· 2017-03-31 · АПОКРИФИЧЕСКИЕ КНИГИ СИРАХА БИБЛИИ КОРОЛЯ ДЖЕЙМСА 1611 Сираха (Сирах) Премудрости Иисуса,

АПОКРИФИЧЕСКИЕ КНИГИ

СИРАХА БИБЛИИ КОРОЛЯ ДЖЕЙМСА 1611

www.Scriptural-Truth.com

Сираха (Сирах)

Премудрости Иисуса, сына Сираха, или боров

Пролог, сделанные автором неопределенной

Иисус был сыном Сираха и внук к Иисусу

с тем же именем с ним: этот человек, поэтому жили

Последний раз, после того, как люди были Светодиодные прочь пленных, и

позвонил домой снова и почти после всех пророков. Теперь

его дед Иисуса, как он сам Авраама, был человеком

большое усердие и мудрость среди евреев, кто сделал

не только собрать серьезные и короткие предложения мудрецов,

Это было перед ним, но сам также произнес некоторые из

его собственный, полный большое понимание и мудрость. Когда как

Поэтому первый Иисус умер, оставив эту книгу почти

совершенствуется, Сираха его сына, получать его после него оставил его

собственного сына Иисуса, который, получили в свои руки,

Компиляция всех упорядоченной в одном томе и назвал его

Мудрость, intituling как от своего собственного имени, его отец

имя и его дед; соблазнительные слушатель, очень

имя мудрости, чтобы иметь большую любовь к изучению этого

книга. Он containeth поэтому мудрые изречения, темный приговоров,

и притчи и некоторых конкретных древних благочестивой рассказы

мужчины, которые Бог; также его молитвы и песни; Кроме того,

Какие преимущества Бог сподобил своего народа и что

язв он обрушились на их врагов. Этот Иисус

подражать Соломона и не менее славился мудростью и

обучение, как быть действительно человеком большой учености и поэтому

также известный как.

Пролог Премудрости Иисуса, сына Сираха.

В то время как многие и большие вещи были доставлены к

нас в законе и пророки и другие, которые имеют

их действия, для которых Израиль вещи должны быть

высоко для обучения и мудрость; и чего не только

читатели должны потребности стать умелым сами, но и

они, что желание учиться смогут прибыль их, которые

без, как в устной и письменной речи: мой дед

Иисус, когда он много дал себя чтение

Закон и пророки и другие книги отцов наших, и

получил там хорошее решение, было также обращено

сам написать что-то касаются обучения и

мудрость; с намерением что те, которые стремятся учиться,

и пристрастился к этим вещам, могут прибыль гораздо больше в

жить в соответствии с законом. Посему, дайте мне intreat вам

Прочитайте его благосклонности и внимание и простите нас, которой

Мы может показаться приехать не хватает некоторых слов, которые мы имеем

трудился для интерпретации. Для то же, в

Иврит и перевести на другой язык, не имеют

в них же силы: и не только эти вещи, но закон

сам и пророки и остальная часть книги, есть нет

небольшая разница, когда они говорят в их собственных

язык. Для восьми и тридцатой год вступления в

Египет, когда Эвергет был король и продолжающиеся там некоторые

время, я нашел книгу не малые обучения: поэтому я

думал, что это наиболее необходимые для меня, чтобы даровать некоторые осмотрительности

и родах интерпретировать его; используя большую бдительность и мастерство

в этом пространстве положить конец книги, и изложенных для

им также, которое в чужой стране, готовы учиться,

готовится перед в образах жить после закона.

{1:1} все мудрость приходит от Господа и с ним

Навсегда.

{1:2} кто может номер песок моря, и капли

дождь, и дней вечности?

{1:3} кто может узнать высоту небес и

и ширина земли и глубокой, и мудрость?

{1:4} мудрости был создан до всех вещей и

понимание благоразумие от вечности.

{1:5} слово Бога Всевышнего является фонтан

мудрость; и ее пути вечную заповедей.

{1:6} кому кого выявлено корень мудрости? или

кто известный ее мудрые советы?

{1:7} [unto кого знания о мудрости были

проявляется? и кто понять ее большой

опыт?]

{1:8} есть один мудрый и сильно быть опасение, Господь

сидит на престоле.

{1:9} он создал ее и видел ее и пронумерованы, и

вылил ее на все его произведения.

{1:10} она представляет собой все плоть согласно его дар и он

дал ей им, которые любят его.

{1:11} страх Господень это честь и слава, и

радость и Корона радости.

{1:12} страх Господь повелевает веселое сердце, и

смиренным дает радость и радость и долгую жизнь.

{1:13} будете конфирмовать Авраамова Господь, он должен идти хорошо с ним

на последнем и он должен приобрести благоволение в день его смерти.

{1:14} страха Господа это начало мудрости: и

Он был создан с верующими в утробе матери.

{1:15} она построен вечную фонд с мужчинами,

и она должна продолжать их семян.

{1:16} страх Господь является полнота мудрости и наполняющего

мужчины с ее плоды.

{1:17} она наполняющего их дом с вещами, желательно,

и завоевывает с ее увеличения.

{1:18} страх Господень это Корона мудрости, делая

мир и совершенного здоровья для процветания; и которые являются подарки

Бога: и enlargeth их радости, что люблю его.

{1:19} мудрость raineth вниз мастерство и знания

понимание стоя и их соблюдать, возвышающий

удерживайте ее быстро.

{1:20} корень мудрости является страх Господень и

филиалы имеют долгую жизнь.

{1:21} страх Господень driveth прочь грехи: и где

он присутствует, он отворачивается от гнева.

{1:22} ярости человек не может быть оправдано; за власть

Его неистовство должна быть его уничтожения.

{1:23} пациента человек будут рвать на время, а потом

радость должен поскакать вверх к ему.

Страница Сираха (Сирах) 600

{1:24} он будет скрывать его слова на время и губы

многие заявляют его мудрость.

{1:25} Притчи знания находятся в сокровища

мудрость: но благочестие это мерзость для грешника.

{1:26} Если ты желание мудрость, заповеди,

и Господь должны дать ей к thee.

{1:27} для страх Господень это мудрость и инструкции:

и веру и кротость его восторга.

{1:28} недоверие не страх Господень, когда ты

плохое: и не к ему с двойной сердца.

{1:29} не быть лицемером в глазах мужчин и принять

хорошо, обращайте внимание на то, что ты говоришь.

{1:30} возвеличить не себя, дабы ты падать и принести

обесчестить на твою душу, и поэтому Бог узнать твою секреты,

и бросил тебя в разгар конгрегации,

потому что ты camest не в истине до страха Господня, но

thy сердце полон обмана.

{2:1} сын мой, если ты пришел к служению Господу, готовить твой

душа для искушения.

Набор {2:2}, thy сердце правильно и постоянно терпеть, и

торопится не вовремя неприятностей.

{2:3} Рассекающий ему и не прочь, что ты

можешь быть увеличена на твой последний конец.

{2:4} вообще навел на тебя взять бодро,

и будьте терпеливы, когда ты искусство изменено на низкого имущества.

{2:5} для золота судят в огонь и приемлемым мужчин в

печи невзгоды.

{2:6} верить в него и он будет помогать тебе; заказать твой путь

правильно и веру в него.

{2:7} боящиеся Господа, дождитесь его милость; и не идти

сторону дабы вы падения.

{2,8} боящиеся Господа, верите ему; и ваша награда

не могу не.

{2:9} боящиеся Господа, надеяться на хороший и для

Вечная радость и милосердия.

{2:10} взглянуть на старых поколений и см; когда-либо сделал

какой-либо уповать на Господа и был посрамлен? или же любой соблюдать

в его страх и был оставили? или кого он когда-либо презирают,

Это называется ему?

{2:11} для лорда полный сострадания и милосердия,

долготерпение и очень жалко и простит грехи, и

saveth во время скорби.

{2:12} горе быть страшно сердца, и слабые руки и

грешник, который пойдет двумя способами!

{2:13} горе ему, что слабонервных! ибо он верующий

не; Поэтому должно не быть защитил.

{2:14} горе вам, что потеряли терпение! и какие

Вы будет делать, когда Господь должен посетить вас?

{2:15} они, которые боятся Господа не будет нарушать его слова;

и они любят его, что будет держать его пути.

{2:16} они, которые боятся Господа будет искать то, что

Ну, радуя ему; и они любят его, что должно быть

заполненные с законом.

{2:17} они, которые боятся Господа будет готовить их сердец,

и унизить их души в его глазах,

{2:18} говорил, мы будет попасть в руки Господа,

и не в руки мужчины: для как его Величество, так это его

милосердие.

{3:1} слышать мне ваш отец, O Дети и сделать после этого,

что вы может быть безопасным.

{3:2} для Господь даровал честь отца

детей, и подтвердил полномочия матери

над сыновьями.

{3:3} кто honoureth его отец делающий искупления

за свои грехи:

{3:4} и он, что honoureth его мать как один,

layeth до сокровищ.

{3:5} кто honoureth его отец должен иметь радость его

собственных детей; и когда он делает свою молитву, он должен быть

услышал.

Он {3:6}, который honoureth его отец должен иметь долгую жизнь;

и он, что послушны Господу должен быть комфорт для

его мать.

Он {3:7}, что Авраамова Господь будет честь его отца, и

будет делать службы к его родителей, в отношении его мастеров.

{3:8} честь отца твоего и мать в word и

дело, что благословение может прийти на тебя от них.

{3:9} для благословения отца establisheth дома

детей; но Проклятие матери rooteth

основы.

{3:10} слава не в бесчестие отца твоего; для твоего

бесчестие отца является не слава тебе.

{3:11} для славы мужчину от честь его

отец; и мать в бесчестья упрек

детей.

{3:12} сын мой, твой отец в его возраст и скорбеть его помочь

не до тех пор, пока он жив.

{3:13} и если его понимание, иметь терпение с

его; и презирать его, не тогда, когда ты в твою полную силу.

{3:14} для снятия отца твоего, не должна быть

забыли: и вместо грехи должны добавляться построить тебя

вверх.

{3:15} в день твое несчастье, она должна быть

вспомнил; твои грехи также будет таять, как лед в

Ярмарка теплая погода.

{3:16} он, которая оставила его отец является как Блазфемер; и

что angereth его мать он проклят: Бога.

Страница 601 Сираха (Сирах)

{3:17} мой сын, дальше с твоего бизнеса в кротости; Поэтому

будешь любимая его, который утверждается.

{3:18} больше ты, более скромный себя, и

ты будешь приобрести благоволение пред Господом.

{3:19} многие находятся в высоком месте и известности: но

тайны раскрываются unto кроткие.

{3:20} для питания Господь велик, и он

Заслуженный из скромного.

{3:21} не искать вещи, которые слишком трудно для тебя,

не искать вещи, которые являются выше твою силу.

{3:22}, но то, что велел тебе, думаю thereupon с

почитание, это не необходимое для тебя с твоим

глаза вещи, которые находятся в тайне.

{3:23} не быть любопытно в ненужные вопросы: для более

вещи, показал тебе, чем люди понимают.

{3:24} для многих обмануты их собственных напрасно мнение;

и зло подозрение свергнуть их суждение.

{3:25} без глаза ты будешь хотят света: не исповедовать

знание поэтому, ты не имеешь.

{3:26} упрямые сердце должно тариф зла на последней; и он

что любит угроза погибнет в нем.

{3:27} Строптивая сердце должно нагруженные печали;

и злой человек должен кучи грех на грех.

{3:28} в наказание гордый нет никаких средств правовой защиты;

для завода нечестие взял корень в нем.

{3:29} сердце разумно будет понять Притча;

и внимательныя(ый) уха является желание мудрый человек.

{3:30} вода будет утолить пылающий огонь; и делающий милостыню

искупление грехов.

{3:31} и что requiteth хорошо повороты он сознает, что

что будет далее; и когда он falleth, он должен

Поиск проживания.

{4:1} сын мой, обмануть не бедные его жизни, и

сделать не нуждающимся глаза долго ждать.

{4:2} сделать не голодные души скорбных; не провоцировать

человек в своем бедственном положении.

{4:3} добавить не больше неприятностей в сердце, что это раздражает; и

Отложите, чтобы не дать ему, что в ней нуждается.

{4:4} отклонить не мольба о пострадавших; ни

отворачиваются лица твоего от плохой человек.

{4:5} поворот не прочь твоих глаз от нуждающихся и дать

его ни один случай проклинать тебя:

{4:6} для если он проклял тебя в горечь его душу, его

Молитва должна слышал о нем, что сделало его.

{4:7} себя любовь к конгрегации и лук

твою голову к великим человеком.

{4,8} пусть он не горевать тебя преклониться твое ухо

бедные и дать ему дружественные ответ с кротостью.

{4:9} доставить ему, что позволяет неправильно от руки

притеснителя; и не быть малодушных, когда ты Отчей

решение.

{4:10} быть как отец сироты и вместо

муж сказал своей матери: так ты будешь, как сын

наиболее высокий и он должен любить тебя больше, чем твоя мать

течет.

{4:11} мудрость возвышающий ее детей и layeth провести

них, которые стремятся ее.

{4:12}, что любит её он любит жизнь; и они, которые стремятся

ее рано должны быть заполнены с радостью.

{4:13} он, что holdeth ее быстро наследуют славу; и

везде, где она entereth, Господь благословит.

{4:14} они, которые служат ее должны служить Святый:

и их, которые любят ее любовь Господа.

{4:15} кто дает ухо ей должны судить об Объединенных Наций:

и что attendeth ей он должен жить безопасно.

{4:16} Если мужчина совершает сам ей, он должен наследовать

ее; и его поколение проводит ее в владении.

{4:17} для сначала она будет ходить с ним по кривой

пути и порождать страх и страх Аллаха и мучить его

с ее дисциплины, до тех пор, пока она может доверять его душу и попробовать его

по ее законам.

{4:18} затем она вернет прямой путь к нему,

и успокоить его и явлю ему ее секреты.

{4:19}, но если он пойдет не так, она будет отказываться от него и дать

ему за его собственной гибели.

{4:20} возможность наблюдать и остерегайтесь зла; и

быть не стыдно, когда он concerneth твою душу.

{4:21} есть позор, что bringeth грех; и есть

позор, славу и благодать.

{4:22} принимают никто против твоей души и пусть не

почитание любого человека вызывают тебя падать.

{4:23} и воздерживаться не выступать, когда есть возможность

делать добро и скрыть не твоей мудрости в ее красоте.

{4:24} для речи должны быть известны мудрость: и

обучение на слово языка.

{4:25} не выступать против истины; но быть смущенный

Ошибка твоих невежества.

{4:26} быть не стыдно признаться твоих грехов; и не

курс реки.

{4:27} сделать не себя подчиненным глупо человеку;

не принимает человека сильных.

{4:28} стремиться за правду к смерти и Господь должны

бороться за тебя.

{4:29} не быть второпях в твой язык, а в твоих делах слабину

и упущением.

Сираха (Сирах) страница 602

{4:30} быть не как Лев в твой дом, ни frantick среди

рабам Твоим.

{4:31} пусть не твои руки протянул получать, и

закрыты, когда ты обещать погасить.

{5:1} задать твоего сердца после твоего товара; и не сказать, у меня есть

достаточно для моей жизни.

{5:2} следовать не твое собственное ум и твою силу, до

Прогулка в пути твоего сердца:

{5:3} и сказать нет, которые должны контролю мне для моих работ?

Господь обязательно отомстит твоя гордость.

{5:4} сказать не, я согрешил, и какой вред Бог

случилось к мне? ибо Господь долготерпение, он будет в

не пусть тебе идти.

{5:5} о умиротворение, быть не без страха для добавления

грех греху:

{5:6} и не сказать, его милость велика; Он будет умиротворенная

для множества моих грехов: за милосердие и гнев

от него и его возмущение resteth на грешников.

{5:7} сделать без промедления обратиться к Господу, и не откладывать

изо дня в день: для вдруг должны гнев Господа

приходят вперед и в твоей безопасности, ты будешь уничтожен, и

погибнете в день мести.

Набор {5:8} не твое сердце после несправедливо получил, товары для

они не должны прибыль тебя в день бедствия.

Машина шелушильно {5:9} не с каждым ветер и идти не в каждый

путь: для так течет грешник, который имеет двойной язык.

{5:10} быть твердокаменный твоего понимания; и пусть твои слова

быть таким же.

{5:11} быть быстрым услышать; и пусть твоя жизнь, быть искренними; и

с терпением дать ответ.

{5:12} Если ты понимания, ответить на твой сосед;

Если нет, то положите руку твою на Твой рот.

{5:13} честь и стыд находится в talk: и язык

человек-это его падения.

{5:14} не называться сплетник и лежат не в ожидания с

твой язык: за позор фол на вора и зло

осуждение по двойной язык.

{5:15} быть не знают о любой вещи в считанные большой или

маленький.

{6:1} вместо друга не стать врагом; для

[таким образом] ты будешь наследуют плохо название, позор, и

упрек: даже так должны грешник, который имеет двойной язык.

{6:2} восхвалять не себя в адвокат твое собственное сердце;

что твоя душа не быть разорван на куски как бык [отходит одиночку.]

{6:3} ты будешь съедают твоих листья и потерять твой плоды, и

Оставьте себе как сухое дерево.

{6:4} A Злая душа должна уничтожить его, что Бог, и

делают его, рассмеялась презирать его врагов.

Сладкий язык {6:5} будет умножать друзей: и

fairspeaking язык будет увеличиваться теплые приветствия.

{6:6} быть в мире со многими: тем не менее не один

советник в тысячу.

{6:7} Если ты будешь получить друга, доказать, что он первый и быть

не поспешных пополнить его.

{6:8} для некоторых человек друг для своего случая, и

не будет соблюдать в день твоего неприятности.

{6:9} и есть друг, который будучи обратились к враждебности,

и конфликтов будет обнаружить твой упрек.

{6:10} снова, некоторые друг является спутником за столом,

и не будет продолжаться в день твоего скорби.

{6:11}, но в твоих процветания, он будет как самого себя и будет

Будьте смелыми над рабам Твоим.

{6:12} Если ты быть низким, он будет против тебя, и

будет скрыть себя от лица твоего.

{6:13} отделить себя от врагов твоих и принять во внимание

твоих друзей.

{6:14} Фэйтфул друг это надежная оборона: и он,

нашел такой один нашел клад.

{6:15} ничего компенсационные меры, верный друг и его

Превосходительство имеет неоценимое значение.

{6:16} преданный друг это лекарство жизни; и они

что страх, что Господь должен найти его.

{6:17} будете конфирмовать Авраамова Господь направляет его дружбы

правильно: для как он есть, так что его сосед будет также.

{6:18} сын мой, соберите инструкция от твоей юности: так

будешь ты найти мудрость до твоих старости.

{6:19} прийти к ей как ploweth и посеет,

и ждать ее добрые плоды: ибо ты не будешь много трудиться в

качка о ней, но ты будешь есть ее плодов правый

скоро.

{6:20} она очень неприятны для невежественных: он, что

без понимания не останется с ней.

{6:21} она ляжет на него как могущественный камень судебного разбирательства;

и он бросит её от него, прежде чем он будет долго.

{6:22} для мудрости согласно ее имя, и она является

не проявляет к много.

{6:23} дают уха, мой сын, получить мой совет и отказаться от

не мой адвокат,

{6:24} и положить твои ноги в ее оков и твоя шея в

ее сеть.

{6:25} лук вниз твое плечо и нести ее и не

Огорченный с ее облигаций.

{6:26} приходящих ее всем сердцем твоим и держать ее

пути с твоей власти.

{6:27} Поиск, и искать, и она должна быть известны


к thee: и когда ты достал ее, пусть она не идти.

{6:28} на последнем ты будешь найти ей отдохнуть и что

обратятся к твоей радости.

{6:29} затем ее оковы должны быть надежной обороны для тебя,

и ее цепи в одеяние славы.

{6:30} есть Золотой орнамент на ней и ее

фиолетовые кружевные полосы.

{6:31}, ты будешь положить ее как халата честь, и

будешь положить ей о тебе как Корона радости.

{6:32} сын мой, если ты хочешь, ты будешь преподаваться: и если

ты будешь применять твой ум, ты будешь разумно.

{6:33} если ты очень хотелось услышать, ты будешь получать

понимание: и если ты лук твое ухо, ты будешь мудрый,

{6:34} стоять во множестве старейшин; и Рассекающий удар

ему это мудрым.

{6:35} быть готовы услышать каждый благочестивой дискурс; и пусть

не притчи о взаимопонимании побег тебя.

{6:36} и если ты видишь мужчину понимания, отойди

betimes его, и пусть нога твоя одежда шаги его двери.

