כל המוריד גליון זה עובר על גזלסטון, נתיבות, ראש העין- מתפרסם מידי שבוע בעשרות בתי כנסת של אנ"ש בערים: ירושלים, בני ברק, צפת, מודיעין עילית, בית שמש, ביתר, עמנואל, אשדוד, אלעד, פקיעין, טלז אין לעיין בפרסומות בשבת הלוח של ברסלב02-5605818 פקס:057-3155799 נייד: בס"ד תש"ע חג הסוכות ברסלב חדשות ברסלב מאת: נחמן ו. טסים אירוסוויט לאומן.- בראש השנה ובכל השנה אירוסוויט החברה המובילה בנסיעות לאומן בברכת חג שמח ומועדים לשמחה אנו מודים לאלפי הנוסעים שבחרו להגיע עמנו לראש השנה לאומן ומאחלים לכל אנ"ש שנה טובה ומבורכת. אנו נמשיך לתת את השרות הטוב ביותר עבור כלל הציבור הבאים לאומן בראש השנה ובמהלך השנה במקום הדחק, וראוי לקחת אתרוג שאין בו שום נקב אף בלי חיסרון, כ' שעה"צ שחוץ מדופן חדרי הזרע ישנם נקלף מהאתרוג,]7 ג' סוגי קליפות, א' העליון שקוף דק, ב' מתחתיו ירוק דק, ג' ומתחתיהם לבן עבה, לדעת המשנ"ב רק בנקלף השקוף הדק ולא נשתנה המראה אז הינו כשר ולא נחשב כנקלף, אבל אם נקלף הקרום הירוק אפי' לא נשתנה מראיתו פסול, אבל השו"ע הרב, חזו"א, ועוד הרבה פוסקים חולקים על המשנ"ב, ומקילים אף בנקלף הירוק אם לא נחסר מהלבן, ובזמנינו מה שהסוחרים רגילים כשרואים נקודה שחורה הפוסלת מקלפים אותה ונעשה אחרי יממה צבע חום, שהצבע עצמו אינו פוסל, עכ"ז לפי המשנ"ב נחשב לחסר ופסול משא"כ לפוסקים הנ"ל, ואינו ממלא לגמרי את הגומא פסול כשחסר מהעוקץ]8 ביום הראשון, ובשאר הימים כשר ככל דיני חסר, וברור שהמהדרים אוהבים לחפש אתרוג אחר אף שמדינא כשר, ס"מ אם משאירים את כל4 כשהעוקץ בולט הרבה כגון]9 העוקץ לפעמים נתפס בבגד או במשהו אחר ונתלש לגמרי, לכן כדאי לחותכו שיהיה קצר אבל לא כדאי לעשותו לבד כי מי שאינו מומחה בזה יכול בקלות לתולשו כולו אלא יבקש מהסוחר שיחתוך לו, יש להיזהר לפעמים חלק קטן מהעוקץ חסר ובמקום]10 ההוא אינו מכסה את הגומא ואין מבחינים בזה ופסול ביום הראשון, אלא שלמעשה בניטל העוקץ המשנ"ב מיקל בשעת הדחק אפי' ביום הראשון, ויכול אפי' לברך עליו, פסול חסר הוא רק ביום הראשון ופסולו אפי' אם רק]11 ניכר ע"י עיון, וברור שאם ניכר רק ע"י זכוכית מגדלת אינו פוסל, חסר באתרוג שכשר בשאר ימים הוא דווקא בתנאי]12 שישאר רוב האתרוג, כמו"כ אם חסר השעור, אף בשאר ימים פסול, בניטל הפיטם ישנם ד' שיטות, א' הט"ז מיקל אם אין]13 ניטל מגוף האתרוג, ולא נעשה נקב באתרוג, ב' המג"א מיקל אם נשאר בולט מעט מהאתרוג, ג' המשנ"ב מצדד להקל כשיש את כל עץ הפיטם אף אלא שנפלה השושנה, ד' הרמ"א מביא שי"א שאסור שיחסר השושנה, הכף החיים מחמיר וסובר שכל שי' הפוסקים המקילים בחסר חלק מהפיטם הנ"ל הוא דווקא בפיטם קשה כעץ אז אין הפיטם חלק מפרי האתרוג, אבל בפיטם של זמנינו שהוא רך ומלא בשר הריהו חלק מהאתרוג ובנקטם חלק ממנו אף שבולט מעט הינו פסול לכו"ע, ולמעשה לא קיבלו האחרונים את חומרתו, ביקשוני לפרט את השאלות המעשיות, המצב ברחוב מצער, בנ"א מצטערים בקניית המינים משום שאינם יודעים את ההלכות ולא יודעים כלל מה לבחור, נשתדל לתת כללים עיקריים ברורים: דיני האתרוג האתרוג מחולק לארבע אזורים, הפיטם, החוטם, רוב]1 האתרוג, העוקץ, הבדיקה היא בראייה רגילה של אדם פשוט וללא אימוץ העין ולא זכוכית מגדלת, וזכוכית מגדלת היא רק מסייעת בדבר וע"י הזכוכית שניכר ממילא ואינו ברור אם הוא חסר וכד' אפשר לברר את המצב, ישנם ב' סוגי פסול, א' מטעם חסר כגון ניקב, נקלף, נסדק, ב' משום הדר כחזזית, שינוי מראה, מנומר, יבש, חסר, ובכל א' מב' סוגי פסולים אלו ישנם קולות וחומרות, מרחק האתרוג מהעין לפסולי חסר או הדר,]2 הוא משום יופי ולכן כ' המשנ"ב שדווקא אם פסול הדר ניכר ונראה לכל, ואמר לי הגרשז"א שהוא במרחק יד כשהיא אם ניכר פסולי חסר משא"כ פשוטה כבורר פירות בשוק, סמוך לעין בלי זכוכית מגדלת הינו פסול, מצד שני פסולי הדר נחלקו הראשונים האם פוסל אף בשאר ימים או רק ביום הראשון כמו שנבאר לקמן שאנו בד"כ מחמירים, ולעומת זה פסול חסר ודאי אינו פוסל בשאר ימים, כ' שעה"צ שאתרוג בוואקום משנה שעברה ונשאר יבש,]3 בו לחות כשר לכתחילה, שכיח אף כיום אתרוגים ישנים שזהובים מאוד וקרוב לכתום שלא כדאי לקחתם, יש כיום אתרוגים ולולבים והדסים וערבות שנתלשו לפי חצי שנה ושוהים בקירור ונראים לחים כרגיל ואה"נ שכשהם כך במצבם הינם מהודרים, אלא שרובם אחר מספר ימים מתחילים מהר להתייבש וכשיבשים פסולים, בפרט בלולב ישנם כתמי יובש או עלים מעטים יבשים שעל אף שכשהם כך במצבם הינם מהודרים, אלא שבד"כ תוך כמה ימים הכל מתייבש, ע"י לחיצה אומיץ היוצא מאתרוג כ' החזו"א והפוסקים ש]4 מכה אינו חסר ורק כשחסר מהבשר של האתרוג דינו כחסר,, ואם בפועל תולעת האקרית ישנם אתרוגים שיש בהם]5 הם מכרסמים ומנקבים ודאי פסול אבל בד"כ יש רק קורים על האתרוג ונקודות אבל אין ניכר חסרון רק נראה כאתרוג שהצטמק, לענ"ד אינו פסול אף שלא כדאי לקחת אתרוג כזה, ישנו מחל' בשו"ע בשיעורו והרמ"א מיקל נקב באתרוג,]6 בשעת הדחק פסק המשנ"ב שאפשר לברך על אתרוג]14 שנפל הפיטם ונעשה גומא ואפי' ביום הראשון, אתרוג שלא היה לו פיטם מעולם הריהו כשר, משנ"ב,]15 והכוונה כמו אתרוגי זמנינו, שבקטנותם מחולשת הפיטם הוא מתייבש ונופל, וכך נקטו החזו"א הגרשז"א ושבט הלוי, וכ' שאם הפיטם נופל בצורה טבעית כשהוא על העץ אף שהוא כבר גדול קצת כשר, והחזו"א מוסיף יותר שאפי' אחר שנפל מהעץ אם נקטם הפיטם מטבעו משום שהתייבש הריהו כשר, ורק אם נפל מחמת מכה הן בעודו על העץ והן אח"כ הריהו פסול, וזה ניכר באתרוג כשנופל טבעי הוא יבש לגמרי בראש האתרוג, וכשע"י מכה