發刊者： Sul América Evangelismo - images.wunme.comimages.wunme.com/a01/wunmea002/sulamev/fimages/14543/sekqiurqvu.pdf · 耶穌想的和你想的不一樣 見 證 信 仰 ...

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繁體字版 Vol. 47 – Nº. 41

2016年十月16日

� 關 懷 陪 伴 的 路 上

� 多走一里路的大音樂家

� 參 與 建 造 主 的 教 會

� 陪 伴 的 溫 度

� 當世界翻天覆地，神坐著為王

� 讓你的心思充滿真理而非垃圾

� 耶 穌想 的和 你想 的不 一樣

見 證 信 仰

多走一里路的大音樂家—拉赫曼尼諾夫

◤為莫斯科監獄囚犯演奏

1900年12月15日，拉赫曼尼諾

夫(Sergei Vasilievich Rachmaninoff,

1873-1943)以感激及懷古的心情，

親自演奏了他的鋼琴協奏曲（第二

號，作品18，C 小調）的第二、三

樂章，這是為莫斯科監獄囚犯所演

出的「聖誕節慈善音樂會」。拉氏

以感激他的醫生及緬懷常為慈善事

業演奏的鋼琴家祖父的心情，由愛

他的表哥 Alexander Ziloti（註1）

指揮莫斯科愛樂

交響樂團。演出

後，聽眾反應幾

乎瘋狂的熱情，

拉氏的名聲一飛

沖天。在這成功

的首演之後，拉

氏精神振奮地繼

續譜寫了全曲的

第一樂章。

1901年11月9日全曲的首演，

仍由他自己擔任鋼琴演奏，他的表

哥指揮。拉氏把該曲獻給他的醫生

（註2）。首演後，掌聲不斷，聽眾

被那細膩溫柔、餘音繞樑的主弦

律，和深刻的表情所感動，更被那

如「大病初癒」後爆發出的感恩之

情，及失而復得的精神力量震撼

了！此後，這首偉大作品成為世人

最愛之一與樂界最常演奏的作品之

一，更是拉氏去世之後歷久不衰的

最愛！（註3）

◤四大記錄的保持者

拉赫曼尼諾夫出生於音樂世

家。曾祖父是傑出的小提琴家，祖

父是偉大熱情的鋼琴家，父親雖是

職業軍官，卻也是鋼琴高手。拉氏

被樂界公認為二十世紀名氣十足的

蘇俄作曲家及鋼琴演奏家。他保持

了兩項「最

後」及兩項

「最高」的

記錄。

兩 項

「最後」的

記錄為： 1.