{6:37} пусть твой ум быть после таинства Бога

и постоянно медитировать в его заповедей: он должен

Создание твое сердце и дать тебе мудрость на твое владеет

желание.

{7:1} не зло, так что тебе вступает никакого вреда.

Выезд из неправедных {7:2} и беззакония должны отвернуться

от тебя.

{7:3} сын мой, сеять не по бороздам в

неправды и ты будешь не пожинать их всемеро.

{7:4} Seek не о Господь превосходство, ни один из

Король место честь.

{7:5} оправдать не себя пред Господом; и похвастаться не

твою мудрость перед королем.

{7:6} не стремиться быть судьей, не будучи в состоянии забрать

беззаконие; чтобы в любое время ты страх человека сильных,

преткновение на пути твоего правоте.

{7:7} оскорбить не против множества города, а затем

ты не будешь бросил себя среди людей.

{7:8} bind, не один грех на другой; для в одном ты будешь

быть не остаются безнаказанными.

{7:9} говорят нет, Бог будет выглядеть на множество моих

oblations, и когда я предлагаю самого высокого Бога, он будет

Примите его.

{7:10} быть не робкого, когда ты makest твою молитву,

и безнадзорности не давать милостыню.

{7:11} смеяться не человек презирать в горечь его

душа: есть один, который humbleth и возвышающий.

{7:12} разработать не ложь против твоего брата; ни делать

как твой друг.

{7:13} использовать не для того, чтобы сделать любым способом ложь: для пользовательских

их это не хорошо.

{7:14} использовать не много слов в множестве старейшин, и

сделать не так много болтать когда ты молишься.

{7:15} ненавижу не кропотливой работы, ни земледелия, которая

Всевышний рукоположен.

{7:16} номер не себя среди множества

грешники, но помните, что гнев не будет медлить долго.

{7:17} смиряем себя значительно: для мести

нечестивых огонь и червей.

{7:18} изменить не друг для любого хорошего никоим образом;

ни верный брат на золото Ophir.

{7:19} отказаться не мудрым и хорошая женщина: для ее Грейс

Это выше золота.

{7:20}, тогда как раба твоего производит в безмерном действительно, умолять его не

зло. не наймит, что bestoweth себя полностью для тебя.

{7:21} пусть душа твоя любовь хороший слуга и обмануть его

не свободы.

{7:22} еси ты скот? глаза им: и если они

для твоего прибыли, держать их с собою.

{7:23} еси ты детей? учить их и поклониться

их шеи от их молодости.

{7:24} еси ты дочери? есть забота о их тела,

и явлю не себя веселой к ним.

{7:25} замуж дочь твоя, и поэтому ты будешь иметь

выполнены весомой материи: но дать ей человек

понимание.

{7:26} еси ты жена после твоего разума? Оставь ее не:

но дать не сам свет женщина.

{7:27} честь отца твоего всем сердцем твоим и забыть

не скорби твоей матери.

{7:28} помнить, что ты еси Единородного от них; и

как ты можешь возместить им вещи, которые они имеют

сделал для тебя?

{7:29} боятся Господа с твоей душой и благоговение его

священники.

{7:30} любят его, что сделал тебе с твоей силой, и

оставлю не его министров.

{7:31} страх Господень и честь священника; и дать ему

его часть, как он повелел тебе; начатки и

повинности предлагая и дар плечи и

жертва освящения и начатки Святой

вещи.

{7:32} и растянуть твоих рук к бедным, что твой

благословение может быть улучшена.

{7:33} подарок даровал благодать в глазах каждого человека, живущего;

и для мертвых не задерживать его.


{7:34} не могут не быть с ними, которые плачут и скорбим

с ними, которые скорбят.

{7:35} не быть медленным для посещения больных: что должен сделать

тебе быть любимой.

{7:36} какого ты трудишься в руке, помните

конец и ты никогда не будешь делать неладное.

{8:1} бороться не с могучим человеком ' иначе ты попадают в его

руки.

{8:2} не противоречить богатый человек, дабы он

overweigh тя: для Золотой уничтожил многие, и

извращенной сердцах царей.

{8:3} бороться не с человеком, который полон язык, и

куча не древесины после его огонь.

{8:4} jest не с грубым человеком, дабы быть твоих предков

опального.

{8:5} упрек не один человек, который отворачивается от греха, но

Помните, что мы все достойны наказания.

{8:6} бесчестья не человек в его старости: даже некоторые

из нас воск старый.

Радуйтесь {8:7} не над твоим злейшего врага, будучи мертвым, но

Помните, что мы все умрем.

Презрение {8:8} не дискурс мудрым, но ознакомиться

себя с их Притчи: для них ты будешь изучать

Инструкция и как служить великие люди с легкостью.

Мисс {8:9} не дискурс старейшины: они также

узнал от своих отцов и из них ты будешь учиться

понимание, и дать ответ как нужно requireth.

{8:10} kindle не угли грешника, дабы ты быть сожжены

с пламя его огонь.

{8:11} подняться не [в гневе] в присутствии

чрезмерные повреждения человека, дабы он лежат в засаде, чтобы завлечь тебя в твоих

слова

{8:12} одалживают не к ему что это сильнее, чем самого себя; для

Если ты его lendest, считать но проиграл.

{8:13} не быть поручителем над твоей власти: Если ты быть

поручительство, позаботьтесь, чтобы оплатить его.

{8:14} go не к закону с судьей; ибо они будут судить

ему, согласно его честь.

{8:15} путешествия не кстати с смелый парень, дабы он

стать тяжких тебе: он будет делать согласно его

собственной воле и ты будешь погибнет с ним через его глупость.

{8:16} бороться не с злой человек и идти не с ним

в уединенное место: кровь это как ничто в его глазах, и

там, где нет никакой помощи, он будет свержения тебя.

{8:17} консультироваться не с дураком; ибо он не может держать адвоката.

{8:18} не секрет делать перед чужой; для ты

знаешь, не то, что он будет приносить.

{8:19} открыть сердце твое не каждому человеку, дабы он нужно

тебя с проницательным поворот.

{9:1} не ревновать жену твою грудь, и

проучить ее не зло против самого себя.

{9:2} дает не твоя душа: женщины, чтобы задать ее ноги на

Твой вещество.

{9:3} не встречают блудницы, дабы ты попадают в ее ловушки.

Использование {9:4} не много компании женщины, что является

певица, дабы ты приниматься с ее попытками.

{9:5} взгляд не на горничной, что ты не теми

вещи, которые являются ценными в ней.

{9:6} дают не твоя душа к блудниц, которые ты не потерять

твоих наследование.

{9:7} осматриваются не о тебе на улицах города,

не бродить ты в уединенное место их.

{9:8} отворачиваются твоих глаз от красивая женщина, и

не смотрите на другого красоты; для многих были

обманут красоту женщины; для настоящим любовь

зажжено как огонь.

{9:9} сидят вовсе не с другим мужчиной жена, ни сесть

с ней в твоих руках и тратить не твои деньги с ней на

Вино; дабы сердце твое склоняются к ей и поэтому через

твое желание, ты делятся на уничтожение.

{9:10} оставит не старый друг; для нового не является

сопоставимые с ним: новый друг – как новые вина; когда это

Старый, ты будешь пить его с удовольствием.

{9:11} зависти не слава грешника: ибо ты знаешь

не то, что будет его конца.

{9:12} восторга не в то, что у нечестивых

удовольствие в; но помните, что они не должны оставаться безнаказанными

к их могилы.

{9:13} хранить тебя далеко не тот человек, который дал власть убить;

так ты будешь не сомневаться страх смерти: и если ты пришел

ему сделать не по вине, дабы он забрать твою жизнь

в настоящее время: Помните, что ты идешь в разгар ловушки,

и что ты walkest на зубчатых стен города.

{9:14} как вблизи, как ты можешь, думаю в соседа, и

проконсультироваться с мудрым.

{9:15} Пусть твой разговор с мудрым и все твои

коммуникации в законе самого высокого.

{9:16} и пусть просто мужчины едят и пьют с тобою; и пусть

Твой прославление быть страх Господень.

{9:17} для руки механик, работа должна быть

высоко оценили: и мудрый правитель народа за его выступление.

{9:18} человек болен язык является опасным в своем городе; и

что сыпь в своем выступлении он должен быть ненавидел.

{10:1} A мудрый судья будет поручить его людей; и

Правительство разумным человеком хорошо приказал.

{10:2} как судья народ сам, так что являются его

офицеры; и каким образом человек правителя города,


Таковы все они, которые пребудут там.

{10:3} неразумно короля destroyeth свой народ; но через

Пруденс из них, которые находятся во власти города должна быть

заселены.

{10:4} сила земли находится в руке Господа,

и в надлежащее время он будет установлен над им одно это выгодно.

{10:5} в руке Бога является процветание человека: и

на лице писец он возложит его честь.

{10:6} медведь не ненависть к твоим соседом за каждые неправильно;

и вообще ничего не вредные практики.

{10:7} гордость ненавистный перед Богом и человеком: и оба

станет ли один коммит беззаконие.

{10:8} из-за неправильного отношения, травмы, и

богатство получил обманом, Королевство переводится из одного

люди в другой.

{10:9} почему является земля и пепел гордиться? Существует не более

злой вещь чем скупой человек: за такое одно поставляет

его собственной души для продажи; потому что пока он жив он изгоняет

от его недра.

{10:10} врач cutteth от длительного заболевания; и он

Это день, когда король Морроу умрет.

{10:11} для когда человек мертв, он должен наследовать ползучая

вещи, звери и червей.

{10:12} в начале гордость, когда один departeth

от Бога и его сердце отвернулся от своего создателя.

{10:13} для гордости является начало греха, и он, Бог

Он будет выливают мерзость: и поэтому Господь

навел на них странно бедствий и их свергли

совершенно.

{10:14} Господь бросил престолы гордиться

князья и настройка кроткие в их заменяющих.

{10:15} Господь сорвал вверх корни гордый

Объединенных Наций и посадил смирен в их месте.

{10:16} Господь сверг стран язычников, и

уничтожили их до основания земли.

{10:17} он взял некоторые из их прочь и уничтожили их,

и сделал их Мемориал прекратить от земли.

{10:18} гордость не было сделано для мужчин, ни ярости гнева

для них, которые рождаются женщины.

{10:19}, которые боятся Господа они уверены семян и они

что люблю его похвальные растений: они не считают, что

права являются позорным семян; они, которые нарушают

заповеди являются подлинное семян.

{10:20} среди братьев он, что главный почетный; Поэтому

являются ли они, которые боятся Господа в его глазах.

{10:21} страх Господень пойдет до получения

орган: но шероховатости и гордость потерять их.

{10:22} ли он быть благородным, богатых или бедных, является их славы

страх Господень.

{10:23} это не отвечают презирать бедным человек, что Бог

понимание; Это не удобно увеличивать грешной

человек.

{10:24} великих людей и судьи и царьки, должны быть

Заслуженный деятель; Тем не менее есть ни один из них больше, чем он,

Авраамова Господа.

{10:25} сказал слуге, мудрый они, которые должны

бесплатно сделать службы: и у кого есть знания не проклятие

когда он реформировал.

{10:26} не быть иначе в этом твой бизнес; и похвастаться

не себя в то время твоего дистресса.

{10:27} лучше он, laboureth, и aboundeth во всех

вещи, чем он сам boasteth, и wanteth хлеба.

{10:28} мой сын прославит душа твоя в кротости и дать ему

честь согласно их достоинства.

{10:29} кто будет оправдать его, что согрешающая против его собственной

душа? и кто будет честь ему, что dishonoureth его собственных

жизни?

{10:30} бедный человек честь за его мастерство и

богатый человек заслуженный для его богатства.

{10:31} он, что в условиях нищеты, насколько больше

в богатство? и он это бесчестным в богатство, сколько

больше в бедности?

{11:1} мудрость возвышает голову его, которая является низкой

степени и делающий его сидеть среди великих людей.

{11:2} хвалить не человек для его красоты; не ненавидеть

человек за его внешний вид.

{11:3} пчела мало среди таких полетов; но ее плоды

Начальник сладкие вещи.

{11:4} похвастаться не твою одежду и одеяния и возвысить

не себя в тот же день чести: для работы Господа

Это замечательно и его работы среди мужчин являются скрытыми.

{11:5} многие цари сели на землю; и

один, который никогда не думал о носить корону.

{11:6} множество сильных мужчин были значительно опального;

и почетные доставлены в руки других мужчин.

{11:7} вину не раньше, чем ты еси изучил правду:

сначала понять, а затем упрекать.

Ответ {11:8} не раньше, чем ты слышал причину:

не прерывать мужчин в разгар их разговор.

{11:9} стремиться не в вопросе, который concerneth тебя не; и

сидеть не в решении с грешниками.

{11:10} сын мой, не вмешиваться в многих вопросов: Если

ты много вмешиваться, ты не будешь невинной; и если ты

следовать после, ты не будешь получать, не будешь ты бежать

бежать.

{11:11} является laboureth и отнимает боли, и

делающий спешки и так много больше отстает от.

{11:12} снова, есть еще один, что медленно и Бог потребность


помощь, желание способности и полной нищеты; но глаз

Господь посмотрел ему добра и настроить его с его

низкая недвижимости,

{11:13} и поднял голову от нищеты; так что многие

что видел от него это мир над всеми

{11:14} процветания и невзгоды, жизнь и смерть, бедность

и богатство, Господа.

{11:15} мудрость, знание и понимание

законом, являются Господа: любовь и хороших работ, являются

от него.

{11:16} ошибка и тьмы было их начало вместе

с грешниками: и зла должны воска старый с ними, которые Слава

нем.

{11:17} дар Господа остаётся с нечестивых,

и его пользу приносит процветание навсегда.

{11:18}-это что waxeth богатые по его настороженность и

щипать и эта его часть его вознаграждения:

{11:19} в то время как он говорит, я нашел отдых и теперь будет

постоянно едят мои товаров; и пока он не то, что знает

настанет время ему, и что он должен покинуть те

вещи для других и умереть.

{11:20} быть твердокаменный в твоих Пактом и уметь

в нем и воск в твою работу.

{11:21} не дивитесь работ грешников; Но доверие

Господа и следовать в твоего труда: это легкая вещь в

Прицел Господа на внезапно сделать богатый бедный человек.

{11:22} благословение Господа находится в награду

благочестивый, и вдруг он делает его благословение процветания.

{11:23} сказать не, что прибыль есть моей службы? и

Какие хорошие вещи должны иметь в дальнейшем?

{11:24} снова, говорят, нет, я имею достаточно и обладают многие

вещи, и что зло должно у меня далее?

{11:25} в день процветания существует забвение

Скорбь: и в тот же день скорби является не более

память о процветания.

{11:26} это просто вещь к лорду в день

смерть вознаградить человека по его пути.

{11:27} колдовство часа делающий человека забыть

удовольствие: и в его конце его дела должны быть обнаружены.

{11:28} судить ни благословил до его смерти: для мужчины

должен быть известен в своих детей.

{11:29} принести не каждый человек в твой дом: для

лживый человек дал множество поездов.

{11:30} как как куропатка [и держал] в клетке, так что

Это сердце гордостью; и как как шпион, подсматривает он для

Твой падения:

{11:31} он лежит в засаде, и отворачивается хорошо в зло,

и вещи достойны похвалы будет возложить вину на тебя.

{11:32} искры огня возгорелся кучи углей: и

Грешные человек layeth ждать крови.

{11:33} берегитесь озорной человека, поскольку он производит в безмерном

зло; иначе он принести тебе вечный пятно.

{11:34} получают незнакомец в твой дом, и он будет

беспокоить тебя и превратить тебя из твоих собственных.

{12:1}, когда ты хочешь сделать хорошо знать кому ты делаешь

Он; так ты будешь быть поблагодарил за твоих благ.

{12:2} делать добро с благочестивым человеком, и ты будешь найти

recompence; и если не от него, но от самых высоких.

{12:3} там может не хорошее прийти к ему, что всегда

занимал в зло, ни ему что дает не милостыню.

{12:4} дают благочестивым человеком и помощь не грешник.

{12:5} делать хорошо ему это скромное, но давать не

нечестивых: сдерживают твой хлеб и дать ему не к ему, дабы

Он покорить тебе таким образом: [еще] ты будешь получать

вдвое больше зла за все хорошее, что ты будешь сделали

к ему.

{12:6} для самых высоких Новомесячия грешников и будет погашать

Месть: нечестивых и соблюдает их против

могучий день их наказания.

{12:7} дают до добра и помощь не грешник.

{12:8} друг не может быть известен в процветание: и

враг не могут быть скрыты в неблагоприятных условиях.

{12:9} в процветание человека врагов будет огорченный:

но в его несчастье даже будет отходить друг.

{12:10} никогда не доверяйте врага твоего: для как как железо rusteth,

так это его нечестие.

{12:11} Хотя он скромный сам и Крадущийся, пока

Возьмите хороший прислушаться и Остерегайтесь его, и ты будешь ко

ему как будто ты уничтожена lookingglass, и ты будешь

знаете, что его ржавчины Бог не было вообще вытер.

{12:12} установить его не в тебе, дабы, когда он дал

свергнут тебя, он встать в твое место; не препятствуйте ему сидите

в твоей правой рукой иначе он стремиться занять твое место и ты на

Последний Запомнить мои слова и с ними кололи.

{12:13} кто будет жаль Чаровница, которая укусила с

змей, или любых таких как приходят почти дикие звери?

{12:14} так что пойдет на грешника и осквернили с

ему в своих грехах, которые будут жалеть?

{12:15} на некоторое время он будет следовать с тобою, но если ты

начинают падать, он не будет медлить.

{12:16} врага говорит сладко с его губ, но в

его сердце, он imagineth как бросить тебя в яму: он будет

плакать с его глаз, но если он найдет возможность, он не будет

удовлетворены крови.

{12:17} Если несчастье постигло тебя, ты будешь его найти

там в первую очередь; и хотя он притворяться, чтобы помочь тебе, но он должен

подорвать тебя.

{12:18} он будет трясти его голову и хлопать руками, и


Шепот много и изменить его самообладание.

{13:1} он что фарисей шаг должен быть осквернили

и у кого есть общение с гордостью человек должен быть, как

к ему.

{13:2} бремя не себя выше твоей власти пока ты

живешь; и не общаться с одним, который сильнее и

богаче, чем самого себя: как согласны чайник и земляной

горшок вместе? Если один быть наказал против других, оно

должен быть разорван.

{13:3} богатый человек сделал неправильно, и пока он

threateneth алтарь: обиженную бедных, и он должен intreat

также.

{13:4} Если ты быть его прибыль, он будет использовать тебя: но если

ты не имеют ничего, он покинет тебя.

{13:5} Если ты иметь любую вещь, он будет жить с тобою: Да,

Он сделает тебя родила и не будет прощения за это.

{13:6} если он нужно тебя, он обманет тебя, и

улыбка на тебя и поставить тебя в надежде; Он будет говорить тебе

ярмарка и сказать, что ты wantest?

{13:7} и он будет позор тебе, его мяса, до тех пор, пока у него

обращается тебя сухой дважды или трижды и наконец, он будет смеяться

тебя презирать потом, когда он видит тебя, он покинет

тебя и поколебать его голову на тебя.

Остерегайтесь {13:8}, что ты не быть обманутым и принес

вниз в твоих веселье.

{13:9} Если ты быть приглашены могучий мужчина, снять

себя и так много больше он пригласит тебя.

{13:10} нажмите ты не на него, дабы ты быть положить обратно;

стенд не далеко, иначе ты быть забыты.

{13:11} затрагивают не для того быть сделаны равными ему говорить, и

верить не его много слов: для много связью

Он будет тебя соблазнить, и улыбается тебе будет выйти из твоих

Секреты:

{13:12}, но жестоко он будет заложить твоих слов и не будет

Запасные сделать тебе больно и поставить тебя в тюрьме.

{13:13} наблюдать и принять хорошо прислушаться, ибо ты walkest в

опасности твой свержения: когда ты услышишь эти вещи,

проснулся в твой сон.

{13:14} любить Господа всю твою жизнь и призываем его для

твое спасение.

{13:15} каждый зверь любит его как, и каждый человек любит

его сосед.

{13:16} все плоть consorteth согласно рода и человек

будет прилепится к его как.

{13:17} какие стипендий дал волка с ягненком? Поэтому

грешник с благочестивым.

{13:18} есть какие соглашения между гиена и

собака? и то, что мир между богатыми и бедными?

{13:19} как дикий осел льва в добычу в

пустыне: так богатых съесть бедных.