זה נראה כנחתך, בספק אם היה פיטם ונפל ממכה או שמא לא היה פיטם כשר, שעה"צ, וברור הוא שלכל הדיעות אתרוג עם פיטם הוא מהודר יותר ורק שבמשפחות עם ילדים חוששים שלא יזהרו ויפילו את] הפיטם, אז עדיף שיקנו אתרוג שאין עליו פיטם ישנם ד' בגדר מיקום החוטם הפוסל בשינוי מראה,]16 שיטות בראשונים א' שי' רש"י המקום הישר באתרוג בשטחו הרחב שבמרכז האתרוג קודם התחלת השיפוע שם ורק שם הוא החוטם, ב' שי' הרא"ש שמקום השיפוע עצמו הוא החוטם, ג' שי' הר"ן אחר השיפוע ישנו מקום ישר קודם הפיטם, ד' שי' הרמב"ם שהפיטם עצמו הוא החוטם, בהלכה בפשטות נקטינן כשי' הרא"ש, וכ' הביה"ל דזה ודאי שאין דין חוטם רק אחר רוב האתרוג והיינו שאף אם השיפוע מתחיל ממחצית האתרוג או קודם לכן עדין אין נחשב שם לחוטם, עד מיעוט העליון של האתרוג, וכ' הפוסקים שאם בגובה מסוים מצד אחד משתפע ובצד שני עדיין אינו משופע אזי במקום המשופע דינו כחוטם ובמקום שאינו משופע אין דינו כחוטם, נקודות שחורות או לבנות הם מראה דיני שינוי מראה,]17 פסול, חום כשר, חום הנוטה מאוד לשחור יש להחמיר, אדום הביא המשנ"ב מחל' הפוסקים ודעתו נוטה כהפמ"ג לפסול, לפעמים אם מסירים בלעטל יש מתחתיו מראה כשר הריהו כשר, אלא שלכתחלה לא מומלץ כלל להתעסק בזה כי אנו במילא מכשירים בלעטל והרבה פעמים נעשה חסר מתחתיו, דין החוטם חמור לגבי כל פסולי הדר משום שינוי]18 מראה, שאם יש שינוי בתחתית האתרוג צריך שיהיה ברובוובזה הביא השו"ע[ , או לפחות בב' או ג' מקומות מפוזרים מחל' אם ב' או ג' אינם מפוזרים ברובו האם כשר או לא, ואותם שינויי מראה אם הם למעלה], והמשנ"ב מיקל בזה בחוטם די בשינוי במקום א' במיעוטו כדי לפוסלו, ושינוי מראה היינו כגון שחור לבן ואבעבועות וכ' המשנ"ב שזהו דווקא כשנראה לכל, נקודות שחורות או שאר שינוי מראה כגון חזזית על]19 העוקץ אינו פוסל, ועל עצם הפיטם הכריעו הפוסקים שבתחתיתו כדאי להחמיר אבל במקום בפיטם הגבוה מעט ואינו צמוד לאתרוג, יש להקל משום שאף אם היה נחתך שם הפיטם לגמרי כשר לרוב השיטות, הבלעטלך שלנו אלו שאינם גבוהים ובולטים מהאתרוג]20 ודאי כשרים, אפי' אם יש הרבה כאלו, ואף בבולטים אף שמשתדלים שיהיה כמה שפחות בלעטלך ולפחות בחוטם, אבל מדינא נוקטים שבלעטלך לעולם אינם פוסלים, נקודה שחורה על גבי בלעטל כשר, משנ"ב, כשמסירים כנימה נשאר מתחתיה מעט לבן ואם זה]21 אא"כ הלובן נעשה[ יורד ע"י ההדחה כשר ואם לאו פסול ע"י שהיה מקום זה מכוסה מהשמש כ' הפוסקים דכשר מפני], שכשהאתרוג יצהיב אף הוא יצהיב יש הרבה נקודות שחורות שנעשים מאבק וכד' וכן]22 נקודות לבנות שנעשים מלכלוך וע"י שטיפה במים ובפרט ע"י קיסם אוזניים רטוב הם יורדים אלא שכדאי לעשותו רק אחר קביעת המחיר של הסוחר כי אחרי שמנקים הסוחרים לוקחים מחיר יקר יותר, וכמו במעשה של מוהרנ"ת שהראה אתרוג לרבינו ולא שיבחו עד אחר שקנאו, יש נקודות שחורות שאינם ניכרות מרוב קטנותם אלא]23 שכשהאתרוג מתחיל להצהיב ניכרים יותר ויכולים לבא למצב שנראה ופוסל את האתרוג לכן לא כ"כ מומלץ להצהיב את האתרוג, ולעומת זה הנקודות הלבנות ככל שהאתרוג יותר מצהיב הם פחות ניכרות, תשובה בחת"ס על אתרוג מהודר וע"י שעבר מיד ליד]24 לברך עליו נעשו בו כתמים חומים, השיב החת"ס דאדרבא הוא יותר מהודר שמראה זה נעשה ממישמושי המצוה מרוב נענועים, למעשה האתרוג הוא פרי עדין מאוד, והמיץ שלו שבתוכו חריף מאוד ואם יוצא מיץ ומתייבש על העור מבחוץ הוא משנה את הצבע לחום, וכ' החזו"א שצבע זה הוא ממראיתאפי' אם לא נעשה מנענועי[ , האתרוג ואין בזה שום חסרון והמומלץ ביותר הוא שאם],' מצוה אלא סתם ממכה וכד האתרוג נפל וקיבל מכה או אם הדקו חזק בידיו עדיף מיד לשטוף את האתרוג במים כדי שהמיץ שיצא לא יישאר על האתרוג ולא ייגרמו כתמים לאתרוג, מרכז עזרה, יעוץ והכוונה "לב לנער" לפנה"צ.11-2 ה' בין השעות-' המשרד פועל בימים א קו הייעוץ יחל לפעול אי"ה מר"ח חשוון ועל כך תבוא הודעה נפרדת בעז"ה הלכה שליט"א יצחק רוזנבלט הרה"ג ר' מו"צ העדה החרדית ירושלים דיני ארבעת המינים אלטע דבורה בן ישראל יצחק אפרים✦ טורן בן דוד יונתן✦ זהבה בת מורן✦ אדל בת חיה✦ שרה ליבא בן חיים יעקב✦ צפורה בן ברוך אברהם דוב✦ פייגא בן נתן✦ נא להתפלל לרפואת הרבנית הצדקנית מרת העניא ליברמנטש ע"ההשנה על פטירתה- בהלם גדול עברה השמועה שלושה ימים לפני ראש הפתאומית של האשה הצדקנית מרת העניא ליברמנטש ע"ה, אשת זקן הרה"ח ר' נתן ליברמנטש שיבלחט"א.- משפיעי אנ"ש בארץ ובעולם ילדים9 לחייה, והותירה אחריה72- הרבנית נפטרה כשהיא בשנת ה ומשפחה ענפה לתפארת. הרבנית הצדקנית עלתה בסערה השמיימה בביתה שבירושלים באורח פתאומי בשעת הצהריים. ר' נתן שליט"א יצא בבוקרו של אותו יום לאוקראינה, להצטרף לרבבות, כמידי שנה, העולים להשתטח בצל הננמ"ח זיע"א. אך ברגע שנחת בקייב התבשר רעות על פטירת רעייתו הרבנית, ותוך זמן קצר דאגו העסקנים להשיבו לארץ ישראל בחזרה כדי להשתתף בהלוויה בירושלים. ר' נתן כיהן כרב ומנהיג קהילת ברסלב בעמנואל מאז הקמת היישוב, עד לפני חודשים מועטים, אז עבר עם רעייתו להתגורר בירושלים. הרבנית נולדה בירושלים בחורף של שנת תרצ"ח. הוריה היו ממשפחות הפרושים הידועות בירושלים, ואביה היה ר' שמעון בער כהן זצ"ל מנקיי הדעת בעיר. כבר מצעירותה, צדקותה הייתה ניכרת לכל רואיה, הפשטות וההסתפקות אפיינו אותה, ולכל מקום ליוו אותה שובלי טוהר וחן שלא היה ניתן להתעלם ממנו. הארת פנים יחידה מסוגה, היו זוכות שכנותיה וקרוביה לקבל ממנה, כל אחת ובכל מצב. היא לא הייתה בולטת במעשיה, וגם לא דרשנית גדולה, אך בהצנע לכת אגרה