This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
А к н у н [ а р ша [ р в а н д иТоxикистони со[ибистиrлол ме-тавонад бо сарфарозb худрофарзанди миллати ку[анбунёдуфар[ангсолор ва со[ибдавлатитоxик муаррифb карда, аз вата-
ну ватандорb ва аз рамзумуrаддасоти миллии хеш-Парча-му Нишон ва Суруди миллb иф-тихор намояд.
Бо из[ори rаноатмандb вашукрона аз рeзгори ободу осу-д а и ма р д у м в а р ушд и[амаxонибаи давлати азизамонитминони комил дорам, ки [арфарди худого[ ва бонангу ному-си миллат ба rадри ин со[ибих-тиёриву со[ибдавлатb, сул[у суб-бот ва оромии xомеа мерасад,истиrлолияту озодии сарзаминиаxдодиро чун гав[ари беба[о ва
неъмати азизу муrаддас э[ти-ёт мекунад.
Бо ин ният[ои нек куллиша[рвандони азизи но[ияро баифтихори бистусеюмин солгар-ди бузургтарин xашни миллb-И с т и r л о л и я т и д а в л а т и иXум[урии Тоxикистон табрикгуфта, сул[у оромb, рeзгориосуда, хушбахтиву иrбол ва ба-рори кор орзумандам.
Бигзор, хуршеди озодивуистиrлолият ба хонадони [арфарди кишвари ма[бубамон-Тоxикистон то абад файзу ба-ракат ва нуру зиёд бахшад!
1. Сана[ои 24-28 сен-тябри соли 2014 дар вар-з иш г о [ и «Х и с т е в ар з »мусобиrаи кушоди но[иявbоид ба бокс бахшида баX ашн и 1 0 0 - с о л а г и иRа[рамони Иттифоrи Шeравb{одb Кенxаев ташкил вагузаронида шавад.
2. Наrшаи чорабини[оиомодагb ва [айати кумитаитадорукот тасдиr кардашаванд.
3. Шeъба[ои ташкилb,рушди иxтимоb ва робитабо xомеаи дастго[и Раисино[ия, бахш[ои xавонон,варзиш ва сайё[b, наrлиёт,саноат ва энергетика, фар-[анг, кор бо занон ва оилава Беморхонаи марказиино[ия бобати дар сат[и ба-ланди ташкилb гузаронида-ни чорабинb тадбир[оиамалb андешанд.
5. Бахши xавонон, вар-зиш ва сайё[ии но[ияхароxот[ои вобаста ба таш-к и л в а б а р г у з о р и имусобиrаро таъмин намояд.
6. Радиои ма[аллии«Замон», [афтаномаи но[и-явии «Хуxанд» ва мо[во-раи «Ра[бари дониш» азx а р а ё н и б а р г у з о р и имусобиrаи мазкур барно-ма[ои пурмe[таво ва маво-ди xолиб ба табъ расо-нанд.
7. Н а з о р а т и и x р о иrарори мазкур ба зиммаимуовини Раиси но[ияБ.Rосимова ва ро[бари даст-го[и Раиси но[ия М.{аки-мов гузошта шавад.
Хусусан, нишонди[анда[ои чорводоро-ни хоxаги[ои ба номи Саидхоxа Eрунхоxаев7 1 са р ( с ол и г у з аш та 53 са р ) ,«Хоxабаrирuон» 9 сар (6), ба номи Исмо-ил {амзаалиев 8 сар (1) нисбати дигархоxаги[о бе[тар аст.
Дар [авлb барояшxойи корb му[айё сох-ту бо боварии том бакор сар кард. Аввалсандалb сохт, баъд бадару тирезасозb шурeънамуд. Сифатнокии ко-рашро мушо[ида кар-да, [амсоягон ва хешут а б о р о н [ а р ч b
Ватанимиз нафаrат Шарr, балки умумжа-[он цивилизацияси бешикларидан бири бўлга-нини бутун жа[он тан олмоrда. Бу табарруктупроrдан буюк алломалар, сиёсатчилар, сар-кардалар етишиб чиrrан. Диний ва дунёвийилмларнинг асослари мана шу заминда яра-тилган, сайrал топган. Дар[аrиrат, Мовароун-на[рда пайдо бўлган улкан давлатчилик ма-даний мероси инсоният тарихи ибтидосидаэнг дастлабки [амда rадимий давлатчиликмаданияти сифатида маълум. Мустаrиллигимизшарофати билан бундай меросни миллий,демократик rадриятлари-мизнинг му[им зами-ни сифатида ўрганиш имкониятлари очилди.