他是古典音

樂偉大傳統

──集鋼琴家

／作曲家於一身的最後一位傑出音

樂家。2. 他是最後一位蘇俄裔的浪

漫派音樂家。他那劇力萬鈞的超技

鋼琴音樂，配上令人著迷俄國人特

有的多愁善感所孕育出的音樂內

涵，爆發出震撼的樂音，表現在他

的三首交響曲及四首鋼琴協奏曲

中，深受世人喜愛。

兩項「最高」的紀錄為：1. 金

氏世界紀錄中（Guinness book of

World Records），手掌最大的音樂

家（可彈奏13度）。2. 莫斯科音樂

院的「超級滿分」（5++++分）。

◤基督教音樂的作品

拉赫曼尼諾夫出生於沙皇時

代，俄國聖彼得堡郊外的 Novgo-

rod（巧合地在4月1日愚人節）。小

小年紀時，篤信基督的祖母常帶他

上教會參加崇拜。莊嚴優雅的合唱

音樂深深觸動了他純真的心靈。他

特別喜愛無伴奏的人聲合唱單純之

美。20歲時，已創作出不少聖樂合

唱曲。最具影響力的應是作品第37

號的「晚禱彌撒」（1915年），這首

混聲的合唱曲，讓人聽出拉氏對於

人聲的深入了解以及宗教意境的表

現。他以妙筆將男女特殊的音色調

和，譜成了向上帝發出讚美與禱告

的奇妙樂音。

可惜的是，俄國的「共產革

命」容不下這位宗教情操深沉的大

作曲家。拉氏於1917年黯然揮別故

鄉，先到瑞士，再到美國，從此未

再踏上「祖國」的土地。後又因環

境的更換以及全球樂界著迷於他的

鋼琴演奏，促使他的演奏足跡遍及

歐美各國，就再沒有多餘的時間及

精力創作音樂了。

◤多走一里路的音樂家

拉赫曼尼諾夫從小受到鋼琴家

母親的影響甚深。母親常用聖經傳

道書九章10節：「凡你手所當做的

事要盡力去做」，以及三章1節「凡

事都有定期，天下萬務都有定

時」，勉勵這位天份甚高的兒子。

因此，「小拉」在聖彼得堡音樂院

及莫斯科音樂院時的用功程度是超

群的。教授們出三個難解的理論題

目，他常會解出五個答案！教授要

他在一週之內背完曲譜而彈琴，他

總是在二至三天，甚至在第二天就

背起來，然後用其餘的時間去潤飾

彈奏的內涵、深度以及技巧的更趨

完美！

有次在莫斯科音樂院期末考試

時，他彈完了三首曲子之後，五位

評審教授都給他五分（也就是音樂

院的滿分記法）。但是，當時大名

鼎鼎的柴可夫斯基卻要求他彈奏一

首自創的作品，於是拉赫曼尼諾夫

就彈奏了他最新創作的一首「無言

歌」，柴氏聽得入迷，感動有加，

竟給拉氏五分又加了四個「+」，成

了「5++++」，創下至今仍未被人

打破的紀錄。這是他母親教導的成

果，讓拉赫曼尼諾夫從小養成按時

練琴、寫作的良好習慣，因此，計

畫周詳的功課表就是他的秘訣。

他最受歡迎的作品，也是學鋼

琴的學生們喜歡挑戰的作品，是他

在20歲時創作的「升 C小調鋼琴前

奏曲」、「帕格尼尼主題狂想曲」和

許多從大作曲家的名作改編而成的

鋼琴曲。拉氏一生秉持了「多走一

哩路 to go the extra mile」的心志，

甚至在1943年初仍抱病在紐約演

奏，不久（3月28日）病逝於他在

加州比佛利山莊的住宅。真是鞠躬

盡瘁，令人敬佩，是個不知多走了

多少「extra mile」的音樂家。

註：

1. Alexander Ziloti（1863-1945）是

蘇俄沙皇時代傑出的鋼琴家及指揮

家。曾是超級鋼琴大師李斯特的弟

子。他與拉赫曼尼諾夫同樣在蘇俄

大革命時遭到迫害，於1919年不得

已離開了俄國，後來成為茱莉亞音

樂院的名師（1925-1942）。

2. 1891年，拉赫曼尼諾夫發表了他

的第一首鋼琴協奏曲（升 F小調，

作品第一號），樂界反應差，令他

相當沮喪；而1895年第一首交響曲

（D 小調，作品第13號）的嚴重挫

敗，更使他自認毫無音樂天份，身

心近乎崩潰，創作力枯竭了！幸虧

一位「催眠及神經／心理治療專家

Nikolai Dahl 醫生，除了賞識拉氏

的音樂創作外，更激勵他前往德國

擴展他的音樂視野。所以，這首獻

給 Dahl 醫生的鋼琴協奏曲，是拉

赫曼尼諾夫「創作力」復活、信心

重拾的偉大作品。

3. 這首鋼琴協奏曲更榮獲了當時最

有份量的「葛令卡」作曲大獎。

◆本文作者：陳茂生

教 會 建 造 參 與 建 造 主 的 教 會 ◆劉富理

編按：2016年春季學期1月27日的

週三崇拜中，劉富理榮譽院長擔任

講員，以馬太福音十六13～25和約

翰福音廿19～23傳講信息「參與建

造主的教會」。

在該撒利亞腓立比，當彼得回

應耶穌說：「�是基督，是永生神

的兒子」時，耶穌就說：「你是彼

得，我要把我的教會建造在這磐石

上；陰間的權柄，不能勝過它。我

要把天國的鑰匙給你…」。讓我們

這一群蒙召奉獻的人一起來思想，

如何參與建造主的教會。

一、主要建造祂的教會 (太十六18a)

