1 introducción a la patrologia

Introducción a la PatrologíaRebeca Reynaud (54)

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•La disciplina de Patrología tiene como objetivo completar y ampliar el conocimiento histórico de esa época, ya adquirido a través de la asignatura Historia de la Iglesia, pero se ordena, sobre todo, a poner de relieve la importancia doctrinal de los Padres, introduciendo su doctrina y fomentando la lectura directa de los textos patrísticos.

Los Padres de la Iglesia

• Los Padres son verdaderos padres y fueron los maestros de los cristianos en la infancia de la Iglesia, por eso la Iglesia preserva sus palabras. La gente copiaba sus palabras a mano durante cientos de años.

Los Padres de la Iglesia

• La Revelación no es una calle de un solo sentido, requiere dar y recibir. Dios nos da la plenitud de la Revelación en Jesucristo. El tiempo de los Padres es el Gran Amén de la Iglesia. Los Credos de la Iglesia son otro modo de decir Amén a la Revelación de Dios en Jesucristo.

• Nos han dado la herencia de lo que somos. Tenían un cuidado paternal por la Iglesia. Vivían en una cultura pagana, en una “cultura de la muerte”.

Los Santos Padres

•Algunos Padres se contradicen en doctrina aún no definida. No enseñan de modo infalible como la Escritura.

• Los Padres no son sólo autores, sus escritos y su vida son materia de oración, son personas cercanas, son benefactores. De ellos procedemos y de ellos dependemos. La fe de los Padres aún vive entre nosotros.

• La época patrística se extiende hasta fines del siglo VII en Occidente y hasta mediados del siglo VIII en Oriente. Es un período de extraordinaria importancia en la historia de la Iglesia. En primer lugar por su cercanía al período apostólico; pero también, e inseparablemente, porque durante esos siglos la Iglesia consolidó su vida y su estructura, y, extendiéndose por el Imperio Romano, pasó del ámbito hebreo, en el que había nacido, a otros diversos –sobre todo, grecorromanos y semíticos no-hebreos- cristianizándolos y manifestando así la vitalidad de la fe cristiana y su capacidad para informar cualquier cultura humana.

•La época patrística y los escritos de los Padres, constituyen punto fundamental de referencia para la Tradición cristiana y, en consecuencia, para la Teología. De hecho, se puede decir que la producción teológica más importante que se ha dado en la historia del cristianismo es la realizada por los Padres del siglo IV.

Fuentes del Catecismo de La Iglesia

• “Sus fuentes principales son la Sagrada Escritura, los santos Padres, la Liturgia y el Magisterio de la Iglesia” (CEC, 11).

• Las palabras de los santos Padres atestiguan la presencia viva de la Tradición de la Iglesia, cuyas riquezas van pasando a la práctica y a van pasándola vida de van pasándola Iglesia que cree y ora (cfr. CV II,Dei Verbum, 8).

Tradición

•Hacer la señal de la cruz, la devoción a la Virgen, la observancia del domingo, el amor, la obediencia al Papa y tantas cosas más proceden de los Padres de la Iglesia. Es otro modo en que la Iglesia dice Amén a la Revelación.

Patrología

• La palabra griega pathr significa "padre". La palabra griega logossignifica "palabra", "pensamiento" o "doctrina". Por lo tanto Patrología significa estudio o "doctrina de los Padres".

• La Iglesia antigua, hasta el siglo IV, aplicaba el concepto natural de "padre" sólo a los obispos. A partir del s. V lo confiere también a sacerdotes (S. Jerónimo) y a diáconos (S. Efrén).

Puntualizaciones

• La Patrología comprende tanto a los escritores ortodoxos como a los heterodoxos y se ocupa preferentemente de los Padres y Doctores de la Iglesia

• La Iglesia tiene como infalible el consentimiento unánime de los Padres cuando éste versa sobre la interpretación de la Sagrada Escritura (CV I, sess 3, c.2).