Энг rадимги муrаддас манба «Авесто»да.Илгари сурилган гояларга: эътибор берадиганбўлсак, бугунги адолатли-демократик жамиятrуришга rаратилган uояларимиз билан [амо-[анг эканлигини кўрамиз.
Муrаддас «Авесто» деярли барча сиёсий,иrтисодий ва ижтимоий муносабатлар, давлаттузум асослари, зардуштийларнинг фалсафа-си, дунё тарихининг ривожланиши [аrидагимаълумотларни ўз ичига rамраб олади. Ман-бада аввало, инсон эрки, унинг ру[ий комил-лиги масалалари устувор rўйилади. Масалан,«Мен яхши фикр, яхши сўз, яхши ишга шон-шавкат бахш этаман», дейилади Ясна китоби-да. Ахурамазда инсонлар ўртасида бўлаётганмуносабатлар ўзаро самимийлик, [урмат,беuаразлик, ёрдам ва оrибатли бўлиш зарур-лигига, ёмон фикрлардан холи бўлишгачаrиради. Каттага [урмат ва кичикка иззат,сабр-бардош, [алоллик, ме[р-оrибат ва бошrабир rатор тамойиллар борки, булар миллийuоямизнинг асосий тамойилларига уйuун кела-ди.
«Авесто»да энг му[им масалалардан бири,бу ватанни севмоr ва уни [имоя этиш мавзу-сидир. Унда инсон [аёти ва одамлар ўртаси-даги ижтимоий-иrтисодий муносабатлар, ва-танни севмоr ва ватанпарварлик ру[ида тар-биялаш [аrида тўлиr маълумотлар бор. {аrиrат,яхши сўз ва маrсад, поклик ва эзгуликкаинтилиш, сув, ер, олов, хонадон (ватан ту-шунчаси)ни асраб-авайлаш ахлоrий бурч са-налган. Инсон ўзининг ишлари ва фикрларибилан яхшилик, ёруuлик ва бахт келтирувчи,[аёт ва [аrиrат берувчи олий тангри—Ахура-миздага ёрдамчи бўлиб хизмат rилади.
Оила (кичик ватан сифатида назарда ту-тилган) ва жамоада (жамиятда) берилган сўзданёки rасамдан воз кечиш, одамлар ўртасидатузилган а[дномани бузиш катта гуно[ [исоб-ланган: «О Спитама, шартномани бузувчи кишибутун мамлакатни бузади, шу билан биргаАртага тегишли барча мулку молларга путуретказади. О Спитама, а[дингни бузма...» («Яшт»,Х боб).
Тарихий [ужжатлар асосида айтиш мум-кинки, «Авесто»нинг «Ясна», «Виспарат», «Яшт»,«Видевдат» китобларида илгари сурилган
Жорий йилнинг 25 августи-да Тожикистонимизнинг энгсeлим ва осуда гeшаси бeлмишОвчиrалъача rишлоuи яrинидагитожик-rирuиз чегарасида юзберган отишма [аммани [ай-ратда rолдирди. Бу отишманатижасида икки киши [алокбўлиб, беш киши яраланди. Eшакуни намозшомнинг салrин ша-бадасидан ба[ра олиб, оила-вий давра rуриб ўтирардик.Бирдан телефон жиринглади.Хушчаrчаrлик билан отасигасалом берган келинимнинг юзибирдан жиддийлашиб, ва[има-га тўла та[лика аралаш сўра-ди:
-Нима? Амакимни отишди?!Нега?
Маълум бўлишича, бирор[афталар олдин бошланган да[-наки жанг отишмага айланиб-ди. Бу хабар бир зумдаrишлоrrа тарrалди, [амма кeчагатeпланди.
-Мен овчиrалъачалик бўлга-ним учун ишониб айтаманки,халrимиз бундай жанжаллартарафдори эмас,-дейди 37 УТМтарбиявий ишлар бeйича ди-ректор eринбосари Турабой Шер-матов,-одамларимиз энг содда,энг софдил, энг ме[наткаш халrс иф а т и д а т а н и л г а н .Овчиrалъачаликлар ўзлариетиштирган де[rончилик ма[су-лотлари билан нафаrат Тожи-кистонни, балки reшни давлат-ларни [ам таъминлаб келади.Халrимиз неча асрлардан бериrирuизлар билан тинч-тотувлик-да а[ил яшаб келишади. {аттоно[иямиздаги rирuиз мактаби[ам бизнинг rишлоrда жойлаш-ган. Байрамларда, тeйларда бир-биримизникига ме[мондорчиликкаборамиз. Rирuиз дeстларимизкeп. {атто rуда-анда бeлибкетганмиз. (Дарвоrе, rуда-анда-чилик rирuизларнинг rа[рамонликэпоси «Монас»да [ам rайдэтилган. Монас тожик rизигауйланган.)Бугунга келиб, манашунда шармандали [олат, [ечаrлга сиuмайдиган ишларниrандай изо[лаш мумкин.