耶穌說：「我要建造我的教會」。

1. 建造主的「教會」。「教會」是耶

穌基督所選召的一群，是蒙祂的

寶血洗淨罪孽的人群，是由「神

所揀選」、由「基督所救贖」的

會眾。

2. 建造「主」的教會。耶穌說：

「我的教會」，今天我們參與的

是主的教會，是以主為中心的團

契；我們一切的活動是要討主的

喜悅。

3. 認識主要「建造」。是主親自要

「建造」。若不是耶和華建造和

看守，我們就枉然勞力、枉然儆

醒。因此，我們需要依祂的心意

來建造。

4. 認識主「定意」要建造。建造教

會是主所定的旨意。是祂的意志

要建造，且用生命來建造，因此

我們需要慎重參與建造主的教

會。

二、陰間權柄不能勝過 (太十六18b)

耶穌在說到要建造祂的教會

時，就已經清楚地表達，有陰間權

柄的存在和攪擾，要破壞神建造教

會的計劃。

1. 陰間權柄的存在。陰間的權柄藉

著不同的方式攔阻耶穌建造祂的

教會；早在耶穌出生時，就藉著

希律要殺死祂；到耶穌傳道時，

又以各種方式在不同時間試探

祂；就在彼得信仰告白時，更藉

著這位耶穌最親近的門徒，想來

阻止耶穌走十架之路。同樣的，

今日陰間的權柄也正在找機會鉤

住我們，使我們不能完成神在我

們身上的計劃。

2. 耶穌十架道路勝過陰間權柄。當

耶穌提及要建造祂的教會，卻說

「陰間的權柄不能勝過祂」，這

是因為耶穌完全捨己，如同腓立

比書二6～8所描述。就是因為耶

穌完全順服天父，陰間的權柄在

祂身上找不到掛鉤，祂才能完成

父神的託付，成就人類的救贖計

劃。

三、參與建造祂的教會 (太十六19)