En los primeros siglos

•Fue una Iglesia perseguida la que convirtió al Imperio Romano y cambió el modo de pensar del mundo acerca de la humanidad, de la dignidad del hombre, de la familia y de la vida. El cristianismo cambió el mundo y puede volver a cambiarlo del mismo modo (Mike Aquilina).

San Agustín dice que

• los Padres, después de los Apóstoles, fueron los sembradores, constructores, pastores y alimentadores de la Iglesia, que pudo crecer gracias a su acción vigilante e incansable.

Los Santos Padres

• Los Santos Padres del siglo IV se inclinaban a tratar de hacer de la espléndida civilización clásica una aliada en vez de una adversaria.

• También comprendieron que la encarnación no se agotaba con la unión del Verbo con la carne humana, sino que continuaba con su inserción en la cultura humana. Había que bautizar a las personas, pero, al mismo tiempo, a su civilización (Francesco Trisoglio, Introducción a La Pasión de Cristo de Gregorio Nacianceno, Ed.

Ciudad Nueva, Madrid 1995, p. 10).

Tres periodos básicos de la Patrología

1º Comienzos: Padres Apostólicos:

siglos II y III.

2º Siglo de Oro: siglos IV y V

3º Periodo final: siglos VI a VIII

Padres del siglo IV• La época patrística, y en

concreto los escritos de los Padres, constituyen punto fundamental de referencia para la Tradición cristiana y, en consecuencia, para la Teología. La producción teológica más importante que se ha dado en la historia del cristianismo es la realizada por los Padres del siglo IV.

Carta Apostólica PATRES ECCLESIAE de JUAN PABLO II

• Padres de la Iglesia se llaman aquellos santos que, con la fuerza de la fe, con la profundidad y riqueza de sus enseñanzas, la engendraron y formaron en el transcurso de los primeros siglos.

• Son de verdad "Padres" de la Iglesia, porque la Iglesia, a través del Evangelio, recibió de ellos la vida. Y son también sus constructores, ya que por ellos — sobre el único fundamento puesto por los Apóstoles, es decir, sobre Cristo— fue edificada la Iglesia de Dios en sus estructuras primordiales.

Tres ciencias que se ocupan de los Padres de la Iglesia:

Patrística: perspectiva teológica y dogmática;

Historia literaria: perspectiva literaria;

Patrología: perspectiva amplia de tipo histórico: vida, obras y doctrina de los Padres.

Padre de la Iglesia•Un Padre de la Iglesia es un testigo cualificado, privilegiado de la fe y la enseñanza apostólica (Tradición).

Va un “torito”: una pregunta no tan fácil de responder

• ¿Qué es el creciente fértil?

La expansión de la Iglesia se lleva a cabo en el Imperio Romano

En Oriente

• Todos los cristianos del siglo IV entendían Teología. Hay grandes discusiones.

Calcedonia, Nicea y Nicomediason ciudades de Bitinia

• Plinio el Joven gobernó en la Bitinia.

• Dijo que había muchos cristianos

El Bósforo

¿Qué es la Tradición?

• La Tradición viene de los apóstoles y transmite lo que recibieron de Jesús y lo que aprendieron del Espíritu Santo. La primera generación de cristianos no tenían aún el Nuevo Testamento (cfr, CEC, n. 83).

El cardenal Henry Newman decía:

• No se trata de seguir las opiniones de los Padres de la Iglesia, sino de buscar en ellos la Tradición que nos lleva a Cristo, pues son fieles comunicadores de la Traditio.

• Para ser Padre de la iglesia se requiere un escrito (traditio).

• «Nosotros aceptamos las doctrinas que ellos enseñan de esta manera —dice Newman—, no sólo porque ellos las enseñan, sino porque dan testimonio de que en su tiempo las profesaban todos los cristianos, y en todas partes (...).

