Top Banner
ΑΝΑΛΕΚΤΑ 10 Δεκεμβρίου 2012 5 ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ www.pemptousia.gr Ιωάννης Καλαΐδης Καλλινίκος ο νηπτικός Ευσέβιος Γιαννακάκης Γερμανός Σταυροβουνιώτης Ιωακείμ Καρυώτης τεύχος Οσιακές Μορφές του καιρού μας
35

ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Oct 26, 2015

Download

Documents

andreasgiatras

a
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

ΑΝΑΛΕΚΤΑ10 Δεκεμβρίου 2012

5ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑwwwpemptousiagr

Ιωάννης Καλαΐδης

Καλλινίκος ο νηπτικός

Ευσέβιος Γιαννακάκης

Γερμανός Σταυροβουνιώτης

Ιωακείμ Καρυώτης

τεύχος

ΟσιακέςΜορφές του καιρού μας

Σελίδα 2

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Οσιακές μορφές του καιρού μαςΓράφει ο μακαριστός Γέρων Σωφρόνιος Σαχάρωφ ότι όταν θα πάψουν να υπάρχουν άγιοι τότε θα καταστραφεί ο κόσμος Και αυτό γιατί οι άγι-οι είναι οι ζωντανές ndash υποστατικές αποδείξεις της παρουσίας του Αγίου Πνεύματος στον κόσμο Αποτελούν συνάμα την εκλεκτή προσφορά της παν-ανθρώπινης φύσης στον Θεό

Πολλές φορές γίνεται στις μέρες μας νοσταλγική αναφορά στους Μεγαλο-μάρτυρες της Αρχαίας Εκκλησίας ή στους Μεγάλους Πατέρες των Οικουμενι-κών Συνόδων Όμως κάθε εποχή έχει να αναδείξει τους φανερούς και κρυ-φούς Αγίους της Ιδιαίτερα η δεύτερη κατηγορία αγίων αποτελεί το κρυφό μεγαλείο της Εκκλησίας μας αλλά και ολόκληρης της ανθρώπινης κοινωνίας Είναι άνθρωποι που στην απλότητά τους πέρασαν απαρατήρητοι

Πολλοί μάλιστα μπορεί να τους περιφρόνησαν μέσα στην πολύβουη καθημε-ρινότητα του ανθρώπινου βίου Ωστόσο εκείνοι αποτέλεσαν laquoφωςraquo laquoάλαςraquo και laquoζύμηraquo του κόσμου και οι αλλαγές που επέφεραν στα πεπρωμένα και την ιστορία της ανθρωπότητας ήταν πολλαπλάσια ευεργετικές σε σχέση με την αφάνεια μέσα στην οποία έζησαν

Ο Θεός θέλησε όμως να αποκαλύψει κάποιους από τους πιστούς δούλους Του είτε πριν είτε μετά τον θάνατό τους ώστε να λειτουργήσουν για τον κάθε αγωνιζόμενο χριστιανό ως πολικοί αστέρες στην πολυκύμαντο πορεία της ζωής του και ως μεταδότες της Θείας Χάριτος Η ισοπεδωτική πολυ-πλοκότητα και το πανίσχυρο καταναλωτικό πνεύμα που χαρακτηρίζουν την εποχή μας δεν μπόρεσαν να σταθούν εμπόδια στο να αναδείξει τους δικούς της laquoαμνούςraquo της απλότητας

Ορισμένες τέτοιες οσιακές μορφές παρουσιάζει το παρόν ηλεκτρονικό τεύ-χος των Αναλέκτων της Πεμπτουσίας ως ένα ελάχιστο δείγμα τιμής προς τα πρόσωπα εκείνων που έζησαν δίπλα μας και ευαρέστησαν στον Θεό έργω και λόγω

Νικόλαος Κόιος

Διευθυντής Σύνταξης

Σελίδα 3

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

04 Ο γέροντας Ιωάννης Καλαΐδης Έλαμψε με την εν Αγίω Πνεύματι ζωή του httpwwwpemptousiagrp=40288 και httpwwwpemptousiagrp=40309

11 Περί του Γέροντος Καλλινίκου του νηπτικού Ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν httpwwwpemptousiagrp=39367

12 Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης Arsquo μέρος Ο πολυχαρισματούχος httpwwwpemptousiagrp=36595

20 Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης Brsquo μέρος Κτίτωρ Ιερών Μονών httpwwwpemptousiagrp=36675

25 Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης Κορυφαία αρετή του η ενσυνείδητη αφάνεια httpwwwpemptousiagrp=40594

26 Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης Γrsquo μέρος Αποφθέγματα και νουθεσίες httpwwwpemptousiagrp=36832

34 Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988) Ένας γνήσιος Αγιορείτης httpwwwpemptousiagrp=41409

Περιεχόμενα

Σελίδα 4

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Οι μαθητές και κατrsquo επέκταση όλοι οι χριστιανοί που θέλουν και ζούνε σύμφωνα με τον λόγο του Θεού χαρακτηρίζονται από τον Κύριο στο ευαγγέλιο του Ματθαί-ου ως το φως και το άλας της γης αλλά και ως πόλη που βρίσκεται χτισμένη πάνω σε όρος και φαί-νεται από παντού Τονίζοντας τις κοσμοσωτήριες διαστάσεις ενός τέτοιου τρόπου ζωής που προ-κύπτει από την σύνδεση της ζωής του ανθρώπου με την θεία ζωή και είναι καρπός της ελεύθερης βούλησης και της συνέργειάς του με τον ενεργούντα Τρισυπόστα-το Θεό ndash ο Οποίος τον εξομοιώνει μαζί του και από θνητό τον καθι-στά κατά χάριν Θεό ώστε οι χριστιανοί διά της μετο-χής τους αυτής και τη λαμπρή ενάρετη και μεστή από καλά έργα ζωή τους να εξελίσσονται σε μαγνήτη που έλκει τους ανθρώπους από την πλάνη στην αλήθεια από το σκοτάδι της αμαρτίας στο φως της ζωής ώστε να επιστρέφουν στην αληθινή ζωή και να αποδίδουν ορθή δόξα στον μόνο αληθινό Θεό

Μια τέτοια πόλη ψηλά κτισμένη ώστε να μην διαφεύ-γει την προσοχή των ανθρώπων αλλά να τους έλκει κοντά της για να τους προσφέρει ανάπαυση και ένα τέτοιο φως που να φωτίζει τον κόσμο ο οποίος περι-πλανιέται στο σκοτάδι αλλά και ένα τέτοιο άλας που επιφέρει θεραπεία στη σήψη την οποία πληρώνει η αμαρτία στον άνθρωπο υπήρξε και ο μακαριστός Γέ-ροντας Ιωάννης του Νεοχωρίου Ο λαμπρός αυτός γέ-ροντας του καιρού μας έλαμψε με την εν Αγίω Πνεύ-ματι ζωή του στη ταλαιπωρημένη γενεά μας η οποία με την πορεία της στη δική της έρημο δοκιμάζεται στην κρίση και την οδύνη της μακριά από τον Θεό εποχής μας

Παιδικά και νεανικά χρόνια

Ο πατήρ Ιωάννης Καλαΐδης γεννήθηκε στο Καμαρωτό Σερρών από ευσεβείς γονείς τον Χρυσόστομο και τη

Θεοδώρα στις 8 Μαΐου του 1925 ημέρα εορτής του αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Πήρε έτσι το όνομα του ευαγγελιστή και αγαπημένου μαθητή του Κυρίου μας Ιωάννη ndash ενέργεια που φανερώνει το φόβο Θεού αλλά και την αγάπη που εί-χαν οι γονείς του προς την εκκλη-σία και τους αγίους της

Σημαντικό ρόλο στο έναυσμα της καλής πνευματικής του πορεί-ας υπήρξε το πρόσωπο της μη-τέρας του η οποία ήταν γυναίκα με πίστη και αγάπη προς τον Θεό και την εκκλησία του Η Θεοδώ-ρα ήθελε τα παιδιά της να έχουν Θεό μέσα τους και έτσι τα καθο-

δηγούσε στην προσευχή και στον τακτικό εκκλησια-σμό Η θεοφοβούμενη αυτή γυναίκα είχε την καταγω-γή της από την Μικρά Ασία τον Όλυμπο της Βιθυνίας

Στο όρος αυτό τα βυζαντινά χρόνια γεννήθηκε και άκμασε μία ολόκληρη μοναστική πολιτεία ομόλο-γη στο πνευματικό ύψος της Θηβαΐδος της Αιγύ-πτου και της μοναστικής Αθωνικής πολιτείας του Αγίου Όρους και η οποία έδωσε στην εκκλησία πλή-θος αγίων ασκητών και μαρτύρων Στα χαλεπά χρό-νια της εικονομαχίας τα μοναστήρια υπήρξαν φάρος και προπύργιο της ορθοδοξίας και της ορθοπραξίας Αυτή η πνευματικότητα επηρέασε τους ανθρώπους της περιοχής και έφτασε έως και την εποχή της μη-τέρας του Θεοδώρας

Έτσι όταν κατά τη μικρασιατική καταστροφή βί-ωσαν τον ξεριζωμό από τα πάτρια εδάφη τους και έχασαν την υλική τους περιουσία κατάφεραν να κρατήσουν μέσα τους την πνευματική περιουσία που γνώρισαν

Ο Γέροντας είχε μεγάλη αγάπη για την μάνα του έτρεφε μεγάλη αδυναμία προς το πρόσωπό της έτσι ώστε από την μικρή του ηλικία στο Καμαρωτό Σερ-ρών να γίνεται δέκτης των πνευματικών αντανα-

Ο γέροντας Ιωάννης Καλαΐδης

Η λάμψη του φωτός στο πρόσωπό τουΗμέρα ηλιόλουστη 4 του Αυγούστου ο Γέροντας ανέβηκε για τους ουρανούς κοντά στον Χριστό και στους πολυαγαπημένους του αγίους ldquoΘα φύγω έλεγε αλλά θα σας βλέπωrdquo Ο π Ευσέβιος Βίττης είπε σε πνευματικοπαίδι του παιδί μου αν είδες τον παπα-Γιάννη του Νεοχωρίου είδες Άγιο

Του πρωτοπρεσβύτερου Γεώργιου Τραπεζανλίδη

Σελίδα 5

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κλάσεων που κληρονόμησε εκείνη και εκ των αντα-νακλάσεων αυτών να διαμορφώνεται μέσα του ο σεβασμός και η αγάπη του προς τον Θεό

Η παιδική ηλικία του Γέροντα διέφερε από την ζωή των άλλων παιδιών που ως προτεραιότητά τους εί-χαν το παιχνίδι κάτι πολύ φυσικό για την ζωή τους Ο ίδιος ήταν σοβαρός και αγαπούσε πολύ την εκκλη-σία και την παραμονή μέσα σrsquoαυτήν Θαύμαζε την ζωή του λειτουργού και ήθελε και ο ίδιος να διακο-νήσει τον Θεό με το ίδιο ιερό έργο Είχε επιθυμία να γίνει κληρικός να ανήκει στον κλήρο του Κυρίου και να ποιμάνει τα λογικά πρόβατα την ποίμνη για την οποία ο Χριστός πρόσφερε το αίμα του και την ζωή του θυσία στον Επουράνιο Πατέρα του Έλεγε χαρα-κτηριστικά laquoκαθώς θυμάμαι τον εαυτό μου πήγαινα τακτικά στην εκκλησία και βοηθούσα τον ιερέα στο ιερό βήμα και έλεγα να με αξιώσει και μένα ο καλός Θεός να γίνω ένας ιερεύς και να τον υπηρετήσω και ο καλός Θεός που ακούει τα πάντα άκουσε την παι-δική μου προσευχήraquo

Ο Γέροντας βίωσε πολλά θαυμαστά γεγονότα στη ζωή του και η διήγηση του βίου του θυμίζει τα συναξάρια των αγίων τα οποία είναι γεμάτα από ανάλογες διη-γήσεις και προκαλούν έκπληξη στους ανθρώπους που δεν έχουν ανάλογες εμπειρίες τέτοιων πνευματικών αποκαλύψεων ndash ενώ ταυτόχρονα ενισχύουν την πίστη των ευσεβών χριστιανών στον Κύριο της δόξης

Η αρχή των αποκαλύψεων αυτών ξεκίνησε από πολύ νωρίς Στην ηλικία των δέκα ετών έζησε ένα θαυ-μαστό γεγονός όχι σε όνειρο αλλά ζωντανά Είδε τρεις αρχιερείς ντυμένους τα ιερά άμφια να μπαί-νουν στο σπίτι τους και να θυμιατίζουν τα δίδυμα της οικογένειας τον Γιώργο και την Αναστασία και αυ-θόρμητα είπε στην μητέρα του laquoΒλέπεις τους τρεις ιεράρχεςraquo Η μητέρα του τότε μονολόγησε με θαυ-μασμό και φόβο Θεού laquoΤι βλέπει αυτό το παιδίraquo Το ίδιο βράδυ η μικρή αδερφή του Αναστασία άφησε τον πρόσκαιρο κόσμο και πέρασε στον ουράνιο κό-σμο του Θεού

Ο γέροντας υπηρέτησε στον Ελληνικό στρατό στις 28 Οκτωβρίου του 1947 έως και τις 20 Μαρτίου του 1950 Μία πολύ δύσκολη περίοδος για την πατρίδα μας καθώς αυτά τα χρόνια συνέπεσαν με την περίοδο που σπάραζε το δοκιμασμένο έθνος μας από τα δει-νά του εμφυλίου πολέμου (1946-1949) Ο π Ιωάννης αγαπούσε πολύ την πατρίδα του και πονούσε πολύ από τον βίαιο πόνο που βίωσε το Ελληνικό έθνος Συ-νήθιζε να λέει laquoΑδελφός παρέδιδε στον θάνατο τον αδελφό του φοβερό πράγμαraquo

Βλέποντας το φόβο και τον θάνατο να κυριαρχούν παντού πονούσε πολύ και δεν άντεχε να βλέπει τους ανθρώπους να υποφέρουν Ο ίδιος του κινδύνευσε πολλές φορές και σώθηκε από βέβαιο θάνατο Η κυ-ριαρχία του θανάτου πάνω στους ανθρώπους και η

απουσία της αγάπης συγκλόνισαν τον Γέροντα βαθύ-τατα έτσι κατέφευγε στην προσευχή για να σταματή-σουν αυτά τα δεινά να πάψουν οι άνθρωποι να βιαι-οπραγούν να διαφυλάξει ο Θεός τους ανθρώπους και τον ίδιο από τον θάνατο και να βασιλεύσει η ειρήνη στο έθνος μας Προσευχόμενος κάποτε ο π Ιωάννης αξιώθηκε μία θαυμαστή αποκάλυψη είδε την ώρα της καρδιακής του προσευχής στον στρατιωτικό θάλαμο τον Κύριο ζωντανό όπως εικονίζεται στις εκκλησίες μας στην εικόνα του Παντοκράτορος και άκουσε την φωνή του Κυρίου να τον καθησυχάζει Πράγματι η θεία πρόνοια τον προστάτεψε πολλές φορές και όπως έλεγε και ο ίδιος laquoΕυχαριστώ τον καλό Θεό που με ενθάρρυνε και με γλύτωσε από το πυρ του πολέμουraquo Τον Αύγουστο του 1949 τελείωσε ο εμφύλιος και ο ίδιος αφού απολύθηκε επέστρεψε σώος και αβλαβής στο χωριό του κοντά στους γονείς του

Ήταν ευσεβής άνθρωπος πιστός στον Θεό απλός ήσυχος ευγενικός προς όλους εργατικός και ντροπα-λός Η επιστροφή στο χωριό του δεν ήταν μόνο επι-στροφή στο πατρικό του κοντά στους γονείς του που σεβόταν και τιμούσε αλλά ήταν και επιστροφή στην εκκλησία που κατά την διάρκεια της θητείας του τού έλειψε και αυτό τον στενοχωρούσε πολύ Ενώ εργα-ζόταν στα χωράφια δεν παρέλειπε να εκκλησιάζεται τις Κυριακές να μελετά την Αγία Γραφή και να δια-βάζει χριστιανικά έντυπα της εποχής του

Το 1955 σε ηλικία τριάντα ετών άμεμπτος από σαρ-κική αμαρτία ήλθε σε νόμιμο γάμο με την Πολυξένη απέκτησε μαζί της τα τρία πρώτα του τέκνα τη Θε-οδώρα τον Χρήστο και την Σοφία Οι δυσκολίες της οικογενειακής ζωής δεν τον εμπόδισαν από τα πνευ-ματικά του καθήκοντα Εξάλλου δεν μπορούσε να ζει έξω από την εκκλησία και τη θεία λειτουργία και έδειχνε πολύ ζήλο να είναι μέσα στον ναό να ίσταται ενώπιον του Θεού και να προσεύχεται για την σωτη-ρία του και την σωτηρία όλων

Δεν άργησε όμως να έλθει ο πειρασμός πολλοί χω-ριανοί που τον έβλεπαν να πηγαίνει με τέτοια σπουδή στην εκκλησία παρόλη την καθημερινή κούραση από την εργασία του στους αγρούς άρχισαν να τον πειρά-ζουν σε τέτοιο βαθμό ώστε να τον αναγκάσουν να πη-γαίνει κρυφά και να έχει λογισμούς να βραδύνει τον τακτικό εκκλησιασμό του Ευρισκόμενος τότε στον χώρο της εργασίας του και συνομιλώντας με τους λογισμούς εκείνους δέχτηκε θεία υπόδειξη να μην εγκαταλείψει την ιερή του συνήθεια αλλά να εκκλη-σιάζεται Αυτή τη φωνή την άκουσε τρείς φορές στην ζωή του και έκλαψε πικρά γιατί αισθάνθηκε πως λύ-πησε τον Κύριο και τον πρόδωσε όπως ο απόστολος Πέτρος Έκτοτε δεν επανέφερε ποτέ ξανά τους λογι-σμούς εκείνους μέσα του πρόσεχε δε πολύ να μην λυ-πήσει τον Κύριό του όχι μόνο διά λόγων και έργων αλλά και διά των λογισμών του Γνώριζε πολύ καλά ότι το πονηρό πνεύμα πρώτα προσπαθεί να αποσπά-σει τους ανθρώπους από την θεία ζωή με την υποβο-

Σελίδα 6

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

λή των λογισμών και έπειτα να τους αποσπάσει και σωματικώς Έτσι άρχισε την εργασία της ιερής νήψε-ως και δεν παρέλειπε τον εκκλησιασμό του Παρέλει-ψε να λειτουργηθεί μόνο δύο φορές ως επίστρατος όταν λόγω της στρατιωτικής του υπηρεσίας δεν μπό-ρεσε να πραγματοποιήσει την αγαπημένη του εργα-σία Μάλιστα είχε κάνει τότε και έντονα παράπονα προς τους ανωτέρους του ζητώντας να μην τον απο-σπούν από την ευλογημένη συνήθειά του που είναι τόσο αρεστή στον Θεό και τους προειδοποίησε πως την επόμενη φορά δεν θα ακολουθούσε στο καθορι-σμένο πρόγραμμα

Έως το 1970 διακόνησε στην εκκλησία ως νεωκόρος επίτροπος και ψάλτης διατηρώντας την αίσθηση πως δεν είχε προσφέρει στην εκκλησία απολύτως τίποτα Είχε ταπείνωση στην καρδιά και όχι στα λόγια και αυτή η ταπείνωση ήταν συνοδοιπόρος του σε όλα τα χρόνια της ζωής του Έτσι με μια τέτοια ζωή σιγά σιγά ήρθε το πλήρωμα του χρόνου για την Ιερωσύ-νη του

Ιερεύς του Υψίστου

Αρχές του 1970 στις 3 Ιανουαρίου είδε ένα περίερ-γο όνειρο όπως συνήθιζε συχνά να διηγείται ιδίως σε κληρικούς για να τονίσει ότι η ιεροσύνη είναι δωρεά του Κυρίου laquoΕίδα στον ύπνο μου τον σεβασμιότα-το Μητροπολίτη μας Ιωάννη να με καλεί στην Μη-τρόπολη και να μου δίνει το ευαγγέλιο λέγοντάς μου να διαβάσω τους στίχους ldquoπορευθέντες μαθητεύσα-τε πάντα τα έθνηrdquo (Ματθ 2819) Εγώ τους διάβα-σα μου λέει καλώς μέχρι του αγίου Ιωάννου θα σε κάνω ιερέαraquo

Το όνειρο αυτό επαληθεύτηκε μερικούς μήνες αργό-τερα όταν ο π Γερβάσιος τον κάλεσε στην Μητρόπο-λη και τα υπόλοιπα εξελίχτηκαν όπως τα προείδε Η χειροτονία του έγινε στις 3 Ιουλίου από τον μακαρι-στό Μητροπολίτη Σιδηροκάστρου κκ Ιωάννη Η χαρά του ήταν απερίγραπτη και διατηρήθηκε σε όλη την δι-άρκεια της υπόλοιπης ζωής του

Ο λόγος του διανθιζόταν με διάφορα παραδείγμα-τα και συμβουλές ώστε να παρουσιάσει το μεγαλείο της θεοσύστατης ιεροσύνης αλλά και της ανεπανάλη-πτης χάρης που προσφέρει ο Θεός στους κληρικούς του Πίστευε ότι οι ιερείς πρέπει να δοξάζουν τον Θεό μέρα και νύχτα που τους αξίωσε μια τέτοια δω-ρεά γιατί δεν υπάρχει κανείς άξιος για να την ντυ-θεί Έλεγε ακόμα πως αν ο Θεός δεν ήθελε δεν θα γι-νόταν κληρικός κάποιος που είχε την επιθυμία αυτή γιατί ο Κύριος καλεί αυτός ο Κύριος είναι η θύρα Γνώριζε πολύ καλά πόσο ο Θεός σέβεται την ελευ-θερία στον άνθρωπο και δεν καταργεί το ανθρώπι-νο αυτεξούσιο

Η αγαπημένη του διήγηση ήταν από το βιβλίο της Γένεσης για τον Αδάμ και την Εύα για το κατrsquo ει-

κόνα και το καθrsquoομοίωση είχε την άποψη ότι εκεί κρύβεται όλη η θεολογία της εκκλησίας μας Χρησι-μοποιούσε παραδείγματα από το ιερό ευαγγέλιο τα οποία καταδεικνύουν την πρόνοια του Θεού Έλεγε laquoΟ Θεός έχει καταμετρημένες και τις τρίχες της κε-φαλής μας και χωρίς την θέλησή του δεν πέφτει κα-μία τρίχα μας στη γη Ο Θεός ήθελε γιrsquo αυτό γίνα-τε ιερείς τουraquo Αφού δηλαδή δείχνει ενδιαφέρον για μια τέτοια μικρή υπόθεση πώς θα αμελούσε τότε για ένα τόσο βαρυσήμαντο γεγονός για το ποιος θα γίνει ποιμένας των λογικών προβάτων του για το ποιος θα διδάσκει τον λόγο του και θα τελεί τα ιερά μυστήρια της Εκκλησίας του με τα οποία θα αγιάζεται και θα αγιάζει τους ανθρώπους

Επίσης επισύναπτε σε αυτό πως η ιερωσύνη είναι ανώτερη και από την βασιλική εξουσία και έλεγε στους κληρικούς πως είναι ασύγκριτη με κάθε άλλη κοσμική θέση επί της γης τονίζοντας πως δεν ανταλ-λάσσεται με τίποτα laquoΑν μου έλεγε ο Θεός να επι-λέξω να γίνω βασιλιάς η παπάς παπάς θα έλεγα χί-λιες φορέςraquo

Δίδασκε ότι οι Λειτουργοί του Υψίστου θα πρέπει να ζούνε με μεγάλη προσοχή να είναι διά της προσευ-χής σε διαρκή επικοινωνία με τον Κύριο να δίνουν αγώνα κατά τις αμαρτίας να είναι καθαροί από αυ-τήν να αναπαύουν τους ανθρώπους να ιερουργούν να μελετούν τον λόγο του Θεού laquoΝα έχετε μια μικρή Αγία Γραφή πάνω σας συνέχεια για να την διαβάζε-τε σε κάθε στιγμή και να είναι ο νους σας στον Θεόraquo

Νουθετούσε να κατηχούν οι ιερείς τον Λαό του Θεού να τον παροτρύνουν με πολύ αγάπη να ακολουθούν τον Χριστό και να τηρούν τις εντολές του για να μη φανούν τελικά ανάξιοι της ιεροσύνης στα μάτια του Θεού Δεν έπαυε να παραινεί για την ταπείνωση πάνω στην οποία αναπαύεται ο Θεός και οι άνθρωποι και για την μετά βδελυγμίας αποστροφή της υπερη-φάνειας που είναι η αρχή όλων τον κακών laquoΗ ταπεί-νωση κάνει τους ανθρώπους αγγέλους και η υπερη-φάνεια τους αγγέλους δαίμονεςraquo

Για τις πρεσβυτέρες έλεγε πως πρέπει να είναι ειρη-νικές και φιλόξενες να φροντίζουν τον ιερέα τους με αγάπη Σε μια συζήτηση στο σπίτι του Γέροντα κά-ποιος ιερομόναχος μας είπε ότι η παπαδιά κάνει τον μισό παπά και τότε αναφώνησε ο π Ιωάννης laquoΌχι τον μισό παπά όλον τον παπά κάνει η πρεσβυτέραraquo Όντως η αγάπη της πρεσβυτέρας για την εκκλησία δί-νει φτερά στον παπά που στέκεται δίπλα της

Ο π Ιωάννης διακόνησε σε διάφορες ενορίες της επαρχίας της Μητροπόλεως Σιδηροκάστρου και απrsquo όπου πέρασε ο κόσμος τον αγάπησε Όταν υπηρε-τούσε στο Σιδηροχώρι στον ναό της Αγίας Κυρια-κής απέκτησε το τέταρτό του παιδί Εκεί ξεκίνησε μια απrsquo τις πρώτες του δοκιμασίες καθώς το μικρό-τερο και νεότερο μέλος της οικογένειας του νόσησε

Σελίδα 7

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

από οξεία λευχαιμία οι γιατροί του ΑΧΕΠΑ έδω-σαν στο παιδί τρεις μήνες ζωή Άρχισαν έτσι να σκε-πάζουν τη ζωή της οικογενείας του τα πρώτα μαύρα σύννεφα Εκείνος όμως με πλήρη εμπιστοσύνη ύψωνε τα χέρια του στον ουρανό ζητώντας να παρατείνει ο Θεός τη ζωή του μικρού Φίλιππα Όντως προς μεγά-λη έκπληξη των γιατρών το παιδί συνέχιζε να ζει και τελικά άφησε τη ζωή του σε ηλικία επτά χρονών στην νέα ενορία του γέροντα τα Κάτω Πορόια

Στα Κάτω Πορόια υπηρέτησε στον ναό του Προδρό-μου όπου ανέγειρε και αποπεράτωσε τον ναό της αγί-ας Ειρήνης της Μεγαλομάρτυρος Υπηρέτησε ακόμα στη Λειβαδειά στον ναό του Αγίου Δημητρίου και στο Νεοχώρι στον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου έκτισε με την βοήθεια πολλών ευλαβών ανθρώπων τον ιερό ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρή-νης τους οποίους ονόμαζε εφημερεύοντες ιατρούς της εποχής μας

Σήμερα αυτός ο ναός είναι προσκύνημα της Μητρο-πόλεως μας και εδώ ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου κκ Μακάριος αναγνωρίζοντας τον ζήλο του και την αγάπη του κόσμου στο πρόσωπο του Γέροντα κατά την ημέρα των εγκαινίων του ιερού ναού των νεοφανών μαρτύρων του απένειμε το οφ-φίκιο του πνευματικού και του πρωτοπρεσβυτέρου Με την πίστη του και την ταπείνωσή του κέρδιζε τις καρδιές των ανθρώπων Οι άνθρωποι που τον γνώρι-σαν μιλάνε με πολύ θαυμασμό για την προσωπικότη-τά του αλλά ο ίδιος δεν είχε ποτέ τέτοιες αξιώσεις Απέδιδε τα πάντα στη χάρη του Θεού δεν ήθελε να τον ονομάζουν άγιο ούτε να διαφημίζουν τις αρετές του ndash όσο όμως ποθούσε την αφάνεια τόσο η θεία χά-ρις τον δόξαζε

Η μεγάλη αγάπη του για την προσευχή

Αφιέρωνε πολύ ώρα στην προσευχήbull εξάλλου η προ-σευχή είναι αρετή και μητέρα των αρετών και ως μη-τέρα μυσταγωγεί τη σύναψη με τον Θεό κατά τον Μάρκο τον ερημίτη Ο γέροντας κατέστη ο ίδιος μια αδιάλειπτη προσευχή με την ενοποίηση που προσφέ-ρει η προσευχή στον άνθρωπο μέσα του και με τον Θεό Έκαμε τις ακολουθίες του νυχθημέρου επί κα-θημερινή βάση του μεσονυκτικού του όρθρου διά-βαζε παράκληση και μνημόνευε πλήθος ονομάτων τα απογεύματα διάβαζε τον εσπερινό και το απόδειπνο αγρυπνούσε και έλεγε την ευχή στον Κύριο στη Θε-οτόκο και σε διάφορους αγίους της εκκλησίας Πολ-λές φορές για ώρες προσευχόταν έτσι αν λειτουργού-σε διάβαζε την ακολουθία της θείας μεταλήψεως και μετά την ευχαριστία Στην εκκλησία ως τα βαθιά του γεράματα κατά τη διάρκεια των ακολουθιών και της θείας λειτουργίας προσευχόταν όρθιος ή γονατιστός

Νήστευε όλη την διάρκεια του έτους έτρωγε μια σού-πα με ρύζι καρότα και πατάτες Ακόμα και στη δι-άρκεια των ασθενειών του δεν άλλαζε την συνήθειά

του όσο και αν επέμεναν τα παιδιά του και οι για-τροί Συνέχεια αναφερόταν στο μαρτύριο του Χρι-στού το οποίο έπαθε για εμάς στις ύβρεις και τους εξευτελισμούς στο μαστίγιο στη φραγγέλωση και στον σταυρικό θάνατο ώστε να κατανοήσουμε την μεγάλη αγάπη του Κυρίου προς εμάς αλλά και για να είναι παράδειγμα υπομονής και ταπείνωσης στις διάφορες δοκιμασίες μας και να διάγουμε την ζωή μας με δοξολογία αποβλέποντες στον στέφανο της αιωνίου ζωής κατά την ημέρα της δευτέρας παρουσί-ας Του Αυτή η μεγάλη αγάπη του Κυρίου προς εμάς είναι που έλκυε και οδηγούσε τον ίδιο σε τέτοια μέ-τρα ασκήσεως

Ο π Σωτήριος Βραμπάκης που στα γεράματα του π Ιωάννη ερχότανε με εντολή της Μητροπόλεώς μας να τον βοηθήσει στη λειτουργία αφού λειτούργησε κά-ποτε μαζί με τον Γέροντα κι εμένα στον Άγιο Γεώρ-γιο Νεοχωρίου μου πρότεινε να πάμε για έναν καφέ Εγώ επέμενα να περιμένουμε και τον Γέροντα και μου απάντησε γνωρίζοντας τις συνήθειες του γέρο-ντα laquoΤον παπαΓιάννη Το μεσημέρι θα βγει από την εκκλησίαraquo Αργότερα ρώτησα την πρεσβυτέρα του Πολυξένη αν είχε συνήθεια να μένει προσευχόμενος στον Ναό μετά από την θεία λειτουργία και τότε μου αποκάλυψε πως ερχόταν κατά τη μία με δύο το με-σημέρι στο σπίτι Η απάντησή της με κατέπληξε για-τί πέραν του ότι ήταν μεγάλος στην ηλικία ήταν και πολύ φιλάσθενος

Βυθισμένος κάποια νύχτα μέσα στο πέλαγος μιας τέ-τοιας προσευχής προς την θεομήτορα ο Γέροντας Ιω-άννης η οποία ξεκίνησε το βράδυ και τελείωσε 7 ώρες μετά λέγοντας το laquoΥπεραγία θεοτόκε σώσον ημάςraquo και εναλλάσσοντάς το με τους χαιρετισμούς της Πα-ναγίας μας

Έξαφνα εμφανίστηκε ζωντανά μπροστά του μέσα σε φως η Κυρία Θεοτόκος ανάμεσα σε δύο χορούς αγί-ων γυναικών οι οποίες έψαλλαν διάφορους θεομητο-ρικούς ύμνους από τα δεξιά ο χορός των μαρτύρων γυναικών που υπέφεραν βίαιο θάνατο για τον Χριστό και από τα αριστερά των οσίων γυναικών που έλαμ-ψαν με την άθλησή τους αφήνοντας όλα τα εγκόσμια Τότε η Θεομήτωρ μέσα στη δόξα της τον χαιρέτισε και του είπε να συμβουλεύει όλους και κυρίως τους κληρικούς να καταφεύγουν στις πρεσβείες της και θα λαμβάνουν μεγάλη χάρη στο όνομά της Αμέσως χά-θηκαν όλα και από την μεγάλη χαρά ο ίδιος λιποθύ-μησε

Το μέγεθος της αγάπης και της υπομονής του

Θαύμαζε κανείς την ασκητικότητά του η οποία πήγα-ζε από την αγάπη του Θεού και την αγάπη του πλησί-ον Έκπληξη προκαλούσε ακόμα η υπομονή του και η χαρά που δοκίμαζε κατά τις ασθένειές του Δεν έδει-χνε ποτέ την παραμικρή ενόχληση συνέχεια τα χεί-λη του ψιθύριζαν το laquoδόξα σοι ο Θεός χίλιες φορές

Σελίδα 8

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

δόξα σοι ο Θεόςraquo Στην ερώτηση πώς είναι δυνατόν να αντιμετωπίζει έτσι τα πράγματα έδινε την απά-ντηση laquoΑν δεν πονέσουμε πώς θα καταλάβουμε Πώς θα αισθανθούμε τον πόνο του αδελφού μας και πώς θα προσευχηθούμε με την καρδιά μας με πόνο για αυτόνraquo Ακριβώς για αυτόν το λόγο παράδοξο για εμάς θεωρούσε τις δοκιμασίες των ασθενειών ευλογί-ες Ένοιωθε δια του πόνου του τους ανθρώπους μέσα του και κατά την διάρκεια της προσευχής του έχυνε δάκρυα για όλους πονούσε για όλουςΣε όλους φαι-νόταν πολύ παράξενο πώς μπο-ρούσε και αγαπούσε έτσι

Όπως αναφέραμε και προηγου-μένως το τέταρτο κατά σειρά παιδί του άφησε τον κόσμο μας σε ηλικία 7 ετώνbull σε άλλη πε-ρίπτωση κόντευε να χάσει τον εγγονό του και ndash ω του θαύμα-τος όπως και ο ίδιος το προεί-πε ndash το παιδί έμεινε στη ζωήbull κάποτε έσπασε τον γοφό του είχε μεγάλα προβλήματα με την πίεσή του με το αναπνευστικό του και άλλα πολλά και στεκό-ταν μπροστά στην εικόνα της Παναγίας και στα τεμάχια των λειψάνων των πολυαγαπημένων του αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης και παρακαλούσε με πόνο για όλους μνημονεύο-ντας τα ονόματά τους

Πώς πονούσε έτσι για τους άλ-λους αφού τους περισσότερους δεν τους ήξερε Αν κανείς εμβαθύνει στη Θεολογία της εκκλησίας μας θα δει πως όλα αυτά προκύπτουν από την ένωση του ανθρώπου με τον Θεό μέσα στην αγάπη του Θεού βρίσκει κανείς τον ίδιο του τον εαυ-τό αλλά και όλον τον κόσμο σε μία οντολογική ένω-ση Αυτό επιτυγχάνεται δια της οδού που διδάσκει η Αγία μας Εκκλησία με τα στάδια της κάθαρσης του φωτισμού και της θέωσης Όταν θελήσει ο άνθρωπος να συνεργήσει με το Θεό αναδεικνύεται σε αληθινή υπόσταση Όσοι έμειναν κοντά στον π Ιωάννη και τον γνώριζαν έβλεπαν ανθρώπους φοβισμένους πονεμέ-νους από τα βάσανα της ζωής απογοητευμένους και μπερδεμένους να έρχονται κοντά του και να φεύγουν γεμάτοι από χαρά Ζούσαν το δικό τους προσωπι-κό θαύμα έμεναν έκπληκτοι όταν προγνώριζε τα αι-τήματά τους τα προβλήματά τους τα ονόματά τους αλλά και έβρισκαν την λύση στα προβλήματά τους Ήθελε όλοι να ενεργοποιήσουν το μεγάλο χάρισμα της Πίστης στον Χριστό συμβούλευε τους ανθρώπους να εξομολογούνται να κάνουν ευχέλαιο με νηστεία και προσευχή και έχοντας την άδεια του πνευματικού τους να κοινωνούν με πίστη των αγίων μυστηρίων Ο ίδιος κοινωνούσε με φόβο Θεού και από τα μάτια του πάντοτε ανέβλυζαν δάκρυα προ της θείας κοινω-

νίας δεν εξοικειώθηκε ποτέ με τα άγια συμβούλευε να μεταλαμβάνουμε δακρυσμένοι κι αν δεν μπορού-σαμε έλεγε ας προσφέρουμε τουλάχιστον έναν ανα-στεναγμό συναισθανόμενοι την αμαρτωλότητά μας και την απέραντη δωρεά της αγάπης του Χριστού μας Έλεγε ακόμη laquoπαιδιά μου πάντα να χαιρετά-τε τις ιερές εικόνες όταν εισέρχεστε στην εκκλησίαbull σκέφτεστε να έρθει κανείς στο σπίτι σας και να μη σας χαιρετήσει Δεν θα σας αρέσει η συμπεριφορά του θα στενοχωρηθείτεraquo Απερίγραπτος ήταν ο τρό-

πος της εισόδου του στην εκκλησία ndash ξέρουν οι άν-θρωποι που τον έβλεπαν έκανε κοντά στα δέκα λε-πτά ή και παραπάνω για να φτάσει στο ιερό έμενε μπροστά στις εικόνες και μιλούσε σαν να ήταν ζω-ντανές

Πολλά ήταν αυτά που μου έκαναν εντύπωση στον π Ιωάννη Κάποτε πήγα με έναν φίλο μου ιερομόνα-χο να τον δούμε αφού μας μίλησε και σηκωθήκαμε να φύγουμε ήθελε να ευχα-ριστήσει τον ιερομόναχο Πήρε μερικά φρούτα και του τα έδινε στο χέρι εκεί-νος από ευγένεια και ντρο-πή αρνιότανε να τα πάρει και έλεγε πως δεν τα έχει ανάγκη Τότε ο Γέροντας μάς αποστόμωσε λέγοντας

laquoεγώ τα έχω ανάγκη γιrsquo αυτό τα δίνωraquo ήξερε καλά πως αναπαύοντας τους ανθρώπους αναπαύεις τον Θεό και πως η σωτηρία μας εξαρτάται από την αγά-πη στον πλησίον Είχε έναν ιδιαίτερο τρόπο να διδά-σκει δίδασκε με την ζωή του Ακόμη έλεγε και το εν-νοούσε από την ψυχή του από το είναι του πως είναι ο τελευταίος παπάς της Ελλάδας ονόμαζε τον εαυ-τό του ελεεινό και laquoσκωλήκων βρώμαraquo ασπαζόταν με πολύ χαρά το χέρι των επισκόπων της Εκκλησί-ας μας αλλά και των νεωτέρων ιερέων Μετά τη θεία λειτουργία μάς φιλούσε στο μέτωπο εγώ παραπονιό-μουν και έλεγα laquoμη Γέροντα είμαι ιδρωμένοςraquo και έλεγε laquoπαιδί μου αυτό δεν είναι ιδρώτας είναι αγια-σμόςraquo

Θείες Εμπειρίες

Η θεωρία του ακτίστου φωτός κατά τους ιερούς νη-πτικούς της Εκκλησίας μας είναι η ύψιστη κατάστα-ση που μπορεί να φτάσει κάποιος και αναφέρεται στους τελείους Ήθελα πολλές φορές να τον ρωτή-σω αν είχε τέτοια εμπειρία να δει το άκτιστο Φως Δεν μπορούσα να πιστέψω πως δεν αξιώθηκε ένας τέ-τοιος άνθρωπος με τέτοια πίστη στον Θεό αλλά και

Σελίδα 9

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

τέτοια ταπείνωση να δεχτεί την αποκάλυψη της δό-ξης του Θεού Είχα την πίστη πως ο Γέροντας σίγου-ρα είδε το άγιο φώς καθώς όλοι οι άνθρωποι που τον γνώριζαν μιλούσαν για την λάμψη φωτός του προσώ-που του

Έτσι μια μέρα που τον επισκέφτηκα μαζί με ένα παι-δί της ενορίας μας (αφού προσκυνήσαμε τα ιερά λεί-ψανα έψαλε τροπάρια αγίων μας έχρισε με το ιερό έλαιο που έκαιγε μπροστά στις εικόνες και τα λεί-ψανα διαβάζοντας ευχές υπέρ υγείας φωτίσεως και σωτηρίας ndash αυτό γινόταν όλη μέρα σε όποιον και αν έμπαινε στην οικία του ndash περάσαμε στο καθιστικό όπου κερνούσε σε όλους χυμό πορτοκάλι) του έθε-σα την ερώτηση αν έχει δει το Άγιο Φως Εκείνος κα-τέβασε αμέσως το κεφάλι του εγώ έκανα την ερώ-τηση και πάλι και τότε έγνεψε αρνητικά Του είπα λοιπόν laquoλένε πως έχει ένα γαλάζιο φώςraquo και αυτός απάντησε laquoναι παιδί μουraquo Αναθάρρησα είπα ότι θα μάθω θα μου πει Μας αποκάλυψε λοιπόν πως είχε δει το άγιο Φως αρκετές φορές αλλά η πιο συγκλονι-στική ήταν στον ιερό ναό του τιμίου Προδρόμου στα Κάτω Πορόια laquoΣτις 24 Απριλίου του 1976 Μεγά-λο Σάββατο την ώρα της θείας λειτουργίας που έρι-χνα τις δάφνες στον ιερό ναό και έψαλλα ldquoανάστα ο Θεόςrdquo όταν έφτασα στο δεξιό μέρος της αγίας τραπέ-ζης φως έλαμψε από ψηλά σαν αστραπή και με πε-ριέλουσε ολόκληρο Ένιωσα να φεύγω ολόκληρος από τον κόσμο αυτό πλημμύρισε όλη η ψυχή μου χαρά και αγαλλίαση Πολλά άτομα μέσα στον ναό ομολο-γούσαν πως πάνω στο κεφάλι μου έλαμψε φως και κράτησε αρκετά λεπτά Αυτό έγινε όταν ήμουν εφη-μέριος εκεί στον Τίμιο Πρόδρομο όπου υπηρέτησα από το 1973 έως το 1989raquo

Αργότερα έμαθα ότι από τότε έζησε με την πρεσβυ-τέρα του σαν να ήταν αδέρφια και πως τότε απέκτη-σε το διορατικό και το ιαματικό χάρισμα Την ίδια χρονιά επισκέφτηκε τον πρώην γραμματέα της κοι-νότητας Καμαρωτού ο οποίος νοσηλευόταν σε κρί-σιμη κατάσταση στην κλινική Γαληνός Του διάβασε ευχές υπέρ υγείας και τον σταύρωσε με έναν ξύλινο Σταυρό που έφερε πάντα μαζί του Αμέσως ο ασθε-νής θεραπεύτηκε και απέστειλε ευχαριστήρια επιστο-λή η οποία διαβάστηκε την Κυριακή στην εκκλησία του Καμαρωτού

Ποιμαντική διδασκαλία

Ιδιαίτερη αγάπη έτρεφε στα παιδιά και τους νέους Δεν ήθελε να κατακρίνουμε κανέναν και ιδίως αυτά για τα οποία ο Χριστός μίλησε με τόση τρυφερότητα Ήθελε οι νέοι να έρχονται στην εκκλησία και ας έρχο-νται όπως θέλουν Δεν ήθελε να τραυματίσουμε κανέ-να παιδί με την αυστηρή συμπεριφορά μας

Ήρθε κάποτε μία νέα κοπέλα στην ενορία για να την διαβάσει ο Γέροντας και κοντά του ήταν μια αφιε-ρωμένη στον Θεό γυναίκα η οποία επίπληξε την νέα

γιατί είχε έρθει με παντελόνι Ο Γέροντας δεν είπε τί-ποτα διάβασε την νέα και της είπε με πολύ αγάπη αφού έφυγε η μοναχή laquoΠαιδί μου μη στεναχωριέσαι εσύ είχες τον πόνο σου και ήθελες να τον θεραπεύ-σεις γιrsquo αυτό ήρθες έτσιraquo Ήξερε πως και η μοναχή από υπερβάλλοντα ζήλο αντέδρασε έτσι και από ευ-γένεια δεν της είπε τίποτα Έλεγε συνήθως laquoΜην τα κατακρίνετε τα παιδιά φταίνε πολλά πράγματα που είναι έτσι αντιδραστικά η τηλεόραση τα φαγητά που είναι γεμάτα με διάφορες ουσίες και ο εγωισμός από τους γονείς γιατί τους απομακρύνει από τα παιδιάraquo Επίσης έλεγε laquoΕμένα μην με κοιτάτε εμένα με επι-σκέφτηκε η χάρις του Θεού από μικρόbull αν δεν γινό-ταν αυτό ποιος ξέρει τι θα γινόμουναraquo

Αγαπούσε πολύ την εκκλησία αγαπούσε τους επι-σκόπους έρχονταν αρχιερείς να τον δούνε και ποτέ δεν έλεγε τίποτα γιατί πίστευε πως δεν ήταν άξι-ος να τον επισκέπτονται οι αρχιερείς Ήθελε η εκκλη-σία να είναι ψηλά στη συνείδηση του λαού να κατέ-χει την πρωτοκαθεδρία στις καρδιές των ανθρώπων Ένας από τους αρχιερείς που έρχονταν πολύ συχνά στον π Ιωάννη ήταν ο μακαριστός Σιατίστης Αντώνι-ος Επισκεπτόταν τον π Ιωάννη πολύ συχνά και είχαν ο ένας για τον άλλον πολύ μεγάλη αγάπη που δεν δι-έφυγε την προσοχή των ανθρώπων

Με τον μακαριστό μητροπολίτη Σισανίου και Σια-τίστης κυρό Αντώνιο

Δεν ήθελε να κατηγορούν την εκκλησία laquoΌποιος κα-τηγορεί την εκκλησία κατηγορεί τον Χριστόraquo υπεν-θύμιζε στους πιστούς Σαν παράδειγμα μνημόνευε το γεγονός από τις πράξεις των Αποστόλων (Πράξ 94-5) όπου o ΣαούλΠαύλος πριν την μεταστροφή του στον Χριστιανισμό δίωκε την Εκκλησία και ο Κύριος του αποκαλύφθηκε στο δρόμο προς την Δαμασκό και του είπε Σαούλ Σαούλ τι με διώκεις

Έλεγε πως τον Χριστό που μας αγαπά τόσο πολύ μόνο μέσα στην εκκλησία μπορούμε να τον βρούμε εδώ πρέπει να τον βρούμε τόνιζε και αν τον βρούμε θα χαιρόμαστε την αιώνια ζωή από τώρα Στην εκ-κλησία είναι η Θεοτόκος στην εκκλησία είναι οι άγι-οι εδώ βλέπεις την αιώνια ζωή Έφερνε σαν παρά-δειγμα τους αγίους Ραφαήλ Νικόλαο και Ειρήνη που έζησαν τόσα χρόνια πριν πως μας ακούνε πως έρχο-νται και μας βοηθάνε πως κάνουν τέτοια θαύματα σε όλον τον κόσμο πως μας αποκάλυψαν την ζωή τους και το μαρτύριό τους για τον Χριστό laquoΟρίστε να η αιώνιος ζωή αφού πέθαναν για τον Χριστό και είναι ζωντανοί τι άλλο θέλουμε Η πίστη μας είναι ζωντα-νή και μοναδικήraquo

Επίσης έλεγε σε όσους ρωτούσαν για τα ημερολόγια πως laquoδεν μας σώζουν τα ημερολόγια αλλά η Πίστη και τα έργα μαςraquo Για το θέμα τον ταυτοτήτων είχε την επιθυμία να αναγράφεται στις ταυτότητες η ομο-λογία laquoΧριστιανός Ορθόδοξοςraquo

Σελίδα 10

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χριστιανά τα τέλη

Η κοίμησή του συνέβη στις 4 Αυγούστου του 2009 στο Νεοχώρι που ήταν και ο τελευταίος σταθμός της ιε-ρατικής του διακονίας Στο κρεβάτι πλέον για πολύ καιρό αποδυναμωμένος περίμενε να τον καλέσει ο Κύριος που τόσο αγάπησε και με τόσο ζήλο υπηρέ-τησε τηρώντας τον νόμο του που συγκεφαλαιώνεται στις δύο εντολές να αγαπήσεις τον Θεό σου και τον πλησίον σου ως εαυτό σου

Πηγαίναμε για πολλούς μήνες και τον κοινωνούσαμε των Αχράντων Μυστηρίων Πάντα περίμενε με ευλά-βεια και όσο τον κρατούσαν τα πόδια του σηκωνότα-νε όρθιος μόνος του Έπειτα προσπαθούσε να είναι όρθιος με την βοήθεια των παιδιών του ή κάποιων ανθρώπων που τύχαινε να είναι στην οικία του Όταν πλέον τον εγκατέλειψαν οι δυνάμεις του περίμενε στο κρεβάτι όπου βίωνε με ιώβεια υπομονή τους τε-λευταίους πόνους και εμείς δεν αντέχαμε να τον βλέ-πουμε να δοκιμάζεται

Κάποτε ανεβήκαμε μαζί με την πρεσβυτέρα μου Πη-νελόπη να πάρουμε την ευχή του συναισθανόμενοι ότι ο Γέροντας ετοιμάζεται να αφήσει τα επίγεια Αφού τον ασπασθήκαμε για τελευταία φορά εν ζωή φύγαμε από τη οικία του Κοντά του ήταν η πρεσβυ-τέρα του Πολυξένη που του έκανε πολύ μεγάλη υπα-κοή όλα αυτά τα χρόνια τα παιδιά του η Θεοδώρα ο Χρήστος και η νύφη του Αναστασία Δεν πρόλαβε να περάσει μία ώρα και μας ενημέρωσαν τα παιδιά του για την κοίμησή του την οποία βίωσαν ως μετάσταση

Σε σύντομο χρονικό διάστημα κατέφτασαν ιερείς της Μητροπόλεώς μας για να ετοιμάσουν το σκήνωμά του να το ντύσουν τα ιερά άμφια σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας μας Ο Σταυρός του κατά παράδοξο τρόπο παρατηρήσαμε πως ευωδίαζε Πολ-

λοί άνθρωποι που τον γνώρισαν και έμαθαν για την κοίμησή του άρχισαν πολύ νωρίς να έρχονται για να πάρουν για τελευταία φορά την ευχή του

Το σκήνωμά του παρέμεινε ζεστό έως και την ώρα του ενταφιασμού του Την επομένη έφτασε ο Σεβα-σμιότατος Μητροπολίτης μας κ Μακάριος πρωτο-στάτησε και εκφώνησε τον επικήδειο λόγο για τον Γέροντα Ψάλαμε όλοι μαζί την νεκρώσιμο ακολου-θία εις ιερέα οι ιερείς σήκωσαν το σεπτό του σκήνω-μα και η πομπή όδευε στην τελευταία κατοικία του λειψάνου του

Ενταφιάστηκε πίσω από τον Ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης στον τόπο που υπέδειξε και ετοίμασε ο ίδιος δύο χρόνια πριν Ζήτησε να μοιρα-στεί το βιβλίο laquoΚατάθεση μαρτυρίαςraquo που έγραψε ο ίδιος και φρόντισε να εκδοθεί με δικά του έξοδα ευ-λογία την ημέρα της κηδείας του προς δόξαν του Τρι-αδικού Θεού

Ημέρα ηλιόλουστη 4 του Αυγούστου ώρα δώδεκα το μεσημέρι ζέστη πολύ όμως μαζί με την συγκίνη-ση και τον θρήνο όλων μας ήρθε να θρηνήσει και η φύση όπως διαβάζουμε στους βίους των Αγίων Αμέ-σως μαζεύτηκαν σύννεφα και άρχισε να ψιχαλίζει για λίγο με διάκριση έκλαψε για λίγο ο ουρανός φόρεσε τα πένθιμα η φύση και έπειτα για τον λόγο ότι πα-ραδίδαμε δίκαιο στη γη ήρθε το φως του ηλίου για να μην χαλάσει η τελευταία ακολουθία του κόσμου με τον Γέροντα της Αγάπης

Ο Γέροντας ανέβηκε για τους ουρανούς κοντά στον Χριστό και στους πολυαγαπημένους του αγίους Θα φύγω έλεγε αλλά θα σας βλέπω Ο π Ευσέβιος Βίτ-της είπε σε πνευματικοπαίδι του παιδί μου αν είδες τον παπα-Γιάννη του Νεοχωρίου είδες Άγιο

Σελίδα 11

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ούτος εξ Αθηνών καταγόμενος ήλθεν το πρώτον 18έτης την ηλι-κίαν εις την Ιεράν Μονήν των Ιβήρων μη αναπαυθείς όμως εις τον ιδιόρρυθμον βίον μετέβη εις την Ιεράν Σκήτην της Αγίας Άννης και εκείθεν εις τα Κατου-νάκια παρά τω εναρέτω πνευμα-τικώ Παπα Δανιήλ όπου και εξέ-μαθε την ξυλογλυπτικήν τέχνην

Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμε-νος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν˙ απέτρεπεν όμως εκ ταύ-της πάντα μη εξασκηθέντα πρώ-τον εις την υπακοήν την υποτα-γήν και τας λοιπάς πρακτικάς αρετάς και έλεγεν ότι η νήψις είναι δώρον Θεού και όπως ο πανάγαθος έπλασε πρώτον τον άνθρωπον και είτα ενεφύσησεν εν αυτώ ψυχήν ζώσαν ούτω και ο μοναχός πρέπει να εξαγνίση πρώτον εαυτόν σωματικώς δια των πρακτικών αρετών και είτα θα λάβη εκ Θεού το χάρισμα της νοεράς προ-σευχής και νήψεως προβαίνων ως οι νηπτικοί πατέρες εκ πράξεως εις θεωρίας επίβασιν (βάση στήριγμα)

Δεν ευμοίρησε παιδείας συστηματικής αλλά μελετηρός εις άκρον και με νουν καθαρώτατον κατώρθωσε να εισδύη εις τα βαθύτερα νοήματα των Γραφών και να δίδη τας ορθοτέρας λύσεις των ζητημάτων

Ότε το 1913 ανεφύη μεταξύ των Ρώσσων και Ρουμάνων μοναχών του Όρους η αίρεσις των laquoονοματολατρώνraquo[] περί το όνομα Ιησούς πρώτος αυτός έσπευσεν εις την Ιεράν Κοινότητα και υπέδειξε την σαθρότητα και το αντορθόδοξον της θεωρίας δώσας και τον πλέον επιτυχή χαρακτηρισμόν ότι laquoάφησαν το κεφάλι και λατρεύουν την σκούφιαraquo

Η έγκαιρος παρέμβασις του μακαριστού τούτου ανδρός και η σταθερά εμμονή της Ιεράς Κοινότητος εις τας ορ-

θοδόξους απόψεις απέτρεψαν την εις το ζήτημα ανάμιξιν των άλλων Μοναχών και δη των Ελ-λήνων και περιωρίσθη η φοβερά εκείνη αναταραχή μόνον μεταξύ των Ρώσσων ων οι εμμένοντες εις την ανόητον ταύτην αίρεσιν κοινή αποφάσει Οικουμενικού Πατριαρχείου και Ρωσσικής Εκ-κλησίας μετεφέρθησαν διrsquo ειδι-κού πλοίου και περιωρίσθησαν εις τον Καύκασον Και ούτω και ειρήνη απεκατέστη εν τω ιερώ τόπω και απεσυμφορήθη ούτος κατά το 13 εκ της πληθύος των Ρώσσων μοναχών

Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Παρrsquo αυτώ εγένετο μοναχός ο τελειό-

φοιτος του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης Γεράσιμος Μενά-γιας ο εκ Κεφαλληνίας

[] Ονοματολάτραι κίνημα με αιρετικές προεκτάσεις Άρχισε το 1907 από τον Ρώσσο Αγιορείτη Ιλαρίωνα Οι οπαδοί του υποστήριζαν οτι laquoτο όνομα του Θεού είναι αυτός ο Θεός στην ουσία τουraquo Το κίνημα τα-λαιπώρησε πολύ το Άγιον Όρος και αποδοκιμάστηκε από την Ιερά Κοινότητα το Οικουμενικό Πατριαρ-χείο και από την Σύνοδο της Ρωσσικής Εκκλησίας Επίκεντρο των ονοματολατρών ήταν η Σκήτη του Αγίου Ανδρέου στις Καρυές (Σεράϊ) όπου διαδρα-ματίστηκαν διάφορες βιαιότητες Με επέμβαση του ρωσσικού στρατού μεταφέρθηκαν βιαίως το καλο-καίρι του 1913 περίπου 1000 ονοματολάτρες στην Ρωσσία ενώ συγχρόνως το Οικουμενικό Πατριαρχείο τους επέβαλε να μην επιστρέψουν ποτέ στο Όρος και έτσι έπαυσε η αναταραχή

Περί του Γέροντος Καλλινίκου του νηπτικού

Ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Αρχιμ Γαβριήλ Διονυσιατου (dagger) 1983 Λαυσαϊκόν του Αγίου Όρους Βrsquo Έκδοσις Άγιον Όρος 2002

Σελίδα 12

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Ο π Εύσέβι-ος κατά κόσμον Αντώνιος Γιαννα-κάκης γεννήθηκε το 1910 στο Γε-ωργίτσι της Σπάρ-της και ήταν το έκτο από τα οκτώ παιδιά της οικο-γένειας του Ηλία και της Χριστού-λας Γιαννακάκη Άνθρωποι πιστοί και πολύ ευλαβείς άνέθρεψαν τα παι-διά τους εν παι-δεία και νουθεσία Κυρίου

Από μικρός ο Αντώνης ήταν παι-δί υπάκουο πονε-τικό laquoχαριτωμέ-νοraquo laquoΨυχοπόνια μουraquo τον αποκα-λούσε η μάννα του για την ευσπλαγ-χνική καρδιά του Ήταν πολύ εγκρα-τής από μικρός και άδολος Ήταν παιδί καλοπροαίρετο Δεν κούραζε κανέναν Όταν όμως το απαιτούσε η περίσταση γινόταν πολύ μαχητικός Κάποτε πήγε με το θείο του στο βουνό να κόψουν ξύλα Θα ήταν τότε δέκα ετών Άκουσε κάποια στιγμή εκεί κοντά έναν άλλο ξυλοκόπο να βλασφημεί τα θεια Τότε στην καρδιά του μικρού παιδιού φούντωσε η ιερή αγανάκτηση laquoΑκούς εκεί να βρίζει το Χριστό μας την Παναγία μαςraquo

Με έντονο και αυστηρό ύφος παρατήρησε τον με-γαλύτερο του Εκείνος δεν μίλησε καθόλου μάλλον ντράπηκε πού τον παρατήρησε τόσο αυστηρά ένα

μικρό παιδί Μετά ο θείος του έλεγε και ξανάλεγε στον κύρ Ηλία laquoΜωρέ να δεις επίθεση ο Αντωνάκηςraquo Και καμάρωνε ο πατέρας για το θείο ζήλο πού είχε στην καρδιά του ο μικρός του γιός Αγαπούσε πολύ την εκκλησία και τις ακολουθίες της

Μια Κυριακή πού πήγαινε στην εκ-κλησία -θά ήταν τότε δέκα έως έν-δεκα ετών- λίγο πιο πάνω από το σπίτι του στο σταυροδρόμι συ-νάντησε έναν άγνωστο νέο επι-βλητικό και ασκη-τικό Τον κοίταξε με σοβαρότητα και αγάπη και του είπε laquoΠρόσεχε Αντώνη παιδί μου

Δυο δρόμοι υπάρχουν στη ζωή Ο ένας με τους χορούς τις διασκεδάσεις την κοσμική ζωή πού οδηγεί στην απώλεια Ο άλλος με τη σεμνή την ηθική ζωή πού αρέσει στον Θεόraquo

Ο Αντώνης γεμάτος από συγκίνηση αλλά και απο-ρία συνέχισε το δρόμο του προς την εκκλησία Μπήκε και στάθηκε μπροστά όπως συνήθιζε

Καθώς κοίταξε την εικόνα του Τιμίου Προδρόμου στο τέμπλο αναγνώρισε με έκπληξη και δέος τον νέο πού είχε πριν από λίγο δει στο σταυροδρόμι

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Arsquo μέρος

Ο πολυχαρισματούχος Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 13

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

H συνάντηση αυτή ήταν καθοριστική για την πε-ραιτέρω πορεία της ζωής του Από τότε η αγαθή ψυχή του αλλοιώθηκε ακόμη περισσότερο από τη θεία Χάρη πού τον επεσκίαζε

Όταν τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο ακούραστος εργαζόταν σκληρά στα χωράφια του πατέρα του και τα κατάφερνε πολύ καλά σε όλες τις γεωρ-γικές εργασίες Φόρτωνε το ζώο με τα προϊόντα τους και περπατούσε όλη τη νύχτα για να φθάσει το πρωί στη Σπάρτη και να τα πουλήσει laquoΟ αγω-νιστής μουraquo συνήθιζε να λέει γιrsquo αυτόν η μητέρα του

Δεκαεπτά ετών φεύγει από το χωριό με την ευχή των γονέων του και έρχεται στην Αθήνα για να εργασθεί Αρχικά εργάσθηκε στο εργοστάσιο πο-τοποιίας του αδελφού της μητέρας του

Εκεί κάποιος συνάδελφος του του μίλησε για τον π Ιγνάτιο Κολιόπουλο εφημέριο στον Ιερό Ναό της Χρυσοσπηλιώτισσας και ιδρυτικό μέλος της αδελφότητας θεολόγων η laquoΖωήraquo άγιο Ιερομόνα-χο τον όποιο ο Αντώνης είχε έκτοτε Πνευματικό του Πήγαινε συχνά και τον έβρισκε Τον ευλα-βείτο πολύ και έκανε απόλυτη υπακοή στις συμ-βουλές του Ζούσε την πνευματική ζωή με πολλή φλόγα Ήταν σεμνός αυστηρός στον εαυτό του και προσεκτικός στη ζωή του

Στην εργασία του ήταν υποδειγματικός Πρόθυ-μος εργατικός ευγενικός ακέραιος Σέρβιρε τους πελάτες αλλά εκείνος ούτε κάν δοκίμαζε

Ήταν πολύ φιλακόλουθος Την Κυριακή το πρωί πριν ακόμη ξημερώσει ξεκινούσε από το Κουκάκι πού έμενε και πήγαινε με τα πόδια στη Χρυσο-σπηλιώτισσα στην όδό Αιόλου όπου λειτουργού-σε και μιλούσε ο π Ιγνάτιος Ήθελε να προλάβει νrsquo ακούσει τον Εξάψαλμο Ρουφούσε κυριολεκτι-κά τα δυνατά και πρακτικά κηρύγματα του π Ιγνατίου Το απόγευμα έτρεχε στη Μητρόπολη να ακούσει το κήρυγμα του π Σεραφείμ Παπακώ-σταhellip

Πέρα από την προσωπική πνευματική καλλιέρ-γεια εις βάθος -μέ τον εκκλησιασμό τη μυστη-ριακή ζωή την ακρόαση κηρυγμάτων τη μελέτη πνευματικών βιβλίων- οι νέοι εκείνοι εργάζονταν και ιεραποστολικά στα νοσοκομεία και στα κατη-χητικά σχολείαhellip

Δεν είναι τυχαίο ότι από την παρέα εκείνη των εργαζομένων οι δεκατρείς από τους δεκαέξι έγι-ναν άξιοι κληρικοί -αρχιερείς ηγούμενοι ιερομό-ναχοι έγγαμοι ιερείς

laquoΚοσμοκαλόγερεraquo Του φώναξε κάποιος περνώ-ντας έξω από το μαγαζί ένα απόγευμα Και κεί-νος όχι μόνο δεν πειράχτηκε αλλά ένιωσε πολλή χαρά γιrsquo αυτό

Ο Αντώνιος είχε επιλέξει τον εν Χριστώ άγαμο βίο Δεν τολμούσε όμως ούτε να σκεφθεί την Ιε-ρωσύνη Πίστευε ότι δεν είναι άξιος γιrsquo αυτήν

Μια μέρα τον κάλεσε ο π Σεραφείμ Παπακώ-στας και του μίλησε για την Ιερωσύνη Είχε ακού-σει από τον π Ιγνάτιο τα καλύτερα λόγια για τον Αντώνη

Μεσολάβησε όμως ο πόλεμος του 1940 Επιστρα-τεύθηκε και ο Αντώνης Έκανε θερμή προσευχή να τον τοποθετήσουν σε τομέα πού δεν θα χρεια-ζόταν να πάρει όπλο για να μπορέσει αργότερα να γίνει ιερεύς Και ο Θεός τον άκουσε και τον διαφύλαξε Ώς λοχίας στους μεταγωγείς και αρ-γότερα ώς επιλοχίας της πυροβολαρχίας πρόσφε-ρε τον εαυτό του με υποδειγματική συνέπεια και αυταπάρνηση στο καθήκον του με πνευματικότη-τα και καλωσύνη στους συστρατιώτες του

Έξη μήνες στο μέτωπο Προσεύχεται αδιάλειπτα και επιποθεί τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θεί-ας Ευχαριστίας Κάθε Κυριακή περπατούσε πολ-λά χιλιόμετρα πάνω στα Αλβανικά βουνά -άφού έπαιρνε πρώτα άδεια από το λοχαγό του- αναζη-τώντας στο πλησιέστερο χωριό Εκκλησία για να λειτουργηθεί και να κοινωνήσει

Κάποια μέρα μέσα στη φωτιά του πολέμου κι ενώ γύρω του χάλαγε ο κόσμος από τους όλμους και τα μυδράλια γονατιστός σε μια χαράδρα έκανε θερμή προσευχή laquoΚύριε αν θέλεις να εργασθώ στην Εκκλησία Σου φύλαξε μεhellip Αν με σώσεις δεν θα παραμείνω ώς υπάλληλοςhellip δεν θα σταθώ ούτε στιγμή Θα εργα σθώ με όλες μου τις δυνά-μεις στο δικό Σου Αμπελώναraquo

Ο Θεός τον αξίωσε να επιστρέψει και να ανα-κοινώσει στον Πνευματικό του π Πολύκαρπο Ανδρώνη διάδοχο του π Ιγνατίου τον πόθο του και την υπόσχεση του για ολοκληρωτική αφιέ-ρωση Εκείνος του συνέστησε να πάει στην Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας υποτακτικός στο Γέρο-ντα Σεραφείμ Ρηγόπουλο Προηγούμενο της Μο-νής laquoΠαιδί μου μήπως θέλεις να πάς πρώτα να δεις να δοκιμάσεις αν σου αρέσειraquo του είπε ο π Πολύκαρπος laquoΕφόσον μου το λέτε εσείς να πάω στην Αγία Λαύρα εκεί θα πάωraquo απάντησε ο Αντώνης χωρίς δισταγμό Ο Πνευματικός θαύ-μασε την ταπείνωση και την υπακοή του νέου και τον ευλόγησε

Σελίδα 14

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Δεν στάθηκε καθόλου στις δελεαστικές προτάσεις του προϊσταμένου του laquoτό μαγαζί δικό σου Μή φύγειςraquo Ούτε στις ειρωνείες γνωστών και συγγε-νών laquoπάει αυτός τρελλάθηκε Νrsquo αφήνει τέτοια καλή εργασία και να πηγαίνει στο Μοναστήριraquo

Ή αδελφή του του έραψε τα πρώτα μοναχικά εν-δύματα και ένα πρωινό του Αυγούστου το 1941 ξεκίνησε για το Μοναστήρι Δεν πήγε ούτε στο χωριό νrsquo αποχαιρετήσει τους γονείς του Ώς καλός γεωργός είχε ήδη βάλει το χέρι στο άροτρο και δεν κοίταζε πίσω

Ο Αντώνης αναζήτησε τον ιερομόναχο π Σερα-φείμ ο όποιος ήταν ήδη ενημερωμένος και τον περίμενε Ο Γέροντας Σεραφείμ ήταν όσιακή σε-βάσμια και πατερική μορφή Ο Γέροντας Σερα-φείμ εξαρχής όρισε τον Αντώνη διακονητή του Έμενε στο ίδιο κελλί μαζί του Με πολλή χαρά και προθυμία διάκονούσε ο Αντώνης το Γέροντα του γιατί γνώριζε ότι μέσω εκείνου υπηρετούσε το Θεό

Πολλές οι δυσκολίες για το δόκιμο από την πρώτη στιγμή της μοναχικής του ζωής Είχε πάει με χαρά στο Μοναστήρι συνάντησε όμως κάποια πνευμα-τική χαλάρωση λόγω του μή κοινοβιακού μοναχι-κού συστήματος Το Μοναστήρι της Αγίας Λαύ-ρας ήταν τότε ιδιόρρυθμο laquoΒρήκα εξωτερικές δυσκολίες πολλές πάρα πολλές όμως στο ιδανικό μου δεν είχα δυσκολίες Ώς προς την κλήση μου ήμουν απέραντα ικανοποιημένος Ήμουν εσωτερι-κά αναπαυμένοςraquo έλεγε ο ίδιος αργότερα

Ειχε πάει έτοιμος στο Μοναστήρι καλλιεργημέ-νος και με επίγνωση Ήταν τόση η επίδοση του στους ασκητικούς μοναχικούς αγώνες πού πολύ σύντομα -μέσα σrsquo ένα χρόνο- έγινε Μοναχός με το όνομα Εύσέβιος και μετά από μία εβδομάδα Ιεροδιάκονος

Οί παλαιοί Πατέρες της Λαύρας μιλούν για την ευλάβεια την ταπείνωση την υπακοή το άδολο την αγαθότητα και την αγάπη του π Εύσεβίου προς όλους Ο συμμοναστής του αείμνηστος π Άνθιμος Δημακόπουλος μετέπειτα ηγούμενος της Μονής αφηγείται

laquoΤον πρώτο καιρό πού ήρθε ο Αντώνης στη Λαύ-ρα ήταν laquoσημεΐον αντιλεγόμενονraquo μέσα στο Μοναστήρι γιατί ειχε τις αυστηρές αρχές με τις όποιες ζούσε στην Αθήνα Εμείς τον κοιτάζαμε άφrsquo υψηλού Είχε όμως υπομονή και σε άλλαζε με τη στάση τουhellip(όπως λέει σε απομαγνητοφω-νημένη αφήγησή του στις 19 Ιανουαρίου 1996)

raquoΔιέφερε από όλους μας Γνώριζε καλά γιατί

ήρθε στο Μοναστήριhellip Εκείνος ήταν καλλιεργη-μένος και δίδαξε κι εμάς με τη ζωή τουhellip Είχε συμπάθειαν θεάρεστον και εύσπλαγχνίαν άδολον Αν έβλεπε ότι κάποιος δυσκολευόταν να πάει για μια διακονία τον συνέτρεχε Ήταν αεικίνητοςhellip έτρεχε παντού να βοηθήσει χωρίς να εξετάζει αν μια εργασία ήταν δικό του διακόνημα η κάποιου άλλου όπως αναφέρει σε προφορική αφήγησή του στις 22 Ιουνίου 1995 Εκδήλωνε την αγάπη του και με λόγια και με έργαhellip

raquoΓια όλα τα θέματα της Μονής και για τους μο-ναχούς όταν αρρώσταιναν εκείνος έτρεχε Δεν πήγαινε άλλος Όταν εϊχαμε κάποιο δύσκολο θέμα στο Μοναστήρι εκείνον στέλναμε να το δι-εκπεραιώσει Λέγαμε laquoό π Ευσέβιος θα τα κα-ταφέρειraquo Δεν άναβε Δεν μπορούσαμε έμεΐς να τον μιμηθούμεhellipraquo όπως και πάλι ανέφερε σε αφή-γησή του στις 22 Ιουνίου 1995

Ο Γέροντας του τον αγαπούσε πολύ για την τέ-λεια υπακοή και την προθυμία του Ξεψύχησε με το όνομα του π Ευσεβίου στα χείλη του laquoΕυσέ-βιε παιδάκι μου Ευσέβιε παιδάκι μουraquo έλεγε

laquoΤα τρία χρόνια υποταγής μου στο Γέροντα Σε-ραφείμ ήταν τα καλύτερα της ζωής μου Δεν έκα-να τίποτα το δικό μου και είχα απέραντη χαράraquo έλεγε ο ίδιος αργότεραraquo νουθετώντας τις Μονα-χές του

Τον Οκτώβριο του 1943 εκοιμήθη ο Γέροντας του και τον Δεκέμβριο ο π Ευσέβιος έζησε το δράμα της εκτέλεσης των Πατέρων και της καταστροφής της Μονής από τους Γερμανούς

Στις 13 Δεκεμβρίου έγινε η φρικτή εκτέλεση των 1300 Καλαβρυτινών και η πυρπόληση της πόλης από τους Γερμανούς Ή είδηση δεν έφθασε στην Αγία

Λαύρα διότι οι Γερμανοί είχαν κλείσει τις εξό-δους και εισόδους Όμως οι Μοναχοί από μέρες είχαν αρχίσει να κρύβουν τα πολύτιμα κειμήλια της Μονής Στην προσπάθεια αυτή πρωτοστάτησε ο π Ευσέβιος ο όποιος ήταν τότε εκκλησιαστικός (νεωκόρος)

Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου αν και έπρεπε να σημάνει το τάλαντο κανονικά στις 430 εκείνος σήμανε στις 315 laquoΕίχα μέσα μου μια πολύ κακή προαίσθησηhellip μια τρομερή ανησυχία Σαν να έβλεπα μπροστά μου τους Γερμανούς να δρουν Σήμανα μια ώρα νωρίτερα όμως ούτε ο Ηγούμε-νος ούτε κανείς άλλος δεν μοϋ έκανε παρατήρη-σηraquo

Έκ των υστέρων φάνηκε ότι αν εσήμαινε κανο-νικά οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν όλους μέσα

Σελίδα 15

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

στην Εκκλησία και δεν θα γλύτωνε κανείς Έτσι φώτισε ο Θεός τον π Ευσέβιο και χάρη σrsquo εκείνον σώθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες

Στη θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί κοινώνησαν όλοι Είχε αρχίσει να ξημερώνει όταν βγήκαν από το Ναό Συνάχτηκαν οι Πατέρες και συζητούσαν τί θα έπρεπε να κάνουν σε περίπτωση πού θα έρχονταν οι Γερμανοί στο Μοναστήρι Ξαφνικά κάποιος φώναξε laquoοί Γερμανοί στα κυπαρίσσιαraquo

Οί περισσότεροι Πατέρες έτρεξαν και κρύφθηκαν στο δάσος Ο π Ευσέβιος με κάποιον άλλον υπο-τακτικό και κάποιον δόκιμο μόλις πού πρόφθασαν να κρυφθούν κάτω από ένα μεγάλο πουρνάρι πε-νήντα περίπου μέτρα πιο πέρα Λίγο αν πήγαιναν προς τα κει οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν

Έκεΐ κάτω από το πουρνάρι άκουγαν τις φωνές και τα γέλια των Γερμανών Εντός ολίγου ολό-κληρο το Μοναστήρι παραδόθηκε στις φλόγες Ακούσθηκαν και πέντε μεμονωμένοι πυροβολι-σμοί laquoΠολύ φοβούμαι για τους Πατέρεςraquo ψιθύ-ρισε ο π Ευσέβιος στους άλλους δύο Μετά από λίγο ακούσθηκαν οι Γερμανοί να φεύγουν χασκα-ρίζοντας

Αφησαν να περάσει κάμποση ώρα Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι πού καιγόταν ακόμα Ήταν οι πρώτοι επιζώντες πού επέστρεφαν Προπορευόταν ο π Ευσέβιος Εκεί κάτω από τον ιστορικό πλάτανο τί να δει Τέσσερις Πατέρες σκοτωμένοι μαζί και ένας ερ-γάτης της Μονής Ποιος μπορεί να περιγράψει την οδύνη της ψυχής του Χύνοντας άφθονα δάκρυα μετέφεραν οι τρεις τους με την κουβέρτα τους νεκρούς στο παρεκκλήσιο του κοιμητηρίου

Την άλλη μέρα ήλθε ο Ηγούμενος και οι άλλοι Μοναχοί πού είχαν κρυφθεί στο βουνό Ενταφία-σαν με βαθιά οδύνη τους εκτελεσθέντες Πατέρες

Από το Δεκέμβριο έως τον Απρίλιο πού έφυγαν οι Γερμανοί ο π Ευσέβιος και οι άλλοι Μοναχοί δι-ανυκτέρευαν στο δάσος Την ήμερα επισκεύαζαν όπως μπορούσαν τις χαμωκέλλες (κοτέτσια) του Μοναστηρίου για να κατοικήσουν

Παράλληλα ο π Ευσέβιος πρωτοστατεί στα έργα της αγάπης στην προσπάθεια να βοηθηθούν οι χή-ρες και τα ορφανά των Καλαβρύτων Οί μοναχοί έβαζαν στην άκρη ένα μέρος από τα τρόφιμα πού τους έδινε το Μοναστήρι και ο π Ευσέβιος τα συγκέντρωνε και τα πήγαινε στα Καλάβρυτα Ο ίδιος έδινε όλο το μερίδιο του

-Μην τα δίνεις όλα του έλεγαν μερικοί Αδυνάτι-σες πολύ θα πεθάνεις

-Εμείς οι μεγάλοι αντέχουμε Τα παιδιά έχουν ανάγκη απαντούσε

Στηρίζει με την προσευχή του το λόγο και την έμπρακτη αγάπη του μικρούς και μεγάλους Ήταν ο παρήγορος άγγελος των ταλαιπωρημέ-νων εκείνων υπάρξεων πού ο πόνος η ορφάνια η φτώχεια η πείνα και το κρύο τους έσπρωχναν στην απόγνωση Περισσότερο όμως συμπονεί τα παιδιά

Με την ευλογία του Ηγουμένου ξεκινά ένα πλού-σιο κατηχητικό έργο στην περιοχή Πηγαινοέρχε-ται με τα πόδια από το Μοναστήρι στα Καλάβρυ-τα και στα γύρω χωριά και κάνει κατηχητικό στα παιδιά Δεν ήταν όμως μόνο ο κατηχητής τους Στο πρόσωπο του σεμνού ιερομόναχου τα απορ-φανισμένα εκείνα παιδιά βρήκαν τον πατέρα τον αδελφό το φίλο Όλοι τους σήμερα με δάκρυα ευγνωμοσύνης μιλούν για τον π Ευσέβιο τον κα-τηχητή και προστάτη τους στα δύσκολα παιδικά τους χρόνια

laquoΚατεβαίνει τακτικά στα Καλάβρυτα μας παρη-γορεί σφογγίζει τα δάκρυα του πόνου μας με τα λόγια της αγάπης του γράφει ο κ Δ Αγιαννιτό-πουλος δάσκαλος και κατηχητόπουλο τότε του π Εύσεβίου Μαζεύει ιδιαίτερα τα παιδιά πότε ανάμεσα στα ερείπια της πυρπολημένης εκκλη-σίας μας πότε σε κάποιο ερημοκκλήσι και προ-σπαθεί με τα λόγια του Θεού να μας απαλύνει τον πόνο να μάς δώσει λίγη ελπίδα και χαράhellip

raquoΟ ζήλος του να μάς προσφέρει περισσότερα να μάς δώσει περισσότερη χαρά να μεγαλώσει μέσα μας την πίστη πού είναι η laquoάγκυρα της ψυχής η ασφαλής και βεβαίαraquo τον κάνει να πρωτοστατή-σει το καλοκαίρι του 1946 να πάμε όλα τrsquo αγόρια των Καλαβρύτων από 10 έως 16 περίπου ετών σε κατασκήνωση

raquoΣτην κατασκήνωση ήταν ο στοργικός πατέρας όλων μαςhellip Για πολλούς από μάς η κατασκήνωση εκείνη έβαλε τα θεμέλια και σφράγισε τη μετέ-πειτα ζωή μαςraquo

Παράλληλα αυτά τα χρόνια φοιτούσε και στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων Λίγο αργότερα (από το 1948 έως το 1950) με τη δραστηριότητα και το ζήλο πού τον διέκριναν έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην ανοικοδόμηση της Μονήςhellip

Το 1951 έρχεται στην Αθήνα να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή Χάρη στο ταπεινό του ήθος κα-τόρθωσε να μή διαγραφεί από τη Μονή της μετα-νοίας του Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του Αγιολαυριώτης ιερομόναχος

Το 1952 χειροτονείται Πρεσβύτερος στον ιερό ναό

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 2: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 2

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Οσιακές μορφές του καιρού μαςΓράφει ο μακαριστός Γέρων Σωφρόνιος Σαχάρωφ ότι όταν θα πάψουν να υπάρχουν άγιοι τότε θα καταστραφεί ο κόσμος Και αυτό γιατί οι άγι-οι είναι οι ζωντανές ndash υποστατικές αποδείξεις της παρουσίας του Αγίου Πνεύματος στον κόσμο Αποτελούν συνάμα την εκλεκτή προσφορά της παν-ανθρώπινης φύσης στον Θεό

Πολλές φορές γίνεται στις μέρες μας νοσταλγική αναφορά στους Μεγαλο-μάρτυρες της Αρχαίας Εκκλησίας ή στους Μεγάλους Πατέρες των Οικουμενι-κών Συνόδων Όμως κάθε εποχή έχει να αναδείξει τους φανερούς και κρυ-φούς Αγίους της Ιδιαίτερα η δεύτερη κατηγορία αγίων αποτελεί το κρυφό μεγαλείο της Εκκλησίας μας αλλά και ολόκληρης της ανθρώπινης κοινωνίας Είναι άνθρωποι που στην απλότητά τους πέρασαν απαρατήρητοι

Πολλοί μάλιστα μπορεί να τους περιφρόνησαν μέσα στην πολύβουη καθημε-ρινότητα του ανθρώπινου βίου Ωστόσο εκείνοι αποτέλεσαν laquoφωςraquo laquoάλαςraquo και laquoζύμηraquo του κόσμου και οι αλλαγές που επέφεραν στα πεπρωμένα και την ιστορία της ανθρωπότητας ήταν πολλαπλάσια ευεργετικές σε σχέση με την αφάνεια μέσα στην οποία έζησαν

Ο Θεός θέλησε όμως να αποκαλύψει κάποιους από τους πιστούς δούλους Του είτε πριν είτε μετά τον θάνατό τους ώστε να λειτουργήσουν για τον κάθε αγωνιζόμενο χριστιανό ως πολικοί αστέρες στην πολυκύμαντο πορεία της ζωής του και ως μεταδότες της Θείας Χάριτος Η ισοπεδωτική πολυ-πλοκότητα και το πανίσχυρο καταναλωτικό πνεύμα που χαρακτηρίζουν την εποχή μας δεν μπόρεσαν να σταθούν εμπόδια στο να αναδείξει τους δικούς της laquoαμνούςraquo της απλότητας

Ορισμένες τέτοιες οσιακές μορφές παρουσιάζει το παρόν ηλεκτρονικό τεύ-χος των Αναλέκτων της Πεμπτουσίας ως ένα ελάχιστο δείγμα τιμής προς τα πρόσωπα εκείνων που έζησαν δίπλα μας και ευαρέστησαν στον Θεό έργω και λόγω

Νικόλαος Κόιος

Διευθυντής Σύνταξης

Σελίδα 3

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

04 Ο γέροντας Ιωάννης Καλαΐδης Έλαμψε με την εν Αγίω Πνεύματι ζωή του httpwwwpemptousiagrp=40288 και httpwwwpemptousiagrp=40309

11 Περί του Γέροντος Καλλινίκου του νηπτικού Ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν httpwwwpemptousiagrp=39367

12 Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης Arsquo μέρος Ο πολυχαρισματούχος httpwwwpemptousiagrp=36595

20 Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης Brsquo μέρος Κτίτωρ Ιερών Μονών httpwwwpemptousiagrp=36675

25 Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης Κορυφαία αρετή του η ενσυνείδητη αφάνεια httpwwwpemptousiagrp=40594

26 Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης Γrsquo μέρος Αποφθέγματα και νουθεσίες httpwwwpemptousiagrp=36832

34 Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988) Ένας γνήσιος Αγιορείτης httpwwwpemptousiagrp=41409

Περιεχόμενα

Σελίδα 4

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Οι μαθητές και κατrsquo επέκταση όλοι οι χριστιανοί που θέλουν και ζούνε σύμφωνα με τον λόγο του Θεού χαρακτηρίζονται από τον Κύριο στο ευαγγέλιο του Ματθαί-ου ως το φως και το άλας της γης αλλά και ως πόλη που βρίσκεται χτισμένη πάνω σε όρος και φαί-νεται από παντού Τονίζοντας τις κοσμοσωτήριες διαστάσεις ενός τέτοιου τρόπου ζωής που προ-κύπτει από την σύνδεση της ζωής του ανθρώπου με την θεία ζωή και είναι καρπός της ελεύθερης βούλησης και της συνέργειάς του με τον ενεργούντα Τρισυπόστα-το Θεό ndash ο Οποίος τον εξομοιώνει μαζί του και από θνητό τον καθι-στά κατά χάριν Θεό ώστε οι χριστιανοί διά της μετο-χής τους αυτής και τη λαμπρή ενάρετη και μεστή από καλά έργα ζωή τους να εξελίσσονται σε μαγνήτη που έλκει τους ανθρώπους από την πλάνη στην αλήθεια από το σκοτάδι της αμαρτίας στο φως της ζωής ώστε να επιστρέφουν στην αληθινή ζωή και να αποδίδουν ορθή δόξα στον μόνο αληθινό Θεό

Μια τέτοια πόλη ψηλά κτισμένη ώστε να μην διαφεύ-γει την προσοχή των ανθρώπων αλλά να τους έλκει κοντά της για να τους προσφέρει ανάπαυση και ένα τέτοιο φως που να φωτίζει τον κόσμο ο οποίος περι-πλανιέται στο σκοτάδι αλλά και ένα τέτοιο άλας που επιφέρει θεραπεία στη σήψη την οποία πληρώνει η αμαρτία στον άνθρωπο υπήρξε και ο μακαριστός Γέ-ροντας Ιωάννης του Νεοχωρίου Ο λαμπρός αυτός γέ-ροντας του καιρού μας έλαμψε με την εν Αγίω Πνεύ-ματι ζωή του στη ταλαιπωρημένη γενεά μας η οποία με την πορεία της στη δική της έρημο δοκιμάζεται στην κρίση και την οδύνη της μακριά από τον Θεό εποχής μας

Παιδικά και νεανικά χρόνια

Ο πατήρ Ιωάννης Καλαΐδης γεννήθηκε στο Καμαρωτό Σερρών από ευσεβείς γονείς τον Χρυσόστομο και τη

Θεοδώρα στις 8 Μαΐου του 1925 ημέρα εορτής του αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Πήρε έτσι το όνομα του ευαγγελιστή και αγαπημένου μαθητή του Κυρίου μας Ιωάννη ndash ενέργεια που φανερώνει το φόβο Θεού αλλά και την αγάπη που εί-χαν οι γονείς του προς την εκκλη-σία και τους αγίους της

Σημαντικό ρόλο στο έναυσμα της καλής πνευματικής του πορεί-ας υπήρξε το πρόσωπο της μη-τέρας του η οποία ήταν γυναίκα με πίστη και αγάπη προς τον Θεό και την εκκλησία του Η Θεοδώ-ρα ήθελε τα παιδιά της να έχουν Θεό μέσα τους και έτσι τα καθο-

δηγούσε στην προσευχή και στον τακτικό εκκλησια-σμό Η θεοφοβούμενη αυτή γυναίκα είχε την καταγω-γή της από την Μικρά Ασία τον Όλυμπο της Βιθυνίας

Στο όρος αυτό τα βυζαντινά χρόνια γεννήθηκε και άκμασε μία ολόκληρη μοναστική πολιτεία ομόλο-γη στο πνευματικό ύψος της Θηβαΐδος της Αιγύ-πτου και της μοναστικής Αθωνικής πολιτείας του Αγίου Όρους και η οποία έδωσε στην εκκλησία πλή-θος αγίων ασκητών και μαρτύρων Στα χαλεπά χρό-νια της εικονομαχίας τα μοναστήρια υπήρξαν φάρος και προπύργιο της ορθοδοξίας και της ορθοπραξίας Αυτή η πνευματικότητα επηρέασε τους ανθρώπους της περιοχής και έφτασε έως και την εποχή της μη-τέρας του Θεοδώρας

Έτσι όταν κατά τη μικρασιατική καταστροφή βί-ωσαν τον ξεριζωμό από τα πάτρια εδάφη τους και έχασαν την υλική τους περιουσία κατάφεραν να κρατήσουν μέσα τους την πνευματική περιουσία που γνώρισαν

Ο Γέροντας είχε μεγάλη αγάπη για την μάνα του έτρεφε μεγάλη αδυναμία προς το πρόσωπό της έτσι ώστε από την μικρή του ηλικία στο Καμαρωτό Σερ-ρών να γίνεται δέκτης των πνευματικών αντανα-

Ο γέροντας Ιωάννης Καλαΐδης

Η λάμψη του φωτός στο πρόσωπό τουΗμέρα ηλιόλουστη 4 του Αυγούστου ο Γέροντας ανέβηκε για τους ουρανούς κοντά στον Χριστό και στους πολυαγαπημένους του αγίους ldquoΘα φύγω έλεγε αλλά θα σας βλέπωrdquo Ο π Ευσέβιος Βίττης είπε σε πνευματικοπαίδι του παιδί μου αν είδες τον παπα-Γιάννη του Νεοχωρίου είδες Άγιο

Του πρωτοπρεσβύτερου Γεώργιου Τραπεζανλίδη

Σελίδα 5

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κλάσεων που κληρονόμησε εκείνη και εκ των αντα-νακλάσεων αυτών να διαμορφώνεται μέσα του ο σεβασμός και η αγάπη του προς τον Θεό

Η παιδική ηλικία του Γέροντα διέφερε από την ζωή των άλλων παιδιών που ως προτεραιότητά τους εί-χαν το παιχνίδι κάτι πολύ φυσικό για την ζωή τους Ο ίδιος ήταν σοβαρός και αγαπούσε πολύ την εκκλη-σία και την παραμονή μέσα σrsquoαυτήν Θαύμαζε την ζωή του λειτουργού και ήθελε και ο ίδιος να διακο-νήσει τον Θεό με το ίδιο ιερό έργο Είχε επιθυμία να γίνει κληρικός να ανήκει στον κλήρο του Κυρίου και να ποιμάνει τα λογικά πρόβατα την ποίμνη για την οποία ο Χριστός πρόσφερε το αίμα του και την ζωή του θυσία στον Επουράνιο Πατέρα του Έλεγε χαρα-κτηριστικά laquoκαθώς θυμάμαι τον εαυτό μου πήγαινα τακτικά στην εκκλησία και βοηθούσα τον ιερέα στο ιερό βήμα και έλεγα να με αξιώσει και μένα ο καλός Θεός να γίνω ένας ιερεύς και να τον υπηρετήσω και ο καλός Θεός που ακούει τα πάντα άκουσε την παι-δική μου προσευχήraquo

Ο Γέροντας βίωσε πολλά θαυμαστά γεγονότα στη ζωή του και η διήγηση του βίου του θυμίζει τα συναξάρια των αγίων τα οποία είναι γεμάτα από ανάλογες διη-γήσεις και προκαλούν έκπληξη στους ανθρώπους που δεν έχουν ανάλογες εμπειρίες τέτοιων πνευματικών αποκαλύψεων ndash ενώ ταυτόχρονα ενισχύουν την πίστη των ευσεβών χριστιανών στον Κύριο της δόξης

Η αρχή των αποκαλύψεων αυτών ξεκίνησε από πολύ νωρίς Στην ηλικία των δέκα ετών έζησε ένα θαυ-μαστό γεγονός όχι σε όνειρο αλλά ζωντανά Είδε τρεις αρχιερείς ντυμένους τα ιερά άμφια να μπαί-νουν στο σπίτι τους και να θυμιατίζουν τα δίδυμα της οικογένειας τον Γιώργο και την Αναστασία και αυ-θόρμητα είπε στην μητέρα του laquoΒλέπεις τους τρεις ιεράρχεςraquo Η μητέρα του τότε μονολόγησε με θαυ-μασμό και φόβο Θεού laquoΤι βλέπει αυτό το παιδίraquo Το ίδιο βράδυ η μικρή αδερφή του Αναστασία άφησε τον πρόσκαιρο κόσμο και πέρασε στον ουράνιο κό-σμο του Θεού

Ο γέροντας υπηρέτησε στον Ελληνικό στρατό στις 28 Οκτωβρίου του 1947 έως και τις 20 Μαρτίου του 1950 Μία πολύ δύσκολη περίοδος για την πατρίδα μας καθώς αυτά τα χρόνια συνέπεσαν με την περίοδο που σπάραζε το δοκιμασμένο έθνος μας από τα δει-νά του εμφυλίου πολέμου (1946-1949) Ο π Ιωάννης αγαπούσε πολύ την πατρίδα του και πονούσε πολύ από τον βίαιο πόνο που βίωσε το Ελληνικό έθνος Συ-νήθιζε να λέει laquoΑδελφός παρέδιδε στον θάνατο τον αδελφό του φοβερό πράγμαraquo

Βλέποντας το φόβο και τον θάνατο να κυριαρχούν παντού πονούσε πολύ και δεν άντεχε να βλέπει τους ανθρώπους να υποφέρουν Ο ίδιος του κινδύνευσε πολλές φορές και σώθηκε από βέβαιο θάνατο Η κυ-ριαρχία του θανάτου πάνω στους ανθρώπους και η

απουσία της αγάπης συγκλόνισαν τον Γέροντα βαθύ-τατα έτσι κατέφευγε στην προσευχή για να σταματή-σουν αυτά τα δεινά να πάψουν οι άνθρωποι να βιαι-οπραγούν να διαφυλάξει ο Θεός τους ανθρώπους και τον ίδιο από τον θάνατο και να βασιλεύσει η ειρήνη στο έθνος μας Προσευχόμενος κάποτε ο π Ιωάννης αξιώθηκε μία θαυμαστή αποκάλυψη είδε την ώρα της καρδιακής του προσευχής στον στρατιωτικό θάλαμο τον Κύριο ζωντανό όπως εικονίζεται στις εκκλησίες μας στην εικόνα του Παντοκράτορος και άκουσε την φωνή του Κυρίου να τον καθησυχάζει Πράγματι η θεία πρόνοια τον προστάτεψε πολλές φορές και όπως έλεγε και ο ίδιος laquoΕυχαριστώ τον καλό Θεό που με ενθάρρυνε και με γλύτωσε από το πυρ του πολέμουraquo Τον Αύγουστο του 1949 τελείωσε ο εμφύλιος και ο ίδιος αφού απολύθηκε επέστρεψε σώος και αβλαβής στο χωριό του κοντά στους γονείς του

Ήταν ευσεβής άνθρωπος πιστός στον Θεό απλός ήσυχος ευγενικός προς όλους εργατικός και ντροπα-λός Η επιστροφή στο χωριό του δεν ήταν μόνο επι-στροφή στο πατρικό του κοντά στους γονείς του που σεβόταν και τιμούσε αλλά ήταν και επιστροφή στην εκκλησία που κατά την διάρκεια της θητείας του τού έλειψε και αυτό τον στενοχωρούσε πολύ Ενώ εργα-ζόταν στα χωράφια δεν παρέλειπε να εκκλησιάζεται τις Κυριακές να μελετά την Αγία Γραφή και να δια-βάζει χριστιανικά έντυπα της εποχής του

Το 1955 σε ηλικία τριάντα ετών άμεμπτος από σαρ-κική αμαρτία ήλθε σε νόμιμο γάμο με την Πολυξένη απέκτησε μαζί της τα τρία πρώτα του τέκνα τη Θε-οδώρα τον Χρήστο και την Σοφία Οι δυσκολίες της οικογενειακής ζωής δεν τον εμπόδισαν από τα πνευ-ματικά του καθήκοντα Εξάλλου δεν μπορούσε να ζει έξω από την εκκλησία και τη θεία λειτουργία και έδειχνε πολύ ζήλο να είναι μέσα στον ναό να ίσταται ενώπιον του Θεού και να προσεύχεται για την σωτη-ρία του και την σωτηρία όλων

Δεν άργησε όμως να έλθει ο πειρασμός πολλοί χω-ριανοί που τον έβλεπαν να πηγαίνει με τέτοια σπουδή στην εκκλησία παρόλη την καθημερινή κούραση από την εργασία του στους αγρούς άρχισαν να τον πειρά-ζουν σε τέτοιο βαθμό ώστε να τον αναγκάσουν να πη-γαίνει κρυφά και να έχει λογισμούς να βραδύνει τον τακτικό εκκλησιασμό του Ευρισκόμενος τότε στον χώρο της εργασίας του και συνομιλώντας με τους λογισμούς εκείνους δέχτηκε θεία υπόδειξη να μην εγκαταλείψει την ιερή του συνήθεια αλλά να εκκλη-σιάζεται Αυτή τη φωνή την άκουσε τρείς φορές στην ζωή του και έκλαψε πικρά γιατί αισθάνθηκε πως λύ-πησε τον Κύριο και τον πρόδωσε όπως ο απόστολος Πέτρος Έκτοτε δεν επανέφερε ποτέ ξανά τους λογι-σμούς εκείνους μέσα του πρόσεχε δε πολύ να μην λυ-πήσει τον Κύριό του όχι μόνο διά λόγων και έργων αλλά και διά των λογισμών του Γνώριζε πολύ καλά ότι το πονηρό πνεύμα πρώτα προσπαθεί να αποσπά-σει τους ανθρώπους από την θεία ζωή με την υποβο-

Σελίδα 6

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

λή των λογισμών και έπειτα να τους αποσπάσει και σωματικώς Έτσι άρχισε την εργασία της ιερής νήψε-ως και δεν παρέλειπε τον εκκλησιασμό του Παρέλει-ψε να λειτουργηθεί μόνο δύο φορές ως επίστρατος όταν λόγω της στρατιωτικής του υπηρεσίας δεν μπό-ρεσε να πραγματοποιήσει την αγαπημένη του εργα-σία Μάλιστα είχε κάνει τότε και έντονα παράπονα προς τους ανωτέρους του ζητώντας να μην τον απο-σπούν από την ευλογημένη συνήθειά του που είναι τόσο αρεστή στον Θεό και τους προειδοποίησε πως την επόμενη φορά δεν θα ακολουθούσε στο καθορι-σμένο πρόγραμμα

Έως το 1970 διακόνησε στην εκκλησία ως νεωκόρος επίτροπος και ψάλτης διατηρώντας την αίσθηση πως δεν είχε προσφέρει στην εκκλησία απολύτως τίποτα Είχε ταπείνωση στην καρδιά και όχι στα λόγια και αυτή η ταπείνωση ήταν συνοδοιπόρος του σε όλα τα χρόνια της ζωής του Έτσι με μια τέτοια ζωή σιγά σιγά ήρθε το πλήρωμα του χρόνου για την Ιερωσύ-νη του

Ιερεύς του Υψίστου

Αρχές του 1970 στις 3 Ιανουαρίου είδε ένα περίερ-γο όνειρο όπως συνήθιζε συχνά να διηγείται ιδίως σε κληρικούς για να τονίσει ότι η ιεροσύνη είναι δωρεά του Κυρίου laquoΕίδα στον ύπνο μου τον σεβασμιότα-το Μητροπολίτη μας Ιωάννη να με καλεί στην Μη-τρόπολη και να μου δίνει το ευαγγέλιο λέγοντάς μου να διαβάσω τους στίχους ldquoπορευθέντες μαθητεύσα-τε πάντα τα έθνηrdquo (Ματθ 2819) Εγώ τους διάβα-σα μου λέει καλώς μέχρι του αγίου Ιωάννου θα σε κάνω ιερέαraquo

Το όνειρο αυτό επαληθεύτηκε μερικούς μήνες αργό-τερα όταν ο π Γερβάσιος τον κάλεσε στην Μητρόπο-λη και τα υπόλοιπα εξελίχτηκαν όπως τα προείδε Η χειροτονία του έγινε στις 3 Ιουλίου από τον μακαρι-στό Μητροπολίτη Σιδηροκάστρου κκ Ιωάννη Η χαρά του ήταν απερίγραπτη και διατηρήθηκε σε όλη την δι-άρκεια της υπόλοιπης ζωής του

Ο λόγος του διανθιζόταν με διάφορα παραδείγμα-τα και συμβουλές ώστε να παρουσιάσει το μεγαλείο της θεοσύστατης ιεροσύνης αλλά και της ανεπανάλη-πτης χάρης που προσφέρει ο Θεός στους κληρικούς του Πίστευε ότι οι ιερείς πρέπει να δοξάζουν τον Θεό μέρα και νύχτα που τους αξίωσε μια τέτοια δω-ρεά γιατί δεν υπάρχει κανείς άξιος για να την ντυ-θεί Έλεγε ακόμα πως αν ο Θεός δεν ήθελε δεν θα γι-νόταν κληρικός κάποιος που είχε την επιθυμία αυτή γιατί ο Κύριος καλεί αυτός ο Κύριος είναι η θύρα Γνώριζε πολύ καλά πόσο ο Θεός σέβεται την ελευ-θερία στον άνθρωπο και δεν καταργεί το ανθρώπι-νο αυτεξούσιο

Η αγαπημένη του διήγηση ήταν από το βιβλίο της Γένεσης για τον Αδάμ και την Εύα για το κατrsquo ει-

κόνα και το καθrsquoομοίωση είχε την άποψη ότι εκεί κρύβεται όλη η θεολογία της εκκλησίας μας Χρησι-μοποιούσε παραδείγματα από το ιερό ευαγγέλιο τα οποία καταδεικνύουν την πρόνοια του Θεού Έλεγε laquoΟ Θεός έχει καταμετρημένες και τις τρίχες της κε-φαλής μας και χωρίς την θέλησή του δεν πέφτει κα-μία τρίχα μας στη γη Ο Θεός ήθελε γιrsquo αυτό γίνα-τε ιερείς τουraquo Αφού δηλαδή δείχνει ενδιαφέρον για μια τέτοια μικρή υπόθεση πώς θα αμελούσε τότε για ένα τόσο βαρυσήμαντο γεγονός για το ποιος θα γίνει ποιμένας των λογικών προβάτων του για το ποιος θα διδάσκει τον λόγο του και θα τελεί τα ιερά μυστήρια της Εκκλησίας του με τα οποία θα αγιάζεται και θα αγιάζει τους ανθρώπους

Επίσης επισύναπτε σε αυτό πως η ιερωσύνη είναι ανώτερη και από την βασιλική εξουσία και έλεγε στους κληρικούς πως είναι ασύγκριτη με κάθε άλλη κοσμική θέση επί της γης τονίζοντας πως δεν ανταλ-λάσσεται με τίποτα laquoΑν μου έλεγε ο Θεός να επι-λέξω να γίνω βασιλιάς η παπάς παπάς θα έλεγα χί-λιες φορέςraquo