1. 我要把天國的鑰匙給你。在眾人

中，彼得被託付這鑰匙，何等榮

耀。然而，鑰匙是榮譽，也是責

任。今日我們這一群奉獻的人，

知道我們要參與建造祂的教會，

耶穌也把天國的鑰匙交給你我，

是我們的榮譽；我們也有責任，

使萬民作主的門徒。

2. 捨己、背十字架、跟從主。耶穌

要祂的門徒知道，參與建造主的

教會一定要像祂一樣走十架的道

路。祂說：「若有人要跟從我，

就當捨己，背起他的十字架來跟

從我」（太十六24）。參與建造主

的教會，就當捨己，背起十字架

順服天父。正如耶穌在客西馬尼

的禱告中確實有兩個意思，祂自

己的意思和父神的意思。最終，

祂以父神的意思為依歸，這就是

祂的十字架。今日我們同樣需要

「捨己」，放下「己意」，順服

「神意」。教會是否合神心意，

就是要看我們是否放下「自

我」，是否完全降服在神的心意

中，讓神在教會中完全掌權。

四、主賜聖靈完成使命

今日的教會存在許多「自我」

的問題，同工的不同心，甚至紛

爭、結黨。「自我」成為陰間權柄

的「溫床」。耶穌曾說：「因為這世

界的王將到。他在我裡面是毫無所

有」（約十四30）。陰間的權柄在耶

穌身上找不到掛鉤。今日我們的問

題就是，是否陰間的權柄在我身上

找到掛鉤？！我們這一群神的僕

人，有時擁有西門信仰告白時的境

界，被主誇獎，甚至被交託重任；

但也有時竟然被耶穌說「不體貼神

的意思，只體貼人的意思」。這樣

「自我」又軟弱的門徒，怎能承擔

耶穌所託付的使命「我要把天國的

鑰匙給你」？去使萬民作主的門

徒？按我們的本性確實不可能！

然而記得，耶穌復活的那一天

晚上，向這群軟弱、失敗的門徒們

說：「父怎樣差遣

了我，我也照樣

差遣你們」。這是

一個何等特別的

宣告！門徒們接

到這個差遣，一

定會嚇一跳，怎麼可能？耶穌知道

門徒靠他們自己確實不可能；但祂

知道他們有一顆願意的心，所以接

著就向他們吹一口氣，說：「你們

受聖靈！」就是賜給他們聖靈。從

此，這聖靈永遠與門徒同在，使常

常失敗軟弱的門徒可以勇敢地擺

上。同樣的，我們也知道自己不

行，有許多的「自我」，常被陰間

的權柄鉤住，但這一位聖靈住在我

們心裡，常來光照、幫助我們，使

我們時刻回到主面前，跟隨主的腳

蹤，「捨己」且完全順服祂，以至

於能完成神的託付。讓我們尊重這

一位內住的聖靈，不要敵檔聖靈，

不要消滅聖靈的感動，更在凡事上

敏銳於聖靈，完全順服聖靈。

◤結論

我們要感謝神，祂自己宣告：

「我要建造我的教會，陰間的權柄

不能勝過她」，我們清楚祂要我們

參與建造，這是榮譽也是責任。祂

知道有陰間的權柄會

攪擾我們，祂給我們

一個榜樣，就是捨

己、以天父的事為

念。祂也知道我們的

不完全和軟弱，要我

們小心注意，陰間的權柄如何對待

耶穌也會如何對待我們；所以祂賜

聖靈來幫助。祂如何勝過，也期望

我們勝過，使我們全心依靠聖靈，

除去「自我」，依主的心參與建造

主榮耀的教會。

(摘錄自“正道福音神學院”院訊)

