This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
28 صفحة رياالن Monday 9 Shawal 1433 27 August 2012 G.Issue No.267 First Year ا�ثنين 9شوال 1433هـ 27أغسطس 2012م العدد (267) السنة ا�ولى
ضبط مشرفة تمريض مع زميلها في خلوة
محرمةي التحقيق مع موظف
ا السلطة بلدية أساء
النظر في سبع قضايا لـ «كارثة جدة» هذا
الشهر
«نزاهة» تطلب التحقيق في تعثر طريق سلوى
البطحاء
8
8
4
4
8
الفالح: الهجمة اإللكترونية ليست األولى ولن تكون األخيرة«أرامكو» تطمئن موظفيها بإيداع راتب
أغسطس قبل موعده بـ 48 ساعة
16
مستشار عباس لـ |: حركة حماس أضاعت الفرصة على إيران لترسيخ االنقسام الفلسطيني
13
«الداخلية»: إحباط مخطط إرهابي وضبط خليتين و التركي لـ |: ليس بين المقبوض عليهم نساء
3 مطلوبان إليضاح الموقف
وزير الصحة: سنكشف معلومات عن استقالة مدير مستشفى حائل
بليلى فلهاي وما كنت اهيا وي �سفح���ات اأخرى من مادة الثقاف���ة الإ�سامية ياأتي معلم امادة، ويذك���ر عقوب���ة ام�سرفن وين���دد بامتباهن واإخ���وان ال�سياطن وي�ست�سهد بالق���راآن الك���رم ي قول���ه تع���اى »ول جع���ل ي���دك مغلول���ة اإى عنقك ول تب�سطه���ا كل الب�س���ط فتقعد ملوما ح�س���ورا« وبالأحادي���ث »اإن الله يحب
الق�سد ي الغنى والفقر« »انفقوا ي غر �سرف ول خيلة«وبعده���ا يك���ون الدر����س الآخ���ر ي الأدب ع���ن حام الطائ���ي وكرمه فيظ���ل امعل���م مج���د حام���ا ويرى فيه رم���زا عربيا فري���دا م�ست�سه���دا باأنه كان يق���ري الثاث���ة م���ن اأ�سيافه، الثاث���ة من الإبل ينحر ل���كل واحد منهم جزورا، وي�ستطرد ي ذكر ماآثره: ذبحه فر�سه من اأجل �سيوفه عندما م يج���د �سيئا من الإب���ل. م يكن هناك اأي رابط بن در�س الأدب وبن در�س الدي���ن ي التبذي���ر واخي���اء من جهة والك���رم احامي من جه���ة اأخرى، والل���ذان لي�س بينهما فرق حت���ى ال�سعرة، وم يتطرق ولن يجروؤ اأي اأديب بالبوح باأن ما فعل حام ما هو اإل ليذكره النا�س واإن ذلك من باب التبذير
واخياء امقيتن.اأي�س���ا م يق���ل لن���ا معل���م الأدب ب���اأن قي�س���ا عندم���ا كان ين�س���د ليل���ى غزل���ه الع���ذب اجمي���ل م يكون���ا اإل مقرف���ن خل���وة �سرعي���ة، ي�ستحق���ان ا�ستدعاءهم���ا لأق���رب مكتب هيئة لأخذ التعهد على قي�س وال�سر على ليلى
الشرقية تستضيف سبعين ممثا لأكاديميات والمدارس السعودية في الخارج
الدمام - �سالح ااأحمد
تنطلق �سباح اليوم فعاليات اللقاء ال�سنوي التا�سع مديري ااأكادميات وامدار�س ال�س���عودية ي اخارج وم�س���ري الدول، الذي ت�ست�س���يفه ااإدارة العامة للربية والتعليم ي امنطقة ال�س���رقية على مدى يومن، ذلك ي فندق
�سراتون الدمام.وعب راعي اللقاء وكي���ل وزارة الربية والتعليم لتعليم البنن الدكتور عبدالرحم���ن ب���ن حمد الباك بهذه امنا�س���بة عن �س���عادته بعق���د اللقاء الذي يتب���ادل فيه امجتمعون ااأف���كار والروؤى والتعريف بالتج���ارب الربوية ي البل���دان الت���ي عملوا فيه���ا، اإى جانب حل كثر م���ن الق�س���ايا واإيجاد فر�س لتح�س���ن اأداء امدار����س ال�س���عودية ي اخ���ارج وااط���اع على م�س���روعات الوزارة اجديدة. جدير بالذكر اأن اللقاء ي�سارك فيه �سبعون �سخ�سا مثلون مديري امدار�س وااأكادميات واأي�سا ام�سرفون على الدول يطرحون خالها
حزمة من اأوراق العمل والور�س.
»نزاهة« تطلب التحقيق في تعثر طريق سلوى البطحاءالهيئ���ة ي م�س���وؤول م�س���در اأك���د الوطنية مكافحة الف�س���اد »نزاهة«، اأن ن�سبة ااإج���از الفعل���ي ي م�س���روع تنفيذ الطرق الثانوية ي امنطقة ال�سرقية، الذي يت�سمن تنفي���ذ ازدواج الطري���ق ام���وؤدي اإى مين���اء اأبوقمي�س، واإ�س���اح ام�سار القدم لطريق �س���لوى/ البطح���اء بط���ول ثاث���ن كل���م، م
تتجاوز 42%، بينما انق�ست مدته الفعلية. وعدت الهيئة ذلك مثابة تعر ي ام�سروع. واأو�سح ام�سدر اأن الهيئة طلبت من وزارة النقل التحقيق ي اأ�س���باب تعر ام�س���روع، ما ي ذلك امخالفات التي �ساحبت تنفيذه، وعدم متابعة �سر العمل فيه اأوا باأول حتى ا تفاجاأ الوزارة ما ح�س���ل، وحا�سبة كل مق�س���ر، وتطبيق مقت�س���يات النظام بحقه، عل���ى اأن ي�س���مل ذل���ك التحقي���ق ي اأ�س���باب
ع���دم كفاءة التحويلة، وعدم توفر و�س���ائل ال�سامة، والعمل عاجا على اإ�ساحها.
وكان���ت الهيئة اأوفدت اأحد مهند�س���يها للوق���وف على حالة ام�س���روع عق���ب تلقيها باغ���ا م���ن اأح���د امواطن���ن، ب�س���اأن اإحدى التحوي���ات الت���ي ذك���ر اأنه���ا ته���دد حي���اة العابرين على طريق �سلوى/ منفذ البطحاء، �س���من م�س���روع تنفيذ الط���رق الثانوية ي امنطق���ة ال�س���رقية. وق���ال ام�س���در اإن موفد
الهيئة احظ وجود حويلة م�س���ار الطريق بط���ول ثاث���ن كلم، واأنها �س���ديدة ال�س���يق ي مداخله���ا وخارجها، كما احظ �س���يقا ي م�س���ار التحويلة نف�سه. وبن ام�سدر اأن الطريق يعد من اأهم الطرق الدولية للمملكة، وم���ر ب���ه عدي���د م���ن امركب���ات ال�س���غرة وال�س���احنات، وتقع اح���وادث عند حاولة امركبات ال�س���غرة جاوز ال�س���احنات، ي
الغالب، داخل التحويلة، ل�سيقها.
الريا�س - علي بال
وقع عددا من العقود لمشروعات صحية بأكثر من أربعة مليارات ريال
الربيعة: نرحب بالنقد ونشكر كل من يكشف خلا.. ونشهر بالمخالفين وا خاف مع »نزاهة«
اأك���د وزي���ر ال�س���حة الدكت���ور عبدالل���ه الربيعة �سحب عدد من ام�سروعات امتعرة، التي و�سفها بالقليلة، من امقاولن وت�سليمها اآخرين ح�سب ما تن�س عليه ااأنظمة، موؤكدا ل���� »ال�س���رق« اأن ال���وزارة تتابع اأي م�س���روع متاأخ���ر وتطب���ق ااأنظمة بح���ق كل مقاول ا يقوم بتنفيذ ام�س���روع �سواء كان ي امدة اأو اجودة. من ناحية اأخرى، اأو�سح الوزير اأن ق�سية كرا�سي غ�س���يل الكلى ال�سينية اأخذت م�س���ارها القان���وي مبينا اأن ال���وزارة تتابع ماحظ���ات اجهات الرقابية ولديها �س���فافية وم�س���داقية م���ع جمي���ع الهيئ���ات واجهات
الرقابية و�سوف حا�سب كل مق�سر. ج���اء ذل���ك ي موؤم���ر �س���حفي عق���ده الوزي���ر اأم�س عقب توقيعه ع���ددا من العقود م�س���روعات �س���حية �س���ملت عددا من مناطق امملك���ة وبتكلف���ة اإجمالي���ة تزي���د ع���ن اأربعة مليارات ري���ال، مقر ال���وزارة ي الريا�س. اإق���راره التمي���ز م ب���دل اإن الوزي���ر وق���ال وتطبيق���ه بالفع���ل، م�س���را اإى اأن���ه يخ����س امتميزين من يحققون النقاط التي و�سعت ي امعاير التي م ااتفاق عليها ي جل�س اخدمات ال�س���حية �س���واء ي العمل وااأداء اممي���ز واجودة وال�س���امة واأم���ن امري�س، وت���راوح نق���اط التميز ب���ن 10 - 30% من الراتب ااأ�سا�س���ي للممار�س ال�س���حي. وقال الوزي���ر اإن تغير مديري العموم ي امناطق ه���ي عملية دوري���ة تقوم بها ال���وزارة ولي�س له���ا ارتب���اط بامن�س���اأة اأو العقود. وق���ال اإذا اأردنا اأن نعاقب م�سوؤوا نعلن ذلك وا نخفي �س���يئا وهذا ديدن العمل ااإداري، م�سرا اإى اأن وزارة ال�س���حة م���ن اأكر ال���وزارات التي اأوقفت عددا من امن�س���اآت ال�س���حية ومعدل يقرب من خم�س اإى ع�سر حاات اأ�سبوعيا، وكان اآخرها ليلة البارحة )اأم�س ااأول( حيث م اإيقاف ثاث من�ساآت �سحية ي الريا�س. واأو�س���ح اأن النظام يق�س���ي بالت�سهر بحق امن�س���اآت امخالف���ة ولك���ن بع���د �س���دور حكم ق�سائي، ولدينا حاات ااآن تنظرها اجهات الق�س���ائية و�س���تعلن ع���ب موق���ع ال���وزارة
وو�سائل ااإعام حال �سدور حكم فيها.وك�س����ف الربيعة ع����ن اأن ق����رار جل�س ال����وزراء ال����ذي �س����در بخ�س����و�س التاأم����ن وجل�����س ال�س����حة وزارة كل����ف ال�س����حي ال�س����مان وجل�����س ال�س����حية اخدم����ات ال�س����حي بدرا�س����ة اأنظم����ة التاأم����ن العامية
والنظ����ر ي اأف�س����ل ال�س����بل الت����ي ق����د تخدم امواطن، م�س����را اإى اأن التاأمن لي�س خدمة �سحية واإما مويلية، اإما اأن تكون ميزانية م����ن الدول����ة اأو ع����ن طري����ق �س����ركات تاأم����ن ج����اري اأو تع����اوي وا مك����ن للتاأم����ن اأن يقدم خدمة �س����حية ي مناطق ا يوجد فيها القط����اع اخا�س. وق����ال الربيع����ة اإن وزارة م����ع اجتماع����ات وج����ان ااآن ي ال�س����حة جل�س اخدمات ال�سحية وجل�س ال�سمان ال�سحي لو�سع ت�س����ور بخ�سو�س ما وجه به جل�س ال����وزراء اموقر. وقال الربيعة اإن ما قام����ت به اجامع����ات ب�س����اأن التاأمن على من�س����وبيها اأمر يخ�س����ها وا يخ�����س وزارة ال�س����حة. ونفى الربيعة وج����ود اأي خافات بن وزارة ال�س����حة وهيئة مكافحة الف�س����اد، وقال نحن على توا�س����ل م�ستمر مع الهيئة، ورئي�سها حمد ال�س����ريف زاري واأتوا�سل معه ب�سكل دوري واآخرها قبل العيد بيومن، وال����وزارة عندما تاح����ظ اأي ماحظة تقوم بالتوا�س����ل م����ع الهيئ����ة اإم����ا هاتفي����ا اأو عب اخطابات، واإننا ن�س����كر كل من ي�ساعدنا ي
ك�سف اخلل.واأو�س����ح الربيع����ة اأن وزارت����ه وظف����ت اأك����ر م����ن �س����بعن األف خري����ج م����ن امعاهد ال�س����حية وبلغ ع����دد م����ن م توظيفهم خال الثاث �س����نوات اما�س����ية اأكر م����ن 25 األف خريج. وقال اإن لدى الوزارة �س����واغر ولكن عندما ا توجد وظائ����ف كيف لنا اأن نوظف، فهن����اك فرق بن وظيفة فني واخت�سا�س����ي، الوظائ����ف ي التوط����ن ن�س����بة اأن مبين����ا لاإن����اث 99.7% وبالن�س����بة بلغ����ت الفني����ة من خريج����ات امعاه����د ال�س����حية، فاإنه متى م����ا تقدم����ت اأي منه����ن �س����وف ح�س����ل على الوظيفة، ووظائفنا متاحة ولوزارة اخدمة امدني����ة التعين عليه����ا دون الرجوع لوزارة ال�س����حة واأي وظيف����ة عليها اأجنب����ي متاحة
للمواطنن.وكان وزير ال�س����حة وقع �س����باح اأم�س عددا من العقود م�س����روعات �س����حية جديدة بعدد م����ن امناطق بتكلفة اإجمالي����ة تزيد عن اأربع����ة مليارات ري����ال. فق����د م توقيع ثاثة عقود مع �سركة الفوزان للتجارة وامقاوات
ا�س����تهلك وقت ال����دوام. وي امقابل، ت�سببت حفات امعايدة، ي تعطيل معام����ات امواطن����ن، حيث �س����مت حف����ات امعاي����دة قيادي����ي ااإدارات ال����ذي ااأم����ر ااأق�س����ام ومن�س����وبي �س����لب ما يقارب ن�س����ف وقت الدوام وااإدارات اخدمي����ة ااإدارات م����ن ذات العاقة باجمه����ور. ويتناق�س ما �س����بق ذكره مع حر�س م�سوؤوي ااإدارات احكومي����ة وف����ق البيانات ااإعامية ال�سادرة عن مكاتبهم، على التوجيه ي نهاية احفل ب�س����رورة معام����ات اإج����از عل����ى احر�����س امواطن����ن، و�س����ر العمل ب����كل دقة و�س����رعة وع����دم تعطي����ل امراجعن.
وك�س����فت م�س����ادر ع����ن اإقام����ة تل����ك ااحتف����اات ب����ن التا�س����عة وحت����ى �س����اة الظهر واأن عددا من اموظفن ان�س����غلوا بامعاي����دات على ح�س����اب
وقت امراجع.واأك����د مدير ع����ام هيئ����ة الرقابة �س����ابقا ع�س����ر ي والتحقي����ق عبدالل����ه القان����وي وام�ست�س����ار الهنيدي ل� »ال�س����رق« اأنه ا يوجد ي النظام م����ا يعرف ب� »حفل����ة معايدة« خال الدوام الر�س����مي، م�س����يفا اأنه ااإدارات بع�����س ق����ام اإذا مان����ع ا احكومية بعمل ذلك من باب اإ�سفاء ج����و من التعاون وااإخ����اء والتحاب ب����ن اموظف����ن م����ن خ����ال امعاي����دة
ي اأول يوم، �س����ريطة اأا ت�ست�سري ام�ساألة على ح�ساب �س����اعات الدوام بااإدارات اخدمية، اأو تن�سحب على تخ�س����ي�س مبالغ طائلة لتجهيز تلك احفات فهو اأمر غر مقبول نظاما. و�سنت هيئة الرقابة والتحقيق اأم�س جوات عل����ى عدد من ااإدارات احكومية، وتنظر جه����ات حكومية ي تطبيق ائحة اح�سم وغرها من العقوبات على موظفن غابوا خال اإج����ازة العيد ي ااأجه����زة امناوبة، و�س����تنظر وزارات الدول����ة وفروعها ااأ�س����بوع امقب����ل ي نتائ����ج جوات الرقاب����ة والتحقي����ق التي تق����وم بها
خال ااأ�سبوع احاي.
اأبها - عبده ااأ�سمري
أمير تبوك يحتفي بالطفل خالد الحويطي ويوجه باستمرار رعايته
تبوك - ناعم ال�سهري
اأعرب اأمر منطقة تبوك �س���احب ال�س���مو املك���ي ااأم���ر فهد بن �س���لطان ب���ن عبدالعزي���ز ع���ن �س���عادته لتماث���ل الطفل خال���د حمد احويطي لل�س���فاء. وق���ال ااأمر لدى ا�س���تقباله ظه���ر اأم�س للطف���ل ووالده بااإم���ارة بعد عودته من رحلت���ه العاجية من اأمري���كا التي تكفل بها �س���موه اإنفاذا لو�س���ية ااأمر نايف ب���ن عبدالعزي���ز- رحم���ه الل���ه- احم���د
الله ال���ذي من عليك بال�س���فاء واإن �س���اء الله ت�س���تعيد نظرك تدريجي���ا ومار�س حياتك الطبيعية واأ�ساهدك من امتفوقن ي الدرا�س���ة. وكان اأم���ر امنطق���ة، ق���د خ�س الطفل خالد بلقاء اأبوي وحظات حانية �س���األه فيها عما ي�س���اهده وابتهج عندم���ا ق���ال الطف���ل »اأن���ا اأ�س���اهدك ااآن واأح���ظ ااأن���وار«. وق���ال لاأم���ر اأن���ت ترتدي غرة بي�ساء. ووجه ااأمر والد الطفل وام�س���وؤولن با�س���تمرار رعايته
الطفل لاأمر: اأنت ترتدي غرة بي�ساء واألحظ الأنوار )ال�سرق(وااهتمام به.
وزير الصحة: لسنا آخر من يعلم باستقالة مدير مستشفى حائلالريا�س - علي بال
اأكد وزير ال�س���حة الدكتور عبدالله الربيعة، ي موؤمر �سحفي، عق���د اأم�س، ي الريا����س، اأن امديرية العامة لل�س���وؤون ال�س���حية ي منطق���ة حائل لديه���ا معلومات با�س���تقالة مدير م�ست�س���فى حائل، وقد ت�سرح بها ي الوقت امنا�سب، مبينا اأن الوزارة لي�ست اآخر من يعلم، م�سرا اإى اأنه عندما ي�ستقيل اأحد الزماء فاإن الوزارة تقدر له ما قدمه
�سوئية ما ن�سرته »ال�سرق« ي عددها اأم�سمن عمل، واأنها لن تغفل عن اأي ماحظات.