Δίδασκε ότι οι Λειτουργοί του Υψίστου θα πρέπει να ζούνε με μεγάλη προσοχή να είναι διά της προσευ-χής σε διαρκή επικοινωνία με τον Κύριο να δίνουν αγώνα κατά τις αμαρτίας να είναι καθαροί από αυ-τήν να αναπαύουν τους ανθρώπους να ιερουργούν να μελετούν τον λόγο του Θεού laquoΝα έχετε μια μικρή Αγία Γραφή πάνω σας συνέχεια για να την διαβάζε-τε σε κάθε στιγμή και να είναι ο νους σας στον Θεόraquo

Νουθετούσε να κατηχούν οι ιερείς τον Λαό του Θεού να τον παροτρύνουν με πολύ αγάπη να ακολουθούν τον Χριστό και να τηρούν τις εντολές του για να μη φανούν τελικά ανάξιοι της ιεροσύνης στα μάτια του Θεού Δεν έπαυε να παραινεί για την ταπείνωση πάνω στην οποία αναπαύεται ο Θεός και οι άνθρωποι και για την μετά βδελυγμίας αποστροφή της υπερη-φάνειας που είναι η αρχή όλων τον κακών laquoΗ ταπεί-νωση κάνει τους ανθρώπους αγγέλους και η υπερη-φάνεια τους αγγέλους δαίμονεςraquo

Για τις πρεσβυτέρες έλεγε πως πρέπει να είναι ειρη-νικές και φιλόξενες να φροντίζουν τον ιερέα τους με αγάπη Σε μια συζήτηση στο σπίτι του Γέροντα κά-ποιος ιερομόναχος μας είπε ότι η παπαδιά κάνει τον μισό παπά και τότε αναφώνησε ο π Ιωάννης laquoΌχι τον μισό παπά όλον τον παπά κάνει η πρεσβυτέραraquo Όντως η αγάπη της πρεσβυτέρας για την εκκλησία δί-νει φτερά στον παπά που στέκεται δίπλα της

Ο π Ιωάννης διακόνησε σε διάφορες ενορίες της επαρχίας της Μητροπόλεως Σιδηροκάστρου και απrsquo όπου πέρασε ο κόσμος τον αγάπησε Όταν υπηρε-τούσε στο Σιδηροχώρι στον ναό της Αγίας Κυρια-κής απέκτησε το τέταρτό του παιδί Εκεί ξεκίνησε μια απrsquo τις πρώτες του δοκιμασίες καθώς το μικρό-τερο και νεότερο μέλος της οικογένειας του νόσησε

Σελίδα 7

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

από οξεία λευχαιμία οι γιατροί του ΑΧΕΠΑ έδω-σαν στο παιδί τρεις μήνες ζωή Άρχισαν έτσι να σκε-πάζουν τη ζωή της οικογενείας του τα πρώτα μαύρα σύννεφα Εκείνος όμως με πλήρη εμπιστοσύνη ύψωνε τα χέρια του στον ουρανό ζητώντας να παρατείνει ο Θεός τη ζωή του μικρού Φίλιππα Όντως προς μεγά-λη έκπληξη των γιατρών το παιδί συνέχιζε να ζει και τελικά άφησε τη ζωή του σε ηλικία επτά χρονών στην νέα ενορία του γέροντα τα Κάτω Πορόια

Στα Κάτω Πορόια υπηρέτησε στον ναό του Προδρό-μου όπου ανέγειρε και αποπεράτωσε τον ναό της αγί-ας Ειρήνης της Μεγαλομάρτυρος Υπηρέτησε ακόμα στη Λειβαδειά στον ναό του Αγίου Δημητρίου και στο Νεοχώρι στον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου έκτισε με την βοήθεια πολλών ευλαβών ανθρώπων τον ιερό ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρή-νης τους οποίους ονόμαζε εφημερεύοντες ιατρούς της εποχής μας

Σήμερα αυτός ο ναός είναι προσκύνημα της Μητρο-πόλεως μας και εδώ ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου κκ Μακάριος αναγνωρίζοντας τον ζήλο του και την αγάπη του κόσμου στο πρόσωπο του Γέροντα κατά την ημέρα των εγκαινίων του ιερού ναού των νεοφανών μαρτύρων του απένειμε το οφ-φίκιο του πνευματικού και του πρωτοπρεσβυτέρου Με την πίστη του και την ταπείνωσή του κέρδιζε τις καρδιές των ανθρώπων Οι άνθρωποι που τον γνώρι-σαν μιλάνε με πολύ θαυμασμό για την προσωπικότη-τά του αλλά ο ίδιος δεν είχε ποτέ τέτοιες αξιώσεις Απέδιδε τα πάντα στη χάρη του Θεού δεν ήθελε να τον ονομάζουν άγιο ούτε να διαφημίζουν τις αρετές του ndash όσο όμως ποθούσε την αφάνεια τόσο η θεία χά-ρις τον δόξαζε

Η μεγάλη αγάπη του για την προσευχή

Αφιέρωνε πολύ ώρα στην προσευχήbull εξάλλου η προ-σευχή είναι αρετή και μητέρα των αρετών και ως μη-τέρα μυσταγωγεί τη σύναψη με τον Θεό κατά τον Μάρκο τον ερημίτη Ο γέροντας κατέστη ο ίδιος μια αδιάλειπτη προσευχή με την ενοποίηση που προσφέ-ρει η προσευχή στον άνθρωπο μέσα του και με τον Θεό Έκαμε τις ακολουθίες του νυχθημέρου επί κα-θημερινή βάση του μεσονυκτικού του όρθρου διά-βαζε παράκληση και μνημόνευε πλήθος ονομάτων τα απογεύματα διάβαζε τον εσπερινό και το απόδειπνο αγρυπνούσε και έλεγε την ευχή στον Κύριο στη Θε-οτόκο και σε διάφορους αγίους της εκκλησίας Πολ-λές φορές για ώρες προσευχόταν έτσι αν λειτουργού-σε διάβαζε την ακολουθία της θείας μεταλήψεως και μετά την ευχαριστία Στην εκκλησία ως τα βαθιά του γεράματα κατά τη διάρκεια των ακολουθιών και της θείας λειτουργίας προσευχόταν όρθιος ή γονατιστός

Νήστευε όλη την διάρκεια του έτους έτρωγε μια σού-πα με ρύζι καρότα και πατάτες Ακόμα και στη δι-άρκεια των ασθενειών του δεν άλλαζε την συνήθειά

του όσο και αν επέμεναν τα παιδιά του και οι για-τροί Συνέχεια αναφερόταν στο μαρτύριο του Χρι-στού το οποίο έπαθε για εμάς στις ύβρεις και τους εξευτελισμούς στο μαστίγιο στη φραγγέλωση και στον σταυρικό θάνατο ώστε να κατανοήσουμε την μεγάλη αγάπη του Κυρίου προς εμάς αλλά και για να είναι παράδειγμα υπομονής και ταπείνωσης στις διάφορες δοκιμασίες μας και να διάγουμε την ζωή μας με δοξολογία αποβλέποντες στον στέφανο της αιωνίου ζωής κατά την ημέρα της δευτέρας παρουσί-ας Του Αυτή η μεγάλη αγάπη του Κυρίου προς εμάς είναι που έλκυε και οδηγούσε τον ίδιο σε τέτοια μέ-τρα ασκήσεως

Ο π Σωτήριος Βραμπάκης που στα γεράματα του π Ιωάννη ερχότανε με εντολή της Μητροπόλεώς μας να τον βοηθήσει στη λειτουργία αφού λειτούργησε κά-ποτε μαζί με τον Γέροντα κι εμένα στον Άγιο Γεώρ-γιο Νεοχωρίου μου πρότεινε να πάμε για έναν καφέ Εγώ επέμενα να περιμένουμε και τον Γέροντα και μου απάντησε γνωρίζοντας τις συνήθειες του γέρο-ντα laquoΤον παπαΓιάννη Το μεσημέρι θα βγει από την εκκλησίαraquo Αργότερα ρώτησα την πρεσβυτέρα του Πολυξένη αν είχε συνήθεια να μένει προσευχόμενος στον Ναό μετά από την θεία λειτουργία και τότε μου αποκάλυψε πως ερχόταν κατά τη μία με δύο το με-σημέρι στο σπίτι Η απάντησή της με κατέπληξε για-τί πέραν του ότι ήταν μεγάλος στην ηλικία ήταν και πολύ φιλάσθενος

Βυθισμένος κάποια νύχτα μέσα στο πέλαγος μιας τέ-τοιας προσευχής προς την θεομήτορα ο Γέροντας Ιω-άννης η οποία ξεκίνησε το βράδυ και τελείωσε 7 ώρες μετά λέγοντας το laquoΥπεραγία θεοτόκε σώσον ημάςraquo και εναλλάσσοντάς το με τους χαιρετισμούς της Πα-ναγίας μας

Έξαφνα εμφανίστηκε ζωντανά μπροστά του μέσα σε φως η Κυρία Θεοτόκος ανάμεσα σε δύο χορούς αγί-ων γυναικών οι οποίες έψαλλαν διάφορους θεομητο-ρικούς ύμνους από τα δεξιά ο χορός των μαρτύρων γυναικών που υπέφεραν βίαιο θάνατο για τον Χριστό και από τα αριστερά των οσίων γυναικών που έλαμ-ψαν με την άθλησή τους αφήνοντας όλα τα εγκόσμια Τότε η Θεομήτωρ μέσα στη δόξα της τον χαιρέτισε και του είπε να συμβουλεύει όλους και κυρίως τους κληρικούς να καταφεύγουν στις πρεσβείες της και θα λαμβάνουν μεγάλη χάρη στο όνομά της Αμέσως χά-θηκαν όλα και από την μεγάλη χαρά ο ίδιος λιποθύ-μησε

Το μέγεθος της αγάπης και της υπομονής του

Θαύμαζε κανείς την ασκητικότητά του η οποία πήγα-ζε από την αγάπη του Θεού και την αγάπη του πλησί-ον Έκπληξη προκαλούσε ακόμα η υπομονή του και η χαρά που δοκίμαζε κατά τις ασθένειές του Δεν έδει-χνε ποτέ την παραμικρή ενόχληση συνέχεια τα χεί-λη του ψιθύριζαν το laquoδόξα σοι ο Θεός χίλιες φορές

Σελίδα 8

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

δόξα σοι ο Θεόςraquo Στην ερώτηση πώς είναι δυνατόν να αντιμετωπίζει έτσι τα πράγματα έδινε την απά-ντηση laquoΑν δεν πονέσουμε πώς θα καταλάβουμε Πώς θα αισθανθούμε τον πόνο του αδελφού μας και πώς θα προσευχηθούμε με την καρδιά μας με πόνο για αυτόνraquo Ακριβώς για αυτόν το λόγο παράδοξο για εμάς θεωρούσε τις δοκιμασίες των ασθενειών ευλογί-ες Ένοιωθε δια του πόνου του τους ανθρώπους μέσα του και κατά την διάρκεια της προσευχής του έχυνε δάκρυα για όλους πονούσε για όλουςΣε όλους φαι-νόταν πολύ παράξενο πώς μπο-ρούσε και αγαπούσε έτσι

Όπως αναφέραμε και προηγου-μένως το τέταρτο κατά σειρά παιδί του άφησε τον κόσμο μας σε ηλικία 7 ετώνbull σε άλλη πε-ρίπτωση κόντευε να χάσει τον εγγονό του και ndash ω του θαύμα-τος όπως και ο ίδιος το προεί-πε ndash το παιδί έμεινε στη ζωήbull κάποτε έσπασε τον γοφό του είχε μεγάλα προβλήματα με την πίεσή του με το αναπνευστικό του και άλλα πολλά και στεκό-ταν μπροστά στην εικόνα της Παναγίας και στα τεμάχια των λειψάνων των πολυαγαπημένων του αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης και παρακαλούσε με πόνο για όλους μνημονεύο-ντας τα ονόματά τους

Πώς πονούσε έτσι για τους άλ-λους αφού τους περισσότερους δεν τους ήξερε Αν κανείς εμβαθύνει στη Θεολογία της εκκλησίας μας θα δει πως όλα αυτά προκύπτουν από την ένωση του ανθρώπου με τον Θεό μέσα στην αγάπη του Θεού βρίσκει κανείς τον ίδιο του τον εαυ-τό αλλά και όλον τον κόσμο σε μία οντολογική ένω-ση Αυτό επιτυγχάνεται δια της οδού που διδάσκει η Αγία μας Εκκλησία με τα στάδια της κάθαρσης του φωτισμού και της θέωσης Όταν θελήσει ο άνθρωπος να συνεργήσει με το Θεό αναδεικνύεται σε αληθινή υπόσταση Όσοι έμειναν κοντά στον π Ιωάννη και τον γνώριζαν έβλεπαν ανθρώπους φοβισμένους πονεμέ-νους από τα βάσανα της ζωής απογοητευμένους και μπερδεμένους να έρχονται κοντά του και να φεύγουν γεμάτοι από χαρά Ζούσαν το δικό τους προσωπι-κό θαύμα έμεναν έκπληκτοι όταν προγνώριζε τα αι-τήματά τους τα προβλήματά τους τα ονόματά τους αλλά και έβρισκαν την λύση στα προβλήματά τους Ήθελε όλοι να ενεργοποιήσουν το μεγάλο χάρισμα της Πίστης στον Χριστό συμβούλευε τους ανθρώπους να εξομολογούνται να κάνουν ευχέλαιο με νηστεία και προσευχή και έχοντας την άδεια του πνευματικού τους να κοινωνούν με πίστη των αγίων μυστηρίων Ο ίδιος κοινωνούσε με φόβο Θεού και από τα μάτια του πάντοτε ανέβλυζαν δάκρυα προ της θείας κοινω-

νίας δεν εξοικειώθηκε ποτέ με τα άγια συμβούλευε να μεταλαμβάνουμε δακρυσμένοι κι αν δεν μπορού-σαμε έλεγε ας προσφέρουμε τουλάχιστον έναν ανα-στεναγμό συναισθανόμενοι την αμαρτωλότητά μας και την απέραντη δωρεά της αγάπης του Χριστού μας Έλεγε ακόμη laquoπαιδιά μου πάντα να χαιρετά-τε τις ιερές εικόνες όταν εισέρχεστε στην εκκλησίαbull σκέφτεστε να έρθει κανείς στο σπίτι σας και να μη σας χαιρετήσει Δεν θα σας αρέσει η συμπεριφορά του θα στενοχωρηθείτεraquo Απερίγραπτος ήταν ο τρό-

πος της εισόδου του στην εκκλησία ndash ξέρουν οι άν-θρωποι που τον έβλεπαν έκανε κοντά στα δέκα λε-πτά ή και παραπάνω για να φτάσει στο ιερό έμενε μπροστά στις εικόνες και μιλούσε σαν να ήταν ζω-ντανές

Πολλά ήταν αυτά που μου έκαναν εντύπωση στον π Ιωάννη Κάποτε πήγα με έναν φίλο μου ιερομόνα-χο να τον δούμε αφού μας μίλησε και σηκωθήκαμε να φύγουμε ήθελε να ευχα-ριστήσει τον ιερομόναχο Πήρε μερικά φρούτα και του τα έδινε στο χέρι εκεί-νος από ευγένεια και ντρο-πή αρνιότανε να τα πάρει και έλεγε πως δεν τα έχει ανάγκη Τότε ο Γέροντας μάς αποστόμωσε λέγοντας

laquoεγώ τα έχω ανάγκη γιrsquo αυτό τα δίνωraquo ήξερε καλά πως αναπαύοντας τους ανθρώπους αναπαύεις τον Θεό και πως η σωτηρία μας εξαρτάται από την αγά-πη στον πλησίον Είχε έναν ιδιαίτερο τρόπο να διδά-σκει δίδασκε με την ζωή του Ακόμη έλεγε και το εν-νοούσε από την ψυχή του από το είναι του πως είναι ο τελευταίος παπάς της Ελλάδας ονόμαζε τον εαυ-τό του ελεεινό και laquoσκωλήκων βρώμαraquo ασπαζόταν με πολύ χαρά το χέρι των επισκόπων της Εκκλησί-ας μας αλλά και των νεωτέρων ιερέων Μετά τη θεία λειτουργία μάς φιλούσε στο μέτωπο εγώ παραπονιό-μουν και έλεγα laquoμη Γέροντα είμαι ιδρωμένοςraquo και έλεγε laquoπαιδί μου αυτό δεν είναι ιδρώτας είναι αγια-σμόςraquo

Θείες Εμπειρίες

Η θεωρία του ακτίστου φωτός κατά τους ιερούς νη-πτικούς της Εκκλησίας μας είναι η ύψιστη κατάστα-ση που μπορεί να φτάσει κάποιος και αναφέρεται στους τελείους Ήθελα πολλές φορές να τον ρωτή-σω αν είχε τέτοια εμπειρία να δει το άκτιστο Φως Δεν μπορούσα να πιστέψω πως δεν αξιώθηκε ένας τέ-τοιος άνθρωπος με τέτοια πίστη στον Θεό αλλά και

Σελίδα 9

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

τέτοια ταπείνωση να δεχτεί την αποκάλυψη της δό-ξης του Θεού Είχα την πίστη πως ο Γέροντας σίγου-ρα είδε το άγιο φώς καθώς όλοι οι άνθρωποι που τον γνώριζαν μιλούσαν για την λάμψη φωτός του προσώ-που του

Έτσι μια μέρα που τον επισκέφτηκα μαζί με ένα παι-δί της ενορίας μας (αφού προσκυνήσαμε τα ιερά λεί-ψανα έψαλε τροπάρια αγίων μας έχρισε με το ιερό έλαιο που έκαιγε μπροστά στις εικόνες και τα λεί-ψανα διαβάζοντας ευχές υπέρ υγείας φωτίσεως και σωτηρίας ndash αυτό γινόταν όλη μέρα σε όποιον και αν έμπαινε στην οικία του ndash περάσαμε στο καθιστικό όπου κερνούσε σε όλους χυμό πορτοκάλι) του έθε-σα την ερώτηση αν έχει δει το Άγιο Φως Εκείνος κα-τέβασε αμέσως το κεφάλι του εγώ έκανα την ερώ-τηση και πάλι και τότε έγνεψε αρνητικά Του είπα λοιπόν laquoλένε πως έχει ένα γαλάζιο φώςraquo και αυτός απάντησε laquoναι παιδί μουraquo Αναθάρρησα είπα ότι θα μάθω θα μου πει Μας αποκάλυψε λοιπόν πως είχε δει το άγιο Φως αρκετές φορές αλλά η πιο συγκλονι-στική ήταν στον ιερό ναό του τιμίου Προδρόμου στα Κάτω Πορόια laquoΣτις 24 Απριλίου του 1976 Μεγά-λο Σάββατο την ώρα της θείας λειτουργίας που έρι-χνα τις δάφνες στον ιερό ναό και έψαλλα ldquoανάστα ο Θεόςrdquo όταν έφτασα στο δεξιό μέρος της αγίας τραπέ-ζης φως έλαμψε από ψηλά σαν αστραπή και με πε-ριέλουσε ολόκληρο Ένιωσα να φεύγω ολόκληρος από τον κόσμο αυτό πλημμύρισε όλη η ψυχή μου χαρά και αγαλλίαση Πολλά άτομα μέσα στον ναό ομολο-γούσαν πως πάνω στο κεφάλι μου έλαμψε φως και κράτησε αρκετά λεπτά Αυτό έγινε όταν ήμουν εφη-μέριος εκεί στον Τίμιο Πρόδρομο όπου υπηρέτησα από το 1973 έως το 1989raquo

Αργότερα έμαθα ότι από τότε έζησε με την πρεσβυ-τέρα του σαν να ήταν αδέρφια και πως τότε απέκτη-σε το διορατικό και το ιαματικό χάρισμα Την ίδια χρονιά επισκέφτηκε τον πρώην γραμματέα της κοι-νότητας Καμαρωτού ο οποίος νοσηλευόταν σε κρί-σιμη κατάσταση στην κλινική Γαληνός Του διάβασε ευχές υπέρ υγείας και τον σταύρωσε με έναν ξύλινο Σταυρό που έφερε πάντα μαζί του Αμέσως ο ασθε-νής θεραπεύτηκε και απέστειλε ευχαριστήρια επιστο-λή η οποία διαβάστηκε την Κυριακή στην εκκλησία του Καμαρωτού

Ποιμαντική διδασκαλία

Ιδιαίτερη αγάπη έτρεφε στα παιδιά και τους νέους Δεν ήθελε να κατακρίνουμε κανέναν και ιδίως αυτά για τα οποία ο Χριστός μίλησε με τόση τρυφερότητα Ήθελε οι νέοι να έρχονται στην εκκλησία και ας έρχο-νται όπως θέλουν Δεν ήθελε να τραυματίσουμε κανέ-να παιδί με την αυστηρή συμπεριφορά μας

Ήρθε κάποτε μία νέα κοπέλα στην ενορία για να την διαβάσει ο Γέροντας και κοντά του ήταν μια αφιε-ρωμένη στον Θεό γυναίκα η οποία επίπληξε την νέα

γιατί είχε έρθει με παντελόνι Ο Γέροντας δεν είπε τί-ποτα διάβασε την νέα και της είπε με πολύ αγάπη αφού έφυγε η μοναχή laquoΠαιδί μου μη στεναχωριέσαι εσύ είχες τον πόνο σου και ήθελες να τον θεραπεύ-σεις γιrsquo αυτό ήρθες έτσιraquo Ήξερε πως και η μοναχή από υπερβάλλοντα ζήλο αντέδρασε έτσι και από ευ-γένεια δεν της είπε τίποτα Έλεγε συνήθως laquoΜην τα κατακρίνετε τα παιδιά φταίνε πολλά πράγματα που είναι έτσι αντιδραστικά η τηλεόραση τα φαγητά που είναι γεμάτα με διάφορες ουσίες και ο εγωισμός από τους γονείς γιατί τους απομακρύνει από τα παιδιάraquo Επίσης έλεγε laquoΕμένα μην με κοιτάτε εμένα με επι-σκέφτηκε η χάρις του Θεού από μικρόbull αν δεν γινό-ταν αυτό ποιος ξέρει τι θα γινόμουναraquo

Αγαπούσε πολύ την εκκλησία αγαπούσε τους επι-σκόπους έρχονταν αρχιερείς να τον δούνε και ποτέ δεν έλεγε τίποτα γιατί πίστευε πως δεν ήταν άξι-ος να τον επισκέπτονται οι αρχιερείς Ήθελε η εκκλη-σία να είναι ψηλά στη συνείδηση του λαού να κατέ-χει την πρωτοκαθεδρία στις καρδιές των ανθρώπων Ένας από τους αρχιερείς που έρχονταν πολύ συχνά στον π Ιωάννη ήταν ο μακαριστός Σιατίστης Αντώνι-ος Επισκεπτόταν τον π Ιωάννη πολύ συχνά και είχαν ο ένας για τον άλλον πολύ μεγάλη αγάπη που δεν δι-έφυγε την προσοχή των ανθρώπων

Με τον μακαριστό μητροπολίτη Σισανίου και Σια-τίστης κυρό Αντώνιο

Δεν ήθελε να κατηγορούν την εκκλησία laquoΌποιος κα-τηγορεί την εκκλησία κατηγορεί τον Χριστόraquo υπεν-θύμιζε στους πιστούς Σαν παράδειγμα μνημόνευε το γεγονός από τις πράξεις των Αποστόλων (Πράξ 94-5) όπου o ΣαούλΠαύλος πριν την μεταστροφή του στον Χριστιανισμό δίωκε την Εκκλησία και ο Κύριος του αποκαλύφθηκε στο δρόμο προς την Δαμασκό και του είπε Σαούλ Σαούλ τι με διώκεις

Έλεγε πως τον Χριστό που μας αγαπά τόσο πολύ μόνο μέσα στην εκκλησία μπορούμε να τον βρούμε εδώ πρέπει να τον βρούμε τόνιζε και αν τον βρούμε θα χαιρόμαστε την αιώνια ζωή από τώρα Στην εκ-κλησία είναι η Θεοτόκος στην εκκλησία είναι οι άγι-οι εδώ βλέπεις την αιώνια ζωή Έφερνε σαν παρά-δειγμα τους αγίους Ραφαήλ Νικόλαο και Ειρήνη που έζησαν τόσα χρόνια πριν πως μας ακούνε πως έρχο-νται και μας βοηθάνε πως κάνουν τέτοια θαύματα σε όλον τον κόσμο πως μας αποκάλυψαν την ζωή τους και το μαρτύριό τους για τον Χριστό laquoΟρίστε να η αιώνιος ζωή αφού πέθαναν για τον Χριστό και είναι ζωντανοί τι άλλο θέλουμε Η πίστη μας είναι ζωντα-νή και μοναδικήraquo

Επίσης έλεγε σε όσους ρωτούσαν για τα ημερολόγια πως laquoδεν μας σώζουν τα ημερολόγια αλλά η Πίστη και τα έργα μαςraquo Για το θέμα τον ταυτοτήτων είχε την επιθυμία να αναγράφεται στις ταυτότητες η ομο-λογία laquoΧριστιανός Ορθόδοξοςraquo

Σελίδα 10

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χριστιανά τα τέλη

Η κοίμησή του συνέβη στις 4 Αυγούστου του 2009 στο Νεοχώρι που ήταν και ο τελευταίος σταθμός της ιε-ρατικής του διακονίας Στο κρεβάτι πλέον για πολύ καιρό αποδυναμωμένος περίμενε να τον καλέσει ο Κύριος που τόσο αγάπησε και με τόσο ζήλο υπηρέ-τησε τηρώντας τον νόμο του που συγκεφαλαιώνεται στις δύο εντολές να αγαπήσεις τον Θεό σου και τον πλησίον σου ως εαυτό σου

Πηγαίναμε για πολλούς μήνες και τον κοινωνούσαμε των Αχράντων Μυστηρίων Πάντα περίμενε με ευλά-βεια και όσο τον κρατούσαν τα πόδια του σηκωνότα-νε όρθιος μόνος του Έπειτα προσπαθούσε να είναι όρθιος με την βοήθεια των παιδιών του ή κάποιων ανθρώπων που τύχαινε να είναι στην οικία του Όταν πλέον τον εγκατέλειψαν οι δυνάμεις του περίμενε στο κρεβάτι όπου βίωνε με ιώβεια υπομονή τους τε-λευταίους πόνους και εμείς δεν αντέχαμε να τον βλέ-πουμε να δοκιμάζεται

Κάποτε ανεβήκαμε μαζί με την πρεσβυτέρα μου Πη-νελόπη να πάρουμε την ευχή του συναισθανόμενοι ότι ο Γέροντας ετοιμάζεται να αφήσει τα επίγεια Αφού τον ασπασθήκαμε για τελευταία φορά εν ζωή φύγαμε από τη οικία του Κοντά του ήταν η πρεσβυ-τέρα του Πολυξένη που του έκανε πολύ μεγάλη υπα-κοή όλα αυτά τα χρόνια τα παιδιά του η Θεοδώρα ο Χρήστος και η νύφη του Αναστασία Δεν πρόλαβε να περάσει μία ώρα και μας ενημέρωσαν τα παιδιά του για την κοίμησή του την οποία βίωσαν ως μετάσταση

Σε σύντομο χρονικό διάστημα κατέφτασαν ιερείς της Μητροπόλεώς μας για να ετοιμάσουν το σκήνωμά του να το ντύσουν τα ιερά άμφια σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας μας Ο Σταυρός του κατά παράδοξο τρόπο παρατηρήσαμε πως ευωδίαζε Πολ-

λοί άνθρωποι που τον γνώρισαν και έμαθαν για την κοίμησή του άρχισαν πολύ νωρίς να έρχονται για να πάρουν για τελευταία φορά την ευχή του

Το σκήνωμά του παρέμεινε ζεστό έως και την ώρα του ενταφιασμού του Την επομένη έφτασε ο Σεβα-σμιότατος Μητροπολίτης μας κ Μακάριος πρωτο-στάτησε και εκφώνησε τον επικήδειο λόγο για τον Γέροντα Ψάλαμε όλοι μαζί την νεκρώσιμο ακολου-θία εις ιερέα οι ιερείς σήκωσαν το σεπτό του σκήνω-μα και η πομπή όδευε στην τελευταία κατοικία του λειψάνου του

Ενταφιάστηκε πίσω από τον Ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης στον τόπο που υπέδειξε και ετοίμασε ο ίδιος δύο χρόνια πριν Ζήτησε να μοιρα-στεί το βιβλίο laquoΚατάθεση μαρτυρίαςraquo που έγραψε ο ίδιος και φρόντισε να εκδοθεί με δικά του έξοδα ευ-λογία την ημέρα της κηδείας του προς δόξαν του Τρι-αδικού Θεού

Ημέρα ηλιόλουστη 4 του Αυγούστου ώρα δώδεκα το μεσημέρι ζέστη πολύ όμως μαζί με την συγκίνη-ση και τον θρήνο όλων μας ήρθε να θρηνήσει και η φύση όπως διαβάζουμε στους βίους των Αγίων Αμέ-σως μαζεύτηκαν σύννεφα και άρχισε να ψιχαλίζει για λίγο με διάκριση έκλαψε για λίγο ο ουρανός φόρεσε τα πένθιμα η φύση και έπειτα για τον λόγο ότι πα-ραδίδαμε δίκαιο στη γη ήρθε το φως του ηλίου για να μην χαλάσει η τελευταία ακολουθία του κόσμου με τον Γέροντα της Αγάπης

Ο Γέροντας ανέβηκε για τους ουρανούς κοντά στον Χριστό και στους πολυαγαπημένους του αγίους Θα φύγω έλεγε αλλά θα σας βλέπω Ο π Ευσέβιος Βίτ-της είπε σε πνευματικοπαίδι του παιδί μου αν είδες τον παπα-Γιάννη του Νεοχωρίου είδες Άγιο

Σελίδα 11

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ούτος εξ Αθηνών καταγόμενος ήλθεν το πρώτον 18έτης την ηλι-κίαν εις την Ιεράν Μονήν των Ιβήρων μη αναπαυθείς όμως εις τον ιδιόρρυθμον βίον μετέβη εις την Ιεράν Σκήτην της Αγίας Άννης και εκείθεν εις τα Κατου-νάκια παρά τω εναρέτω πνευμα-τικώ Παπα Δανιήλ όπου και εξέ-μαθε την ξυλογλυπτικήν τέχνην

Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμε-νος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν˙ απέτρεπεν όμως εκ ταύ-της πάντα μη εξασκηθέντα πρώ-τον εις την υπακοήν την υποτα-γήν και τας λοιπάς πρακτικάς αρετάς και έλεγεν ότι η νήψις είναι δώρον Θεού και όπως ο πανάγαθος έπλασε πρώτον τον άνθρωπον και είτα ενεφύσησεν εν αυτώ ψυχήν ζώσαν ούτω και ο μοναχός πρέπει να εξαγνίση πρώτον εαυτόν σωματικώς δια των πρακτικών αρετών και είτα θα λάβη εκ Θεού το χάρισμα της νοεράς προ-σευχής και νήψεως προβαίνων ως οι νηπτικοί πατέρες εκ πράξεως εις θεωρίας επίβασιν (βάση στήριγμα)

Δεν ευμοίρησε παιδείας συστηματικής αλλά μελετηρός εις άκρον και με νουν καθαρώτατον κατώρθωσε να εισδύη εις τα βαθύτερα νοήματα των Γραφών και να δίδη τας ορθοτέρας λύσεις των ζητημάτων

Ότε το 1913 ανεφύη μεταξύ των Ρώσσων και Ρουμάνων μοναχών του Όρους η αίρεσις των laquoονοματολατρώνraquo[] περί το όνομα Ιησούς πρώτος αυτός έσπευσεν εις την Ιεράν Κοινότητα και υπέδειξε την σαθρότητα και το αντορθόδοξον της θεωρίας δώσας και τον πλέον επιτυχή χαρακτηρισμόν ότι laquoάφησαν το κεφάλι και λατρεύουν την σκούφιαraquo

Η έγκαιρος παρέμβασις του μακαριστού τούτου ανδρός και η σταθερά εμμονή της Ιεράς Κοινότητος εις τας ορ-

θοδόξους απόψεις απέτρεψαν την εις το ζήτημα ανάμιξιν των άλλων Μοναχών και δη των Ελ-λήνων και περιωρίσθη η φοβερά εκείνη αναταραχή μόνον μεταξύ των Ρώσσων ων οι εμμένοντες εις την ανόητον ταύτην αίρεσιν κοινή αποφάσει Οικουμενικού Πατριαρχείου και Ρωσσικής Εκ-κλησίας μετεφέρθησαν διrsquo ειδι-κού πλοίου και περιωρίσθησαν εις τον Καύκασον Και ούτω και ειρήνη απεκατέστη εν τω ιερώ τόπω και απεσυμφορήθη ούτος κατά το 13 εκ της πληθύος των Ρώσσων μοναχών

Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Παρrsquo αυτώ εγένετο μοναχός ο τελειό-

φοιτος του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης Γεράσιμος Μενά-γιας ο εκ Κεφαλληνίας

[] Ονοματολάτραι κίνημα με αιρετικές προεκτάσεις Άρχισε το 1907 από τον Ρώσσο Αγιορείτη Ιλαρίωνα Οι οπαδοί του υποστήριζαν οτι laquoτο όνομα του Θεού είναι αυτός ο Θεός στην ουσία τουraquo Το κίνημα τα-λαιπώρησε πολύ το Άγιον Όρος και αποδοκιμάστηκε από την Ιερά Κοινότητα το Οικουμενικό Πατριαρ-χείο και από την Σύνοδο της Ρωσσικής Εκκλησίας Επίκεντρο των ονοματολατρών ήταν η Σκήτη του Αγίου Ανδρέου στις Καρυές (Σεράϊ) όπου διαδρα-ματίστηκαν διάφορες βιαιότητες Με επέμβαση του ρωσσικού στρατού μεταφέρθηκαν βιαίως το καλο-καίρι του 1913 περίπου 1000 ονοματολάτρες στην Ρωσσία ενώ συγχρόνως το Οικουμενικό Πατριαρχείο τους επέβαλε να μην επιστρέψουν ποτέ στο Όρος και έτσι έπαυσε η αναταραχή

Περί του Γέροντος Καλλινίκου του νηπτικού

Ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Αρχιμ Γαβριήλ Διονυσιατου (dagger) 1983 Λαυσαϊκόν του Αγίου Όρους Βrsquo Έκδοσις Άγιον Όρος 2002

Σελίδα 12

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Ο π Εύσέβι-ος κατά κόσμον Αντώνιος Γιαννα-κάκης γεννήθηκε το 1910 στο Γε-ωργίτσι της Σπάρ-της και ήταν το έκτο από τα οκτώ παιδιά της οικο-γένειας του Ηλία και της Χριστού-λας Γιαννακάκη Άνθρωποι πιστοί και πολύ ευλαβείς άνέθρεψαν τα παι-διά τους εν παι-δεία και νουθεσία Κυρίου

Από μικρός ο Αντώνης ήταν παι-δί υπάκουο πονε-τικό laquoχαριτωμέ-νοraquo laquoΨυχοπόνια μουraquo τον αποκα-λούσε η μάννα του για την ευσπλαγ-χνική καρδιά του Ήταν πολύ εγκρα-τής από μικρός και άδολος Ήταν παιδί καλοπροαίρετο Δεν κούραζε κανέναν Όταν όμως το απαιτούσε η περίσταση γινόταν πολύ μαχητικός Κάποτε πήγε με το θείο του στο βουνό να κόψουν ξύλα Θα ήταν τότε δέκα ετών Άκουσε κάποια στιγμή εκεί κοντά έναν άλλο ξυλοκόπο να βλασφημεί τα θεια Τότε στην καρδιά του μικρού παιδιού φούντωσε η ιερή αγανάκτηση laquoΑκούς εκεί να βρίζει το Χριστό μας την Παναγία μαςraquo

Με έντονο και αυστηρό ύφος παρατήρησε τον με-γαλύτερο του Εκείνος δεν μίλησε καθόλου μάλλον ντράπηκε πού τον παρατήρησε τόσο αυστηρά ένα

μικρό παιδί Μετά ο θείος του έλεγε και ξανάλεγε στον κύρ Ηλία laquoΜωρέ να δεις επίθεση ο Αντωνάκηςraquo Και καμάρωνε ο πατέρας για το θείο ζήλο πού είχε στην καρδιά του ο μικρός του γιός Αγαπούσε πολύ την εκκλησία και τις ακολουθίες της

Μια Κυριακή πού πήγαινε στην εκ-κλησία -θά ήταν τότε δέκα έως έν-δεκα ετών- λίγο πιο πάνω από το σπίτι του στο σταυροδρόμι συ-νάντησε έναν άγνωστο νέο επι-βλητικό και ασκη-τικό Τον κοίταξε με σοβαρότητα και αγάπη και του είπε laquoΠρόσεχε Αντώνη παιδί μου

Δυο δρόμοι υπάρχουν στη ζωή Ο ένας με τους χορούς τις διασκεδάσεις την κοσμική ζωή πού οδηγεί στην απώλεια Ο άλλος με τη σεμνή την ηθική ζωή πού αρέσει στον Θεόraquo

Ο Αντώνης γεμάτος από συγκίνηση αλλά και απο-ρία συνέχισε το δρόμο του προς την εκκλησία Μπήκε και στάθηκε μπροστά όπως συνήθιζε

Καθώς κοίταξε την εικόνα του Τιμίου Προδρόμου στο τέμπλο αναγνώρισε με έκπληξη και δέος τον νέο πού είχε πριν από λίγο δει στο σταυροδρόμι

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Arsquo μέρος

Ο πολυχαρισματούχος Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 13

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

H συνάντηση αυτή ήταν καθοριστική για την πε-ραιτέρω πορεία της ζωής του Από τότε η αγαθή ψυχή του αλλοιώθηκε ακόμη περισσότερο από τη θεία Χάρη πού τον επεσκίαζε

Όταν τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο ακούραστος εργαζόταν σκληρά στα χωράφια του πατέρα του και τα κατάφερνε πολύ καλά σε όλες τις γεωρ-γικές εργασίες Φόρτωνε το ζώο με τα προϊόντα τους και περπατούσε όλη τη νύχτα για να φθάσει το πρωί στη Σπάρτη και να τα πουλήσει laquoΟ αγω-νιστής μουraquo συνήθιζε να λέει γιrsquo αυτόν η μητέρα του

Δεκαεπτά ετών φεύγει από το χωριό με την ευχή των γονέων του και έρχεται στην Αθήνα για να εργασθεί Αρχικά εργάσθηκε στο εργοστάσιο πο-τοποιίας του αδελφού της μητέρας του

Εκεί κάποιος συνάδελφος του του μίλησε για τον π Ιγνάτιο Κολιόπουλο εφημέριο στον Ιερό Ναό της Χρυσοσπηλιώτισσας και ιδρυτικό μέλος της αδελφότητας θεολόγων η laquoΖωήraquo άγιο Ιερομόνα-χο τον όποιο ο Αντώνης είχε έκτοτε Πνευματικό του Πήγαινε συχνά και τον έβρισκε Τον ευλα-βείτο πολύ και έκανε απόλυτη υπακοή στις συμ-βουλές του Ζούσε την πνευματική ζωή με πολλή φλόγα Ήταν σεμνός αυστηρός στον εαυτό του και προσεκτικός στη ζωή του

Στην εργασία του ήταν υποδειγματικός Πρόθυ-μος εργατικός ευγενικός ακέραιος Σέρβιρε τους πελάτες αλλά εκείνος ούτε κάν δοκίμαζε

Ήταν πολύ φιλακόλουθος Την Κυριακή το πρωί πριν ακόμη ξημερώσει ξεκινούσε από το Κουκάκι πού έμενε και πήγαινε με τα πόδια στη Χρυσο-σπηλιώτισσα στην όδό Αιόλου όπου λειτουργού-σε και μιλούσε ο π Ιγνάτιος Ήθελε να προλάβει νrsquo ακούσει τον Εξάψαλμο Ρουφούσε κυριολεκτι-κά τα δυνατά και πρακτικά κηρύγματα του π Ιγνατίου Το απόγευμα έτρεχε στη Μητρόπολη να ακούσει το κήρυγμα του π Σεραφείμ Παπακώ-σταhellip

Πέρα από την προσωπική πνευματική καλλιέρ-γεια εις βάθος -μέ τον εκκλησιασμό τη μυστη-ριακή ζωή την ακρόαση κηρυγμάτων τη μελέτη πνευματικών βιβλίων- οι νέοι εκείνοι εργάζονταν και ιεραποστολικά στα νοσοκομεία και στα κατη-χητικά σχολείαhellip

Δεν είναι τυχαίο ότι από την παρέα εκείνη των εργαζομένων οι δεκατρείς από τους δεκαέξι έγι-ναν άξιοι κληρικοί -αρχιερείς ηγούμενοι ιερομό-ναχοι έγγαμοι ιερείς

laquoΚοσμοκαλόγερεraquo Του φώναξε κάποιος περνώ-ντας έξω από το μαγαζί ένα απόγευμα Και κεί-νος όχι μόνο δεν πειράχτηκε αλλά ένιωσε πολλή χαρά γιrsquo αυτό

Ο Αντώνιος είχε επιλέξει τον εν Χριστώ άγαμο βίο Δεν τολμούσε όμως ούτε να σκεφθεί την Ιε-ρωσύνη Πίστευε ότι δεν είναι άξιος γιrsquo αυτήν

Μια μέρα τον κάλεσε ο π Σεραφείμ Παπακώ-στας και του μίλησε για την Ιερωσύνη Είχε ακού-σει από τον π Ιγνάτιο τα καλύτερα λόγια για τον Αντώνη

Μεσολάβησε όμως ο πόλεμος του 1940 Επιστρα-τεύθηκε και ο Αντώνης Έκανε θερμή προσευχή να τον τοποθετήσουν σε τομέα πού δεν θα χρεια-ζόταν να πάρει όπλο για να μπορέσει αργότερα να γίνει ιερεύς Και ο Θεός τον άκουσε και τον διαφύλαξε Ώς λοχίας στους μεταγωγείς και αρ-γότερα ώς επιλοχίας της πυροβολαρχίας πρόσφε-ρε τον εαυτό του με υποδειγματική συνέπεια και αυταπάρνηση στο καθήκον του με πνευματικότη-τα και καλωσύνη στους συστρατιώτες του

Έξη μήνες στο μέτωπο Προσεύχεται αδιάλειπτα και επιποθεί τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θεί-ας Ευχαριστίας Κάθε Κυριακή περπατούσε πολ-λά χιλιόμετρα πάνω στα Αλβανικά βουνά -άφού έπαιρνε πρώτα άδεια από το λοχαγό του- αναζη-τώντας στο πλησιέστερο χωριό Εκκλησία για να λειτουργηθεί και να κοινωνήσει

Κάποια μέρα μέσα στη φωτιά του πολέμου κι ενώ γύρω του χάλαγε ο κόσμος από τους όλμους και τα μυδράλια γονατιστός σε μια χαράδρα έκανε θερμή προσευχή laquoΚύριε αν θέλεις να εργασθώ στην Εκκλησία Σου φύλαξε μεhellip Αν με σώσεις δεν θα παραμείνω ώς υπάλληλοςhellip δεν θα σταθώ ούτε στιγμή Θα εργα σθώ με όλες μου τις δυνά-μεις στο δικό Σου Αμπελώναraquo

Ο Θεός τον αξίωσε να επιστρέψει και να ανα-κοινώσει στον Πνευματικό του π Πολύκαρπο Ανδρώνη διάδοχο του π Ιγνατίου τον πόθο του και την υπόσχεση του για ολοκληρωτική αφιέ-ρωση Εκείνος του συνέστησε να πάει στην Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας υποτακτικός στο Γέρο-ντα Σεραφείμ Ρηγόπουλο Προηγούμενο της Μο-νής laquoΠαιδί μου μήπως θέλεις να πάς πρώτα να δεις να δοκιμάσεις αν σου αρέσειraquo του είπε ο π Πολύκαρπος laquoΕφόσον μου το λέτε εσείς να πάω στην Αγία Λαύρα εκεί θα πάωraquo απάντησε ο Αντώνης χωρίς δισταγμό Ο Πνευματικός θαύ-μασε την ταπείνωση και την υπακοή του νέου και τον ευλόγησε

Σελίδα 14

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Δεν στάθηκε καθόλου στις δελεαστικές προτάσεις του προϊσταμένου του laquoτό μαγαζί δικό σου Μή φύγειςraquo Ούτε στις ειρωνείες γνωστών και συγγε-νών laquoπάει αυτός τρελλάθηκε Νrsquo αφήνει τέτοια καλή εργασία και να πηγαίνει στο Μοναστήριraquo

Ή αδελφή του του έραψε τα πρώτα μοναχικά εν-δύματα και ένα πρωινό του Αυγούστου το 1941 ξεκίνησε για το Μοναστήρι Δεν πήγε ούτε στο χωριό νrsquo αποχαιρετήσει τους γονείς του Ώς καλός γεωργός είχε ήδη βάλει το χέρι στο άροτρο και δεν κοίταζε πίσω

Ο Αντώνης αναζήτησε τον ιερομόναχο π Σερα-φείμ ο όποιος ήταν ήδη ενημερωμένος και τον περίμενε Ο Γέροντας Σεραφείμ ήταν όσιακή σε-βάσμια και πατερική μορφή Ο Γέροντας Σερα-φείμ εξαρχής όρισε τον Αντώνη διακονητή του Έμενε στο ίδιο κελλί μαζί του Με πολλή χαρά και προθυμία διάκονούσε ο Αντώνης το Γέροντα του γιατί γνώριζε ότι μέσω εκείνου υπηρετούσε το Θεό

Πολλές οι δυσκολίες για το δόκιμο από την πρώτη στιγμή της μοναχικής του ζωής Είχε πάει με χαρά στο Μοναστήρι συνάντησε όμως κάποια πνευμα-τική χαλάρωση λόγω του μή κοινοβιακού μοναχι-κού συστήματος Το Μοναστήρι της Αγίας Λαύ-ρας ήταν τότε ιδιόρρυθμο laquoΒρήκα εξωτερικές δυσκολίες πολλές πάρα πολλές όμως στο ιδανικό μου δεν είχα δυσκολίες Ώς προς την κλήση μου ήμουν απέραντα ικανοποιημένος Ήμουν εσωτερι-κά αναπαυμένοςraquo έλεγε ο ίδιος αργότερα

Ειχε πάει έτοιμος στο Μοναστήρι καλλιεργημέ-νος και με επίγνωση Ήταν τόση η επίδοση του στους ασκητικούς μοναχικούς αγώνες πού πολύ σύντομα -μέσα σrsquo ένα χρόνο- έγινε Μοναχός με το όνομα Εύσέβιος και μετά από μία εβδομάδα Ιεροδιάκονος

Οί παλαιοί Πατέρες της Λαύρας μιλούν για την ευλάβεια την ταπείνωση την υπακοή το άδολο την αγαθότητα και την αγάπη του π Εύσεβίου προς όλους Ο συμμοναστής του αείμνηστος π Άνθιμος Δημακόπουλος μετέπειτα ηγούμενος της Μονής αφηγείται

laquoΤον πρώτο καιρό πού ήρθε ο Αντώνης στη Λαύ-ρα ήταν laquoσημεΐον αντιλεγόμενονraquo μέσα στο Μοναστήρι γιατί ειχε τις αυστηρές αρχές με τις όποιες ζούσε στην Αθήνα Εμείς τον κοιτάζαμε άφrsquo υψηλού Είχε όμως υπομονή και σε άλλαζε με τη στάση τουhellip(όπως λέει σε απομαγνητοφω-νημένη αφήγησή του στις 19 Ιανουαρίου 1996)

raquoΔιέφερε από όλους μας Γνώριζε καλά γιατί

ήρθε στο Μοναστήριhellip Εκείνος ήταν καλλιεργη-μένος και δίδαξε κι εμάς με τη ζωή τουhellip Είχε συμπάθειαν θεάρεστον και εύσπλαγχνίαν άδολον Αν έβλεπε ότι κάποιος δυσκολευόταν να πάει για μια διακονία τον συνέτρεχε Ήταν αεικίνητοςhellip έτρεχε παντού να βοηθήσει χωρίς να εξετάζει αν μια εργασία ήταν δικό του διακόνημα η κάποιου άλλου όπως αναφέρει σε προφορική αφήγησή του στις 22 Ιουνίου 1995 Εκδήλωνε την αγάπη του και με λόγια και με έργαhellip

raquoΓια όλα τα θέματα της Μονής και για τους μο-ναχούς όταν αρρώσταιναν εκείνος έτρεχε Δεν πήγαινε άλλος Όταν εϊχαμε κάποιο δύσκολο θέμα στο Μοναστήρι εκείνον στέλναμε να το δι-εκπεραιώσει Λέγαμε laquoό π Ευσέβιος θα τα κα-ταφέρειraquo Δεν άναβε Δεν μπορούσαμε έμεΐς να τον μιμηθούμεhellipraquo όπως και πάλι ανέφερε σε αφή-γησή του στις 22 Ιουνίου 1995

Ο Γέροντας του τον αγαπούσε πολύ για την τέ-λεια υπακοή και την προθυμία του Ξεψύχησε με το όνομα του π Ευσεβίου στα χείλη του laquoΕυσέ-βιε παιδάκι μου Ευσέβιε παιδάκι μουraquo έλεγε

laquoΤα τρία χρόνια υποταγής μου στο Γέροντα Σε-ραφείμ ήταν τα καλύτερα της ζωής μου Δεν έκα-να τίποτα το δικό μου και είχα απέραντη χαράraquo έλεγε ο ίδιος αργότεραraquo νουθετώντας τις Μονα-χές του

Τον Οκτώβριο του 1943 εκοιμήθη ο Γέροντας του και τον Δεκέμβριο ο π Ευσέβιος έζησε το δράμα της εκτέλεσης των Πατέρων και της καταστροφής της Μονής από τους Γερμανούς

Στις 13 Δεκεμβρίου έγινε η φρικτή εκτέλεση των 1300 Καλαβρυτινών και η πυρπόληση της πόλης από τους Γερμανούς Ή είδηση δεν έφθασε στην Αγία

Λαύρα διότι οι Γερμανοί είχαν κλείσει τις εξό-δους και εισόδους Όμως οι Μοναχοί από μέρες είχαν αρχίσει να κρύβουν τα πολύτιμα κειμήλια της Μονής Στην προσπάθεια αυτή πρωτοστάτησε ο π Ευσέβιος ο όποιος ήταν τότε εκκλησιαστικός (νεωκόρος)

Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου αν και έπρεπε να σημάνει το τάλαντο κανονικά στις 430 εκείνος σήμανε στις 315 laquoΕίχα μέσα μου μια πολύ κακή προαίσθησηhellip μια τρομερή ανησυχία Σαν να έβλεπα μπροστά μου τους Γερμανούς να δρουν Σήμανα μια ώρα νωρίτερα όμως ούτε ο Ηγούμε-νος ούτε κανείς άλλος δεν μοϋ έκανε παρατήρη-σηraquo

Έκ των υστέρων φάνηκε ότι αν εσήμαινε κανο-νικά οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν όλους μέσα

Σελίδα 15

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

στην Εκκλησία και δεν θα γλύτωνε κανείς Έτσι φώτισε ο Θεός τον π Ευσέβιο και χάρη σrsquo εκείνον σώθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες

Στη θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί κοινώνησαν όλοι Είχε αρχίσει να ξημερώνει όταν βγήκαν από το Ναό Συνάχτηκαν οι Πατέρες και συζητούσαν τί θα έπρεπε να κάνουν σε περίπτωση πού θα έρχονταν οι Γερμανοί στο Μοναστήρι Ξαφνικά κάποιος φώναξε laquoοί Γερμανοί στα κυπαρίσσιαraquo

Οί περισσότεροι Πατέρες έτρεξαν και κρύφθηκαν στο δάσος Ο π Ευσέβιος με κάποιον άλλον υπο-τακτικό και κάποιον δόκιμο μόλις πού πρόφθασαν να κρυφθούν κάτω από ένα μεγάλο πουρνάρι πε-νήντα περίπου μέτρα πιο πέρα Λίγο αν πήγαιναν προς τα κει οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν

Έκεΐ κάτω από το πουρνάρι άκουγαν τις φωνές και τα γέλια των Γερμανών Εντός ολίγου ολό-κληρο το Μοναστήρι παραδόθηκε στις φλόγες Ακούσθηκαν και πέντε μεμονωμένοι πυροβολι-σμοί laquoΠολύ φοβούμαι για τους Πατέρεςraquo ψιθύ-ρισε ο π Ευσέβιος στους άλλους δύο Μετά από λίγο ακούσθηκαν οι Γερμανοί να φεύγουν χασκα-ρίζοντας

Αφησαν να περάσει κάμποση ώρα Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι πού καιγόταν ακόμα Ήταν οι πρώτοι επιζώντες πού επέστρεφαν Προπορευόταν ο π Ευσέβιος Εκεί κάτω από τον ιστορικό πλάτανο τί να δει Τέσσερις Πατέρες σκοτωμένοι μαζί και ένας ερ-γάτης της Μονής Ποιος μπορεί να περιγράψει την οδύνη της ψυχής του Χύνοντας άφθονα δάκρυα μετέφεραν οι τρεις τους με την κουβέρτα τους νεκρούς στο παρεκκλήσιο του κοιμητηρίου

Την άλλη μέρα ήλθε ο Ηγούμενος και οι άλλοι Μοναχοί πού είχαν κρυφθεί στο βουνό Ενταφία-σαν με βαθιά οδύνη τους εκτελεσθέντες Πατέρες

Από το Δεκέμβριο έως τον Απρίλιο πού έφυγαν οι Γερμανοί ο π Ευσέβιος και οι άλλοι Μοναχοί δι-ανυκτέρευαν στο δάσος Την ήμερα επισκεύαζαν όπως μπορούσαν τις χαμωκέλλες (κοτέτσια) του Μοναστηρίου για να κατοικήσουν

Παράλληλα ο π Ευσέβιος πρωτοστατεί στα έργα της αγάπης στην προσπάθεια να βοηθηθούν οι χή-ρες και τα ορφανά των Καλαβρύτων Οί μοναχοί έβαζαν στην άκρη ένα μέρος από τα τρόφιμα πού τους έδινε το Μοναστήρι και ο π Ευσέβιος τα συγκέντρωνε και τα πήγαινε στα Καλάβρυτα Ο ίδιος έδινε όλο το μερίδιο του

-Μην τα δίνεις όλα του έλεγαν μερικοί Αδυνάτι-σες πολύ θα πεθάνεις

-Εμείς οι μεγάλοι αντέχουμε Τα παιδιά έχουν ανάγκη απαντούσε

Στηρίζει με την προσευχή του το λόγο και την έμπρακτη αγάπη του μικρούς και μεγάλους Ήταν ο παρήγορος άγγελος των ταλαιπωρημέ-νων εκείνων υπάρξεων πού ο πόνος η ορφάνια η φτώχεια η πείνα και το κρύο τους έσπρωχναν στην απόγνωση Περισσότερο όμως συμπονεί τα παιδιά

Με την ευλογία του Ηγουμένου ξεκινά ένα πλού-σιο κατηχητικό έργο στην περιοχή Πηγαινοέρχε-ται με τα πόδια από το Μοναστήρι στα Καλάβρυ-τα και στα γύρω χωριά και κάνει κατηχητικό στα παιδιά Δεν ήταν όμως μόνο ο κατηχητής τους Στο πρόσωπο του σεμνού ιερομόναχου τα απορ-φανισμένα εκείνα παιδιά βρήκαν τον πατέρα τον αδελφό το φίλο Όλοι τους σήμερα με δάκρυα ευγνωμοσύνης μιλούν για τον π Ευσέβιο τον κα-τηχητή και προστάτη τους στα δύσκολα παιδικά τους χρόνια

laquoΚατεβαίνει τακτικά στα Καλάβρυτα μας παρη-γορεί σφογγίζει τα δάκρυα του πόνου μας με τα λόγια της αγάπης του γράφει ο κ Δ Αγιαννιτό-πουλος δάσκαλος και κατηχητόπουλο τότε του π Εύσεβίου Μαζεύει ιδιαίτερα τα παιδιά πότε ανάμεσα στα ερείπια της πυρπολημένης εκκλη-σίας μας πότε σε κάποιο ερημοκκλήσι και προ-σπαθεί με τα λόγια του Θεού να μας απαλύνει τον πόνο να μάς δώσει λίγη ελπίδα και χαράhellip

raquoΟ ζήλος του να μάς προσφέρει περισσότερα να μάς δώσει περισσότερη χαρά να μεγαλώσει μέσα μας την πίστη πού είναι η laquoάγκυρα της ψυχής η ασφαλής και βεβαίαraquo τον κάνει να πρωτοστατή-σει το καλοκαίρι του 1946 να πάμε όλα τrsquo αγόρια των Καλαβρύτων από 10 έως 16 περίπου ετών σε κατασκήνωση

raquoΣτην κατασκήνωση ήταν ο στοργικός πατέρας όλων μαςhellip Για πολλούς από μάς η κατασκήνωση εκείνη έβαλε τα θεμέλια και σφράγισε τη μετέ-πειτα ζωή μαςraquo

Παράλληλα αυτά τα χρόνια φοιτούσε και στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων Λίγο αργότερα (από το 1948 έως το 1950) με τη δραστηριότητα και το ζήλο πού τον διέκριναν έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην ανοικοδόμηση της Μονήςhellip

Το 1951 έρχεται στην Αθήνα να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή Χάρη στο ταπεινό του ήθος κα-τόρθωσε να μή διαγραφεί από τη Μονή της μετα-νοίας του Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του Αγιολαυριώτης ιερομόναχος

Το 1952 χειροτονείται Πρεσβύτερος στον ιερό ναό

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 3: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 3

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

04 Ο γέροντας Ιωάννης Καλαΐδης Έλαμψε με την εν Αγίω Πνεύματι ζωή του httpwwwpemptousiagrp=40288 και httpwwwpemptousiagrp=40309

11 Περί του Γέροντος Καλλινίκου του νηπτικού Ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν httpwwwpemptousiagrp=39367

12 Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης Arsquo μέρος Ο πολυχαρισματούχος httpwwwpemptousiagrp=36595

20 Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης Brsquo μέρος Κτίτωρ Ιερών Μονών httpwwwpemptousiagrp=36675

25 Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης Κορυφαία αρετή του η ενσυνείδητη αφάνεια httpwwwpemptousiagrp=40594

26 Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης Γrsquo μέρος Αποφθέγματα και νουθεσίες httpwwwpemptousiagrp=36832

34 Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988) Ένας γνήσιος Αγιορείτης httpwwwpemptousiagrp=41409

Περιεχόμενα

Σελίδα 4

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Οι μαθητές και κατrsquo επέκταση όλοι οι χριστιανοί που θέλουν και ζούνε σύμφωνα με τον λόγο του Θεού χαρακτηρίζονται από τον Κύριο στο ευαγγέλιο του Ματθαί-ου ως το φως και το άλας της γης αλλά και ως πόλη που βρίσκεται χτισμένη πάνω σε όρος και φαί-νεται από παντού Τονίζοντας τις κοσμοσωτήριες διαστάσεις ενός τέτοιου τρόπου ζωής που προ-κύπτει από την σύνδεση της ζωής του ανθρώπου με την θεία ζωή και είναι καρπός της ελεύθερης βούλησης και της συνέργειάς του με τον ενεργούντα Τρισυπόστα-το Θεό ndash ο Οποίος τον εξομοιώνει μαζί του και από θνητό τον καθι-στά κατά χάριν Θεό ώστε οι χριστιανοί διά της μετο-χής τους αυτής και τη λαμπρή ενάρετη και μεστή από καλά έργα ζωή τους να εξελίσσονται σε μαγνήτη που έλκει τους ανθρώπους από την πλάνη στην αλήθεια από το σκοτάδι της αμαρτίας στο φως της ζωής ώστε να επιστρέφουν στην αληθινή ζωή και να αποδίδουν ορθή δόξα στον μόνο αληθινό Θεό

Μια τέτοια πόλη ψηλά κτισμένη ώστε να μην διαφεύ-γει την προσοχή των ανθρώπων αλλά να τους έλκει κοντά της για να τους προσφέρει ανάπαυση και ένα τέτοιο φως που να φωτίζει τον κόσμο ο οποίος περι-πλανιέται στο σκοτάδι αλλά και ένα τέτοιο άλας που επιφέρει θεραπεία στη σήψη την οποία πληρώνει η αμαρτία στον άνθρωπο υπήρξε και ο μακαριστός Γέ-ροντας Ιωάννης του Νεοχωρίου Ο λαμπρός αυτός γέ-ροντας του καιρού μας έλαμψε με την εν Αγίω Πνεύ-ματι ζωή του στη ταλαιπωρημένη γενεά μας η οποία με την πορεία της στη δική της έρημο δοκιμάζεται στην κρίση και την οδύνη της μακριά από τον Θεό εποχής μας

Παιδικά και νεανικά χρόνια

Ο πατήρ Ιωάννης Καλαΐδης γεννήθηκε στο Καμαρωτό Σερρών από ευσεβείς γονείς τον Χρυσόστομο και τη

Θεοδώρα στις 8 Μαΐου του 1925 ημέρα εορτής του αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Πήρε έτσι το όνομα του ευαγγελιστή και αγαπημένου μαθητή του Κυρίου μας Ιωάννη ndash ενέργεια που φανερώνει το φόβο Θεού αλλά και την αγάπη που εί-χαν οι γονείς του προς την εκκλη-σία και τους αγίους της

Σημαντικό ρόλο στο έναυσμα της καλής πνευματικής του πορεί-ας υπήρξε το πρόσωπο της μη-τέρας του η οποία ήταν γυναίκα με πίστη και αγάπη προς τον Θεό και την εκκλησία του Η Θεοδώ-ρα ήθελε τα παιδιά της να έχουν Θεό μέσα τους και έτσι τα καθο-

δηγούσε στην προσευχή και στον τακτικό εκκλησια-σμό Η θεοφοβούμενη αυτή γυναίκα είχε την καταγω-γή της από την Μικρά Ασία τον Όλυμπο της Βιθυνίας

Στο όρος αυτό τα βυζαντινά χρόνια γεννήθηκε και άκμασε μία ολόκληρη μοναστική πολιτεία ομόλο-γη στο πνευματικό ύψος της Θηβαΐδος της Αιγύ-πτου και της μοναστικής Αθωνικής πολιτείας του Αγίου Όρους και η οποία έδωσε στην εκκλησία πλή-θος αγίων ασκητών και μαρτύρων Στα χαλεπά χρό-νια της εικονομαχίας τα μοναστήρια υπήρξαν φάρος και προπύργιο της ορθοδοξίας και της ορθοπραξίας Αυτή η πνευματικότητα επηρέασε τους ανθρώπους της περιοχής και έφτασε έως και την εποχή της μη-τέρας του Θεοδώρας

Έτσι όταν κατά τη μικρασιατική καταστροφή βί-ωσαν τον ξεριζωμό από τα πάτρια εδάφη τους και έχασαν την υλική τους περιουσία κατάφεραν να κρατήσουν μέσα τους την πνευματική περιουσία που γνώρισαν

Ο Γέροντας είχε μεγάλη αγάπη για την μάνα του έτρεφε μεγάλη αδυναμία προς το πρόσωπό της έτσι ώστε από την μικρή του ηλικία στο Καμαρωτό Σερ-ρών να γίνεται δέκτης των πνευματικών αντανα-

Ο γέροντας Ιωάννης Καλαΐδης

Η λάμψη του φωτός στο πρόσωπό τουΗμέρα ηλιόλουστη 4 του Αυγούστου ο Γέροντας ανέβηκε για τους ουρανούς κοντά στον Χριστό και στους πολυαγαπημένους του αγίους ldquoΘα φύγω έλεγε αλλά θα σας βλέπωrdquo Ο π Ευσέβιος Βίττης είπε σε πνευματικοπαίδι του παιδί μου αν είδες τον παπα-Γιάννη του Νεοχωρίου είδες Άγιο

Του πρωτοπρεσβύτερου Γεώργιου Τραπεζανλίδη

Σελίδα 5

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κλάσεων που κληρονόμησε εκείνη και εκ των αντα-νακλάσεων αυτών να διαμορφώνεται μέσα του ο σεβασμός και η αγάπη του προς τον Θεό

Η παιδική ηλικία του Γέροντα διέφερε από την ζωή των άλλων παιδιών που ως προτεραιότητά τους εί-χαν το παιχνίδι κάτι πολύ φυσικό για την ζωή τους Ο ίδιος ήταν σοβαρός και αγαπούσε πολύ την εκκλη-σία και την παραμονή μέσα σrsquoαυτήν Θαύμαζε την ζωή του λειτουργού και ήθελε και ο ίδιος να διακο-νήσει τον Θεό με το ίδιο ιερό έργο Είχε επιθυμία να γίνει κληρικός να ανήκει στον κλήρο του Κυρίου και να ποιμάνει τα λογικά πρόβατα την ποίμνη για την οποία ο Χριστός πρόσφερε το αίμα του και την ζωή του θυσία στον Επουράνιο Πατέρα του Έλεγε χαρα-κτηριστικά laquoκαθώς θυμάμαι τον εαυτό μου πήγαινα τακτικά στην εκκλησία και βοηθούσα τον ιερέα στο ιερό βήμα και έλεγα να με αξιώσει και μένα ο καλός Θεός να γίνω ένας ιερεύς και να τον υπηρετήσω και ο καλός Θεός που ακούει τα πάντα άκουσε την παι-δική μου προσευχήraquo

Ο Γέροντας βίωσε πολλά θαυμαστά γεγονότα στη ζωή του και η διήγηση του βίου του θυμίζει τα συναξάρια των αγίων τα οποία είναι γεμάτα από ανάλογες διη-γήσεις και προκαλούν έκπληξη στους ανθρώπους που δεν έχουν ανάλογες εμπειρίες τέτοιων πνευματικών αποκαλύψεων ndash ενώ ταυτόχρονα ενισχύουν την πίστη των ευσεβών χριστιανών στον Κύριο της δόξης

Η αρχή των αποκαλύψεων αυτών ξεκίνησε από πολύ νωρίς Στην ηλικία των δέκα ετών έζησε ένα θαυ-μαστό γεγονός όχι σε όνειρο αλλά ζωντανά Είδε τρεις αρχιερείς ντυμένους τα ιερά άμφια να μπαί-νουν στο σπίτι τους και να θυμιατίζουν τα δίδυμα της οικογένειας τον Γιώργο και την Αναστασία και αυ-θόρμητα είπε στην μητέρα του laquoΒλέπεις τους τρεις ιεράρχεςraquo Η μητέρα του τότε μονολόγησε με θαυ-μασμό και φόβο Θεού laquoΤι βλέπει αυτό το παιδίraquo Το ίδιο βράδυ η μικρή αδερφή του Αναστασία άφησε τον πρόσκαιρο κόσμο και πέρασε στον ουράνιο κό-σμο του Θεού

Ο γέροντας υπηρέτησε στον Ελληνικό στρατό στις 28 Οκτωβρίου του 1947 έως και τις 20 Μαρτίου του 1950 Μία πολύ δύσκολη περίοδος για την πατρίδα μας καθώς αυτά τα χρόνια συνέπεσαν με την περίοδο που σπάραζε το δοκιμασμένο έθνος μας από τα δει-νά του εμφυλίου πολέμου (1946-1949) Ο π Ιωάννης αγαπούσε πολύ την πατρίδα του και πονούσε πολύ από τον βίαιο πόνο που βίωσε το Ελληνικό έθνος Συ-νήθιζε να λέει laquoΑδελφός παρέδιδε στον θάνατο τον αδελφό του φοβερό πράγμαraquo

Βλέποντας το φόβο και τον θάνατο να κυριαρχούν παντού πονούσε πολύ και δεν άντεχε να βλέπει τους ανθρώπους να υποφέρουν Ο ίδιος του κινδύνευσε πολλές φορές και σώθηκε από βέβαιο θάνατο Η κυ-ριαρχία του θανάτου πάνω στους ανθρώπους και η

απουσία της αγάπης συγκλόνισαν τον Γέροντα βαθύ-τατα έτσι κατέφευγε στην προσευχή για να σταματή-σουν αυτά τα δεινά να πάψουν οι άνθρωποι να βιαι-οπραγούν να διαφυλάξει ο Θεός τους ανθρώπους και τον ίδιο από τον θάνατο και να βασιλεύσει η ειρήνη στο έθνος μας Προσευχόμενος κάποτε ο π Ιωάννης αξιώθηκε μία θαυμαστή αποκάλυψη είδε την ώρα της καρδιακής του προσευχής στον στρατιωτικό θάλαμο τον Κύριο ζωντανό όπως εικονίζεται στις εκκλησίες μας στην εικόνα του Παντοκράτορος και άκουσε την φωνή του Κυρίου να τον καθησυχάζει Πράγματι η θεία πρόνοια τον προστάτεψε πολλές φορές και όπως έλεγε και ο ίδιος laquoΕυχαριστώ τον καλό Θεό που με ενθάρρυνε και με γλύτωσε από το πυρ του πολέμουraquo Τον Αύγουστο του 1949 τελείωσε ο εμφύλιος και ο ίδιος αφού απολύθηκε επέστρεψε σώος και αβλαβής στο χωριό του κοντά στους γονείς του

Ήταν ευσεβής άνθρωπος πιστός στον Θεό απλός ήσυχος ευγενικός προς όλους εργατικός και ντροπα-λός Η επιστροφή στο χωριό του δεν ήταν μόνο επι-στροφή στο πατρικό του κοντά στους γονείς του που σεβόταν και τιμούσε αλλά ήταν και επιστροφή στην εκκλησία που κατά την διάρκεια της θητείας του τού έλειψε και αυτό τον στενοχωρούσε πολύ Ενώ εργα-ζόταν στα χωράφια δεν παρέλειπε να εκκλησιάζεται τις Κυριακές να μελετά την Αγία Γραφή και να δια-βάζει χριστιανικά έντυπα της εποχής του

Το 1955 σε ηλικία τριάντα ετών άμεμπτος από σαρ-κική αμαρτία ήλθε σε νόμιμο γάμο με την Πολυξένη απέκτησε μαζί της τα τρία πρώτα του τέκνα τη Θε-οδώρα τον Χρήστο και την Σοφία Οι δυσκολίες της οικογενειακής ζωής δεν τον εμπόδισαν από τα πνευ-ματικά του καθήκοντα Εξάλλου δεν μπορούσε να ζει έξω από την εκκλησία και τη θεία λειτουργία και έδειχνε πολύ ζήλο να είναι μέσα στον ναό να ίσταται ενώπιον του Θεού και να προσεύχεται για την σωτη-ρία του και την σωτηρία όλων

Δεν άργησε όμως να έλθει ο πειρασμός πολλοί χω-ριανοί που τον έβλεπαν να πηγαίνει με τέτοια σπουδή στην εκκλησία παρόλη την καθημερινή κούραση από την εργασία του στους αγρούς άρχισαν να τον πειρά-ζουν σε τέτοιο βαθμό ώστε να τον αναγκάσουν να πη-γαίνει κρυφά και να έχει λογισμούς να βραδύνει τον τακτικό εκκλησιασμό του Ευρισκόμενος τότε στον χώρο της εργασίας του και συνομιλώντας με τους λογισμούς εκείνους δέχτηκε θεία υπόδειξη να μην εγκαταλείψει την ιερή του συνήθεια αλλά να εκκλη-σιάζεται Αυτή τη φωνή την άκουσε τρείς φορές στην ζωή του και έκλαψε πικρά γιατί αισθάνθηκε πως λύ-πησε τον Κύριο και τον πρόδωσε όπως ο απόστολος Πέτρος Έκτοτε δεν επανέφερε ποτέ ξανά τους λογι-σμούς εκείνους μέσα του πρόσεχε δε πολύ να μην λυ-πήσει τον Κύριό του όχι μόνο διά λόγων και έργων αλλά και διά των λογισμών του Γνώριζε πολύ καλά ότι το πονηρό πνεύμα πρώτα προσπαθεί να αποσπά-σει τους ανθρώπους από την θεία ζωή με την υποβο-

Σελίδα 6

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

λή των λογισμών και έπειτα να τους αποσπάσει και σωματικώς Έτσι άρχισε την εργασία της ιερής νήψε-ως και δεν παρέλειπε τον εκκλησιασμό του Παρέλει-ψε να λειτουργηθεί μόνο δύο φορές ως επίστρατος όταν λόγω της στρατιωτικής του υπηρεσίας δεν μπό-ρεσε να πραγματοποιήσει την αγαπημένη του εργα-σία Μάλιστα είχε κάνει τότε και έντονα παράπονα προς τους ανωτέρους του ζητώντας να μην τον απο-σπούν από την ευλογημένη συνήθειά του που είναι τόσο αρεστή στον Θεό και τους προειδοποίησε πως την επόμενη φορά δεν θα ακολουθούσε στο καθορι-σμένο πρόγραμμα

Έως το 1970 διακόνησε στην εκκλησία ως νεωκόρος επίτροπος και ψάλτης διατηρώντας την αίσθηση πως δεν είχε προσφέρει στην εκκλησία απολύτως τίποτα Είχε ταπείνωση στην καρδιά και όχι στα λόγια και αυτή η ταπείνωση ήταν συνοδοιπόρος του σε όλα τα χρόνια της ζωής του Έτσι με μια τέτοια ζωή σιγά σιγά ήρθε το πλήρωμα του χρόνου για την Ιερωσύ-νη του

Ιερεύς του Υψίστου

Αρχές του 1970 στις 3 Ιανουαρίου είδε ένα περίερ-γο όνειρο όπως συνήθιζε συχνά να διηγείται ιδίως σε κληρικούς για να τονίσει ότι η ιεροσύνη είναι δωρεά του Κυρίου laquoΕίδα στον ύπνο μου τον σεβασμιότα-το Μητροπολίτη μας Ιωάννη να με καλεί στην Μη-τρόπολη και να μου δίνει το ευαγγέλιο λέγοντάς μου να διαβάσω τους στίχους ldquoπορευθέντες μαθητεύσα-τε πάντα τα έθνηrdquo (Ματθ 2819) Εγώ τους διάβα-σα μου λέει καλώς μέχρι του αγίου Ιωάννου θα σε κάνω ιερέαraquo

Το όνειρο αυτό επαληθεύτηκε μερικούς μήνες αργό-τερα όταν ο π Γερβάσιος τον κάλεσε στην Μητρόπο-λη και τα υπόλοιπα εξελίχτηκαν όπως τα προείδε Η χειροτονία του έγινε στις 3 Ιουλίου από τον μακαρι-στό Μητροπολίτη Σιδηροκάστρου κκ Ιωάννη Η χαρά του ήταν απερίγραπτη και διατηρήθηκε σε όλη την δι-άρκεια της υπόλοιπης ζωής του

Ο λόγος του διανθιζόταν με διάφορα παραδείγμα-τα και συμβουλές ώστε να παρουσιάσει το μεγαλείο της θεοσύστατης ιεροσύνης αλλά και της ανεπανάλη-πτης χάρης που προσφέρει ο Θεός στους κληρικούς του Πίστευε ότι οι ιερείς πρέπει να δοξάζουν τον Θεό μέρα και νύχτα που τους αξίωσε μια τέτοια δω-ρεά γιατί δεν υπάρχει κανείς άξιος για να την ντυ-θεί Έλεγε ακόμα πως αν ο Θεός δεν ήθελε δεν θα γι-νόταν κληρικός κάποιος που είχε την επιθυμία αυτή γιατί ο Κύριος καλεί αυτός ο Κύριος είναι η θύρα Γνώριζε πολύ καλά πόσο ο Θεός σέβεται την ελευ-θερία στον άνθρωπο και δεν καταργεί το ανθρώπι-νο αυτεξούσιο

Η αγαπημένη του διήγηση ήταν από το βιβλίο της Γένεσης για τον Αδάμ και την Εύα για το κατrsquo ει-

κόνα και το καθrsquoομοίωση είχε την άποψη ότι εκεί κρύβεται όλη η θεολογία της εκκλησίας μας Χρησι-μοποιούσε παραδείγματα από το ιερό ευαγγέλιο τα οποία καταδεικνύουν την πρόνοια του Θεού Έλεγε laquoΟ Θεός έχει καταμετρημένες και τις τρίχες της κε-φαλής μας και χωρίς την θέλησή του δεν πέφτει κα-μία τρίχα μας στη γη Ο Θεός ήθελε γιrsquo αυτό γίνα-τε ιερείς τουraquo Αφού δηλαδή δείχνει ενδιαφέρον για μια τέτοια μικρή υπόθεση πώς θα αμελούσε τότε για ένα τόσο βαρυσήμαντο γεγονός για το ποιος θα γίνει ποιμένας των λογικών προβάτων του για το ποιος θα διδάσκει τον λόγο του και θα τελεί τα ιερά μυστήρια της Εκκλησίας του με τα οποία θα αγιάζεται και θα αγιάζει τους ανθρώπους

Επίσης επισύναπτε σε αυτό πως η ιερωσύνη είναι ανώτερη και από την βασιλική εξουσία και έλεγε στους κληρικούς πως είναι ασύγκριτη με κάθε άλλη κοσμική θέση επί της γης τονίζοντας πως δεν ανταλ-λάσσεται με τίποτα laquoΑν μου έλεγε ο Θεός να επι-λέξω να γίνω βασιλιάς η παπάς παπάς θα έλεγα χί-λιες φορέςraquo

Δίδασκε ότι οι Λειτουργοί του Υψίστου θα πρέπει να ζούνε με μεγάλη προσοχή να είναι διά της προσευ-χής σε διαρκή επικοινωνία με τον Κύριο να δίνουν αγώνα κατά τις αμαρτίας να είναι καθαροί από αυ-τήν να αναπαύουν τους ανθρώπους να ιερουργούν να μελετούν τον λόγο του Θεού laquoΝα έχετε μια μικρή Αγία Γραφή πάνω σας συνέχεια για να την διαβάζε-τε σε κάθε στιγμή και να είναι ο νους σας στον Θεόraquo

Νουθετούσε να κατηχούν οι ιερείς τον Λαό του Θεού να τον παροτρύνουν με πολύ αγάπη να ακολουθούν τον Χριστό και να τηρούν τις εντολές του για να μη φανούν τελικά ανάξιοι της ιεροσύνης στα μάτια του Θεού Δεν έπαυε να παραινεί για την ταπείνωση πάνω στην οποία αναπαύεται ο Θεός και οι άνθρωποι και για την μετά βδελυγμίας αποστροφή της υπερη-φάνειας που είναι η αρχή όλων τον κακών laquoΗ ταπεί-νωση κάνει τους ανθρώπους αγγέλους και η υπερη-φάνεια τους αγγέλους δαίμονεςraquo

Για τις πρεσβυτέρες έλεγε πως πρέπει να είναι ειρη-νικές και φιλόξενες να φροντίζουν τον ιερέα τους με αγάπη Σε μια συζήτηση στο σπίτι του Γέροντα κά-ποιος ιερομόναχος μας είπε ότι η παπαδιά κάνει τον μισό παπά και τότε αναφώνησε ο π Ιωάννης laquoΌχι τον μισό παπά όλον τον παπά κάνει η πρεσβυτέραraquo Όντως η αγάπη της πρεσβυτέρας για την εκκλησία δί-νει φτερά στον παπά που στέκεται δίπλα της

Ο π Ιωάννης διακόνησε σε διάφορες ενορίες της επαρχίας της Μητροπόλεως Σιδηροκάστρου και απrsquo όπου πέρασε ο κόσμος τον αγάπησε Όταν υπηρε-τούσε στο Σιδηροχώρι στον ναό της Αγίας Κυρια-κής απέκτησε το τέταρτό του παιδί Εκεί ξεκίνησε μια απrsquo τις πρώτες του δοκιμασίες καθώς το μικρό-τερο και νεότερο μέλος της οικογένειας του νόσησε

Σελίδα 7

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

από οξεία λευχαιμία οι γιατροί του ΑΧΕΠΑ έδω-σαν στο παιδί τρεις μήνες ζωή Άρχισαν έτσι να σκε-πάζουν τη ζωή της οικογενείας του τα πρώτα μαύρα σύννεφα Εκείνος όμως με πλήρη εμπιστοσύνη ύψωνε τα χέρια του στον ουρανό ζητώντας να παρατείνει ο Θεός τη ζωή του μικρού Φίλιππα Όντως προς μεγά-λη έκπληξη των γιατρών το παιδί συνέχιζε να ζει και τελικά άφησε τη ζωή του σε ηλικία επτά χρονών στην νέα ενορία του γέροντα τα Κάτω Πορόια

Στα Κάτω Πορόια υπηρέτησε στον ναό του Προδρό-μου όπου ανέγειρε και αποπεράτωσε τον ναό της αγί-ας Ειρήνης της Μεγαλομάρτυρος Υπηρέτησε ακόμα στη Λειβαδειά στον ναό του Αγίου Δημητρίου και στο Νεοχώρι στον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου έκτισε με την βοήθεια πολλών ευλαβών ανθρώπων τον ιερό ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρή-νης τους οποίους ονόμαζε εφημερεύοντες ιατρούς της εποχής μας

Σήμερα αυτός ο ναός είναι προσκύνημα της Μητρο-πόλεως μας και εδώ ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου κκ Μακάριος αναγνωρίζοντας τον ζήλο του και την αγάπη του κόσμου στο πρόσωπο του Γέροντα κατά την ημέρα των εγκαινίων του ιερού ναού των νεοφανών μαρτύρων του απένειμε το οφ-φίκιο του πνευματικού και του πρωτοπρεσβυτέρου Με την πίστη του και την ταπείνωσή του κέρδιζε τις καρδιές των ανθρώπων Οι άνθρωποι που τον γνώρι-σαν μιλάνε με πολύ θαυμασμό για την προσωπικότη-τά του αλλά ο ίδιος δεν είχε ποτέ τέτοιες αξιώσεις Απέδιδε τα πάντα στη χάρη του Θεού δεν ήθελε να τον ονομάζουν άγιο ούτε να διαφημίζουν τις αρετές του ndash όσο όμως ποθούσε την αφάνεια τόσο η θεία χά-ρις τον δόξαζε

Η μεγάλη αγάπη του για την προσευχή

Αφιέρωνε πολύ ώρα στην προσευχήbull εξάλλου η προ-σευχή είναι αρετή και μητέρα των αρετών και ως μη-τέρα μυσταγωγεί τη σύναψη με τον Θεό κατά τον Μάρκο τον ερημίτη Ο γέροντας κατέστη ο ίδιος μια αδιάλειπτη προσευχή με την ενοποίηση που προσφέ-ρει η προσευχή στον άνθρωπο μέσα του και με τον Θεό Έκαμε τις ακολουθίες του νυχθημέρου επί κα-θημερινή βάση του μεσονυκτικού του όρθρου διά-βαζε παράκληση και μνημόνευε πλήθος ονομάτων τα απογεύματα διάβαζε τον εσπερινό και το απόδειπνο αγρυπνούσε και έλεγε την ευχή στον Κύριο στη Θε-οτόκο και σε διάφορους αγίους της εκκλησίας Πολ-λές φορές για ώρες προσευχόταν έτσι αν λειτουργού-σε διάβαζε την ακολουθία της θείας μεταλήψεως και μετά την ευχαριστία Στην εκκλησία ως τα βαθιά του γεράματα κατά τη διάρκεια των ακολουθιών και της θείας λειτουργίας προσευχόταν όρθιος ή γονατιστός

Νήστευε όλη την διάρκεια του έτους έτρωγε μια σού-πα με ρύζι καρότα και πατάτες Ακόμα και στη δι-άρκεια των ασθενειών του δεν άλλαζε την συνήθειά

του όσο και αν επέμεναν τα παιδιά του και οι για-τροί Συνέχεια αναφερόταν στο μαρτύριο του Χρι-στού το οποίο έπαθε για εμάς στις ύβρεις και τους εξευτελισμούς στο μαστίγιο στη φραγγέλωση και στον σταυρικό θάνατο ώστε να κατανοήσουμε την μεγάλη αγάπη του Κυρίου προς εμάς αλλά και για να είναι παράδειγμα υπομονής και ταπείνωσης στις διάφορες δοκιμασίες μας και να διάγουμε την ζωή μας με δοξολογία αποβλέποντες στον στέφανο της αιωνίου ζωής κατά την ημέρα της δευτέρας παρουσί-ας Του Αυτή η μεγάλη αγάπη του Κυρίου προς εμάς είναι που έλκυε και οδηγούσε τον ίδιο σε τέτοια μέ-τρα ασκήσεως

Ο π Σωτήριος Βραμπάκης που στα γεράματα του π Ιωάννη ερχότανε με εντολή της Μητροπόλεώς μας να τον βοηθήσει στη λειτουργία αφού λειτούργησε κά-ποτε μαζί με τον Γέροντα κι εμένα στον Άγιο Γεώρ-γιο Νεοχωρίου μου πρότεινε να πάμε για έναν καφέ Εγώ επέμενα να περιμένουμε και τον Γέροντα και μου απάντησε γνωρίζοντας τις συνήθειες του γέρο-ντα laquoΤον παπαΓιάννη Το μεσημέρι θα βγει από την εκκλησίαraquo Αργότερα ρώτησα την πρεσβυτέρα του Πολυξένη αν είχε συνήθεια να μένει προσευχόμενος στον Ναό μετά από την θεία λειτουργία και τότε μου αποκάλυψε πως ερχόταν κατά τη μία με δύο το με-σημέρι στο σπίτι Η απάντησή της με κατέπληξε για-τί πέραν του ότι ήταν μεγάλος στην ηλικία ήταν και πολύ φιλάσθενος

Βυθισμένος κάποια νύχτα μέσα στο πέλαγος μιας τέ-τοιας προσευχής προς την θεομήτορα ο Γέροντας Ιω-άννης η οποία ξεκίνησε το βράδυ και τελείωσε 7 ώρες μετά λέγοντας το laquoΥπεραγία θεοτόκε σώσον ημάςraquo και εναλλάσσοντάς το με τους χαιρετισμούς της Πα-ναγίας μας

Έξαφνα εμφανίστηκε ζωντανά μπροστά του μέσα σε φως η Κυρία Θεοτόκος ανάμεσα σε δύο χορούς αγί-ων γυναικών οι οποίες έψαλλαν διάφορους θεομητο-ρικούς ύμνους από τα δεξιά ο χορός των μαρτύρων γυναικών που υπέφεραν βίαιο θάνατο για τον Χριστό και από τα αριστερά των οσίων γυναικών που έλαμ-ψαν με την άθλησή τους αφήνοντας όλα τα εγκόσμια Τότε η Θεομήτωρ μέσα στη δόξα της τον χαιρέτισε και του είπε να συμβουλεύει όλους και κυρίως τους κληρικούς να καταφεύγουν στις πρεσβείες της και θα λαμβάνουν μεγάλη χάρη στο όνομά της Αμέσως χά-θηκαν όλα και από την μεγάλη χαρά ο ίδιος λιποθύ-μησε

Το μέγεθος της αγάπης και της υπομονής του

Θαύμαζε κανείς την ασκητικότητά του η οποία πήγα-ζε από την αγάπη του Θεού και την αγάπη του πλησί-ον Έκπληξη προκαλούσε ακόμα η υπομονή του και η χαρά που δοκίμαζε κατά τις ασθένειές του Δεν έδει-χνε ποτέ την παραμικρή ενόχληση συνέχεια τα χεί-λη του ψιθύριζαν το laquoδόξα σοι ο Θεός χίλιες φορές

Σελίδα 8

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

δόξα σοι ο Θεόςraquo Στην ερώτηση πώς είναι δυνατόν να αντιμετωπίζει έτσι τα πράγματα έδινε την απά-ντηση laquoΑν δεν πονέσουμε πώς θα καταλάβουμε Πώς θα αισθανθούμε τον πόνο του αδελφού μας και πώς θα προσευχηθούμε με την καρδιά μας με πόνο για αυτόνraquo Ακριβώς για αυτόν το λόγο παράδοξο για εμάς θεωρούσε τις δοκιμασίες των ασθενειών ευλογί-ες Ένοιωθε δια του πόνου του τους ανθρώπους μέσα του και κατά την διάρκεια της προσευχής του έχυνε δάκρυα για όλους πονούσε για όλουςΣε όλους φαι-νόταν πολύ παράξενο πώς μπο-ρούσε και αγαπούσε έτσι

Όπως αναφέραμε και προηγου-μένως το τέταρτο κατά σειρά παιδί του άφησε τον κόσμο μας σε ηλικία 7 ετώνbull σε άλλη πε-ρίπτωση κόντευε να χάσει τον εγγονό του και ndash ω του θαύμα-τος όπως και ο ίδιος το προεί-πε ndash το παιδί έμεινε στη ζωήbull κάποτε έσπασε τον γοφό του είχε μεγάλα προβλήματα με την πίεσή του με το αναπνευστικό του και άλλα πολλά και στεκό-ταν μπροστά στην εικόνα της Παναγίας και στα τεμάχια των λειψάνων των πολυαγαπημένων του αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης και παρακαλούσε με πόνο για όλους μνημονεύο-ντας τα ονόματά τους

Πώς πονούσε έτσι για τους άλ-λους αφού τους περισσότερους δεν τους ήξερε Αν κανείς εμβαθύνει στη Θεολογία της εκκλησίας μας θα δει πως όλα αυτά προκύπτουν από την ένωση του ανθρώπου με τον Θεό μέσα στην αγάπη του Θεού βρίσκει κανείς τον ίδιο του τον εαυ-τό αλλά και όλον τον κόσμο σε μία οντολογική ένω-ση Αυτό επιτυγχάνεται δια της οδού που διδάσκει η Αγία μας Εκκλησία με τα στάδια της κάθαρσης του φωτισμού και της θέωσης Όταν θελήσει ο άνθρωπος να συνεργήσει με το Θεό αναδεικνύεται σε αληθινή υπόσταση Όσοι έμειναν κοντά στον π Ιωάννη και τον γνώριζαν έβλεπαν ανθρώπους φοβισμένους πονεμέ-νους από τα βάσανα της ζωής απογοητευμένους και μπερδεμένους να έρχονται κοντά του και να φεύγουν γεμάτοι από χαρά Ζούσαν το δικό τους προσωπι-κό θαύμα έμεναν έκπληκτοι όταν προγνώριζε τα αι-τήματά τους τα προβλήματά τους τα ονόματά τους αλλά και έβρισκαν την λύση στα προβλήματά τους Ήθελε όλοι να ενεργοποιήσουν το μεγάλο χάρισμα της Πίστης στον Χριστό συμβούλευε τους ανθρώπους να εξομολογούνται να κάνουν ευχέλαιο με νηστεία και προσευχή και έχοντας την άδεια του πνευματικού τους να κοινωνούν με πίστη των αγίων μυστηρίων Ο ίδιος κοινωνούσε με φόβο Θεού και από τα μάτια του πάντοτε ανέβλυζαν δάκρυα προ της θείας κοινω-

νίας δεν εξοικειώθηκε ποτέ με τα άγια συμβούλευε να μεταλαμβάνουμε δακρυσμένοι κι αν δεν μπορού-σαμε έλεγε ας προσφέρουμε τουλάχιστον έναν ανα-στεναγμό συναισθανόμενοι την αμαρτωλότητά μας και την απέραντη δωρεά της αγάπης του Χριστού μας Έλεγε ακόμη laquoπαιδιά μου πάντα να χαιρετά-τε τις ιερές εικόνες όταν εισέρχεστε στην εκκλησίαbull σκέφτεστε να έρθει κανείς στο σπίτι σας και να μη σας χαιρετήσει Δεν θα σας αρέσει η συμπεριφορά του θα στενοχωρηθείτεraquo Απερίγραπτος ήταν ο τρό-

πος της εισόδου του στην εκκλησία ndash ξέρουν οι άν-θρωποι που τον έβλεπαν έκανε κοντά στα δέκα λε-πτά ή και παραπάνω για να φτάσει στο ιερό έμενε μπροστά στις εικόνες και μιλούσε σαν να ήταν ζω-ντανές

Πολλά ήταν αυτά που μου έκαναν εντύπωση στον π Ιωάννη Κάποτε πήγα με έναν φίλο μου ιερομόνα-χο να τον δούμε αφού μας μίλησε και σηκωθήκαμε να φύγουμε ήθελε να ευχα-ριστήσει τον ιερομόναχο Πήρε μερικά φρούτα και του τα έδινε στο χέρι εκεί-νος από ευγένεια και ντρο-πή αρνιότανε να τα πάρει και έλεγε πως δεν τα έχει ανάγκη Τότε ο Γέροντας μάς αποστόμωσε λέγοντας

laquoεγώ τα έχω ανάγκη γιrsquo αυτό τα δίνωraquo ήξερε καλά πως αναπαύοντας τους ανθρώπους αναπαύεις τον Θεό και πως η σωτηρία μας εξαρτάται από την αγά-πη στον πλησίον Είχε έναν ιδιαίτερο τρόπο να διδά-σκει δίδασκε με την ζωή του Ακόμη έλεγε και το εν-νοούσε από την ψυχή του από το είναι του πως είναι ο τελευταίος παπάς της Ελλάδας ονόμαζε τον εαυ-τό του ελεεινό και laquoσκωλήκων βρώμαraquo ασπαζόταν με πολύ χαρά το χέρι των επισκόπων της Εκκλησί-ας μας αλλά και των νεωτέρων ιερέων Μετά τη θεία λειτουργία μάς φιλούσε στο μέτωπο εγώ παραπονιό-μουν και έλεγα laquoμη Γέροντα είμαι ιδρωμένοςraquo και έλεγε laquoπαιδί μου αυτό δεν είναι ιδρώτας είναι αγια-σμόςraquo

Θείες Εμπειρίες

Η θεωρία του ακτίστου φωτός κατά τους ιερούς νη-πτικούς της Εκκλησίας μας είναι η ύψιστη κατάστα-ση που μπορεί να φτάσει κάποιος και αναφέρεται στους τελείους Ήθελα πολλές φορές να τον ρωτή-σω αν είχε τέτοια εμπειρία να δει το άκτιστο Φως Δεν μπορούσα να πιστέψω πως δεν αξιώθηκε ένας τέ-τοιος άνθρωπος με τέτοια πίστη στον Θεό αλλά και

Σελίδα 9

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

τέτοια ταπείνωση να δεχτεί την αποκάλυψη της δό-ξης του Θεού Είχα την πίστη πως ο Γέροντας σίγου-ρα είδε το άγιο φώς καθώς όλοι οι άνθρωποι που τον γνώριζαν μιλούσαν για την λάμψη φωτός του προσώ-που του

Έτσι μια μέρα που τον επισκέφτηκα μαζί με ένα παι-δί της ενορίας μας (αφού προσκυνήσαμε τα ιερά λεί-ψανα έψαλε τροπάρια αγίων μας έχρισε με το ιερό έλαιο που έκαιγε μπροστά στις εικόνες και τα λεί-ψανα διαβάζοντας ευχές υπέρ υγείας φωτίσεως και σωτηρίας ndash αυτό γινόταν όλη μέρα σε όποιον και αν έμπαινε στην οικία του ndash περάσαμε στο καθιστικό όπου κερνούσε σε όλους χυμό πορτοκάλι) του έθε-σα την ερώτηση αν έχει δει το Άγιο Φως Εκείνος κα-τέβασε αμέσως το κεφάλι του εγώ έκανα την ερώ-τηση και πάλι και τότε έγνεψε αρνητικά Του είπα λοιπόν laquoλένε πως έχει ένα γαλάζιο φώςraquo και αυτός απάντησε laquoναι παιδί μουraquo Αναθάρρησα είπα ότι θα μάθω θα μου πει Μας αποκάλυψε λοιπόν πως είχε δει το άγιο Φως αρκετές φορές αλλά η πιο συγκλονι-στική ήταν στον ιερό ναό του τιμίου Προδρόμου στα Κάτω Πορόια laquoΣτις 24 Απριλίου του 1976 Μεγά-λο Σάββατο την ώρα της θείας λειτουργίας που έρι-χνα τις δάφνες στον ιερό ναό και έψαλλα ldquoανάστα ο Θεόςrdquo όταν έφτασα στο δεξιό μέρος της αγίας τραπέ-ζης φως έλαμψε από ψηλά σαν αστραπή και με πε-ριέλουσε ολόκληρο Ένιωσα να φεύγω ολόκληρος από τον κόσμο αυτό πλημμύρισε όλη η ψυχή μου χαρά και αγαλλίαση Πολλά άτομα μέσα στον ναό ομολο-γούσαν πως πάνω στο κεφάλι μου έλαμψε φως και κράτησε αρκετά λεπτά Αυτό έγινε όταν ήμουν εφη-μέριος εκεί στον Τίμιο Πρόδρομο όπου υπηρέτησα από το 1973 έως το 1989raquo

Αργότερα έμαθα ότι από τότε έζησε με την πρεσβυ-τέρα του σαν να ήταν αδέρφια και πως τότε απέκτη-σε το διορατικό και το ιαματικό χάρισμα Την ίδια χρονιά επισκέφτηκε τον πρώην γραμματέα της κοι-νότητας Καμαρωτού ο οποίος νοσηλευόταν σε κρί-σιμη κατάσταση στην κλινική Γαληνός Του διάβασε ευχές υπέρ υγείας και τον σταύρωσε με έναν ξύλινο Σταυρό που έφερε πάντα μαζί του Αμέσως ο ασθε-νής θεραπεύτηκε και απέστειλε ευχαριστήρια επιστο-λή η οποία διαβάστηκε την Κυριακή στην εκκλησία του Καμαρωτού

Ποιμαντική διδασκαλία

Ιδιαίτερη αγάπη έτρεφε στα παιδιά και τους νέους Δεν ήθελε να κατακρίνουμε κανέναν και ιδίως αυτά για τα οποία ο Χριστός μίλησε με τόση τρυφερότητα Ήθελε οι νέοι να έρχονται στην εκκλησία και ας έρχο-νται όπως θέλουν Δεν ήθελε να τραυματίσουμε κανέ-να παιδί με την αυστηρή συμπεριφορά μας

Ήρθε κάποτε μία νέα κοπέλα στην ενορία για να την διαβάσει ο Γέροντας και κοντά του ήταν μια αφιε-ρωμένη στον Θεό γυναίκα η οποία επίπληξε την νέα

γιατί είχε έρθει με παντελόνι Ο Γέροντας δεν είπε τί-ποτα διάβασε την νέα και της είπε με πολύ αγάπη αφού έφυγε η μοναχή laquoΠαιδί μου μη στεναχωριέσαι εσύ είχες τον πόνο σου και ήθελες να τον θεραπεύ-σεις γιrsquo αυτό ήρθες έτσιraquo Ήξερε πως και η μοναχή από υπερβάλλοντα ζήλο αντέδρασε έτσι και από ευ-γένεια δεν της είπε τίποτα Έλεγε συνήθως laquoΜην τα κατακρίνετε τα παιδιά φταίνε πολλά πράγματα που είναι έτσι αντιδραστικά η τηλεόραση τα φαγητά που είναι γεμάτα με διάφορες ουσίες και ο εγωισμός από τους γονείς γιατί τους απομακρύνει από τα παιδιάraquo Επίσης έλεγε laquoΕμένα μην με κοιτάτε εμένα με επι-σκέφτηκε η χάρις του Θεού από μικρόbull αν δεν γινό-ταν αυτό ποιος ξέρει τι θα γινόμουναraquo

Αγαπούσε πολύ την εκκλησία αγαπούσε τους επι-σκόπους έρχονταν αρχιερείς να τον δούνε και ποτέ δεν έλεγε τίποτα γιατί πίστευε πως δεν ήταν άξι-ος να τον επισκέπτονται οι αρχιερείς Ήθελε η εκκλη-σία να είναι ψηλά στη συνείδηση του λαού να κατέ-χει την πρωτοκαθεδρία στις καρδιές των ανθρώπων Ένας από τους αρχιερείς που έρχονταν πολύ συχνά στον π Ιωάννη ήταν ο μακαριστός Σιατίστης Αντώνι-ος Επισκεπτόταν τον π Ιωάννη πολύ συχνά και είχαν ο ένας για τον άλλον πολύ μεγάλη αγάπη που δεν δι-έφυγε την προσοχή των ανθρώπων

Με τον μακαριστό μητροπολίτη Σισανίου και Σια-τίστης κυρό Αντώνιο

Δεν ήθελε να κατηγορούν την εκκλησία laquoΌποιος κα-τηγορεί την εκκλησία κατηγορεί τον Χριστόraquo υπεν-θύμιζε στους πιστούς Σαν παράδειγμα μνημόνευε το γεγονός από τις πράξεις των Αποστόλων (Πράξ 94-5) όπου o ΣαούλΠαύλος πριν την μεταστροφή του στον Χριστιανισμό δίωκε την Εκκλησία και ο Κύριος του αποκαλύφθηκε στο δρόμο προς την Δαμασκό και του είπε Σαούλ Σαούλ τι με διώκεις

Έλεγε πως τον Χριστό που μας αγαπά τόσο πολύ μόνο μέσα στην εκκλησία μπορούμε να τον βρούμε εδώ πρέπει να τον βρούμε τόνιζε και αν τον βρούμε θα χαιρόμαστε την αιώνια ζωή από τώρα Στην εκ-κλησία είναι η Θεοτόκος στην εκκλησία είναι οι άγι-οι εδώ βλέπεις την αιώνια ζωή Έφερνε σαν παρά-δειγμα τους αγίους Ραφαήλ Νικόλαο και Ειρήνη που έζησαν τόσα χρόνια πριν πως μας ακούνε πως έρχο-νται και μας βοηθάνε πως κάνουν τέτοια θαύματα σε όλον τον κόσμο πως μας αποκάλυψαν την ζωή τους και το μαρτύριό τους για τον Χριστό laquoΟρίστε να η αιώνιος ζωή αφού πέθαναν για τον Χριστό και είναι ζωντανοί τι άλλο θέλουμε Η πίστη μας είναι ζωντα-νή και μοναδικήraquo

Επίσης έλεγε σε όσους ρωτούσαν για τα ημερολόγια πως laquoδεν μας σώζουν τα ημερολόγια αλλά η Πίστη και τα έργα μαςraquo Για το θέμα τον ταυτοτήτων είχε την επιθυμία να αναγράφεται στις ταυτότητες η ομο-λογία laquoΧριστιανός Ορθόδοξοςraquo

Σελίδα 10

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χριστιανά τα τέλη

Η κοίμησή του συνέβη στις 4 Αυγούστου του 2009 στο Νεοχώρι που ήταν και ο τελευταίος σταθμός της ιε-ρατικής του διακονίας Στο κρεβάτι πλέον για πολύ καιρό αποδυναμωμένος περίμενε να τον καλέσει ο Κύριος που τόσο αγάπησε και με τόσο ζήλο υπηρέ-τησε τηρώντας τον νόμο του που συγκεφαλαιώνεται στις δύο εντολές να αγαπήσεις τον Θεό σου και τον πλησίον σου ως εαυτό σου

Πηγαίναμε για πολλούς μήνες και τον κοινωνούσαμε των Αχράντων Μυστηρίων Πάντα περίμενε με ευλά-βεια και όσο τον κρατούσαν τα πόδια του σηκωνότα-νε όρθιος μόνος του Έπειτα προσπαθούσε να είναι όρθιος με την βοήθεια των παιδιών του ή κάποιων ανθρώπων που τύχαινε να είναι στην οικία του Όταν πλέον τον εγκατέλειψαν οι δυνάμεις του περίμενε στο κρεβάτι όπου βίωνε με ιώβεια υπομονή τους τε-λευταίους πόνους και εμείς δεν αντέχαμε να τον βλέ-πουμε να δοκιμάζεται