אינסוף הליכות מופלאות בכל צעד ושעל, שאפילו בקרב מכריה היה הדבר נעלם ונסתר, מפאת צניעותה ופשטותה. ביושר ובתמימות, הקפידה על הנהגותיה, מהנהגותיה הבולטים היה עניין הצניעות ושמירת הלשון. הרבה מסירות נפש במלא מובן המילה, תרמה רק בכדי לשמור על גדרי הצניעות. בעיקר היה לה למטרה- הרבנית ע"ה לעשות הכל עבור הבעל והילדים ע"מ שיוכלו לעבוד את ה' מתוך שמחה וישוב הדעת, ולקיים את דרך רביז"ל. וע"ז מסרה את כל נפשה ומאודה, ובעצם את כל ימי חייה. מעולם לא מתחה ביקורת או הביעה תלונות. עשרות בשנים שביתה היה מבחינתה- חדרים, קטנטנה וצפופה2 פתוח לרווחה למען הכלל. דירת של הכלל. בחורים- הספיק לה. היא לקחה אמה על אמה, וכל השאר שהגיעו מקצוות העולם להתקרב לברסלב, או כאלו חסרי בית היו יודעים שהכתובת היחידה היא אצל משפחת ליברמנש. שם היו פותחים לכולם את הדלת, שם היו מקבלים את כולם במאור פנים. בימי שישי היה בעלה ר' נתן מוסר בדירתם שיעורי תודה לעשרות יהודים שהיו מגיעים להטות אוזן למשמע פניניו. וגם אז, הייתה דואגת ומקפידה שהדברים יתנהלו כסדר לרווחת האורחים. בימים ובלילות היה בעלה ר' נתן יוצא לכל קצוות הארץ להשמיע תורה ולקרב לבבות, ומעולם לא התלוננה ולא הציבה בפניו מחיצות. אף בימים בהם היה מתקיים קיבוץ ראש השנה בירושלים, ור' נתן היה צריך לצאת היא תמכה וסייעה בידו- לירושלים ולהקדיש כשבועיים ימים עבור הדבר בכל רגע, על אף שלא היו אמצעי תקשורת והייתה נותרת עם עולליה הרכים לטפל בהם לבדה. אחת ממכריה סיפרה, שבאחד מן הימים שאלה את הרבנית במה יכולה אישה לקבל על עצמה 'עול ברסלב'... אמרה לה הרבנית, דבר אחד: לתת לבעל לעבוד את ה'. רביז"ל היה חלק בלתי נפרד ממנה. שנים רבות שתיארה בהתרגשות את ההשפעות הטובות שפקדו אותה אחר שהייתה על הציון הקדוש באומן, והייתה אומרת שקיבלה שם אור גדול. אפילו ביומה האחרון, כשנשאלה ע"י האם לעזוב אותה כדי ליסע לאומן או להישאר- ר' נתן שליט"א- בעלה קרוב למיטתה ולסייע לה, היא ענתה לו בישוב הדעת ובהחלטיות: מה תוכל לפעול ליד מיטתי?! סע לרבינו שיכול לפעול הכל...! כשבוע קודם פטירתה הובהלה לביה"ח עם כאבי לב חזקים. שם נפטרה לאחר מספר ימים, אך מסיבוך אחר, ללא קשר לליבה. יש לציין ששנים רבות סבלה מבעיות רפואיות, אך היה לה עיקרון שלא ללכת לרופאים, אף זה מחמת שמירת הצניעות. ת. נ. צ. ב. ה. בגלופי עץ נאים במקומו עוטר מקום כסא רבינו החדש בביהמ"ד הגדול מא"ש בירושלים הכיסא של רבינו המונח בקביעות בהיכל ביהמ"ד הגדול ברחוב מא"ש בירושלים, מזה עשרות שנים, חזר למקומו לפני כשנה לאחר תקופה בה לא היה, היות ונלקח לשימור וחיזוק ע"י אומן בעל שם, לשם שימורו הומלץ שיהיה במקום סגור ומוגן ע"מ שלא לטלטלו, היות והדבר גורם לו נזק והוא מסוגל להתפרק, עקב כך בשינויים שנערכו בביהמ"ד הוקצה מקום קבוע בקיר בצידו הצפוני. לפני שבועות מספר לכבוד הילולת רבינו הק', תש"ע, הוכנו גילופים נאים מעץ- שנים להסתלקותו תקע"א199 במלאות ע"י הרה"ח ר' בנימין קנפלמכר שליט"א הידוע בידי האמן שלו להוציא דבר מתוקן ויפה לכבוד הצדיק, עם מילות הפסוק מהנביא ישעיהו "ותקעתיו)ישעיהו כב, כג( " יתד במקום נאמן והיה לכסא כבוד לבית אביו הכסא הכסא המגולף ביד אמן, היה שייך לרבינו הק' ר' נחמן מברסלב זיע"א. כסא זה שימש את רבינו לאמירת שיעורי התורה בהזדמנויות שונות. ידי אחד מחסידיו- לפי המסורת, הייתה זו מתנה שניתנה לרבינו על. האיש, שוחט באומנתו, עמל עליו במשך)1808( בסוף שנת תקס"ח תקופה של ששה חדשים. כאשר הביא האיש את מתנתו לרבינו, שאלו רבינו: האם כל היום עשית אותה ? השיב לו: לא, אך בכל יום עבדתי נענה הרבינו)כי היה הכסא נאה ומצויר בציורים נאים( עליו שעה אחת)'אבניה ברזל כ( !! בהתפעלות: כך?! חשבת עלי חצי שנה; כל יום; שעה בסמיכות למתנת האיש שהעניק לו את הכסא, התבטא רבינו הק' אודות חזון מופלא ומסתורי. בחלומו ראה "שהביאו לו כיסא והיה אש סביבה, והלכו כל העולם, אנשים נשים וטף, לראותה, וכשחזרו משם, אזי תכף נתקשרו זה עם זה, ונעשה שידוכים ביניהם... ושאלתי כמה היא רחוקה ומפני מה תכף נעשו שידוכים, והלכתי... ושמעתי שהולך ובא ראש השנה... ובאתי להכיסא וראיתי שם ראש השנה, ראש השנה ממש... וראיתי שם, שהיה חקוק על זוגו אצלו...- הכסא כל צורות של כל ברואי עולם, וכל אחד היה חקוק עם בת ומאחר שבימים הקודמים למדתי, נפל בדעתי, שפסוק: "כ'רסיה ש'ביבין ד'י ראשי תיבות "שדכן" כי על ידי הכסא נעשין שדוכין כנ"ל.).דניאל ז, ט( " נ'ור סוכות"...)יום כיפור( ראשי תיבות: ראש השנה. יום)יוצרת( " גם "כרסיה זמן קצר לאחר מכן, בראש השנה תקס"ט אמר רבינו את התורה המכונה "תקעו". תורה א' חלק בתרא בליקוטי מוהר"ן. תלמידו הקרוב מוהרנ"ת זיע"א, מציין, כי תורה זו מהווה מעין פירוש על המעשה המופלא של הכסא. הדברים טמירים ועלומים. וכי זוהי אחת ההזדמנויות בה ניתןמוהרנ"ת גם מציין כי( , להיווכח עד כמה דבריו שגבו מבינת אנוש כשרבינו אמר זאת הוסיף: "אם אין אתם שמחים, איני יודע מה לכם". כלומר: דווקא בשל כך ראוי לנו לשמוח על זכייתנו לטעום מאמרותיו. "לאחר שספר המעשה הזאת אמר,) של חכם נפלא כדוגמת רבינו שאתם יכולין לומר עליה תורה כל ימי חייכם . וגער בנו על שאין.)