{13:20} как гордый ненавижу смирения: таким образом doth богатых abhor

бедных.

{13:21} богатый человек начинает падать держится его

друзья: но бедный человек быть вниз от тяги его

друзья.

{13:22} когда богатый человек упал, он дал много помощников:

Он говорит вещи не говорят, и еще не оправдывают мужчин

ему: бедный человек поскользнулся, и пока они запретил ему слишком; Он

говорил мудро и может иметь места.

{13:23} когда богатый человек говорит, каждый человек holdeth его

язык и посмотреть, что он говорит, они превозносят его на облака:

но если бедный человек говорят, они говорят, что парень это? и

Если он споткнется, они помогут свергнуть его.

{13:24} богатства являются хорошими ему, что Бог не грех, и

Нищета — это зло в уста нечестивых.

{13:25} сердце человека, changeth его самообладание,

будь то для добра или зла: и делающий веселое сердце

веселый самообладание.

{13:26} веселый самообладание является лексемой сердца,

в процветание; и вывод из притчи

изнурительного труда разума.

{14:1} Блажен человек, который не дал поскользнулся с его

рот и не кололи с множество грехов.

{14:2} Блажен тот, чья совесть не дал

осудил его, и кто не упал от его надежды в

Лорд.

{14:3} богатство не смазливое для скряга: и то, что

завистливый человек делать с деньгами?

Он {14:4}, который собирает на обмане его собственной души

собирает для других, которые восстают потратим его товаров.

Он {14:5}, что зло для себя, кому будет он быть

хорошо? Он не принимает удовольствие в его товаров.

{14:6} существует ни хуже, чем он, милосердствует сам;

и это recompence его нечестие.

{14:7} и если он делает хорошо, он делает это неохотно; и

на последнем он объявит его нечестие.

{14:8} завистливый человек дал злой глаз; Он отворачивается

его лицо и despiseth мужчин.

Глаз {14:9} A жадный человек не удовлетворен его

часть; и беззаконие нечестивых drieth его душу.

{14:10} злой глаз милосердствует [его] хлеб, и он

скряга его столом.

{14:11} сын мой, по словам твою способность делать добро для

себя и даст Господь его должным образом предложения.

{14:12} помнить, что смерть не будет ждать,

и что Пакт могилы не показал тебе.

{14:13} хорошо поступай твоего друга, прежде чем ты умирают, и

согласно твоим способности протянуть руку твою и дать ему.

{14:14} обмануть не себя хороший день и пусть не


частью хорошее желание путепровод тебя.

{14:15} будешь ты не оставляют твоих мучений к другой?

и твои труды разделить по жребию?

{14:16} дать и принять и освятить душа твоя; ибо

не ищу лакомства в могиле.

{14:17} все плоть waxeth старый как одежды: для

Пакт с самого начала это, ты будешь умереть смертью.

{14:18} из зеленых листьев на дереве, толстые, некоторые падают,

и некоторые растут; так что это поколение плоти и крови,

род приходит конец, и другой.

{14:19} все работы rotteth и consumeth и

работник их должны пойти алтарь.

{14:20} Блажен человек, который медитировать хорошие вещи

в мудрости и что reasoneth Святой вещи его

понимание. ING.

{14:21} что considereth ее пути в сердце своем он должен

также есть понимание в ее тайны.

{14:22} пойти после ее, как один, что traceth и лежат в засаде в

ее пути.

{14:23} он, что prieth в на ее windows должны также

Слушайте на ее двери.

{14:24} он, что подать возле ее дома должны также

Закрепите ПИН-кода в ее стенах.

{14:25} он должен разбить его палатку близко к ней и должны

Ложи в жилье, где находятся хорошие вещи.

{14:26} он устанавливает его детей под своего жилья, и

должен подать под ее филиалов.

{14:27} по ее он распространяется от жары и в ней

Слава должен он останавливаться.

{15:1} он что Авраамова Господь будет делать хорошо и он

ибо знание закона должны получить ее.

{15:2} и как мать должна она встретиться с ним и получить

его жена замуж девственницей.

{15:3} с хлебом о взаимопонимании должна она корма

ему и дать ему воды мудрости для питья.

{15:4} он должен остался на нее и не несет

перемещены; и должны полагаться на нее и не должно быть confounded.

{15:5} она должна возвысить его выше его соседей и в

посреди конгрегации она должна открыть рот.

{15:6} он должен найти радость и Корона радости, и она

должны вызывать его наследуют вечную имя.

{15:7}, но глупо мужчины не достигнем ей, и

Грешники не увидим ее.

{15:8} для она далека от гордости и мужчины, которые являются лжецами

не могу вспомнить ее.

{15:9} похвалы не подобает в устье грешника, для него

не было отправлено его Господа.

{15:10} для похвалы должны произнес в мудрости и

Господь будет процветать его.

{15:11} сказать не ты, это через Господь, что я упал

Расстояние до: для ты oughtest не делать вещи, которые он Новомесячия.

{15:12} сказать не ты, он заставил меня ошибиться: для он

ибо нет необходимости грешным человеком.

{15:13} Господь Новомесячия все мерзость; и они,

страх Бог не любить его.

{15:14} он сам сделал человека с самого начала, и

оставила его в руке его адвоката;

{15:15} Если ты хочешь, чтобы соблюдать заповеди и

Выполните приемлемо верности.

{15:16} он установить огонь и вода до тебя: стрейч

вперед руку твою к ли ты.

{15:17} до того, как человек, жизнь и смерть; и является ли его

liketh должно быть дано ему.

{15:18} для мудрости Господь велик, и он

могучий во власти и beholdeth все вещи:

{15:19}, и его глаза на них, которые бояться его и он

знает каждый рабочий человек.

{15:20} он повелел ни один человек не делать зла,

ни он дал лицензии любой человек греха.

{16:1} желание не множество убыточных детей,

ни радость в нечестивых сыновей.

{16:2} Хотя они размножаются, радоваться не в них, за исключением

страх Господень быть с ними.

{16:3} доверять не ты в своей жизни, ни уважения их

множество: за одно это просто лучше, чем тысяча; и

лучше умереть без детей, чем у них, которые являются

нечестивых.

{16:4} для одного, который дал понимание города

пополняться: но родственные нечестивых быстро

стать пустынной.

{16:5} многие такие вещи я видел с моими глазами, и

Шахта уха услышал больше сего.

{16:6} в Конгрегации нечестивых огонь будет

возгорелся; и в мятежной нации гнева установлен на огонь.

{16:7} он был не умиротворенная к старой гигантов, которые упали

в силу их глупость.

{16:8} не пощадил он место, где обитал много,

но ненавидит их за их гордости.

{16:9} Он жалел не люди погибели, которые были

увезли в своих грехах:

{16:10} ни лакеи шестьсот тысяч, которые были

собрались в твердости их сердец.

{16:11} и если там быть один жестоковыйный среди

люди, это чудо, если он уйти безнаказанными: пощады и

гнев, с ним; Он могучий простить и вылить


недовольство.

{16:12} как его милость велика, так это его коррекции также: он

имеет судью себе человека согласно его работ

{16:13} грешник не должны бежать с его портит: и

должны не нарушать терпение благочестивым.

{16:14} сделать путь для каждой работы милосердия: за каждые

человек должен найти согласно его работ.

{16:15} Господь ожесточил фараонов, что он не должен

знать его, что его мощный работ могут быть известны

мир.

{16:16} его милость проявляется в каждом существе; и он

отделил его свет от тьмы с Адамант.

{16:17} сказать не ты, я буду скрывать себя от Господа:

любое должны запомнить меня сверху? Я не буду

вспомнил среди многих людей: за то, что моя душа

среди таких бесконечное количество существ?

{16:18}: Вот, небо и небеса небес,

глубокие и земля и все, что там находится, должно быть

переехал, когда он должен посетить.

{16:19} горы также и основания земли

поколеблются с трепетом, когда Господь смотрит на них.

{16:20} не сердце может достойно думать на эти вещи:

и кто способен к зачатию его пути?

{16:21} это буря, которым человек может видеть: для

спрятал большую часть его работ.

{16:22} кто может объявить произведения его справедливости? или кто

может выдержать их? для его Пакта является Афар покинуть и судебный процесс

Все это в конце концов.

{16:23} он, что wanteth понимание будет думать на

напрасно вещи: и глупый человек заблудших imagineth безумства.

{16:24} сын, Послушайте меня и знания, выучить

и запомните мои слова с твоего сердца.

{16:25} я буду явлю вперед доктрины в весе и объявить

его знание точно.

{16:26} Господа работы в решении от

Начало: и время от времени, он сделал их он удален

их части.

{16:27} он украшенный его работает всегда и в его руке

являются начальник их ко всех поколений: они ни

труда, не являются усталость, ни прекратить от их работ.

{16:28} никто из них не hindereth другой, и они должны

никогда не подчиняться его слову.

{16:29} после этого Господь посмотрел на земле, и

заполнить его с его благословения.

{16:30} с все виды живых существ Бог он закрыл

лицо ее; и они должны вернуться в него снова.

{17:1} Господь создал человека земли и превратили его

в нее снова.

{17:2} он дал им несколько дней и короткое время, и

власть также над вещи там.

{17:3} он их наделены силой сами по себе, и

сделало их согласно его образ,

{17:4} и страха перед человеком на всякую плоть и поставил

его власть над звери и живые.

{17:5} они получили использование пяти операций

Господи и на шестом месте он передал их

понимание и в седьмом речи, интерпретатор

обдумываниях их.

{17:6} Адвокат и язык и глаза, уши и сердце,

Он дал им понять.

{17:7} толпимся он исполнил их знания

понимание и показал им добро и зло.

{17:8} он поставил свой глаз на их сердца, что он может

Покажи им величие его работ.

{17:9} он дал им к славе его чудесные деяния для

когда-либо что они могли бы объявить его работ с пониманием.

{17:10} и избрать должен хвалить его святое имя.

{17:11} Кроме этого он дал им знания и Закон

из жизни наследия.

{17:12} он заключил вечный завет с ними, и

явил им его суждения.

{17:13} их глаза видели величие его славы и их

уши услышал голос его славной.

{17:14} и он сказал им, остерегайтесь всех

неправды; и он дал заповедь каждый человек

в отношении своего соседа.

{17:15} их пути, когда-либо перед ним и не несет

спрятал от его глаз.

{17:16} каждый человек от его молодежный отдается зла; ни

могут они сделать себе мясистые сердца каменистых.

{17:17} для в отделе Организации состава

Земля, которую он поставил правителем над каждый человек; но Израиль

Господа часть:

{17:18} которых, будучи его первенец, он nourisheth с

дисциплина и давая ему свет его любви течет не

Оставь его.

{17:19} поэтому все свои работы, как солнце до

ему и его глаза постоянно находятся на их пути.

{17:20} ни один из их неправедные деяния спрятал от

его, но все их грехи, прежде чем Господь

{17:21}, но Господь, Милостивый и зная его

мастерства, не оставил не предав их, но пощадил

их.

{17:22} милостыню человек является как перстень с ним и он

будет держать хорошие дела человека как зеницу ока, и

дать покаяние его сыновей и дочерей.


{17:23} потом он будет расти и вознаграждать их, и

сделать их recompence на их головы.

{17:24} но unto им, которые покаяться, он даровал им

возвращение и утешал те, которые не в терпение.

{17:25} вернуть Господу и отказаться от твоих грехов, сделать

твою молитву перед его лицом и оскорбить меньше.

{17:26} снова обратиться к Всевышнему и повернуть далеко от

беззаконие: ибо он приведет тебя из тьмы в свет

здравоохранения и ненавидеть ты мерзость яростно.

{17:27} кто должен хвалить наиболее высокий в могиле,

Вместо них которого живут и благодарить?

{17:28} благодарения тленно из мертвых, как от

один, который не является: должен хвалить живых и звук в сердце

Лорд.

{17:29} как велика милость Господа нашего

Бог и его сострадание к такие как превратить ему в

святости!

{17:30} для всех вещей не может быть в мужчин, потому что сын

человек не является бессмертным.

{17:31} что ярче солнца? но свет

их угасает; и плоть и кровь будет себе зло.

{17:32} он vieweth власть высоту небес;

и все мужчины, но пепел и земли.

{18:1} он что жив когда-нибудь кто сотворил все в

Общие.

{18:2} Господь только праведный, и есть никто иной

но он,

{18:3}, governeth мир на ладони его

стороны и все вещи повиноваться его воли: ибо он есть царь всех,

в его власти, разделив святейшие вещи от мирской среди них.

{18:4} кому Бог учитывая власть объявить его

работает? и кто должен узнать его благородных деяний?

{18:5} кто должен номер сила его Величество? и

кто должен также сказать, его милость?

{18:6} как для чудеса Господь, может

ничего не принимать от них, ни любую вещь можно положить

им ни можно землю о них узнать.

{18:7}, когда человек сделал, то он beginneth; и

когда он leaveth, то он будет сомнительной.

{18:8} что такое человек и куда же он? что такое его

Очень хорошо, и что такое его зло?

{18:9} количество человек в дни наиболее являются

сто лет.

{18:10} как в капле воды моря, и гравелит(36-41м)

в сравнении песка; так уже тысячу лет

дней вечности.

{18:11} поэтому пациент Бог с ними и славный

Далее его милость.

{18:12} он увидел и воспринимается их конец быть зла;

Поэтому он умножить его сострадание.

{18:13} милость человека считается его соседа; но

это милость Господа на всякую плоть: он reproveth, и

nurtureth и учит и bringeth снова, как пастух его

стадо.

{18:14} он даровал милость на них, получают дисциплины,

и что усердно ищут после его суждения.

{18:15} сын мой, пятна не твои добрые дела, ни использования

неудобные слова, когда Ты даруешь любую вещь.

{18:16} должны не asswage росы тепла? Поэтому это слово

лучше, чем подарок.

{18:17} Ло, это не слово лучше, чем подарок? но оба они

с мужчиной милостивый.

{18:18} дурак будет churlishly, upbraid и дар

завистливые consumeth глаза.

{18:19} узнать прежде, чем ты говорить и использовать physick или когда-либо

ты быть больным.

{18:20} до решения изучить себя и в день

посещения ты будешь найти милосердия.

{18:21} смирить себя перед ты быть больным и в

время грехи явлю покаяния.

{18:22} Пусть ничто не мешает тебе платить твою клятву в свое

время и отложить не до смерти, чтобы быть оправданным.

{18:23} до того, как ты молишься, подготовить себя; и не

как один, что tempteth Господа.

{18:24} думаю после гнева, что будет в конце, и

время мести, когда он должен повернуть отсутствующе его лицо.

{18:25} когда ты достаточно, помните время

голода: и когда ты богатый, думаю по бедности и

нужно.

{18:26} с утра до вечера, время

изменилась, и все вещи вскоре сделали перед Господом.

{18:27} мудрый человек будет страх в каждой вещи и в

день грешить он будет Остерегайтесь преступления: но дурак не будет

Соблюдайте время.

{18:28} каждый человек понимания знает мудрость,

и даст ему похвалу, что нашел ее.

{18:29} они, которые были понимания в поговорки

стал также мудрым, сами и вылил вперед изысканный

Притчи.

{18:30} идти не после твоего похоти, но себя воздерживаться от

твоих аппетиты.

{18:31} Если Ты даруешь душа твоя желания, которые ей,

она сделает тебя посмешищем для врагов твоих,

оклеветать тебя.

{18:32} удовольствием не много хорошего настроения, ни быть

привязаны к их счёт.


{18:33} не сделаны нищий банкетов по

заимствование, когда ты ничего в твой кошелек: для ты

будешь поджидают твоих собственной жизни и говорили на.

Человек {19:1} качка, что A отдается пьянство

не должны быть богатым: и что contemneth мелких вещей он должен

падение, мало и мало.

Вино и женщин {19:2} сделают мужчин о взаимопонимании

для падают: и что cleaveth блудниц он станет

дерзкий.

{19:3} моли и червей имеют его наследия и

смелый человек должны быть приняты прочь.

Он {19:4}, что поспешное дать кредит это легкомысленное; и

Он, что согрешающая должны оскорблять против его собственной души.

{19:5} кто берет удовольствие в зло должно быть

осудил: но что восстает удовольствий он crowneth его жизни.

{19:6} он, который может управлять его язык должен жить без

волнения; и он, что Новомесячия лепет имеют меньше зла.

Репетиция {19:7} не к другому то, что сказал:

тебя и ты будешь тариф никогда не хуже.

{19:8} будь то друг или враг, говорить не о других

жизнь мужчины; и если ты можешь без преступления, выявить их

нет.

{19:9} он услышал и наблюдается тебя и когда время

приходит он будет ненавижу тебя.

{19:10} Если ты слышал слова, пусть он умрет с тобою; и

Будьте смелее, он тебе не лопнет.

{19:11} дурак travaileth с словом, как женщина в

труд детей.

{19:12} как стрелка, sticketh в человека бедро, так это

слово в живот дурачка.

{19:13} наставлять друг, это может быть, что он не сделал это:

и если он сделал это, что он это сделать не больше.

{19:14} наставлять твоего друга, это может быть, что он не сказал

Она: и если у него, что он говорить не снова.

{19:15} наставлять друг: много раз это клевета,

и верить не каждый рассказ.

{19:16} — это slippeth в своей речи, но не

от его сердца; и кто же он, что Бог не обидел с его

язык?

{19:17} наставлять ближнего твоего, прежде чем ты угрожают

его; и не злиться, уступить место права наиболее

Высокая.

{19:18} страх Господень является первым шагом для

[его] принято, и мудрость obtaineth свою любовь.

{19:19} знания заповедей

Господь является учение о жизни: и они делают вещи, которые

Пожалуйста, его должны получить плоды дерева бессмертия.

{19:20} страх Господень это все мудрости; и во всех

мудрость — это исполнение закона, и знания

из его теперь.

{19:21} Если раб сказать своему хозяину, я не буду делать, как он

пожелает тебе; Хотя потом он это сделать, он angereth его

что nourisheth его.

{19:22} является знание зло не мудрость,

ни в любое время адвокат грешников благоразумие.

{19:23}-это зло и то же

мерзость; и есть дураком, желая в мудрости.

{19:24} он дал небольшой понимание, и Авраамова

Бог, это лучше, чем тот, который дал много мудрости, и

transgresseth закон Всевышнего.

{19:25}-это изысканный коварства, и то же

несправедливым; и есть одна, которая отворачивается в сторону, чтобы сделать суждение

появляются; и есть мудрый человек, который justifieth в решении.

{19:26} это злой человек, который hangeth вниз его

голова к сожалению; но внутренне он полон обмана,

{19:27} кастинг вниз его самообладание и делая как будто

Он не услышал: где он не известен, он будет делать тебя

зло перед ты быть в курсе.

{19:28} и если для хотят власти он будет препятствовать

грешить, но когда он находит возможность он будет делать зло.

{19:29} человек может быть известна его внешний вид и один,

Ибо понимание на его лице, когда ты meetest

его.

{19:30} человек наряд и чрезмерное смех и походка,

Покажи что он такое.

{20:1} является обличения, который не смазливое: опять же, некоторые

человек holdeth свой язык, и он мудр.

{20:2} это гораздо лучше порицать, чем быть злой

тайно: и тот, кто confesseth его вина должны быть сохранены

от боли.

{20:3} как хорошо это, когда ты искусство рты, чтобы показать

Покаяние! ибо так ты будешь бежать умышленное грех.

{20:4} как похоть евнух дефлорировать девственницей; Поэтому

является ли он, что executeth решения с применением насилия.

{20:5} существует один, который соблюдает молчания и найден

Мудрый: и другой много болтать becometh ненавистно.

{20:6} человек holdeth свой язык, потому что он не дал

Ответ: и некоторые соблюдает молчания, зная его время.

Мудрый человек {20:7} проведет свой язык, пока он видит

возможность: но болтун и дурак будет считать не время.

Он {20:8}, что useth много слов должна быть отвращение; и

тот, кто берет на себя власть нем должна быть ненавидел.

{20:9} есть грешник, который дал хороший успех в зла

вещи; и выигрыш, который отворачивается к потере.

{20:10}-это подарок, который не должен прибыли тебя; и там

Это подарок, чьи recompence двойной.

{20:11}-унижение за славу; и


есть что возвышает его голову от низкого имущества.

{20:12} это что buyeth много для немного, и

repayeth это семь раз.

{20:13} мудрый человек по его словам делающий его любимой:

но милости дураки должны быть налил.

{20:14} дар дурак сделаю тебе не хорошо когда

ты его; ни один еще из завидовать его необходимость: для

Он смотрит, чтобы получить много вещей для одного.