النظر في سبع قضايا في كارثة سيول جدة ابتداء من 15 شوال الجاري
جدة - فوزية ال�سهري
تنظر الدائرة الثالثة ي امحكمة ااإدارية النظر ي �س���بع ق�سايا، من ق�س���ايا �س���يول ج���دة، ابتداء من 15 �س���وال اج���اري، وللنطق ي اأحكامها، فيما تنظر ي 23 من ال�سهر ذاته ق�سيتن، وق�سية ي ال� 25، ويتبقى ثاث ق�سايا �ستنظرها امحكمة ي ال�سابع من �سهر ذي القعدة
امقبل. وبلغ ع���دد الق�س���ايا التي اأحيل���ت اإى الدائ���رة اجزائي���ة الثالثة بامحكم���ة ااإداري���ة بج���دة، ي كارثة �س���يول جدة، حتى 12 من �س���هر �س���عبان اما�س���ي 24 ق�سية، اتهم فيها 89 �سخ�س���ا، واأ�سدرت امحكمة
حكما ي 17 ق�سية، وبقي عدد �سبع ق�سايا.
5
محليات - ٥ - كاريكاتير - محمد الهزاع
محمد الهزاع
قائمة انتظار العمليات
ا�ثنين 9شوال 1433هـ 27أغسطس 2012م العدد (267) السنة ا�ولى
صحة حائل: رغبتنا في التدوير جعلت النخيالن يطلب اإلعفاء
"""
" ""
""
.. وعبدالعزيز النخيالن لـ | معلقا على بيان «صحة حائل»: أبلغتنا باالستمرار وليس التدوير كما تدعي لتبرير الحرج
7
اأعلن���ت الإدارة العام���ة للربي���ة والتعليم منطقة احدود ال�ش���مالية، اأ�ش���ماء امعلمات امعين���ات بقطاعات امنطق���ة وامدار����س اموجه���ات اإليها
للعام الدرا�شي 1434/1433ه� .وحث مدير عام الربية والتعليم الرو�ش���اء، الرحم���ن عب���د بامنطق���ة جميع امعلمات امعينات على �ش���رعة اموجه���ات مدار�ش���هن ي امبا�ش���رة اإليها، مبينا اأن جميع الإجراءات مت بناء على ال�ش���وابط امنظمة وروعي فيه���ا الحتياج وحقي���ق الرغب�ات ما اأمكن ووفقا لا�ش���تحقاق. و�شدد على جميع امعلمات امبا�ش���رة مدار�شهن اموجهات اإليها دون احاجة مراجعة
الإدارة اأو مكات���ب الربي���ة والتعليم بالقطاعات، حيث يعتر التعميم امبلغ للمدار����س مثاب���ة خط���اب التوجي���ه و�شيتم تزويد امعلمة ب�شورة منه عن طريق مدر�شتها.واأو�شح الرو�شاء اأن امعلمات اموجهات للمدار�س امحدثة وم توجيههن مدار�س اأخرى ب�ش���فة موؤقت���ة ح���ن افتت���اح تل���ك امدار�س �شيتم اعتماد مبا�شرة هوؤلء امعلمات
الإدارة نظم���ت اأخ���رى، جه���ة م���ن العام���ة للربي���ة والتعلي���م منطق���ة حف���ل للبن���ن، ال�ش���مالية اح���دود معايدة من�شوبيها بح�شور مدير عام الربية والتعليم بامنطقة عبدالرحمن
الرو�شاء.
�ش���ححت وزارة التعليم العاي و�شع قراب���ة األ���ف طال���ب وطالب���ة بكلي���ة العل���وم اأغلقته���ا الت���ي ج���دة، ي والتكنولوجي���ا موؤخرا لعدم ح�شولها على الراخي�س التي
تخولها ممار�شة ن�شاطها.وقال���ت ي بي���ان اأ�ش���درته اأم����س، اإن عملية الت�ش���حيح تلخ�ش���ت ي ا�ش���تيعاب الطلبة ي برامج ماثلة لتخ�ش�ش���اتهم ي جامع���ة امل���ك عبدالعزي���ز من خ���ال برامج
خا�شة معاجة اأو�شاعهم.واأك���دت التزامها باإغاق الكلية ب�ش���كل نهائ���ي مخالفتها ال�ش���ريحة لائحة التعليم الع���اي الأهلي ي امملكة، م�ش���رة اإى اأنها در�ش���ت و�ش���ع الطلبة م���ن جمي���ع جوانبه ون�ش���قت ي ذلك مع جامعة املك عبدالعزيز واتفقت على ت�ش���حيح اأو�شاعهم بعد تقييم وثائقه���م وم�ش���تويات ح�ش���يلهم العلمي، وما ي�ش���من ح�ش���ولهم على �شهادات تتفق م���ع معاي���ر اج���ودة ي التعلي���م الع���اي
بامملكة.واأفادت الوزارة اأنها �ش���تتخذ خطوات عملي���ة لتفعيل هذا الت�ش���حيح اعتب���ارا من
الأ�ش���بوع اح���اي، موؤكدة اأن ه���ذا الإجراء ل���ن يك���ون اإلزامي���ا، اإذ �ش���يرك للراغب���ن فر�ش���ة البحث عن قبول ب�ش���كل م�شتقل ي اجامعات والكليات الأهلية التي يرغبونها.واأ�ش���ارت اإى اأنه���ا اتفقت م���ع جامعة امل���ك عبدالعزي���ز عل���ى اأن تق���وم اجامع���ة باإن�ش���اء �ش���فحة على موقعه���ا الإلكروي للبدء ي ت�ش���جيل الطلبة اعتبارا من اليوم ومن ثم مراجعة عمادة القبول والت�ش���جيل
نظاميتها.من جهتهم، و�شف عدد من طاب الكلية مب���ادرة ال���وزارة الت�ش���حيحية بامجحفة، مت�ش���ائلن عن �ش���بب �ش���كوتها عل���ى الكلية طوال هذه ال�شنوات، فيما لو كانت خالفة، موؤكدي���ن وج���ود لوح���ات ي كاف���ة مرافقها مكت���وب عليها عبارة »حت اإ�ش���راف وزارة
التعليم العاي«.وقالوا اإن امعادلة جاءت بن�ش���بة %25 فقط من اخطة الدرا�شية اجديدة اخا�شة بجامعة امل���ك عبدالعزيز، مطالب���ن باإعادة فتح الكلية، موؤكدين اأن تخ�ش�شاتهم لي�شت متوفرة ي كليات اأخ���رى، ما يرتب على كثرين منهم تغير تخ�ش�شاتهم من جديد، و�شربوا مثال بتخ�ش�س الت�شميم الداخلي الذي ذكروا اأنه غر متوفر ي كليات اأخرى. واأو�شح الطالب حمد عبدالله بخيت،
اأنه در�س تخ�ش����س الهند�ش���ة امعمارية ي كلية العل���وم والتكنولوجيا، ول���ن يقبل اأن تت���م معادل���ة 25% من اخطة الدرا�ش���ية اأو اأن يتم ابتعاثه.اأما الطالب عباد العبيد، فقال اإن تخ�ش�ش���ه هند�ش���ة برجي���ات، ودر����س ثاث �ش���نوات بالكلية وم يبق له اإل �ش���نة، واأ�ش���اف »كيف تت���م امعادلة برب���ع اخطة، م���ع اأنني در�ش���ت ث���اث �ش���نوات ي الكلية القدمة«، مطالبا بزي���ادة امعادلة اإى %50 كاأقل حد.واأكد الطالب م�شطفى اأحمد عبده )تخ�ش����س اإدارة اأعمال(، اأنه تبقت له �ش���نة واح���دة ي الكلية، واأ�ش���اف »در�ش���ت ثاث �ش���نوات و�شت�ش���يع بع���د الق���رار، واأنفقت مبالغ كبرة على م�شاريف اجامعة«.وعن عر�س وزارة التعليم العاي ي منح الطلبة امت�شررين فر�شة البتعاث، اأ�شارت اإحدى الطالبات )ف�ش���لت عدم ذكر ا�شمها(، اإى اأن البتعاث حل منا�شب للذكور ولي�س لاإناث، وقالت »اأنا لي�س لدي اأخوة، ووالدي موظف ر�ش���مي، ول ي�ش���تطيع ال�ش���تقالة وال�ش���فر لأجلي، و�ش���رط امحرم حاج���ز ي ولغري م���ن الطالب���ات، وبالتاي فاإن ح���ل البتعاث ل���ن يجدي، فاأين ت�ش���حيحات الوزارة التي
تتحدث عنها«.
كاريكاتير محليات ص7 عبده آل عمران
عبده آل عمرانكاريكاتير محليات ص7 عبده آل عمران
اإثنين 9 شوال 1433هـ 27 أغسطس 2012م العدد )267( السنة اأولى
بداأنا نقراأ ي ال�شحف اإن�ش���اء م اأن���ه ونع���رف اجرائ���م مكافح���ة اإدارة امعلوماتي���ة، وبداأت تخرنا بالوي���ل والثبور م���ن ت�شول ل���ه نف�ش���ه ارت���كاب جرم���ة فق���د ولاأمان���ة معلوماتي���ة، ع���دد مديره���ا -ج���زاه الل���ه خ���را- ع���ددا م���ن اجرائم اأي�ش���ا وع���دد امعلوماتي���ة عددا من العقوبات، وامهتم به���ذا ال�ش���اأن �شيج���د نف�شه اأم���ام »خبط���ة« معلوماتي���ة ل يفه���م منه���ا �شيئ���ا �شوى وثب���ورا وي���ا هن���اك اأن ح�ش���ب نوع اج���رم، وماذا اأحركم معي، اإليكم ما قاله حرفيا ع���ن العقوبات، ومن �شلمه الل���ه ما يعريني من حالت غب���اء م�شتع�ض عليه »اأن امعلوم���ة يفهمن���ي اأن بتل���ك اخا�ش���ة العقوب���ات عقوباته���ا تتع���دد اجرائ���م وتب���داأ بال�شجن مدة ل تزيد عل���ى �شنة وبغرام���ة ل تزيد األ���ف ري���ال، عل���ى »500« م���دة ال�شج���ن اإى وت�ش���ل ل تزي���د على ع�ش���ر �شنوات وبغرامة ل تزيد على خم�شة ماين ري���ال، وذلك ح�شب نوع اجرم امرتكب«، حيث عل���ى« تزي���د اإن عب���ارة »ل جعلت »�شويتن« امعلومات الت���ي ك�شبته���ا م���ن التعلي���م احكوم���ي تط���ر م���ن خي حت���ى م يتب���ق منه���ا �شوى مواق���ع لتذك���ر يكف���ي م���ا م واإن �شاه���ر! كام���رات يك���ن الزمي���ل امح���رر الذي ي ون�ش���ره اخ���ر نق���ل بن���وع م�شاب���ا �شحيفت���ه ي�شيبن���ي ال���ذي الغب���اء ف���اإن كث���رة، ح���الت ي »اللخبط���ة« حقيقية وغباءنا م���ن نري���د معاف���ى، �شلي���م اإخوتن���ا ي اإدارة مكافح���ة اجرائ���م امعلوماتية جدول اجرم���ة يب���ن وا�شح���ا وبجانبه���ا عقوبته���ا، وه���ذا للمجرم���ن كاف رادع ووا�شطته���م، لأنن���ا بحاج���ة وعقوب���ات لقوان���ن ما�ش���ة وا�شحة و�ش���وح ال�شم�ض، من���ح علين���ا يج���ب كم���ا وقت���ا امهم���ة الإدارة ه���ذه كافي���ا للحك���م عليه���ا وعدم –مثلم���ا اأفعل ال�شتعج���ال اأق���رح اأن مني���ت الآن-، م���ن عقوب���ة اإدراج عليه���م ي�شم���ون »اخرف���ان« وه���م ام�شن���دة رج���ال كاخ�ش���ب تلع���ب به���م امراهق���ات عن���د
حاجتهن »لل�شحن«!
يمكن ا
»تعليم الشمالية« تعلن أسماء المعلمات المعينات وتعايد منسوبيها
عرعر - ال�شرق
جانب من حفل معايدة من�شوبي تعليم ال�شمالية )ال�شرق(
الطلبة وصفوا التصحيحات بالمجحفة.. وطالبوا بإعادة افتتاحها
»التعليم العالي« تصحح وضع ألف طالب وطالبة بكلية العلوم في جدة وتلتزم بإغاقها نهائيا
الريا�س - خالد ال�شالح
مبنى كلية العلوم والتكنولوجيا بجدة )ال�شرق(
مطالب بتسريع افتتاح مركز السكر في القصيم
الق�شيم - فهد القحطايطالب اأهاي منطقة الق�ش���يم، با�ش���تكمال وافتتاح مبنى مركز
ال�شكر بريدة، موؤكدين اأن ذلك اأ�شبح مثابة احلم لهم.وقالوا اإن ام�ش���روع م تر�ش���يته على امقاول منذ اأكر من عام على م�شاحة اإجمالية قدرها 2550 مرا مربعا، بتكلفة اإجمالية بلغت
اأكر من خم�شة ماين و171 األف ريال، ومدة اإن�شاء 12 �شهرا.واأ�ش���اف اأن ام�ش���روع تع���ر ويجهلون اأ�ش���باب ذل���ك، ي ظل الوعود امتكررة من �ش���حة الق�ش���يم بالنتهاء منه، موؤكدين حاجة مر�شى ال�شكري اما�شة له، مطالبن �شحة الق�شيم بت�شريع افتتاحه.
من جهته، اأكد امتحدث الر�شمي ل�شحة الق�شيم حمد الدبا�شي ل���� »ال�ش���رق«، اأن مبني مرك���ز ال�ش���كر ي مراحله النهائية، و�ش���يتم ا�شتكمال التجهيزات اخا�ش���ة به قريبا، مبينا اأنه م اإي�شال التيار
الكهربائي للمركز.
مركز ال�شكر ي بريدة )ال�شرق(الدليهان لـ |: ا غياب بين صفوف معلمات عسير
اإدارة امتابع���ة اأك���دت رئي�ش���ة بالإ�ش���راف الربوي بع�ش���ر لطيفة مبا�ش���رة اأن ل�«ال�ش���رق«، الدليه���ان جمي���ع مدي���رات ومعلم���ات مدار�س منطقة ع�ش���ر م ت�شهد حالت غياب ي الي���وم الأول بع���د الإج���ازة م���ا ي ذل���ك امعلم���ات امعين���ات حديثا، اإل لعدد قليل ح�ش���لن عل���ى اإجازات
نظامية.واأو�ش���حت اأنه م التاأكيد على جميع مدي���رات الإدارات وامدار�س
ب�ش���رورة تطبي���ق التعميم اخا�س بح�ش���م يومن لكل غياب ي���وم دون عذر بعد اإجازة عيد الفطر، واأ�شافت »مدي���رات امدار����س ا�ش���تثمرن هذا الي���وم ي رف���ع مبا�ش���رات امعلمات امعين���ات �ش���واء اجدي���دات، توزي���ع ي كذل���ك اأوامنق���ولت، الأعمال على جميع موظفات امدر�شة ا�ش���تقبال خط���ة تنفي���ذ ومتابع���ة الطالبات ال�ش���بت امقبل وتوزيعهن عل���ى الف�ش���ول وت�ش���ليمهن امناهج
الدرا�شية«.وقالت الدليهان، اإنه م و�ش���ع
خط���ة لاأ�ش���بوع التمهيدي لل�ش���ف الأول البتدائ���ي وكذل���ك ال�ش���فوف امتو�ش���طة للمرحلت���ن الأوى الإ�ش���راف و�ش���يتم والثانوي���ة، امبا�شر على تنفيذه وتقييمه من قبل
ام�شرفات الربويات.الكت���ب جمي���ع اأن واأ�ش���افت الأع���وام الثاث���ة ي الدرا�ش���ية ال�ش���ابقة وحتى ه���ذا العام �ش���لمت للمدار����س بطريق���ة منظم���ة، بحيث تكون جموعة الكتب اخا�شة بكل �ش���ف ي رب���اط واحد ل���كل طالبة، موؤك���دة اأن ذلك �ش���هل عل���ى مديرات
امدار�س تنظيم الكتب.وذكرت »الدليه���ان« اأن مديرات امدار����س قم���ن بتكلي���ف معلمة لكل �شف تتوى ت�شليم الطالبات الكتب الدرا�ش���ية ح�ش���ب بيان معد م�شبقا باأ�ش���ماء الطالبات، م�ش���رة اإى اأنه م تاأمن كافة الكتب ي م�شتودعات امدار�س م���ن قبل الوزارة قبل نهاية
العام اما�شي.م���ن جهة اأخ���رى، اأك���د عدد من ا�ش���تعدادهن امدار����س مدي���رات ل�شتقبال طالبات امدار�س وجاهزية
امقررات الدرا�شية للت�شليم.
اأبها - �شارة القحطاي
بدء توزيع القافلة الثانية من المساعدات السعودية على الاجئين السوريين في الزعتري والرمثا
عمان ، الريا�س - وا�س
�ش���رع مكت���ب احمل���ة الوطني���ة ال�ش���عودية لن�ش���رة الأ�ش���قاء ال�ش���ورين ي الأردن بتوزي���ع القافل���ة الثاني���ة م���ن ام�ش���اعدات عل���ى الاجئ���ن ال�ش���ورين ي خي���م الزع���ري ومدين���ة الرمث���ا �شمال الأردن. واأ�شرف على توزيع هذه ام�شاعدات امدير الإقليمي للحملة الوطنية ال�شعودية لن�شرة الأ�شقاء ال�شورين الدكتور بدر ال�شمحان، ومدير مكت���ب احمل���ة ي عمان �ش���عد بن مهنا ال�ش���ويد.
وقال �شعد ال�شويد اإن القافلة اموؤلفة من 36 �شاحنة حوي مواد غذائية وم�شتلزمات طبية واأدوية.
م���ن ناحية اأخرى، اأو�ش���حت الأمان���ة العامة للحملة الوطنية ال�ش���عودية لن�ش���رة الأ�ش���قاء ي �ش���وريا التي ي�شرف عليها وزير الداخلية �شاحب ال�ش���مو املك���ي الأم���ر اأحم���د ب���ن عبدالعزي���ز اأن الر�ش���يد النقدي للحمل���ة حتى ال�ش���اعة 2.30 من ظهر اأم�س الأحد بلغ خم�س مئة واثنن وخم�ش���ن مليونا و�شبع مئة وواحد واأربعن األفا وت�شع مئة وثمانية و�شبعن ريال. وبينت اأن احملة توا�شل ا�شتقبال الترعات النقدية لدى ح�شابها ي البنك
الأهلي التجاري.