חיי מוהר"ן פד( . אנו שמחים, ואמר שראוי לנו לשמוח מאד מאד ברסלב חסיד אצל הכסא הוחזק זיע"א הק' רבינו פטירת לאחר ליובארסקי. הירש ר' בשם- באוקראינה עיירה- בטשערין בשעת פוגרום הקוזקים באוקראינה בעשור השני של 'המאה העשרים',, הביאה אותו לירושלים משפחה מאוקראינה1936- פורק הכיסא והוחבא. ב שנמלטה מאימת השואה. כאן בארץ ישראל, נבנה)ר' משה רוזנפלד ז"ל( , ומאוחר יותר עבר שיפוץ על ידי "כתריאל"1959 וחודש הכיסא בשנת מירושלים. בשיפוץ האחרון הוסיפו חלקים מסוימים שאיבדו את צורתם המקורית בעקבות הפירוק. היות והעיטורים נעשו בכפילות ובהקבלה של צד ימין ושמאל, התאפשר לשחזר את החלקים שנפגמו בדייקנות מלאה. לפני כמה עשורים הועבר הכיסא למשכנו הנוכחי לבית המדרש הגדול והמרכזי של חסידי ברסלב ברחוב מאה שערים בירושלים, אשר נבנה על ידי הרה"ח רבינו אליהו חיים רוזין ע"ה והרה"ח ר' צבי אריה רוזנפלד ע"ה. הכיסא נמצא בהיכל בית המדרש הגדול והוא נשמר בכבוד הראוי. איש אינו מהין לשבת על כסא זה, אולם בעת עריכת ברית מילה נהוג להניח עליו את התינוק, כשהכיסא משמש כ"כיסא אליהו הנביא" כנהוג בברית מילה)"המידע באדיבות מכון "נחלת צבי( 2500 - המרפאה באומן שברה שיאים: למעלה מ יהודים טופלו ע"י הצוות במהלך ימי ראש השנה יהודים לעולם: נדבקי2500 את המרפאה באומן של ר"ה תש"ע לא ישכחו השפעת באוהלי הלינה, חולים ומקוררים, פצועים ונפגעים, ואלפים שנזקקו טופלו במיומנות ע"י צוות רופאים ופרמדיקים של- לתרופות וחבישות 'מרפאת אומן'. המרפאה הידועה, הפכה לבית חולים קטן; דירה נוספת ועימה)שבחסדי ה' לא מומש( , נשכרה לצידה, בהיכון עבור שפעת מקסיקו חדרי בידוד מקצועיים. מדפים רבים נוספו לה, וציוד משוכלל נתווסף לצורך שיפור ומיומנות הטיפולים, על הצד המהיר והמקצועי לכל פונה. אין איש שלא ידע את מיקום המרפאה ולא היה מי שערער במתן שירותה שעות ביממה. המרפאה ניצבת בירכתי קריית ברסלב על הרחוב24 היעיל פושקינה, ותחומה מואר ומוקף בשלטי הכוונה וסדרנים. משבוע- הראשי דלתות המרפאה היו פתוחות- קודם החג עד ימים אחר החג, סביב השעון לכל פונה, ולצידה, צוותות על משמרותיהן שהמתינו ערוכים ומתודרכים לכל תרחיש. את כל זאת, מנהלים מידי שנה ביתר שאת חודשים קודם ראש השנה, העסקנים החשובים ר' נחמן קליין ור' אביגדור לנדסמן, שנטלו את הפיקוד על- עליהם בהוראת ופיקוח הרבנים החשובים שליט"א שירותי ההצלה באומן. רופאים מיומנים ומקצועיים ועוד עשרות12 שירותי המרפאה ניתנו ע"י חובשים ופרמדיקים, בצורה רחבת היקף בכל תחום אומן, ואף הגיע למקרים חורגים בהם הסיעו חולים או נפגעים לבתי החולים מחוץ לאומן ולקייב. בין המקרים, שעות ספורות קודם החג, נכדו של הרה"ח ר' שלום ארוש שליט"א, נפל מקומה ראשונה ונפגע בצורה בינונית. גם כאן, בשעת הדוחק, לא שקטו על השמרים, ור' נחום קרלינסקי נרתם לסייע ולהפעיל את קשריו מול הגורמים כדי להסיע את הפעוט לביה"ח בקייב ולסדר עבורו טיפול מיוחד. הנושא החם היה 'שפעת מקסיקו'. רבים חזו בחלומם מראות שחורות אודות לנגיף הקטלני, ממנו חששו עקב העובדה שאלפים מגיעים דרךעמים,-תעופה וחולפים על פני רבבות בני- מדינות רבות, חוצים שדות והחשש הרב היה שיהיו מי שיביאו עימם את הנגיף לאומן. ומכאן החרדה גברה, אילו הנגיף יעשה לו כנפיים בין אלפי ורבבות החסידים השוהים בקרבה במשך ימי ראש השנה. ולזאת, בהוראת משרד הבריאות, התכוננו היטיב במרפאה: דירה נוספת נשכרה, וחדרים מיוחדים הוקצו בכדי לבודד את הנגועים בנגיף. גם אלונקות מיוחדות למניעת התפשטות, ומכשור מקצועי נרכש ונשכר לצורך כך. בשורה התחתונה, עסקני המרפאה לא מפסיקים להביע הודיה למול חסדי שמים, על שבנושא הנגיף לא היו מקרים והתרחשויות. מקרה שפעת שונה פשט באוהלי הלינה, מלווה בתסמיני סחרחורות, הקאות ושיעולים שפקדו מאות מבאי המקום. כאן נרתמו הרופאים בצורה יוצאת דופן וירדו בכוחות עצמם למתחם האוהלים בכדי להגיש במקום סיוע לנפגעים. חלקם נזקקו לטיפול חמור יותר, ונלקחו לאישפוז במתחם המרפאה. רופאים נוכרים היו במעקב אחר הצוות על מנת להגיש עזרה וסיוע שהצריך חילול החג. סדרי ההתכנסויות לחג הסוכות ע"ש אדמו"ר מוהר"ן זיע"א , מאה שערים36 בעיה"ק ירושלים תובב"א רח' הרב שמואל סלנט יום טוב הראשון החל בשבת קודש4.30 מנחה שב"ק- סעודה שלישית רבתית בסוכת הגג שמחת בית השואבה מיד לאחר מעריב כשעה אחת יום ראשון א' דחוה"מ שיעור בין מנחה למעריב בדיני סוכה שליט"א נחמן נתן ווינשטוק ע"י הרה"ג רבי לאחר מעריב שמחת בית השואבה כשעה אחת יום שלישי ג' דחוה"מ הילולת אדמו"ר זי"ע סעודת ההילולא המרכזית דכלליות אנ"ש הע"י בסוכה הגדולה שמעל גג בית מדרשנו בהשתתפות זקני וחשובי אנ"ש שליט"א3.30 מנחה בשעה נטילת ידים לסעודת ההילולא מיד לאחר תפלת מנחה תפלת מעריב ושמחת בית השואבה לאחר ההילולא בהיכל בית מדרשנו הגדול עולו אתו ואתכנשו להילולא דרבינו הקדוש יום רביעי ד' דחוה"מ שיעור בין מנחה למעריב בדיני שמירת הגוף והנפש שליט"א יצחק רוזנבלט ע"י הרה"ג רבי לערך שלוש שעות7.30 שמחת בית השואבה מרכזית בשעה מוצאי שמחת תורה12.30 סיום ההקפות בשעה8.00 הקפות שניות בשעה בברכת מועדים לשמחה הנהלת בית המדרש נ.