、種族、宗教的

文化之後，經過長期的磨合與交融，形成今日一

顆顆美麗的活珍珠。然而，每一顆活珍珠的背後

交織著無數血與淚、辛與酸、歡笑與成就，這些

外來刺激讓閩南文化這一顆顆透明珍珠能折射不

同時期書不盡的辛酸，話不完的故事。同時，這些

辛酸和奮鬥的故事，呈現了閩南文化最底層的精

神──愛拼才會贏！

二、成大閩南文化中心的使命與願景

推動閩南文化的研究是成功大學肩膀上一

項責無旁貸的使命。成大不但立足於人文薈萃的

海洋古都府城，更是世界上唯一以閩南民族英雄

鄭成功為校名的學府，因此師生們長期致力研究

閩南文化，默默耕耘，成果豐碩：無論在閩南歷

史、語言、文學、民俗、藝術、宗教、建築等相關研

究，均達到國際的水準。近年來更努力整合各方

人力與資源，致力推展各種閩南文化活動：主辦過

「2009閩南文化國際學術研討會」、合辦「泉州市

閩南文化節」、「2010臺灣—廈門文學之旅大學生

夏令營」、「海峽文緣‧廈門論壇」、「閩南文化馬

來西亞參訪交流活動」、「2011閩南文化國際學術

一、全球在地化的閩南文化珍珠

文化是人類千百年的大業，更是二十一世紀

文明對話中全球共同的語言。英國推動文化研究

的當代大師雷蒙．威廉斯（Raymond Williams）成

功地掀起推翻「文化」作為貴族、精英或上流社

會中所謂精緻藝術（high art）的傳統。於是，千百

年東西方封建制度底下壓抑的大眾（或通俗）文化

（中下階層每日的生活與活動）於過去二、三十年

間如潰堤的江水，奔騰傾瀉，勢不可當。雷蒙．威

廉斯重新定義「文化」為：「一種生活的模式」（a

way of life）。因此，二十一世紀全球化趨勢下，如

何以全球的格局來推廣在地的獨特文化，成為人

類文明形塑的一項全新挑戰與潮流。

閩南人（河洛人）是臺灣最大的族群，有其源

遠流長的歷史以及豐富多樣的故事。閩南人源自

大陸中原的河洛地區，西元四世紀開始分批大舉

南遷，經安徽與浙江等地遷移至福建和廣東。四百

年前，臺灣閩南人初期移民主要來自福建泉州與漳

州，其次則是廣東潮州與浙江臺州。這些先後來

臺經商（泉州為主）與墾荒（漳州為主）的「閩客」

移民逐漸與在地的平埔族以及之後來臺的客家族

群聚居，成了今日臺灣文化最主要的底蘊。

事實上，十七世紀大航海時代以降，閩南文

化就像帶有珍珠的蚌，不斷飄洋過海，將閩南族

群的日常生活方式，播散至世界各角落──金門、

臺灣、新加坡、馬來西亞、越南、日本、韓國、菲律

賓、印尼、汶萊，甚至歐美各地等，逐漸落地生根，

和當地的文化融合。因此，閩南文化如同客家文化

般，深具海洋文化的特質；它並非僅是大陸南方

的地方文化，而是一個不斷跨國流動、動態生成的

「文化圈」概念──一顆顆美麗的活珍珠。

如果大家有仔細看過珍珠，就會發現每一顆

33NCKU Magazine 238

成大閩南文化研究的使命與願景

文學院「閩南研究中心」正式開張以來的第一項

任務與挑戰，別具深遠的意義。

在此，謹代表成大文學院向今天所有與會先

進、嘉賓與學者的共襄盛舉表達由衷地感謝，同

時也感謝人社中心長期的協助，更感謝施懿琳主

任、陳益源執行長以及所有工作同仁一年多來的

辛勞與努力。

三、讓我們一同串起美麗的珍珠

二十一世紀是「全球在地化」（Glocalization）

的時代，更是亞洲再崛起的時代，亞洲的華人文

化圈需要端出美麗而有自己特色的文化。因此，閩

南文化的研究絕非一門區域性的「死知識」，而是

一股有血、有肉、有豐沛情感的多元文化能量，一

種既能與國際對話，又能與時並進的開放性「活

論述」。今天，很高興我們在第一屆「世界閩南文

化節」能齊聚臺灣，一同俯身，拾起，串接這一顆

顆有不同溫潤色彩和光輝的各地珍珠，串成一條

珍貴的項鍊，將它掛在二十一世紀文明的頸子上，

讓世界驚豔，讓我們共有的文化有更美麗的未

來。預祝今天會議圓滿成功。謝謝！

（此文宣讀於四月二十八日第一屆「世界閩南文化節」首

日的「閩南文化國際學術研討會」開幕典禮）

研討會」以及七次「成大閩南文化論壇」等。

在黃煌煇校長的鼓勵與支持下，文學院（結

合人社中心）計劃以三個階段來推動閩南文化的

研究：去年，第一階段中我們執行了為期一年的

「閩南文化先導型計畫」，針對閩南文化之歷史與

地理、社會與文化、聚落與建築、文化與資產、信

仰與習俗、語言與文學等議題組織跨國的研究團

隊。在先導型計畫開花結果後，我們今年開始執

行第二階段──於四月九日正式揭牌成立「閩南

文化研究中心」。以古都臺南為起點，集結海內外

學者專家，建立閩南文化史料庫以及跨學科、跨

校、跨國的交流平臺。同時，結合國家、地方與國

內外學術單位，創辦首屆的「世界閩南文化節」。

在第三階段，我們則預計五年後將「閩南文化研

究中心」提升至校級的一級研究中心，擴大國際

的連結與對話，讓成功大學成為國際的閩南文

化研究重鎮。屆時，如同紀伯倫在談父母與子女

的關係時說道：弓的目的並不是將箭永遠綁在身

邊，而是將箭用力射出，讓箭飛翔於屬於它自己的

天空。想必，這也是文學院成立「閩南文化研究中

心」全力以赴的願景。

經過一年的準備與努力，今天我們看到第一

屆「世界閩南文化節」的夢想藍圖終於得以實現

──由中華文化總會協同臺南市政府、金門縣政

府、桃園縣政府、金門國家公園管理處、成功大

學、臺南藝術大學、金門大學來共同主辦。此次，

很高興能夠邀請到海外僑社、會館、學者以及各

地的閩南華人到臺南來，共同探討閩南文化多元

深厚的內涵，也希望藉由此次活動與會議展現出

臺灣獨特的閩南文化特色與各國的研究成果。雖

然今天這場國際學術研討會已是成大以閩南文化

為主題，舉辦的第三場國際學術研討會，但卻是

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榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

化研究中心」，實別具意義。

「閩南文化」並非專指以福建南部（漳泉金

廈）為主的地方文化概念。由於地理與歷史因素，

傳統閩南人具有跨界流動的特質。他們離開原

鄉，或移居中國內地，或飄洋過海，在許多地區落

地生根，與各地文化產生融合，又能保存既有的

文化特質。本校成立「閩南文化研究中心」，目標

立足本土聯結網絡放眼世界－成大閩南文化研究中心簡介

成功大學位於歷史悠久的臺南府城，在這個

以閩南族群為主體的地區長年深耕，已累積了豐

厚的學術成果。除了在理、工、企業、醫療各方面

有傑出的表現外，也相當重視人文藝術層面的深

化與推展。為促進閩南文化研究，提升國際視野

及研究能量，本校作為第一個以歷史人物「鄭成

功」命名的大學，於今年（2012）4月設置「閩南文

閩南文化研究中心主任 施懿琳

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成大閩南文化研究中心簡介

在探索17世紀起，閩南族群渡海東來，在臺灣落

地生根後，如何繁衍、發展。因著歷史際遇、地理

環境、風土物產以及多元族群的碰撞、交融，產生

了具有臺灣特殊性的文化面向；並嘗試與閩南原

鄉以及閩南人流播所到的各個地區：日本、韓國、

越南、緬甸、菲律賓、泰國、馬來西亞、新加坡、印

尼、汶萊、乃至加勒比海、美洲所保存的閩南文

化元素以及在地化之後產生的變化，進行比較分

析。換言之，成大閩南文化研究中心，是以「臺灣」

為主體，透過「閩南文化」為連結，嘗試與亞洲乃

至世界各個具有相同文化元素的區域進行對話。

它既有在地特色，同時具有跨國、跨文化的視野。

關懷的層面相當寬廣：建築、宗教、戲劇、文學、

藝術、美學、思想、教育、航運、軍事、醫療、慈善

事業、工商活動……均在探討的範圍。藉由相似性

與差異性的參照、比較，得以將研究的層面擴展、

深化，連結而成亞洲，乃至世界性的文化研究網

絡。

「閩南文化研究中心」近程目標在整合本校

既有的學術與人力資源，尋求跨系所、跨校、跨國

合作，組織研究團隊，共同進行閩南文化研究，並

開拓具前瞻性的新課題。長程目標則是在推展跨

國研究，以厚植實力之餘，廣蒐各地閩南文化文

獻史料與研究成果，建置資料庫系統，吸引各界

學人前來訪問研究，使本中心成為閩南文化研究

重鎮。此外，亦將與海內外各閩南文化相關的研

究單位簽訂資源互惠協議，並推動閩南文化通識

課程，編纂相關教材，使閩南文化得以更全面地

推廣。希望以五年為期，逐步往上述目標趨近，使

成為兼具研究、典藏、教學、展示等全方位的學術

單位。

從4月成立至今，「閩南文化研究中心」已舉

辦的活動有：與金門大學、臺南市文化局、金門縣

文化局、中華民國文化總會等聯合主辦「閩南文

化節」，並於4月28日主辦「2012年閩南文化國際學

術研討會」。除本地學者外，這場研討會還邀請了

美國、日本、韓國、中國大陸、越南、馬來西亞、新

加坡等共40多位閩南文化重量級學者，討論閩南

文化相關議題，發表36篇論文，獲得熱烈的迴響。

6月16日至18日，由顏鴻森副校長率領規劃與設計

學院副院長吳豐光、人文與社會科學中心副主任

陳益源、閩南文化研究中心主任施懿琳、閩南文

化研究中心助理許明珠，赴泉州參訪泉州師範學

院、華僑大學、泉州海外交通史博物館，並以主辦

單位的身份參加「第三屆海峽兩岸閩南文化節」。

今年暑假，閩南文化研究中心與國立臺灣歷史博

2012年4月9日成大「閩南文化研究中心」成立

田野調查研習營－

前排左起：政治大學民族學系王雅萍教授（藍衣藍長褲）、成功大學閩南文化

研究中心施懿琳主任、臺灣歷史博物館呂理政館長、廈門大學歷史系鄭振滿教

授、臺灣歷史博物館謝世淵組長、臺南大學文化與自然資源學系黃晉芳教授

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榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

物館合辦為期一週（7/16∼7/22）的「鹽水溪流域田

野調查工作坊」，邀請中央研究院臺史所所長謝

國興、廈門大學歷史系教授鄭振滿、中央研究院

臺灣史研究所副研究員翁佳音、洪麗完、臺灣大

學歷史學系教授李文良等十多位學者授課，並實

地指導學員田野調查的進行以及研究議題的討論

與撰寫，對閩南文化的了解與田野工作的培訓有

一定的助益。7月19日，廈門市社會科學聯合會王

琰副主席率領團員11人來訪，本校由文學院賴俊

雄院長、中文系王三慶教授、閩南文化研究中心

主任施懿琳代表，除本校人文中心博士後研究員

柯榮三、閩南中心助理許明珠外，並邀請成大周

邊的學術單位：臺南大學助理教授張靜宜、張伯

宇，崑山科技大學副教授陳秀卿、臺灣文學館研

典組研究員許惠玟等來賓，提出閩南文化研究及

田野調查工作可能開展的視野，為雙方未來可能

有的合作面向進行交流。

至於今年後續將舉辦的活動有：8月11日與臺

灣文學館、歌仔冊學會合辦「2012歌仔冊學術研

討會」；10月5∼6日與成大人文社會研究中心合辦

「2012金門學國際學術研討會」；10月20∼22日，與

中正大學臺灣文學所、北港朝天宮合辦「媽祖信仰

文化暨在地人文藝術國際學術研討會」；10月31日

相關活動海報

廈門社科聯來訪－

前排左起：廈門市檔案局曹麗副局長（黑色洋裝）、成功大學閩南文化研究中

心施懿琳主任、廈門市社會科學界聯合會王琰副主席、文學院賴俊雄院長 、

中文系王三慶教授、廈門市委政策研究室經濟處鐘前線處長

與香港中文大學「臺灣研究中心」、國立臺灣文學

館合辦「相似與差異──閩粵到臺港的多元文化

發展比較」論壇，共分四或五組：戲劇、建築、宗

教、文學、跨領域，藉此建立未來合作共識。12月1

∼2日與泉州師院合辦「閩南文化的傳承創新與社

會發展」國際學術研討會……凡此種種皆可看出

這個新設立的文學院單位所具有的能量與活力。

相信在黃煌煇校長、賴俊雄院長的全力支持，以

及文學院各系所共同努力之下，成功大學「閩南文

化研究中心」必將走出一條寬廣的康莊大道。

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校園文化資產──「成大文學家」文化沙龍提供的軟實力

「仰觀天象‧俯察萬物—國立成功大學文學

家」活動於2012年舉辦系列講座。每月以一場作家

文藝沙龍作為文學行動，讓這些曾任教成大、或為

成大校友之作家以作品展覽、演講方式深入校園

現身說法。三月份展出作家蘇雪林、葉石濤作品，

亦有資深劇作家汪其楣教授講座，講題 :「劇場之

專注與分心──副產品一籮筐」。四月份的演講

是曾在1985年任成大文學院院長的黃永武教授，

講題：「好句在天涯──我怎樣寫散文」。五月份

邀請成大外文系退休教授閻振瀛，他曾多次在鳳

凰樹劇場開畫展，講題：「老靈魂的告白：談談生

活態度」。六月份則是本校土木系系友，曾為橄欖

文化沙龍提供的軟實力

校園文化資產─「成大文學家」

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中文系副教授 蔡玫姿

榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

球校隊的夏祖焯教授，2010年起亦在校內教授通

識文學課程，講題：「河流」。演講地點均在中文

系系館一樓的文學院演講廳，場場爆滿吸引眾多

學生與民眾。例如黃永武教授演講，因其在1976

至1979年先後完成《中國詩學》，兩度獲國家文藝

獎，這系列書是高中國文教師推薦給莘莘學子鑑

賞詩詞的入門書，附近南一中學生下課後直接揹

著書包來聆聽。夏祖焯教授旅美近二十年在臺著

作不多，主辦單位用心準備一百份夏老師的短篇

小說〈再見﹗白門〉，會後聆聽者驚喜此文描寫的

建中青春年少情懷，媲美九把刀〈那些年，我們一

起追的女孩〉，更表示重新發現臺灣文壇特殊的

一位作家。在這四場講座中，作家們傳授創作理

念的同時，也自訴生命波折與應對哲學，相當程

度我們見到「成大文學家計畫」整理了校園文化

資產，逐步醞釀了成大人校園文化的軟實力（Soft

Power）。

1990年哈佛大學肯尼迪政府學院（Kennedy

School of Government）約瑟夫—奈（Joseph Nye）教

授提出「軟實力」概念，他以美國之所以強大在於

推展文化和價值觀的軟實力。用在觀察國家影響

力，「軟實力」指的是一個國家豐富的文化、多元

的意識型態與價值觀，兼容並蓄對外地產生吸引

力。應用於企業界，指的是企業道德文化和審美

文化，使得這個企業生態永續經營並具號召力。

當我們用軟實力觀點來看邁向頂尖卓越的綜合型

大學成大，那些無法以研究量化指標，定位的校

園道德文化與審美氛圍是甚麼？成大文學家系列

的文化沙龍似乎提供了解答。以下就依輩份介紹

六位作家：黃永武（1936-）、白先勇（1937-）、閻振

瀛（1940-）、夏烈（夏祖焯，1941-）、董橋（董群傑，

1942-）、汪其楣（1946-），試著從他們回顧成大歲

月，在成大分享的講座與口述等，思考成大校園文

化中的軟實力。

（攝影：小吳）

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校園文化資產──「成大文學家」文化沙龍提供的軟實力

黃永武──

廣博之學兼容瑣碎之事

黃永武先生既是散文家、詩評家與學者，也

一路兼行政職。1977年任國立中興大學文學院院

長，1979出版《中國詩學思想篇》，次年2月獲文藝

理論類國家文藝獎，創立中國古典文學研究會任

理事長。1985年8月任教成大，為成功大學文學院

院長、歷史語言研究所所長。如同黃永武教授的

高徒——目前任本校中文系講座教授的張高評老

師提問：「如何在瑣碎、案牘勞形的行政事務中，

仍保持源源不絕的創作力？」

黃永武教授在演講中，謙稱自己隨遇而安。

但他講了一個生命初期很動人的故事，1951年3月

抵臺灣，入臺南一中夜校插班初中三年級，次年9

月考入臺南師範學校，在這當中他都在戶政所抄

寫人名打工維生。永武老師說謄抄過程裡，抄到

很多很土、難聽的臺灣人名字，叫「石堆」的算是

好聽，還有叫「牛糞」的！人命微淺，在動亂時代

尤是！日復一日的謄抄文字喻示往後永不停歇的

文字工作。黃老師從「愛廬小品」專欄到《中華日

報》的「海角讀書」、《新生報》「詩香谷」，都以

平易近人口吻與人分享所學所感。林淑貞教授稱

其「揭示厚實真誠的隨興感會，含納古典詩文之

後吐哺出來的光華，以表現出練達人生的理趣為

主，與生命特質相印合。」黃永武老師提到寫散文

的中庸之道，憶及自己追悼親人之作，極為感傷，

日後撫及此文仍不免落淚甚而引發疾病，自此認

為下筆不應使讀者共泣。於是他的散文風格潔淨

暢達，感性理性兼備，呈現難得的優雅風貌。

白先勇──

樹猶如此，短而刺痛的青春

白先勇在臺灣文學史上的重要地位不須蓋棺

即可認定，「臺北人」系列華美寫實，觸及因政治

動盪遷徙臺灣，失落貴族一代的遺民意識。1983

出版的《孽子》在1990年代同志文學尚未蔚為風

潮前，即已是先鋒之作。但白先勇列為成大文學

家可能會讓人吃驚，畢竟當初十八歲的白先勇在

成功大學僅就學一年。初始他以為來到全臺唯一

水利重鎮，浪漫狂想能學得一技，日後回大陸治

長江三峽；當時摯友王國祥考取成大電機，二人

遂在校區眷村附近租屋，過著自由自在的大學生

活。但旋即白先勇先因志趣不合重考大學入臺大

外文系，興趣在理論科學的王國祥後也參加轉學

考轉去臺大物理。白先勇與王國祥情誼連綿四十

載，2002年時代風氣轉換，白先勇出版《樹猶如

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榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