حسم يومين للمتغيبات دون عذر
8
baashan@
alsharq.net.sa
اإثنين 9 شوال 1433هـ 27 أغسطس 2012م العدد )267( السنة اأولى
المرمى الثالث
بين »الوطنية« و»اأهلية«
مساحة للضوء
أحمد باعشن
كث���رة ه���ي ام�ؤ�س�س���ات والهيئ���ات احك�مي���ة، م���ن امنبثق���ة واجمعي���ات رح���م القط���اع احك�مي التي حمل ا�سما و�سبغة )وطنية( م���ن ل�����.. ال�طني���ة كالهيئ���ة ه���ذا القبي���ل؛ وك���م ه� حبب للنف����س اأن يج���د ام�اط���ن هذا الن�سي���ج ال�طن���ي وقد ماهى م���ع ال�سراي���ن الناب�س���ة ب���دم الغ���اي ال���راب له���ذا ال����اء امقد�س، وقد ي�سادفك بع�س النا����س عل���ى يزاي���دون م���ن وي�ستخدم�نه���ا بال�طني���ة«! اخط����ط ب�ي���ات للتل�ي���ح تن�سج���م م اإن احم���راء؛ وجه���ة نظ���رك م���ع م�ساحهم وطم�حاته���م، واإن كن���ت على �س����اب وه���م بذل���ك يعلم�ن! اأثق���ل وق���د بال�طني���ة وكاأي ف���اق م���ا كاهله���ا البع����س احتماله���ا، حتى اأن البع�س ا ي���ردد اأن ي�سه���ر ي وجهك خ���ارج -�سف���راء- بطاق���ة بتهم���ة اماع���ب، اأ�س����ار وطنيت���ك، ب�سع���ف ت�سم���ك مج���رد انتق���ادك لاع���ب ناديه امف�س���ل، الذي مث���ل منتخبنا -ال�طن���ي- ذات ي�م! من هنا تب���داأ لعبة امزاي���دات وامتهان ا�س���م ال�ط���ن عن���د م�اق���ف ا يلي���ق م�اط���ن ح���ب ل�طن���ه اأن يزج بهذه الرمزية العظيمة »ال�طنية« عند اأدنى متطلبات اج���دل وال�سجاات ما ي�سبه
�س���ب حري���ق اأم�س ي �س���بعة م�س���تودعات ي امنطقة ال�س���ناعية اجديدة ي �س���كاكا. وذك���ر الناطق الإعامي مديري���ة الدفاع امدي ي منطقة اجوف امقدم عطاالله الرويلي، اأنه على الفور م حريك الفرق الازمة للموقع، وانتقلت �سبع فرق اإطفاء وثاث فرق اإنقاذ وفرقة �سام، اإ�سافة لعدد من �سهاريج الإ�سناد بامياه �ساركت بها اأمانة امنطقة وفرع وزارة امياه، وت�سر التحقيقات الأولية اإى اأن اأ�سباب احادث تعود اإى
القيام بعملية حام ل�سيانة اأحد امكاب�س امخ�س�س للمخلفات الورقية.
اآليات الدفاع امدي ي ام�قع )ال�سرق(
ضبط أربعة تخصصوا في سرقة الصيدليات والكيابلعنيزة - نا�سر ال�سقور
قب�ست �سرطة عنيزة على مت�سللن تخ�س�سوا ي �سرقة ال�سيدليات. وب���ن الناطق الإعامي لل�س���رطة العقيد فه���د الهبدان، اأن���ه م القب�س على جانين وهما مقيمان من جن�س���ية عربية )غر نظامين( ومتهنان ال�سرقة والت�س���ول ي الأماك���ن العام���ة، و�س���بط بحوزتهما امبلغ ام�س���روق كاما، كم���ا وجد معهما مبلغ وقدره خم�س���ة ع�س���ر األ���ف ريال. من جه���ة اأخرى، م القب�س على عاملن اآ�سيوين ي العقد الثالث من العمر بعد قيامهما ب�سرقة جموع���ة من الكياب���ل، وم اإيداعهما ال�س���جن العام مهي���دا لإحالتهما اإى
الق�ساء ال�سرعي.
التحقيق مع مراهقين في إطاق نار على شخصاجوف - عبد الرحمن الراهيم
حق���ق ال�س���رطة مع مراهق واثن���ن من مرافقيه بتهم���ة اإطاق نار على �س���خ�س واإ�س���ابته. وورد باغ للجهات الأمنية عن دخول الأخر م�ست�س���فى القريات العام فج���ر اجمعة، وتبن اأنه م�س���اب بطلق ناري مق���ذوف اأ�س���فل الظه���ر، وخ���ال التحقيق���ات مع ام�س���اب ذك���ر اأن اأحد الأ�س���خا�س قام ماحقته ب�سيارته مع حاولة ا�ستيقافه، ثم اأطلق عليه النار ويرافقه عدة اأ�س���خا�س بح�س���ب اإفادة ام�س���اب. واأو�سح الناطق الإعام���ي ل�س���رطة منطقة اج���وف امكلف العقي���د تركي اموي�س���ر اأن
التحقيقات م�ستمرة للك�سف عن اجاي والأ�سباب ي الق�سية.
مقتل شاب على يد آخر بـ »سكروب«جران - حمد احارث
ت�س���بب خاف بن �س���ابن ي ج���ران اأم�س مقت���ل اأحدهما. و�س���دد اجاي طعنة ي �سدر امجني عليه اأودت بحياته، واأو�سح الناطق الأمني لل�سرطة النقيب عبد الرحمن ال�سمراي اأن باغا من م�ست�سفى جران العام و�سلهم يفيد بح�سور مواطن يبلغ من العمر 27 عاما، ومتوفى نتيجة طعنة ي ال�س���در، وبانتقال امحققن ات�س���ح اأن اجاي يبلغ م���ن العمر 18 عاما ارتكب جرمته نتيجة خاف ن�سب بينهما، واأ�ساف ال�سمراي اأنه م اإدخال اجثم���ان لثاجة اموتى والقب�س على اجاي ال���ذي اأوقف رهن التحقيق. وح�سب م�سدر ل� »ال�سرق« فاإن الآلة التي ا�ستخدمت ي اجرمة عبارة عن
»مفك براغي �سكروب«.
موت مسن في حادث سيرحائل - مطلق البجيدي
اأدي حادث ت�سادم وجها لوجه اأم�س اإى وفاة مواطن ي العقد الثامن م���ن عم���ره. ووق���ع اح���ادث ب���ن �س���هريج وجيب �سا�س على طريق احائ���ط - ال�س���وم�س، وبا�س���رته اجهات الأمنية من مرور حافظة ام���دي الدف���اع وفرق���ة احائ���ط والهال الأحم���ر. وم نقل امتوفى اإى ثاجة اموتى دون اأي اإ�سابات
مركبة ام�سن حت ال�سهريج )ال�سرق(لقائد ال�سهريج.
وفاة شخص وإصابة اثنين على طريق شويةرماح - نافل ال�سبيعي
اأدى انقاب مركبة لندكروزر اأم�س، اإى وفاة �س���خ�س واإ�سابة اثنن. واأو�س���ح م�س���در اأن احادث وقع بالقرب من مركز �س���وية الذي يفتقر مركز
اإ�سعاف، حيث ل يوجد فيه �سوى مركز �سحي، وباإمكانيات �سعيفة.
العثور على مركبة مفقود الدليميةبريدة - فهد القحطاي
ع���رت اجه���ات الأمني���ة عل���ى مركبة مفق���ود الدليمي���ة ي منطقة الق�س���يم. واأكد ذل���ك الناطق الإعام���ي مديرية الدفاع امدي بالق�س���يم امق���دم اإبراهيم اأب���ا اخيل،قال اإن���ه م العثور من قبل اجه���ات الأمنية على �س���يارة مفقود الدليمية بالقرب من امحطة الواقعة بقاع �س���ماح ي حافظة عنيزة، وم تكثي���ف الفرق اميدانية للبحث ي امواقع القريبة
منها على ال�سخ�س امفقود وم يتم العثور حتى الآن.
الشرطة تواصل بحثها عن قاتل الصحفي محمد آل فطيحتوا�س���ل �س���رطة منطق���ة ج���ران بحثها للقب�س على قاتل ال�سحفي ي جريدة الوطن
الزميل حمد اآل فطيح. واأو�سح امتحدث الأمني لل�سرطة النقيب
عبد الرحمن ال�س���مراي اأن التحقيقات جارية والبحث مايزال متوا�س���ا حتى �س���اعة اإعداد اخر ع���ن اج���اي، وقامت اجه���ات الأمنية باإغ���اق امناف���ذ والتم�س���يط ام�س���تمر، فيم���ا اأو�س���ح �س���قيق امتوفى الأكر هادي اآل فطيح اأن امجن���ي عليه كان قد اأنه���ى اأوراق البتعاث
اإى بريطاني���ا بغي���ة منه ي موا�س���لة تعليمه للح�س���ول على �سهادة اماج�س���تر، موؤكدا اأنه قد قام خال اإجازة ال�س���يف بتجهيز امدر�س���ة التي يعمل بها، وناذرا وقت اإجازته ي �س���بيل اإكمال جهيزاتها، واختتم اآل فطيح حديثه باأن �س���قيقه امجني عليه كان دائما ما يحر�س على
التوا�س���ل الجتماعي و�س���لة الرحم، كما كان ي�س���طحب معه ابنه الأكر رامي اإى ال�س���اة ي ام�س���جد واإى زياراته الجتماعية، م�سرا اإى اأن حم���د م���ن الأ�س���خا�س الذين م���ن الله عليهم بختم القراآن الكرم ي �س���هر رم�س���ان
امبارك.
جران - علي احياي
السيطرة على حريق مجمع نفايات
مكة امكرمة - اأحمد عبد الله
�سيطرت ثاث اآليات تابعة للدفاع امدي على حريق �سب �سباح اأم�س ي جمع نفايات بجبل النور بالقرب من حال بيع الأخ�ساب.
وانطلقت ال�سرارة الأوى للحريق منذ �ساعات ال�سباح الباكر، واأو�سحت مديري���ة الدف���اع امدي بالعا�س���مة امقد�س���ة اأن احريق ح���دود، وعبارة عن نفايات وماب�س بالية، واأنه مت ال�س���يطرة عليه واحيلولة دون مدده اإى
م�ساحات اأكر ي امنطقة.
جانب من عملية ااإطفاء )ال�سرق(
إخماد حريق سوق اأعاف برماحرماح - نافل ال�سبيعي
اأخمدت فرق الدفاع امدي النران التي ا�ستعلت ي �سوق الأعاف �سمال حافظة رماح.
وا�س���تمرت النران قرابة ال�ساعة، وكافحت فرق الإطفاء احريق مياه جانب من احريق ال�سهاريج التابعة لها.
سيدة تلقي بأطفالها اأربعة وشقيقتها من عمارة إنقاذهم
باأطفاله���ا �س���يدة األق���ت الأربعة من علو عمارة �س���كنية ي مك���ة امكرم���ة لإنقاذه���م من
حريق . وطلبت ال�سيدة النجدة من اج���ران ع���ر اإح���دى النوافذ امطلة ، ليقوموا باإباغ الدفاع الأثن���اء تل���ك وي ام���دي، �س���عرت باخ���وف والرهبة من الله���ب وكثاف���ة الأدخنة �س���دة فقام���ت برمي اأطفاله���ا الأربعة و�س���قيقتها ال�سغرة من خال اإحدى النواف���ذ بالدور الرابع، وبع���د اأن ق���ام اج���ران بف���رد للتخفي���ف البطاني���ات بع����س اأث���ر ال�س���دمة، وحاول���ت م���ن ال�س���يدة رمي نف�سها، وي تلك اللحظ���ة و�س���لت ف���رق الدفاع
امدي وقاموا بطماأنتها وحثها على عدم رمي نف�س���ها وامتثلت له���م وم اإخراجه���ا. واأو�س���ح الناطق الإعامي ي العا�سمة امقد�سة الرائد �سالح العلياي اأن مدير عام الدفاع امدي وقف
ميداني���ا عل���ى موق���ع اح���ادث ي امت�س���ررة الأ�س���رة وزار م�ست�س���فى النور التخ�س�س���ي موا�س���اتهم والطمئن���ان عل���ى �سحتهم ، وما زالت التحقيقات
جارية.
)ال�سرق( مركبات الدفاع امدي بالقرب من ام�قع
مكة امكرمة - اأحمد عبد الله
التحقيق مع موظفي بلدية في »إساءة سلطة الوظيفة والتزوير«
عنيزة - فهد القحطاي
اأنه���ت بلدي���ة عني���زة التحقيق م���ع موظفن يعم���ان ي البلدي���ة وذلك لإ�س���اءتهما ا�س���تخدام ال�س���لطة الوظيفية وتورطهما ي ق�س���ية تزوير. وعلم���ت » ال�س���رق « م���ن م�س���در خا����س اأن���ه م خاطبة هيئة الرقاب���ة والتحقيق من قبل البلدية بتاريخ 9-9-1433هجرية، وبعد اأن م اخ�س���م عليهم���ا، وتطبي���ق الأنظم���ة اخا�س���ة مثل هذه اح���الت م���ن قب���ل اجه���ة اممار�س���ة للتحقي���ق،
ومازالت الق�سية قيد التحقيق حتى الآن.
مدير بنك يختلس 770 ألف ريال بالنصب وااحتيال
األق���ت �س���رطة حافظ���ة ينب���ع القب����س موؤخ���را عل���ى مدير فرع اأح���د البنوك اختل�س مبلغا جاوز470 األف ريال. وتعود تفا�سيل الق�س���ية اإى تقدم مواطن ب�س���كوى يفيد فيها بتعر�سه لختا�س، ذلك ب�سحب مبلغ جاوز 470 األف ريال من ح�س���ابه، واتهم فيها مدير الف���رع ب�س���حبها، م���ا اأدى اإى القب����س عليه، واإحالته لهيئة التحقيق والدعاء العام، التي اأم���رت بتوقيفه عل���ى ذمة التحقي���ق اإى حن
التاأك���د من التهام اموجه له. وبينت م�س���ادر مطلع���ة ل�»ال�س���رق« اأن���ه بع���د اإيق���اف امته���م بهيئة التحقيق والدع���اء العام تقدم اأكر من اأربعة اأ�س���خا�س بدعاوى متفرقة منها ن�سب واحتي���ال، كم���ا تق���دم مواط���ن اآخ���ر بدعوى ماثل���ة يطال���ب فيها مبلغ ج���اوز 300 األف ري���ال على نف����س امتهم، ف�س���ا ع���ن اآخرين، وذكر الناطق الإعامي ل�سرطة منطقة امدينة امن���ورة العقي���د فه���د الغن���ام اأن مواطنا تقدم بباغ اإى �سرطة ينبع يفيد اختفاء مبلغ 470
األف ريال من ر�سيده دون علمه.
ينبع - عبد العزيز العري
ضبط مشرفة تمريض مع زميلها في خلوة محرمة
خمي�س م�سيط - اح�سن اآل �سيد
�س���بطت هيئة الأم���ر بامع���روف والنهي عن امنك���ر اأم�س موظفا وزميلت���ه ي خل���وة غر �س���رعية . وع���ر رجال الهيئ���ة عليهما داخل مركبة ي مواقف م�ست�س���فى الن�س���اء والأطفال ي خمي�س م�سيط ، و تابع رجال الهيئة م�سارهما بعد خروجهما من ام�ستو�سف الذي يعمان به ، حيث اجها اإى مواقف ام�ست�س���فى ) امدي القدم( ، و�س���بط مع الفني ثاثة جوالت، يحتوي واحد منها على مقاطع اإباحية. بالإ�سافة اإى جوالن كانت حملهما م�س���رفة التمري�س. واأو�سح ام�سدر اأنه م حرير ح�سر ي الق�سية ، وحويل فني الأ�سعة وم�سرفة التمري�س
حكومية. ويدعى امزور �ساه منظر بخ، وعر ي مكتب �سغر كان يتخذه خدمة زبائنه على جهاز كمبيوتر واأختام جميع الوزارات واجهات احكومية التي تقدم خدماتها للمواطنن وامقيمن، وم القب�س على �سريكيه حمد زين اأمان وكا ندر خان، اللذين كانا يتوليان اإي�سال الزبائن ي �سرية تامة له، حيت يتم التفاق مع الزبون عن طريق حمد زين الذي بدوره يتاأكد من هوية وحاجة الزب���ون الفعلي���ة، ومن ثم حويله اإى الو�س���يط الثاي امدع���و كا ندر خان، وهو م�س���وؤول عن جمع الأوراق وال�سور من الزبائن، واإي�سالها اإى امزور. ومكنت الدوريات ال�سرية عن طريق م�سدر لها من التفاق مع الو�سيط الأول لتزوير اإقامة له مقابل مبلغ ماي 1500 ريال دفع منها مقدما مائتي ريال على اأن ي�س���لم الباقي بعد ال�س���تام، وم التفاق على اأن يكون التاقي ل�س���تام الإقامة امزورة ي حي بن مالك اأمام اأحد امطاعم، وم القب�س على الو�س���يط الأول الذي بدوره اأر�س���د اإى الو�سيط الثاي وو�سول اإى امزور الرئي�سي،
جهاز الكمبي�تر ام�ستخدم ي التزوير )ال�سرق(وقد م ت�سليم امتهمن الثاثة اإى ال�سرطة ل�ستكمال الإجراءات معهم.
جدة - �سعود امولد
أحدهم اعتدى على رجل أمن واصطدم عمدا بـ »دورية«
حجز 13 مركبة والتحقيق مع سبعين مفحطا في الطائفالطائ����ف �س����رطة ج����ري حقيقاته����ا م����ع �س����بعن مفحطا
واحتجزت 13 مركبة.واأح����ال امفحط����ون طري����ق �س����احة اإى الطائ����ف �س����مال ق����ام فيم����ا التفحي����ط، ممار�س����ة بع�س����هم بالعت����داء عل����ى دورية ر�س����مية تابع����ة م����رور الطائ����ف. وق����ال مدير ام����رور العمي����د عبد الل����ه اآل عبي����د اأن����ه م ت�س����ليمهم لل�سرطة التي تتوى التحقيق ي ذل����ك، فيما اأك����د الناطق الإعامي ل�س����رطة الطائ����ف امق����دم ترك����ي ال�س����هري اأنه ي �س����باح ال�سبت لغرف����ة ب����اغ ورد رم�س����ان 23عمليات ام����رور عن وقوع حادث
قبيلة وح�ضبح���ك���ي »خ���دي���ج���ة خ���ال���د« قائلة �أ���ض��ى، بكل �م��وؤم��ة ق�ضتها »رف�����س �أخ���ي زو�ج���ي م��ن رجل اأنه �لوقار �ضيمة يحمل متدين، غر قبلي، ولي�ضت لديه منا�ضب يتباهى وج���اه���ة وا م��رت��ف��ع��ة، بها، وزوج��ن��ي من رج��ل م��زو�ج ا يحافظ على �ضاته، وا دينه، بذيء �خلق، ر�ضيه ي من �أجل �أنها من�ضبه و قبيلته، �لتي ر�أو� وت��زي��د �ل��ن��ا���س، �أم����ام ت�ضرفهم ل�«كام �إر���ض��اء بها، تباهيهم من حياة ي رغبتي قتل �ل��ن��ا���س«، كرمة، حتى ا ي�ضمع ما ي�ضووؤه من �لنا�س، ر�ضي باأن يرميني ي �أن بعد حتى �ل��ع��ذ�ب ذ�ك جحر ت��زوج زوج��ي من �أخ��رى غري، ومن جن�ضية عربية، بطريقة غر م�ضروعة و�أحق طفلها بي، ورغم متعلم،جامعي، رج���ل �أخ���ي �أن ويعرف مقد�ر �لظلم �لو�قع علي، ذلك م��ن خا�ضي رف�����س �أن���ه �إا
�لرجل خوفه من كام �لنا�س«.�أنها ع��ل��ي« »���ض��ع��اد بينت و ه���ي و�أخ���و�ت���ه���ا �خ��م�����س �لتي م عاما 25 عمر �أ�ضغرهن تبلغ لعدم منهن و�ح����دة �أي ت��ت��زوج لهن �أبيها بجميع من تقدم قبول �أن��ه��م على درج��ة كبرة من رغ��م �ل��دي��ن و�خ��ل��ق، وك��ث��ر� م��ا ردد �أن يقع �أنه ا يريد على م�ضمعها ي ما وقع فيه �أخوه �اأكر �لذي زوج �بنته �لكرى لرجل من غر
يباهي ن�ضبا يحمل وا قبيلته، به، وحن م يتحمل كام �لنا�س عنه، قام برفع دعوى طاق عليه، �بنته عنده حتى طلقت، وحب�س
ينظر �إي باحر�م. ب��ي��ن��م��ا ب�����ن �أح����م����د ب���اأن���ه كثر� �لنا�س لرغبات ��ضتجاب ي ك���«�ل��ع��ل��ك��ة« ي�ضبح ا ح��ت��ى يرجى ا فا�ضا فبات جال�ضهم، منه �ضيء، حتى �أنه طلق زوجته فكر ي �أن �أب��ن��اءه، وبعد و�ضرد يوفق �أن عليه �أن ع��رف و�ضعه ومتطلباته رغبته وف��ق حياته ه��و ب��ع��ي��د� ع��ن �ل��ن��ا���س، م�ضر� ير�ضي ا طائفة ير�ضي م��ا �أن على �اعتماد مكن وا �أخ���رى، �ل�ضو�ب تقرير ي �لنا�س ك��ام و�خطاأ؛ اأن ذلك مبني على �أفكار �لنا�س طبقا لثقافاتهم وجتمعهم.