ב. בשמחות בית השואבה והקפות שניות עזרות הנשים תהיינה פתוחות כסא רבינו ז"ל הכסא במקומו החדש העיטורים מעץ מגולף מעל הכסא צוות מרפאת אומן בכל מקומות ההילולא של רבינו שהשמחה במעונם ברכת מזל טוב חמה ולבבית לאנ"ש היקרים יצ"ו בעל שמחה, נא שתף את אנ"ש בשמחתך ועדכן את המדור בפלאפון המערכת או בקול מבשר02-5400868 יום שני כ"ד תשרי לנישואי בנו החתן- ירושלים- ידידיה מרדכי אלישיב הר"ר✦ אולמי- צפת- משה עופר אלימלך עם בת הר"ר אביה אריה ירושלים- ארמונות וולף יום שלישי כ"ה תשרי- לעוה"מ יוסף חיים להכנס בנו- ביתר- שלמה טוטיאן הר"ר✦ ביתר- אולמי עטרת הנחל- לעוה"מ נחמן להכנס בנו- ב"ב- מרדכי בורשטיין הר"ר✦ אולם שע"י ת"ת ברסלב ב"ב יום רביעי כ"ו תשרי עם בת נחמן לנישואי בנו החתן- ירושלים- משה גבאי הר"ר✦ ירושלים- אולמי גוטניק- ירושלים- ציון טייב הר"ר השבוע ארועי בלב כואב ודואב משגרים אנו בזה תנחומינו הכנים למשפיע הדגול העומד לימין מוסדותינו בחורי הישיבה בהכוונה ובהארת אור רביה"ק- הקדושים וביחוד עם בני התשחורת בשיעורים הנלבבים והעמוקים שליט"א נתן ליברמנש הרה"ח ר' מרבני המוסדות שליט"א משה שליט"א והר"ר חיים הר"ר ולבניו החשובים ע"ה הניה אמם מרת- בפטירת אשתו בהמשך פעלכם הברוכה להאדרת שם רבינו הקדוש בליבות בני הנעורים, תנוחמו מהשמים ולא תוסיפו לדאבה עוד המשתתפים בצער ההנהלה רבנן ותלמידיהון מוסדות ברסלב אהבת משה תלמוד תורה * ישיבה לצעירים * הישיבה הגדולה * כוללי אברכים נטפי תנחומין טנא מלא ברכות בשיר וברננה לבורא עולם, נשגר בזה ברכת מזל טוב קמיה גברא רבא יקירא, מחשובי המשפיעים בקרב אנ"ש, המסור בכל ליבו למען קדשי בית רביה"ק, העומד לימיננו בכל עת ועונה, ומלמדנו עצה ותושיה, מנווט דרכינו ומאיר נתיבותינו שליט"א אברהם יצחק כרמל ה"ה הרה"ח ר' לרגל הכנס בנו היקר ני"ו לעול התורה והמצוות נחמן כמר ברכותינו ואיחולינו מקרב לב שיזכה לראותו עולה ומתעלה בתורה ועבודה בדרך רבינו הק', וירווה ממנו ומכל יוצ"ח רוב נחת דקדושה המברכים ומאחלים צוות "לב לנער" אגף שיבוץ בישיבות בלב מלא תודה להשי"ת על שזיכנו לעסוק לקראת זמן אלול למציאת ישיבות מתאימות לעשרות בחורי אנ"ש שיחיו למען יוכלו לשבת בבית ה' על התורה ועל העבודה בדרך רבינו הק'. וכאן אנו מודיעים להורים שעדיין בניהם לא נמצאים בישיבות, ליצור עימנו קשר מיד ביום א' כ"ג תשרי למען נוכל לפעול ולעזור בהקדם. האפשרי בית המדרש הגדול דחסידי ברסלב טז' תשרי: תשנ"ז – ר' יצחק ב"ר אליעזר הלוי גלבך יח' תשרי:- תקע"א הילולא דרבינו הק' זיע"א יט' תשרי: תרע"ג – ר' דוד צבי ב"ר יונה דאשווסקי יארצייט אנ"ש ז"ל נא להזכירם בעת הלימוד והתפילה````` נצחתי ואנצח גמרתי ואגמורןרֲ חַ אָ ה הָ נַָ ־האֹ ם רֶ דֹ ין קֶ מאְ..." ןַ יְ נִ עֵ מֶ יםִָ נֲ ם אִ ר עֵַ סְ ה מָ יָ הד,ֹ אְ ים מִ חְַ אְ תִ מ יָ הְ ... ותקְְַ סִ ה. נָ תב אֹ זֲ עַ י יִ ל מַ עְ ה, וֲֶ עַ הַ י מִ םֶ כְ מְ צַ ע יקִ זֲ חַ םֶַ ק אַ יב: רִֵ הְ ואְ ים, וִ רְֵ יםִָ נֲ איְ הִ זָ ד, אַ חַ יְ יםִ יקִַ צִ פֲ א אֶָ ד, אַ בְ לִ יםִ רְֵ .יְ הִ יםִ ב טְ ואי,ַַ וְ יִ ר לֹ זְ עַ יַ רְָ תִ ם יֵַ י הִ" ר,ָ בְִ י מִ יתִ צָ ר רֲֶ אַ יִ נצְ רִ הֶ יְ הִ ֶ יְִ רַ מָ ַ רְָ תִ י םֵַ התַ רְ זֶ עְ יִ םֵַ ת הַ רְ זֶ עְ איַַ וְ יִ נצְ רִ רֹ מְ גֶ אְ ו יןִ ט אְ ירִ יפִ יס אאָ ה יִ א- ַ רְָ תִ י.)חיי מוהר"ן ריח( ןְ ירִ יס פ ועל אֶ ו שזכה והיה באומן בראש השנה כל מי היטב והתבונן שראה מי תש"ע, הנצפים הנאדרים הקודש במראות קיבוץ את הקדוש, לציון מסביב ישראל כלל את המופלא; הגליות לשבטיו ועדותיו; את רבבות אלפי ישראל טהורי לב מכל תפוצות תבל המצטופפים ומסתופפים כאיש אחד ובלב אחד אל מול הציון הקדוש, עמד נרעש נרעד ונדהם מהוד כוחו הגדול והקדוש והנצחי של צדיק הדורות. היות ישראל לעם עדיין לא היה מאז כדבר הזה. מעולם לא נקבצו ובאו אל מקום אחד המון רב וריבוי כה עצום של גוונים אנושיים, עדיין לא נראתה כלליות שכזאת של נשמות גבוהות עורגות וכוספות לשוב ולהתקרב אל אביהם שבשמים המתאספות יחדיו לקול קריאת הרועה הגדול המנהיג הרחמן. האדירה המתגלית ה"אמונת חכמים" בהתקבצות הקדושה הזאת אין לה עוד היכן ישראל. תולדות דמיון הזה והנורא הגדול הפלא התרחש קצוות מכל ישראל רבבות כאשר השנה ראש ימי בהתקרב הארץ עוזבים הכל, משליכים כספם ושארית הונם ומטלטלים עצמם וגופם בכל אחת בכוונה שבעולם, הטרמינלים ויחידה לעשות ולקיים רצון ראש בני ישראל הקורא מעומק לבו: בואו אלי! הדור של והקפאון החושך בשיא המדרגה ותחתית בתכלית האחרון, זורח- וההסתרה של אחרית הימים ובוקע במעמקי אוקריינא אור חדש, אור שבעת הימים, אור אחדות הפשוט שהוא למעלה מטעם ודעת ומעבר לכל הסבר ומילה. זה פלא הפלאות הגדול ועביות גשמיות שאילולי ביותר, העולם, ואילולי קול שאונה של רומי המחריש אוזנים ואוטם לב היו הכל פורסים כנפיים וטסים ובאים לחסות בצל אילנא דחיי. התנבא ורמז על כך נעים זמירות וכבר ישראל ברוח קודשו: "אתה האל עושה "הודעת- ומהו הפלא הזה- " פלא בעמים עוזך", שדייקא בתוככי ארץ העמים נודע שמו ונגנז עוזו יתברך ותפארתו. שלבו ער לגאולת ישראל, מי שעיניו מי צופות וכלות לביאת גואלנו, ואוזניו קשובות לקול זעקת ושאגת השכינה המגוללת בחוצות, בודאי מצא נחמה והתמלא תקווה בהחשת קול מבשר על פעמי מרגלות בן דוד הקרבים ובאים אחרי ההתקבצות האדירה הזאת של כלל מצפי קץ ישועתו יתברך.✦ ✦ ✦ שלא ישראל רועה גילה כבר אכן די בהתקבצות הצאן אליו לבד, כדי שקולו יהדהד עד למעמקים שאורו יפציע למרחקים, מוכרחים כל הנפשות באהבת בזה זה להיכלל השוקקות אמת, כשכל הנרות יתאחדו ויתחברו יחד יהיה נעשה מהם אור גדול ונערב, אור המאיר ומביא שמחה עצומה, 'אור צדיקים י'ש'מ'ח'', אור כזה שיפזר את ענני העצב והגלות וינסוך רוח חיים ואמונה בלב כל יצור. השמחה הגדולה הבאה ונשפעת זו היא עלינו בימי הסוכות הקדושים, אחרי הקיבוץ הקדוש בצל בעל השדה, באים הימים המאירים זמן שמחתינו בהם כל ישראל מתאחדים ושמחים יחד, כאשר השדה צמחי והגוונים הסוגים כל הגדלים בגן הנשמות, הלולב וההדסים והערבות נאגדים באגד אחד מחוברים אל האתרוג מודים ומהללים ומשבחים לבוראם ומיחדים שמו יתברך באהבה אז פורצת השמחה את כל הגבולות- והמחיצות וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דיבר.