Собиr Шeролар давлати пар-чаланиб, барча иттифоrдош рес-публикалар Мустаrиллик йeлинитутганига [ам мана, 23 йил тeлди.Шу йиллар давомида бирор мартачегарамиз беркилмаган, тинчяшаб, бир-биримизникига бема-лол борди-келди rилиб юрган-дик. Энди [аммамиз нотинчмиз.Мен eйлайманки, бу икки дўстхалrни бир-бири билан душманrилишни хо[лайдиган rандайдиряширин учинчи куч бўлса керак.Яна бир жанжалга сабаббeлаё т г ан нар са rир uи здeстларимиз rураётган кeприкдир.Улар шу кeприкни 1-1,5 кмюrорироrдан eтказишса [еч rандайжанжалга сабаб бeлмайди. {озиркeприк rуриладиган жойдан салюrорироrда бутун Хужанд, Чка-лов ша[арлари, Бобожон Fафуровва Жаббор Расулов но[иялари-ни сув билан таъминлайдиганканал бошланади. Агар кeприкrурилса, жанжал яна кучаяди.
Асрлар оша а[ил яшаб ке-лаётган икки халr тинчини бу-заётган учинчи куч-айрим ман-фаатдор шахслар uаразли ни-ятларидан rайтишса яхшибeларди. Сабр косаси тeлганхалr reзuалса, уни тeхтатиш
— Инсоният замонавий ма-д а н и я т н и н г я н г и - я н г ибосrичларига rадам rўйгани саритўйиб ухламайдиган кишиларсони ошиб бормоrда. Бунгауйrуни бе[уда ваrт ўтказиш, деб[исобловчилар кўпайгани [амсабаб бўлмоrда, — дейди ака-демик Яков Левин. — Аслида,бу нотўuри тушунча. Овrатланиш,муомала, [аттоки ичкилик ичишмаданияти [ам бор экан, де-макки, уйrу маданияти [амбўлиши зарур. Акс [олда, са-ломатликка зиён етади.
Тунда ишлашнинг зарарикўп. Бироr [аётнинг [ам ўзталаби бор. Шу боис, уйrуваrтини иш учун сарфлаш [ол-лари юз бериши табиий. Аме-рикалик мутахассислар [исоб-китобига кўра, [озирги замонодамлари [афтасига уч соаткам ухлайдиган бўлишган. Бу-нинг бирор-бир яхши жи[атийўr. Негаки, генетик жи[атданшаклланган механизмга кўра,одамнинг rуёш ботгандан сўнгуйrуга кетиб, тонгда уйuониши
¨ØËÀÐÍÈ ÂÀÒÀÍÏÀÐÂÀÐËÈÊÐÓ¥ÈÄÀ ÒÀÐÁÈßËÀØ
Øó êóííèíã èçòèðîáè
ÁÈÇ ÒÈÍ×ËÈÊ ÂÀĤÑÒËÈÊ ÒÀÐÀÔÄÎÐÈ
rийин бeлади.Аммо афсуски, eшанда [ам
жанжалнинг бошида турган иф-лосларнинг эмас, бегуно[лар-нинг rони тeкилади.
Шу пайтгача {ожабаrирuонсойи суви [ар икки халrнингэ[тиёжини rондириб келарди.Бугунга келиб, Алло[ берганнеъма т - с о й с у в и г а [ амхeжайинлар чиrди. УндайларниАлло[ жазоласин.