此》以平實內斂筆法悼亡摯愛，該文收入成大出

版的《大專國文選》，記錄的是作家成大一年，短

暫但充滿轉折的青春刺痛感。白先勇提到與王國

祥十七歲結識，異性兄弟禍福與共，新書發表會

上肯定地承認二人間友情綿延為感情的一回事。

文末追憶1954年，那兩個因為遲到、跌跌撞撞搶

著上樓梯的十七歲少年，忽焉已頹頹老矣。他們

在成大相知與共，生命不同階段互相扶持，直至

病魔讓二人永訣。字裡行間未說出的憾恨，藉在

園中賞花道出，「……望見西隅，剩下的那兩棵義

大利柏樹間，露出一塊楞楞的空白來」，「缺口當

中，映著湛湛青空，悠悠白雲，那是一道女媧煉石

也無法彌補的天裂。」柏樹為王國祥手植，樹猶

如此，人不復再，美好的風景成為心中一道刺痛

的傷痕。

閻振瀛─

圓的人生、跨文化諸多可能

閻振瀛教授為美國楊百翰大學戲劇與實用

語言學博士，曾為成功大學藝術所所長及文學院

院長。1980年他第一個發表的長篇中文劇本〈黑

與白〉，探討有黑才有白、有白才有黑，黑暗光明

相依相生的道理。初步建立對人生的領悟：不執

求「完美」，只要「大致完整」就好。曾英譯三部

劇作，獲第十九屆中國文協文藝翻譯獎章。也嘗

試以英文寫作劇本，有二齣英文劇在美國獲獎演

出。但走入水墨畫，出自生命中的偶發經驗，1987

年春假臺東一遊，見到臺灣卑南族原住民的石雕

樸拙、誠懇、真摯，受到極大衝擊，自此拾起畫

筆，即興式回歸「原始」，他批評虛偽與矯情使藝

術退化。藝評家Eleanor Heartney將其畫與西方畢

卡索、米羅、克利諸現代藝術大師相提並論，指出

閻教授繪畫作品整合中西方美學傳統，為「跨文

化」實踐者。

新聞工作者夏瑞紅在〈老靈魂．新浪漫．圓的

人生〉一文提到閻教授命名書齋更迭，屢見其心

境流轉。早期閻振瀛命名書房「黑白齋」，提醒自

己超越世間相對的萬象。開始畫畫後，改名「臥

遊居」，因為越畫越能體會天人合一的舒暢，也

不愛與人互動。退休後過著一種他自年輕就嚮往

的「創作性獨居」，近年將畫室改名為「慢飛不群

齋」，自喻「不忮不求、有所不為」，從容悠遊，深

信「慢」是另類「快」，「落後」也是另類「超前」。

閻振瀛教授有一套圓的人生哲學，「人生像個圓，

你說這個人往北走，遠遠落後、趕不上別人，但其

實哪有什麼東西南北？『北』到盡頭就往『東』，

『東』到底不又是『西』？那個衝最快的，繞了一

圈，卻回到這個慢吞吞的人後面。」他舉李安為

例，曾有機緣在臺大遇到捧著劇本求發展的李

安，當時大導演尚在藝專讀書，閻老師說：「相對

臺大學生，那時的李安多落後、多可憐？但慢慢轉

了幾圈後，現在有誰說他落後可憐呢？」

或許有太多人生體悟，想要告訴急著衝撞、

充滿焦慮的這一代青年，他的沙龍講座談的是

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校園文化資產──「成大文學家」文化沙龍提供的軟實力

「老靈魂的告白：談談生活態度」。本乎自己的生

活經歷，略述自己生活的「證得」。他引領聽眾閱

讀兩首詩作〈鐘乳石〉（1987年作品）、〈我是一

尾幸福的魚〉（2007年作品）。〈鐘乳石〉中放下

我執牽掛，「把我滴成我的名字鐘乳石。／／在黑

暗的景色中，／／風、花、雪、月和我都沒有瓜葛／

／連我和我的影子都沒有關係。」對生命的感觸

已到無語體證，因此說：「我不必把思想變成語

言；／／而感情就是我對大地的執著。／／我世世

代代面壁而活」。二十年後的詩作〈我是一尾幸

福的魚〉中無視歲月，「歲月消失；而我／／無我，

我／／什麼也沒有——沒有記憶／／沒有歷史、

沒有執著。／／我是我！／／我是一尾幸福的魚，／

／破網而出！」而他也提出境隨心轉的看法，面對

生活困境，主動調整與環境之間的關係，才能洞

悉存在的真相，產生智慧。智慧是「覺」，也就是

「悟」。「接受」便是「超越」；逆轉人生後，塵世

將是唯一的天堂。

夏祖焯─

科技與人文對話

夏祖焯畢業成大水利系，在美密西根大學獲

土木博士後，任公職體系工程師數十年，做過橋

樑工程師、工程專案經理、特殊重點計劃經理、美

洲中國工程師學會理事等。因享譽文壇的母親林

海音老病，2000年左右棄美公職福利返臺照顧。

他與文學的關係或遠忽近，幼時涵養、青年時期

撰〈白門再見〉、中年書寫長篇《夏獵》，暮年散

文結集成《流光逝川》，呈現零散短篇的書寫現

象。誠如散文評論家張瑞芬所言，他寫得少卻又

這麼精美，實在罕見。唯一的長篇小說《夏獵》，

夏老師表示是在美國通勤上班的捷運完成，該篇

榮獲民國83年國家文藝獎。

夏祖焯返臺後的散文獨樹一幟，帶有濃濃的

回憶感。〈我與橄欖球〉是運動文類，以成大已

拆除的成功操場為背景，「在黃昏暮色中，我們

在場上一邊傳球，一邊發出印地安人向被包圍的

美國騎兵要進行大屠殺前，挑釁而興奮的尖聲呼

喊……那就是我生命中輝煌燦爛的夏日。」「夏日

的光芒短促，但領受其中的快樂仍是令人欣愉。

我們在球場上拼命奔跑，迫不及待的跑出校門。

出了校門，仍然奔跑，跑進了更複雜的成人世界，

卻回返不了昔日朱牆內的風光。我把那些珍貴的

東西遺落在成大的朱牆內。」一百學年度第二學

期開始夏祖焯任成功大學專任教授，其編寫大學

教科書《近代外國文學思潮》清晰明瞭，成為理

工學科學生入門世界文學的極佳工具書。

夏教授稱得上是少見從科技人轉為文學教

授的特例。他對科技與人文的差異提出反思，南

方論壇第一場「科技與人文」——〈大學生跨領

域溝通能力養成〉專題演講中，他區分：「科技

（Science and Technology）是追求精確性、普遍性

及重複性；人文（Humanities）文學、藝術、宗教、

哲學、歷史、音樂重視的是人的價值、人的內心世

界、人的自由意志以及人對自然界的優越性，也

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榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