و�أو�ضحت �ضعاد جاري »�أن و�ل��ده��ا غ��رق ي �ل��دي��ون ب�ضبب وو�ضحت«مقد�ر �ل��ن��ا���س، ك��ام �ل�ضمان م��ن �أب���ي يتقا�ضاه م��ا �اجتماعي ا يتجاوز 1500ريال، لكنه عمد �إى ��ضتد�نة كثر ليوفر ما ير�ضاه �لنا�س ي زو�ج �أخي، كي ا يتحدث �لنا�س عنه ب�ضوء، �أنهك ما بر�أيها، �أم��ي �ضاندته و كاهله، وهو �اآن و�قع ي ديون كبرة، حتى �أننا ا جد ما نقتات
به لذهاب �مال �إى �لد�ئنن«.وتقول �أفنان �ضرو�ي»�أمتنع و�إب��د�ء و�مناق�ضة �م�ضاركة عن - �جامعية �لقاعات ي �ل���ر�أي �مجموعة عن �ل�ضذوذ من خوفا -، ك��ذل��ك خ��وف��ا م��ن �ل��وق��وع ي خ���ط���اأ م���ا خ����ال ك���ام���ي يجعل نظر�ت ي ينظرن - �لطالبات عجيبة، حتى و�إن كانت �إجاباتي
�ضحيحة«.فتقول �أم����ا ج��ي��ه��ان ح��م��د �إليه، ونعود �مجتمع من »نحن �إخوتنا منه، نتزوج منه، وننجب منا، وهو منه، نحن �إليه، �أبناء
�أن بيد بها ب��اأ���س ا �أم���ور هناك �لبع�س يبتعد عنها حتى يتكيف مع �مجتمع، ويح�ضل على نظرة ي خ��ط��اأ �أرى وا م��ن��ه، ط��ي��ب��ة �مجتمع ق��ب��ول ع��ل��ى �ح�����ض��ول هدفه م����اد�م ف��ي��ه، يعي�س �ل���ذي
حمة و�حدةوترى �أ�ضتاذة علم �اجتماع �لذي �مجتمع »�أن �اأحمد خلود ن��ع��ي�����ض��ه ي��ف��ر���س ع��ل��ي��ن��ا �ل��ن��ظ��ر نعي�س كوننا بع�ضنا، اأح����و�ل وق��ال��ت«ك��ام و�ح����دة، ي حمة �لنا�س �ل�ضلبي يوؤخر من ي�ضتمع �نتقاد ج��رد فهو يقدمه، وا له ج�����ارح ف�����ارغ ا ي��ح��م��ل ح��ل��وا بل�ضما يت�ضمن وا للم�ضكات، ي�����د�وي �ج������روح، ورم����ا ك��ان �ل��ن��ا���س م��ن ا يحملون ه���وؤاء كرها لاآخرين، لكنها طبائع �ضيئة �لهروب ك��ان لذلك عليها، جبلو� كامهم وقع يزيد مو�جهتهم من و�اأف�ضل ذو�ت��ن��ا، على �ل�ضلبي مو�جهتهم حتى ا نخ�ضر �أنف�ضنا كا�ضتجابة ن��ح��ب، م��ا ون��خ�����ض��ر لهم، كما علينا عند مو�جهتهم �أن �لرد يتم بل لكامهم ن�ضت�ضلم ا بطريقة مهذبة نك�ضب فيها ذو�تنا، من �أم���ا يحببنا، م��ن نخ�ضر وا يتحدث ي ظهورنا فا حاجة لنا به، ومتى ما وعى �اإن�ضان ذلك م يردد ي خو�س ما يريد، ماد�م م يخالف �ضرعا وم يبتدع منكر�.
عقدة �لهاويةوت���ب���ن �خ��ت�����ض��ا���ض��ي��ة علم »ك��ام �أن ح�ضن �إل���ه���ام �لنف�س تقود �لتي �لعقدة ب��ات �لنا�س« �مجتمعات نحو �لف�ضل، وهاج�ضا خالفته رغ���م بتحقيقه ن��ل��ت��زم و�لعان�س، فامطلقة اأه��و�ئ��ن��ا، �مجتمع ن���ظ���ر�ت ت�����ض��اح��ب��ه��م��ا جانب �إى ك��ام��ه، وي��اح��ق��ه��م��ا �لعاطل، و�لفقر، وغرهم، وكاأن ح��ال��ه��م ج��رم��ة ع���ار �ق��رف��وه��ا ت�����ض��ارك��و� �ل����ذي جتمعهم ي �لعي�س فيه مع من حولهم، حتى �أ���ض��ب��ح »ك���ام �ل��ن��ا���س«ي��وؤث��ر ي لفعل وي�ضطره �اإن�����ض��ان ح��ي��اة �إر�ضاء �أجل �أ�ضياء ا يرغبها من حاولنا �إن و�أ�ضافت« حوله، من �أنها لوجدنا �م�ضكلة غ��ور �ضر �أبنائهم، ي �اآب���اء زرع نتيجة
�نعك�س �لنا�س فخوفهم من كام حتى �اأبناء، حياة على ب�ضلبية تخالف باأعمال يقومون جدهم ي و�اأخ��اق��ي��ة، �لدينية �لقيم ويحبون �لنا�س، �إر���ض��اء �ضبيل �لنا�س �أن يظنون ما ويكرهون ويلب�ضون يكرهونه، �أو يحبونه ما يظنون �أنه يعجب �لنا�س، وهو ما ي�ضمى ب�«�لتاعب �لنف�ضي« ي ع��ل��م �ل��ن��ف�����س، �ل����ذي ي��ه��دف �إى تغير �ضلوكيات، �أو �أفكار �اأفر�د �ملتوية، �اأ���ض��ال��ي��ب خ���ال م��ن �متاعب م�ضالح خ��دم��ة وذل���ك �لذ�تية، وقد ��ضتهر ي �حروب، م�ضددة »�لن�ضر«، �إى للو�ضول مع يتائم ما �لعقل �أعمال على عن بعيد� �ل�ضخ�ضية، �م�ضالح و�مليئة �ح��اق��دة �لنفو�س ذوي �أن م��وؤك��دة و�ل�ضغينة، ب��ال��ك��ره
»و�ثق �خطى م�ضي ملكا«.
قد�ضية ومرجعيةوي���������رى �اخ���ت�������ض���ا����ض���ي �لنف�ضي �اإكلينيكي �لدكتور وليد �لزهر�ي �أن كام �لنا�س �أ�ضبح للكثرين، ومرجعية قد�ضية ذ� وج��ان��ب �ل���دي���ن ج��ان��ب مغفلن فما �ل�ضوية، �ح�ضنة �اأخ���اق و�ف����ق �ل��ن��ا���س ع��م��ل��و� ب���ه، مهما �أ�ضبح حتى �لدين، مع تعار�س باأي �إر���ض��اءه يحاولون هاج�ضا م�ضاعر من كثر م�ضببا و�ضيلة، �ل��ق��ل��ق و�ل���ت���وت���ر، و�اك���ت���ئ���اب، �أ�ضباب �أح��د �أن��ه كما و�ل�ضيق، �ل��ع��ن��و���ض��ة ي �م��ج��ت��م��ع، �ل���ذي للرجل معينة ��ضر�طات ي�ضع و�مر�أة لر�ضي بها �أعن �لنا�س، وه��ذه خالفة �ضريحة اأم��ر �لله ور�ضوله - �ضلى �لله عليه و�ضلم �ل��دي��ن م��رج��ع��ا لكل - ي ج��ع��ل �اأم���ور، وه��ذ� هو �خطاأ �لكبر �لذي جعلنا منه كام �لنا�س هما �ل�ضبل مختلف �إر�ضاءه نحاول �م�ضالح، معنا تعار�ضت مهما
و�احتياجات.غر و�ثق من نف�ضه
�لذي �ل�ضخ�س »�إن ويقول له ويجعل �لنا�س لكام ي�ضتمع �اأول��وي��ة ي حياته هو �ضخ�س
غ���ر و�ث����ق م���ن ن��ف�����ض��ه، م��ع��دوم �ل�ضخ�ضية، وغر قادر على �تخاذ �لقر�ر�ت، وا ملك �أي مهارة من م��ه��ار�ت �ح��و�ر و�إب���د�ء �ل��ر�أي، ويظهر هذ� �اهتمام �لكبر لكام �ل�ضخ�ضيات ذوي عند �اآخرين �لتاأثر �ضديدة فهي �ح�ضا�ضة، عنها، و�نطباعاتهم �لغر، بكام �اكتئابية، �ل�ضخ�ضيات وكذلك �لتي ت��رى �أن ك��ام �اآخ��ري��ن هو فا ل��ه��م بالن�ضبة �م��ه��م �ل��ع��ام��ل �أو عمل وا �ضلوك باأي يقومون �لرجوع ق��ر�ر، دون �أي يتخذون ل��ه، م��ا ي���وؤدي �إى ع��دم �ل��ق��درة �منا�ضبة، �ل��ق��ر�ر�ت �ت��خ��اذ على �إى �اإح��ب��اط خ�ضو�ضا وي��وؤدي منهم تتطلب �ل��ت��ي �اأم�����ور ي خوفهم ويقلل اإجازها، �إقد�ما من �لنا�س د�فعيتهم اإجازها ما ويك�ضبهم �لنهاية، ي يحبطهم فرة ت��ط��ول �كتئابية، م�ضاعر
عاجها«.
نتائج عك�ضية»�أن �ل�������زه�������ر�ي و�أك����������د �أخاقيات بع�س �مر�هقن �منافية نتيجة ه���ي �م��ج��ت��م��ع اأخ������اق �ان�ضياع ع��دم محاولة عك�ضية بطريقة �لنا�س، لكام و�انقياد خ��اط��ئ��ة م��ن �ل��ت��ح��رر، اخ��ت��اط تتجاوز ا من عليهم، �مفاهيم �أع��م��اره��م �ل��ع�����ض��ري��ن��ي��ات، وه��و �ممار�ضات لتلك �لرئي�س �ل�ضبب �خاطئة مثل، �لبويات، و�اإمو، وغ����ره����م، ك���ن���وع م���ن �ح��ري��ة �ل�ضلبية �م�ضادة لكام �لنا�س من �لنا�س وك���ام تعبرهم، وج��ه��ة م�ضكلة متو�رثة ذ�ت جذور قدمة، �ل��ق��رى، �ضاكني عند خ�ضو�ضا ك�ضلوكيات �ل��ن��ا���س، عليها ن�ضاأ تربو� وثقافة للحياة، �ضرورية عليها، خلفة �آثار� �ضلبية �ضديدة �خطورة على �مجتمع كااإدمان، و�لطاق، و�انحر�ف �ل�ضلوكي، و�اأخ����اق����ي، و�م��ع��ن��ف��ن، فهي �أ�ضا�س لكل �م�ضكات ي �مجتمع، ت��ن��خ��ر �أرك���ان���ه م��ع��اول �ل��ه��دم، هي م��ا بقدر ف��رد م�ضكلة لي�ضت
م�ضكلة �أ�ضرة وجتمع.
زوبعة من �لهموتقول �أ�ضتاذة علم �اجتماع ح���ن���ان �ل�������ض���ري���ف«ن���ح���ن �أك����ر �ل�ضعار، بهذ� ت��اأث��ر� �مجتمعات نبقى م��د�رك��ن��ا �ت�ضعت وم��ه��م��ا حت وطاأة و�أنياب �ل�ضورة �لتي ير�نا �اآخ��رون بها، بل �إن كثر� م��ن �ل��ن��ا���س ي��دع��ي �أن �اآخ��ري��ن و�أقو�له �أفعاله و�أن يهمونه، ا نابعة من قناعته، بينما جد ي ت�ضرفاته ما يناق�س ذلك ماما، ليقع جدد� ي زوبعة �لهم نف�ضه، تو�رثناها قدمة، م�ضكلة وه��ي جيا بعد جيل، و�حكمة �لقدمة و�لب�س ت�ضتهي، م��ا »ك���ل ت��ق��ول حياتنا وي �لنا�س«، ي�ضتهي ما �لقيام ي �أحيانا نردد �ليومية ب��ب��ع�����س �اأم�������ور ب�����ض��ب��ب ك��ون
�مجتمع،�ل��ت�����ض��رف، ه���ذ� ي�ضتهجن على �لرغم من م�ضروعيته، وعدم �أو للقانون �أو لل�ضريعة خالفته و�إن وجدت �ل��ع��ام، �ل��ذوق حتى �ل�ضخ�ضية �اخ��ت��اف��ات بع�س �لعام، للذوق خالفا يعتر عما �أو فيه عدم �حر�م للغر، بيد �أن هذ�، دون حول بالنف�س، �لثقة حتى ا ي�ضيع �جوهر �حقيقي ل�ضخ�ضنا ي دهاليز ذو�تنا، كل ذلك حت مبد�أ ماذ� يقول �لنا�س
عنا.ل��ر�أي �ضنهتم فعا كنا ف���اإن فان ونظرة �ل�ضلبي، �ل�ضخ�س فاإننا لن نتقدم لها، �لتي ا مرر ق�ضة �أذك���ر ولعلي نتطور، ول��ن موؤ�ض�س - جيليت ك��ام��ب كينغ عندما - �لعامية جيليت �ضركة �ضفر�ت �ضناعة فكرة له خطرت �ضهلة �ل��ث��م��ن رخ��ي�����ض��ة ح��اق��ة �ا���ض��ت��ع��م��ال، ه��وج��م��ت ف��ك��رت��ه �لنا�س ك��ون �ل�ضديد، باانتقاد ك��ان��و� يعتقدون �ل��زم��ن ذل��ك ي �اأغلى ه��ي �مثالية �ل�ضفرة �أن ثمنا، �لتي تظل وقتا �أطول، ويتم �ح���د�د، عند ف���رة ك��ل �ضحذها �انتقاد�ت، لتلك كينغ يلتفت م �لعنيف، �لهجوم بذلك يتاأثر �أو
و�ضمم على تنفيذ فكرته �لتي �آمن باأنها جدية، وها �اآن تبيع »جيليت« �ضركة ه��ي ثاثن م��ن �أك���ر ي منتجاتها دولة، بل وربحت �ل�ضركة �أرباحا خيالية، و�متد ن�ضاطها فاأ�ضبحت ت��ن��ت��ج ع����دي����د� م����ن �م��ن��ت��ج��ات وفر��ضي �ل��ك��ه��رب��اء، كبطاريات �اأ�ضنان، وعديد من �ل�ضلع. هكذ� كانت �لبد�ية فكرة ب�ضيطة واقت
و�لد�عية خالد �أبو �لقا�ضم »نظرة �مجتمع �اإيجابية تكمن ي ردع بها يقبل �لتي ا �ل�ضذوذ ح��اات
ديننا وا تنا�ضرها قيمنا.بد�أ دورها �اأ�ضف ولكن مع نت�ضاهل نحن فها �لتقل�س ي ونرك �أ�ضياء كثرة تدخل علينا، تقابل ا �أنها للغر�بة يدعو وم��ا من باا�ضتح�ضان بل با�ضتنكار، حكما خالفت و�إن �مجتمع قبل �ضرعيا ورد فيه �لدليل، �أما �لنظرة �خاطئ �حكم ي هي �ل�ضلبية على �اأم��ور ما يقود لت�ضرفات
و�أفكار �ضاذجة.وه���و م��ن ن��اح��ي��ة م���ا، يكبح �أ�ضرين �اب��ت��ك��ار وي��دع��ن��ا ح��ب ا �مجتمع �ل��ع��ادة ففي للتقليد، �لغريب �ج��دي��د �ل�����ض��يء يتقبل بغ�س �لنظر عن فائدته وخا�ضة ت�ضديا يلقى ود�ئما �لبد�ية، ي تهد�أ بعد فيما لكن و��ضتنكار�، �مجتمع ويبد�أ �ا�ضتنكار وترة بع�س ي �إن�����ه ح��ت��ى ب��ت��ق��ب��ل��ه، تتمنى ب��اأ���ض��ي��اء يقبل �ح����اات ل��و �أن����ه ����ض��ت��م��ر ي ح��ارب��ت��ه��ا، تدرك«، ا غاية �لنا�س و«�إر�ضاء �أم��ا ف�ضي�ضقى عليه حر�س م��ن �ضقاء، و�إن ��ضتطاع �إر�ضاء بع�س كل �إر�ضاء ي�ضتطيع فلن �لنا�س، وجهة �إن�����ض��ان لكل اأن �ل��ن��ا���س، و�إن �اآخ�����ر، ع��ن تختلف ن��ظ��ر خوفا حولنا فيما ننظر ظللنا وحذر� فلن نتقدم خطوة و�حدة، اتخاذ �مهياأ �لعاقل و�اإن�����ض��ان �لقر�ر يجب �أن ي�ضتقل باإ�ضد�ره، هذه �لوجود ي بحكمة م�ضتدا �حياة وب�ضامة �مق�ضد �ل�ضرعي وبتحقيق بالقناعة �لتطبيق ي �م�ضلحة من ذلك �لقر�ر �ضو�ء كان �م�ضلحة لتحقيق ه��ادف��ا �ل��ق��ر�ر �خ��ا���ض��ة، �م�ضلحة �أم �ل��ع��ام��ة عن �لنظر �ضرف يعني ا وه��ذ� �لعزمة يعني و�إم��ا �ل�ضورى، على �اأمر بعد �لنظر و�لتدبر قال ف��اإذ� �اأم��ر ي تعاى»و�ضاورهم
عزمت فتوكل على �لله«.وخ���ا����ض���ة �ل���ق���ول �أم��ن��ى �أن ي��ك��ون م��ن م��ع��اي��ر �ال��ت��ز�م ب��ام�����ض��ال��ك �اأخ��اق��ي��ة �ارت��ف��اع مثل �إى �ح�����ض��اري��ة ب�����ااأذو�ق �لقول: »قل خر� �أو ��ضكت«، ومن
ذلك قول »ع���ل���ي���ك ن��ف�����ض��ك ف��ت�����س عن �لنا�س عر�ت عن وخل معايبها
للنا�س«يخ�ضر �أن �أب����د� يعقل وا �إن�ضان حلمه وطموحه، ويتخلى من ورغباته �أه��د�ف��ه حقيق عن �أجل �لنا�س ور�ضاهم، حياتك لك �أنت، �أنت من �ضيعي�س و�أنت من حظات بكل فا�ضتمتع �ضيموت حياتك ت�����ض��ر �أن دون ح��ي��ات��ك وليكن �ل���ن���ا����س، �إر�����ض����اء ع��ل��ى ن�ضب عينيك �إر�ضاء �لله �أوا ي �مرتبة �اأوى ، ثم �إر�ضاء �أنف�ضنا عليه ي�ضر م��ا مو�فقة وبعدها
�مجتمع وفق �مبد�أ �ل�ضرعي.