Портловчи модда натижасидаярадор бeлиб, но[ия марказийшифохонасида даволанаётган{алимжон Сатторовнинг айтиши-ча, у яшайдиган Муu ма[алласишундайгина rирuиз [арбий постиостида жойлашган. Eша куни rирuизаскарлари а[оли устига тошбeронёuдирган. Кейин уч марта er отиш-ган. Шундан сeнг, тожик аскарла-ри [ам er отишга мажбур бeлишган.Аммо интернет тармоrлари ваRирuизистон телевидениеси ахбо-ротида дастлаб тожиклар тошбeронrилишди, дея ёлuон хабартарrатилди. Агар rирuизларниюrорида (rирда) тожикларнингrуйида жойлашганини [исобгаолсак, юrоридаги гаплар [аrиrатгатeuри келмайди. {алимжон Сатто-ров яна шундай дейди:
-Er овозини эшитиб, бизма[алла эркаклари оёrrа тур-дик. Оз муддатли отишмада тeрткиши жаро[атланиб, икки киши[аётдан кeз юмди. {ушимгакелиб, шундоrкина ёнимда уза-ла тушиб ётган аскар йигитникeрдим. Унинг енгидан тортсамrимирламади. Афсус, шундайёшгина йигит [алок бeлди. Уrайси бахтиrаро онанинг бола-си экан -а . {амrишлоuимНeъмонжон Набиевнинг [ам eшаерда [алок бeлганини кeриб,хафа бeлдим. Жуда очиr кeнгилйигит эди. Эндигина 27 ёшниrоралаб, севган ёри, икки на-фар rизалоuи, ягона синглиси,ота-онаси, ногирон укасини зорrаrшатиб кетгани ачинарли…
–25 август куни гумбур-гум-бур er овозини эшитиб, кeзимгадунё rоронuи бўлиб кeринди.Юrорига rараб шундай югуриб-манки, reяверасиз. Назаримда,euилларимга бирор кору [олбeлгандай туюлди. Она rалбисезар экан. Йeлда машинадаярадор euлимни олиб келиш-ди. У [ушсиз эди. Шукурки,Худо уни rайтариб берди. Ило-[ им , у р уш бошламо r ч ибeлганларнинг уйи куйсин. Манабир [афтадан бери Муu ваМахсад ма[аллалари а[олисисарсон,-дейди {алимжоннингонаси {идоят хола Сатторова.
Бугунги кунда rишлоrни Ва-тан поспонлари reриrлашмоrда.Улар бор экан, кeнглимизнинг бирчеккаси тинч. Муаммолар тинч-лик йeли билан [ал этилишинижуда-жуда истаймиз. Уруш [ечrаерга яхшилик олиб келмаган.
Овчиrалъачанинг икки томо-нидаги reшни Rирuизистонфуrароларининг бозор-eчари Суuдвилояти орrали битарди. Биз-дан [ам кeра, улар моддий вамаънавий зарар кeришлари аниr.
–Алло[ инсонларга озгинаумр берган экан, уни [алолме[нат rилиб, шодликда, дeстубиродарлар даврасида мазмунлияшайлик. «Дунёга-тинчлик» ши-ори барчамизнинг шиоримизбeлиб rолсин,-дейди Т.Шерма-тов.
Б у ф и к р г а б а р ч ао в ч а r а л ъ а ча л и к л а р [ амreшилишади.
Á.À¥ÌÅÄÎÂÀ
[уrуrий таълимотлар Рим [уrуrидан rадимийроr[исобланади. Бунинг устига, улар кейинчаликташкил топган давлатлар сиёсий тизиминингшаклланиш манбаси бўлиб [ам хизмат rилган.Шу тариrа «Авесто» юнон мутафаккирлари ваРим [уrуrшунослари ижодига ўзининг [ар то-монлама мукаммаллиги билан таъсир кўрсат-ган. Жумладан, инсон [уrуrи, жисмоний ва[уrуrий шахс эркинлиги, инсон эркинлиги, эр-как ва аёлнинг тенглиги масаласи, озчилик-нинг [уrуrи, вояга етмаганлар [уrуrи, виждон,эътиrод ва дин эркинлиги, жамоа ва гуру[лар-нинг [уrуrи, мол-[ол [уrуrи, оила [уrуrи,шартномаларнинг мажбурийлик [уrуrи, rасд-дан ёки э[тиётсизлик натижасида содир этил-ган жиноятнинг турлари ишлаб чиrилган. Шу-нингдек, «Авесто»да ўuрилик ёки босrинчиликфарrлари таснифланган, [имоя [уrуrи ва судишларини юритиш [амда ташкил этиш кабибошrа [уrуrий принциплар [ам ўз ифодасинитопган.
Маълумки, демократик жамият асосларидавлатда сиёсий-ижтимоий, иrтисодий ва хукуrийпринципларнинг тизимий яхлитлиги мавжудли-гида намоён бўлади. Айни пайтда, улар уму-минсоний rадриятлар билан уйuун бўлишигаасосланади. «Авесто»да бундай rадрият вапринциплар шакллантирилганлигининг гуво[ибўламиз.
Aгар rадимги дунё ижтимоий-фалсафийтаълимотларида умуминсоний rадриятлар ин-сон аrлий тaparrиётининг ма[сули деб rаралганбўлса, ижтимоий-фалсафий фикрлар тарихидажумладан, «Авесто»даги учинчи давр деб атал-ган инсоният келажак истиrболи, адолатлижамият [аrидаги фикрлар тарихий илдизларниташкил этади.