• "Esto es verdad, porque de hecho es afirmado y fue siempre afirmado por todas las Iglesias desde el tiempo de los Apóstoles hasta nuestros días, sin interrupción". Se trata de una simple cuestión de testimonio» (J.H. Newman, Discussions and Arguments, II, 1).

Leerlos directamente

El estudio de la vida y escritos de los Padres se puede hacer en manuales, el estudio de su pensamiento teológico debe hacerse con la lectura directa de los textos de los Padres.

Nos han legado un método teológico

• Nos han legado un método teológico que es, a la vez, luminoso y seguro: • recurso continuo a la Sagrada Escritura y al

sentido de la Tradición;• originalidad cristiana e inculturación;• defensa de la fe y progreso dogmático;• sentido del misterio y experiencia de lo

divino.

Los Padres de la Iglesia deben reunir cuatro características

Ortodoxia de la doctrina: recta doctrina en relación a la enseñanza de los Apóstoles.

Santidad personal: destacan por sus virtudes cristianas.

Aprobación eclesial. El término “eclesiástico” hace referencia a las estructuras.

Antigüedad: del siglo I al VIII

¿Cuáles características deben reunir los Padres de la Iglesia?

• Ortodoxia de la doctrina: implica recta doctrina, recta liturgia y comunión con la Iglesia.

• Santidad personal

• Aprobación eclesial

• Antigüedad: del siglo I al VIII

La antigüedad

En sentido estricto la antigüedad termina en el año 451 con el Concilio de Calcedonia.

En sentido amplio termina: En Occidente, en el año 636 (con la muerte de Isidoro de Sevilla).

En Oriente, en el año 749 (con la muerte de San Juan Damasceno).

La antigüedad

• En sentido estricto la antigüedad termina en el año 451 con el Concilio de Calcedonia.

• En sentido amplio termina: En Occidente, en el año 636 (con la muerte de Isidoro de Sevilla).

• En Oriente, en el año 749 (con la muerte de San Juan Damasceno).

Los Escritores eclesiásticos

• Los Escritores eclesiásticos (título acuñado por S. Jerónimo) son los demás escritores antiguos (tienen la nota de antiquitas) pero que carecen de alguna de las tres últimas notas.

En otras palabras

• Los Doctores tienen las notas de los Padres, salvo la de antiquitas, y además eminens eruditio y expressaEcclesiae declaratio. Son así designados por la Iglesia por la profundidad de su pensamiento unida a la santidad de vida.

• San Agustín:

• Padre y Doctor

¿Padre y Doctor?

• Hay Padres de la Iglesia que son Doctores porque enseñan una doctrina con genialidad.

• Son títulos póstumos.

Los Doctores de la Iglesia tienen cuatro características

Ortodoxia de la doctrina

Santidad personal

Aprobación eclesiástica

Eminens eruditio: grandeza de enseñanza o de doctrina.

Grandes Doctores Latinos

San Agustín de Hipona

San Hilario de Poitiers

San Ambrosio de Milán

San Jerónimo

Grandes Doctores Griegos

San Basilio

San Gregorio Nacianceno

San Juan Crisóstomo

San Atanasio

La literatura cristiana

•En ninguna otra época encontramos tanto talento y sabiduría como en el siglo que va del 330 al 460, o si se prefiere, del Concilio de Nicea (325) al de Calcedonia (451), surgen los grandes Padres y Doctores de la Iglesia. Es una “edad de Oro”. En esta época ocupan el primer plano la teología y la polémica (A. Boulenger).

• Tenemos cuatro grandes Doctores orientales o griegos, y cuatro grandes doctores occidentales o latinos. Padres occidentales latinos:

Los grandes Padres y Doctores de la Iglesia son:

• Padres de OrienteLos de Oriente son: Atanasio, Basilio, Gregorio Nacianceno y Crisóstomo;• Los de Occidente son:

Ambrosio, Jerónimo, Agustín y Gregorio Magno.