Κάποτε ανεβήκαμε μαζί με την πρεσβυτέρα μου Πη-νελόπη να πάρουμε την ευχή του συναισθανόμενοι ότι ο Γέροντας ετοιμάζεται να αφήσει τα επίγεια Αφού τον ασπασθήκαμε για τελευταία φορά εν ζωή φύγαμε από τη οικία του Κοντά του ήταν η πρεσβυ-τέρα του Πολυξένη που του έκανε πολύ μεγάλη υπα-κοή όλα αυτά τα χρόνια τα παιδιά του η Θεοδώρα ο Χρήστος και η νύφη του Αναστασία Δεν πρόλαβε να περάσει μία ώρα και μας ενημέρωσαν τα παιδιά του για την κοίμησή του την οποία βίωσαν ως μετάσταση

Σε σύντομο χρονικό διάστημα κατέφτασαν ιερείς της Μητροπόλεώς μας για να ετοιμάσουν το σκήνωμά του να το ντύσουν τα ιερά άμφια σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας μας Ο Σταυρός του κατά παράδοξο τρόπο παρατηρήσαμε πως ευωδίαζε Πολ-

λοί άνθρωποι που τον γνώρισαν και έμαθαν για την κοίμησή του άρχισαν πολύ νωρίς να έρχονται για να πάρουν για τελευταία φορά την ευχή του

Το σκήνωμά του παρέμεινε ζεστό έως και την ώρα του ενταφιασμού του Την επομένη έφτασε ο Σεβα-σμιότατος Μητροπολίτης μας κ Μακάριος πρωτο-στάτησε και εκφώνησε τον επικήδειο λόγο για τον Γέροντα Ψάλαμε όλοι μαζί την νεκρώσιμο ακολου-θία εις ιερέα οι ιερείς σήκωσαν το σεπτό του σκήνω-μα και η πομπή όδευε στην τελευταία κατοικία του λειψάνου του

Ενταφιάστηκε πίσω από τον Ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης στον τόπο που υπέδειξε και ετοίμασε ο ίδιος δύο χρόνια πριν Ζήτησε να μοιρα-στεί το βιβλίο laquoΚατάθεση μαρτυρίαςraquo που έγραψε ο ίδιος και φρόντισε να εκδοθεί με δικά του έξοδα ευ-λογία την ημέρα της κηδείας του προς δόξαν του Τρι-αδικού Θεού

Ημέρα ηλιόλουστη 4 του Αυγούστου ώρα δώδεκα το μεσημέρι ζέστη πολύ όμως μαζί με την συγκίνη-ση και τον θρήνο όλων μας ήρθε να θρηνήσει και η φύση όπως διαβάζουμε στους βίους των Αγίων Αμέ-σως μαζεύτηκαν σύννεφα και άρχισε να ψιχαλίζει για λίγο με διάκριση έκλαψε για λίγο ο ουρανός φόρεσε τα πένθιμα η φύση και έπειτα για τον λόγο ότι πα-ραδίδαμε δίκαιο στη γη ήρθε το φως του ηλίου για να μην χαλάσει η τελευταία ακολουθία του κόσμου με τον Γέροντα της Αγάπης

Ο Γέροντας ανέβηκε για τους ουρανούς κοντά στον Χριστό και στους πολυαγαπημένους του αγίους Θα φύγω έλεγε αλλά θα σας βλέπω Ο π Ευσέβιος Βίτ-της είπε σε πνευματικοπαίδι του παιδί μου αν είδες τον παπα-Γιάννη του Νεοχωρίου είδες Άγιο

Σελίδα 11

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ούτος εξ Αθηνών καταγόμενος ήλθεν το πρώτον 18έτης την ηλι-κίαν εις την Ιεράν Μονήν των Ιβήρων μη αναπαυθείς όμως εις τον ιδιόρρυθμον βίον μετέβη εις την Ιεράν Σκήτην της Αγίας Άννης και εκείθεν εις τα Κατου-νάκια παρά τω εναρέτω πνευμα-τικώ Παπα Δανιήλ όπου και εξέ-μαθε την ξυλογλυπτικήν τέχνην

Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμε-νος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν˙ απέτρεπεν όμως εκ ταύ-της πάντα μη εξασκηθέντα πρώ-τον εις την υπακοήν την υποτα-γήν και τας λοιπάς πρακτικάς αρετάς και έλεγεν ότι η νήψις είναι δώρον Θεού και όπως ο πανάγαθος έπλασε πρώτον τον άνθρωπον και είτα ενεφύσησεν εν αυτώ ψυχήν ζώσαν ούτω και ο μοναχός πρέπει να εξαγνίση πρώτον εαυτόν σωματικώς δια των πρακτικών αρετών και είτα θα λάβη εκ Θεού το χάρισμα της νοεράς προ-σευχής και νήψεως προβαίνων ως οι νηπτικοί πατέρες εκ πράξεως εις θεωρίας επίβασιν (βάση στήριγμα)

Δεν ευμοίρησε παιδείας συστηματικής αλλά μελετηρός εις άκρον και με νουν καθαρώτατον κατώρθωσε να εισδύη εις τα βαθύτερα νοήματα των Γραφών και να δίδη τας ορθοτέρας λύσεις των ζητημάτων

Ότε το 1913 ανεφύη μεταξύ των Ρώσσων και Ρουμάνων μοναχών του Όρους η αίρεσις των laquoονοματολατρώνraquo[] περί το όνομα Ιησούς πρώτος αυτός έσπευσεν εις την Ιεράν Κοινότητα και υπέδειξε την σαθρότητα και το αντορθόδοξον της θεωρίας δώσας και τον πλέον επιτυχή χαρακτηρισμόν ότι laquoάφησαν το κεφάλι και λατρεύουν την σκούφιαraquo

Η έγκαιρος παρέμβασις του μακαριστού τούτου ανδρός και η σταθερά εμμονή της Ιεράς Κοινότητος εις τας ορ-

θοδόξους απόψεις απέτρεψαν την εις το ζήτημα ανάμιξιν των άλλων Μοναχών και δη των Ελ-λήνων και περιωρίσθη η φοβερά εκείνη αναταραχή μόνον μεταξύ των Ρώσσων ων οι εμμένοντες εις την ανόητον ταύτην αίρεσιν κοινή αποφάσει Οικουμενικού Πατριαρχείου και Ρωσσικής Εκ-κλησίας μετεφέρθησαν διrsquo ειδι-κού πλοίου και περιωρίσθησαν εις τον Καύκασον Και ούτω και ειρήνη απεκατέστη εν τω ιερώ τόπω και απεσυμφορήθη ούτος κατά το 13 εκ της πληθύος των Ρώσσων μοναχών

Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Παρrsquo αυτώ εγένετο μοναχός ο τελειό-

φοιτος του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης Γεράσιμος Μενά-γιας ο εκ Κεφαλληνίας

[] Ονοματολάτραι κίνημα με αιρετικές προεκτάσεις Άρχισε το 1907 από τον Ρώσσο Αγιορείτη Ιλαρίωνα Οι οπαδοί του υποστήριζαν οτι laquoτο όνομα του Θεού είναι αυτός ο Θεός στην ουσία τουraquo Το κίνημα τα-λαιπώρησε πολύ το Άγιον Όρος και αποδοκιμάστηκε από την Ιερά Κοινότητα το Οικουμενικό Πατριαρ-χείο και από την Σύνοδο της Ρωσσικής Εκκλησίας Επίκεντρο των ονοματολατρών ήταν η Σκήτη του Αγίου Ανδρέου στις Καρυές (Σεράϊ) όπου διαδρα-ματίστηκαν διάφορες βιαιότητες Με επέμβαση του ρωσσικού στρατού μεταφέρθηκαν βιαίως το καλο-καίρι του 1913 περίπου 1000 ονοματολάτρες στην Ρωσσία ενώ συγχρόνως το Οικουμενικό Πατριαρχείο τους επέβαλε να μην επιστρέψουν ποτέ στο Όρος και έτσι έπαυσε η αναταραχή

Περί του Γέροντος Καλλινίκου του νηπτικού

Ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Αρχιμ Γαβριήλ Διονυσιατου (dagger) 1983 Λαυσαϊκόν του Αγίου Όρους Βrsquo Έκδοσις Άγιον Όρος 2002

Σελίδα 12

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Ο π Εύσέβι-ος κατά κόσμον Αντώνιος Γιαννα-κάκης γεννήθηκε το 1910 στο Γε-ωργίτσι της Σπάρ-της και ήταν το έκτο από τα οκτώ παιδιά της οικο-γένειας του Ηλία και της Χριστού-λας Γιαννακάκη Άνθρωποι πιστοί και πολύ ευλαβείς άνέθρεψαν τα παι-διά τους εν παι-δεία και νουθεσία Κυρίου

Από μικρός ο Αντώνης ήταν παι-δί υπάκουο πονε-τικό laquoχαριτωμέ-νοraquo laquoΨυχοπόνια μουraquo τον αποκα-λούσε η μάννα του για την ευσπλαγ-χνική καρδιά του Ήταν πολύ εγκρα-τής από μικρός και άδολος Ήταν παιδί καλοπροαίρετο Δεν κούραζε κανέναν Όταν όμως το απαιτούσε η περίσταση γινόταν πολύ μαχητικός Κάποτε πήγε με το θείο του στο βουνό να κόψουν ξύλα Θα ήταν τότε δέκα ετών Άκουσε κάποια στιγμή εκεί κοντά έναν άλλο ξυλοκόπο να βλασφημεί τα θεια Τότε στην καρδιά του μικρού παιδιού φούντωσε η ιερή αγανάκτηση laquoΑκούς εκεί να βρίζει το Χριστό μας την Παναγία μαςraquo

Με έντονο και αυστηρό ύφος παρατήρησε τον με-γαλύτερο του Εκείνος δεν μίλησε καθόλου μάλλον ντράπηκε πού τον παρατήρησε τόσο αυστηρά ένα

μικρό παιδί Μετά ο θείος του έλεγε και ξανάλεγε στον κύρ Ηλία laquoΜωρέ να δεις επίθεση ο Αντωνάκηςraquo Και καμάρωνε ο πατέρας για το θείο ζήλο πού είχε στην καρδιά του ο μικρός του γιός Αγαπούσε πολύ την εκκλησία και τις ακολουθίες της

Μια Κυριακή πού πήγαινε στην εκ-κλησία -θά ήταν τότε δέκα έως έν-δεκα ετών- λίγο πιο πάνω από το σπίτι του στο σταυροδρόμι συ-νάντησε έναν άγνωστο νέο επι-βλητικό και ασκη-τικό Τον κοίταξε με σοβαρότητα και αγάπη και του είπε laquoΠρόσεχε Αντώνη παιδί μου

Δυο δρόμοι υπάρχουν στη ζωή Ο ένας με τους χορούς τις διασκεδάσεις την κοσμική ζωή πού οδηγεί στην απώλεια Ο άλλος με τη σεμνή την ηθική ζωή πού αρέσει στον Θεόraquo

Ο Αντώνης γεμάτος από συγκίνηση αλλά και απο-ρία συνέχισε το δρόμο του προς την εκκλησία Μπήκε και στάθηκε μπροστά όπως συνήθιζε

Καθώς κοίταξε την εικόνα του Τιμίου Προδρόμου στο τέμπλο αναγνώρισε με έκπληξη και δέος τον νέο πού είχε πριν από λίγο δει στο σταυροδρόμι

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Arsquo μέρος

Ο πολυχαρισματούχος Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 13

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

H συνάντηση αυτή ήταν καθοριστική για την πε-ραιτέρω πορεία της ζωής του Από τότε η αγαθή ψυχή του αλλοιώθηκε ακόμη περισσότερο από τη θεία Χάρη πού τον επεσκίαζε

Όταν τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο ακούραστος εργαζόταν σκληρά στα χωράφια του πατέρα του και τα κατάφερνε πολύ καλά σε όλες τις γεωρ-γικές εργασίες Φόρτωνε το ζώο με τα προϊόντα τους και περπατούσε όλη τη νύχτα για να φθάσει το πρωί στη Σπάρτη και να τα πουλήσει laquoΟ αγω-νιστής μουraquo συνήθιζε να λέει γιrsquo αυτόν η μητέρα του

Δεκαεπτά ετών φεύγει από το χωριό με την ευχή των γονέων του και έρχεται στην Αθήνα για να εργασθεί Αρχικά εργάσθηκε στο εργοστάσιο πο-τοποιίας του αδελφού της μητέρας του

Εκεί κάποιος συνάδελφος του του μίλησε για τον π Ιγνάτιο Κολιόπουλο εφημέριο στον Ιερό Ναό της Χρυσοσπηλιώτισσας και ιδρυτικό μέλος της αδελφότητας θεολόγων η laquoΖωήraquo άγιο Ιερομόνα-χο τον όποιο ο Αντώνης είχε έκτοτε Πνευματικό του Πήγαινε συχνά και τον έβρισκε Τον ευλα-βείτο πολύ και έκανε απόλυτη υπακοή στις συμ-βουλές του Ζούσε την πνευματική ζωή με πολλή φλόγα Ήταν σεμνός αυστηρός στον εαυτό του και προσεκτικός στη ζωή του

Στην εργασία του ήταν υποδειγματικός Πρόθυ-μος εργατικός ευγενικός ακέραιος Σέρβιρε τους πελάτες αλλά εκείνος ούτε κάν δοκίμαζε

Ήταν πολύ φιλακόλουθος Την Κυριακή το πρωί πριν ακόμη ξημερώσει ξεκινούσε από το Κουκάκι πού έμενε και πήγαινε με τα πόδια στη Χρυσο-σπηλιώτισσα στην όδό Αιόλου όπου λειτουργού-σε και μιλούσε ο π Ιγνάτιος Ήθελε να προλάβει νrsquo ακούσει τον Εξάψαλμο Ρουφούσε κυριολεκτι-κά τα δυνατά και πρακτικά κηρύγματα του π Ιγνατίου Το απόγευμα έτρεχε στη Μητρόπολη να ακούσει το κήρυγμα του π Σεραφείμ Παπακώ-σταhellip

Πέρα από την προσωπική πνευματική καλλιέρ-γεια εις βάθος -μέ τον εκκλησιασμό τη μυστη-ριακή ζωή την ακρόαση κηρυγμάτων τη μελέτη πνευματικών βιβλίων- οι νέοι εκείνοι εργάζονταν και ιεραποστολικά στα νοσοκομεία και στα κατη-χητικά σχολείαhellip

Δεν είναι τυχαίο ότι από την παρέα εκείνη των εργαζομένων οι δεκατρείς από τους δεκαέξι έγι-ναν άξιοι κληρικοί -αρχιερείς ηγούμενοι ιερομό-ναχοι έγγαμοι ιερείς

laquoΚοσμοκαλόγερεraquo Του φώναξε κάποιος περνώ-ντας έξω από το μαγαζί ένα απόγευμα Και κεί-νος όχι μόνο δεν πειράχτηκε αλλά ένιωσε πολλή χαρά γιrsquo αυτό

Ο Αντώνιος είχε επιλέξει τον εν Χριστώ άγαμο βίο Δεν τολμούσε όμως ούτε να σκεφθεί την Ιε-ρωσύνη Πίστευε ότι δεν είναι άξιος γιrsquo αυτήν

Μια μέρα τον κάλεσε ο π Σεραφείμ Παπακώ-στας και του μίλησε για την Ιερωσύνη Είχε ακού-σει από τον π Ιγνάτιο τα καλύτερα λόγια για τον Αντώνη

Μεσολάβησε όμως ο πόλεμος του 1940 Επιστρα-τεύθηκε και ο Αντώνης Έκανε θερμή προσευχή να τον τοποθετήσουν σε τομέα πού δεν θα χρεια-ζόταν να πάρει όπλο για να μπορέσει αργότερα να γίνει ιερεύς Και ο Θεός τον άκουσε και τον διαφύλαξε Ώς λοχίας στους μεταγωγείς και αρ-γότερα ώς επιλοχίας της πυροβολαρχίας πρόσφε-ρε τον εαυτό του με υποδειγματική συνέπεια και αυταπάρνηση στο καθήκον του με πνευματικότη-τα και καλωσύνη στους συστρατιώτες του

Έξη μήνες στο μέτωπο Προσεύχεται αδιάλειπτα και επιποθεί τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θεί-ας Ευχαριστίας Κάθε Κυριακή περπατούσε πολ-λά χιλιόμετρα πάνω στα Αλβανικά βουνά -άφού έπαιρνε πρώτα άδεια από το λοχαγό του- αναζη-τώντας στο πλησιέστερο χωριό Εκκλησία για να λειτουργηθεί και να κοινωνήσει

Κάποια μέρα μέσα στη φωτιά του πολέμου κι ενώ γύρω του χάλαγε ο κόσμος από τους όλμους και τα μυδράλια γονατιστός σε μια χαράδρα έκανε θερμή προσευχή laquoΚύριε αν θέλεις να εργασθώ στην Εκκλησία Σου φύλαξε μεhellip Αν με σώσεις δεν θα παραμείνω ώς υπάλληλοςhellip δεν θα σταθώ ούτε στιγμή Θα εργα σθώ με όλες μου τις δυνά-μεις στο δικό Σου Αμπελώναraquo

Ο Θεός τον αξίωσε να επιστρέψει και να ανα-κοινώσει στον Πνευματικό του π Πολύκαρπο Ανδρώνη διάδοχο του π Ιγνατίου τον πόθο του και την υπόσχεση του για ολοκληρωτική αφιέ-ρωση Εκείνος του συνέστησε να πάει στην Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας υποτακτικός στο Γέρο-ντα Σεραφείμ Ρηγόπουλο Προηγούμενο της Μο-νής laquoΠαιδί μου μήπως θέλεις να πάς πρώτα να δεις να δοκιμάσεις αν σου αρέσειraquo του είπε ο π Πολύκαρπος laquoΕφόσον μου το λέτε εσείς να πάω στην Αγία Λαύρα εκεί θα πάωraquo απάντησε ο Αντώνης χωρίς δισταγμό Ο Πνευματικός θαύ-μασε την ταπείνωση και την υπακοή του νέου και τον ευλόγησε

Σελίδα 14

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Δεν στάθηκε καθόλου στις δελεαστικές προτάσεις του προϊσταμένου του laquoτό μαγαζί δικό σου Μή φύγειςraquo Ούτε στις ειρωνείες γνωστών και συγγε-νών laquoπάει αυτός τρελλάθηκε Νrsquo αφήνει τέτοια καλή εργασία και να πηγαίνει στο Μοναστήριraquo

Ή αδελφή του του έραψε τα πρώτα μοναχικά εν-δύματα και ένα πρωινό του Αυγούστου το 1941 ξεκίνησε για το Μοναστήρι Δεν πήγε ούτε στο χωριό νrsquo αποχαιρετήσει τους γονείς του Ώς καλός γεωργός είχε ήδη βάλει το χέρι στο άροτρο και δεν κοίταζε πίσω

Ο Αντώνης αναζήτησε τον ιερομόναχο π Σερα-φείμ ο όποιος ήταν ήδη ενημερωμένος και τον περίμενε Ο Γέροντας Σεραφείμ ήταν όσιακή σε-βάσμια και πατερική μορφή Ο Γέροντας Σερα-φείμ εξαρχής όρισε τον Αντώνη διακονητή του Έμενε στο ίδιο κελλί μαζί του Με πολλή χαρά και προθυμία διάκονούσε ο Αντώνης το Γέροντα του γιατί γνώριζε ότι μέσω εκείνου υπηρετούσε το Θεό

Πολλές οι δυσκολίες για το δόκιμο από την πρώτη στιγμή της μοναχικής του ζωής Είχε πάει με χαρά στο Μοναστήρι συνάντησε όμως κάποια πνευμα-τική χαλάρωση λόγω του μή κοινοβιακού μοναχι-κού συστήματος Το Μοναστήρι της Αγίας Λαύ-ρας ήταν τότε ιδιόρρυθμο laquoΒρήκα εξωτερικές δυσκολίες πολλές πάρα πολλές όμως στο ιδανικό μου δεν είχα δυσκολίες Ώς προς την κλήση μου ήμουν απέραντα ικανοποιημένος Ήμουν εσωτερι-κά αναπαυμένοςraquo έλεγε ο ίδιος αργότερα

Ειχε πάει έτοιμος στο Μοναστήρι καλλιεργημέ-νος και με επίγνωση Ήταν τόση η επίδοση του στους ασκητικούς μοναχικούς αγώνες πού πολύ σύντομα -μέσα σrsquo ένα χρόνο- έγινε Μοναχός με το όνομα Εύσέβιος και μετά από μία εβδομάδα Ιεροδιάκονος

Οί παλαιοί Πατέρες της Λαύρας μιλούν για την ευλάβεια την ταπείνωση την υπακοή το άδολο την αγαθότητα και την αγάπη του π Εύσεβίου προς όλους Ο συμμοναστής του αείμνηστος π Άνθιμος Δημακόπουλος μετέπειτα ηγούμενος της Μονής αφηγείται

laquoΤον πρώτο καιρό πού ήρθε ο Αντώνης στη Λαύ-ρα ήταν laquoσημεΐον αντιλεγόμενονraquo μέσα στο Μοναστήρι γιατί ειχε τις αυστηρές αρχές με τις όποιες ζούσε στην Αθήνα Εμείς τον κοιτάζαμε άφrsquo υψηλού Είχε όμως υπομονή και σε άλλαζε με τη στάση τουhellip(όπως λέει σε απομαγνητοφω-νημένη αφήγησή του στις 19 Ιανουαρίου 1996)

raquoΔιέφερε από όλους μας Γνώριζε καλά γιατί

ήρθε στο Μοναστήριhellip Εκείνος ήταν καλλιεργη-μένος και δίδαξε κι εμάς με τη ζωή τουhellip Είχε συμπάθειαν θεάρεστον και εύσπλαγχνίαν άδολον Αν έβλεπε ότι κάποιος δυσκολευόταν να πάει για μια διακονία τον συνέτρεχε Ήταν αεικίνητοςhellip έτρεχε παντού να βοηθήσει χωρίς να εξετάζει αν μια εργασία ήταν δικό του διακόνημα η κάποιου άλλου όπως αναφέρει σε προφορική αφήγησή του στις 22 Ιουνίου 1995 Εκδήλωνε την αγάπη του και με λόγια και με έργαhellip

raquoΓια όλα τα θέματα της Μονής και για τους μο-ναχούς όταν αρρώσταιναν εκείνος έτρεχε Δεν πήγαινε άλλος Όταν εϊχαμε κάποιο δύσκολο θέμα στο Μοναστήρι εκείνον στέλναμε να το δι-εκπεραιώσει Λέγαμε laquoό π Ευσέβιος θα τα κα-ταφέρειraquo Δεν άναβε Δεν μπορούσαμε έμεΐς να τον μιμηθούμεhellipraquo όπως και πάλι ανέφερε σε αφή-γησή του στις 22 Ιουνίου 1995

Ο Γέροντας του τον αγαπούσε πολύ για την τέ-λεια υπακοή και την προθυμία του Ξεψύχησε με το όνομα του π Ευσεβίου στα χείλη του laquoΕυσέ-βιε παιδάκι μου Ευσέβιε παιδάκι μουraquo έλεγε

laquoΤα τρία χρόνια υποταγής μου στο Γέροντα Σε-ραφείμ ήταν τα καλύτερα της ζωής μου Δεν έκα-να τίποτα το δικό μου και είχα απέραντη χαράraquo έλεγε ο ίδιος αργότεραraquo νουθετώντας τις Μονα-χές του

Τον Οκτώβριο του 1943 εκοιμήθη ο Γέροντας του και τον Δεκέμβριο ο π Ευσέβιος έζησε το δράμα της εκτέλεσης των Πατέρων και της καταστροφής της Μονής από τους Γερμανούς

Στις 13 Δεκεμβρίου έγινε η φρικτή εκτέλεση των 1300 Καλαβρυτινών και η πυρπόληση της πόλης από τους Γερμανούς Ή είδηση δεν έφθασε στην Αγία

Λαύρα διότι οι Γερμανοί είχαν κλείσει τις εξό-δους και εισόδους Όμως οι Μοναχοί από μέρες είχαν αρχίσει να κρύβουν τα πολύτιμα κειμήλια της Μονής Στην προσπάθεια αυτή πρωτοστάτησε ο π Ευσέβιος ο όποιος ήταν τότε εκκλησιαστικός (νεωκόρος)

Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου αν και έπρεπε να σημάνει το τάλαντο κανονικά στις 430 εκείνος σήμανε στις 315 laquoΕίχα μέσα μου μια πολύ κακή προαίσθησηhellip μια τρομερή ανησυχία Σαν να έβλεπα μπροστά μου τους Γερμανούς να δρουν Σήμανα μια ώρα νωρίτερα όμως ούτε ο Ηγούμε-νος ούτε κανείς άλλος δεν μοϋ έκανε παρατήρη-σηraquo

Έκ των υστέρων φάνηκε ότι αν εσήμαινε κανο-νικά οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν όλους μέσα

Σελίδα 15

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

στην Εκκλησία και δεν θα γλύτωνε κανείς Έτσι φώτισε ο Θεός τον π Ευσέβιο και χάρη σrsquo εκείνον σώθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες

Στη θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί κοινώνησαν όλοι Είχε αρχίσει να ξημερώνει όταν βγήκαν από το Ναό Συνάχτηκαν οι Πατέρες και συζητούσαν τί θα έπρεπε να κάνουν σε περίπτωση πού θα έρχονταν οι Γερμανοί στο Μοναστήρι Ξαφνικά κάποιος φώναξε laquoοί Γερμανοί στα κυπαρίσσιαraquo

Οί περισσότεροι Πατέρες έτρεξαν και κρύφθηκαν στο δάσος Ο π Ευσέβιος με κάποιον άλλον υπο-τακτικό και κάποιον δόκιμο μόλις πού πρόφθασαν να κρυφθούν κάτω από ένα μεγάλο πουρνάρι πε-νήντα περίπου μέτρα πιο πέρα Λίγο αν πήγαιναν προς τα κει οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν

Έκεΐ κάτω από το πουρνάρι άκουγαν τις φωνές και τα γέλια των Γερμανών Εντός ολίγου ολό-κληρο το Μοναστήρι παραδόθηκε στις φλόγες Ακούσθηκαν και πέντε μεμονωμένοι πυροβολι-σμοί laquoΠολύ φοβούμαι για τους Πατέρεςraquo ψιθύ-ρισε ο π Ευσέβιος στους άλλους δύο Μετά από λίγο ακούσθηκαν οι Γερμανοί να φεύγουν χασκα-ρίζοντας

Αφησαν να περάσει κάμποση ώρα Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι πού καιγόταν ακόμα Ήταν οι πρώτοι επιζώντες πού επέστρεφαν Προπορευόταν ο π Ευσέβιος Εκεί κάτω από τον ιστορικό πλάτανο τί να δει Τέσσερις Πατέρες σκοτωμένοι μαζί και ένας ερ-γάτης της Μονής Ποιος μπορεί να περιγράψει την οδύνη της ψυχής του Χύνοντας άφθονα δάκρυα μετέφεραν οι τρεις τους με την κουβέρτα τους νεκρούς στο παρεκκλήσιο του κοιμητηρίου

Την άλλη μέρα ήλθε ο Ηγούμενος και οι άλλοι Μοναχοί πού είχαν κρυφθεί στο βουνό Ενταφία-σαν με βαθιά οδύνη τους εκτελεσθέντες Πατέρες

Από το Δεκέμβριο έως τον Απρίλιο πού έφυγαν οι Γερμανοί ο π Ευσέβιος και οι άλλοι Μοναχοί δι-ανυκτέρευαν στο δάσος Την ήμερα επισκεύαζαν όπως μπορούσαν τις χαμωκέλλες (κοτέτσια) του Μοναστηρίου για να κατοικήσουν

Παράλληλα ο π Ευσέβιος πρωτοστατεί στα έργα της αγάπης στην προσπάθεια να βοηθηθούν οι χή-ρες και τα ορφανά των Καλαβρύτων Οί μοναχοί έβαζαν στην άκρη ένα μέρος από τα τρόφιμα πού τους έδινε το Μοναστήρι και ο π Ευσέβιος τα συγκέντρωνε και τα πήγαινε στα Καλάβρυτα Ο ίδιος έδινε όλο το μερίδιο του

-Μην τα δίνεις όλα του έλεγαν μερικοί Αδυνάτι-σες πολύ θα πεθάνεις

-Εμείς οι μεγάλοι αντέχουμε Τα παιδιά έχουν ανάγκη απαντούσε

Στηρίζει με την προσευχή του το λόγο και την έμπρακτη αγάπη του μικρούς και μεγάλους Ήταν ο παρήγορος άγγελος των ταλαιπωρημέ-νων εκείνων υπάρξεων πού ο πόνος η ορφάνια η φτώχεια η πείνα και το κρύο τους έσπρωχναν στην απόγνωση Περισσότερο όμως συμπονεί τα παιδιά

Με την ευλογία του Ηγουμένου ξεκινά ένα πλού-σιο κατηχητικό έργο στην περιοχή Πηγαινοέρχε-ται με τα πόδια από το Μοναστήρι στα Καλάβρυ-τα και στα γύρω χωριά και κάνει κατηχητικό στα παιδιά Δεν ήταν όμως μόνο ο κατηχητής τους Στο πρόσωπο του σεμνού ιερομόναχου τα απορ-φανισμένα εκείνα παιδιά βρήκαν τον πατέρα τον αδελφό το φίλο Όλοι τους σήμερα με δάκρυα ευγνωμοσύνης μιλούν για τον π Ευσέβιο τον κα-τηχητή και προστάτη τους στα δύσκολα παιδικά τους χρόνια

laquoΚατεβαίνει τακτικά στα Καλάβρυτα μας παρη-γορεί σφογγίζει τα δάκρυα του πόνου μας με τα λόγια της αγάπης του γράφει ο κ Δ Αγιαννιτό-πουλος δάσκαλος και κατηχητόπουλο τότε του π Εύσεβίου Μαζεύει ιδιαίτερα τα παιδιά πότε ανάμεσα στα ερείπια της πυρπολημένης εκκλη-σίας μας πότε σε κάποιο ερημοκκλήσι και προ-σπαθεί με τα λόγια του Θεού να μας απαλύνει τον πόνο να μάς δώσει λίγη ελπίδα και χαράhellip

raquoΟ ζήλος του να μάς προσφέρει περισσότερα να μάς δώσει περισσότερη χαρά να μεγαλώσει μέσα μας την πίστη πού είναι η laquoάγκυρα της ψυχής η ασφαλής και βεβαίαraquo τον κάνει να πρωτοστατή-σει το καλοκαίρι του 1946 να πάμε όλα τrsquo αγόρια των Καλαβρύτων από 10 έως 16 περίπου ετών σε κατασκήνωση

raquoΣτην κατασκήνωση ήταν ο στοργικός πατέρας όλων μαςhellip Για πολλούς από μάς η κατασκήνωση εκείνη έβαλε τα θεμέλια και σφράγισε τη μετέ-πειτα ζωή μαςraquo

Παράλληλα αυτά τα χρόνια φοιτούσε και στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων Λίγο αργότερα (από το 1948 έως το 1950) με τη δραστηριότητα και το ζήλο πού τον διέκριναν έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην ανοικοδόμηση της Μονήςhellip

Το 1951 έρχεται στην Αθήνα να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή Χάρη στο ταπεινό του ήθος κα-τόρθωσε να μή διαγραφεί από τη Μονή της μετα-νοίας του Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του Αγιολαυριώτης ιερομόναχος

Το 1952 χειροτονείται Πρεσβύτερος στον ιερό ναό

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 4: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 4

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Οι μαθητές και κατrsquo επέκταση όλοι οι χριστιανοί που θέλουν και ζούνε σύμφωνα με τον λόγο του Θεού χαρακτηρίζονται από τον Κύριο στο ευαγγέλιο του Ματθαί-ου ως το φως και το άλας της γης αλλά και ως πόλη που βρίσκεται χτισμένη πάνω σε όρος και φαί-νεται από παντού Τονίζοντας τις κοσμοσωτήριες διαστάσεις ενός τέτοιου τρόπου ζωής που προ-κύπτει από την σύνδεση της ζωής του ανθρώπου με την θεία ζωή και είναι καρπός της ελεύθερης βούλησης και της συνέργειάς του με τον ενεργούντα Τρισυπόστα-το Θεό ndash ο Οποίος τον εξομοιώνει μαζί του και από θνητό τον καθι-στά κατά χάριν Θεό ώστε οι χριστιανοί διά της μετο-χής τους αυτής και τη λαμπρή ενάρετη και μεστή από καλά έργα ζωή τους να εξελίσσονται σε μαγνήτη που έλκει τους ανθρώπους από την πλάνη στην αλήθεια από το σκοτάδι της αμαρτίας στο φως της ζωής ώστε να επιστρέφουν στην αληθινή ζωή και να αποδίδουν ορθή δόξα στον μόνο αληθινό Θεό

Μια τέτοια πόλη ψηλά κτισμένη ώστε να μην διαφεύ-γει την προσοχή των ανθρώπων αλλά να τους έλκει κοντά της για να τους προσφέρει ανάπαυση και ένα τέτοιο φως που να φωτίζει τον κόσμο ο οποίος περι-πλανιέται στο σκοτάδι αλλά και ένα τέτοιο άλας που επιφέρει θεραπεία στη σήψη την οποία πληρώνει η αμαρτία στον άνθρωπο υπήρξε και ο μακαριστός Γέ-ροντας Ιωάννης του Νεοχωρίου Ο λαμπρός αυτός γέ-ροντας του καιρού μας έλαμψε με την εν Αγίω Πνεύ-ματι ζωή του στη ταλαιπωρημένη γενεά μας η οποία με την πορεία της στη δική της έρημο δοκιμάζεται στην κρίση και την οδύνη της μακριά από τον Θεό εποχής μας

Παιδικά και νεανικά χρόνια

Ο πατήρ Ιωάννης Καλαΐδης γεννήθηκε στο Καμαρωτό Σερρών από ευσεβείς γονείς τον Χρυσόστομο και τη

Θεοδώρα στις 8 Μαΐου του 1925 ημέρα εορτής του αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Πήρε έτσι το όνομα του ευαγγελιστή και αγαπημένου μαθητή του Κυρίου μας Ιωάννη ndash ενέργεια που φανερώνει το φόβο Θεού αλλά και την αγάπη που εί-χαν οι γονείς του προς την εκκλη-σία και τους αγίους της

Σημαντικό ρόλο στο έναυσμα της καλής πνευματικής του πορεί-ας υπήρξε το πρόσωπο της μη-τέρας του η οποία ήταν γυναίκα με πίστη και αγάπη προς τον Θεό και την εκκλησία του Η Θεοδώ-ρα ήθελε τα παιδιά της να έχουν Θεό μέσα τους και έτσι τα καθο-

δηγούσε στην προσευχή και στον τακτικό εκκλησια-σμό Η θεοφοβούμενη αυτή γυναίκα είχε την καταγω-γή της από την Μικρά Ασία τον Όλυμπο της Βιθυνίας

Στο όρος αυτό τα βυζαντινά χρόνια γεννήθηκε και άκμασε μία ολόκληρη μοναστική πολιτεία ομόλο-γη στο πνευματικό ύψος της Θηβαΐδος της Αιγύ-πτου και της μοναστικής Αθωνικής πολιτείας του Αγίου Όρους και η οποία έδωσε στην εκκλησία πλή-θος αγίων ασκητών και μαρτύρων Στα χαλεπά χρό-νια της εικονομαχίας τα μοναστήρια υπήρξαν φάρος και προπύργιο της ορθοδοξίας και της ορθοπραξίας Αυτή η πνευματικότητα επηρέασε τους ανθρώπους της περιοχής και έφτασε έως και την εποχή της μη-τέρας του Θεοδώρας

Έτσι όταν κατά τη μικρασιατική καταστροφή βί-ωσαν τον ξεριζωμό από τα πάτρια εδάφη τους και έχασαν την υλική τους περιουσία κατάφεραν να κρατήσουν μέσα τους την πνευματική περιουσία που γνώρισαν

Ο Γέροντας είχε μεγάλη αγάπη για την μάνα του έτρεφε μεγάλη αδυναμία προς το πρόσωπό της έτσι ώστε από την μικρή του ηλικία στο Καμαρωτό Σερ-ρών να γίνεται δέκτης των πνευματικών αντανα-

Ο γέροντας Ιωάννης Καλαΐδης

Η λάμψη του φωτός στο πρόσωπό τουΗμέρα ηλιόλουστη 4 του Αυγούστου ο Γέροντας ανέβηκε για τους ουρανούς κοντά στον Χριστό και στους πολυαγαπημένους του αγίους ldquoΘα φύγω έλεγε αλλά θα σας βλέπωrdquo Ο π Ευσέβιος Βίττης είπε σε πνευματικοπαίδι του παιδί μου αν είδες τον παπα-Γιάννη του Νεοχωρίου είδες Άγιο

Του πρωτοπρεσβύτερου Γεώργιου Τραπεζανλίδη

Σελίδα 5

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κλάσεων που κληρονόμησε εκείνη και εκ των αντα-νακλάσεων αυτών να διαμορφώνεται μέσα του ο σεβασμός και η αγάπη του προς τον Θεό

Η παιδική ηλικία του Γέροντα διέφερε από την ζωή των άλλων παιδιών που ως προτεραιότητά τους εί-χαν το παιχνίδι κάτι πολύ φυσικό για την ζωή τους Ο ίδιος ήταν σοβαρός και αγαπούσε πολύ την εκκλη-σία και την παραμονή μέσα σrsquoαυτήν Θαύμαζε την ζωή του λειτουργού και ήθελε και ο ίδιος να διακο-νήσει τον Θεό με το ίδιο ιερό έργο Είχε επιθυμία να γίνει κληρικός να ανήκει στον κλήρο του Κυρίου και να ποιμάνει τα λογικά πρόβατα την ποίμνη για την οποία ο Χριστός πρόσφερε το αίμα του και την ζωή του θυσία στον Επουράνιο Πατέρα του Έλεγε χαρα-κτηριστικά laquoκαθώς θυμάμαι τον εαυτό μου πήγαινα τακτικά στην εκκλησία και βοηθούσα τον ιερέα στο ιερό βήμα και έλεγα να με αξιώσει και μένα ο καλός Θεός να γίνω ένας ιερεύς και να τον υπηρετήσω και ο καλός Θεός που ακούει τα πάντα άκουσε την παι-δική μου προσευχήraquo

Ο Γέροντας βίωσε πολλά θαυμαστά γεγονότα στη ζωή του και η διήγηση του βίου του θυμίζει τα συναξάρια των αγίων τα οποία είναι γεμάτα από ανάλογες διη-γήσεις και προκαλούν έκπληξη στους ανθρώπους που δεν έχουν ανάλογες εμπειρίες τέτοιων πνευματικών αποκαλύψεων ndash ενώ ταυτόχρονα ενισχύουν την πίστη των ευσεβών χριστιανών στον Κύριο της δόξης

Η αρχή των αποκαλύψεων αυτών ξεκίνησε από πολύ νωρίς Στην ηλικία των δέκα ετών έζησε ένα θαυ-μαστό γεγονός όχι σε όνειρο αλλά ζωντανά Είδε τρεις αρχιερείς ντυμένους τα ιερά άμφια να μπαί-νουν στο σπίτι τους και να θυμιατίζουν τα δίδυμα της οικογένειας τον Γιώργο και την Αναστασία και αυ-θόρμητα είπε στην μητέρα του laquoΒλέπεις τους τρεις ιεράρχεςraquo Η μητέρα του τότε μονολόγησε με θαυ-μασμό και φόβο Θεού laquoΤι βλέπει αυτό το παιδίraquo Το ίδιο βράδυ η μικρή αδερφή του Αναστασία άφησε τον πρόσκαιρο κόσμο και πέρασε στον ουράνιο κό-σμο του Θεού

Ο γέροντας υπηρέτησε στον Ελληνικό στρατό στις 28 Οκτωβρίου του 1947 έως και τις 20 Μαρτίου του 1950 Μία πολύ δύσκολη περίοδος για την πατρίδα μας καθώς αυτά τα χρόνια συνέπεσαν με την περίοδο που σπάραζε το δοκιμασμένο έθνος μας από τα δει-νά του εμφυλίου πολέμου (1946-1949) Ο π Ιωάννης αγαπούσε πολύ την πατρίδα του και πονούσε πολύ από τον βίαιο πόνο που βίωσε το Ελληνικό έθνος Συ-νήθιζε να λέει laquoΑδελφός παρέδιδε στον θάνατο τον αδελφό του φοβερό πράγμαraquo

Βλέποντας το φόβο και τον θάνατο να κυριαρχούν παντού πονούσε πολύ και δεν άντεχε να βλέπει τους ανθρώπους να υποφέρουν Ο ίδιος του κινδύνευσε πολλές φορές και σώθηκε από βέβαιο θάνατο Η κυ-ριαρχία του θανάτου πάνω στους ανθρώπους και η

απουσία της αγάπης συγκλόνισαν τον Γέροντα βαθύ-τατα έτσι κατέφευγε στην προσευχή για να σταματή-σουν αυτά τα δεινά να πάψουν οι άνθρωποι να βιαι-οπραγούν να διαφυλάξει ο Θεός τους ανθρώπους και τον ίδιο από τον θάνατο και να βασιλεύσει η ειρήνη στο έθνος μας Προσευχόμενος κάποτε ο π Ιωάννης αξιώθηκε μία θαυμαστή αποκάλυψη είδε την ώρα της καρδιακής του προσευχής στον στρατιωτικό θάλαμο τον Κύριο ζωντανό όπως εικονίζεται στις εκκλησίες μας στην εικόνα του Παντοκράτορος και άκουσε την φωνή του Κυρίου να τον καθησυχάζει Πράγματι η θεία πρόνοια τον προστάτεψε πολλές φορές και όπως έλεγε και ο ίδιος laquoΕυχαριστώ τον καλό Θεό που με ενθάρρυνε και με γλύτωσε από το πυρ του πολέμουraquo Τον Αύγουστο του 1949 τελείωσε ο εμφύλιος και ο ίδιος αφού απολύθηκε επέστρεψε σώος και αβλαβής στο χωριό του κοντά στους γονείς του

Ήταν ευσεβής άνθρωπος πιστός στον Θεό απλός ήσυχος ευγενικός προς όλους εργατικός και ντροπα-λός Η επιστροφή στο χωριό του δεν ήταν μόνο επι-στροφή στο πατρικό του κοντά στους γονείς του που σεβόταν και τιμούσε αλλά ήταν και επιστροφή στην εκκλησία που κατά την διάρκεια της θητείας του τού έλειψε και αυτό τον στενοχωρούσε πολύ Ενώ εργα-ζόταν στα χωράφια δεν παρέλειπε να εκκλησιάζεται τις Κυριακές να μελετά την Αγία Γραφή και να δια-βάζει χριστιανικά έντυπα της εποχής του

Το 1955 σε ηλικία τριάντα ετών άμεμπτος από σαρ-κική αμαρτία ήλθε σε νόμιμο γάμο με την Πολυξένη απέκτησε μαζί της τα τρία πρώτα του τέκνα τη Θε-οδώρα τον Χρήστο και την Σοφία Οι δυσκολίες της οικογενειακής ζωής δεν τον εμπόδισαν από τα πνευ-ματικά του καθήκοντα Εξάλλου δεν μπορούσε να ζει έξω από την εκκλησία και τη θεία λειτουργία και έδειχνε πολύ ζήλο να είναι μέσα στον ναό να ίσταται ενώπιον του Θεού και να προσεύχεται για την σωτη-ρία του και την σωτηρία όλων

Δεν άργησε όμως να έλθει ο πειρασμός πολλοί χω-ριανοί που τον έβλεπαν να πηγαίνει με τέτοια σπουδή στην εκκλησία παρόλη την καθημερινή κούραση από την εργασία του στους αγρούς άρχισαν να τον πειρά-ζουν σε τέτοιο βαθμό ώστε να τον αναγκάσουν να πη-γαίνει κρυφά και να έχει λογισμούς να βραδύνει τον τακτικό εκκλησιασμό του Ευρισκόμενος τότε στον χώρο της εργασίας του και συνομιλώντας με τους λογισμούς εκείνους δέχτηκε θεία υπόδειξη να μην εγκαταλείψει την ιερή του συνήθεια αλλά να εκκλη-σιάζεται Αυτή τη φωνή την άκουσε τρείς φορές στην ζωή του και έκλαψε πικρά γιατί αισθάνθηκε πως λύ-πησε τον Κύριο και τον πρόδωσε όπως ο απόστολος Πέτρος Έκτοτε δεν επανέφερε ποτέ ξανά τους λογι-σμούς εκείνους μέσα του πρόσεχε δε πολύ να μην λυ-πήσει τον Κύριό του όχι μόνο διά λόγων και έργων αλλά και διά των λογισμών του Γνώριζε πολύ καλά ότι το πονηρό πνεύμα πρώτα προσπαθεί να αποσπά-σει τους ανθρώπους από την θεία ζωή με την υποβο-

Σελίδα 6

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

λή των λογισμών και έπειτα να τους αποσπάσει και σωματικώς Έτσι άρχισε την εργασία της ιερής νήψε-ως και δεν παρέλειπε τον εκκλησιασμό του Παρέλει-ψε να λειτουργηθεί μόνο δύο φορές ως επίστρατος όταν λόγω της στρατιωτικής του υπηρεσίας δεν μπό-ρεσε να πραγματοποιήσει την αγαπημένη του εργα-σία Μάλιστα είχε κάνει τότε και έντονα παράπονα προς τους ανωτέρους του ζητώντας να μην τον απο-σπούν από την ευλογημένη συνήθειά του που είναι τόσο αρεστή στον Θεό και τους προειδοποίησε πως την επόμενη φορά δεν θα ακολουθούσε στο καθορι-σμένο πρόγραμμα

Έως το 1970 διακόνησε στην εκκλησία ως νεωκόρος επίτροπος και ψάλτης διατηρώντας την αίσθηση πως δεν είχε προσφέρει στην εκκλησία απολύτως τίποτα Είχε ταπείνωση στην καρδιά και όχι στα λόγια και αυτή η ταπείνωση ήταν συνοδοιπόρος του σε όλα τα χρόνια της ζωής του Έτσι με μια τέτοια ζωή σιγά σιγά ήρθε το πλήρωμα του χρόνου για την Ιερωσύ-νη του

Ιερεύς του Υψίστου

Αρχές του 1970 στις 3 Ιανουαρίου είδε ένα περίερ-γο όνειρο όπως συνήθιζε συχνά να διηγείται ιδίως σε κληρικούς για να τονίσει ότι η ιεροσύνη είναι δωρεά του Κυρίου laquoΕίδα στον ύπνο μου τον σεβασμιότα-το Μητροπολίτη μας Ιωάννη να με καλεί στην Μη-τρόπολη και να μου δίνει το ευαγγέλιο λέγοντάς μου να διαβάσω τους στίχους ldquoπορευθέντες μαθητεύσα-τε πάντα τα έθνηrdquo (Ματθ 2819) Εγώ τους διάβα-σα μου λέει καλώς μέχρι του αγίου Ιωάννου θα σε κάνω ιερέαraquo

Το όνειρο αυτό επαληθεύτηκε μερικούς μήνες αργό-τερα όταν ο π Γερβάσιος τον κάλεσε στην Μητρόπο-λη και τα υπόλοιπα εξελίχτηκαν όπως τα προείδε Η χειροτονία του έγινε στις 3 Ιουλίου από τον μακαρι-στό Μητροπολίτη Σιδηροκάστρου κκ Ιωάννη Η χαρά του ήταν απερίγραπτη και διατηρήθηκε σε όλη την δι-άρκεια της υπόλοιπης ζωής του

Ο λόγος του διανθιζόταν με διάφορα παραδείγμα-τα και συμβουλές ώστε να παρουσιάσει το μεγαλείο της θεοσύστατης ιεροσύνης αλλά και της ανεπανάλη-πτης χάρης που προσφέρει ο Θεός στους κληρικούς του Πίστευε ότι οι ιερείς πρέπει να δοξάζουν τον Θεό μέρα και νύχτα που τους αξίωσε μια τέτοια δω-ρεά γιατί δεν υπάρχει κανείς άξιος για να την ντυ-θεί Έλεγε ακόμα πως αν ο Θεός δεν ήθελε δεν θα γι-νόταν κληρικός κάποιος που είχε την επιθυμία αυτή γιατί ο Κύριος καλεί αυτός ο Κύριος είναι η θύρα Γνώριζε πολύ καλά πόσο ο Θεός σέβεται την ελευ-θερία στον άνθρωπο και δεν καταργεί το ανθρώπι-νο αυτεξούσιο

Η αγαπημένη του διήγηση ήταν από το βιβλίο της Γένεσης για τον Αδάμ και την Εύα για το κατrsquo ει-

κόνα και το καθrsquoομοίωση είχε την άποψη ότι εκεί κρύβεται όλη η θεολογία της εκκλησίας μας Χρησι-μοποιούσε παραδείγματα από το ιερό ευαγγέλιο τα οποία καταδεικνύουν την πρόνοια του Θεού Έλεγε laquoΟ Θεός έχει καταμετρημένες και τις τρίχες της κε-φαλής μας και χωρίς την θέλησή του δεν πέφτει κα-μία τρίχα μας στη γη Ο Θεός ήθελε γιrsquo αυτό γίνα-τε ιερείς τουraquo Αφού δηλαδή δείχνει ενδιαφέρον για μια τέτοια μικρή υπόθεση πώς θα αμελούσε τότε για ένα τόσο βαρυσήμαντο γεγονός για το ποιος θα γίνει ποιμένας των λογικών προβάτων του για το ποιος θα διδάσκει τον λόγο του και θα τελεί τα ιερά μυστήρια της Εκκλησίας του με τα οποία θα αγιάζεται και θα αγιάζει τους ανθρώπους

Επίσης επισύναπτε σε αυτό πως η ιερωσύνη είναι ανώτερη και από την βασιλική εξουσία και έλεγε στους κληρικούς πως είναι ασύγκριτη με κάθε άλλη κοσμική θέση επί της γης τονίζοντας πως δεν ανταλ-λάσσεται με τίποτα laquoΑν μου έλεγε ο Θεός να επι-λέξω να γίνω βασιλιάς η παπάς παπάς θα έλεγα χί-λιες φορέςraquo

Δίδασκε ότι οι Λειτουργοί του Υψίστου θα πρέπει να ζούνε με μεγάλη προσοχή να είναι διά της προσευ-χής σε διαρκή επικοινωνία με τον Κύριο να δίνουν αγώνα κατά τις αμαρτίας να είναι καθαροί από αυ-τήν να αναπαύουν τους ανθρώπους να ιερουργούν να μελετούν τον λόγο του Θεού laquoΝα έχετε μια μικρή Αγία Γραφή πάνω σας συνέχεια για να την διαβάζε-τε σε κάθε στιγμή και να είναι ο νους σας στον Θεόraquo

Νουθετούσε να κατηχούν οι ιερείς τον Λαό του Θεού να τον παροτρύνουν με πολύ αγάπη να ακολουθούν τον Χριστό και να τηρούν τις εντολές του για να μη φανούν τελικά ανάξιοι της ιεροσύνης στα μάτια του Θεού Δεν έπαυε να παραινεί για την ταπείνωση πάνω στην οποία αναπαύεται ο Θεός και οι άνθρωποι και για την μετά βδελυγμίας αποστροφή της υπερη-φάνειας που είναι η αρχή όλων τον κακών laquoΗ ταπεί-νωση κάνει τους ανθρώπους αγγέλους και η υπερη-φάνεια τους αγγέλους δαίμονεςraquo

Για τις πρεσβυτέρες έλεγε πως πρέπει να είναι ειρη-νικές και φιλόξενες να φροντίζουν τον ιερέα τους με αγάπη Σε μια συζήτηση στο σπίτι του Γέροντα κά-ποιος ιερομόναχος μας είπε ότι η παπαδιά κάνει τον μισό παπά και τότε αναφώνησε ο π Ιωάννης laquoΌχι τον μισό παπά όλον τον παπά κάνει η πρεσβυτέραraquo Όντως η αγάπη της πρεσβυτέρας για την εκκλησία δί-νει φτερά στον παπά που στέκεται δίπλα της

Ο π Ιωάννης διακόνησε σε διάφορες ενορίες της επαρχίας της Μητροπόλεως Σιδηροκάστρου και απrsquo όπου πέρασε ο κόσμος τον αγάπησε Όταν υπηρε-τούσε στο Σιδηροχώρι στον ναό της Αγίας Κυρια-κής απέκτησε το τέταρτό του παιδί Εκεί ξεκίνησε μια απrsquo τις πρώτες του δοκιμασίες καθώς το μικρό-τερο και νεότερο μέλος της οικογένειας του νόσησε

Σελίδα 7

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

από οξεία λευχαιμία οι γιατροί του ΑΧΕΠΑ έδω-σαν στο παιδί τρεις μήνες ζωή Άρχισαν έτσι να σκε-πάζουν τη ζωή της οικογενείας του τα πρώτα μαύρα σύννεφα Εκείνος όμως με πλήρη εμπιστοσύνη ύψωνε τα χέρια του στον ουρανό ζητώντας να παρατείνει ο Θεός τη ζωή του μικρού Φίλιππα Όντως προς μεγά-λη έκπληξη των γιατρών το παιδί συνέχιζε να ζει και τελικά άφησε τη ζωή του σε ηλικία επτά χρονών στην νέα ενορία του γέροντα τα Κάτω Πορόια

Στα Κάτω Πορόια υπηρέτησε στον ναό του Προδρό-μου όπου ανέγειρε και αποπεράτωσε τον ναό της αγί-ας Ειρήνης της Μεγαλομάρτυρος Υπηρέτησε ακόμα στη Λειβαδειά στον ναό του Αγίου Δημητρίου και στο Νεοχώρι στον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου έκτισε με την βοήθεια πολλών ευλαβών ανθρώπων τον ιερό ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρή-νης τους οποίους ονόμαζε εφημερεύοντες ιατρούς της εποχής μας

Σήμερα αυτός ο ναός είναι προσκύνημα της Μητρο-πόλεως μας και εδώ ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου κκ Μακάριος αναγνωρίζοντας τον ζήλο του και την αγάπη του κόσμου στο πρόσωπο του Γέροντα κατά την ημέρα των εγκαινίων του ιερού ναού των νεοφανών μαρτύρων του απένειμε το οφ-φίκιο του πνευματικού και του πρωτοπρεσβυτέρου Με την πίστη του και την ταπείνωσή του κέρδιζε τις καρδιές των ανθρώπων Οι άνθρωποι που τον γνώρι-σαν μιλάνε με πολύ θαυμασμό για την προσωπικότη-τά του αλλά ο ίδιος δεν είχε ποτέ τέτοιες αξιώσεις Απέδιδε τα πάντα στη χάρη του Θεού δεν ήθελε να τον ονομάζουν άγιο ούτε να διαφημίζουν τις αρετές του ndash όσο όμως ποθούσε την αφάνεια τόσο η θεία χά-ρις τον δόξαζε

Η μεγάλη αγάπη του για την προσευχή

Αφιέρωνε πολύ ώρα στην προσευχήbull εξάλλου η προ-σευχή είναι αρετή και μητέρα των αρετών και ως μη-τέρα μυσταγωγεί τη σύναψη με τον Θεό κατά τον Μάρκο τον ερημίτη Ο γέροντας κατέστη ο ίδιος μια αδιάλειπτη προσευχή με την ενοποίηση που προσφέ-ρει η προσευχή στον άνθρωπο μέσα του και με τον Θεό Έκαμε τις ακολουθίες του νυχθημέρου επί κα-θημερινή βάση του μεσονυκτικού του όρθρου διά-βαζε παράκληση και μνημόνευε πλήθος ονομάτων τα απογεύματα διάβαζε τον εσπερινό και το απόδειπνο αγρυπνούσε και έλεγε την ευχή στον Κύριο στη Θε-οτόκο και σε διάφορους αγίους της εκκλησίας Πολ-λές φορές για ώρες προσευχόταν έτσι αν λειτουργού-σε διάβαζε την ακολουθία της θείας μεταλήψεως και μετά την ευχαριστία Στην εκκλησία ως τα βαθιά του γεράματα κατά τη διάρκεια των ακολουθιών και της θείας λειτουργίας προσευχόταν όρθιος ή γονατιστός

Νήστευε όλη την διάρκεια του έτους έτρωγε μια σού-πα με ρύζι καρότα και πατάτες Ακόμα και στη δι-άρκεια των ασθενειών του δεν άλλαζε την συνήθειά

του όσο και αν επέμεναν τα παιδιά του και οι για-τροί Συνέχεια αναφερόταν στο μαρτύριο του Χρι-στού το οποίο έπαθε για εμάς στις ύβρεις και τους εξευτελισμούς στο μαστίγιο στη φραγγέλωση και στον σταυρικό θάνατο ώστε να κατανοήσουμε την μεγάλη αγάπη του Κυρίου προς εμάς αλλά και για να είναι παράδειγμα υπομονής και ταπείνωσης στις διάφορες δοκιμασίες μας και να διάγουμε την ζωή μας με δοξολογία αποβλέποντες στον στέφανο της αιωνίου ζωής κατά την ημέρα της δευτέρας παρουσί-ας Του Αυτή η μεγάλη αγάπη του Κυρίου προς εμάς είναι που έλκυε και οδηγούσε τον ίδιο σε τέτοια μέ-τρα ασκήσεως

Ο π Σωτήριος Βραμπάκης που στα γεράματα του π Ιωάννη ερχότανε με εντολή της Μητροπόλεώς μας να τον βοηθήσει στη λειτουργία αφού λειτούργησε κά-ποτε μαζί με τον Γέροντα κι εμένα στον Άγιο Γεώρ-γιο Νεοχωρίου μου πρότεινε να πάμε για έναν καφέ Εγώ επέμενα να περιμένουμε και τον Γέροντα και μου απάντησε γνωρίζοντας τις συνήθειες του γέρο-ντα laquoΤον παπαΓιάννη Το μεσημέρι θα βγει από την εκκλησίαraquo Αργότερα ρώτησα την πρεσβυτέρα του Πολυξένη αν είχε συνήθεια να μένει προσευχόμενος στον Ναό μετά από την θεία λειτουργία και τότε μου αποκάλυψε πως ερχόταν κατά τη μία με δύο το με-σημέρι στο σπίτι Η απάντησή της με κατέπληξε για-τί πέραν του ότι ήταν μεγάλος στην ηλικία ήταν και πολύ φιλάσθενος

Βυθισμένος κάποια νύχτα μέσα στο πέλαγος μιας τέ-τοιας προσευχής προς την θεομήτορα ο Γέροντας Ιω-άννης η οποία ξεκίνησε το βράδυ και τελείωσε 7 ώρες μετά λέγοντας το laquoΥπεραγία θεοτόκε σώσον ημάςraquo και εναλλάσσοντάς το με τους χαιρετισμούς της Πα-ναγίας μας

Έξαφνα εμφανίστηκε ζωντανά μπροστά του μέσα σε φως η Κυρία Θεοτόκος ανάμεσα σε δύο χορούς αγί-ων γυναικών οι οποίες έψαλλαν διάφορους θεομητο-ρικούς ύμνους από τα δεξιά ο χορός των μαρτύρων γυναικών που υπέφεραν βίαιο θάνατο για τον Χριστό και από τα αριστερά των οσίων γυναικών που έλαμ-ψαν με την άθλησή τους αφήνοντας όλα τα εγκόσμια Τότε η Θεομήτωρ μέσα στη δόξα της τον χαιρέτισε και του είπε να συμβουλεύει όλους και κυρίως τους κληρικούς να καταφεύγουν στις πρεσβείες της και θα λαμβάνουν μεγάλη χάρη στο όνομά της Αμέσως χά-θηκαν όλα και από την μεγάλη χαρά ο ίδιος λιποθύ-μησε

Το μέγεθος της αγάπης και της υπομονής του

Θαύμαζε κανείς την ασκητικότητά του η οποία πήγα-ζε από την αγάπη του Θεού και την αγάπη του πλησί-ον Έκπληξη προκαλούσε ακόμα η υπομονή του και η χαρά που δοκίμαζε κατά τις ασθένειές του Δεν έδει-χνε ποτέ την παραμικρή ενόχληση συνέχεια τα χεί-λη του ψιθύριζαν το laquoδόξα σοι ο Θεός χίλιες φορές

Σελίδα 8

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

δόξα σοι ο Θεόςraquo Στην ερώτηση πώς είναι δυνατόν να αντιμετωπίζει έτσι τα πράγματα έδινε την απά-ντηση laquoΑν δεν πονέσουμε πώς θα καταλάβουμε Πώς θα αισθανθούμε τον πόνο του αδελφού μας και πώς θα προσευχηθούμε με την καρδιά μας με πόνο για αυτόνraquo Ακριβώς για αυτόν το λόγο παράδοξο για εμάς θεωρούσε τις δοκιμασίες των ασθενειών ευλογί-ες Ένοιωθε δια του πόνου του τους ανθρώπους μέσα του και κατά την διάρκεια της προσευχής του έχυνε δάκρυα για όλους πονούσε για όλουςΣε όλους φαι-νόταν πολύ παράξενο πώς μπο-ρούσε και αγαπούσε έτσι

Όπως αναφέραμε και προηγου-μένως το τέταρτο κατά σειρά παιδί του άφησε τον κόσμο μας σε ηλικία 7 ετώνbull σε άλλη πε-ρίπτωση κόντευε να χάσει τον εγγονό του και ndash ω του θαύμα-τος όπως και ο ίδιος το προεί-πε ndash το παιδί έμεινε στη ζωήbull κάποτε έσπασε τον γοφό του είχε μεγάλα προβλήματα με την πίεσή του με το αναπνευστικό του και άλλα πολλά και στεκό-ταν μπροστά στην εικόνα της Παναγίας και στα τεμάχια των λειψάνων των πολυαγαπημένων του αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης και παρακαλούσε με πόνο για όλους μνημονεύο-ντας τα ονόματά τους

Πώς πονούσε έτσι για τους άλ-λους αφού τους περισσότερους δεν τους ήξερε Αν κανείς εμβαθύνει στη Θεολογία της εκκλησίας μας θα δει πως όλα αυτά προκύπτουν από την ένωση του ανθρώπου με τον Θεό μέσα στην αγάπη του Θεού βρίσκει κανείς τον ίδιο του τον εαυ-τό αλλά και όλον τον κόσμο σε μία οντολογική ένω-ση Αυτό επιτυγχάνεται δια της οδού που διδάσκει η Αγία μας Εκκλησία με τα στάδια της κάθαρσης του φωτισμού και της θέωσης Όταν θελήσει ο άνθρωπος να συνεργήσει με το Θεό αναδεικνύεται σε αληθινή υπόσταση Όσοι έμειναν κοντά στον π Ιωάννη και τον γνώριζαν έβλεπαν ανθρώπους φοβισμένους πονεμέ-νους από τα βάσανα της ζωής απογοητευμένους και μπερδεμένους να έρχονται κοντά του και να φεύγουν γεμάτοι από χαρά Ζούσαν το δικό τους προσωπι-κό θαύμα έμεναν έκπληκτοι όταν προγνώριζε τα αι-τήματά τους τα προβλήματά τους τα ονόματά τους αλλά και έβρισκαν την λύση στα προβλήματά τους Ήθελε όλοι να ενεργοποιήσουν το μεγάλο χάρισμα της Πίστης στον Χριστό συμβούλευε τους ανθρώπους να εξομολογούνται να κάνουν ευχέλαιο με νηστεία και προσευχή και έχοντας την άδεια του πνευματικού τους να κοινωνούν με πίστη των αγίων μυστηρίων Ο ίδιος κοινωνούσε με φόβο Θεού και από τα μάτια του πάντοτε ανέβλυζαν δάκρυα προ της θείας κοινω-

νίας δεν εξοικειώθηκε ποτέ με τα άγια συμβούλευε να μεταλαμβάνουμε δακρυσμένοι κι αν δεν μπορού-σαμε έλεγε ας προσφέρουμε τουλάχιστον έναν ανα-στεναγμό συναισθανόμενοι την αμαρτωλότητά μας και την απέραντη δωρεά της αγάπης του Χριστού μας Έλεγε ακόμη laquoπαιδιά μου πάντα να χαιρετά-τε τις ιερές εικόνες όταν εισέρχεστε στην εκκλησίαbull σκέφτεστε να έρθει κανείς στο σπίτι σας και να μη σας χαιρετήσει Δεν θα σας αρέσει η συμπεριφορά του θα στενοχωρηθείτεraquo Απερίγραπτος ήταν ο τρό-

πος της εισόδου του στην εκκλησία ndash ξέρουν οι άν-θρωποι που τον έβλεπαν έκανε κοντά στα δέκα λε-πτά ή και παραπάνω για να φτάσει στο ιερό έμενε μπροστά στις εικόνες και μιλούσε σαν να ήταν ζω-ντανές

Πολλά ήταν αυτά που μου έκαναν εντύπωση στον π Ιωάννη Κάποτε πήγα με έναν φίλο μου ιερομόνα-χο να τον δούμε αφού μας μίλησε και σηκωθήκαμε να φύγουμε ήθελε να ευχα-ριστήσει τον ιερομόναχο Πήρε μερικά φρούτα και του τα έδινε στο χέρι εκεί-νος από ευγένεια και ντρο-πή αρνιότανε να τα πάρει και έλεγε πως δεν τα έχει ανάγκη Τότε ο Γέροντας μάς αποστόμωσε λέγοντας

laquoεγώ τα έχω ανάγκη γιrsquo αυτό τα δίνωraquo ήξερε καλά πως αναπαύοντας τους ανθρώπους αναπαύεις τον Θεό και πως η σωτηρία μας εξαρτάται από την αγά-πη στον πλησίον Είχε έναν ιδιαίτερο τρόπο να διδά-σκει δίδασκε με την ζωή του Ακόμη έλεγε και το εν-νοούσε από την ψυχή του από το είναι του πως είναι ο τελευταίος παπάς της Ελλάδας ονόμαζε τον εαυ-τό του ελεεινό και laquoσκωλήκων βρώμαraquo ασπαζόταν με πολύ χαρά το χέρι των επισκόπων της Εκκλησί-ας μας αλλά και των νεωτέρων ιερέων Μετά τη θεία λειτουργία μάς φιλούσε στο μέτωπο εγώ παραπονιό-μουν και έλεγα laquoμη Γέροντα είμαι ιδρωμένοςraquo και έλεγε laquoπαιδί μου αυτό δεν είναι ιδρώτας είναι αγια-σμόςraquo

Θείες Εμπειρίες

Η θεωρία του ακτίστου φωτός κατά τους ιερούς νη-πτικούς της Εκκλησίας μας είναι η ύψιστη κατάστα-ση που μπορεί να φτάσει κάποιος και αναφέρεται στους τελείους Ήθελα πολλές φορές να τον ρωτή-σω αν είχε τέτοια εμπειρία να δει το άκτιστο Φως Δεν μπορούσα να πιστέψω πως δεν αξιώθηκε ένας τέ-τοιος άνθρωπος με τέτοια πίστη στον Θεό αλλά και

Σελίδα 9

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

τέτοια ταπείνωση να δεχτεί την αποκάλυψη της δό-ξης του Θεού Είχα την πίστη πως ο Γέροντας σίγου-ρα είδε το άγιο φώς καθώς όλοι οι άνθρωποι που τον γνώριζαν μιλούσαν για την λάμψη φωτός του προσώ-που του

Έτσι μια μέρα που τον επισκέφτηκα μαζί με ένα παι-δί της ενορίας μας (αφού προσκυνήσαμε τα ιερά λεί-ψανα έψαλε τροπάρια αγίων μας έχρισε με το ιερό έλαιο που έκαιγε μπροστά στις εικόνες και τα λεί-ψανα διαβάζοντας ευχές υπέρ υγείας φωτίσεως και σωτηρίας ndash αυτό γινόταν όλη μέρα σε όποιον και αν έμπαινε στην οικία του ndash περάσαμε στο καθιστικό όπου κερνούσε σε όλους χυμό πορτοκάλι) του έθε-σα την ερώτηση αν έχει δει το Άγιο Φως Εκείνος κα-τέβασε αμέσως το κεφάλι του εγώ έκανα την ερώ-τηση και πάλι και τότε έγνεψε αρνητικά Του είπα λοιπόν laquoλένε πως έχει ένα γαλάζιο φώςraquo και αυτός απάντησε laquoναι παιδί μουraquo Αναθάρρησα είπα ότι θα μάθω θα μου πει Μας αποκάλυψε λοιπόν πως είχε δει το άγιο Φως αρκετές φορές αλλά η πιο συγκλονι-στική ήταν στον ιερό ναό του τιμίου Προδρόμου στα Κάτω Πορόια laquoΣτις 24 Απριλίου του 1976 Μεγά-λο Σάββατο την ώρα της θείας λειτουργίας που έρι-χνα τις δάφνες στον ιερό ναό και έψαλλα ldquoανάστα ο Θεόςrdquo όταν έφτασα στο δεξιό μέρος της αγίας τραπέ-ζης φως έλαμψε από ψηλά σαν αστραπή και με πε-ριέλουσε ολόκληρο Ένιωσα να φεύγω ολόκληρος από τον κόσμο αυτό πλημμύρισε όλη η ψυχή μου χαρά και αγαλλίαση Πολλά άτομα μέσα στον ναό ομολο-γούσαν πως πάνω στο κεφάλι μου έλαμψε φως και κράτησε αρκετά λεπτά Αυτό έγινε όταν ήμουν εφη-μέριος εκεί στον Τίμιο Πρόδρομο όπου υπηρέτησα από το 1973 έως το 1989raquo

Αργότερα έμαθα ότι από τότε έζησε με την πρεσβυ-τέρα του σαν να ήταν αδέρφια και πως τότε απέκτη-σε το διορατικό και το ιαματικό χάρισμα Την ίδια χρονιά επισκέφτηκε τον πρώην γραμματέα της κοι-νότητας Καμαρωτού ο οποίος νοσηλευόταν σε κρί-σιμη κατάσταση στην κλινική Γαληνός Του διάβασε ευχές υπέρ υγείας και τον σταύρωσε με έναν ξύλινο Σταυρό που έφερε πάντα μαζί του Αμέσως ο ασθε-νής θεραπεύτηκε και απέστειλε ευχαριστήρια επιστο-λή η οποία διαβάστηκε την Κυριακή στην εκκλησία του Καμαρωτού

Ποιμαντική διδασκαλία

Ιδιαίτερη αγάπη έτρεφε στα παιδιά και τους νέους Δεν ήθελε να κατακρίνουμε κανέναν και ιδίως αυτά για τα οποία ο Χριστός μίλησε με τόση τρυφερότητα Ήθελε οι νέοι να έρχονται στην εκκλησία και ας έρχο-νται όπως θέλουν Δεν ήθελε να τραυματίσουμε κανέ-να παιδί με την αυστηρή συμπεριφορά μας

Ήρθε κάποτε μία νέα κοπέλα στην ενορία για να την διαβάσει ο Γέροντας και κοντά του ήταν μια αφιε-ρωμένη στον Θεό γυναίκα η οποία επίπληξε την νέα

γιατί είχε έρθει με παντελόνι Ο Γέροντας δεν είπε τί-ποτα διάβασε την νέα και της είπε με πολύ αγάπη αφού έφυγε η μοναχή laquoΠαιδί μου μη στεναχωριέσαι εσύ είχες τον πόνο σου και ήθελες να τον θεραπεύ-σεις γιrsquo αυτό ήρθες έτσιraquo Ήξερε πως και η μοναχή από υπερβάλλοντα ζήλο αντέδρασε έτσι και από ευ-γένεια δεν της είπε τίποτα Έλεγε συνήθως laquoΜην τα κατακρίνετε τα παιδιά φταίνε πολλά πράγματα που είναι έτσι αντιδραστικά η τηλεόραση τα φαγητά που είναι γεμάτα με διάφορες ουσίες και ο εγωισμός από τους γονείς γιατί τους απομακρύνει από τα παιδιάraquo Επίσης έλεγε laquoΕμένα μην με κοιτάτε εμένα με επι-σκέφτηκε η χάρις του Θεού από μικρόbull αν δεν γινό-ταν αυτό ποιος ξέρει τι θα γινόμουναraquo

Αγαπούσε πολύ την εκκλησία αγαπούσε τους επι-σκόπους έρχονταν αρχιερείς να τον δούνε και ποτέ δεν έλεγε τίποτα γιατί πίστευε πως δεν ήταν άξι-ος να τον επισκέπτονται οι αρχιερείς Ήθελε η εκκλη-σία να είναι ψηλά στη συνείδηση του λαού να κατέ-χει την πρωτοκαθεδρία στις καρδιές των ανθρώπων Ένας από τους αρχιερείς που έρχονταν πολύ συχνά στον π Ιωάννη ήταν ο μακαριστός Σιατίστης Αντώνι-ος Επισκεπτόταν τον π Ιωάννη πολύ συχνά και είχαν ο ένας για τον άλλον πολύ μεγάλη αγάπη που δεν δι-έφυγε την προσοχή των ανθρώπων

Με τον μακαριστό μητροπολίτη Σισανίου και Σια-τίστης κυρό Αντώνιο

Δεν ήθελε να κατηγορούν την εκκλησία laquoΌποιος κα-τηγορεί την εκκλησία κατηγορεί τον Χριστόraquo υπεν-θύμιζε στους πιστούς Σαν παράδειγμα μνημόνευε το γεγονός από τις πράξεις των Αποστόλων (Πράξ 94-5) όπου o ΣαούλΠαύλος πριν την μεταστροφή του στον Χριστιανισμό δίωκε την Εκκλησία και ο Κύριος του αποκαλύφθηκε στο δρόμο προς την Δαμασκό και του είπε Σαούλ Σαούλ τι με διώκεις

Έλεγε πως τον Χριστό που μας αγαπά τόσο πολύ μόνο μέσα στην εκκλησία μπορούμε να τον βρούμε εδώ πρέπει να τον βρούμε τόνιζε και αν τον βρούμε θα χαιρόμαστε την αιώνια ζωή από τώρα Στην εκ-κλησία είναι η Θεοτόκος στην εκκλησία είναι οι άγι-οι εδώ βλέπεις την αιώνια ζωή Έφερνε σαν παρά-δειγμα τους αγίους Ραφαήλ Νικόλαο και Ειρήνη που έζησαν τόσα χρόνια πριν πως μας ακούνε πως έρχο-νται και μας βοηθάνε πως κάνουν τέτοια θαύματα σε όλον τον κόσμο πως μας αποκάλυψαν την ζωή τους και το μαρτύριό τους για τον Χριστό laquoΟρίστε να η αιώνιος ζωή αφού πέθαναν για τον Χριστό και είναι ζωντανοί τι άλλο θέλουμε Η πίστη μας είναι ζωντα-νή και μοναδικήraquo

Επίσης έλεγε σε όσους ρωτούσαν για τα ημερολόγια πως laquoδεν μας σώζουν τα ημερολόγια αλλά η Πίστη και τα έργα μαςraquo Για το θέμα τον ταυτοτήτων είχε την επιθυμία να αναγράφεται στις ταυτότητες η ομο-λογία laquoΧριστιανός Ορθόδοξοςraquo

Σελίδα 10

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χριστιανά τα τέλη

Η κοίμησή του συνέβη στις 4 Αυγούστου του 2009 στο Νεοχώρι που ήταν και ο τελευταίος σταθμός της ιε-ρατικής του διακονίας Στο κρεβάτι πλέον για πολύ καιρό αποδυναμωμένος περίμενε να τον καλέσει ο Κύριος που τόσο αγάπησε και με τόσο ζήλο υπηρέ-τησε τηρώντας τον νόμο του που συγκεφαλαιώνεται στις δύο εντολές να αγαπήσεις τον Θεό σου και τον πλησίον σου ως εαυτό σου

Πηγαίναμε για πολλούς μήνες και τον κοινωνούσαμε των Αχράντων Μυστηρίων Πάντα περίμενε με ευλά-βεια και όσο τον κρατούσαν τα πόδια του σηκωνότα-νε όρθιος μόνος του Έπειτα προσπαθούσε να είναι όρθιος με την βοήθεια των παιδιών του ή κάποιων ανθρώπων που τύχαινε να είναι στην οικία του Όταν πλέον τον εγκατέλειψαν οι δυνάμεις του περίμενε στο κρεβάτι όπου βίωνε με ιώβεια υπομονή τους τε-λευταίους πόνους και εμείς δεν αντέχαμε να τον βλέ-πουμε να δοκιμάζεται

Κάποτε ανεβήκαμε μαζί με την πρεσβυτέρα μου Πη-νελόπη να πάρουμε την ευχή του συναισθανόμενοι ότι ο Γέροντας ετοιμάζεται να αφήσει τα επίγεια Αφού τον ασπασθήκαμε για τελευταία φορά εν ζωή φύγαμε από τη οικία του Κοντά του ήταν η πρεσβυ-τέρα του Πολυξένη που του έκανε πολύ μεγάλη υπα-κοή όλα αυτά τα χρόνια τα παιδιά του η Θεοδώρα ο Χρήστος και η νύφη του Αναστασία Δεν πρόλαβε να περάσει μία ώρα και μας ενημέρωσαν τα παιδιά του για την κοίμησή του την οποία βίωσαν ως μετάσταση

Σε σύντομο χρονικό διάστημα κατέφτασαν ιερείς της Μητροπόλεώς μας για να ετοιμάσουν το σκήνωμά του να το ντύσουν τα ιερά άμφια σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας μας Ο Σταυρός του κατά παράδοξο τρόπο παρατηρήσαμε πως ευωδίαζε Πολ-

λοί άνθρωποι που τον γνώρισαν και έμαθαν για την κοίμησή του άρχισαν πολύ νωρίς να έρχονται για να πάρουν για τελευταία φορά την ευχή του

Το σκήνωμά του παρέμεινε ζεστό έως και την ώρα του ενταφιασμού του Την επομένη έφτασε ο Σεβα-σμιότατος Μητροπολίτης μας κ Μακάριος πρωτο-στάτησε και εκφώνησε τον επικήδειο λόγο για τον Γέροντα Ψάλαμε όλοι μαζί την νεκρώσιμο ακολου-θία εις ιερέα οι ιερείς σήκωσαν το σεπτό του σκήνω-μα και η πομπή όδευε στην τελευταία κατοικία του λειψάνου του

Ενταφιάστηκε πίσω από τον Ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης στον τόπο που υπέδειξε και ετοίμασε ο ίδιος δύο χρόνια πριν Ζήτησε να μοιρα-στεί το βιβλίο laquoΚατάθεση μαρτυρίαςraquo που έγραψε ο ίδιος και φρόντισε να εκδοθεί με δικά του έξοδα ευ-λογία την ημέρα της κηδείας του προς δόξαν του Τρι-αδικού Θεού

Ημέρα ηλιόλουστη 4 του Αυγούστου ώρα δώδεκα το μεσημέρι ζέστη πολύ όμως μαζί με την συγκίνη-ση και τον θρήνο όλων μας ήρθε να θρηνήσει και η φύση όπως διαβάζουμε στους βίους των Αγίων Αμέ-σως μαζεύτηκαν σύννεφα και άρχισε να ψιχαλίζει για λίγο με διάκριση έκλαψε για λίγο ο ουρανός φόρεσε τα πένθιμα η φύση και έπειτα για τον λόγο ότι πα-ραδίδαμε δίκαιο στη γη ήρθε το φως του ηλίου για να μην χαλάσει η τελευταία ακολουθία του κόσμου με τον Γέροντα της Αγάπης

Ο Γέροντας ανέβηκε για τους ουρανούς κοντά στον Χριστό και στους πολυαγαπημένους του αγίους Θα φύγω έλεγε αλλά θα σας βλέπω Ο π Ευσέβιος Βίτ-της είπε σε πνευματικοπαίδι του παιδί μου αν είδες τον παπα-Γιάννη του Νεοχωρίου είδες Άγιο

Σελίδα 11

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ούτος εξ Αθηνών καταγόμενος ήλθεν το πρώτον 18έτης την ηλι-κίαν εις την Ιεράν Μονήν των Ιβήρων μη αναπαυθείς όμως εις τον ιδιόρρυθμον βίον μετέβη εις την Ιεράν Σκήτην της Αγίας Άννης και εκείθεν εις τα Κατου-νάκια παρά τω εναρέτω πνευμα-τικώ Παπα Δανιήλ όπου και εξέ-μαθε την ξυλογλυπτικήν τέχνην

Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμε-νος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν˙ απέτρεπεν όμως εκ ταύ-της πάντα μη εξασκηθέντα πρώ-τον εις την υπακοήν την υποτα-γήν και τας λοιπάς πρακτικάς αρετάς και έλεγεν ότι η νήψις είναι δώρον Θεού και όπως ο πανάγαθος έπλασε πρώτον τον άνθρωπον και είτα ενεφύσησεν εν αυτώ ψυχήν ζώσαν ούτω και ο μοναχός πρέπει να εξαγνίση πρώτον εαυτόν σωματικώς δια των πρακτικών αρετών και είτα θα λάβη εκ Θεού το χάρισμα της νοεράς προ-σευχής και νήψεως προβαίνων ως οι νηπτικοί πατέρες εκ πράξεως εις θεωρίας επίβασιν (βάση στήριγμα)

Δεν ευμοίρησε παιδείας συστηματικής αλλά μελετηρός εις άκρον και με νουν καθαρώτατον κατώρθωσε να εισδύη εις τα βαθύτερα νοήματα των Γραφών και να δίδη τας ορθοτέρας λύσεις των ζητημάτων

Ότε το 1913 ανεφύη μεταξύ των Ρώσσων και Ρουμάνων μοναχών του Όρους η αίρεσις των laquoονοματολατρώνraquo[] περί το όνομα Ιησούς πρώτος αυτός έσπευσεν εις την Ιεράν Κοινότητα και υπέδειξε την σαθρότητα και το αντορθόδοξον της θεωρίας δώσας και τον πλέον επιτυχή χαρακτηρισμόν ότι laquoάφησαν το κεφάλι και λατρεύουν την σκούφιαraquo

Η έγκαιρος παρέμβασις του μακαριστού τούτου ανδρός και η σταθερά εμμονή της Ιεράς Κοινότητος εις τας ορ-

θοδόξους απόψεις απέτρεψαν την εις το ζήτημα ανάμιξιν των άλλων Μοναχών και δη των Ελ-λήνων και περιωρίσθη η φοβερά εκείνη αναταραχή μόνον μεταξύ των Ρώσσων ων οι εμμένοντες εις την ανόητον ταύτην αίρεσιν κοινή αποφάσει Οικουμενικού Πατριαρχείου και Ρωσσικής Εκ-κλησίας μετεφέρθησαν διrsquo ειδι-κού πλοίου και περιωρίσθησαν εις τον Καύκασον Και ούτω και ειρήνη απεκατέστη εν τω ιερώ τόπω και απεσυμφορήθη ούτος κατά το 13 εκ της πληθύος των Ρώσσων μοναχών

Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Παρrsquo αυτώ εγένετο μοναχός ο τελειό-

φοιτος του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης Γεράσιμος Μενά-γιας ο εκ Κεφαλληνίας

[] Ονοματολάτραι κίνημα με αιρετικές προεκτάσεις Άρχισε το 1907 από τον Ρώσσο Αγιορείτη Ιλαρίωνα Οι οπαδοί του υποστήριζαν οτι laquoτο όνομα του Θεού είναι αυτός ο Θεός στην ουσία τουraquo Το κίνημα τα-λαιπώρησε πολύ το Άγιον Όρος και αποδοκιμάστηκε από την Ιερά Κοινότητα το Οικουμενικό Πατριαρ-χείο και από την Σύνοδο της Ρωσσικής Εκκλησίας Επίκεντρο των ονοματολατρών ήταν η Σκήτη του Αγίου Ανδρέου στις Καρυές (Σεράϊ) όπου διαδρα-ματίστηκαν διάφορες βιαιότητες Με επέμβαση του ρωσσικού στρατού μεταφέρθηκαν βιαίως το καλο-καίρι του 1913 περίπου 1000 ονοματολάτρες στην Ρωσσία ενώ συγχρόνως το Οικουμενικό Πατριαρχείο τους επέβαλε να μην επιστρέψουν ποτέ στο Όρος και έτσι έπαυσε η αναταραχή

Περί του Γέροντος Καλλινίκου του νηπτικού

Ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Αρχιμ Γαβριήλ Διονυσιατου (dagger) 1983 Λαυσαϊκόν του Αγίου Όρους Βrsquo Έκδοσις Άγιον Όρος 2002

Σελίδα 12

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Ο π Εύσέβι-ος κατά κόσμον Αντώνιος Γιαννα-κάκης γεννήθηκε το 1910 στο Γε-ωργίτσι της Σπάρ-της και ήταν το έκτο από τα οκτώ παιδιά της οικο-γένειας του Ηλία και της Χριστού-λας Γιαννακάκη Άνθρωποι πιστοί και πολύ ευλαβείς άνέθρεψαν τα παι-διά τους εν παι-δεία και νουθεσία Κυρίου

Από μικρός ο Αντώνης ήταν παι-δί υπάκουο πονε-τικό laquoχαριτωμέ-νοraquo laquoΨυχοπόνια μουraquo τον αποκα-λούσε η μάννα του για την ευσπλαγ-χνική καρδιά του Ήταν πολύ εγκρα-τής από μικρός και άδολος Ήταν παιδί καλοπροαίρετο Δεν κούραζε κανέναν Όταν όμως το απαιτούσε η περίσταση γινόταν πολύ μαχητικός Κάποτε πήγε με το θείο του στο βουνό να κόψουν ξύλα Θα ήταν τότε δέκα ετών Άκουσε κάποια στιγμή εκεί κοντά έναν άλλο ξυλοκόπο να βλασφημεί τα θεια Τότε στην καρδιά του μικρού παιδιού φούντωσε η ιερή αγανάκτηση laquoΑκούς εκεί να βρίζει το Χριστό μας την Παναγία μαςraquo

Με έντονο και αυστηρό ύφος παρατήρησε τον με-γαλύτερο του Εκείνος δεν μίλησε καθόλου μάλλον ντράπηκε πού τον παρατήρησε τόσο αυστηρά ένα

μικρό παιδί Μετά ο θείος του έλεγε και ξανάλεγε στον κύρ Ηλία laquoΜωρέ να δεις επίθεση ο Αντωνάκηςraquo Και καμάρωνε ο πατέρας για το θείο ζήλο πού είχε στην καρδιά του ο μικρός του γιός Αγαπούσε πολύ την εκκλησία και τις ακολουθίες της

Μια Κυριακή πού πήγαινε στην εκ-κλησία -θά ήταν τότε δέκα έως έν-δεκα ετών- λίγο πιο πάνω από το σπίτι του στο σταυροδρόμι συ-νάντησε έναν άγνωστο νέο επι-βλητικό και ασκη-τικό Τον κοίταξε με σοβαρότητα και αγάπη και του είπε laquoΠρόσεχε Αντώνη παιδί μου

Δυο δρόμοι υπάρχουν στη ζωή Ο ένας με τους χορούς τις διασκεδάσεις την κοσμική ζωή πού οδηγεί στην απώλεια Ο άλλος με τη σεμνή την ηθική ζωή πού αρέσει στον Θεόraquo

Ο Αντώνης γεμάτος από συγκίνηση αλλά και απο-ρία συνέχισε το δρόμο του προς την εκκλησία Μπήκε και στάθηκε μπροστά όπως συνήθιζε

Καθώς κοίταξε την εικόνα του Τιμίου Προδρόμου στο τέμπλο αναγνώρισε με έκπληξη και δέος τον νέο πού είχε πριν από λίγο δει στο σταυροδρόμι

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Arsquo μέρος

Ο πολυχαρισματούχος Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 13

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

H συνάντηση αυτή ήταν καθοριστική για την πε-ραιτέρω πορεία της ζωής του Από τότε η αγαθή ψυχή του αλλοιώθηκε ακόμη περισσότερο από τη θεία Χάρη πού τον επεσκίαζε

Όταν τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο ακούραστος εργαζόταν σκληρά στα χωράφια του πατέρα του και τα κατάφερνε πολύ καλά σε όλες τις γεωρ-γικές εργασίες Φόρτωνε το ζώο με τα προϊόντα τους και περπατούσε όλη τη νύχτα για να φθάσει το πρωί στη Σπάρτη και να τα πουλήσει laquoΟ αγω-νιστής μουraquo συνήθιζε να λέει γιrsquo αυτόν η μητέρα του

Δεκαεπτά ετών φεύγει από το χωριό με την ευχή των γονέων του και έρχεται στην Αθήνα για να εργασθεί Αρχικά εργάσθηκε στο εργοστάσιο πο-τοποιίας του αδελφού της μητέρας του

Εκεί κάποιος συνάδελφος του του μίλησε για τον π Ιγνάτιο Κολιόπουλο εφημέριο στον Ιερό Ναό της Χρυσοσπηλιώτισσας και ιδρυτικό μέλος της αδελφότητας θεολόγων η laquoΖωήraquo άγιο Ιερομόνα-χο τον όποιο ο Αντώνης είχε έκτοτε Πνευματικό του Πήγαινε συχνά και τον έβρισκε Τον ευλα-βείτο πολύ και έκανε απόλυτη υπακοή στις συμ-βουλές του Ζούσε την πνευματική ζωή με πολλή φλόγα Ήταν σεμνός αυστηρός στον εαυτό του και προσεκτικός στη ζωή του

Στην εργασία του ήταν υποδειγματικός Πρόθυ-μος εργατικός ευγενικός ακέραιος Σέρβιρε τους πελάτες αλλά εκείνος ούτε κάν δοκίμαζε

Ήταν πολύ φιλακόλουθος Την Κυριακή το πρωί πριν ακόμη ξημερώσει ξεκινούσε από το Κουκάκι πού έμενε και πήγαινε με τα πόδια στη Χρυσο-σπηλιώτισσα στην όδό Αιόλου όπου λειτουργού-σε και μιλούσε ο π Ιγνάτιος Ήθελε να προλάβει νrsquo ακούσει τον Εξάψαλμο Ρουφούσε κυριολεκτι-κά τα δυνατά και πρακτικά κηρύγματα του π Ιγνατίου Το απόγευμα έτρεχε στη Μητρόπολη να ακούσει το κήρυγμα του π Σεραφείμ Παπακώ-σταhellip

Πέρα από την προσωπική πνευματική καλλιέρ-γεια εις βάθος -μέ τον εκκλησιασμό τη μυστη-ριακή ζωή την ακρόαση κηρυγμάτων τη μελέτη πνευματικών βιβλίων- οι νέοι εκείνοι εργάζονταν και ιεραποστολικά στα νοσοκομεία και στα κατη-χητικά σχολείαhellip

Δεν είναι τυχαίο ότι από την παρέα εκείνη των εργαζομένων οι δεκατρείς από τους δεκαέξι έγι-ναν άξιοι κληρικοί -αρχιερείς ηγούμενοι ιερομό-ναχοι έγγαμοι ιερείς

laquoΚοσμοκαλόγερεraquo Του φώναξε κάποιος περνώ-ντας έξω από το μαγαζί ένα απόγευμα Και κεί-νος όχι μόνο δεν πειράχτηκε αλλά ένιωσε πολλή χαρά γιrsquo αυτό

Ο Αντώνιος είχε επιλέξει τον εν Χριστώ άγαμο βίο Δεν τολμούσε όμως ούτε να σκεφθεί την Ιε-ρωσύνη Πίστευε ότι δεν είναι άξιος γιrsquo αυτήν

Μια μέρα τον κάλεσε ο π Σεραφείμ Παπακώ-στας και του μίλησε για την Ιερωσύνη Είχε ακού-σει από τον π Ιγνάτιο τα καλύτερα λόγια για τον Αντώνη

Μεσολάβησε όμως ο πόλεμος του 1940 Επιστρα-τεύθηκε και ο Αντώνης Έκανε θερμή προσευχή να τον τοποθετήσουν σε τομέα πού δεν θα χρεια-ζόταν να πάρει όπλο για να μπορέσει αργότερα να γίνει ιερεύς Και ο Θεός τον άκουσε και τον διαφύλαξε Ώς λοχίας στους μεταγωγείς και αρ-γότερα ώς επιλοχίας της πυροβολαρχίας πρόσφε-ρε τον εαυτό του με υποδειγματική συνέπεια και αυταπάρνηση στο καθήκον του με πνευματικότη-τα και καλωσύνη στους συστρατιώτες του

Έξη μήνες στο μέτωπο Προσεύχεται αδιάλειπτα και επιποθεί τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θεί-ας Ευχαριστίας Κάθε Κυριακή περπατούσε πολ-λά χιλιόμετρα πάνω στα Αλβανικά βουνά -άφού έπαιρνε πρώτα άδεια από το λοχαγό του- αναζη-τώντας στο πλησιέστερο χωριό Εκκλησία για να λειτουργηθεί και να κοινωνήσει

Κάποια μέρα μέσα στη φωτιά του πολέμου κι ενώ γύρω του χάλαγε ο κόσμος από τους όλμους και τα μυδράλια γονατιστός σε μια χαράδρα έκανε θερμή προσευχή laquoΚύριε αν θέλεις να εργασθώ στην Εκκλησία Σου φύλαξε μεhellip Αν με σώσεις δεν θα παραμείνω ώς υπάλληλοςhellip δεν θα σταθώ ούτε στιγμή Θα εργα σθώ με όλες μου τις δυνά-μεις στο δικό Σου Αμπελώναraquo

Ο Θεός τον αξίωσε να επιστρέψει και να ανα-κοινώσει στον Πνευματικό του π Πολύκαρπο Ανδρώνη διάδοχο του π Ιγνατίου τον πόθο του και την υπόσχεση του για ολοκληρωτική αφιέ-ρωση Εκείνος του συνέστησε να πάει στην Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας υποτακτικός στο Γέρο-ντα Σεραφείμ Ρηγόπουλο Προηγούμενο της Μο-νής laquoΠαιδί μου μήπως θέλεις να πάς πρώτα να δεις να δοκιμάσεις αν σου αρέσειraquo του είπε ο π Πολύκαρπος laquoΕφόσον μου το λέτε εσείς να πάω στην Αγία Λαύρα εκεί θα πάωraquo απάντησε ο Αντώνης χωρίς δισταγμό Ο Πνευματικός θαύ-μασε την ταπείνωση και την υπακοή του νέου και τον ευλόγησε

Σελίδα 14

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Δεν στάθηκε καθόλου στις δελεαστικές προτάσεις του προϊσταμένου του laquoτό μαγαζί δικό σου Μή φύγειςraquo Ούτε στις ειρωνείες γνωστών και συγγε-νών laquoπάει αυτός τρελλάθηκε Νrsquo αφήνει τέτοια καλή εργασία και να πηγαίνει στο Μοναστήριraquo

Ή αδελφή του του έραψε τα πρώτα μοναχικά εν-δύματα και ένα πρωινό του Αυγούστου το 1941 ξεκίνησε για το Μοναστήρι Δεν πήγε ούτε στο χωριό νrsquo αποχαιρετήσει τους γονείς του Ώς καλός γεωργός είχε ήδη βάλει το χέρι στο άροτρο και δεν κοίταζε πίσω

Ο Αντώνης αναζήτησε τον ιερομόναχο π Σερα-φείμ ο όποιος ήταν ήδη ενημερωμένος και τον περίμενε Ο Γέροντας Σεραφείμ ήταν όσιακή σε-βάσμια και πατερική μορφή Ο Γέροντας Σερα-φείμ εξαρχής όρισε τον Αντώνη διακονητή του Έμενε στο ίδιο κελλί μαζί του Με πολλή χαρά και προθυμία διάκονούσε ο Αντώνης το Γέροντα του γιατί γνώριζε ότι μέσω εκείνου υπηρετούσε το Θεό

Πολλές οι δυσκολίες για το δόκιμο από την πρώτη στιγμή της μοναχικής του ζωής Είχε πάει με χαρά στο Μοναστήρι συνάντησε όμως κάποια πνευμα-τική χαλάρωση λόγω του μή κοινοβιακού μοναχι-κού συστήματος Το Μοναστήρι της Αγίας Λαύ-ρας ήταν τότε ιδιόρρυθμο laquoΒρήκα εξωτερικές δυσκολίες πολλές πάρα πολλές όμως στο ιδανικό μου δεν είχα δυσκολίες Ώς προς την κλήση μου ήμουν απέραντα ικανοποιημένος Ήμουν εσωτερι-κά αναπαυμένοςraquo έλεγε ο ίδιος αργότερα

Ειχε πάει έτοιμος στο Μοναστήρι καλλιεργημέ-νος και με επίγνωση Ήταν τόση η επίδοση του στους ασκητικούς μοναχικούς αγώνες πού πολύ σύντομα -μέσα σrsquo ένα χρόνο- έγινε Μοναχός με το όνομα Εύσέβιος και μετά από μία εβδομάδα Ιεροδιάκονος

Οί παλαιοί Πατέρες της Λαύρας μιλούν για την ευλάβεια την ταπείνωση την υπακοή το άδολο την αγαθότητα και την αγάπη του π Εύσεβίου προς όλους Ο συμμοναστής του αείμνηστος π Άνθιμος Δημακόπουλος μετέπειτα ηγούμενος της Μονής αφηγείται

laquoΤον πρώτο καιρό πού ήρθε ο Αντώνης στη Λαύ-ρα ήταν laquoσημεΐον αντιλεγόμενονraquo μέσα στο Μοναστήρι γιατί ειχε τις αυστηρές αρχές με τις όποιες ζούσε στην Αθήνα Εμείς τον κοιτάζαμε άφrsquo υψηλού Είχε όμως υπομονή και σε άλλαζε με τη στάση τουhellip(όπως λέει σε απομαγνητοφω-νημένη αφήγησή του στις 19 Ιανουαρίου 1996)

raquoΔιέφερε από όλους μας Γνώριζε καλά γιατί

ήρθε στο Μοναστήριhellip Εκείνος ήταν καλλιεργη-μένος και δίδαξε κι εμάς με τη ζωή τουhellip Είχε συμπάθειαν θεάρεστον και εύσπλαγχνίαν άδολον Αν έβλεπε ότι κάποιος δυσκολευόταν να πάει για μια διακονία τον συνέτρεχε Ήταν αεικίνητοςhellip έτρεχε παντού να βοηθήσει χωρίς να εξετάζει αν μια εργασία ήταν δικό του διακόνημα η κάποιου άλλου όπως αναφέρει σε προφορική αφήγησή του στις 22 Ιουνίου 1995 Εκδήλωνε την αγάπη του και με λόγια και με έργαhellip

raquoΓια όλα τα θέματα της Μονής και για τους μο-ναχούς όταν αρρώσταιναν εκείνος έτρεχε Δεν πήγαινε άλλος Όταν εϊχαμε κάποιο δύσκολο θέμα στο Μοναστήρι εκείνον στέλναμε να το δι-εκπεραιώσει Λέγαμε laquoό π Ευσέβιος θα τα κα-ταφέρειraquo Δεν άναβε Δεν μπορούσαμε έμεΐς να τον μιμηθούμεhellipraquo όπως και πάλι ανέφερε σε αφή-γησή του στις 22 Ιουνίου 1995

Ο Γέροντας του τον αγαπούσε πολύ για την τέ-λεια υπακοή και την προθυμία του Ξεψύχησε με το όνομα του π Ευσεβίου στα χείλη του laquoΕυσέ-βιε παιδάκι μου Ευσέβιε παιδάκι μουraquo έλεγε

laquoΤα τρία χρόνια υποταγής μου στο Γέροντα Σε-ραφείμ ήταν τα καλύτερα της ζωής μου Δεν έκα-να τίποτα το δικό μου και είχα απέραντη χαράraquo έλεγε ο ίδιος αργότεραraquo νουθετώντας τις Μονα-χές του

Τον Οκτώβριο του 1943 εκοιμήθη ο Γέροντας του και τον Δεκέμβριο ο π Ευσέβιος έζησε το δράμα της εκτέλεσης των Πατέρων και της καταστροφής της Μονής από τους Γερμανούς

Στις 13 Δεκεμβρίου έγινε η φρικτή εκτέλεση των 1300 Καλαβρυτινών και η πυρπόληση της πόλης από τους Γερμανούς Ή είδηση δεν έφθασε στην Αγία

Λαύρα διότι οι Γερμανοί είχαν κλείσει τις εξό-δους και εισόδους Όμως οι Μοναχοί από μέρες είχαν αρχίσει να κρύβουν τα πολύτιμα κειμήλια της Μονής Στην προσπάθεια αυτή πρωτοστάτησε ο π Ευσέβιος ο όποιος ήταν τότε εκκλησιαστικός (νεωκόρος)

Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου αν και έπρεπε να σημάνει το τάλαντο κανονικά στις 430 εκείνος σήμανε στις 315 laquoΕίχα μέσα μου μια πολύ κακή προαίσθησηhellip μια τρομερή ανησυχία Σαν να έβλεπα μπροστά μου τους Γερμανούς να δρουν Σήμανα μια ώρα νωρίτερα όμως ούτε ο Ηγούμε-νος ούτε κανείς άλλος δεν μοϋ έκανε παρατήρη-σηraquo

Έκ των υστέρων φάνηκε ότι αν εσήμαινε κανο-νικά οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν όλους μέσα

Σελίδα 15

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

στην Εκκλησία και δεν θα γλύτωνε κανείς Έτσι φώτισε ο Θεός τον π Ευσέβιο και χάρη σrsquo εκείνον σώθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες

Στη θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί κοινώνησαν όλοι Είχε αρχίσει να ξημερώνει όταν βγήκαν από το Ναό Συνάχτηκαν οι Πατέρες και συζητούσαν τί θα έπρεπε να κάνουν σε περίπτωση πού θα έρχονταν οι Γερμανοί στο Μοναστήρι Ξαφνικά κάποιος φώναξε laquoοί Γερμανοί στα κυπαρίσσιαraquo

Οί περισσότεροι Πατέρες έτρεξαν και κρύφθηκαν στο δάσος Ο π Ευσέβιος με κάποιον άλλον υπο-τακτικό και κάποιον δόκιμο μόλις πού πρόφθασαν να κρυφθούν κάτω από ένα μεγάλο πουρνάρι πε-νήντα περίπου μέτρα πιο πέρα Λίγο αν πήγαιναν προς τα κει οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν

Έκεΐ κάτω από το πουρνάρι άκουγαν τις φωνές και τα γέλια των Γερμανών Εντός ολίγου ολό-κληρο το Μοναστήρι παραδόθηκε στις φλόγες Ακούσθηκαν και πέντε μεμονωμένοι πυροβολι-σμοί laquoΠολύ φοβούμαι για τους Πατέρεςraquo ψιθύ-ρισε ο π Ευσέβιος στους άλλους δύο Μετά από λίγο ακούσθηκαν οι Γερμανοί να φεύγουν χασκα-ρίζοντας

Αφησαν να περάσει κάμποση ώρα Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι πού καιγόταν ακόμα Ήταν οι πρώτοι επιζώντες πού επέστρεφαν Προπορευόταν ο π Ευσέβιος Εκεί κάτω από τον ιστορικό πλάτανο τί να δει Τέσσερις Πατέρες σκοτωμένοι μαζί και ένας ερ-γάτης της Μονής Ποιος μπορεί να περιγράψει την οδύνη της ψυχής του Χύνοντας άφθονα δάκρυα μετέφεραν οι τρεις τους με την κουβέρτα τους νεκρούς στο παρεκκλήσιο του κοιμητηρίου