就是一切以『人』為衡量事物的標準。」「以人文

中的文學為例，文學追求的是朦朧性、獨特性及

意外性。科技是理性及知性的產物，人文則重感

性。」他認為科技與人文這兩種文化急需交流，就

效益言，「如果人文人與科技人不對話是相當危

險的」不僅反應在錯誤的政策上，缺乏人文素養

批判力的科技人更容易被牽著鼻子走。

董橋─

淹沉世事，長存記憶

1960印尼排華運動，董橋來到臺灣成大，持

的是單程護照，「一但出去就是生離死別，不能再

回來。坐了九天九夜的船來到臺灣，成為沒有身

分、沒有國家的人。」然而，畢了業拿著中華民國

護照，到香港會被拘留、遣送回臺，「只好偷渡到

香港，當作是大陸逃到香港的難民。一個人分得

四千塊港幣，可以住在香港」。當年董橋先生與其

太太（亦為成大外文系）分坐兩條船從高雄出發，

「我坐的船是運豬的，一共有八個男人在船上，她

比較幸運，坐的船是運西瓜的，至少不用忍受運

豬船臭氣薰天的味道。」這些過往的滄桑，在董橋

先生描述中卻是妙趣橫生。

他回憶成大求學期間的系主任傅從德教授，

總是穿著一套咖啡色西裝，打著紅領帶，在系館

出現，頭髮都光掉了，說得一口好英文。「我很少

看到將英文講得那麼好的中國人。」傅主任是廈

門人，在鼓浪嶼長大，那裡都是有錢人，每個家庭

裡都有鋼琴和小提琴，受英國人影響很深，培養

出一種很特別的人文素養。見到傅主任，「彷彿看

見童年時在南洋看過的老一輩人，總是穿戴著全

套西裝、整整齊齊的樣子。」這種中西兼併的文化

表徵，也發生在留英多年但賞玩古物卻是名家的

董橋身上。

讓人訝異的是，古典素養與通俗文風在董橋

身上並不衝突。2003年出任《壹傳媒》董事，並為

香港《蘋果日報》社長。董橋與香港明報創辦人

金庸、臺灣《聯合報》的王惕吾、《中國時報》余

紀忠，屬同一世代的知識分子與老報人，余紀忠

先生認同董橋說：「新聞是歷史的初稿」。當董橋

還在《明報》時，看著「社會人文風氣一路在變，

《蘋果日報》問世了！我們做得要死，卻只能賣12

萬份，《蘋果日報》一出刊就大賣35萬份，為什麼

呢？」很意外的是董橋說：「我們這些舊文人都必

須經歷文化轉型期這條路，於是我便用心觀察、

學習，希望可以探究出《蘋果日報》高銷售量的背

後原因。」他以合作多年的老長官金庸為例，武俠

小說可以賣到兩百萬本，遠勝純文學市場。「查先

生（金庸）教會我一件事：寫東西要看市場。」他

提到一趣聞，報業競爭迅息萬變，黎智英先生開辦

《蘋果日報》前，曾請教金庸如何辦好一份報紙，

可是「黎先生回去後反向思考，金庸先生叮嚀他不

要做的部分他反而全都做，時代已經大不同了！」

筆者曾問董橋先生，「現今文壇裡面，還是有

位階的存在，您的散文始終有崇高位置，文評家

陳子善撰寫〈你一定要看董橋〉來推崇您的作品。

這和《蘋果日報》在報業的位階不太一樣，同時

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校園文化資產──「成大文學家」文化沙龍提供的軟實力

遊走在嚴肅文學和通俗文學，您難道都不會感到

衝突嗎？」董橋自豪的回答：「這就是我本事的地

方。」他將自己的散文志業放在嚴肅文學，「如果

要我立即提筆，寫出一篇可以印成30萬份的通俗

文章，這一定沒問題，但我不願意這麼做，我的妥

協尺度是有界線的。我情願因有所堅持而只賣出

一萬本書，也不願過度妥協求銷售量，如果大陸

或香港有一半的知識分子在看董橋，也就夠了！」

董橋先生有新聞人面對訊息優游其中的豁達，但

其撰散文長存文化記憶的使命，卻是有所為、有

所取的。

汪其楣─

替邊緣發聲，生命中的專注與分心

戲劇藝術家汪其楣臺大中文系畢業，美國奧

勒岡大學戲劇碩士，兼擅導、演、編。曾任教成大

中文系，2004年獲頒成功大學特優教師。她演講

過程中提及專注與分心的哲學。生命關卡中有許

多事是分心促成的，但卻走出一條富創意又提供

社會貢獻的路。1977年她創立「臺北聾劇團」，為

臺灣推動聾人戲劇創作展演的開先河者。2008年

與聾劇的新舊團員手創「拈花微笑聾劇團」。她以

「拈花微笑」的境界是：「聾人的表演有很多靈魂

深處的東西可以分享，他們比手語時，總是全心全

意地表達，這正是拈花微笑的境界。以心傳心也

正是所有藝術的最高境界。」如同Petra Kuppers在

《弱能和當代表演：在邊界上的身體》（Disability

and Contemporary Performance： Bodies On Edge）一

書道：「弱能藝術家常創造出讓人無法預期的相

遇——那些瞬間即逝的時刻，讓人困惑不已以及

無法回答的問題，然而這些相會也由一種能量的

流動，一種鮮活地活著的方式，否認所有對弱能

固定的想法。那些對於弱能本質的成見，以及那些

隨之而來的意象和想像，都因此而得到顛覆。」汪

教授創作的〈雕龍記〉、〈無聲的榮耀〉，在臺北

的世界聽障奧運會演出。〈雕龍記〉改編遠古神話

的雕龍傳說，融入臺灣在地化地理景觀與風土人

情，探索「聾」與「龍」的淵源和關連，饒富寓言意

味。2010年「拈花微笑聾劇團」接受法鼓山委託創

作，在國際佛學會議第一次安排聾人劇團演出，汪

其楣遍覽佛經故事與素材，選擇佛典中鹿王犧牲

的故事改編成現代版〈悠悠鹿鳴〉，以現代化和在

地化的觀點重新詮釋。

透過劇作，汪老師替身體障礙者發聲，而另

一部分的劇作則演繹女性藝術家。最早是1987 年

與黃建業共同編寫〈天堂旅館〉，當時「並不想

把〈天堂旅館〉變成一個女性戲劇」，也反對將

之視為「女人的劇本」，以該劇應「超越了女性情

懷，試圖闡述的是『人性』的情懷」。但逐漸的女

性題材成為其反思的資源，「我看到、聽到最繁

複、最清晰的仍是女子的容顏和聲音，感受得最

深刻、最細微的仍是女性內在與外在鮮活動人

的性情；女性角色太吸引我，我也終於知道自己

擅長刻畫她們。因而陸續有1997年〈記得香港〉、

1998年〈複製新娘》、2000年〈一年三季〉、2004年

44

榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

5. 梁麗玲〈從佛典到戲劇的傳承與創新──談汪其楣

編導的「悠悠鹿鳴」〉，成大文學家系列國際學術研討

會，2011年11月18-19日。

6. 施懿琳〈從散文雜記看劇作家汪其楣的異想世／視

界〉，成大文學家系列國際學術研討會，2011年11月

18-19日。

7. 蔡玫姿 〈健與美的歷史感–論夏祖焯的運動文

學〉，成大文學家系列國際學術研討會，2011年11月

18-19日。

參考書目

1. 王婉容〈文化跨越的美感旅程探究─以《悠悠鹿鳴》

的觀演經驗為例〉，成大文學家系列國際學術研討會，

2011年11月18-19日。

2. 王健文、蔡玫姿採訪董橋〈董橋口訪稿〉，成大80

年校史編纂小組（未刊稿）。

3. 林淑貞〈菊花心事與生活理趣──黃永武散文書寫向

度的轉折與特色〉，成大文學家系列國際學術研討會，

2011年11月18-19日。

4. 李令儀〈白先勇《樹猶如此》悼亡憶愛〉，《聯合

報》2002年1月22日。

的〈舞者阿月〉、2005年的〈月半女子月半〉、2007

年的〈歌未央〉、2010年的〈謝雪紅〉，以「多切面

的定向疊景」形式，併列合傳的敘事手法，「重整

某些歷史情境，再舒緩地注入女性主體的敘束話

語」探討不同女性的記憶與生活圖像。

45NCKU Magazine 238

你我的橋樑——僑生聯合會

校院（僑大先修部除外）僑生總人數之前三名。為

加強為數眾多的僑生同學間之聯繫，本於僑聯成立

的宗旨為：（一）維護僑生同學權益、（二）發揚各地

區同學會間之互助合作兼促進文化交流、（三）提

昇自治及服務能力，更希望能夠真正成為大家的橋

樑──僑生同學與學校各界之間的溝通管道，成為

守護僑生同學的力量，因而亦將我們的第一本刊物

也取名為《僑樑》。

為了守護僑生同學，僑聯在僑輔組的協助支持

下，舉辦了多項活動。每學年初，有高雄、臺北新生

專車服務，協助新入學僑生安全順利到校，讓他們

免於因人地生疏而帶來諸多不便之苦。而到校後，

各地區的學長姐也會協助各地區新生入住宿舍、購

買日常用品，為開啟四年大學生涯作準備。之後，我

們會趕在開學前舉辦新生講習，告訴新生學校的相

關規定及注意事項，並協助他們辦理在臺居留證，

「在家靠父母，出門靠朋友」，而僑生聯合會

（以下簡稱僑聯）就是各位僑生同學在臺灣、在成

大的朋友。僑聯成立多年，今年已屆第五十五屆，而

在八月後，將邁入第五十六屆。擁有多年歷史的僑

聯，可以說是成大所有現存社團的老前輩。然而歷

史必須經得起磨練，僑聯經過多年的風風雨雨，起

起落落，如今正同剛蛻完皮的蝴蝶，正待展翅高飛，

揮灑絢麗的青春。

僑聯成立之初，本稱僑生聯誼會，後改為僑生

聯合會，屬學校聯誼性質社團。雖然僑聯以社團形

式隸屬於課指組，但平日大部份經費補助及運作皆

由僑生輔導組指導，與僑輔組互動密切息息相關。

僑聯一路走來，都秉持著當僑生同學在異地靠山

之精神，希望可以透過僑聯，讓大家即使離開僑居

地，也不會感到寂寞、無助。本校僑生人數眾多，目

前大學部及碩博生共約六百餘人，位居臺灣各大專

歷史系101級　吳純琼

迎新活動 湯圓會 發粽子慶端午

你我的橋樑 僑生聯合會

46

榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

能感受滿滿的溫暖。此外，於鄰近春節在同學們返

僑居地前，僑聯也會在期末結束時舉辦年度最大規

模的僑生春節聯歡餐會。此時教育部及僑委會都有

長官蒞校關懷祝賀及發放加菜金，同學們也可藉此

機會與師長、好友們拜個早年，互道祝福。

別以為放寒假期間僑聯便形同空轉，其實為了

準備接下來的重要活動──國際嘉年華，僑聯幹

部及各地區總幹事們在寒假仍需馬不停蹄地為下

學期活動籌備著。國際嘉年華是僑聯唯一對外活

動，歷年來都是重頭戲，每每動員百餘人。同學們各

展所長，只為求將活動辦得盡善盡美。為讓成大師

生以至臺南市民得以感受僑生同學的熱情及文化，

每年的國際嘉年華都會透過各國美食擺攤、異國服

裝走秀及地方特色表演，讓各地文化交流。為擴大

同時也會給予生活上的提醒，讓新生不致孤單茫

然，凡事皆靠自己摸索。而若當年開學日較早，在中

秋節之前，我們還會在鄰近中秋時舉辦中秋晚會，

讓同學們在這個團圓的日子裡同樣歡樂滿滿，不會

有「獨在異鄉為異客」之感。若當年沒有舉辦中秋

晚會，僑生輔導組也會派發月餅，讓同學沾沾節氣

氣氛，享有節慶之樂，同時也表達一份對同學們的

關懷。

踏入十月，新生們已開始漸漸能夠適應在臺生

活，為讓新生們彼此認識，可以互結為友相互幫助，

同時也讓學長姐們能夠認識學弟妹，通常僑聯迎新

皆會在十月初至十月中舉辦。十月過後，氣候開始

慢慢轉涼，僑聯每年都會在冬至當天舉辦冬至湯圓

會，透過活動、吃湯圓等，讓同學在寒冷的冬天也

中秋晚會 春節聯歡晚會

2012年國際美食嘉年華

47NCKU Magazine 238

屆未完成的活動中吸取經驗，以便交接後運作順

利，這時候的僑聯已為五月的應屆畢業生送舊晚

會作準備，冀望為學長姐在大學四年留下一個美

好的回憶。

有迎新自然有送舊，每當鳳凰花開、驪歌響

起，校園中充滿了離情依依，代表一批社會新鮮

人即將誕生。為讓畢業生在離校之前，有機會與

學弟妹們歡聚一堂，每年僑聯都會在畢業典禮前

舉辦應屆畢業生送舊晚會。四年的點點滴滴豈是

隻字片語所能道盡，然而學長姐們的支持鼓勵，

卻讓學弟妹們點滴在心頭。為表達對學長姐們的

感謝，每年送舊除了表演外，必備節目便是應屆畢

業生的回顧影片以及畢業感言。離開了學校並不

代表結束，學弟妹們在這個時候，衷心祝福學長

姐們能夠繼續展翅高飛，開展人生另一個旅程。

而僑聯的交接典禮，也同時在這天晚會上舉行。

當屆僑聯會長及各地區總幹事紛紛將責任的棒

子，傳遞給下一屆。

炎熱的六月初，學校畢業典禮隆重展開，僑

聯為歡迎遠道而來的家長及提供他們休息的地

參與層面，僑聯通常會邀請華語中心及國際學生

事務處共襄盛舉。去年僑聯首次嘗試與學生會外

務部合作，增加了「僑外生之夜」，讓僑外生有更

多的表演舞臺，也讓與會者深入欣賞各國文化。

今年更與第五屆院系博覽會共同舉辦，在協助推

動校園國際化的目標之餘，也讓高中生看到成大

兼顧學術與人文藝術的多元樣貌。

僑生同學們多才多藝，除每次活動的表演項

目都由我們同學自行設計規劃到完成外，在體育

方面的表現也不容小覷。為選拔出參與中南部僑

生盃的菁英隊伍，僑聯在三月初時舉辦了校內的

僑生盃，共有籃球、羽球、排球及足球四項比賽。

讓同學可以在念書之餘，也能紓壓解悶鍛鍊強健

體魄，促進彼此之間的情誼，也為中南部僑生盃

作預賽熱身。

人間四月天之時，同時也象徵著僑聯將注入一

股新血，因新一屆的團隊產生，代表的是世代的更

替。各個選戰紛紛在這時開展，會長、副會長及各

地區總幹事也陸續進行改選。在經歷了學年的三

分之二後，為讓新一屆的團隊可以儘快上手，從本

48 你我的橋樑——僑生聯合會

榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

持僑聯卡至店家消費，便可獲得優惠，節省生活

開支。

未來，僑聯希望能夠繼續成為僑生同學彼此

之間、與校方之間的橋梁，讓僑聯這個家，得以越

來越溫馨、團結。於此同時，我們也希望能成為僑

生同學的避風港，不管在學業或心靈上儘量提供

協助，作為家庭、校方及朋友以外的另一劑強心

針。我們也會持續努力成為大家的擋風牆，在同

學權益受到侵害時，能夠代表同學發聲，表達意

見，並為同學們爭取更多權益，真正成為守護僑

生同學的堅強堡壘。

方，特地在畢業典禮當天設立應屆畢業僑生暨家

長休息小站。在大家最熟悉的雲平大樓中庭，備

有椅子、茶點、水果，讓被太陽曬昏頭的大家有個

小憩之處，另外也貼心送上臺南風味小吃以饗家

長。此活動因行之有年，現在此處更成了學長姐

們與學弟妹相約拍攝畢業紀念照的地標。六月下

旬，在會員大會向各會員報告僑聯一學期的努力

後，一年的活動正式劃上句點。

然而除了這些例行活動外，本屆僑聯本著溝

通及成長的精神，在多年後重新發行僑生通訊錄

電子版，讓各同學得以藉此互相聯絡，增進彼此

感情。此外，往年雖有幹部訓練，但僅在換屆時一

併舉辦。為讓更多同學有機會學習更多技術，僑

聯在四月至六月時，舉辦了五場的訓練課程，範

圍涵蓋圖像處理、影像剪輯、司儀及主持人舞臺

訓練與企劃案教學。而會刊《僑樑》的首創，則是

為了讓僑生同學對僑聯有更多認識，希望他們能

夠更加融入僑聯這個大家庭。本著這份心意，知

道大家出門在外需要節省花費，僑聯首創公關卡

──僑聯卡。僑聯卡與多家商家都有合約，同學

49NCKU Magazine 238

零貳社

零貳社

的黨員。提出這樣的疑問是臺灣人的常態，但當

我們提出這樣疑問的同時卻沒有理解到，其實關

心公共事務、關心身旁所發生的事正是作為民

主國家人民的最根本條件；再者，這樣二元對立

的分法不論是邏輯上有錯誤也不符於一個民主

國家該有的精神。於是零貳社創立的價值便是在

於打破臺灣舊有的傳統二分法思想，並使學生與

新一代臺灣青年能夠有更前瞻性展望與批判的

精神；解構過去因二分法導致人民不敢或是不願

意關心公共事務的心態，重新建構一個人人都樂

於付出、樂於貢獻與提出自己見解的社會風氣。

零貳社的期許與展望

過去我們一直受長輩教導，盡量不要碰觸

政治、不要多管閒事。但是我們發現，即便我

們不碰觸政治、不碰觸社會公共事務，這些事

卻永遠都會影響著我們。過去的歷史、文化教

導我們要順從、要服從，但如今在民主意識蓬

勃發展下，我們何以不關心身邊的事務？民主

社會就是一個全民參與政治的社會，無疑地，

它不能夠被塑造成封建、專制、獨裁的社會，

所有臺灣人都有權利參與其中並將它打造成自

己想要的模樣。於是零貳社在野草梅學運結束

後，更深刻體認到臺灣沒有本錢繼續往錯的方

向走，不能夠在人權、民主、主權上繼續倒退。

新一代的青年學子，臺灣的未來，必須是由我

成大零貳社

一、透視零貳社

零貳社介紹

談起零貳社大多數人的第一個反應是「為何叫做

『零貳』？『零貳』的意義又是什麼」？其實「零

貳」臺語發音近似於「抗議」。抗議這個詞，對民

主國家來說聽起來稀鬆平常，卻又神聖令人尊

敬，因為「抗議」這個詞象徵上、意義上都代表著

一種行動主義、不輕易順從，並擁有著思考與反

省的意涵。零貳社就是這麼一個社團，建立在

期盼更美好的臺灣，只能靠我們自己努力的信念

上，從野百合學運18年後最大規模的學生運動

─野草莓學運中，讓我們彼此認識、結合並緊密

組織在一起。野草莓學運在1207大遊行之後，各

地重新組織，並規劃轉型方向與未來目標，繼續

堅持著原本的三項訴求，向前邁進。為自己所生

存的國家盡一份力，期盼能夠真正透過年輕世代

的臺灣人自身的努力，改變我們所生存的環境。

我們關心什麼？以及為何關心？

臺灣是個非常奇怪的國家，怎麼說？因為當

有人對於政治事務特別敏感、深刻研究甚至積極

參與公共事務時，多半會聽見這樣的問句：「你

是哪個黨的嗎？為什麼這麼關心？」這聽起來非

常荒謬但卻天天發生在我們生活的週遭，形塑出

好像必須是哪個黨的成員才能夠關心公共事務；

反過來說，好像關心公共事務的都必然是某一黨

50

榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

們自己做決定，也必然是要靠我們自己努力。

零貳社沒有比別人更有才華，也沒有比別人擁有

更多資源，但我們永遠都堅持著，自己生存的土地

必須靠自己捍衛，自己的未來必須自己負責，所以

零貳社堅持著將之前未達成的目標繼續實踐，也

會關心臺灣所面臨到的更廣泛的問題，形塑出年

輕人對政治的新印象，創造討論的空間與平臺，

提早看清楚未來我們將要肩負的重擔。

二、零貳社事紀

2010年一人一票公投ECFA連署行動

零貳社成員當時組織了ECFA學生監督聯盟，

是一個跨校性的學生團體，希望廣邀各大專院校

同學們以及社團加入，透過實際討論以及共同參

與整理出學生對於ECFA的想法與建議，並將這些

建議提供給政府部門與社會作參考。此外，零貳

社與臺灣教授協會於成大光復校區國際會議廳共

同主辦了「當ECFA來敲門─系列座談」活動，現

場有逾百名同學參加。

2011年社團成立辦法改革─社團指導老師制度自由化

我們要倡議一個自由的社團指導老師制度，根據

野草莓臺南場靜坐於光口。2008年11月6日～12月7日 一人一票公投ECFA連署行動

本校的社團輔導辦法第八條第三項規定，學生社

團之成立應聘任輔導老師一名。也就是說，所有

社團（不論是聯誼性質、學藝性質、異議性質）皆

需要聘任一名輔導老師後才可以成立。然而，這

項辦法並無法源的依據，而且造成了對於結社自

由最直接的侵犯；特別要在此強調，我們所倡議

的改革，並非在否定社團指導老師存在的正面意

義，相反的，社團指導老師的確在部分社團有非

常顯著的功能，這點我們相當同意。我們所要倡

議的改革，主要在於社團成立的過程中，是否能

夠保障學生社團的自主性以及學生社團的獨立

性，換言之，就是在結社自由上不受到相關規定的

阻礙。在此，我們還要再次強調，這個阻礙並非來

自於指導老師本身，而是來自於該項規定。

也因此，我們提倡社團輔導老師制度應該要

自由化，學生社團的成立應不受到是否有指導老

師而有所區別；我們認為學生成立社團的自由應

給予最大程度的保障，如同對言論自由一般，因

為集會結社自由正是言論自由的重要象徵。

2011年4月鄭南榕逝世22週年紀念晚會

鄭南榕曾就讀於成大工科系約一年餘，也參

與了當時的校園社團西格瑪社，鄭南榕以自焚捍

51NCKU Magazine 238

零貳社

衛他對於言論自由和臺灣獨立的信念。我們揣想

鄭南榕於成大校園中可能的經歷和啟發，也期待

當今的成大學生認識、進而認同鄭南榕的言論自

由與歷史意義。現場邀集鄭南榕遺孀葉菊蘭、其

女鄭竹梅致詞，並有臺南神學院牧師、成大教授

及學生約數十人參與。

2011年4月20日全臺串聯反國光石化大遊行

此次零貳社參與「遍地反國光、永續護臺灣」

的全臺串聯行動，希望政府針對國光石化這個指

標性案件，不要只是以「政治算計」思考如何在選

前止血，而應該以「否決國光石化開發案，停止石

化產業擴張政策」的具體行動，來回應跨世代人

民對於永續臺灣的渴望。透過校內路線：成大社

科院→成功校區圖書館→光復校區→光復校區門

口，完成首次校內遊行案例。

2011年12月10日潮南音樂節

我們的主旨是「Fun手來做，辦屬於人群的音

樂節，談屬於人群的夢」。我們選擇以一個結合音

樂、青年與夢想的在地盛會，來集結青年的力量，

了解彼此的處境，由青年世代講出想要的未來，並

將這樣的願景價值落實在投票選擇以及選後監

督，持續做社會介入。我們想讓青年知道：「要有

立場、敢表態、要介入，才會有影響力」，夢想不是

嘴砲、讀書、做白日夢就會成真，而是要勇於關懷

及介入我們所屬的這塊土地，為自己的想要的價

值做選擇並負起責任。在世界人權日當天，零貳社

邀集數個獨立、本土樂團，並結合在地有機小農市

集、NGO與學生組織，期待將活動與社團理念傳

達給現場上百位學生、群眾。

鄭南榕逝世22周年紀念晚會(上)

全臺串聯反國光石化大遊行(中)

潮南音樂節(下)

52

榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

「我要回家投票」(上)

二二八銅像行動(中、下)

2012年1月「我要回家投票」

今年1月14日為總統大選日，適逢學生期末考

周，也因年假就在一周後，造成大批在外求學的

學子返鄉困難，可能因為諸多學期考量、交通經

費考量而放棄投票機會。零貳社以全臺學生串聯

記者會、開設活動頁、拍攝議題宣傳影片的方式，

希望相關政府單位及大學提供便民返鄉措施，也

鼓勵青年勇於表態，以實際行動參與臺灣政治的

遞嬗過程，並持續於生活中實踐與監督。

2012年2月二二八銅像行動

在二二八這天，零貳社透過成大光復校區的

蔣介石銅像作為媒介，銅像脖子上掛著寫「1947-

2012」的紙板，以裝置於其手上的假人隱喻你仍舊

被蔣介石及國民黨威權壓迫著，滿佈的紅色顏料

則象徵受難者的鮮血未乾。地上排列的受難者名

單中，有多張空白，甚至填上參與同學的名字，控

訴在當今的校園中，尚未還給歷史本來的面貌之

前，我們都是受害者。而這次行動，引發了各界十

分熱烈的討論，在零貳社的公開社交平臺、各種

影視與平面媒體、各地學生組織中皆有論辯、報

導及聲援等，成功引起校內外的關注。

2012年的今天，成大零貳社的我們，未來將

如何被記載？每一次的衝撞，都考驗著我們自己，

也考驗著成大校園的每一個人。我們期待自己堅

強、勇敢但溫柔。我們不只要在身體自由，也期待

百分之百的言論和思想自由。但願我們在成大的

歷史裡，是鼓舞自由的力量。

53NCKU Magazine 238

友善六彩TO.拉酷，幸福多元校園酷

（一）學術課程

學術課程主要有三種，分別是「社課」、「讀

書會」。社課部分是請講師來講一個主題，講師的

決定方式可能為社員擔任，或是外來的講師，講

課方式則是由講師與學術長討論協調，通常是由

講師講述大家以往沒有接觸過的觀念，故事或生

命經驗，我們也會為了增強與友社的連結，而請他

社社員擔任講師，如中正大學性別社團酷斯拉社

的交換社課；讀書會則是閱讀性別相關書籍或是

觀賞性別相關電影，並由主領者帶領深入延伸討

論，從社員討論中，社員交流互相看法，與社課比

起來，會呈現互動較多的狀況。在社團比較早期

的時候，由於有出櫃（註1）疑慮，社課這類活動總

是相當隱密，往往只有社員知道時間地點，通知

都是以電子郵件以及PTT的社版為主，並且不太

會開放給非社員成員，但是隨著時間推進，不同

的幹部有不同的社團風格，現在則是開放給任何

人來參與社課及讀書會，並利用臉書等更多網路

資源宣傳我們的課程，只是為了社員的權益，非社

員參與需要繳納20元；另一種則是全校性的通識

講座，對象則是全體成大師生，通常就會邀請在

性別這塊領域具有聲譽的講者，為我們講述性別

相關內容，像我們的性別月邀請了多元教材編擬

委員臺南大學呂明蓁老師、卓耕宇老師、同志諮

詢熱線的楊志工楊媽媽為我們探討當下最受矚目

的性別教材，針對立案、公聽會現場、學校方面、

家庭方面進行多面向的探討。而部份的通識講座

一、ＴＯ‧拉酷的草創時期

與很多老資格的社團比起來，我們還只是菜

鳥一隻，正式成立也不過三年左右，沒有擠爆的社

員人數，沒有豐厚人力資本，目前也才往第五個年

頭邁進。然而回社團草創時，那時還是大一新生

的創社社長斐凱，在一股熱血拼勁下直接私下找

尋各種性傾向和性別認同的朋友，一起共同草擬

社團創立連署和章程，提出申請時，本已準備好

成立性別暨同志社團可能會遭受他人異樣的眼

光。然而，學校方面的回應大出意料之外：「喔？！

我們學校終於要有性別暨同志社團了啊？」在如

此短短的回應內容表示了學校對於多元性別的友

善與關懷，就這樣我們創立了新生的性別社團。

而「TO‧拉酷社」所指為何？相信讀者一定

會有此疑惑，其實一點也不難理解，「TO」代表

了「total（全部含括）」以及「to（獻給⋯⋯誰）」

之意，而「拉」則代表「拉子（lesbian）」，「酷」則

代表了「酷兒（queer）」；泛指所有性傾向少數族

群。所以「TO‧拉酷社」就是獻給所有拉子與酷兒

的社團，而「TO‧拉酷」又與閩南語「脫拉庫（卡

車）」同音，更是象徵「TO‧拉酷」這臺卡車上程載

了所有拉子酷兒們往希望的大道持續邁進之意。

二、ＴＯ‧拉酷的社內活動概況

我們社團是屬於綜合性社團，舉辦的活動包

含多種面向，既有偏向文靜且學術嚴謹的「學術課

程」或是動態活潑的「動態活動」。

友善六彩

‧ ，幸福多元校園酷 阿罡、潘、周延、小橙

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榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