{20:15} он дает мало и upbraideth; Он открыл

его рот, как глашатая; день он lendeth и завтра будет

он просить его снова: такой один, чтобы быть ненавидел Бога и человека.

{20:16} дурак говорит, у меня нет друзей, у меня нет спасибо

за все мои добрые дела и они, которые едят хлеб мой говорить зла

от меня.

{20:17} как часто и сколько он должен быть смеялся до

Скорн! ибо он знает не правильно, что это иметь; и это

все одно ему как если бы он не.

{20:18} для скольжения на асфальте лучше чем скольжения

с языка: так должно прийти падения грешника

быстро.

{20:19} сезону сказка всегда будет в рот

из неразумно.

{20:20} мудрый приговор должен быть отклонено когда он придет

из уст дурак; ибо он не будет говорить он своевременно сезон.

{20:21} — что это мешает от греха через

хочу: и когда он берет отдых, он не должны быть обеспокоены.

{20:22}-это что, destroyeth его собственной души, через

застенчивость и, приняв лиц overthroweth

сам.

{20:23} это для застенчивость promiseth его

друг и повелевает ему его враг для ничего.

{20:24} ложь неприятный пятно в человеке, но это постоянно

в устье необученный.

{20:25} вор это лучше, чем человек, который привык

ложь: но они оба имеют уничтожение наследия.

{20:26} распоряжения лжец бесчестна и его

стыд это когда-нибудь с ним.

{20:27} мудрый человек должен способствовать себя честь с

его слова: и у кого есть понимание порадует большой

мужчин.

{20:28} он, что tilleth его земля должна увеличить его кучи:

и он, что пожелает великие люди должны получить прощение за грехи.

{20:29} подарки и подарки слепые глаза Мудрого, и

заткнуть рот, что он не может порицать.

{20:30} мудрости, что является спрятал и сокровища, что находится копили

какую прибыль, то в них обоих?

{20:31} лучше он, что hideth его глупости, чем человек,

hideth его мудрость.

{20:32} необходимые терпение в поисках ing Господь

лучше, чем он, ведет свою жизнь без гида.

{21:1} сын мой, ты еси грешили? сделать это не более, но спросить

Простите за твой бывший грехи.

{21:2} бежать от греха, начиная с лица змея: Если

Ты слишком КОМЕСТ рядом с ним, он укусит тебя: их зубы

как зубы Льва убийство души людей.

{21:3} все беззакония является как два холодного меч, раны

чего не могут быть исцелены.

{21:4} для устрашения и делать неправильно будет тратить богатства: таким образом

Дом Гордый мужчины должны производиться пустынной.

{21:5} A молитвы из уст бедный человек пребывает в

уши Бога и его решение приходит быстро.

Он {21:6}, что Новомесячия чтобы быть упрекал является путь

грешники: но он который Авраамова Господь будет покаяться его

сердце.

{21:7} красноречивый человек известен далеко и вблизи; но человек

о взаимопонимании знает, когда он slippeth.

Он {21:8}, который строит свой дом с деньгами других людей

как один, который собирает сам камень на могиле его

захоронение.

{21:9} конгрегации нечестивых, как буксир

завернутый вместе: и в конце их пламя огня

Уничтожьте их.

{21:10} путь грешников производится равнина с камнями, но

в конце их это яма ада.

{21:11} что соблюдает Закон Господа он снискал

пониманию: и совершенство страха

Господь есть мудрость.

{21:12} он что не мудр не будет преподаваться: но есть

мудрость, которая multiplieth горечи.

{21:13} знания мудрый человек должен изобилуют как

наводнение: и его адвокатом, как чистый источник жизни.

{21:14} внутренних частей дурак, как сломанной судна,

и он будет проводить никаких знаний, пока он жив.

{21:15} Если умелый человек слышать мудрые слова, он будет

рекомендую его и добавлять к его: но, как только один из без

понимание слышит его, он displeaseth его, и он изгоняет его

за его спиной.

{21:16} говорить дурак, как бремя в пути:

Но Грейс должна найти в губы Мудрого.

{21:17} они спрашивать в устье мудрый человек в

конгрегации и они должны задуматься над его слова в их сердце.

{21:18} как это дом, который разрушается, так это мудрость

дурак: и как говорить без знания немудрых

смысл.

{21:19} доктрины: дураков, как путы на ногах, и

как оковы на правой руке.

{21:20} дурак возвышает его голос с смех; но


Мудрый человек хватает улыбка немного.

{21:21} обучение-это сказал мудрый человек как украшение

золото и как браслетом на правой руке.

{21:22} глупый человек фут-скоро в его [соседа]

дом:, но человек с опытом стыдно за него.

{21:23} дурак будет заглянуть в в дверь в дом: но

что хорошо воспитывать он будет стоять без.

{21:24} это хамство человек послушайте в дверь:

но мудрый человек будет огорчен с позором.

{21:25} губы говоруны будут говорить такие вещи, как

относятся не к им: но слова таких как

понимание взвешиваются в балансе.

{21:26} дураков находится в их рот: но

устье мудрого находится в их сердце.

{21:27} когда нечестивых curseth сатана, он curseth его

собственной души.

{21:28} Говорящая с призраками defileth его собственной души и ненавидел

везде, где он обитает.

Ленивый человек {22:1} A сравнивается с грязной камень, и

Каждый будет шипеть его вне для его позором.

Ленивый человек {22:2} сравнивается с нечистоты

развалины: каждый человек, который принимает вверх будет пожать ему руку.

{22:3} evilnurtured человек-бесчестие отца

Это родил ему: и [неразумные] дочь рождается к его потере.

{22:4} A мудрый дочь доводит наследство ей

муж: но она что жив нечестно её отец

Тоска.

Она {22:5}, что смелые dishonoureth как её отец и

ее муж, но они оба должны презирать ее.

{22:6} сказка из сезона [как] musick в трауре:

Однако полосы и коррекция мудрости никогда не закончилось время.

{22:7} кто учит дурак, как один, что glueth

черепка вместе и как он что waketh одно от звука

сон.

Он {22:8}, который возвещает повесть к дурак говорит в один в

сон: когда он рассказал свою историю, он скажет, что это

вопрос?

{22:9} Если детей жить честно и необходимыми,

они должны охватывать подлость своих родителей.

{22:10} но детей, надменный, через презрение и

хотите развивать пятна знати их родства.

{22:11} плакать для мертвых, ибо он потерял свет: и

плачу за дурака, ибо он wanteth понимание: сделать мало

плача для мертвых, ибо он в состоянии покоя: но жизнь дурака

Это хуже, чем смерть.

{22:12} семь дней делают мужчины оплакивать его которые мертв;

но для дурака и нечестивых человек все дни своей жизни.

{22:13} не много говоришь с дураком и идти не для него

ибо нет понимания: Остерегайтесь его, дабы ты есть

неприятности и ты никогда не будешь быть осквернились с его fooleries:

отойти от него, и ты будешь найти остальные и никогда не будет

беспокоило с безумием.

{22:14} что тяжелее свинца? и что такое имя

их, но дурак?

{22:15} песка и соль и масса железа, легче

медведь, чем человек без понимания.

{22:16} как древесина крошки и связаны воедино в здании

не может быть разрешено встряхивании: так сердце, укреплены

посоветовал адвокатом должны страх ни в какое время.

{22:17} сердце поселился на мысли о взаимопонимании

Это как ярмарка plaistering на стене галереи.

{22:18} бледнеет на высокое место никогда не будет стоять

против ветра: так страшно сердца в воображении

дурак не может стоять против какого-либо страха.

{22:19} что pricketh глаз он сделает слезы падать:

и что pricketh сердце Он повелевает он покажи ей

знаний.

{22:20} кто изгоняет камень на птиц frayeth их

Расстояние до: и тот, кто upbraideth его друг введённым дружбы.

{22:21} Хотя ты drewest меч на твой друг, пока

не отчаивайтесь: для возвращения [содействовать].

{22:22} Если ты открыт Твой рот против твоего друга,

не бойся; может быть примирения: за исключением

upbraiding, или гордости или разглашение секретов, или

коварный раны: для этих вещей будет каждый друг

вылетать.

{22:23} быть верным соседа в его нищеты,

ты можешь радоваться его процветания: соблюдать твердокаменный:

ему в то время его неприятности, что ты можешь быть наследником с

ему в его наследия: для среднего недвижимости является не всегда быть

contemned: ни богатых, которые глупо было в

восхищение.

{22:24} как паров и дым из печи пойдет

до пожара; так оскорбить до крови.

{22:25} я не будет стыдно отстоять друг; ни

будет ли я скрыть себя от него.

{22:26} и если любое зло мне по его словам, каждый

один, который слышит он будет Остерегайтесь его.

{22:27} кто устанавливает часы перед уста мои и

Печать мудрости на мои губы, которые я влюбляюсь не вдруг

их, и что мой язык не уничтожить меня?

Господи, отец и губернатор всех всю мою жизнь, {23:1}

меня не оставлять их адвокатов и позвольте мне не падают на них.

{23:2} кто установит бедствий за мои мысли и

дисциплина мудрости над сердцем шахты? что они меня жалеть

не для шахтных невежества и мимо не мои грехи:

{23:3}, дабы увеличить мои невежества и мои грехи

изобилуют чтобы мой разрушения, и я падать до шахты

противники и шахта врага радоваться мне, чьи надежды

далеко не отстави милость.


{23:4} Господи, отца и Бога в моей жизни, дать мне не

Гордый взгляд, но отвернуться от рабам Твоим всегда

надменный разума.

{23:5} отворачиваться от меня напрасно надежды и

прелюбодеяния и ты будешь держать его вверх, желая

всегда, чтобы служить тебе.

Пусть {23:6} не жадность живот, ни похоть

плоть завладеть меня; и дать не более меня раба твоего в

дерзкий взгляд.

Слушай, O {23:7} е детей, дисциплина полости рта:

Он, что он соблюдает никогда не должны быть приняты в его губы.

{23:8} грешник должен остаться в его глупость: как

Злой спикер и гордый падут таким образом.

Accustom {23:9} не Твой рот к присяге; не используйте

себя для именования Святаго.

{23:10} для служащего, который непрерывно били должны

не быть без синий знак: так он sweareth и nameth

Бог постоянно не должны быть безупречной.

{23:11} человек, который useth много ругаться должен быть заполнен

с беззаконие и чума никогда не должны отходить от его

дом: если он должен обидеть, его грех должен быть ему: и если он

признать не его грех, он делает преступлением двойной: и если

Он напрасно, клянусь, он не должен быть невинным, но его дом

должен быть полон катаклизмов.

{23:12} — это слово, одел о смерти:

Дай Бог, что он не найден в наследие Иакова; для

все такие вещи должны быть далеко от благочестивых, и они должны

не купаться в их грехах.

{23:13} использовать не Твой рот, чтобы неумеренного ругань, для

Там это слово греха.

{23:14} помню отца твоего и Матерь твою, когда ты

Отчей среди великих людей. Не быть забывчивый перед ними, и

так ты твою обычай стать дураком и желание, чтобы ты

раздражительностью не родились и проклятие они день твоего Рождества.

{23:15} человек, который привык позорящей слов

никогда не будет быть реформирован все дни своей жизни.

{23:16} два вида мужчины умножить грех, и третий будет

Принесите гнева: Горячие ум как горящий огонь, он никогда не будет

закаленной до его употреблять: блудника в теле его

плоть никогда не прекратится, пока он возгорелся пожар.

{23:17} все хлеб сладок блудник, он не будет

снять, пока он умрет.

{23:18} человек, что введённым брака, заявив таким образом в его

сердце, кто видит меня? Я являюсь окружили о с темнотой,

стены покрытия меня, а не тело Зет меня; что нужно, я

страх? Всевышний не будет помнить мои грехи:

{23:19} такой человек только Авраамова глаза людей, и

не знает, что глаза Господа являются десять тысяч раз

ярче солнца, видя все пути из мужчин, и

учитывая самые сокровенные части.

{23:20} он знал все вещи, прежде чем когда-либо они были созданы; Поэтому

также после того, как они были усовершенствованы он посмотрел на них всех.

{23:21} этот человек наказывается на улицах

город, и где он не suspecteth, он должен быть приняты.

{23:22} таким образом он пойдет также с женой, leaveth

ее муж и приносит в наследник другой.

{23:23} для первых, она повиновался права наиболее

Высокий; и во-вторых, она вторгаются против ее собственных

муж; и в-третьих, она сыграли шлюха в прелюбодеянии,

и принес детей другим человеком.

{23:24} она должна предстать в Конгрегации,

и инквизиции должны быть изготовлены из ее детей.

{23:25} ее дети не принимают корень и ее ветвей

должны принести никаких плодов.

{23:26} она должна оставить ее памяти, чтобы быть проклят и ее

упрек не должны быть смыты.

{23:27} и они, которые остаются должны знать, что есть

нет ничего лучше, чем страх Господень, и что там

ничего слаще, чем принять прислушаться к заповеди

Господа.

{23:28} это великая слава следовать за Господом и быть

получил его долгой жизни.

{24:1} мудрость должны хвалить себя и должны славу в

среди своего народа.

{24:2} в Конгрегации самого высокого должна она

открыть рот и триумф перед его власти.

{24:3} я пришел из уст самого высокого, и

охватывает земли как облако.

{24:4} я останавливался в высоких местах, и престол мой находится в

Облачно столба.

{24:5} только я окружили цепи небес, и

ходил в нижней части глубин.

{24:6} в волнах моря и во всей земле и в

Каждый народ и нация, я получил владение.

{24:7} со всеми этими я стремился отдыха: и в чьих

наследование должно я пребываю?

{24:8} так Творец всех вещей дал мне

заповедь и он, что заставило меня вызвало мой скинии

чтобы отдохнуть и сказала, пусть твое жилище в Иакова и твое

наследование в Израиле.

{24:9} он создал меня с самого начала перед

мир и я буду никогда не отказывают.

{24:10} в святой скинии, я служил перед ним; и так

основана в Сион.

{24:11} точно в любимом городе он дал мне отдых, и

в Иерусалиме был моей власти.

{24:12}, и я взял корень в почетные люди, даже в

часть Господа наследования.

{24:13} я был превосходный как кедр в Либанус и как

Кипарис после горы Хермон.


{24:14} я был превосходный как пальмы в En Гадди и как

Роза завод в Иерихоне, как ярмарка оливковое дерево в поле приятный

и вырос как дерево самолета на воде.

{24:15} я дал сладкий запах корицы и

Aspalathus и я дал приятный запах как лучший

Мирра, гальбанум, оникс, как и сладкий стиракс и как

дыма ладан в скинии.

{24:16} как скипидаром дерево, я протянул мой

Мой филиалах и являются филиалами честь и

Грейс.

{24:17} как виноград принес я вперед приятным привкусом, и

Мои цветы являются плодом чести и богатства.

{24:18} я мать ярмарка любви, и страх, и

знания и Святая Надежда: таким образом, будучи вечным, я

Учитывая все мои дети, которые назвали его.

{24:19} приходят ко мне все труждающиеся быть желая меня, и

Заполните себя с моей фрукты.

{24:20} для моей Мемориал слаще меда, и

Шахта наследования чем Сота.

{24:21} они, которые едят меня еще будут голодны и они

что пить мне еще будет пить.

{24:22} что obeyeth меня он никогда не должен быть confounded,

и они, которые работают на меня не сделаю неладное.

{24:23} все эти вещи находятся в книге Пакта

самого высокого Бога, даже закон, который командовал Моисея

для наследия к конгрегации Иакова.

{24:24} слабый не быть сильными в Господе; что он может

Подтвердите, что вы, прилепится к ему: Господь Вседержитель является Бог

самостоятельно и рядом с ним есть без других Спасителя.

{24:25} он наполняющего все вещи с его мудрости, как Phison

и как тигр в то время новых плодами.

{24:26} Он повелевает понимание изобилуют как

Евфрат и как Иордании в период сбора урожая.

{24:27} Он повелевает доктрины знаний отображаются в виде

свет и как Геон в то время урожая.

{24:28} первый человек знал ее не идеально: не более

последний должен найти ее.

{24:29} для ее мысли являются более чем на море и ее

советует глубокий чем большой глубины.

{24:30} я также вышел как Руек от реки и как

труба в сад.

{24:31} я сказал, я будет мой лучший сад и будет воды

обильно мой сад кровать: и, моя руек стал

Река и моя река стала море.

{24:32} я еще буду делать доктрины, чтобы сиять, как утром,

и будет посылать ее свет издалека.

{24:33} еще я изолью доктрины как пророчество, и

Оставьте его навсегда всех возрастов.

{24:34} вот что я не трудился для себя только,

но для всех них, искать мудрость.

{25: 1} в три вещи я был украшали и встал

красивая, как перед Богом и людьми: единство братьев,

любовь к соседей, муж и жена, которые согласны вместе.

{25:2} три виды мужчин Новомесячия душа моя, и я

сильно обиделся на их жизнь: бедный человек, который гордится тем,

богатый человек это лжец и прелюбодей старый что doateth.

{25:3}, если ты имеешь собрались ничего в твоей юности, как

ты можешь найти любую вещь в твоем возрасте?

25: {4} O как смазливое вещь является расплатой за серые волосы,

и для древних людей знать адвокат!

{25:5} O как смазливое это мудрость стариков, и

понимание и адвоката для мужчин честь.

{Выражение} большого опыта-это венец стариков и

страх Божий является их славы.

{Часто} там быть девять вещи, которые я судить в шахте

сердца, чтобы быть счастливым и десятый, которую я будет произносить с моим языком:

Человек, который даровал радость его детей; и он, что жив, чтобы увидеть

падение его противника:

{25:8} хорошо это ему, что живет с женой

понимание и что Бог не упал с его языком,

и что Бог не человек недостойный больше, чем сам:

{25: 9}, хорошо, это ему, что нашел благоразумие и он

говорит в ушах из них, которые будут слышать:

25: {10} O том, как Великий является тот, кто находит мудрости! Тем не менее

Там нет его, что Авраамова Господь выше.

{Притч} но любовь Господа превыше всех вещей для

освещение: он, что holdeth его, куда он должен быть приравнено?

{25:12} страх Господень есть начало его любви:

и вера в начале раскалывание ему.

{25: 13} [дать мне] любой чумы, но чума сердца:

и любое зло, но зло женщина:

{25: 14} и любой недуг, но несчастье от них

что меня ненавидеть: и любой месть, но Месть врагов.

{25: 15} есть это не голову выше головы змей; и

Существует не гнев над гнев противника.

{25:16} я довольно останавливаться с льва и дракона, чем

чтобы сохранить дом с злой женщиной.

25: {17} злоба женщины changeth ее лицо,

и darkeneth ее лице как вретище.

{25: 18} ее муж должен сидеть среди его соседей; и

когда он слышит она должна вздох горько.

{25: 19} все зло, но мало что нечестие

женщины: пусть часть грешник падают на нее.

{25:20} как поднимаясь песчаных путь к ногам

престарелых, так это жена полный слов в тихий человек.

{25: 21} Stumble не на красоту женщины, и желание

ее не для удовольствия.


{25:22} женщину, если она поддерживает своего мужа, полна

гнев, наглость и много упрек.

{25: 23} злая женщина abateth мужество, делающий

тяжелые самообладание и раненых сердца: женщина, которая будет

не комфорта своего мужа в бедственном положении делающий слабые руки и

слабые колени.

{Осудит} женщины пришли в начале греха, и

через ее мы все умирают.

{Звучания} дать воде нет прохода; ни злой

женщина вправе Гир за границей.

{25:26}, если она пойдет не так, как ты будешь иметь ее, вырезать ее

отключить от твоего плоть и дать ей законопроект о разводе и пусть ее

Перейти.

{26: 1} Блажен человек, который дал добродетельной жены, для

Количество дней, его должна быть двойной.

{26: 2} A добродетельная женщина радуется ее мужа и он

должны выполнять в годы его жизни в условиях мира.

{26:3} A хорошая жена-это хорошая часть, которая должна быть

дано в части из них, которые боятся Господа.

{26:4} ли мужчина быть богатым или бедным, если он хорошо

сердце к Господу, он должен все время радоваться вместе с

веселый самообладание.

{26:5} там быть три вещи, которые мое сердце Авраамова; и

для четвертого я был больной боятся: клевета города,

Собираясь вместе, недисциплинированные множество, и значение false

обвинение: все это хуже, чем смерть.

{26: 6} но горе сердца и скорби является женщина, которая является

Ревнивый над другой женщиной и бича языка

который communicateth со всеми.

{26:7} злой жены это иго, потрясенный взад и вперед: он,

ибо провести ее как будто он занимал скорпиона.