信 仰 與 生 活

陪伴的溫度—真心真情相待 ◆約帖

「用心對待別人，你說了好

話，也做了好事。這樣就夠了，親

愛的，其他就別想了。如果對於說

出去的話還不斷回想，給了幫助之

後還頻頻張望，期待著別人的感

謝，等待著別人的讚美，那麼你的

心情指數，必然會隨著每一次的回

想與張望而悄悄下降。……所做的

每一件事，都不是為了得到任何回

報，只是為了該說該做，這樣就好

了。」這是我在報上看到的一段

話，深感它是陪伴別人的最好心

聲。

◤陪伴服事者，成為屬靈夥伴

我之前擔任教會媒體記者，看

到教會一些實況，深知牧者因著上

帝託付牧養及教導的職分，委身於

禾場，忠心服事主，但他們也是

人，也有軟弱及愁苦。有牧者因牧

養弟兄姐妹，忽略了家庭，甚至自

己的孩子離開信仰。所以，若說陪

伴人，我所陪伴的比較是小組長與

女傳道。她們對人付出關懷與愛，

但也需要朋友陪伴。

有位女傳道原本是我的牧者，

後來我們變成可以彼此代禱的朋

友。我剛信主，失語、失業期間，

她常為我禱告、輔導我，甚至提供

工作資訊。由於她的協助，我順利

找到工作。當我走過身心靈脆弱的

日子之後，又轉換了工作，進入文

字服事。服事中，上帝醫治我的身

心靈，使我逐漸健康，而她則離開

原本牧養的教會到其他禾場。

我是個念舊的人，常想到她，

也想表達感謝，偶爾會打電話或寫

電子郵件給她，讓她知道我過得很

好，並詢問她是否需要代禱。透過

彼此互動，了解她在服事時跟主管

的人際互動、轉換禾場時的擔心，

以及搬家所遇到的狀況。我從她所

牧養的小羊，成為能彼此分享代禱

的朋友。就這樣，我常在禱告中紀

念她，偶爾寫電郵給她，有時相約

見面。她總會說，很高興看到我身

心靈健康起來，我則是很開心成為

她屬靈的朋友。

另外，是陪伴我的小組長。與

其說陪伴，不如說我們成為屬靈夥

伴。我們曾經是同事，後來都轉換

工作，一次巧遇，她成為我的小組

長。雖然她成為我的屬靈同工遮

蓋，但因我們有許多相同之處，例

如：單身服事主、對婚姻仍有期

待、家人仍未信主、家中第一個基

督徒等，而成為禱告的好夥伴。每

週一次的精心時刻禱告分享，是我

很期待的時光；職場上遇到的難

題、單身的情感處理、服事上的人

際關係、家人相處互

動等，都成為我們一

起禱告的內容。

就這樣，我們發

現彼此個性不同，也

發生過爭執、衝突，

知道彼此的軟弱。經

過磨合之後，友誼更

加親密。

◤安靜陪伴勝於再多的言語

此外，印象深刻的是，陪伴一

位剛信主的姐妹。這位姐妹主動來

到教會參加小組，分享時常抱怨上

帝降災、處罰她，她感受不到上帝

的良善。雖然如此的掙扎，她卻也

沒有離開上帝。小組的弟兄姐妹常

常陪伴她，牧者擔心她的屬靈光

景，也常提出為她禱告。

我能夠同理她，也篤定相信她

不會離開上帝。因為我的信仰歷程

跟她很相似，雖然抱怨上帝，其實

我曾被主愛摸著。只是仍忌妒上帝

對其他人比較好，就像父母偏心愛

某些孩子，就賭氣不願就近父母，

心裡巴不得可以被上帝更多寵愛，

如同掌上明珠般被捧在手掌中呵

護。與其說是對上帝的抱怨，其實

是在意上帝的回應是 Yes、No 或

Wait。等待中不明瞭上帝的心意，

心裡很焦急及傷心。

在陪伴她的過程，這位姐妹希

望傳福音給已經罹患疾病的母親，

邀請小組的弟兄姐妹去她家吃飯。

她媽媽煮了一大桌

菜，我們飯前禱

告、開心的用餐及

聊天，只是她媽媽

堅持傳統信仰，對

於女兒熱心投入教

會，無法認同及理

解。

不幸的是，就在這位姊妹出國

旅遊及打工期間，媽媽突然過世，

我們都很震驚，不知道她是否擔得

起這挑戰。記得小組長說，姐妹從

國外的機場打電話給她，哭哭啼啼

地連話都說不清楚，只能趕回國來

奔喪。她對上帝充滿質疑，想知道

媽媽的靈魂去哪裡了。也很懊悔，

心想如果當初沒有出國，還能陪伴

媽媽最後一段路，只是所有的「如

果」都沒有答案。原本就質疑上帝

的她，對上帝更感困惑，恨意更加

深了。

在她母親的追思禮拜上，牧者

回應她，上帝會帶領她母親的靈

魂。其實，這個問題任何人都難回

答。我能體會，對苦難中的人安靜

陪伴勝於再多的言語。後來，大家

都有原本的生活要過，只能有空時

邀她出來喝杯咖啡。

我陪伴她時，曾寫給她這段文

字：「心情還好嗎？看到臉書，知

道妳有時想到母親會哭。哭過之

後，容許自己的心可以裝下其他的

東西。沒有想要勸妳什麼，每個人

的人生歷程都要自己經歷。妳心中

也許掙扎困惑，但希望曾吸引我們

歸向祂的獨一真神，救主及生命的

主耶穌，親自吸引我們再靠近祂。

生活也許困難，但我們的心並不複

雜，我們的祈求也是簡單的祝福與

幸福。我很喜歡詩篇23篇，羊笨笨

的，也怕生人，但是羊認得主人的

聲音，願牧羊人慈聲的愛，親自吸

引屬祂的妳我。」

世上最佳的陪伴者是耶穌。以

馬內利，就是祂與我們同在。當我

們連禱告都沒辦法時，聖靈用說不

出的嘆息為我們禱告。上帝差派小

天使幫助我們，有時，我們也成為

別人的小天使，陪伴的旅程充滿了

愛及真情，透過傾訴、聆聽，感受

到人與人相處的溫度，使人不孤

單，可以繼續往前走。願我們珍惜

每一段路的陪伴。

(摘錄自“傳揚福音雜誌”)