遊行，以臺北大遊行為主，其他較小型的遊行，如

高雄遊行、臺中遊行等。在事前的討論標語、製作

海報等，都會在我們的社群網站專頁上徵求社員

的參與，從討論概念到製作，也練習著我們彼此

的熟悉度與默契，而每次的遊行也是歡笑連連，

像這學期的臺北大遊行，我們與臺大的性別社團

「GC」（男同志）和「浪達」（女同志），在遊行的

隔天舉了交流和遊戲，在臺大校園中以RPG大型

團康遊戲為軸，亦融入性別知識為中心點，分組

競賽，結束之後也去了聚餐和聊天，增進與友社

的交流與認識。

下學期的主要活動為QinS舞會，相信讀者又

會發問：QinS所指為何？有鑑於臺北各大學社團

發起的同志友善「GLAD性別舞會」，之前創辦的

元老也希望在南部也辦一場舞會「Queer in South,

QinS」，希望能藉此凝聚南部對性別友善和各種

性傾向的人的力量，讓每個來參加我們舞會的人

知道，其實我們不孤單，舞會自2010年的第一屆辦

到今年的第三屆，每次舞會籌備期大概都是從上

學期的12月選出總召，在短短的學期末和一個月

寒假進行招工，開學同時也是開工日，工人大會，

活動內容，調配人力、辛苦的拉贊助、練習表演等

等的，第二屆的舞會更是與外校友社串聯，我們

聯合了中興大學、中正大學、中山大學、高雄師範

大學、南華大學一起參與籌辦，於此活動中，一再

的反覆討論、舞蹈練習等，這些辛苦的記憶都會

在我們舞會的當天發光發熱成為一個美好甜美的

回憶，從舞會中我們凝聚了南部多元性傾向和性

別友善的人的力量，也同時凝聚了性別社團的力

量，透過合作交流，我們能更確定自己的定位和我

們的理念。

對於社團活動和課程內容我們非常重視，文

武兼併，我們既可以文質彬彬的書生討論著性別

亦會和成大性別平等教育委員會串連共同合辦，

以擴大講述議題之廣度與深度。

無論社課還是講座，其主題將扣緊LGBTSIQQ

（註2）相關議題，例如：多元性傾向伴侶之家庭

與法律關係、同志社會運動、異國同志文化、雙性

戀、跨性別等等，曾經有一屆請講師講述化妝以

及保養的技巧，在這個急速變遷的世代，化妝與

保養不再只有女性才會關注的內容，我們要顛覆

這個刻板印象，這也是性別社團立意，希望能把

一些性別的意識帶給越多人越好，營造一個對不

同性傾向以及性別觀念友善的校園。

（二）動態活動內容

身為綜合性社團的我們，豐富有趣的動態活

動也是我們社團的一個主軸，相關之動態活動規

模與數量已經跟一個系學會辦的活動差不多了，娛

樂性的活動像社卡Ｋ、社砂鍋（運動球類競賽）、桌

遊等，甚至還有自己的舞會──QinS舞會。除此之

外，我們亦參與每學期的社團博覽會，除了每學期

固定的社團擺攤，最近幾次博覽會當中亦開始參

與動態表演，第一次是相聲表演，第二次是小型劇

場表演，表演內容也與性別概念息息相關，希望透

過動態的活動方式增加社員間情感之聯繫，並將

性別議題與知識「寓教於樂」於活動中。

大型出遊則是有期初以及期末出遊，活動天

數1∼3天不等，例如：本學期的期初出遊，活動仿

照進來於日本走紅的逃走中節目內容，在虎頭埤

到處逃竄，部分社員當節目中的「獵人」，部分社

員當「逃亡者」，當逃亡者沒有在時間內完成性別

知識問題時會變身「NPC」會成為獵人，每次出遊

都是整天的狀態，結果總是令人回味無窮。

接下來要談到的是關於大型活動的部分，除

了正式社課、講座、讀書會之外，我們在上下學期

也有主要活動。以上學期來說，則是參加大型的

55NCKU Magazine 238

本社參加100學年度上學期社團博覽會之服務社員大合照。 本社參加2011年高雄同志大遊行為同志發聲之現場狀況。

所做的努力是有被注意和瞭解的。

四、我們的使命與目標

性別意識的興起也是這幾年熱烈發展的一個

概念，本社成立之宗指除了成為LGBTSIQQ輕速

溝同之平臺外，更企圖積極討論與教育各種性別

議題，讓校園與社會環境更加了解性別議題後，

能反思過去校園與社會對於性別與性傾向的偏

見，進而能去尊重多元的性別與性傾向。

而性別概念包含著什麼？同志只是其中的一

部分，像性別歧視、勞工問題、男性霸權、跨性別、

雙性戀，我們挑戰著傳統觀念，如我們探討與反

思為何在喪葬墓碑上，女性就只有留下姓氏而無

全名以及「男主外、女主內」等等性別歧視，或是當

男性表現出較女性特質時，往往被冠以「娘砲」等

具有詆毀意思之詞，表達對於「娘」的男生的否定

態度等性別刻板印象，或是對於男性擁有女性氣

質的一種否定和不認同亦是種性別刻板印象，社

團成立的目的就是要教育或傳達「愛你自己現在

的模樣」，而非這個社會刻板印象加諸你身上的所

謂「應該的樣子」，生理男生也可以哭，也可以有柔

弱的一面，生理女性亦可表現的堅強獨立。

此外，社團亦持續推動「多元性別」之概念，

亦即我們過去一廂情願的將性別僅定義成「男」

與「女」兩性，此種定義刻意忽略許多應該被看見

的性別，例如「陰陽人」與「跨性別」等等族群，他

們可能不占據社會多數，但機於對其人權保障，我

們不該忽略他們的存在，更應凸顯透過教育來了

觀念的差異，也可為大秀舞姿的舞者，表現出我

們的青春與活力，社員和社員之間的感情也非常

的好，除了每學期選出每週固定的兩天的社團午

餐聚會，也不時的會有聚餐、桌遊、出遊、切磋舞

蹈等，社員就像是家人一樣，可以坦白討論心事和

困難，也可以伸出援手幫助需要幫助的人，TO‧拉

酷就是一個大家庭。

三、社團的挑戰

然而，社團活動上縱使再豐富，經營社團上亦

並非每次都順利，例如：社團的生理性別分配不平

均，生理男性多於生理女性（註3），但為了實踐創

造性別友善之環境，社團社章上明文規定正副社

長必須一人為生理女性，是避免生理女性因代表

較少而失去表達權利之機會，面對此挑戰，社團亦

積極嘗試各種方法突破此困境，首先我們考量部

分女生可能對於過多的男生，會感受到壓力，特此

我們也辦了拉子電影會，不拘任何形式的拉子（可

能會有「跨性別生理男心理女」的狀況），直至現

今，社團的女性也漸起，雖然仍無法達成五五平均

之長期目標，但參加社團的生理女性有逐漸增加，

並一同在社群網站上參與討論、聊天、參加舞會

的籌辦，甚至現在亦有異性戀社員，即性別辭彙中

的「直同志」，參與活動，瞭解多元性傾向的文化。

同志社團的立意就是讓社會大眾看見我們這些不

同靈魂的人，由於學校性別的友善，我們在社團活

動上的蓬勃發展，每每在社團博覽會上的打氣便

條紙，都是支持我們一再前進的力量，也知道我們

56 友善六彩TO.拉酷，幸福多元校園酷

榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

解「多元性別」的重要，我們期待公平正義能真正

的被實現，而教育部基於「性別平等教育法」而邀

集多位教育與性別學者專家編纂《多元性別教師

參考手冊》，原先在100學年度時就該被實施，因

特定保守督教派的曲解，展開一系列大型的反對

行動，對多元性別傾向的人有不實的詆毀，並在參

考手冊的公聽會上，散播不實恐懼，執此我們亦

發表聲明並支持校外性別友善團體組織「真相聯

盟」以澄清相關之扭曲。而這些都是支撐我們繼

續堅定走下去的使命，因為這各校園與社會需要

我們持續努力才能持續了解性別議題，也才能真

正創造出性別友善的環境。

五、TO．拉酷社歡迎對性別與同志議題

有興趣的校內外人士加入

如果你對上述同志與性別議題感到無比的興

趣，無論你是異性戀、同性戀、雙性戀或是、疑性

戀等，也無論你是校內或校外人士，TO．拉酷社都

會展開雙手擁抱大家的加入，想了解更多嗎？趕

快與我們這個溫馨大家庭聯繫吧！

100學年度社課進行時之狀況相片，可以看出很多對於該場社課

有興趣之社員與非社員皆熱情參與其中。

本社100學年度下學期迎新活動之狀況。許多新社員透過

社團傳遞的訊息得知後，熱情參與本次活動。

（註1）「出櫃（come out）」乃同志群體常用的名詞，泛指

同志族群向周遭的親朋好友表示自己的性傾向。由於過

去對於同志的不理解與歧視，導致同志族群長期受到壓

抑而不敢對其親朋好友表示其性傾向，好似困在一櫃子

裡無法坦誠佈公，然而近來社會慢慢了解同志與其他人

沒有不同，許多知名人是更挺身而出支持同志，使部分同

志朋友可以勇敢的走出「櫃子」而「出櫃」。

（註2）「LGBTSIQQ」乃是以下族群之縮寫：Lesbian

（女同性 戀）、G a y（男同性 戀）、Bis e x u a l（雙性

戀）、Transgender（跨性別）、直同志（Tonzhi-friendly

Straight，對同志社群友善的，並願意成為同志社群一

員的異性戀）、陰陽人（Intersex，同時具有男女生理器

官之族群）、酷兒（Queer，泛指受異性戀霸權的性體制

所壓迫的性與性別邊緣的，且接納自己與別人的差異

的人）、不確定自己性傾向或不需要明確性別定位的人

（Questioning）等族群。

（註3）「生理性別（sex）」乃指生物學中根據基因染色

體與不同生殖器官而將物種劃分成兩個或兩個以上的

種類，稱之為性別。而「社會性別（gender）」則不同於生

物學上定義之性別，是指個人或個性中所帶有的陽剛氣

質（masculinity）或陰柔氣質（femininity）的一套價值體

系，而我們社團的目的正是打破過去強加於「生理性別」

當中的「社會性別」刻板價值。

「TO．拉酷」小檔案

生日 2008年5月22日以「實驗性社團」創立於臺灣臺南的成功大學。隔年正式通過成為成大正式之學生社團。

年齡 目前已經邁向第五個年頭。

狀況 生龍活虎健康成長中。

個性 喜愛探討各種性別與同志相關議題，也喜歡跟社員一起聊聊生活鎖事。

喜歡對象 只要你對性別與同志相關議題有興趣、想了解，都可以來認識我唷！

聯絡方式 電子信箱：[email protected] 部落格：http://www.wretch.cc/blog/themosttrue

基於保護當事人之隱私權，以上照片頭像部份皆做適當之馬賽克處理，

然不影響整體之觀感。特此說明之。

57NCKU Magazine 238

尋雲者——雲南海外服務學習團

尋雲者會計系103級李彥均

的瞬間，就算我之後再向你補述，我聞到的薄荷

是如何的冰涼沁鼻，這畢竟都是我的「體驗」跟你

的「想像」，唯有親自體驗，那份記憶才會格外銘

心刻骨。

然而，究竟我們來雲南，是服務人？還是被人

服務？其實我們的心中相當清楚，我們的服務並

沒有那麼偉大，不足以扭轉他們的生活或根深蒂

固的觀念，且「得於人者太多，出之己者太少」。而

我們所花的機票錢或許遠比他們的工程款來得

多，引導員更是花費他們的生活費、付出了他們可

以陪孩子的時間在我們身上；建造浴室，砌磚、和

水泥，居民們做的更是又快又好；而我們的服務也

不見得能夠提升居民的環保意識。過程中，我們也

時常害怕會傷害到人，例如：在學校發冰棒給小朋

友，會不會是一種上對下的關係？和小朋友玩時拍

照，是否是一種消費？亦或作秀？當時的心態是什

麼？這些在我們反思的過程中，我們都曾質疑過，

但相信只要我們真心付出，必能有所收穫。

居民們並未走出過雲南，但是因為我們的到

我們常說我們處在一個地球村的時代，儘管

不論古今中外，我們都仰望著同星空，但事實上，

我們看到的仍是不一樣月夜。

小鐵窑村的星空，像是上帝隨意灑下的鑽石

迷宮，多到會使人迷路。然而，在遠離光害及文明

毒藥的滿天星斗下，孕育出不同人生態度的人們，

卻是我心所嚮往的。記得行前，對於雲南行及服

務學習就如同我們共同洗碗的抹布般，僅知道需

要團隊合作，才能共同完成任務，但當時，腦袋就

如同那盆洗碗水一樣，混濁、不清，對於未知，躊

躇、彷徨。

隨著年齡增長，我們越加的社會化，學會帶

上面具，帶著虛偽應對，隱藏自我，身上的這顆城

市心臟，跳的越發薄弱。然而在這裡，高原的稀薄

空氣卻使我得以不顧形象的重新大口呼吸，為這

顆虛弱的心臟裝上幫浦，重新注入新的力量，並

聞到了薄荷的清香，那是久違了的——人與人之

間無私的熱情與關懷。有人問我，是否有信心將

這薄荷的清香分享出去？薄荷的清香僅止於採摘

編按：近年來，成功大學的服務學習朝向多元化和國際化的方向努力發展。本次為暑期雲南海

外服務學習舉辦以來的第三屆，活動日期自2012年6月28至7月11日，以「做中學，學中做」的核心理念

出發，前往大陸雲南省大理南澗縣寶華鎮小鐵 村進行服務。藉由親身體驗讓同學回顧自己生長的

土地所富含的文化與當地的差異性，透過反思時間與團隊交流討論，並在過程中開拓國際視野。

——雲南海外服務學習團

58

榕園記事發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話

人，讓出一分『文明』；人讓人，讓出一分和諧。」

而中國政府的統治也不如我們所想的集權、霸

道，在興建地鐵的施工標語——「懇請居民諒解、

支持建設，因為『文明』是中國進步的力量」，便

能看出中央政府以民為本的謙卑，與積極建設的

決心。

不僅是中國，每個國家無不是在進步，反觀

臺灣，似乎還在原地踏步。光是桃園中正國際機

場，一個國家的門面，數十年如一日。幾十年前，

或許他表現出來的是一個進步、雍容的國家，而

現在呢？當你從香港機場，甚至是昆明機場轉一

圈回來，再來檢視中正機場，作何感想？整體建設

與官員做為，在在都是利己不利民，想的是如何利

用工程款，從中獲取民脂民膏，彌補選舉的開支；

在路上，只要看到重鋪柏油，十之八九就是選舉

近了，造橋鋪路，當然是最易見效的「政績」，將功

利主義發揮到了極致；只要政黨輪替，政策就大

風吹，缺乏一致的計畫及方向，成效有限；而臺灣

的官員也不如大陸的勤奮，汲汲營營於改造向上。

那麼試問，在各國強力競爭下，夾縫求生存的臺

灣，我們的競爭力、特色何在？

這趟雲南行，或許正如簡媜所言：「旅遊，也

是教育與學習的一部分，浸泡於他人社會藉以檢

查自己社會之有所不足，或許就是這趟旅行漸漸跨

過私體驗界線進入公眾思維之後，不得不負起的

任務。」在過程中，不但深化成為我們價值觀的一

部分，更使我們對所處的社會有了另一番新覺悟。

來，他們所認識的臺灣已和別人大不相同。臺灣，

已不僅止於是中國東南方的一個「寶島」；是他

們口中，須回歸祖國的地方。經過與我們的生活、

相處，對於臺灣的人、事、物，或是其他層面，已有

了更深入的了解；而我們也因此，對他們多了一分

認識，學習到他們的熱情、真誠、無私，建立了一

段關係與回憶，並更加珍惜從身邊經過的每一個

人，因為一輩子或許就只有這一次。

從雲南回來後，讓我們重新審視這個我們稱

之為國、為家的地方，我們該如何運用、改變？反

思，教會了我們分享的重要，嘗試用多角度、積極

正面的去看待這個世界，並將自己重新歸零，找到

信念，開啟自己及別人的視野，如此一來，不論未

來身處何方，你的每個決定，都會因今天而有所

改變，而會活出不一樣的精彩人生，這便是使我們

一生受用無窮的無價瑰寶。

經過了這次的雲南行，讓我看到了正在起

飛，野心勃勃的中國。偶然的機會，讓我們能與他

們的官員交流。言語間，透露著他身為中國人的

驕傲——上海、北京已是超越臺北的世界都市，

他認為現在的中國是世界第二，而未來他們也有

稱霸世界的野心與能力。他知道他們還有許多地

方待改進，也試探性的請我們說說對這裡的看法