✦ ✦ ✦ דהאי שתא נכנסים אנחנו בח"י תשרי לשנת המאתיים מאז נעלה הענן, מאז עלה בסערה השמימה אור האורות זיע"א. דייקא בעיצומו של חג שמחת ואחדות ישראל עלה ונתעלה לגמור ולהשלים בכוחה את אשר החל לפעול בארץ. ובכל שנה ושנה מתעצם כוחו יותר ויותר ועולה על הכל עד לבלי חקר, ומעט דמעט מזה מבצבץ לנגד עינינו, איך אורו הבהיר הולך וכובש מעורר ומאיר מרפא ומחיה את כלל קומת ישראל, מראשי שבטי ישראל ועד שואבי מים וחוטבי עצים האובדים והנדחים ביערות עד בארצות מרחקים, כך כל מחפשי דרך ומבקשי ה' בכל פינה שהיא בעולם, מוצאים את חפצם ואת תקוותם את נחמתם ותכליתם בו ובאור תורתו. האחרונה המחיצה את להסיר כדי לאביהם ישראל בין החוצצת שבשמים; להסיט את הווילון מאחריו ממתין ומצפה בן דוד נצר מחלציו לגאלינו גאולה עולמית ולתקן עולם במלכות שדי, שומה עלינו להוסיף הנפשות, בין ואהבה באחדות עוד ומעשה דיבור במחשבה להתחזק ובתפילה בלהחזיק עצמינו יחד בכל הכוחות, וכל התחזקות והתחזקות וכל רצון ורצון וכל תנועה ותנועה תחיש את קיום הבטחתו החזקה והנצחית: תַ רְ זֶ עְ איַַ וְ יִ נ צְ רִ רֹ מְ גֶ אְ י וְִ רַ מָ" טְ ירִ יפִ יס אאָ היִ א- ַ רְָ תִ ם יֵַ ה ן".ְ ירִ יס פ ועל אֶ ין וִ א במה ציבורית כל הזכויות שמורות© אין המערכת אחראית לתוכן המודעות ירושלים57396 ת.ד.luachbr@gmail.com דוא"ל כל מי שיש בידו מידע חשוב ומעוניין לשתף בו את הציבור מוזמן לשלוח פקס בכתב ברור וקריא למערכת שמספרו:02-5605818 כמו"כ הערות והארות יתקבלו בברכה על מנת לשפר את המדור. אך אין בזה התחייבות מצדנו לפרסם כל מידע שיגיע. אמירות דקדושה02-6282867 עדיין יש זמן... לאמירת ספרי רבינו עד הושענא רבא הרשם עוד היום: ספרים4 - ' דרגה א ספרים3 - ' דרגה ב ספרים2 - ' דרגה ג ספר אחד- ' דרגה ד כל דרגה מזכה בפרס לדרגה א' בעזרת ה' תתקיים הגרלה על כרטיס טיסה לאומן.ספר המידות, סיפורי מעשיות,( ) שיחות הר"ן, ליקוטי מוהר"ן "נקודה טובה" כסא דנחמתא יחד עם כלל אנשי שלומינו משתתפים אנו באבלו הכבד של אחד מזקני וחשובי אנ''ש שליט''א נתן ליברמנטש הרה''ח ר' בהלקח מאיתו בחטף אשת חבר שעמדה לימנו לאורך ימים ושנים למען יוכל לשקוד על דלתי התורה והעבודה ולהפיץ את דעת רבינו הקדוש באין מפריע היקרים בכל מקומות כמו חן שולחים אנו את תנחומינו לבניה מושבותיהם אשר יחד עם בעלה הדגול יבדלחט''א זכתה לגדלם לשם ולתפארת המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים ולא תוסיפו לדאבה עוד ובהפצת אורו של הצדיק תנחמו רבנן ותילמדהון הנהלת המוסדות מוסדות ברסלב שובו בנים נחמת ציון שליט''א אליעזר ברלנד בנשיאות הגה''צ ר' אחוזת ברכפלד מודיעין עילית21 משרדי הקהילה: רחוב רבי שמעון בר יוחאיbreslov21@neto.net.il דוא"ל0722-515751 : פקס08-9743483 : טל4125 ת.ד קהילת קודש "ברסלב" מודיעין עילית כסא דנחמתא בצער רב הננו משתתפים באבלם הכבד של מע"כ מורינו המדריכנו בעצה ובתבונה והפועל רבות למען קהילתינו הק' שליט"א נתן ליברמנש הרה"ח רבי ולבנו ידידינו היקר חבר קהילתינו הק' שליט"א יעקב ליברמנש הר"ר אמו ע"ה- על שברם הגדול בפטירתה של רעייתו המקום ינחמם בתוך שאר אבלי ציון וירושלם ולא יוסיפו לדאבה עוד המשתתפים בצערם חברי הקהילה הנהלת המוסדות כוס תנחומים מרכז מוסדות ברסלב נחלת חן בי"ש באר"י מבכים אנו יחד עם כלל אנ"ש די בכל אתר ואתר את הסתלקותה של האשה החשובה מרת העניא אשת חיל עטרת בעלה אשר ביתה היווה בית ועד לחכמים וקירוב רחוקים להפצת והנחלת דעת רבינו הק' זצ"ל בעמדה לימין בעלה לכל דבר שבקדושה בלב קרוע מכאב נביע תנחומינו להרה"ח שליט"א נתן ליברמנש ר' ולבניו החשובים ולכל המשפחה הכבודה נ"י נחמן ור' צבי אלכסנדר ובפרט לר' מתפללי בית מדרשינו המקום ינחם אתכם ולא תוסיפו לדאבה עוד ולא ישמע שוד ושבר בגבולכם בהמשך שיעורי התורה והפצת אור רבינו הק' בארץ ובעולם תנוחמובנימין ויצהנדלר- ידידכם וגיסך ותלמידי כולל יעלת חן מתפללי בית המדרש יחד עם כל אנ"ש חסידי ברסלב, משתתפים אנו בצערו הכבד של האי גברא רבה, מגדולי וחשובי אנ"ש, מנחיל תורת רביה"ק לעדרי צאן קודש שליט"א נתן ליברמנש הרה"ח רבי עם הסתלקותה הפתאומית של נוות ביתו, אשת חבר, ע"ה הענא האשה החשובה והחסודה מרת על זה דווה ליבנו, כאשר כל חייה היו קודש למפעלות נצח בעמידה איתנה ומסורה לימין בעלה, בהפצת והעמקת דעת רבינו זצוק"ל, בהעתקת השמועה והרבצת תורה ויראה בכל מקומות מושבותיהם של אנ"ש בארץ ובחו"ל, שליט"א, נתן תנחומינו להרה"ח ר', משה, הר"ר חיים ולבניו שיחי': ש"ב הר"ר, יעקב, הר"ר מאיר, הר"ר נחמן הר"ר במוסדותינו, המרביץ תורה והמוסר שיעורין תמידין כסדרן מרדכי הר"ר ולכל המשפחה הרוממה, צבי והר"ר לובש צדקות יגיה חשככם הנורא, יחבוש מכתכם העצומה, וינחמכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלם, ולא יוסיפו לדאבה עוד, ואך ששון ושמחה ישמע בביתכם עדי הישמע פעמי מבשר טוב במהרה בימינו, אכי"ר. מאיר רובינשטיין ראש העיר יעלו תנחומינו בית המדרש הגדול דחסידי ברסלב בעיה"ק ירושלים,36 תובב"א רח' הרב שמואל סלנט מאה שערים ע"ש אדמו"ר מוהר"ן זיע"א כסא דנחמתא משגרים אנו בזאת קדם האי גברא רבא ויקירא ממעתיקי השמועה, המשליך נפשו וכל יהבו מנגד לדלות ולהשקות סמא דחיי מתורת רביז"ל לעדתנו הרב החסיד שליט"א נתן ליברמנש רבי ולבניו החשובים והדגולים וכל המשפחה שיחיואמם האשה הצנועה והצדקנית- במות עליהם רעיתו ע"ה העניא מרת המקום ינחמם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים ולא לדאבה עוד ובהמשך עבודת הקודש בהרבצת תורת רבינו ז"ל בסוד ישרים ועדה ינוחם, ואך טוב וחסד ירדפום כל ימי חייהם ובימיהם ובימינו תוושע יהודה וירושלים. הנהלת בית המדרש מתפללי בית המדרש לפרטים ניתן לפנות: שליט"א יהודה שפירא הרב ר'050-4122418 שליט"א מאיר יארבלום הרב ר'052-7604445 מס' המקומות מוגבל! לקראת זמן חורף הבעל"ט ישנה אפשרות לקבל אברכים נוספים ל"כולל הוראה" במסגרת הישיבה הגדולה, לאברכים רציניים,)רח' קיניג( בעיר התורה "ביתר עלית" הודעה בברכת התורה ההנהלה מוסדות ברסלב אהבת משה ירושלים,5900 . ת.