La lengua de los Padres: griego koiné

•No es el griego clásico, sino la koiné (mezcla de ático — hablado en Atenas — y dialecto popular), que llegó a ser la lengua de todo el mundo helénico:• en Oriente: desde el s. III a.C. al VI d.C (a partir de

entonces se usó sobre todo el siriaco — que es un dialecto del arameo — y el copto junto con el griego);• en Occidente: hasta el s. III (En el año180 se escribe

el primer documento en latín).

Su autoridad doctrinal

• La autoridad de los Padres se considera de Doctrina católica cuando se da el unanimis consensum Patrum. Su autoridad deriva de ser testigos privilegiados de la Tradición y sus escritos monumentos de Tradición.

• Se trata de una unanimidad moral al interpretar la Sagrada Escritura y también han de exponer la doctrina en temas de fe y costumbres y como perteneciente al depositum fidei.

Padres Ecuménicos

•Dentro de los Padres de la Iglesia están los Padres Ecuménicos. Los ortodoxos, los católicos, los anglicanos y los luteranos los han aceptado y reconocido en su Tradición. Son ecuménicos porque son comunes a todos. La base para reintegrar la unidad es volver a los Padres y a los Padres Ecuménicos.

Se les ha conocido siempre, pero se les llama “ecuménicos” a partir del Vaticano II

• En Oriente:

• San Basilio

• San Gregorio de Nacianzo o Nacianceno

• San Juan Crisóstomo

• San Atanasio

• (San Juan Damasceno).

Padres Ecuménicos

• En Occidente tenemos a:

• San Ambrosio

• San Jerónimo

• San Agustín

• San Gregorio Magno

• (San León Magno).

Mistagogia

•Mistagogia es una palabra frecuente en Patrología.•La catequesis es la enseñanza dirigida a los catecúmenos (a los que se van a bautizar). La mistagogia es la iniciación de los recién bautizados (neófitos) en los misterios del cristianismo. En suma: Es la revelación de los misterios.

• “De la vida recibida de los Padres sigue viviendo la Iglesia hoy, sobre los fundamentos puestos por esos primeros constructores sigue edificándose hoy entre los gozos y las penas de su caminar y de su trabajo cotidiano” (Juan Pablo II,

Patres Ecclesiae: AAS 72 (1980) 5.)

Tratar de leer cuanto antes

• Carta Apostólica Patres Ecclesiae del Sumo Pontífice Juan Pablo II, con ocasión del XVI Centenario de la muerte de San Basilio. 2 de enero de 1980. Son alrededor de 20 páginas, se baja de internet o se compra en cuadernillo.

Carta Apostólica Patres Ecclesiae

• Nos dice que el retorno a la Escritura, tan recomendada por el Concilio Vaticano II, debe de ir acompañada de la vuelta a la Tradición (cfr. n. 29).Se nos pueden presentar muchas dudas en el estudio de la Sagrada Escritura, aparentemente novedosas, y resulta que ya han sido resueltas por los Padres de la Iglesia; y muchos conflictos actuales se podrían resolver adecuadamente si conociéramos más a fondo la Tradición y el Magisterio eclesiástico.

Adquirir este libro

• Benedicto XVI, Los Padres de la Iglesia, Buena Prensa, México 2011.

• También está en Ed. Ciudad Nueva pero es más caro.

Bibliografía

• Domingo Ramos-Lisson, Patrología, EUNSA, Pamplona 2005.

• Daniel Ruíz Bueno (ed.), Padres apostólicos y apologistas griegos (s. II), La Librería Católica, BAC 629, Madrid 2002.

• Benedicto XVI, Los Padres de la Iglesia, Buena Prensa, México 2011. También está en Ed. Cd. Nueva pero es más caro.

• Apuntes inéditos del Dr. Mario Ángel Flores Ramos

• Mike Aquilina, The Fathers of the Chruch. Amazon (15 dlls).