及不足，看得出大陸官員對他們這塊土地的用心

經營與野心。面對遼闊領土、及幾十億的人口的

壓力，中國尚且戰戰兢兢經營每個角落，希望能

將「全」中國推向「文明」，因此在大街小巷，我們

常會看到些標語，「車讓車，讓出一分秩序；車讓

每晚的精華時刻「反思活動」，

透過不同主題的討論與分享刺激學員們的思考

同心協力搬磚頭，

協助搭建太陽能浴室接近完工的太陽能浴室

59NCKU Magazine 238

第四十屆鳳凰樹文學獎

第四十屆鳳凰樹文學獎

五月二十日，傾盆大雨，黃校長煌煇、徐會長

步魁、校外決審委員暨中文系師生們起個大早，

熱情地參與第四十屆鳳凰樹文學獎的開幕典禮，

溫氳花漾，暖暖心頭。

成大果真是文學的大家庭，此從文學院面牆

上高高懸掛的橫幅也可窺見一班，「成大文學家

系列」中，中文系佔一半，中文系外也佔一半；不

僅如此，我們成大的大家長──黃校長是將軍鄉

（俗稱蘿蔔鄉）人，也有書寫將軍鄉的系列散文、

前教務長黃吉川教授最近出版詩集《我們》、學

務長林啟禎教授也是中華日報的專欄作家，文學

院賴俊雄院長更是第二十三屆鳳凰樹文學獎散文

正獎的得獎人（文題是＜成功湖畔之歌＞），而在

座的陳昌明主任、吳榮富主任、傅明秀秘書、林耀

潾老師，都是當年文學獎的常客。

回溯鳳凰樹文學獎的設立，不得不感謝四十

年前的尉素秋老師，成大中文系自民國四十五年

創系，民國六十年七月時，尉老師擔任成大中文系

主任，她主張學術自由，鼓勵創作風氣，她說：

文學當以創作為貴，止於模仿，止於欣賞，

止於考據，均非真正愛好文學。古城民風純

樸，環境清幽，文化氣氛濃厚，實為談文論藝及

培育未來作家之上好搖籃。

這一番話，放在相隔四十年的今天，還可感

受到她的真知灼見、高瞻遠矚，而對文學創作的珍

重提倡，令人動容感懷。當年也就在張良澤、張德

本、許素蘭、張恆豪、陳國城（也就是舞鶴）諸位

先生的積極投入下，首開風氣之先，在民國六十二

6060

第四十屆鳳凰樹文學獎 中文系系主任沈寶春

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

年五月十六日舉行了第一屆鳳凰樹文學獎決審

會，之後就成為成大一年一度的盛事，每年都選

在五月份舉行。經過四十年師生的努力，已成為

國內各大專院校文學獎的鼻祖，可說是歷史最優

久、規模最宏大、成果最豐碩的文藝創作比賽了，

而公開評審的方式也對國內文學獎有著深遠的影

響，培育出來的作家學者與行政人才無數，此從

系館「藝文櫥窗」展示的四十年回顧展中，琳瑯滿

目的成果，乃具體而微的折射出來。

從這一屆文學獎入選的作品中，各位可觀察

到，非僅中文系或文學院學生的參與，包括社科

院（法律系、教育所），管理學院（企管系），工學

院（材料、資源、航太系），電資學院（電機系、電

通所），醫學院（醫學、醫技系），規劃設計學院

（建築、工設、都計系），共七個學院十六個科系

都積極熱烈的響應，可見文學的花朵處處綻放，

文學的種子源源不斷散播出去，這都是在前人的

耕耘灌溉中，學校的大力支持底下，加上系友的

熱心協助，以及中文系師生們的努力傳承維護下

大放光采，這不僅是成大中文系的傳統，也是成

大人的光榮與驕傲。希望大家能珍惜愛護，在第

四十一屆舉行時，更能推而廣之，發揚光大，開展

跨校洲際合作，彼此激盪文學的璀璨火花。當然，

我們也還需繼續努力，如有設想未周之處，希望

方家雅士，不吝指正，謝謝各位！

2012年5月20日

6161NCKU Magazine 238

盛開的鳳凰樹文學獎成大中文系友會會長徐步魁（中文系66級，現任高雄市茄萣區華德高級工業家事職業學校校長）

這次非常高興有機會回來母校，參與鳳凰樹

文學獎四十週年的活動，尤其方才聽到校長說，

希望把鳳凰樹文學獎擴大為全國性，內心非常感

動。在這裡我以系友身分，感謝校長對文學獎的

支持，同時也和同學們簡單回顧，這項國內各大專

院校最先創辦的文學獎。

我在民國62年秋天到成大讀書，當時已有鳳

凰樹文學獎了，隔年五月，在我們大一下學期時舉

行了第二屆鳳凰樹文學獎。那個時代許多物質不

像現在富裕，科技還沒進步到電腦打字一下子就

可列印出來，也不像目前到處都有影印機很方便，

文章都是手寫在稿紙，不可能先編印成漂漂亮亮

的入選集。當時許多同學分工合作，字體比較工整

的負責「刻鋼版」，先把複寫蠟紙舖在鋼版，用針

筆一字一字抄，謄好的蠟紙放在木框，加上非常

細的薄網，以長圓筒沾油墨一張一張推滾印到白

紙，老師上課用講義也是這麼「厚工」。

那時候中文系有位工友叫「老蔡」，早期系

（攝影：小吳）

盛開的鳳凰樹文學獎6262

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

友大概都曉得，可以說是我們的「系寶」。同學刻

完鋼版，「老蔡」印得滿頭大汗，同學輪流幫忙，

再裝釘成厚厚一疊。然後老師帶領主辦同學坐客

運、火車到高雄，連同聘書一個一個親自送給評

審，編印簡陋但誠意十足。

今天在座的陳昌明學長，傅明秀學長，林建

農學長，都是三十多年前鳳凰樹文學獎的要角。

當時我們系寫作風氣很盛，張良澤老師開「新文

藝欣賞及習作」課，每學期出版中文系報，四個版

和國語日報差不多大，老師鼓勵各班出雜誌型班

刊，還有系刊「文心」，文學獎得獎作品會刊登在

上面。今天我們特地帶來幾本早期「文心」，可惜

找不到「刻鋼版」油印的作品。

早期鳳凰樹文學獎只有我們中文系師生自己

弄，創辦時系主任尉（讀音同「玉」）素秋老師，和

系上老師、學長掏腰包，沒有固定經費，尉老師65

年捐出一部分退休金做為鳳凰樹文學獎基金。66

年籌辦第五屆文學獎時，系主任吳璵老師提案修

訂章程，系務會議通過將文學獎納為中文系年度

重要工作，從此建立制度，並向系友和社會募款，

增加獎項提高獎金。71年唐亦男老師當系主任，在

夏漢民校長支持下，第十屆鳳凰樹文學獎擴大為

全校性活動。

我深刻記得教「詞選」的尉素秋老師，當系主

任三年我們都稱她「尉媽媽」，很少人叫她主任，

在威權時代很少見，她就像個慈祥媽媽，把學生

當做子女，中文系像一家人。尉媽媽常鼓勵我們：

「中文系不只要會讀、會寫，還要會說，最好還要

會演！」經她辛勤播種，67年12月呂興昌老師積極

推動，第一屆鳳凰劇展得到系主任吳璵老師支

持，到現在也演了三十多年。

鳳凰樹文學獎擴大為全校性後，我們中文系

有點自負，自認寫得比較好，分為中文系組和其他

系所組，以免被說不公平，直到近幾年才取消分

組。剛剛聽到我們大家長黃校長說願意撥幾百萬

元，贊助鳳凰樹文學獎擴大為全國性，這真是令

人振奮的大好消息。相信在我們大家長支持、沈

主任精心規劃，及全系師生努力推動之下，鳳凰樹

文學獎一定越來越好。我借大家雙手，用最熱烈

的掌聲向我們校長表達最誠摯的感激，謝謝校長

對我們鳳凰樹文學獎的支持與愛護。

四十年來，鳳凰樹文學獎培育了許多人才，像

有名的小說家「舞鶴」陳國城、詩人張德本、文學

評論張恆豪、作家許素蘭、INK印刻出版社總編輯

初安民、電視名編劇林齡齡、名記者林建農等等，

回母系任教的陳昌明教授、吳榮富教授、林耀潾

教授、賴麗娟教授，還有文學院院長賴俊雄教授、

傅明秀祕書，統統都是鳳凰樹文學獎得主，我在這

裏只是信手拈來，抱歉無法一一列舉、敘述。

我藉這個機會向校長、主任和各位老師、同

學報告，鳳凰樹文學獎經過四十年來經營，有了

良好的成果，今後如果需要系友會協助，我們願

毫不保留。非常期待就像校長指示的：「將來鳳凰

樹文學獎成為全國，甚至是全世界的文學獎！」

6363NCKU Magazine 238

一、校園文學獎的鼻祖

鳳凰樹文學獎已舉辦四十年，此校園文學獎

的設置，當初是由一群具有熱忱的師生擘畫推動

而產生，其最初設置的目的，可能是為了鼓勵學生

嘗試各種文體的創作，充分表現自己的才華，另一

方面，亦可以幫助老師發現學生作品的優缺點，作

為教學的參考，不過當初熱情的播種，卻開出比

預期更豐碩的花果。鳳凰樹文學獎在四十多年前

由幾位熱心的師生提出，經過長年的努力，儼然

已成為國內文學獎的鼻祖，不但歷史最久，規模

最大，其徵稿與公開評審方式，也對國內文學獎

有著深遠的影響。可以說，各大報文學獎，全國、

地區性文學獎的影響力，皆無法望其項背。

二、創始的遠見與規畫

成大中文系自民國四十五年創系，至六十年

七月尉素秋教授擔任成大中文系主任，力主學術

自由，鼓勵創作風氣，緣有設置文學獎之議，遂令

張良澤老師與學生代表蘇永利、林金貞等進行磋

商，於六十一年四月二十日公布草創「成功大學中

文系鳳凰樹文學獎基金保管委員會」，以尉素秋

主任為主任委員，部份教師、系友、同學為委員，

說明動機，並向中文系師生及校友發動募款，尉主

任在文學獎專輯中說：

本系開設「新文藝習作」課程以來，同學寫作風

氣日盛，水準日高，如在中華副刊及在台灣文藝等均

有長期性之發表園地，甚獲佳評。文學當以創作為

貴，止於模仿，止於欣賞，止於考據均非真正愛好文

學。古城民風純樸，環境清幽，文化氣氛濃厚，實為

談文論藝及培育未來作家之上好搖籃，本文學獎之

設立，即在利用此二基礎，積極鼓舞同學邁向創作

之路，以振興現代文運，為中國文壇貢獻耕耘之力，

並使本系能一改傳統垂暮系風，而成為具有特殊功

能之學系。

鳳凰樹文學獎四十年中文系教授陳昌明

鳳凰樹文學獎四十年6464

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

尉素秋主任這段話說明了創始的緣由，當

時系友張良澤從日本留學返國回母系任教，講授

「新文藝習作」課程，是中文系開設臺灣現代文

學課程的先導，對當時的學生有相當大的影響，

尉主任趁勢創立鳳凰樹文學獎，眼光獨到。不僅

如此，尉素秋主任認為中文系要擺脫垂暮之風，

一定要走創作之路，她創立鳳凰樹文學獎，同時

支持《文學季刊》，擔任發行人，另外《筆匯》、

《文季》也因有其資金的背後援助，才得創設，

當年尉天驄，以及黃春明、陳映真、王禎和、七等

生等都頗受其照顧，一位研究古典詩詞的學者，

對現代文學有如此胸懷，真是令人敬佩。因為她

的真知灼見，成大雖僻處南疆，卻對台灣當代文

壇有相當大的影響力，並成為獨特的成大現代文

學傳統，尉素秋主任的高遠視野與對文學創作的

重視令人感念。

當年學生中還有幾位特別值得一提，就是一

起投入創辦工作的張恆豪、張德本、許素蘭、陳

國城（舞鶴），他們後來甚至在學校附近開辦「筆

鄉」書屋，成為文友聚會的場所，並進一步發行全

國性的《前衛》文學雜誌，成為文壇盛事。當時成

大師生共同討論的組織章程與評選辦法，相當細

密，除一般基金會的宗旨、人員組成外，基金會設

有主任委員、財務委員、評選委員，主任委員由系

主任擔任，其中財務委員二人，由助教一人及系會

總幹事任之，其職如下：一、基金之保管事項。二、

基金之投資生息。三、基金孳息之撥用事項。基金

的成立則是由學校師長、校友、校外人士募捐所

得，由於基金不豐，評審委員不但義務評審，有時

還捐款贊助。評審分初審、複審、決審三階段，決

審採開放式評審，歡迎學生聆聽，並可現場提問，

這對校園文學獎的評審方式產生很大的影響，後

來各校的文學獎亦大多模仿此一形式。

民國六十二年五月十六日舉行第一屆鳳凰樹

文學獎決審評審會，從此鳳凰樹文學獎大多在五

月決審，並成為成大一年一度的盛事，也成為國

內文學獎中歷史最悠久的品牌。

三、全體成大人的文學獎

鳳凰樹文學獎前三年的得獎作品皆刊載於中

文系刊《文心》中，民國六十五年三月，由過去承

辦文學獎的畢業系友張恆豪、許素蘭多方奔走，

蒐輯一至三屆的散文與小說得獎作品，編為一

冊，定名為「鳳凰樹文學獎作品選集」第一輯，以

「成大中文系鳳凰樹文學獎基金會主編」名義，

由尉素秋主任代表簽約，交由「豐生出版社」發

行。這是第一次的成果集，序文「鳳凰樹開花了」

云：

為了鼓勵創作，我們辦了《中文系報》，用兩版

的篇幅登載創作，系刊《文心》更大力鼓吹。「鳳凰

樹文學獎」就是為這個目標而設立的…。我們的基

金有專人管理，存儲在成功大學的實習銀行，說來慚

愧，僅有兩萬餘元，用利息支付獎金，數量實在少得

可憐。經濟的力量雖極單薄，但我們不敢妄自菲薄。

歷屆鳳凰樹文學獎作品集

6565NCKU Magazine 238

鳳凰樹文學獎四十年

經費雖少，卻成就了美好的事業。順利完成

四屆文學獎及出版第一冊選集後，尉教授終因年

邁退休，退休時她將部分退休金捐為文學獎的基

金。民國六十五年秋，吳璵教授接掌中文系，於次

年三月召開的系務會議中通過重修「國立成功大

學中文系鳳凰樹文學獎基金會組織章程」，正式

將文學獎納入行政系統，成為永久性組織。系主

任為主任委員，本系教師為當然委員，並撥付部份

系福利金為永久基金。吳璵主任修訂的辦法中，

還有幾點值得注意，其中獎別部份，原分為五項，

即（一）評論獎（二）散文獎（三）小說獎（四）新

詩獎（五）古典文學創作獎五類，各取正獎一名，

佳作二名。修訂後，古典文學創作獎細分為「詩」、

「詞」、「戲曲」、「古文」四類，獎額亦增多，每一

類各取正獎一名，貳獎一名，佳作三名。評選委員

的邀請亦有改變，原來擔任評選的委員大多為校

內師長，從民國六十五年起，決審的評選委員一律

由校外委員擔任，吳主任說：

…其次，將縝密我們的評審過程，加強我們的

評審陣容，過去多由本系師生擔任評審，校外人士亦

僅限於南部少數作家。今後希望擴大於全國，禮聘

各界名流學者，參與評審，這不僅在提高我們作品

的水準，更重要的是希望建立一個公平、公開、合理

的評審制度。

吳主任廣邀全國知名作家學者的做法，讓參

賽同學有更高的榮譽感，亦使鳳凰樹文學獎有更

多全國知名度，此外，基金的籌募，亦更積極，使

文學獎的運作，更無後顧之憂。

民國七十一年，唐亦男教授執掌系務，努力

拓展文學獎活動，積極向校方爭取經費，當時校

長夏漢民，亦肯定鳳凰樹文學獎的重要性，因此

全力補助，此後每年校方移撥近五十萬元，不但

獎金提高，且擴展為全校性的活動，有中文系組，

亦有外系組，鳳凰樹文學獎不但歷史最早，也成

為獎項最多，稿件最豐的文學獎。

四、動人的熱情與花果

鳳凰樹文學獎因為許多人呵護而成長，而且

熱情不斷，本系退休教師馬森、陳金雄、廖美玉教

授每年各捐助一萬元成立現代文學與古典文學

的特別獎，臺南師院趙雲教授獲得府城文學獎特

殊貢獻獎，隨即將獎金十萬元捐給鳳凰樹文學獎

作基金，都可感受到這些前輩學者對文學獎的關

愛。而鳳凰樹文學獎對成大中文系的學生影響極

大，造就很多人才，前兩年我擔任國家文藝基金

會的評審，在文學類的五位評審中，竟有三位是

成大中文系畢業的，這絕非偶然。文壇上出現所

謂「成大幫」，這是因為我們很多學生在鳳凰樹

的薰陶下，畢業前即得過校內外各種文學獎，並

出版個人作品集，當然在文壇上容易出人頭地。

至於由鳳凰樹文學獎培養出的小說家、詩人、劇

鳳凰樹文學獎四十週年，中文系櫥窗展示相關歷史文物鳳凰樹文學獎四十週年，中文系櫥窗展示相關歷史文物

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發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