ד2 רח' תלמודי02-5820383 : פקס02-5829920 : טל הילולות רבינו הקדוש הננמ"ח זיע"א ושמחות בית השואבה בכל רחבי הארץ שיתקיימו ע"י אנ"ש ירושלים מאה שערים- בית המדרש הגדול דחסידי ברסלב ההילולא המרכזית תתקיים אי"ה ביום שלישי ח"י תשרי בסוכה הענקית אחה"צ3:30 תפילת מנחה בביהמ"ד בשעה- שעל גג ביהמ"ד.4:00 נטילת ידיים בשעה לאחר הסעודה יתקיימו אי"ה בביהמ"ד ריקודים זכר לשמחת בית השואבה שובו בנים- בית המדרש נחמת ציון- סעודת ההילולא תתקיים אי"ה ביום שני אור לח"י תשרי באולמי ארמונות וולף בערב, לאח"מ יתקיימו ריקודים זכר לשמחת בית השואבה8:00 ירושלים בשעה)80 גוש( אור אברהם- בית המדרש- סעודת ההילולא תתקיים אי"ה ביום שלישי ח"י תשרי לאחר תפילת וותיקין בסוכה הגדולה שעל גג ביהמ"ד)8 רח' חזקיהו שבתי( רמות- ק. אונגוואר- בית המדרש "בית אלעזר"9:00 סעודת ההילולא תתקיים אי"ה ביום שלישי ח"י תשרי בשעה בסוכת ביהמ"ד בני ברק רח' אלשיך- ביהמ"ד שע"י כולל ברסלב בערב6:30 ההילולא תתקיים אי"ה ביום שני אור לח"י תשרי, נטילת ידיים בשעה לאחר תפילת ערבית בסוכה הגדולה שעל גג ביהמ"ד, לאחר הסעודה יתקיימו ריקודים בביהמ"ד זכר לשמחת בית השואבה צפת צפת- בית המדרש הגדול דחסידי ברסלב סעודת ההילולא תתקיים אי"ה ביום שלישי ח"י תשרי בסוכה שע"י ביהמ"ד אחה"צ,3:30 אחה"צ, תפילת מנחה בשעה4:00 בשעה בערב9:00 ריקודים זכר לשמחת בית השואבה בשעה7 מאור חיים- " ביהמ"ד ברסלב "פאר הנצח אחה"צ4:00 סעודה ההילולא תתקיים אי"ה ביום שלישי ח"י תשרי בשעה בסוכה שע"י ביהמ"ד בית שמש נחלת חן- בית המדרש זכרון אלעזר בערב6:30 סעודת ההילולא תתקיים אי"ה ביום שני בערב אור לח"י תשרי בשעה בסוכת בית המדרש, ולאח"מ יתקיימו ריקודים זכר לשמחת בית השואבה בערב8:30 הקפות שניות יתקיימו אי"ה במוצאי שמחת תורה בשעה ביתר ביתר- בתי המדרש דחסידי ברסלב עטרת הנחל * עטרת נצח * מקור הנחל ההילולא המרכזית של רביה"ק זיע"א תתקיים אי"ה ביום שני אור לח"י תשרי בערב בסוכה הגדולה שע"י ביהמ"ד "עטרת הנחל",7:00 בשעה ולאחר מכן יתקיימו ריקודים זכר לשמחת בית השואבה מודיעין עילית מודיעין עילית- בית המדרש ברכת הנחל6:30 סעודת ההילולא תתקיים אי"ה ביום שני אור לח"י תשרי בשעה בערב יתקיימו ריקודים9:00 בסוכת ביהמ"ד ולאח"מ בשעה זכר לשמחת בית השואבה בערב8:30 הקפות שניות יתקיימו אי"ה במוצאי שמחת תורה בשעה עמנואל ביהמ"ד אור זורח דחסידי ברסלב בבוקר10:00 סעודת ההילולא תתקיים אי"ה ביום שלישי ח"י תשרי בשעה בסוכה שע"י ביהמ"ד בשבח והודיה לה' יתברך על אשר בצר הרחיב לנו ולאחר השתדלות ומאמצים מרובים זכינו למתחם גדול רחב ידיים עם מבנים חדשים וממוזגים ובזה הננו לבשר לציבור כלל אנ"ש שיש ביכולתינו גנים, כיתות: א, ב, ג, ד, ה.- הכולל לקלוט תלמידים לת"ת מוסדות החינוך ברסלב אלעד ע"ש מוהר"ן מברסלב זיע"א "זבחי צדק" תלמוד תורה רב המוסדות בצלאל נהרי הרה"ג ר' שליט"א רב ומו"צ ק"ק יצ"ו "ראשית חכמה" מנהל המוסדות הרב עמנואל סומך שליט"א תלמוד התורה מצטיין ב: צוות מלמדים ת"ח ויראי שמים מאנ"ש בעלי ידע ונסיון וגישה חינוכית חמה לילדים.1 שיטת לימודים מקורית המצטיינת בכמות ובאיכות עד לשליטה מלאה.2 בלימודים המקצועות הנלמדים בברכת ברוכים הבאים בשם השם ומועדים לשמחה הנהלת המוסדות הודעה משמחת ניתן להגיע ולהתרשם מקרוב בשמחת "בית השואבה" והלאה5 שתערך אי"ה ביום ב' י"ז בתשרי ב' דחוה"מ משעה)מאחורי המרכז המסחרי( ברחוב ר' עקיבא, אלעד050-4153289 - או הרב סיון חיון03-9333566 לפרטים והרשמה: נא לפנות למשרד הת"ת הודעה חשובה "תיקון חצות" הי"ו שמעון שפירא אצל הר"ר בביהמ"ד ברסלב מא"ש גם ביום ההילולא של רבינו ז"ל בכל בתי הכנסת של אנ"ש ברחבי הארץ עם פירוש משולב ומשובץ "יסוד צדיק" בעזרת ה' יהיה ניתן להשיג ספר עמנואל אור זורח מוסדות בלב קרוע ומורתח מבכים אנו יחד עם כל אנ"ש חסידי ברסלב די בכל אתר ואתר את הסתלקותה הפתאומית של האשה החשובה ז"ל הענא ליברמנש מרת אשת חבר להאי גברא רבא, רוענו ומאיר נתיבותינו, שליט"א נתן ליברמנש הרה"ח ר' על זה דווה ליבנו, כאשר כל חייה היו קודש למפעלות נצח בעמידה איתנה לימין בעלה כל הימים במסירות נפש בהפצת והנחלת דעת רבינו זצוק"ל, בהעתקת השמועה והרבצת תורה ויראה בכל מקומות מושבותיהם של אנ"ש בארץ ובחו"ל, ובפרט בעירנו עמנואל ת"ו אשר מזה עשרות בשנים לא פסקו מבית גדול זה שיחות ושיעורים לרבים ויחידים, ועצה ותושייה לבני עליה צמאי דעת ומבקשי ה'. מעומק ליבנו נביע תנחומינו להרה"ח ר' נתן שליט"א, לבניו שיחי' ולכל המשפחה הרוממה המקום ינחם אתכם ולא תוסיפו לדאבה עוד, אך ששון ושמחה ישמע בגבולכם עדי ביאת ינון בבנין ביהמ"ק במהרה, אכי"ר. נוטל כבוד מבית חיינו יצחק מאיר ברלב מרא דאתרא מתפללי ביהכנ"ס לומדי ביהמ"ד אהרון נתן בורשטיין עמוס בן ציון מירב מוסדות ברסלב ביתר עילית הננו להזמין את כלליות אנ"ש בעירנו, לבוא להתקבץ כאיש אחד ובאיחוד הלבבות, לסעודת הילולא קדישא דרבינו הק' הננמ"ח זיע"א שתתקיים ביום שני בערב, ב' דחוהמ"ס5:30 