Την άλλη μέρα ήλθε ο Ηγούμενος και οι άλλοι Μοναχοί πού είχαν κρυφθεί στο βουνό Ενταφία-σαν με βαθιά οδύνη τους εκτελεσθέντες Πατέρες

Από το Δεκέμβριο έως τον Απρίλιο πού έφυγαν οι Γερμανοί ο π Ευσέβιος και οι άλλοι Μοναχοί δι-ανυκτέρευαν στο δάσος Την ήμερα επισκεύαζαν όπως μπορούσαν τις χαμωκέλλες (κοτέτσια) του Μοναστηρίου για να κατοικήσουν

Παράλληλα ο π Ευσέβιος πρωτοστατεί στα έργα της αγάπης στην προσπάθεια να βοηθηθούν οι χή-ρες και τα ορφανά των Καλαβρύτων Οί μοναχοί έβαζαν στην άκρη ένα μέρος από τα τρόφιμα πού τους έδινε το Μοναστήρι και ο π Ευσέβιος τα συγκέντρωνε και τα πήγαινε στα Καλάβρυτα Ο ίδιος έδινε όλο το μερίδιο του

-Μην τα δίνεις όλα του έλεγαν μερικοί Αδυνάτι-σες πολύ θα πεθάνεις

-Εμείς οι μεγάλοι αντέχουμε Τα παιδιά έχουν ανάγκη απαντούσε

Στηρίζει με την προσευχή του το λόγο και την έμπρακτη αγάπη του μικρούς και μεγάλους Ήταν ο παρήγορος άγγελος των ταλαιπωρημέ-νων εκείνων υπάρξεων πού ο πόνος η ορφάνια η φτώχεια η πείνα και το κρύο τους έσπρωχναν στην απόγνωση Περισσότερο όμως συμπονεί τα παιδιά

Με την ευλογία του Ηγουμένου ξεκινά ένα πλού-σιο κατηχητικό έργο στην περιοχή Πηγαινοέρχε-ται με τα πόδια από το Μοναστήρι στα Καλάβρυ-τα και στα γύρω χωριά και κάνει κατηχητικό στα παιδιά Δεν ήταν όμως μόνο ο κατηχητής τους Στο πρόσωπο του σεμνού ιερομόναχου τα απορ-φανισμένα εκείνα παιδιά βρήκαν τον πατέρα τον αδελφό το φίλο Όλοι τους σήμερα με δάκρυα ευγνωμοσύνης μιλούν για τον π Ευσέβιο τον κα-τηχητή και προστάτη τους στα δύσκολα παιδικά τους χρόνια

laquoΚατεβαίνει τακτικά στα Καλάβρυτα μας παρη-γορεί σφογγίζει τα δάκρυα του πόνου μας με τα λόγια της αγάπης του γράφει ο κ Δ Αγιαννιτό-πουλος δάσκαλος και κατηχητόπουλο τότε του π Εύσεβίου Μαζεύει ιδιαίτερα τα παιδιά πότε ανάμεσα στα ερείπια της πυρπολημένης εκκλη-σίας μας πότε σε κάποιο ερημοκκλήσι και προ-σπαθεί με τα λόγια του Θεού να μας απαλύνει τον πόνο να μάς δώσει λίγη ελπίδα και χαράhellip

raquoΟ ζήλος του να μάς προσφέρει περισσότερα να μάς δώσει περισσότερη χαρά να μεγαλώσει μέσα μας την πίστη πού είναι η laquoάγκυρα της ψυχής η ασφαλής και βεβαίαraquo τον κάνει να πρωτοστατή-σει το καλοκαίρι του 1946 να πάμε όλα τrsquo αγόρια των Καλαβρύτων από 10 έως 16 περίπου ετών σε κατασκήνωση

raquoΣτην κατασκήνωση ήταν ο στοργικός πατέρας όλων μαςhellip Για πολλούς από μάς η κατασκήνωση εκείνη έβαλε τα θεμέλια και σφράγισε τη μετέ-πειτα ζωή μαςraquo

Παράλληλα αυτά τα χρόνια φοιτούσε και στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων Λίγο αργότερα (από το 1948 έως το 1950) με τη δραστηριότητα και το ζήλο πού τον διέκριναν έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην ανοικοδόμηση της Μονήςhellip

Το 1951 έρχεται στην Αθήνα να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή Χάρη στο ταπεινό του ήθος κα-τόρθωσε να μή διαγραφεί από τη Μονή της μετα-νοίας του Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του Αγιολαυριώτης ιερομόναχος

Το 1952 χειροτονείται Πρεσβύτερος στον ιερό ναό

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 5: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 5

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κλάσεων που κληρονόμησε εκείνη και εκ των αντα-νακλάσεων αυτών να διαμορφώνεται μέσα του ο σεβασμός και η αγάπη του προς τον Θεό

Η παιδική ηλικία του Γέροντα διέφερε από την ζωή των άλλων παιδιών που ως προτεραιότητά τους εί-χαν το παιχνίδι κάτι πολύ φυσικό για την ζωή τους Ο ίδιος ήταν σοβαρός και αγαπούσε πολύ την εκκλη-σία και την παραμονή μέσα σrsquoαυτήν Θαύμαζε την ζωή του λειτουργού και ήθελε και ο ίδιος να διακο-νήσει τον Θεό με το ίδιο ιερό έργο Είχε επιθυμία να γίνει κληρικός να ανήκει στον κλήρο του Κυρίου και να ποιμάνει τα λογικά πρόβατα την ποίμνη για την οποία ο Χριστός πρόσφερε το αίμα του και την ζωή του θυσία στον Επουράνιο Πατέρα του Έλεγε χαρα-κτηριστικά laquoκαθώς θυμάμαι τον εαυτό μου πήγαινα τακτικά στην εκκλησία και βοηθούσα τον ιερέα στο ιερό βήμα και έλεγα να με αξιώσει και μένα ο καλός Θεός να γίνω ένας ιερεύς και να τον υπηρετήσω και ο καλός Θεός που ακούει τα πάντα άκουσε την παι-δική μου προσευχήraquo

Ο Γέροντας βίωσε πολλά θαυμαστά γεγονότα στη ζωή του και η διήγηση του βίου του θυμίζει τα συναξάρια των αγίων τα οποία είναι γεμάτα από ανάλογες διη-γήσεις και προκαλούν έκπληξη στους ανθρώπους που δεν έχουν ανάλογες εμπειρίες τέτοιων πνευματικών αποκαλύψεων ndash ενώ ταυτόχρονα ενισχύουν την πίστη των ευσεβών χριστιανών στον Κύριο της δόξης

Η αρχή των αποκαλύψεων αυτών ξεκίνησε από πολύ νωρίς Στην ηλικία των δέκα ετών έζησε ένα θαυ-μαστό γεγονός όχι σε όνειρο αλλά ζωντανά Είδε τρεις αρχιερείς ντυμένους τα ιερά άμφια να μπαί-νουν στο σπίτι τους και να θυμιατίζουν τα δίδυμα της οικογένειας τον Γιώργο και την Αναστασία και αυ-θόρμητα είπε στην μητέρα του laquoΒλέπεις τους τρεις ιεράρχεςraquo Η μητέρα του τότε μονολόγησε με θαυ-μασμό και φόβο Θεού laquoΤι βλέπει αυτό το παιδίraquo Το ίδιο βράδυ η μικρή αδερφή του Αναστασία άφησε τον πρόσκαιρο κόσμο και πέρασε στον ουράνιο κό-σμο του Θεού

Ο γέροντας υπηρέτησε στον Ελληνικό στρατό στις 28 Οκτωβρίου του 1947 έως και τις 20 Μαρτίου του 1950 Μία πολύ δύσκολη περίοδος για την πατρίδα μας καθώς αυτά τα χρόνια συνέπεσαν με την περίοδο που σπάραζε το δοκιμασμένο έθνος μας από τα δει-νά του εμφυλίου πολέμου (1946-1949) Ο π Ιωάννης αγαπούσε πολύ την πατρίδα του και πονούσε πολύ από τον βίαιο πόνο που βίωσε το Ελληνικό έθνος Συ-νήθιζε να λέει laquoΑδελφός παρέδιδε στον θάνατο τον αδελφό του φοβερό πράγμαraquo

Βλέποντας το φόβο και τον θάνατο να κυριαρχούν παντού πονούσε πολύ και δεν άντεχε να βλέπει τους ανθρώπους να υποφέρουν Ο ίδιος του κινδύνευσε πολλές φορές και σώθηκε από βέβαιο θάνατο Η κυ-ριαρχία του θανάτου πάνω στους ανθρώπους και η

απουσία της αγάπης συγκλόνισαν τον Γέροντα βαθύ-τατα έτσι κατέφευγε στην προσευχή για να σταματή-σουν αυτά τα δεινά να πάψουν οι άνθρωποι να βιαι-οπραγούν να διαφυλάξει ο Θεός τους ανθρώπους και τον ίδιο από τον θάνατο και να βασιλεύσει η ειρήνη στο έθνος μας Προσευχόμενος κάποτε ο π Ιωάννης αξιώθηκε μία θαυμαστή αποκάλυψη είδε την ώρα της καρδιακής του προσευχής στον στρατιωτικό θάλαμο τον Κύριο ζωντανό όπως εικονίζεται στις εκκλησίες μας στην εικόνα του Παντοκράτορος και άκουσε την φωνή του Κυρίου να τον καθησυχάζει Πράγματι η θεία πρόνοια τον προστάτεψε πολλές φορές και όπως έλεγε και ο ίδιος laquoΕυχαριστώ τον καλό Θεό που με ενθάρρυνε και με γλύτωσε από το πυρ του πολέμουraquo Τον Αύγουστο του 1949 τελείωσε ο εμφύλιος και ο ίδιος αφού απολύθηκε επέστρεψε σώος και αβλαβής στο χωριό του κοντά στους γονείς του

Ήταν ευσεβής άνθρωπος πιστός στον Θεό απλός ήσυχος ευγενικός προς όλους εργατικός και ντροπα-λός Η επιστροφή στο χωριό του δεν ήταν μόνο επι-στροφή στο πατρικό του κοντά στους γονείς του που σεβόταν και τιμούσε αλλά ήταν και επιστροφή στην εκκλησία που κατά την διάρκεια της θητείας του τού έλειψε και αυτό τον στενοχωρούσε πολύ Ενώ εργα-ζόταν στα χωράφια δεν παρέλειπε να εκκλησιάζεται τις Κυριακές να μελετά την Αγία Γραφή και να δια-βάζει χριστιανικά έντυπα της εποχής του

Το 1955 σε ηλικία τριάντα ετών άμεμπτος από σαρ-κική αμαρτία ήλθε σε νόμιμο γάμο με την Πολυξένη απέκτησε μαζί της τα τρία πρώτα του τέκνα τη Θε-οδώρα τον Χρήστο και την Σοφία Οι δυσκολίες της οικογενειακής ζωής δεν τον εμπόδισαν από τα πνευ-ματικά του καθήκοντα Εξάλλου δεν μπορούσε να ζει έξω από την εκκλησία και τη θεία λειτουργία και έδειχνε πολύ ζήλο να είναι μέσα στον ναό να ίσταται ενώπιον του Θεού και να προσεύχεται για την σωτη-ρία του και την σωτηρία όλων

Δεν άργησε όμως να έλθει ο πειρασμός πολλοί χω-ριανοί που τον έβλεπαν να πηγαίνει με τέτοια σπουδή στην εκκλησία παρόλη την καθημερινή κούραση από την εργασία του στους αγρούς άρχισαν να τον πειρά-ζουν σε τέτοιο βαθμό ώστε να τον αναγκάσουν να πη-γαίνει κρυφά και να έχει λογισμούς να βραδύνει τον τακτικό εκκλησιασμό του Ευρισκόμενος τότε στον χώρο της εργασίας του και συνομιλώντας με τους λογισμούς εκείνους δέχτηκε θεία υπόδειξη να μην εγκαταλείψει την ιερή του συνήθεια αλλά να εκκλη-σιάζεται Αυτή τη φωνή την άκουσε τρείς φορές στην ζωή του και έκλαψε πικρά γιατί αισθάνθηκε πως λύ-πησε τον Κύριο και τον πρόδωσε όπως ο απόστολος Πέτρος Έκτοτε δεν επανέφερε ποτέ ξανά τους λογι-σμούς εκείνους μέσα του πρόσεχε δε πολύ να μην λυ-πήσει τον Κύριό του όχι μόνο διά λόγων και έργων αλλά και διά των λογισμών του Γνώριζε πολύ καλά ότι το πονηρό πνεύμα πρώτα προσπαθεί να αποσπά-σει τους ανθρώπους από την θεία ζωή με την υποβο-

Σελίδα 6

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

λή των λογισμών και έπειτα να τους αποσπάσει και σωματικώς Έτσι άρχισε την εργασία της ιερής νήψε-ως και δεν παρέλειπε τον εκκλησιασμό του Παρέλει-ψε να λειτουργηθεί μόνο δύο φορές ως επίστρατος όταν λόγω της στρατιωτικής του υπηρεσίας δεν μπό-ρεσε να πραγματοποιήσει την αγαπημένη του εργα-σία Μάλιστα είχε κάνει τότε και έντονα παράπονα προς τους ανωτέρους του ζητώντας να μην τον απο-σπούν από την ευλογημένη συνήθειά του που είναι τόσο αρεστή στον Θεό και τους προειδοποίησε πως την επόμενη φορά δεν θα ακολουθούσε στο καθορι-σμένο πρόγραμμα

Έως το 1970 διακόνησε στην εκκλησία ως νεωκόρος επίτροπος και ψάλτης διατηρώντας την αίσθηση πως δεν είχε προσφέρει στην εκκλησία απολύτως τίποτα Είχε ταπείνωση στην καρδιά και όχι στα λόγια και αυτή η ταπείνωση ήταν συνοδοιπόρος του σε όλα τα χρόνια της ζωής του Έτσι με μια τέτοια ζωή σιγά σιγά ήρθε το πλήρωμα του χρόνου για την Ιερωσύ-νη του

Ιερεύς του Υψίστου

Αρχές του 1970 στις 3 Ιανουαρίου είδε ένα περίερ-γο όνειρο όπως συνήθιζε συχνά να διηγείται ιδίως σε κληρικούς για να τονίσει ότι η ιεροσύνη είναι δωρεά του Κυρίου laquoΕίδα στον ύπνο μου τον σεβασμιότα-το Μητροπολίτη μας Ιωάννη να με καλεί στην Μη-τρόπολη και να μου δίνει το ευαγγέλιο λέγοντάς μου να διαβάσω τους στίχους ldquoπορευθέντες μαθητεύσα-τε πάντα τα έθνηrdquo (Ματθ 2819) Εγώ τους διάβα-σα μου λέει καλώς μέχρι του αγίου Ιωάννου θα σε κάνω ιερέαraquo

Το όνειρο αυτό επαληθεύτηκε μερικούς μήνες αργό-τερα όταν ο π Γερβάσιος τον κάλεσε στην Μητρόπο-λη και τα υπόλοιπα εξελίχτηκαν όπως τα προείδε Η χειροτονία του έγινε στις 3 Ιουλίου από τον μακαρι-στό Μητροπολίτη Σιδηροκάστρου κκ Ιωάννη Η χαρά του ήταν απερίγραπτη και διατηρήθηκε σε όλη την δι-άρκεια της υπόλοιπης ζωής του

Ο λόγος του διανθιζόταν με διάφορα παραδείγμα-τα και συμβουλές ώστε να παρουσιάσει το μεγαλείο της θεοσύστατης ιεροσύνης αλλά και της ανεπανάλη-πτης χάρης που προσφέρει ο Θεός στους κληρικούς του Πίστευε ότι οι ιερείς πρέπει να δοξάζουν τον Θεό μέρα και νύχτα που τους αξίωσε μια τέτοια δω-ρεά γιατί δεν υπάρχει κανείς άξιος για να την ντυ-θεί Έλεγε ακόμα πως αν ο Θεός δεν ήθελε δεν θα γι-νόταν κληρικός κάποιος που είχε την επιθυμία αυτή γιατί ο Κύριος καλεί αυτός ο Κύριος είναι η θύρα Γνώριζε πολύ καλά πόσο ο Θεός σέβεται την ελευ-θερία στον άνθρωπο και δεν καταργεί το ανθρώπι-νο αυτεξούσιο

Η αγαπημένη του διήγηση ήταν από το βιβλίο της Γένεσης για τον Αδάμ και την Εύα για το κατrsquo ει-

κόνα και το καθrsquoομοίωση είχε την άποψη ότι εκεί κρύβεται όλη η θεολογία της εκκλησίας μας Χρησι-μοποιούσε παραδείγματα από το ιερό ευαγγέλιο τα οποία καταδεικνύουν την πρόνοια του Θεού Έλεγε laquoΟ Θεός έχει καταμετρημένες και τις τρίχες της κε-φαλής μας και χωρίς την θέλησή του δεν πέφτει κα-μία τρίχα μας στη γη Ο Θεός ήθελε γιrsquo αυτό γίνα-τε ιερείς τουraquo Αφού δηλαδή δείχνει ενδιαφέρον για μια τέτοια μικρή υπόθεση πώς θα αμελούσε τότε για ένα τόσο βαρυσήμαντο γεγονός για το ποιος θα γίνει ποιμένας των λογικών προβάτων του για το ποιος θα διδάσκει τον λόγο του και θα τελεί τα ιερά μυστήρια της Εκκλησίας του με τα οποία θα αγιάζεται και θα αγιάζει τους ανθρώπους

Επίσης επισύναπτε σε αυτό πως η ιερωσύνη είναι ανώτερη και από την βασιλική εξουσία και έλεγε στους κληρικούς πως είναι ασύγκριτη με κάθε άλλη κοσμική θέση επί της γης τονίζοντας πως δεν ανταλ-λάσσεται με τίποτα laquoΑν μου έλεγε ο Θεός να επι-λέξω να γίνω βασιλιάς η παπάς παπάς θα έλεγα χί-λιες φορέςraquo

Δίδασκε ότι οι Λειτουργοί του Υψίστου θα πρέπει να ζούνε με μεγάλη προσοχή να είναι διά της προσευ-χής σε διαρκή επικοινωνία με τον Κύριο να δίνουν αγώνα κατά τις αμαρτίας να είναι καθαροί από αυ-τήν να αναπαύουν τους ανθρώπους να ιερουργούν να μελετούν τον λόγο του Θεού laquoΝα έχετε μια μικρή Αγία Γραφή πάνω σας συνέχεια για να την διαβάζε-τε σε κάθε στιγμή και να είναι ο νους σας στον Θεόraquo

Νουθετούσε να κατηχούν οι ιερείς τον Λαό του Θεού να τον παροτρύνουν με πολύ αγάπη να ακολουθούν τον Χριστό και να τηρούν τις εντολές του για να μη φανούν τελικά ανάξιοι της ιεροσύνης στα μάτια του Θεού Δεν έπαυε να παραινεί για την ταπείνωση πάνω στην οποία αναπαύεται ο Θεός και οι άνθρωποι και για την μετά βδελυγμίας αποστροφή της υπερη-φάνειας που είναι η αρχή όλων τον κακών laquoΗ ταπεί-νωση κάνει τους ανθρώπους αγγέλους και η υπερη-φάνεια τους αγγέλους δαίμονεςraquo

Για τις πρεσβυτέρες έλεγε πως πρέπει να είναι ειρη-νικές και φιλόξενες να φροντίζουν τον ιερέα τους με αγάπη Σε μια συζήτηση στο σπίτι του Γέροντα κά-ποιος ιερομόναχος μας είπε ότι η παπαδιά κάνει τον μισό παπά και τότε αναφώνησε ο π Ιωάννης laquoΌχι τον μισό παπά όλον τον παπά κάνει η πρεσβυτέραraquo Όντως η αγάπη της πρεσβυτέρας για την εκκλησία δί-νει φτερά στον παπά που στέκεται δίπλα της

Ο π Ιωάννης διακόνησε σε διάφορες ενορίες της επαρχίας της Μητροπόλεως Σιδηροκάστρου και απrsquo όπου πέρασε ο κόσμος τον αγάπησε Όταν υπηρε-τούσε στο Σιδηροχώρι στον ναό της Αγίας Κυρια-κής απέκτησε το τέταρτό του παιδί Εκεί ξεκίνησε μια απrsquo τις πρώτες του δοκιμασίες καθώς το μικρό-τερο και νεότερο μέλος της οικογένειας του νόσησε

Σελίδα 7

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

από οξεία λευχαιμία οι γιατροί του ΑΧΕΠΑ έδω-σαν στο παιδί τρεις μήνες ζωή Άρχισαν έτσι να σκε-πάζουν τη ζωή της οικογενείας του τα πρώτα μαύρα σύννεφα Εκείνος όμως με πλήρη εμπιστοσύνη ύψωνε τα χέρια του στον ουρανό ζητώντας να παρατείνει ο Θεός τη ζωή του μικρού Φίλιππα Όντως προς μεγά-λη έκπληξη των γιατρών το παιδί συνέχιζε να ζει και τελικά άφησε τη ζωή του σε ηλικία επτά χρονών στην νέα ενορία του γέροντα τα Κάτω Πορόια

Στα Κάτω Πορόια υπηρέτησε στον ναό του Προδρό-μου όπου ανέγειρε και αποπεράτωσε τον ναό της αγί-ας Ειρήνης της Μεγαλομάρτυρος Υπηρέτησε ακόμα στη Λειβαδειά στον ναό του Αγίου Δημητρίου και στο Νεοχώρι στον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου έκτισε με την βοήθεια πολλών ευλαβών ανθρώπων τον ιερό ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρή-νης τους οποίους ονόμαζε εφημερεύοντες ιατρούς της εποχής μας

Σήμερα αυτός ο ναός είναι προσκύνημα της Μητρο-πόλεως μας και εδώ ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου κκ Μακάριος αναγνωρίζοντας τον ζήλο του και την αγάπη του κόσμου στο πρόσωπο του Γέροντα κατά την ημέρα των εγκαινίων του ιερού ναού των νεοφανών μαρτύρων του απένειμε το οφ-φίκιο του πνευματικού και του πρωτοπρεσβυτέρου Με την πίστη του και την ταπείνωσή του κέρδιζε τις καρδιές των ανθρώπων Οι άνθρωποι που τον γνώρι-σαν μιλάνε με πολύ θαυμασμό για την προσωπικότη-τά του αλλά ο ίδιος δεν είχε ποτέ τέτοιες αξιώσεις Απέδιδε τα πάντα στη χάρη του Θεού δεν ήθελε να τον ονομάζουν άγιο ούτε να διαφημίζουν τις αρετές του ndash όσο όμως ποθούσε την αφάνεια τόσο η θεία χά-ρις τον δόξαζε

Η μεγάλη αγάπη του για την προσευχή

Αφιέρωνε πολύ ώρα στην προσευχήbull εξάλλου η προ-σευχή είναι αρετή και μητέρα των αρετών και ως μη-τέρα μυσταγωγεί τη σύναψη με τον Θεό κατά τον Μάρκο τον ερημίτη Ο γέροντας κατέστη ο ίδιος μια αδιάλειπτη προσευχή με την ενοποίηση που προσφέ-ρει η προσευχή στον άνθρωπο μέσα του και με τον Θεό Έκαμε τις ακολουθίες του νυχθημέρου επί κα-θημερινή βάση του μεσονυκτικού του όρθρου διά-βαζε παράκληση και μνημόνευε πλήθος ονομάτων τα απογεύματα διάβαζε τον εσπερινό και το απόδειπνο αγρυπνούσε και έλεγε την ευχή στον Κύριο στη Θε-οτόκο και σε διάφορους αγίους της εκκλησίας Πολ-λές φορές για ώρες προσευχόταν έτσι αν λειτουργού-σε διάβαζε την ακολουθία της θείας μεταλήψεως και μετά την ευχαριστία Στην εκκλησία ως τα βαθιά του γεράματα κατά τη διάρκεια των ακολουθιών και της θείας λειτουργίας προσευχόταν όρθιος ή γονατιστός

Νήστευε όλη την διάρκεια του έτους έτρωγε μια σού-πα με ρύζι καρότα και πατάτες Ακόμα και στη δι-άρκεια των ασθενειών του δεν άλλαζε την συνήθειά

του όσο και αν επέμεναν τα παιδιά του και οι για-τροί Συνέχεια αναφερόταν στο μαρτύριο του Χρι-στού το οποίο έπαθε για εμάς στις ύβρεις και τους εξευτελισμούς στο μαστίγιο στη φραγγέλωση και στον σταυρικό θάνατο ώστε να κατανοήσουμε την μεγάλη αγάπη του Κυρίου προς εμάς αλλά και για να είναι παράδειγμα υπομονής και ταπείνωσης στις διάφορες δοκιμασίες μας και να διάγουμε την ζωή μας με δοξολογία αποβλέποντες στον στέφανο της αιωνίου ζωής κατά την ημέρα της δευτέρας παρουσί-ας Του Αυτή η μεγάλη αγάπη του Κυρίου προς εμάς είναι που έλκυε και οδηγούσε τον ίδιο σε τέτοια μέ-τρα ασκήσεως

Ο π Σωτήριος Βραμπάκης που στα γεράματα του π Ιωάννη ερχότανε με εντολή της Μητροπόλεώς μας να τον βοηθήσει στη λειτουργία αφού λειτούργησε κά-ποτε μαζί με τον Γέροντα κι εμένα στον Άγιο Γεώρ-γιο Νεοχωρίου μου πρότεινε να πάμε για έναν καφέ Εγώ επέμενα να περιμένουμε και τον Γέροντα και μου απάντησε γνωρίζοντας τις συνήθειες του γέρο-ντα laquoΤον παπαΓιάννη Το μεσημέρι θα βγει από την εκκλησίαraquo Αργότερα ρώτησα την πρεσβυτέρα του Πολυξένη αν είχε συνήθεια να μένει προσευχόμενος στον Ναό μετά από την θεία λειτουργία και τότε μου αποκάλυψε πως ερχόταν κατά τη μία με δύο το με-σημέρι στο σπίτι Η απάντησή της με κατέπληξε για-τί πέραν του ότι ήταν μεγάλος στην ηλικία ήταν και πολύ φιλάσθενος

Βυθισμένος κάποια νύχτα μέσα στο πέλαγος μιας τέ-τοιας προσευχής προς την θεομήτορα ο Γέροντας Ιω-άννης η οποία ξεκίνησε το βράδυ και τελείωσε 7 ώρες μετά λέγοντας το laquoΥπεραγία θεοτόκε σώσον ημάςraquo και εναλλάσσοντάς το με τους χαιρετισμούς της Πα-ναγίας μας

Έξαφνα εμφανίστηκε ζωντανά μπροστά του μέσα σε φως η Κυρία Θεοτόκος ανάμεσα σε δύο χορούς αγί-ων γυναικών οι οποίες έψαλλαν διάφορους θεομητο-ρικούς ύμνους από τα δεξιά ο χορός των μαρτύρων γυναικών που υπέφεραν βίαιο θάνατο για τον Χριστό και από τα αριστερά των οσίων γυναικών που έλαμ-ψαν με την άθλησή τους αφήνοντας όλα τα εγκόσμια Τότε η Θεομήτωρ μέσα στη δόξα της τον χαιρέτισε και του είπε να συμβουλεύει όλους και κυρίως τους κληρικούς να καταφεύγουν στις πρεσβείες της και θα λαμβάνουν μεγάλη χάρη στο όνομά της Αμέσως χά-θηκαν όλα και από την μεγάλη χαρά ο ίδιος λιποθύ-μησε

Το μέγεθος της αγάπης και της υπομονής του

Θαύμαζε κανείς την ασκητικότητά του η οποία πήγα-ζε από την αγάπη του Θεού και την αγάπη του πλησί-ον Έκπληξη προκαλούσε ακόμα η υπομονή του και η χαρά που δοκίμαζε κατά τις ασθένειές του Δεν έδει-χνε ποτέ την παραμικρή ενόχληση συνέχεια τα χεί-λη του ψιθύριζαν το laquoδόξα σοι ο Θεός χίλιες φορές

Σελίδα 8

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

δόξα σοι ο Θεόςraquo Στην ερώτηση πώς είναι δυνατόν να αντιμετωπίζει έτσι τα πράγματα έδινε την απά-ντηση laquoΑν δεν πονέσουμε πώς θα καταλάβουμε Πώς θα αισθανθούμε τον πόνο του αδελφού μας και πώς θα προσευχηθούμε με την καρδιά μας με πόνο για αυτόνraquo Ακριβώς για αυτόν το λόγο παράδοξο για εμάς θεωρούσε τις δοκιμασίες των ασθενειών ευλογί-ες Ένοιωθε δια του πόνου του τους ανθρώπους μέσα του και κατά την διάρκεια της προσευχής του έχυνε δάκρυα για όλους πονούσε για όλουςΣε όλους φαι-νόταν πολύ παράξενο πώς μπο-ρούσε και αγαπούσε έτσι

Όπως αναφέραμε και προηγου-μένως το τέταρτο κατά σειρά παιδί του άφησε τον κόσμο μας σε ηλικία 7 ετώνbull σε άλλη πε-ρίπτωση κόντευε να χάσει τον εγγονό του και ndash ω του θαύμα-τος όπως και ο ίδιος το προεί-πε ndash το παιδί έμεινε στη ζωήbull κάποτε έσπασε τον γοφό του είχε μεγάλα προβλήματα με την πίεσή του με το αναπνευστικό του και άλλα πολλά και στεκό-ταν μπροστά στην εικόνα της Παναγίας και στα τεμάχια των λειψάνων των πολυαγαπημένων του αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης και παρακαλούσε με πόνο για όλους μνημονεύο-ντας τα ονόματά τους

Πώς πονούσε έτσι για τους άλ-λους αφού τους περισσότερους δεν τους ήξερε Αν κανείς εμβαθύνει στη Θεολογία της εκκλησίας μας θα δει πως όλα αυτά προκύπτουν από την ένωση του ανθρώπου με τον Θεό μέσα στην αγάπη του Θεού βρίσκει κανείς τον ίδιο του τον εαυ-τό αλλά και όλον τον κόσμο σε μία οντολογική ένω-ση Αυτό επιτυγχάνεται δια της οδού που διδάσκει η Αγία μας Εκκλησία με τα στάδια της κάθαρσης του φωτισμού και της θέωσης Όταν θελήσει ο άνθρωπος να συνεργήσει με το Θεό αναδεικνύεται σε αληθινή υπόσταση Όσοι έμειναν κοντά στον π Ιωάννη και τον γνώριζαν έβλεπαν ανθρώπους φοβισμένους πονεμέ-νους από τα βάσανα της ζωής απογοητευμένους και μπερδεμένους να έρχονται κοντά του και να φεύγουν γεμάτοι από χαρά Ζούσαν το δικό τους προσωπι-κό θαύμα έμεναν έκπληκτοι όταν προγνώριζε τα αι-τήματά τους τα προβλήματά τους τα ονόματά τους αλλά και έβρισκαν την λύση στα προβλήματά τους Ήθελε όλοι να ενεργοποιήσουν το μεγάλο χάρισμα της Πίστης στον Χριστό συμβούλευε τους ανθρώπους να εξομολογούνται να κάνουν ευχέλαιο με νηστεία και προσευχή και έχοντας την άδεια του πνευματικού τους να κοινωνούν με πίστη των αγίων μυστηρίων Ο ίδιος κοινωνούσε με φόβο Θεού και από τα μάτια του πάντοτε ανέβλυζαν δάκρυα προ της θείας κοινω-

νίας δεν εξοικειώθηκε ποτέ με τα άγια συμβούλευε να μεταλαμβάνουμε δακρυσμένοι κι αν δεν μπορού-σαμε έλεγε ας προσφέρουμε τουλάχιστον έναν ανα-στεναγμό συναισθανόμενοι την αμαρτωλότητά μας και την απέραντη δωρεά της αγάπης του Χριστού μας Έλεγε ακόμη laquoπαιδιά μου πάντα να χαιρετά-τε τις ιερές εικόνες όταν εισέρχεστε στην εκκλησίαbull σκέφτεστε να έρθει κανείς στο σπίτι σας και να μη σας χαιρετήσει Δεν θα σας αρέσει η συμπεριφορά του θα στενοχωρηθείτεraquo Απερίγραπτος ήταν ο τρό-

πος της εισόδου του στην εκκλησία ndash ξέρουν οι άν-θρωποι που τον έβλεπαν έκανε κοντά στα δέκα λε-πτά ή και παραπάνω για να φτάσει στο ιερό έμενε μπροστά στις εικόνες και μιλούσε σαν να ήταν ζω-ντανές

Πολλά ήταν αυτά που μου έκαναν εντύπωση στον π Ιωάννη Κάποτε πήγα με έναν φίλο μου ιερομόνα-χο να τον δούμε αφού μας μίλησε και σηκωθήκαμε να φύγουμε ήθελε να ευχα-ριστήσει τον ιερομόναχο Πήρε μερικά φρούτα και του τα έδινε στο χέρι εκεί-νος από ευγένεια και ντρο-πή αρνιότανε να τα πάρει και έλεγε πως δεν τα έχει ανάγκη Τότε ο Γέροντας μάς αποστόμωσε λέγοντας

laquoεγώ τα έχω ανάγκη γιrsquo αυτό τα δίνωraquo ήξερε καλά πως αναπαύοντας τους ανθρώπους αναπαύεις τον Θεό και πως η σωτηρία μας εξαρτάται από την αγά-πη στον πλησίον Είχε έναν ιδιαίτερο τρόπο να διδά-σκει δίδασκε με την ζωή του Ακόμη έλεγε και το εν-νοούσε από την ψυχή του από το είναι του πως είναι ο τελευταίος παπάς της Ελλάδας ονόμαζε τον εαυ-τό του ελεεινό και laquoσκωλήκων βρώμαraquo ασπαζόταν με πολύ χαρά το χέρι των επισκόπων της Εκκλησί-ας μας αλλά και των νεωτέρων ιερέων Μετά τη θεία λειτουργία μάς φιλούσε στο μέτωπο εγώ παραπονιό-μουν και έλεγα laquoμη Γέροντα είμαι ιδρωμένοςraquo και έλεγε laquoπαιδί μου αυτό δεν είναι ιδρώτας είναι αγια-σμόςraquo

Θείες Εμπειρίες

Η θεωρία του ακτίστου φωτός κατά τους ιερούς νη-πτικούς της Εκκλησίας μας είναι η ύψιστη κατάστα-ση που μπορεί να φτάσει κάποιος και αναφέρεται στους τελείους Ήθελα πολλές φορές να τον ρωτή-σω αν είχε τέτοια εμπειρία να δει το άκτιστο Φως Δεν μπορούσα να πιστέψω πως δεν αξιώθηκε ένας τέ-τοιος άνθρωπος με τέτοια πίστη στον Θεό αλλά και

Σελίδα 9

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

τέτοια ταπείνωση να δεχτεί την αποκάλυψη της δό-ξης του Θεού Είχα την πίστη πως ο Γέροντας σίγου-ρα είδε το άγιο φώς καθώς όλοι οι άνθρωποι που τον γνώριζαν μιλούσαν για την λάμψη φωτός του προσώ-που του

Έτσι μια μέρα που τον επισκέφτηκα μαζί με ένα παι-δί της ενορίας μας (αφού προσκυνήσαμε τα ιερά λεί-ψανα έψαλε τροπάρια αγίων μας έχρισε με το ιερό έλαιο που έκαιγε μπροστά στις εικόνες και τα λεί-ψανα διαβάζοντας ευχές υπέρ υγείας φωτίσεως και σωτηρίας ndash αυτό γινόταν όλη μέρα σε όποιον και αν έμπαινε στην οικία του ndash περάσαμε στο καθιστικό όπου κερνούσε σε όλους χυμό πορτοκάλι) του έθε-σα την ερώτηση αν έχει δει το Άγιο Φως Εκείνος κα-τέβασε αμέσως το κεφάλι του εγώ έκανα την ερώ-τηση και πάλι και τότε έγνεψε αρνητικά Του είπα λοιπόν laquoλένε πως έχει ένα γαλάζιο φώςraquo και αυτός απάντησε laquoναι παιδί μουraquo Αναθάρρησα είπα ότι θα μάθω θα μου πει Μας αποκάλυψε λοιπόν πως είχε δει το άγιο Φως αρκετές φορές αλλά η πιο συγκλονι-στική ήταν στον ιερό ναό του τιμίου Προδρόμου στα Κάτω Πορόια laquoΣτις 24 Απριλίου του 1976 Μεγά-λο Σάββατο την ώρα της θείας λειτουργίας που έρι-χνα τις δάφνες στον ιερό ναό και έψαλλα ldquoανάστα ο Θεόςrdquo όταν έφτασα στο δεξιό μέρος της αγίας τραπέ-ζης φως έλαμψε από ψηλά σαν αστραπή και με πε-ριέλουσε ολόκληρο Ένιωσα να φεύγω ολόκληρος από τον κόσμο αυτό πλημμύρισε όλη η ψυχή μου χαρά και αγαλλίαση Πολλά άτομα μέσα στον ναό ομολο-γούσαν πως πάνω στο κεφάλι μου έλαμψε φως και κράτησε αρκετά λεπτά Αυτό έγινε όταν ήμουν εφη-μέριος εκεί στον Τίμιο Πρόδρομο όπου υπηρέτησα από το 1973 έως το 1989raquo

Αργότερα έμαθα ότι από τότε έζησε με την πρεσβυ-τέρα του σαν να ήταν αδέρφια και πως τότε απέκτη-σε το διορατικό και το ιαματικό χάρισμα Την ίδια χρονιά επισκέφτηκε τον πρώην γραμματέα της κοι-νότητας Καμαρωτού ο οποίος νοσηλευόταν σε κρί-σιμη κατάσταση στην κλινική Γαληνός Του διάβασε ευχές υπέρ υγείας και τον σταύρωσε με έναν ξύλινο Σταυρό που έφερε πάντα μαζί του Αμέσως ο ασθε-νής θεραπεύτηκε και απέστειλε ευχαριστήρια επιστο-λή η οποία διαβάστηκε την Κυριακή στην εκκλησία του Καμαρωτού

Ποιμαντική διδασκαλία

Ιδιαίτερη αγάπη έτρεφε στα παιδιά και τους νέους Δεν ήθελε να κατακρίνουμε κανέναν και ιδίως αυτά για τα οποία ο Χριστός μίλησε με τόση τρυφερότητα Ήθελε οι νέοι να έρχονται στην εκκλησία και ας έρχο-νται όπως θέλουν Δεν ήθελε να τραυματίσουμε κανέ-να παιδί με την αυστηρή συμπεριφορά μας

Ήρθε κάποτε μία νέα κοπέλα στην ενορία για να την διαβάσει ο Γέροντας και κοντά του ήταν μια αφιε-ρωμένη στον Θεό γυναίκα η οποία επίπληξε την νέα

γιατί είχε έρθει με παντελόνι Ο Γέροντας δεν είπε τί-ποτα διάβασε την νέα και της είπε με πολύ αγάπη αφού έφυγε η μοναχή laquoΠαιδί μου μη στεναχωριέσαι εσύ είχες τον πόνο σου και ήθελες να τον θεραπεύ-σεις γιrsquo αυτό ήρθες έτσιraquo Ήξερε πως και η μοναχή από υπερβάλλοντα ζήλο αντέδρασε έτσι και από ευ-γένεια δεν της είπε τίποτα Έλεγε συνήθως laquoΜην τα κατακρίνετε τα παιδιά φταίνε πολλά πράγματα που είναι έτσι αντιδραστικά η τηλεόραση τα φαγητά που είναι γεμάτα με διάφορες ουσίες και ο εγωισμός από τους γονείς γιατί τους απομακρύνει από τα παιδιάraquo Επίσης έλεγε laquoΕμένα μην με κοιτάτε εμένα με επι-σκέφτηκε η χάρις του Θεού από μικρόbull αν δεν γινό-ταν αυτό ποιος ξέρει τι θα γινόμουναraquo

Αγαπούσε πολύ την εκκλησία αγαπούσε τους επι-σκόπους έρχονταν αρχιερείς να τον δούνε και ποτέ δεν έλεγε τίποτα γιατί πίστευε πως δεν ήταν άξι-ος να τον επισκέπτονται οι αρχιερείς Ήθελε η εκκλη-σία να είναι ψηλά στη συνείδηση του λαού να κατέ-χει την πρωτοκαθεδρία στις καρδιές των ανθρώπων Ένας από τους αρχιερείς που έρχονταν πολύ συχνά στον π Ιωάννη ήταν ο μακαριστός Σιατίστης Αντώνι-ος Επισκεπτόταν τον π Ιωάννη πολύ συχνά και είχαν ο ένας για τον άλλον πολύ μεγάλη αγάπη που δεν δι-έφυγε την προσοχή των ανθρώπων

Με τον μακαριστό μητροπολίτη Σισανίου και Σια-τίστης κυρό Αντώνιο

Δεν ήθελε να κατηγορούν την εκκλησία laquoΌποιος κα-τηγορεί την εκκλησία κατηγορεί τον Χριστόraquo υπεν-θύμιζε στους πιστούς Σαν παράδειγμα μνημόνευε το γεγονός από τις πράξεις των Αποστόλων (Πράξ 94-5) όπου o ΣαούλΠαύλος πριν την μεταστροφή του στον Χριστιανισμό δίωκε την Εκκλησία και ο Κύριος του αποκαλύφθηκε στο δρόμο προς την Δαμασκό και του είπε Σαούλ Σαούλ τι με διώκεις

Έλεγε πως τον Χριστό που μας αγαπά τόσο πολύ μόνο μέσα στην εκκλησία μπορούμε να τον βρούμε εδώ πρέπει να τον βρούμε τόνιζε και αν τον βρούμε θα χαιρόμαστε την αιώνια ζωή από τώρα Στην εκ-κλησία είναι η Θεοτόκος στην εκκλησία είναι οι άγι-οι εδώ βλέπεις την αιώνια ζωή Έφερνε σαν παρά-δειγμα τους αγίους Ραφαήλ Νικόλαο και Ειρήνη που έζησαν τόσα χρόνια πριν πως μας ακούνε πως έρχο-νται και μας βοηθάνε πως κάνουν τέτοια θαύματα σε όλον τον κόσμο πως μας αποκάλυψαν την ζωή τους και το μαρτύριό τους για τον Χριστό laquoΟρίστε να η αιώνιος ζωή αφού πέθαναν για τον Χριστό και είναι ζωντανοί τι άλλο θέλουμε Η πίστη μας είναι ζωντα-νή και μοναδικήraquo

Επίσης έλεγε σε όσους ρωτούσαν για τα ημερολόγια πως laquoδεν μας σώζουν τα ημερολόγια αλλά η Πίστη και τα έργα μαςraquo Για το θέμα τον ταυτοτήτων είχε την επιθυμία να αναγράφεται στις ταυτότητες η ομο-λογία laquoΧριστιανός Ορθόδοξοςraquo

Σελίδα 10

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χριστιανά τα τέλη

Η κοίμησή του συνέβη στις 4 Αυγούστου του 2009 στο Νεοχώρι που ήταν και ο τελευταίος σταθμός της ιε-ρατικής του διακονίας Στο κρεβάτι πλέον για πολύ καιρό αποδυναμωμένος περίμενε να τον καλέσει ο Κύριος που τόσο αγάπησε και με τόσο ζήλο υπηρέ-τησε τηρώντας τον νόμο του που συγκεφαλαιώνεται στις δύο εντολές να αγαπήσεις τον Θεό σου και τον πλησίον σου ως εαυτό σου

Πηγαίναμε για πολλούς μήνες και τον κοινωνούσαμε των Αχράντων Μυστηρίων Πάντα περίμενε με ευλά-βεια και όσο τον κρατούσαν τα πόδια του σηκωνότα-νε όρθιος μόνος του Έπειτα προσπαθούσε να είναι όρθιος με την βοήθεια των παιδιών του ή κάποιων ανθρώπων που τύχαινε να είναι στην οικία του Όταν πλέον τον εγκατέλειψαν οι δυνάμεις του περίμενε στο κρεβάτι όπου βίωνε με ιώβεια υπομονή τους τε-λευταίους πόνους και εμείς δεν αντέχαμε να τον βλέ-πουμε να δοκιμάζεται

Κάποτε ανεβήκαμε μαζί με την πρεσβυτέρα μου Πη-νελόπη να πάρουμε την ευχή του συναισθανόμενοι ότι ο Γέροντας ετοιμάζεται να αφήσει τα επίγεια Αφού τον ασπασθήκαμε για τελευταία φορά εν ζωή φύγαμε από τη οικία του Κοντά του ήταν η πρεσβυ-τέρα του Πολυξένη που του έκανε πολύ μεγάλη υπα-κοή όλα αυτά τα χρόνια τα παιδιά του η Θεοδώρα ο Χρήστος και η νύφη του Αναστασία Δεν πρόλαβε να περάσει μία ώρα και μας ενημέρωσαν τα παιδιά του για την κοίμησή του την οποία βίωσαν ως μετάσταση

Σε σύντομο χρονικό διάστημα κατέφτασαν ιερείς της Μητροπόλεώς μας για να ετοιμάσουν το σκήνωμά του να το ντύσουν τα ιερά άμφια σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας μας Ο Σταυρός του κατά παράδοξο τρόπο παρατηρήσαμε πως ευωδίαζε Πολ-

λοί άνθρωποι που τον γνώρισαν και έμαθαν για την κοίμησή του άρχισαν πολύ νωρίς να έρχονται για να πάρουν για τελευταία φορά την ευχή του

Το σκήνωμά του παρέμεινε ζεστό έως και την ώρα του ενταφιασμού του Την επομένη έφτασε ο Σεβα-σμιότατος Μητροπολίτης μας κ Μακάριος πρωτο-στάτησε και εκφώνησε τον επικήδειο λόγο για τον Γέροντα Ψάλαμε όλοι μαζί την νεκρώσιμο ακολου-θία εις ιερέα οι ιερείς σήκωσαν το σεπτό του σκήνω-μα και η πομπή όδευε στην τελευταία κατοικία του λειψάνου του

Ενταφιάστηκε πίσω από τον Ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης στον τόπο που υπέδειξε και ετοίμασε ο ίδιος δύο χρόνια πριν Ζήτησε να μοιρα-στεί το βιβλίο laquoΚατάθεση μαρτυρίαςraquo που έγραψε ο ίδιος και φρόντισε να εκδοθεί με δικά του έξοδα ευ-λογία την ημέρα της κηδείας του προς δόξαν του Τρι-αδικού Θεού

Ημέρα ηλιόλουστη 4 του Αυγούστου ώρα δώδεκα το μεσημέρι ζέστη πολύ όμως μαζί με την συγκίνη-ση και τον θρήνο όλων μας ήρθε να θρηνήσει και η φύση όπως διαβάζουμε στους βίους των Αγίων Αμέ-σως μαζεύτηκαν σύννεφα και άρχισε να ψιχαλίζει για λίγο με διάκριση έκλαψε για λίγο ο ουρανός φόρεσε τα πένθιμα η φύση και έπειτα για τον λόγο ότι πα-ραδίδαμε δίκαιο στη γη ήρθε το φως του ηλίου για να μην χαλάσει η τελευταία ακολουθία του κόσμου με τον Γέροντα της Αγάπης

Ο Γέροντας ανέβηκε για τους ουρανούς κοντά στον Χριστό και στους πολυαγαπημένους του αγίους Θα φύγω έλεγε αλλά θα σας βλέπω Ο π Ευσέβιος Βίτ-της είπε σε πνευματικοπαίδι του παιδί μου αν είδες τον παπα-Γιάννη του Νεοχωρίου είδες Άγιο

Σελίδα 11

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ούτος εξ Αθηνών καταγόμενος ήλθεν το πρώτον 18έτης την ηλι-κίαν εις την Ιεράν Μονήν των Ιβήρων μη αναπαυθείς όμως εις τον ιδιόρρυθμον βίον μετέβη εις την Ιεράν Σκήτην της Αγίας Άννης και εκείθεν εις τα Κατου-νάκια παρά τω εναρέτω πνευμα-τικώ Παπα Δανιήλ όπου και εξέ-μαθε την ξυλογλυπτικήν τέχνην

Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμε-νος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν˙ απέτρεπεν όμως εκ ταύ-της πάντα μη εξασκηθέντα πρώ-τον εις την υπακοήν την υποτα-γήν και τας λοιπάς πρακτικάς αρετάς και έλεγεν ότι η νήψις είναι δώρον Θεού και όπως ο πανάγαθος έπλασε πρώτον τον άνθρωπον και είτα ενεφύσησεν εν αυτώ ψυχήν ζώσαν ούτω και ο μοναχός πρέπει να εξαγνίση πρώτον εαυτόν σωματικώς δια των πρακτικών αρετών και είτα θα λάβη εκ Θεού το χάρισμα της νοεράς προ-σευχής και νήψεως προβαίνων ως οι νηπτικοί πατέρες εκ πράξεως εις θεωρίας επίβασιν (βάση στήριγμα)

Δεν ευμοίρησε παιδείας συστηματικής αλλά μελετηρός εις άκρον και με νουν καθαρώτατον κατώρθωσε να εισδύη εις τα βαθύτερα νοήματα των Γραφών και να δίδη τας ορθοτέρας λύσεις των ζητημάτων

Ότε το 1913 ανεφύη μεταξύ των Ρώσσων και Ρουμάνων μοναχών του Όρους η αίρεσις των laquoονοματολατρώνraquo[] περί το όνομα Ιησούς πρώτος αυτός έσπευσεν εις την Ιεράν Κοινότητα και υπέδειξε την σαθρότητα και το αντορθόδοξον της θεωρίας δώσας και τον πλέον επιτυχή χαρακτηρισμόν ότι laquoάφησαν το κεφάλι και λατρεύουν την σκούφιαraquo

Η έγκαιρος παρέμβασις του μακαριστού τούτου ανδρός και η σταθερά εμμονή της Ιεράς Κοινότητος εις τας ορ-

θοδόξους απόψεις απέτρεψαν την εις το ζήτημα ανάμιξιν των άλλων Μοναχών και δη των Ελ-λήνων και περιωρίσθη η φοβερά εκείνη αναταραχή μόνον μεταξύ των Ρώσσων ων οι εμμένοντες εις την ανόητον ταύτην αίρεσιν κοινή αποφάσει Οικουμενικού Πατριαρχείου και Ρωσσικής Εκ-κλησίας μετεφέρθησαν διrsquo ειδι-κού πλοίου και περιωρίσθησαν εις τον Καύκασον Και ούτω και ειρήνη απεκατέστη εν τω ιερώ τόπω και απεσυμφορήθη ούτος κατά το 13 εκ της πληθύος των Ρώσσων μοναχών

Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Παρrsquo αυτώ εγένετο μοναχός ο τελειό-

φοιτος του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης Γεράσιμος Μενά-γιας ο εκ Κεφαλληνίας

[] Ονοματολάτραι κίνημα με αιρετικές προεκτάσεις Άρχισε το 1907 από τον Ρώσσο Αγιορείτη Ιλαρίωνα Οι οπαδοί του υποστήριζαν οτι laquoτο όνομα του Θεού είναι αυτός ο Θεός στην ουσία τουraquo Το κίνημα τα-λαιπώρησε πολύ το Άγιον Όρος και αποδοκιμάστηκε από την Ιερά Κοινότητα το Οικουμενικό Πατριαρ-χείο και από την Σύνοδο της Ρωσσικής Εκκλησίας Επίκεντρο των ονοματολατρών ήταν η Σκήτη του Αγίου Ανδρέου στις Καρυές (Σεράϊ) όπου διαδρα-ματίστηκαν διάφορες βιαιότητες Με επέμβαση του ρωσσικού στρατού μεταφέρθηκαν βιαίως το καλο-καίρι του 1913 περίπου 1000 ονοματολάτρες στην Ρωσσία ενώ συγχρόνως το Οικουμενικό Πατριαρχείο τους επέβαλε να μην επιστρέψουν ποτέ στο Όρος και έτσι έπαυσε η αναταραχή

Περί του Γέροντος Καλλινίκου του νηπτικού

Ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Αρχιμ Γαβριήλ Διονυσιατου (dagger) 1983 Λαυσαϊκόν του Αγίου Όρους Βrsquo Έκδοσις Άγιον Όρος 2002

Σελίδα 12

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Ο π Εύσέβι-ος κατά κόσμον Αντώνιος Γιαννα-κάκης γεννήθηκε το 1910 στο Γε-ωργίτσι της Σπάρ-της και ήταν το έκτο από τα οκτώ παιδιά της οικο-γένειας του Ηλία και της Χριστού-λας Γιαννακάκη Άνθρωποι πιστοί και πολύ ευλαβείς άνέθρεψαν τα παι-διά τους εν παι-δεία και νουθεσία Κυρίου

Από μικρός ο Αντώνης ήταν παι-δί υπάκουο πονε-τικό laquoχαριτωμέ-νοraquo laquoΨυχοπόνια μουraquo τον αποκα-λούσε η μάννα του για την ευσπλαγ-χνική καρδιά του Ήταν πολύ εγκρα-τής από μικρός και άδολος Ήταν παιδί καλοπροαίρετο Δεν κούραζε κανέναν Όταν όμως το απαιτούσε η περίσταση γινόταν πολύ μαχητικός Κάποτε πήγε με το θείο του στο βουνό να κόψουν ξύλα Θα ήταν τότε δέκα ετών Άκουσε κάποια στιγμή εκεί κοντά έναν άλλο ξυλοκόπο να βλασφημεί τα θεια Τότε στην καρδιά του μικρού παιδιού φούντωσε η ιερή αγανάκτηση laquoΑκούς εκεί να βρίζει το Χριστό μας την Παναγία μαςraquo

Με έντονο και αυστηρό ύφος παρατήρησε τον με-γαλύτερο του Εκείνος δεν μίλησε καθόλου μάλλον ντράπηκε πού τον παρατήρησε τόσο αυστηρά ένα

μικρό παιδί Μετά ο θείος του έλεγε και ξανάλεγε στον κύρ Ηλία laquoΜωρέ να δεις επίθεση ο Αντωνάκηςraquo Και καμάρωνε ο πατέρας για το θείο ζήλο πού είχε στην καρδιά του ο μικρός του γιός Αγαπούσε πολύ την εκκλησία και τις ακολουθίες της

Μια Κυριακή πού πήγαινε στην εκ-κλησία -θά ήταν τότε δέκα έως έν-δεκα ετών- λίγο πιο πάνω από το σπίτι του στο σταυροδρόμι συ-νάντησε έναν άγνωστο νέο επι-βλητικό και ασκη-τικό Τον κοίταξε με σοβαρότητα και αγάπη και του είπε laquoΠρόσεχε Αντώνη παιδί μου

Δυο δρόμοι υπάρχουν στη ζωή Ο ένας με τους χορούς τις διασκεδάσεις την κοσμική ζωή πού οδηγεί στην απώλεια Ο άλλος με τη σεμνή την ηθική ζωή πού αρέσει στον Θεόraquo

Ο Αντώνης γεμάτος από συγκίνηση αλλά και απο-ρία συνέχισε το δρόμο του προς την εκκλησία Μπήκε και στάθηκε μπροστά όπως συνήθιζε

Καθώς κοίταξε την εικόνα του Τιμίου Προδρόμου στο τέμπλο αναγνώρισε με έκπληξη και δέος τον νέο πού είχε πριν από λίγο δει στο σταυροδρόμι

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Arsquo μέρος

Ο πολυχαρισματούχος Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 13

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

H συνάντηση αυτή ήταν καθοριστική για την πε-ραιτέρω πορεία της ζωής του Από τότε η αγαθή ψυχή του αλλοιώθηκε ακόμη περισσότερο από τη θεία Χάρη πού τον επεσκίαζε

Όταν τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο ακούραστος εργαζόταν σκληρά στα χωράφια του πατέρα του και τα κατάφερνε πολύ καλά σε όλες τις γεωρ-γικές εργασίες Φόρτωνε το ζώο με τα προϊόντα τους και περπατούσε όλη τη νύχτα για να φθάσει το πρωί στη Σπάρτη και να τα πουλήσει laquoΟ αγω-νιστής μουraquo συνήθιζε να λέει γιrsquo αυτόν η μητέρα του

Δεκαεπτά ετών φεύγει από το χωριό με την ευχή των γονέων του και έρχεται στην Αθήνα για να εργασθεί Αρχικά εργάσθηκε στο εργοστάσιο πο-τοποιίας του αδελφού της μητέρας του

Εκεί κάποιος συνάδελφος του του μίλησε για τον π Ιγνάτιο Κολιόπουλο εφημέριο στον Ιερό Ναό της Χρυσοσπηλιώτισσας και ιδρυτικό μέλος της αδελφότητας θεολόγων η laquoΖωήraquo άγιο Ιερομόνα-χο τον όποιο ο Αντώνης είχε έκτοτε Πνευματικό του Πήγαινε συχνά και τον έβρισκε Τον ευλα-βείτο πολύ και έκανε απόλυτη υπακοή στις συμ-βουλές του Ζούσε την πνευματική ζωή με πολλή φλόγα Ήταν σεμνός αυστηρός στον εαυτό του και προσεκτικός στη ζωή του

Στην εργασία του ήταν υποδειγματικός Πρόθυ-μος εργατικός ευγενικός ακέραιος Σέρβιρε τους πελάτες αλλά εκείνος ούτε κάν δοκίμαζε

Ήταν πολύ φιλακόλουθος Την Κυριακή το πρωί πριν ακόμη ξημερώσει ξεκινούσε από το Κουκάκι πού έμενε και πήγαινε με τα πόδια στη Χρυσο-σπηλιώτισσα στην όδό Αιόλου όπου λειτουργού-σε και μιλούσε ο π Ιγνάτιος Ήθελε να προλάβει νrsquo ακούσει τον Εξάψαλμο Ρουφούσε κυριολεκτι-κά τα δυνατά και πρακτικά κηρύγματα του π Ιγνατίου Το απόγευμα έτρεχε στη Μητρόπολη να ακούσει το κήρυγμα του π Σεραφείμ Παπακώ-σταhellip

Πέρα από την προσωπική πνευματική καλλιέρ-γεια εις βάθος -μέ τον εκκλησιασμό τη μυστη-ριακή ζωή την ακρόαση κηρυγμάτων τη μελέτη πνευματικών βιβλίων- οι νέοι εκείνοι εργάζονταν και ιεραποστολικά στα νοσοκομεία και στα κατη-χητικά σχολείαhellip

Δεν είναι τυχαίο ότι από την παρέα εκείνη των εργαζομένων οι δεκατρείς από τους δεκαέξι έγι-ναν άξιοι κληρικοί -αρχιερείς ηγούμενοι ιερομό-ναχοι έγγαμοι ιερείς

laquoΚοσμοκαλόγερεraquo Του φώναξε κάποιος περνώ-ντας έξω από το μαγαζί ένα απόγευμα Και κεί-νος όχι μόνο δεν πειράχτηκε αλλά ένιωσε πολλή χαρά γιrsquo αυτό

Ο Αντώνιος είχε επιλέξει τον εν Χριστώ άγαμο βίο Δεν τολμούσε όμως ούτε να σκεφθεί την Ιε-ρωσύνη Πίστευε ότι δεν είναι άξιος γιrsquo αυτήν

Μια μέρα τον κάλεσε ο π Σεραφείμ Παπακώ-στας και του μίλησε για την Ιερωσύνη Είχε ακού-σει από τον π Ιγνάτιο τα καλύτερα λόγια για τον Αντώνη

Μεσολάβησε όμως ο πόλεμος του 1940 Επιστρα-τεύθηκε και ο Αντώνης Έκανε θερμή προσευχή να τον τοποθετήσουν σε τομέα πού δεν θα χρεια-ζόταν να πάρει όπλο για να μπορέσει αργότερα να γίνει ιερεύς Και ο Θεός τον άκουσε και τον διαφύλαξε Ώς λοχίας στους μεταγωγείς και αρ-γότερα ώς επιλοχίας της πυροβολαρχίας πρόσφε-ρε τον εαυτό του με υποδειγματική συνέπεια και αυταπάρνηση στο καθήκον του με πνευματικότη-τα και καλωσύνη στους συστρατιώτες του

Έξη μήνες στο μέτωπο Προσεύχεται αδιάλειπτα και επιποθεί τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θεί-ας Ευχαριστίας Κάθε Κυριακή περπατούσε πολ-λά χιλιόμετρα πάνω στα Αλβανικά βουνά -άφού έπαιρνε πρώτα άδεια από το λοχαγό του- αναζη-τώντας στο πλησιέστερο χωριό Εκκλησία για να λειτουργηθεί και να κοινωνήσει

Κάποια μέρα μέσα στη φωτιά του πολέμου κι ενώ γύρω του χάλαγε ο κόσμος από τους όλμους και τα μυδράλια γονατιστός σε μια χαράδρα έκανε θερμή προσευχή laquoΚύριε αν θέλεις να εργασθώ στην Εκκλησία Σου φύλαξε μεhellip Αν με σώσεις δεν θα παραμείνω ώς υπάλληλοςhellip δεν θα σταθώ ούτε στιγμή Θα εργα σθώ με όλες μου τις δυνά-μεις στο δικό Σου Αμπελώναraquo

Ο Θεός τον αξίωσε να επιστρέψει και να ανα-κοινώσει στον Πνευματικό του π Πολύκαρπο Ανδρώνη διάδοχο του π Ιγνατίου τον πόθο του και την υπόσχεση του για ολοκληρωτική αφιέ-ρωση Εκείνος του συνέστησε να πάει στην Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας υποτακτικός στο Γέρο-ντα Σεραφείμ Ρηγόπουλο Προηγούμενο της Μο-νής laquoΠαιδί μου μήπως θέλεις να πάς πρώτα να δεις να δοκιμάσεις αν σου αρέσειraquo του είπε ο π Πολύκαρπος laquoΕφόσον μου το λέτε εσείς να πάω στην Αγία Λαύρα εκεί θα πάωraquo απάντησε ο Αντώνης χωρίς δισταγμό Ο Πνευματικός θαύ-μασε την ταπείνωση και την υπακοή του νέου και τον ευλόγησε

Σελίδα 14

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Δεν στάθηκε καθόλου στις δελεαστικές προτάσεις του προϊσταμένου του laquoτό μαγαζί δικό σου Μή φύγειςraquo Ούτε στις ειρωνείες γνωστών και συγγε-νών laquoπάει αυτός τρελλάθηκε Νrsquo αφήνει τέτοια καλή εργασία και να πηγαίνει στο Μοναστήριraquo

Ή αδελφή του του έραψε τα πρώτα μοναχικά εν-δύματα και ένα πρωινό του Αυγούστου το 1941 ξεκίνησε για το Μοναστήρι Δεν πήγε ούτε στο χωριό νrsquo αποχαιρετήσει τους γονείς του Ώς καλός γεωργός είχε ήδη βάλει το χέρι στο άροτρο και δεν κοίταζε πίσω

Ο Αντώνης αναζήτησε τον ιερομόναχο π Σερα-φείμ ο όποιος ήταν ήδη ενημερωμένος και τον περίμενε Ο Γέροντας Σεραφείμ ήταν όσιακή σε-βάσμια και πατερική μορφή Ο Γέροντας Σερα-φείμ εξαρχής όρισε τον Αντώνη διακονητή του Έμενε στο ίδιο κελλί μαζί του Με πολλή χαρά και προθυμία διάκονούσε ο Αντώνης το Γέροντα του γιατί γνώριζε ότι μέσω εκείνου υπηρετούσε το Θεό

Πολλές οι δυσκολίες για το δόκιμο από την πρώτη στιγμή της μοναχικής του ζωής Είχε πάει με χαρά στο Μοναστήρι συνάντησε όμως κάποια πνευμα-τική χαλάρωση λόγω του μή κοινοβιακού μοναχι-κού συστήματος Το Μοναστήρι της Αγίας Λαύ-ρας ήταν τότε ιδιόρρυθμο laquoΒρήκα εξωτερικές δυσκολίες πολλές πάρα πολλές όμως στο ιδανικό μου δεν είχα δυσκολίες Ώς προς την κλήση μου ήμουν απέραντα ικανοποιημένος Ήμουν εσωτερι-κά αναπαυμένοςraquo έλεγε ο ίδιος αργότερα

Ειχε πάει έτοιμος στο Μοναστήρι καλλιεργημέ-νος και με επίγνωση Ήταν τόση η επίδοση του στους ασκητικούς μοναχικούς αγώνες πού πολύ σύντομα -μέσα σrsquo ένα χρόνο- έγινε Μοναχός με το όνομα Εύσέβιος και μετά από μία εβδομάδα Ιεροδιάκονος

Οί παλαιοί Πατέρες της Λαύρας μιλούν για την ευλάβεια την ταπείνωση την υπακοή το άδολο την αγαθότητα και την αγάπη του π Εύσεβίου προς όλους Ο συμμοναστής του αείμνηστος π Άνθιμος Δημακόπουλος μετέπειτα ηγούμενος της Μονής αφηγείται

laquoΤον πρώτο καιρό πού ήρθε ο Αντώνης στη Λαύ-ρα ήταν laquoσημεΐον αντιλεγόμενονraquo μέσα στο Μοναστήρι γιατί ειχε τις αυστηρές αρχές με τις όποιες ζούσε στην Αθήνα Εμείς τον κοιτάζαμε άφrsquo υψηλού Είχε όμως υπομονή και σε άλλαζε με τη στάση τουhellip(όπως λέει σε απομαγνητοφω-νημένη αφήγησή του στις 19 Ιανουαρίου 1996)

raquoΔιέφερε από όλους μας Γνώριζε καλά γιατί

ήρθε στο Μοναστήριhellip Εκείνος ήταν καλλιεργη-μένος και δίδαξε κι εμάς με τη ζωή τουhellip Είχε συμπάθειαν θεάρεστον και εύσπλαγχνίαν άδολον Αν έβλεπε ότι κάποιος δυσκολευόταν να πάει για μια διακονία τον συνέτρεχε Ήταν αεικίνητοςhellip έτρεχε παντού να βοηθήσει χωρίς να εξετάζει αν μια εργασία ήταν δικό του διακόνημα η κάποιου άλλου όπως αναφέρει σε προφορική αφήγησή του στις 22 Ιουνίου 1995 Εκδήλωνε την αγάπη του και με λόγια και με έργαhellip

raquoΓια όλα τα θέματα της Μονής και για τους μο-ναχούς όταν αρρώσταιναν εκείνος έτρεχε Δεν πήγαινε άλλος Όταν εϊχαμε κάποιο δύσκολο θέμα στο Μοναστήρι εκείνον στέλναμε να το δι-εκπεραιώσει Λέγαμε laquoό π Ευσέβιος θα τα κα-ταφέρειraquo Δεν άναβε Δεν μπορούσαμε έμεΐς να τον μιμηθούμεhellipraquo όπως και πάλι ανέφερε σε αφή-γησή του στις 22 Ιουνίου 1995

Ο Γέροντας του τον αγαπούσε πολύ για την τέ-λεια υπακοή και την προθυμία του Ξεψύχησε με το όνομα του π Ευσεβίου στα χείλη του laquoΕυσέ-βιε παιδάκι μου Ευσέβιε παιδάκι μουraquo έλεγε

laquoΤα τρία χρόνια υποταγής μου στο Γέροντα Σε-ραφείμ ήταν τα καλύτερα της ζωής μου Δεν έκα-να τίποτα το δικό μου και είχα απέραντη χαράraquo έλεγε ο ίδιος αργότεραraquo νουθετώντας τις Μονα-χές του

Τον Οκτώβριο του 1943 εκοιμήθη ο Γέροντας του και τον Δεκέμβριο ο π Ευσέβιος έζησε το δράμα της εκτέλεσης των Πατέρων και της καταστροφής της Μονής από τους Γερμανούς

Στις 13 Δεκεμβρίου έγινε η φρικτή εκτέλεση των 1300 Καλαβρυτινών και η πυρπόληση της πόλης από τους Γερμανούς Ή είδηση δεν έφθασε στην Αγία

Λαύρα διότι οι Γερμανοί είχαν κλείσει τις εξό-δους και εισόδους Όμως οι Μοναχοί από μέρες είχαν αρχίσει να κρύβουν τα πολύτιμα κειμήλια της Μονής Στην προσπάθεια αυτή πρωτοστάτησε ο π Ευσέβιος ο όποιος ήταν τότε εκκλησιαστικός (νεωκόρος)

Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου αν και έπρεπε να σημάνει το τάλαντο κανονικά στις 430 εκείνος σήμανε στις 315 laquoΕίχα μέσα μου μια πολύ κακή προαίσθησηhellip μια τρομερή ανησυχία Σαν να έβλεπα μπροστά μου τους Γερμανούς να δρουν Σήμανα μια ώρα νωρίτερα όμως ούτε ο Ηγούμε-νος ούτε κανείς άλλος δεν μοϋ έκανε παρατήρη-σηraquo

Έκ των υστέρων φάνηκε ότι αν εσήμαινε κανο-νικά οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν όλους μέσα

Σελίδα 15

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

στην Εκκλησία και δεν θα γλύτωνε κανείς Έτσι φώτισε ο Θεός τον π Ευσέβιο και χάρη σrsquo εκείνον σώθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες

Στη θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί κοινώνησαν όλοι Είχε αρχίσει να ξημερώνει όταν βγήκαν από το Ναό Συνάχτηκαν οι Πατέρες και συζητούσαν τί θα έπρεπε να κάνουν σε περίπτωση πού θα έρχονταν οι Γερμανοί στο Μοναστήρι Ξαφνικά κάποιος φώναξε laquoοί Γερμανοί στα κυπαρίσσιαraquo

Οί περισσότεροι Πατέρες έτρεξαν και κρύφθηκαν στο δάσος Ο π Ευσέβιος με κάποιον άλλον υπο-τακτικό και κάποιον δόκιμο μόλις πού πρόφθασαν να κρυφθούν κάτω από ένα μεγάλο πουρνάρι πε-νήντα περίπου μέτρα πιο πέρα Λίγο αν πήγαιναν προς τα κει οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν

Έκεΐ κάτω από το πουρνάρι άκουγαν τις φωνές και τα γέλια των Γερμανών Εντός ολίγου ολό-κληρο το Μοναστήρι παραδόθηκε στις φλόγες Ακούσθηκαν και πέντε μεμονωμένοι πυροβολι-σμοί laquoΠολύ φοβούμαι για τους Πατέρεςraquo ψιθύ-ρισε ο π Ευσέβιος στους άλλους δύο Μετά από λίγο ακούσθηκαν οι Γερμανοί να φεύγουν χασκα-ρίζοντας

Αφησαν να περάσει κάμποση ώρα Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι πού καιγόταν ακόμα Ήταν οι πρώτοι επιζώντες πού επέστρεφαν Προπορευόταν ο π Ευσέβιος Εκεί κάτω από τον ιστορικό πλάτανο τί να δει Τέσσερις Πατέρες σκοτωμένοι μαζί και ένας ερ-γάτης της Μονής Ποιος μπορεί να περιγράψει την οδύνη της ψυχής του Χύνοντας άφθονα δάκρυα μετέφεραν οι τρεις τους με την κουβέρτα τους νεκρούς στο παρεκκλήσιο του κοιμητηρίου

Την άλλη μέρα ήλθε ο Ηγούμενος και οι άλλοι Μοναχοί πού είχαν κρυφθεί στο βουνό Ενταφία-σαν με βαθιά οδύνη τους εκτελεσθέντες Πατέρες

Από το Δεκέμβριο έως τον Απρίλιο πού έφυγαν οι Γερμανοί ο π Ευσέβιος και οι άλλοι Μοναχοί δι-ανυκτέρευαν στο δάσος Την ήμερα επισκεύαζαν όπως μπορούσαν τις χαμωκέλλες (κοτέτσια) του Μοναστηρίου για να κατοικήσουν

Παράλληλα ο π Ευσέβιος πρωτοστατεί στα έργα της αγάπης στην προσπάθεια να βοηθηθούν οι χή-ρες και τα ορφανά των Καλαβρύτων Οί μοναχοί έβαζαν στην άκρη ένα μέρος από τα τρόφιμα πού τους έδινε το Μοναστήρι και ο π Ευσέβιος τα συγκέντρωνε και τα πήγαινε στα Καλάβρυτα Ο ίδιος έδινε όλο το μερίδιο του

-Μην τα δίνεις όλα του έλεγαν μερικοί Αδυνάτι-σες πολύ θα πεθάνεις

-Εμείς οι μεγάλοι αντέχουμε Τα παιδιά έχουν ανάγκη απαντούσε

Στηρίζει με την προσευχή του το λόγο και την έμπρακτη αγάπη του μικρούς και μεγάλους Ήταν ο παρήγορος άγγελος των ταλαιπωρημέ-νων εκείνων υπάρξεων πού ο πόνος η ορφάνια η φτώχεια η πείνα και το κρύο τους έσπρωχναν στην απόγνωση Περισσότερο όμως συμπονεί τα παιδιά

Με την ευλογία του Ηγουμένου ξεκινά ένα πλού-σιο κατηχητικό έργο στην περιοχή Πηγαινοέρχε-ται με τα πόδια από το Μοναστήρι στα Καλάβρυ-τα και στα γύρω χωριά και κάνει κατηχητικό στα παιδιά Δεν ήταν όμως μόνο ο κατηχητής τους Στο πρόσωπο του σεμνού ιερομόναχου τα απορ-φανισμένα εκείνα παιδιά βρήκαν τον πατέρα τον αδελφό το φίλο Όλοι τους σήμερα με δάκρυα ευγνωμοσύνης μιλούν για τον π Ευσέβιο τον κα-τηχητή και προστάτη τους στα δύσκολα παιδικά τους χρόνια

laquoΚατεβαίνει τακτικά στα Καλάβρυτα μας παρη-γορεί σφογγίζει τα δάκρυα του πόνου μας με τα λόγια της αγάπης του γράφει ο κ Δ Αγιαννιτό-πουλος δάσκαλος και κατηχητόπουλο τότε του π Εύσεβίου Μαζεύει ιδιαίτερα τα παιδιά πότε ανάμεσα στα ερείπια της πυρπολημένης εκκλη-σίας μας πότε σε κάποιο ερημοκκλήσι και προ-σπαθεί με τα λόγια του Θεού να μας απαλύνει τον πόνο να μάς δώσει λίγη ελπίδα και χαράhellip

raquoΟ ζήλος του να μάς προσφέρει περισσότερα να μάς δώσει περισσότερη χαρά να μεγαλώσει μέσα μας την πίστη πού είναι η laquoάγκυρα της ψυχής η ασφαλής και βεβαίαraquo τον κάνει να πρωτοστατή-σει το καλοκαίρι του 1946 να πάμε όλα τrsquo αγόρια των Καλαβρύτων από 10 έως 16 περίπου ετών σε κατασκήνωση

raquoΣτην κατασκήνωση ήταν ο στοργικός πατέρας όλων μαςhellip Για πολλούς από μάς η κατασκήνωση εκείνη έβαλε τα θεμέλια και σφράγισε τη μετέ-πειτα ζωή μαςraquo

Παράλληλα αυτά τα χρόνια φοιτούσε και στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων Λίγο αργότερα (από το 1948 έως το 1950) με τη δραστηριότητα και το ζήλο πού τον διέκριναν έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην ανοικοδόμηση της Μονήςhellip

Το 1951 έρχεται στην Αθήνα να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή Χάρη στο ταπεινό του ήθος κα-τόρθωσε να μή διαγραφεί από τη Μονή της μετα-νοίας του Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του Αγιολαυριώτης ιερομόναχος

Το 1952 χειροτονείται Πρεσβύτερος στον ιερό ναό

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 6: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 6

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

λή των λογισμών και έπειτα να τους αποσπάσει και σωματικώς Έτσι άρχισε την εργασία της ιερής νήψε-ως και δεν παρέλειπε τον εκκλησιασμό του Παρέλει-ψε να λειτουργηθεί μόνο δύο φορές ως επίστρατος όταν λόγω της στρατιωτικής του υπηρεσίας δεν μπό-ρεσε να πραγματοποιήσει την αγαπημένη του εργα-σία Μάλιστα είχε κάνει τότε και έντονα παράπονα προς τους ανωτέρους του ζητώντας να μην τον απο-σπούν από την ευλογημένη συνήθειά του που είναι τόσο αρεστή στον Θεό και τους προειδοποίησε πως την επόμενη φορά δεν θα ακολουθούσε στο καθορι-σμένο πρόγραμμα

Έως το 1970 διακόνησε στην εκκλησία ως νεωκόρος επίτροπος και ψάλτης διατηρώντας την αίσθηση πως δεν είχε προσφέρει στην εκκλησία απολύτως τίποτα Είχε ταπείνωση στην καρδιά και όχι στα λόγια και αυτή η ταπείνωση ήταν συνοδοιπόρος του σε όλα τα χρόνια της ζωής του Έτσι με μια τέτοια ζωή σιγά σιγά ήρθε το πλήρωμα του χρόνου για την Ιερωσύ-νη του

Ιερεύς του Υψίστου

Αρχές του 1970 στις 3 Ιανουαρίου είδε ένα περίερ-γο όνειρο όπως συνήθιζε συχνά να διηγείται ιδίως σε κληρικούς για να τονίσει ότι η ιεροσύνη είναι δωρεά του Κυρίου laquoΕίδα στον ύπνο μου τον σεβασμιότα-το Μητροπολίτη μας Ιωάννη να με καλεί στην Μη-τρόπολη και να μου δίνει το ευαγγέλιο λέγοντάς μου να διαβάσω τους στίχους ldquoπορευθέντες μαθητεύσα-τε πάντα τα έθνηrdquo (Ματθ 2819) Εγώ τους διάβα-σα μου λέει καλώς μέχρι του αγίου Ιωάννου θα σε κάνω ιερέαraquo

Το όνειρο αυτό επαληθεύτηκε μερικούς μήνες αργό-τερα όταν ο π Γερβάσιος τον κάλεσε στην Μητρόπο-λη και τα υπόλοιπα εξελίχτηκαν όπως τα προείδε Η χειροτονία του έγινε στις 3 Ιουλίου από τον μακαρι-στό Μητροπολίτη Σιδηροκάστρου κκ Ιωάννη Η χαρά του ήταν απερίγραπτη και διατηρήθηκε σε όλη την δι-άρκεια της υπόλοιπης ζωής του

Ο λόγος του διανθιζόταν με διάφορα παραδείγμα-τα και συμβουλές ώστε να παρουσιάσει το μεγαλείο της θεοσύστατης ιεροσύνης αλλά και της ανεπανάλη-πτης χάρης που προσφέρει ο Θεός στους κληρικούς του Πίστευε ότι οι ιερείς πρέπει να δοξάζουν τον Θεό μέρα και νύχτα που τους αξίωσε μια τέτοια δω-ρεά γιατί δεν υπάρχει κανείς άξιος για να την ντυ-θεί Έλεγε ακόμα πως αν ο Θεός δεν ήθελε δεν θα γι-νόταν κληρικός κάποιος που είχε την επιθυμία αυτή γιατί ο Κύριος καλεί αυτός ο Κύριος είναι η θύρα Γνώριζε πολύ καλά πόσο ο Θεός σέβεται την ελευ-θερία στον άνθρωπο και δεν καταργεί το ανθρώπι-νο αυτεξούσιο

Η αγαπημένη του διήγηση ήταν από το βιβλίο της Γένεσης για τον Αδάμ και την Εύα για το κατrsquo ει-

κόνα και το καθrsquoομοίωση είχε την άποψη ότι εκεί κρύβεται όλη η θεολογία της εκκλησίας μας Χρησι-μοποιούσε παραδείγματα από το ιερό ευαγγέλιο τα οποία καταδεικνύουν την πρόνοια του Θεού Έλεγε laquoΟ Θεός έχει καταμετρημένες και τις τρίχες της κε-φαλής μας και χωρίς την θέλησή του δεν πέφτει κα-μία τρίχα μας στη γη Ο Θεός ήθελε γιrsquo αυτό γίνα-τε ιερείς τουraquo Αφού δηλαδή δείχνει ενδιαφέρον για μια τέτοια μικρή υπόθεση πώς θα αμελούσε τότε για ένα τόσο βαρυσήμαντο γεγονός για το ποιος θα γίνει ποιμένας των λογικών προβάτων του για το ποιος θα διδάσκει τον λόγο του και θα τελεί τα ιερά μυστήρια της Εκκλησίας του με τα οποία θα αγιάζεται και θα αγιάζει τους ανθρώπους

Επίσης επισύναπτε σε αυτό πως η ιερωσύνη είναι ανώτερη και από την βασιλική εξουσία και έλεγε στους κληρικούς πως είναι ασύγκριτη με κάθε άλλη κοσμική θέση επί της γης τονίζοντας πως δεν ανταλ-λάσσεται με τίποτα laquoΑν μου έλεγε ο Θεός να επι-λέξω να γίνω βασιλιάς η παπάς παπάς θα έλεγα χί-λιες φορέςraquo

Δίδασκε ότι οι Λειτουργοί του Υψίστου θα πρέπει να ζούνε με μεγάλη προσοχή να είναι διά της προσευ-χής σε διαρκή επικοινωνία με τον Κύριο να δίνουν αγώνα κατά τις αμαρτίας να είναι καθαροί από αυ-τήν να αναπαύουν τους ανθρώπους να ιερουργούν να μελετούν τον λόγο του Θεού laquoΝα έχετε μια μικρή Αγία Γραφή πάνω σας συνέχεια για να την διαβάζε-τε σε κάθε στιγμή και να είναι ο νους σας στον Θεόraquo

Νουθετούσε να κατηχούν οι ιερείς τον Λαό του Θεού να τον παροτρύνουν με πολύ αγάπη να ακολουθούν τον Χριστό και να τηρούν τις εντολές του για να μη φανούν τελικά ανάξιοι της ιεροσύνης στα μάτια του Θεού Δεν έπαυε να παραινεί για την ταπείνωση πάνω στην οποία αναπαύεται ο Θεός και οι άνθρωποι και για την μετά βδελυγμίας αποστροφή της υπερη-φάνειας που είναι η αρχή όλων τον κακών laquoΗ ταπεί-νωση κάνει τους ανθρώπους αγγέλους και η υπερη-φάνεια τους αγγέλους δαίμονεςraquo

Για τις πρεσβυτέρες έλεγε πως πρέπει να είναι ειρη-νικές και φιλόξενες να φροντίζουν τον ιερέα τους με αγάπη Σε μια συζήτηση στο σπίτι του Γέροντα κά-ποιος ιερομόναχος μας είπε ότι η παπαδιά κάνει τον μισό παπά και τότε αναφώνησε ο π Ιωάννης laquoΌχι τον μισό παπά όλον τον παπά κάνει η πρεσβυτέραraquo Όντως η αγάπη της πρεσβυτέρας για την εκκλησία δί-νει φτερά στον παπά που στέκεται δίπλα της

Ο π Ιωάννης διακόνησε σε διάφορες ενορίες της επαρχίας της Μητροπόλεως Σιδηροκάστρου και απrsquo όπου πέρασε ο κόσμος τον αγάπησε Όταν υπηρε-τούσε στο Σιδηροχώρι στον ναό της Αγίας Κυρια-κής απέκτησε το τέταρτό του παιδί Εκεί ξεκίνησε μια απrsquo τις πρώτες του δοκιμασίες καθώς το μικρό-τερο και νεότερο μέλος της οικογένειας του νόσησε

Σελίδα 7

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

από οξεία λευχαιμία οι γιατροί του ΑΧΕΠΑ έδω-σαν στο παιδί τρεις μήνες ζωή Άρχισαν έτσι να σκε-πάζουν τη ζωή της οικογενείας του τα πρώτα μαύρα σύννεφα Εκείνος όμως με πλήρη εμπιστοσύνη ύψωνε τα χέρια του στον ουρανό ζητώντας να παρατείνει ο Θεός τη ζωή του μικρού Φίλιππα Όντως προς μεγά-λη έκπληξη των γιατρών το παιδί συνέχιζε να ζει και τελικά άφησε τη ζωή του σε ηλικία επτά χρονών στην νέα ενορία του γέροντα τα Κάτω Πορόια

Στα Κάτω Πορόια υπηρέτησε στον ναό του Προδρό-μου όπου ανέγειρε και αποπεράτωσε τον ναό της αγί-ας Ειρήνης της Μεγαλομάρτυρος Υπηρέτησε ακόμα στη Λειβαδειά στον ναό του Αγίου Δημητρίου και στο Νεοχώρι στον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου έκτισε με την βοήθεια πολλών ευλαβών ανθρώπων τον ιερό ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρή-νης τους οποίους ονόμαζε εφημερεύοντες ιατρούς της εποχής μας

Σήμερα αυτός ο ναός είναι προσκύνημα της Μητρο-πόλεως μας και εδώ ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου κκ Μακάριος αναγνωρίζοντας τον ζήλο του και την αγάπη του κόσμου στο πρόσωπο του Γέροντα κατά την ημέρα των εγκαινίων του ιερού ναού των νεοφανών μαρτύρων του απένειμε το οφ-φίκιο του πνευματικού και του πρωτοπρεσβυτέρου Με την πίστη του και την ταπείνωσή του κέρδιζε τις καρδιές των ανθρώπων Οι άνθρωποι που τον γνώρι-σαν μιλάνε με πολύ θαυμασμό για την προσωπικότη-τά του αλλά ο ίδιος δεν είχε ποτέ τέτοιες αξιώσεις Απέδιδε τα πάντα στη χάρη του Θεού δεν ήθελε να τον ονομάζουν άγιο ούτε να διαφημίζουν τις αρετές του ndash όσο όμως ποθούσε την αφάνεια τόσο η θεία χά-ρις τον δόξαζε

Η μεγάλη αγάπη του για την προσευχή

Αφιέρωνε πολύ ώρα στην προσευχήbull εξάλλου η προ-σευχή είναι αρετή και μητέρα των αρετών και ως μη-τέρα μυσταγωγεί τη σύναψη με τον Θεό κατά τον Μάρκο τον ερημίτη Ο γέροντας κατέστη ο ίδιος μια αδιάλειπτη προσευχή με την ενοποίηση που προσφέ-ρει η προσευχή στον άνθρωπο μέσα του και με τον Θεό Έκαμε τις ακολουθίες του νυχθημέρου επί κα-θημερινή βάση του μεσονυκτικού του όρθρου διά-βαζε παράκληση και μνημόνευε πλήθος ονομάτων τα απογεύματα διάβαζε τον εσπερινό και το απόδειπνο αγρυπνούσε και έλεγε την ευχή στον Κύριο στη Θε-οτόκο και σε διάφορους αγίους της εκκλησίας Πολ-λές φορές για ώρες προσευχόταν έτσι αν λειτουργού-σε διάβαζε την ακολουθία της θείας μεταλήψεως και μετά την ευχαριστία Στην εκκλησία ως τα βαθιά του γεράματα κατά τη διάρκεια των ακολουθιών και της θείας λειτουργίας προσευχόταν όρθιος ή γονατιστός

Νήστευε όλη την διάρκεια του έτους έτρωγε μια σού-πα με ρύζι καρότα και πατάτες Ακόμα και στη δι-άρκεια των ασθενειών του δεν άλλαζε την συνήθειά

του όσο και αν επέμεναν τα παιδιά του και οι για-τροί Συνέχεια αναφερόταν στο μαρτύριο του Χρι-στού το οποίο έπαθε για εμάς στις ύβρεις και τους εξευτελισμούς στο μαστίγιο στη φραγγέλωση και στον σταυρικό θάνατο ώστε να κατανοήσουμε την μεγάλη αγάπη του Κυρίου προς εμάς αλλά και για να είναι παράδειγμα υπομονής και ταπείνωσης στις διάφορες δοκιμασίες μας και να διάγουμε την ζωή μας με δοξολογία αποβλέποντες στον στέφανο της αιωνίου ζωής κατά την ημέρα της δευτέρας παρουσί-ας Του Αυτή η μεγάλη αγάπη του Κυρίου προς εμάς είναι που έλκυε και οδηγούσε τον ίδιο σε τέτοια μέ-τρα ασκήσεως

Ο π Σωτήριος Βραμπάκης που στα γεράματα του π Ιωάννη ερχότανε με εντολή της Μητροπόλεώς μας να τον βοηθήσει στη λειτουργία αφού λειτούργησε κά-ποτε μαζί με τον Γέροντα κι εμένα στον Άγιο Γεώρ-γιο Νεοχωρίου μου πρότεινε να πάμε για έναν καφέ Εγώ επέμενα να περιμένουμε και τον Γέροντα και μου απάντησε γνωρίζοντας τις συνήθειες του γέρο-ντα laquoΤον παπαΓιάννη Το μεσημέρι θα βγει από την εκκλησίαraquo Αργότερα ρώτησα την πρεσβυτέρα του Πολυξένη αν είχε συνήθεια να μένει προσευχόμενος στον Ναό μετά από την θεία λειτουργία και τότε μου αποκάλυψε πως ερχόταν κατά τη μία με δύο το με-σημέρι στο σπίτι Η απάντησή της με κατέπληξε για-τί πέραν του ότι ήταν μεγάλος στην ηλικία ήταν και πολύ φιλάσθενος

Βυθισμένος κάποια νύχτα μέσα στο πέλαγος μιας τέ-τοιας προσευχής προς την θεομήτορα ο Γέροντας Ιω-άννης η οποία ξεκίνησε το βράδυ και τελείωσε 7 ώρες μετά λέγοντας το laquoΥπεραγία θεοτόκε σώσον ημάςraquo και εναλλάσσοντάς το με τους χαιρετισμούς της Πα-ναγίας μας

Έξαφνα εμφανίστηκε ζωντανά μπροστά του μέσα σε φως η Κυρία Θεοτόκος ανάμεσα σε δύο χορούς αγί-ων γυναικών οι οποίες έψαλλαν διάφορους θεομητο-ρικούς ύμνους από τα δεξιά ο χορός των μαρτύρων γυναικών που υπέφεραν βίαιο θάνατο για τον Χριστό και από τα αριστερά των οσίων γυναικών που έλαμ-ψαν με την άθλησή τους αφήνοντας όλα τα εγκόσμια Τότε η Θεομήτωρ μέσα στη δόξα της τον χαιρέτισε και του είπε να συμβουλεύει όλους και κυρίως τους κληρικούς να καταφεύγουν στις πρεσβείες της και θα λαμβάνουν μεγάλη χάρη στο όνομά της Αμέσως χά-θηκαν όλα και από την μεγάλη χαρά ο ίδιος λιποθύ-μησε

Το μέγεθος της αγάπης και της υπομονής του

Θαύμαζε κανείς την ασκητικότητά του η οποία πήγα-ζε από την αγάπη του Θεού και την αγάπη του πλησί-ον Έκπληξη προκαλούσε ακόμα η υπομονή του και η χαρά που δοκίμαζε κατά τις ασθένειές του Δεν έδει-χνε ποτέ την παραμικρή ενόχληση συνέχεια τα χεί-λη του ψιθύριζαν το laquoδόξα σοι ο Θεός χίλιες φορές

Σελίδα 8

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

δόξα σοι ο Θεόςraquo Στην ερώτηση πώς είναι δυνατόν να αντιμετωπίζει έτσι τα πράγματα έδινε την απά-ντηση laquoΑν δεν πονέσουμε πώς θα καταλάβουμε Πώς θα αισθανθούμε τον πόνο του αδελφού μας και πώς θα προσευχηθούμε με την καρδιά μας με πόνο για αυτόνraquo Ακριβώς για αυτόν το λόγο παράδοξο για εμάς θεωρούσε τις δοκιμασίες των ασθενειών ευλογί-ες Ένοιωθε δια του πόνου του τους ανθρώπους μέσα του και κατά την διάρκεια της προσευχής του έχυνε δάκρυα για όλους πονούσε για όλουςΣε όλους φαι-νόταν πολύ παράξενο πώς μπο-ρούσε και αγαπούσε έτσι

Όπως αναφέραμε και προηγου-μένως το τέταρτο κατά σειρά παιδί του άφησε τον κόσμο μας σε ηλικία 7 ετώνbull σε άλλη πε-ρίπτωση κόντευε να χάσει τον εγγονό του και ndash ω του θαύμα-τος όπως και ο ίδιος το προεί-πε ndash το παιδί έμεινε στη ζωήbull κάποτε έσπασε τον γοφό του είχε μεγάλα προβλήματα με την πίεσή του με το αναπνευστικό του και άλλα πολλά και στεκό-ταν μπροστά στην εικόνα της Παναγίας και στα τεμάχια των λειψάνων των πολυαγαπημένων του αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης και παρακαλούσε με πόνο για όλους μνημονεύο-ντας τα ονόματά τους

Πώς πονούσε έτσι για τους άλ-λους αφού τους περισσότερους δεν τους ήξερε Αν κανείς εμβαθύνει στη Θεολογία της εκκλησίας μας θα δει πως όλα αυτά προκύπτουν από την ένωση του ανθρώπου με τον Θεό μέσα στην αγάπη του Θεού βρίσκει κανείς τον ίδιο του τον εαυ-τό αλλά και όλον τον κόσμο σε μία οντολογική ένω-ση Αυτό επιτυγχάνεται δια της οδού που διδάσκει η Αγία μας Εκκλησία με τα στάδια της κάθαρσης του φωτισμού και της θέωσης Όταν θελήσει ο άνθρωπος να συνεργήσει με το Θεό αναδεικνύεται σε αληθινή υπόσταση Όσοι έμειναν κοντά στον π Ιωάννη και τον γνώριζαν έβλεπαν ανθρώπους φοβισμένους πονεμέ-νους από τα βάσανα της ζωής απογοητευμένους και μπερδεμένους να έρχονται κοντά του και να φεύγουν γεμάτοι από χαρά Ζούσαν το δικό τους προσωπι-κό θαύμα έμεναν έκπληκτοι όταν προγνώριζε τα αι-τήματά τους τα προβλήματά τους τα ονόματά τους αλλά και έβρισκαν την λύση στα προβλήματά τους Ήθελε όλοι να ενεργοποιήσουν το μεγάλο χάρισμα της Πίστης στον Χριστό συμβούλευε τους ανθρώπους να εξομολογούνται να κάνουν ευχέλαιο με νηστεία και προσευχή και έχοντας την άδεια του πνευματικού τους να κοινωνούν με πίστη των αγίων μυστηρίων Ο ίδιος κοινωνούσε με φόβο Θεού και από τα μάτια του πάντοτε ανέβλυζαν δάκρυα προ της θείας κοινω-

νίας δεν εξοικειώθηκε ποτέ με τα άγια συμβούλευε να μεταλαμβάνουμε δακρυσμένοι κι αν δεν μπορού-σαμε έλεγε ας προσφέρουμε τουλάχιστον έναν ανα-στεναγμό συναισθανόμενοι την αμαρτωλότητά μας και την απέραντη δωρεά της αγάπης του Χριστού μας Έλεγε ακόμη laquoπαιδιά μου πάντα να χαιρετά-τε τις ιερές εικόνες όταν εισέρχεστε στην εκκλησίαbull σκέφτεστε να έρθει κανείς στο σπίτι σας και να μη σας χαιρετήσει Δεν θα σας αρέσει η συμπεριφορά του θα στενοχωρηθείτεraquo Απερίγραπτος ήταν ο τρό-

πος της εισόδου του στην εκκλησία ndash ξέρουν οι άν-θρωποι που τον έβλεπαν έκανε κοντά στα δέκα λε-πτά ή και παραπάνω για να φτάσει στο ιερό έμενε μπροστά στις εικόνες και μιλούσε σαν να ήταν ζω-ντανές

Πολλά ήταν αυτά που μου έκαναν εντύπωση στον π Ιωάννη Κάποτε πήγα με έναν φίλο μου ιερομόνα-χο να τον δούμε αφού μας μίλησε και σηκωθήκαμε να φύγουμε ήθελε να ευχα-ριστήσει τον ιερομόναχο Πήρε μερικά φρούτα και του τα έδινε στο χέρι εκεί-νος από ευγένεια και ντρο-πή αρνιότανε να τα πάρει και έλεγε πως δεν τα έχει ανάγκη Τότε ο Γέροντας μάς αποστόμωσε λέγοντας

laquoεγώ τα έχω ανάγκη γιrsquo αυτό τα δίνωraquo ήξερε καλά πως αναπαύοντας τους ανθρώπους αναπαύεις τον Θεό και πως η σωτηρία μας εξαρτάται από την αγά-πη στον πλησίον Είχε έναν ιδιαίτερο τρόπο να διδά-σκει δίδασκε με την ζωή του Ακόμη έλεγε και το εν-νοούσε από την ψυχή του από το είναι του πως είναι ο τελευταίος παπάς της Ελλάδας ονόμαζε τον εαυ-τό του ελεεινό και laquoσκωλήκων βρώμαraquo ασπαζόταν με πολύ χαρά το χέρι των επισκόπων της Εκκλησί-ας μας αλλά και των νεωτέρων ιερέων Μετά τη θεία λειτουργία μάς φιλούσε στο μέτωπο εγώ παραπονιό-μουν και έλεγα laquoμη Γέροντα είμαι ιδρωμένοςraquo και έλεγε laquoπαιδί μου αυτό δεν είναι ιδρώτας είναι αγια-σμόςraquo

Θείες Εμπειρίες

Η θεωρία του ακτίστου φωτός κατά τους ιερούς νη-πτικούς της Εκκλησίας μας είναι η ύψιστη κατάστα-ση που μπορεί να φτάσει κάποιος και αναφέρεται στους τελείους Ήθελα πολλές φορές να τον ρωτή-σω αν είχε τέτοια εμπειρία να δει το άκτιστο Φως Δεν μπορούσα να πιστέψω πως δεν αξιώθηκε ένας τέ-τοιος άνθρωπος με τέτοια πίστη στον Θεό αλλά και

Σελίδα 9

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

τέτοια ταπείνωση να δεχτεί την αποκάλυψη της δό-ξης του Θεού Είχα την πίστη πως ο Γέροντας σίγου-ρα είδε το άγιο φώς καθώς όλοι οι άνθρωποι που τον γνώριζαν μιλούσαν για την λάμψη φωτός του προσώ-που του

Έτσι μια μέρα που τον επισκέφτηκα μαζί με ένα παι-δί της ενορίας μας (αφού προσκυνήσαμε τα ιερά λεί-ψανα έψαλε τροπάρια αγίων μας έχρισε με το ιερό έλαιο που έκαιγε μπροστά στις εικόνες και τα λεί-ψανα διαβάζοντας ευχές υπέρ υγείας φωτίσεως και σωτηρίας ndash αυτό γινόταν όλη μέρα σε όποιον και αν έμπαινε στην οικία του ndash περάσαμε στο καθιστικό όπου κερνούσε σε όλους χυμό πορτοκάλι) του έθε-σα την ερώτηση αν έχει δει το Άγιο Φως Εκείνος κα-τέβασε αμέσως το κεφάλι του εγώ έκανα την ερώ-τηση και πάλι και τότε έγνεψε αρνητικά Του είπα λοιπόν laquoλένε πως έχει ένα γαλάζιο φώςraquo και αυτός απάντησε laquoναι παιδί μουraquo Αναθάρρησα είπα ότι θα μάθω θα μου πει Μας αποκάλυψε λοιπόν πως είχε δει το άγιο Φως αρκετές φορές αλλά η πιο συγκλονι-στική ήταν στον ιερό ναό του τιμίου Προδρόμου στα Κάτω Πορόια laquoΣτις 24 Απριλίου του 1976 Μεγά-λο Σάββατο την ώρα της θείας λειτουργίας που έρι-χνα τις δάφνες στον ιερό ναό και έψαλλα ldquoανάστα ο Θεόςrdquo όταν έφτασα στο δεξιό μέρος της αγίας τραπέ-ζης φως έλαμψε από ψηλά σαν αστραπή και με πε-ριέλουσε ολόκληρο Ένιωσα να φεύγω ολόκληρος από τον κόσμο αυτό πλημμύρισε όλη η ψυχή μου χαρά και αγαλλίαση Πολλά άτομα μέσα στον ναό ομολο-γούσαν πως πάνω στο κεφάλι μου έλαμψε φως και κράτησε αρκετά λεπτά Αυτό έγινε όταν ήμουν εφη-μέριος εκεί στον Τίμιο Πρόδρομο όπου υπηρέτησα από το 1973 έως το 1989raquo

Αργότερα έμαθα ότι από τότε έζησε με την πρεσβυ-τέρα του σαν να ήταν αδέρφια και πως τότε απέκτη-σε το διορατικό και το ιαματικό χάρισμα Την ίδια χρονιά επισκέφτηκε τον πρώην γραμματέα της κοι-νότητας Καμαρωτού ο οποίος νοσηλευόταν σε κρί-σιμη κατάσταση στην κλινική Γαληνός Του διάβασε ευχές υπέρ υγείας και τον σταύρωσε με έναν ξύλινο Σταυρό που έφερε πάντα μαζί του Αμέσως ο ασθε-νής θεραπεύτηκε και απέστειλε ευχαριστήρια επιστο-λή η οποία διαβάστηκε την Κυριακή στην εκκλησία του Καμαρωτού

Ποιμαντική διδασκαλία

Ιδιαίτερη αγάπη έτρεφε στα παιδιά και τους νέους Δεν ήθελε να κατακρίνουμε κανέναν και ιδίως αυτά για τα οποία ο Χριστός μίλησε με τόση τρυφερότητα Ήθελε οι νέοι να έρχονται στην εκκλησία και ας έρχο-νται όπως θέλουν Δεν ήθελε να τραυματίσουμε κανέ-να παιδί με την αυστηρή συμπεριφορά μας

Ήρθε κάποτε μία νέα κοπέλα στην ενορία για να την διαβάσει ο Γέροντας και κοντά του ήταν μια αφιε-ρωμένη στον Θεό γυναίκα η οποία επίπληξε την νέα

γιατί είχε έρθει με παντελόνι Ο Γέροντας δεν είπε τί-ποτα διάβασε την νέα και της είπε με πολύ αγάπη αφού έφυγε η μοναχή laquoΠαιδί μου μη στεναχωριέσαι εσύ είχες τον πόνο σου και ήθελες να τον θεραπεύ-σεις γιrsquo αυτό ήρθες έτσιraquo Ήξερε πως και η μοναχή από υπερβάλλοντα ζήλο αντέδρασε έτσι και από ευ-γένεια δεν της είπε τίποτα Έλεγε συνήθως laquoΜην τα κατακρίνετε τα παιδιά φταίνε πολλά πράγματα που είναι έτσι αντιδραστικά η τηλεόραση τα φαγητά που είναι γεμάτα με διάφορες ουσίες και ο εγωισμός από τους γονείς γιατί τους απομακρύνει από τα παιδιάraquo Επίσης έλεγε laquoΕμένα μην με κοιτάτε εμένα με επι-σκέφτηκε η χάρις του Θεού από μικρόbull αν δεν γινό-ταν αυτό ποιος ξέρει τι θα γινόμουναraquo

Αγαπούσε πολύ την εκκλησία αγαπούσε τους επι-σκόπους έρχονταν αρχιερείς να τον δούνε και ποτέ δεν έλεγε τίποτα γιατί πίστευε πως δεν ήταν άξι-ος να τον επισκέπτονται οι αρχιερείς Ήθελε η εκκλη-σία να είναι ψηλά στη συνείδηση του λαού να κατέ-χει την πρωτοκαθεδρία στις καρδιές των ανθρώπων Ένας από τους αρχιερείς που έρχονταν πολύ συχνά στον π Ιωάννη ήταν ο μακαριστός Σιατίστης Αντώνι-ος Επισκεπτόταν τον π Ιωάννη πολύ συχνά και είχαν ο ένας για τον άλλον πολύ μεγάλη αγάπη που δεν δι-έφυγε την προσοχή των ανθρώπων