作家、以及學者，更不計其數，更由於每年由同學

主辦大型的文學獎盛會，亦培養許多文學行政人

才，甚至文藝雜誌的主編也有很多畢業於成大，

如《聯合文學》主編、《印刻文學生活誌》總編輯

初安民，天下雜誌創辦人殷允芃，《明道文藝》社

長陳憲仁，《藝術家》雜誌主編張晴文，《古今藝

文》⋯⋯等。因為鳳凰樹文學獎的推波助瀾，成大

文藝風氣鼎盛，名家薈集，老師與學生作家群如：

蘇雪林、葉石濤、柏陽、馬森、汪其楣、黃永武、

閻振瀛、夏烈、陳之藩、白先勇、龍應台、董橋、林

梵、蘇偉貞、舞鶴、張德本、初安民、林齡齡、夏

曼．藍波安、宋澤萊、痞子蔡⋯⋯等，可謂國內文

壇重鎮。鳳凰樹文學獎四十年，這個獎創始於成

大中文系，然後成為全體成大人的光榮與驕傲，

不論校方或成大師生，實在應該努力維護這份美

好的傳統，進而發揚其中動人的熱情。

6767NCKU Magazine 238

現代散文首獎：龜之復仇

自南國而來

特別喜歡在二零一教室上課，窗簾窗戶總是

敞著，陽光大刺刺的透進，豪奢地塗上滿牆滿地

的金漆；而窗外的綠樹總有隻隻鳳凰停駐，紅紅

火火，攪的是陽光還是火焰老分不清，一片絢麗且

溫暖，像是永恆南方的國度。泰半中文人的歲月，

便嵌著必修選修，湘繡在這一片如錦織的景色之

中了。

只是這天不像以往，二零一十足地燠熱，鳳凰

們發了狂的振翅，熱風陣陣，燻得一教室的人昏

熱暈悶。

正在考著文字學呢，當年小大一還在那初嚐

文學概論釀的一斛葡萄，怎麼卻轉瞬飲盡，不得

不接著咀嚼芳醇後的艱澀難熬。

我盯著期末考卷發楞，昨晚生吞活剝的苦

讀想是未消化完全，一個個專有名詞都在胃裡翻

騰，滿肚子爛糊的知識竟吐不出半個字。前頭幾

個傢伙還在窸窸嗖嗖的搖著筆桿呢，是在胡謅

吧？卷子一角就占了一大塊的龜甲拓片，上頭橫橫

豎豎密密麻麻，二十初初的年紀怎麼可能理解幾

千年前的刻骨銘心呢？

炙熱的空氣如火，透進的亮也分外刺眼了，照

在仍是空白的答案紙上反射的一片白茫。

下巴抵著桌面，我下意識的瞇起眼睛，瞅著

卷子上的那塊大龜，卻是一籌莫展。而在迷濛之

中，牠卻似是有生命的，踏著自古至今亙久不變的

溫吞步子，橫行在卷紙之上，對我展開一步一步

的復仇。

說是復仇也不言重，畢竟二十餘年的歲月我

的確招惹了龜一類的動物屢次，想不是仇家也是

冤家了。

──龜，自古便是華人心中的靈獸。傳說龜可以活至千歲萬歲以上，其壽命長、習性堅韌之特性，被人們認

為是長壽的象徵，與吉祥的禽鳥－鶴合稱「千鶴萬龜」。此外，龜不僅與麒麟、鳳凰、龍並列四靈，亦是介族之

長。無論其腳步多緩慢，只要華人所及之處，必有龜之行跡。

現代散文首獎中文系102級　孫中文

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紹繚之、摧燒之

說起第一次對龜的印象便是一頓討皮打，回

想當時我還是五、六歲的毛頭小兒，仍需外祖母

跟前跟後的照料。記得一日午後，外祖母哄著我

在臥房裡準備午睡，倒是她可能太勞累，自己便先

打起盹來了。

鬼靈精怪如我便起了身下了床，但忌於外祖

母可能隨時起身，我也不敢就隨隨便便推門去外

頭遛達的。只好坐上板凳，在那樣式古老的梳妝

桌裡尋些什麼有趣的事物。

爾後，我自抽屜裡揀起一個精緻的小鏡盒，

鏡框是半透明的褐色，上面散佈著深色的斑點。那

時我剛剛知道「水晶」這種東西，便天真的以為任

何半透明的固體便是水晶，還十分聰明地記得水

晶這一類的東西很堅硬，故調皮的想測試剛學會

的知識是否屬實。

我拿起桌上的大剪刀，先是輕敲鏡盒，發現

它依舊完好，於是便更加強了力道。一擊又一擊，

就在我第三次加強力道敲擊下，它便「啪」一聲地

裂了。

自然，那次沒有什麼好下場，外祖母發現後

拿起細竹條就是一頓抽打，被打倒是還好，只是

不甘心自己學到的知識「應用錯誤」。

後來我才從阿姨那得知那種鏡框的材質名

叫「玳瑁」，是一種名亦曰「玳瑁」的海龜龜殼所

製。直至之後年紀稍長，我才知道玳瑁已經被禁

止獵捕，因此那時我一時好玩所弄壞的玳瑁鏡

盒，搞不好現在是十分值錢的寶貝也不定。

而現在偶時會在詩句內讀到「玳瑁」一詞，

那段下午的往事，便倏忽自腦海浮出，待回味片刻

後，又一如玳瑁優雅地潛回，背甲還閃著粼粼。

歃血以養，九重葛下

十餘歲左右的年紀，我再一次招惹了這慢條

斯理的動物。

那時，班上十分流行飼養小動物，同學左一

隻兔子、右一隻文鳥的，似乎沒有一隻寵物在手，

便是落伍了。

我深知母親不愛哺乳類的動物，但對魚類卻

頗有好感，家中的水族缸被擦拭的光亮，水草茂

盛草原似的牧放著無數魚群。我揣摩著母親的心

理，心想跟水扯上關係的動物總應該會過關吧？

於是便和同學去夜市逛寵物攤了。

攤架上的寵物還不少，兔子、天竺鼠、楓葉鼠

還有一堆牠們的近親遠親，總之一片毛茸茸，想是

母親一定不肯答應。最後我望向最邊邊一隅寂寞

的巴西烏龜，心忖似乎也只有牠比較能被接受了。

不過母親對我養烏龜這事倒是沒有很刁難，

烏龜嘛，雜食性、好養又不容易死，只是要我自己

準備飼料和按時打掃「龜舍」──一個綠色頂蓋

的小飼養箱。

每天我便在母親做晚飯前，撿些菜葉或是胡

蘿蔔頭之類的東西切碎當做飼料，偶爾不小心切

到了指頭，鮮血便從破口泊泊流出，多次失手，簡

直覺得我是在拿鮮血餵養牠。

但烏龜模樣憨鈍，放牠在桌上緩緩爬行還

頗呆蠢可愛，有時故意定壓住牠的殼牠便無法前

進，只能四肢不斷的滑動；又或是把牠四腳朝天的

翻過來，笑牠一番；或者，戳弄牠圓圓的小頭，印

證「縮頭烏龜」一詞。總之，無論我怎麼玩弄牠，

牠都是一切逆受且無反擊的讓人擺佈。

只是年復一年，對牠的興趣漸失了，每天的餵

食工作似乎已經是按表操課的機械動作。我不再

逗弄牠或是什麼，僅是放好食物、固定清掃，如

6969NCKU Magazine 238

此而已；牠也長到了近手掌長的大小，飼養箱或

許對牠連轉身都是困難，但牠依舊一如牠乍到之

時，守著那越發堅硬的龜甲，靜靜處在濕漉陰暗

的一角，成精般的盤據著。

直至有一天，我準備清理飼養箱時，卻發現

牠縮進了龜殼，一動也不動地。或許是冬眠？可

那時正值盛夏，也罷，我就當牠在打盹吧。但第二

天、第三天，情形依舊，一旁做飼料的高麗菜屑都

腐爛發了烏。或許，牠真是壽終了吧？

必須承認我當時一點哀傷也無，只是草草清

洗了飼養箱，爾後將牠的「龜殼屍身」丟放在天臺

的九重葛花盆中，便回房做自己的事。

有些人的愛犬亡逝，像是刀挖了心頭一塊肉；

而我的烏龜死去，像是剪下的指甲，長了便丟，留

而無用。

妙的是，數年之後我偕同母親整理天臺時，

卻遍尋不著牠的殼甲，心裡有詫愕亦有些悵然。

那天一樣是夏季，整個頂樓徒留九重葛盤據

且虯結，它開得紅艷正盛，一同當年我以鮮血餵

養那隻烏龜似的。

龍之嫡子，負載為誰

而數年前，我曾和友人一遊赤崁樓，卻在城樓

之下，遇見了九塊碑文下的石刻馱獸，巧的是，祂

們是一隻隻的大龜。要說是大龜，其實對祂們是

太不敬了，正確的說法當是贔屭（音必系）。（只是

贔屭一詞似乎已無人記得，都統稱為「龜碑」了。）

傳說中神龍生了九個兒子，而贔屭便在其中

名列嫡長。上古神話中，贔屭能負重物，模樣似

龜，時常馱著三岳五嶽在湖海中興風作浪，而後大

禹在治水之時收服了祂，祂便聽從大禹的指揮，

對治水亦作出了許多貢獻。但洪水平定後，大禹惟

恐贔屭又開始作惡，使得世間又有水患，便在祂背

上馱放刻有祂功績的巨大石碑，使祂負荷過重而

無法前進。

於是，神話便這麼流傳下來了，贔屭便成了

背負石碑的馱獸，似乎一切都理所當然。於是，自

古許多的顯赫的刻石碑文之下，便是一隻隻的贔

屭，曾經身份尊貴的龍之嫡子。

聽著導遊以專業的口吻，介紹著這九塊碑文

上的事蹟，說得林爽文的起義彷彿都歷歷於前，

乾隆的褒揚是多麼偽善，人事訴盡了，然而對這一

隻隻的馱獸故事來歷，卻是未著一墨。

恰是傍晚時分，向晚的夕陽暈黃了整座赤崁

樓，九座碑文聳立羅列，思古之情油然而起。只是

細觀那九隻贔屭，模樣竟是掙扎的，祂們四腿緊

縮，卻昂著頭，看上去是十分吃力的樣子。或許，

是歷史太沈重了吧？

只是，憐憫的是，曾經的龍之嫡子，如今卻屈

就在碑銘之下。屬於祂的功績早已不在了，背上負

載著誰的功勳、誰的贊詞，想是祂們無法決定的。

神龜雖壽，猶有竟時

聯考甫剛放榜，高中與我十分熟稔的國文老

師得知我入了中文系，便送我了一只紙質小盒，說

是幾年前在左營萬年季買的。

這小盒上有著中國風的麻花紋路，盒蓋上用

纖秀的甲骨字體書寫著什麼。而掀開後，裡頭是

一對鍍金鍍銀的銅龜，下鋪一層絳紅的絨緞。這

對銅龜的頭尾四肢是以彈簧與龜殼連接，因此只

要稍有風吹草動，兩隻龜的便栩栩如生的動了起

來，對喜歡古玩的我來說，實是令人愛不釋手。

只是不知怎麼，那兩隻銅龜的四肢頭尾竟皆

先後脫落了，留剩兩個金銀銅板般的龜殼仍靜靜

現代散文首獎：龜之復仇7070

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

的躺在盒裡。

後來我試著去左營的萬年季再尋一只，但攤

販眾多，卻苦無著落。我漫步在蓮池潭旁，卻赫然

發現一間名曰啟明堂的寺廟前有一處「龜池」，裡

頭飼養著無數烏龜，據說皆是民眾放養的，不是

徒有虛名。

我倚在池旁欄杆，既是震懾又是畏服，那狹

小的池子擠上了千百隻烏龜，彷彿正在瞪著自己。

倘若龜有靈，那被千百隻神祇注視的凡人該是如

何自容？何況我還是龜的冤家呢。

後來在文字學課堂上，略窺了源自殷商的龜

之悲哀，我才知曉那只盒上以甲骨文書寫的字樣

是「龜徵萬壽」，不知是不是一種諷刺？

據說以前為了用龜甲來占卜刻字，南方的國家

還會定期進貢烏龜給殷商王朝，供其用之。那成千

上萬來自南國的介族之長，將面臨的卻是斷其頭

足、剜去其肉、烈火灼烤，用一陣陣殼裂的脆響作

為休止之聲，再以刀以刃於牠們的背甲上刻鑿字

字的歷歷。

牠們換得什麼？換以歷經千劫百難卻不死不

滅的姿態，向今日訴說三千六百年來的吉凶禍福。

千百年前的復仇

大龜似還在眼前，但考卷依舊空白；窗外仍

充斥鳳凰的叫囂，靠窗位的陽光毒辣的炎燒著，

臉上、臂上。

有那麼一瞬，自覺我便是那些正受火灼烤的

龜，在一片火光裡不知己身的吉凶，只能任由熱度

啃蝕，以遙想「死為留骨而貴」來聊慰。

前方那些人疾筆振書的動作似是停止了，正

在埋頭檢查吧。只是隔壁排還有個人竟起身前去

講臺又拿了一張空白答案紙，我看了看手錶，還剩

兩分鐘，諒他也寫不出什麼了。

我轉了轉筆，或許一片空白的試卷更有價值

吧？至少還能再次使用。那龜甲呢？倘若上頭沒有

鐫刻一字一毫，僅是一塊來自古代的骨骸，我們

還會待它如珠如寶嗎？

大龜不語，依舊踏著牠一步又一步的沉穩腳

步，緩慢離去。我想是牠背負了千百年來太多的仇

與愁，所以才舉步蹣跚。

不過這次，牠的確是復了仇了。至少對我是深

狠且慘痛的。

7171NCKU Magazine 238

一

做了一個短暫的夢。

夢的內容，已經想不起來了。就像是無數個無

夢的睡眠一樣。

據說，無夢的睡眠是不存在的噢。在人類的

睡眠狀態之中，只要進入了快速動眼期，便會做

夢。只是醒來的時候，已經完全忘了夢的內容，甚

至，忘記了有作夢的這回事。

這對我而言，倒是挺稀奇的一種體驗。

我現在在哪裡呢？

幸好這個問題不太困難，不需要花費太多時

間去思考，從引擎轟隆轟隆的運作聲和窗外不斷

流動的景色來判斷，是在一輛車上吧。對於連這

種問題都需要特地去思考，我一定還沒完全睡醒

吧，我想。

我總是能記得夢的內容，而且也總是反覆的

幾個夢。反覆的幾個。老實說，這並不是太好受的

一件事，主要是因為夢的內容。在夢裡，我被其他

人踐踏、拉扯、啃食，或有時候，是我在啃食著什

麼。像噩夢一般。⋯⋯噩夢，這倒是挺微妙的，畢

竟如此反覆輪迴，多少也產生免疫力，也就是說，

習慣了吧。像是屠宰戶，在肢解了無數次的動物之

後，就不會再對這「肢解」這件事存有太多的感性，

不過，也不會對其有多麼正面良好的感覺，除非他

在心理上存在著某些超脫的一般人的價值觀。

「好冷。」我小聲的說著。

看來是被冷醒的吶。雖然已經算是秋天了，氣

溫還是和夏天沒什麼差別，因此車上的空調開的

特別強，即使已將頭頂上方的送風口完全關閉，

現代小說首獎

蛇靈醫技系101級　林俊瑋

還是很冷。另外，我本身很怕冷也是個原因。

這是一輛遊覽車，或是公車、客運？這對我而

言並不是很重要。總之，是那種車身很長的大型

客車。我坐在最後一排左邊靠窗的座位，透過車

窗，可以看到蓊鬱的山色和夏日的燦爛陽光。陽光

有點刺眼，不過我並沒有因此將窗簾拉上，因為

陽光灑在身上的感覺令我溫暖，多少能消除一些

寒意，而且我本身也很喜歡曬太陽。由於不是例

假日，車上並乘客並不多，幾個背包客、還有幾個

老人、和一個大白天就喝得爛醉的中年男子。

在我旁邊坐著一個女子，大大的眼睛、俏麗

的短髮、顴骨有點高，年齡似乎和我差不多，並不

是長得特別漂亮的女孩。她一動也不動地看著前

方，對於我的低語，和周遭其他人的舉動毫無反

應。當然，她本來也就沒有必要對我們這些人有

什麼反應，只是這樣看過去，彷彿就像個陶偶、無

生命體一樣，連眼睛也不眨一下，連呼吸也感覺不

到，一動也不動地。對於刺眼的陽光，也沒有要求

我把窗簾拉上。這樣很好，如果她能坐在其它空

位上就更好了。

我並不喜歡人群。

到達目的地還要多久的時間呢？我心想。

「就快到了呢。」她說。

我嚇了一跳，斜眼觀察她。她依然保持著那種

狀態，盯著正前方，看起來不像是在和我說話。

「⋯⋯只是在自言自語嗎？」我想。

這次，並沒有任何的回答。

說起來，這輛車的目的地是哪裡呢？於是我

又開始思考了起來。

現代小說首獎：蛇靈7272

發現成大觀點合力寫校史大事記校長的話主編的話 榕園記事

水漾森林。█

「同學，要不要加入登山社！」

「呃！⋯不⋯⋯那個⋯⋯」

「我們登山社是個很溫馨的地方喲，雖然現

任社長個性有點古怪，大家人都很好的噢！」

「喂喂！妳說誰的個性古怪啊！」

「嗯？什麼？我什麼都沒說喲，你聽錯了吧，

社長~~」

「⋯認真做妳的工作！妳看，同學都在等了！」

「嘻嘻！」

亂七八糟的。所以我才不喜歡人群。

「不好意思，讓你久等了。剛剛的那個就是我

們的社長。對了，這是我們的社刊，請你看看吧！」

「啊⋯嗯。」我伸出手接下。

「同學幾年級呢？之前有加入過什麼社團嗎？」

「嗯？二年級⋯⋯沒有⋯⋯」

「這樣啊。那⋯⋯」

在我快速瀏覽社刊的期間，這位登山社的同

學連珠砲似地，不停的說話，努力想引出我對登山

的興趣，至少也要引發我「想參加學期初的第一堂

社團課程」的慾望。而我則是有一搭沒一搭的回

應。完全提不起興，甚至，想趕快逃離現場。

我迅速地翻閱，幾乎沒有在看，打算趕緊結

束、遠離活動。

就在快要翻到最後一面的時候，我停了下

來，停在某一頁。

「請問，這是哪裡？」我指著那一頁上的某張

照片問。

「嗯？我看看。噢，這裡是水漾森林，很美吧。」

這是我第一次聽到這個地方、第一次看到其

照片。照片裏，明鏡般的湖面上，矗立大片的白

木群，杉木構成的白木群，根部長期浸在湖中而

死絕的杉，依然高聳、正、直。像是華麗的巴洛克

式教堂建築一般莊嚴、華美，陽光交錯枝幹所引

起的斑斕絢彩，便是它的彩繪玻璃。湖上的教堂