Пьяная женщина {26:8} и gadder за рубежом что

великий гнев и она не будет охватывать ее собственный позор.

{Предпочитаемыми} блядства женщина может быть известна в ней

надменный выглядит и веки.

{26:10} Если твоя дочь бесстыдной, держать ее владычнее,

иначе она злоупотреблять себя через чрезмерное свободы.

{26:11} смотреть более наглые глаза: и удивляться, если не

Она повинности против тебя.

{Законченная} она будет открыть рот, как пить путешественник

когда он нашел фонтан и пить каждый воды

возле нее: на каждый хедж она сядет и открыть ее

колчан против каждого стрелка.

{26:13} Грейс жена благоволит своего мужа, и

своему усмотрению будет откормить его кости.

{26: 14} молчать и любящая женщина-это дар Господа;

и нет ничего так много стоит как ум хорошо

поручил.

{26:15} стыдливый и верный женщина является double

Грейс и ее континента ум не могут быть оценены.

{26:16} как солнца, когда он восстанет в высокое небо; Поэтому

Это красота хорошей женой в порядок своего дома.

{26:17} как ясный свет на Святой свечи; Поэтому

Это красота лица в зрелом возрасте.

{26:18} как золотые колонны по разъемам

серебро; Таким образом, являются ярмарка ноги с сердцем постоянным.

{26: 19} мой сын, держать цветок твой возраст звука; и

дать не твою силу с незнакомыми людьми.

26: {20} когда ты получил плодотворной владение

через все поле сеять его с твоих собственных семян, веря в

Доброта твоего складе.

{26: 21} так должна быть твоей расы, которой ты leavest

усиливается, имея уверенность их хорошего происхождения.

{26:22} блудницы, учитываются как плевок; но

замужняя женщина является башня против смерти ее мужа.

{26:23} A злая женщина дается как часть к

злой человек: но Божественная женщина отдается ему что Авраамова

Господь.

26: {24} нечестные женщина contemneth позор: но

порядочная женщина будет почтением своего мужа.

Бесстыжие женщина {26:25} засчитывается как собака;

но она стыдливо будет боятся Господа.

{26: 26} женщину, которая honoureth ее муж должен быть

судить мудрый из всех; но она dishonoureth ему в ее

Гордость засчитывается нечестивых всех.

Должны предприниматься {изливаемая} A громко плачет женщина и ругать

чтобы прогнать врагов.

{26,28} существовать две вещи, которые скорбят мое сердце; и

Третий, делающий меня злой: человек войны, что позволяет нищеты;

и мужчин о взаимопонимании, которые не установлены; и одна,

возвращается из праведности в грех; Господь prepareth такие

один для меча.

{Того} A купец вряд ли должна держать себя от этого

неправильно; и барыги не должны быть освобождены от греха.

{27: 1} многие согрешили для небольшой вопрос; и он,

ищет для изобилия отвернутся его глаза.

{27:2} как гвоздь sticketh быстро между стыковками из

камни; так закрыть грех палку между покупкой и продажей.

{27: 3} Если человек старательно держать себя в страхе

Господа, его дом скоро будет свергнут.

{Сидящего} как когда один sifteth с сито, выжимк

остаётся; Таким образом грязь человека в его говорить.

{Предателе} печи proveth Поттер судов; так

Суд человека находится в его аргументации.

27: {6} плоды declareth, если дерево были одеты; Поэтому

Это высказывание самомнение в сердце человека.

{27:7} хвалить не человек, прежде чем ты услышишь его говорить; для

Это испытание мужчин.


27: {8} Если ты followest праведности, ты будешь получать

ее и положил ее на, как славные длинный халат.

{27:9} птицы будут прибегать к их как; так будет истины

возвращение к им, которые практикуют в ней.

{27: 10} как лев лежит в засаде добычу; так что грех

них, которые работают беззаконие.

{Единокровному} дискурса благочестивым человеком всегда находится с

мудрость; но дурак changeth как Луна.

{27: 12} Если ты среди нескромный, наблюдать время;

но постоянно среди мужчин о взаимопонимании.

27: {13} дискурса дураков надоедливый и их спорт

Это беспределе греха.

Делающий говорить ему, что sweareth много {Мелите}

волосы стоять; и их драки одна остановка его уши.

{Распять} волнений гордости является кровопролитию, и

их сияющих тяжких для уха.

{27:16} кто discovereth секреты loseth его кредита; и

никогда не должны найти друга на его ум.

{27:17} люблю твой друг и быть верным ему: но если

ты betrayest его тайны, больше не следовать за ним.

{27:18} для как человек уничтожили его противника; так ты

ты потерял любовь к ближнему.

{27:19} как один, что letteth пойти из его рук, так что птица

Ты еси пусть твой сосед идти и не будешь получать его снова

{27: 20} следовать после него не больше, потому что он слишком далеко выкл; Он

Это как косуля, бежал из ловушки.

{27:21} для рану, оно может быть связано вверх; и после

оскорбить там возможно примирение: но он который betrayeth

Секреты, без надежды.

{27:22}, что winketh с глазами он производит в безмерном зла: и

тот, кто знает его будет отходить от него.

{27:23} когда ты настоящий, он будет говорить сладко, и

полюбуетесь твоих слов: но на последнем он будет корчиться его

рот и клевета твоих высказываний.

{Вангелие}, я ненавидел много вещей, но ничего подобного ему;

для того чтобы Господь будет ненавидеть его.

{27: 25} кто изгоняет камень на высоких изгоняет его на своем

собственной головы; и лживой инсульта раны.

{27:26} кто diggeth яму падут в нем: и он,

поставляет ловушки должны быть приняты в нем.

{27: 27} он производит в безмерном зло, оно должно падать на него,

и он не должен знать, откуда он пришел.

{Алую} насмешки и упрек, с гордостью; но

мести, как Лев, будут подстерегать для них.

{Которое} они, которые радуются падения праведники должны

приниматься в ловушку; и страдания должны потреблять их

Прежде чем они умирают.

{Во} злобы и ярости, даже это зверей;

и грешный человек имеют их обоих.

{28: 1} он, что revengeth должны найти месть от

Господа и он, несомненно, держать его грехи [в память.]

{Постигнут} простить твоего соседа, обидно, что он сделал

к thee, поэтому твои грехи также быть прощено когда ты

молишься.

{Воителем} один человек покрывает ненависти против другого и течет

Он прошения о помиловании от Господа?

{28:4} он откроет никакого милосердия для человека, который, как

сам: и станет ли он просить прощение собственных грехов?

{Свидетельство}, если он, что, но плоть питают ненависть, который будет

intreat для прощения грехов?

{28: 6} помню твой конец и пусть вражды прекратить;

[запомнить] коррупции и смерти и пребывать в

заповеди.

{28:7} помнить заповеди и медведь нет

злоба твоего соседа: [запомнить] Пакта

Высокий и подмигнул на невежество.

{Посчитаем} воздержаться от волнения, и ты будешь уменьшить твою

грехи: для ярости человек будет разжечь волнения,

{28: 9} A грешный человек disquieteth друзей и делающий

дискуссии среди них, что быть в мире.

{28: 10} как вопрос о пожаре, поэтому он горящем: и как

это мужская сила, так это его гнева; и согласно его

богатство, которое его гнев Рисет; и чем сильнее они который

утверждают, что чем больше они будут воспаленной.

28: {11} поспешного утверждения kindleth огонь: и необдуманное

борьба с рукою крови.

{28:12} Если ты удар искры, он сожжет: Если ты косы

на него, он должен закаленном: и оба эти выйти из твоих

рот.

{28: 13} проклятие Говорящая с призраками и doubletongued: за такие

разрушили многие, которые были в мире.

{28:14} злословия язык беспокоило многих, и

инициативе их от нации к нации: сильный городов дал его

потянул вниз и свержения дома великих людей.

{28: 15} злословия язык изгнал добродетельной

женщины и лишает их трудов.

28: {16} кто hearkeneth ей никогда не найдете отдых,

и никогда не жить спокойно.

{28:17} инсульта хлыст делающий знаки во плоти:

но ход язык введённым кости.

{28: 18} многие упали краю меч: но

не так много как упали на язык.

{28: 19} Ну это он, что обеспечивается яд

их; кто кого не нарисовано ига их, ни был

в её групп.

{28: 20} для иго их кокеткой железа и


Полосы латунные полосы их.

{Звучания} смерти их злой смерти, могилы были

лучше, чем это.

{28:22} не имеют правило над ними, которые боятся Бога,

не должны они сожжены с пламенем их.

{Олицетворил} таких как оставит Господь падут в нее; и это

должны гореть в них и не быть угасает; Он должен быть направлен

на них как Лев и пожирают их как леопард.

{28:24} посмотреть, что ты живой изгороди твои владения о с

шипы и bind до твоего золото и серебро,

{Исаию} и весят твоих слов в баланс и сделать

дверь и бар для твоего рта.

28: {26} Остерегайтесь ты слайд не ею, дабы ты падать до

ему, что лежит в засаде.

{29: 1} он, Милосердный придаст к его соседа;

и он, что веселит его руку соблюдает

заповеди.

{29:2} Ленд твоего соседа во время его потребности и платить

ты ближнего твоего снова в свое сезона.

{29:3} держать слово Твое и добросовестно дело с ним, и

ты будешь всегда найти то, что является необходимым для тебя.

{29:4}, когда вещь было одолжено, считаться его

найти и положил их на неприятности, которые помогли им.

{29:5} пока он получил, он будет целовать руку человека;

и для его соседа деньги он будет говорить submissly: но

когда он должен возвращать, он будет продлить время и возвращение

слова горя и жалуются на то время.

{29:6} если он преобладают, он вряд ли получают половину, и

Он будет засчитано, как если бы он счел: если не, он hath лишен

его в его деньги и он получил его врага без

Причина: он берет его с cursings и перил; и для

честь, которую он будет платить его опозорить.

{Помещали} многие поэтому отказались оказать для других

мужчины плохо дело, боясь быть обмануты.

{29:8} пока ты терпение с мужчиной в бедных недвижимости,

и задержка не явлю ему милость.

{29:9} помощь бедным ради заповедь, и

не отвратят его из-за своей бедности.

{29:10} потерять твои деньги на твой брат и твой друг,

и пусть он не ржавчины под камень, чтобы быть потеряны.

{29: 11} заложить твоих сокровища

заповеди Всевышнего, и он должен принести тебе

больше прибыли, чем золото.

{29:12} заткнись милостыню в твоих складов: и он должен

доставить тебе от всех недуг.

{29: 13} он должен бороться за тебя против врагов твоих лучше

чем могучий щит и сильной копье.

{Чудно} честный человек является поручительство для своего соседа: но он

Это наглый будет отказаться от него.

{ВКнига} забыть не дружбу твою поручительство, ибо он

дал его жизнь для тебя.

{29: 16} грешник будет свержения хорошее поместье его

Поручительство:

{29:17} и он, что неблагодарные разума будет оставить

его [опасности], предал его.

{29:18} Suretiship отменить многие из хорошей недвижимости, и

Потрясенный их как волна моря: могучий мужчин Бог его инициативе

из их домов так что они бродили среди странных

Организации Объединенных Наций.

{29:19} злой человек, нарушая заповеди

Господа делятся на suretiship: и он, что undertaketh

и followeth других мужчин бизнес для выгоды должны попасть в

костюмы.

{Благословите} помощь соседа по твоей власти, и

осторожно, что ты себя попасть не в то же самое.

{29:21} главное для жизни является вода и хлеб, и

Одежда и дом, чтобы покрыть позор.

{29:22} лучше жизнь бедняка в Средний коттедж,

чем тонкие тариф в чужом доме.

{29:23} быть мало или много, удерживать тебя довольный, что ты

слышать не упрек твоего дома.

{29:24} за это жалкое жизни идти из дома

дом: где ты чужой, ты darest не открыть

Твой рот.

{29:25}, ты будешь развлекать и праздник и не имеют

Спасибо: Кроме того ты будешь слышать горькие слова:

{29:26} приходят, ты чужой и представлять таблицы и кормить

мне что ты готов.

{29:27} дать место, ты чужд почетный человек;

Мой брат пришел быть подана и у меня есть необходимость разминирования

Дом.

{29:28} эти вещи являются тяжкие для человек

понимание; upbraiding houseroom, и

упрекая кредитора.

{Сжатие 30: 1} он любит своего сына что его часто чувствовать себя

стержень, что он может иметь радость ему в конце концов.

{30:2}, что chastiseth его сына он должны иметь радость в нем,

и буду радоваться его среди его знакомство.

30: {3} он учит своего сына grieveth врага: и

перед его друзей он должен радоваться его.

{30:4} Хотя его отец умирает, пока он это как будто бы он был

не мертвым: он оставил один за ним, как он сам.

{Подавленное}, когда он жил, он увидел и радовался его: и

когда он умер, он не был печальным.

{30:6} он оставил позади него мститель против его врагов,

и один, который должен нужно доброту к своим друзьям.

{30:7} Он повелевает слишком много его сына должна связывать

его раны; и его недр будет неспокойной на каждый крик.


{30:8} лошадь не нарушается becometh упрямый: и

ребенок оставил себе будет умышленное.

30: {9} Кокер, твой ребенок и он должен сделать тебя боятся:

играть с ним, и он будет приносить тебе тяжести.

{30: 10} смеяться не с ним, чтобы ты горе с

ему, и дабы ты скрежет твоих зубов в конце.

{30:11} давать ему без свободы в молодости и подмигнул не на

его глупости.

{Единоутробный} лук вниз его шее, пока он молодой и бить

ему на сторонах, хотя он является ребенком, дабы он воск упрямым,

и быть непослушным тебе и таким образом принести твое горе

сердце.

{30:13} наказывать сына твоего и держать его к труду, дабы его

непристойное поведение быть преступление к thee.

{30:14} лучше бедных, звука и сильные

Конституция, чем богатый человек, который страдает в его теле.

{30,15} хорошей недвижимости тела и здоровья, прежде всего

золото и сильного тела выше бесконечного богатства.

{30:16} — не богатство выше здоровом теле и нет

радость выше радость сердца.

{Обложу} смерть лучше, чем горькая жизнь или постоянное

болезни.

{30:18} деликатных, вылил на рот, заткнись, как

столовых мяса на могилу.

{30: 19} какой хороший делает предложение: идол? для

ни может его съесть, ни запах: это тот, кто подвергается преследованиям по

Лорд.

{30:20} он видит своими глазами и groaneth, как

Евнух, embraceth девственница и sigheth.

{30:21} не над твой ум, чтобы тяжесть и страдает

не себя в твоих собственных адвоката.

{Благовонные} радость сердца является жизнь человека, и

радость человеку prolongeth его дней.

{30:23} люблю твое собственное души и комфорт твоего сердца

Удаление печаль далеко от тебя: на горе убил многих,

и там нет прибыли.

{30:24} зависть и гнев укоротить жизнь и аккуратности

bringeth возраст до времени.

{30: 25} веселый и хорошее сердце будет иметь заботу о его

мясо и диеты.

{31:1}, наблюдая за богатство consumeth плоти и

Уход за их driveth от сна.

{Веселиила} Просмотр уход не позволит сон, как больной человек

заболевание введённым сна,

{31: 3} богатых дал большой труд сборе богатства

Вместе; и когда он resteth, он наполнен его деликатесы.

{31: 4} бедным laboureth в его бедных недвижимости; и когда он

leaveth, он по-прежнему нуждающимся.

{31:5} он любит золото не должно быть оправдано и он

что followeth коррупции должны иметь достаточно их.

{31:6} Золотой был гибель многих людей и их

уничтожение присутствовал.

{31:7} это преткновение unto им, которые пожертвовать:

с ними должны быть приняты и каждый дурак.

{31: 8} Блажен богатых, которые нашли без порока,

и Бог не прошло после золота.

{31:9} кто же он? и мы будем называть его благословил: для

замечательные вещи он сделал среди его народа.

{31:10} кто пытался таким образом и нашел идеальный?

затем дайте ему славу. Кто может обидеть и Бог не

обидел? или делать зло, и не попустил бы?

{31:11} его товары должны быть созданы и

Конгрегация объявляет его милостыню.

{31:12} Если ты сидишь за столом обильные, не жадничайте на

Это, а не, скажем, есть много мяса на нем.

31: {13}, помните, что злой глаз это злой вещь: и

то, что создается более злой, чем глаз? Поэтому он

weepeth на любой случай.

{Отречетесь} растянуть не твоих рук везде он смотрит,

и это не с ним в блюдо.

{31:15} судья не соседа на самого себя: быть

сдержанный в каждой точке.

{31: 16} Ешьте как becometh человек, те вещи, которые являются

перед тобою; и пожирают Примечание, дабы ты быть ненавидел.

{31:17} отпуск сначала ради манеры; и не

ненасытную, дабы ты обидеть.

{Откровениями} когда ты Отчей среди многих, достичь не твое

Раздайте прежде всего.

{31:19} A очень мало достаточно для человека, ну культивировать,

и он fetcheth не его ветер короткие на его кровати.

{31:20} звук сон грядущий умеренного употребления: он Рисет

рано и его ум с ним: но боли наблюдая,

и гнев и мук живота, с ненасытную

человек.

{31:21} и если ты были вынуждены питаться, возникают, перейдите

Далее рвотой и ты будешь иметь отдых.

{Обеспечило} сын мой, слышишь меня и презирать меня не и в

Наконец ты будешь найти, как я сказал тебе: во всех твоих работах быть быстрым,

так что там не болезнь вступает тебе.

{31:23} кто либеральное его мяса, мужчины должны говорить

также из него; и доклад о его хорошей уборки будет

по мнению.

{31:24}, но против него, что является скряга его мяса

весь город будет шум; и свидетельства его

niggardness должны не сомневается, что из.

{31:25} явлю не твой valiantness в вино; Вино имеет

уничтожены многие.


{31:26} печи proveth края путем погружения: таким образом doth

Вино в сердцах гордость от пьянства.

{31:27} вино так хорошо, как жизнь человеку, если он быть пьяным

умеренно: что жизнь то к человеку, это без вина?

для него было сделано радовать мужчин.

{31:28} вина заметно пьян и в сезон приносит

радость сердца, и бодрость ума:

{31:29}, но вина пьяный с избытком делающий горечь

разума, драки и ссоры.

{31:30} пьянство прибавляется ярость дурак до он

обидеть: он diminisheth прочность и делающий раны.

{31: 31} упрек не соседа на вино, и

презирать его не в своей радости: дать ему не жестокая слова,

и нажмите на него с призывая его [напиток.] не

32: {1} Если ты быть не сделал мастер [праздник], Лифт

себя вверх, но среди них как один из остальных; Возьмите

старательный Уход за ними и поэтому сидеть.

{Тельцу} и когда ты сделал твой офис, принимает твоего

место, что ты можешь веселиться с ними и получить

Корона для твоего хорошо заказа праздника.

{32:3} говорить, ты что искусство старца, его becometh тебя,

но с звук решение; и помешать не Мьюзик.

{32,4} налить не из слов там, где музыкант, и

Покажи не далее мудрости вне времени.

{Наготовил} A концерт musick в банкет вина-как

Печатка карбункул в золото.

{32: 6} как перстень изумруд в работе золота, так

Это Мелодия musick с приятным вином.

32: {7} Speak, молодой человек, если необходимо тебя: и

Тем не менее, вряд ли когда ты искусство дважды просил.

{32:8} пусть твои речи быть коротким, постигая много в

несколько слов; быть как один, который знает и еще holdeth его

язык.

{Разгромлены} если ты среди великих людей, сделать не себя

одинаковый с ними; и когда древние люди находятся в месте, не использовать

много слов.

{32:10}, прежде чем пойдет молния гром; и перед

стыдливо человек пойдет на пользу.

{32:11} betimes поднимаются и не последний; но получить тебя

дом без промедления.

{32:12} взять твой времяпрепровождение и делать то, что ты хочешь:

но грех не с гордостью речи.

{32:13} и за эти вещи благословит его, что сделал тебе,

и тебе пополняется его хорошие вещи.

{32:14} будете конфирмовать Авраамова, что Господь будет получать его

дисциплины; и они, что искать его рано должны найти пользу.

{32:15} что ищет закона он должен быть заполнен с ними:

но лицемер полномочно обижаться.

{32:16}, они, которые боятся Господа должны найти решения, и

должен разжечь правосудия как свет.

{32:17} грешный человек не будет быть упрекал, но находит

Извините, согласно его воле.

{32:18} человек адвоката будет внимательным; но

странные и гордый человек не запугать с страх, даже при

сам он сделал без адвоката.

{Воспылал} делать ничего без консультации; и когда ты

После этого, не раскаиваюсь.