Με τον μακαριστό μητροπολίτη Σισανίου και Σια-τίστης κυρό Αντώνιο

Δεν ήθελε να κατηγορούν την εκκλησία laquoΌποιος κα-τηγορεί την εκκλησία κατηγορεί τον Χριστόraquo υπεν-θύμιζε στους πιστούς Σαν παράδειγμα μνημόνευε το γεγονός από τις πράξεις των Αποστόλων (Πράξ 94-5) όπου o ΣαούλΠαύλος πριν την μεταστροφή του στον Χριστιανισμό δίωκε την Εκκλησία και ο Κύριος του αποκαλύφθηκε στο δρόμο προς την Δαμασκό και του είπε Σαούλ Σαούλ τι με διώκεις

Έλεγε πως τον Χριστό που μας αγαπά τόσο πολύ μόνο μέσα στην εκκλησία μπορούμε να τον βρούμε εδώ πρέπει να τον βρούμε τόνιζε και αν τον βρούμε θα χαιρόμαστε την αιώνια ζωή από τώρα Στην εκ-κλησία είναι η Θεοτόκος στην εκκλησία είναι οι άγι-οι εδώ βλέπεις την αιώνια ζωή Έφερνε σαν παρά-δειγμα τους αγίους Ραφαήλ Νικόλαο και Ειρήνη που έζησαν τόσα χρόνια πριν πως μας ακούνε πως έρχο-νται και μας βοηθάνε πως κάνουν τέτοια θαύματα σε όλον τον κόσμο πως μας αποκάλυψαν την ζωή τους και το μαρτύριό τους για τον Χριστό laquoΟρίστε να η αιώνιος ζωή αφού πέθαναν για τον Χριστό και είναι ζωντανοί τι άλλο θέλουμε Η πίστη μας είναι ζωντα-νή και μοναδικήraquo

Επίσης έλεγε σε όσους ρωτούσαν για τα ημερολόγια πως laquoδεν μας σώζουν τα ημερολόγια αλλά η Πίστη και τα έργα μαςraquo Για το θέμα τον ταυτοτήτων είχε την επιθυμία να αναγράφεται στις ταυτότητες η ομο-λογία laquoΧριστιανός Ορθόδοξοςraquo

Σελίδα 10

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χριστιανά τα τέλη

Η κοίμησή του συνέβη στις 4 Αυγούστου του 2009 στο Νεοχώρι που ήταν και ο τελευταίος σταθμός της ιε-ρατικής του διακονίας Στο κρεβάτι πλέον για πολύ καιρό αποδυναμωμένος περίμενε να τον καλέσει ο Κύριος που τόσο αγάπησε και με τόσο ζήλο υπηρέ-τησε τηρώντας τον νόμο του που συγκεφαλαιώνεται στις δύο εντολές να αγαπήσεις τον Θεό σου και τον πλησίον σου ως εαυτό σου

Πηγαίναμε για πολλούς μήνες και τον κοινωνούσαμε των Αχράντων Μυστηρίων Πάντα περίμενε με ευλά-βεια και όσο τον κρατούσαν τα πόδια του σηκωνότα-νε όρθιος μόνος του Έπειτα προσπαθούσε να είναι όρθιος με την βοήθεια των παιδιών του ή κάποιων ανθρώπων που τύχαινε να είναι στην οικία του Όταν πλέον τον εγκατέλειψαν οι δυνάμεις του περίμενε στο κρεβάτι όπου βίωνε με ιώβεια υπομονή τους τε-λευταίους πόνους και εμείς δεν αντέχαμε να τον βλέ-πουμε να δοκιμάζεται

Κάποτε ανεβήκαμε μαζί με την πρεσβυτέρα μου Πη-νελόπη να πάρουμε την ευχή του συναισθανόμενοι ότι ο Γέροντας ετοιμάζεται να αφήσει τα επίγεια Αφού τον ασπασθήκαμε για τελευταία φορά εν ζωή φύγαμε από τη οικία του Κοντά του ήταν η πρεσβυ-τέρα του Πολυξένη που του έκανε πολύ μεγάλη υπα-κοή όλα αυτά τα χρόνια τα παιδιά του η Θεοδώρα ο Χρήστος και η νύφη του Αναστασία Δεν πρόλαβε να περάσει μία ώρα και μας ενημέρωσαν τα παιδιά του για την κοίμησή του την οποία βίωσαν ως μετάσταση

Σε σύντομο χρονικό διάστημα κατέφτασαν ιερείς της Μητροπόλεώς μας για να ετοιμάσουν το σκήνωμά του να το ντύσουν τα ιερά άμφια σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας μας Ο Σταυρός του κατά παράδοξο τρόπο παρατηρήσαμε πως ευωδίαζε Πολ-

λοί άνθρωποι που τον γνώρισαν και έμαθαν για την κοίμησή του άρχισαν πολύ νωρίς να έρχονται για να πάρουν για τελευταία φορά την ευχή του

Το σκήνωμά του παρέμεινε ζεστό έως και την ώρα του ενταφιασμού του Την επομένη έφτασε ο Σεβα-σμιότατος Μητροπολίτης μας κ Μακάριος πρωτο-στάτησε και εκφώνησε τον επικήδειο λόγο για τον Γέροντα Ψάλαμε όλοι μαζί την νεκρώσιμο ακολου-θία εις ιερέα οι ιερείς σήκωσαν το σεπτό του σκήνω-μα και η πομπή όδευε στην τελευταία κατοικία του λειψάνου του

Ενταφιάστηκε πίσω από τον Ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης στον τόπο που υπέδειξε και ετοίμασε ο ίδιος δύο χρόνια πριν Ζήτησε να μοιρα-στεί το βιβλίο laquoΚατάθεση μαρτυρίαςraquo που έγραψε ο ίδιος και φρόντισε να εκδοθεί με δικά του έξοδα ευ-λογία την ημέρα της κηδείας του προς δόξαν του Τρι-αδικού Θεού

Ημέρα ηλιόλουστη 4 του Αυγούστου ώρα δώδεκα το μεσημέρι ζέστη πολύ όμως μαζί με την συγκίνη-ση και τον θρήνο όλων μας ήρθε να θρηνήσει και η φύση όπως διαβάζουμε στους βίους των Αγίων Αμέ-σως μαζεύτηκαν σύννεφα και άρχισε να ψιχαλίζει για λίγο με διάκριση έκλαψε για λίγο ο ουρανός φόρεσε τα πένθιμα η φύση και έπειτα για τον λόγο ότι πα-ραδίδαμε δίκαιο στη γη ήρθε το φως του ηλίου για να μην χαλάσει η τελευταία ακολουθία του κόσμου με τον Γέροντα της Αγάπης

Ο Γέροντας ανέβηκε για τους ουρανούς κοντά στον Χριστό και στους πολυαγαπημένους του αγίους Θα φύγω έλεγε αλλά θα σας βλέπω Ο π Ευσέβιος Βίτ-της είπε σε πνευματικοπαίδι του παιδί μου αν είδες τον παπα-Γιάννη του Νεοχωρίου είδες Άγιο

Σελίδα 11

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ούτος εξ Αθηνών καταγόμενος ήλθεν το πρώτον 18έτης την ηλι-κίαν εις την Ιεράν Μονήν των Ιβήρων μη αναπαυθείς όμως εις τον ιδιόρρυθμον βίον μετέβη εις την Ιεράν Σκήτην της Αγίας Άννης και εκείθεν εις τα Κατου-νάκια παρά τω εναρέτω πνευμα-τικώ Παπα Δανιήλ όπου και εξέ-μαθε την ξυλογλυπτικήν τέχνην

Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμε-νος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν˙ απέτρεπεν όμως εκ ταύ-της πάντα μη εξασκηθέντα πρώ-τον εις την υπακοήν την υποτα-γήν και τας λοιπάς πρακτικάς αρετάς και έλεγεν ότι η νήψις είναι δώρον Θεού και όπως ο πανάγαθος έπλασε πρώτον τον άνθρωπον και είτα ενεφύσησεν εν αυτώ ψυχήν ζώσαν ούτω και ο μοναχός πρέπει να εξαγνίση πρώτον εαυτόν σωματικώς δια των πρακτικών αρετών και είτα θα λάβη εκ Θεού το χάρισμα της νοεράς προ-σευχής και νήψεως προβαίνων ως οι νηπτικοί πατέρες εκ πράξεως εις θεωρίας επίβασιν (βάση στήριγμα)

Δεν ευμοίρησε παιδείας συστηματικής αλλά μελετηρός εις άκρον και με νουν καθαρώτατον κατώρθωσε να εισδύη εις τα βαθύτερα νοήματα των Γραφών και να δίδη τας ορθοτέρας λύσεις των ζητημάτων

Ότε το 1913 ανεφύη μεταξύ των Ρώσσων και Ρουμάνων μοναχών του Όρους η αίρεσις των laquoονοματολατρώνraquo[] περί το όνομα Ιησούς πρώτος αυτός έσπευσεν εις την Ιεράν Κοινότητα και υπέδειξε την σαθρότητα και το αντορθόδοξον της θεωρίας δώσας και τον πλέον επιτυχή χαρακτηρισμόν ότι laquoάφησαν το κεφάλι και λατρεύουν την σκούφιαraquo

Η έγκαιρος παρέμβασις του μακαριστού τούτου ανδρός και η σταθερά εμμονή της Ιεράς Κοινότητος εις τας ορ-

θοδόξους απόψεις απέτρεψαν την εις το ζήτημα ανάμιξιν των άλλων Μοναχών και δη των Ελ-λήνων και περιωρίσθη η φοβερά εκείνη αναταραχή μόνον μεταξύ των Ρώσσων ων οι εμμένοντες εις την ανόητον ταύτην αίρεσιν κοινή αποφάσει Οικουμενικού Πατριαρχείου και Ρωσσικής Εκ-κλησίας μετεφέρθησαν διrsquo ειδι-κού πλοίου και περιωρίσθησαν εις τον Καύκασον Και ούτω και ειρήνη απεκατέστη εν τω ιερώ τόπω και απεσυμφορήθη ούτος κατά το 13 εκ της πληθύος των Ρώσσων μοναχών

Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Παρrsquo αυτώ εγένετο μοναχός ο τελειό-

φοιτος του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης Γεράσιμος Μενά-γιας ο εκ Κεφαλληνίας

[] Ονοματολάτραι κίνημα με αιρετικές προεκτάσεις Άρχισε το 1907 από τον Ρώσσο Αγιορείτη Ιλαρίωνα Οι οπαδοί του υποστήριζαν οτι laquoτο όνομα του Θεού είναι αυτός ο Θεός στην ουσία τουraquo Το κίνημα τα-λαιπώρησε πολύ το Άγιον Όρος και αποδοκιμάστηκε από την Ιερά Κοινότητα το Οικουμενικό Πατριαρ-χείο και από την Σύνοδο της Ρωσσικής Εκκλησίας Επίκεντρο των ονοματολατρών ήταν η Σκήτη του Αγίου Ανδρέου στις Καρυές (Σεράϊ) όπου διαδρα-ματίστηκαν διάφορες βιαιότητες Με επέμβαση του ρωσσικού στρατού μεταφέρθηκαν βιαίως το καλο-καίρι του 1913 περίπου 1000 ονοματολάτρες στην Ρωσσία ενώ συγχρόνως το Οικουμενικό Πατριαρχείο τους επέβαλε να μην επιστρέψουν ποτέ στο Όρος και έτσι έπαυσε η αναταραχή

Περί του Γέροντος Καλλινίκου του νηπτικού

Ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Αρχιμ Γαβριήλ Διονυσιατου (dagger) 1983 Λαυσαϊκόν του Αγίου Όρους Βrsquo Έκδοσις Άγιον Όρος 2002

Σελίδα 12

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Ο π Εύσέβι-ος κατά κόσμον Αντώνιος Γιαννα-κάκης γεννήθηκε το 1910 στο Γε-ωργίτσι της Σπάρ-της και ήταν το έκτο από τα οκτώ παιδιά της οικο-γένειας του Ηλία και της Χριστού-λας Γιαννακάκη Άνθρωποι πιστοί και πολύ ευλαβείς άνέθρεψαν τα παι-διά τους εν παι-δεία και νουθεσία Κυρίου

Από μικρός ο Αντώνης ήταν παι-δί υπάκουο πονε-τικό laquoχαριτωμέ-νοraquo laquoΨυχοπόνια μουraquo τον αποκα-λούσε η μάννα του για την ευσπλαγ-χνική καρδιά του Ήταν πολύ εγκρα-τής από μικρός και άδολος Ήταν παιδί καλοπροαίρετο Δεν κούραζε κανέναν Όταν όμως το απαιτούσε η περίσταση γινόταν πολύ μαχητικός Κάποτε πήγε με το θείο του στο βουνό να κόψουν ξύλα Θα ήταν τότε δέκα ετών Άκουσε κάποια στιγμή εκεί κοντά έναν άλλο ξυλοκόπο να βλασφημεί τα θεια Τότε στην καρδιά του μικρού παιδιού φούντωσε η ιερή αγανάκτηση laquoΑκούς εκεί να βρίζει το Χριστό μας την Παναγία μαςraquo

Με έντονο και αυστηρό ύφος παρατήρησε τον με-γαλύτερο του Εκείνος δεν μίλησε καθόλου μάλλον ντράπηκε πού τον παρατήρησε τόσο αυστηρά ένα

μικρό παιδί Μετά ο θείος του έλεγε και ξανάλεγε στον κύρ Ηλία laquoΜωρέ να δεις επίθεση ο Αντωνάκηςraquo Και καμάρωνε ο πατέρας για το θείο ζήλο πού είχε στην καρδιά του ο μικρός του γιός Αγαπούσε πολύ την εκκλησία και τις ακολουθίες της

Μια Κυριακή πού πήγαινε στην εκ-κλησία -θά ήταν τότε δέκα έως έν-δεκα ετών- λίγο πιο πάνω από το σπίτι του στο σταυροδρόμι συ-νάντησε έναν άγνωστο νέο επι-βλητικό και ασκη-τικό Τον κοίταξε με σοβαρότητα και αγάπη και του είπε laquoΠρόσεχε Αντώνη παιδί μου

Δυο δρόμοι υπάρχουν στη ζωή Ο ένας με τους χορούς τις διασκεδάσεις την κοσμική ζωή πού οδηγεί στην απώλεια Ο άλλος με τη σεμνή την ηθική ζωή πού αρέσει στον Θεόraquo

Ο Αντώνης γεμάτος από συγκίνηση αλλά και απο-ρία συνέχισε το δρόμο του προς την εκκλησία Μπήκε και στάθηκε μπροστά όπως συνήθιζε

Καθώς κοίταξε την εικόνα του Τιμίου Προδρόμου στο τέμπλο αναγνώρισε με έκπληξη και δέος τον νέο πού είχε πριν από λίγο δει στο σταυροδρόμι

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Arsquo μέρος

Ο πολυχαρισματούχος Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 13

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

H συνάντηση αυτή ήταν καθοριστική για την πε-ραιτέρω πορεία της ζωής του Από τότε η αγαθή ψυχή του αλλοιώθηκε ακόμη περισσότερο από τη θεία Χάρη πού τον επεσκίαζε

Όταν τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο ακούραστος εργαζόταν σκληρά στα χωράφια του πατέρα του και τα κατάφερνε πολύ καλά σε όλες τις γεωρ-γικές εργασίες Φόρτωνε το ζώο με τα προϊόντα τους και περπατούσε όλη τη νύχτα για να φθάσει το πρωί στη Σπάρτη και να τα πουλήσει laquoΟ αγω-νιστής μουraquo συνήθιζε να λέει γιrsquo αυτόν η μητέρα του

Δεκαεπτά ετών φεύγει από το χωριό με την ευχή των γονέων του και έρχεται στην Αθήνα για να εργασθεί Αρχικά εργάσθηκε στο εργοστάσιο πο-τοποιίας του αδελφού της μητέρας του

Εκεί κάποιος συνάδελφος του του μίλησε για τον π Ιγνάτιο Κολιόπουλο εφημέριο στον Ιερό Ναό της Χρυσοσπηλιώτισσας και ιδρυτικό μέλος της αδελφότητας θεολόγων η laquoΖωήraquo άγιο Ιερομόνα-χο τον όποιο ο Αντώνης είχε έκτοτε Πνευματικό του Πήγαινε συχνά και τον έβρισκε Τον ευλα-βείτο πολύ και έκανε απόλυτη υπακοή στις συμ-βουλές του Ζούσε την πνευματική ζωή με πολλή φλόγα Ήταν σεμνός αυστηρός στον εαυτό του και προσεκτικός στη ζωή του

Στην εργασία του ήταν υποδειγματικός Πρόθυ-μος εργατικός ευγενικός ακέραιος Σέρβιρε τους πελάτες αλλά εκείνος ούτε κάν δοκίμαζε

Ήταν πολύ φιλακόλουθος Την Κυριακή το πρωί πριν ακόμη ξημερώσει ξεκινούσε από το Κουκάκι πού έμενε και πήγαινε με τα πόδια στη Χρυσο-σπηλιώτισσα στην όδό Αιόλου όπου λειτουργού-σε και μιλούσε ο π Ιγνάτιος Ήθελε να προλάβει νrsquo ακούσει τον Εξάψαλμο Ρουφούσε κυριολεκτι-κά τα δυνατά και πρακτικά κηρύγματα του π Ιγνατίου Το απόγευμα έτρεχε στη Μητρόπολη να ακούσει το κήρυγμα του π Σεραφείμ Παπακώ-σταhellip

Πέρα από την προσωπική πνευματική καλλιέρ-γεια εις βάθος -μέ τον εκκλησιασμό τη μυστη-ριακή ζωή την ακρόαση κηρυγμάτων τη μελέτη πνευματικών βιβλίων- οι νέοι εκείνοι εργάζονταν και ιεραποστολικά στα νοσοκομεία και στα κατη-χητικά σχολείαhellip

Δεν είναι τυχαίο ότι από την παρέα εκείνη των εργαζομένων οι δεκατρείς από τους δεκαέξι έγι-ναν άξιοι κληρικοί -αρχιερείς ηγούμενοι ιερομό-ναχοι έγγαμοι ιερείς

laquoΚοσμοκαλόγερεraquo Του φώναξε κάποιος περνώ-ντας έξω από το μαγαζί ένα απόγευμα Και κεί-νος όχι μόνο δεν πειράχτηκε αλλά ένιωσε πολλή χαρά γιrsquo αυτό

Ο Αντώνιος είχε επιλέξει τον εν Χριστώ άγαμο βίο Δεν τολμούσε όμως ούτε να σκεφθεί την Ιε-ρωσύνη Πίστευε ότι δεν είναι άξιος γιrsquo αυτήν

Μια μέρα τον κάλεσε ο π Σεραφείμ Παπακώ-στας και του μίλησε για την Ιερωσύνη Είχε ακού-σει από τον π Ιγνάτιο τα καλύτερα λόγια για τον Αντώνη

Μεσολάβησε όμως ο πόλεμος του 1940 Επιστρα-τεύθηκε και ο Αντώνης Έκανε θερμή προσευχή να τον τοποθετήσουν σε τομέα πού δεν θα χρεια-ζόταν να πάρει όπλο για να μπορέσει αργότερα να γίνει ιερεύς Και ο Θεός τον άκουσε και τον διαφύλαξε Ώς λοχίας στους μεταγωγείς και αρ-γότερα ώς επιλοχίας της πυροβολαρχίας πρόσφε-ρε τον εαυτό του με υποδειγματική συνέπεια και αυταπάρνηση στο καθήκον του με πνευματικότη-τα και καλωσύνη στους συστρατιώτες του

Έξη μήνες στο μέτωπο Προσεύχεται αδιάλειπτα και επιποθεί τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θεί-ας Ευχαριστίας Κάθε Κυριακή περπατούσε πολ-λά χιλιόμετρα πάνω στα Αλβανικά βουνά -άφού έπαιρνε πρώτα άδεια από το λοχαγό του- αναζη-τώντας στο πλησιέστερο χωριό Εκκλησία για να λειτουργηθεί και να κοινωνήσει

Κάποια μέρα μέσα στη φωτιά του πολέμου κι ενώ γύρω του χάλαγε ο κόσμος από τους όλμους και τα μυδράλια γονατιστός σε μια χαράδρα έκανε θερμή προσευχή laquoΚύριε αν θέλεις να εργασθώ στην Εκκλησία Σου φύλαξε μεhellip Αν με σώσεις δεν θα παραμείνω ώς υπάλληλοςhellip δεν θα σταθώ ούτε στιγμή Θα εργα σθώ με όλες μου τις δυνά-μεις στο δικό Σου Αμπελώναraquo

Ο Θεός τον αξίωσε να επιστρέψει και να ανα-κοινώσει στον Πνευματικό του π Πολύκαρπο Ανδρώνη διάδοχο του π Ιγνατίου τον πόθο του και την υπόσχεση του για ολοκληρωτική αφιέ-ρωση Εκείνος του συνέστησε να πάει στην Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας υποτακτικός στο Γέρο-ντα Σεραφείμ Ρηγόπουλο Προηγούμενο της Μο-νής laquoΠαιδί μου μήπως θέλεις να πάς πρώτα να δεις να δοκιμάσεις αν σου αρέσειraquo του είπε ο π Πολύκαρπος laquoΕφόσον μου το λέτε εσείς να πάω στην Αγία Λαύρα εκεί θα πάωraquo απάντησε ο Αντώνης χωρίς δισταγμό Ο Πνευματικός θαύ-μασε την ταπείνωση και την υπακοή του νέου και τον ευλόγησε

Σελίδα 14

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Δεν στάθηκε καθόλου στις δελεαστικές προτάσεις του προϊσταμένου του laquoτό μαγαζί δικό σου Μή φύγειςraquo Ούτε στις ειρωνείες γνωστών και συγγε-νών laquoπάει αυτός τρελλάθηκε Νrsquo αφήνει τέτοια καλή εργασία και να πηγαίνει στο Μοναστήριraquo

Ή αδελφή του του έραψε τα πρώτα μοναχικά εν-δύματα και ένα πρωινό του Αυγούστου το 1941 ξεκίνησε για το Μοναστήρι Δεν πήγε ούτε στο χωριό νrsquo αποχαιρετήσει τους γονείς του Ώς καλός γεωργός είχε ήδη βάλει το χέρι στο άροτρο και δεν κοίταζε πίσω

Ο Αντώνης αναζήτησε τον ιερομόναχο π Σερα-φείμ ο όποιος ήταν ήδη ενημερωμένος και τον περίμενε Ο Γέροντας Σεραφείμ ήταν όσιακή σε-βάσμια και πατερική μορφή Ο Γέροντας Σερα-φείμ εξαρχής όρισε τον Αντώνη διακονητή του Έμενε στο ίδιο κελλί μαζί του Με πολλή χαρά και προθυμία διάκονούσε ο Αντώνης το Γέροντα του γιατί γνώριζε ότι μέσω εκείνου υπηρετούσε το Θεό

Πολλές οι δυσκολίες για το δόκιμο από την πρώτη στιγμή της μοναχικής του ζωής Είχε πάει με χαρά στο Μοναστήρι συνάντησε όμως κάποια πνευμα-τική χαλάρωση λόγω του μή κοινοβιακού μοναχι-κού συστήματος Το Μοναστήρι της Αγίας Λαύ-ρας ήταν τότε ιδιόρρυθμο laquoΒρήκα εξωτερικές δυσκολίες πολλές πάρα πολλές όμως στο ιδανικό μου δεν είχα δυσκολίες Ώς προς την κλήση μου ήμουν απέραντα ικανοποιημένος Ήμουν εσωτερι-κά αναπαυμένοςraquo έλεγε ο ίδιος αργότερα

Ειχε πάει έτοιμος στο Μοναστήρι καλλιεργημέ-νος και με επίγνωση Ήταν τόση η επίδοση του στους ασκητικούς μοναχικούς αγώνες πού πολύ σύντομα -μέσα σrsquo ένα χρόνο- έγινε Μοναχός με το όνομα Εύσέβιος και μετά από μία εβδομάδα Ιεροδιάκονος

Οί παλαιοί Πατέρες της Λαύρας μιλούν για την ευλάβεια την ταπείνωση την υπακοή το άδολο την αγαθότητα και την αγάπη του π Εύσεβίου προς όλους Ο συμμοναστής του αείμνηστος π Άνθιμος Δημακόπουλος μετέπειτα ηγούμενος της Μονής αφηγείται

laquoΤον πρώτο καιρό πού ήρθε ο Αντώνης στη Λαύ-ρα ήταν laquoσημεΐον αντιλεγόμενονraquo μέσα στο Μοναστήρι γιατί ειχε τις αυστηρές αρχές με τις όποιες ζούσε στην Αθήνα Εμείς τον κοιτάζαμε άφrsquo υψηλού Είχε όμως υπομονή και σε άλλαζε με τη στάση τουhellip(όπως λέει σε απομαγνητοφω-νημένη αφήγησή του στις 19 Ιανουαρίου 1996)

raquoΔιέφερε από όλους μας Γνώριζε καλά γιατί

ήρθε στο Μοναστήριhellip Εκείνος ήταν καλλιεργη-μένος και δίδαξε κι εμάς με τη ζωή τουhellip Είχε συμπάθειαν θεάρεστον και εύσπλαγχνίαν άδολον Αν έβλεπε ότι κάποιος δυσκολευόταν να πάει για μια διακονία τον συνέτρεχε Ήταν αεικίνητοςhellip έτρεχε παντού να βοηθήσει χωρίς να εξετάζει αν μια εργασία ήταν δικό του διακόνημα η κάποιου άλλου όπως αναφέρει σε προφορική αφήγησή του στις 22 Ιουνίου 1995 Εκδήλωνε την αγάπη του και με λόγια και με έργαhellip

raquoΓια όλα τα θέματα της Μονής και για τους μο-ναχούς όταν αρρώσταιναν εκείνος έτρεχε Δεν πήγαινε άλλος Όταν εϊχαμε κάποιο δύσκολο θέμα στο Μοναστήρι εκείνον στέλναμε να το δι-εκπεραιώσει Λέγαμε laquoό π Ευσέβιος θα τα κα-ταφέρειraquo Δεν άναβε Δεν μπορούσαμε έμεΐς να τον μιμηθούμεhellipraquo όπως και πάλι ανέφερε σε αφή-γησή του στις 22 Ιουνίου 1995

Ο Γέροντας του τον αγαπούσε πολύ για την τέ-λεια υπακοή και την προθυμία του Ξεψύχησε με το όνομα του π Ευσεβίου στα χείλη του laquoΕυσέ-βιε παιδάκι μου Ευσέβιε παιδάκι μουraquo έλεγε

laquoΤα τρία χρόνια υποταγής μου στο Γέροντα Σε-ραφείμ ήταν τα καλύτερα της ζωής μου Δεν έκα-να τίποτα το δικό μου και είχα απέραντη χαράraquo έλεγε ο ίδιος αργότεραraquo νουθετώντας τις Μονα-χές του

Τον Οκτώβριο του 1943 εκοιμήθη ο Γέροντας του και τον Δεκέμβριο ο π Ευσέβιος έζησε το δράμα της εκτέλεσης των Πατέρων και της καταστροφής της Μονής από τους Γερμανούς

Στις 13 Δεκεμβρίου έγινε η φρικτή εκτέλεση των 1300 Καλαβρυτινών και η πυρπόληση της πόλης από τους Γερμανούς Ή είδηση δεν έφθασε στην Αγία

Λαύρα διότι οι Γερμανοί είχαν κλείσει τις εξό-δους και εισόδους Όμως οι Μοναχοί από μέρες είχαν αρχίσει να κρύβουν τα πολύτιμα κειμήλια της Μονής Στην προσπάθεια αυτή πρωτοστάτησε ο π Ευσέβιος ο όποιος ήταν τότε εκκλησιαστικός (νεωκόρος)

Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου αν και έπρεπε να σημάνει το τάλαντο κανονικά στις 430 εκείνος σήμανε στις 315 laquoΕίχα μέσα μου μια πολύ κακή προαίσθησηhellip μια τρομερή ανησυχία Σαν να έβλεπα μπροστά μου τους Γερμανούς να δρουν Σήμανα μια ώρα νωρίτερα όμως ούτε ο Ηγούμε-νος ούτε κανείς άλλος δεν μοϋ έκανε παρατήρη-σηraquo

Έκ των υστέρων φάνηκε ότι αν εσήμαινε κανο-νικά οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν όλους μέσα

Σελίδα 15

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

στην Εκκλησία και δεν θα γλύτωνε κανείς Έτσι φώτισε ο Θεός τον π Ευσέβιο και χάρη σrsquo εκείνον σώθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες

Στη θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί κοινώνησαν όλοι Είχε αρχίσει να ξημερώνει όταν βγήκαν από το Ναό Συνάχτηκαν οι Πατέρες και συζητούσαν τί θα έπρεπε να κάνουν σε περίπτωση πού θα έρχονταν οι Γερμανοί στο Μοναστήρι Ξαφνικά κάποιος φώναξε laquoοί Γερμανοί στα κυπαρίσσιαraquo

Οί περισσότεροι Πατέρες έτρεξαν και κρύφθηκαν στο δάσος Ο π Ευσέβιος με κάποιον άλλον υπο-τακτικό και κάποιον δόκιμο μόλις πού πρόφθασαν να κρυφθούν κάτω από ένα μεγάλο πουρνάρι πε-νήντα περίπου μέτρα πιο πέρα Λίγο αν πήγαιναν προς τα κει οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν

Έκεΐ κάτω από το πουρνάρι άκουγαν τις φωνές και τα γέλια των Γερμανών Εντός ολίγου ολό-κληρο το Μοναστήρι παραδόθηκε στις φλόγες Ακούσθηκαν και πέντε μεμονωμένοι πυροβολι-σμοί laquoΠολύ φοβούμαι για τους Πατέρεςraquo ψιθύ-ρισε ο π Ευσέβιος στους άλλους δύο Μετά από λίγο ακούσθηκαν οι Γερμανοί να φεύγουν χασκα-ρίζοντας

Αφησαν να περάσει κάμποση ώρα Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι πού καιγόταν ακόμα Ήταν οι πρώτοι επιζώντες πού επέστρεφαν Προπορευόταν ο π Ευσέβιος Εκεί κάτω από τον ιστορικό πλάτανο τί να δει Τέσσερις Πατέρες σκοτωμένοι μαζί και ένας ερ-γάτης της Μονής Ποιος μπορεί να περιγράψει την οδύνη της ψυχής του Χύνοντας άφθονα δάκρυα μετέφεραν οι τρεις τους με την κουβέρτα τους νεκρούς στο παρεκκλήσιο του κοιμητηρίου

Την άλλη μέρα ήλθε ο Ηγούμενος και οι άλλοι Μοναχοί πού είχαν κρυφθεί στο βουνό Ενταφία-σαν με βαθιά οδύνη τους εκτελεσθέντες Πατέρες

Από το Δεκέμβριο έως τον Απρίλιο πού έφυγαν οι Γερμανοί ο π Ευσέβιος και οι άλλοι Μοναχοί δι-ανυκτέρευαν στο δάσος Την ήμερα επισκεύαζαν όπως μπορούσαν τις χαμωκέλλες (κοτέτσια) του Μοναστηρίου για να κατοικήσουν

Παράλληλα ο π Ευσέβιος πρωτοστατεί στα έργα της αγάπης στην προσπάθεια να βοηθηθούν οι χή-ρες και τα ορφανά των Καλαβρύτων Οί μοναχοί έβαζαν στην άκρη ένα μέρος από τα τρόφιμα πού τους έδινε το Μοναστήρι και ο π Ευσέβιος τα συγκέντρωνε και τα πήγαινε στα Καλάβρυτα Ο ίδιος έδινε όλο το μερίδιο του

-Μην τα δίνεις όλα του έλεγαν μερικοί Αδυνάτι-σες πολύ θα πεθάνεις

-Εμείς οι μεγάλοι αντέχουμε Τα παιδιά έχουν ανάγκη απαντούσε

Στηρίζει με την προσευχή του το λόγο και την έμπρακτη αγάπη του μικρούς και μεγάλους Ήταν ο παρήγορος άγγελος των ταλαιπωρημέ-νων εκείνων υπάρξεων πού ο πόνος η ορφάνια η φτώχεια η πείνα και το κρύο τους έσπρωχναν στην απόγνωση Περισσότερο όμως συμπονεί τα παιδιά

Με την ευλογία του Ηγουμένου ξεκινά ένα πλού-σιο κατηχητικό έργο στην περιοχή Πηγαινοέρχε-ται με τα πόδια από το Μοναστήρι στα Καλάβρυ-τα και στα γύρω χωριά και κάνει κατηχητικό στα παιδιά Δεν ήταν όμως μόνο ο κατηχητής τους Στο πρόσωπο του σεμνού ιερομόναχου τα απορ-φανισμένα εκείνα παιδιά βρήκαν τον πατέρα τον αδελφό το φίλο Όλοι τους σήμερα με δάκρυα ευγνωμοσύνης μιλούν για τον π Ευσέβιο τον κα-τηχητή και προστάτη τους στα δύσκολα παιδικά τους χρόνια

laquoΚατεβαίνει τακτικά στα Καλάβρυτα μας παρη-γορεί σφογγίζει τα δάκρυα του πόνου μας με τα λόγια της αγάπης του γράφει ο κ Δ Αγιαννιτό-πουλος δάσκαλος και κατηχητόπουλο τότε του π Εύσεβίου Μαζεύει ιδιαίτερα τα παιδιά πότε ανάμεσα στα ερείπια της πυρπολημένης εκκλη-σίας μας πότε σε κάποιο ερημοκκλήσι και προ-σπαθεί με τα λόγια του Θεού να μας απαλύνει τον πόνο να μάς δώσει λίγη ελπίδα και χαράhellip

raquoΟ ζήλος του να μάς προσφέρει περισσότερα να μάς δώσει περισσότερη χαρά να μεγαλώσει μέσα μας την πίστη πού είναι η laquoάγκυρα της ψυχής η ασφαλής και βεβαίαraquo τον κάνει να πρωτοστατή-σει το καλοκαίρι του 1946 να πάμε όλα τrsquo αγόρια των Καλαβρύτων από 10 έως 16 περίπου ετών σε κατασκήνωση

raquoΣτην κατασκήνωση ήταν ο στοργικός πατέρας όλων μαςhellip Για πολλούς από μάς η κατασκήνωση εκείνη έβαλε τα θεμέλια και σφράγισε τη μετέ-πειτα ζωή μαςraquo

Παράλληλα αυτά τα χρόνια φοιτούσε και στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων Λίγο αργότερα (από το 1948 έως το 1950) με τη δραστηριότητα και το ζήλο πού τον διέκριναν έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην ανοικοδόμηση της Μονήςhellip

Το 1951 έρχεται στην Αθήνα να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή Χάρη στο ταπεινό του ήθος κα-τόρθωσε να μή διαγραφεί από τη Μονή της μετα-νοίας του Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του Αγιολαυριώτης ιερομόναχος

Το 1952 χειροτονείται Πρεσβύτερος στον ιερό ναό

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 7: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 7

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

από οξεία λευχαιμία οι γιατροί του ΑΧΕΠΑ έδω-σαν στο παιδί τρεις μήνες ζωή Άρχισαν έτσι να σκε-πάζουν τη ζωή της οικογενείας του τα πρώτα μαύρα σύννεφα Εκείνος όμως με πλήρη εμπιστοσύνη ύψωνε τα χέρια του στον ουρανό ζητώντας να παρατείνει ο Θεός τη ζωή του μικρού Φίλιππα Όντως προς μεγά-λη έκπληξη των γιατρών το παιδί συνέχιζε να ζει και τελικά άφησε τη ζωή του σε ηλικία επτά χρονών στην νέα ενορία του γέροντα τα Κάτω Πορόια

Στα Κάτω Πορόια υπηρέτησε στον ναό του Προδρό-μου όπου ανέγειρε και αποπεράτωσε τον ναό της αγί-ας Ειρήνης της Μεγαλομάρτυρος Υπηρέτησε ακόμα στη Λειβαδειά στον ναό του Αγίου Δημητρίου και στο Νεοχώρι στον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου έκτισε με την βοήθεια πολλών ευλαβών ανθρώπων τον ιερό ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρή-νης τους οποίους ονόμαζε εφημερεύοντες ιατρούς της εποχής μας

Σήμερα αυτός ο ναός είναι προσκύνημα της Μητρο-πόλεως μας και εδώ ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου κκ Μακάριος αναγνωρίζοντας τον ζήλο του και την αγάπη του κόσμου στο πρόσωπο του Γέροντα κατά την ημέρα των εγκαινίων του ιερού ναού των νεοφανών μαρτύρων του απένειμε το οφ-φίκιο του πνευματικού και του πρωτοπρεσβυτέρου Με την πίστη του και την ταπείνωσή του κέρδιζε τις καρδιές των ανθρώπων Οι άνθρωποι που τον γνώρι-σαν μιλάνε με πολύ θαυμασμό για την προσωπικότη-τά του αλλά ο ίδιος δεν είχε ποτέ τέτοιες αξιώσεις Απέδιδε τα πάντα στη χάρη του Θεού δεν ήθελε να τον ονομάζουν άγιο ούτε να διαφημίζουν τις αρετές του ndash όσο όμως ποθούσε την αφάνεια τόσο η θεία χά-ρις τον δόξαζε

Η μεγάλη αγάπη του για την προσευχή

Αφιέρωνε πολύ ώρα στην προσευχήbull εξάλλου η προ-σευχή είναι αρετή και μητέρα των αρετών και ως μη-τέρα μυσταγωγεί τη σύναψη με τον Θεό κατά τον Μάρκο τον ερημίτη Ο γέροντας κατέστη ο ίδιος μια αδιάλειπτη προσευχή με την ενοποίηση που προσφέ-ρει η προσευχή στον άνθρωπο μέσα του και με τον Θεό Έκαμε τις ακολουθίες του νυχθημέρου επί κα-θημερινή βάση του μεσονυκτικού του όρθρου διά-βαζε παράκληση και μνημόνευε πλήθος ονομάτων τα απογεύματα διάβαζε τον εσπερινό και το απόδειπνο αγρυπνούσε και έλεγε την ευχή στον Κύριο στη Θε-οτόκο και σε διάφορους αγίους της εκκλησίας Πολ-λές φορές για ώρες προσευχόταν έτσι αν λειτουργού-σε διάβαζε την ακολουθία της θείας μεταλήψεως και μετά την ευχαριστία Στην εκκλησία ως τα βαθιά του γεράματα κατά τη διάρκεια των ακολουθιών και της θείας λειτουργίας προσευχόταν όρθιος ή γονατιστός

Νήστευε όλη την διάρκεια του έτους έτρωγε μια σού-πα με ρύζι καρότα και πατάτες Ακόμα και στη δι-άρκεια των ασθενειών του δεν άλλαζε την συνήθειά

του όσο και αν επέμεναν τα παιδιά του και οι για-τροί Συνέχεια αναφερόταν στο μαρτύριο του Χρι-στού το οποίο έπαθε για εμάς στις ύβρεις και τους εξευτελισμούς στο μαστίγιο στη φραγγέλωση και στον σταυρικό θάνατο ώστε να κατανοήσουμε την μεγάλη αγάπη του Κυρίου προς εμάς αλλά και για να είναι παράδειγμα υπομονής και ταπείνωσης στις διάφορες δοκιμασίες μας και να διάγουμε την ζωή μας με δοξολογία αποβλέποντες στον στέφανο της αιωνίου ζωής κατά την ημέρα της δευτέρας παρουσί-ας Του Αυτή η μεγάλη αγάπη του Κυρίου προς εμάς είναι που έλκυε και οδηγούσε τον ίδιο σε τέτοια μέ-τρα ασκήσεως

Ο π Σωτήριος Βραμπάκης που στα γεράματα του π Ιωάννη ερχότανε με εντολή της Μητροπόλεώς μας να τον βοηθήσει στη λειτουργία αφού λειτούργησε κά-ποτε μαζί με τον Γέροντα κι εμένα στον Άγιο Γεώρ-γιο Νεοχωρίου μου πρότεινε να πάμε για έναν καφέ Εγώ επέμενα να περιμένουμε και τον Γέροντα και μου απάντησε γνωρίζοντας τις συνήθειες του γέρο-ντα laquoΤον παπαΓιάννη Το μεσημέρι θα βγει από την εκκλησίαraquo Αργότερα ρώτησα την πρεσβυτέρα του Πολυξένη αν είχε συνήθεια να μένει προσευχόμενος στον Ναό μετά από την θεία λειτουργία και τότε μου αποκάλυψε πως ερχόταν κατά τη μία με δύο το με-σημέρι στο σπίτι Η απάντησή της με κατέπληξε για-τί πέραν του ότι ήταν μεγάλος στην ηλικία ήταν και πολύ φιλάσθενος

Βυθισμένος κάποια νύχτα μέσα στο πέλαγος μιας τέ-τοιας προσευχής προς την θεομήτορα ο Γέροντας Ιω-άννης η οποία ξεκίνησε το βράδυ και τελείωσε 7 ώρες μετά λέγοντας το laquoΥπεραγία θεοτόκε σώσον ημάςraquo και εναλλάσσοντάς το με τους χαιρετισμούς της Πα-ναγίας μας

Έξαφνα εμφανίστηκε ζωντανά μπροστά του μέσα σε φως η Κυρία Θεοτόκος ανάμεσα σε δύο χορούς αγί-ων γυναικών οι οποίες έψαλλαν διάφορους θεομητο-ρικούς ύμνους από τα δεξιά ο χορός των μαρτύρων γυναικών που υπέφεραν βίαιο θάνατο για τον Χριστό και από τα αριστερά των οσίων γυναικών που έλαμ-ψαν με την άθλησή τους αφήνοντας όλα τα εγκόσμια Τότε η Θεομήτωρ μέσα στη δόξα της τον χαιρέτισε και του είπε να συμβουλεύει όλους και κυρίως τους κληρικούς να καταφεύγουν στις πρεσβείες της και θα λαμβάνουν μεγάλη χάρη στο όνομά της Αμέσως χά-θηκαν όλα και από την μεγάλη χαρά ο ίδιος λιποθύ-μησε

Το μέγεθος της αγάπης και της υπομονής του

Θαύμαζε κανείς την ασκητικότητά του η οποία πήγα-ζε από την αγάπη του Θεού και την αγάπη του πλησί-ον Έκπληξη προκαλούσε ακόμα η υπομονή του και η χαρά που δοκίμαζε κατά τις ασθένειές του Δεν έδει-χνε ποτέ την παραμικρή ενόχληση συνέχεια τα χεί-λη του ψιθύριζαν το laquoδόξα σοι ο Θεός χίλιες φορές

Σελίδα 8

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

δόξα σοι ο Θεόςraquo Στην ερώτηση πώς είναι δυνατόν να αντιμετωπίζει έτσι τα πράγματα έδινε την απά-ντηση laquoΑν δεν πονέσουμε πώς θα καταλάβουμε Πώς θα αισθανθούμε τον πόνο του αδελφού μας και πώς θα προσευχηθούμε με την καρδιά μας με πόνο για αυτόνraquo Ακριβώς για αυτόν το λόγο παράδοξο για εμάς θεωρούσε τις δοκιμασίες των ασθενειών ευλογί-ες Ένοιωθε δια του πόνου του τους ανθρώπους μέσα του και κατά την διάρκεια της προσευχής του έχυνε δάκρυα για όλους πονούσε για όλουςΣε όλους φαι-νόταν πολύ παράξενο πώς μπο-ρούσε και αγαπούσε έτσι

Όπως αναφέραμε και προηγου-μένως το τέταρτο κατά σειρά παιδί του άφησε τον κόσμο μας σε ηλικία 7 ετώνbull σε άλλη πε-ρίπτωση κόντευε να χάσει τον εγγονό του και ndash ω του θαύμα-τος όπως και ο ίδιος το προεί-πε ndash το παιδί έμεινε στη ζωήbull κάποτε έσπασε τον γοφό του είχε μεγάλα προβλήματα με την πίεσή του με το αναπνευστικό του και άλλα πολλά και στεκό-ταν μπροστά στην εικόνα της Παναγίας και στα τεμάχια των λειψάνων των πολυαγαπημένων του αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης και παρακαλούσε με πόνο για όλους μνημονεύο-ντας τα ονόματά τους

Πώς πονούσε έτσι για τους άλ-λους αφού τους περισσότερους δεν τους ήξερε Αν κανείς εμβαθύνει στη Θεολογία της εκκλησίας μας θα δει πως όλα αυτά προκύπτουν από την ένωση του ανθρώπου με τον Θεό μέσα στην αγάπη του Θεού βρίσκει κανείς τον ίδιο του τον εαυ-τό αλλά και όλον τον κόσμο σε μία οντολογική ένω-ση Αυτό επιτυγχάνεται δια της οδού που διδάσκει η Αγία μας Εκκλησία με τα στάδια της κάθαρσης του φωτισμού και της θέωσης Όταν θελήσει ο άνθρωπος να συνεργήσει με το Θεό αναδεικνύεται σε αληθινή υπόσταση Όσοι έμειναν κοντά στον π Ιωάννη και τον γνώριζαν έβλεπαν ανθρώπους φοβισμένους πονεμέ-νους από τα βάσανα της ζωής απογοητευμένους και μπερδεμένους να έρχονται κοντά του και να φεύγουν γεμάτοι από χαρά Ζούσαν το δικό τους προσωπι-κό θαύμα έμεναν έκπληκτοι όταν προγνώριζε τα αι-τήματά τους τα προβλήματά τους τα ονόματά τους αλλά και έβρισκαν την λύση στα προβλήματά τους Ήθελε όλοι να ενεργοποιήσουν το μεγάλο χάρισμα της Πίστης στον Χριστό συμβούλευε τους ανθρώπους να εξομολογούνται να κάνουν ευχέλαιο με νηστεία και προσευχή και έχοντας την άδεια του πνευματικού τους να κοινωνούν με πίστη των αγίων μυστηρίων Ο ίδιος κοινωνούσε με φόβο Θεού και από τα μάτια του πάντοτε ανέβλυζαν δάκρυα προ της θείας κοινω-

νίας δεν εξοικειώθηκε ποτέ με τα άγια συμβούλευε να μεταλαμβάνουμε δακρυσμένοι κι αν δεν μπορού-σαμε έλεγε ας προσφέρουμε τουλάχιστον έναν ανα-στεναγμό συναισθανόμενοι την αμαρτωλότητά μας και την απέραντη δωρεά της αγάπης του Χριστού μας Έλεγε ακόμη laquoπαιδιά μου πάντα να χαιρετά-τε τις ιερές εικόνες όταν εισέρχεστε στην εκκλησίαbull σκέφτεστε να έρθει κανείς στο σπίτι σας και να μη σας χαιρετήσει Δεν θα σας αρέσει η συμπεριφορά του θα στενοχωρηθείτεraquo Απερίγραπτος ήταν ο τρό-

πος της εισόδου του στην εκκλησία ndash ξέρουν οι άν-θρωποι που τον έβλεπαν έκανε κοντά στα δέκα λε-πτά ή και παραπάνω για να φτάσει στο ιερό έμενε μπροστά στις εικόνες και μιλούσε σαν να ήταν ζω-ντανές

Πολλά ήταν αυτά που μου έκαναν εντύπωση στον π Ιωάννη Κάποτε πήγα με έναν φίλο μου ιερομόνα-χο να τον δούμε αφού μας μίλησε και σηκωθήκαμε να φύγουμε ήθελε να ευχα-ριστήσει τον ιερομόναχο Πήρε μερικά φρούτα και του τα έδινε στο χέρι εκεί-νος από ευγένεια και ντρο-πή αρνιότανε να τα πάρει και έλεγε πως δεν τα έχει ανάγκη Τότε ο Γέροντας μάς αποστόμωσε λέγοντας

laquoεγώ τα έχω ανάγκη γιrsquo αυτό τα δίνωraquo ήξερε καλά πως αναπαύοντας τους ανθρώπους αναπαύεις τον Θεό και πως η σωτηρία μας εξαρτάται από την αγά-πη στον πλησίον Είχε έναν ιδιαίτερο τρόπο να διδά-σκει δίδασκε με την ζωή του Ακόμη έλεγε και το εν-νοούσε από την ψυχή του από το είναι του πως είναι ο τελευταίος παπάς της Ελλάδας ονόμαζε τον εαυ-τό του ελεεινό και laquoσκωλήκων βρώμαraquo ασπαζόταν με πολύ χαρά το χέρι των επισκόπων της Εκκλησί-ας μας αλλά και των νεωτέρων ιερέων Μετά τη θεία λειτουργία μάς φιλούσε στο μέτωπο εγώ παραπονιό-μουν και έλεγα laquoμη Γέροντα είμαι ιδρωμένοςraquo και έλεγε laquoπαιδί μου αυτό δεν είναι ιδρώτας είναι αγια-σμόςraquo

Θείες Εμπειρίες

Η θεωρία του ακτίστου φωτός κατά τους ιερούς νη-πτικούς της Εκκλησίας μας είναι η ύψιστη κατάστα-ση που μπορεί να φτάσει κάποιος και αναφέρεται στους τελείους Ήθελα πολλές φορές να τον ρωτή-σω αν είχε τέτοια εμπειρία να δει το άκτιστο Φως Δεν μπορούσα να πιστέψω πως δεν αξιώθηκε ένας τέ-τοιος άνθρωπος με τέτοια πίστη στον Θεό αλλά και

Σελίδα 9

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

τέτοια ταπείνωση να δεχτεί την αποκάλυψη της δό-ξης του Θεού Είχα την πίστη πως ο Γέροντας σίγου-ρα είδε το άγιο φώς καθώς όλοι οι άνθρωποι που τον γνώριζαν μιλούσαν για την λάμψη φωτός του προσώ-που του

Έτσι μια μέρα που τον επισκέφτηκα μαζί με ένα παι-δί της ενορίας μας (αφού προσκυνήσαμε τα ιερά λεί-ψανα έψαλε τροπάρια αγίων μας έχρισε με το ιερό έλαιο που έκαιγε μπροστά στις εικόνες και τα λεί-ψανα διαβάζοντας ευχές υπέρ υγείας φωτίσεως και σωτηρίας ndash αυτό γινόταν όλη μέρα σε όποιον και αν έμπαινε στην οικία του ndash περάσαμε στο καθιστικό όπου κερνούσε σε όλους χυμό πορτοκάλι) του έθε-σα την ερώτηση αν έχει δει το Άγιο Φως Εκείνος κα-τέβασε αμέσως το κεφάλι του εγώ έκανα την ερώ-τηση και πάλι και τότε έγνεψε αρνητικά Του είπα λοιπόν laquoλένε πως έχει ένα γαλάζιο φώςraquo και αυτός απάντησε laquoναι παιδί μουraquo Αναθάρρησα είπα ότι θα μάθω θα μου πει Μας αποκάλυψε λοιπόν πως είχε δει το άγιο Φως αρκετές φορές αλλά η πιο συγκλονι-στική ήταν στον ιερό ναό του τιμίου Προδρόμου στα Κάτω Πορόια laquoΣτις 24 Απριλίου του 1976 Μεγά-λο Σάββατο την ώρα της θείας λειτουργίας που έρι-χνα τις δάφνες στον ιερό ναό και έψαλλα ldquoανάστα ο Θεόςrdquo όταν έφτασα στο δεξιό μέρος της αγίας τραπέ-ζης φως έλαμψε από ψηλά σαν αστραπή και με πε-ριέλουσε ολόκληρο Ένιωσα να φεύγω ολόκληρος από τον κόσμο αυτό πλημμύρισε όλη η ψυχή μου χαρά και αγαλλίαση Πολλά άτομα μέσα στον ναό ομολο-γούσαν πως πάνω στο κεφάλι μου έλαμψε φως και κράτησε αρκετά λεπτά Αυτό έγινε όταν ήμουν εφη-μέριος εκεί στον Τίμιο Πρόδρομο όπου υπηρέτησα από το 1973 έως το 1989raquo

Αργότερα έμαθα ότι από τότε έζησε με την πρεσβυ-τέρα του σαν να ήταν αδέρφια και πως τότε απέκτη-σε το διορατικό και το ιαματικό χάρισμα Την ίδια χρονιά επισκέφτηκε τον πρώην γραμματέα της κοι-νότητας Καμαρωτού ο οποίος νοσηλευόταν σε κρί-σιμη κατάσταση στην κλινική Γαληνός Του διάβασε ευχές υπέρ υγείας και τον σταύρωσε με έναν ξύλινο Σταυρό που έφερε πάντα μαζί του Αμέσως ο ασθε-νής θεραπεύτηκε και απέστειλε ευχαριστήρια επιστο-λή η οποία διαβάστηκε την Κυριακή στην εκκλησία του Καμαρωτού

Ποιμαντική διδασκαλία

Ιδιαίτερη αγάπη έτρεφε στα παιδιά και τους νέους Δεν ήθελε να κατακρίνουμε κανέναν και ιδίως αυτά για τα οποία ο Χριστός μίλησε με τόση τρυφερότητα Ήθελε οι νέοι να έρχονται στην εκκλησία και ας έρχο-νται όπως θέλουν Δεν ήθελε να τραυματίσουμε κανέ-να παιδί με την αυστηρή συμπεριφορά μας

Ήρθε κάποτε μία νέα κοπέλα στην ενορία για να την διαβάσει ο Γέροντας και κοντά του ήταν μια αφιε-ρωμένη στον Θεό γυναίκα η οποία επίπληξε την νέα

γιατί είχε έρθει με παντελόνι Ο Γέροντας δεν είπε τί-ποτα διάβασε την νέα και της είπε με πολύ αγάπη αφού έφυγε η μοναχή laquoΠαιδί μου μη στεναχωριέσαι εσύ είχες τον πόνο σου και ήθελες να τον θεραπεύ-σεις γιrsquo αυτό ήρθες έτσιraquo Ήξερε πως και η μοναχή από υπερβάλλοντα ζήλο αντέδρασε έτσι και από ευ-γένεια δεν της είπε τίποτα Έλεγε συνήθως laquoΜην τα κατακρίνετε τα παιδιά φταίνε πολλά πράγματα που είναι έτσι αντιδραστικά η τηλεόραση τα φαγητά που είναι γεμάτα με διάφορες ουσίες και ο εγωισμός από τους γονείς γιατί τους απομακρύνει από τα παιδιάraquo Επίσης έλεγε laquoΕμένα μην με κοιτάτε εμένα με επι-σκέφτηκε η χάρις του Θεού από μικρόbull αν δεν γινό-ταν αυτό ποιος ξέρει τι θα γινόμουναraquo

Αγαπούσε πολύ την εκκλησία αγαπούσε τους επι-σκόπους έρχονταν αρχιερείς να τον δούνε και ποτέ δεν έλεγε τίποτα γιατί πίστευε πως δεν ήταν άξι-ος να τον επισκέπτονται οι αρχιερείς Ήθελε η εκκλη-σία να είναι ψηλά στη συνείδηση του λαού να κατέ-χει την πρωτοκαθεδρία στις καρδιές των ανθρώπων Ένας από τους αρχιερείς που έρχονταν πολύ συχνά στον π Ιωάννη ήταν ο μακαριστός Σιατίστης Αντώνι-ος Επισκεπτόταν τον π Ιωάννη πολύ συχνά και είχαν ο ένας για τον άλλον πολύ μεγάλη αγάπη που δεν δι-έφυγε την προσοχή των ανθρώπων

Με τον μακαριστό μητροπολίτη Σισανίου και Σια-τίστης κυρό Αντώνιο

Δεν ήθελε να κατηγορούν την εκκλησία laquoΌποιος κα-τηγορεί την εκκλησία κατηγορεί τον Χριστόraquo υπεν-θύμιζε στους πιστούς Σαν παράδειγμα μνημόνευε το γεγονός από τις πράξεις των Αποστόλων (Πράξ 94-5) όπου o ΣαούλΠαύλος πριν την μεταστροφή του στον Χριστιανισμό δίωκε την Εκκλησία και ο Κύριος του αποκαλύφθηκε στο δρόμο προς την Δαμασκό και του είπε Σαούλ Σαούλ τι με διώκεις

Έλεγε πως τον Χριστό που μας αγαπά τόσο πολύ μόνο μέσα στην εκκλησία μπορούμε να τον βρούμε εδώ πρέπει να τον βρούμε τόνιζε και αν τον βρούμε θα χαιρόμαστε την αιώνια ζωή από τώρα Στην εκ-κλησία είναι η Θεοτόκος στην εκκλησία είναι οι άγι-οι εδώ βλέπεις την αιώνια ζωή Έφερνε σαν παρά-δειγμα τους αγίους Ραφαήλ Νικόλαο και Ειρήνη που έζησαν τόσα χρόνια πριν πως μας ακούνε πως έρχο-νται και μας βοηθάνε πως κάνουν τέτοια θαύματα σε όλον τον κόσμο πως μας αποκάλυψαν την ζωή τους και το μαρτύριό τους για τον Χριστό laquoΟρίστε να η αιώνιος ζωή αφού πέθαναν για τον Χριστό και είναι ζωντανοί τι άλλο θέλουμε Η πίστη μας είναι ζωντα-νή και μοναδικήraquo

Επίσης έλεγε σε όσους ρωτούσαν για τα ημερολόγια πως laquoδεν μας σώζουν τα ημερολόγια αλλά η Πίστη και τα έργα μαςraquo Για το θέμα τον ταυτοτήτων είχε την επιθυμία να αναγράφεται στις ταυτότητες η ομο-λογία laquoΧριστιανός Ορθόδοξοςraquo

Σελίδα 10

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χριστιανά τα τέλη

Η κοίμησή του συνέβη στις 4 Αυγούστου του 2009 στο Νεοχώρι που ήταν και ο τελευταίος σταθμός της ιε-ρατικής του διακονίας Στο κρεβάτι πλέον για πολύ καιρό αποδυναμωμένος περίμενε να τον καλέσει ο Κύριος που τόσο αγάπησε και με τόσο ζήλο υπηρέ-τησε τηρώντας τον νόμο του που συγκεφαλαιώνεται στις δύο εντολές να αγαπήσεις τον Θεό σου και τον πλησίον σου ως εαυτό σου

Πηγαίναμε για πολλούς μήνες και τον κοινωνούσαμε των Αχράντων Μυστηρίων Πάντα περίμενε με ευλά-βεια και όσο τον κρατούσαν τα πόδια του σηκωνότα-νε όρθιος μόνος του Έπειτα προσπαθούσε να είναι όρθιος με την βοήθεια των παιδιών του ή κάποιων ανθρώπων που τύχαινε να είναι στην οικία του Όταν πλέον τον εγκατέλειψαν οι δυνάμεις του περίμενε στο κρεβάτι όπου βίωνε με ιώβεια υπομονή τους τε-λευταίους πόνους και εμείς δεν αντέχαμε να τον βλέ-πουμε να δοκιμάζεται

Κάποτε ανεβήκαμε μαζί με την πρεσβυτέρα μου Πη-νελόπη να πάρουμε την ευχή του συναισθανόμενοι ότι ο Γέροντας ετοιμάζεται να αφήσει τα επίγεια Αφού τον ασπασθήκαμε για τελευταία φορά εν ζωή φύγαμε από τη οικία του Κοντά του ήταν η πρεσβυ-τέρα του Πολυξένη που του έκανε πολύ μεγάλη υπα-κοή όλα αυτά τα χρόνια τα παιδιά του η Θεοδώρα ο Χρήστος και η νύφη του Αναστασία Δεν πρόλαβε να περάσει μία ώρα και μας ενημέρωσαν τα παιδιά του για την κοίμησή του την οποία βίωσαν ως μετάσταση

Σε σύντομο χρονικό διάστημα κατέφτασαν ιερείς της Μητροπόλεώς μας για να ετοιμάσουν το σκήνωμά του να το ντύσουν τα ιερά άμφια σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας μας Ο Σταυρός του κατά παράδοξο τρόπο παρατηρήσαμε πως ευωδίαζε Πολ-

λοί άνθρωποι που τον γνώρισαν και έμαθαν για την κοίμησή του άρχισαν πολύ νωρίς να έρχονται για να πάρουν για τελευταία φορά την ευχή του

Το σκήνωμά του παρέμεινε ζεστό έως και την ώρα του ενταφιασμού του Την επομένη έφτασε ο Σεβα-σμιότατος Μητροπολίτης μας κ Μακάριος πρωτο-στάτησε και εκφώνησε τον επικήδειο λόγο για τον Γέροντα Ψάλαμε όλοι μαζί την νεκρώσιμο ακολου-θία εις ιερέα οι ιερείς σήκωσαν το σεπτό του σκήνω-μα και η πομπή όδευε στην τελευταία κατοικία του λειψάνου του

Ενταφιάστηκε πίσω από τον Ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης στον τόπο που υπέδειξε και ετοίμασε ο ίδιος δύο χρόνια πριν Ζήτησε να μοιρα-στεί το βιβλίο laquoΚατάθεση μαρτυρίαςraquo που έγραψε ο ίδιος και φρόντισε να εκδοθεί με δικά του έξοδα ευ-λογία την ημέρα της κηδείας του προς δόξαν του Τρι-αδικού Θεού

Ημέρα ηλιόλουστη 4 του Αυγούστου ώρα δώδεκα το μεσημέρι ζέστη πολύ όμως μαζί με την συγκίνη-ση και τον θρήνο όλων μας ήρθε να θρηνήσει και η φύση όπως διαβάζουμε στους βίους των Αγίων Αμέ-σως μαζεύτηκαν σύννεφα και άρχισε να ψιχαλίζει για λίγο με διάκριση έκλαψε για λίγο ο ουρανός φόρεσε τα πένθιμα η φύση και έπειτα για τον λόγο ότι πα-ραδίδαμε δίκαιο στη γη ήρθε το φως του ηλίου για να μην χαλάσει η τελευταία ακολουθία του κόσμου με τον Γέροντα της Αγάπης

Ο Γέροντας ανέβηκε για τους ουρανούς κοντά στον Χριστό και στους πολυαγαπημένους του αγίους Θα φύγω έλεγε αλλά θα σας βλέπω Ο π Ευσέβιος Βίτ-της είπε σε πνευματικοπαίδι του παιδί μου αν είδες τον παπα-Γιάννη του Νεοχωρίου είδες Άγιο

Σελίδα 11

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ούτος εξ Αθηνών καταγόμενος ήλθεν το πρώτον 18έτης την ηλι-κίαν εις την Ιεράν Μονήν των Ιβήρων μη αναπαυθείς όμως εις τον ιδιόρρυθμον βίον μετέβη εις την Ιεράν Σκήτην της Αγίας Άννης και εκείθεν εις τα Κατου-νάκια παρά τω εναρέτω πνευμα-τικώ Παπα Δανιήλ όπου και εξέ-μαθε την ξυλογλυπτικήν τέχνην

Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμε-νος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν˙ απέτρεπεν όμως εκ ταύ-της πάντα μη εξασκηθέντα πρώ-τον εις την υπακοήν την υποτα-γήν και τας λοιπάς πρακτικάς αρετάς και έλεγεν ότι η νήψις είναι δώρον Θεού και όπως ο πανάγαθος έπλασε πρώτον τον άνθρωπον και είτα ενεφύσησεν εν αυτώ ψυχήν ζώσαν ούτω και ο μοναχός πρέπει να εξαγνίση πρώτον εαυτόν σωματικώς δια των πρακτικών αρετών και είτα θα λάβη εκ Θεού το χάρισμα της νοεράς προ-σευχής και νήψεως προβαίνων ως οι νηπτικοί πατέρες εκ πράξεως εις θεωρίας επίβασιν (βάση στήριγμα)

Δεν ευμοίρησε παιδείας συστηματικής αλλά μελετηρός εις άκρον και με νουν καθαρώτατον κατώρθωσε να εισδύη εις τα βαθύτερα νοήματα των Γραφών και να δίδη τας ορθοτέρας λύσεις των ζητημάτων

Ότε το 1913 ανεφύη μεταξύ των Ρώσσων και Ρουμάνων μοναχών του Όρους η αίρεσις των laquoονοματολατρώνraquo[] περί το όνομα Ιησούς πρώτος αυτός έσπευσεν εις την Ιεράν Κοινότητα και υπέδειξε την σαθρότητα και το αντορθόδοξον της θεωρίας δώσας και τον πλέον επιτυχή χαρακτηρισμόν ότι laquoάφησαν το κεφάλι και λατρεύουν την σκούφιαraquo

Η έγκαιρος παρέμβασις του μακαριστού τούτου ανδρός και η σταθερά εμμονή της Ιεράς Κοινότητος εις τας ορ-

θοδόξους απόψεις απέτρεψαν την εις το ζήτημα ανάμιξιν των άλλων Μοναχών και δη των Ελ-λήνων και περιωρίσθη η φοβερά εκείνη αναταραχή μόνον μεταξύ των Ρώσσων ων οι εμμένοντες εις την ανόητον ταύτην αίρεσιν κοινή αποφάσει Οικουμενικού Πατριαρχείου και Ρωσσικής Εκ-κλησίας μετεφέρθησαν διrsquo ειδι-κού πλοίου και περιωρίσθησαν εις τον Καύκασον Και ούτω και ειρήνη απεκατέστη εν τω ιερώ τόπω και απεσυμφορήθη ούτος κατά το 13 εκ της πληθύος των Ρώσσων μοναχών

Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Παρrsquo αυτώ εγένετο μοναχός ο τελειό-

φοιτος του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης Γεράσιμος Μενά-γιας ο εκ Κεφαλληνίας

[] Ονοματολάτραι κίνημα με αιρετικές προεκτάσεις Άρχισε το 1907 από τον Ρώσσο Αγιορείτη Ιλαρίωνα Οι οπαδοί του υποστήριζαν οτι laquoτο όνομα του Θεού είναι αυτός ο Θεός στην ουσία τουraquo Το κίνημα τα-λαιπώρησε πολύ το Άγιον Όρος και αποδοκιμάστηκε από την Ιερά Κοινότητα το Οικουμενικό Πατριαρ-χείο και από την Σύνοδο της Ρωσσικής Εκκλησίας Επίκεντρο των ονοματολατρών ήταν η Σκήτη του Αγίου Ανδρέου στις Καρυές (Σεράϊ) όπου διαδρα-ματίστηκαν διάφορες βιαιότητες Με επέμβαση του ρωσσικού στρατού μεταφέρθηκαν βιαίως το καλο-καίρι του 1913 περίπου 1000 ονοματολάτρες στην Ρωσσία ενώ συγχρόνως το Οικουμενικό Πατριαρχείο τους επέβαλε να μην επιστρέψουν ποτέ στο Όρος και έτσι έπαυσε η αναταραχή

Περί του Γέροντος Καλλινίκου του νηπτικού

Ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Αρχιμ Γαβριήλ Διονυσιατου (dagger) 1983 Λαυσαϊκόν του Αγίου Όρους Βrsquo Έκδοσις Άγιον Όρος 2002

Σελίδα 12

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Ο π Εύσέβι-ος κατά κόσμον Αντώνιος Γιαννα-κάκης γεννήθηκε το 1910 στο Γε-ωργίτσι της Σπάρ-της και ήταν το έκτο από τα οκτώ παιδιά της οικο-γένειας του Ηλία και της Χριστού-λας Γιαννακάκη Άνθρωποι πιστοί και πολύ ευλαβείς άνέθρεψαν τα παι-διά τους εν παι-δεία και νουθεσία Κυρίου

Από μικρός ο Αντώνης ήταν παι-δί υπάκουο πονε-τικό laquoχαριτωμέ-νοraquo laquoΨυχοπόνια μουraquo τον αποκα-λούσε η μάννα του για την ευσπλαγ-χνική καρδιά του Ήταν πολύ εγκρα-τής από μικρός και άδολος Ήταν παιδί καλοπροαίρετο Δεν κούραζε κανέναν Όταν όμως το απαιτούσε η περίσταση γινόταν πολύ μαχητικός Κάποτε πήγε με το θείο του στο βουνό να κόψουν ξύλα Θα ήταν τότε δέκα ετών Άκουσε κάποια στιγμή εκεί κοντά έναν άλλο ξυλοκόπο να βλασφημεί τα θεια Τότε στην καρδιά του μικρού παιδιού φούντωσε η ιερή αγανάκτηση laquoΑκούς εκεί να βρίζει το Χριστό μας την Παναγία μαςraquo

Με έντονο και αυστηρό ύφος παρατήρησε τον με-γαλύτερο του Εκείνος δεν μίλησε καθόλου μάλλον ντράπηκε πού τον παρατήρησε τόσο αυστηρά ένα

μικρό παιδί Μετά ο θείος του έλεγε και ξανάλεγε στον κύρ Ηλία laquoΜωρέ να δεις επίθεση ο Αντωνάκηςraquo Και καμάρωνε ο πατέρας για το θείο ζήλο πού είχε στην καρδιά του ο μικρός του γιός Αγαπούσε πολύ την εκκλησία και τις ακολουθίες της

Μια Κυριακή πού πήγαινε στην εκ-κλησία -θά ήταν τότε δέκα έως έν-δεκα ετών- λίγο πιο πάνω από το σπίτι του στο σταυροδρόμι συ-νάντησε έναν άγνωστο νέο επι-βλητικό και ασκη-τικό Τον κοίταξε με σοβαρότητα και αγάπη και του είπε laquoΠρόσεχε Αντώνη παιδί μου

Δυο δρόμοι υπάρχουν στη ζωή Ο ένας με τους χορούς τις διασκεδάσεις την κοσμική ζωή πού οδηγεί στην απώλεια Ο άλλος με τη σεμνή την ηθική ζωή πού αρέσει στον Θεόraquo

Ο Αντώνης γεμάτος από συγκίνηση αλλά και απο-ρία συνέχισε το δρόμο του προς την εκκλησία Μπήκε και στάθηκε μπροστά όπως συνήθιζε

Καθώς κοίταξε την εικόνα του Τιμίου Προδρόμου στο τέμπλο αναγνώρισε με έκπληξη και δέος τον νέο πού είχε πριν από λίγο δει στο σταυροδρόμι

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Arsquo μέρος

Ο πολυχαρισματούχος Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 13

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

H συνάντηση αυτή ήταν καθοριστική για την πε-ραιτέρω πορεία της ζωής του Από τότε η αγαθή ψυχή του αλλοιώθηκε ακόμη περισσότερο από τη θεία Χάρη πού τον επεσκίαζε

Όταν τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο ακούραστος εργαζόταν σκληρά στα χωράφια του πατέρα του και τα κατάφερνε πολύ καλά σε όλες τις γεωρ-γικές εργασίες Φόρτωνε το ζώο με τα προϊόντα τους και περπατούσε όλη τη νύχτα για να φθάσει το πρωί στη Σπάρτη και να τα πουλήσει laquoΟ αγω-νιστής μουraquo συνήθιζε να λέει γιrsquo αυτόν η μητέρα του

Δεκαεπτά ετών φεύγει από το χωριό με την ευχή των γονέων του και έρχεται στην Αθήνα για να εργασθεί Αρχικά εργάσθηκε στο εργοστάσιο πο-τοποιίας του αδελφού της μητέρας του

Εκεί κάποιος συνάδελφος του του μίλησε για τον π Ιγνάτιο Κολιόπουλο εφημέριο στον Ιερό Ναό της Χρυσοσπηλιώτισσας και ιδρυτικό μέλος της αδελφότητας θεολόγων η laquoΖωήraquo άγιο Ιερομόνα-χο τον όποιο ο Αντώνης είχε έκτοτε Πνευματικό του Πήγαινε συχνά και τον έβρισκε Τον ευλα-βείτο πολύ και έκανε απόλυτη υπακοή στις συμ-βουλές του Ζούσε την πνευματική ζωή με πολλή φλόγα Ήταν σεμνός αυστηρός στον εαυτό του και προσεκτικός στη ζωή του

Στην εργασία του ήταν υποδειγματικός Πρόθυ-μος εργατικός ευγενικός ακέραιος Σέρβιρε τους πελάτες αλλά εκείνος ούτε κάν δοκίμαζε

Ήταν πολύ φιλακόλουθος Την Κυριακή το πρωί πριν ακόμη ξημερώσει ξεκινούσε από το Κουκάκι πού έμενε και πήγαινε με τα πόδια στη Χρυσο-σπηλιώτισσα στην όδό Αιόλου όπου λειτουργού-σε και μιλούσε ο π Ιγνάτιος Ήθελε να προλάβει νrsquo ακούσει τον Εξάψαλμο Ρουφούσε κυριολεκτι-κά τα δυνατά και πρακτικά κηρύγματα του π Ιγνατίου Το απόγευμα έτρεχε στη Μητρόπολη να ακούσει το κήρυγμα του π Σεραφείμ Παπακώ-σταhellip

Πέρα από την προσωπική πνευματική καλλιέρ-γεια εις βάθος -μέ τον εκκλησιασμό τη μυστη-ριακή ζωή την ακρόαση κηρυγμάτων τη μελέτη πνευματικών βιβλίων- οι νέοι εκείνοι εργάζονταν και ιεραποστολικά στα νοσοκομεία και στα κατη-χητικά σχολείαhellip

Δεν είναι τυχαίο ότι από την παρέα εκείνη των εργαζομένων οι δεκατρείς από τους δεκαέξι έγι-ναν άξιοι κληρικοί -αρχιερείς ηγούμενοι ιερομό-ναχοι έγγαμοι ιερείς

laquoΚοσμοκαλόγερεraquo Του φώναξε κάποιος περνώ-ντας έξω από το μαγαζί ένα απόγευμα Και κεί-νος όχι μόνο δεν πειράχτηκε αλλά ένιωσε πολλή χαρά γιrsquo αυτό

Ο Αντώνιος είχε επιλέξει τον εν Χριστώ άγαμο βίο Δεν τολμούσε όμως ούτε να σκεφθεί την Ιε-ρωσύνη Πίστευε ότι δεν είναι άξιος γιrsquo αυτήν

Μια μέρα τον κάλεσε ο π Σεραφείμ Παπακώ-στας και του μίλησε για την Ιερωσύνη Είχε ακού-σει από τον π Ιγνάτιο τα καλύτερα λόγια για τον Αντώνη

Μεσολάβησε όμως ο πόλεμος του 1940 Επιστρα-τεύθηκε και ο Αντώνης Έκανε θερμή προσευχή να τον τοποθετήσουν σε τομέα πού δεν θα χρεια-ζόταν να πάρει όπλο για να μπορέσει αργότερα να γίνει ιερεύς Και ο Θεός τον άκουσε και τον διαφύλαξε Ώς λοχίας στους μεταγωγείς και αρ-γότερα ώς επιλοχίας της πυροβολαρχίας πρόσφε-ρε τον εαυτό του με υποδειγματική συνέπεια και αυταπάρνηση στο καθήκον του με πνευματικότη-τα και καλωσύνη στους συστρατιώτες του

Έξη μήνες στο μέτωπο Προσεύχεται αδιάλειπτα και επιποθεί τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θεί-ας Ευχαριστίας Κάθε Κυριακή περπατούσε πολ-λά χιλιόμετρα πάνω στα Αλβανικά βουνά -άφού έπαιρνε πρώτα άδεια από το λοχαγό του- αναζη-τώντας στο πλησιέστερο χωριό Εκκλησία για να λειτουργηθεί και να κοινωνήσει

Κάποια μέρα μέσα στη φωτιά του πολέμου κι ενώ γύρω του χάλαγε ο κόσμος από τους όλμους και τα μυδράλια γονατιστός σε μια χαράδρα έκανε θερμή προσευχή laquoΚύριε αν θέλεις να εργασθώ στην Εκκλησία Σου φύλαξε μεhellip Αν με σώσεις δεν θα παραμείνω ώς υπάλληλοςhellip δεν θα σταθώ ούτε στιγμή Θα εργα σθώ με όλες μου τις δυνά-μεις στο δικό Σου Αμπελώναraquo

Ο Θεός τον αξίωσε να επιστρέψει και να ανα-κοινώσει στον Πνευματικό του π Πολύκαρπο Ανδρώνη διάδοχο του π Ιγνατίου τον πόθο του και την υπόσχεση του για ολοκληρωτική αφιέ-ρωση Εκείνος του συνέστησε να πάει στην Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας υποτακτικός στο Γέρο-ντα Σεραφείμ Ρηγόπουλο Προηγούμενο της Μο-νής laquoΠαιδί μου μήπως θέλεις να πάς πρώτα να δεις να δοκιμάσεις αν σου αρέσειraquo του είπε ο π Πολύκαρπος laquoΕφόσον μου το λέτε εσείς να πάω στην Αγία Λαύρα εκεί θα πάωraquo απάντησε ο Αντώνης χωρίς δισταγμό Ο Πνευματικός θαύ-μασε την ταπείνωση και την υπακοή του νέου και τον ευλόγησε

Σελίδα 14

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Δεν στάθηκε καθόλου στις δελεαστικές προτάσεις του προϊσταμένου του laquoτό μαγαζί δικό σου Μή φύγειςraquo Ούτε στις ειρωνείες γνωστών και συγγε-νών laquoπάει αυτός τρελλάθηκε Νrsquo αφήνει τέτοια καλή εργασία και να πηγαίνει στο Μοναστήριraquo

Ή αδελφή του του έραψε τα πρώτα μοναχικά εν-δύματα και ένα πρωινό του Αυγούστου το 1941 ξεκίνησε για το Μοναστήρι Δεν πήγε ούτε στο χωριό νrsquo αποχαιρετήσει τους γονείς του Ώς καλός γεωργός είχε ήδη βάλει το χέρι στο άροτρο και δεν κοίταζε πίσω

Ο Αντώνης αναζήτησε τον ιερομόναχο π Σερα-φείμ ο όποιος ήταν ήδη ενημερωμένος και τον περίμενε Ο Γέροντας Σεραφείμ ήταν όσιακή σε-βάσμια και πατερική μορφή Ο Γέροντας Σερα-φείμ εξαρχής όρισε τον Αντώνη διακονητή του Έμενε στο ίδιο κελλί μαζί του Με πολλή χαρά και προθυμία διάκονούσε ο Αντώνης το Γέροντα του γιατί γνώριζε ότι μέσω εκείνου υπηρετούσε το Θεό

Πολλές οι δυσκολίες για το δόκιμο από την πρώτη στιγμή της μοναχικής του ζωής Είχε πάει με χαρά στο Μοναστήρι συνάντησε όμως κάποια πνευμα-τική χαλάρωση λόγω του μή κοινοβιακού μοναχι-κού συστήματος Το Μοναστήρι της Αγίας Λαύ-ρας ήταν τότε ιδιόρρυθμο laquoΒρήκα εξωτερικές δυσκολίες πολλές πάρα πολλές όμως στο ιδανικό μου δεν είχα δυσκολίες Ώς προς την κλήση μου ήμουν απέραντα ικανοποιημένος Ήμουν εσωτερι-κά αναπαυμένοςraquo έλεγε ο ίδιος αργότερα

Ειχε πάει έτοιμος στο Μοναστήρι καλλιεργημέ-νος και με επίγνωση Ήταν τόση η επίδοση του στους ασκητικούς μοναχικούς αγώνες πού πολύ σύντομα -μέσα σrsquo ένα χρόνο- έγινε Μοναχός με το όνομα Εύσέβιος και μετά από μία εβδομάδα Ιεροδιάκονος

Οί παλαιοί Πατέρες της Λαύρας μιλούν για την ευλάβεια την ταπείνωση την υπακοή το άδολο την αγαθότητα και την αγάπη του π Εύσεβίου προς όλους Ο συμμοναστής του αείμνηστος π Άνθιμος Δημακόπουλος μετέπειτα ηγούμενος της Μονής αφηγείται

laquoΤον πρώτο καιρό πού ήρθε ο Αντώνης στη Λαύ-ρα ήταν laquoσημεΐον αντιλεγόμενονraquo μέσα στο Μοναστήρι γιατί ειχε τις αυστηρές αρχές με τις όποιες ζούσε στην Αθήνα Εμείς τον κοιτάζαμε άφrsquo υψηλού Είχε όμως υπομονή και σε άλλαζε με τη στάση τουhellip(όπως λέει σε απομαγνητοφω-νημένη αφήγησή του στις 19 Ιανουαρίου 1996)

raquoΔιέφερε από όλους μας Γνώριζε καλά γιατί

ήρθε στο Μοναστήριhellip Εκείνος ήταν καλλιεργη-μένος και δίδαξε κι εμάς με τη ζωή τουhellip Είχε συμπάθειαν θεάρεστον και εύσπλαγχνίαν άδολον Αν έβλεπε ότι κάποιος δυσκολευόταν να πάει για μια διακονία τον συνέτρεχε Ήταν αεικίνητοςhellip έτρεχε παντού να βοηθήσει χωρίς να εξετάζει αν μια εργασία ήταν δικό του διακόνημα η κάποιου άλλου όπως αναφέρει σε προφορική αφήγησή του στις 22 Ιουνίου 1995 Εκδήλωνε την αγάπη του και με λόγια και με έργαhellip

raquoΓια όλα τα θέματα της Μονής και για τους μο-ναχούς όταν αρρώσταιναν εκείνος έτρεχε Δεν πήγαινε άλλος Όταν εϊχαμε κάποιο δύσκολο θέμα στο Μοναστήρι εκείνον στέλναμε να το δι-εκπεραιώσει Λέγαμε laquoό π Ευσέβιος θα τα κα-ταφέρειraquo Δεν άναβε Δεν μπορούσαμε έμεΐς να τον μιμηθούμεhellipraquo όπως και πάλι ανέφερε σε αφή-γησή του στις 22 Ιουνίου 1995

Ο Γέροντας του τον αγαπούσε πολύ για την τέ-λεια υπακοή και την προθυμία του Ξεψύχησε με το όνομα του π Ευσεβίου στα χείλη του laquoΕυσέ-βιε παιδάκι μου Ευσέβιε παιδάκι μουraquo έλεγε

laquoΤα τρία χρόνια υποταγής μου στο Γέροντα Σε-ραφείμ ήταν τα καλύτερα της ζωής μου Δεν έκα-να τίποτα το δικό μου και είχα απέραντη χαράraquo έλεγε ο ίδιος αργότεραraquo νουθετώντας τις Μονα-χές του

Τον Οκτώβριο του 1943 εκοιμήθη ο Γέροντας του και τον Δεκέμβριο ο π Ευσέβιος έζησε το δράμα της εκτέλεσης των Πατέρων και της καταστροφής της Μονής από τους Γερμανούς

Στις 13 Δεκεμβρίου έγινε η φρικτή εκτέλεση των 1300 Καλαβρυτινών και η πυρπόληση της πόλης από τους Γερμανούς Ή είδηση δεν έφθασε στην Αγία

Λαύρα διότι οι Γερμανοί είχαν κλείσει τις εξό-δους και εισόδους Όμως οι Μοναχοί από μέρες είχαν αρχίσει να κρύβουν τα πολύτιμα κειμήλια της Μονής Στην προσπάθεια αυτή πρωτοστάτησε ο π Ευσέβιος ο όποιος ήταν τότε εκκλησιαστικός (νεωκόρος)

Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου αν και έπρεπε να σημάνει το τάλαντο κανονικά στις 430 εκείνος σήμανε στις 315 laquoΕίχα μέσα μου μια πολύ κακή προαίσθησηhellip μια τρομερή ανησυχία Σαν να έβλεπα μπροστά μου τους Γερμανούς να δρουν Σήμανα μια ώρα νωρίτερα όμως ούτε ο Ηγούμε-νος ούτε κανείς άλλος δεν μοϋ έκανε παρατήρη-σηraquo

Έκ των υστέρων φάνηκε ότι αν εσήμαινε κανο-νικά οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν όλους μέσα

Σελίδα 15

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

στην Εκκλησία και δεν θα γλύτωνε κανείς Έτσι φώτισε ο Θεός τον π Ευσέβιο και χάρη σrsquo εκείνον σώθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες

Στη θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί κοινώνησαν όλοι Είχε αρχίσει να ξημερώνει όταν βγήκαν από το Ναό Συνάχτηκαν οι Πατέρες και συζητούσαν τί θα έπρεπε να κάνουν σε περίπτωση πού θα έρχονταν οι Γερμανοί στο Μοναστήρι Ξαφνικά κάποιος φώναξε laquoοί Γερμανοί στα κυπαρίσσιαraquo

Οί περισσότεροι Πατέρες έτρεξαν και κρύφθηκαν στο δάσος Ο π Ευσέβιος με κάποιον άλλον υπο-τακτικό και κάποιον δόκιμο μόλις πού πρόφθασαν να κρυφθούν κάτω από ένα μεγάλο πουρνάρι πε-νήντα περίπου μέτρα πιο πέρα Λίγο αν πήγαιναν προς τα κει οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν

Έκεΐ κάτω από το πουρνάρι άκουγαν τις φωνές και τα γέλια των Γερμανών Εντός ολίγου ολό-κληρο το Μοναστήρι παραδόθηκε στις φλόγες Ακούσθηκαν και πέντε μεμονωμένοι πυροβολι-σμοί laquoΠολύ φοβούμαι για τους Πατέρεςraquo ψιθύ-ρισε ο π Ευσέβιος στους άλλους δύο Μετά από λίγο ακούσθηκαν οι Γερμανοί να φεύγουν χασκα-ρίζοντας

Αφησαν να περάσει κάμποση ώρα Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι πού καιγόταν ακόμα Ήταν οι πρώτοι επιζώντες πού επέστρεφαν Προπορευόταν ο π Ευσέβιος Εκεί κάτω από τον ιστορικό πλάτανο τί να δει Τέσσερις Πατέρες σκοτωμένοι μαζί και ένας ερ-γάτης της Μονής Ποιος μπορεί να περιγράψει την οδύνη της ψυχής του Χύνοντας άφθονα δάκρυα μετέφεραν οι τρεις τους με την κουβέρτα τους νεκρούς στο παρεκκλήσιο του κοιμητηρίου

Την άλλη μέρα ήλθε ο Ηγούμενος και οι άλλοι Μοναχοί πού είχαν κρυφθεί στο βουνό Ενταφία-σαν με βαθιά οδύνη τους εκτελεσθέντες Πατέρες

Από το Δεκέμβριο έως τον Απρίλιο πού έφυγαν οι Γερμανοί ο π Ευσέβιος και οι άλλοι Μοναχοί δι-ανυκτέρευαν στο δάσος Την ήμερα επισκεύαζαν όπως μπορούσαν τις χαμωκέλλες (κοτέτσια) του Μοναστηρίου για να κατοικήσουν

Παράλληλα ο π Ευσέβιος πρωτοστατεί στα έργα της αγάπης στην προσπάθεια να βοηθηθούν οι χή-ρες και τα ορφανά των Καλαβρύτων Οί μοναχοί έβαζαν στην άκρη ένα μέρος από τα τρόφιμα πού τους έδινε το Μοναστήρι και ο π Ευσέβιος τα συγκέντρωνε και τα πήγαινε στα Καλάβρυτα Ο ίδιος έδινε όλο το μερίδιο του

-Μην τα δίνεις όλα του έλεγαν μερικοί Αδυνάτι-σες πολύ θα πεθάνεις

-Εμείς οι μεγάλοι αντέχουμε Τα παιδιά έχουν ανάγκη απαντούσε

Στηρίζει με την προσευχή του το λόγο και την έμπρακτη αγάπη του μικρούς και μεγάλους Ήταν ο παρήγορος άγγελος των ταλαιπωρημέ-νων εκείνων υπάρξεων πού ο πόνος η ορφάνια η φτώχεια η πείνα και το κρύο τους έσπρωχναν στην απόγνωση Περισσότερο όμως συμπονεί τα παιδιά

Με την ευλογία του Ηγουμένου ξεκινά ένα πλού-σιο κατηχητικό έργο στην περιοχή Πηγαινοέρχε-ται με τα πόδια από το Μοναστήρι στα Καλάβρυ-τα και στα γύρω χωριά και κάνει κατηχητικό στα παιδιά Δεν ήταν όμως μόνο ο κατηχητής τους Στο πρόσωπο του σεμνού ιερομόναχου τα απορ-φανισμένα εκείνα παιδιά βρήκαν τον πατέρα τον αδελφό το φίλο Όλοι τους σήμερα με δάκρυα ευγνωμοσύνης μιλούν για τον π Ευσέβιο τον κα-τηχητή και προστάτη τους στα δύσκολα παιδικά τους χρόνια

laquoΚατεβαίνει τακτικά στα Καλάβρυτα μας παρη-γορεί σφογγίζει τα δάκρυα του πόνου μας με τα λόγια της αγάπης του γράφει ο κ Δ Αγιαννιτό-πουλος δάσκαλος και κατηχητόπουλο τότε του π Εύσεβίου Μαζεύει ιδιαίτερα τα παιδιά πότε ανάμεσα στα ερείπια της πυρπολημένης εκκλη-σίας μας πότε σε κάποιο ερημοκκλήσι και προ-σπαθεί με τα λόγια του Θεού να μας απαλύνει τον πόνο να μάς δώσει λίγη ελπίδα και χαράhellip

raquoΟ ζήλος του να μάς προσφέρει περισσότερα να μάς δώσει περισσότερη χαρά να μεγαλώσει μέσα μας την πίστη πού είναι η laquoάγκυρα της ψυχής η ασφαλής και βεβαίαraquo τον κάνει να πρωτοστατή-σει το καλοκαίρι του 1946 να πάμε όλα τrsquo αγόρια των Καλαβρύτων από 10 έως 16 περίπου ετών σε κατασκήνωση

raquoΣτην κατασκήνωση ήταν ο στοργικός πατέρας όλων μαςhellip Για πολλούς από μάς η κατασκήνωση εκείνη έβαλε τα θεμέλια και σφράγισε τη μετέ-πειτα ζωή μαςraquo

Παράλληλα αυτά τα χρόνια φοιτούσε και στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων Λίγο αργότερα (από το 1948 έως το 1950) με τη δραστηριότητα και το ζήλο πού τον διέκριναν έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην ανοικοδόμηση της Μονήςhellip

Το 1951 έρχεται στην Αθήνα να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή Χάρη στο ταπεινό του ήθος κα-τόρθωσε να μή διαγραφεί από τη Μονή της μετα-νοίας του Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του Αγιολαυριώτης ιερομόναχος

Το 1952 χειροτονείται Πρεσβύτερος στον ιερό ναό

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 8: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 8

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

δόξα σοι ο Θεόςraquo Στην ερώτηση πώς είναι δυνατόν να αντιμετωπίζει έτσι τα πράγματα έδινε την απά-ντηση laquoΑν δεν πονέσουμε πώς θα καταλάβουμε Πώς θα αισθανθούμε τον πόνο του αδελφού μας και πώς θα προσευχηθούμε με την καρδιά μας με πόνο για αυτόνraquo Ακριβώς για αυτόν το λόγο παράδοξο για εμάς θεωρούσε τις δοκιμασίες των ασθενειών ευλογί-ες Ένοιωθε δια του πόνου του τους ανθρώπους μέσα του και κατά την διάρκεια της προσευχής του έχυνε δάκρυα για όλους πονούσε για όλουςΣε όλους φαι-νόταν πολύ παράξενο πώς μπο-ρούσε και αγαπούσε έτσι

Όπως αναφέραμε και προηγου-μένως το τέταρτο κατά σειρά παιδί του άφησε τον κόσμο μας σε ηλικία 7 ετώνbull σε άλλη πε-ρίπτωση κόντευε να χάσει τον εγγονό του και ndash ω του θαύμα-τος όπως και ο ίδιος το προεί-πε ndash το παιδί έμεινε στη ζωήbull κάποτε έσπασε τον γοφό του είχε μεγάλα προβλήματα με την πίεσή του με το αναπνευστικό του και άλλα πολλά και στεκό-ταν μπροστά στην εικόνα της Παναγίας και στα τεμάχια των λειψάνων των πολυαγαπημένων του αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης και παρακαλούσε με πόνο για όλους μνημονεύο-ντας τα ονόματά τους

Πώς πονούσε έτσι για τους άλ-λους αφού τους περισσότερους δεν τους ήξερε Αν κανείς εμβαθύνει στη Θεολογία της εκκλησίας μας θα δει πως όλα αυτά προκύπτουν από την ένωση του ανθρώπου με τον Θεό μέσα στην αγάπη του Θεού βρίσκει κανείς τον ίδιο του τον εαυ-τό αλλά και όλον τον κόσμο σε μία οντολογική ένω-ση Αυτό επιτυγχάνεται δια της οδού που διδάσκει η Αγία μας Εκκλησία με τα στάδια της κάθαρσης του φωτισμού και της θέωσης Όταν θελήσει ο άνθρωπος να συνεργήσει με το Θεό αναδεικνύεται σε αληθινή υπόσταση Όσοι έμειναν κοντά στον π Ιωάννη και τον γνώριζαν έβλεπαν ανθρώπους φοβισμένους πονεμέ-νους από τα βάσανα της ζωής απογοητευμένους και μπερδεμένους να έρχονται κοντά του και να φεύγουν γεμάτοι από χαρά Ζούσαν το δικό τους προσωπι-κό θαύμα έμεναν έκπληκτοι όταν προγνώριζε τα αι-τήματά τους τα προβλήματά τους τα ονόματά τους αλλά και έβρισκαν την λύση στα προβλήματά τους Ήθελε όλοι να ενεργοποιήσουν το μεγάλο χάρισμα της Πίστης στον Χριστό συμβούλευε τους ανθρώπους να εξομολογούνται να κάνουν ευχέλαιο με νηστεία και προσευχή και έχοντας την άδεια του πνευματικού τους να κοινωνούν με πίστη των αγίων μυστηρίων Ο ίδιος κοινωνούσε με φόβο Θεού και από τα μάτια του πάντοτε ανέβλυζαν δάκρυα προ της θείας κοινω-

νίας δεν εξοικειώθηκε ποτέ με τα άγια συμβούλευε να μεταλαμβάνουμε δακρυσμένοι κι αν δεν μπορού-σαμε έλεγε ας προσφέρουμε τουλάχιστον έναν ανα-στεναγμό συναισθανόμενοι την αμαρτωλότητά μας και την απέραντη δωρεά της αγάπης του Χριστού μας Έλεγε ακόμη laquoπαιδιά μου πάντα να χαιρετά-τε τις ιερές εικόνες όταν εισέρχεστε στην εκκλησίαbull σκέφτεστε να έρθει κανείς στο σπίτι σας και να μη σας χαιρετήσει Δεν θα σας αρέσει η συμπεριφορά του θα στενοχωρηθείτεraquo Απερίγραπτος ήταν ο τρό-

πος της εισόδου του στην εκκλησία ndash ξέρουν οι άν-θρωποι που τον έβλεπαν έκανε κοντά στα δέκα λε-πτά ή και παραπάνω για να φτάσει στο ιερό έμενε μπροστά στις εικόνες και μιλούσε σαν να ήταν ζω-ντανές

Πολλά ήταν αυτά που μου έκαναν εντύπωση στον π Ιωάννη Κάποτε πήγα με έναν φίλο μου ιερομόνα-χο να τον δούμε αφού μας μίλησε και σηκωθήκαμε να φύγουμε ήθελε να ευχα-ριστήσει τον ιερομόναχο Πήρε μερικά φρούτα και του τα έδινε στο χέρι εκεί-νος από ευγένεια και ντρο-πή αρνιότανε να τα πάρει και έλεγε πως δεν τα έχει ανάγκη Τότε ο Γέροντας μάς αποστόμωσε λέγοντας

laquoεγώ τα έχω ανάγκη γιrsquo αυτό τα δίνωraquo ήξερε καλά πως αναπαύοντας τους ανθρώπους αναπαύεις τον Θεό και πως η σωτηρία μας εξαρτάται από την αγά-πη στον πλησίον Είχε έναν ιδιαίτερο τρόπο να διδά-σκει δίδασκε με την ζωή του Ακόμη έλεγε και το εν-νοούσε από την ψυχή του από το είναι του πως είναι ο τελευταίος παπάς της Ελλάδας ονόμαζε τον εαυ-τό του ελεεινό και laquoσκωλήκων βρώμαraquo ασπαζόταν με πολύ χαρά το χέρι των επισκόπων της Εκκλησί-ας μας αλλά και των νεωτέρων ιερέων Μετά τη θεία λειτουργία μάς φιλούσε στο μέτωπο εγώ παραπονιό-μουν και έλεγα laquoμη Γέροντα είμαι ιδρωμένοςraquo και έλεγε laquoπαιδί μου αυτό δεν είναι ιδρώτας είναι αγια-σμόςraquo

Θείες Εμπειρίες

Η θεωρία του ακτίστου φωτός κατά τους ιερούς νη-πτικούς της Εκκλησίας μας είναι η ύψιστη κατάστα-ση που μπορεί να φτάσει κάποιος και αναφέρεται στους τελείους Ήθελα πολλές φορές να τον ρωτή-σω αν είχε τέτοια εμπειρία να δει το άκτιστο Φως Δεν μπορούσα να πιστέψω πως δεν αξιώθηκε ένας τέ-τοιος άνθρωπος με τέτοια πίστη στον Θεό αλλά και

Σελίδα 9

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

τέτοια ταπείνωση να δεχτεί την αποκάλυψη της δό-ξης του Θεού Είχα την πίστη πως ο Γέροντας σίγου-ρα είδε το άγιο φώς καθώς όλοι οι άνθρωποι που τον γνώριζαν μιλούσαν για την λάμψη φωτός του προσώ-που του

Έτσι μια μέρα που τον επισκέφτηκα μαζί με ένα παι-δί της ενορίας μας (αφού προσκυνήσαμε τα ιερά λεί-ψανα έψαλε τροπάρια αγίων μας έχρισε με το ιερό έλαιο που έκαιγε μπροστά στις εικόνες και τα λεί-ψανα διαβάζοντας ευχές υπέρ υγείας φωτίσεως και σωτηρίας ndash αυτό γινόταν όλη μέρα σε όποιον και αν έμπαινε στην οικία του ndash περάσαμε στο καθιστικό όπου κερνούσε σε όλους χυμό πορτοκάλι) του έθε-σα την ερώτηση αν έχει δει το Άγιο Φως Εκείνος κα-τέβασε αμέσως το κεφάλι του εγώ έκανα την ερώ-τηση και πάλι και τότε έγνεψε αρνητικά Του είπα λοιπόν laquoλένε πως έχει ένα γαλάζιο φώςraquo και αυτός απάντησε laquoναι παιδί μουraquo Αναθάρρησα είπα ότι θα μάθω θα μου πει Μας αποκάλυψε λοιπόν πως είχε δει το άγιο Φως αρκετές φορές αλλά η πιο συγκλονι-στική ήταν στον ιερό ναό του τιμίου Προδρόμου στα Κάτω Πορόια laquoΣτις 24 Απριλίου του 1976 Μεγά-λο Σάββατο την ώρα της θείας λειτουργίας που έρι-χνα τις δάφνες στον ιερό ναό και έψαλλα ldquoανάστα ο Θεόςrdquo όταν έφτασα στο δεξιό μέρος της αγίας τραπέ-ζης φως έλαμψε από ψηλά σαν αστραπή και με πε-ριέλουσε ολόκληρο Ένιωσα να φεύγω ολόκληρος από τον κόσμο αυτό πλημμύρισε όλη η ψυχή μου χαρά και αγαλλίαση Πολλά άτομα μέσα στον ναό ομολο-γούσαν πως πάνω στο κεφάλι μου έλαμψε φως και κράτησε αρκετά λεπτά Αυτό έγινε όταν ήμουν εφη-μέριος εκεί στον Τίμιο Πρόδρομο όπου υπηρέτησα από το 1973 έως το 1989raquo

Αργότερα έμαθα ότι από τότε έζησε με την πρεσβυ-τέρα του σαν να ήταν αδέρφια και πως τότε απέκτη-σε το διορατικό και το ιαματικό χάρισμα Την ίδια χρονιά επισκέφτηκε τον πρώην γραμματέα της κοι-νότητας Καμαρωτού ο οποίος νοσηλευόταν σε κρί-σιμη κατάσταση στην κλινική Γαληνός Του διάβασε ευχές υπέρ υγείας και τον σταύρωσε με έναν ξύλινο Σταυρό που έφερε πάντα μαζί του Αμέσως ο ασθε-νής θεραπεύτηκε και απέστειλε ευχαριστήρια επιστο-λή η οποία διαβάστηκε την Κυριακή στην εκκλησία του Καμαρωτού

Ποιμαντική διδασκαλία

Ιδιαίτερη αγάπη έτρεφε στα παιδιά και τους νέους Δεν ήθελε να κατακρίνουμε κανέναν και ιδίως αυτά για τα οποία ο Χριστός μίλησε με τόση τρυφερότητα Ήθελε οι νέοι να έρχονται στην εκκλησία και ας έρχο-νται όπως θέλουν Δεν ήθελε να τραυματίσουμε κανέ-να παιδί με την αυστηρή συμπεριφορά μας

Ήρθε κάποτε μία νέα κοπέλα στην ενορία για να την διαβάσει ο Γέροντας και κοντά του ήταν μια αφιε-ρωμένη στον Θεό γυναίκα η οποία επίπληξε την νέα

γιατί είχε έρθει με παντελόνι Ο Γέροντας δεν είπε τί-ποτα διάβασε την νέα και της είπε με πολύ αγάπη αφού έφυγε η μοναχή laquoΠαιδί μου μη στεναχωριέσαι εσύ είχες τον πόνο σου και ήθελες να τον θεραπεύ-σεις γιrsquo αυτό ήρθες έτσιraquo Ήξερε πως και η μοναχή από υπερβάλλοντα ζήλο αντέδρασε έτσι και από ευ-γένεια δεν της είπε τίποτα Έλεγε συνήθως laquoΜην τα κατακρίνετε τα παιδιά φταίνε πολλά πράγματα που είναι έτσι αντιδραστικά η τηλεόραση τα φαγητά που είναι γεμάτα με διάφορες ουσίες και ο εγωισμός από τους γονείς γιατί τους απομακρύνει από τα παιδιάraquo Επίσης έλεγε laquoΕμένα μην με κοιτάτε εμένα με επι-σκέφτηκε η χάρις του Θεού από μικρόbull αν δεν γινό-ταν αυτό ποιος ξέρει τι θα γινόμουναraquo

Αγαπούσε πολύ την εκκλησία αγαπούσε τους επι-σκόπους έρχονταν αρχιερείς να τον δούνε και ποτέ δεν έλεγε τίποτα γιατί πίστευε πως δεν ήταν άξι-ος να τον επισκέπτονται οι αρχιερείς Ήθελε η εκκλη-σία να είναι ψηλά στη συνείδηση του λαού να κατέ-χει την πρωτοκαθεδρία στις καρδιές των ανθρώπων Ένας από τους αρχιερείς που έρχονταν πολύ συχνά στον π Ιωάννη ήταν ο μακαριστός Σιατίστης Αντώνι-ος Επισκεπτόταν τον π Ιωάννη πολύ συχνά και είχαν ο ένας για τον άλλον πολύ μεγάλη αγάπη που δεν δι-έφυγε την προσοχή των ανθρώπων

Με τον μακαριστό μητροπολίτη Σισανίου και Σια-τίστης κυρό Αντώνιο

Δεν ήθελε να κατηγορούν την εκκλησία laquoΌποιος κα-τηγορεί την εκκλησία κατηγορεί τον Χριστόraquo υπεν-θύμιζε στους πιστούς Σαν παράδειγμα μνημόνευε το γεγονός από τις πράξεις των Αποστόλων (Πράξ 94-5) όπου o ΣαούλΠαύλος πριν την μεταστροφή του στον Χριστιανισμό δίωκε την Εκκλησία και ο Κύριος του αποκαλύφθηκε στο δρόμο προς την Δαμασκό και του είπε Σαούλ Σαούλ τι με διώκεις