和——由於反射所形成——湖下的教堂，更增添

了魔幻的感覺。

「這是前一陣子，暑假出隊時的照片。我記

得是在⋯南投，杉林溪那裏。到那裡的路，以山路

來說並不算太困難，還蠻適合新手的。對了，我們

的期中出遊好像會去那裡噢！有興趣的話可以來

參加我們的期初社大，怎麼樣，想不想試試看？」

之後的事，我記不太得了。好像填了些資料，

還是什麼的。

本來我並沒有打算來參加社團博覽會，因為

會有很多的人。之所以會來，是因為雀鷹的關係。

雀鷹，我想，應該可以算是我的朋友，我為數不多

的朋友之一，我不知道他是否也將我當成相似的

存在。

男性，和我一樣話不多，本名是什麼並不太重

要，總之，我都叫他雀鷹。他總會突然地出現在旁

邊，從小到大都是這樣，然後又突然地消失，是個

很神奇的人，有時候我會想，他該不會是某黑幫組

織裡的刺客或殺手，竟有這樣無聲無息的本領？

「今天有社團博覽會呢。」早些時候，他這麼

說。當時我們在附近的自助餐店用餐。

「好像是這樣。」我說，接著將口中的東西嚥

下。「你想去啊？」

「想啊。去看看也沒什麼不好。」

「嗯。去看看好了。」

「吔，真是稀奇。」只見雀鷹挑起眉毛，將眼

睛睜的老大，一付誇張的表情。

「呿，你那什麼眼神啊。」

「沒什麼，只是覺得稀奇而已。」他微笑著，

說「會很多人噢。」

7373NCKU Magazine 238

「⋯⋯去看看也沒什麼不好。」

█

登山社之後，我依然待在博覽會場隨意的

逛，卻一直心不在焉、無所適從。便打算回去了。

照片上的水漾森林確實是個很美的地方，但

那不是真正攫住我的原因，這點我很清楚，還有

其他的東西。可是，是什麼呢？

是什麼呢？

回程的路上，我思忖著。

「去看看不就知道了？」是雀鷹。

「⋯⋯。」

「南投，杉林溪。」

二

暮，向晚，隨著太陽漸漸的沉入山稜線，樹

影也被拉得更長。如果有攝影愛好者，於此時此

刻置身於此，應該會感到無比的幸福喜悅，因為

光，看起來是這麼地美好。

如此豔紅的太陽，應該可以稱之為夕陽。

希秀在我前頭，依然一股腦兒的向前邁進，

而且是頗快的速度，彷彿這條山路她已經走過數

百遍，像是平常上下學般的輕鬆，而我則是非常

勉強，才不至於跟不上。

希秀，便是客運上坐在我旁邊的女性。

啊啊，我可不是因喜歡她才去搭訕她、詢問

名字的，她不是我喜歡的那型。

由於客運只到杉林溪，剩下的路得靠雙腳

才行。

抵達的時間約是上午九點四十五分。下車

後，我原本的計劃——非常冒險的計劃——是這

樣的，我想即使是非假日，多多少少，還是會有去

水漾森林的團體，至少昨晚在網路上搜尋相關資

料時，也有找到不少案例是如此。而我就請求與

他們同行。登山要用的器材——像是手套、水瓶、

足夠的糧食、哨子、指北針⋯等等——都有，要

露營也不成問題，所以被拒絕的話，也可以偷偷

跟在後面。

結果完全沒有遇到這樣的人。

等到了下午三點也還是沒有遇到。畢竟這種

事情，也算可遇不可求，也不是沒有想到過這樣

的情形，只好硬著頭皮自己去了。

靠著網路找的地圖和當地的一些告示，要找

到杉林溪林道入口並不難。

在入口處發現了一個熟悉的影子，是車上的

那個女孩。

我繼續往前，走入林道。一直等到了我離她

約剩兩三步的距離時，她出聲說：

「走吧。」然後便一股腦兒的走在前頭。

雖然對於她的出現感到詫異，不過，本來就

沒有打算要回頭，路上有個伴也不算壞事，於是

我乖乖的跟在後頭。不對，不是跟著她，是剛好

同方向而已。

她走得相當快，所以我只能跟在她「後頭」。

「欸，剛才，我是說⋯⋯是在等我？」我小跑

步，拉近我們之間的距離後問。不過沒有得到任

何的回應。於是再問：

「妳的目的地是哪裡啊？」

「這個嘛，我想應該和你一樣。」出乎意料的

得到了答案，而且是個，和不回答沒什麼差別的

微妙答案。不過倒是讓我想起了在車上的事。

「你知道我要去哪裡？」

「大概吧。」

真是令人無言的回答。唉。

「⋯那，該怎麼稱呼妳。我叫阿飛。」雖然不

知道會同行多久，不過基於禮貌，還有保險起見，

還是問一問比較好吧。我想起了「喂！我的名字可

現代小說首獎：蛇靈7474

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不叫『欸』啊！」這句臺詞，總覺得經常聽到，是在

哪裡聽到的呢。

她突然轉過頭，用一種奇怪的眼神盯著我幾

秒，又回頭繼續走。其實是無表情的那類眼神才

對，不過被突然盯著看，讓人感覺很怪。這次，當

然，我又沒有得到任何答案了。

然後她又突然停了下來，這是在進入林道

後，沉默著走了半小時左右的事。她站在一面黑

色的告示板前面，舉起一隻手指著，轉身看我。

我對這個告示也有印象，它曾出現在幾天前的

電腦畫面中，告示本身，是一簡略的地圖。可想而

知，順著她的指尖延伸⋯指著的確實是水漾森林。

已經沒什麼好驚訝了啊，對於這事。我向她

點點頭。倒是覺得有點無奈。

「可以告訴我，妳怎麼知道的？」

「這個啊。⋯⋯其實是巫師告訴我的噢！」

有回答。很特別的回答，似乎不相信也不行。

我再一次點點頭。

「巫師是怎麼樣的人呢？」

「是有點奇怪的人噢。短髮的女性，年齡和

你相仿的人。」

「⋯⋯妳是巫師⋯？」

「嗯，這是在說，我是有點奇怪的人囉？」

「⋯⋯。」沒辦法回答，對於這個問題。

我想妳不是有點奇怪，應該算是非常奇怪的

人啊！

「⋯其實呢，帶著那樣的行李而來，十有八九

都是要去那裏的人，尤其是最近這幾年。不過你的

行李有點少，而且是一個人，這倒是很特別。」

「⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。」

所以，她是在開玩笑？由於我急著出發，確

實減少了一些物品，也沒有帳棚，如果有必要紮營

的話，有大防水布和童軍繩、露宿袋、火柴。

所以，這是她說「大概」知道我要去哪裡的

原因？

「對了，阿飛，我就叫你KaViad吧。你可以

叫我SiSiun。希望能在太陽下山前抵達，走吧，

KaViad。」

為什麼啊啊！就這樣被隨便亂發音了啊啊！

我的名字⋯⋯

話說回來，她說要怎麼稱呼她？SiSiUn⋯⋯

Sisun？⋯Season？⋯⋯

嘖，算了，就叫她希秀，這樣也算互不相欠了。

此時的她又離我有一段距離，因為在她說完

以後，馬上就開始走了，而我還停頓在原地。完全

不等我啊！不過她也沒理由等我。

？

對了，在林道入口時，她為什麼要等我？

「Si⋯⋯希秀，為什麼妳會在林道入口等

我？」我一邊跟上她，一邊問。

我看到她回頭，投以一個神祕的眼神，只有

一瞬間，甚至沒停下腳步。

「⋯⋯這個呢，嘻嘻，是蜥蜴告訴我的噢。」

三

我想太陽現在應該已經下山了，因為看不到

太陽。不過就算還沒下山，以現在的環境狀況也

看不到。眼界能及的範圍全是白茫茫的一片，不

知從何而起的霧霾使我寸步難行。而希秀早已消

失至霧牆另一端。為了跟上她，我加緊腳步，不過

在這樣的濃霧裡，速度也快不到哪裡去，能夠和

本來的前進速度相若就該偷笑了。我很擔心，希

望不會出了什麼事才好。不管是我或她。

四周逐漸暗了下來，使得原本就不高的能見

度變得更低。然後，天空下起了雨。

山間，暮的霧雨。頗浪漫的感覺喏。

7575NCKU Magazine 238

不過以現在的情況來說，根本是屋漏偏逢連

夜雨。如果玩一下文字遊戲的話，也可以說成霧

濃偏逢連夜雨，只希望不要變成山間，墓的物語

才好。

嘖，實在太無聊了啊我，明明是非常不妙的

狀況。希望不要再遇到熊什麼的才好。

雖然只是小雨，我還是換上了雨衣。小心翼

翼的前進，並仔細確認行徑方向的正確性，開始

尋找合適的野營地。根據地圖、行走時間估計，差

不多該要抵達杉木營地了才對。

█

抵達營地時，大約是晚間七點左右。

霧漸漸散去了，雨勢卻絲毫沒有停息的跡象，

甚至有些變本加厲，彷彿要將整世界淹沒一般。

我竟然沒有確認今天的天氣。白天沒等到任何登

山客，說不定是由於天氣的緣故。

該不會有颱風吧？

總之，現在也沒辦法再繼續前進，應該說，

最好不要再繼續前進，如果不想發生什麼意外的

話，何況這營地之後的路，幾乎都是陡坡。

始終沒有在路上遇到希秀。在搭起的防水

布裡，我一邊咀嚼著攜帶糧食，一邊欣賞著雨

景⋯⋯稱為發呆說不定會更為恰當。因為進行紮

營準備時，雨勢便逐漸變小了，再說，由於附近撿

取不到適當的可燃物，我沒有升起營火，沒有營

火，在這樣漆黑的夜根本什麼也看不到。幸好雨

幾乎停了，氣溫也不會太低。

那是在一瞬間發生的事。

失焦的雙眼，被突然出現的某種東西吸引住。

那是在近乎凝滯的黑暗中出現的，一絲遊光，忽

明，忽滅，在細雨中畫著不規則的曲線。螢火蟲，

不只一隻的螢火蟲四處飛舞著。其中一隻螢火蟲

緩緩地沉降，緩緩地⋯緩緩地⋯落在一簇小小的

水晶蘭上，晶瑩剔透的水晶蘭映著黃綠色的燐光，

閃爍著奇異的色彩，突然有一種感覺，這不是屬於

這個世界的景象，不該是這個世界的景象。

我輕輕的走向水晶蘭。唦，唦⋯⋯踩在潮濕

落葉上的腳步聲，像是一個信號，突然，滿山滿

谷的螢火蟲全都浮了起來，騷亂地，像海裡臥泳

的細小雜質；光芒中流動的塵埃；劃開夜空的流

星雨⋯光的帷幕⋯⋯

螢的帷幕。隨著雨聲，隨著風聲，不斷舞動、

旋轉⋯⋯。

嘀嗒⋯嘀嗒⋯嘀嗒⋯嘀嗒⋯嘀嗒⋯嘀

嗒⋯⋯

嘀嗒⋯嘀嗒⋯嘀嗒⋯嘀嗒⋯嘀嗒⋯唦唦！

這不是風的聲音！在後面，有什麼東西在後

面！我迅速的轉身。

也許我應該慶幸，映入眼簾的並不是山豬或

熊這類野生動物。

這是發生在一瞬間的事。

透過螢光映入眼裡的是一張臉。和想像中不

大一樣，卻又再熟悉不過的臉。

「⋯⋯雀⋯鷹⋯？」我不自覺的後退一步，一

個重心不穩，滑入陡坡。

黃綠色的光，看起來是那麼的不祥。

█

有什麼東西在眼前晃動著。然而不管我如何等

待、如何集中精神，視力依然無法對焦，能看到的，

只有一團模糊的影子，規律地重覆同樣的動作。

他（抑或是她、牠、它、祂？）在做什麼呢？

影子忽然迅速膨脹起來，超出了我的視線範

圍，並且逐漸向我接近。我可以清楚的感受到腳

步聲，是人類，而且是女性的腳步聲。她在我的前

面停了下來，然後⋯⋯⋯

一片黑暗。

現代小說首獎：蛇靈7676

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⋯咚⋯咚⋯咚⋯⋯

某種聲音非常規律的響著。

⋯咚⋯咚⋯咚⋯⋯

在我眼前的是，一名女子，聲音似乎是由她

製造出來的。

⋯咚⋯咚⋯咚⋯⋯

女子操作著器具，隨著規律的聲音而規律動

作著，在我的腦海裡，完全沒有對那種器具的印

象，不過還是能輕易看出器具的功能。那是織布

機。女子停下了動作，稍微伸展一下肢體後，輕輕

地站了起來。我想，應該是完成了吧，所以才會有

這樣動作。

她手裡捧著完成的紡織品向我接近，在我面

前展開。展開前，我注意到她似乎說了些什麼，那

是我無法理解的話語。展開的布匹上有著⋯⋯

然後，夢又輪迴了一次。雖然每次都有些微的

差別，這確實是同一個夢才對，而且一次比一次地

清晰。

「謝謝你。託你的福，我才能織出如此美麗

的花紋！看！」

展開的布匹上，以白色為底，五顏六色的線

條交錯著，形成一排排複雜又整齊的菱形花紋，

像是繡上了一道道的彩虹，彩虹的碎片。我直覺這

種花紋很適合出現在某種動物身上。

輪迴。

「這都是託你的福呢⋯⋯。」女子咧嘴而笑。

布上繡著的是，蛇的紋路、蛇的鱗片，剝自活

生生的蛇。

那是我的皮。

█

我感覺到冰冷的水珠落到臉上，四肢像是浸

在不曾見過天日的地下冷泉之中，被一股奇異的

水流緊緊包覆著，好冷。

很冷，也很溫暖。

睜開眼睛，卻只能看到茂密的樹，扶疏的枝

葉間什麼也無法看不到。仔細聆聽，隱約傳來了

蟲鳴，我不太確定，也有可能只是單純的腦鳴聲，

除此之外，還有一種清脆的聲音，劈啪。我輕輕的

扭動脖子，轉向聲音源，看到的是一小簇營火，微

微的火光不斷地晃盪，樹影也跟著舞動不歇，令

人眼花撩亂。

劈啪，又一根柴火爆裂。

篝火旁蹲踞著一個身影。他背著火光，因此

只能看到他漆黑的背影，無法得知長相，從背的

大小程度判斷，應該是男性⋯雖然不覺得會是那

個人，我還是輕輕發出了聲音，如耳語、呢喃地。

不知是否聽到了我的聲音，他動了動，轉過

身來。背著光，依然看不清她的臉孔。

「喲，你醒了啊。」他說。「身體還可以吧？」

那是一股陌生的聲音。不是雀鷹。

「我發現你倒在這，是從上面滾下來的吧？

本來想檢查看有沒有大礙，不過那群纏繞著你的

小傢伙使我沒法這麼做。」

對了，我不小心從營地那滑落。不過，那群小

傢伙又是怎麼回事？

「⋯？」

「咦？你沒有感覺道嗎？」看到我一臉疑惑，

陌生男子說。「看看你的手、腳吧。」

於是我將手舉至眼前，整隻手臂異常沉重。

蛇，上面爬滿了蛇，和夢境裡出現的是同一種。他

們不停在我身上滑動，手、腳、身體、連脖子都有，

緊緊地包覆住，不是要置我於死地，反而更像是

在保護我。

「只要我一想要靠近，牠們就會擺出恫嚇的

姿態，隨時準備要攻擊我呢。就像這樣」男子邊

說，邊作勢要接近我。果然，蛇群馬上發出嘶嘶吐

7777NCKU Magazine 238

信聲，並且微微抬起頭，進入備戰狀態。「我們叫

這種蛇KaViaz，萬一被咬到後果可不堪設想，幾乎

會當場斃命喏。」

「⋯⋯KaViaz⋯？」我重複了一遍。很熟悉的

感覺，好像在哪聽過這個詞。

「對。KaViaz，用平地話來說的話，是百步蛇

的意思。」他將手退開，蛇群又回復了平靜。

「平地話？你是山地人吶？」

「是原住民。布農族。難道看起來不像嗎？」

男子笑了起來。

從我這裡能看到的只有黑影吶。我本來想這

麼說，突然想起了希秀，KaViaz⋯對了，希秀似乎

也是這麼稱呼我。於是我改問了問題。

「除了我以外，你有看到其他的人嗎？」

我試著坐起身來，纏繞著我的蛇群則自然而

然的退去了。

「有啊。而且，其實是他要我來找你的噢。要

我帶你去水漾森林。」

這可真是奇了。古怪的希秀也說過類似的

話，說是巫師、是蜥蜴告訴她的。

「是族裡的巫師？還是說，是蜥蜴告訴你

的？」我打趣的問。

「呣，算是巫師吧？說是蛇，應該會更貼切。

為什麼提到蜥蜴？」

「不，沒什麼。⋯蛇嗎⋯⋯」我望了望草叢，

想起剛才然繞著我的那群百步蛇。

「有哪裡會痛嗎？」

「還好，沒有骨折，好像沒有受傷的樣子。」

我說，確實是這樣，而且連一點擦傷也沒有。

「那要再休息一下？還是就直接出發了？」

沒有理由相信他。不過，既不知道自己現在身

在何處，也沒有辦法循原路回去，只能跟著他了。

另外，我也不覺得他會騙我。可我也不想這麼快

就表達對他的信任。

「難道你不會把我帶往奇怪的地方嗎？」我

調侃地說。

「哈哈。勒索你或你的父母？要的話我也會

找個看起來更有錢的！」

的確，我全身泥濘，雖然沒有外傷，看起來仍

是狼狽不堪。

「而且，我還想活命呢，所以不會那麼做

的。」男子說。

「什麼意思？」

「蛇吶。」

「噢。」

「那要出發了？」

「好哇。」我說。

男子轉過身去準備滅火，說：「現在出發的

話，大概在清晨的時候就能抵達了。」

我在這時才看清楚男子的臉。看起來確實

很像山地人，深邃的五官、較為黝黑的膚色，最重

要的是服裝，雖然我對原住民沒有研究，看不出

到底哪一族，不過看的出來是某種民族的傳統服