לאחר תפילת מעריב בשעה בסוכת ביהכנ"ס "עטרת הנחל" רח' הרב קעניג שכונת הדס בהשתתפות חשובי אנ"ש שליט"א שמחת בית השואבה, בליווי תוף ומחול, תתקיים ברוב עם הדרת מלך מיד לאחר הסעודה המארגנים עולו ואתכנשו להילולא דרביה"ק זיע"א עולו ואתכנשו להילולא דרביה"ק זיע"א לשאלות הלכתיות אפשר לפנות לרב בפלא'057-3160060 ' מס ה כ ר ב ה ו ה ד ו ת ה יקירי שעמדו לנו לעזר בשעותינו הקשות ועמדו לצידנו- להני אנ"ש במסירות נפלאה בכל מיני עזרה וסיוע ה"ה כל אחד בשמו הטוב יבורך"מעיינות החיים" מ עקיבא ברגמן הר"ר "דרך צדיקים" ולחברת נ"י יצחק משה גבאי והר"ר בנימין גבאי ובראשם הר"ר"מרכז ברסלב" נ"י מ דניאל דיין ולהר"ר יפתח ה' לכם את אוצרו הטוב לשלם כגמולכם הטוב ואך טוב וחסד ירדפוכם כל ימי חייכם בהערכה משפ' ליברמנש להולדת הבנים ביתר- ישי אברהם ליפשיץ הר"ר✦ להולדת הנכד- אברהם פלדמן הר"ר צפת- אליהו יוסף חיים ליפשיץ הר"ר✦ להולדת הנכד- יגאל גפני הר"ר להולדת הנכדים- שלמה אהרן ליפשיץ הר"ר✦ ירושלים- נחמן הירש הר"ר✦ להולדת הנכד- לונדון- ישראל הירש הר"ר להולדת הנכד- נחום דב שפירא הר"ר ירושלים- נחמן כהן הר"ר✦ להולדת הנכד- אברהם חיים כהן הר"ר להולדת הנכד- שרגא פייבוש יעקב פישר הר"ר ירושלים- נתן נחום הר"ר✦ ירושלים- משה יעקב צוקר הר"ר✦ צוקר)ב"ר הלל ז"ל( שלום אהרן הר"ר להולדת הנכד- אנשין)ב"ר אברהם( ישראל אליעזר הר"ר להולדת הנכד- להולדת הנין- ב"ב- יהונתן דוד לוינזון הר"ר מודיעין עילית- טוויל- יהודה ששון כהן הר"ר✦ גודלבסקי).ב"ר אברהם ש( יעקב מרדכי ז. הר"ר✦ מודיעין עילית- ירושלים- חיים ישעיה פסטג הר"ר✦ להולדת הנכד- הרשל פסטג הר"ר להולדת הנכד- נתן הלר הר"ר להולדת הנין- אברהם הרשלר הר"ר בית שמש- אברהם יעקב מ. שפירא הר"ר✦ להולדת הנכד- נתן דוד שפירא הר"ר בית שמש- אריה מרדכי כהן הר"ר✦ להולדת הנכד- ב"ב- גדליה כהן הר"ר עמנואל- נפתלי ישראל ביננשטוק הר"ר להולדת הנכד- אשדוד- יוסף אשר זמיר הר"ר✦ להולדת הנכד- תל ציון- חיים זמיר הר"ר להולדת הנכד- אשדוד- דוד ישי הר"ר ביתר- ברוך טווערסקי הר"ר✦ שפירא)בהרה"צ ר' אריה לייב ז"ל( שמואל הר"ר✦ ירושלים- להולדת הנכד- נחמן יצחק בורשטיין הר"ר להולדת הנין- חיים יעקב יוסף בורשטיין הר"ר צפת- יהושע אורלנציק הר"ר✦ להולדת הנכד- ב"ב- חנוך הינך אורלנציק הר"ר להולדת הנכד- שמואל לייב בורשטיין הר"רנין- להולדת הבן)קנלסקי( נחמן רוסישער הר"ר ירושלים- יעקב זאב חשין הר"ר✦ להולדת הנכד- אפרים חשין הר"ר להולדת הנכד- אברהם שמעון בורשטיין הר"ר להולדת הנכד- שמואל משה קרמר הרה"ח ר' להולדת הנינים- נחמן ישראל בורשטיין הרה"ח ר'✦ להולדת בני הנינים- משה בורשטיין הרה"ח ר' צפת- שרון כנפו הר"ר✦ ירושלים- נתן מרדכי גרטנר הר"ר✦ להולדת הנכד- ברוך בער גרטנר הר"ר להולדת הנכד- צפת- יוסף צוקר הר"ר להולדת הנין- ב"ב- נתן צוקר הר"ר בורו פארק- ישראל נחמן לנדא הר"ר✦ להולדת הנכד- להולדת הנכד- ביתר- צבי סמט הר"ר✦ להולדת הבנות ירושלים- נתן ועקנין הר"ר✦ להולדת הנכדה- ישראל ועקנין הר"ר להולדת הנכדה- בנימין אלי הר"ר בית שמש- יעקב פפר הר"ר✦ להולדת הנכדה- צפת- ישראל פפר הר"ר להולדת הנכדה- שמעון יוסף ויזנפלד הר"ר ירושלים- שלמה נחמן וויסשטיין הר"ר✦ להולדת הנכדה- נתן וויסשטיין הר"ר ביתר- רחמים ברכה הר"ר✦ בית שמש- יפה דוד יהושע הר"ר✦ להולדת הנכדה- יוסף זומפר הר"ר ירושלים- אברהם ג'רסי הר"ר✦ ירושלים- שמואל אטינגר הר"ר✦ להולדת הנכדה- זאב אטינגר הר"ר להולדת הנכדה- אריה ווינשטוק הר"ר צפת- נחמן דן הורביץ הר"ר✦ להולדת הנכדה- יונה לייב הורביץ הר"ר- ב"ב- אליהו נטע גודלבסקי הר"ר להולדת הנכדה ביתר- יוסף אריה חשין הר"ר✦ ב"ב- אברהם חיים חשין הר"ר להולדת הנכדה- בית שמש- מנשה שמעון שפירא הר"ר✦ להולדת הנכדה- משה מנדל שפירא הר"ר צפת- יוסף נבון הר"ר✦ צפת- רוני עמר הר"ר✦ מעלות- נחמן משה מרדכי גבאי הר"ר✦ להולדת הנכדה- מירון- אהרן גבאי הר"ר להולדת הנכדה- צפת- יעקב שילוח הר"ר להולדת הנינה- מסעוד גבאי הר"ר מודיעין עילית- שמחה בונים סטל הר"ר✦ להולדת הנכדה- יונה לייב הורביץ הר"ר צפת- הלל לוי הר"ר✦ ירושלים- נתן מאורר הר"ר✦ להולדת הנכדה- יהודה מאורר הר"ר להולדת הנכדה- יגאל פרץ הר"ר להכנסם לעול המצוות בני ברק- נחמן משה כרמל הבה"ח✦ אברהם יצחק כרמל ולאביו הר"ר צפת- שמעון אלעזר בורשטיין הבה"ח✦ שמואל לייב בורשטיין ולאביו הר"ר נחמן ישראל בורשטיין ולזקניו הרה"ח ר' משה בורשטיין הרה"ח ר')קנלסקי( נחמן רוסישער הר"ר עמרם אפל הבה"ח✦ יששכר דב אפל ולאביו הר"ר מרדכי רוטמאן ולזקנו הר"ר ביתר- נחמן ניסני הבה"ח✦ אבנר ניסני ולאביו הר"ר צפת- גדליהו אהרן סופר הבה"ח✦ שמואל בנימין סופר ולאביו הר"ר לאירוסיהם משה דוד כהן בהר"ר נחום אביגדור הבה"ח✦ בית שמש- ירושלים- שלמה אפרים גודלבסקי עב"ג בת הר"ר לאירוסי הנכד- אנשין)ברי"נ( יצחק הר"ר נחמן שמואל מאיר בהר"ר משה דוד הבה"ח✦ ירושלים- אנשין)ב"ר שמעון ז"ל( ירושלים- מרדכי רבינוביץ עב"ג בת הר"ר לאירוסי הנכד- יצחק טשינגל הר"ר לב לנער מרכז עזרה, יעוץ והכוונה לכלל בחורי אנ"ש דחסידי ברסלב יום חודש תשרי לקוטי מוהר"ן קמא לקוטי הלכות ח"ח לקוטי תפילות ח"א קיצור ליקוטי מוהר"ן היומי דף ב"ב חג הסוכות- שבת טו צג: קטז קיג קיד ריט מג א' דחוה"מ- ראשון טז צד. קיז קטו קטז רכ מד ב' דחוה"מ- שני יז צד: קיח קיז קיח רכא מה ג' דחוה"מ- שלישי יח צה. קיט קיט קכ רכב מו ד' דחוה"מ- רביעי יט צה: קכ קכא קכב רכג מז ה' דחוה"מ- חמישי כ צו. קכא קכג קכד רכד מח הושענה רבה- שישי כא צו: קכב קכה קכו רכה מט