{32: 20} идти не в смысле чем ты можешь упасть, и

споткнуться не среди камней.

{Яться} не быть уверенным в простой путь.

{32: 22} и остерегайтесь твоих собственных детей.

{32: 23} в каждой хорошей работой целевой твой собственный душа; для этого

ведении заповедям.

{Борющемся} верующий в Господа отнимает прислушаться к

заповедь; и он уповает на него должны тарифа никогда не

хуже всего.

{33: 1} там будет никакое зло случилось к ему что Авраамова

Господь; но в искушение даже снова он будет доставить его.

Мудрый человек {Богом} Новомесячия не законом; но он, что является

нем лицемер, как корабль во время шторма.

{33:3} человек понимания уповает в законе; и

Закон верен ему, как oracle.

{33:4} готовить что сказать, и поэтому ты будешь услышал:

и связывать вверх инструкции, а затем сделать ответ.

{33:5} сердце глупо, как «Картвил»; и его

мысли, как подвижного ось.

{Тела} A жеребец это как насмешливый друг, он

neigheth под каждый из который sitteth на него.

Почему один день excel другого, когда как все {33:7}

Каждый день в году горит солнца?

{33:8}, знание Господа, они были

Уважаемые: и он изменен, времена года и праздники.

{33:9} некоторых из них он Бог сделал высокой дней, и

освятил их, и некоторые из них дал он сделал обычный

дней.

{33:10} и все мужчины от земли, и Адам был

создан из земли:

{Звучания} в много знаний, Господь разделил их,

и сделал их пути разнообразны.

{Десятиминутки} некоторых из них он Бог благословен и возвысится и

Некоторые из них он освятил и установить у себя: но некоторые

из них он проклял и принес низкий и повернул из

их места.

{33:13} как глина в Поттер в руки, мода на

его удовольствие: так, что человек находится в руке его, что сделало его, чтобы

оказывать им как liketh его лучшим.


{Введу} хорошо устанавливается против зла и жизнь против смерти: так

Это Божественная против грешника и грешник против

Божественная.

{Иер} так смотреть на все произведения самых высоких; и

Существует два и два, один против другого.

{33:16} я проснулся до последнего все, как один, который собирает после

grapegatherers: благословения Господа, я выгоду,

и в tred мой точило как сбора винограда.

{33:17} считать, что я трудился не для себя только, но

для всех них, которые стремятся обучения.

{33:18} услышать меня, O ye мужчины великого народа, и

Слушайте ушами, вы, правители конгрегации.

{33:19} дать не твой сын и жена, твой брат и друг,

власть над тобою во время ты живешь и дать не твой товаров

другое: иначе он покаяться тебя, и ты intreat за то же самое

снова.

{Разве} как длинный как ты живешь и еси дыхание в тебе,

дать не себя над любой.

{33:21} для лучше твоих детей должны стремиться

тебе, чем ты обещать стенд для их любезности.

{33:22} во всех твоих работах держать себя превосходство;

Оставьте не пятно в твоих честь.

{33:23} в то время, когда ты будешь закончить дни твои, и

закончить твою жизнь, распространять твоих наследования.

{33:24} корма, палочки и бремя, являются для осла; и

хлеб, коррекция и работы, слуга. .

{33:25} Если ты раба твоего труда, ты будешь найти

отдых: но если ты отпустил его простоя, он должен добиваться свободы.

{33:26} A кокеткой и воротник бант шеи: так,

пыток и мучений для злой раб.

{33:27} отправить его к труду, что он не быть простоя; для

безделье учит много зла.

{33:28} задать ему работать, как подходят для него: если он не будет

послушная, положить на более тяжелые кандалы.

{33:29}, но не быть чрезмерно к любой; и без

усмотрению делать ничего.

{33:30} если ты слуга, пусть тебе как

себя, потому что ты купил ему с ценой.

{33:31} если ты слуга, умолять его как брата:

ибо ты необходимость его, по состоянию на твое собственное душа: Если ты

умолять его зло и он от тебя, куда хочешь ты

перейти к его искать?

{34:1} надежды человек вакуум понимания напрасно

и false: и мечты Поднимите дураков.

{Надвигающуюся} кто regardeth мечты, как ему, что catcheth

в тени и followeth после ветра.

{34:3} видение мечты это сходство одного

вещь в другой, даже как подобие лицом к лицу.

{34:4} нечистыми вещи, что может быть очищено? и

от что вещь которая имеет значение false, что правда может прийти?

{34:5} гадания и soothsayings, и мечты,

напрасно: и сердце fancieth, как сердце женщины в родах.

{34:6}, если они не будут отправлены из самых высоких в твоих

посещения, установите не твоего сердца на них.

{34: 7} для мечты обманули много, и они имеют

не что положить их веру в них.

{ ُ Ездре} закон должен найти идеальный без лжи: и

мудрость — совершенство в верных рот.

{Как} человек, который путешествовал знает много вещей;

и у кого есть большой опыт будет объявить мудрость.

{Звучания}, ибо опыт не знает мало: но он

что совершил полна благоразумие.

{34:11} когда я приехал, я видел много вещей; и я

понимаете больше, чем я могу выразить.

{34:12} я был многократно в опасности смерти: пока я был

доставлено из-за этих вещей.

{} Дух тех, которые боятся Господа должен жить;

для их надежды в нем, что saveth их.

{Иному} будете конфирмовать Авраамова, Господь не страх не быть

боится; ибо он его надежды.

{34:15} Блажен Авраамова Господь душа его:

кому он выглядеть? и кто его сила?

{34:16} для глаза Господа на них, которые любят

ему, он является их могучий защиты и сильным пребывания, обороны

от жары и крышка от солнца в полдень, сохранение

с камнем и помощь от падения.

34: {17} он raiseth до душа и lighteneth глаза: он

смиренным дает здоровье, жизнь и благословение.

{34:18} он, что sacrificeth вещь незаконно получил,

его смешно; и подарки несправедливой мужчин не являются

принимаются.

{34:19} самое высокое не доволен предложения

нечестивых; не является он pacified за грех множества

жертвы.

{34:20} будете конфирмовать bringeth предлагая товаров

плохой делает как один, что умерщвляет сына до своего отца

глаза.

{34: 21} хлеб нуждающимся является их жизни: он,

defraudeth ему их это человек из крови.

{Уповающих} он, что отнимает от его соседа жизни

всемеро его; и он, что defraudeth чернорабочий его Аренда

Это bloodshedder.

{Звучания} когда одно строит, и другой pulleth вниз,

какую прибыль имеют они затем но труда?

Prayeth {34:24}, когда один, и другой curseth, чьи

слышать голос будет Господь?


{34:25} он washeth себя после прикосновения

Мертвое тело, если он прикоснуться к ней снова, что праведного его стирки?

{34:26}, так это с человеком, который fasteth за свои грехи, и

пойдет снова и делает то же самое: кто будет слышать его молитвы?

или что его смирение его прибыль?

{35: 1} он соблюдает закон bringeth предложения достаточно:

Он, что отнимает прислушаться к заповедь приносит в жертву мира

предлагая.

{Зажигайте} что requiteth goodturn он приносит в жертву тонкой муки;

и он, что дает милостыню sacrificeth похвалы.

{35:3} отходить от зла вещь приятно

Господь; и отказаться от неправды умиротворение.

{Олицетворявщих} ты будешь не появляются пустые перед Господом.

{Вскочит} для всех этих вещей [должны осуществляться] из-за

заповедь.

{35:6} предлагая праведников делающий жир алтарь,

и сладким привкусом их до самых высоких.

{35:7} жертву справедливого человека является приемлемым. и

Мемориал его не должны быть забыты.

{35:8} дай Господь его честь с хорошим глазом, и

уменьшаются не начатки твоих рук.

{35:9} в твоих подарки явлю веселый самообладание, и

Посвятите твоих десятину с радостью.

{Получив} дать к наиболее высоким согласно как он hath

обогатил тебя; и как ты получил, дают с веселый

глаз.

{35: 11} для Господа recompenseth и даст тебе

в семь раз больше.

{35:12} не думаю, чтобы повредить с подарками; для такого он

не получит: и доверие не неправедные жертвы; для

Господь есть судья, и с ним никакого уважения лиц.

{Благословение}, он не будет принимать любое лицо против бедных

человек, но будут слышать молитву угнетенных.

{35:14} он не уничижит мольбы о

Безотцовщина; ни вдовы, когда она славный вне ее

жалоба.

{35:15} работают не слезы по щекам вдовы?

и не является ее крик против него, что их падать?

{35: 16} он же Господь должно приниматься с

пользу и его молитва должна достигать до облаков.

{35:17} молитву смиренным pierceth облака: и

пока пришел близок, он не будет утешил; и не будет

отправляются, пока самое высокое должны созерцать судить праведно,

и выполнения решения.

{35:18} для Лорд не будет слабину, не будет

Могучий будьте терпеливы к ним, пока он наказал в

раскол чреслах безжалостный и Месть Прит

для язычников; пока он забрал множество

горд и сломанной скипетр из неправедных;

{Звучания} пока он оказали каждому человеку

его дела и к произведениям людей согласно их

устройства; пока он судить дела его народа, и

сделало их чтобы rejoice в его милости.

{Привело} милосердия сезонные во время скорби, как

облака, дождь во время засухи.

{Приходящегося} помилуй нас, O Бог, и

Вот нам:

{36:2} и отправить твой страх на всех Наций, которые стремятся

не после тебя.

{36:3} лифта вверх руку твою против Организации странные, и

Пусть видят, твоей власти.

{36:4} как ты еси освящена в нас перед ними: так будет

ты усиливается среди них перед нами.

{36:5} и пусть они знают тебя, как мы уже известно тебе,

что нет Бога, но только ты, O Бог.

{36:6} явлю новые признаки и сделать другие странные чудеса:

прославляйте руку твою и твою правую руку, что они могут изложенных

Твоя чудеса.

{Возложенной} поднять возмущение и излить гнев: принимать

от противника и уничтожить врага.

{36:8} Саке короткое, время вспомнить Пакт, и

Пусть они объявить твоих прекрасных работ.

{36:9} пусть escapeth потребляться ярость

огонь; и пусть они погибнут, угнетать людей.

{36: 10} поразишь в расколе глав правителей

язычники, которые говорят, есть никто иной, но мы.

{36:11} собрать все племена Иакова и наследование

ты их, начиная с самого начала.

{36:12} Господи, помилуй людей, это

назвал имя твое и Израиль, которого ты назвал

Твой первенца.

{Звучания} O будьте милосердны к Иерусалим, твой святой город,

место твоего отдыха.

{36:14}, заполните Сьона с твоим невыразимой Оракулы и твой

люди с твоей славы:

{Звучания} дать показания к тем, которые ты

обладал с самого начала и поднять пророков,

были в твое имя.

{36:16} вознаградить их, которые ждать тебя и пусть твой

Пророки найти верный.

{36:17} Господи, услышать молитву рабам Твоим,

по словам благословение Аарон над твой народ, что все

они, которые обитают на земле могут знать, что ты

Господи, вечного Бога.

{36:18} живот devoureth все мясо, но это один из мяса

лучше, чем другой.

{36:19} как неба tasteth дайверами виды дичи: так

станет ли сердце понимания ложные речи.


{36:20} A froward сердце что тяжесть: но человек

опыт будет возместить его.

{36:21} женщина получит каждый человек, еще один

дочь лучше, чем другой.

{36:22} cheereth красота женщины

самообладание и человек любит ничего лучше.

{Исправляются} если там быть доброту, кротости и комфорта, в

ее язык, то это не ее муж, как другие мужчины.

{36:24} он снискал себе жену beginneth владение,

Помогите как сам, и столп отдыха.

{36,25}, где нет хеджирования, владение существует

испортил: и что Бог не жена он будет бродить вверх и вниз

траур.

{36:26} кто будет доверять вор хорошо назначен, что

skippeth из города в город? Поэтому [кто будет верить] человек,

Господь не дом и lodgeth везде, где берет ночью

его?

{37,1} каждый друг говорит, я своего друга также: но есть

друг, который только друг в поле имя.

{37:2} это не горе к смерти, когда компаньон и

друг оказался врагом?

37: {3} O нечестивых воображение, откуда camest ты в к

Обложка земли с обмана?

{37:4} является спутником, который радуется в

процветание друга, но в то время неприятностей будет

против него.

{Предай} является спутником, который helpeth его друг для

живот и берет вверх Баклер против врага.

{37:6} забыть не твой друг в твой разум и не

не обращая внимания его в твоих богатство.

{37:7} extolleth каждый советник адвоката; но есть

Некоторые, что counselleth для себя.

{37:8} Остерегайтесь советник и знать, прежде чем

необходимости, которую он дал; ибо он будет адвокат для себя; иначе он брошен

много на тебя,

{37:9} и говорю тебе, твоим способом хорошо: и

Потом он стоять на другой стороне, чтобы увидеть, что постигнет

тебя.

{37:10} консультироваться не с одним, который suspecteth тя: и

Скройте твой адвокат от таких зависть тебя.

{Книге} не консультироваться с женщиной, касаясь ее из

кого она ревнует; ни с Трус в вопросах

войны; ни с торговцем, касающиеся обмена; ни с

покупатель, продажи; ни с завистливый человек благодарности;

ни с безжалостным человеком трогательно доброты; ни с

ленивый для любой работы; ни с наймит за год

Отделочные работы; ни с простоя слуга много бизнеса:

Послушайте не сказал это в любом вопросе адвоката.

{37:12}, но постоянно быть с благочестивым человеком, которого ты

знаешь заповеди Господа, чей,

ум согласно твой разум и будет печаль с тобою, если

ты будешь выкидыш.

{37:13} и пусть адвокат твое собственное сердце стенда: для

Существует ни один человек, более верен тебе, чем он.

{Проведать} для мужской ум-то обыкновение рассказать ему

более семи сторожей, которые сидят выше в высокой башне.

{Жезле} и прежде всего это молиться Всевышнему, что он

направит твою путь в правде.

{37:16} пусть причина пойти перед каждой enterprize, и

Адвокат перед каждым действием.

{37:17} лик является признаком изменения

сердце.

{37:18} четыре манере вещи появляются: Добро и зло, жизнь

и смерть: но язык ruleth над ними постоянно.

{37:19} — это мудрый и учит много, и

Тем не менее является убыточным для себя.

{37:20} является одним, что откроет мудрость в словах, и

ненавидел: он должен быть неимущим всех продуктов питания.

{37:21} для Грейс не задано, ему от Господа,

потому что он лишен всех мудрости.

{37:22} другой мудрый к себе; и плоды

понимание похвалы в его рот.

{37:23} мудрый человек instructeth свой народ; и фрукты

его понимание сбой не.

{37:24} мудрый человек должен быть заполнен благословение; и все

они, которые видят его засчитывается его счастливым.

{37:25} может быть пронумерованы дней жизни человека:

но дни Израиль многочисленны.

{Мадиамским} мудрый человек наследуют славу среди своего народа,

и имя его будет вечным.

{Ый} сын мой, доказать душа твоя в твоей жизни и посмотреть, что

зло и не то, что ей дать.

{37: 28} все вещи не являются выгодными для всех людей,

ни кого каждая душа удовольствие в каждой вещи.

{37:29} не быть неутолимая в любой изысканные вещи, ни слишком

жадный на мясо:

{Звучания} за превышение мяса bringeth болезни, и

surfeiting превратится в гнев.

{37:31} surfeiting у многих погибших; но он,

отнимает прислушаться prolongeth своей жизни.

38: {1} честь врача с честь должное к ему

для использования в целях, которые вы, возможно, его: ибо Господь Бог

создал его.

{38:2} для самых высоких наступает исцеление и он направляет

получаете честь короля.

{38:3} мастерство врач должен поднять голову:

и в глазах великих людей он должен быть в восхищении.


{38:4} Господь создал лекарства из земли;

и он, что мудрый не будет ненавидеть их.

{38:5} был не сладкий воды с дерева, что

добродетель их может быть известна?

{38:6} и он дал мужчин мастерство, что он может быть

Заслуженный в его чудесной работы.

{Ликовании} с такими doth он исцелить [мужчин,] и отнимает от

их боль.

{Переплавки} таких doth Аптекарь сделать упаковка;

и его работ нет конца; и от него мир над

Вся земля,

{38:9}, сын мой, в твоей болезни не быть небрежным: но молиться

Господу и он сделает тебя всего.

{38: 10} снять от греха и заказать твои руки правильно,

и очистить сердце от всех зло.

Отведайте {звучания} дать сладкий и Мемориал штрафа

муки; и сделать жира, предлагая, как не.

{38:12} затем дать место к врачу, для Господа

создал его: отпусти ему не от тебя, ибо ты

необходимость его.

{38:13} это время, когда в их руках есть хорошо

успех.

{Звучания} для они также должны молиться Господу, что он

Проспер будет то, что они дают для удобства и исправления для

продлить жизнь.

{38:15} что согрешающая перед его чайник, он пусть попадают в

рука врача.

{Звучания 38: 16} сын мой, пусть слезы падают замертво, и

начинают плакать, как если ты нанесен большой ущерб самого себя;

и затем накройте его тело по обычаю, и

пренебрегать не его захоронения.

{38:17} плачу горько и сделать большой Стон и использовать

Оплакивание Христа, как он достоин и что в день или два, чтобы ты

быть злом говорят: и затем утешать себя для твоих

Тоска.

{38:18} для тяжести приходит смерть, и тяжесть

сердца введённым прочность.

{Звучания} в скорби и печали остаётся: и жизнь

бедных это проклятие сердца.

{38:20} принимать не тяжесть на сердце: он езды, и

член последний конец.

{38: 21} не забыть его, ибо нет пути снова: ты

будешь не делать его хорошо, но больно себя.

{Звучания} запомнить мое суждение: для твоих также должна быть

МО вчера для меня и день для тебя.

{38:23} когда мертвых находится в покое, пусть его памяти

Отдых; и будьте утешал его, когда его дух умершего

от него.

{38:24} мудрости узнал человек приходит

возможность отдыха: и у кого есть маленький бизнес должен

стать мудрым.

{38:25}, как он может получить мудрость, holdeth плуг,

и что glorieth в Гоуд, что driveth волов и

занимал в их трудах, и чьи разговоры из волов?

{38:26}, он дает его ум, чтобы сделать борозды; и это

прилежным давать корм коров.

{Посильный} так каждый Карпентер и workmaster, что

laboureth днем и ночью: и они, которые вырезать и серьезных уплотнения,

и прилежным сделать большое разнообразие, и дать себе

Подделать снимки, и смотреть, чтобы закончить работу:

{38:28} Смит, также сидя на наковальню, и

учитывая работу железа паров огне wasteth его

плоти и он сражается с тепла печи: шум

молота и наковальни, когда-либо в его уши и глаза

Посмотрите еще после модели то, что Он повелевает; Он

поставляет его ум, чтобы закончить свою работу и подсматривает отполировать его

идеально:

{38:29} так течет Поттер сидел на его работе и превращение

колесо о с его ноги, которые всегда тщательно устанавливается на

его работы и делающий все его работы по номеру;

{Звучания} он fashioneth глины с его рукой и boweth

вниз его численность до его ноги; Он applieth себя вести

оно над; и он старательно сделать Чистая печи:

{Книга} все это доверить свои руки: и каждый из них

Мудрый в его работе.

{38:32} без них нельзя населенных город: и

они не должны останавливаться, где они будут, и не идти вверх и вниз:

{38:33} они не будут искать в publick адвокат,

не сидеть в конгрегации: они не должны сидеть на

судей сиденья, ни понять предложения суда: они

нельзя объявить справедливости и решения; и они не должны быть

найти, где говорил притчами.

{Косымова}, но они будут поддерживать состояние мира, и

[все] их желание состоит в работе их ремесло.

{39: 1} но он, что дает его ум к праву наиболее

Высокий и занимают в его медитации, будет стремиться

Это мудрость всех древних и быть заняты в

пророчества.

{39:2} он будет держать высказывания известных людей:

и где subtil Притчи, он будет там также.

{39:3} он будет искать секреты серьезных приговоров,

и быть сведущими в темных притчи.

{39:4} он должен служить среди великих людей и появляются

перед князей: он будет путешествовать через странные страны; для

Он пытался добра и зла среди мужчин.

{Этом} он даст его сердце рано прибегать к Господу

что сделало его и будут молиться перед Всевышним и будет

открыть рот в молитве и сделать мольбы за его грехи.

{39:6} когда будет Великий Господь, он должны быть заполнены

дух понимания: он должен излить мудрые предложения,

и славить Господа в его молитвы.