信 息 分 享

當世界翻天覆地，神坐著為王 ◆呂紹昌

亞當夏娃的犯罪，殃及人與萬

物。聖經直截了當的宣告：「因你

的緣故，﹝地﹞將長出荊棘和蒺

藜。」（創三18，作者自譯）墮落

後的伊甸園，災難無法避免。許多

天災人禍，其實經常是人禍的併發

症，或是人禍的苦果，至終離不開

人禍。若人不悔罪轉向神，災禍只

會增加，不會減少。

2016年的災禍，無論是次數與

頻率、幅度與驚悚，都讓人膽戰心

驚。2015年全球已陷入極度不安，

從歲首到年終天災人禍交加，令人

應接不暇。然而，若與2016年相

較，去年的動盪不安只能算是警

告。

◤當世界翻天覆地

全球的政治、軍事、經濟、階

級族群、信仰、以及道德觀點與標

準（如 LGBTQ）等板塊，正經歷

了加速擠壓衝撞，儼然有再解構重

新定位的趨勢。並且，許多變化與

動盪，將成為司空見慣的新常態。

其中，極端分子的恐怖攻擊最令人

驚恐，不但層出不窮，而且攻擊手

段不斷突變，令人防不勝防。3月

22日，比利時布魯塞爾機場遭到兩

起自殺炸彈攻擊，34人喪生，數百

人受傷。6月12日，美國奧蘭多夜

店恐攻，50人死亡。7月14日，法

國尼斯卡車衝撞碾人，84人死亡。

恐怖份子至終都被擊斃，但造成極

端恐攻的原因卻一直沒有消失。

恐怖攻擊範圍尚小，而經濟的

禍害卻殃及販夫走卒的日常生計，

尤其是貧富不均。法國學者皮凱提

(Thomas Piketty)的暢銷書《二十一

世紀資本論》，力陳經濟的不公，

並預言貧富不均將更加惡化。

根據瑞士信貸集團的統計，二

○一六年全球最富有的百分之一人

口，擁有全球一半的財富。根據

「中國民生發展報告2015」顯示，

中國僅有百分之一的人即擁有全國

百分之卅三的財富，而社會底層百

分之廿五的人，僅擁有不到百分之

一的財富！這還能稱為共產主義

嗎？還叫社會主義嗎？美國百分之

一的人擁有全美國百分之四十四的

財富。然而，美國用了二百多年才

走成今天這種地步，而中國經濟改

革開放至今不過四十年！

貧富不均，若不及早解決，將

成為超級定時炸彈。全球化所帶來

的財富，若不能公平適度的分配到

平民百姓手中，在全球都將有劇烈

的反撲。最近美國總統選舉的混亂

現象，難免與貧富不均的議題有相

當關聯。英國「公投脫歐」雖是政

客的豪賭，但也是全球化的衍生，

結果是英鎊歐元都應聲墜成史上最

大貶幅，全球股市劇跌。

這些林林總總的事件似乎都指

向動盪的未來，一個更加翻天覆地

的世界。

◤神永遠坐著為王

面對令人驚懼的動盪世界，詩

篇廿九篇激勵我們的信心，帶給我

們屬天的安慰。（經文為作者自譯）

1、歸給耶和華，神的眾子啊，歸

給耶和華榮耀與能力！

2、歸給耶和華祂名當有的榮耀，

敬拜耶和華以聖潔妝飾。

3、耶和華的聲音在水上，榮耀的

神打雷；耶和華在眾水之上。

4、耶和華的聲音帶著能力；耶和

華的聲音滿了威嚴。

5、耶和華的聲音震破香柏樹；耶

和華擊碎了利巴嫩的香柏樹。

6、祂使利巴嫩跳躍如牛犢�使西

連跳躍如野牛犢。

7、耶和華的聲音劈開火焰。

8、耶和華的聲音震動曠野；耶和

華震動加低斯的曠野。

9、耶和華的聲音驚動母鹿落胎，

樹木落葉光禿。凡在祂殿中

的，都稱說：榮耀！