وليد الزهراي خالد اأبو القا�شم
أبو القاسم: نظرة المجتمع اإيجابية تكمن في ردع حاات الشذوذ التي ا يقبل بها ديننا وا تناصرها قيمنا الزهراني : كام الناس أصبح ذا قدسية ومرجعية لكثيرين .. وهاجسا يحاولون إرضاءه بأي وسيلة
تعرية النوايا المظلمة
تبقى �لعن �ل�ضاهرة ي بادنا يقظة ومنتبهة �إى �لتفا�ضيل �لدقيق���ة ي ح���ركات ذوي �لنو�ي���ا �مظلمة. و�اإج���از �اأمني �لذي �أعلنت عنه �لد�خلية �أم�س و�حد من �ل�ضو�هد �لكثرة على �أن حاملي مثل هذه �لنو�يا مر�ضودون، ومكن �أن ي�ضربو� بيد حازمة وحا�ضمة وعلى نحو يقطع �لطريق عليهم وعلى �لو�قفن
ور�ءهم بالتحري�س و�لدعم و�لتمويل.ق���د تب���دو �لعن �ضامتة وبال���كاد يرف جفنه���ا، �أو م�ضغولة باأح���د�ث هن���ا �أو �أو�ضاع هناك. وقد تك���ون �ضعة م�ضاحة بادنا وتباع���د حو��ضره���ا م���ن �أ�ضب���اب �نخ���د�ع �مخرب���ن باأنف�ضهم وباأفكاره���م. �إا �أن ذل���ك م يح���ل دون �أن تق���دم �اأجهزة �اأمنية �إثبات���ا دقيقا على وجود وهم كبر ل���دى �متورطن ي �ل�ضلوك
�اإرهابي. �لب���اد كبرة، ومدنها متباعدة، وخريطتها متد من �لبحر �إى �لبح���ر.. مع ذلك؛ ف���اإن �مخل�ضن من رج���ال �اأمن ملوؤون �لباد �لو��ضعة وموجودون ي �مدن و�لقرى و�لهجر �متباعدة
بخليتي �اإرهاب دليل �ضريح على ذلك. خليتان؛ �إحد�هما ي �لريا�س و�اأخرى ي جدة. و�م�ضافة
�لفا�ضل���ة بن �لريا�س وج���دة و��ضعة. مع ذلك �ضقطت �خليتان ي قب�ض���ة �اأجهزة �اأمنية، و�نك�ضف���ت �ضوء�تهما �نك�ضافا يدل عل���ى �أن �لعمل �اإجر�مي �ضقط وهو ي مرحلة �لتخطيط، ولله
�حمد.وي�ضقط �مخربون اأنهم خربون، وينك�ضف �خونة اأنهم خون���ة. ويبقى �أمن �لوطن و�أمانه ف���وق كل �ضيء. و�م�ضوؤولية �لوطنية تفر�س علينا جميعا �أن نكون م�ضتوى �إخا�س رجال �اأم���ن �لذين �ضه���رو� ي تتبع م�ضدر �خط���ر، وهو خطر مقلق دلت علي���ه كميات �اأ�ضلحة و�لنق���ود و�مكونات �ح�ضا�ضة �لتي مك���ن �أن ت�ضنع منها �أدو�ت قتل و�إرهاب. خا�ضة �أن �متورطن م يتورع���و� ع���ن ��ضتخد�م م�ضج���د مكانا للتعبر ع���ن نو�ياهم
�لو�ضيع���ة، وم يخجل���و� من ت�ضوي���ه بيت من بي���وت �لله بني لتكري�س �اأمان باأدو�ت تزهق �اأرو�ح وترعب �اآمنن.
�إرهاب بهذ� �م�ضتوى من �ل�ضعة و�لتدي ا بد من �لت�ضدي ل���ه ت�ضديا �ضاما، دون نقا�س �أو جد�ل. فاخليتان �مف�ضوحتان وم���ا �ضبق �ضبطه من خايا ومن تورط فيها من مقبو�س عليهم ومطلوب���ن.. كل ذلك ي�ض���ر �إى �أن ور�ء �اأكم���ة قلوبا مري�ضة
مكن �أن تعر عن نف�ضها ي �أية فر�ضة.لق���د جح رجال �اأمن ي �ضرب �خليتن �ضربة ��ضتباقية ناجح���ة، �أحبطت بها خططا �أ�ض���ود. ودورنا �لوطني �أن نكون على م�ضت���وى �م�ضوؤولية ي �إعانة رج���ال �اأمن على هذه �لفئة
�مارقة.
على أي حال
هاشتاق إرهابي
باإنابة: حبيب محمود
امطلوبان الأمنيان �شالح ال�شحيباي وعلي اآل عرار ع�ش���ري، وجدا ا�شميهما، اأم�ض، و�شط موجة اإلكروني���ة بعد بيان وزارة الداخلي���ة حول اخليتن الإرهابيتن امقبو�ض على عنا�ش���رهما ي الريا�ض وجدة. ولأول مرة دخل موقع التوا�ش���ل الجتماعي امملكة، داخل اأمنيا امطلوبن ق�ش���ية "توير" ي
اإثنين 9 شوال 1433هـ 27 أغسطس 2012م العدد )267( السنة اأولى
لماذا غاب النحو؟م���ن غر امعق���ول اأن يتحول )اللح���ن( اإى ظاهرة، هذا �ش���يء ا يطاق وا مكن اأن يكون مقبوا. اإن اأحدنا حن يلحن.. )بت�ش���كن ال���ام وفتح احاء( ا يكون اإا ي حالة من اجهل امدقع، لي�س جها فح�شب، اإنه مدقع، اللحن هو اأن تخرج اللغة واأنت تتح���دث اأو تقراأ عن قانونها ونظامها وا�ش���تواء الن�ش���ج فيها، واأن ا ح�ش���ن �ش���بط الكلم���ات ي مواقعها ااإعرابية، وهذا يعني بال�ش���رورة اأن الذي يلحن ا يدرك نظام امعنى اإا باعتبار ام�ش���افهة، اأي اأنه ي حال من ااعتال تنبغي مداواته. رما يكون من اممكن ااإ�شارة اإى كون النحو اأو ما كنا ن�شميه ي مناهجنا التعليمية -القواعد- اإى كونه توقيفا ذهنيا، ي�شعب علي ااآن اأن اأقول اإنه توقيف �شرعي فيقع الاحن ي احرج، وا اأ�شتطيع اأن اأفعل ولي�س هذا الذي يعنيني بقدر ما اأريد ااإحاح على فكرة كون اللحن اعتاا عقليا ا مكن تريره وا ينبغي ال�شكوت عنه. هذه م�شاألة ثقافية ي غاية ااأهمية، اإن عبداملك بن مروان حن �شمع ابنه الوليد يلحن �شعر باانزعاج، قال: اأ�شر بنا ي الوليد حبنا له فلم نلحقه بالبادية. اإن البادية كانت معادا مو�شوعيا للمنهج الذي ي�ش���نع املكة اللغوية حتى يت�شربها الذهن النا�شئ، لي�س ي و�شعي اأن
اأحدث عن امدى الذي تكون فيه اللغة اأو ااإدراك اللغوي موهبة فطرية غر مكت�شبة، غر اإنه من اممكن اأن نحول اللغة اإى �ش���ناعة ذهن لغوي اإذا نحن حولنا منهج اللغة اإى ما ي�شبه البادية التي كان يعنيها عبداملك. اإنها كانت منهجا م�شموعا غر اأنه حكم ي التقنن الفطري وي ااأداء اأو التنفيذ. البادية التي كان يعنيها عبداملك هي الل�شان العربي القوم الف�شيح الذي م يوؤثر فيه العامل ام�شادم لف�شاحته وا�شتقامته. فباأي �ش���بيل اإذن مكن حويل مناهجنا ي تعليم اللغة، ومنها النحو، اإى �ش���ناعة ن�شمن ناجه���ا حن يكون ذلك الناج عقا لغويا حكم���ا ؟ حينها لن جد اأحدا يلحن. اإن ي و�شع اأ�شاتذة الربية اأن يحدثونا عن اأق�شر واأجع الو�شائل ل�شناعة ذلك احلم، وي
و�شع اأ�شاتذة علم نف�س اللغة اأن يحولوا هذه ام�شاألة اإى بحث علمي رائد. اإنني اأوؤمن بتفاوت املكات الفردية ومنها اح�س اللغوي واإا كيف اأف�شر اأ�شباب العبقريات ال�ش���عرية اإا بهذا ااعتبار؟ وكيف ندرك ترير العبقريات الباغية اإا بهذا ااعتبار اأي�ش���ا ؟ لكني اإذا نظرت ي ف�ش���احة العربي ااأول وا�ش���تقامة ل�ش���انه عدت بال�ش���وؤال عن �شر هذه العبقرية ال�ش���ائدة عند العرب ي ف�شاحة وا�شتقامة األ�شنتهم،
ماذا كانوا كذلك ؟اإن نق���اء الل�ش���ان العربي كان يع���زى اإى تواتر اللغة امنطوقة ي بيئة اأ�ش���به ما تكون بالتفرد ي طبيعتها، اإنها بيئة �شبه خا�شة لي�س بها حوات وا ثقافات مغايرة اأو م�ش���ادمة. رما اأجل ه���ذا كانت عبقرية العربي عبقرية لغوية �ش���عرية، اإى احد ال���ذي كان مع���ه اجاهلي ااأمي يعي ما تقوله الق�ش���يدة العظيم���ة ي لغتها وباغتها واأخيلتها دون عناء اأنها ابنة بيئته، واأن �ش���ياقه الذهني اللغوي هو نف�س ال�ش���ياق الذهن���ي اللغ���وي لقائله���ا. كانت عبقرية متماثل���ة. بينما نحن ااآن ا ن���كاد نتحدث اإا ونلحن، ودعك من اإدراك ن�س �ش���عري متميز اأو قراءته قراءة �ش���حيحة، فكيف يكون ي و�شعنا اإذن اأن نحول عقلنا العربي اأو عقول اأجيالنا النا�شئة اإى عبقريات لغوية؟ ه���ذا �ش���وؤال ي الربية وي امنهج وه���و غاية ي ااأهمية لو تعلم���ون، ذلك اأن اللغة
اجراحة والتحليل العقاي. )5( الو�سي���ة اخام�س���ة: لي�س���ت الع���رة ي اتخ���اذ قرار العمل اجراحي بل ااأ�سعب منه اتخاذ ق���رار )عدم( ام�س���ي ي العملية. الطبي���ب هنا يقامر
ب�سمعته. والطبيب من �سمعته يعي�س وياأكل. )6( الو�سي���ة ال�ساد�سة: اجراح امتمكن لي�س م���ن اأجرى عملية جراحي���ة بنجاح؛ فهذا اأ�سهلها، بل م���ن ك�سف ام�ساعفات ي وقته���ا و�سيطر عليها ي وقتها، وقد تف�سد اأجمل العمليات من اأتفه ااأخطاء. اج���راح واج���ه اإذا ال�سابع���ة: الو�سي���ة )7(مري�سا مذعورا عليه جنب اا�سطراب بل اأن يقول ق���وا يدخل فيه الطماأنينة اإى قلب مري�س ينتظر كل
كلمة ينطقها. )8( الو�سي���ة الثامنة: ااأمان���ة األ�سق باجراح م���ن ظل���ه. وم���ن ا اأمان���ة ل���ه كان ل�سا حتى ل���و لب�س م���ن �س���رق بالريطاني���ة. وهن���اك ااأبي����س ورط���ن الروتوكول من ملف امري�س وغرر فيه وهي لي�ست
واقعة يتيمة. )9( الو�سي���ة التا�سع���ة: عل���ى اج���راح اأن يثق بنف�س���ه دون ته���ور، واأن يدرب نف�سه عل���ى امراجعة دون اإح�سا����س بال�سغار ف���ا ينمو امرء ي جو مثل النق���د، واأبغ����س ااأ�سي���اء اإى النفو����س النق���د. وا ت�سك���ر النف�س بخمر كالثن���اء. ودون ثقة بالنف�س لن يقدم اجراح على قرار خطر. واجراحة واخوف ا يجتمعان. واأ�سل اخوف جهل، فمن جهل خاف، وم���ن خ���اف لن يح���ل م�سكلة. وفت���ح التاري���خ اأبوابه دوما للجريئن. واقرعوا يفتح لكم واطلبوا جدوا. )10( الو�سي���ة العا�سرة: طب���ق امثل الرو�سي ي العم���ل اجراحي »ق�س ت�سع مرات قبل اأن تق�س م���رة واحدة« وه���ذا ينطبق على كل الفنون فمن قطع ر اجهد. �سع���ب عليه الو�سل. وم���ن ح�سب جيدا وفرويقول امثل ااأماي من م ي�سغل راأ�سه تعبت قدماه.
إنهم يضربون اأيتام !
خالد الغنامي
كان حدي���ث النا�س ي ااأ�ش���بوع اما�ش���ي ع���ن فيديو بث على )قن���اة ااأيتام( مجموعة من ام�ش���رفن، ي�ش���ربون يتيم���ا ويهينونه، ومزقون ماب�ش���ه ي اأحد دور الربية ي الريا�س. قناة ااأيتام، هي قناة ت�ش���جل مقاطع تبث هموم ااأيتام وجهوي ااأبوين داخل دور الرعاية، وتركز على امعاملة القا�شية التي يتعر�شون
لها، والنظرة الدونية لهم! بح�شب ما تقول م�شادري، فاإن هذه لي�شت امرة ااأوى التي يحدث فيها �شرب ااأيت���ام باأيدي م���ن يفر�س اأن يحموهم م���ن ااأخطار ويرعوهم. وق���د اأمر وكيل الوزارة د. اليو�ش���ف بالتحقق والتثبت من حقيقة هذا امقطع، هل هو حقيقي؟ اأم جرد ادعاء كاذب �ش���د ام�ش���رفن؟ اإذ هو دليل قاطع على العاقة ال�ش���وداوية بن ااأيت���ام وام�ش���رفن، ونح���ن ننتظر نتائج ه���ذا التحقيق، على الرغ���م من معرفتنا
ب�شحة احادثة.لقد ح�شل هوؤاء ام�شرفون منذ فرة قريبة على زيادة ي بدل العمل ت�شجيعا وحبيب���ا لهم ي عمله���م. لكن الزيادة امادية ا مكن اأن تك���ون ذات فائدة، اإذا كان دين هذا ام�شرف واأخاقه ا تردعه عن ال�شفالة، وا حثه على الف�شيلة، وا تلزمه
ب�شلوك حدد.اأين وزارة ال�شوؤون ااجتماعية من واجباتها التي يفر�س اأن تقوم بها؟
اإن م���ن �ش���ميم هذه الواجب���ات اأن يتم توف���ر جهاز من العاملن وام�ش���رفن »ااأ�شوياء« ام�شتقرين نف�شيا. ا اأن تكلف اأنا�شا يحتاجون اإى من يعاجهم نف�شيا،
ليقوموا بهذه امهمة اح�شا�شة.اإن واج���ب ام�ش���وؤول هو اأداء ااأمان���ة، واأداء ااأمانة لي�س ي لب�س الب�ش���وت والزيارات اا�شتعرا�ش���ية، تلك التي ت�شل فيها كامرات التليفزيون ال�شخمة اإى
امكان قبل جيء ام�شوؤول ب�شاعات، فيفر امجرم بجرمته قبل امجيء امراقب.اإن واجب الوزير وكل م�ش���وؤول اأن يقوم بدورات تفتي�شية، بدا من اجلو�س وراء امكتب الفاخر، لكي يكون هناك �ش���عور عام لدى كل العاملن باأن ااأمر لي�س بفو�ش���ى. اإذ من ال�شروري اأن ي�ش���عر العامل امهمل بعن الرقابة الب�شرية، ما دام اأنه ا ي�شت�شعر الرقابة ااإلهية، وما دام اأن ام�شرفن ا يح�شون معنى )فاأما اليتيم فا تقهر( فعقوبة ظام اليتيم كبرة، اأن اليتيم قد ا يجد من ينت�شر له، ويغ�شب
من اأجله.الق�ش���ية لي�شت ق�شورا ي امال، فلاأيتام خ�ش�ش���ات كافية من الدولة، وما اأكر امت�ش���دقن عليهم. لكن ام�ش���كلة تكم���ن ي بعد وزارة ال�ش���وؤون ااجتماعية عن عامهم. منذ فرة ب�ش���يطة فرغت الوزارة من اا�ش���راتيجية الوطنية لاأيتام، وا�شتعانت بخراء من اجامعات ومن موظفي الوزارة، وكانت مكافاآت ام�شاركن ي هذه اا�ش���راتيجية �ش���خمة، لكن ماذا قدمت على اأر�س الواقع؟ ماذا راأينا من
هذه اخطط امدرو�شة؟ راأينا طفا يتيما قد اأن�ش���ب ام�ش���رف خالبه ي رقبته، فركت خذو�شا ت�شبه
خدو�س القطة ي وجهه. ) احظ اأن الذي قام بدور القط هو ام�شرف الراعي لهذا اليتيم (.