飾。黑色及膝的褲裙，上身則穿著黑藍色長袖上

衣，罩著一件白色的麻質長背心，沿著背心緣及

背部脊椎線有著各色線條，腰線則有繁複的菱形

紋，像是綁了條百步蛇製的腰帶一般。

和夢裡所看到的布一樣。

四

「到了。」

抵達水漾森林時，天還沒亮，積雨雲已然散

去，露出深藍色的夜空，夜空掛滿了星星。而周

遭，不知何時開始，螢又開始起舞了，雖然稀稀疏

疏的，不若杉木營地時那樣盛大，也好，我可不希

望轉身時又再見到一張人臉。

現代小說首獎：蛇靈7878

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照片上的感覺完全不同。湖澄淨得如鏡子一

樣，映著天上的點點星辰，舞動的流螢像妖精那

般淘氣，在月光的照耀下，整座森林都發出了銀白

色的光芒。

今天是滿月。

湖中佇立著一個女性的身影，長長的頭髮分

成多股，束成一條又寬又大的麻花辮，在月光的

照耀下，黑與白的髮絲交錯著。

「你來啦。」她轉過身。是一股有點沙啞的女

性的聲音。

不知何時，舞螢都聚集到了她的身上，肩、

頸、腰、鎖骨，這時我才注意到，她的衣服是由

頭髮編織而成，緊緊包覆住身上的每個角落。從

長相判斷，她的年齡應該比我大，成熟，但無法

看出確切的年齡。身材相當完美，穠纖合度、體

態均勻。我想用蛇蠍美人來形容應該再恰當不

過。她給我一種不祥的感覺，也許這和停在她

身上的螢火蟲有關，對了，就像是阿達一族（The

Addams Family）裡的女主人——魔帝女（Morticia

Addams）——一樣。

「我的孩子啊。」

她輕輕地笑了，並伸出手來引導我向前。

「過來吧，我來幫你變回原來的樣子。」

「原來的樣子是指，變成蛇？」

「變回蛇。」

「怎麼幫呢？」

「⋯⋯。」她並沒有答話。

我像受了吸血鬼的迷魅一般，緩緩向前走

去，手腳脫離了控制，自己動了起來。我想向蛇，

或是帶我來的那名男子求救，雖然比起我，他們

可能更聽那名女子的話。然而，有個更根本的問

題，事實上不只手腳，從剛剛開始便不是我在答

話，整個身體，都脫離了我的控制。

身體一直走到了她面前才停止，腰部以下已

完全浸在水中。

她將手輕輕地搭在我的肩上，露出尖銳的獠

牙。應該稱之為毒牙比較恰當吧？如果她是蛇的

話，不過現在我比較想相信她是吸血鬼。

「我不建議您這麼做噢。」此時，從樹上傳來

了另一名女性的聲音。

由於這個聲音，我取回了身體的控制權。於

是我趕緊退開。

我認得這個聲音。同時，我也知道了這個女

人的身分。

受到不知名的聲音干擾，又感受到我的脫離

的女子，先是驚訝，又是憤怒。她先看了看坐在樹

上的希秀，然後瞪著我。

「你！！！！」

而我，慢慢、但很肯定的搖搖頭。看到了我的

動作後，她的表情變得很複雜。

「⋯不是這樣的，媽媽。」

█

黎明，金色的曙光灑遍森林。我全身浸濡在

湖中，透過晨曦望著手握著的蛇頭，蛇頭原本就

散發著微弱的白光，也因此我才能在黎明前潛下

水裡找到它，現在在陽光的照耀下，鱗片折射出虹

光，彩虹的碎片，就像夢裡看到的一樣。它是我身

體的一部份，我所遺失的部分。

█

「向我解釋一下吧，蜥蜴之女，為什麼阻止

我。」從憤怒驚訝中恢復冷靜的媽嗎，面無表情的

看著我，卻向希秀拋出了問題。

「其實問當事人應該更好吧？不如您先說

說，您打算做什麼呢？」坐在樹枝上的希秀如此回

答。那樹枝看起來不像能承受她的重量啊，為什

麼不會斷呢？

7979NCKU Magazine 238

「⋯⋯。」

「我來猜猜看吧。注入毒液，無法承受毒性

的部分就會死去，如此一來KaViad就能變回蛇，對

吧？嘻嘻，這是蜥蜴告訴我的噢。」我想最後一句

話，是對我說的。

「⋯是。這樣做有什麼不妥？」

「咦？您沒發現嗎？要不要再仔細看看您的

孩子呢？」

媽媽再次細細的打量我，用那雙蛇的眼睛。

她像是了解了什麼，突然顫了一下，在湖中激起了

小小的漣漪。

「蛇可不像蜥蜴，斷了一截尾巴還能再長回

來。更何況是其他部分呢。」希秀說。「所以你還不

能死噢，另一位KaViad，或是該怎麼稱呼你比較

好呢？」

「原來如此。⋯雀鷹，叫我雀鷹就可以了。」

我說。

█

那是發生在許多年前的事。當時的雀鷹還是

個小孩子。和他的父親，還有父親的父母住在山

裡的小村子。當然，在故事的最後，雀鷹的家人全

都罹難了——事實上整個村子的人都罹難了——

由於一場發生在深夜裡的地震。其實小雀鷹本來

也該在那個時候死去。

雀鷹當時，和村裡的其他小孩處的並不好，孩

子們被告知不要與雀鷹來往。根本的原因並不是

因為其他小孩討厭他，而是他們的父母不喜歡他。

雀鷹被視為不祥的存在。

雀鷹的母親在生下他後就不久，便不幸去世

了。這種事情其實並不罕見，不過類似的事情，卻

巧合的一再發生在仍在襁褓的雀鷹身上，代為哺

乳的奶媽、被請來照顧他的保母，或多或少都發

生了或嚴重或輕的不幸事故，像是車禍、被倒會、

融資失敗、癌症等諸如此類。

於是孩子們有了共同的攻擊敵人，雖然他們

並不清楚，這個敵人到底是怎麼來的。嘲弄、恐

嚇、肢體暴力，雀鷹不是沒有想過要反抗，可是他

自認為沒有這種能力，也沒有那樣的勇氣。

地震發生那天的夜晚，雀鷹一個人走在森林

的深處。

我被詛咒了。也許從出生的時候就開始，那

些嘲諷我的人有時候也會開玩笑的說「已經對我

下了詛咒。」或是「快去死。」之類的話。嗯⋯也可

能不是在開玩笑。

我一定是被詛咒了。雀鷹心想。

因此，不知什麼時候開始，雀鷹開始注意、嘗

試各種的解咒方法。唸經、念佛、埋符等等，只要

是簡單的能夠自己做的都做了。

這次來到森林裡也是為了解咒。解咒的方法

是將蛇大卸八塊，雖然根據書上的說法，這只對

蛇相關的詛咒才有用。不過小雀鷹不太理解這種

問題。

總之能解除詛咒就好。

於是雀鷹照著做了。這花了他好一番工夫。

他原本覺得這個動物的死亡，和之前被稱為詛咒

的事件相比，會帶給他多大的衝擊，不過，完成的

當下他便後悔了，畢竟，這是他第一次「親手」害

死一條性命，殺死一條生命這種事，連大人都不

一定承受的起了。

在此同時，地震襲來。

山崩，雀鷹親眼看到了崩塌的山壁埋葬了整

個村莊。

接著，森林的樹木開始傾倒，地面也開始

滑動。

很幸運的沒有被樹幹和泥沙壓死，樹和土石以

怪異的結構支撐著，不過被埋再裡面的雀鷹恢復意

現代小說首獎：蛇靈8080

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識時，並沒有查覺這點，只能看到完全的黑暗。

詛咒。一定是因為我的關係，因為我做了這

樣的事情。

黑暗中，被卸成多塊的蛇微微發亮著。於是雀

鷹將能找得到的那些肉塊收集起來，並且努力的禱

告，希望這一切不要發生。當然，他的祈求並沒有實

現，說到底，地震的發生和他一點關係也們有。

於是雀鷹開始哭，哭累了就睡，睡醒了再哭。

就這樣不知道過了多久。小小的雀鷹，只

覺得餓了。

█

「⋯於是，我就把眼前的肉塊吃了下去，不過

最後仍然體力不支而亡。呣，應該說我以為我死

了。事情大致上就是這樣。」雀鷹說。

原來如此。⋯不忍說，這個故事實在有很多值

得吐槽的地方。為什麼有勇氣宰蛇，卻沒有勇氣反

抗？而且你從哪裡弄來一條蛇哦啊啊！不過，望著

剛才從湖底撿起來的蛇頭，我想先問另一個問題⋯

「⋯欸⋯當時，我的頭在那裏嗎？我是說⋯在

你把我吃掉的時候。」

「嗯，在喏。」

「那為什麼，你沒有把頭也吃下去？」

「呣⋯因為看起來很可怕啊，好像在瞪我一

樣欸。」

欸欸欸欸欸欸欸！！！！？？？

這肯定哪裡怪怪的啊！話不是這樣說的吧？

「對不起。」雀鷹彎下身體，鞠躬，向我道歉。

這只是我的想像，因為我們現在還是共用一

個身體，實際上我並沒有彎腰。

「⋯嗯？」

「我殺了你。而且吃了你。所以，對不起。」

現在的天空，是一望無際的藍。湖面依舊如

一面明鏡。我現在的心就如此景一般，沒有一絲

的憤怒、憎恨。我不怪他，也許是因為我還沒完全

取回記憶緣故，那得要把頭吃下去才行。這種感

覺實在很彆扭，被這樣道歉。

「沒關係啦。⋯其實我並不怪你，那並不是你

的錯⋯雖然把我大卸八塊這點的確⋯我是說，整

件事情不完全是你的錯，地震啦奶媽啦保母啦，

你不需要把所有的事情都怪罪在自己身上。⋯也

幸好你把我吃掉了。再說，我現在還在這裡，沒有

死掉啊。」

「幸好我把你吃掉？為什麼？」

「蛇可不會憐憫老鼠。就當作你是為了填飽

肚子，為了活下去才殺了我的吧。」我說。「總之⋯

我原諒你。話說回來，你是怎麼抓到我的啊？」

現在的我看著湖面，發覺湖水上倒影似乎不

是我，而是雀鷹。因為，倒影的那雙眼睛似乎閃過

了一絲淚光，像是得到救贖。

「⋯謝謝⋯⋯。」雀鷹回答「你問怎麼抓到

你，我記得沒錯的話，是在路邊撿到的。」

⋯⋯原來的我有這麼笨嗎。唉！

「輕易的抓到我又吃掉，所以我才叫你雀

鷹吶⋯」

「喔！原來如此！」

談話結束。

我又開始盯著蛇頭，這絕對是非常奇怪、詭

異的感覺：盯著自己的頭——還是斷掉的——

看。更荒謬的是，接下來我還得去啃食自己的頭。

「怎麼了嗎？」雀鷹問。

「⋯他好像在瞪我。」

█

天還沒亮時，在母親了解狀況以後，便讓我

先找回失去的部分，再注入毒液。我並不想被注

入毒液，所以想，如果不取回完整的身體會怎麼

樣呢？簡單的來說，我和雀鷹會死。問題——聽

8181NCKU Magazine 238

起來有點古怪——並不在於頭身分離，即使沒

有頭，我都已經存在這麼久了，問題是地點。水

漾森林的形成，是柳杉群的凋零，由於根部長期

泡在湖水裡。透過湖水，巨大的死亡連結到我沉

寂在湖底的頭部，並藉此吸取、侵蝕我和雀鷹的

生命。

在找到蛇頭後，為了和雀鷹單獨談話，我刻

意從比較遠的地方浮出。母親、希秀和帶我來的

布農族男子，注意到了我從遠處浮出，並沒什麼

反應，依然待在原來的地方等我。

然後就一直等到了現在。

我始終沒辦法將一整個完整的頭給吞下。只

好去問希秀，是否能把頭切成小塊再吃掉。結果

得到了這樣的回答：

「是可以吶，身體切成那麼多節都沒問題了

噢。不過，我不覺得看到自己被切成小塊的頭，會

好過多少噢。」

好像挺有道理的。不過，最後還是請她切成

小塊。雀鷹當時，到底是抱著什麼樣的心情吃下

肚的呢⋯⋯。

「雀鷹怎麼說呢？」在處理我的頭的時候，希

秀這麼問。

我想她是對著我發問，雖然我不太理解這個

問題。另外，由於我不想看到自己的頭被肢解的

過程，現在是雀鷹。

「嗯？我是雀鷹。」

「噢。那，你怎麼想呢？」聽到現在是雀鷹，

希秀睜大了眼，上下打量著雀鷹，問。

「我不懂妳的意思喏。」

「注入毒。」

「這件事啊，不要緊的。我已經賺到很多年

了，而且我也不覺得自己還活著。」

「還活著喏⋯嘿！偷偷告訴你，反正KaViad應

該聽不到。」

「？」「？」我和雀鷹同時感到疑惑。

「雀鷹你，真的，已經死了噢。喏，弄好了。」

我感到背脊一陣發涼。

「什麼意思？」我說。

　　█

「做為一個人類，那個孩子不該繼續活著。」

「我知道，可我不希望他消失。」

我拒絕了變回蛇——也就是注入毒液。——

原本母親還想進一步勸我接受。

不過在聽到了我的回答後，她的臉皺成了

一團。

做為人類來說，雀鷹不該繼續存在在世上。

由於山崩時，雀鷹在森林裡，所以直到發生後一

個多月他才被發現，沒有足夠的水，也沒有足夠的

食物，以人類來說，雀鷹不應該繼續活著。

之所以能繼續存在，是因為我的關係，。想

像成蛇神蛇妖蛇精一類的怪異會比較容易理。另

外，根據希秀的說法，我則是在更久以前便死亡，

以類似夢裡的方式，被雀鷹吃掉的我則是所謂的

哈尼多（Hanitu）。所以我現在能存在，也是因為

雀鷹的關係。

「那孩子怎麼想呢？你打算把他的靈魂綁在

身邊嗎？」

「這點我和雀鷹已經溝通過了。而且不管妳

怎麼說，對我而言雀鷹並沒有死亡，所以沒有『綁

住靈魂』這樣的事。」

「⋯⋯那至少答應我，把殘缺的一部分吃下

去。哪一天肉體化為土，還能夠保留著哈尼多。」

「我會的，不過不是現在。」

媽媽還是妥協了。在我說完後，媽媽便化為一

條蛇，鑽入森林。

我還沒有吃下蛇頭；希秀也沒有把我的頭給

現代小說首獎：蛇靈8282

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切碎。她只是裝裝樣子，為了讓我和雀鷹有足夠的

時間討論。看來這一切都在她的掌握之中，蜥蜴還

真是什麼都知道。不過，的確該好好感謝她。

事情算是解決了。雖然不知從哪個環節開始

好像變得很複雜，不過總算是解決了。此時已接近

中午，也差不多要動身離開，不過在這之前有兩

件事，一是我想先和希秀道謝；二是，我不知道回

去的路。

我走到了希秀身邊，現在她又攀回樹上，眺

望著枯槁的森林和湖景。

「謝謝。」

聽到我的聲音，希秀似乎嚇了一跳，轉過頭

來說：「呣？謝什麼？」

「很多事情啊，妳幫了我很多。」

她將頭轉了回去。我本來以為她還會說些什

麼，揶揄、調侃、或開個玩笑。

結果是一段沉默。

「妳不走嗎？」我問。

「呣？去哪裡？」她似乎又被嚇了一跳，眼神

好像在說著：你怎麼還在？

「呃⋯回去⋯⋯」

「人那裏？我可是蜥蜴噢。」她從樹上躍下來

到我面前，打斷我說道。「你與人類相處太久了

呢，變得很像人噢。」

「所以妳要待在這裡？」

「曬太陽吶。」

我點點頭。說：「⋯那至少告訴我怎麼回去吧。」

聽到了我的問題，希秀笑了。

「原來如此，這個啊，怎麼來的就怎麼回去

囉。嘻嘻。」

「啊？可是我⋯」然後我又被打斷。

啪唰！剛才她所待的那株枯木倒了下來，沉

入湖底。

「不是有一位先生，從剛剛就無所事事的

嗎？問他就行了。」

「啊，原來他是在等我嗎⋯⋯」

「嘻，這次記得問他的名字吶。再見囉。」

對噢，我還不知道他的名字呢。

再見。我向著希秀，和逐漸凋零、或著說是逐

漸重生水漾森林道別。

（全文完）

1. SiSiun：布農族語。蜥蜴的意思。

2. KaViad：布農族語。誓約；朋友；親戚的的意思。也是百

步蛇的意思。在羅馬拼音上，也有寫做Qavit、Kaviaz的例

子。

3. Hanitu：布農族語。泛指一切鬼、魂、靈，可以是具有體

的生物，也可以是無形的東西。

8383NCKU Magazine 238

航太系101級　林庭萱

一個孩子消失的週二下午

現代新詩首獎

突然覺得

應該在空下的那個座位

種些玫瑰

白色的玫瑰、紅色的玫瑰

我的朋友告訴我

還有一種迷你的玫瑰

他拿給我看

我小心的碰著她細小的尖刺

以為可以感受到扎人的疼痛

可是那根軟弱又無能的尖刺漫不經心的掉了下來

好像不曾想要傷害任何人的樣子

畢竟她是這麼小啊

羊一口就能把她吃掉，頑皮的小孩輕易的就能拔起

可是全世界的玫瑰都裝出一副堅強的樣子

不管是在衣索比亞乾燥的土地上，或者中國邊境遙遠的山城

不管是被愛著的時候，或者不被愛著的時候

他們都是一副堅強的樣子

那個空位還沒有長出玫瑰

可是有一天

我們會讓玫瑰一路開滿全世界的操場

到了那時

會有笑聲和花香在風中盪著

到了那時

玫瑰就是孩子

孩子就是玫瑰了

現代新詩首獎：一個孩子消失的週二下午8484

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