{39:7}, он направляет его адвокат и знания и в

его секреты он может размышлять.

{39:8}, он должен показать обратно то, что он научившийся,

и слава в Законе Пакта Господа.

{39: 9} многие должен воздать должное его понимания; и так

пока мир endureth, он должен не быть смыты; его

Мемориал не должна отходить от, и его имя будет жить

из поколения в поколение.

{Звучания} Наций должны явлю вперед его мудрость и

Конгрегация объявляет его похвалы.

{39:11} Если он умрет, он должен оставить имя более чем

тысяча: и если он жить, он должен увеличить его.

{Звучания} пока я больше сказать, что я думал

После; ибо я ам заполнена как Луна в полном объеме.

{39:13} Hearken ко мне, Святой дети и почки вперед

как Роза растет, Руек поля:

{39:14} и вы дайте сладким привкусом, как ладан, и

процветать как Лили, посылать запах и поют песню

Слава, благословите Господа во всех его работах.

{39:15} увеличить его имя и явлю вперед его похвалы с

песни из ваших губ и с арфы и хвалить его

Вы должны сказать после таким образом:

{39: 16} все произведения Господа превышают хорошо,

и вообще Он повелевает должна быть выполнена в

за сезон.

{Звучания} и никто не может сказать, что это такое? посему является

что? для в удобное время они должны все быть разыскал: в

его заповедь водах стоял кучи, а также на

слова его рот сосуды вод.

{39:18} в его заповедь делается вообще

пожелает его; и никто не может помешать, когда он будет спасти.

{Звучания} работы всех плоти находятся перед ним, и

ничего не может быть спрятал от его глаз.

{Звучания} он Зет вечный вечные; и

Существует ничего прекрасного перед ним.

{39:21} A человек не нужно сказать, что это такое? посему является

что? ибо он сделал все вещи для их использования.

{39: 22} его благословение покрыты засушливых земель как река, и

поливал его как наводнение.

{Звучания} как он превратилась в солености воды: так

языческий наследуют его гнева.

{39:24} как его пути равнина сказал Святой; так они

stumblingblocks сказал нечестивых.

{39:25} для хорошего хорошие вещи созданы из

Начало: так зло для грешников.

{39:26} основной вещи для использования всей мужской

жизни, вода, огонь, железо и соли, мука из пшеницы, мед,

молоко и кровь винограда и масло и одежда.

{39:27} все эти вещи являются для хорошего в благочестивой: Да

грешники, которые они превратили в зло.

{Звучания} существовать духов, которые созданы для мести,

в своей ярости лежал на больной штрихов; во время

уничтожение они излить свои силы и успокоить гнев

его, что сделало их.

{39:29} огонь и град и голод и смерть, все эти

были созданы для мести;

{39:30} зубов зверей и скорпионы, змей, и

меч, наказать нечестивых к разрушению.

{39:31}, они должны радоваться его заповеди и они

должен быть готов на земле, когда нужно; и когда их

пришло время, они не должны нарушать его слова.

{39:32} поэтому с самого начала я был решен, и

мысли на эти вещи и оставили их в письменной форме.

{39:33} все произведения Господа хорошие: и он будет

дать все необходимое вещь в свое сезона.

{39:34} так, что человек не может сказать, это хуже, чем:

для времени они все хорошо утверждаются.

{39:35} и поэтому Хвалите вы Господа с целым

сердце и рот и благословит имя Господа.

40: {1} большой родах создается для каждого человека и

Это тяжелый хомут на сыновья Адама, от дня,

они идут из чрева матери, до того дня, они

возвращение в мать всех вещей.

{40: 2} их воображение вещи приехать, и в день

смерти, [проблемы] их мысли и [причина] страх сердца;

{40: 3} от него, что sitteth на троне славы, к

ему, что унижен в земле и пепла;

{Индивидуальный} от него, что weareth фиолетовый и Корона, ко

ему, что одеты с белья платье.

{40: 5} гнева и зависть, неприятности и unquietness, страх

смерть и гнев и беспорядки и во время отдыха на его

кровать его ночной сон, изменить свои знания.

{Непорочное} мало или ничего не его отдых, и потом он в

его сон, как день вахту, troubled в

видение его сердце, как если бы были бежал из боя.

{Свитке}, когда все это безопасно, он awaketh и marvelleth

страх был ничего.

{Выдержавшее} [такие вещи случаются] ко всякой плоти, как человек и

зверь и что семь раз больше на грешников.

{40:9} смерть и кровопролитие, беспорядки и меч,

бедствия, голод, скорби и бедствия;

{40:10} эти вещи создаются для злой и для

их пользы пришел потоп.

{40: 11} все вещи, которые являются земли переходим к

Земля вновь: и то, что вод вернуться в

море.

{40:12} смыл все взяточничество и несправедливость: но

истинный решения должны терпеть вечно.


{40:13} товары несправедливые высушивается как

Река и должны исчезнуть с шумом, как большой гром в

дождя.

{Си} в то время как он открыл свою руку, он должен радоваться: так

вступают ли нарушители к чему не приведут.

{40: 15} детей нечестивых должны не приносить

Многие филиалы: но как нечистое корни на хард рок.

{40:16} растений, растущих на каждый воды и банк

Река должна pulled до всю траву.

{Нищ} Bountifulness это как наиболее плодотворным Сад, и

милосердие, ибо вовек.

{40:18} для труда и довольствоваться что человек Бог,

Сладкая жизнь: но он который находит сокровище над ними

оба.

{40:19} детей и здания города

мужское имя: но безупречный жена считается над ними

оба.

{40:20} вино и musick радоваться сердце: но любовь

мудрость — выше их обоих.

{40:21} трубы и гусли сделать Сладкая Мелодия:

но приятный язык выше их обоих.

{Звучания} твоих глаз асатана пользу и красоты: но больше

чем как кукуруза, хотя это зеленый.

{40:23} A друг и компаньон никогда не встречаются неладное: но

выше как это жена с мужем.

{Звучания} братьев и помощь являются против времени тревоги: но

милостыню должны доставить больше, чем их обоих.

{Звучания} золото и серебро сделать ноги стоят уверен: но

Адвокат является уважаемым выше их обоих.

{Звучания} богатство и сила Поднимите сердце: но страх

Господа, это выше их обоих: существует не хотят в страхе

Господа и он имеет не обращаться за помощью.

{40:27} страх Господень является плодотворным Сад, и

укрывает его прежде всего славы.

{40:28} сын мой, привести не нищий жизни; для лучшего

умереть, чем чтобы нач.

{40: 29} жизни ему, что dependeth на другой человек

Таблица не должна быть подсчитаны для жизни; ибо он polluteth себя

с мясом других мужчин: но мудрый человек хорошо воспитывать воля

Остерегайтесь их.

{40:30} умолять сладкий в устье бесстыжие:

но в его живот сожжет огнем.

{41:1} O смерть, как горький – память о тебе в

человек что жив в покое в его владениях, человеку,

Бог ничего не дразнить его, и что Бог процветания во всех

вещи: Да, ему, что еще может получать мясо!

{41:2} О смерти, приемлемым является твое предложение к нуждающимся,

и ему, чья сила угасает, что теперь в последние

возраст и досадно, со всеми вещами и ему, что despaireth,

и потерял терпение!

{41:3} страх не смертные приговоры, помнить о них

Это было до тебя, и которые приходят после; для этого

в предложении Господь над всякою плотью.

{41: 4} и почему ты против удовольствие наиболее

Высокая? Существует не инквизиции в могиле, ли ты

прожил десять, или сто или тысячу лет.

{41:5} дети грешников, отвратительный детей,

и что они хорошо знакомы в жилище нечестивых.

{41:6} удел грешников детей погибнет,

и их потомством вечный позор.

{41:7} дети жалуются на нечестивых отца,

потому, что они должны упрекать его ради.

{Имел} быть горе тебе, нечестивых мужчин, имеющих

оставил закон самого высокого Бога! Если вы увеличить, это

должна быть для твоего уничтожения:

{41:9} и если ye быть родился, вы должны родиться проклятие: и

Если вы умрете, проклятие будет вашей части.

{41: 10} все, что земли снова обратимся к земле:

Таким образом нечестивых должны идти от проклятия к разрушению.

{41:11} — скорбь мужчин об их тела: но

плохо имя грешников смыл.

{Звучания} имеют связи имя твое; для этого должны продолжать

с тобою выше великие сокровища тысячи золота.

{Звучания} A хорошей жизни Бог но несколько дней: но доброе имя

ибо вовек.

{41:14} мои дети, держать дисциплину в мире: для

мудрость, что является спрятал и сокровище, которое не видно, что

прибыль является в обоих из них?

{41:15} A человек, который hideth его глупость это лучше, чем

человек, который hideth его мудрость.

{Звучания} поэтому быть стыдливый согласно мои слова:

Это не хорошо, чтобы сохранить все shamefacedness; Это не

в целом одобрил в каждую вещь.

{41:17} быть стыдно блядства перед отцом и

Мать: и ложь перед принцем и могучий человек;

{41:18} преступления перед судьей и правителя; из

беззакония перед конгрегации и людей; несправедливого решения

до твоего партнера и друга;

{41:19} и кражи в отношении места, где ты

гостишь и в отношении истины о Боге и его

Пакта; и мяса с твоим локоть на мясо; и

из издеваясь над дать и принять;

{Звучания} и молчания перед ними, приветствую тебя; и

Смотреть на блудницы;

{41:21} и отвернуться лица твоего от твоего родственника; или

чтобы забрать часть или подарок; или смотреть на другой

жена.

{41:22} или чтобы быть перегружены с его горничной и не прийти

у ее постели; или upbraiding речи перед друзьями; и

После того, как ты дал, upbraid не;


{41:23} или итерации и говорить снова, которая

ты слышал; и выявления секреты.

{Звучания} так будешь поистине стыдливый и найти пользу

до всех людей.

{42: 1} из этих вещей не быть ты стыдно и принять

никто в грех таким образом:

{42,2} права наиболее высокий и его Пакта; и

решения для оправдания нечестивых;

{42:3} расплаты с твоих партнеров и туристов; или

Дар наследия друзей;

{42:4} точности баланса и весов; или получить

много или мало;

{42: 5} и купеческие равнодушным продажи; много

Коррекция детей; и сделать на стороне зла

слуга кровоточить.

{42:6} Конечно поддержание это хорошо, где злой жены; и

Заткнись, где находятся многие руки.

42: {7} доставить все вещи в номер и вес; и поставить

все в письменном виде, что Ты даруешь, или receivest в.

{42:8} не стыдиться сообщить неразумно и глупо,

и экстремальных возрасте, contendeth с теми, которые являются

Молодые: таким образом будешь действительно узнали и одобрил все

мужчины, живущие.

{42:9} отец waketh дочь, когда ни один человек

знает; и уход за ней отнимает от сна: когда она

Это молодая, дабы она прейдет цветок ее возраста; и

будучи женат, дабы она должна быть ненавидел:

{42:10} в девственность, дабы она должна быть осквернена и

получил с ребенком в доме ее отца; и имеющие

муж, дабы она должна плохо себя вести себя; и когда она

Женат, дабы она должна быть бесплодной.

{Родные} держать убедитесь, что смотреть за дочь бесстыдной,

иначе она тебе сделать посмешищем для врагов твоих и

притчей во языцех в городе и упрек среди людей, и

Сделайте тебе стыдно перед множество.

{Звучания} созерцать красоту не каждый орган и сидеть не в

среди женщин.

{42:13} для от одежды приходит моли и от

злоба женщины.

{42:14} лучше churlishness человека, чем

вежливо женщина, женщина, я говорю, что bringeth стыда

и упрекнуть.

{Звучания} я теперь буду помнить произведения Господа, и

Объявите вещи, которые я видел: по словам Господа

являются его работы.

{42:16} солнце, которое дает свет смотрит на все вещи,

и его работа полна славы Господа.

{Звучания} Господь не дал власть для святых

Объявите все его чудесные произведения, которых Всемогущий Господь

прочно урегулирован, что вообще это могут быть созданы для

его слава.

{42:18} он ищет из глубокой и сердце, и

considereth их хитрый устройства: ибо Господь знает все

что может быть известен, и он beholdeth признаки мира.

{Звучания} он declareth вещи, которые в прошлом, так и для

Приходите и возвестившее шаги скрытых вещей.

{Звучания} не escapeth его, ни любое слово

скрытые от него.

{Этот} он великолепие отличные работы его

мудрость и он является вечной вечной: ему

может ничего добавить, не может он быть уменьшена и он

Бог не нуждается любой советник.

{Ознакомление} Oh как желательно все его работы! и что

человек может видеть даже в искры.

{Звучания} все эти вещи живут и остаться навсегда для всех

использует и они все послушны.

{Звучания} все вещи являются двойной один против другого: и он

Бог сделал ничего несовершенной.

{Звучания} одна вещь establisheth хорошее или иной: и

кто должен быть наполнен созерцать славу его?

{Одного учителя} гордость высоты, ясно небосвод,

красота неба, с его славной явлю;

{43:2} солнца, когда это прошлое, объявляющий на его рост

чудесный инструмент, работы самого высокого:

{43:3} в полдень она parcheth страны, и кто может

соблюдать его горения тепло?

{43:4} A человек дует печи находится в работах тепла, но

Солнце burneth горы в три раза больше; дыхание

из огненной паров и отправка обратно яркие лучи, она

dimmeth глаза.

{43:5} Великих это Господь, что сделал это; и на его

заповедь runneth поспешно.

{43:6} он сделал Луны также выступать в ее сезон

Декларация о раз и в знак мира.

{43:7} с Луны является признаком пиршества, свет,

decreaseth в ее совершенства.

{43:8} месяца вызывается после ее имени, увеличивая

чудесно в ее изменении, являясь инструментом

армий выше, сияющий в тверди небес;

{43:9} красоты неба, славу звезды,

орнамент, давая свет в высоких местах Господа.

{43: 10} на заповеди о Святый они будут

стоять в порядке их и никогда не слабый в их часы.

{Звучания} взгляд на Радуга и хвалить его, что сделал

Он; очень красивая это яркость его.

{Звучания} он compasseth небо о славном

круг и руки самого высокого у согнул его.

{43:13}, его заповеди Он повелевает снег падать

умиротворение и взрастил быстро молнии его решения.


{Звучания} через это открыты сокровища: и облака

летите вперед, как живые.

{43:15} его великой державой Он повелевает фирмы облака,

и град разбиты небольшой.

{43:16} на его взгляд, потрясли горы и на его

будет bloweth Южный ветер.

{43:17} шум Гром делающий землю

дрожать: таким образом doth Северный шторм и вихрь: как

птицы летать он сыплет снег и падение вниз

их, как освещение кузнечики:

{43:18} глаз marvelleth на красоту белизны

их и сердце поразило в дождь его.

{43:19} иней также как соль он славный на земле,

и застывшей, он нечист на вершине острые колья.

{43:20}, когда холодный Северный ветер bloweth и вода

Это застывшей в лед, он пребывает на каждый сбор

вместе воды и clotheth воды как с

Кираса.

{43:21} devoureth горы и горящем

пустыне и consumeth траву, как огонь.

{43:22} A настоящее средство все это туман приходит

быстро росы, ближайшие после refresheth жары.

{Исход} его адвокатом, он appeaseth глубокой, и

нем насадив острова.

{43:24} которые парус на море говорят об опасности

их; и когда мы слышим его своими ушами, мы чудо

При этом.

{43:25} для них быть странный и удивительный работает,

разнообразие всех видов зверей и киты создан.

{Звучания} им в конце их Бог процветающего успех,

и его слова состоят все вещи.

{43:27} мы можем много говорят и наступил короткие:

посему в целом, он все.

{43:28} как мы сможем увеличить его? ибо он

Великий выше всех его работ.

{43:29} Господь страшно и очень большой, и

чудесные его власти.

{43:30}, когда ye славить Господа, возвысить его как

Вы можете; для даже еще он намного превысит: и когда вы возвысить

ему, выдвинуть все ваши силы и не устанут; Вы можете

никогда не идут достаточно далеко.

{43:31} кто видел его, что он может рассказать нам? и

кто может увеличить его, как он?

{43:32} есть еще hid больше вещей, чем эти, для

Мы уже видели, но некоторые из его работ.

{43:33} для Господь сделал всех вещей; и к

Божественная Бог мудрости он дано.

{44:1} Давайте теперь похвалы известных мужчин и отцов наших

Это родил нам.

{44:2} Господь наносимый их великая слава

через его великой державой с самого начала.

{44:3} таких как помнить правило их королевств, мужчины

известные для их питания, давая адвоката по их

понимание и объявив пророчества:

{44:4} лидеров народа, их адвокатов, а также

их знания обучения отвечают для людей, мудрый и

красноречивым их инструкции:

{44:5} таких как узнал музыкальные мелодии и читал

стихи в письменной форме:

44: {6} богатых мужчин с возможностью, мирно живущих

в их жилищах:

{44:7} все эти были заслуженный в их поколений, и

были во славу своего времени.

{44:8} существовать из них, которые оставили имя

их, что может представляться их хвалит.

{44:9} и некоторые там быть, которые имеют не Мемориал; кто

погиб, как будто они никогда не были; и

стать, как будто они никогда не родился; и их

дети после них.

{Звучания}, но они были милосердными людей, чьи

праведность Бог не были забыты.

{44:11} с их семя постоянно остаются хорошим

наследование и их дети находятся в Пакте.

{44:12} их семя стоит быстро и их детей

их пользы.

{44:13}, их семена остаются навсегда и их славы

должна не быть смыты.

{44:14} их тела похоронены в мире; но их имя

жив вечно.

{44: 15} люди будут рассказывать их мудрости и

Конгрегация будет покажи вперед их похвалу.

{44:16} Енох Господу и был переведен,

Являясь примером покаяния для всех поколений.

{Пишет} Ноа был найден идеальный и праведным; В

время гнева, когда он был доставлен в обмен [для мира;]

Поэтому он остался как остаток до земли, когда

наводнение пришло.

{Звучания} вечную Пакта было сделано с ним, что

Все мясо должно погибнуть больше от наводнения.

{44:19} Авраам был великим отцом многих людей: в

Слава был там никто не может ему;

{Звучания} кто держал закон Всевышнего и был в

завет с ним: он создал Пакта в его плоти;

и когда оказалось, он был, он был найден верный.

{44:21} он заверил его присягой, потому что он

будет благословлять Наций в семя его, и что он будет

умножить его как пыль земли и возвысить его семя как

звезды и привести к их наследовать от моря до моря, и

от реки unto крайне частью земли.


{Небе} с Исаак сделал он установить также [для

Его отец Авраама ради] на благо всех людей и

Пакт и сделал это отдыхает на головы Иакова. Он

признается ему в его благословения и дал ему

наследие и разделил его части; среди двенадцати колен

он их разнять.

{45: 1} и он принес из него милосердного человек, который

Найдено пользу в глазах всех плоти, даже Моисей, любимый

Бога и людей, чьи Мемориал благословил.

{45:2} он сделал его как для славных святых, и

увеличить его, таким образом, чтобы его враги стоял в страхе его.

{45:3} по его словам, он вызвал чудеса прекратить, и

Он сделал его славной в глазах королей и дал ему

заповедь для его народа и показал ему часть его

Слава.

{45:4} он освятил его в его faithfuless и кротости,

и выбрал его из всех мужчин.

{Единстве} он сделал его услышать его голос и принес ему

в темные облака и дал ему заповеди перед его

лицо, даже закон жизни и знаний, что он может

научить Джейкоб его заветы и Израиль его суждения.

{45:6} он превосходный Аарон, Святой человек, как ему, даже

его брат, племени Леви.

{45:7} вечную Пакта, он сделал с ним и

дал ему священство среди людей; Он украшал

его смазливое орнаментами и одел его с халата

Слава.

{45:8} он поставил ему идеальным славы; и укрепление

ему с богатой одежде, с бриджи, с длиной одеяние,

и ефод.

{45:9} и он окружили его с гранатами, и

с многие Золотые колокола раунд о том, что, как он пошел туда

может быть, звук и сделал шум, который может быть услышан в

Храм, памятник детей своего народа;

{45:10} с Святой одежду с золотом и синий шелк,

и фиолетовый, работу embroidere, с нагрудным знаком

суждение и с урим и туммим;

{45:11} с витой Скарлет, работу хитрость

работник, с драгоценными камнями Грейвен как тюлени и в

золото, работа ювелира, с написанием выгравированы на

Мемориал, после количество колен Израилевых.

{45:12} он поставил Корона золота на Митре, которой

Гравированные святости, Украшение чести, дорогостоящим

работа, желания глаза, крупный и красивый.