ه���ذا موذج يدم���ي القلب ع���ن اأيت���ام الريا�س العا�ش���مة القريبة م���ن وزارة ال�ش���وؤون ااجتماعي���ة واخ���راء وامرب���ن وامتطوع���ن من اجامع���ات ! فكيف بحال اأيتام �ش���مال امملكة و جنوبها وامناطق ااأخرى البعيدة عن جوات ورقابة ام�شرفن ي الوزارة !؟ بل حتى منطقة الريا�س، ا بد اأن نت�شاءل عن معدل زيارة
ام�شرفن على هذه الدور، هل هي يومية اأم اأ�شبوعية اأم �شنوية ؟
وزارة ال�شوؤون ااجتماعية وعلى الرغم من وجود ااإدارة العامة لاأيتام بن اإداراتها العديدة، هي ي احقيقة بعيدة كل البعد عن هموم هوؤاء ام�ش���اكن. لقد غاب عنها ا�شتح�ش���ار البعد النف�شي وااأ�شري الذي يفر�س اأن توفره هي لهوؤاء ام�ش���اكن. هوؤاء ااأيتام هم اأبناء ه���ذا الوطن، واحر�س على تربيتهم وتعليمهم لك���ي يكون���وا اأف���رادا منتجن ي امجتم���ع، هو واجبن���ا جميعا، وا يج���وز اأحد التن�ش���ل منه. اإا اأن مثل ه���ذه امعاملة التي راأيناها ي تلك امقاطع لي�ش���ت جرد
مرتبة ومن�شقة �شلفا وم�شبوقة با�شتعدادات ر�شمية. ه���ا نح���ن اأواء نرى ثمرة تلك اجه���ود ي هذه امقاطع الوح�ش���ية ! اإن كانت ال���وزارة تريد اأن توؤدي عمله���ا الواجب عليها فعليها اأن تتلم�س احتياجات ااأيتام واأن يقوم م�ش���وؤولوها بزيارات تفقدية مفاجئة غر معلنة، ومن دون �شحافة وا �شا�شات تليفزيون، واأن يتجاوزوا عقلية التكرم عليهم بااإفطار اجماعي ي ال�شنة مرة واحدة ي كل رم�شان، فهي لن ت�شل لقلوبهم، ولن يحبوا الوزارة ب�شبب ذلك ااإفطار. وذلك اللقاء ال�ش���نوي لن يجعل ام�ش���وؤول يت�ش���ور معاناة �شريحة كاملة
يا باغي اخر اأقبل، فالباب غر مقفل، يا من اأذنب وع�شى، واأخطاأ وعتا، تعال فلعل وع�شى، يا من بقلبه من الذنوب جروح، تعال فالباب مفتوح، والكرم يغ���دو ويروح، ي���ا من ركب مطاي���ا اخطايا، تع���ال اإى ميدان العطاي���ا، يا من اقرفوا فاعرفوا، لن تن�ش���وا )قل يا عبادي الذين اأ�ش���رفوا(، يا من بذنب باء،
وقد اأ�شاء، تذكر: )يا ابن اآدم لو بلغت ذنوبك عنان ال�شماء(.اأ�ش���قت بغي كلبا، فاأر�ش���ت ي ال�ش���ماء ربا، وحت ذنبا، قت���ل رجل مائة
رجل، ثم تاب اإى الله عز وجل، فدخل اجنة على عجل.من الذي ما اأ�شاء قط، ومن له اح�شنى فقط، ومن هو الذي ما �شقط، واأين هو الذي ما غلط، يا كثر ااأخطاء: اأن�شيت: كلكم خطاء، كم يقتلك القنوط كم،
واأنت ت�شمع: )والذي نف�شي بيده لو م تذنبوا لذهب الله بكم(.اإذا اأذنبت فتب وتندم، فقد �ش���بقك بالذنب اأبوك اآدم، ومن ي�ش���ابه اأباه فما ظلم، وتلك �شن�شنة نعرفها من اأخزم، فا تقلد اأباك ي الذنب وترك امتاب، فاإن
اأباك ما اأذنب اأناب، بن�س الكتاب.اأ�شبحت وجوه التائبن م�شفرة، ما �شمعوا نداء: لو اأتيتني بقراب ااأر�س خطايا اأتيتك بقرابها مغفرة، اطرح نف�ش���ك على عتبة الباب، ومد يدك وقل: يا
وهاب. اأرغم اأنفك بالطن وناد: رحمتك اأرجو يا رب العامن.يا من اأ�ش���اء وظلم، اعلم اأن دمعة ندم، تزيل اأثر زلة القدم. اأنت تتعامل مع م���ن عر�س التوبة على الكفار، وفتح طريق الرجعة اأمام الفجار، واأمهل بكرمه
ااأ�شرار. اأنزل بالعفو كتبه، و�شبقت رحمته غ�شبه.ا�شمه التواب، ولو م تذنب ما عرف هذا الو�شف ي الكتاب، اأن الو�شف اب���د ل���ه من فعل حتى يو�ش���ف بال�ش���واب. م���ا ت���دري بالذنب، ح���ا العجب، وباا�ش���تغفار ح�ش���ل اانك�ش���ار، لكاأ�س اا�ش���تكبار، و�ش���ار اانحدار، جدار
ااإ�شرار.ا ت�ش���ر، بل اعرف وقر، فاإن طعم الدواء مر، و�ش���وف جد ما ي�ش���ر وا
ي�شر، واحذر ال�شيطان فاإنه يغر.ااع���راف بااق���راف، طبيع���ة ااأ�ش���راف، ق���ف بالب���اب، وق���ل: اأذنبن���ا، وط���ف بتلك الديار وقل: تبن���ا، وارفع يديك وقل: اأنبنا، )اأف���ا يتوبون اإى الله وي�ش���تغفرونه والله غفور رحيم(، �ش���بحان من يغفر الذن���ب من اأخطاأ، ويقبل
التوبة من اأبطاأ.ب ما قبلها، وتعم بركتها اأهلها. يقول عليه ال�ش���اة وال�ش���ام: التوبة ج)التائ���ب من الذنب كم���ن ا ذنب له(، وهذا قول يج���ب اأن نقبله، فهنيئا من تاب واأناب، قبل اأن يغلق الباب. التائب �شريع الرجعة، غزير الدمعة، منك�شر الفوؤاد،
فرح���ة يوم ترك الذنب، وااأخرى اإذا لقي الرب، ودمعة اإذا ذكر ما م�ش���ى، والثانية اإذا تاأمل كيف ذهب عمره وانق�ش���ى، وب�ش���مة يوم ذكر ف�شل الله عليه
بالتوبة، وهي اأجل نعمة، وااأخرى يوم �شرف عنه الذنب وهو اأفظع نقمة.ب�ش���رى من عفر جبينه، واأ�ش���عل ي قلبه اأنينه، واأ�ش���رم بال�شوق حنينه، التائب تبدل �شيئاته ح�شنات، اأن ما فات مات، وال�شاحات محو اخطيئات. للتوبة اأ�شرار، واأ�شحابها اأخبار، فالتائب يزول عنه ت�شيد امعائب، وطلب امثال���ب، اأنه ذاق مرارة ما تقدم، فهو دائما يتندم، وهو يفتح باب امعاذير، من وق���ع ي امحاذي���ر، وا يفعل فع���ل امعجب امنان، الذي ق���ال: والله ا يغفر الله لفان، بل ي�ش���تغفر من اأ�ش���اء من العباد، ويطلب الهداية اأهل الف�شاد، والتائب يطالع حكمة الرب، ي تقدير الذنب، واأنه ا حول للعبد وا قوة، ي منع نف�شه من الوقوع ي تلك الهوة، فالله غالب على اأمره، بعزته وقهره، والتائب ذهبت عن نف�شه �شولة الطاعات، والدعاوى الطويات، والتبجح على اأهل امعا�شي، واأ�شبح ذليا من اأخذ بالنوا�شي، فاإن بع�س النا�س اإذا م يقع ي زلة، وم يذق طعم الذلة، جمحت به نف�ش���ه ااأمارة، حتى ج���اوز اأطواره، فكلما ذكر له عا�س
تاأفف، وكلما �ش���مع مذنب تاأ�ش���ف، وكاأنه عبد مع�ش���وم، ي حياته غر ملوم، يحا�ش���ب النا�س على زاته���م، وياأخذ بعراتهم، فاإذا اأراد الله تقومه، لي�ش���لك الطري���ق ام�ش���تقيمة، ابتاه بذنب لينك�ش���ر لربه، واأراه �ش���عف قوته فيعرف
بذنبه، في�شبح يدعو للمذنبن، ويحب التائبن، ويبغ�س امتكرين. ومنها اأن كاأ�س الندم يتجرعه جرعة جرعة، مع انحدار دموع ااأ�شف دمعة دمعة، حينها ينال الواية، ويدرك الرعاية، اأنه عرف �شر العبودية، ودخل باب ال�شريعة امحمدية، فاإن ذل العبد مق�شود، وتوا�شعه حمود، ل�شاحب الكرياء
امعبود.ومنها اأنه ي�شتغل باا�شتغفار، عن اا�شتكبار، فهو دائم الفكر ي تق�شره، م�ش���تغل به عن غ���روره، اأن بع�س النا�س ا يرى اإا اإح�ش���انه، وا ي�ش���اهد اإا �ش���احه واإمانه، حتى كاأنه من على مواه، بطاعته وتقواه، بخاف من طار من خوف العاقبة لبه، وت�شعب بالندم قلبه، فهو كثر اح�شرات، على ما م�شى
وفات، وهذا هو حال من عرف العبادة، و�شلك طريق ال�شعادة.واعلم اأن لوم النف�س على التق�شر، والنظر اإليها بعن التحقر، وااإزراء عليها ي جانب مواها، وعدم الر�ش���ا عنها ما فعله هواها، يقطع من م�ش���افات ال�شر، اإى اللطيف اخبر، ما ا يقطعه ال�شيام وا القيام، وا الطواف بالبيت احرام، فهنيئا من على ذنبه يتحرق، وقلبه يكاد من ااأ�شف يتمزق، ودمعه على
ما فرط يرقرق.اأجم���ل الكلمات، واأح�ش���ن العبارات، ل���دى رب ااأر�س وال�ش���موات، قول العبد: يا رب اأذنبت، يا رب اأ�شاأت، يا رب اأخطاأت، فيكون اجواب منه �شبحانه:
عبدي قد غفرت و�شاحت، و�شرت و�شفحت.عفر اجبن بالطن، وناد: يا رب العامن، تبنا مع التائبن، اغ�شل الكبائر ب�شبع غرفات من ماء الدموع وعفرها الثامنة براب امتاب، فهذا فعل من اأناب، حت���ى يفتح لك الباب. ت���اأوه امذنبن التائبن، اأحب من ت�ش���بيح امعجبن، من ق�ش���ى ليله وهو نائم، واأ�ش���بح وهو نادم، اأحب من ق�شاه وهو م�شبح مكر،
واأ�شبح وهو معجب متكر.اإذا اأردت القدوم عليه، تو�شل برحمته وف�شله اإليه، وا من بطاعتك لديه، ا تياأ����س من فت���ح الباب، ورفع احج���اب، فاأدم الوقوف عن���ده، واخطب وده، فاإن من ق�ش���ده لن يرده، ما اأحوج اجيل، اإى اآخر �ش���اعة من الليل، اأنها �شاعة الهبات، وااأعطيات والنفحات، اإمام اموحدين، يق���ول: )والذي اأطمع اأن يغفر ���ر، وا ي خطيئتي يوم الدين(، فجعل غاية مناه، اأن تغفر خطاياه، واأنت ت�شتقر، وح�شو كاأ�س الذنب وهو مر، فاأفق من �شبات اللهو وا تكن من الغافلن، رين(. ا�ش ن م تغفر لنا وترحمنا لنكونن من اخ واأكر من )ربنا ظلمنا اأنف�شنا واإ
اإذا فتح���ت �ش���رة احكم ال�ش���رعي للمو�ش���يقى ان���رى النا�س ل���اإداء فيها باآرائهم حليا اأو حرما، ي�ش���تندون ي ذلك اإى ما بلغهم من العلم، تقليدا ي
اأغلب ااأحيان، وحاولة للخروج عن ال�شائد ي اأحيان اأخرى.احديث عن امو�ش���يقى حديث ذو �شجون، والتف�شيل ال�شرعي لها مب�شوط ي مواطن���ه م���ن الكتب التي تناولت هذه الق�ش���ية بالنظر الدقي���ق، قد يبدو من اأول وهل���ة اأن الكف���ة مي���ل اإى جان���ب القائل���ن بااإباح���ة حي���ث اإن ااأدل���ة على التح���رم ن���ادرة مك���ن تاأويلها، ومن ال�ش���عب ااعتم���اد على مثله���ا ي تعطيل اأم���ر وا�ش���ع اانت�ش���ار كامو�ش���يقى، بل اإن���ه �ش���ار ي ااآونة ااأخرة ما ي�ش���ق التحرز عنه -احديث هنا عن امو�ش���يقى ولي�س ع���ن ااأغاي- ولذلك نرى حتى القائلن بالتحرم يتجاوزون ذلك ي مواطن معينة كمو�ش���يقى ااأخبار العابرة ومو�شيقى األعاب ااأطفال ويفرقون بن ال�شماع واا�شتماع واأحيانا يفرقون بن امو�ش���يقى الوطنية والع�ش���كرية وامو�ش���يقى الطربية ونحو ذلك، وهذا كله ما
ي�شعف اجزم بالتحرم.لك���ن الناظ���ر اإى تعامل ال�ش���لف مع امو�ش���يقى وانت�ش���ار الق���ول بالتحرم بينهم انت�شارا كبرا وتناقله بن ال�شحابة والتابعن قوا وفعا، يعلم اأن القول
بااإباحة واإن زعم بع�ش���هم �ش���دة و�ش���وحه، اإا اأنه يحتاج مزيد تاأمل وحقيق، فهو خاف له وزنه وا ي�شح اا�شتهتار به اأو اإلغاء تاريخه الثقيل الذي قد ميل كفته اإى القائلن بالتحرم، فاإن جرد جاهل مثل هذه ااأمور الوا�شحة عامة فارقة على اتباع الهوى والبعد عن امو�ش���وعية وااإن�ش���اف، مع اأن جزءا كبرا من التطرف ي هذا �ش���ببه ردة الفعل جاه الفقه »ال�ش���عودي« الذي جعل م�شاألة امع���ازف ركنا ي االت���زام الديني، البعد عنه���ا عامة االتزام اح���ق، والتلوث به���ا عامة اانحراف، بل اإن الواقع ي ال�ش���ماع بعد اأن كان مبتعدا عنه ي�ش���مى »منتك�ش���ا«، هذا اموقف امت�شدد من م�ش���األة امعازف -اأعني اعتبارها من امعاير التي ي�ش���نف على اأ�شا�ش���ها امرء- رغم كونها ا ترتقي عند من يحرمها عن درجة �ش���غائر الذن���وب، قد �ش���بب ردة فعل متطرف���ة ي ااجاه ااآخر، ه���ذا اأمر يجب
ا�شتح�شاره دائما لفهم �شبب الت�شنج، واإذا عرف ال�شبب بطل العجب.اأ�شتغرب �شنيع اأغلب اأ�شحاب الرامج التلفازية واليوتيوبية ذات امتابعة العالي���ة -وبع�ش���ها اإ�ش���امي اأو حافظ- ي ا�ش���تعمال امو�ش���يقى ب�ش���كل طاغ متجاهل���ن امرك���ب الديني ي امجتمع، ال���ذي يكر�س حرم امو�ش���يقى كثقافة اأ�ش���يلة ا تتزح���زح، ف���اإن من احرام ام�ش���اهد وال���ذكاء ي خاطبت���ه اأن يكون
امحتوى موافقا لثقافته منا�ش���با مبادئه، خ�شو�شا اأن بع�س الفقرات امو�شيقية تاأتي با داع ا كمو�شيقى ت�شويرية وا ك�شارة ابتداء وا ختام، وبع�شها يكون م�ش���احبا حديث مقدم الرنامج فا مكن من ا ي�ش���تبيح امعازف �شماع كامه، هذا التهمي�س ال�ش���مني فيه ا�شتخفاف وا�ش���ح باأولئك الذين يرون التحرم، مع اأنهم ال�ش���ريحة ااأ�شخم ي ال�ش���عودية، ومع اأن حذف امو�شيقى ا ي�شر، ولعل اأبرز مثال على ما اأقول هو برنامج خواطر الذي ياأتي )ي ال�ش���هر الف�شيل( عر
البث الف�شائي، وبرنامج »اإي�س اللي« الذي يبث عر اليوتيوب.ثقاف���ة جتمعنا مازالت ا تتقبل امو�ش���يقى كاأمر مب���اح، فالفتوى من علماء الباد �ش���ريحة ي حرمه منذ ع�شرات ال�شنن، والبنية التحتية الدينية تدعم هذه الفكرة، وحتى ام�شت�ش���يغن لل�ش���ماع يفعلونه مع �ش���عور بالذنب ومداومة اا�ش���تغفار، بل اإنك ترى اأوى عامات التوبة عند ال�ش���باب: االتزام بال�شلوات وت���رك ااأغ���اي والدخ���ان، م���ع اأن ااأغ���اي ا تق���ارن بال�ش���اة وا بغره���ا من الواجب���ات العظيم���ة وااأركان اج�ش���يمة الت���ي ق���د يغف���ل التائب ع���ن تعزيزها وخ�شو�ش���ا العب���ادات القلبية والعقائدي���ة، فهذه »الرمزية« للمع���ازف اأمر يجب مراعاته كثرا، وال�ش���عي لتغي���ره بطرق اأكر ذكاء من اا�ش���تخفاف والتجاهل
ام�شتفز.اإن ال�شخرية باأمور يظنها النا�س من الدين، قد ا تكون خالفة �شرعية، لكن يبقى اأنها خالفة اأخاقية، فن�شر الوعي ا يكون بالتعاي وا با�شتحقار العقول، هذا اإذا قلنا اأن ام�شاألة لي�شت من الدين اأ�شا، فكيف بام�شائل التي حتوي خافا كبرا وتاأ�شيلها الديني موجود ومعقول؟ بع�س النا�س يظن اأن اا�شتهزاء بهذه الق�شايا و�شنع الطرائف حولها جزء من التح�شر والنباهة، واأنه بذلك قد حرر من عبودية وتخلف مازال ال�شعب يرتع فيهما، وما هو ي احقيقة اإا حدث علم
اأو حدث جراأة ناق�س فقه واأدب.وي نهاية احديث يجب التذكر اأن اخاف حول هذه الق�شايا هو خاف فقهي ا ي�شتحق اإعطاءه اأكر من حجمه، كما ا ي�شتحق اأن يكون مقيا�شا لتمييز
اإثنين 9 شوال 1433هـ 27 أغسطس 2012م العدد )267( السنة اأولى
ت�سدر �جمعية �لوطنية �ل�سعودية حقوق �لإن�سان تقرير� �سنويا عن �أعمالها وماحظاتها و�أهم تطلعاتها �م�ستقبلية. وهو �أمر ت�سكر عليه هذه �جمعية، �لتي ت�س���كر �أ�س���ا على ما تقوم به -ي حدود �س���احياتها- من دور طليعي و�إيجابي ي حماية ورعاية حقوق �لإن�س���ان ي هذه �لباد �لعزيزة. وقد �أعجبني تقريرها �لث���اي، و�أثلج �س���دري �أغلب ما جاء فيه. وفى تقريره���ا �لثالث و�لأخر، وجهت �جمعية نقد� حاد� مجل�س �ل�سورى، حت عنو�ن »طموح قادة، و�سعف �أجهزة«. �ختلفت ماما مع ذلك �لنقد، ورف�سته، بيني وبن نف�سي. �إل �أن �أحد حرري �سحيفة »�حياة« �لأفا�سل، �ت�س���ل بي، وبعدد �آخر من �أع�ساء جل�س �ل�سورى، طالبا �لتعليق على ذلك �لنتقاد. ون�سر ملخ�سا لتعليقي -مع �سيء من �لتحوير- ي �ل�س���حيفة ) يوم 15 / 8 / 1433ه� ، �س 5 (. قلت عن هذه »�لتهامات« �إنها: »غر �س���حيحة، د�عيا �جمعي���ة �إى مر�جعة �تهاماتها مجل�س �ل�س���ورى، ليكون تقريرها ذ� م�س���د�قية«. وم�س���يت قائا: »�إن �أع�س���اء جل�س �ل�س���ورى تاحقهم �لنتق���اد�ت، لأنه���م ي �لو�جه���ة �أم���ام �ل�س���عب وو�س���ائل �لإع���ام.. �إل �أن هوؤلء �لأع�س���اء يتفانون ي خدم���ة �لوطن و�مو�طن -وفقا لتوجيه���ات خادم �حرمن �ل�سريفن �ملك عبد�لله بن عبد�لعزيز، -يحفظه �لله- ويت�سرفون ي �إطار �لنظام
�محدد لهم ».ثم قلت: » �إن �أع�س���اء جل�س �ل�سورى يعترون نخبة وطنية، حاول تقدم كل م���ا يخدم بادها ي �لإطار �محدد لها، �ل���ذي ل يجب جاوزه... ومن يريد �أن
ينتقد �مجل�س، عليه �أن ياأخذ كل ذلك بعن �لعتبار، و�أن ل ير�سل �لنقد جز�فا «.