Έλεγε πως τον Χριστό που μας αγαπά τόσο πολύ μόνο μέσα στην εκκλησία μπορούμε να τον βρούμε εδώ πρέπει να τον βρούμε τόνιζε και αν τον βρούμε θα χαιρόμαστε την αιώνια ζωή από τώρα Στην εκ-κλησία είναι η Θεοτόκος στην εκκλησία είναι οι άγι-οι εδώ βλέπεις την αιώνια ζωή Έφερνε σαν παρά-δειγμα τους αγίους Ραφαήλ Νικόλαο και Ειρήνη που έζησαν τόσα χρόνια πριν πως μας ακούνε πως έρχο-νται και μας βοηθάνε πως κάνουν τέτοια θαύματα σε όλον τον κόσμο πως μας αποκάλυψαν την ζωή τους και το μαρτύριό τους για τον Χριστό laquoΟρίστε να η αιώνιος ζωή αφού πέθαναν για τον Χριστό και είναι ζωντανοί τι άλλο θέλουμε Η πίστη μας είναι ζωντα-νή και μοναδικήraquo

Επίσης έλεγε σε όσους ρωτούσαν για τα ημερολόγια πως laquoδεν μας σώζουν τα ημερολόγια αλλά η Πίστη και τα έργα μαςraquo Για το θέμα τον ταυτοτήτων είχε την επιθυμία να αναγράφεται στις ταυτότητες η ομο-λογία laquoΧριστιανός Ορθόδοξοςraquo

Σελίδα 10

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χριστιανά τα τέλη

Η κοίμησή του συνέβη στις 4 Αυγούστου του 2009 στο Νεοχώρι που ήταν και ο τελευταίος σταθμός της ιε-ρατικής του διακονίας Στο κρεβάτι πλέον για πολύ καιρό αποδυναμωμένος περίμενε να τον καλέσει ο Κύριος που τόσο αγάπησε και με τόσο ζήλο υπηρέ-τησε τηρώντας τον νόμο του που συγκεφαλαιώνεται στις δύο εντολές να αγαπήσεις τον Θεό σου και τον πλησίον σου ως εαυτό σου

Πηγαίναμε για πολλούς μήνες και τον κοινωνούσαμε των Αχράντων Μυστηρίων Πάντα περίμενε με ευλά-βεια και όσο τον κρατούσαν τα πόδια του σηκωνότα-νε όρθιος μόνος του Έπειτα προσπαθούσε να είναι όρθιος με την βοήθεια των παιδιών του ή κάποιων ανθρώπων που τύχαινε να είναι στην οικία του Όταν πλέον τον εγκατέλειψαν οι δυνάμεις του περίμενε στο κρεβάτι όπου βίωνε με ιώβεια υπομονή τους τε-λευταίους πόνους και εμείς δεν αντέχαμε να τον βλέ-πουμε να δοκιμάζεται

Κάποτε ανεβήκαμε μαζί με την πρεσβυτέρα μου Πη-νελόπη να πάρουμε την ευχή του συναισθανόμενοι ότι ο Γέροντας ετοιμάζεται να αφήσει τα επίγεια Αφού τον ασπασθήκαμε για τελευταία φορά εν ζωή φύγαμε από τη οικία του Κοντά του ήταν η πρεσβυ-τέρα του Πολυξένη που του έκανε πολύ μεγάλη υπα-κοή όλα αυτά τα χρόνια τα παιδιά του η Θεοδώρα ο Χρήστος και η νύφη του Αναστασία Δεν πρόλαβε να περάσει μία ώρα και μας ενημέρωσαν τα παιδιά του για την κοίμησή του την οποία βίωσαν ως μετάσταση

Σε σύντομο χρονικό διάστημα κατέφτασαν ιερείς της Μητροπόλεώς μας για να ετοιμάσουν το σκήνωμά του να το ντύσουν τα ιερά άμφια σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας μας Ο Σταυρός του κατά παράδοξο τρόπο παρατηρήσαμε πως ευωδίαζε Πολ-

λοί άνθρωποι που τον γνώρισαν και έμαθαν για την κοίμησή του άρχισαν πολύ νωρίς να έρχονται για να πάρουν για τελευταία φορά την ευχή του

Το σκήνωμά του παρέμεινε ζεστό έως και την ώρα του ενταφιασμού του Την επομένη έφτασε ο Σεβα-σμιότατος Μητροπολίτης μας κ Μακάριος πρωτο-στάτησε και εκφώνησε τον επικήδειο λόγο για τον Γέροντα Ψάλαμε όλοι μαζί την νεκρώσιμο ακολου-θία εις ιερέα οι ιερείς σήκωσαν το σεπτό του σκήνω-μα και η πομπή όδευε στην τελευταία κατοικία του λειψάνου του

Ενταφιάστηκε πίσω από τον Ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης στον τόπο που υπέδειξε και ετοίμασε ο ίδιος δύο χρόνια πριν Ζήτησε να μοιρα-στεί το βιβλίο laquoΚατάθεση μαρτυρίαςraquo που έγραψε ο ίδιος και φρόντισε να εκδοθεί με δικά του έξοδα ευ-λογία την ημέρα της κηδείας του προς δόξαν του Τρι-αδικού Θεού

Ημέρα ηλιόλουστη 4 του Αυγούστου ώρα δώδεκα το μεσημέρι ζέστη πολύ όμως μαζί με την συγκίνη-ση και τον θρήνο όλων μας ήρθε να θρηνήσει και η φύση όπως διαβάζουμε στους βίους των Αγίων Αμέ-σως μαζεύτηκαν σύννεφα και άρχισε να ψιχαλίζει για λίγο με διάκριση έκλαψε για λίγο ο ουρανός φόρεσε τα πένθιμα η φύση και έπειτα για τον λόγο ότι πα-ραδίδαμε δίκαιο στη γη ήρθε το φως του ηλίου για να μην χαλάσει η τελευταία ακολουθία του κόσμου με τον Γέροντα της Αγάπης

Ο Γέροντας ανέβηκε για τους ουρανούς κοντά στον Χριστό και στους πολυαγαπημένους του αγίους Θα φύγω έλεγε αλλά θα σας βλέπω Ο π Ευσέβιος Βίτ-της είπε σε πνευματικοπαίδι του παιδί μου αν είδες τον παπα-Γιάννη του Νεοχωρίου είδες Άγιο

Σελίδα 11

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ούτος εξ Αθηνών καταγόμενος ήλθεν το πρώτον 18έτης την ηλι-κίαν εις την Ιεράν Μονήν των Ιβήρων μη αναπαυθείς όμως εις τον ιδιόρρυθμον βίον μετέβη εις την Ιεράν Σκήτην της Αγίας Άννης και εκείθεν εις τα Κατου-νάκια παρά τω εναρέτω πνευμα-τικώ Παπα Δανιήλ όπου και εξέ-μαθε την ξυλογλυπτικήν τέχνην

Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμε-νος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν˙ απέτρεπεν όμως εκ ταύ-της πάντα μη εξασκηθέντα πρώ-τον εις την υπακοήν την υποτα-γήν και τας λοιπάς πρακτικάς αρετάς και έλεγεν ότι η νήψις είναι δώρον Θεού και όπως ο πανάγαθος έπλασε πρώτον τον άνθρωπον και είτα ενεφύσησεν εν αυτώ ψυχήν ζώσαν ούτω και ο μοναχός πρέπει να εξαγνίση πρώτον εαυτόν σωματικώς δια των πρακτικών αρετών και είτα θα λάβη εκ Θεού το χάρισμα της νοεράς προ-σευχής και νήψεως προβαίνων ως οι νηπτικοί πατέρες εκ πράξεως εις θεωρίας επίβασιν (βάση στήριγμα)

Δεν ευμοίρησε παιδείας συστηματικής αλλά μελετηρός εις άκρον και με νουν καθαρώτατον κατώρθωσε να εισδύη εις τα βαθύτερα νοήματα των Γραφών και να δίδη τας ορθοτέρας λύσεις των ζητημάτων

Ότε το 1913 ανεφύη μεταξύ των Ρώσσων και Ρουμάνων μοναχών του Όρους η αίρεσις των laquoονοματολατρώνraquo[] περί το όνομα Ιησούς πρώτος αυτός έσπευσεν εις την Ιεράν Κοινότητα και υπέδειξε την σαθρότητα και το αντορθόδοξον της θεωρίας δώσας και τον πλέον επιτυχή χαρακτηρισμόν ότι laquoάφησαν το κεφάλι και λατρεύουν την σκούφιαraquo

Η έγκαιρος παρέμβασις του μακαριστού τούτου ανδρός και η σταθερά εμμονή της Ιεράς Κοινότητος εις τας ορ-

θοδόξους απόψεις απέτρεψαν την εις το ζήτημα ανάμιξιν των άλλων Μοναχών και δη των Ελ-λήνων και περιωρίσθη η φοβερά εκείνη αναταραχή μόνον μεταξύ των Ρώσσων ων οι εμμένοντες εις την ανόητον ταύτην αίρεσιν κοινή αποφάσει Οικουμενικού Πατριαρχείου και Ρωσσικής Εκ-κλησίας μετεφέρθησαν διrsquo ειδι-κού πλοίου και περιωρίσθησαν εις τον Καύκασον Και ούτω και ειρήνη απεκατέστη εν τω ιερώ τόπω και απεσυμφορήθη ούτος κατά το 13 εκ της πληθύος των Ρώσσων μοναχών

Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Παρrsquo αυτώ εγένετο μοναχός ο τελειό-

φοιτος του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης Γεράσιμος Μενά-γιας ο εκ Κεφαλληνίας

[] Ονοματολάτραι κίνημα με αιρετικές προεκτάσεις Άρχισε το 1907 από τον Ρώσσο Αγιορείτη Ιλαρίωνα Οι οπαδοί του υποστήριζαν οτι laquoτο όνομα του Θεού είναι αυτός ο Θεός στην ουσία τουraquo Το κίνημα τα-λαιπώρησε πολύ το Άγιον Όρος και αποδοκιμάστηκε από την Ιερά Κοινότητα το Οικουμενικό Πατριαρ-χείο και από την Σύνοδο της Ρωσσικής Εκκλησίας Επίκεντρο των ονοματολατρών ήταν η Σκήτη του Αγίου Ανδρέου στις Καρυές (Σεράϊ) όπου διαδρα-ματίστηκαν διάφορες βιαιότητες Με επέμβαση του ρωσσικού στρατού μεταφέρθηκαν βιαίως το καλο-καίρι του 1913 περίπου 1000 ονοματολάτρες στην Ρωσσία ενώ συγχρόνως το Οικουμενικό Πατριαρχείο τους επέβαλε να μην επιστρέψουν ποτέ στο Όρος και έτσι έπαυσε η αναταραχή

Περί του Γέροντος Καλλινίκου του νηπτικού

Ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Αρχιμ Γαβριήλ Διονυσιατου (dagger) 1983 Λαυσαϊκόν του Αγίου Όρους Βrsquo Έκδοσις Άγιον Όρος 2002

Σελίδα 12

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Ο π Εύσέβι-ος κατά κόσμον Αντώνιος Γιαννα-κάκης γεννήθηκε το 1910 στο Γε-ωργίτσι της Σπάρ-της και ήταν το έκτο από τα οκτώ παιδιά της οικο-γένειας του Ηλία και της Χριστού-λας Γιαννακάκη Άνθρωποι πιστοί και πολύ ευλαβείς άνέθρεψαν τα παι-διά τους εν παι-δεία και νουθεσία Κυρίου

Από μικρός ο Αντώνης ήταν παι-δί υπάκουο πονε-τικό laquoχαριτωμέ-νοraquo laquoΨυχοπόνια μουraquo τον αποκα-λούσε η μάννα του για την ευσπλαγ-χνική καρδιά του Ήταν πολύ εγκρα-τής από μικρός και άδολος Ήταν παιδί καλοπροαίρετο Δεν κούραζε κανέναν Όταν όμως το απαιτούσε η περίσταση γινόταν πολύ μαχητικός Κάποτε πήγε με το θείο του στο βουνό να κόψουν ξύλα Θα ήταν τότε δέκα ετών Άκουσε κάποια στιγμή εκεί κοντά έναν άλλο ξυλοκόπο να βλασφημεί τα θεια Τότε στην καρδιά του μικρού παιδιού φούντωσε η ιερή αγανάκτηση laquoΑκούς εκεί να βρίζει το Χριστό μας την Παναγία μαςraquo

Με έντονο και αυστηρό ύφος παρατήρησε τον με-γαλύτερο του Εκείνος δεν μίλησε καθόλου μάλλον ντράπηκε πού τον παρατήρησε τόσο αυστηρά ένα

μικρό παιδί Μετά ο θείος του έλεγε και ξανάλεγε στον κύρ Ηλία laquoΜωρέ να δεις επίθεση ο Αντωνάκηςraquo Και καμάρωνε ο πατέρας για το θείο ζήλο πού είχε στην καρδιά του ο μικρός του γιός Αγαπούσε πολύ την εκκλησία και τις ακολουθίες της

Μια Κυριακή πού πήγαινε στην εκ-κλησία -θά ήταν τότε δέκα έως έν-δεκα ετών- λίγο πιο πάνω από το σπίτι του στο σταυροδρόμι συ-νάντησε έναν άγνωστο νέο επι-βλητικό και ασκη-τικό Τον κοίταξε με σοβαρότητα και αγάπη και του είπε laquoΠρόσεχε Αντώνη παιδί μου

Δυο δρόμοι υπάρχουν στη ζωή Ο ένας με τους χορούς τις διασκεδάσεις την κοσμική ζωή πού οδηγεί στην απώλεια Ο άλλος με τη σεμνή την ηθική ζωή πού αρέσει στον Θεόraquo

Ο Αντώνης γεμάτος από συγκίνηση αλλά και απο-ρία συνέχισε το δρόμο του προς την εκκλησία Μπήκε και στάθηκε μπροστά όπως συνήθιζε

Καθώς κοίταξε την εικόνα του Τιμίου Προδρόμου στο τέμπλο αναγνώρισε με έκπληξη και δέος τον νέο πού είχε πριν από λίγο δει στο σταυροδρόμι

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Arsquo μέρος

Ο πολυχαρισματούχος Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 13

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

H συνάντηση αυτή ήταν καθοριστική για την πε-ραιτέρω πορεία της ζωής του Από τότε η αγαθή ψυχή του αλλοιώθηκε ακόμη περισσότερο από τη θεία Χάρη πού τον επεσκίαζε

Όταν τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο ακούραστος εργαζόταν σκληρά στα χωράφια του πατέρα του και τα κατάφερνε πολύ καλά σε όλες τις γεωρ-γικές εργασίες Φόρτωνε το ζώο με τα προϊόντα τους και περπατούσε όλη τη νύχτα για να φθάσει το πρωί στη Σπάρτη και να τα πουλήσει laquoΟ αγω-νιστής μουraquo συνήθιζε να λέει γιrsquo αυτόν η μητέρα του

Δεκαεπτά ετών φεύγει από το χωριό με την ευχή των γονέων του και έρχεται στην Αθήνα για να εργασθεί Αρχικά εργάσθηκε στο εργοστάσιο πο-τοποιίας του αδελφού της μητέρας του

Εκεί κάποιος συνάδελφος του του μίλησε για τον π Ιγνάτιο Κολιόπουλο εφημέριο στον Ιερό Ναό της Χρυσοσπηλιώτισσας και ιδρυτικό μέλος της αδελφότητας θεολόγων η laquoΖωήraquo άγιο Ιερομόνα-χο τον όποιο ο Αντώνης είχε έκτοτε Πνευματικό του Πήγαινε συχνά και τον έβρισκε Τον ευλα-βείτο πολύ και έκανε απόλυτη υπακοή στις συμ-βουλές του Ζούσε την πνευματική ζωή με πολλή φλόγα Ήταν σεμνός αυστηρός στον εαυτό του και προσεκτικός στη ζωή του

Στην εργασία του ήταν υποδειγματικός Πρόθυ-μος εργατικός ευγενικός ακέραιος Σέρβιρε τους πελάτες αλλά εκείνος ούτε κάν δοκίμαζε

Ήταν πολύ φιλακόλουθος Την Κυριακή το πρωί πριν ακόμη ξημερώσει ξεκινούσε από το Κουκάκι πού έμενε και πήγαινε με τα πόδια στη Χρυσο-σπηλιώτισσα στην όδό Αιόλου όπου λειτουργού-σε και μιλούσε ο π Ιγνάτιος Ήθελε να προλάβει νrsquo ακούσει τον Εξάψαλμο Ρουφούσε κυριολεκτι-κά τα δυνατά και πρακτικά κηρύγματα του π Ιγνατίου Το απόγευμα έτρεχε στη Μητρόπολη να ακούσει το κήρυγμα του π Σεραφείμ Παπακώ-σταhellip

Πέρα από την προσωπική πνευματική καλλιέρ-γεια εις βάθος -μέ τον εκκλησιασμό τη μυστη-ριακή ζωή την ακρόαση κηρυγμάτων τη μελέτη πνευματικών βιβλίων- οι νέοι εκείνοι εργάζονταν και ιεραποστολικά στα νοσοκομεία και στα κατη-χητικά σχολείαhellip

Δεν είναι τυχαίο ότι από την παρέα εκείνη των εργαζομένων οι δεκατρείς από τους δεκαέξι έγι-ναν άξιοι κληρικοί -αρχιερείς ηγούμενοι ιερομό-ναχοι έγγαμοι ιερείς

laquoΚοσμοκαλόγερεraquo Του φώναξε κάποιος περνώ-ντας έξω από το μαγαζί ένα απόγευμα Και κεί-νος όχι μόνο δεν πειράχτηκε αλλά ένιωσε πολλή χαρά γιrsquo αυτό

Ο Αντώνιος είχε επιλέξει τον εν Χριστώ άγαμο βίο Δεν τολμούσε όμως ούτε να σκεφθεί την Ιε-ρωσύνη Πίστευε ότι δεν είναι άξιος γιrsquo αυτήν

Μια μέρα τον κάλεσε ο π Σεραφείμ Παπακώ-στας και του μίλησε για την Ιερωσύνη Είχε ακού-σει από τον π Ιγνάτιο τα καλύτερα λόγια για τον Αντώνη

Μεσολάβησε όμως ο πόλεμος του 1940 Επιστρα-τεύθηκε και ο Αντώνης Έκανε θερμή προσευχή να τον τοποθετήσουν σε τομέα πού δεν θα χρεια-ζόταν να πάρει όπλο για να μπορέσει αργότερα να γίνει ιερεύς Και ο Θεός τον άκουσε και τον διαφύλαξε Ώς λοχίας στους μεταγωγείς και αρ-γότερα ώς επιλοχίας της πυροβολαρχίας πρόσφε-ρε τον εαυτό του με υποδειγματική συνέπεια και αυταπάρνηση στο καθήκον του με πνευματικότη-τα και καλωσύνη στους συστρατιώτες του

Έξη μήνες στο μέτωπο Προσεύχεται αδιάλειπτα και επιποθεί τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θεί-ας Ευχαριστίας Κάθε Κυριακή περπατούσε πολ-λά χιλιόμετρα πάνω στα Αλβανικά βουνά -άφού έπαιρνε πρώτα άδεια από το λοχαγό του- αναζη-τώντας στο πλησιέστερο χωριό Εκκλησία για να λειτουργηθεί και να κοινωνήσει

Κάποια μέρα μέσα στη φωτιά του πολέμου κι ενώ γύρω του χάλαγε ο κόσμος από τους όλμους και τα μυδράλια γονατιστός σε μια χαράδρα έκανε θερμή προσευχή laquoΚύριε αν θέλεις να εργασθώ στην Εκκλησία Σου φύλαξε μεhellip Αν με σώσεις δεν θα παραμείνω ώς υπάλληλοςhellip δεν θα σταθώ ούτε στιγμή Θα εργα σθώ με όλες μου τις δυνά-μεις στο δικό Σου Αμπελώναraquo

Ο Θεός τον αξίωσε να επιστρέψει και να ανα-κοινώσει στον Πνευματικό του π Πολύκαρπο Ανδρώνη διάδοχο του π Ιγνατίου τον πόθο του και την υπόσχεση του για ολοκληρωτική αφιέ-ρωση Εκείνος του συνέστησε να πάει στην Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας υποτακτικός στο Γέρο-ντα Σεραφείμ Ρηγόπουλο Προηγούμενο της Μο-νής laquoΠαιδί μου μήπως θέλεις να πάς πρώτα να δεις να δοκιμάσεις αν σου αρέσειraquo του είπε ο π Πολύκαρπος laquoΕφόσον μου το λέτε εσείς να πάω στην Αγία Λαύρα εκεί θα πάωraquo απάντησε ο Αντώνης χωρίς δισταγμό Ο Πνευματικός θαύ-μασε την ταπείνωση και την υπακοή του νέου και τον ευλόγησε

Σελίδα 14

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Δεν στάθηκε καθόλου στις δελεαστικές προτάσεις του προϊσταμένου του laquoτό μαγαζί δικό σου Μή φύγειςraquo Ούτε στις ειρωνείες γνωστών και συγγε-νών laquoπάει αυτός τρελλάθηκε Νrsquo αφήνει τέτοια καλή εργασία και να πηγαίνει στο Μοναστήριraquo

Ή αδελφή του του έραψε τα πρώτα μοναχικά εν-δύματα και ένα πρωινό του Αυγούστου το 1941 ξεκίνησε για το Μοναστήρι Δεν πήγε ούτε στο χωριό νrsquo αποχαιρετήσει τους γονείς του Ώς καλός γεωργός είχε ήδη βάλει το χέρι στο άροτρο και δεν κοίταζε πίσω

Ο Αντώνης αναζήτησε τον ιερομόναχο π Σερα-φείμ ο όποιος ήταν ήδη ενημερωμένος και τον περίμενε Ο Γέροντας Σεραφείμ ήταν όσιακή σε-βάσμια και πατερική μορφή Ο Γέροντας Σερα-φείμ εξαρχής όρισε τον Αντώνη διακονητή του Έμενε στο ίδιο κελλί μαζί του Με πολλή χαρά και προθυμία διάκονούσε ο Αντώνης το Γέροντα του γιατί γνώριζε ότι μέσω εκείνου υπηρετούσε το Θεό

Πολλές οι δυσκολίες για το δόκιμο από την πρώτη στιγμή της μοναχικής του ζωής Είχε πάει με χαρά στο Μοναστήρι συνάντησε όμως κάποια πνευμα-τική χαλάρωση λόγω του μή κοινοβιακού μοναχι-κού συστήματος Το Μοναστήρι της Αγίας Λαύ-ρας ήταν τότε ιδιόρρυθμο laquoΒρήκα εξωτερικές δυσκολίες πολλές πάρα πολλές όμως στο ιδανικό μου δεν είχα δυσκολίες Ώς προς την κλήση μου ήμουν απέραντα ικανοποιημένος Ήμουν εσωτερι-κά αναπαυμένοςraquo έλεγε ο ίδιος αργότερα

Ειχε πάει έτοιμος στο Μοναστήρι καλλιεργημέ-νος και με επίγνωση Ήταν τόση η επίδοση του στους ασκητικούς μοναχικούς αγώνες πού πολύ σύντομα -μέσα σrsquo ένα χρόνο- έγινε Μοναχός με το όνομα Εύσέβιος και μετά από μία εβδομάδα Ιεροδιάκονος

Οί παλαιοί Πατέρες της Λαύρας μιλούν για την ευλάβεια την ταπείνωση την υπακοή το άδολο την αγαθότητα και την αγάπη του π Εύσεβίου προς όλους Ο συμμοναστής του αείμνηστος π Άνθιμος Δημακόπουλος μετέπειτα ηγούμενος της Μονής αφηγείται

laquoΤον πρώτο καιρό πού ήρθε ο Αντώνης στη Λαύ-ρα ήταν laquoσημεΐον αντιλεγόμενονraquo μέσα στο Μοναστήρι γιατί ειχε τις αυστηρές αρχές με τις όποιες ζούσε στην Αθήνα Εμείς τον κοιτάζαμε άφrsquo υψηλού Είχε όμως υπομονή και σε άλλαζε με τη στάση τουhellip(όπως λέει σε απομαγνητοφω-νημένη αφήγησή του στις 19 Ιανουαρίου 1996)

raquoΔιέφερε από όλους μας Γνώριζε καλά γιατί

ήρθε στο Μοναστήριhellip Εκείνος ήταν καλλιεργη-μένος και δίδαξε κι εμάς με τη ζωή τουhellip Είχε συμπάθειαν θεάρεστον και εύσπλαγχνίαν άδολον Αν έβλεπε ότι κάποιος δυσκολευόταν να πάει για μια διακονία τον συνέτρεχε Ήταν αεικίνητοςhellip έτρεχε παντού να βοηθήσει χωρίς να εξετάζει αν μια εργασία ήταν δικό του διακόνημα η κάποιου άλλου όπως αναφέρει σε προφορική αφήγησή του στις 22 Ιουνίου 1995 Εκδήλωνε την αγάπη του και με λόγια και με έργαhellip

raquoΓια όλα τα θέματα της Μονής και για τους μο-ναχούς όταν αρρώσταιναν εκείνος έτρεχε Δεν πήγαινε άλλος Όταν εϊχαμε κάποιο δύσκολο θέμα στο Μοναστήρι εκείνον στέλναμε να το δι-εκπεραιώσει Λέγαμε laquoό π Ευσέβιος θα τα κα-ταφέρειraquo Δεν άναβε Δεν μπορούσαμε έμεΐς να τον μιμηθούμεhellipraquo όπως και πάλι ανέφερε σε αφή-γησή του στις 22 Ιουνίου 1995

Ο Γέροντας του τον αγαπούσε πολύ για την τέ-λεια υπακοή και την προθυμία του Ξεψύχησε με το όνομα του π Ευσεβίου στα χείλη του laquoΕυσέ-βιε παιδάκι μου Ευσέβιε παιδάκι μουraquo έλεγε

laquoΤα τρία χρόνια υποταγής μου στο Γέροντα Σε-ραφείμ ήταν τα καλύτερα της ζωής μου Δεν έκα-να τίποτα το δικό μου και είχα απέραντη χαράraquo έλεγε ο ίδιος αργότεραraquo νουθετώντας τις Μονα-χές του

Τον Οκτώβριο του 1943 εκοιμήθη ο Γέροντας του και τον Δεκέμβριο ο π Ευσέβιος έζησε το δράμα της εκτέλεσης των Πατέρων και της καταστροφής της Μονής από τους Γερμανούς

Στις 13 Δεκεμβρίου έγινε η φρικτή εκτέλεση των 1300 Καλαβρυτινών και η πυρπόληση της πόλης από τους Γερμανούς Ή είδηση δεν έφθασε στην Αγία

Λαύρα διότι οι Γερμανοί είχαν κλείσει τις εξό-δους και εισόδους Όμως οι Μοναχοί από μέρες είχαν αρχίσει να κρύβουν τα πολύτιμα κειμήλια της Μονής Στην προσπάθεια αυτή πρωτοστάτησε ο π Ευσέβιος ο όποιος ήταν τότε εκκλησιαστικός (νεωκόρος)

Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου αν και έπρεπε να σημάνει το τάλαντο κανονικά στις 430 εκείνος σήμανε στις 315 laquoΕίχα μέσα μου μια πολύ κακή προαίσθησηhellip μια τρομερή ανησυχία Σαν να έβλεπα μπροστά μου τους Γερμανούς να δρουν Σήμανα μια ώρα νωρίτερα όμως ούτε ο Ηγούμε-νος ούτε κανείς άλλος δεν μοϋ έκανε παρατήρη-σηraquo

Έκ των υστέρων φάνηκε ότι αν εσήμαινε κανο-νικά οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν όλους μέσα

Σελίδα 15

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

στην Εκκλησία και δεν θα γλύτωνε κανείς Έτσι φώτισε ο Θεός τον π Ευσέβιο και χάρη σrsquo εκείνον σώθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες

Στη θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί κοινώνησαν όλοι Είχε αρχίσει να ξημερώνει όταν βγήκαν από το Ναό Συνάχτηκαν οι Πατέρες και συζητούσαν τί θα έπρεπε να κάνουν σε περίπτωση πού θα έρχονταν οι Γερμανοί στο Μοναστήρι Ξαφνικά κάποιος φώναξε laquoοί Γερμανοί στα κυπαρίσσιαraquo

Οί περισσότεροι Πατέρες έτρεξαν και κρύφθηκαν στο δάσος Ο π Ευσέβιος με κάποιον άλλον υπο-τακτικό και κάποιον δόκιμο μόλις πού πρόφθασαν να κρυφθούν κάτω από ένα μεγάλο πουρνάρι πε-νήντα περίπου μέτρα πιο πέρα Λίγο αν πήγαιναν προς τα κει οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν

Έκεΐ κάτω από το πουρνάρι άκουγαν τις φωνές και τα γέλια των Γερμανών Εντός ολίγου ολό-κληρο το Μοναστήρι παραδόθηκε στις φλόγες Ακούσθηκαν και πέντε μεμονωμένοι πυροβολι-σμοί laquoΠολύ φοβούμαι για τους Πατέρεςraquo ψιθύ-ρισε ο π Ευσέβιος στους άλλους δύο Μετά από λίγο ακούσθηκαν οι Γερμανοί να φεύγουν χασκα-ρίζοντας

Αφησαν να περάσει κάμποση ώρα Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι πού καιγόταν ακόμα Ήταν οι πρώτοι επιζώντες πού επέστρεφαν Προπορευόταν ο π Ευσέβιος Εκεί κάτω από τον ιστορικό πλάτανο τί να δει Τέσσερις Πατέρες σκοτωμένοι μαζί και ένας ερ-γάτης της Μονής Ποιος μπορεί να περιγράψει την οδύνη της ψυχής του Χύνοντας άφθονα δάκρυα μετέφεραν οι τρεις τους με την κουβέρτα τους νεκρούς στο παρεκκλήσιο του κοιμητηρίου

Την άλλη μέρα ήλθε ο Ηγούμενος και οι άλλοι Μοναχοί πού είχαν κρυφθεί στο βουνό Ενταφία-σαν με βαθιά οδύνη τους εκτελεσθέντες Πατέρες

Από το Δεκέμβριο έως τον Απρίλιο πού έφυγαν οι Γερμανοί ο π Ευσέβιος και οι άλλοι Μοναχοί δι-ανυκτέρευαν στο δάσος Την ήμερα επισκεύαζαν όπως μπορούσαν τις χαμωκέλλες (κοτέτσια) του Μοναστηρίου για να κατοικήσουν

Παράλληλα ο π Ευσέβιος πρωτοστατεί στα έργα της αγάπης στην προσπάθεια να βοηθηθούν οι χή-ρες και τα ορφανά των Καλαβρύτων Οί μοναχοί έβαζαν στην άκρη ένα μέρος από τα τρόφιμα πού τους έδινε το Μοναστήρι και ο π Ευσέβιος τα συγκέντρωνε και τα πήγαινε στα Καλάβρυτα Ο ίδιος έδινε όλο το μερίδιο του

-Μην τα δίνεις όλα του έλεγαν μερικοί Αδυνάτι-σες πολύ θα πεθάνεις

-Εμείς οι μεγάλοι αντέχουμε Τα παιδιά έχουν ανάγκη απαντούσε

Στηρίζει με την προσευχή του το λόγο και την έμπρακτη αγάπη του μικρούς και μεγάλους Ήταν ο παρήγορος άγγελος των ταλαιπωρημέ-νων εκείνων υπάρξεων πού ο πόνος η ορφάνια η φτώχεια η πείνα και το κρύο τους έσπρωχναν στην απόγνωση Περισσότερο όμως συμπονεί τα παιδιά

Με την ευλογία του Ηγουμένου ξεκινά ένα πλού-σιο κατηχητικό έργο στην περιοχή Πηγαινοέρχε-ται με τα πόδια από το Μοναστήρι στα Καλάβρυ-τα και στα γύρω χωριά και κάνει κατηχητικό στα παιδιά Δεν ήταν όμως μόνο ο κατηχητής τους Στο πρόσωπο του σεμνού ιερομόναχου τα απορ-φανισμένα εκείνα παιδιά βρήκαν τον πατέρα τον αδελφό το φίλο Όλοι τους σήμερα με δάκρυα ευγνωμοσύνης μιλούν για τον π Ευσέβιο τον κα-τηχητή και προστάτη τους στα δύσκολα παιδικά τους χρόνια

laquoΚατεβαίνει τακτικά στα Καλάβρυτα μας παρη-γορεί σφογγίζει τα δάκρυα του πόνου μας με τα λόγια της αγάπης του γράφει ο κ Δ Αγιαννιτό-πουλος δάσκαλος και κατηχητόπουλο τότε του π Εύσεβίου Μαζεύει ιδιαίτερα τα παιδιά πότε ανάμεσα στα ερείπια της πυρπολημένης εκκλη-σίας μας πότε σε κάποιο ερημοκκλήσι και προ-σπαθεί με τα λόγια του Θεού να μας απαλύνει τον πόνο να μάς δώσει λίγη ελπίδα και χαράhellip

raquoΟ ζήλος του να μάς προσφέρει περισσότερα να μάς δώσει περισσότερη χαρά να μεγαλώσει μέσα μας την πίστη πού είναι η laquoάγκυρα της ψυχής η ασφαλής και βεβαίαraquo τον κάνει να πρωτοστατή-σει το καλοκαίρι του 1946 να πάμε όλα τrsquo αγόρια των Καλαβρύτων από 10 έως 16 περίπου ετών σε κατασκήνωση

raquoΣτην κατασκήνωση ήταν ο στοργικός πατέρας όλων μαςhellip Για πολλούς από μάς η κατασκήνωση εκείνη έβαλε τα θεμέλια και σφράγισε τη μετέ-πειτα ζωή μαςraquo

Παράλληλα αυτά τα χρόνια φοιτούσε και στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων Λίγο αργότερα (από το 1948 έως το 1950) με τη δραστηριότητα και το ζήλο πού τον διέκριναν έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην ανοικοδόμηση της Μονήςhellip

Το 1951 έρχεται στην Αθήνα να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή Χάρη στο ταπεινό του ήθος κα-τόρθωσε να μή διαγραφεί από τη Μονή της μετα-νοίας του Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του Αγιολαυριώτης ιερομόναχος

Το 1952 χειροτονείται Πρεσβύτερος στον ιερό ναό

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 9: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 9

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

τέτοια ταπείνωση να δεχτεί την αποκάλυψη της δό-ξης του Θεού Είχα την πίστη πως ο Γέροντας σίγου-ρα είδε το άγιο φώς καθώς όλοι οι άνθρωποι που τον γνώριζαν μιλούσαν για την λάμψη φωτός του προσώ-που του

Έτσι μια μέρα που τον επισκέφτηκα μαζί με ένα παι-δί της ενορίας μας (αφού προσκυνήσαμε τα ιερά λεί-ψανα έψαλε τροπάρια αγίων μας έχρισε με το ιερό έλαιο που έκαιγε μπροστά στις εικόνες και τα λεί-ψανα διαβάζοντας ευχές υπέρ υγείας φωτίσεως και σωτηρίας ndash αυτό γινόταν όλη μέρα σε όποιον και αν έμπαινε στην οικία του ndash περάσαμε στο καθιστικό όπου κερνούσε σε όλους χυμό πορτοκάλι) του έθε-σα την ερώτηση αν έχει δει το Άγιο Φως Εκείνος κα-τέβασε αμέσως το κεφάλι του εγώ έκανα την ερώ-τηση και πάλι και τότε έγνεψε αρνητικά Του είπα λοιπόν laquoλένε πως έχει ένα γαλάζιο φώςraquo και αυτός απάντησε laquoναι παιδί μουraquo Αναθάρρησα είπα ότι θα μάθω θα μου πει Μας αποκάλυψε λοιπόν πως είχε δει το άγιο Φως αρκετές φορές αλλά η πιο συγκλονι-στική ήταν στον ιερό ναό του τιμίου Προδρόμου στα Κάτω Πορόια laquoΣτις 24 Απριλίου του 1976 Μεγά-λο Σάββατο την ώρα της θείας λειτουργίας που έρι-χνα τις δάφνες στον ιερό ναό και έψαλλα ldquoανάστα ο Θεόςrdquo όταν έφτασα στο δεξιό μέρος της αγίας τραπέ-ζης φως έλαμψε από ψηλά σαν αστραπή και με πε-ριέλουσε ολόκληρο Ένιωσα να φεύγω ολόκληρος από τον κόσμο αυτό πλημμύρισε όλη η ψυχή μου χαρά και αγαλλίαση Πολλά άτομα μέσα στον ναό ομολο-γούσαν πως πάνω στο κεφάλι μου έλαμψε φως και κράτησε αρκετά λεπτά Αυτό έγινε όταν ήμουν εφη-μέριος εκεί στον Τίμιο Πρόδρομο όπου υπηρέτησα από το 1973 έως το 1989raquo

Αργότερα έμαθα ότι από τότε έζησε με την πρεσβυ-τέρα του σαν να ήταν αδέρφια και πως τότε απέκτη-σε το διορατικό και το ιαματικό χάρισμα Την ίδια χρονιά επισκέφτηκε τον πρώην γραμματέα της κοι-νότητας Καμαρωτού ο οποίος νοσηλευόταν σε κρί-σιμη κατάσταση στην κλινική Γαληνός Του διάβασε ευχές υπέρ υγείας και τον σταύρωσε με έναν ξύλινο Σταυρό που έφερε πάντα μαζί του Αμέσως ο ασθε-νής θεραπεύτηκε και απέστειλε ευχαριστήρια επιστο-λή η οποία διαβάστηκε την Κυριακή στην εκκλησία του Καμαρωτού

Ποιμαντική διδασκαλία

Ιδιαίτερη αγάπη έτρεφε στα παιδιά και τους νέους Δεν ήθελε να κατακρίνουμε κανέναν και ιδίως αυτά για τα οποία ο Χριστός μίλησε με τόση τρυφερότητα Ήθελε οι νέοι να έρχονται στην εκκλησία και ας έρχο-νται όπως θέλουν Δεν ήθελε να τραυματίσουμε κανέ-να παιδί με την αυστηρή συμπεριφορά μας

Ήρθε κάποτε μία νέα κοπέλα στην ενορία για να την διαβάσει ο Γέροντας και κοντά του ήταν μια αφιε-ρωμένη στον Θεό γυναίκα η οποία επίπληξε την νέα

γιατί είχε έρθει με παντελόνι Ο Γέροντας δεν είπε τί-ποτα διάβασε την νέα και της είπε με πολύ αγάπη αφού έφυγε η μοναχή laquoΠαιδί μου μη στεναχωριέσαι εσύ είχες τον πόνο σου και ήθελες να τον θεραπεύ-σεις γιrsquo αυτό ήρθες έτσιraquo Ήξερε πως και η μοναχή από υπερβάλλοντα ζήλο αντέδρασε έτσι και από ευ-γένεια δεν της είπε τίποτα Έλεγε συνήθως laquoΜην τα κατακρίνετε τα παιδιά φταίνε πολλά πράγματα που είναι έτσι αντιδραστικά η τηλεόραση τα φαγητά που είναι γεμάτα με διάφορες ουσίες και ο εγωισμός από τους γονείς γιατί τους απομακρύνει από τα παιδιάraquo Επίσης έλεγε laquoΕμένα μην με κοιτάτε εμένα με επι-σκέφτηκε η χάρις του Θεού από μικρόbull αν δεν γινό-ταν αυτό ποιος ξέρει τι θα γινόμουναraquo

Αγαπούσε πολύ την εκκλησία αγαπούσε τους επι-σκόπους έρχονταν αρχιερείς να τον δούνε και ποτέ δεν έλεγε τίποτα γιατί πίστευε πως δεν ήταν άξι-ος να τον επισκέπτονται οι αρχιερείς Ήθελε η εκκλη-σία να είναι ψηλά στη συνείδηση του λαού να κατέ-χει την πρωτοκαθεδρία στις καρδιές των ανθρώπων Ένας από τους αρχιερείς που έρχονταν πολύ συχνά στον π Ιωάννη ήταν ο μακαριστός Σιατίστης Αντώνι-ος Επισκεπτόταν τον π Ιωάννη πολύ συχνά και είχαν ο ένας για τον άλλον πολύ μεγάλη αγάπη που δεν δι-έφυγε την προσοχή των ανθρώπων

Με τον μακαριστό μητροπολίτη Σισανίου και Σια-τίστης κυρό Αντώνιο

Δεν ήθελε να κατηγορούν την εκκλησία laquoΌποιος κα-τηγορεί την εκκλησία κατηγορεί τον Χριστόraquo υπεν-θύμιζε στους πιστούς Σαν παράδειγμα μνημόνευε το γεγονός από τις πράξεις των Αποστόλων (Πράξ 94-5) όπου o ΣαούλΠαύλος πριν την μεταστροφή του στον Χριστιανισμό δίωκε την Εκκλησία και ο Κύριος του αποκαλύφθηκε στο δρόμο προς την Δαμασκό και του είπε Σαούλ Σαούλ τι με διώκεις

Έλεγε πως τον Χριστό που μας αγαπά τόσο πολύ μόνο μέσα στην εκκλησία μπορούμε να τον βρούμε εδώ πρέπει να τον βρούμε τόνιζε και αν τον βρούμε θα χαιρόμαστε την αιώνια ζωή από τώρα Στην εκ-κλησία είναι η Θεοτόκος στην εκκλησία είναι οι άγι-οι εδώ βλέπεις την αιώνια ζωή Έφερνε σαν παρά-δειγμα τους αγίους Ραφαήλ Νικόλαο και Ειρήνη που έζησαν τόσα χρόνια πριν πως μας ακούνε πως έρχο-νται και μας βοηθάνε πως κάνουν τέτοια θαύματα σε όλον τον κόσμο πως μας αποκάλυψαν την ζωή τους και το μαρτύριό τους για τον Χριστό laquoΟρίστε να η αιώνιος ζωή αφού πέθαναν για τον Χριστό και είναι ζωντανοί τι άλλο θέλουμε Η πίστη μας είναι ζωντα-νή και μοναδικήraquo

Επίσης έλεγε σε όσους ρωτούσαν για τα ημερολόγια πως laquoδεν μας σώζουν τα ημερολόγια αλλά η Πίστη και τα έργα μαςraquo Για το θέμα τον ταυτοτήτων είχε την επιθυμία να αναγράφεται στις ταυτότητες η ομο-λογία laquoΧριστιανός Ορθόδοξοςraquo

Σελίδα 10

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χριστιανά τα τέλη

Η κοίμησή του συνέβη στις 4 Αυγούστου του 2009 στο Νεοχώρι που ήταν και ο τελευταίος σταθμός της ιε-ρατικής του διακονίας Στο κρεβάτι πλέον για πολύ καιρό αποδυναμωμένος περίμενε να τον καλέσει ο Κύριος που τόσο αγάπησε και με τόσο ζήλο υπηρέ-τησε τηρώντας τον νόμο του που συγκεφαλαιώνεται στις δύο εντολές να αγαπήσεις τον Θεό σου και τον πλησίον σου ως εαυτό σου

Πηγαίναμε για πολλούς μήνες και τον κοινωνούσαμε των Αχράντων Μυστηρίων Πάντα περίμενε με ευλά-βεια και όσο τον κρατούσαν τα πόδια του σηκωνότα-νε όρθιος μόνος του Έπειτα προσπαθούσε να είναι όρθιος με την βοήθεια των παιδιών του ή κάποιων ανθρώπων που τύχαινε να είναι στην οικία του Όταν πλέον τον εγκατέλειψαν οι δυνάμεις του περίμενε στο κρεβάτι όπου βίωνε με ιώβεια υπομονή τους τε-λευταίους πόνους και εμείς δεν αντέχαμε να τον βλέ-πουμε να δοκιμάζεται

Κάποτε ανεβήκαμε μαζί με την πρεσβυτέρα μου Πη-νελόπη να πάρουμε την ευχή του συναισθανόμενοι ότι ο Γέροντας ετοιμάζεται να αφήσει τα επίγεια Αφού τον ασπασθήκαμε για τελευταία φορά εν ζωή φύγαμε από τη οικία του Κοντά του ήταν η πρεσβυ-τέρα του Πολυξένη που του έκανε πολύ μεγάλη υπα-κοή όλα αυτά τα χρόνια τα παιδιά του η Θεοδώρα ο Χρήστος και η νύφη του Αναστασία Δεν πρόλαβε να περάσει μία ώρα και μας ενημέρωσαν τα παιδιά του για την κοίμησή του την οποία βίωσαν ως μετάσταση

Σε σύντομο χρονικό διάστημα κατέφτασαν ιερείς της Μητροπόλεώς μας για να ετοιμάσουν το σκήνωμά του να το ντύσουν τα ιερά άμφια σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας μας Ο Σταυρός του κατά παράδοξο τρόπο παρατηρήσαμε πως ευωδίαζε Πολ-

λοί άνθρωποι που τον γνώρισαν και έμαθαν για την κοίμησή του άρχισαν πολύ νωρίς να έρχονται για να πάρουν για τελευταία φορά την ευχή του

Το σκήνωμά του παρέμεινε ζεστό έως και την ώρα του ενταφιασμού του Την επομένη έφτασε ο Σεβα-σμιότατος Μητροπολίτης μας κ Μακάριος πρωτο-στάτησε και εκφώνησε τον επικήδειο λόγο για τον Γέροντα Ψάλαμε όλοι μαζί την νεκρώσιμο ακολου-θία εις ιερέα οι ιερείς σήκωσαν το σεπτό του σκήνω-μα και η πομπή όδευε στην τελευταία κατοικία του λειψάνου του

Ενταφιάστηκε πίσω από τον Ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης στον τόπο που υπέδειξε και ετοίμασε ο ίδιος δύο χρόνια πριν Ζήτησε να μοιρα-στεί το βιβλίο laquoΚατάθεση μαρτυρίαςraquo που έγραψε ο ίδιος και φρόντισε να εκδοθεί με δικά του έξοδα ευ-λογία την ημέρα της κηδείας του προς δόξαν του Τρι-αδικού Θεού

Ημέρα ηλιόλουστη 4 του Αυγούστου ώρα δώδεκα το μεσημέρι ζέστη πολύ όμως μαζί με την συγκίνη-ση και τον θρήνο όλων μας ήρθε να θρηνήσει και η φύση όπως διαβάζουμε στους βίους των Αγίων Αμέ-σως μαζεύτηκαν σύννεφα και άρχισε να ψιχαλίζει για λίγο με διάκριση έκλαψε για λίγο ο ουρανός φόρεσε τα πένθιμα η φύση και έπειτα για τον λόγο ότι πα-ραδίδαμε δίκαιο στη γη ήρθε το φως του ηλίου για να μην χαλάσει η τελευταία ακολουθία του κόσμου με τον Γέροντα της Αγάπης

Ο Γέροντας ανέβηκε για τους ουρανούς κοντά στον Χριστό και στους πολυαγαπημένους του αγίους Θα φύγω έλεγε αλλά θα σας βλέπω Ο π Ευσέβιος Βίτ-της είπε σε πνευματικοπαίδι του παιδί μου αν είδες τον παπα-Γιάννη του Νεοχωρίου είδες Άγιο

Σελίδα 11

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ούτος εξ Αθηνών καταγόμενος ήλθεν το πρώτον 18έτης την ηλι-κίαν εις την Ιεράν Μονήν των Ιβήρων μη αναπαυθείς όμως εις τον ιδιόρρυθμον βίον μετέβη εις την Ιεράν Σκήτην της Αγίας Άννης και εκείθεν εις τα Κατου-νάκια παρά τω εναρέτω πνευμα-τικώ Παπα Δανιήλ όπου και εξέ-μαθε την ξυλογλυπτικήν τέχνην

Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμε-νος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν˙ απέτρεπεν όμως εκ ταύ-της πάντα μη εξασκηθέντα πρώ-τον εις την υπακοήν την υποτα-γήν και τας λοιπάς πρακτικάς αρετάς και έλεγεν ότι η νήψις είναι δώρον Θεού και όπως ο πανάγαθος έπλασε πρώτον τον άνθρωπον και είτα ενεφύσησεν εν αυτώ ψυχήν ζώσαν ούτω και ο μοναχός πρέπει να εξαγνίση πρώτον εαυτόν σωματικώς δια των πρακτικών αρετών και είτα θα λάβη εκ Θεού το χάρισμα της νοεράς προ-σευχής και νήψεως προβαίνων ως οι νηπτικοί πατέρες εκ πράξεως εις θεωρίας επίβασιν (βάση στήριγμα)

Δεν ευμοίρησε παιδείας συστηματικής αλλά μελετηρός εις άκρον και με νουν καθαρώτατον κατώρθωσε να εισδύη εις τα βαθύτερα νοήματα των Γραφών και να δίδη τας ορθοτέρας λύσεις των ζητημάτων

Ότε το 1913 ανεφύη μεταξύ των Ρώσσων και Ρουμάνων μοναχών του Όρους η αίρεσις των laquoονοματολατρώνraquo[] περί το όνομα Ιησούς πρώτος αυτός έσπευσεν εις την Ιεράν Κοινότητα και υπέδειξε την σαθρότητα και το αντορθόδοξον της θεωρίας δώσας και τον πλέον επιτυχή χαρακτηρισμόν ότι laquoάφησαν το κεφάλι και λατρεύουν την σκούφιαraquo

Η έγκαιρος παρέμβασις του μακαριστού τούτου ανδρός και η σταθερά εμμονή της Ιεράς Κοινότητος εις τας ορ-

θοδόξους απόψεις απέτρεψαν την εις το ζήτημα ανάμιξιν των άλλων Μοναχών και δη των Ελ-λήνων και περιωρίσθη η φοβερά εκείνη αναταραχή μόνον μεταξύ των Ρώσσων ων οι εμμένοντες εις την ανόητον ταύτην αίρεσιν κοινή αποφάσει Οικουμενικού Πατριαρχείου και Ρωσσικής Εκ-κλησίας μετεφέρθησαν διrsquo ειδι-κού πλοίου και περιωρίσθησαν εις τον Καύκασον Και ούτω και ειρήνη απεκατέστη εν τω ιερώ τόπω και απεσυμφορήθη ούτος κατά το 13 εκ της πληθύος των Ρώσσων μοναχών

Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Παρrsquo αυτώ εγένετο μοναχός ο τελειό-

φοιτος του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης Γεράσιμος Μενά-γιας ο εκ Κεφαλληνίας

[] Ονοματολάτραι κίνημα με αιρετικές προεκτάσεις Άρχισε το 1907 από τον Ρώσσο Αγιορείτη Ιλαρίωνα Οι οπαδοί του υποστήριζαν οτι laquoτο όνομα του Θεού είναι αυτός ο Θεός στην ουσία τουraquo Το κίνημα τα-λαιπώρησε πολύ το Άγιον Όρος και αποδοκιμάστηκε από την Ιερά Κοινότητα το Οικουμενικό Πατριαρ-χείο και από την Σύνοδο της Ρωσσικής Εκκλησίας Επίκεντρο των ονοματολατρών ήταν η Σκήτη του Αγίου Ανδρέου στις Καρυές (Σεράϊ) όπου διαδρα-ματίστηκαν διάφορες βιαιότητες Με επέμβαση του ρωσσικού στρατού μεταφέρθηκαν βιαίως το καλο-καίρι του 1913 περίπου 1000 ονοματολάτρες στην Ρωσσία ενώ συγχρόνως το Οικουμενικό Πατριαρχείο τους επέβαλε να μην επιστρέψουν ποτέ στο Όρος και έτσι έπαυσε η αναταραχή

Περί του Γέροντος Καλλινίκου του νηπτικού

Ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Αρχιμ Γαβριήλ Διονυσιατου (dagger) 1983 Λαυσαϊκόν του Αγίου Όρους Βrsquo Έκδοσις Άγιον Όρος 2002

Σελίδα 12

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Ο π Εύσέβι-ος κατά κόσμον Αντώνιος Γιαννα-κάκης γεννήθηκε το 1910 στο Γε-ωργίτσι της Σπάρ-της και ήταν το έκτο από τα οκτώ παιδιά της οικο-γένειας του Ηλία και της Χριστού-λας Γιαννακάκη Άνθρωποι πιστοί και πολύ ευλαβείς άνέθρεψαν τα παι-διά τους εν παι-δεία και νουθεσία Κυρίου

Από μικρός ο Αντώνης ήταν παι-δί υπάκουο πονε-τικό laquoχαριτωμέ-νοraquo laquoΨυχοπόνια μουraquo τον αποκα-λούσε η μάννα του για την ευσπλαγ-χνική καρδιά του Ήταν πολύ εγκρα-τής από μικρός και άδολος Ήταν παιδί καλοπροαίρετο Δεν κούραζε κανέναν Όταν όμως το απαιτούσε η περίσταση γινόταν πολύ μαχητικός Κάποτε πήγε με το θείο του στο βουνό να κόψουν ξύλα Θα ήταν τότε δέκα ετών Άκουσε κάποια στιγμή εκεί κοντά έναν άλλο ξυλοκόπο να βλασφημεί τα θεια Τότε στην καρδιά του μικρού παιδιού φούντωσε η ιερή αγανάκτηση laquoΑκούς εκεί να βρίζει το Χριστό μας την Παναγία μαςraquo

Με έντονο και αυστηρό ύφος παρατήρησε τον με-γαλύτερο του Εκείνος δεν μίλησε καθόλου μάλλον ντράπηκε πού τον παρατήρησε τόσο αυστηρά ένα

μικρό παιδί Μετά ο θείος του έλεγε και ξανάλεγε στον κύρ Ηλία laquoΜωρέ να δεις επίθεση ο Αντωνάκηςraquo Και καμάρωνε ο πατέρας για το θείο ζήλο πού είχε στην καρδιά του ο μικρός του γιός Αγαπούσε πολύ την εκκλησία και τις ακολουθίες της

Μια Κυριακή πού πήγαινε στην εκ-κλησία -θά ήταν τότε δέκα έως έν-δεκα ετών- λίγο πιο πάνω από το σπίτι του στο σταυροδρόμι συ-νάντησε έναν άγνωστο νέο επι-βλητικό και ασκη-τικό Τον κοίταξε με σοβαρότητα και αγάπη και του είπε laquoΠρόσεχε Αντώνη παιδί μου

Δυο δρόμοι υπάρχουν στη ζωή Ο ένας με τους χορούς τις διασκεδάσεις την κοσμική ζωή πού οδηγεί στην απώλεια Ο άλλος με τη σεμνή την ηθική ζωή πού αρέσει στον Θεόraquo

Ο Αντώνης γεμάτος από συγκίνηση αλλά και απο-ρία συνέχισε το δρόμο του προς την εκκλησία Μπήκε και στάθηκε μπροστά όπως συνήθιζε

Καθώς κοίταξε την εικόνα του Τιμίου Προδρόμου στο τέμπλο αναγνώρισε με έκπληξη και δέος τον νέο πού είχε πριν από λίγο δει στο σταυροδρόμι

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Arsquo μέρος

Ο πολυχαρισματούχος Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 13

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

H συνάντηση αυτή ήταν καθοριστική για την πε-ραιτέρω πορεία της ζωής του Από τότε η αγαθή ψυχή του αλλοιώθηκε ακόμη περισσότερο από τη θεία Χάρη πού τον επεσκίαζε

Όταν τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο ακούραστος εργαζόταν σκληρά στα χωράφια του πατέρα του και τα κατάφερνε πολύ καλά σε όλες τις γεωρ-γικές εργασίες Φόρτωνε το ζώο με τα προϊόντα τους και περπατούσε όλη τη νύχτα για να φθάσει το πρωί στη Σπάρτη και να τα πουλήσει laquoΟ αγω-νιστής μουraquo συνήθιζε να λέει γιrsquo αυτόν η μητέρα του

Δεκαεπτά ετών φεύγει από το χωριό με την ευχή των γονέων του και έρχεται στην Αθήνα για να εργασθεί Αρχικά εργάσθηκε στο εργοστάσιο πο-τοποιίας του αδελφού της μητέρας του

Εκεί κάποιος συνάδελφος του του μίλησε για τον π Ιγνάτιο Κολιόπουλο εφημέριο στον Ιερό Ναό της Χρυσοσπηλιώτισσας και ιδρυτικό μέλος της αδελφότητας θεολόγων η laquoΖωήraquo άγιο Ιερομόνα-χο τον όποιο ο Αντώνης είχε έκτοτε Πνευματικό του Πήγαινε συχνά και τον έβρισκε Τον ευλα-βείτο πολύ και έκανε απόλυτη υπακοή στις συμ-βουλές του Ζούσε την πνευματική ζωή με πολλή φλόγα Ήταν σεμνός αυστηρός στον εαυτό του και προσεκτικός στη ζωή του

Στην εργασία του ήταν υποδειγματικός Πρόθυ-μος εργατικός ευγενικός ακέραιος Σέρβιρε τους πελάτες αλλά εκείνος ούτε κάν δοκίμαζε

Ήταν πολύ φιλακόλουθος Την Κυριακή το πρωί πριν ακόμη ξημερώσει ξεκινούσε από το Κουκάκι πού έμενε και πήγαινε με τα πόδια στη Χρυσο-σπηλιώτισσα στην όδό Αιόλου όπου λειτουργού-σε και μιλούσε ο π Ιγνάτιος Ήθελε να προλάβει νrsquo ακούσει τον Εξάψαλμο Ρουφούσε κυριολεκτι-κά τα δυνατά και πρακτικά κηρύγματα του π Ιγνατίου Το απόγευμα έτρεχε στη Μητρόπολη να ακούσει το κήρυγμα του π Σεραφείμ Παπακώ-σταhellip

Πέρα από την προσωπική πνευματική καλλιέρ-γεια εις βάθος -μέ τον εκκλησιασμό τη μυστη-ριακή ζωή την ακρόαση κηρυγμάτων τη μελέτη πνευματικών βιβλίων- οι νέοι εκείνοι εργάζονταν και ιεραποστολικά στα νοσοκομεία και στα κατη-χητικά σχολείαhellip

Δεν είναι τυχαίο ότι από την παρέα εκείνη των εργαζομένων οι δεκατρείς από τους δεκαέξι έγι-ναν άξιοι κληρικοί -αρχιερείς ηγούμενοι ιερομό-ναχοι έγγαμοι ιερείς

laquoΚοσμοκαλόγερεraquo Του φώναξε κάποιος περνώ-ντας έξω από το μαγαζί ένα απόγευμα Και κεί-νος όχι μόνο δεν πειράχτηκε αλλά ένιωσε πολλή χαρά γιrsquo αυτό

Ο Αντώνιος είχε επιλέξει τον εν Χριστώ άγαμο βίο Δεν τολμούσε όμως ούτε να σκεφθεί την Ιε-ρωσύνη Πίστευε ότι δεν είναι άξιος γιrsquo αυτήν

Μια μέρα τον κάλεσε ο π Σεραφείμ Παπακώ-στας και του μίλησε για την Ιερωσύνη Είχε ακού-σει από τον π Ιγνάτιο τα καλύτερα λόγια για τον Αντώνη

Μεσολάβησε όμως ο πόλεμος του 1940 Επιστρα-τεύθηκε και ο Αντώνης Έκανε θερμή προσευχή να τον τοποθετήσουν σε τομέα πού δεν θα χρεια-ζόταν να πάρει όπλο για να μπορέσει αργότερα να γίνει ιερεύς Και ο Θεός τον άκουσε και τον διαφύλαξε Ώς λοχίας στους μεταγωγείς και αρ-γότερα ώς επιλοχίας της πυροβολαρχίας πρόσφε-ρε τον εαυτό του με υποδειγματική συνέπεια και αυταπάρνηση στο καθήκον του με πνευματικότη-τα και καλωσύνη στους συστρατιώτες του

Έξη μήνες στο μέτωπο Προσεύχεται αδιάλειπτα και επιποθεί τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θεί-ας Ευχαριστίας Κάθε Κυριακή περπατούσε πολ-λά χιλιόμετρα πάνω στα Αλβανικά βουνά -άφού έπαιρνε πρώτα άδεια από το λοχαγό του- αναζη-τώντας στο πλησιέστερο χωριό Εκκλησία για να λειτουργηθεί και να κοινωνήσει

Κάποια μέρα μέσα στη φωτιά του πολέμου κι ενώ γύρω του χάλαγε ο κόσμος από τους όλμους και τα μυδράλια γονατιστός σε μια χαράδρα έκανε θερμή προσευχή laquoΚύριε αν θέλεις να εργασθώ στην Εκκλησία Σου φύλαξε μεhellip Αν με σώσεις δεν θα παραμείνω ώς υπάλληλοςhellip δεν θα σταθώ ούτε στιγμή Θα εργα σθώ με όλες μου τις δυνά-μεις στο δικό Σου Αμπελώναraquo

Ο Θεός τον αξίωσε να επιστρέψει και να ανα-κοινώσει στον Πνευματικό του π Πολύκαρπο Ανδρώνη διάδοχο του π Ιγνατίου τον πόθο του και την υπόσχεση του για ολοκληρωτική αφιέ-ρωση Εκείνος του συνέστησε να πάει στην Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας υποτακτικός στο Γέρο-ντα Σεραφείμ Ρηγόπουλο Προηγούμενο της Μο-νής laquoΠαιδί μου μήπως θέλεις να πάς πρώτα να δεις να δοκιμάσεις αν σου αρέσειraquo του είπε ο π Πολύκαρπος laquoΕφόσον μου το λέτε εσείς να πάω στην Αγία Λαύρα εκεί θα πάωraquo απάντησε ο Αντώνης χωρίς δισταγμό Ο Πνευματικός θαύ-μασε την ταπείνωση και την υπακοή του νέου και τον ευλόγησε

Σελίδα 14

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Δεν στάθηκε καθόλου στις δελεαστικές προτάσεις του προϊσταμένου του laquoτό μαγαζί δικό σου Μή φύγειςraquo Ούτε στις ειρωνείες γνωστών και συγγε-νών laquoπάει αυτός τρελλάθηκε Νrsquo αφήνει τέτοια καλή εργασία και να πηγαίνει στο Μοναστήριraquo

Ή αδελφή του του έραψε τα πρώτα μοναχικά εν-δύματα και ένα πρωινό του Αυγούστου το 1941 ξεκίνησε για το Μοναστήρι Δεν πήγε ούτε στο χωριό νrsquo αποχαιρετήσει τους γονείς του Ώς καλός γεωργός είχε ήδη βάλει το χέρι στο άροτρο και δεν κοίταζε πίσω

Ο Αντώνης αναζήτησε τον ιερομόναχο π Σερα-φείμ ο όποιος ήταν ήδη ενημερωμένος και τον περίμενε Ο Γέροντας Σεραφείμ ήταν όσιακή σε-βάσμια και πατερική μορφή Ο Γέροντας Σερα-φείμ εξαρχής όρισε τον Αντώνη διακονητή του Έμενε στο ίδιο κελλί μαζί του Με πολλή χαρά και προθυμία διάκονούσε ο Αντώνης το Γέροντα του γιατί γνώριζε ότι μέσω εκείνου υπηρετούσε το Θεό

Πολλές οι δυσκολίες για το δόκιμο από την πρώτη στιγμή της μοναχικής του ζωής Είχε πάει με χαρά στο Μοναστήρι συνάντησε όμως κάποια πνευμα-τική χαλάρωση λόγω του μή κοινοβιακού μοναχι-κού συστήματος Το Μοναστήρι της Αγίας Λαύ-ρας ήταν τότε ιδιόρρυθμο laquoΒρήκα εξωτερικές δυσκολίες πολλές πάρα πολλές όμως στο ιδανικό μου δεν είχα δυσκολίες Ώς προς την κλήση μου ήμουν απέραντα ικανοποιημένος Ήμουν εσωτερι-κά αναπαυμένοςraquo έλεγε ο ίδιος αργότερα

Ειχε πάει έτοιμος στο Μοναστήρι καλλιεργημέ-νος και με επίγνωση Ήταν τόση η επίδοση του στους ασκητικούς μοναχικούς αγώνες πού πολύ σύντομα -μέσα σrsquo ένα χρόνο- έγινε Μοναχός με το όνομα Εύσέβιος και μετά από μία εβδομάδα Ιεροδιάκονος

Οί παλαιοί Πατέρες της Λαύρας μιλούν για την ευλάβεια την ταπείνωση την υπακοή το άδολο την αγαθότητα και την αγάπη του π Εύσεβίου προς όλους Ο συμμοναστής του αείμνηστος π Άνθιμος Δημακόπουλος μετέπειτα ηγούμενος της Μονής αφηγείται

laquoΤον πρώτο καιρό πού ήρθε ο Αντώνης στη Λαύ-ρα ήταν laquoσημεΐον αντιλεγόμενονraquo μέσα στο Μοναστήρι γιατί ειχε τις αυστηρές αρχές με τις όποιες ζούσε στην Αθήνα Εμείς τον κοιτάζαμε άφrsquo υψηλού Είχε όμως υπομονή και σε άλλαζε με τη στάση τουhellip(όπως λέει σε απομαγνητοφω-νημένη αφήγησή του στις 19 Ιανουαρίου 1996)

raquoΔιέφερε από όλους μας Γνώριζε καλά γιατί

ήρθε στο Μοναστήριhellip Εκείνος ήταν καλλιεργη-μένος και δίδαξε κι εμάς με τη ζωή τουhellip Είχε συμπάθειαν θεάρεστον και εύσπλαγχνίαν άδολον Αν έβλεπε ότι κάποιος δυσκολευόταν να πάει για μια διακονία τον συνέτρεχε Ήταν αεικίνητοςhellip έτρεχε παντού να βοηθήσει χωρίς να εξετάζει αν μια εργασία ήταν δικό του διακόνημα η κάποιου άλλου όπως αναφέρει σε προφορική αφήγησή του στις 22 Ιουνίου 1995 Εκδήλωνε την αγάπη του και με λόγια και με έργαhellip

raquoΓια όλα τα θέματα της Μονής και για τους μο-ναχούς όταν αρρώσταιναν εκείνος έτρεχε Δεν πήγαινε άλλος Όταν εϊχαμε κάποιο δύσκολο θέμα στο Μοναστήρι εκείνον στέλναμε να το δι-εκπεραιώσει Λέγαμε laquoό π Ευσέβιος θα τα κα-ταφέρειraquo Δεν άναβε Δεν μπορούσαμε έμεΐς να τον μιμηθούμεhellipraquo όπως και πάλι ανέφερε σε αφή-γησή του στις 22 Ιουνίου 1995

Ο Γέροντας του τον αγαπούσε πολύ για την τέ-λεια υπακοή και την προθυμία του Ξεψύχησε με το όνομα του π Ευσεβίου στα χείλη του laquoΕυσέ-βιε παιδάκι μου Ευσέβιε παιδάκι μουraquo έλεγε

laquoΤα τρία χρόνια υποταγής μου στο Γέροντα Σε-ραφείμ ήταν τα καλύτερα της ζωής μου Δεν έκα-να τίποτα το δικό μου και είχα απέραντη χαράraquo έλεγε ο ίδιος αργότεραraquo νουθετώντας τις Μονα-χές του

Τον Οκτώβριο του 1943 εκοιμήθη ο Γέροντας του και τον Δεκέμβριο ο π Ευσέβιος έζησε το δράμα της εκτέλεσης των Πατέρων και της καταστροφής της Μονής από τους Γερμανούς

Στις 13 Δεκεμβρίου έγινε η φρικτή εκτέλεση των 1300 Καλαβρυτινών και η πυρπόληση της πόλης από τους Γερμανούς Ή είδηση δεν έφθασε στην Αγία

Λαύρα διότι οι Γερμανοί είχαν κλείσει τις εξό-δους και εισόδους Όμως οι Μοναχοί από μέρες είχαν αρχίσει να κρύβουν τα πολύτιμα κειμήλια της Μονής Στην προσπάθεια αυτή πρωτοστάτησε ο π Ευσέβιος ο όποιος ήταν τότε εκκλησιαστικός (νεωκόρος)

Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου αν και έπρεπε να σημάνει το τάλαντο κανονικά στις 430 εκείνος σήμανε στις 315 laquoΕίχα μέσα μου μια πολύ κακή προαίσθησηhellip μια τρομερή ανησυχία Σαν να έβλεπα μπροστά μου τους Γερμανούς να δρουν Σήμανα μια ώρα νωρίτερα όμως ούτε ο Ηγούμε-νος ούτε κανείς άλλος δεν μοϋ έκανε παρατήρη-σηraquo

Έκ των υστέρων φάνηκε ότι αν εσήμαινε κανο-νικά οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν όλους μέσα

Σελίδα 15

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

στην Εκκλησία και δεν θα γλύτωνε κανείς Έτσι φώτισε ο Θεός τον π Ευσέβιο και χάρη σrsquo εκείνον σώθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες

Στη θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί κοινώνησαν όλοι Είχε αρχίσει να ξημερώνει όταν βγήκαν από το Ναό Συνάχτηκαν οι Πατέρες και συζητούσαν τί θα έπρεπε να κάνουν σε περίπτωση πού θα έρχονταν οι Γερμανοί στο Μοναστήρι Ξαφνικά κάποιος φώναξε laquoοί Γερμανοί στα κυπαρίσσιαraquo

Οί περισσότεροι Πατέρες έτρεξαν και κρύφθηκαν στο δάσος Ο π Ευσέβιος με κάποιον άλλον υπο-τακτικό και κάποιον δόκιμο μόλις πού πρόφθασαν να κρυφθούν κάτω από ένα μεγάλο πουρνάρι πε-νήντα περίπου μέτρα πιο πέρα Λίγο αν πήγαιναν προς τα κει οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν

Έκεΐ κάτω από το πουρνάρι άκουγαν τις φωνές και τα γέλια των Γερμανών Εντός ολίγου ολό-κληρο το Μοναστήρι παραδόθηκε στις φλόγες Ακούσθηκαν και πέντε μεμονωμένοι πυροβολι-σμοί laquoΠολύ φοβούμαι για τους Πατέρεςraquo ψιθύ-ρισε ο π Ευσέβιος στους άλλους δύο Μετά από λίγο ακούσθηκαν οι Γερμανοί να φεύγουν χασκα-ρίζοντας

Αφησαν να περάσει κάμποση ώρα Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι πού καιγόταν ακόμα Ήταν οι πρώτοι επιζώντες πού επέστρεφαν Προπορευόταν ο π Ευσέβιος Εκεί κάτω από τον ιστορικό πλάτανο τί να δει Τέσσερις Πατέρες σκοτωμένοι μαζί και ένας ερ-γάτης της Μονής Ποιος μπορεί να περιγράψει την οδύνη της ψυχής του Χύνοντας άφθονα δάκρυα μετέφεραν οι τρεις τους με την κουβέρτα τους νεκρούς στο παρεκκλήσιο του κοιμητηρίου

Την άλλη μέρα ήλθε ο Ηγούμενος και οι άλλοι Μοναχοί πού είχαν κρυφθεί στο βουνό Ενταφία-σαν με βαθιά οδύνη τους εκτελεσθέντες Πατέρες

Από το Δεκέμβριο έως τον Απρίλιο πού έφυγαν οι Γερμανοί ο π Ευσέβιος και οι άλλοι Μοναχοί δι-ανυκτέρευαν στο δάσος Την ήμερα επισκεύαζαν όπως μπορούσαν τις χαμωκέλλες (κοτέτσια) του Μοναστηρίου για να κατοικήσουν

Παράλληλα ο π Ευσέβιος πρωτοστατεί στα έργα της αγάπης στην προσπάθεια να βοηθηθούν οι χή-ρες και τα ορφανά των Καλαβρύτων Οί μοναχοί έβαζαν στην άκρη ένα μέρος από τα τρόφιμα πού τους έδινε το Μοναστήρι και ο π Ευσέβιος τα συγκέντρωνε και τα πήγαινε στα Καλάβρυτα Ο ίδιος έδινε όλο το μερίδιο του

-Μην τα δίνεις όλα του έλεγαν μερικοί Αδυνάτι-σες πολύ θα πεθάνεις

-Εμείς οι μεγάλοι αντέχουμε Τα παιδιά έχουν ανάγκη απαντούσε

Στηρίζει με την προσευχή του το λόγο και την έμπρακτη αγάπη του μικρούς και μεγάλους Ήταν ο παρήγορος άγγελος των ταλαιπωρημέ-νων εκείνων υπάρξεων πού ο πόνος η ορφάνια η φτώχεια η πείνα και το κρύο τους έσπρωχναν στην απόγνωση Περισσότερο όμως συμπονεί τα παιδιά

Με την ευλογία του Ηγουμένου ξεκινά ένα πλού-σιο κατηχητικό έργο στην περιοχή Πηγαινοέρχε-ται με τα πόδια από το Μοναστήρι στα Καλάβρυ-τα και στα γύρω χωριά και κάνει κατηχητικό στα παιδιά Δεν ήταν όμως μόνο ο κατηχητής τους Στο πρόσωπο του σεμνού ιερομόναχου τα απορ-φανισμένα εκείνα παιδιά βρήκαν τον πατέρα τον αδελφό το φίλο Όλοι τους σήμερα με δάκρυα ευγνωμοσύνης μιλούν για τον π Ευσέβιο τον κα-τηχητή και προστάτη τους στα δύσκολα παιδικά τους χρόνια

laquoΚατεβαίνει τακτικά στα Καλάβρυτα μας παρη-γορεί σφογγίζει τα δάκρυα του πόνου μας με τα λόγια της αγάπης του γράφει ο κ Δ Αγιαννιτό-πουλος δάσκαλος και κατηχητόπουλο τότε του π Εύσεβίου Μαζεύει ιδιαίτερα τα παιδιά πότε ανάμεσα στα ερείπια της πυρπολημένης εκκλη-σίας μας πότε σε κάποιο ερημοκκλήσι και προ-σπαθεί με τα λόγια του Θεού να μας απαλύνει τον πόνο να μάς δώσει λίγη ελπίδα και χαράhellip

raquoΟ ζήλος του να μάς προσφέρει περισσότερα να μάς δώσει περισσότερη χαρά να μεγαλώσει μέσα μας την πίστη πού είναι η laquoάγκυρα της ψυχής η ασφαλής και βεβαίαraquo τον κάνει να πρωτοστατή-σει το καλοκαίρι του 1946 να πάμε όλα τrsquo αγόρια των Καλαβρύτων από 10 έως 16 περίπου ετών σε κατασκήνωση

raquoΣτην κατασκήνωση ήταν ο στοργικός πατέρας όλων μαςhellip Για πολλούς από μάς η κατασκήνωση εκείνη έβαλε τα θεμέλια και σφράγισε τη μετέ-πειτα ζωή μαςraquo

Παράλληλα αυτά τα χρόνια φοιτούσε και στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων Λίγο αργότερα (από το 1948 έως το 1950) με τη δραστηριότητα και το ζήλο πού τον διέκριναν έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην ανοικοδόμηση της Μονήςhellip

Το 1951 έρχεται στην Αθήνα να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή Χάρη στο ταπεινό του ήθος κα-τόρθωσε να μή διαγραφεί από τη Μονή της μετα-νοίας του Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του Αγιολαυριώτης ιερομόναχος

Το 1952 χειροτονείται Πρεσβύτερος στον ιερό ναό

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 10: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 10

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χριστιανά τα τέλη

Η κοίμησή του συνέβη στις 4 Αυγούστου του 2009 στο Νεοχώρι που ήταν και ο τελευταίος σταθμός της ιε-ρατικής του διακονίας Στο κρεβάτι πλέον για πολύ καιρό αποδυναμωμένος περίμενε να τον καλέσει ο Κύριος που τόσο αγάπησε και με τόσο ζήλο υπηρέ-τησε τηρώντας τον νόμο του που συγκεφαλαιώνεται στις δύο εντολές να αγαπήσεις τον Θεό σου και τον πλησίον σου ως εαυτό σου

Πηγαίναμε για πολλούς μήνες και τον κοινωνούσαμε των Αχράντων Μυστηρίων Πάντα περίμενε με ευλά-βεια και όσο τον κρατούσαν τα πόδια του σηκωνότα-νε όρθιος μόνος του Έπειτα προσπαθούσε να είναι όρθιος με την βοήθεια των παιδιών του ή κάποιων ανθρώπων που τύχαινε να είναι στην οικία του Όταν πλέον τον εγκατέλειψαν οι δυνάμεις του περίμενε στο κρεβάτι όπου βίωνε με ιώβεια υπομονή τους τε-λευταίους πόνους και εμείς δεν αντέχαμε να τον βλέ-πουμε να δοκιμάζεται

Κάποτε ανεβήκαμε μαζί με την πρεσβυτέρα μου Πη-νελόπη να πάρουμε την ευχή του συναισθανόμενοι ότι ο Γέροντας ετοιμάζεται να αφήσει τα επίγεια Αφού τον ασπασθήκαμε για τελευταία φορά εν ζωή φύγαμε από τη οικία του Κοντά του ήταν η πρεσβυ-τέρα του Πολυξένη που του έκανε πολύ μεγάλη υπα-κοή όλα αυτά τα χρόνια τα παιδιά του η Θεοδώρα ο Χρήστος και η νύφη του Αναστασία Δεν πρόλαβε να περάσει μία ώρα και μας ενημέρωσαν τα παιδιά του για την κοίμησή του την οποία βίωσαν ως μετάσταση

Σε σύντομο χρονικό διάστημα κατέφτασαν ιερείς της Μητροπόλεώς μας για να ετοιμάσουν το σκήνωμά του να το ντύσουν τα ιερά άμφια σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας μας Ο Σταυρός του κατά παράδοξο τρόπο παρατηρήσαμε πως ευωδίαζε Πολ-

λοί άνθρωποι που τον γνώρισαν και έμαθαν για την κοίμησή του άρχισαν πολύ νωρίς να έρχονται για να πάρουν για τελευταία φορά την ευχή του

Το σκήνωμά του παρέμεινε ζεστό έως και την ώρα του ενταφιασμού του Την επομένη έφτασε ο Σεβα-σμιότατος Μητροπολίτης μας κ Μακάριος πρωτο-στάτησε και εκφώνησε τον επικήδειο λόγο για τον Γέροντα Ψάλαμε όλοι μαζί την νεκρώσιμο ακολου-θία εις ιερέα οι ιερείς σήκωσαν το σεπτό του σκήνω-μα και η πομπή όδευε στην τελευταία κατοικία του λειψάνου του

Ενταφιάστηκε πίσω από τον Ναό των Αγίων Ραφαήλ Νικολάου και Ειρήνης στον τόπο που υπέδειξε και ετοίμασε ο ίδιος δύο χρόνια πριν Ζήτησε να μοιρα-στεί το βιβλίο laquoΚατάθεση μαρτυρίαςraquo που έγραψε ο ίδιος και φρόντισε να εκδοθεί με δικά του έξοδα ευ-λογία την ημέρα της κηδείας του προς δόξαν του Τρι-αδικού Θεού

Ημέρα ηλιόλουστη 4 του Αυγούστου ώρα δώδεκα το μεσημέρι ζέστη πολύ όμως μαζί με την συγκίνη-ση και τον θρήνο όλων μας ήρθε να θρηνήσει και η φύση όπως διαβάζουμε στους βίους των Αγίων Αμέ-σως μαζεύτηκαν σύννεφα και άρχισε να ψιχαλίζει για λίγο με διάκριση έκλαψε για λίγο ο ουρανός φόρεσε τα πένθιμα η φύση και έπειτα για τον λόγο ότι πα-ραδίδαμε δίκαιο στη γη ήρθε το φως του ηλίου για να μην χαλάσει η τελευταία ακολουθία του κόσμου με τον Γέροντα της Αγάπης

Ο Γέροντας ανέβηκε για τους ουρανούς κοντά στον Χριστό και στους πολυαγαπημένους του αγίους Θα φύγω έλεγε αλλά θα σας βλέπω Ο π Ευσέβιος Βίτ-της είπε σε πνευματικοπαίδι του παιδί μου αν είδες τον παπα-Γιάννη του Νεοχωρίου είδες Άγιο

Σελίδα 11

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ούτος εξ Αθηνών καταγόμενος ήλθεν το πρώτον 18έτης την ηλι-κίαν εις την Ιεράν Μονήν των Ιβήρων μη αναπαυθείς όμως εις τον ιδιόρρυθμον βίον μετέβη εις την Ιεράν Σκήτην της Αγίας Άννης και εκείθεν εις τα Κατου-νάκια παρά τω εναρέτω πνευμα-τικώ Παπα Δανιήλ όπου και εξέ-μαθε την ξυλογλυπτικήν τέχνην

Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμε-νος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν˙ απέτρεπεν όμως εκ ταύ-της πάντα μη εξασκηθέντα πρώ-τον εις την υπακοήν την υποτα-γήν και τας λοιπάς πρακτικάς αρετάς και έλεγεν ότι η νήψις είναι δώρον Θεού και όπως ο πανάγαθος έπλασε πρώτον τον άνθρωπον και είτα ενεφύσησεν εν αυτώ ψυχήν ζώσαν ούτω και ο μοναχός πρέπει να εξαγνίση πρώτον εαυτόν σωματικώς δια των πρακτικών αρετών και είτα θα λάβη εκ Θεού το χάρισμα της νοεράς προ-σευχής και νήψεως προβαίνων ως οι νηπτικοί πατέρες εκ πράξεως εις θεωρίας επίβασιν (βάση στήριγμα)

Δεν ευμοίρησε παιδείας συστηματικής αλλά μελετηρός εις άκρον και με νουν καθαρώτατον κατώρθωσε να εισδύη εις τα βαθύτερα νοήματα των Γραφών και να δίδη τας ορθοτέρας λύσεις των ζητημάτων

Ότε το 1913 ανεφύη μεταξύ των Ρώσσων και Ρουμάνων μοναχών του Όρους η αίρεσις των laquoονοματολατρώνraquo[] περί το όνομα Ιησούς πρώτος αυτός έσπευσεν εις την Ιεράν Κοινότητα και υπέδειξε την σαθρότητα και το αντορθόδοξον της θεωρίας δώσας και τον πλέον επιτυχή χαρακτηρισμόν ότι laquoάφησαν το κεφάλι και λατρεύουν την σκούφιαraquo

Η έγκαιρος παρέμβασις του μακαριστού τούτου ανδρός και η σταθερά εμμονή της Ιεράς Κοινότητος εις τας ορ-

θοδόξους απόψεις απέτρεψαν την εις το ζήτημα ανάμιξιν των άλλων Μοναχών και δη των Ελ-λήνων και περιωρίσθη η φοβερά εκείνη αναταραχή μόνον μεταξύ των Ρώσσων ων οι εμμένοντες εις την ανόητον ταύτην αίρεσιν κοινή αποφάσει Οικουμενικού Πατριαρχείου και Ρωσσικής Εκ-κλησίας μετεφέρθησαν διrsquo ειδι-κού πλοίου και περιωρίσθησαν εις τον Καύκασον Και ούτω και ειρήνη απεκατέστη εν τω ιερώ τόπω και απεσυμφορήθη ούτος κατά το 13 εκ της πληθύος των Ρώσσων μοναχών

Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Παρrsquo αυτώ εγένετο μοναχός ο τελειό-

φοιτος του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης Γεράσιμος Μενά-γιας ο εκ Κεφαλληνίας

[] Ονοματολάτραι κίνημα με αιρετικές προεκτάσεις Άρχισε το 1907 από τον Ρώσσο Αγιορείτη Ιλαρίωνα Οι οπαδοί του υποστήριζαν οτι laquoτο όνομα του Θεού είναι αυτός ο Θεός στην ουσία τουraquo Το κίνημα τα-λαιπώρησε πολύ το Άγιον Όρος και αποδοκιμάστηκε από την Ιερά Κοινότητα το Οικουμενικό Πατριαρ-χείο και από την Σύνοδο της Ρωσσικής Εκκλησίας Επίκεντρο των ονοματολατρών ήταν η Σκήτη του Αγίου Ανδρέου στις Καρυές (Σεράϊ) όπου διαδρα-ματίστηκαν διάφορες βιαιότητες Με επέμβαση του ρωσσικού στρατού μεταφέρθηκαν βιαίως το καλο-καίρι του 1913 περίπου 1000 ονοματολάτρες στην Ρωσσία ενώ συγχρόνως το Οικουμενικό Πατριαρχείο τους επέβαλε να μην επιστρέψουν ποτέ στο Όρος και έτσι έπαυσε η αναταραχή

Περί του Γέροντος Καλλινίκου του νηπτικού

Ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Αρχιμ Γαβριήλ Διονυσιατου (dagger) 1983 Λαυσαϊκόν του Αγίου Όρους Βrsquo Έκδοσις Άγιον Όρος 2002

Σελίδα 12

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Ο π Εύσέβι-ος κατά κόσμον Αντώνιος Γιαννα-κάκης γεννήθηκε το 1910 στο Γε-ωργίτσι της Σπάρ-της και ήταν το έκτο από τα οκτώ παιδιά της οικο-γένειας του Ηλία και της Χριστού-λας Γιαννακάκη Άνθρωποι πιστοί και πολύ ευλαβείς άνέθρεψαν τα παι-διά τους εν παι-δεία και νουθεσία Κυρίου

Από μικρός ο Αντώνης ήταν παι-δί υπάκουο πονε-τικό laquoχαριτωμέ-νοraquo laquoΨυχοπόνια μουraquo τον αποκα-λούσε η μάννα του για την ευσπλαγ-χνική καρδιά του Ήταν πολύ εγκρα-τής από μικρός και άδολος Ήταν παιδί καλοπροαίρετο Δεν κούραζε κανέναν Όταν όμως το απαιτούσε η περίσταση γινόταν πολύ μαχητικός Κάποτε πήγε με το θείο του στο βουνό να κόψουν ξύλα Θα ήταν τότε δέκα ετών Άκουσε κάποια στιγμή εκεί κοντά έναν άλλο ξυλοκόπο να βλασφημεί τα θεια Τότε στην καρδιά του μικρού παιδιού φούντωσε η ιερή αγανάκτηση laquoΑκούς εκεί να βρίζει το Χριστό μας την Παναγία μαςraquo

Με έντονο και αυστηρό ύφος παρατήρησε τον με-γαλύτερο του Εκείνος δεν μίλησε καθόλου μάλλον ντράπηκε πού τον παρατήρησε τόσο αυστηρά ένα

μικρό παιδί Μετά ο θείος του έλεγε και ξανάλεγε στον κύρ Ηλία laquoΜωρέ να δεις επίθεση ο Αντωνάκηςraquo Και καμάρωνε ο πατέρας για το θείο ζήλο πού είχε στην καρδιά του ο μικρός του γιός Αγαπούσε πολύ την εκκλησία και τις ακολουθίες της

Μια Κυριακή πού πήγαινε στην εκ-κλησία -θά ήταν τότε δέκα έως έν-δεκα ετών- λίγο πιο πάνω από το σπίτι του στο σταυροδρόμι συ-νάντησε έναν άγνωστο νέο επι-βλητικό και ασκη-τικό Τον κοίταξε με σοβαρότητα και αγάπη και του είπε laquoΠρόσεχε Αντώνη παιδί μου

Δυο δρόμοι υπάρχουν στη ζωή Ο ένας με τους χορούς τις διασκεδάσεις την κοσμική ζωή πού οδηγεί στην απώλεια Ο άλλος με τη σεμνή την ηθική ζωή πού αρέσει στον Θεόraquo

Ο Αντώνης γεμάτος από συγκίνηση αλλά και απο-ρία συνέχισε το δρόμο του προς την εκκλησία Μπήκε και στάθηκε μπροστά όπως συνήθιζε

Καθώς κοίταξε την εικόνα του Τιμίου Προδρόμου στο τέμπλο αναγνώρισε με έκπληξη και δέος τον νέο πού είχε πριν από λίγο δει στο σταυροδρόμι

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Arsquo μέρος

Ο πολυχαρισματούχος Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 13

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

H συνάντηση αυτή ήταν καθοριστική για την πε-ραιτέρω πορεία της ζωής του Από τότε η αγαθή ψυχή του αλλοιώθηκε ακόμη περισσότερο από τη θεία Χάρη πού τον επεσκίαζε

Όταν τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο ακούραστος εργαζόταν σκληρά στα χωράφια του πατέρα του και τα κατάφερνε πολύ καλά σε όλες τις γεωρ-γικές εργασίες Φόρτωνε το ζώο με τα προϊόντα τους και περπατούσε όλη τη νύχτα για να φθάσει το πρωί στη Σπάρτη και να τα πουλήσει laquoΟ αγω-νιστής μουraquo συνήθιζε να λέει γιrsquo αυτόν η μητέρα του

Δεκαεπτά ετών φεύγει από το χωριό με την ευχή των γονέων του και έρχεται στην Αθήνα για να εργασθεί Αρχικά εργάσθηκε στο εργοστάσιο πο-τοποιίας του αδελφού της μητέρας του

Εκεί κάποιος συνάδελφος του του μίλησε για τον π Ιγνάτιο Κολιόπουλο εφημέριο στον Ιερό Ναό της Χρυσοσπηλιώτισσας και ιδρυτικό μέλος της αδελφότητας θεολόγων η laquoΖωήraquo άγιο Ιερομόνα-χο τον όποιο ο Αντώνης είχε έκτοτε Πνευματικό του Πήγαινε συχνά και τον έβρισκε Τον ευλα-βείτο πολύ και έκανε απόλυτη υπακοή στις συμ-βουλές του Ζούσε την πνευματική ζωή με πολλή φλόγα Ήταν σεμνός αυστηρός στον εαυτό του και προσεκτικός στη ζωή του

Στην εργασία του ήταν υποδειγματικός Πρόθυ-μος εργατικός ευγενικός ακέραιος Σέρβιρε τους πελάτες αλλά εκείνος ούτε κάν δοκίμαζε

Ήταν πολύ φιλακόλουθος Την Κυριακή το πρωί πριν ακόμη ξημερώσει ξεκινούσε από το Κουκάκι πού έμενε και πήγαινε με τα πόδια στη Χρυσο-σπηλιώτισσα στην όδό Αιόλου όπου λειτουργού-σε και μιλούσε ο π Ιγνάτιος Ήθελε να προλάβει νrsquo ακούσει τον Εξάψαλμο Ρουφούσε κυριολεκτι-κά τα δυνατά και πρακτικά κηρύγματα του π Ιγνατίου Το απόγευμα έτρεχε στη Μητρόπολη να ακούσει το κήρυγμα του π Σεραφείμ Παπακώ-σταhellip

Πέρα από την προσωπική πνευματική καλλιέρ-γεια εις βάθος -μέ τον εκκλησιασμό τη μυστη-ριακή ζωή την ακρόαση κηρυγμάτων τη μελέτη πνευματικών βιβλίων- οι νέοι εκείνοι εργάζονταν και ιεραποστολικά στα νοσοκομεία και στα κατη-χητικά σχολείαhellip

Δεν είναι τυχαίο ότι από την παρέα εκείνη των εργαζομένων οι δεκατρείς από τους δεκαέξι έγι-ναν άξιοι κληρικοί -αρχιερείς ηγούμενοι ιερομό-ναχοι έγγαμοι ιερείς

laquoΚοσμοκαλόγερεraquo Του φώναξε κάποιος περνώ-ντας έξω από το μαγαζί ένα απόγευμα Και κεί-νος όχι μόνο δεν πειράχτηκε αλλά ένιωσε πολλή χαρά γιrsquo αυτό

Ο Αντώνιος είχε επιλέξει τον εν Χριστώ άγαμο βίο Δεν τολμούσε όμως ούτε να σκεφθεί την Ιε-ρωσύνη Πίστευε ότι δεν είναι άξιος γιrsquo αυτήν

Μια μέρα τον κάλεσε ο π Σεραφείμ Παπακώ-στας και του μίλησε για την Ιερωσύνη Είχε ακού-σει από τον π Ιγνάτιο τα καλύτερα λόγια για τον Αντώνη

Μεσολάβησε όμως ο πόλεμος του 1940 Επιστρα-τεύθηκε και ο Αντώνης Έκανε θερμή προσευχή να τον τοποθετήσουν σε τομέα πού δεν θα χρεια-ζόταν να πάρει όπλο για να μπορέσει αργότερα να γίνει ιερεύς Και ο Θεός τον άκουσε και τον διαφύλαξε Ώς λοχίας στους μεταγωγείς και αρ-γότερα ώς επιλοχίας της πυροβολαρχίας πρόσφε-ρε τον εαυτό του με υποδειγματική συνέπεια και αυταπάρνηση στο καθήκον του με πνευματικότη-τα και καλωσύνη στους συστρατιώτες του

Έξη μήνες στο μέτωπο Προσεύχεται αδιάλειπτα και επιποθεί τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θεί-ας Ευχαριστίας Κάθε Κυριακή περπατούσε πολ-λά χιλιόμετρα πάνω στα Αλβανικά βουνά -άφού έπαιρνε πρώτα άδεια από το λοχαγό του- αναζη-τώντας στο πλησιέστερο χωριό Εκκλησία για να λειτουργηθεί και να κοινωνήσει

Κάποια μέρα μέσα στη φωτιά του πολέμου κι ενώ γύρω του χάλαγε ο κόσμος από τους όλμους και τα μυδράλια γονατιστός σε μια χαράδρα έκανε θερμή προσευχή laquoΚύριε αν θέλεις να εργασθώ στην Εκκλησία Σου φύλαξε μεhellip Αν με σώσεις δεν θα παραμείνω ώς υπάλληλοςhellip δεν θα σταθώ ούτε στιγμή Θα εργα σθώ με όλες μου τις δυνά-μεις στο δικό Σου Αμπελώναraquo

Ο Θεός τον αξίωσε να επιστρέψει και να ανα-κοινώσει στον Πνευματικό του π Πολύκαρπο Ανδρώνη διάδοχο του π Ιγνατίου τον πόθο του και την υπόσχεση του για ολοκληρωτική αφιέ-ρωση Εκείνος του συνέστησε να πάει στην Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας υποτακτικός στο Γέρο-ντα Σεραφείμ Ρηγόπουλο Προηγούμενο της Μο-νής laquoΠαιδί μου μήπως θέλεις να πάς πρώτα να δεις να δοκιμάσεις αν σου αρέσειraquo του είπε ο π Πολύκαρπος laquoΕφόσον μου το λέτε εσείς να πάω στην Αγία Λαύρα εκεί θα πάωraquo απάντησε ο Αντώνης χωρίς δισταγμό Ο Πνευματικός θαύ-μασε την ταπείνωση και την υπακοή του νέου και τον ευλόγησε

Σελίδα 14

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Δεν στάθηκε καθόλου στις δελεαστικές προτάσεις του προϊσταμένου του laquoτό μαγαζί δικό σου Μή φύγειςraquo Ούτε στις ειρωνείες γνωστών και συγγε-νών laquoπάει αυτός τρελλάθηκε Νrsquo αφήνει τέτοια καλή εργασία και να πηγαίνει στο Μοναστήριraquo

Ή αδελφή του του έραψε τα πρώτα μοναχικά εν-δύματα και ένα πρωινό του Αυγούστου το 1941 ξεκίνησε για το Μοναστήρι Δεν πήγε ούτε στο χωριό νrsquo αποχαιρετήσει τους γονείς του Ώς καλός γεωργός είχε ήδη βάλει το χέρι στο άροτρο και δεν κοίταζε πίσω

Ο Αντώνης αναζήτησε τον ιερομόναχο π Σερα-φείμ ο όποιος ήταν ήδη ενημερωμένος και τον περίμενε Ο Γέροντας Σεραφείμ ήταν όσιακή σε-βάσμια και πατερική μορφή Ο Γέροντας Σερα-φείμ εξαρχής όρισε τον Αντώνη διακονητή του Έμενε στο ίδιο κελλί μαζί του Με πολλή χαρά και προθυμία διάκονούσε ο Αντώνης το Γέροντα του γιατί γνώριζε ότι μέσω εκείνου υπηρετούσε το Θεό

Πολλές οι δυσκολίες για το δόκιμο από την πρώτη στιγμή της μοναχικής του ζωής Είχε πάει με χαρά στο Μοναστήρι συνάντησε όμως κάποια πνευμα-τική χαλάρωση λόγω του μή κοινοβιακού μοναχι-κού συστήματος Το Μοναστήρι της Αγίας Λαύ-ρας ήταν τότε ιδιόρρυθμο laquoΒρήκα εξωτερικές δυσκολίες πολλές πάρα πολλές όμως στο ιδανικό μου δεν είχα δυσκολίες Ώς προς την κλήση μου ήμουν απέραντα ικανοποιημένος Ήμουν εσωτερι-κά αναπαυμένοςraquo έλεγε ο ίδιος αργότερα

Ειχε πάει έτοιμος στο Μοναστήρι καλλιεργημέ-νος και με επίγνωση Ήταν τόση η επίδοση του στους ασκητικούς μοναχικούς αγώνες πού πολύ σύντομα -μέσα σrsquo ένα χρόνο- έγινε Μοναχός με το όνομα Εύσέβιος και μετά από μία εβδομάδα Ιεροδιάκονος

Οί παλαιοί Πατέρες της Λαύρας μιλούν για την ευλάβεια την ταπείνωση την υπακοή το άδολο την αγαθότητα και την αγάπη του π Εύσεβίου προς όλους Ο συμμοναστής του αείμνηστος π Άνθιμος Δημακόπουλος μετέπειτα ηγούμενος της Μονής αφηγείται

laquoΤον πρώτο καιρό πού ήρθε ο Αντώνης στη Λαύ-ρα ήταν laquoσημεΐον αντιλεγόμενονraquo μέσα στο Μοναστήρι γιατί ειχε τις αυστηρές αρχές με τις όποιες ζούσε στην Αθήνα Εμείς τον κοιτάζαμε άφrsquo υψηλού Είχε όμως υπομονή και σε άλλαζε με τη στάση τουhellip(όπως λέει σε απομαγνητοφω-νημένη αφήγησή του στις 19 Ιανουαρίου 1996)

raquoΔιέφερε από όλους μας Γνώριζε καλά γιατί

ήρθε στο Μοναστήριhellip Εκείνος ήταν καλλιεργη-μένος και δίδαξε κι εμάς με τη ζωή τουhellip Είχε συμπάθειαν θεάρεστον και εύσπλαγχνίαν άδολον Αν έβλεπε ότι κάποιος δυσκολευόταν να πάει για μια διακονία τον συνέτρεχε Ήταν αεικίνητοςhellip έτρεχε παντού να βοηθήσει χωρίς να εξετάζει αν μια εργασία ήταν δικό του διακόνημα η κάποιου άλλου όπως αναφέρει σε προφορική αφήγησή του στις 22 Ιουνίου 1995 Εκδήλωνε την αγάπη του και με λόγια και με έργαhellip

raquoΓια όλα τα θέματα της Μονής και για τους μο-ναχούς όταν αρρώσταιναν εκείνος έτρεχε Δεν πήγαινε άλλος Όταν εϊχαμε κάποιο δύσκολο θέμα στο Μοναστήρι εκείνον στέλναμε να το δι-εκπεραιώσει Λέγαμε laquoό π Ευσέβιος θα τα κα-ταφέρειraquo Δεν άναβε Δεν μπορούσαμε έμεΐς να τον μιμηθούμεhellipraquo όπως και πάλι ανέφερε σε αφή-γησή του στις 22 Ιουνίου 1995

Ο Γέροντας του τον αγαπούσε πολύ για την τέ-λεια υπακοή και την προθυμία του Ξεψύχησε με το όνομα του π Ευσεβίου στα χείλη του laquoΕυσέ-βιε παιδάκι μου Ευσέβιε παιδάκι μουraquo έλεγε

laquoΤα τρία χρόνια υποταγής μου στο Γέροντα Σε-ραφείμ ήταν τα καλύτερα της ζωής μου Δεν έκα-να τίποτα το δικό μου και είχα απέραντη χαράraquo έλεγε ο ίδιος αργότεραraquo νουθετώντας τις Μονα-χές του

Τον Οκτώβριο του 1943 εκοιμήθη ο Γέροντας του και τον Δεκέμβριο ο π Ευσέβιος έζησε το δράμα της εκτέλεσης των Πατέρων και της καταστροφής της Μονής από τους Γερμανούς

Στις 13 Δεκεμβρίου έγινε η φρικτή εκτέλεση των 1300 Καλαβρυτινών και η πυρπόληση της πόλης από τους Γερμανούς Ή είδηση δεν έφθασε στην Αγία

Λαύρα διότι οι Γερμανοί είχαν κλείσει τις εξό-δους και εισόδους Όμως οι Μοναχοί από μέρες είχαν αρχίσει να κρύβουν τα πολύτιμα κειμήλια της Μονής Στην προσπάθεια αυτή πρωτοστάτησε ο π Ευσέβιος ο όποιος ήταν τότε εκκλησιαστικός (νεωκόρος)

Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου αν και έπρεπε να σημάνει το τάλαντο κανονικά στις 430 εκείνος σήμανε στις 315 laquoΕίχα μέσα μου μια πολύ κακή προαίσθησηhellip μια τρομερή ανησυχία Σαν να έβλεπα μπροστά μου τους Γερμανούς να δρουν Σήμανα μια ώρα νωρίτερα όμως ούτε ο Ηγούμε-νος ούτε κανείς άλλος δεν μοϋ έκανε παρατήρη-σηraquo

Έκ των υστέρων φάνηκε ότι αν εσήμαινε κανο-νικά οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν όλους μέσα

Σελίδα 15

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

στην Εκκλησία και δεν θα γλύτωνε κανείς Έτσι φώτισε ο Θεός τον π Ευσέβιο και χάρη σrsquo εκείνον σώθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες

Στη θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί κοινώνησαν όλοι Είχε αρχίσει να ξημερώνει όταν βγήκαν από το Ναό Συνάχτηκαν οι Πατέρες και συζητούσαν τί θα έπρεπε να κάνουν σε περίπτωση πού θα έρχονταν οι Γερμανοί στο Μοναστήρι Ξαφνικά κάποιος φώναξε laquoοί Γερμανοί στα κυπαρίσσιαraquo

Οί περισσότεροι Πατέρες έτρεξαν και κρύφθηκαν στο δάσος Ο π Ευσέβιος με κάποιον άλλον υπο-τακτικό και κάποιον δόκιμο μόλις πού πρόφθασαν να κρυφθούν κάτω από ένα μεγάλο πουρνάρι πε-νήντα περίπου μέτρα πιο πέρα Λίγο αν πήγαιναν προς τα κει οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν

Έκεΐ κάτω από το πουρνάρι άκουγαν τις φωνές και τα γέλια των Γερμανών Εντός ολίγου ολό-κληρο το Μοναστήρι παραδόθηκε στις φλόγες Ακούσθηκαν και πέντε μεμονωμένοι πυροβολι-σμοί laquoΠολύ φοβούμαι για τους Πατέρεςraquo ψιθύ-ρισε ο π Ευσέβιος στους άλλους δύο Μετά από λίγο ακούσθηκαν οι Γερμανοί να φεύγουν χασκα-ρίζοντας

Αφησαν να περάσει κάμποση ώρα Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι πού καιγόταν ακόμα Ήταν οι πρώτοι επιζώντες πού επέστρεφαν Προπορευόταν ο π Ευσέβιος Εκεί κάτω από τον ιστορικό πλάτανο τί να δει Τέσσερις Πατέρες σκοτωμένοι μαζί και ένας ερ-γάτης της Μονής Ποιος μπορεί να περιγράψει την οδύνη της ψυχής του Χύνοντας άφθονα δάκρυα μετέφεραν οι τρεις τους με την κουβέρτα τους νεκρούς στο παρεκκλήσιο του κοιμητηρίου

Την άλλη μέρα ήλθε ο Ηγούμενος και οι άλλοι Μοναχοί πού είχαν κρυφθεί στο βουνό Ενταφία-σαν με βαθιά οδύνη τους εκτελεσθέντες Πατέρες