Ôàðµîä ƤÐÀÅÂ,Òîæèêèñòîí ìàòáóîòè àúëî÷èñè
Çàðçàìèí æàìîàòè(Äàâîìè áîð)
ÓÉ£Ó ÂÀ ÑÀËÎÌÀÒËÈÊтабиий [ол. Электрнинг кашфэтилиши мазкур хронобиологик му-возанатни ўзгартириб юборди.{олбуки, инсон аъзои бадани учунзарур гормонларнинг аксариятиуйrу пайтида [осил бўлади. Тўйибухламаслик семиришга, аёллар-да [айз тизими ва бошrа жара-ёнлар бузилишига олиб келади.
Бундан ташrари, ухлаганда бизуйuоr пайтимизда сарф этган куч-rувватни тиклаймиз, ички аъзо-ларимиз ўз [олатидан бош мия-га хабар беради. Агар одаммуттасил (бир ойдан кўпроr) тўйибухлолмаса, бу унинг интеллекту-ал имкониятлари камайиши, хо-тираси заифлашиши ва бошrамуаммолар туuилишига олиб ке-лади. Гиннеснинг рекордлар ки-тобида энг узоr ухламаган, яъни264 соат (11 кеча-кундуз) даво-мида уйuоr [олатда бўлган одамrайд этилган. Шу нарса [ам аёнки,одам фаrат беш кунгача ухла-май юриши мумкин, бироr шун-дан сўнг юриб бораётиб, кўзиочиr [олда [ам мизuишга маж-бур бўлади. Негаки, биологик жи-[атдан [амма нарсадан уйrунингэ[тиёжи rаттиr: одам сувсиз ўнкунга, таомсиз эса бир ойгача[ам чидаши мумкин. Бироrуйrусиз...
Тиббиёт нуrтаи назариданодамга бир кунда 5,5-6 соатлиуйrу етарли бўлиши мумкин.Бундан ортиuи эса, [ар бир одам-нинг индивидуал хусусиятларигакўра белгиланади. Буни аниrлашучун таътил пайти [ар куни бирваrтда ётиб, истаганча ухланг.
Бир неча кундан сўнг, уйrугатўйгач, айтайлик, эрталаб соатўн бирда эмас, соат еттидауйuонадиган бўласиз. Мана шуваrт уйrунгиз учун энг кераклимуддат [исобланади. Бунданками — кам, ортиuи — ортиr!
Тадrиrотчиларнинг фикрича,агар одам йил давомида [аф-тасига [атто бир оrшом уйrуданrолиб ишласа [ам бу унингсаломатлигига таъсир кўрсат-май rолмас экан. Яъни бу [олдакишининг хафаrон, меъда яра-си, rандли диабет касалликла-рига бошrаларга rараганда бешмарта кўпроr чалиниш э[тимо-ли бор. Шу боис бир оrшомуйrудан rолган кишига икки кечатўйиб ухлаш тавсия этилади.
Айримлар уйrуси бузилгани-га кўпам ташвишланмайди. Бу-гун бўлмаса эртага ухлаб олар-ман, деб бу [олатга беэътиборrарашади. Аслида эса, бу орга-низмда кечаётган жараёнлармеъёрида эмаслигига нозик биришора. Иккинчи хато эса алко-голли ичимликдан ухлатувчи во-сита сифатида фойдаланишданамоён бўлади. Тўuри, бундайичимликнинг таъсири бор, бироr[еч ким бунинг учун зарур бўлганўттиз граммнинг ўзи билан ки-фояланмайди-да... Учинчи ха-толик эса, ухлатувчи дори-дар-монларга рўжу rўйишдир. {озирбундай воситаларнинг организм-га зиёни камроr бўлган янгитурлари чиrrан. Улардан тан-лаб фойдаланса бўлади.
{афтанома дар Маркази компутории“Õó¿àíä” омода ва дар Корхонаи
во[иди давлатии исте[солии матбаа[оивилояти Суuд ба чоп расидааст.
Ñóïîðèøè 1045
Òåúäîä 2241Íàâáàòäîðè øóìîðà
“Õó¿àíä” тибrи rонуни матбуот маводеро низ чоп мекунад, кихилофи назар аст. Ба дурустии далел[о, иrтибосу раrам[о со[ибониэълону реклом ва мавод[о xавобгeянд. Дастнавис[о ва сурат[о бамуаллифон пас гардонида намешаванд.