وعندم���ا �س���األني ذلك �محرر عن �س���بب �س���عف رقابة جل�س �ل�س���ورى على �ل���وز�ر�ت و�لهيئات و�موؤ�س�س���ات �حكومية، قلت: »�إن �ل�س���بب ه���و عدم وجود نظام يخول مجل�س �ل�سورى م�ساءلة تلك �لأجهزة«. و�إجابة على �سوؤ�له: »ما مدى �س���فافية �سياغة �لأنظمة ي �مجل�س، ومدى م�ساركة �مو�طنن ي هذه �ل�سياغة ؟!«، �أجبت���ه: »�إن مناق�س���ة �مجل����س لاأنظمة تتم ب�س���فافية وحر�س على م�س���الح �مو�طن���ن كافة، وتتم هذه �مناق�س���ة علنا، وتن�س���ر ي �ل�س���حف ».�أم���ا عن مدى »م�س���اركة« �مو�طنن ي هذه �ل�س���ياغة فماز�ل -ي ر�أيي- �س���عيفا، وحدود�« وه���ذ� عيب يج���ب �أن يتافاه �مجل�س،و�أعتقد �أن قيام جل�س �ل�س���ورى باإن�س���اء »مركز ��س���تطاع �لآر�ء« لأخذ ر�أي �مو�طنن ي م�س���امن �لأنظمة �لتي تعر�س فيه، هو حل عملي جيد، وحيث يوؤخذ �ل�سالح من هذه �لآر�ء ي �عتبار �لأع�ساء
عند �سياغتهم لهذه �لقو�نن. وقد �أو�سلت هذ� �لر�أي �معروف �إى م�سوؤولن ي �مجل�س، ي عدة منا�س���بات. وم �أقل غر ذلك. �س���حيح، �أن ما ذكرته رما يحمل -�س���منا- تطلعا لزيادة �س���احيات �مجل�س، ول �سيء غر ذلك. ولقد �نطلقت ي حديثي هذ� من �إماي �أن �لرد �مو�س���وعي على �أي نقد يجب �أن ل يتجاهل نقاط
�لق�سور، خا�سة تلك �لظاهرة للعيان.
وقد قر�أ �أ�س���تاذي �لدكتور بدر �أحمد ك���رم -يحفظه �لله- ذلك �لتعليق، ففهم بع�س ما قلته بقليل من �لختاف عما ق�س���دته. لقد �أح�س���ن �لظ���ن بي لدرجة �أنه قال: » لقد حرك �نتقاد د. �سدقة فا�سل �مياه �لر�كدة حول دور �مجل�س، و�مطالبة بتو�س���يع �س���احياته، و�خت�سا�س���اته، وعما �إذ� كان �لنتخاب �أجدى �أم �لتعين ؟!«.. ذلك ي مقال له ي �سحيفة »�مدينة« ) �لعدد 18003، 19 / 9 / 1433ه�، 7 /
8 / 2012 م، �س 21 ( بعنو�ن: »عيب يجب �أن يتافاه �مجل�س«. لقد �س���ررت بقر�ءة ر�أي �أ�ستاذي بدر كرم، كحاي عندما �أقر�أ له �أي مقال. �إذ �أعتقد -ب�سدق- �أنه قدوة و�أ�ستاذ ي جاله، بل هو رمز وطني ثقاي. وهو مثقف خ�س���رم و�إعامي ر�ئد، وع�سو �سابق ي جل�س �ل�سورى. وقد �سعدت بح�سن ظنه بر�أي، ونظرته �لإيجابية ما قلت، ي ت�سريح �سحفي عابر. لذ�؛ �إنني �أتقدم
له بالمتنان، وبهذ� �لتو�سيح �لب�سيط، �نطاقا من �سرورة ذكر �حقيقة فقط. وبعد ت�س���ري بع�س���وية جل�س �ل�س���ورى، ي �لعام 1426ه����، كتبت مقال مط���ول عن و�قع جل�س �ل�س���ورى و�ماأمول منه. وقد ن�س���ر ذل���ك �مقال ي نهاية عام 1426ه�، ي �سحيفة »عكاظ «. و�أرى �أن ي�ستفاد من معطيات »علم �ل�سيا�سة« عند �لنظر ي تطوير جل�س �ل�سورى، و�أن ير�عى ي عملية �لتطوير هذه: مبد�أ �لت���درج، وكونن���ا دولة نامية، مثقلة بكث���ر من �لهموم و�معوق���ات، و�لتحديات. ومازلت -بعد حو�ي �س���بع �س���نو�ت- عل���ى ر�أيي ذ�ك، فيما يتعل���ق بتطوير �أد�ء جل�س���نا �موقر. و�أظن �أن لاأ�س���تاذ مرئيات ي هكذ� تطوير. كما �أننى على يقن �أن مرئيات هذ� �لأ�ستاذ هي �لأكمل. و�لر�أي �لأول و�لأخر هو -بالطبع- لقيادتنا
�لر�سيدة، وفقها �لله ؟
�س����اأميل مناق�س����ة ه����ذ� �مو�س����وع ع����ر ��س����تدعاء طريق����ة �لتفكر، ل �لإ�س����قاطات �لنف�س����ية، فهذ� �ل�س����بيل �أجدى نفعا، ومكن �لقيا�س عليه ي ق�س����ايا �أخ����رى، ذل����ك �أن خلا ي �لتفكر ي�س����ود ي �أحاي����ن كثرة عندما يناق�س �لإعام ب�سحفييه ومثقفيه ق�سايا �لتنمية، ومنها �ل�ساأن �ل�سحي . �إننا )نرقد( على كنوز من �م�سائب و�لأخطاء ي �لتنمية و�لفكر و�ل�سلوك
و�لأخاق. ينق�سي �لعمر وما ننتهي من حليلها وتفكيكها و�لبناء على �ل�سحيح منه����ا، و�لتخل�س من رديئها، ومع ذلك فاإن �م�س����هد �لثقاي و�لإعامي ي جمله يعاي من )طفولة( �سديدة ي مقاربة مثل هذه �لق�سايا، ولعل �أبرز �س����مات هذه �لطفولة ذلك �ل�سر�خ �لذي ي�ستن�س����خ �لوعي �لعام بكل نقاط �سعفه، ويعيد �إنتاجه دون فرزه ومحي�سه، ومثال ذلك �لق�سايا �ل�سحية، فمن متابعتي للم�س����هد �لإعامي منذ �س����نو�ت، ل �أكاد �أجد فرقا بن �إن�سان عامي ي�سرخ ي �مجال�س �سد �سوء �خدمة �ل�سحية، وبن مثقف �أو كاتب �س����حفي يكرر ذ�ت �ل�س����ر�خ، ولكن ب�س����ورة ختلفة. وم����ن طرق �لتفكر �خاطئ����ة هنا �أي�س����ا، �لإحال����ة على عامل وحي����د يحمل م�س����وؤولية �لوزر، وتغفل عو�مل �أخرى ي �س����ورة ك�سولة للتعاطي مع ظاهرة مت�سابكة. �إن مثل هذ� �خطاأ ي �لتفكر ينتهي بان�س����د�د �لأف����ق، و�حتبا�س �لفكر، �أمام �مو�طن �م�س����حون من �لإعام، ما يقود لظو�هر �سلوكية ماأزومة، �لعنف
�أحدها .�إن����ه ل �أحد من يرز للخدمة �لعامة فوق �لنقد ل �لأطباء ول غرهم، لكن كل و�حد هو فوق �س����بابه و�ل�سخرية منه، و�لتحري�س عليه بق�سد �أو
من دون ق�س����د. �إنني موؤمن بوجود م�س����كات كبرة ي �خدمة �ل�س����حية ي �لبل����د، و�أن �لتحديات �مقبلة خطرة ومعقدة، ول يت�س����ور �إعامي �أن ن�س����تيقظ ذ�ت �س����باح لنجد �ل�ساحة �ل�س����حية خالية من �لأخطاء �لطبية، �أو جد ي كل مدينة مركز� تخ�س�س����يا، ول �أن �ل�سخ �ل�سنوى بامليار�ت يكف����ي وحيد� معاجة �خلل، �إن �أعم����ار �مر�كز �لطبية �مرموقة ي �لغرب يبلغ عمر بع�سها �أ�سعاف عمر وطننا ي �سورته �موحدة، و�ساأحدث عن هذ� ي مقالت مقبلة، لكن على �مت�س����دي لنقد هذه �لأخطاء �أن يكون على قدر �م�سوؤولية، و�أن يتمتع بوعي يخرجه من �لآفاق �ل�سيقة، ومن �رتهانه
للعاطفة ذ�ت �لعويل و�ل�سر�خ.وي ت�سطيح كبر للم�سكات �ل�سحية ي�سهد �لإعام هجوما حاد� على فئة �لأطباء حديد�، وليته كان نقد� مو�س����وعيا مبنيا على معطيات مكن �مفاهمة �منطقية معها، بل و�سل �لأمر لو�سف �لأطباء باجز�رين و�لقتلة وميكانيكية ور�س، وو�س����م �م�ست�س����فيات بام�س����الخ وغر ذل����ك من �لعنف �للفظي، و�لإ�س����اء�ت �لأدبية، �لتي تكاد تكون يوميا ي �ل�سحف �لورقية و�مو�قع �لإلكرونية، وهذ� �لجاه ي �لهجوم ي�س����مل غالبا �لأطباء غر �ل�س����عودين �لذين ي�سكلون �لأكرية، �أما عن �لطبيب �ل�سعودي فاحديث ل ينقط����ع عن تكليفه بالإد�رة، و�أنه غر كفء لهذه �مهمة، بل و�س����ل �لأمر بالبع�����س �أن يخت����زل كل م�س����كات �خدم����ات �ل�س����حية ي ك����ون �لطبيب �ل�س����عودي يتبو�أ موقع����ا �إد�ريا. و�لاف����ت ي هذ� �مقام �أن �معلم ي�س����بح مدير� للمدر�س����ة ولإد�ر�ت �لتعليم فا ينطق �أحد ! ويكون �مهند�س رئي�سا للبلدية فا يلومه �أحد، و�ل�س����ابط م�س����ي مدير� لق�سم �ل�سرطة فا ينتقده
�لطرفية.�إن �لنتيج����ة لكل ه����ذ� �لتنفي�س ما نلحظه من تز�يد �لعنف �ج�س����دي و�للفظي �س����د �لطو�قم �لطبية ي �م�ست�س����فيات من قبل �مر�سى وذويهم، و�لتحق����ر من �س����اأن �م�ست�س����فيات و�مر�كز �ل�س����حية كموؤ�س�س����ات عامة، و�نتهاك مقوماتها، ومكن لوز�رة �ل�سحة �أن تر�سد هذه �حو�دث �ليومية من �لعنف �متكئ على وعي �سنعه �لإعام �ل�سارخ، مع �سرورة �لعمل على
حل فكري و�أمني ل�سمان �سامة �جميع. على �لإعام �أن يدرك �أن �لتنمية قر�ر �سيا�سي مع وعي جتمعي، و�أن �ح����ر�ك �لإعامي و�لثقاي يظل ي����ر�وح مكانه بينهما يهذب هذ� ويرف�س ذ�ك، و�أن �إغف����ال رف����ع وع����ي �مجتمع خا�س����ة ي جال ل بد من �ل�س����ر�كة �مجتمعية فيه كامجال �ل�س����حي و�ل�ست�س����ام لكل هذه �ل�س����لبية �س����تكون
نتيجته �سرر� كبر� جد�.قابلت ذ�ت مرة �س����حفيا )كبر�( وحدثته ي ذ�ت �ل�ساأن �لذي طرحته هنا فما كان منه �إل �أن �أ�س����ار بيده �إى �س����حفي )�سغر( باجو�ر وقال �إذ�
�سمعنا كامك فكيف ن�سنع هذ� ؟!
العنف اإعامي ضد اأطباء ..!