Από το Δεκέμβριο έως τον Απρίλιο πού έφυγαν οι Γερμανοί ο π Ευσέβιος και οι άλλοι Μοναχοί δι-ανυκτέρευαν στο δάσος Την ήμερα επισκεύαζαν όπως μπορούσαν τις χαμωκέλλες (κοτέτσια) του Μοναστηρίου για να κατοικήσουν

Παράλληλα ο π Ευσέβιος πρωτοστατεί στα έργα της αγάπης στην προσπάθεια να βοηθηθούν οι χή-ρες και τα ορφανά των Καλαβρύτων Οί μοναχοί έβαζαν στην άκρη ένα μέρος από τα τρόφιμα πού τους έδινε το Μοναστήρι και ο π Ευσέβιος τα συγκέντρωνε και τα πήγαινε στα Καλάβρυτα Ο ίδιος έδινε όλο το μερίδιο του

-Μην τα δίνεις όλα του έλεγαν μερικοί Αδυνάτι-σες πολύ θα πεθάνεις

-Εμείς οι μεγάλοι αντέχουμε Τα παιδιά έχουν ανάγκη απαντούσε

Στηρίζει με την προσευχή του το λόγο και την έμπρακτη αγάπη του μικρούς και μεγάλους Ήταν ο παρήγορος άγγελος των ταλαιπωρημέ-νων εκείνων υπάρξεων πού ο πόνος η ορφάνια η φτώχεια η πείνα και το κρύο τους έσπρωχναν στην απόγνωση Περισσότερο όμως συμπονεί τα παιδιά

Με την ευλογία του Ηγουμένου ξεκινά ένα πλού-σιο κατηχητικό έργο στην περιοχή Πηγαινοέρχε-ται με τα πόδια από το Μοναστήρι στα Καλάβρυ-τα και στα γύρω χωριά και κάνει κατηχητικό στα παιδιά Δεν ήταν όμως μόνο ο κατηχητής τους Στο πρόσωπο του σεμνού ιερομόναχου τα απορ-φανισμένα εκείνα παιδιά βρήκαν τον πατέρα τον αδελφό το φίλο Όλοι τους σήμερα με δάκρυα ευγνωμοσύνης μιλούν για τον π Ευσέβιο τον κα-τηχητή και προστάτη τους στα δύσκολα παιδικά τους χρόνια

laquoΚατεβαίνει τακτικά στα Καλάβρυτα μας παρη-γορεί σφογγίζει τα δάκρυα του πόνου μας με τα λόγια της αγάπης του γράφει ο κ Δ Αγιαννιτό-πουλος δάσκαλος και κατηχητόπουλο τότε του π Εύσεβίου Μαζεύει ιδιαίτερα τα παιδιά πότε ανάμεσα στα ερείπια της πυρπολημένης εκκλη-σίας μας πότε σε κάποιο ερημοκκλήσι και προ-σπαθεί με τα λόγια του Θεού να μας απαλύνει τον πόνο να μάς δώσει λίγη ελπίδα και χαράhellip

raquoΟ ζήλος του να μάς προσφέρει περισσότερα να μάς δώσει περισσότερη χαρά να μεγαλώσει μέσα μας την πίστη πού είναι η laquoάγκυρα της ψυχής η ασφαλής και βεβαίαraquo τον κάνει να πρωτοστατή-σει το καλοκαίρι του 1946 να πάμε όλα τrsquo αγόρια των Καλαβρύτων από 10 έως 16 περίπου ετών σε κατασκήνωση

raquoΣτην κατασκήνωση ήταν ο στοργικός πατέρας όλων μαςhellip Για πολλούς από μάς η κατασκήνωση εκείνη έβαλε τα θεμέλια και σφράγισε τη μετέ-πειτα ζωή μαςraquo

Παράλληλα αυτά τα χρόνια φοιτούσε και στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων Λίγο αργότερα (από το 1948 έως το 1950) με τη δραστηριότητα και το ζήλο πού τον διέκριναν έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην ανοικοδόμηση της Μονήςhellip

Το 1951 έρχεται στην Αθήνα να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή Χάρη στο ταπεινό του ήθος κα-τόρθωσε να μή διαγραφεί από τη Μονή της μετα-νοίας του Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του Αγιολαυριώτης ιερομόναχος

Το 1952 χειροτονείται Πρεσβύτερος στον ιερό ναό

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 11: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 11

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ούτος εξ Αθηνών καταγόμενος ήλθεν το πρώτον 18έτης την ηλι-κίαν εις την Ιεράν Μονήν των Ιβήρων μη αναπαυθείς όμως εις τον ιδιόρρυθμον βίον μετέβη εις την Ιεράν Σκήτην της Αγίας Άννης και εκείθεν εις τα Κατου-νάκια παρά τω εναρέτω πνευμα-τικώ Παπα Δανιήλ όπου και εξέ-μαθε την ξυλογλυπτικήν τέχνην

Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμε-νος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν˙ απέτρεπεν όμως εκ ταύ-της πάντα μη εξασκηθέντα πρώ-τον εις την υπακοήν την υποτα-γήν και τας λοιπάς πρακτικάς αρετάς και έλεγεν ότι η νήψις είναι δώρον Θεού και όπως ο πανάγαθος έπλασε πρώτον τον άνθρωπον και είτα ενεφύσησεν εν αυτώ ψυχήν ζώσαν ούτω και ο μοναχός πρέπει να εξαγνίση πρώτον εαυτόν σωματικώς δια των πρακτικών αρετών και είτα θα λάβη εκ Θεού το χάρισμα της νοεράς προ-σευχής και νήψεως προβαίνων ως οι νηπτικοί πατέρες εκ πράξεως εις θεωρίας επίβασιν (βάση στήριγμα)

Δεν ευμοίρησε παιδείας συστηματικής αλλά μελετηρός εις άκρον και με νουν καθαρώτατον κατώρθωσε να εισδύη εις τα βαθύτερα νοήματα των Γραφών και να δίδη τας ορθοτέρας λύσεις των ζητημάτων

Ότε το 1913 ανεφύη μεταξύ των Ρώσσων και Ρουμάνων μοναχών του Όρους η αίρεσις των laquoονοματολατρώνraquo[] περί το όνομα Ιησούς πρώτος αυτός έσπευσεν εις την Ιεράν Κοινότητα και υπέδειξε την σαθρότητα και το αντορθόδοξον της θεωρίας δώσας και τον πλέον επιτυχή χαρακτηρισμόν ότι laquoάφησαν το κεφάλι και λατρεύουν την σκούφιαraquo

Η έγκαιρος παρέμβασις του μακαριστού τούτου ανδρός και η σταθερά εμμονή της Ιεράς Κοινότητος εις τας ορ-

θοδόξους απόψεις απέτρεψαν την εις το ζήτημα ανάμιξιν των άλλων Μοναχών και δη των Ελ-λήνων και περιωρίσθη η φοβερά εκείνη αναταραχή μόνον μεταξύ των Ρώσσων ων οι εμμένοντες εις την ανόητον ταύτην αίρεσιν κοινή αποφάσει Οικουμενικού Πατριαρχείου και Ρωσσικής Εκ-κλησίας μετεφέρθησαν διrsquo ειδι-κού πλοίου και περιωρίσθησαν εις τον Καύκασον Και ούτω και ειρήνη απεκατέστη εν τω ιερώ τόπω και απεσυμφορήθη ούτος κατά το 13 εκ της πληθύος των Ρώσσων μοναχών

Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Παρrsquo αυτώ εγένετο μοναχός ο τελειό-

φοιτος του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης Γεράσιμος Μενά-γιας ο εκ Κεφαλληνίας

[] Ονοματολάτραι κίνημα με αιρετικές προεκτάσεις Άρχισε το 1907 από τον Ρώσσο Αγιορείτη Ιλαρίωνα Οι οπαδοί του υποστήριζαν οτι laquoτο όνομα του Θεού είναι αυτός ο Θεός στην ουσία τουraquo Το κίνημα τα-λαιπώρησε πολύ το Άγιον Όρος και αποδοκιμάστηκε από την Ιερά Κοινότητα το Οικουμενικό Πατριαρ-χείο και από την Σύνοδο της Ρωσσικής Εκκλησίας Επίκεντρο των ονοματολατρών ήταν η Σκήτη του Αγίου Ανδρέου στις Καρυές (Σεράϊ) όπου διαδρα-ματίστηκαν διάφορες βιαιότητες Με επέμβαση του ρωσσικού στρατού μεταφέρθηκαν βιαίως το καλο-καίρι του 1913 περίπου 1000 ονοματολάτρες στην Ρωσσία ενώ συγχρόνως το Οικουμενικό Πατριαρχείο τους επέβαλε να μην επιστρέψουν ποτέ στο Όρος και έτσι έπαυσε η αναταραχή

Περί του Γέροντος Καλλινίκου του νηπτικού

Ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Αρχιμ Γαβριήλ Διονυσιατου (dagger) 1983 Λαυσαϊκόν του Αγίου Όρους Βrsquo Έκδοσις Άγιον Όρος 2002

Σελίδα 12

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Ο π Εύσέβι-ος κατά κόσμον Αντώνιος Γιαννα-κάκης γεννήθηκε το 1910 στο Γε-ωργίτσι της Σπάρ-της και ήταν το έκτο από τα οκτώ παιδιά της οικο-γένειας του Ηλία και της Χριστού-λας Γιαννακάκη Άνθρωποι πιστοί και πολύ ευλαβείς άνέθρεψαν τα παι-διά τους εν παι-δεία και νουθεσία Κυρίου

Από μικρός ο Αντώνης ήταν παι-δί υπάκουο πονε-τικό laquoχαριτωμέ-νοraquo laquoΨυχοπόνια μουraquo τον αποκα-λούσε η μάννα του για την ευσπλαγ-χνική καρδιά του Ήταν πολύ εγκρα-τής από μικρός και άδολος Ήταν παιδί καλοπροαίρετο Δεν κούραζε κανέναν Όταν όμως το απαιτούσε η περίσταση γινόταν πολύ μαχητικός Κάποτε πήγε με το θείο του στο βουνό να κόψουν ξύλα Θα ήταν τότε δέκα ετών Άκουσε κάποια στιγμή εκεί κοντά έναν άλλο ξυλοκόπο να βλασφημεί τα θεια Τότε στην καρδιά του μικρού παιδιού φούντωσε η ιερή αγανάκτηση laquoΑκούς εκεί να βρίζει το Χριστό μας την Παναγία μαςraquo

Με έντονο και αυστηρό ύφος παρατήρησε τον με-γαλύτερο του Εκείνος δεν μίλησε καθόλου μάλλον ντράπηκε πού τον παρατήρησε τόσο αυστηρά ένα

μικρό παιδί Μετά ο θείος του έλεγε και ξανάλεγε στον κύρ Ηλία laquoΜωρέ να δεις επίθεση ο Αντωνάκηςraquo Και καμάρωνε ο πατέρας για το θείο ζήλο πού είχε στην καρδιά του ο μικρός του γιός Αγαπούσε πολύ την εκκλησία και τις ακολουθίες της

Μια Κυριακή πού πήγαινε στην εκ-κλησία -θά ήταν τότε δέκα έως έν-δεκα ετών- λίγο πιο πάνω από το σπίτι του στο σταυροδρόμι συ-νάντησε έναν άγνωστο νέο επι-βλητικό και ασκη-τικό Τον κοίταξε με σοβαρότητα και αγάπη και του είπε laquoΠρόσεχε Αντώνη παιδί μου

Δυο δρόμοι υπάρχουν στη ζωή Ο ένας με τους χορούς τις διασκεδάσεις την κοσμική ζωή πού οδηγεί στην απώλεια Ο άλλος με τη σεμνή την ηθική ζωή πού αρέσει στον Θεόraquo

Ο Αντώνης γεμάτος από συγκίνηση αλλά και απο-ρία συνέχισε το δρόμο του προς την εκκλησία Μπήκε και στάθηκε μπροστά όπως συνήθιζε

Καθώς κοίταξε την εικόνα του Τιμίου Προδρόμου στο τέμπλο αναγνώρισε με έκπληξη και δέος τον νέο πού είχε πριν από λίγο δει στο σταυροδρόμι

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Arsquo μέρος

Ο πολυχαρισματούχος Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 13

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

H συνάντηση αυτή ήταν καθοριστική για την πε-ραιτέρω πορεία της ζωής του Από τότε η αγαθή ψυχή του αλλοιώθηκε ακόμη περισσότερο από τη θεία Χάρη πού τον επεσκίαζε

Όταν τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο ακούραστος εργαζόταν σκληρά στα χωράφια του πατέρα του και τα κατάφερνε πολύ καλά σε όλες τις γεωρ-γικές εργασίες Φόρτωνε το ζώο με τα προϊόντα τους και περπατούσε όλη τη νύχτα για να φθάσει το πρωί στη Σπάρτη και να τα πουλήσει laquoΟ αγω-νιστής μουraquo συνήθιζε να λέει γιrsquo αυτόν η μητέρα του

Δεκαεπτά ετών φεύγει από το χωριό με την ευχή των γονέων του και έρχεται στην Αθήνα για να εργασθεί Αρχικά εργάσθηκε στο εργοστάσιο πο-τοποιίας του αδελφού της μητέρας του

Εκεί κάποιος συνάδελφος του του μίλησε για τον π Ιγνάτιο Κολιόπουλο εφημέριο στον Ιερό Ναό της Χρυσοσπηλιώτισσας και ιδρυτικό μέλος της αδελφότητας θεολόγων η laquoΖωήraquo άγιο Ιερομόνα-χο τον όποιο ο Αντώνης είχε έκτοτε Πνευματικό του Πήγαινε συχνά και τον έβρισκε Τον ευλα-βείτο πολύ και έκανε απόλυτη υπακοή στις συμ-βουλές του Ζούσε την πνευματική ζωή με πολλή φλόγα Ήταν σεμνός αυστηρός στον εαυτό του και προσεκτικός στη ζωή του

Στην εργασία του ήταν υποδειγματικός Πρόθυ-μος εργατικός ευγενικός ακέραιος Σέρβιρε τους πελάτες αλλά εκείνος ούτε κάν δοκίμαζε

Ήταν πολύ φιλακόλουθος Την Κυριακή το πρωί πριν ακόμη ξημερώσει ξεκινούσε από το Κουκάκι πού έμενε και πήγαινε με τα πόδια στη Χρυσο-σπηλιώτισσα στην όδό Αιόλου όπου λειτουργού-σε και μιλούσε ο π Ιγνάτιος Ήθελε να προλάβει νrsquo ακούσει τον Εξάψαλμο Ρουφούσε κυριολεκτι-κά τα δυνατά και πρακτικά κηρύγματα του π Ιγνατίου Το απόγευμα έτρεχε στη Μητρόπολη να ακούσει το κήρυγμα του π Σεραφείμ Παπακώ-σταhellip

Πέρα από την προσωπική πνευματική καλλιέρ-γεια εις βάθος -μέ τον εκκλησιασμό τη μυστη-ριακή ζωή την ακρόαση κηρυγμάτων τη μελέτη πνευματικών βιβλίων- οι νέοι εκείνοι εργάζονταν και ιεραποστολικά στα νοσοκομεία και στα κατη-χητικά σχολείαhellip

Δεν είναι τυχαίο ότι από την παρέα εκείνη των εργαζομένων οι δεκατρείς από τους δεκαέξι έγι-ναν άξιοι κληρικοί -αρχιερείς ηγούμενοι ιερομό-ναχοι έγγαμοι ιερείς

laquoΚοσμοκαλόγερεraquo Του φώναξε κάποιος περνώ-ντας έξω από το μαγαζί ένα απόγευμα Και κεί-νος όχι μόνο δεν πειράχτηκε αλλά ένιωσε πολλή χαρά γιrsquo αυτό

Ο Αντώνιος είχε επιλέξει τον εν Χριστώ άγαμο βίο Δεν τολμούσε όμως ούτε να σκεφθεί την Ιε-ρωσύνη Πίστευε ότι δεν είναι άξιος γιrsquo αυτήν

Μια μέρα τον κάλεσε ο π Σεραφείμ Παπακώ-στας και του μίλησε για την Ιερωσύνη Είχε ακού-σει από τον π Ιγνάτιο τα καλύτερα λόγια για τον Αντώνη

Μεσολάβησε όμως ο πόλεμος του 1940 Επιστρα-τεύθηκε και ο Αντώνης Έκανε θερμή προσευχή να τον τοποθετήσουν σε τομέα πού δεν θα χρεια-ζόταν να πάρει όπλο για να μπορέσει αργότερα να γίνει ιερεύς Και ο Θεός τον άκουσε και τον διαφύλαξε Ώς λοχίας στους μεταγωγείς και αρ-γότερα ώς επιλοχίας της πυροβολαρχίας πρόσφε-ρε τον εαυτό του με υποδειγματική συνέπεια και αυταπάρνηση στο καθήκον του με πνευματικότη-τα και καλωσύνη στους συστρατιώτες του

Έξη μήνες στο μέτωπο Προσεύχεται αδιάλειπτα και επιποθεί τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θεί-ας Ευχαριστίας Κάθε Κυριακή περπατούσε πολ-λά χιλιόμετρα πάνω στα Αλβανικά βουνά -άφού έπαιρνε πρώτα άδεια από το λοχαγό του- αναζη-τώντας στο πλησιέστερο χωριό Εκκλησία για να λειτουργηθεί και να κοινωνήσει

Κάποια μέρα μέσα στη φωτιά του πολέμου κι ενώ γύρω του χάλαγε ο κόσμος από τους όλμους και τα μυδράλια γονατιστός σε μια χαράδρα έκανε θερμή προσευχή laquoΚύριε αν θέλεις να εργασθώ στην Εκκλησία Σου φύλαξε μεhellip Αν με σώσεις δεν θα παραμείνω ώς υπάλληλοςhellip δεν θα σταθώ ούτε στιγμή Θα εργα σθώ με όλες μου τις δυνά-μεις στο δικό Σου Αμπελώναraquo

Ο Θεός τον αξίωσε να επιστρέψει και να ανα-κοινώσει στον Πνευματικό του π Πολύκαρπο Ανδρώνη διάδοχο του π Ιγνατίου τον πόθο του και την υπόσχεση του για ολοκληρωτική αφιέ-ρωση Εκείνος του συνέστησε να πάει στην Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας υποτακτικός στο Γέρο-ντα Σεραφείμ Ρηγόπουλο Προηγούμενο της Μο-νής laquoΠαιδί μου μήπως θέλεις να πάς πρώτα να δεις να δοκιμάσεις αν σου αρέσειraquo του είπε ο π Πολύκαρπος laquoΕφόσον μου το λέτε εσείς να πάω στην Αγία Λαύρα εκεί θα πάωraquo απάντησε ο Αντώνης χωρίς δισταγμό Ο Πνευματικός θαύ-μασε την ταπείνωση και την υπακοή του νέου και τον ευλόγησε

Σελίδα 14

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Δεν στάθηκε καθόλου στις δελεαστικές προτάσεις του προϊσταμένου του laquoτό μαγαζί δικό σου Μή φύγειςraquo Ούτε στις ειρωνείες γνωστών και συγγε-νών laquoπάει αυτός τρελλάθηκε Νrsquo αφήνει τέτοια καλή εργασία και να πηγαίνει στο Μοναστήριraquo

Ή αδελφή του του έραψε τα πρώτα μοναχικά εν-δύματα και ένα πρωινό του Αυγούστου το 1941 ξεκίνησε για το Μοναστήρι Δεν πήγε ούτε στο χωριό νrsquo αποχαιρετήσει τους γονείς του Ώς καλός γεωργός είχε ήδη βάλει το χέρι στο άροτρο και δεν κοίταζε πίσω

Ο Αντώνης αναζήτησε τον ιερομόναχο π Σερα-φείμ ο όποιος ήταν ήδη ενημερωμένος και τον περίμενε Ο Γέροντας Σεραφείμ ήταν όσιακή σε-βάσμια και πατερική μορφή Ο Γέροντας Σερα-φείμ εξαρχής όρισε τον Αντώνη διακονητή του Έμενε στο ίδιο κελλί μαζί του Με πολλή χαρά και προθυμία διάκονούσε ο Αντώνης το Γέροντα του γιατί γνώριζε ότι μέσω εκείνου υπηρετούσε το Θεό

Πολλές οι δυσκολίες για το δόκιμο από την πρώτη στιγμή της μοναχικής του ζωής Είχε πάει με χαρά στο Μοναστήρι συνάντησε όμως κάποια πνευμα-τική χαλάρωση λόγω του μή κοινοβιακού μοναχι-κού συστήματος Το Μοναστήρι της Αγίας Λαύ-ρας ήταν τότε ιδιόρρυθμο laquoΒρήκα εξωτερικές δυσκολίες πολλές πάρα πολλές όμως στο ιδανικό μου δεν είχα δυσκολίες Ώς προς την κλήση μου ήμουν απέραντα ικανοποιημένος Ήμουν εσωτερι-κά αναπαυμένοςraquo έλεγε ο ίδιος αργότερα

Ειχε πάει έτοιμος στο Μοναστήρι καλλιεργημέ-νος και με επίγνωση Ήταν τόση η επίδοση του στους ασκητικούς μοναχικούς αγώνες πού πολύ σύντομα -μέσα σrsquo ένα χρόνο- έγινε Μοναχός με το όνομα Εύσέβιος και μετά από μία εβδομάδα Ιεροδιάκονος

Οί παλαιοί Πατέρες της Λαύρας μιλούν για την ευλάβεια την ταπείνωση την υπακοή το άδολο την αγαθότητα και την αγάπη του π Εύσεβίου προς όλους Ο συμμοναστής του αείμνηστος π Άνθιμος Δημακόπουλος μετέπειτα ηγούμενος της Μονής αφηγείται

laquoΤον πρώτο καιρό πού ήρθε ο Αντώνης στη Λαύ-ρα ήταν laquoσημεΐον αντιλεγόμενονraquo μέσα στο Μοναστήρι γιατί ειχε τις αυστηρές αρχές με τις όποιες ζούσε στην Αθήνα Εμείς τον κοιτάζαμε άφrsquo υψηλού Είχε όμως υπομονή και σε άλλαζε με τη στάση τουhellip(όπως λέει σε απομαγνητοφω-νημένη αφήγησή του στις 19 Ιανουαρίου 1996)

raquoΔιέφερε από όλους μας Γνώριζε καλά γιατί

ήρθε στο Μοναστήριhellip Εκείνος ήταν καλλιεργη-μένος και δίδαξε κι εμάς με τη ζωή τουhellip Είχε συμπάθειαν θεάρεστον και εύσπλαγχνίαν άδολον Αν έβλεπε ότι κάποιος δυσκολευόταν να πάει για μια διακονία τον συνέτρεχε Ήταν αεικίνητοςhellip έτρεχε παντού να βοηθήσει χωρίς να εξετάζει αν μια εργασία ήταν δικό του διακόνημα η κάποιου άλλου όπως αναφέρει σε προφορική αφήγησή του στις 22 Ιουνίου 1995 Εκδήλωνε την αγάπη του και με λόγια και με έργαhellip

raquoΓια όλα τα θέματα της Μονής και για τους μο-ναχούς όταν αρρώσταιναν εκείνος έτρεχε Δεν πήγαινε άλλος Όταν εϊχαμε κάποιο δύσκολο θέμα στο Μοναστήρι εκείνον στέλναμε να το δι-εκπεραιώσει Λέγαμε laquoό π Ευσέβιος θα τα κα-ταφέρειraquo Δεν άναβε Δεν μπορούσαμε έμεΐς να τον μιμηθούμεhellipraquo όπως και πάλι ανέφερε σε αφή-γησή του στις 22 Ιουνίου 1995

Ο Γέροντας του τον αγαπούσε πολύ για την τέ-λεια υπακοή και την προθυμία του Ξεψύχησε με το όνομα του π Ευσεβίου στα χείλη του laquoΕυσέ-βιε παιδάκι μου Ευσέβιε παιδάκι μουraquo έλεγε

laquoΤα τρία χρόνια υποταγής μου στο Γέροντα Σε-ραφείμ ήταν τα καλύτερα της ζωής μου Δεν έκα-να τίποτα το δικό μου και είχα απέραντη χαράraquo έλεγε ο ίδιος αργότεραraquo νουθετώντας τις Μονα-χές του

Τον Οκτώβριο του 1943 εκοιμήθη ο Γέροντας του και τον Δεκέμβριο ο π Ευσέβιος έζησε το δράμα της εκτέλεσης των Πατέρων και της καταστροφής της Μονής από τους Γερμανούς

Στις 13 Δεκεμβρίου έγινε η φρικτή εκτέλεση των 1300 Καλαβρυτινών και η πυρπόληση της πόλης από τους Γερμανούς Ή είδηση δεν έφθασε στην Αγία

Λαύρα διότι οι Γερμανοί είχαν κλείσει τις εξό-δους και εισόδους Όμως οι Μοναχοί από μέρες είχαν αρχίσει να κρύβουν τα πολύτιμα κειμήλια της Μονής Στην προσπάθεια αυτή πρωτοστάτησε ο π Ευσέβιος ο όποιος ήταν τότε εκκλησιαστικός (νεωκόρος)

Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου αν και έπρεπε να σημάνει το τάλαντο κανονικά στις 430 εκείνος σήμανε στις 315 laquoΕίχα μέσα μου μια πολύ κακή προαίσθησηhellip μια τρομερή ανησυχία Σαν να έβλεπα μπροστά μου τους Γερμανούς να δρουν Σήμανα μια ώρα νωρίτερα όμως ούτε ο Ηγούμε-νος ούτε κανείς άλλος δεν μοϋ έκανε παρατήρη-σηraquo

Έκ των υστέρων φάνηκε ότι αν εσήμαινε κανο-νικά οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν όλους μέσα

Σελίδα 15

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

στην Εκκλησία και δεν θα γλύτωνε κανείς Έτσι φώτισε ο Θεός τον π Ευσέβιο και χάρη σrsquo εκείνον σώθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες

Στη θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί κοινώνησαν όλοι Είχε αρχίσει να ξημερώνει όταν βγήκαν από το Ναό Συνάχτηκαν οι Πατέρες και συζητούσαν τί θα έπρεπε να κάνουν σε περίπτωση πού θα έρχονταν οι Γερμανοί στο Μοναστήρι Ξαφνικά κάποιος φώναξε laquoοί Γερμανοί στα κυπαρίσσιαraquo

Οί περισσότεροι Πατέρες έτρεξαν και κρύφθηκαν στο δάσος Ο π Ευσέβιος με κάποιον άλλον υπο-τακτικό και κάποιον δόκιμο μόλις πού πρόφθασαν να κρυφθούν κάτω από ένα μεγάλο πουρνάρι πε-νήντα περίπου μέτρα πιο πέρα Λίγο αν πήγαιναν προς τα κει οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν

Έκεΐ κάτω από το πουρνάρι άκουγαν τις φωνές και τα γέλια των Γερμανών Εντός ολίγου ολό-κληρο το Μοναστήρι παραδόθηκε στις φλόγες Ακούσθηκαν και πέντε μεμονωμένοι πυροβολι-σμοί laquoΠολύ φοβούμαι για τους Πατέρεςraquo ψιθύ-ρισε ο π Ευσέβιος στους άλλους δύο Μετά από λίγο ακούσθηκαν οι Γερμανοί να φεύγουν χασκα-ρίζοντας

Αφησαν να περάσει κάμποση ώρα Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι πού καιγόταν ακόμα Ήταν οι πρώτοι επιζώντες πού επέστρεφαν Προπορευόταν ο π Ευσέβιος Εκεί κάτω από τον ιστορικό πλάτανο τί να δει Τέσσερις Πατέρες σκοτωμένοι μαζί και ένας ερ-γάτης της Μονής Ποιος μπορεί να περιγράψει την οδύνη της ψυχής του Χύνοντας άφθονα δάκρυα μετέφεραν οι τρεις τους με την κουβέρτα τους νεκρούς στο παρεκκλήσιο του κοιμητηρίου

Την άλλη μέρα ήλθε ο Ηγούμενος και οι άλλοι Μοναχοί πού είχαν κρυφθεί στο βουνό Ενταφία-σαν με βαθιά οδύνη τους εκτελεσθέντες Πατέρες

Από το Δεκέμβριο έως τον Απρίλιο πού έφυγαν οι Γερμανοί ο π Ευσέβιος και οι άλλοι Μοναχοί δι-ανυκτέρευαν στο δάσος Την ήμερα επισκεύαζαν όπως μπορούσαν τις χαμωκέλλες (κοτέτσια) του Μοναστηρίου για να κατοικήσουν

Παράλληλα ο π Ευσέβιος πρωτοστατεί στα έργα της αγάπης στην προσπάθεια να βοηθηθούν οι χή-ρες και τα ορφανά των Καλαβρύτων Οί μοναχοί έβαζαν στην άκρη ένα μέρος από τα τρόφιμα πού τους έδινε το Μοναστήρι και ο π Ευσέβιος τα συγκέντρωνε και τα πήγαινε στα Καλάβρυτα Ο ίδιος έδινε όλο το μερίδιο του

-Μην τα δίνεις όλα του έλεγαν μερικοί Αδυνάτι-σες πολύ θα πεθάνεις

-Εμείς οι μεγάλοι αντέχουμε Τα παιδιά έχουν ανάγκη απαντούσε

Στηρίζει με την προσευχή του το λόγο και την έμπρακτη αγάπη του μικρούς και μεγάλους Ήταν ο παρήγορος άγγελος των ταλαιπωρημέ-νων εκείνων υπάρξεων πού ο πόνος η ορφάνια η φτώχεια η πείνα και το κρύο τους έσπρωχναν στην απόγνωση Περισσότερο όμως συμπονεί τα παιδιά

Με την ευλογία του Ηγουμένου ξεκινά ένα πλού-σιο κατηχητικό έργο στην περιοχή Πηγαινοέρχε-ται με τα πόδια από το Μοναστήρι στα Καλάβρυ-τα και στα γύρω χωριά και κάνει κατηχητικό στα παιδιά Δεν ήταν όμως μόνο ο κατηχητής τους Στο πρόσωπο του σεμνού ιερομόναχου τα απορ-φανισμένα εκείνα παιδιά βρήκαν τον πατέρα τον αδελφό το φίλο Όλοι τους σήμερα με δάκρυα ευγνωμοσύνης μιλούν για τον π Ευσέβιο τον κα-τηχητή και προστάτη τους στα δύσκολα παιδικά τους χρόνια

laquoΚατεβαίνει τακτικά στα Καλάβρυτα μας παρη-γορεί σφογγίζει τα δάκρυα του πόνου μας με τα λόγια της αγάπης του γράφει ο κ Δ Αγιαννιτό-πουλος δάσκαλος και κατηχητόπουλο τότε του π Εύσεβίου Μαζεύει ιδιαίτερα τα παιδιά πότε ανάμεσα στα ερείπια της πυρπολημένης εκκλη-σίας μας πότε σε κάποιο ερημοκκλήσι και προ-σπαθεί με τα λόγια του Θεού να μας απαλύνει τον πόνο να μάς δώσει λίγη ελπίδα και χαράhellip

raquoΟ ζήλος του να μάς προσφέρει περισσότερα να μάς δώσει περισσότερη χαρά να μεγαλώσει μέσα μας την πίστη πού είναι η laquoάγκυρα της ψυχής η ασφαλής και βεβαίαraquo τον κάνει να πρωτοστατή-σει το καλοκαίρι του 1946 να πάμε όλα τrsquo αγόρια των Καλαβρύτων από 10 έως 16 περίπου ετών σε κατασκήνωση

raquoΣτην κατασκήνωση ήταν ο στοργικός πατέρας όλων μαςhellip Για πολλούς από μάς η κατασκήνωση εκείνη έβαλε τα θεμέλια και σφράγισε τη μετέ-πειτα ζωή μαςraquo

Παράλληλα αυτά τα χρόνια φοιτούσε και στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων Λίγο αργότερα (από το 1948 έως το 1950) με τη δραστηριότητα και το ζήλο πού τον διέκριναν έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην ανοικοδόμηση της Μονήςhellip

Το 1951 έρχεται στην Αθήνα να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή Χάρη στο ταπεινό του ήθος κα-τόρθωσε να μή διαγραφεί από τη Μονή της μετα-νοίας του Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του Αγιολαυριώτης ιερομόναχος

Το 1952 χειροτονείται Πρεσβύτερος στον ιερό ναό

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 12: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 12

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Ο π Εύσέβι-ος κατά κόσμον Αντώνιος Γιαννα-κάκης γεννήθηκε το 1910 στο Γε-ωργίτσι της Σπάρ-της και ήταν το έκτο από τα οκτώ παιδιά της οικο-γένειας του Ηλία και της Χριστού-λας Γιαννακάκη Άνθρωποι πιστοί και πολύ ευλαβείς άνέθρεψαν τα παι-διά τους εν παι-δεία και νουθεσία Κυρίου

Από μικρός ο Αντώνης ήταν παι-δί υπάκουο πονε-τικό laquoχαριτωμέ-νοraquo laquoΨυχοπόνια μουraquo τον αποκα-λούσε η μάννα του για την ευσπλαγ-χνική καρδιά του Ήταν πολύ εγκρα-τής από μικρός και άδολος Ήταν παιδί καλοπροαίρετο Δεν κούραζε κανέναν Όταν όμως το απαιτούσε η περίσταση γινόταν πολύ μαχητικός Κάποτε πήγε με το θείο του στο βουνό να κόψουν ξύλα Θα ήταν τότε δέκα ετών Άκουσε κάποια στιγμή εκεί κοντά έναν άλλο ξυλοκόπο να βλασφημεί τα θεια Τότε στην καρδιά του μικρού παιδιού φούντωσε η ιερή αγανάκτηση laquoΑκούς εκεί να βρίζει το Χριστό μας την Παναγία μαςraquo

Με έντονο και αυστηρό ύφος παρατήρησε τον με-γαλύτερο του Εκείνος δεν μίλησε καθόλου μάλλον ντράπηκε πού τον παρατήρησε τόσο αυστηρά ένα

μικρό παιδί Μετά ο θείος του έλεγε και ξανάλεγε στον κύρ Ηλία laquoΜωρέ να δεις επίθεση ο Αντωνάκηςraquo Και καμάρωνε ο πατέρας για το θείο ζήλο πού είχε στην καρδιά του ο μικρός του γιός Αγαπούσε πολύ την εκκλησία και τις ακολουθίες της

Μια Κυριακή πού πήγαινε στην εκ-κλησία -θά ήταν τότε δέκα έως έν-δεκα ετών- λίγο πιο πάνω από το σπίτι του στο σταυροδρόμι συ-νάντησε έναν άγνωστο νέο επι-βλητικό και ασκη-τικό Τον κοίταξε με σοβαρότητα και αγάπη και του είπε laquoΠρόσεχε Αντώνη παιδί μου

Δυο δρόμοι υπάρχουν στη ζωή Ο ένας με τους χορούς τις διασκεδάσεις την κοσμική ζωή πού οδηγεί στην απώλεια Ο άλλος με τη σεμνή την ηθική ζωή πού αρέσει στον Θεόraquo

Ο Αντώνης γεμάτος από συγκίνηση αλλά και απο-ρία συνέχισε το δρόμο του προς την εκκλησία Μπήκε και στάθηκε μπροστά όπως συνήθιζε

Καθώς κοίταξε την εικόνα του Τιμίου Προδρόμου στο τέμπλο αναγνώρισε με έκπληξη και δέος τον νέο πού είχε πριν από λίγο δει στο σταυροδρόμι

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Arsquo μέρος

Ο πολυχαρισματούχος Έζησεν ο μακάριος περί τα 55 έτη εν τη ερημική Καλύβη του Αγίου Γερασίμου του νέου και εκοιμήθη εν αυτή τον ύπνον του δικαίου εις ηλικίαν 77 ετών κατά το σωτήριον ετος 1930 Εκ της γενεάς του διανυομένου αιώνος ήτο ο πλέον καταγινόμενος εις την νοεράν προσευχήν και νήψιν

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 13

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

H συνάντηση αυτή ήταν καθοριστική για την πε-ραιτέρω πορεία της ζωής του Από τότε η αγαθή ψυχή του αλλοιώθηκε ακόμη περισσότερο από τη θεία Χάρη πού τον επεσκίαζε

Όταν τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο ακούραστος εργαζόταν σκληρά στα χωράφια του πατέρα του και τα κατάφερνε πολύ καλά σε όλες τις γεωρ-γικές εργασίες Φόρτωνε το ζώο με τα προϊόντα τους και περπατούσε όλη τη νύχτα για να φθάσει το πρωί στη Σπάρτη και να τα πουλήσει laquoΟ αγω-νιστής μουraquo συνήθιζε να λέει γιrsquo αυτόν η μητέρα του

Δεκαεπτά ετών φεύγει από το χωριό με την ευχή των γονέων του και έρχεται στην Αθήνα για να εργασθεί Αρχικά εργάσθηκε στο εργοστάσιο πο-τοποιίας του αδελφού της μητέρας του

Εκεί κάποιος συνάδελφος του του μίλησε για τον π Ιγνάτιο Κολιόπουλο εφημέριο στον Ιερό Ναό της Χρυσοσπηλιώτισσας και ιδρυτικό μέλος της αδελφότητας θεολόγων η laquoΖωήraquo άγιο Ιερομόνα-χο τον όποιο ο Αντώνης είχε έκτοτε Πνευματικό του Πήγαινε συχνά και τον έβρισκε Τον ευλα-βείτο πολύ και έκανε απόλυτη υπακοή στις συμ-βουλές του Ζούσε την πνευματική ζωή με πολλή φλόγα Ήταν σεμνός αυστηρός στον εαυτό του και προσεκτικός στη ζωή του

Στην εργασία του ήταν υποδειγματικός Πρόθυ-μος εργατικός ευγενικός ακέραιος Σέρβιρε τους πελάτες αλλά εκείνος ούτε κάν δοκίμαζε

Ήταν πολύ φιλακόλουθος Την Κυριακή το πρωί πριν ακόμη ξημερώσει ξεκινούσε από το Κουκάκι πού έμενε και πήγαινε με τα πόδια στη Χρυσο-σπηλιώτισσα στην όδό Αιόλου όπου λειτουργού-σε και μιλούσε ο π Ιγνάτιος Ήθελε να προλάβει νrsquo ακούσει τον Εξάψαλμο Ρουφούσε κυριολεκτι-κά τα δυνατά και πρακτικά κηρύγματα του π Ιγνατίου Το απόγευμα έτρεχε στη Μητρόπολη να ακούσει το κήρυγμα του π Σεραφείμ Παπακώ-σταhellip

Πέρα από την προσωπική πνευματική καλλιέρ-γεια εις βάθος -μέ τον εκκλησιασμό τη μυστη-ριακή ζωή την ακρόαση κηρυγμάτων τη μελέτη πνευματικών βιβλίων- οι νέοι εκείνοι εργάζονταν και ιεραποστολικά στα νοσοκομεία και στα κατη-χητικά σχολείαhellip

Δεν είναι τυχαίο ότι από την παρέα εκείνη των εργαζομένων οι δεκατρείς από τους δεκαέξι έγι-ναν άξιοι κληρικοί -αρχιερείς ηγούμενοι ιερομό-ναχοι έγγαμοι ιερείς

laquoΚοσμοκαλόγερεraquo Του φώναξε κάποιος περνώ-ντας έξω από το μαγαζί ένα απόγευμα Και κεί-νος όχι μόνο δεν πειράχτηκε αλλά ένιωσε πολλή χαρά γιrsquo αυτό

Ο Αντώνιος είχε επιλέξει τον εν Χριστώ άγαμο βίο Δεν τολμούσε όμως ούτε να σκεφθεί την Ιε-ρωσύνη Πίστευε ότι δεν είναι άξιος γιrsquo αυτήν

Μια μέρα τον κάλεσε ο π Σεραφείμ Παπακώ-στας και του μίλησε για την Ιερωσύνη Είχε ακού-σει από τον π Ιγνάτιο τα καλύτερα λόγια για τον Αντώνη

Μεσολάβησε όμως ο πόλεμος του 1940 Επιστρα-τεύθηκε και ο Αντώνης Έκανε θερμή προσευχή να τον τοποθετήσουν σε τομέα πού δεν θα χρεια-ζόταν να πάρει όπλο για να μπορέσει αργότερα να γίνει ιερεύς Και ο Θεός τον άκουσε και τον διαφύλαξε Ώς λοχίας στους μεταγωγείς και αρ-γότερα ώς επιλοχίας της πυροβολαρχίας πρόσφε-ρε τον εαυτό του με υποδειγματική συνέπεια και αυταπάρνηση στο καθήκον του με πνευματικότη-τα και καλωσύνη στους συστρατιώτες του

Έξη μήνες στο μέτωπο Προσεύχεται αδιάλειπτα και επιποθεί τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θεί-ας Ευχαριστίας Κάθε Κυριακή περπατούσε πολ-λά χιλιόμετρα πάνω στα Αλβανικά βουνά -άφού έπαιρνε πρώτα άδεια από το λοχαγό του- αναζη-τώντας στο πλησιέστερο χωριό Εκκλησία για να λειτουργηθεί και να κοινωνήσει

Κάποια μέρα μέσα στη φωτιά του πολέμου κι ενώ γύρω του χάλαγε ο κόσμος από τους όλμους και τα μυδράλια γονατιστός σε μια χαράδρα έκανε θερμή προσευχή laquoΚύριε αν θέλεις να εργασθώ στην Εκκλησία Σου φύλαξε μεhellip Αν με σώσεις δεν θα παραμείνω ώς υπάλληλοςhellip δεν θα σταθώ ούτε στιγμή Θα εργα σθώ με όλες μου τις δυνά-μεις στο δικό Σου Αμπελώναraquo

Ο Θεός τον αξίωσε να επιστρέψει και να ανα-κοινώσει στον Πνευματικό του π Πολύκαρπο Ανδρώνη διάδοχο του π Ιγνατίου τον πόθο του και την υπόσχεση του για ολοκληρωτική αφιέ-ρωση Εκείνος του συνέστησε να πάει στην Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας υποτακτικός στο Γέρο-ντα Σεραφείμ Ρηγόπουλο Προηγούμενο της Μο-νής laquoΠαιδί μου μήπως θέλεις να πάς πρώτα να δεις να δοκιμάσεις αν σου αρέσειraquo του είπε ο π Πολύκαρπος laquoΕφόσον μου το λέτε εσείς να πάω στην Αγία Λαύρα εκεί θα πάωraquo απάντησε ο Αντώνης χωρίς δισταγμό Ο Πνευματικός θαύ-μασε την ταπείνωση και την υπακοή του νέου και τον ευλόγησε

Σελίδα 14

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Δεν στάθηκε καθόλου στις δελεαστικές προτάσεις του προϊσταμένου του laquoτό μαγαζί δικό σου Μή φύγειςraquo Ούτε στις ειρωνείες γνωστών και συγγε-νών laquoπάει αυτός τρελλάθηκε Νrsquo αφήνει τέτοια καλή εργασία και να πηγαίνει στο Μοναστήριraquo

Ή αδελφή του του έραψε τα πρώτα μοναχικά εν-δύματα και ένα πρωινό του Αυγούστου το 1941 ξεκίνησε για το Μοναστήρι Δεν πήγε ούτε στο χωριό νrsquo αποχαιρετήσει τους γονείς του Ώς καλός γεωργός είχε ήδη βάλει το χέρι στο άροτρο και δεν κοίταζε πίσω

Ο Αντώνης αναζήτησε τον ιερομόναχο π Σερα-φείμ ο όποιος ήταν ήδη ενημερωμένος και τον περίμενε Ο Γέροντας Σεραφείμ ήταν όσιακή σε-βάσμια και πατερική μορφή Ο Γέροντας Σερα-φείμ εξαρχής όρισε τον Αντώνη διακονητή του Έμενε στο ίδιο κελλί μαζί του Με πολλή χαρά και προθυμία διάκονούσε ο Αντώνης το Γέροντα του γιατί γνώριζε ότι μέσω εκείνου υπηρετούσε το Θεό

Πολλές οι δυσκολίες για το δόκιμο από την πρώτη στιγμή της μοναχικής του ζωής Είχε πάει με χαρά στο Μοναστήρι συνάντησε όμως κάποια πνευμα-τική χαλάρωση λόγω του μή κοινοβιακού μοναχι-κού συστήματος Το Μοναστήρι της Αγίας Λαύ-ρας ήταν τότε ιδιόρρυθμο laquoΒρήκα εξωτερικές δυσκολίες πολλές πάρα πολλές όμως στο ιδανικό μου δεν είχα δυσκολίες Ώς προς την κλήση μου ήμουν απέραντα ικανοποιημένος Ήμουν εσωτερι-κά αναπαυμένοςraquo έλεγε ο ίδιος αργότερα

Ειχε πάει έτοιμος στο Μοναστήρι καλλιεργημέ-νος και με επίγνωση Ήταν τόση η επίδοση του στους ασκητικούς μοναχικούς αγώνες πού πολύ σύντομα -μέσα σrsquo ένα χρόνο- έγινε Μοναχός με το όνομα Εύσέβιος και μετά από μία εβδομάδα Ιεροδιάκονος

Οί παλαιοί Πατέρες της Λαύρας μιλούν για την ευλάβεια την ταπείνωση την υπακοή το άδολο την αγαθότητα και την αγάπη του π Εύσεβίου προς όλους Ο συμμοναστής του αείμνηστος π Άνθιμος Δημακόπουλος μετέπειτα ηγούμενος της Μονής αφηγείται

laquoΤον πρώτο καιρό πού ήρθε ο Αντώνης στη Λαύ-ρα ήταν laquoσημεΐον αντιλεγόμενονraquo μέσα στο Μοναστήρι γιατί ειχε τις αυστηρές αρχές με τις όποιες ζούσε στην Αθήνα Εμείς τον κοιτάζαμε άφrsquo υψηλού Είχε όμως υπομονή και σε άλλαζε με τη στάση τουhellip(όπως λέει σε απομαγνητοφω-νημένη αφήγησή του στις 19 Ιανουαρίου 1996)

raquoΔιέφερε από όλους μας Γνώριζε καλά γιατί

ήρθε στο Μοναστήριhellip Εκείνος ήταν καλλιεργη-μένος και δίδαξε κι εμάς με τη ζωή τουhellip Είχε συμπάθειαν θεάρεστον και εύσπλαγχνίαν άδολον Αν έβλεπε ότι κάποιος δυσκολευόταν να πάει για μια διακονία τον συνέτρεχε Ήταν αεικίνητοςhellip έτρεχε παντού να βοηθήσει χωρίς να εξετάζει αν μια εργασία ήταν δικό του διακόνημα η κάποιου άλλου όπως αναφέρει σε προφορική αφήγησή του στις 22 Ιουνίου 1995 Εκδήλωνε την αγάπη του και με λόγια και με έργαhellip

raquoΓια όλα τα θέματα της Μονής και για τους μο-ναχούς όταν αρρώσταιναν εκείνος έτρεχε Δεν πήγαινε άλλος Όταν εϊχαμε κάποιο δύσκολο θέμα στο Μοναστήρι εκείνον στέλναμε να το δι-εκπεραιώσει Λέγαμε laquoό π Ευσέβιος θα τα κα-ταφέρειraquo Δεν άναβε Δεν μπορούσαμε έμεΐς να τον μιμηθούμεhellipraquo όπως και πάλι ανέφερε σε αφή-γησή του στις 22 Ιουνίου 1995

Ο Γέροντας του τον αγαπούσε πολύ για την τέ-λεια υπακοή και την προθυμία του Ξεψύχησε με το όνομα του π Ευσεβίου στα χείλη του laquoΕυσέ-βιε παιδάκι μου Ευσέβιε παιδάκι μουraquo έλεγε

laquoΤα τρία χρόνια υποταγής μου στο Γέροντα Σε-ραφείμ ήταν τα καλύτερα της ζωής μου Δεν έκα-να τίποτα το δικό μου και είχα απέραντη χαράraquo έλεγε ο ίδιος αργότεραraquo νουθετώντας τις Μονα-χές του

Τον Οκτώβριο του 1943 εκοιμήθη ο Γέροντας του και τον Δεκέμβριο ο π Ευσέβιος έζησε το δράμα της εκτέλεσης των Πατέρων και της καταστροφής της Μονής από τους Γερμανούς

Στις 13 Δεκεμβρίου έγινε η φρικτή εκτέλεση των 1300 Καλαβρυτινών και η πυρπόληση της πόλης από τους Γερμανούς Ή είδηση δεν έφθασε στην Αγία

Λαύρα διότι οι Γερμανοί είχαν κλείσει τις εξό-δους και εισόδους Όμως οι Μοναχοί από μέρες είχαν αρχίσει να κρύβουν τα πολύτιμα κειμήλια της Μονής Στην προσπάθεια αυτή πρωτοστάτησε ο π Ευσέβιος ο όποιος ήταν τότε εκκλησιαστικός (νεωκόρος)

Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου αν και έπρεπε να σημάνει το τάλαντο κανονικά στις 430 εκείνος σήμανε στις 315 laquoΕίχα μέσα μου μια πολύ κακή προαίσθησηhellip μια τρομερή ανησυχία Σαν να έβλεπα μπροστά μου τους Γερμανούς να δρουν Σήμανα μια ώρα νωρίτερα όμως ούτε ο Ηγούμε-νος ούτε κανείς άλλος δεν μοϋ έκανε παρατήρη-σηraquo

Έκ των υστέρων φάνηκε ότι αν εσήμαινε κανο-νικά οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν όλους μέσα

Σελίδα 15

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

στην Εκκλησία και δεν θα γλύτωνε κανείς Έτσι φώτισε ο Θεός τον π Ευσέβιο και χάρη σrsquo εκείνον σώθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες

Στη θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί κοινώνησαν όλοι Είχε αρχίσει να ξημερώνει όταν βγήκαν από το Ναό Συνάχτηκαν οι Πατέρες και συζητούσαν τί θα έπρεπε να κάνουν σε περίπτωση πού θα έρχονταν οι Γερμανοί στο Μοναστήρι Ξαφνικά κάποιος φώναξε laquoοί Γερμανοί στα κυπαρίσσιαraquo

Οί περισσότεροι Πατέρες έτρεξαν και κρύφθηκαν στο δάσος Ο π Ευσέβιος με κάποιον άλλον υπο-τακτικό και κάποιον δόκιμο μόλις πού πρόφθασαν να κρυφθούν κάτω από ένα μεγάλο πουρνάρι πε-νήντα περίπου μέτρα πιο πέρα Λίγο αν πήγαιναν προς τα κει οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν

Έκεΐ κάτω από το πουρνάρι άκουγαν τις φωνές και τα γέλια των Γερμανών Εντός ολίγου ολό-κληρο το Μοναστήρι παραδόθηκε στις φλόγες Ακούσθηκαν και πέντε μεμονωμένοι πυροβολι-σμοί laquoΠολύ φοβούμαι για τους Πατέρεςraquo ψιθύ-ρισε ο π Ευσέβιος στους άλλους δύο Μετά από λίγο ακούσθηκαν οι Γερμανοί να φεύγουν χασκα-ρίζοντας

Αφησαν να περάσει κάμποση ώρα Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι πού καιγόταν ακόμα Ήταν οι πρώτοι επιζώντες πού επέστρεφαν Προπορευόταν ο π Ευσέβιος Εκεί κάτω από τον ιστορικό πλάτανο τί να δει Τέσσερις Πατέρες σκοτωμένοι μαζί και ένας ερ-γάτης της Μονής Ποιος μπορεί να περιγράψει την οδύνη της ψυχής του Χύνοντας άφθονα δάκρυα μετέφεραν οι τρεις τους με την κουβέρτα τους νεκρούς στο παρεκκλήσιο του κοιμητηρίου

Την άλλη μέρα ήλθε ο Ηγούμενος και οι άλλοι Μοναχοί πού είχαν κρυφθεί στο βουνό Ενταφία-σαν με βαθιά οδύνη τους εκτελεσθέντες Πατέρες

Από το Δεκέμβριο έως τον Απρίλιο πού έφυγαν οι Γερμανοί ο π Ευσέβιος και οι άλλοι Μοναχοί δι-ανυκτέρευαν στο δάσος Την ήμερα επισκεύαζαν όπως μπορούσαν τις χαμωκέλλες (κοτέτσια) του Μοναστηρίου για να κατοικήσουν

Παράλληλα ο π Ευσέβιος πρωτοστατεί στα έργα της αγάπης στην προσπάθεια να βοηθηθούν οι χή-ρες και τα ορφανά των Καλαβρύτων Οί μοναχοί έβαζαν στην άκρη ένα μέρος από τα τρόφιμα πού τους έδινε το Μοναστήρι και ο π Ευσέβιος τα συγκέντρωνε και τα πήγαινε στα Καλάβρυτα Ο ίδιος έδινε όλο το μερίδιο του

-Μην τα δίνεις όλα του έλεγαν μερικοί Αδυνάτι-σες πολύ θα πεθάνεις

-Εμείς οι μεγάλοι αντέχουμε Τα παιδιά έχουν ανάγκη απαντούσε

Στηρίζει με την προσευχή του το λόγο και την έμπρακτη αγάπη του μικρούς και μεγάλους Ήταν ο παρήγορος άγγελος των ταλαιπωρημέ-νων εκείνων υπάρξεων πού ο πόνος η ορφάνια η φτώχεια η πείνα και το κρύο τους έσπρωχναν στην απόγνωση Περισσότερο όμως συμπονεί τα παιδιά

Με την ευλογία του Ηγουμένου ξεκινά ένα πλού-σιο κατηχητικό έργο στην περιοχή Πηγαινοέρχε-ται με τα πόδια από το Μοναστήρι στα Καλάβρυ-τα και στα γύρω χωριά και κάνει κατηχητικό στα παιδιά Δεν ήταν όμως μόνο ο κατηχητής τους Στο πρόσωπο του σεμνού ιερομόναχου τα απορ-φανισμένα εκείνα παιδιά βρήκαν τον πατέρα τον αδελφό το φίλο Όλοι τους σήμερα με δάκρυα ευγνωμοσύνης μιλούν για τον π Ευσέβιο τον κα-τηχητή και προστάτη τους στα δύσκολα παιδικά τους χρόνια

laquoΚατεβαίνει τακτικά στα Καλάβρυτα μας παρη-γορεί σφογγίζει τα δάκρυα του πόνου μας με τα λόγια της αγάπης του γράφει ο κ Δ Αγιαννιτό-πουλος δάσκαλος και κατηχητόπουλο τότε του π Εύσεβίου Μαζεύει ιδιαίτερα τα παιδιά πότε ανάμεσα στα ερείπια της πυρπολημένης εκκλη-σίας μας πότε σε κάποιο ερημοκκλήσι και προ-σπαθεί με τα λόγια του Θεού να μας απαλύνει τον πόνο να μάς δώσει λίγη ελπίδα και χαράhellip

raquoΟ ζήλος του να μάς προσφέρει περισσότερα να μάς δώσει περισσότερη χαρά να μεγαλώσει μέσα μας την πίστη πού είναι η laquoάγκυρα της ψυχής η ασφαλής και βεβαίαraquo τον κάνει να πρωτοστατή-σει το καλοκαίρι του 1946 να πάμε όλα τrsquo αγόρια των Καλαβρύτων από 10 έως 16 περίπου ετών σε κατασκήνωση

raquoΣτην κατασκήνωση ήταν ο στοργικός πατέρας όλων μαςhellip Για πολλούς από μάς η κατασκήνωση εκείνη έβαλε τα θεμέλια και σφράγισε τη μετέ-πειτα ζωή μαςraquo

Παράλληλα αυτά τα χρόνια φοιτούσε και στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων Λίγο αργότερα (από το 1948 έως το 1950) με τη δραστηριότητα και το ζήλο πού τον διέκριναν έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην ανοικοδόμηση της Μονήςhellip

Το 1951 έρχεται στην Αθήνα να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή Χάρη στο ταπεινό του ήθος κα-τόρθωσε να μή διαγραφεί από τη Μονή της μετα-νοίας του Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του Αγιολαυριώτης ιερομόναχος

Το 1952 χειροτονείται Πρεσβύτερος στον ιερό ναό

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 13: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 13

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

H συνάντηση αυτή ήταν καθοριστική για την πε-ραιτέρω πορεία της ζωής του Από τότε η αγαθή ψυχή του αλλοιώθηκε ακόμη περισσότερο από τη θεία Χάρη πού τον επεσκίαζε

Όταν τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο ακούραστος εργαζόταν σκληρά στα χωράφια του πατέρα του και τα κατάφερνε πολύ καλά σε όλες τις γεωρ-γικές εργασίες Φόρτωνε το ζώο με τα προϊόντα τους και περπατούσε όλη τη νύχτα για να φθάσει το πρωί στη Σπάρτη και να τα πουλήσει laquoΟ αγω-νιστής μουraquo συνήθιζε να λέει γιrsquo αυτόν η μητέρα του

Δεκαεπτά ετών φεύγει από το χωριό με την ευχή των γονέων του και έρχεται στην Αθήνα για να εργασθεί Αρχικά εργάσθηκε στο εργοστάσιο πο-τοποιίας του αδελφού της μητέρας του

Εκεί κάποιος συνάδελφος του του μίλησε για τον π Ιγνάτιο Κολιόπουλο εφημέριο στον Ιερό Ναό της Χρυσοσπηλιώτισσας και ιδρυτικό μέλος της αδελφότητας θεολόγων η laquoΖωήraquo άγιο Ιερομόνα-χο τον όποιο ο Αντώνης είχε έκτοτε Πνευματικό του Πήγαινε συχνά και τον έβρισκε Τον ευλα-βείτο πολύ και έκανε απόλυτη υπακοή στις συμ-βουλές του Ζούσε την πνευματική ζωή με πολλή φλόγα Ήταν σεμνός αυστηρός στον εαυτό του και προσεκτικός στη ζωή του

Στην εργασία του ήταν υποδειγματικός Πρόθυ-μος εργατικός ευγενικός ακέραιος Σέρβιρε τους πελάτες αλλά εκείνος ούτε κάν δοκίμαζε

Ήταν πολύ φιλακόλουθος Την Κυριακή το πρωί πριν ακόμη ξημερώσει ξεκινούσε από το Κουκάκι πού έμενε και πήγαινε με τα πόδια στη Χρυσο-σπηλιώτισσα στην όδό Αιόλου όπου λειτουργού-σε και μιλούσε ο π Ιγνάτιος Ήθελε να προλάβει νrsquo ακούσει τον Εξάψαλμο Ρουφούσε κυριολεκτι-κά τα δυνατά και πρακτικά κηρύγματα του π Ιγνατίου Το απόγευμα έτρεχε στη Μητρόπολη να ακούσει το κήρυγμα του π Σεραφείμ Παπακώ-σταhellip

Πέρα από την προσωπική πνευματική καλλιέρ-γεια εις βάθος -μέ τον εκκλησιασμό τη μυστη-ριακή ζωή την ακρόαση κηρυγμάτων τη μελέτη πνευματικών βιβλίων- οι νέοι εκείνοι εργάζονταν και ιεραποστολικά στα νοσοκομεία και στα κατη-χητικά σχολείαhellip

Δεν είναι τυχαίο ότι από την παρέα εκείνη των εργαζομένων οι δεκατρείς από τους δεκαέξι έγι-ναν άξιοι κληρικοί -αρχιερείς ηγούμενοι ιερομό-ναχοι έγγαμοι ιερείς

laquoΚοσμοκαλόγερεraquo Του φώναξε κάποιος περνώ-ντας έξω από το μαγαζί ένα απόγευμα Και κεί-νος όχι μόνο δεν πειράχτηκε αλλά ένιωσε πολλή χαρά γιrsquo αυτό

Ο Αντώνιος είχε επιλέξει τον εν Χριστώ άγαμο βίο Δεν τολμούσε όμως ούτε να σκεφθεί την Ιε-ρωσύνη Πίστευε ότι δεν είναι άξιος γιrsquo αυτήν

Μια μέρα τον κάλεσε ο π Σεραφείμ Παπακώ-στας και του μίλησε για την Ιερωσύνη Είχε ακού-σει από τον π Ιγνάτιο τα καλύτερα λόγια για τον Αντώνη

Μεσολάβησε όμως ο πόλεμος του 1940 Επιστρα-τεύθηκε και ο Αντώνης Έκανε θερμή προσευχή να τον τοποθετήσουν σε τομέα πού δεν θα χρεια-ζόταν να πάρει όπλο για να μπορέσει αργότερα να γίνει ιερεύς Και ο Θεός τον άκουσε και τον διαφύλαξε Ώς λοχίας στους μεταγωγείς και αρ-γότερα ώς επιλοχίας της πυροβολαρχίας πρόσφε-ρε τον εαυτό του με υποδειγματική συνέπεια και αυταπάρνηση στο καθήκον του με πνευματικότη-τα και καλωσύνη στους συστρατιώτες του

Έξη μήνες στο μέτωπο Προσεύχεται αδιάλειπτα και επιποθεί τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θεί-ας Ευχαριστίας Κάθε Κυριακή περπατούσε πολ-λά χιλιόμετρα πάνω στα Αλβανικά βουνά -άφού έπαιρνε πρώτα άδεια από το λοχαγό του- αναζη-τώντας στο πλησιέστερο χωριό Εκκλησία για να λειτουργηθεί και να κοινωνήσει

Κάποια μέρα μέσα στη φωτιά του πολέμου κι ενώ γύρω του χάλαγε ο κόσμος από τους όλμους και τα μυδράλια γονατιστός σε μια χαράδρα έκανε θερμή προσευχή laquoΚύριε αν θέλεις να εργασθώ στην Εκκλησία Σου φύλαξε μεhellip Αν με σώσεις δεν θα παραμείνω ώς υπάλληλοςhellip δεν θα σταθώ ούτε στιγμή Θα εργα σθώ με όλες μου τις δυνά-μεις στο δικό Σου Αμπελώναraquo

Ο Θεός τον αξίωσε να επιστρέψει και να ανα-κοινώσει στον Πνευματικό του π Πολύκαρπο Ανδρώνη διάδοχο του π Ιγνατίου τον πόθο του και την υπόσχεση του για ολοκληρωτική αφιέ-ρωση Εκείνος του συνέστησε να πάει στην Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας υποτακτικός στο Γέρο-ντα Σεραφείμ Ρηγόπουλο Προηγούμενο της Μο-νής laquoΠαιδί μου μήπως θέλεις να πάς πρώτα να δεις να δοκιμάσεις αν σου αρέσειraquo του είπε ο π Πολύκαρπος laquoΕφόσον μου το λέτε εσείς να πάω στην Αγία Λαύρα εκεί θα πάωraquo απάντησε ο Αντώνης χωρίς δισταγμό Ο Πνευματικός θαύ-μασε την ταπείνωση και την υπακοή του νέου και τον ευλόγησε

Σελίδα 14

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Δεν στάθηκε καθόλου στις δελεαστικές προτάσεις του προϊσταμένου του laquoτό μαγαζί δικό σου Μή φύγειςraquo Ούτε στις ειρωνείες γνωστών και συγγε-νών laquoπάει αυτός τρελλάθηκε Νrsquo αφήνει τέτοια καλή εργασία και να πηγαίνει στο Μοναστήριraquo

Ή αδελφή του του έραψε τα πρώτα μοναχικά εν-δύματα και ένα πρωινό του Αυγούστου το 1941 ξεκίνησε για το Μοναστήρι Δεν πήγε ούτε στο χωριό νrsquo αποχαιρετήσει τους γονείς του Ώς καλός γεωργός είχε ήδη βάλει το χέρι στο άροτρο και δεν κοίταζε πίσω

Ο Αντώνης αναζήτησε τον ιερομόναχο π Σερα-φείμ ο όποιος ήταν ήδη ενημερωμένος και τον περίμενε Ο Γέροντας Σεραφείμ ήταν όσιακή σε-βάσμια και πατερική μορφή Ο Γέροντας Σερα-φείμ εξαρχής όρισε τον Αντώνη διακονητή του Έμενε στο ίδιο κελλί μαζί του Με πολλή χαρά και προθυμία διάκονούσε ο Αντώνης το Γέροντα του γιατί γνώριζε ότι μέσω εκείνου υπηρετούσε το Θεό

Πολλές οι δυσκολίες για το δόκιμο από την πρώτη στιγμή της μοναχικής του ζωής Είχε πάει με χαρά στο Μοναστήρι συνάντησε όμως κάποια πνευμα-τική χαλάρωση λόγω του μή κοινοβιακού μοναχι-κού συστήματος Το Μοναστήρι της Αγίας Λαύ-ρας ήταν τότε ιδιόρρυθμο laquoΒρήκα εξωτερικές δυσκολίες πολλές πάρα πολλές όμως στο ιδανικό μου δεν είχα δυσκολίες Ώς προς την κλήση μου ήμουν απέραντα ικανοποιημένος Ήμουν εσωτερι-κά αναπαυμένοςraquo έλεγε ο ίδιος αργότερα

Ειχε πάει έτοιμος στο Μοναστήρι καλλιεργημέ-νος και με επίγνωση Ήταν τόση η επίδοση του στους ασκητικούς μοναχικούς αγώνες πού πολύ σύντομα -μέσα σrsquo ένα χρόνο- έγινε Μοναχός με το όνομα Εύσέβιος και μετά από μία εβδομάδα Ιεροδιάκονος

Οί παλαιοί Πατέρες της Λαύρας μιλούν για την ευλάβεια την ταπείνωση την υπακοή το άδολο την αγαθότητα και την αγάπη του π Εύσεβίου προς όλους Ο συμμοναστής του αείμνηστος π Άνθιμος Δημακόπουλος μετέπειτα ηγούμενος της Μονής αφηγείται

laquoΤον πρώτο καιρό πού ήρθε ο Αντώνης στη Λαύ-ρα ήταν laquoσημεΐον αντιλεγόμενονraquo μέσα στο Μοναστήρι γιατί ειχε τις αυστηρές αρχές με τις όποιες ζούσε στην Αθήνα Εμείς τον κοιτάζαμε άφrsquo υψηλού Είχε όμως υπομονή και σε άλλαζε με τη στάση τουhellip(όπως λέει σε απομαγνητοφω-νημένη αφήγησή του στις 19 Ιανουαρίου 1996)

raquoΔιέφερε από όλους μας Γνώριζε καλά γιατί

ήρθε στο Μοναστήριhellip Εκείνος ήταν καλλιεργη-μένος και δίδαξε κι εμάς με τη ζωή τουhellip Είχε συμπάθειαν θεάρεστον και εύσπλαγχνίαν άδολον Αν έβλεπε ότι κάποιος δυσκολευόταν να πάει για μια διακονία τον συνέτρεχε Ήταν αεικίνητοςhellip έτρεχε παντού να βοηθήσει χωρίς να εξετάζει αν μια εργασία ήταν δικό του διακόνημα η κάποιου άλλου όπως αναφέρει σε προφορική αφήγησή του στις 22 Ιουνίου 1995 Εκδήλωνε την αγάπη του και με λόγια και με έργαhellip

raquoΓια όλα τα θέματα της Μονής και για τους μο-ναχούς όταν αρρώσταιναν εκείνος έτρεχε Δεν πήγαινε άλλος Όταν εϊχαμε κάποιο δύσκολο θέμα στο Μοναστήρι εκείνον στέλναμε να το δι-εκπεραιώσει Λέγαμε laquoό π Ευσέβιος θα τα κα-ταφέρειraquo Δεν άναβε Δεν μπορούσαμε έμεΐς να τον μιμηθούμεhellipraquo όπως και πάλι ανέφερε σε αφή-γησή του στις 22 Ιουνίου 1995

Ο Γέροντας του τον αγαπούσε πολύ για την τέ-λεια υπακοή και την προθυμία του Ξεψύχησε με το όνομα του π Ευσεβίου στα χείλη του laquoΕυσέ-βιε παιδάκι μου Ευσέβιε παιδάκι μουraquo έλεγε

laquoΤα τρία χρόνια υποταγής μου στο Γέροντα Σε-ραφείμ ήταν τα καλύτερα της ζωής μου Δεν έκα-να τίποτα το δικό μου και είχα απέραντη χαράraquo έλεγε ο ίδιος αργότεραraquo νουθετώντας τις Μονα-χές του

Τον Οκτώβριο του 1943 εκοιμήθη ο Γέροντας του και τον Δεκέμβριο ο π Ευσέβιος έζησε το δράμα της εκτέλεσης των Πατέρων και της καταστροφής της Μονής από τους Γερμανούς

Στις 13 Δεκεμβρίου έγινε η φρικτή εκτέλεση των 1300 Καλαβρυτινών και η πυρπόληση της πόλης από τους Γερμανούς Ή είδηση δεν έφθασε στην Αγία

Λαύρα διότι οι Γερμανοί είχαν κλείσει τις εξό-δους και εισόδους Όμως οι Μοναχοί από μέρες είχαν αρχίσει να κρύβουν τα πολύτιμα κειμήλια της Μονής Στην προσπάθεια αυτή πρωτοστάτησε ο π Ευσέβιος ο όποιος ήταν τότε εκκλησιαστικός (νεωκόρος)

Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου αν και έπρεπε να σημάνει το τάλαντο κανονικά στις 430 εκείνος σήμανε στις 315 laquoΕίχα μέσα μου μια πολύ κακή προαίσθησηhellip μια τρομερή ανησυχία Σαν να έβλεπα μπροστά μου τους Γερμανούς να δρουν Σήμανα μια ώρα νωρίτερα όμως ούτε ο Ηγούμε-νος ούτε κανείς άλλος δεν μοϋ έκανε παρατήρη-σηraquo

Έκ των υστέρων φάνηκε ότι αν εσήμαινε κανο-νικά οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν όλους μέσα

Σελίδα 15

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

στην Εκκλησία και δεν θα γλύτωνε κανείς Έτσι φώτισε ο Θεός τον π Ευσέβιο και χάρη σrsquo εκείνον σώθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες

Στη θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί κοινώνησαν όλοι Είχε αρχίσει να ξημερώνει όταν βγήκαν από το Ναό Συνάχτηκαν οι Πατέρες και συζητούσαν τί θα έπρεπε να κάνουν σε περίπτωση πού θα έρχονταν οι Γερμανοί στο Μοναστήρι Ξαφνικά κάποιος φώναξε laquoοί Γερμανοί στα κυπαρίσσιαraquo

Οί περισσότεροι Πατέρες έτρεξαν και κρύφθηκαν στο δάσος Ο π Ευσέβιος με κάποιον άλλον υπο-τακτικό και κάποιον δόκιμο μόλις πού πρόφθασαν να κρυφθούν κάτω από ένα μεγάλο πουρνάρι πε-νήντα περίπου μέτρα πιο πέρα Λίγο αν πήγαιναν προς τα κει οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν

Έκεΐ κάτω από το πουρνάρι άκουγαν τις φωνές και τα γέλια των Γερμανών Εντός ολίγου ολό-κληρο το Μοναστήρι παραδόθηκε στις φλόγες Ακούσθηκαν και πέντε μεμονωμένοι πυροβολι-σμοί laquoΠολύ φοβούμαι για τους Πατέρεςraquo ψιθύ-ρισε ο π Ευσέβιος στους άλλους δύο Μετά από λίγο ακούσθηκαν οι Γερμανοί να φεύγουν χασκα-ρίζοντας

Αφησαν να περάσει κάμποση ώρα Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι πού καιγόταν ακόμα Ήταν οι πρώτοι επιζώντες πού επέστρεφαν Προπορευόταν ο π Ευσέβιος Εκεί κάτω από τον ιστορικό πλάτανο τί να δει Τέσσερις Πατέρες σκοτωμένοι μαζί και ένας ερ-γάτης της Μονής Ποιος μπορεί να περιγράψει την οδύνη της ψυχής του Χύνοντας άφθονα δάκρυα μετέφεραν οι τρεις τους με την κουβέρτα τους νεκρούς στο παρεκκλήσιο του κοιμητηρίου

Την άλλη μέρα ήλθε ο Ηγούμενος και οι άλλοι Μοναχοί πού είχαν κρυφθεί στο βουνό Ενταφία-σαν με βαθιά οδύνη τους εκτελεσθέντες Πατέρες

Από το Δεκέμβριο έως τον Απρίλιο πού έφυγαν οι Γερμανοί ο π Ευσέβιος και οι άλλοι Μοναχοί δι-ανυκτέρευαν στο δάσος Την ήμερα επισκεύαζαν όπως μπορούσαν τις χαμωκέλλες (κοτέτσια) του Μοναστηρίου για να κατοικήσουν

Παράλληλα ο π Ευσέβιος πρωτοστατεί στα έργα της αγάπης στην προσπάθεια να βοηθηθούν οι χή-ρες και τα ορφανά των Καλαβρύτων Οί μοναχοί έβαζαν στην άκρη ένα μέρος από τα τρόφιμα πού τους έδινε το Μοναστήρι και ο π Ευσέβιος τα συγκέντρωνε και τα πήγαινε στα Καλάβρυτα Ο ίδιος έδινε όλο το μερίδιο του

-Μην τα δίνεις όλα του έλεγαν μερικοί Αδυνάτι-σες πολύ θα πεθάνεις

-Εμείς οι μεγάλοι αντέχουμε Τα παιδιά έχουν ανάγκη απαντούσε

Στηρίζει με την προσευχή του το λόγο και την έμπρακτη αγάπη του μικρούς και μεγάλους Ήταν ο παρήγορος άγγελος των ταλαιπωρημέ-νων εκείνων υπάρξεων πού ο πόνος η ορφάνια η φτώχεια η πείνα και το κρύο τους έσπρωχναν στην απόγνωση Περισσότερο όμως συμπονεί τα παιδιά

Με την ευλογία του Ηγουμένου ξεκινά ένα πλού-σιο κατηχητικό έργο στην περιοχή Πηγαινοέρχε-ται με τα πόδια από το Μοναστήρι στα Καλάβρυ-τα και στα γύρω χωριά και κάνει κατηχητικό στα παιδιά Δεν ήταν όμως μόνο ο κατηχητής τους Στο πρόσωπο του σεμνού ιερομόναχου τα απορ-φανισμένα εκείνα παιδιά βρήκαν τον πατέρα τον αδελφό το φίλο Όλοι τους σήμερα με δάκρυα ευγνωμοσύνης μιλούν για τον π Ευσέβιο τον κα-τηχητή και προστάτη τους στα δύσκολα παιδικά τους χρόνια

laquoΚατεβαίνει τακτικά στα Καλάβρυτα μας παρη-γορεί σφογγίζει τα δάκρυα του πόνου μας με τα λόγια της αγάπης του γράφει ο κ Δ Αγιαννιτό-πουλος δάσκαλος και κατηχητόπουλο τότε του π Εύσεβίου Μαζεύει ιδιαίτερα τα παιδιά πότε ανάμεσα στα ερείπια της πυρπολημένης εκκλη-σίας μας πότε σε κάποιο ερημοκκλήσι και προ-σπαθεί με τα λόγια του Θεού να μας απαλύνει τον πόνο να μάς δώσει λίγη ελπίδα και χαράhellip

raquoΟ ζήλος του να μάς προσφέρει περισσότερα να μάς δώσει περισσότερη χαρά να μεγαλώσει μέσα μας την πίστη πού είναι η laquoάγκυρα της ψυχής η ασφαλής και βεβαίαraquo τον κάνει να πρωτοστατή-σει το καλοκαίρι του 1946 να πάμε όλα τrsquo αγόρια των Καλαβρύτων από 10 έως 16 περίπου ετών σε κατασκήνωση

raquoΣτην κατασκήνωση ήταν ο στοργικός πατέρας όλων μαςhellip Για πολλούς από μάς η κατασκήνωση εκείνη έβαλε τα θεμέλια και σφράγισε τη μετέ-πειτα ζωή μαςraquo

Παράλληλα αυτά τα χρόνια φοιτούσε και στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων Λίγο αργότερα (από το 1948 έως το 1950) με τη δραστηριότητα και το ζήλο πού τον διέκριναν έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην ανοικοδόμηση της Μονήςhellip

Το 1951 έρχεται στην Αθήνα να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή Χάρη στο ταπεινό του ήθος κα-τόρθωσε να μή διαγραφεί από τη Μονή της μετα-νοίας του Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του Αγιολαυριώτης ιερομόναχος

Το 1952 χειροτονείται Πρεσβύτερος στον ιερό ναό

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 14: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 14

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Δεν στάθηκε καθόλου στις δελεαστικές προτάσεις του προϊσταμένου του laquoτό μαγαζί δικό σου Μή φύγειςraquo Ούτε στις ειρωνείες γνωστών και συγγε-νών laquoπάει αυτός τρελλάθηκε Νrsquo αφήνει τέτοια καλή εργασία και να πηγαίνει στο Μοναστήριraquo

Ή αδελφή του του έραψε τα πρώτα μοναχικά εν-δύματα και ένα πρωινό του Αυγούστου το 1941 ξεκίνησε για το Μοναστήρι Δεν πήγε ούτε στο χωριό νrsquo αποχαιρετήσει τους γονείς του Ώς καλός γεωργός είχε ήδη βάλει το χέρι στο άροτρο και δεν κοίταζε πίσω

Ο Αντώνης αναζήτησε τον ιερομόναχο π Σερα-φείμ ο όποιος ήταν ήδη ενημερωμένος και τον περίμενε Ο Γέροντας Σεραφείμ ήταν όσιακή σε-βάσμια και πατερική μορφή Ο Γέροντας Σερα-φείμ εξαρχής όρισε τον Αντώνη διακονητή του Έμενε στο ίδιο κελλί μαζί του Με πολλή χαρά και προθυμία διάκονούσε ο Αντώνης το Γέροντα του γιατί γνώριζε ότι μέσω εκείνου υπηρετούσε το Θεό

Πολλές οι δυσκολίες για το δόκιμο από την πρώτη στιγμή της μοναχικής του ζωής Είχε πάει με χαρά στο Μοναστήρι συνάντησε όμως κάποια πνευμα-τική χαλάρωση λόγω του μή κοινοβιακού μοναχι-κού συστήματος Το Μοναστήρι της Αγίας Λαύ-ρας ήταν τότε ιδιόρρυθμο laquoΒρήκα εξωτερικές δυσκολίες πολλές πάρα πολλές όμως στο ιδανικό μου δεν είχα δυσκολίες Ώς προς την κλήση μου ήμουν απέραντα ικανοποιημένος Ήμουν εσωτερι-κά αναπαυμένοςraquo έλεγε ο ίδιος αργότερα

Ειχε πάει έτοιμος στο Μοναστήρι καλλιεργημέ-νος και με επίγνωση Ήταν τόση η επίδοση του στους ασκητικούς μοναχικούς αγώνες πού πολύ σύντομα -μέσα σrsquo ένα χρόνο- έγινε Μοναχός με το όνομα Εύσέβιος και μετά από μία εβδομάδα Ιεροδιάκονος

Οί παλαιοί Πατέρες της Λαύρας μιλούν για την ευλάβεια την ταπείνωση την υπακοή το άδολο την αγαθότητα και την αγάπη του π Εύσεβίου προς όλους Ο συμμοναστής του αείμνηστος π Άνθιμος Δημακόπουλος μετέπειτα ηγούμενος της Μονής αφηγείται

laquoΤον πρώτο καιρό πού ήρθε ο Αντώνης στη Λαύ-ρα ήταν laquoσημεΐον αντιλεγόμενονraquo μέσα στο Μοναστήρι γιατί ειχε τις αυστηρές αρχές με τις όποιες ζούσε στην Αθήνα Εμείς τον κοιτάζαμε άφrsquo υψηλού Είχε όμως υπομονή και σε άλλαζε με τη στάση τουhellip(όπως λέει σε απομαγνητοφω-νημένη αφήγησή του στις 19 Ιανουαρίου 1996)

raquoΔιέφερε από όλους μας Γνώριζε καλά γιατί

ήρθε στο Μοναστήριhellip Εκείνος ήταν καλλιεργη-μένος και δίδαξε κι εμάς με τη ζωή τουhellip Είχε συμπάθειαν θεάρεστον και εύσπλαγχνίαν άδολον Αν έβλεπε ότι κάποιος δυσκολευόταν να πάει για μια διακονία τον συνέτρεχε Ήταν αεικίνητοςhellip έτρεχε παντού να βοηθήσει χωρίς να εξετάζει αν μια εργασία ήταν δικό του διακόνημα η κάποιου άλλου όπως αναφέρει σε προφορική αφήγησή του στις 22 Ιουνίου 1995 Εκδήλωνε την αγάπη του και με λόγια και με έργαhellip

raquoΓια όλα τα θέματα της Μονής και για τους μο-ναχούς όταν αρρώσταιναν εκείνος έτρεχε Δεν πήγαινε άλλος Όταν εϊχαμε κάποιο δύσκολο θέμα στο Μοναστήρι εκείνον στέλναμε να το δι-εκπεραιώσει Λέγαμε laquoό π Ευσέβιος θα τα κα-ταφέρειraquo Δεν άναβε Δεν μπορούσαμε έμεΐς να τον μιμηθούμεhellipraquo όπως και πάλι ανέφερε σε αφή-γησή του στις 22 Ιουνίου 1995

Ο Γέροντας του τον αγαπούσε πολύ για την τέ-λεια υπακοή και την προθυμία του Ξεψύχησε με το όνομα του π Ευσεβίου στα χείλη του laquoΕυσέ-βιε παιδάκι μου Ευσέβιε παιδάκι μουraquo έλεγε

laquoΤα τρία χρόνια υποταγής μου στο Γέροντα Σε-ραφείμ ήταν τα καλύτερα της ζωής μου Δεν έκα-να τίποτα το δικό μου και είχα απέραντη χαράraquo έλεγε ο ίδιος αργότεραraquo νουθετώντας τις Μονα-χές του

Τον Οκτώβριο του 1943 εκοιμήθη ο Γέροντας του και τον Δεκέμβριο ο π Ευσέβιος έζησε το δράμα της εκτέλεσης των Πατέρων και της καταστροφής της Μονής από τους Γερμανούς

Στις 13 Δεκεμβρίου έγινε η φρικτή εκτέλεση των 1300 Καλαβρυτινών και η πυρπόληση της πόλης από τους Γερμανούς Ή είδηση δεν έφθασε στην Αγία

Λαύρα διότι οι Γερμανοί είχαν κλείσει τις εξό-δους και εισόδους Όμως οι Μοναχοί από μέρες είχαν αρχίσει να κρύβουν τα πολύτιμα κειμήλια της Μονής Στην προσπάθεια αυτή πρωτοστάτησε ο π Ευσέβιος ο όποιος ήταν τότε εκκλησιαστικός (νεωκόρος)

Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου αν και έπρεπε να σημάνει το τάλαντο κανονικά στις 430 εκείνος σήμανε στις 315 laquoΕίχα μέσα μου μια πολύ κακή προαίσθησηhellip μια τρομερή ανησυχία Σαν να έβλεπα μπροστά μου τους Γερμανούς να δρουν Σήμανα μια ώρα νωρίτερα όμως ούτε ο Ηγούμε-νος ούτε κανείς άλλος δεν μοϋ έκανε παρατήρη-σηraquo

Έκ των υστέρων φάνηκε ότι αν εσήμαινε κανο-νικά οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν όλους μέσα

Σελίδα 15

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

στην Εκκλησία και δεν θα γλύτωνε κανείς Έτσι φώτισε ο Θεός τον π Ευσέβιο και χάρη σrsquo εκείνον σώθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες

Στη θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί κοινώνησαν όλοι Είχε αρχίσει να ξημερώνει όταν βγήκαν από το Ναό Συνάχτηκαν οι Πατέρες και συζητούσαν τί θα έπρεπε να κάνουν σε περίπτωση πού θα έρχονταν οι Γερμανοί στο Μοναστήρι Ξαφνικά κάποιος φώναξε laquoοί Γερμανοί στα κυπαρίσσιαraquo

Οί περισσότεροι Πατέρες έτρεξαν και κρύφθηκαν στο δάσος Ο π Ευσέβιος με κάποιον άλλον υπο-τακτικό και κάποιον δόκιμο μόλις πού πρόφθασαν να κρυφθούν κάτω από ένα μεγάλο πουρνάρι πε-νήντα περίπου μέτρα πιο πέρα Λίγο αν πήγαιναν προς τα κει οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν

Έκεΐ κάτω από το πουρνάρι άκουγαν τις φωνές και τα γέλια των Γερμανών Εντός ολίγου ολό-κληρο το Μοναστήρι παραδόθηκε στις φλόγες Ακούσθηκαν και πέντε μεμονωμένοι πυροβολι-σμοί laquoΠολύ φοβούμαι για τους Πατέρεςraquo ψιθύ-ρισε ο π Ευσέβιος στους άλλους δύο Μετά από λίγο ακούσθηκαν οι Γερμανοί να φεύγουν χασκα-ρίζοντας

Αφησαν να περάσει κάμποση ώρα Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι πού καιγόταν ακόμα Ήταν οι πρώτοι επιζώντες πού επέστρεφαν Προπορευόταν ο π Ευσέβιος Εκεί κάτω από τον ιστορικό πλάτανο τί να δει Τέσσερις Πατέρες σκοτωμένοι μαζί και ένας ερ-γάτης της Μονής Ποιος μπορεί να περιγράψει την οδύνη της ψυχής του Χύνοντας άφθονα δάκρυα μετέφεραν οι τρεις τους με την κουβέρτα τους νεκρούς στο παρεκκλήσιο του κοιμητηρίου

Την άλλη μέρα ήλθε ο Ηγούμενος και οι άλλοι Μοναχοί πού είχαν κρυφθεί στο βουνό Ενταφία-σαν με βαθιά οδύνη τους εκτελεσθέντες Πατέρες

Από το Δεκέμβριο έως τον Απρίλιο πού έφυγαν οι Γερμανοί ο π Ευσέβιος και οι άλλοι Μοναχοί δι-ανυκτέρευαν στο δάσος Την ήμερα επισκεύαζαν όπως μπορούσαν τις χαμωκέλλες (κοτέτσια) του Μοναστηρίου για να κατοικήσουν

Παράλληλα ο π Ευσέβιος πρωτοστατεί στα έργα της αγάπης στην προσπάθεια να βοηθηθούν οι χή-ρες και τα ορφανά των Καλαβρύτων Οί μοναχοί έβαζαν στην άκρη ένα μέρος από τα τρόφιμα πού τους έδινε το Μοναστήρι και ο π Ευσέβιος τα συγκέντρωνε και τα πήγαινε στα Καλάβρυτα Ο ίδιος έδινε όλο το μερίδιο του

-Μην τα δίνεις όλα του έλεγαν μερικοί Αδυνάτι-σες πολύ θα πεθάνεις

-Εμείς οι μεγάλοι αντέχουμε Τα παιδιά έχουν ανάγκη απαντούσε

Στηρίζει με την προσευχή του το λόγο και την έμπρακτη αγάπη του μικρούς και μεγάλους Ήταν ο παρήγορος άγγελος των ταλαιπωρημέ-νων εκείνων υπάρξεων πού ο πόνος η ορφάνια η φτώχεια η πείνα και το κρύο τους έσπρωχναν στην απόγνωση Περισσότερο όμως συμπονεί τα παιδιά

Με την ευλογία του Ηγουμένου ξεκινά ένα πλού-σιο κατηχητικό έργο στην περιοχή Πηγαινοέρχε-ται με τα πόδια από το Μοναστήρι στα Καλάβρυ-τα και στα γύρω χωριά και κάνει κατηχητικό στα παιδιά Δεν ήταν όμως μόνο ο κατηχητής τους Στο πρόσωπο του σεμνού ιερομόναχου τα απορ-φανισμένα εκείνα παιδιά βρήκαν τον πατέρα τον αδελφό το φίλο Όλοι τους σήμερα με δάκρυα ευγνωμοσύνης μιλούν για τον π Ευσέβιο τον κα-τηχητή και προστάτη τους στα δύσκολα παιδικά τους χρόνια

laquoΚατεβαίνει τακτικά στα Καλάβρυτα μας παρη-γορεί σφογγίζει τα δάκρυα του πόνου μας με τα λόγια της αγάπης του γράφει ο κ Δ Αγιαννιτό-πουλος δάσκαλος και κατηχητόπουλο τότε του π Εύσεβίου Μαζεύει ιδιαίτερα τα παιδιά πότε ανάμεσα στα ερείπια της πυρπολημένης εκκλη-σίας μας πότε σε κάποιο ερημοκκλήσι και προ-σπαθεί με τα λόγια του Θεού να μας απαλύνει τον πόνο να μάς δώσει λίγη ελπίδα και χαράhellip

raquoΟ ζήλος του να μάς προσφέρει περισσότερα να μάς δώσει περισσότερη χαρά να μεγαλώσει μέσα μας την πίστη πού είναι η laquoάγκυρα της ψυχής η ασφαλής και βεβαίαraquo τον κάνει να πρωτοστατή-σει το καλοκαίρι του 1946 να πάμε όλα τrsquo αγόρια των Καλαβρύτων από 10 έως 16 περίπου ετών σε κατασκήνωση

raquoΣτην κατασκήνωση ήταν ο στοργικός πατέρας όλων μαςhellip Για πολλούς από μάς η κατασκήνωση εκείνη έβαλε τα θεμέλια και σφράγισε τη μετέ-πειτα ζωή μαςraquo

Παράλληλα αυτά τα χρόνια φοιτούσε και στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων Λίγο αργότερα (από το 1948 έως το 1950) με τη δραστηριότητα και το ζήλο πού τον διέκριναν έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην ανοικοδόμηση της Μονήςhellip

Το 1951 έρχεται στην Αθήνα να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή Χάρη στο ταπεινό του ήθος κα-τόρθωσε να μή διαγραφεί από τη Μονή της μετα-νοίας του Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του Αγιολαυριώτης ιερομόναχος

Το 1952 χειροτονείται Πρεσβύτερος στον ιερό ναό

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 15: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 15

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

στην Εκκλησία και δεν θα γλύτωνε κανείς Έτσι φώτισε ο Θεός τον π Ευσέβιο και χάρη σrsquo εκείνον σώθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες

Στη θεία Λειτουργία εκείνο το πρωί κοινώνησαν όλοι Είχε αρχίσει να ξημερώνει όταν βγήκαν από το Ναό Συνάχτηκαν οι Πατέρες και συζητούσαν τί θα έπρεπε να κάνουν σε περίπτωση πού θα έρχονταν οι Γερμανοί στο Μοναστήρι Ξαφνικά κάποιος φώναξε laquoοί Γερμανοί στα κυπαρίσσιαraquo

Οί περισσότεροι Πατέρες έτρεξαν και κρύφθηκαν στο δάσος Ο π Ευσέβιος με κάποιον άλλον υπο-τακτικό και κάποιον δόκιμο μόλις πού πρόφθασαν να κρυφθούν κάτω από ένα μεγάλο πουρνάρι πε-νήντα περίπου μέτρα πιο πέρα Λίγο αν πήγαιναν προς τα κει οι Γερμανοί θα τους έβρισκαν

Έκεΐ κάτω από το πουρνάρι άκουγαν τις φωνές και τα γέλια των Γερμανών Εντός ολίγου ολό-κληρο το Μοναστήρι παραδόθηκε στις φλόγες Ακούσθηκαν και πέντε μεμονωμένοι πυροβολι-σμοί laquoΠολύ φοβούμαι για τους Πατέρεςraquo ψιθύ-ρισε ο π Ευσέβιος στους άλλους δύο Μετά από λίγο ακούσθηκαν οι Γερμανοί να φεύγουν χασκα-ρίζοντας

Αφησαν να περάσει κάμποση ώρα Βγήκαν από το πουρνάρι και προχώρησαν προς το Μοναστήρι πού καιγόταν ακόμα Ήταν οι πρώτοι επιζώντες πού επέστρεφαν Προπορευόταν ο π Ευσέβιος Εκεί κάτω από τον ιστορικό πλάτανο τί να δει Τέσσερις Πατέρες σκοτωμένοι μαζί και ένας ερ-γάτης της Μονής Ποιος μπορεί να περιγράψει την οδύνη της ψυχής του Χύνοντας άφθονα δάκρυα μετέφεραν οι τρεις τους με την κουβέρτα τους νεκρούς στο παρεκκλήσιο του κοιμητηρίου

Την άλλη μέρα ήλθε ο Ηγούμενος και οι άλλοι Μοναχοί πού είχαν κρυφθεί στο βουνό Ενταφία-σαν με βαθιά οδύνη τους εκτελεσθέντες Πατέρες

Από το Δεκέμβριο έως τον Απρίλιο πού έφυγαν οι Γερμανοί ο π Ευσέβιος και οι άλλοι Μοναχοί δι-ανυκτέρευαν στο δάσος Την ήμερα επισκεύαζαν όπως μπορούσαν τις χαμωκέλλες (κοτέτσια) του Μοναστηρίου για να κατοικήσουν

Παράλληλα ο π Ευσέβιος πρωτοστατεί στα έργα της αγάπης στην προσπάθεια να βοηθηθούν οι χή-ρες και τα ορφανά των Καλαβρύτων Οί μοναχοί έβαζαν στην άκρη ένα μέρος από τα τρόφιμα πού τους έδινε το Μοναστήρι και ο π Ευσέβιος τα συγκέντρωνε και τα πήγαινε στα Καλάβρυτα Ο ίδιος έδινε όλο το μερίδιο του

-Μην τα δίνεις όλα του έλεγαν μερικοί Αδυνάτι-σες πολύ θα πεθάνεις

-Εμείς οι μεγάλοι αντέχουμε Τα παιδιά έχουν ανάγκη απαντούσε

Στηρίζει με την προσευχή του το λόγο και την έμπρακτη αγάπη του μικρούς και μεγάλους Ήταν ο παρήγορος άγγελος των ταλαιπωρημέ-νων εκείνων υπάρξεων πού ο πόνος η ορφάνια η φτώχεια η πείνα και το κρύο τους έσπρωχναν στην απόγνωση Περισσότερο όμως συμπονεί τα παιδιά

Με την ευλογία του Ηγουμένου ξεκινά ένα πλού-σιο κατηχητικό έργο στην περιοχή Πηγαινοέρχε-ται με τα πόδια από το Μοναστήρι στα Καλάβρυ-τα και στα γύρω χωριά και κάνει κατηχητικό στα παιδιά Δεν ήταν όμως μόνο ο κατηχητής τους Στο πρόσωπο του σεμνού ιερομόναχου τα απορ-φανισμένα εκείνα παιδιά βρήκαν τον πατέρα τον αδελφό το φίλο Όλοι τους σήμερα με δάκρυα ευγνωμοσύνης μιλούν για τον π Ευσέβιο τον κα-τηχητή και προστάτη τους στα δύσκολα παιδικά τους χρόνια

laquoΚατεβαίνει τακτικά στα Καλάβρυτα μας παρη-γορεί σφογγίζει τα δάκρυα του πόνου μας με τα λόγια της αγάπης του γράφει ο κ Δ Αγιαννιτό-πουλος δάσκαλος και κατηχητόπουλο τότε του π Εύσεβίου Μαζεύει ιδιαίτερα τα παιδιά πότε ανάμεσα στα ερείπια της πυρπολημένης εκκλη-σίας μας πότε σε κάποιο ερημοκκλήσι και προ-σπαθεί με τα λόγια του Θεού να μας απαλύνει τον πόνο να μάς δώσει λίγη ελπίδα και χαράhellip

raquoΟ ζήλος του να μάς προσφέρει περισσότερα να μάς δώσει περισσότερη χαρά να μεγαλώσει μέσα μας την πίστη πού είναι η laquoάγκυρα της ψυχής η ασφαλής και βεβαίαraquo τον κάνει να πρωτοστατή-σει το καλοκαίρι του 1946 να πάμε όλα τrsquo αγόρια των Καλαβρύτων από 10 έως 16 περίπου ετών σε κατασκήνωση

raquoΣτην κατασκήνωση ήταν ο στοργικός πατέρας όλων μαςhellip Για πολλούς από μάς η κατασκήνωση εκείνη έβαλε τα θεμέλια και σφράγισε τη μετέ-πειτα ζωή μαςraquo

Παράλληλα αυτά τα χρόνια φοιτούσε και στο Γυμνάσιο Καλαβρύτων Λίγο αργότερα (από το 1948 έως το 1950) με τη δραστηριότητα και το ζήλο πού τον διέκριναν έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην ανοικοδόμηση της Μονήςhellip

Το 1951 έρχεται στην Αθήνα να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή Χάρη στο ταπεινό του ήθος κα-τόρθωσε να μή διαγραφεί από τη Μονή της μετα-νοίας του Παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του Αγιολαυριώτης ιερομόναχος

Το 1952 χειροτονείται Πρεσβύτερος στον ιερό ναό

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 16: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 16

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

της Καπνικαρέας από τον Μητροπολίτη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κυρό Αγαθόνικο

Τον επόμενο κιόλας μήνα διορίζεται ώς εφημέρι-ος στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Αθηνών όπου όπως ο ίδιος πίστευε θα εργαζόταν μέχρι το τέ-λος των σπουδών του Όμως ο Θεός είχε άλλα σχέδια γιrsquo αυτόν Τον προόριζε να γίνει παρηγο-ριά και στηριγμός των πονεμένων ανθρώπων στην Αθήνα επί τρεις και πλέον δεκαετίες Το ίδιο έτος ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Θεόκλητος τον έκανε Πνευματικό και του απένειμε το οφφίκιο του αρχιμανδρίτου Έκτοτε ασκούσε το επίπονο έργο της πνευματικής πατρότητας μέχρι το τέλος της ζωής του

laquohellipΑυτή η τοποθέτηση του στο Ιπποκράτειο δίνει το στίγμα του Γέροντα Να αποβεί στύλος και εδραίωμα παρηγοριά και ενίσχυση των πονεμέ-νων ανθρώπωνhellip

raquoΤο έργο του μακαριστού Γέροντα στο Ιπποκρά-τειο είναι μοναδικό και ανεπανάληπτο Τέτοια προσφορά στο θυσιαστήριο και στην εξομολόγη-ση δε συναντούμε εύκολα Όσοι έτυχε να νοση-λευτούν στό

Ιπποκράτειο σίγουρα θα ξεχάσουν κάποτε και τις νοσοκόμες πού τους υπηρέτησαν και τους για-τρούς πού τους θεράπευσαν Τη γλυκεία μορφή του Γέροντα όμως κανένας ποτέ δε θα ξεχάσει Αυτό το άκουσα από πολλούςhellipraquo γράφει ο π Ευ-έλθων Οικονόμου στο άρθρο του laquoΑρχιμανδρίτης Ευσέβιος Γιαννακάκηςraquo

Τριανταπέντε σχεδόν χρόνια έζησε μέσα στο νο-σοκομείο ο π Ευσέβιος σαν ασκητής Ήταν ένα άνθος της ερήμου μέσα στον κόσμο Για να βρί-σκεται συνεχώς κοντά στους αρρώστους προτί-μησε να μένει μέσα στο νοσοκομείο σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο πού του παραχώρησαν στην ταρά-τσα του παλαιού κτιρίου Ήταν φτωχό και απέ-ριττοhellip ο εξοπλισμός του ένα σιδερένιο κρεββά-τι ένα κομοδίνο νοσοκομειακό κι ένα τραπεζάκι Χωρίς κάν βοηθητικό χώρο χωρίς μόνωση χωρίς θέρμανση

Το φαγητό του όλα αυτά τα χρόνια ήταν νοσοκο-μειακό Πολλές φορές έκλεινε η τραπεζαρία και έμενε νηστικός Και όμως ποτέ δεν παραπονέθη-κε Τροφή για κείνον ήταν η ανακούφιση η χαρά και η πνευματική ωφέλεια των ασθενών

Με σπάνια συναίσθηση ευθύνης με αυταπάρνηση και ένθεο ζήλο δόθηκε στη διακονία των πονε-μένων Στόχος και διαρκής μέριμνά του ήταν η θεραπεία της ψυχής και του σώματος με τα σω-στικά μέσα της θείας χάριτος την προσευχή το λόγο του Θεού τις ευχές της Εκκλησίας και κυρί-

ως τη συμμετοχή στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή Διακαής πόθος του ήταν να εξομολογούνται και να κοινωνούν οι άρρωστοι Επάνω σrsquo αυτό το χρέος θυσιαζόταν

Την ανεκτίμητη προσφορά του στο νοσοκομείο εξαίρει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος

laquoΟ π Ευσέβιος ηνάλωσε εαυτόν εργαζόμενος ώς Εφημέριος μεγάλου Νοσοκομείου επί 24ώρου βάσεως Ίσως είναι η μοναδική περίπτωσις νο-σοκομειακού ιερέως ο όποιος έζησε όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του σrsquo ένα πολύ μικρό δωμάτιο μέσα στο Νοσοκομείο δίπλα στους θα-λάμους των ασθενών πολύ κοντά όχι μόνο στον άρρωστο αλλά και στον ιατρό και στο νοσηλευτι-κό προσωπικό Ήμερα και νύκτα τα βογγητά των πονεμένων ήσαν η μόνιμη συντροφιά του Αλλά συγχρόνως και το διαρκές ερέθισμα για εκτενείς δεήσεις για αδιάλειπτη προσευχή και για μια αδιάκοπη προσφορά υπηρεσιώνhellip Ζυμώθηκε με τον πόνο Και αγάπησε τον πονεμένοraquo

Εφάρμοζε την προσωπική ποιμαντική επικοινω-νία με τους ασθενείς Περνούσε καθημερινά από όλους τους θαλάμους πλησίαζε τον κάθε άρρωστο και προσπαθούσε να τον βοηθήσει πνευματικά

Είχε το χάρισμα της παρακλήσεως των ψυχών της αγάπης και της διακρίσεως Ήταν ο χαρι-σματούχος Πνευματικός Διέβλεπε τον πνευματι-κό κόσμο των ασθενών και πολλές φορές μrsquo ένα του λόγο τους έφερνε σε μετάνοια Οί άρρωστοι ακόμη και οι πιο δύσκολοι εξομολογούνταν -οί περισσότεροι για πρώτη φορά Μόνο οι αιρετικοί δεν δέχονταν Είναι χιλιάδες οι ψυχές πού ανα-γεννήθηκαν κάτω από το πετραχήλι του Γέροντα όλα αυτά τα χρόνια Και γύριζαν στα σπίτια τους νέοι άνθρωποι ζώντας την εν Χριστώ ζωή χάρη στην εργασία πού έκανε ο π Ευσέβιος στην ψυχή τους Είτε έφυγαν έτοιμοι για τον Ουρανό

Ζυμωμένος με τη θεία Λατρεία στο Μοναστήρι φρόντισε να εισαγάγει τη λατρευτική ζωή της Εκ-κλησίας μας στο νοσοκομείο το όποιο δεν είχε αρχικά ναό

Τελεί το μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου κάθε Τε-τάρτη μέσα στους θαλάμους την ακολουθία του Αγιασμού κάθε πρώτη του μηνός και την Παρά-κληση της Παναγίας κάθε Παρασκευή στους δια-δρόμους των τμημάτων του νοσοκομείου Ακούρα-στος σε προσφορά είχε καθιερώσει την περιφορά και λιτάνευση της εικόνος σε όλο το νοσοκομείο κατά τις μεγάλες εορτές των Χριστουγέννων του Πάσχα του Αγίου Λουκά του Επιταφίου την Με-γάλη Παρασκευή του Σταύρου κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταύρου Περνούσε από

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 17: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 17

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

κάθε κλίνη Τα Θεοφάνεια άγιαζε προσωπικά τον κάθε άρρωστο και όλο το νοσο-κομείο και την Μεγάλη Τετάρτη έχριε όλους τους ασθενείς με το Άγιο έλαιο Και όλα αυτά για να παρηγορούνται και να χαίρονται οι ασθενείςhellip

