Top Banner
٩ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﳒﺎﺡ ﺍﳌﺴﺘﺨﻠﺺ.
24

09-NAJAH 03 · Title: Microsoft Word - 09-NAJAH_03.DOC Author: Obaid Created Date: 1/29/2003 6:49:42 AM

Jan 27, 2021

Download

Documents

dariahiddleston
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
  • ٩م

    جناح عبدالعليم أبو الفتوح

    . املستخلص

  • مقدمة-١

  • التفضيل الزمين وقرار االدخار يف االقتصاد الرأمسايل-٢

    هل التفضيل الزمين حقيقة موضوعية ؟ -٢/١

    Wiser Wicksteed

    Marshall

    Mark Blaug, p. 330.

  • :فأوالً

    :ثانياً

    :ثالثاً

    :رابعاً

    اخلضري

  • التفضيل الزمين كفرض للسلوك التخصيصي الرشيد-٢/٢

    ،

    J. Duesenbury

    العدل وقرار االدخار يف االقتصاد اإلسالمي-٣

    Zarqa, pp. 205-211.

  • مفهوم العدل احلق يف التخصيص-٣/١

    .

  • : مفهوم األولويات يف قضاء احلاجات *

    : مفهوم االعتدال يف قضاء احلاجات *

    : مفهوم الكفاية يف قضاء احلاجات *

    أبو الفتوح

  • : مفهوم التوازن يف قضاء احلاجات *

    العدل احلق كفرض للسلوك التخصيصي الرشيد-٣/٢

    فروض التحليل

    :الفرض األول

  • :الفرض الثاين

    :الفرض الثالث

    :الفرض الرابع )١(

    )٢( )٣( )٤( )٥(

  • :الفرض اخلامس

  • :نسبة لالعتدال وبال ومن

    أهم الضوابط

    >

    وبالنسبة لرعاية األولويات

    أقل من

    أكرب من

    أقل من

    أكرب من

  • أقل من

    أكرب من

    :وبالنسبة للتوازن يف قضاء احلاجات

    1

    1111

    0

    0000 )()(

    t

    t

    t

    t

    PebaY

    PebaY ++

    ≤++

    Yto، Yt1 to، t1 Pto، Pt1 to، t1

    e1,b1,a1,eo,bo,ao

    :الفرض السادس

  • :الفرض السابع

    :الفرض الثامن

    حتليل قرار االدخار الفردي للمسلم-٤

  • سيجعلُ اهللا بعد عسٍر يسرا

  • 0000 tttt SMCy ++=

    ( yto ) Cto Mto Sto

    )( 0000 tttt CMYS +−=

    )( 000 tt YmM =

    mo

    00000 )( tt YebaC ++=

    eo , bo , ao

    [ ][ ])(

    )()(

    00000

    00000000

    ebamYYebaYmYYS

    tt

    tttt

    +++−=

    +++−=

  • Yto

    )10()(1 000000

    0

  • احلالة الثانية

    أقل من

    أقل من

  • املستوى الكلي

  • .

    األحكام القيمية وقرار االدخار-٦

    ،

  • املراجع

    املراجع العربية: أوال شي الدمشقيابن كثري، احلافظ عماد الدين أبو الفداء إمساعيل بن كثري القر

    أبو الفتوح، جناح

    عبد احلميد،البعلي

    سعيد،اخلضري

    حممد أنس،الزرقا

  • أبو إسحاق إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي،الشاطيب

    ، اإلمام حممد بن على بن حممد،الشوكاين

    اإلمام أبو حامد،الغزايل مشس الدين بن عبد اهللا حممد بن أمحد بن أيب بكر بن فرح األنصاري،القرطيب

    املراجع اإلجنليزية: ثانياً Blaug, Mark (1977) Economic Theory in Retrospect, 2nd Edition, Heinemann Educational Books Ltd.,

    London. Patinkin, Don (1965), Money, Interest, and Prices, 2nd Edition, Harper & Row, Publishers, New York. Zarqa, M. A. “Islamic Perspective on The Economics of Discounting in Project Evaluation”, pp. 203-234. in

    Ahmad, Z., Iqbal M., and Khan M. F. Fiscal Policy and Resource Allocation in Islam.

  • Time Preference and the Decision to Save in an Islamic Economy

    NAJAH ABDUL ALEEM ABU EL-FUTUH

    Assistant Professor Zagazig University - Egypt

    ABSTRACT : 1. Allocation of resources requires value judgments, one of which is the concept of positive time preference as a rational criterion for allocating consumption between the present and the future. Even within that value framework, zero and negative time preference compete with positive time preference, as rational criteria in certain cases.

    2. In an Islamic economy, justice (fairness, equity) can replace time preference as a rational allocative criterion in all cases. Justice in that sense takes into consideration the changes across time of individual income and needs, as well as the intergenerational utilities.

    3. Under ‘justice’ as an allocative criterion, the role of “expected rate of return on investment” in influencing the saving decision is diminished, as compared with the important role interest rate plays in optimizing the saving decision under the assumption of positive time preference.