{Звучания} перед ним не было такого, ни сделал

всегда любой незнакомец надел их, но только его детей и его

дети постоянно.

{45:14} их жертвы должны быть полностью потребляется каждый

день дважды непрерывно.

{То} Моисей рукоположил его и помазал его с

Святой нефти: это был назначен ему вечным

Пакт и его семени, так долго как небеса должны

остаются, что они должны служить ему и выполнить

Управление духовенства и благословит народ в его имя.

{45:16} он выбрал его из всех мужчин жизни предложить

жертвы Господа, благовония и сладким привкусом, для

Мемориал, чтобы сделать примирения для своего народа.

{Звучания} он дал ему его заповеди, и

власть в статуты судебных решений, которые он должен научить

Джейкоб свидетельские показания, и проинформировать Израиль в его законы.

{45:18} незарегистрированным вместе сговорились против него, и

клеветой его в пустыне, даже люди, которые были

Дафана и Abiron в стороне и конгрегация ядро,

ярость и гнев.

{45:19} это Господь увидел, и он недоволен его и в

они были его разгневанного возмущение потребляется: он сделал

чудеса на них, чтобы потреблять их с огненным пламенем.

{Звучания}, но он сделал Аарон более почетное и дал

его наследие и разделено ему начатки

увеличение; особенно он подготовил хлеб в изобилии:

{Звучания} для они едят жертвы Господа, который

Он дал ему и его семени.

{45:22} Howbeit на земле народа он был без

наследование, ни был он любую часть среди людей:

для того чтобы Господь сам является его часть и наследования.

{45:23} третий в славе — Phinees сын Елеазар,

потому что он было рвение в страх Господень и встал

с хорошей мужество сердца: когда люди превращались

назад и сделал примирения для Израиля.

{45:24} поэтому там был завет мира

с ним, что он должен быть начальник святилища и из

его народ и что он и его потомство должны иметь

достоинства священство навсегда:

{45:25} согласно Пакту сделал с Дэвидом сына

Джесси, из колена Иуды, что наследование короля

должно быть его потомству только: так что наследование Аарон

следует также его потомству.

{45:26} Бога дать вам мудрость в вашем сердце, чтобы судить его

люди в праведности, что хорошие вещи не

отменено, и что их славы может терпеть вечно.

{46:1} Иисуса, сына неф был доблестные в войнах, и

был преемник Моисея в пророчествах, которые согласно

его имя было сделано для сохранения своего избранника Божией,

и принимая Месть врагов, что поднялся против

им, что он может создать Израиль в их наследования.

{46:2} как Великая слава Гат он, когда он поднимите его

руки и протянул его меч против городов!

{46:3} кто перед ним так стоял к нему? для Господа

сам принес его враги ему.

{46:4} сделал не солнце перейти обратно на его средства? и не было

один день, пока два?

{46:5} он призвал Всевышнего Господа, когда

враги, давил ему на каждой стороне; и Великий Господь

услышал его.

{46:6} и град могучие силы, он сделал

Битва падать яростно Наций и на спуске

[из Бет Хорон] он уничтожил их, которые сопротивлялись, которые


Объединенных Наций возможно знать все свои силы, потому что он воевал в

пред Господа, и он следил за могущественный.

{46:7} во времена Моисея, также он сделал работу милосердия,

Он и Калеб сына Jephunne, в том, что они выдержали

конгрегации и удерживаемые людей от греха, и

успокоил злой ропот.

{46:8} и шесть сотен тысяч людей на ноги, они

два были сохранены даже принести их в наследство,

к земле, floweth с молоком и медом.

{46:9} Господь дал силы также сказал Калеб, который

оставался с ним к старости его: так что он поступил

высокие места земли, и семя его получить его для

Наследие:

{Звучания}, что все дети Израиля может видеть, что это

хорошо, чтобы следовать за Господом.

{Вот} и в отношении судей, каждый по имени,

чье сердце пошел не блудно, ни выехали из

Господи Пусть память их благословил.

{46:12} пусть их кости процветать вне их место и пусть

имя из них, которые были продолжены после

их детей.

{46:13}, Самуэль, пророк Господа, любимой его

Господи создал Королевство и помазал князьями над его

люди.

{Свидетельству} законом Господа, он судить

конгрегации и Господь имел уважение к Иакову.

{Звучания} в его верности, он был найден истинный пророк,

и своим словом он был известен быть верным в видении.

{46:16} он призвал могучий Господа, когда его

враги, нажал на него на каждой стороне, когда он предложил

сосание ягненка.

{46:17} и гремели Господь с неба и с

большой шум сделал свой голос, чтобы быть услышанным.

{46:18} и он уничтожил правителей Тирянам, и

все князья cf филистимлян.

{Звучания} и перед его долгого сна он сделал протесты

в глазах Господа и его Помазанник я не взял

любой человек товаров, так как обуви: и ни один человек обвиняют

его.

{46:20} и после его смерти, он предсказал, а сладкою

Король его конец и поднял свой голос от земли в

пророчества, чтобы смыть развращение народа.

{47:1} и после него вырос вверх Натан пророчествовать в

время Давида.

{47:2} как жир, забрали мирного предложения,

так что Дэвид был выбран из сынов Израиля.

{47:3} он играл с львы как с детьми и с медведями

как с ягнят.

{47:4} убил он не гигант, когда он был еще молод, но?

и сделал он не отнять упрек от людей, когда он

поднял вверх руку с камнем в подвеске и избили вниз

Обладая Голиафа?

{47:5} для он призвал Всевышнего Господа; и он

дал ему сила в правой руке, чтобы убить что могучий

Воин и настройка Рог его народа.

{Гошеме} так почтили его с десяти тысяч,

и похвалил его благословения Господа, в том, что он дал

ему венец славы.

{47:7} для он уничтожил врагов на каждой стороне, и

преданы ничто филистимлян, его противники и тормоз

их рога в Сандер: этот день.

{Нём} во всех его работах он похвалил Святый наиболее высокий

со слов славы; с его всем сердцем он пел песни,

и любил его, что сделало его.

{47:9} он поставил певцов также перед алтарем, что их

голоса они могут сделать Сладкая Мелодия и ежедневно петь

дифирамбы в их песнях.

{47:10} он украшали свои праздники и в порядке

Торжественное раз до конца, что они могли славить его Святой

имя, и что храм может звучать с утра.

{47:11} Господь взял его грехи и возвысил его рога

навсегда: он дал ему Завет королей и трон

Слава в Израиле.

{47:12} после него вырос вверх Мудрый сын и ради него, он

обитал в целом.

{47:13} Соломон царствовал в мирное время и был

Заслуженный деятель; для Бога все тихо вокруг о нем, что он

может построить дом в его имя и подготовить его святилище

Навсегда.

{47:14}, как мудрый еси ты в твоих молодежи и, как наводнение,

заполненные с пониманием!

{47:15} душа твоя охватывает всю землю и ты

filledst его с Темный Притчи.

{Звучания} имя твое далеко к островам; и за твою

мира еси любимой.

{47:17} стран дивились на тебя за твои песни,

пословицы, Притчи и и толкований.

{47:18} имя Господа Бога, который называется

Господь Бог Израилев, ты собирать золото, как олово и еси

Умножьте серебро как свинец.

{47:19} ты лук твоих чресл женщин и в твоих

тело, ты еси принес в повиновении.

{47:20} ты пятно твою честь и загрязняют твоих семян:

так что ты broughtest гнев на твоих детей и еси

огорченный для твоей глупости.

{Звучания} так Королевство было разделено и из Эфраим

правили мятежный Королевства.

{47:22}, но Господь никогда не оставит от его милости,

ни какой-либо из его работ погибнет, ни он отменит

потомство его избрать и семя его, любит

его он не заберет: Посему он дал остаток

Иакова и из его корень сказал Дэвид.


{47:23} так лежит Соломона с его отцов и его

семян, он оставил позади него, Roboam, даже глупости

люди и один, который не понимает, который оказался

от людей через своего адвоката. Существует также

Иеровоам сына Невата, который вызвал Израиль к греху, и

явил Эфраим путь греха:

{47:24} и их грехи были чрезвычайно, что

они были изгнаны из земли.

{Звучания} для они искали все зло, до сих

Месть наткнулись на них.

{48: 1}, затем встал Ильи Пророка, как огонь и его

слово горел как лампа.

{48:2} он привез боли голод на них и его

усердием он уменьшилось их число.

{48:3} по слову Господа, он закрыл до небес,

а также три раза сбит огнем.

{48:4} O Элиас, как ты еси заслуженный в твой чудесный

поступки! и кто может славу как тебе!

{48:5} кто поднять мертвого человека от смерти и его

душа от места мертвых, по слову наиболее

Высокий:

{48:6} кто broughtest короли к разрушению, и

честные люди от их кровати:

{48:7} кто heardest упрек Господа в Синае, и

в Хориве приговор Месть:

{48:8} кто annointedst царей, чтобы отомстить, и

пророков, чтобы преуспеть после него:

{48:9} кто был рассмотрен в вихрь из огня и в

Колесница Огненная лошадей:

{48:10} кто еси назначенный для замечаний в их времена, до

успокоить гнев Господа решения, прежде чем он тормоз

изложенные в ярость и превратить сердце отца:

сын и восстановить племена Иакова.

{Абсолютом} Блаженны те, которые видел тебя и спал в любви;

Мы безусловно будем жить.

{Звучания} Элиас, это было, кто был покрыт вихрь:

и Елисей был заполнен с его духом: хотя он жил, он был

не переехал в присутствии любого князя, не может

любое принести ему в повиновении.

{48:13} не слово может преодолеть его; и после его смерти

его тело пророчествовали.

{Того} он сделал чудеса в его жизни и в его смерти были

его произведения чудесные.

{48:15} для всего этого люди покаялись не, ни

отправились они от их грехов, пока они были испорчены и

из их земель и были разбросаны по всем

Земля: еще осталось маленьких людей и правитель в

Дом Давида:

{48:16} из которых некоторые сделали то, что было приятно

Бог и некоторые умноженной грехи.

{48:17} Ezekias укрепил свой город и привел в воде

в разгар его: он выкопал хард-рок с железом,

и сделал скважины для воды.

{48:18} в свое время Сеннахирим подошел и послал

Rabsaces и поднял вверх руку против Sion и хвастался

с гордостью.

{Звучания} затем дрогнуло сердце и руки и они

были в боли, как женщины в родах.

{48:20}, но они призвали Господь милостив,

и протянул руки к нему: и немедленно

Святый услышал их из рая и избавил их

от министерства устойчив.

{48:21} он поразил ассирийцев, и его ангел

уничтожили их.

{48:22} для Ezekias сделала то, что приятно

Господа и был сильный способами Дэвид своего отца, как

Esay пророка, который был большим и верным в его видении,

повелел ему.

{48:23} в свое время, солнце пошли назад и он

Удлиненный жизни короля.

{Звучания} он увидел прекрасную духом, что должно прийти

пройти в последний и он утешал их, которые носили траур в

Сьон.

{Звучания} он показал, что должно прийти пройти

и сокровенное, или когда-либо они пришли.

{49:1} памяти Иосия, как состав

духов, что сделанные искусства Аптекарь: это

сладкий как мед всех в рот и как musick на банкет

вино.

{49:2} он вел себя прямо в конверсии

люди и забрали зверей беззаконие.

{49:3} он руководил его сердце Господу и в то время

нечестивых он учредил поклонение Богу.

{49:4} все, за исключением Давида и Ezekias и Иосия, были

неисправность: ибо они оставили закон Всевышнего, даже

королей Juda не удалось.

{49:5} поэтому он дал их власть к другим, и

их слава странный народ.

{49,6} они сожгли выбранного города святилище, и

сделал улицы опечаленный, согласно пророчеству

Jeremias.

{Ангелы} для они умолял его зло, который тем не менее было

Пророк, освящен в утробе своей матери, что он может

искоренить и страдает и уничтожить; и что он может строить

Кроме того и растений.

{49:8}, это было Иезекииля, кто видел славное зрение, которое

был показал ему на колеснице херувимах.

{49:9} для он сделал упоминание о врагов под

Рисунок от дождя и направили их, которые пошли права.

{Звучания} и двенадцать пророков пусть мемориала быть

Счастливый и пусть их кости снова процветать вне их места:


они утешали Иакова, и доставили их застрахованным

надежды.

{49:11} как мы должны увеличить Зоровавель? даже он был

как перстень на правой руке:

{Звучания} так был Иисус, сын Josedec: кто в их

время строили дом и настройка Святой храм

Лорд, который был подготовлен для вечной славы.

{Блюстителями} и среди избранных был Neemias, чьи

известность велик, который поднял вверх для нас стены, которые были

упал и ворота и бары и поднял наш

руины снова.

{Звучания}, но на земле, ни один человек не создан как

Енох; ибо он был взят из земли.

{49:15} ни там был молодой человек, родившийся как Иосиф,

Губернатор его братьев, пребывание людей, чьи

кости были расценены Господа.

{49:16} Sem и Сет были в честь среди мужчин,

и так был Адам выше все живое в создании.

50: {1} Симон первосвященник, сын Onias, который в своем

жизнь отремонтировать дом снова и в дни его укрепленные

Храм:

{50:2} и им был построен из Фонда

двойная высота, высокой крепостной стены храма:

{50:3} в его дни цистерна для получения воды, находясь в

Компас как море, была покрыта плитами из латуни:

{50:4} он заботился о храме, что он не должен падать,

и укрепленные города против осады:

{50:5}, как он был заслуженный посреди людей в

его ближайшие из святилища!

{50:6} он был, как Утренняя звезда в разгар облако,

и как Луна в полной версии:

{50:7} как солнце сияет на храм наиболее

Высокая и как радуга дает свет в яркие облака:

{Жертвоприношениях} и как цветок розы весной

год, лилии реками воды, а также филиалы

ладан деревьев во время лета:

{50:9}, как огонь и благовония в кадильницу и судно

от избитого золота с всевозможными драгоценных камней:

{Звучания} и как многообещающий ярмарка оливковое дерево вперед фруктов и как

Кипарис, который возрастает облака.

{Звучания} когда он надел Халат чести и было

Одетый с совершенством славы, когда он пошел до

священный алтарь, он сделал швейной святости достопочтенного.

{50:12} когда он взял части из священников

руки, он сам стоял у камина алтаря,

окружили о том, как молодой кедр в Либанус; и как ладонь

деревья окружили они его вокруг.

{50: 13} так были все сыновья Аарона в их славу, и

oblations Господа в их руках, прежде чем все

Конгрегация Израиля.

{Звучания} и заканчивая службу на алтарь, что он

может украсить предложение самых высоких Всемогущего,

{Звучания} он протянул руку к футболу и вылил

Кровь винограда, Он излил у подножия

алтарь sweetsmelling насладитесь самым высоким царю всего.

{50:16} затем крикнул Сыновья Аарона и звучало

серебряных труб и сделал большой шум, чтобы быть услышанными, для

памяти до самых высоких.

{50:17}, то все люди вместе напоила и упал

вплоть до земля на их лица, чтобы поклоняться их Господь

Всемогущий Бог, Всевышний.

{50:18} певцы также пел дифирамбы с их голоса,

с большим количеством звуков там сделал сладкие мелодии.

{50:19} и люди просили Господа, наиболее

Высокий, Молитва перед ним, Милосердный, до

торжественность Господа закончился, и они закончили его

службы.

{50:20}, то он пошел и поднял руки над

весь конгрегации детей Израиля, чтобы дать

благословение Господа с его губ и чтобы rejoice в его имя.

{50:21} и они поклонились сами до поклонения

второй раз, что они могут получить благословение от

наиболее высокая.

{50:22} теперь поэтому благословит ye Бог все, что

только делает чудесных вещей где каждый, который возвышающий

наши дни из чрева и поступает с нами согласно

его милость.

{50:23} он даруй нам радость сердца, и что мир

может быть в наши дни в Израиле всегда:

{Звучания}, что он хотел бы подтвердить свою милость с нами, и

доставить нас в свое время!

{50:25} там быть два образом Наций который мое сердце

abhorreth, и в-третьих, ни одна нация:

{Звучания} они, которые сидят на горы Самарии, и

они, которые живут среди филистимлян и что глупо

люди, которые живут в Сихема.

{50:27} Иисус сын Сираха Иерусалима письменные

в этом книга инструкции понимания и

знания, кто из его сердце вылил вперед мудрость.

{Звучания} Блажен тот, который должен осуществляться в этих

вещи; и что layeth их в своем сердце он должен стать

мудрым.

{50:29} для если он делать их, он должен быть сильным для всех вещей:

для света Господь ведет его, который дает мудрость

Божественная. Счастливый быть имя Господне навсегда. Аминь,

Аминь.

Молитва Иисуса, сына Сираха.

{51:1}, благодарю тебя, Господи и король и похвалы

тебе, Боже мой Спаситель: хвалить имени твоему:

{51:2} еси мой защитник и помощник и имеет

сохранились мое тело от разрушения и из ловушки из


клеветнические язык и губы, которые подделывать ложь, и

был шахты вспомогательный против моей противников:

{51:3} и избавил меня, по мнению множества

они милостей и величие твое имя, от зубов

них, которые были готовы поглощать меня и в руки

такие как стремился после моей жизни и от коллектора

недуги, которые я имел;

{51:4} от удушья огонь на каждой стороне и от

посреди пожара, который я зажег не;

{Моя} из глубины ада, живот от

нечистый язык и от слов лежа.

{51:6}, обвинение королю из неправедных

язык, моя душа нарисовали вблизи даже до смерти, моя жизнь была рядом

в ад под.

{51:7} они окружили меня на каждой стороне и было

ни один человек, чтобы помочь мне: я посмотрел на помощь мужчин, но

был никто.

{51:8} тогда подумал я милость Твою, Господи и призывает

Твой акты старых, как ты deliverest как ждать тебя,

и savest их в руки врагов.

{51:9} затем поднял я мои молитвы от земли,

и молился о спасении от смерти.

{51:10} я призвал Господа, отец моего Господа,

что он не оставит меня в дни мои проблемы и в

время горд, когда не было никакой помощи.

{51:11} я постоянно буду славить имя твое и будут петь

хвалит с благодарения; и так услышал мои молитвы:

{Состоянии} для ты savedst меня от разрушения, и

deliveredst меня от зла время: поэтому даст

Спасибо и славить Тебя и благословил их имя, Господи.

{51:13}, когда я был еще молод, или когда-либо я пошел за границей, я

желаемый мудрость открыто в моей молитвы.

{51:14} я молился за ее до храма и будет стремиться

ее, даже до конца.

{51:15} даже от цветка до винограда созрел Бог

Мое сердце приятно в ней: мои ноги пошли правильный путь, от

моей юности вверх я стремился после ее.

{Звучания} я поклонился шахты уха немного и получил ее,

и Гат много обучения.

{Звучания} я выгоду там, поэтому будет приписывают славу

ему, что дает мне мудрость.

{Звучания} для я определил делать после её и искренне я

Вслед за этим, и это хорошо; так что я должен не быть confounded.

{51:19} мою душу боролся с ней и в мои дела

Я был точно: я протянул вперед мои руки в небо выше,

и Оставя моего невежества её.

{51:20} я поручил моей души ей, и я нашел ее в

чистота: у меня было мое сердце, вместе с ней от

Начало, поэтому я не несет стариков.

{51:21} мое сердце обеспокоена в поисках ее: поэтому

я получил хорошее владение.

{51:22} Господь дал мне язык для моя награду,

и я буду славить его с ними.

{Звучания} Draw возле меня, ye невыученные и жить в

дом обучение.

{51:24} посему вы медленно, и что сказать вы эти

вещи, видя ваши души являются очень жажду?

{Звучания} я открыл уста мои и сказал, Купить ее за

сами без денег.

Положите вашу шею под игом {звучания} и пусть ваша душа

обучение: она рукой трудно найти.

{51:27}: вот с вашими глазами, как у меня, но мало

труда и получили ко мне много отдыха.

{Звучания} получить обучение с большой суммой денег и получить

много золота в ней.

{51:29} пусть ваша душа rejoice в его милость и не

стыдно за его похвалы.

{51:30} работа вашего betimes и в свое время он будет

дать вам ваше вознаграждение

АПОКРИФИЧЕСКИЕ КНИГИ

СИРАХА БИБЛИИ КОРОЛЯ ДЖЕЙМСА 1611

www.Scriptural-Truth.com

· 2017-03-31 · АПОКРИФИЧЕСКИЕ КНИГИ СИРАХА БИБЛИИ КОРОЛЯ ДЖЕЙМСА 1611 Сираха (Сирах) Премудрости Иисуса,

Documents