Την παραμονή κάθε θείας Λειτουργίας ο π Ευ-σέβιος ετοίμαζε το ναό με τη βοήθεια ευλαβών αδελφών και διοικητικών υπαλλήλων του νοσοκο-μείου Με περισσή επιμέλεια ευπρέπιζε το Τερό ldquoΕνα καινούργιο τραπέζι χρησίμευε ώς Λγία Τρά-πεζα και ένα άλλο μικρότερο ώς αγία Πρόθεση Λειτουργούσε με Αντιμήνσιο

Ο ταπεινός διάδρομος χάρη στην αγιωσύνη του Αγιολαυριώτη Ιερομονάχου μετατρεπόταν σε επί-γειο ουρανό Ασθενείς πολλοί κατέβαιναν εκεί να εκκλησιασθούν ιατροί νοσηλευτικό και διοικητι-κό προσωπικό εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές πού έψαλλαν

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κκ Αμβρόσιος γράφει σχετικά

laquoΚατά την διάρκεια της φοιτητικής μου ζωής (1956-1960) ώς φοιτητής της Θεολογικής Σχο-λής του Πανεπιστημίου Αθηνών είχα την ευκαι-ρία να εκκλησιάζομαι συχνά σrsquo ένα ιδιότυπο Ναό Στο υπόγειο του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και ακόμη πιο συγκεκριμένα στο διάδρομο του Ακτι-νολογικού τμήματος ο πολυσέβαστος π Ευσέβιος Γιαννακάκης Εφημέριος του Νοσηλευτικού εκεί-νου Ιδρύματος κάθε Κυριακή πρωΐ τελούσε την θεία Λειτουργίαhellip Νεαρός φοιτητής έτρεχα εκεί διά να εκκλησιασθώ Δεν ήτο η λαμπρότης του Ναού το ερέθισμα Κίνητρο και ερέθισμα ήσαν η ταπεινή ψυχή του λειτουργού ιερέως Ο π Ευσέ-βιος ήτο διrsquo εμέ ένας πνευματικός μαγνήτης Ή αγία μορφή του και η εν γένει σεμνή λειτουργική του παράστασις απετέλουν διrsquo εμέ ένα πρότυπο ζωήςraquo

Χάρη στις προσευχές του και στις ακάματες προ-σπάθειες του παρά τις αντιδράσεις θεμελιώθηκε ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου το Φεβρουάριο του 1958 σε καίρια γωνιακή θέση επί της Βασιλίσσης Σοφίαςhellip laquoΉ μεγάλη χαρά για το ναό εξουδετέ-ρωνε το κρύοraquo όπως έλεγε ο π Ευσέβιος Ο Ναός εγκαινιάσθηκε το 1965

Αργότερα ο ίδιος και με εισφορές πνευματι-κών του τέκνων φρόντισε να κοσμηθεί ο Ναός με ωραίο σκαλιστό μαρμάρινο τέμπλο και θαυμάσι-ες αγιογραφίες

Λειτουργούσε τρεις με τέσσερις φορές την εβδο-μάδα το πρωί 430-730 πμ για να κοινωνήσουν εγκαίρως οι ασθενείς και να προλάβει το προσω-πικό του νοσοκομείου και άλλοι εργαζόμενοι και

φοιτητές πού σύχναζαν εκεί να εκκλησιασθούν Κατέβαινε από τις τέσσερις για την προσκομι-δή Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα Όταν τελείωνε η θεία Λειτουργία ανέβαινε με το Άγιο Ποτήριο στους θαλάμους να κοινωνήσει στην κλίνη τους όλους εκείνους πού είχε εξομολογήσει και προε-τοιμάσει κατάλληλα

Αδελφές του νοσοκομείου και ιατροί ομολογούν ότι πολλάκις συνέβη όταν μετέβαινε ο π Ευσέ-βιος να κοινωνήσει κάποιον άρρωστο εκείνος να έχει πέσει σε κώμα Τον βεβαίωναν ότι δεν έχει πλέον καμιά επικοινωνία Ο π Ευσέβιος αμίλητος πλησίαζε τον ασθενή τον σταύρωνε με το Άγιο Ποτήριο τον προσφωνούσε με το όνομά του και τον καλούσε να πάρει το Χριστό laquoτό Μεγάλο Για-τρόraquo Εκείνος άνοιγε τα μάτια του προς έκπληξη των παρευρισκομένων έκανε το σταυρό του και κοινωνούσε με πόθο τα Άχραντα Μυστήρια Ανε-λάμβανε από την ασθένεια του παρrsquo ελπίδα και μετά από λίγες μέρες αναχωρούσε για το σπίτι του laquoΝά η δύναμις των Μυστηρίων η δύναμις της Εκκλησίας μαςraquo έλεγε χαρακτηριστικά ο π Ευσέβιος δίνοντας δόξα στο Θεόhellip

Διακονούσε στο Μυστήριο της σωτηρίας των αν-θρώπων με όλη του την ύπαρξη Γιrsquo αυτό το σκο-πό υποβαλλόταν σε κάθε θυσία Κοιμόταν δύο τρεις η το πολύ τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο Μερικές φορές και καθόλου

Συνέβη επιστρέφοντας στις 330 μετά τα μεσά-νυκτα από αγρυπνία πού είχε τελέσει στο Μονα-στήρι του στον Ωρωπό να εξομολογήσει κάποιον άρρωστο πού μόλις τότε το είχε αποφασίσει και πού το πρωί θα έμπαινε στο χειρουργείο Δύο ώρες κράτησε η Εξομολόγηση Ήταν ήδη έξι το πρωί όταν ο Γέροντας έμπαινε στο κελλί του Σε λίγο θα άρχιζε μια καινούργια ήμερα με το δικό της φόρτο εργασίας Ε κείνος όμως δόξαζε το Θεό για τη μετάνοια και τη σωτηρία αυτής της ψυχής Δεν υπολόγιζε τον κόπο Άλλωστε όπως συνήθιζε να λέει laquoή κούρασις ξεκουράζειraquo

Επί είκοσι περίπου χρόνια (1967-1986) εξομολο-γούσε τα κωφάλαλα παιδιά της Σχολής Κωφών και Βαρυκόων στους Αμπελοκήπους και λειτουρ-γούσε κατά διαστήματα στον Άγιο Λουκά από το 1960 έως το 1986 για να κοινωνήσουν Έπί δώδεκα περίπου έτη εξομολογούσε τις σπουδά-στριες στη Σχολή Επισκεπτριών Αδελφών στους Αμπελοκήπους και λειτουργούσε σε μια αίθουσα της Σχολής για να κοινωνήσουν Την ϊδια επίσης πνευματική διακονία έκανε και στη Σχολή Μαιών κοντά στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα

Ακτήμων σε όλη του τη ζωή και αφιλοχρήματος ο π Ευσέβιος ουδέποτε απέκτησε κάποιο περιου-σιακό στοιχείο στο όνομα του και ούτε είχε ποτέ

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 18: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 18

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

βιβλιάριο καταθέσων σε επίγειες τράπεζες Βοη-θούσε οικονομικά τους άπορους ασθενείς Συνή-θιζε να τοποθετεί διακριτικά κάτω από το προ-σκέφαλο τους ένα φακελάκι με χρήματα

Ή μαρτυρία του κ Μ Καρβελά -προϊστάμενου τότε της οικονομικής υπηρεσίας του Ιπποκράτει-ου και στη συνέχεια διευθυντού στα νο-σοκομεία Συγγρού και Γενικό Κρατι-κό- είναι αποκαλυ-πτική

laquoΜπορείτε να φα-ντασθείτε έναν π Ευσέβιο εντελώς ανάργυρο Μισθό δεν πήρε ποτέ από το ταμείο του νο-σοκομείου τουλάχι-στον μέχρι το 1957 πού ήμουν εγώ εκεί Είχε συνεννοηθεί με τον ταμία ο όποιος πλήρωνε στους έχο-ντας ανάγκη ασθε-νείς διάφορα ποσά από το μισθό του π Ευσεβίου με σημειώματα του ιδίου ldquoΕτσι πολύ συχνά ο μισθός του είχε ήδη εξαντληθεί πριν από την ήμερα της πληρωμής Ή κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου είχε το Γέ-ροντα σαν σανίδα σωτηρίας για τα οικονομικά προβλήματα των ασθενών

raquoΤα χρήματα πού του έδιναν οι πιστοί για το έργο του δεν τα κρατούσε Όριζε πρόσωπα συ-νεργάτες διαχειριστές Έτσι μου έλεγε αισθάνο-μαι ελεύθεροςrdquo Όταν είχε χρήματα ήταν σαν να τον ενοχλούσανhellipraquo

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη χάρις στην αγιωσύνη του Γέ-ροντα

Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειεςhellip νέοι δε πάρα πολλοί εργαζόμενοι και φοιτητές

Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθή-νας λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο το χα-

ρισματούχο Γέροντα τον αφοσιωμένο Λειτουργό

Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέ-ρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν Εξο-μολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμ-

ματοι φοιτητές και φοιτήτριες εργα-ζόμενοι νέοι ηλικι-ωμένοι και παιδιά όλοι αναπαύονταν κοντά του Κληρι-κοί όλων των βαθ-μών και μοναχοί τον είχαν Πνευμα-τικό τους

Ο διακριτικός Γέ-ροντας laquoέβλεπεraquo βαθειά στην ψυχή του εξομολογουμέ-νου ldquoΕκανε τη σω-στή διάγνωση και εφάρμοζε την κα-τάλληλη θεραπεία Ήταν επιεικής αλλά και αυστηρός

εκεί πού έπρεπε

Ο π Ευσέβιος δεν ήταν απλώς ο εξομολόγος και πνευματικός οδηγός των πιστών πού κατέφευ-γαν κοντά του ήταν αληθινός Πατέρας Ή αγάπη του για τα πνευματικά του παιδιά ξεπερνούσε τα ανθρώπινα όρια Όλοι τον εμπιστεύονταν και τον έκαναν κοινωνό των προβλημάτων τους Ο π Ευσέβιος τα ένιωθε και τα ανελάμβανε σαν δικά του

Μεγάλη ευλογία ερχόταν σε όλους με την προ-σευχή του Προβλήματα δυσεπίλυτα προσωπικά η οικογενειακά έπαιρναν καλή πορεία και τα-κτοποιούνταν Ή συμμετοχή του στα προβλήματα των πνευματικών του τέκνων δεν περιοριζόταν μόνο στην προσευχή Συμπαραστεκόταν άμεσα και από κοντά

Ώς γνήσιος Πατέρας στήριζε όχι μόνο ηθικά αλλά και υλικά τους νέους πού σπούδαζαν Έδινε συ-χνά χρήματα σε φοιτητές ανεξαρτήτως αν ήταν η όχι πνευματικά του τέκνα laquoΕυλογία ευλογία έλεγε και μην το πεις σε κανένανhellip Όταν έχεις ανάγκη παιδί μου εδώ να έρχεσαιraquo Τους έδι-νε ακόμη και το φαγητό του Είχε νοικιάσει μαζί με τον παλαιό συμμοναστή του αρχιμανδρίτη π Ηλία Τσακογιάννη μετέπειτα Μητροπολίτη Δη-μητριάδος ένα σπίτι κοντά στο Ιπποκράτειο νο-σοκομείο για να στεγάζονται φοιτητές από την επαρχία

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 19: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 19

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Ο άγιος Γέροντας ώς πνευματικός Πατέρας ήταν ανεξάντλητος στην προσφορά αγάπης προς τις οικογένειες Δεν περιοριζόταν μόνο στην πνευμα-τική καθοδήγηση αλλά στήριζε και υλικά τις οι-κογένειες πού είχαν ανάγκη Επί χρόνια ολόκλη-ρα πλήρωνε το ενοίκιο άπορων οικογενειών Και με πολλή στοργή περιέβαλλε παιδιά ορφανά από πατέρα η μητέρα Φρόντιζε για όλες τις ανάγκες τους

Σrsquo όλη του τη ζωή τόνιζε την αναγκαιότητα του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως laquoΆριστο είναι να έχει όλη η οικογένεια ένα Πνευματικό πατέραraquo έλεγε πού να γνωρίζει τα θέματα της και να προ-σεύχεται και με την ευλογία του όλα τα μέλη να κοινωνούν συχνά των Αχράντων Μυστηρίων Εκεί είναι η χαρά και η ειρήνη

Ο π Ευσέβιος είχε το χάρισμα της ιεραποστολής από το Θεό Ο ζήλος για την οικοδομή και τη σω-τηρία των συνανθρώπων του τον κατέτρωγε Το να laquoευαγγελίζεταιraquo ήταν ανάγκη της ψυχής του Γιrsquo αυτό και δεν άφησε κενό σε όλη του τη ζωή στο έργο της πνευματικής σποράς

Από το 1958 μέχρι το τέλος της διακονίας του στο νοσοκομείο λειτουργούσαν Κατηχητικά Σχολεία (Κατώτερο Μέσο και Ανώτερο) και κύκλοι νέων και νεανίδων στον Άγιο Λουκά

Ο π Ευσέβιος ήταν πολύ αυστηρός στην προσω-πική του ζωή ασκητικός και αθόρυβος Έν τού-τοις είλκυε κοντά του πλήθος νέων ανθρώπων οι όποιοι τον αγαπούσαν και έτρεφαν προς το πρόσωπο του απέραντο σεβασμό και αφοσίωση Ήταν ο φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα παιδα-γωγός

Ο Μητροπολίτης Ύδρας κυρός Ιερόθεος ο ασκητι-κός εκείνος Ιεράρχης έγραφε laquoΉ πραεία μορφή του η ταπεινή καρδία του η πλήρης αγάπης προ-σωπικότης του η κατανυκτική ατμόσφαιρα την οποία εδημιούργει περί το πρόσωπον του η χάρις των καθημερινών μυσταγωγιών είλκυον ώς μα-γνήτης πλήθος πιστών νέων έπί το πλείστον και ο κύκλος των αφοσιωμένων εις αυτόν πνευματι-κών τέκνων διαρκώς διηυρύνετοhellip

Ο π Ευσέβιος είχεν επιτύχει παρά το φιλέρημον και εσωστρεφές ήθος του να διανοίξει -θαυμάσι-ον επίτευγμα- δρόμους και ορίζοντας φωτεινούς και θεαυγείς διά την νεότητα η οποία τον ηκο-λούθει με απόλυτον εμπιστοσύνηνraquo

Οί κατά καιρούς διευθυντές της Ριζαρείου Εκ-κλησιαστικής Σχολής συνιστούσαν στους ιερο-σπουδαστές να πηγαίνουν στον π Ευσέβιο για

Εξομολόγηση και πνευματική καθοδήγηση Για χάρη τους ο Γέροντας έκανε σύναξη κάθε Πέμπτη απόγευμα πού είχαν έξοδο από τη σχολή τους Είναι πάρα πολλοί οι ιερείς οι όποιοι κατά την περίοδο των σπουδών τους μαθήτευσαν laquoπαρά τους πόδαςraquo του π Ευσεβίου ο οποίος καλλι-έργησε μέσα τους το γνήσιο Ορθόδοξο ήθος και εκκλησιαστικό φρόνημα

Πολλοί νέοι σήμερα Ιεράρχες της Εκκλησίας μας ιερομόναχοι και πρεσβύτεροι σύχναζαν ώς φοι-τητές στο Ιπποκράτειο Ο π Ευσέβιος ήταν το ιερό πρότυπο τους Ο π Ευσέβιος αξιώθηκε από το Θεό να προσφέρει στην Εκκλησία πολλά πνευ-ματικά του τέκνα στην ψυχή των οποίων είχε ερ-γασθεί για την καλλιέργεια του ιερατικού ζήλου

Με τη χάρη του Θεού το Ιπποκράτειο είχε γίνει έπί τρεις δεκαετίες φυτώριο ιερατικών και μονα-χικών κλίσεων

πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη (1910-1995) ΕΚΔΟ-ΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλο-νίκη 2009

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 20: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 20

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Εραστής του Μονή-ρους κατά Θεόν βίου υπήρξε εμπνευσμένος διοργανωτής Κοινο-βίων Παράλληλα με την εξαντλητική ερ-γασία και διακονία του στο Νοσοκομείο ίδρυσε και εκ βάθρων ανήγειρε την Ιερά Γυναικεία Κοινοβι-ακή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Ωρω-πού όπου αναλώθηκε έπί είκοσι έτη (1967-1987) ως Κτίτωρ και πνευματικός Πατέ-ρας

Παράλληλα με την εξαντλητική εργασία και διακονία του στο Νοσοκομείο είχε την ευθύνη όχι μόνον της πνευματικής καθοδή-γησης και προετοιμα-σίας των υποψηφίων Μοναζουσών αλλά και των κτηριάκων εργασιών της Μονής Αφιέρωσε το Μονα-στήρι στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου την οποία υπερευλαβείτο Έγραφε στις σημειώσεις του laquoΕίναι εντελώς δικό Σου το έργο των Εισοδίων Κύριεhellip Δικές μας είναι μόνον οι αδυναμίες και οι αμαρτίες Και με την δική Σου μακροθυμία και την δική Σου αγάπη προσφέρουμε όσο μπορούμε τον εαυτόν μαςraquohellip

Η Ιερά Μονή των Εισοδίων της Θεοτόκου ήταν το δημιούργημα της καρδιάς του Γέροντα Έργο

ζωής το οποίο πολύ αγάπησεhellip

Το 1987 πού ο π Ευσέβιος είχε πλέ-ον συνταξιοδοτηθεί η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματα του στην Ιερά Μη-τρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με μια ομάδα ευλαβών νεανί-δων πνευματικών του τέκνων πού επιθυμού-σαν να μονάσουν

Ο Σεβασμιώτατος Άγι-ος Καλαβρύτων θεώ-ρησε ξεχωριστή ευλο-γία την άφιξη του π Ευσεβίου στη Μητρό-πολη του Τον περιέ-βαλε με πηγαία υϊική αγάπη και του έδειξε δυο Μοναστήρια της Επαρχίας του Ο ιερός λόφος του Αγίου Ιω-άννου του Θεολόγου με το υγιεινό κλίμα το άριστο νερό των πη-γών και το πανέμορφο φυσικό τοπίο με τον ανοικτό ορίζοντα ενέ-πνευσε τον Γέροντα

ώστε να επιλέξει το ερειπωμένο Μετόχι της Ι Μ Ταξιαρχών για να εγκατασταθεί εκεί η Αδελφότης

Τον Νοέμβριο του 1987 το έως τότε Μετόχι μετα-τράπηκε με προεδρικό διάταγμα σε Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Με την ουσιαστική ηθική και υλική βοήθεια του Σε-βασμιωτάτου Μητροπολίτου κκ Αμβροσίου το πα-λαιό κτήριο ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και οι πρώτες

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 19 Ιουνίου 1995) - Brsquo μέρος

Κτίτωρ Ιερών Μονών Αληθινός Μοναχός ο ϊδιος και πλήρης θείας Χάριτος αναδείχθηκε εμπνευστής Ιερατικών και

Μοναχικών κλίσεων Ασκητικός ταπεινός γλυκύς και πράος έγινε ο έμπειρος και απλανής

Νυμφαγωγός πολλών ψυχών πού ποθούσαν την αγγελική ζωή και πολιτεία

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 21: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 21

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

δεκατέσσερις Αδελφές εγκαταστάθηκαν στα τέσσε-ρα κελλιά του την περίοδο του Πάσχα του 1988

Ο ερχομός του π Ευσεβίου στη Μητρόπολη Καλα-βρύτων και Αιγιαλείας θεωρήθηκε από την τοπική Εκκλησία και τους πιστούς ευλογία Θεού και δώρο του Ουρανού Μέσα στα οκτώ χρόνια πού έζησε εκεί -κατά κοινή ομολογία- αναμόρφωσε πνευματικά την Αιγιαλεία με τις κατανυκτικές θείες Λειτουργίες τις Αγρυπνίες την Εξομολόγηση το εμπνευσμένο κή-ρυγμα του και τις κατrsquo ιδίαν πατρικές νουθεσίες Αγαπήθηκε πολύ από το λαό του Θεού πού στο πρόσωπο του αγιασμένου Γέροντα βρήκε τον πονε-τικό πατέρα ο οποίος συνέπασχε μαζί του

Η ανεπάρκεια του χώρου για τις λειτουργικές ανά-γκες της Αδελφότητος ανάγκασαν τον Γέροντα στα 77 του χρόνια να αποδυθεί σrsquo ένα τιτάνιο αγώνα για την ανέγερση της νέας Μονής με μοναδικό εφόδιο την ακράδαντη πίστη του στο Θεό Η ανέγερση της νέας Μονής ήταν ένα παρατεινόμενο θαύμα αφού χρήματα δεν υπήρχαν και η νεοσύστατη Μονή δεν είχε καμιά περιουσία

Ο Γέροντας έχοντας άνωθεν πληροφορία ενθάρρυ-νε τις Μοναχές laquoΜην ανησυχείτε Ο Άγιος Ιωάννης προπορεύεται Εκείνος θα το κτίσει Έχει ένα ιδιαί-τερο ταμείο για μας και όταν χρειαζόμαστε μας δί-νειhellipraquo Το κτήριο θεμελιώθηκε το 1991 και το 1995 πού ο Γέροντας εκοιμήθη είχε σχεδόν ολοκληρωθεί

Είναι σημαντικό το ότι όλοι σχεδόν οι εργαζόμενοι στη Μονή (χτίστες σιδεράδες μαρμαράδες υδραυ-λικοί ηλεκτρολόγοι) συγκινημένοι από την πατρική αγάπη και το άγιο παράδειγμα του εξομολογήθη-καν κοντά του καθώς και οι οικογένειες τους

Ο έμπειρος στη μοναχική ζωή και ηγιασμένος Γέ-ροντας οργάνωσε το ιερό Κοινόβιο σύμφωνα με τις αρχές του γνήσιου Ορθόδοξου Μοναχισμού και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας Ο ίδιος με την οσία ζωή του ήταν κανών και τύπος αληθινού Μονάχου και με τις άγιες νουθεσίες του καλλιεργούσε και καθοδηγούσε ακάματα τις Μονα-χές στην στενή τρίβο της Αγγελικής πολιτείας

Χιλιάδες άνθρωποι ανέβαιναν έως εκεί για να ωφε-ληθούν από τον άγιο Γέροντα Η γλυκιά και οσιακή μορφή του μετέδιδε Χάρη Κοντά του οι ψυχές ειρή-νευαν και γεύονταν αγιοπνευματική χαρά Η φιλο-ξενία του αρχοντική παροιμιώδης

Οι πάντες ένιωθαν την ειλικρινή αγάπη του Ο καθέ-νας ένιωθε ότι ο Γέροντας τον αγαπούσε περισσό-τερο Γιατί είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για όλους Είχε πολλή παρρησία στο Θεό η προσευχή του έλυνε δυ-σεπίλυτα προβλήματα θεράπευε ανίατες ασθένειες φυγάδευε ακάθαρτα πνεύματα έφερνε την ευλογία του Θεού στον κόσμο Βαθιά ταπεινός είχε τα χα-

ρίσματα της διοράσεως και προοράσεως όμως δεν έδινε σημασία σrsquo αυτά εκεί πού εστίαζε την ποιμα-ντική του ήταν η μετάνοια την οποία ο ίδιος βίωνε και γιrsquo αυτό την ενέπνεε

Ο Γέροντας είχε όλες τις αρετές του Θεού Η ψυχή του είχε αγγελική καθαρότητα Άδολος αθώος απλός Αποκορύφωμα όλων όμως η απέραντη αγά-πη του και η βαθύτατη ταπείνωση του Σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας ο Γέροντας είχε το χάρισμα της αδιάλειπτης προσευχής

Η ζωή του ήταν η θεία Λειτουργία και η μνημόνευ-ση ονομάτων στην αγία Προσκομιδή η προσφιλέστε-ρη απασχόληση του

Μνημόνευε αμέτρητα ονόματα έπί τέσσερις και πλέον ώρες Στα 52 χρόνια Ιερωσύνης του ουδέποτε κάθισε στο Ιερό κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας Από τις 430 έως τις δώδεκα πού έβγαινε από το Ιερό ήταν όρθιος και δεν ένιω-θε καθόλου κούραση το Ιερό Βήμα για το Γέροντα ήταν ο πιο ευχάριστος χώρος επάνω στη γή

Ο ίδιος ζούσε έν μετάνοια και γιrsquo αυτό είχε το χά-ρισμα να οδηγεί τις ψυχές στη μετάνοια και τη Μυ-στηριακή ζωή Ώς Πνευματικός πατέρας ήταν Χρι-στοκεντρικός Συνέδεε τα πνευματικά του τέκνα με το Χριστό και όχι με το πρόσωπο του Γιrsquo αυτό και το πνευματικό του έργο συνεχίζεται και μετά την οσιακή κοίμηση του Ήταν υπέρμαχος της συχνής -κατόπιν βέβαια της κατάλληλης προετοιμασίας- θείας Μεταλήψεως και καλλιεργούσε τα πνευματι-κά του τέκνα με αυτό το πνεύμα

Επειδή είχε σπλάγχνα οικτιρμών και συμπονούσε πολύ τους άρρωστους και προσευχόταν γιrsquo αυτούς έλαβε από το Θεό το χάρισμα των ιαμάτων Η έμπο-νη προσευχή του άλλαζε τις βουλές του Θεού Εκα-τοντάδες είναι τα περιστατικά θαυματουργικής θε-ραπείας ασθενών

Ο Γέροντας έβλεπε εν Αγίω Πνεύματι τις ψυχές όπως πραγματικά ήταν αλλά και πρόσωπα και πράγματα πού βρίσκονταν πολύ μακριά Γνώριζε τους κρυφούς διαλογισμούς των καρδιών και προ-γνώριζε γεγονότα πολλά χρόνια προτού συμβούν Όμως από πολλή ταπείνωση απέκρυπτε επιμελώς τα χαρίσματα αυτά τα οποία ουδόλως αξιολογού-σε laquoΤο προορατικό και διορατικό χάρισμα δίνονται από το Θεό αλλά δεν σώζουν τον άνθρωπο η μετά-νοια όμως σώζει αυτή μας χρειάζεταιraquo έλεγε

Με τους ασκητικούς αγώνες και τη συνεχή Μυστη-ριακή ζωή είχε λάβει εξουσία κατά των δαιμόνων Οι προσευχές του κυρίως όμως η ταπεινοφροσύνη του φυγάδευαν ακάθαρτα πνεύματα

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 22: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 22

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η αρετή πού κυρίως διέκρινε τον π Ευσέβιο ήταν η βαθιά ταπείνωση του Ζούσε στην αφάνεια και ερ-γαζόταν αθόρυβα για την δόξα του Θεού τον Οποίο αγαπούσε εξ όλης ψυχής διανοίας και ισχύος Ο ίδιος επιμελώς απέκρυπτε τον εαυτό του για τον οποίο είχε πολύ ταπεινή ιδέα Το ακόλουθο κείμενο του είναι δείγμα της βαθιάς του ταπεινώσεως

laquohellipΚύριε Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαριστώ Σrsquo ευχαρι-στώ γιατί με αξιώνεις έμενα τον μικρόν και τον ουτι δανόν και ελάχιστον και αμαρτωλόν να τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας Μου κάνεις Κύ-ριε την εξαιρετικήν τιμήν να διακονώ στο άγιόν Σου Θυσιαστήριονhellip Με αξιώνεις έμενα τον ταπεινόν και άχρηστον να τελώ το Μυστήριον της Θείας Ευ-χαριστίας Όταν το σκέπτωμαι και το συλλογίζωμαι Κύριε τρέμω και δειλιώ ldquoΟταν σκέπτωμαι ότι είμαι υπηρέτης δικός Σου και δίνω στους άλλους την Θεία Σου Χάρι καθώς και το Σώμα Σου και το Αίμα Σου χάνομαι και εξαφανίζομαι Και όταν ακόμη σκέπτω-μαι ότι αυτοί στους οποίους δίδω Σώμα και Αίμα Χριστού είναι ασυγκρίτως καλύτεροι από μένα τί να σκεφθώ και τί να πώ Κύριε ελέησέ με Ελέησέ με και συγχώρησε μεraquo

Ανεξίκακος συγχωρούσε αμέσως όσους τον έβλα-πταν και τους ευεργετούσε τόσο πού η αγάπη του τους άλλαζε

laquoΕμείς ανήκουμε σrsquo Εκείνον και αφού είναι αγαθός θέλει και οι δικοί Του άνθρωποι να είναι αγαθοί να κάνουν το καλό

raquoΌσο άσχημα κι αν μας φέρονται οι άνθρωποι όσο κι αν αδικούμαστε όσο κι αν πνιγόμαστε εμείς πρέ-πει να προσέξουμε την ψυχή μας Καλύτερα σιωπή και προσευχήhellip Εμείς να στεκόμαστε παραπάνω με καλωσύνη με συμπάθεια με πόνοhellipraquo

Η υπομονή του στις δυσκολίες τις ασθένειες και τις θλίψεις ήταν απέραντη Υποτασσόταν με ταπείνω-ση και ευγνωμοσύνη στο θέλημα του Θεού ευχαρι-στούσε και δοξολογούσε το όνομα Του ακόμη και στις πιο οδυνηρές και δύσκολες ώρες της ζωής του Το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo δεν έλειπε από τα χείλη του

Το Όσιακό τέλος του

Παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να λειτουργεί μέχρι το τέλος της ζωής του και να αυτοεξυπηρε-τείται μέχρι τέλους Και ο Θεός του τα χάρισε και τα δύο Η τελευταία Θεία Λειτουργία ήταν σαράντα ημέρες προ της οσιακής κοιμήσεως του στις 8 Μαΐ-ου εορτή του προστάτου της Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Την αγία ζωή του σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του το οποίο και προγνώρισε Αντιμετώπισε την οδυνηρή νόσο του καρκίνου με θαυμαστή καρ-

τερία και δοξολογία στο Θεό Μέσα στους φρικτούς πόνους του ακατάπαυστα εδόξαζε τον Θεό laquoΔόξα Σοι ο Θεός Δόξα Σοι ο Θεός Σrsquo ευχαριστώ Κύριε Έλέησέ με Κύριε και συγχώρησε με Δούλος δικός Σου είμαιhellipraquo

Καθημερινά κατέφθαναν από όλα τα μέρη της Ελ-λάδος και από το εξωτερικό τα πνευματικά του παιδιά να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά Ήλθαν Αρχιερείς ιερείς μοναχοί και μοναχές Παρά τους αφόρητους πόνους του όλους τους δεχόταν Τακτοποίησε αθόρυβα όλα τα θέματα της Αδελφό-τητος Λφησε και γραπτώς τις τελευταίες του υπο-θήκες προς τις Μοναχές

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά συγχωρούσε από την καρδιά του ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους laquoόλους τους ευχαριστώhellip θα προσεύχομαι για όλους όσους θα έρχονται στο Μοναστήριhellipraquo Συμβούλευε τις Μοναχές για ενότητα και αγάπη Προσευχόταν ακατάπαυστα

Έπί ένδεκα συνεχείς ημέρες ετελείτο Αγρυπνία στη Μονή και ο π Ευσέβιος περίμενε με πολλή λαχτάρα κάθε φορά τη Θεία Κοινωνία Μιλούσε ανοικτά και χωρίς φόβο για το θάνατο του laquoΤο μοναδικό ταξίδι το υπέροχο το άφθαστο ταξίδιraquo

Την περισσότερη ώρα έμενε σιωπηλός Βυθισμένος στην προσευχή και στις ουράνιες θεωρίες σήκωνε πού και πού το εξαντλημένο χέρι του και προσπα-θούσε να κάνει το σταυρό του

Ξημέρωνε η 19η Ιουνίου ήμερα Δευτέρα Η θεία Λειτουργία τελείωσε γύρω στις 2 το πρωί Ο Γέ-ροντας αν και ήταν τόσο βαριά κατέβασε τα πό-δια του από την κλίνη και κοινώνησε καθιστός για τελευταία φορά Από σεβασμό ούτε μία φορά δεν κοινώνησε ξαπλωμένος

Ήταν πανέτοιμος Η ώρα πού θα έφευγε πλησίαζε Βαθιά σιγή επικρατούσε στο κελλί του

Στις έξι το πρωί ο Γέροντας είπε με φωνή μισοσβη-σμένη laquoΦεύγωhellip Λειβάδια Λειβάδιαraquo

Οι μοναχές πήραν την ευχή του για τελευταία φορά Η ώρα ήταν 9 π μ όταν έφερε το βλέμμα του γύρω τις κοίταξε έπλεξε με κόπο τα δάκτυλα των χεριών του μεταξύ τους για να δείξει την ενότητα και τους είπε ψιθυριστά laquoενωμένες ενωμένες ενωμένες και αγαπημένες Πάντα μαζί όλοι μαζί εκεί στο θρόνο του Θεού μαζίraquo

Μετά από λίγο τον άκουσαν να λέει laquoΌλα λάμπουν όλα λάμπουν όλα λάμπουνraquo

Στις 1015 πμ ο Γέροντας ανάσαινε με πολλή δυ-

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 23: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 23

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

σκολία Ξαφνικά σήκωσε ζωηρά το κεφάλι του κοί-ταξε ψηλά και δεξιά με μια έκφραση ευχάριστου εκπλήξεως Το πρόσωπο του έλαμψε

laquoΧαίρω χαίρω χαίρωraquo είπε και η ψυχή του πέτα-ξε στα ουράνια σκηνώματα

Η κηδεία του ήταν μια αποκάλυψη Ήταν η καλή έξωθεν μαρτυρία του λαού του Θεού για τον άγιο Γέροντα πού αναλώθηκε στο βωμό της αγάπης Χι-λιάδες λαού άπrsquo όλα τα μέρη της Ελλάδος πέρα-σαν από το απέριττο φέρετρο του αποδίδοντας τον ύστατο χαιρετισμό Επτά Αρχιερείς πολλοί ιερείς και διάκονοι κι ένα πλήθος μοναχών και μοναζου-σών επικεφαλής του λαού κατευόδωσαν το Γέροντα στο ύστατο ταξίδιhellip

Πλάίrsquo στο ίερό του Καθολικού εναποτέθηκε το σε-πτό σκήνωμα του για νrsquo αναπαυθεί από τους κό-πους του

Επικήδειος λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπο-λίτου κ κ Αμβροσίου

laquoΣτη φοβερή δοκιμασία του σεισμού και της εξ αυτού καταστροφής Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες προστίθεται ήδη μια ακόμη δοκιμασία στη Μητρόπολη μας Μια πνευματική δο-κιμασία πού μας συγκλονίζει εσωτερικά

raquoΟ σεισμός άφησε πίσω του νεκρούς τραυματίες χήρες ορφανά και ερείπια Αυτή την ώρα χρειάζο-νται οι άνθρωποι του Θεού για να είναι παρηγοριά σrsquo αυτούς πού επλήγησαν από τη σφοδρά επίθεση του σεισμού

raquoΑυτή την ώρα πού χρειαζόμαστε τον π Ευσέβιο για να γαληνεύει την ψυχή μας για να μας ενώ-νει με τον Θεόν για να μας μεταφέρει την Χάριν Του μέσα από ένα αμόλυντο αγωγό πού ήταν ο ίδιος αυτή την ώρα έχουμε την πρόσθετη δικιμα-σία Απορφανιζόμεθα Στερούμεθα τον Γέροντα τον Πατέρα τον Πνευματικό Τον στερείται η Μονή προεχόντως η επαρχία μας η Μητρόπολις ο Επί-σκοπος και όλοι εκείνοι οι οποίοι ήρχοντο εδώ για να πάρουν συμβουλήν άφεσιν και αγιασμόν εις την ψυχήν τους Ορφανεύουμε σήμεραhellip ldquoΕτσι θέλησε ο Θεόςhellip Ώς τω Κυρίω έδοξε ούτω και έγένετο Εϊη το ldquoΟνομα Κυρίου εύλο-γημένον από του νύν και έως του αιώνοςrdquo

raquoΣήμερα επισφραγίζεται -καί ζητώ την επιείκειάν σας να αναφερθώ σε προσωπικά βιώματα- σήμερα επισφραγίζεται μία σχέσις προσφοράς και αντιδό-σεως με τον σεβαστό πατέρα Ευσέβιο

raquoΤον γνώρισα το έτος 1956 λήγοντος του rsquo56 όταν

ως πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής έζη-σα εις την περιοχήν των Αμπελοκήπων σε εκκλησι-αστικό χριστιανικό φοιτητικό οικοτροφείο και εκεί κοντά ήταν το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Έζησα την εμπειρία του εκκλησιασμού στο υπόγειο του Νοσο-κομείου στη συμβολή δύο διαδρόμων όπου επή-γνυτο ένα πρόχειρο Θυσιαστήριο και όπου εκεί ο π Ευσέβιος τελούσε την αναίμακτο Μυσταγωγία

raquoΥπήρχαν πολλές εκκλησίες στην Αθήνα με ωραίες χορωδίες με άνεση αν θέλετε με ωραίο κήρυγμα αλλά πολύ συχνά τις πιο πολλές φορές τα βήμα-τα μου ωδηγούντο στο Ιπποκράτειο στο διάδρομο στο υπόγειο του νοσοκομείου έξω από το ακτινο-λογικό Εκεί πού -άς κάνω μια εξομολόγηση- δεν με ευχαριστεί η ατμόσφαιρα γιατί όταν μπαίνω σrsquo ένα νοσοκομείο με πειράζει με στενοχωρεί η οσμή του νοσοκομείου Παρά ταύτα ο π Ευσέβιος ήταν η οσμή της Χάριτος του Θεού Και έκεΐ στα βήματα εκείνα τα νεανικά τα κρίσιμα ο π Ευσέβιος έμεινε στην καρδιά μου ένα ιερό σύμβολο πού με σαγή-νευε και με ενέπνεε

raquoΠέρασαν τα χρόνια Και μετά από τριάντα περί-που χρόνια ο π Ευσέβιος ερχόταν σε μένα Με την ευσπλαχνία του Θεού βρίσκομαι Επίσκοπος στον τόπο αυτό και εκείνος ζητούσε Μοναστήρι Και είχα την ευκαιρία να έλθωμε από τη σχέση της πνευμα-τικής προσφοράς πού εκείνος έκανε σrsquo έμενα στην αντίδοση Του προσέφερα Τί του προσέφερα όμως Ένα κτίριο να κατοικήσει μια Μονή να τη στολίσει ένα τόπο να τον αγιάσει Του προσέφερα εδώ στη Μητρόπολη ένα αχυρώνα ένα στάβλο ένα ερείπιο Τούτο το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Το μόνο πού είχε ήταν ο ldquoΑγιος Ιωάννης ο Θεολόγος πού σκεπάζει με τη Χάρη του τον τόπο αυτό και ένας γέροντας μο-ναχός ο π Βενιαμίν πού έκαιγε ακατάπαυστα εδώ το καντήλι στον Άγιο

raquoΚαι ήταν αχυρώνας το Μοναστήρι ήταν ερείπιο Όταν για πρώτη φορά λειτουργήσαμε εδώ στις 8 Μαΐου του 1987 μετά την αναγγελία της εγκατα-στάσεως μιας νέας Αδελφότητος μοναστικής δεν υπήρχε κάθισμα να καθίσουμε ποτήρι να πιούμε νερό φλυτζάνι να πάρουμε ένα καφέ Ήταν όλα τόσο ερειπωμένα Αυτό ήταν πού του προσφέραμε

raquoΈν πάση περιπτώσει η πνευματική σχέση πού υπήρχε συνεχίσθηκε Και ήταν εκείνος πού σκέπαζε όχι μόνο τον τόπο αλλά και τη Μητρόπολη και τον Επίσκοπο Σήμερα αυτή η σχέσις επισφραγίζεται καθώς επιτελούμε αυτό το ύστατο χρέος Και ολο-κληρώνεται γιατί εκείνος πορεύεται στον ουρανό

raquoΔεν έχει ανάγκη από τίποτε ανθρώπινο από καμιά προσφορά καμιά παρηγοριά ανθρώπινη Πορεύεται για να πάρει τον μισθό του καλού εργάτου Θέλω από τη θέση αυτή να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου έκ μέρους όλων εκείνων πού από το Αίγιο από

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 24: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 24

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

την περιοχή του και από μακρινές αποστάσεις και από το εξωτερικό ήρχοντο εδώ για να αγιασθούν κάτω από το δικό του πετραχήλι Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας για όσα έδωσε ο ίδιος εδώ σrsquo αυτά τα λίγα χρόνια πού έμει-νε κοντά μας

raquoΚαι τελειώνοντας θέλω να πώ ότι ο π Ευσέβιος φεύγει αλλά μας αφήνει ένα μήνυμα και ένα μάθη-μα ένα σύμβολο Πάντοτε τον είχα στην καρδιά μου ως το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης Ήταν ο ταπει-νός άνθρωπος πού όταν τον έβλεπες σε καθήλωνε Ταπείνωνε τον εαυτόν του και τον εκατέβαζε πολύ χαμηλά Και μέσα σrsquo αυτή την κίνηση ήταν όλο το μεγαλείο της ψυχής του

raquoΠάντοτε μιλούσε μέσα μου ως το σύμβολο το ζω-ντανό το σύμβολο του ταπεινού κληρικού του τα-πεινού άνθρωπου του ταπεινού εργάτου και ύστερα του ακαταπόνητου Πήγαινε στην Αθήνα να δεχθεί την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων και μετά από τον κόπον της ημέρας ταξίδευε ήρχετο στο Μοναστήρι για να κάνει την Αγρυπνία και να τραβήξει την ακολουθία μέχρι το πρωί Πόσες φορές δεν τον παρακαλούσα να μην κάνει αυτές τις υπερ-βολές αλλά δεν άκουγε γιατί άκουγε τον επουράνιο Αρχιεπίσκοπο και Αρχιερέα των καρδιών μας

raquoΉταν το σύμβολο της ταπεινοφροσύνης της αμό-λυντης αγάπης και της εργατικότητος

raquoΤί κρίμα πού σε μια τέτοια ώρα πού τον έχουμε όλοι ανάγκη ο Θεός τον παίρνει από κοντά μας Αλλά εμείς εδώ έχομε μια παρηγοριά Κηδεύου-με έναν Άγιο Και οι Άγιοι δεν εγκαταλείπουν οτι έφτιαξαν οτι ηγάπησαν οτι υπηρέτησαν

raquoΜε αυτή τη σκέψη γλυκαίνεται ο πόνος της ψυχής μας Και δεν έχομε παρά να ευχηθούμε να είναι κοντά μας ασπίδα και προστασία στη Μονή στη Μητρόπολη στα πνευματικά του παιδιά στον τόπο μας ολόκληρο Αμήνraquo

Ο τάφος του σέμνωμα της Μονής αποτελεί πηγή ευλογίας παρακλήσεως και ιαμάτων τόσο για τα πνευματικά του τέκνα όσο και για όλους εκείνους πού προσέρχονται εκεί να ζητήσουν την μεσιτεία του

Μετά την κοίμηση του αμέτρητα είναι τα σημεία πού δείχνουν ότι ο όσιος Γέροντας βρήκε μεγάλη παρρησία ενώπιον του Κυρίου Οι μοναχές αλλά και οι προσκυνητές ομολογούν ότι η ευλογία και η παρουσία του μακαριστού Γέροντα είναι έντονα αισθητές στη Μονή

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 25: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 25

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε στη Μονή του Σταυροβουνίου Επέδειξε υποδειγματικό ζήλο και αξιοθαύμαστη υπακοή ως δόκιμος Μοναχός Έλαβε τη ρασοευχή σε ηλικία 24 ετών και μετωνομάστηκε από Γε-ώργιο σε Γερμανό μοναχό Χειροτονήθηκε Διάκονος τον επόμενο χρόνο Έκάρη Μεγα-λόσχημος σε ηλικία 29 ετών και χειροτονήθηκε Ιερομόνα-χος στην ηλικία των 38 ετών

Η αγνότητα του βίου του η αποδεδειγμένη του σύνεση και οι διοικητικές του ικα-νότητες απετέλεσαν την κύ-ρια αίτια της εκλογής του σε ηγούμενο το έτος 1952 οπότε είχε κοιμηθή ο μέχρι τότε ηγούμενος ο αείμνηστος Γέροντας Διονύσιος ο Β΄ Ως ηγούμενος έδιδε σrsquo όλους τους τομείς πρώτος το άρι-στο παράδειγμα Πρώτος στην ανεξικακία στη συγ-χωρητικότητα στην πραότητα στην υπομονή στη δι-ακονία στην εργατικότητα στη σιωπή στη συμμετοχή στις ιερές Ακολουθίες Καλλιεργούσε με πολλή συνέ-πεια μέσα στην ψυχή του την αδιάλειπτη προσευχή

Μία από τις κορυφαίες αρετές του ήταν η ενσυνείδητη αφάνεια Απέφευγε με κάθε τρόπο οποιαδήποτε προ-βολή του προς τον έξω κόσμο άλλα και προς τους αν-θρώπους γύρω του Φρόντιζε να κρύβη με κάθε επιμέ-λεια τις αρετές του γιrsquo αυτό και ελάχιστοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τον ανεκτίμητο θησαυρό πού κρυβό-ταν κάτω από την κατά κανόνα ευτελή του εμφάνιση

Η μετά δακρύων αδιάλειπτη προσευχή του η αγγελι-κή παράστασή του ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου του Κυρίου κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας και το μοναδικό και ανεπανάληπτο παράδειγμα της όλης βιοτής του απέδωσαν πλουσιώτατη πνευματική καρ-ποφορία όχι μόνο στην ίδια τη Μονή του αλλά και στον γυναικείο Μοναχισμό της Κύπρου πού άνθισε

και στηρίχθηκε χάρις κυρί-ως στους δικούς του αγώνες

Υπήρξε άριστος Έξομολόγος και Πνευματικός και καθω-δήγησε πλήθος ανθρώπων στη μετάνοια και στην γνή-σια πνευματική μεταστροφή προς τον Κύριο ldquoΟλη του η ζωή ήταν μία όντως ζώσα μαρτυρία του ζώντος Ιησού

Η επίγεια βιοτή του επισφρα-γίστηκε με μαρτυρικό τέλος Το απόγευμα της 31ης Αυ-γούστου 1982 τελευταίας ημέρας του εκκλησιαστικού έτους και ημέρας αφιερωμέ-νης κατrsquo εξοχήν στην Πανα-γία την οποία υπερευλαβεί-το ο μακαριστός Γέροντας ενώ επέστρεφε από ολοή-μερη σκληρή εργασία στους ελαιώνες οδηγώντας το τρα-κτέρ της Μονής κατέπεσε σε

απότομη χαράδρα όπου βρήκε μόνος και αβοήθητος μαρτυρικό θάνατο Με το τέλος του εκκλησιαστικού έτους ετελεύτησε ο μακαριστός Γέροντας μία γνήσια εκκλησιαστική μορφή του οποίου η όλη ζωή ήταν ου-σιαστικά μία διαρκής θυσία μία αδιάλειπτη λειτουρ-γία Μετετέθη αναμφίβολα εκεί όπου τελείται η αέναη Λειτουργία στο άνω Θυσιαστήριο ΟΙ μοναχοί πού τον αναζητούσαν επίμονα όλο εκείνο το απόγευμα τον βρή-καν τελικά την άλλη μέρα σε νεκρική και προσευχητι-κή στάση με τα πόδια και τα χέρια του σταυρωμένα ορατό κι αυτό σημείο της πνευματικής του εργασίας ακόμη και κατά τις τελευταίες εκείνες επώδυνες στιγ-μές του μαρτυρικού του θανάτου πού σαν ωδίνες κά-ποιου άλλου τοκετού τον εισήγαγαν στην αιωνιότητα

Πηγή laquoΟ Γέρων Γερμανός Σταυροβουνί-ωτης (1906-1982) Φως ιλαρόν και μυστι-κόν στη σκοτοδίνη των σύγχρονων καιρώνraquoΈκδοσις Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Λευ-κωσία ndash Κύπρος βrsquo έκδοση Οκτώβριος 2000

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1906 ndash 1982)

30 χρόνια από το μαρτυρικό του τέλος Ο Γέροντας Γερμανός γεννήθηκε στο χωριό Αυγόρου της επαρχίας Αμμοχώστου το 1906 από γονείς ευσεβείς τον Νικόλαο και τη Μαργαρίτα το γένος Χατζηγεώργη Διαβάζοντας όταν ήταν μικρός τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου παρακινήθη-κε στην απόφαση να ακολουθήση τον μοναχικό βίο

Του Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 26: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 26

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Η μεγαλύτερη δύνα-μις στην υδρόγειο σφαίρα είναι η Χάρις του Θεού Να είμαστε αχόρταγοι για τη θεία Χάρη Να μή χορ-ταίνουμε Όταν έρχεται η θεία Χάρη θα στεκόμα-στε με αυτοσυγκέντρωση αυτοέλεγχο προσευχή

Με τη συνεχή προσπά-θεια η κάθε ψυχή με θέλη-ση αγαθή και με τη χάρη του Θεού προάγεται και προκόπτει στην αρετή και στην αγιότητα

Όποιος αγωνίζεται κατά της αμαρτίας γρά-φει τις ωραιότερες σελί-δες στο βιβλίο του Θεού Γιατί όλα γράφονται εκεί

Όσοι έφυγαν με αρετή τους έτυχε μεγάλη υποδο-χή στον ουρανό

Μόνιμος υπάλληλος σου λέει στο Δημόσιο Τί είναι αυτό μπροστά στην αιωνιότητα Έχουμε εξασφαλίσει θέση μονιμότη-τος Εκεί

Όλο και να προσθέτουμε ένα κομμάτι στη γέ-φυρα της αγιότητος πού θα μας οδηγήσει στον ουρανό

Ο πονηρός ψιθυρίζει την απιστία Ούτε ένα γιώτα δεν θα παραλειφθεί από όσα είπε ο Κύ-ριος Υπάρχει κόλαση και Παράδεισος Και μά-λιστα εμείς οί πιστοί θα κριθούμε αυστηρότερα

Πνευματικά συνεργεία οί ακολουθίες

Η νοερά προσευχή πρέπει να γίνεται ανά πάσαν στιγμή Δεν έχει σημασία αν είναι εντατι-κή η αδύνατη Στο δρόμο στο αυτοκίνητο πού ξέρει ο καθένας τί κάνεις αν είσαι προσηλωμένος στο Θεό Νους στόμα καρδιά κύκλο η νοερά προσευ-χή Χάνεται ο λογισμός Απομονώνεται εξαφανί-ζεται

Η προσευχή να γίνε-ται ldquoΕστω και τυπική πού σου ψιθυρίζει ο διά-βολος ότι είναι ξηρή και τυπική

Είσελθε εις το ταμι-είον σου όταν προσευχή καίhellip αποδώσει σοι έν τω φανερώrdquo (Ματθ 6 6) Να κλείσουμε όχι μόνο την πόρτα του δωματί-ου μας όταν θέλουμε να

προσευχηθούμε αλλά να κλείσουμε και τα αυτιά μας και τη σκέψη και όλες τις αισθήσεις του εαυ-τού μας

Να τα ξεχάσουμε όλα να είναι νεκρά τη στιγμή εκείνη και μόνο με το Θεόν τον Άπειρο τον Ένα τον Πολυέλεο τον Πολυεύσπλαγχνο Θεό να μι-λούμε Εκείνη τη στιγμή να ζούμε μόνο τον Θεό Κατά το σώμα να μή ζούμε Αυτό ζητά όταν λέει laquoκλείσας την θύραν σουraquo τη θύρα των αισθήσεων μας εννοεί

Ο μακάριος Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης o πολυχαρισματούχος (1910 ndash 1995) - Γrsquo μέρος

Αποφθέγματα και νουθεσίεςΝα προσευχώμεθα να προσευχώμεθα να προσευχώμεθα Στην εργασία μας στο δρόμο στο αυτοκίνητο παντού Το πρωί όταν ξυπνήσουμε πρώτα προσευχή πάντα προσευχή Την ευχή να λέμε πολλές φορές στο δρόμο στο σχολείο στην εργασία μας Κύριε Ίησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόν Τότε νιώθουμε τον εαυτό μας γεμάτο και ο Θεός δίνει πλούσια τη Χάρη Τουhellip

Πηγή Σύντομο βιογραφικό και πατρικές νουθεσίες του πολυχαρισματούχου Γέροντος Ευσεβίου Γιαννακάκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗraquo Θεσσαλονίκη 2009

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 27: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 27

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Η Χάρις του Θεού laquoη τα ασθενή θεραπεύ-ουσαraquo Όταν εμείς αγωνιζόμαστε για αγνή και καθαρή ζωή με προσευχή Εξομολόγηση θεία Κοινωνία τότε δίνει πλούσια τη Χάρη Του πού αρδεύει την ψυχή όπως το νερό ζωογονεί τα πά-ντα

Ο αδύναμος άνθρωπος πού πέφτει τρεκλίζει όσο κι αν τον πολιορκεί η αμαρτία να αγωνίζε-ται Να μην το βάζει κάτω Να λέει ο Θεός είναι κοντά μου μαζί μου δεν θα μ΄ αφήσειhellip

laquoΠνεύμαhellip περιέργειας και αργολογίας μή μοι δωςraquo Βάλαμε ποτέ κανένα βράδυ τον εαυτό μας αδελφοί μου στο σκαμνί να τον εξετάσουμε γιrsquo αυτά τα δύο

Περιέργεια Προσπαθούμε να δούμε νrsquo ακού-σουμε τί κάνει ο α πώς κινείται ο β κλπ Και ύστερα απ΄ αυτό σχηματίζονται στο μυαλό μας τόσες άσχημες εικόνες πού δεν μπορούμε να προσευχηθούμε

Αργολογία laquoΠάν ρήμα αργόν δ εάν λαλήσωσιν οί άνθρωποι αποδώσουσι λόγον εν ήμερα κρίσε-ωςraquo (Ματθ 12 36) Η αργολογία συνορεύει με την κατάκριση με τη συκοφαντία Λέμε ndash λέμε αραδιάζουμε ψάχνουμε να βρούμε το κουσούρι του καθενός και είμαστε έτοιμοι να εξαπολύσου-με φαρμακερές καυτές δαγκωτές κουβέντες ενα-ντίον του

Από κάθε γωνιά της γης τόσες άσχημες ανα-θυμιάσεις ανεβαίνουν στο θρόνο Τουhellip Κι όμως ο Θεός αγαπάει ανέχεται μακροθυμεί Με τον πόνο με τη δοκιμασία επισκέπτεται τους ανθρώ-πους και όσοι έχουν καλή διάθεση ομολογούν τα σφάλματα τους ενώπιον τού Πνευματικού χύνουν δάκρυα γίνονται άλλοι άνθρωποι αυτοί πού αν τους γνωρίζαμε λίγα χρόνια πρίν θα τους βομ-βαρδίζαμε με τα λόγια μας

Στα Μοναστήρια αφιερώνουν τη μία ήμερα για τους άρρωστους την άλλη για τη νεολαία την άλλη για την κατάσταση πού επικρατεί σήμερα Προσεύχονται και κάνουν κομποσχοίνιαhellip

Ας αφιερώσουμε κι εμείς μία ήμερα την εβδο-μάδα την Τετάρτη η την Παρασκευή να μή μιλά-με αλλά να κάνουμε προσευχή για την κατάστα-ση τη σημερινή Να μή μιλάμε καθόλουrdquo μόνο τα αναγκαία τα επαγγελματικά να λέμε Να γονα-τίσουμε να προσευχηθούμε να κάνουμε κομπο-σχοίνι να δείτε θαύμα θα γίνει αδελφοί μουhellip

Να σηκώνεται το πρωί ο πιστός να γονατίζει και να λέει laquoΚύριε φύλαξε με από την περιέργεια και την αργολογία Θέλω να είμαι οικοδομητικός και για τον εαυτόν μου και για τους άλλους Να

οικοδομούμαι και να οικοδομώ Με την εμφάνιση μου με τα λόγια μου με την προβολή μου με τη γλώσσα μου να οικοδομούμαι και να οικοδομώ τους άλλουςraquo Πόσο ωραίο θα ήταν Τί κοινωνία θα είχαμε τί Εκκλησία θα είχαμε

Οί ίερεΐς είναι ταχυδρόμοι του ουρανού Εμείς τί κάνουμε Όταν ο ταχυδρόμος φέρνει το γράμ-μα βλέπουμε τον ταχυδρόμο η το γράμμα Ο ιε-ρέας είναι φωτιά πού καίει

laquoΈν όλη ψυχή σου ευλαβού τον Κύριον και τους ιερείς αυτού θαύμαζεraquo (Σοφ Σειρ ζrsquo 29) Όποιος δεν ευλαβείται με όλην την δύναμιν του είναι του τόν Κύριον και δεν είναι υποτεταγμέ-νος στους ιερείς δεν έχει την χάριν του Θεού και επομένως είναι μακριά από την Εκκλησίαν του Χρίστου

Καλείται ο άνθρωπος τακτικά να πλησιάζει το Ποτήριο της Ζωής Η καλύτερη και αγιώτε-ρη πρόσκλησηhellip laquoΜετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετεraquo λέει ο ιερεύς όχι laquoαπέλθε-τεraquo Παίρνουμε Χριστό Εσταυρωμένο και Ανα-στημένο Και τότε όλα τα δύσκολα σημεία δεν έχουν καμιά θέση στη ζωή μαςhellip Ακτινοβολούμε και μοσχοβολάμε από ζωή Χριστού Και απολαμ-βάνουμε τη χαρά του Ουρανού από εδώ γιατί laquoη βασιλεία του Θεού εντός ημών εστίνraquo

laquoΕίμαι πολύ άρρωστος Κύριε να λέει δέξαι με ώς βαριά άρρωστο ώς ετοιμοθάνατοraquo ldquoΕτσι πρέπει να πιστεύει όταν πλησιάζει το Ποτήριον της Ζωής Και έχει ανάγκη πολλή ανάγκη να πά-ρει Σώμα και Αίμα Κυρίου για να δυναμώσει τον εαυτόν του Για να νικήσει τον εαυτόν του Για να αγωνισθεί καλύτερα

laquoΝήφε έν πάσιraquo Άγρυπνος σε όλα Άνθρω-ποι πού τους επισκέφθηκε η χάρις του Θεού και δεν πρόσεξαν έγιναν κοσμικότεροι από τους κο-σμικούς Ο χειρότερος άνθρωπος στην κοινωνία μπορεί να γίνει αυτός πού δοκίμασε την Χάρι του Θεού και μετά δεν πρόσεξε

Και μόνος του να είναι κανείς ανάμεσα στους κοσμικούς αν είναι σωστός χριστιανός μεταβάλ-λει το κοσμικό αυτό περιβάλλον σ ένα κομμάτι του Παραδείσου

Να αναγκάζουμε τον εαυτό μας στο θέλημα του Θεού

Όταν βρισκόμαστε σε δίλημμα τί να κάνουμε και μικρό παιδί να ρωτάμε

Να ενταφιάσουμε τον κακό εαυτό μας για να αναστηθούμε Διαφορετικά θα ζούμε στο αιώνιο σκοτάδι

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 28: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 28

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Χρειάζεται χειρουργική επέμβασις στα πάθη

Θέλει πολλή δύναμη να μην είμαστε φίλοι με τον εαυτούλη μας

Θερμόμετρο πνευματικής ζωής να βάζουμε για να βλέπουμε αν προαγόμεθα

Πάνω στα νεύρα πάνω στο θυμό στην ταρα-χή επάνω στο σεισμό στον πειρασμό βλέπει κα-νείς τον εαυτό του καλύτερα Βλέπει και γνωρίζει ο αγωνιστής η αγωνίστρια τον εαυτό του καλύ-τερα Άμα δε συνέβαινε να θυμώσει να νευριάσει θα ήξερε τί είναι για να αρχίσει να λαμβάνει μέ-τρα κατά του κακού εαυτού του

Να βάζει ο πιστός κλείθρα στον κακό εαυ-τό του κλείθρα στη σκέψη του κλείθρα στο νου του

Δεν είναι η ζωή καρναβάλι και επιπολαιότης Είναι ζωή την οποία περιμένει ο ουρανός Παλαί-στρα είναι η ζωήrsquo δεν είναι τίποτε άλλο

Δεν είναι εύκολο να τελειώσουμε το πανεπι-στή μιο την ακαδημία η να μάθουμε δυό-τρείς ξένες γλώσσες Αλλά το να κλείνουμε τον Ουρανό στη σκέψη μας είναι πολύ εύκολο Αρκεί να το θέλουμε

Η αγάπη εκδηλώνεται περισσότερο στην πτώ-ση του άλλου

Καλείσαι να γίνεσαι συμπαθής στις πτώσεις των άλλων

Αν βλέπουμε κάτι άσχημο στον αδελφό μας στο συνάνθρωπο μας να μή μιλάμε καθόλουhellip να προσευχόμαστε

Η μεγαλύτερη μορφή αγάπης είναι να προ-σεύχεσαι για κάποιον πού δεν το ξέρειhellip

Έχει μεγάλη αξία η προσευχή όταν επεκτεί-νεται και σε ανθρώπους πού δεν έχουν για μας καλή γνώμη Δυνατόν να μας αντιπαθούν είτε από άγνοια είτε γιατί ζουν μακριά από τον Θεό Και όχι να λέει κανείς δυο λόγια αλλά με την καρδιά του με πραγματική αγάπη Ο πιστός πού φεύγει από αυτή την ζωή πόση χαρά νιώθει για το ότι προσευχόταν για κάποιον πού δεν του φέρθηκε καλά

Δεν αφήνει ο πιστός το συγγνώμη για αύριο

Δεν ζει τη θεωρία ο πνευματικός άνθρωπος αλλά τη θυσία

Η πίστις και η ελπίδα είναι για τη γή Η αγά-πη θα μας συνοδεύσει έως τον ουρανό έως τη θέση πού θα απολογηθούμε

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δώσεις ένα κομμάτι ψωμί Ελεημοσύνη είναι να πεις και μια κουβέντα καλή Εκείνη θα μείνει περισσότερο Το ψωμί θα το φάει πάει Μια κουβέντα σωστή καλή πού θα πεις με την αρετή σου με την αγιότητα σου αυτή θα μείνει Αυτή αποτελεί υπέροχη ελε-ημοσύνη

Ο εγωισμός σαν την μπουλντόζα γκρεμί-ζει όλες τις αρετές Να απουσιάζει η αντωνυμία laquoεγώraquo Τις αρετές μας θα εκτιμήσει ο Θεός και όχι τις ικανότητες

Είναι έκδηλος η Χάρις του Θεού στους ταπει-νούς ανθρώπους Το βλέπουμε σε κληρικούς και λαϊκούς

Είναι άριστο να έχουμε τη συναίσθηση ότι είμαστε μηδέν Διαφορετικά αν πιστεύουμε ότι έχουμε αρετή έστω και λίγη φουσκώνουμε από εγωισμό

Εκδήλωση του εγωισμού είναι η πολυλογία αλλά και η σιωπή πολλές φορές Να πετύχει κα-νείς το μέτρο Να μιλάει όταν πρέπει Να είναι ευχάριστος Να λέει τα οικοδομητικά τα άγια Να λέει κάθε μέρα και λιγότερα Να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από όλους Να μή λέει laquoμού φταίει ο ένας μου φταίει ο άλλοςraquo Ο ολιγόλογος προκόπτει σε σύνεση και διάκριση

laquoΜετανοείτε ήγγικε γάρhellipraquo

Το πρώτο κήρυγμα του Κυρίουhellip Όχι απλώς δάκρυα στο εξομολογητήριο όχι απλώς κατάθεση και ομολογία Μετάνοια- αλλαγή ζωής Να κατα-θέσουμε το ξίφος του έγωισμού Μαστίζει ο εγω-ισμός την κοινωνία τις οικογένειες Καρκίνος ο επάρατος εγωισμός Και εμείς οί μοναχοί οί μο-ναχές κι εσείς οί λαϊκοί όλοι να αλλάξουμε ζωή να πολεμήσουμε τον εγωισμό

Έχει δύναμη η Χάρις του Θεού έχει πολύ με-γάλη δύναμη Και αν βλέπουμε τον εαυτό μας αμετάβλητο σε μερικά σημεία αυτό πρέπει πολύ να το προσέξουμε γιατί ίσως εμείς να μην ανοί-γουμε την πόρτα της ψυχής μας με τη μετάνοια τη σωστή με τη δυνατή μετάνοια

Εάν βλέπουμε και παρατηρούμε στον εαυτό μας στασιμότητα αυτή είναι η αίτία Στυλωνόμαστε στο εγωιστικό σκαπάνι του εαυτού μας και δός του βάλ-λουμε κατά των άλλων Υπαγορεύει ο εγωιστικός λογισμός και λαλεί το στόμα λαλεί η γλώσσα άπρε-πα και ανόητα και ανύπαρκτα πράγματα

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 29: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 29

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Πάντα στον αγώνα μας Να μην απαιτούμε από τους άλλους Αλλά να κοιτάμε εμείς πώς θα προσφέρουμε τον εαυτό μας στους άλλους

Όποιος δεν παραπονείται και δεν έχει απαι-τήσεις έχει τη Χάρη του Θεού

Τί ώραΐο πράγμα είναι να μην κάνει ο άνθρω-πος κανένα παράπονο Μόνο για τον εαυτό του να κάνει παράπονο και ποτέ για τον άλλο Η επι-τυχία εκεί βρίσκεται Να στέκεται να βλέπει και να ελέγχει τον εαυτό του Να παρατηρεί και να αηδιάζει τον εαυτό του Εκεί είναι ο Θεός Εκεί είναι ο Χριστός η ειρήνη η γαλήνη τα πάντα

Γιrsquo αυτό laquoστώμεν καλώςraquo Να βάλουμε φράγ-μα δυνατό φράγμα Διότι νοθεύει ο λογισμός ολόκληρο τον εαυτό μας νοθεύει τη ζωή μας Τη νοθεύει και την αχρηστεύει Συμφέρει Δεν συμ-φέρει

Άμα με τον Θεό κουβεντιάζουμε φεύγουν οί λογισμοί

Ουαί και αλίμονο έάν περάσει η ιδέα από κανέναν ότι δεν έχουμε ελλείψεις και δεν έχουμε ελαττώματα Και όταν μας λένε καλά λόγια μας εγκωμιάζουν μας επαινούν τότε περισσότερο να ταπεινωνώμεθα Αν μας έρχεται μια ωραία σκέ-ψη κατανύξεως να νιώθουμε ακόμη πιο ταπεινοί laquoΘεέ μου Σrsquo ευχαριστώ γιrsquo αυτή την σκέψη Εγώ είμαι ένα μηδενικόraquo Κάθε καλή σκέψη έρχεται από τον Κύριο δεν είναι δική μας

Ταπείνωση Αυτό πού επικρίνει και αποστρέ-φεται ο Θεός είναι η υπερηφάνεια η ιδέα πού έχουμε για τον εαυτό μαςhellip

Ο ταπεινός άνθρωπος διακρίνεται παντού Και στα λόγια του και στο βάδισμα του και στο φαγητό του και στον ύπνο του Δεν διαπληκτί-ζεται δεν θυμώνει δεν νευριάζει δεν διεκδικεί καλά και σώνει το δίκιο του Προκειμένου να χά-σει την ειρήνη και τη γαλήνη του και να τα χα-λάσει με τον Θεό παραιτείται Στέκει στην Άκρα ταπείνωση του Κυρίου

Η στενοχώρια και η απογοήτευση έρχονται όταν στηριζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις Να τα αφήνουμε όλα με εμπιστο-σύνη στα χέρια του Θεού και στην αγάπη Του να τα τακτοποιήσει

Να αποφεύγουμε τη μελαγχολία όπως ο διά-βολος το λιβάνι Η μελαγχολία ξεκινάει από τον εγωισμό και το απαιτητικό πνεύμα

Διαμέσου των δοκιμασιών ο άνθρωπος λαμπι-κάρεται

Να μπορούμε νrsquo αντιμετωπίζουμε τις δυσκο-λίες με δοξολογία εις τον Θεόν Με το laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo

Κάτω από τα μαρτύρια πού υφίστατο ο Άγιος Δημήτριος κρυβόταν ο Άγιος Πίσω από το μαρ-τύριο πού περνάει ο καθένας από εμάς υπάρχει ένας άγιος

Χρειάζεται εσωτερική καλλιέργεια για να αγαπήσουμε τα δύσκολα σημείαhellip αυτά οικοδο-μούν

Όλα βοηθάνε το Χριστιανό Και οί αρρώστει-ες και οί πειρασμοί και οί δυσκολίες Αρκεί να τα αντιμετωπίζει με πλήρη την πεποίθηση και εμπιστοσύνη ότι όλα τα κατευθύνει η αγάπη του Θεού

Αν καμιά φορά κάποιος συναντήσει ένα πει-ρασμό να μην του φερθεί κάποιος καλά να μην του μιλήσει καλά να πει laquoΤί ωραία πού είναι Ευχαριστώ Θεέ μου Επέτρεψες να συμβεί αυτό για να βλέπω καλύτερα τον εαυτό μουhellipraquo Άμα κατορθώσουμε και αποτυπώσουμε στη σκέψη μας στην καρδιά μας και στη ζωή μας το Σταυρό του Κυρίου τον Εσταυρωμένο Ίησού όποια δυ-σκολία κι αν συναντήσουμε δεν θα σταθούμε Ιη-σούς Υπάρχει καλύτερο όνομα Όνομα τυπωμένο στο κέντρο της ζωής μας

Ο πόνος είναι μαργαριτάρι Είναι ο κρίκος πού σε ενώνει με τον Θεόν

Ευεργετικός ο καρκίνος Οδηγεί σε μετά-νοια

Χαρά σε κείνον πού είναι έτοιμος κι ας έχει καρκίνο Στα χέρια του Θεού είμαστε Οπωσδή-ποτε μια μέρα θα φύγουμε αυτό είναι βέβαιο Πιο φοβερός είναι ο καρκίνος της ψυχής η αμαρ-τία τον οποίο ουδόλως υπολογίζουν οί κοσμικοί άνθρωποι

Είτε πέντε χρόνια ζήσει κανείς είτε εκατόν πέντε δεν έχει σημασία Αξία έχει η υγεία της ψυχής

Χαρά σrsquo αυτούς πού αντιμετωπίζουν την περί-πτωση της ασθενείας με μετάνοια και είτε ζήσουν είτε όχι θα είναι έτοιμοι Ο Κύριος περιμένει Πε-ριμένει στο φρέαρ του Ιακώβ την κάθε ψυχή όσο αμαρτωλή κι αν είναι Περιμένει νrsquo αδειάσει στο εξομολογητήριο το θολό νερό της ψυχής της και να γεμίσει με νερό καθαρό ώστε να μή διψάσει στην αιώνια ζωή

Ακόμη κι όταν αδικούμαστε να μην παραπο-νούμαστε Ευκαιρία είναι

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 30: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 30

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Και να μας πουν μια κουβέντα να μή στα-θούμε Ο Κύριος καρφώθηκε πάνω στο Σταυρό Κι όμως laquoεσιώπαraquo Εμείς γιατί διαμαρτυρόμα-στε ldquoΑλλωστε laquoμακάριοι εστε όταν ονειδίσωσιν υμάςraquo

Και να αδικείται ακόμα ο πνευματικός άν-θρωπος δεν βλάπτεται όταν δεν μιλάει Βλέπει τον εαυτόν του καλύτερα ευχαριστεί τον Θεόν και κοιτάζει μήπως κάποια αδυναμία κρύβεται μέσα του και του κάνει ζημιά στην πνευματική του πορεία

Η αδικία πάντοτε χωρίζει εκείνους πού αδι-κούν από τον δίκαιο Θεό και τους οδηγεί στη χρε-ωκοπίαhellip Αδικημένοι να είμαστε για να έχουμε μισθό από τον Θεό

Το ωραιότερο και αγιώτερο δώρο του Θεού είναι ο χρόνος της ζωής του ανθρώπου

Όταν ταξιδεύουμε ετοιμάζουμε τις αποσκευ-ές μας Και αποτελούν βάρος Οί πνευματικές αποσκευές δεν αποτελούν βάρος Όσο πιο πολλές είναι τόσο πιο ανάλαφρο κάνουν τον άνθρωπο Πούπουλο τον κάνουν Η αισιοδοξία η γαλήνη η αγάπη η ταπείνωσιςhellip είναι αποσκευές της ψυ-χής Όταν υπάρχουν αυτές δεν χωράει ζηλοτυπία πάθος μίσος hellip

Αν έχουμε κατά νουν το φέρετρο τότε τίποτα δεν θα θεωρούμε δικό μας παρά μόνο το βαλι-τσάκι με τα σάβανα αυτά και μόνο μας ανήκουν τίποτε άλλο

Ζωή αγία καθαρή αγγελική για τον Ουρα-νό και την αιωνιότητα Να το σκεπτόταν αυτό ο άνθρωπος Χίλια χρόνια κι από την άρχή χίλια χρόνια και πάλι άπrsquo την άρχή Μια αρρώστια μια δοκιμασία μια κακουχία κάποτε περνάει Η Αιω-νιότητα όμωςhellip Ο Θεός να φυλάξει και τον πλέον αδύνατονhellip Αιωνιότης ατέρμονη Να μας διακα-τέχει το πνεύμα της αιωνιότητοςhellip

Να δώσει ο Θεός να βρεθούμε μέσα από την πόρτα του Παραδείσου Όχι άπrsquo έξω Και πολλές φορές από την πόρτα του Παραδείσου θα αηδι-άζουμε οποίο γήινο ελάττωμα και αδυναμία μας παρέσυρε Θα λέμε πόσο ανόητος ήμουνα

Θέλουμε δε θέλουμε σπέρνουμε στον εαυτό μας Θέλουμε δε θέλουμε θα παρουσιάσουμε τη σπορά εκεί επάνω Με αμέλεια με πείσμα με λο-γισμούς με προσπάθεια προσφέρουμε τον εαυτό μας Κινηματογραφική ταινία θα είναι η ζωή μας στη μέλλουσα κρίση Να μας φωτίσει ο Θεός να σπέρνουμε έν Πνεύματι Λοιπόν θέλει δε θέλει ο άνθρωπος σπέρνει πώς θα υπακούσει πώς θα κοιτάξει πώς θα απαντήσει πώς θα εκφραστείhellip

Τί ωραίο πράγμα να καταλήξει ο άνθρωπος με καθαρή σπορά καθαρό χωράφι και καθαρή οικο-δομή για την αιωνιότητα Πόση θα είναι η χαρά

Δεν μπορεί να συλλάβει η σκέψη μας τί κά-νουν οί ldquoΑγιοι για μας πού ζούμε εδώ στην κοιλά-δα του κλαύθμωνος Τί δεήσεις και τί προσευχές κάνουν οί ldquoΑγιοι για μας έδώ Διότι περπάτησαν εδώ πού περπατάμε και εμείς και συνάντησαν δυσκολίες πειρασμούς και εμπόδια πού κι εμείς συναντάμε Να καταφεύγουμε πάντα στους Αγί-ους και να ζητάμε έλεος τις προσευχές και τις ικεσίες τους

Είδατε οί φίλαθλοι με πόσο πάθος παρακολου-θούν τους δικούς τους αθλητάς πού αγωνίζονται στο στάδιο Λοιπόν σκεφτόμαστε κι εμείς ότι πάνω από τον Ουρανό παρακολουθούν οί Άγιοι τον αγώνα μας εδώ στη γή και προσεύχονται Και πόση χαρά δοκιμάζουν όταν νικάμε

Για τη μοναχική ζωή

Δικό μας τάλαντο και πρώτο λαχείο είναι η αγγελική μας κλήσις

Όταν ο άνθρωπος δίνει τον εαυτόν του στο Χριστό όλος ο ουρανός είναι περιουσία δική του

Μακάριοι όσοι δόθηκαν στον Χριστό κατέ-χουν όλη τη γή και τον ουρανό

Η αφιερωμένη ψυχή κάθε μέρα γιορτάζει

Άφθαστο Πανεπιστήμιο το Μοναστήρι

laquoΟυδέν γλυκύτερον του ουρανίου Νυμφίουraquo Και όταν αγκαλιάζουμε το Χριστό με όλο μας το είναι χωρίς να αφήνουμε υπόλοιπα τότε διαποτι-ζόμαστε κι εμείς άπrsquo αυτή τη γλυκύτητα

Με κάλεσε ο Κύριος Και καλούμαι άνά πάσα στιγμή και ώρα να βλέπω τον εαυτό μου και να παραδειγματίζομαι από τις προσωπικότητες τις Ευαγγελικές και τις Αποστολικές και τις Πατε-ρικές Να έχω κατά νουν όλους εκείνους όλα τα παραδείγματα αυτά Να λέει η καθεμιά Ο Θεός μrsquo αξίωσε να γίνω μοναχή για να προσπαθώ να παρουσιάζω ομοιότητες με τη ζωή του Ουρανού με τη ζωή των αγγέλων με τη ζωή των Μυροφό-ρων

Η χάρη του Θεού έχει δύναμη πολλή δύναμη Κάνει τον άνθρωπο από λαϊκό κληρικό από είδω-λο λάτρη Χριστιανό Ενισχύει μια ψυχή νrsquo αφήσει τον κόσμο και να γίνει νύμφη του Χριστού

Όταν χειροτονείται ο Πρεσβύτερος του δίνει

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 31: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 31

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

την παρακαταθήκη ο Αρχιερεύς Άπό τον καθένα θα απαιτήσει ο Θεός την ήμερα της κρίσεως την παρακαταθήκη Για τον καθένα μας όμως είναι η ομολογία και το ναί πού μετά παρρησίας λέγο-με Το laquoΝαι τίμιε πάτερraquo είναι για το μοναχό η ομολογία Μας λέει ο Κύριος Έγώ σου το έδωσα Έάν έσύ δεν το τίμησες δεν έχεις θέση κοντά μου Και αυτό αποτελεί το μεγαλύτερο μαρτύριο τη μεγαλύτερη τιμωρία πού θα υποστούμεhellip laquoΕννο-ούσα ψυχή μου γρηγόρησονhellipraquo Ο αφιερωμένος άνθρωπος πού τον κάλεσε ο Θεός πρέπει να εί-ναι παράδειγμα άγιο και φωτεινό

Ο στόχος και η προσπάθεια της κάθε μιάς μέσα στο Κοινόβιο δεν είναι να διακριθεί για να επιδείξει εγωιστικά τον εαυτό της αλλά η ωφέ-λεια του συνόλου

Το ετόνισα και το τονίζω Χρειάζεται βάθος βάθος βάθος Να μην παραμένουν οί λέξεις παρα-πονούμενες και απραγματοποίητες Να θαμπώνει η μια την άλλη Να είναι η μια ένα κομμάτι της άλλης να lsquoναι θετική η βοήθεια της μιάς προς την άλλη Πραγματικά όπως νιώθει το χέρι της η κάθε μιά να νιώθει την αδελφή της Μια ψυχή και μια καρδιά Τότε όχι λογισμοί αλλά βουνά να πέσουν επάνω μας ο Χελμός να πέσει επάνω μας δεν την κουνάει την αδελφότητα Και γίνεται αφορμή η αδελφότης αυτή να δοξάζεται το όνομα του Θεού Νά η ωφέλεια Γιατί διαφορετικά αν δεν πετύχουμε το βάθος ήταν καλύτερα να πα-ρέμενε η καθεμιά στη δουλειά της Να ετοιμάζου-με τον εαυτό μας για τέτοιο Μοναχισμό Βάθος βάθος βάθος Όχι ρηχοί Όχι άπ΄ έξω Γιατί laquoκαί στα Μοναστήρια λένε λίγους βρίσκεις καλούς όχι όλους με βάθοςraquo

Μέσα στο Κοινόβιο με την ενότητα και την αγάπη χαλκεύονται οί χαρακτήρες Πώς κτυπάει το ένα κουφέτο το άλλο μέσα στο καζάνι και τόσο ωραία βγαίνουν έξω Και πώς τα πετραδάκια εκεί στη θάλασσα πού κτυπιώνται μεταξύ τους από το κύμα έτσι και στο Κοινόβιο

Στο πρόσωπο της κάθε μιάς αδελφής θα βλέ-πουμε το Χριστό Όποτε ούτε παρεξήγηση ούτε φωνή ούτε γκρίνια ούτε τίποτε Το Χριστό βλέ-πω Βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο της αδελφής Να προσπαθεί να δίνει χαρά η μια στην άλλη

Να προσφέρει η μία μοναχή στην άλλη τον εαυτόν της οικοδομητικόν

Όσο περισσότερο η μια νιώθει ένα κομμάτι της άλλης τόσο οί ευλογίες θα είναι περισσότερες και δυνατότερες και πλουσιότερες

Εμείς να είμαστε κολλημένες όπως οί μέλισ-σες Να ξεκουράζεται η μία με την άλληrsquo νrsquo ανα-

παύεται βλέποντας το πρόσωπο η μια της άλλης Αυτό θα πει αδελφότης Μεταξύ σας μέλισσες μυρμήγκια

Να είσαι αυστηρή στη λατρεία στον κανόνα στο ναό Να έχεις αγάπη προς όλους Θα βλέπεις ψυχή όχι ελαττώματα Κοίταξε τον Κύριο πάνω στο Σταυρό Και τον Ιούδα περιποιήθηκε ο Κύ-ριος

Η αγάπη θέλει καρδιά όχι χείλη Και δεν εκδη λώνεται μόνο την ώρα του πόνου αλλά και όταν πέφτει ο άλλος (Όχι κατάκριση και σχόλια) Δεν έχει αγάπη όποια σχολιάζει μια αδελφή η και τον πλησίον σε άλλον

bullΜετά το Απόδειπνο σιωπή Την Παρασκευή σι-ωπή Την Καθαρά Δευτέρα σιωπή Όχι να κάνουμε τριήμερο και η γλώσσα να δουλεύει

Η μοναχή πρέπει να είναι κωφή τυφλή και άλαλη Να σταματήσει το γιατί και το διότι Ο μο-ναχισμός είναι σιωπή και υπακοή Όχι αργολογία Από τα πολλά λόγια θα πέσεις στην κατάκριση κι από αυτήν στη συκοφαντία

Προϋπόθεση της ευχής είναι η καλή συμφωνία μεταξύ του νου της καρδιάς και της γλώσσας Τί να το κάνεις να λες με το στόμα την ευχή και με το νου και την καρδιά να κάνεις περιοδείες Χρει-άζεται πρώτα καλή τακτοποίηση του εαυτού μας καλή συμφωνίαhellip

Εκείνο πού επιμένω είναι να είναι όλα στο θέλημα του Θεού

Το σύνθημα μας laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Εκεί είναι ο ουρανός ο Θεός η ειρήνη η αισιοδοξία η επιτυχία laquoΑς είναι ευλογημένοraquo Τίποτε άλλο Και τότε τίποτε δε μας ενοχλεί ούτε πειρασμός ούτε δυσκολία

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όταν είμαστε στην τελεία υπακοή βοηθάμε τα μέγιστα τον πνευμα-τικό και τη Γερόντισσα Και έτσι νοστιμεύει η ζωή της αδελφότητος

Να υπακούει ο εαυτός μας στον εαυτό μας τον καλό εαυτό μας Να του λέμε laquoκάνε τούτοraquo και να το κάνει χωρίς να τον παρακαλούμε και χωρίς να τον πιέζουμε ldquoΑνετα να υπακούει στον καλό εαυτό μας πρώτα και μετά στο Γέροντα και τη Γερόντισσα

Μα πώς θα αποκτήσουμε οσιότητα Για νrsquo αποκτήσουμε θέλει να μην κάνουμε ποτέ οτι μας λέει το μυαλό μας ldquoΕλεγε ο Γέροντας μου laquoόπου το μυαλό του εκεί και τα πόδια τουraquo

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 32: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 32

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Τα βιβλία τα πατερικά το γράφουν ξεκάθαρα Δεν επιτρέπεται να προγραμματίζει ο υποτακτι-κός κάτι από μόνος του κι αν ακόμη είναι κάτι καλό Το λέει στο Γέροντα και μετά δεν έχει κα-μιά ευθύνη εκείνος

Να μπαίνει η κάθε μια στο κελλί της και να βλέπει τον Κύριο τον Αναστάντα Κύριο Ποτέ με λογισμούς στο κελλί

Είναι πολύτιμος πολυτιμότατος ο χρόνος για το μοναχό και τη μοναχή Γιατί να δίνουμε χρό-νο στο λογισμό Έχουμε δουλειές έχουμε κανόνα έχουμε την ευχή να λέμε έχουμε το διακόνημά μας τον Χριστό έχουμε γιατί να χάνουμε χρό-νο

Οί λογισμοί άμα δεν τους δώσεις σημασία φεύγουν δεν θα σταθούν ldquoΑμα τους κρατάμε θα κάνουν φωλιά μέσαhelliprdquoΕχουμε κάνει καμιά συμφωνία και εταιρεία με τους λογισμούς Δεν έχουμε καμιά δουλειάhellip Ο μοναχός πού έχει μια γραμμή και έχει ένα ιδανικό και ένα δρόμο ο μο-ναχός πού έδωσε τον εαυτό του στο Χριστό δεν έχει καμιά δουλειά με τους λογισμούς

Όλα τα επιτυγχάνουμε με τη δική Του βοή-θεια με τη δική Του δύναμη και με τη δική Του χάρη

Να λέει η καθεμιά στον εαυτό της laquoΑρέσει αυτό στον Κύριο μου Αυτός ο λογισμός αυτή η σκέψη η αυτή η εκδήλωση και ο τρόπος Ικανο-ποιεί τον Κύριο Τον ευχαριστεί ο χειρισμός πού κάνωhellip Αφού σε Εκείνον ανήκω στον Χριστόhellipraquo Φταίει η προσωπική αντωνυμίαhellip δεν έχουμε πε-τάξει από την καρδιά μας από τη σκέψη μας και τη ζωή μας το laquoεγώraquohellip

Θα μας πει εκεί πάνω laquoΒρε παιδάκι μου δεν έδωσες τον εαυτό σου σε μένα Γιατί ζού-σες με την προσωπική αντωνυμία Γιατί δεν με υπολόγιζες καθόλουraquo Πολλές τέτοιες σκέψεις να κάνουμε για να νικάμε τον κακό εαυτό μας Να ζούμε σαν να ανήκουμε στον Κύριο και όχι στον εαυτό μας Και τότε απολαμβάνουμε όλη τη χάρη και τις ευλογίες του Κυρίου και τη ζωή του Ουρανού

Το Άγιο Πνεύμα να το φαντασθούμε ώς ένα σκαπάνι πού σκάβει συνέχεια στις ψυχές μας Τις σκάβει τις οργώνει τις διβολίζει πετάει από μέσα αγριάδες πετάει βελούρια πετάει πέτρες οτι υπάρχει στο χωράφι της δούλης του Κυρί-ου το πετάει το διώχνει το απομακρύνει Ώστε να είναι το χωράφι της δούλης του Κυρίου τόσο καλλιεργημένο τόσο ωραίο τόσο άγιο πού να δέχεται μόνο αρετές Αρετές και τη ζωή του ου-ρανού τη ζωή του Κυρίουhellip

Πόσο δυνατό είναι κανείς πραγματικά να κινεί-ται να σκέπτεται να ζει να νταραβερίζεται να εργάζεται συνέχεια με το ldquoΑγιο Πνεύμα με την αγάπη του Κυρίου Όλο αναμορφώνεται και όλο αναγεννάται και ανεβαίνει η στάθμη της ψυχής του και όλο περισότερο επικοινωνεί με τον Κύριο και επιτυγχάνει τη θέωση κατά τους πατέρας της Εκκλησίας

Λοιπόν εκείνο πού αποτελεί κίνδυνο μεγάλο κίνδυνο είναι η συνήθεια μεγάλο και τρομερό κίν-δυνο η συνήθεια Εμείς να μή επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίζει είτε τη Λειτουργία είτε την ψαλτική είτε το Ποτήριο της Ζωής εϊτεhellip να μή το συνηθίζουμε Να νοιώθουμε δέος κάθε φορά πού γίνεται Λειτουργία

Με πολλή συγκίνηση και συναίσθηση και ευ-γνωμοσύνη εις τον Θεόν να παρακολουθούμε Θα μπορούσαμε πάντοτε ώς για πρώτη φορά και τε-λευταία φορά να παρακολουθούμε τη Θεία Λει-τουργία

Λοιπόν είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος η συνή-θεια Συνήθεια και στον κανόνα και στην προσευ-χή και στη Λειτουργία καί και καί

Όταν προσπαθεί κανείς να νοιώθει τον Κύριο κοντά του και να ζει το ιδανικό του δεν γίνεται συνήθεια ποτέ Μά και να μην προλάβει ας πού-με να κάνει τον κανόνα του όλον αν κάνει κείνο τον κανόνα τον πιο λίγο καλά παστρικά καθα-ρά με πολλή συναίσθηση τον δέχεται ο Θεός σαν δέκα κανόνες

Να είναι ο νους και η σκέψις μας εις τον Θεόν και να νοιώθουμε εκεί τον Θεόν κοντά μας Ε ευ-λογεί ευλογεί τότε ο Κύριος και αγιάζει

Η ζωή μας να περπατάει έξω από αδυναμίες και μακριά από υποχωρήσεις και συμβιβασμούς Να επιδιώκουμε βίον αγνόν και ζωή ολοκάθαρη και Μυστηριακή Να μοσχοβολάει από προσευχή από Λατρεία από αγώνα πνευματικό και άγιο Ώστε όλα αυτά να βεβαιώνουν ότι είμαστε σταθε-ροί στην κλήση μας και ότι κρατάμε δυνατά την αγίαν παρακαταθήκην της ζωής πού μας ενεπι-στεύθη ο Κύριος

Ε αυτές οί ανθρώπινες αδυναμίες θέλουν πε-ριφρόνηση περιφρόνηση θέλουνε και κατακέφαλα να τις χτυπάμε Να μή μας παρασύρουνε ποτέ οί ανθρώπινες αδυναμίες Να πρυτανεύει το καλλι-εργημένο χωράφι και να πρυτανεύει ο καλός και αγαθός εαυτός μας διότι έχουμε και καλά Εργα-σία χρειάζεται εργασία εργασία εργασία

Νομίζω είτε στον εαυτό μας παρατηρούμε αδυναμίες και πέφτουμε είτε στους παραέξω

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 33: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 33

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

μπροστά στη δόξα και το μεγαλείο και τη χαρά του Ουρανού δεν πρέπει να στεκόμαστε καθό-λου Μπροστά στην αγίαν αποστολήν μας όχι απλώς να ξεχνάμε τα ελαττώματα και τις αδυ-ναμίες μας αλλά ουδόλως να στέκουν στη σκέψη μας Τελεία ndash τελεία ndash τελεία περιφρόνησις

Στη μετάνοια του Τελώνου να στεκόμαστε Ούτε στο ελάχιστο να μή νιώθει κάποιος ότι είναι καλύτερος από τον άλλοhellip

Η έν μετάνοια αδελφή είναι σιωπηλή ευχά-ριστη ταπεινή Ακτινοβολεί Δεν εκφράζει γνώμη δεν σχολιάζει δεν ελέγχει Ούτε για τον κόσμο πού ζει στην αμαρτία εκφράζεται άσχημα Λέει laquoάραγε αυτοί είχαν τις δικές μου ευκαιρίεςraquo Και συμπεριφέρεται με επιείκεια Τότε απολαμβάνει τον κανόνα της την προσευχή τη λατρεία τη συγ-χώρηση πού ζητάει κάθε βράδυ

Μετάνοια ίσον τελεία αλλαγή Πρώτα το έργο της μετανοίας και κατόπιν της διακονίας Άμα προη γείται η μετάνοια είναι χαριτωμένος ο άν-θρωπος Τον εαυτό του παρακολουθεί και ελέγ-χει Αγωνίζεται γύρω από τα ελαττώματα του και λέει συνέχεια laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησαν με τον αμαρτωλόraquohellip Λοιπόν η αφιερωμένη ψυχή πού ζεί εν μετάνοια δεν φοβάται κανένα δύσκολο σημείο Αφήνει με εμπιστοσύνη τον εαυτό της στα χέρια του Θεού

Σας μεταφέρω μια παραγγελία του ουρανού Η Νύμφη του Χρίστου να είναι ειρηνική χαρού-μενη και αισιόδοξη όσες δυσκολίες κι αν συνα-ντάει

Να καταφέρνει ο πνευματικός και αφιερω-μένος άνθρωπος να είναι πάντοτε ξάστερος Να στέκεται παραπάνω από καταστάσεις από κάτι πού θα συμβεί από δυσκολίες Να το πνίγει μέσα του

Εφόσον εγκαταλείψαμε τα πάντα θέλουμε δεν θέλουμε θα περπατήσουμε στrsquo αχνάρια των Λγίων Αυτό καλούμεθα να κάνουμε Και κατrsquo άκολουθίαν δεν μας κουράζει και δεν μας απο-γοητεύει καμμιά δυσκολία Διότι αν οί Μάρτυρες αντιμετώπισαν το Μαρτύριο με χαρά και με εν-θουσιασμό εμείς είναι να στεκόμαστε σε τυχόν μικροδυσκολίες

Συναντήσαμε εμείς δυσκολίες πού συνάντη-σε ο Παύλος Μπορεί να είμαστε λίγο αδύνατοι και μας στοιχίζει Έτσι παιδί μου θα μας κάνει μεγάλο παράπονο ο Κύριος laquoΒρέ παιδί μουraquo θα πει laquoεγώ πάνω στο Σταυρό παραπονέθηκα Δέχτηκα καρφιά Παραπονέθηκα εγώ Παρουσι-άστηκα σκυθρωπός και κατηφής καίhellip καίhellip και απογοητευμένος Έσύ γιατί παιδί μου Γιατί

αφήνεις τον εαυτό σου και απογοητεύεσαιraquo

Να λέμε laquoΕίσαι καλή δυσκολία ήλθες να με ωφελήσεις Ήλθες να με γεμίσεις με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη του Κυρίου Και τί είσαι σύ δυσκολία μπροστά στο Σταυρό του Κυρίου

Λοιπόν έτσι νομίζω ώς Πνευματικός μικρός και ταπεινός αυτό έχω να καταθέσω Και δεν πρέπει να αφήνουμε το κάθε τι πού λέμε απαρατήρητο και να μην το εφαρμόζουμε Διότι θα μου ζητήσει λόγο ο Θεός εκεί πάνω Θα μου πεί laquoτί έκα-νες εκεί κάτω Γιατί δικαιολογούσες τις δυσκολί-ες της καθεμιάς και προχωρούσε ο καιρός με τα ελαττώματα τηςraquo

Λοιπόν παρακαλώ το δύσκολο να το βλέπουμε εύκολο και τον πειρασμό να τον βλέπουμε ώς ευ-καιρία για να ώφελούμεθα Να έχουμε πιο πολλή Χάρη πιο πολύ πλούτο του Αγίου Πνεύματος της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος Να λέμε laquoδόξα Σοι ο Θεόςraquo να ευχαριστούμε τον Θεό για την κάθε δύσκολη στιγμή Γιατί μας δίνει την ευκαι-ρία να κάνουμε κάτι να παρουσιάσουμε κάτι

Να ενισχύσουμε λίγο περισσότερο τον εαυτό μας και να καταλάβουμε ότι τα δύσκολα σημεία είναι οί πλατιοί δρόμοι και οί λεωφόροι πού μας οδηγούν στον Ουρανό και στον Παράδεισο Να το ζεί αυτό ο αφιερωμένος άνθρωπος Η δυσκολία είναι το ωραιότερο το άγιώτερο το πιο ευχάρι-στο γεγονός για το Χριστιανό Καθrsquo όν χρόνον ο Λπόστολος Παύλος το επαναλαμβάνει laquoΧαίρω εν τοις παθήμασίμουraquo

Μας καλεί η δυσκολία να προσευχηθούμε πε-ρισσότερο και να γονατίσουμε περισσότερο και να έλθουμε περισσότερο κοντά στον Κύριο για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας Οί αδυναμίες είναι εκείνες οί όποιες πολύ μας βασανίζουν Διότι δεν στεκόμαστε στο μεγαλείο του ξεκινήματος μας και του ιδανικού μαςhellip Αν έχετε ταξιδέψει με αε-ροπλάνο θα είδατε κάτω τις πεδιάδες τα ποτά-μια τους δρόμους τα χωριά Έτσι είδε ο Παύλος τον Παράδεισο Λοιπόν τί ωραίο να ζούμε από έδώ αύτη την Πολιτεία πού μας περιμένει

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 34: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 34

ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 wwwpemptousiagr

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Μπαλάσης το 1893 στο χωριό Δάφνη Καλαβρύτων από γονείς ευ-σεβείς και πολύτεκνους Ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του Οι πρώτες του λέξεις ως νήπιου κατά παρά-δοξο και θαυμαστό τρόπο ήταν laquoΕγώ θα γίνω καλόγεροςraquo Μετά την αποφοίτη-σή του από το σχο-λαρχείο εργάσθηκε ένα διάστημα σ ένα παντοπωλείο στην Πάτρα Έχει γνω-ρίσθηκε και συνδέ-θηκε με τον γνωστό Πνευματικό Γερβά-σιο Παρασκευόπου-λο (dagger 1964)

Από τη Δάφνη των Καλαβρύτων ήλθε στη Δάφνη του Αγί-ου Όρους το 1915 Κατευθύνθηκε στη σκήτη των Καυσο-καλυβίων όπου για λίγους μήνες παρέ-μεινε πλησίον της συνοδείας του μακαριστού παπα-Χαρίτωνος (dagger 1906) Εκεί μόναζαν και οι συμπατριώτες του Χαρί-των (dagger 1930) και Αθανάσιος (dagger 1956)

Εκεί στην Καλύβη του Ακαθίστου επικρατούσε σιγή ησυχία προσευχή κατάνυξη πενία και μα-καριότητα Το 1916 προσήλθε στο Παντοκρατορινό Κελλί του Γενεσίου της Θεοτόκου όπου είχε κολλυ-βαδική παράδοση κι εκάρη μοναχός από τον Γέρο-ντα Ονούφριο

Επί μία δεκαετία εργάσθηκε σκληρά εδώ και μόνη του παρηγορία ήταν η καθημερινή νυκτερινή μελέτη Πήγε για ένα μικρό διάστημα σrsquo ένα ξεροκάλυβο των Καυσοκαλυβίων και στη συνέχεια στο Κελλί του Αγίου Δημητρίου της Κερασιάς όπου είχε ζήσει ο

περίφημος Χατζη-Γιώργης (dagger 1886) Στο γειτονικό Κελλί του Τιμίου Προδρόμου απόκτησε μικρή συ-νοδεία Ο υποτακτικός του ιερομόναχος Ανδρέας (dagger 2004) γράφει περί αυτού laquoΓαλήνιος μειλίχιος και

γλυκύς στους τρό-πους γεμάτος κα-λοσύνη και τα λόγια του γεμάτα σοφία και διδαχή με παρα-βολές τόσο που σε συνέπαιρνε σε εντυ-πωσίαζε και σε αιχ-μαλώτιζε η πνευμα-τική ακτινοβολία της ψυχής τουraquo

Το 1942 ο Γέροντας Ιωακείμ πήρε με τη συνοδεία του το Ιβη-ρίτικο Κελλί των Αγί-ων Θεοδώρων και το 1953 το Σιμωνοπε-τρίτικο Κελλί του Ευ-αγγελισμού της Θεο-τόκου Τέλος το 1971 πήγε στο Βατοπεδινό Κελλί της Αναλήψε-ως του Κυρίου όπου εμεινε εως της τελευ-

τής του με τον πιστό υποτακτικό του μοναχό Θεόδω-ρο που μονάζει σήμερα στη μονή Κωνσταμονίτου

Ο Γέροντας Ιωακείμ στα 73 έτη που έζησε στο Άγι-ον Όρος βγήκε μόνο τρεις φορές για πολύ λίγο και από μεγάλη ανάγκη και δεν πήγε στην ιδιαίτερη πατρίδα του Αλληλογραφία δεν είχε ούτε με τους συγγενείς του Όταν κάποτε του έστειλε επιστολή η μητέρα του συγκινήθηκε και δεν τη μελέτησε όλη και την έκαψε

Κάθε μέρα προσευχόμενος έλεγε laquoΚύριε Ιησού Χρι-στέ υιέ του Θεού ότι το ξένο το παράνομο το άδικο και ότι βλάπτει την ψυχή να φύγει με όποιον τρόπο θέλεις Ας μου το κλέψουν ας μου το ζητή-σουν αν το έχουν ανάγκη ας σπάσει ή ας χαλάσει

Μοναχός Ιωακείμ Καρυώτης (1893-1988)Kατηγορήθηκε μα δεν κατηγόρησε κανένα

Ο μακαρίτης Γέροντας Ιωακείμ ήταν ένας γνήσιος Αγιορείτης Αγαπούσε πολύ την Παναγία το Άγιον Όρος την ιστορία του και τους Αγιορείτες πατέρες Διακρινόταν για το φίλεργο το φιλομαθές και το φιλάρετό του Απόφευγε τις πολλές μέριμνες και τα πολλά λόγια Ήταν ένας λησμονημένος ταπεινός και καλός μοναχός Η φτώχεια του του έδωσε πλούσια καρδιά

Του μοναχού Μωυσή Αγιορείτου

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011

Page 35: ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 5.pdf

Σελίδα 35

wwwpemptousiagr Τεύχος 05 Οσιακές μορφές του καιρού μας 10 Δεκεμβρίου 2012 ΑΝΑΛΕΚΤΑ

Μόνο να μην έχω προσπάθεια και μεγάλη αδυναμία με αυτό και βαραίνει την ψυχή μουraquo

Αγαπούσε πολύ τη μελέτη Έλεγε συχνά laquoΣτο Όρος τα βιβλία με κράτησανraquo Είχε πνευματικό σύνδεσμο με τους Γέροντες των Ιωσαφαίων των Δανιηλαίων των Θωμάδων Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη Ανδρέα και Θεοδόσιο τους Αγιοπαυλίτες Αθανάσιο Λαυρι-ώτη τον ιατρό Αθανάσιο Ιβηρίτη Ιωσήφ τον Σπη-λαιώτη Ευλόγιο του Φανερωμένου Θεόκλητο Διο-νυσιάτη Παΐσιο Αγιορείτη και άλλους Ο τελευταίος όταν τον επισκέφθηκε άρρωστο βαριά και να πονά πολύ του ειπε laquoE Γερο-Ιωακείμ θέλεις μόνο τον στέφανο του μοναχού Να λάβεις και του μάρτυ-ροςraquo

Ανεπαύθη ειρηνικά με μία έκφραση χαρμολύπης Της κηδείας του προέστη ο επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος με είκοσι φορεμένους ιερείς και πε-νήντα μοναχούς

Συχνά μου μιλούσε με ιερό πάθος για την ασκητική ζωή και τα κατορθώματα των παλαιότερων Αγιορει-τών πατέρων Είχε απέραντη μνήμη που σrsquo έκανε να θαυμάζεις Τις ωραίες αγιορείτικες διηγήσεις του εκδώσαμε σε βιβλίο προ εικοσαετίας προς μεγάλη χαρά του καλού υποτακτικού του Θεοδώρου

Πηγές ndash Βιβλιογραφία

Μωυσέως Αγιορείτου μονάχου Αγιορείτικες Διηγήσεις του Γέροντος Ιωακείμ Θεσσαλονίκη 1989 σα 9-63

Πηγή Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Μέγα Γε-ροντικό εναρέτων αγιορειτών του εικοστού αιώ-νος Τόμος Γ΄ ndash 1984-2000 Εκδόσεις Μυγδονία Α΄ Έκδοσις Σεπτέμβριος 2011