10、耶和華在洪水泛濫中坐著；耶

和華坐著為王，直到永遠。

11、耶和華必賜力量給祂的百姓；

耶和華必賜平安給祂的百姓。

詩歌背景為駭人的洪水雷暴，

但詩人所體驗到的是：神掌權作王，

因此他敬拜神。經文豐富而鏗鏘有

力，但受限於篇幅，僅扼要分享：

（一）無論任何環境與時機，敬拜

神都是必須。請注意，開卷的前三

子句都以動詞「歸給」引導，第四

子句的「敬拜」，都是祈使句法：

「歸給耶和華，神的眾子啊，歸給

耶和華榮耀與能力！歸給耶和華祂

名當有的榮耀，敬拜耶和華以聖潔

妝飾」。敬拜神，是需要、是享

受、也是命令。敬拜神，向來是神

所命定。這四個

子句的受詞都是

耶和華，唯有神

配得敬拜，將祂

當得的讚美、榮

耀、能力都歸給

祂。

（二）越是艱難中，敬拜神當越加

熱切。第三至九節重覆七次「耶和

華的聲音」，表達神創造的完全大

作為，說明了為何人需要敬拜神。

神發聲「說有，就有；命立，就

立。」（詩卅三9）神創造自然世界

萬物，有鳥語花香，也允許天災地

變（3-9節上）。天災地變中，更需

要敬拜神；只在鳥語花香中才能敬

拜神的人，並不真正認識神。

神可畏的作為，在人的內心所

產生的改變，令人驚訝。才經歷了

令人驚恐的洪水雷鳴，詩人能在瞬

間說：「凡在祂殿中的，都稱說：

榮耀！」（9節下）這是信心的跳

躍。人需要在各樣環境遭遇中，能

認定神；在人生的無常有限中，能

信靠慈悲榮耀、恆常不變的創造

主。既聽見「耶和華的聲音」，看

見神的作為，就敬拜讚美神。

（三）我們能平靜得力，因為神掌

權，並將拯救。經文最後兩節與第

一至二節對稱，形成首尾呼應。詩

歌結尾，「耶和華」為主詞，都置

於句首，強烈宣示，神居首位：

「耶和華在洪水泛濫中坐著；耶和

華坐著為王，直到永遠。耶和華必

賜力量給祂的百姓；耶和華必賜平

安給祂的百姓。」縱使在災難中，

神掌權！

當天災人禍交加之際，人很容

易輕率的下結論：這是個失去秩序

的世界，一切都成混亂損失與滅

亡，神不再掌權。這絕非事實。人

類真正太平的時日其實不長，反而

每隔幾代人就有驚天動地的災難變

遷。歷史中，無論個人與國家都有

無數的興衰生死，而至終都灰飛煙

滅蕩然無存，但神永遠掌權。聖經

宣告事實的真相：「耶和華坐著為

王，直到永遠。」神有榮耀能力，

但更以恩典慈愛掌權：「耶和華必

賜力量給祂的百

姓；耶和華必賜平

安給祂的百姓。」

無人敢確定未

來會更好或更壞，

但世界似乎正加速

的奔向亡命的斷

崖。然而細想神的作為，我呼應詩

人說：「歸給耶和華……歸給耶和

華……歸給耶和華」。想起神的恩

典應許，我附和詩人的宣告：「耶

和華坐著為王，直到永遠。」

二○一六年迄今的血腥塗炭，

或者只是末日災難前的警告。當世

界墜入分崩離析，眾人勢必驚恐萬

分，但基督徒卻能夠與眾不同。我

想起主耶穌勸勉的話語：「那時，

他們要看見人子有能力，有大榮耀

駕雲降臨。一有這些事，你們就當

挺身昂首，因為你們得贖的日子近

了。」（路廿一27-28）

當世界越是翻天覆地，我們憂

心儆醒，但同時更確定，神在掌權

作工，終極救贖更近了。

耶穌基督降世，不就是要徹底

翻轉世界、扭轉乾坤嗎？

(本文摘錄自“傳揚福音雜誌”)

信 仰 省 思

讓你的心思充滿真理而非垃圾 ◆黃心平

美國加州馬鞍峰教會華理克牧

師在最近的一篇文章分享指出：如

果你想要成為智慧人，所該做的第

一件事就是每天聆聽神的話語。

箴言二章6節說：「耶和華賜人

智慧；知識和聰明都由祂口而出。」

華理克認為，智

慧不是從電視而來、

不是從網路而來、也

不是從雜誌而來，智

慧乃是從神而來。

箴言十五章14節

說：「智慧人渴求知

識，愚昧人吞吃垃圾」（新普及譯

本）。華理克牧師強調，你若不是

吃進智慧，就是吃進垃圾。你心思

中所充滿的，口裡就說出來，正所

謂「垃圾進、垃圾出」。若是你想

要有智慧，就必須每天吃進智慧，

而不是垃圾。

你可以選擇用三種東西來充滿

你的心思：毒品、垃圾食物或健康

食品。

毒品會毒害你的生理系統，對

你有害，會使你墮落。色情媒體就

是毒物，有些開放的

人說：「我可以看這

些東西，並不會影響

到我。」這就是問題

了！當你看粗俗、褻

瀆神、邪惡、暴力的

東西，卻不受影響

時，你就是有問題了，因為你已經

變成了愚昧人。

智慧人會戴上救恩的頭盔，保

護他們的心思，他們不會隨便容許

事物進入自己的心思，而會將毒品

擋在外頭。

垃圾食物不好也不壞，只是沒

有營養價值。電視上大部分的事物

並非邪惡的，而是垃圾食物。但問

題是：當你被垃圾食物塞滿時，對

真理就不會感到飢渴了。你如果看

太多的電視，心思就會被對身心無

益的垃圾熱量所充滿。

健康食品是營養食物，能夠幫

助你成長並維持你的健康，這裡所

指就是真理，而智慧人以真理為

食。真理使你在人際關係、時間、

金錢、事業、教養兒女、婚姻以及

人生各個層面上都更有智慧。

華理克認為，要讓心思充滿真

理，首先要尋求神的話語，當你越

多養成每天花時間研讀聖經的習慣

時，你就會越有智慧。

(摘錄自“基督教論壇報”)

生 活 有 感

耶穌想的和你想的不一樣 換個腦袋，你會發現，原來耶

穌想的，真的跟你我所想的差很大...

你會說：「這是不可能的。」

耶穌卻說：「在人所不能的事，在

神卻能。」（路十八 27）

你說：「我太累了。」

耶穌說：「我必使你們得安息。」

（太十一 28）

你說：「沒有人真正關心我。」

耶穌說：「我愛你」（約十三 34）

你說：「我支持不住了。」

耶穌說：「我的恩典夠你用。」（林

後十二 9）

你說：「社會好冷漠，人情好虛假。」

耶穌說：「你們要彼此相愛，像我

愛你們一樣。」（約十五 12）

你說：「有很多事情，我不能解決。」

耶穌說：「我就是道路。」（約翰福

音十四 6）

你說：「我覺得很孤單。」

耶穌說：「我絕不撇下你，也絕不

丟棄你。」（來十三 5）

你說：「我不能。」

神說：「（我）使你們在凡事上常常

十分充足。」（林後九 8）

你說：「我不能原諒自己。」

神說：「祂必要赦免我們」（約壹一9）

你說：「我不能作這事。」

聖經說：「你凡事都能作。」（腓四13）

你說：「我很害怕。」

聖經說：「神賜給我們的，不是膽

怯的靈。」（提後一 7）

你說：「我經常憂慮和沮喪。」

聖經說：「將一切的憂慮卸給神。」

（彼前五 7）

你說：「我不夠聰明。」

聖經說：「基督成了從神給我們的

智慧。」（林前一 30）

(摘錄自“水深之處福音網”)

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教會界消息 慕義教會 該會10月2日崇拜中舉行洗禮。堅信

禮：蔣濠崴、陳玢寧、Giselle You、

雷淑嫻；幼兒洗禮：林敏蕙、范振

義。願主祝福他們前面的道路。

南美華人基督神學院 聖經研究班課程

「屬靈領導』 [2 學分]

講師：陳寶鎮牧師

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