طارق العرادي
يقول علماء �لإد�رة ومنظروها باأن �م�سكلة مكن حلها بو�سائل وطرق ختلف���ة، و�أن �مع�س���لة ل ح���ل لها، ب���ل يجب �لتعاي����س معها، وما �أخ�س���اه �أن م�س���كلة نق����س �مياه ي �خفجي قد باتت مع�س���لة ي نظر �م�س���وؤولن عنها، و�أنهم يعملون حت هذ� �لتاأثر �لنف�س���ي و�لعقلي، و�أن على �ل�سكان �أن يتعاي�س���و� معه���ا، فام�س���وؤولون م يقدم���و� ح���ا عمليا منا�س���با لها، بل �أ�س���بحت �م�س���كلة تتدح���رج ككرة �لثل���ج - �لت���ي م نرها �إل عر �سا�س���ات �لتلف���از - وت���زد�د حجما، وتزد�د خطورة، فاأه���اي �محافظة يعانون - منذ �سنو�ت - معاناة �س���ديدة، ويلقون م�سقة كبرة، وتعر�سو� خ�سائر مادية كبرة لتلبية ��سر�طات م�سلحة �مياه عد� �م�سقة �لنف�سية و�لبدنية، وهدر �أوقاته���م؛ للح�س���ول عل���ى كمي���ة قليلة من �م���اء - ي ظل �إج���ر�ء�ت �إد�رية وتنظيمي���ة بد�ئية عقيمة - وتتكرر معاناتهم ب�س���كل د�ئم، وو�س���لت بكثر منهم �إى �لتذمر �ل�س���ديد حيث �أ�س���بح تاأمن كمية �مياه منازلهم هما يوميا
م�ستمر� وموؤرقا.لق���د بد�أ ت�س���غيل حطة حلية �مي���اه عام 1406ه�، وكان���ت ي بد�يتة �إنتاجها ملبية للحاجة، ولأن �مدينة كانت - ول تز�ل - ي حالة مو د�ئم ، م تعد �محطة قادرة على �لوفاء باحتياجاتها من �ماء حيث �ت�سعت رقعتها، و�زد�د �س���كانها ب�س���كل لفت للنظر، وتقادم �لعمر �لفر��سي للمحطة ما جعلها تخ�س���ع لل�سيانة �متكررة ب�سبب تعر�سها لاأعطال من ناحية �إ�سافة
�إى طاقتها �لإنتاجية - �محدودة �أ�سا - من ناحية �أخرى، فاألزمت م�سلحة �مياه �مو�طنن با�س���ر�طات ت�س���ببت لهم ب�س���رر كبر، و�أهدرت �أمو�لهم؛ للم�س���اهمة ي �لأفكار و�حل���ول �لتي تفتقت عنها عقول م�س���وؤوليها، �لتي كان �أولها �س���رورة و�سع خز�نات �أر�س���ية، وم�سخات لرفع �مياه منها �إى �خز�ن���ات �لعلوي���ة حي���ث عمدت �م�س���لحة �إى خف�س قوة �س���خ �مياه من �خ���ز�ن �لعام للمدين���ة، فالتزم �مو�طنون - بح�س���ن نية - بذل���ك �لإجر�ء، رغم ما كلفهم من مبالغ مالية كبرة - و�أنع�ست هذه �خطوة ن�ساط حات جاري���ة بعينها بحكم �خت�سا�س���ها - لعدة �س���هور - ودرت على �أ�س���حابها �أرباحا كبرة، و�نتفع فنيو �ل�سباكة �لذين ��ستغلو� �لنا�س ��ستغال ظاهر� ي غي���اب �أي���ة رقابة على ن�س���اطهم من �جهات �مخت�س���ة ب�س���وؤونهم، �إنها �أم���و�ل لو طل���ب من �مو�طنن �لترع بها ل�س���اهمت ي بن���اء حطة حلية تدع���م �محط���ة �لقائم���ة، وقد تك���ررت �أزم���ات �مي���اه �أثناء فر�ت �ل�س���يانة �لدوري���ة محط���ة �لتحلي���ة �أو �لطارئة نتيج���ة �أعطال مفاجئة كانت ت�س���تمر لأ�س���ابيع عديدة، وتظهر ي كل مرة عدم وجود خطة طو�رئ منا�س���بة لدى �م�سوؤولن ي حطة �لتحلية �أو م�سلحة �مياه مو�جهة مثل هذه �لظروف، ولي�س �سر� �أن غياب �لتن�سيق بن �جهتن هو ما يزيد من �سعوبة �لو�سول �إى حلول منا�س���بة، ويحدث �إرباكا و�إ�س���غال لل�س���كان للح�سول على كمية منا�س���بة من �ماء تفي باحتياجاتهم �لأ�سا�س���ية، وب�س���بب ذلك ظهر �أ�سحاب
�ل�س���هاريج �م�ستغلون حاجة �لأهاي للماء فاأخذو� يبيعونه على �لقادرين مبالغ كبرة، وم تتدخل م�س���لحة �مياه �لتي تغذي تلك �ل�سهاريج بامياه حماية �ل�س���كان من �ل�ستغال �م�س���تمر، بينما ي�س���ل �أولئك �محتاجون - وه���م كث���رون - للوقف �س���اعات طويلة حت �أ�س���عة �ل�س���م�س ي طو�بر طويل���ة للح�س���ول عل���ى 500 لر من �ماء م���ن خال مكتب م�س���لحة �مياه؛ لتفي باحتياجهم مدة يومن كاملن، وتتم هذه �لعملية �ل�س���اقة دون تنظيم منا�سب؛ ب�سبب عدم وجود �آلية عمل دقيقة، وغياب �م�سوؤولن ي �م�سلحة عن �متابعة و�لإ�سر�ف، وهي ظروف ت�سل بامو�طنن �إى �لتذمر من �سوء
�لتنظيم.ل ي�سل �ماء ي بع�س �لأيام - مطلقا - �إى �أجز�ء من �لأحياء، وي�سل �سحيحا - �أحيانا - لفرة ل تتجاوز �ل�ساعتن �أو �لثاث، في�ستنفر �ل�سكان كل جهودهم ي �س���باق حموم ل�س���حبه من �أنابيب �ل�س���بكة �لتي ل ترفعها بقوة دفعها �محددة �إى م�س���توى �لر�س���يف، ول تفلح كل و�س���ائلهم - رغم �س���ر�ئهم م�س���خات كبرة - ما ي�س���طرهم للوقوف هذه �ل�ساعات، وكانت
�معاناة �سديدة ي هذ� �ل�سيف وبخا�سة ي �سهر رم�سان. لق���د بد�أ �ل�س���كان بالعودة - بعد ت�س���رم �أي���ام �لإجازة �ل�س���يفية - �إى مدينتهم، و�س���تفتح �مد�ر�س �أبو�بها ي �لأ�س���بوع �لقادم، وهو �أمر يتطلب توفر كمية �أكر من �مياه؛ مو�جهة ذلك �ل�سغط، وقد عانت بع�س �مد�ر�س من نق�س �مياه ي �لعام �لدر��سي �ما�سي - فا مكن تخيل مدر�سة با ماء - فاماء هو �س���ريان �حياة، ونق�س���ه ي�س���كل خطر� كبر� على حياة �لنا�س،
ويوؤثر تاأثر� �سلبيا على �سوؤون حياتهم �مختلفة.يتحدث بع�س �م�سوؤولن - هم�سا - �أن كمية كبرة من �مياه يتم فقدها م���ن خال �أنب���وب �لنقل �لرئي����س بن حط���ة �لتحلية وخ���ز�ن �مياه، عد� م���ا يتم فقده عر �س���بكة �لتوزيع من خال �خطوط �لرئي�س���ة، و�خطوط
�لفرعية د�خل �لأحياء.هم�س���ة: قال خادم �حرمن �ل�س���ريفن - حفظه �لله - عبارته �ل�سامية ���رج كل مق�س���ر ي �أد�ء : »ل ع���ذر لأح���د فام���ال موج���ود«، وهي عب���ارة حح
خال قرون عديدة لعب �ل�س���عر دور� �إعامي���ا كبر� ي �لحتفاء برجال �لدولة وقادة �لأمة، بن و�س���ف حقائق وتزييف لو�ق���ع. وكان �لولة بحاجة لإعام يرفع �أ�س���همهم لدى �لرعية و�لرعاع، رغم �أنه ل خيار لهم فيمن يحكم! وكان �ل�س���اعر يبد�أ بال�سخ�س���يات �لعامة ثم �لولة وينتهي باخليفة ح�س���ب قدر�ته و�إمكاناته وباغته
ومبالغاته. ي �لوقت �حا�س���ر، �جه �ل�س���عر �إى مناح �أخرى، وبقي جزء ي�س���ر منه ي هذ� �لجاه. غر �أن �لدور �لذي كان يلعبه �ل�سعر ي مر�حل تاريخية �سابقة، حول �إى و�س���ائل �لت�سال �حديثة �لتي كرت وتعددت، ومنحت �جميع فر�سة �لتعبر عن روؤ�هم. و�أ�سبحت هذه �لو�سائل �لتو��سلية �مجتمعية وو�سائل �لإعام �جديد
تلعب تقريبا ذ�ت �لدور �لذي كان يقوم به �ل�سعر.ول���ذ� كر �لأف���ر�د �لذين يلعبون عر و�س���ائل �لإعام دور �ل�س���اعر قدما. هذ� �لدور �أ�سبح يلعبه �لإعامي و�مثقف. فما حدث هو تطور �لأ�ساليب و�لآليات، حيث �ت�سع �لباط لي�سم �لع�سر�ت و�مئات. و�أ�سبحت �جملة �ل�سهرة »�قطعو� ل�سانه«
تردد �أي�سا على �أل�سنة قنو�ت �ليوم. غر �أن �أ�سلوب �لقطع �أخذ مناحي متعددة. �لطريف و�موؤم ي هذ� �ل�س���ياق �أنه كلما قطع ل�س���ان )�ل�س���اعر(، نبت له ل�سان �أطول! و�لأمر ين�س���حب على )�سعر�ء( هذ� �لع�س���ر من �مثقفن و�لإعامين. وكاأن �مثقف و�ل�س���لطة )�إعامية كانت �أو �سيا�سية( ��س���تمر�أ كل منهما لعبة قطع �لأل�سنة، لأنه���ا حقق لهما م�س���الح م�س���ركة، دون �لنظ���ر �إى قيمة �لثقاف���ة ودورها ي دفع
�ل�سلطة �إى �لعمل �لأف�سل.�ل�سوؤ�ل �لكبر �لذي ي�ستحق �لطرح و�لتوقف هو، هل كان �ل�ساعر ي �لع�سور �ل�سالفة مثل نف�سه فقط ؟ معنى �أنه يعر عن �أحا�سي�سه، وم�ساعره وقناعاته بعيد� عن روؤية �لنا�س و�مجتمع! �أم �أنه ي كثر من �لأحو�ل ي�س���عى للك�سب �ماي، وهذ� يقت�س���ي �لتن���ازل عن كثر من �مث���ل و�مبادئ؟ �ج���و�ب تناوله �لباحثون و�س���جله �لتاري���خ، غ���ر �أن ما يعنينا هو و�قع �لي���وم، �لذي �نتقل فيه �لدور من �ل�س���اعر �إى
اإثنين 9 شوال 1433هـ 27 أغسطس 2012م العدد )267( السنة اأولى
أفا يتدبرون القرآن..؟من الواجب علينا جميعا ي كل وقت حتى بعد انق�ض���اء �ضهر رم�ض���ان امب���ارك اأن نعكف عل���ى قراءة الق���راآن الك���رم ونتدبره ونتم�ض���ك بتعاليمه العظيمة كما كان ال�ضحابة ر�ضوان الله عليهم اأجمع���ن يفعل���ون ذلك ويحر�ض���ون عليه اأما حر����س.. فا يكون الواحد منا اإذا انتهى رم�ض���ان الف�ض���يل ط���وى القراآن الكرم وم يع���د اإلي���ه اإل ي رم�ض���ان امقبل اأو ن���ادرا ما يعود اإلي���ه!! قال الله قفالها(.. �ض���بحانه وتعاى: )اأفا يتدبرون القراآن اأم عل���ى قلوب اأاأقف���ال القل���وب كثرة، منه���ا: الإعرا�س ع���ن العل���م النافع وطول الغفل���ة، الك���ر عن احق وعل���ى اخلق. الإ�ض���رار عل���ى الذنوب. اإط���اق جوارح الراأ�س فيما حرم الله، وهناك عامات تدل على اأن
مغاليق القلب قد فتحت، وان�ضرحت للهداية، منها:-الإقب���ال عل���ى الله ل�ض���يما ي موا�ض���م اخر، واموا�ض���لة على الطاعات بعد انق�ض���اء تلك اموا�ضم. ال�ضعور بحاوة الإمان عن���د ذك���ر الله وتاوة كتاب���ه، اخوف من الله عند فعل امع�ض���ية، ورج���اوؤه بع���د فعل الطاع���ة. التل���ذذ باخلوة بالله ي قي���ام الليل ومناجات���ه، �ض���امة ال�ض���در من ال�ض���حناء والبغ�ض���اء، لهذا يجب علينا جميعا التم�ض���ك بهذا الكت���اب الكرم وتدبر معانيه الذي هو كام الله عزوجل، وهو اأ�ض���دق كام واأعظم كتاب ل ياأتيه الباطل
م���ن بن يديه ول م���ن خلفه تنزيل م���ن عزيز حكيم، وهو ال�ض���فاء ما ي ال�ض���دور والطريق ام�ض���تقيم.. جعلنا الله جميعا وذرياتنا م���ن حفظة كتاب���ه اجليل، قال عز من قائل: )اإن ه���ذا القراآن يهدي ات اأن لهم ���اح منن الذين يعملون ال�ض للتي هي اأقوم ويب�ض���ر اموؤاأج���را كبرا(، وقال الر�ض���ول �ض���لى الله عليه و�ض���لم ي احديث ال�ضحيح الذي يرويه ال�ضحابي اجيل عثمان بن عفان ر�ضي الله عنه )خركم من تعلم القراآن وعلمه(، وامعروف اأن من اأ�ضا�ض���يات ومقوم���ات وقواع���د حف���ظ الق���راآن الك���رم اإخا�س الني���ة لله عز وجل واإ�ض���اح الق�ض���د واإتباع �ض���نة وهدي الر�ض���ول �ض���لى الله عليه و�ض���لم ي ذلك، وجعل حفظ القراآن والعناية به من اأجل الله تع���اى والفوز بجنته واح�ض���ول على مر�ض���اته، وكذلك امتابعة الدائمة ام�ض���تمرة، يقول الر�ض���ول �ض���لى الله عليه و�ضلم )والذي نف�ض���ي بيده لهو اأ�ض���د تلفتا من الإبل ي عقلها( متفق عليه، وعن ابن عمر ر�ض���ي الله عنهما اأن ر�ض���ول الله �ض���لى الله عليه و�ض���لم قال: )اإذا قام �ض���احب القراآن فقراأه باللي���ل والنهار ذكره، واإذا م يقراأه ن�ض���يه( رواه م�ض���لم.. كما اأن علينا، تربية اأبنائنا النا�ض���ئة على اأخاق القراآن الكرم، وقد �ض���ئلت عائ�ضة ر�ضي الله عنها عن خلق الر�ض���ول �ضلى الله عليه و�ض���لم فقالت: )كان خلقه القراآن(..
اإن حافظ القراآن ي�ض���فع ي اأهله يوم القيامة ويلب�س تاج الوقار.. جعلن���ا الله منه���م، اللهم اآمن، واإن من اآداب ت���اوة القراآن الكرم و�ض���ماعه:- اأن يخل����س القارئ لل���ه تعاى ي كل عم���ل يعمله، اأن يقراأ بفهم وتدبر وقلب حا�ض���ر غر غافل. اأن يتطهر وي�ض���تاك قبل
القراءة. األ يقراأ القراآن ي الأماكن ام�ضتقذرة كدورات امياه، ول يقراأ �ض���يئا من القراآن وهو على جنب، اأن ي�ض���تعيذ بالله من ال�ض���يطان الرجي���م عند ب���دء القراءة، اأن يقراأ الب�ض���ملة ي بداية كل �ض���ورة ماعدا �ض���ورة التوبة. اأن يح�ضن �ض���وته بالقراآن ما ا�ضتطاع، واأن
يقراأ بحزن وخ�ضوع وبكاء. اأن ي�ضجد كلما مر باآية فيها �ضجدة، اأن م�ضك عن القراءة عند خروج الريح، وعند التثاوؤب، وعند غلبة النعا�س، اأن يقراأ القراآن برتي���ل مع اللت���زام باأحكام التجوي���د. اأن يقراأه بني���ة العمل به، واأن يت�ض���ور اأن الله تعاى يخاطبه بهذا الكام. ي�ض���تحب للقارئ اإذا مر باآية رحمة اأن ي�ض���األ الله من ف�ض���له، واإذا مر باآية عذاب اأن
ي�ضتعيذ بالله من النار وي�ضاأله العافية.
عبداه عبدالعزيز السبيعي
فارس عقيل بن عجل
نعيرية الربيع تستحق العناية و اانتباه قلياال�ضباب ي�ضميها اأن يحب كما الربيع مدينة م���ن اأه��ل��ه��ا اأو م���راب���ع ال���ذك���ري���ات لأغ���ل���ب اأه���ل كلهم.. اخليج اأه��ل وم���زار و)م���ة( ال�ضرقية.. اإليها.. يجذبه ���ض��يء فيها ل��ه ال��ك��ل ه���ي.. ه��ك��ذا
عندما تتكلم عنها ت�ضتعيد امثل العربي ال�ضهر.. حال وه��ذا ال�ضفر.. ط��ال ول��و م��ن �ضنعاء ب��د ل كل ففي النعرية، م��ع واخليج ال�ضرقية اأه��ل ال�ضوق مرابعها وربيعها وذكرياتها ياأخذهم عام
ودفئها و�ضوقها واأهلها الطيبن الكرماء. اإليها.. هي مدينة ل ت�ضتجدي النا�س لياأتوا لها طواعية و�ضوقا، ت�ضوقهم النا�س ياأتي واإما مدينة هي عليها.. التعاي ال�ضعب من ذكريات يجذب ما �ضيئا هناك ولكن امقايي�س بكل عادية
كل النا�س اإليها.عن تتميز اأن ج��دي��رة األي�ضت كهذه مدينة اإي والله من حقها ذلك.. مرت غرها من امدن.. �ضعلة من - النعرية - فيها كانت عليها �ضنوات الن�ضاط واأقيم فيها كثر من امنا�ضط والن�ضاطات الج��ت��م��اع��ي��ة والق��ت�����ض��ادي��ة ام��و���ض��م��ي��ة، وك��ان وقد به، يقومون ما فخرا يزهون فيها ال�ضباب
الزوار وام�ضوؤولن لكل �ضبابها اأثبت وتطوير ال��ك��ث��ر ف��ع��ل ب��الإم��ك��ان اأن التمويل ي��ت��وف��ر م ل��و ح��ت��ى ال��ك��ث��ر اماي، وثبت لدى اجميع اأن ال�ضباب واإن�ضاء تاأ�ضي�س على قادر ال�ضعودي بكل واإدارت��ه��ا والفعاليات امنا�ضط كفاءة واحرافية حتى مع قلة التمويل ال�����ض��ن.. وقد ون���درة اخ��رة و�ضغر اأث��ب��ت ه����وؤلء ال�����ض��ب��اب ق��درت��ه��م على
التخطيط واأعداد اخطط و اإدارة الن�ضاطات بكل فالكل اأ�ضمائهم، لذكر هنا امجال ولي�س اقتدار، كان لبنة بناء و�ضعلة ن�ضاط رجال و�ضبابا ون�ضاء
وفتيات و م�ضوؤولن.بها العناية ت�ضتمر اأن ت�ضتحق كهذه مدينة وت��ط��وي��ره��ا.. ت���دور بها ال��ي��وم ف��ا ت��رى �ضوى ب��ال��رم��ال وك��ث��ر م��ن الأن��ق��ا���س، ���ض��وارع مليئة ت�ضكو ���ض��ف��راء و���ض��ج��رات متك�ضرة واأر���ض��ف��ة
غريبة. ت��ق��ود ���ض��ي��ارت��ك ي ���ض��وارع��ه��ا بها ال�ضوارع فكل اأ�ضا�ضا »ت�ضفلت« اأنها م تظن
حفريات وحفر م ت�ضفلت كما كانت.ت�ضتحق كهذه مدينة اأن امتوا�ضع راأيي ي م�ضاريع يت�ضمن �ضامل برنامج لها يعمل اأن �ضفلتة لكل ال�ضوارع با ا�ضتثناء، واإعادة ر�ضف مدينة جميلة. ب��اأ���ض��ج��ار وزراع��ت��ه��ا ال�����ض��وارع ي�ضتطيع ح��رم نظافة م��ق��اول ت�ضتحق ك��ه��ذه م�ضروع اإى وحتاج باأمانة، العمل ي��وؤدي اأن امدينة، حول ام�ضتنقعات كل ومعاجة ل�ضحب وق�س واإزالة كل اح�ضائ�س من حولها وداخلها، عدم و�ضمان ام�ضتنقعات هذه م�ضادر ومعاجة
الآيلة امنازل واإزال��ة جميع اأخرى، مرة حدوثها امهجورة ام��ن��ازل اأ���ض��ح��اب واإل����زام لل�ضقوط، ب��اإزال��ة ام��واط��ن��ن ج��م��ي��ع واإل�����زام ب�ضيانتها، اأن��ق��ا���س ال��رم��ي��م��ات واإ���ض��اح ال��ب��ي��ارات ومنع تفعيل اإى حتاج كهذه امياه.مدينة ت�ضريبات ب�ضكل البلدي اخدمي بال�ضاأن امتعلقة امهمات كفاءات اإى حتاج ورق��اب��ي.. ومهني اح��راي والتغير وعلى معاجة هذه التحرك على قادرة الأمور وحمل هموم النا�س والبحث عن راحتهم ومراقبة اأداء امقاولن ب�ضكل �ضحيح، والتن�ضيق مع اجهات اخدمية الأخرى لأعادة كل ال�ضوارع احفريات، قبل كانت كما الطبيعي و�ضعها اإى وال��ق��ي��ام ب��ام�����ض��وؤول��ي��ات وال���زي���ارات ام��ي��دان��ي��ة الفعالة.. نعم الفعالة واإل فلي�س لها داع، ومراقبة
اأداء اموظفن وتفعيل دورهم الإ�ضراي. كما بام�ضوؤولية الإح�ضا�س وذاك هذا وقبل يراها ولة الأمر - حفظهم الله - الذين يو�ضون
دائما بتلم�س حاجات النا�س و العمل على حلها.
هكذا تبنى اأوطان.. وهكذا ترتقي اأمماإن التق����دم والرقي ي بن����اء الوطن ل يكون اإل عل����ى اأي����دي اأبنائه هك����ذا يقولها ب����اي امجد املك عبدالله بن عبدالعزيز اآل �ض����عود، اإنه يعني امخل�ض����ن الذين يوؤمنون بحب الوطن و تقدم ما بو�ضعهم من جهود علمية وفكرية للتطوير ي
بناء وتعمر الوطن العزيز.وهذه اجه����ود مهما كان حجمه����ا وتاأثرها الإيجاب����ي ل����ن ت�ض����يع، فالله �ض����بحانه ل ي�ض����يع اأج����ر من اأح�ض����ن عم����ا وكذل����ك التاأريخ ي�ض����جل هذه اجه����ود ومجده����ا بفخر، يرفع من �ض����عى ����ناع احياة وي نف�س الوقت لبناء وطنه من �ضيحقر ويهمل ويتجاهل اأ�ضحاب الهدم والإرهاب ����ناع اموت والدمار الذي����ن يلحقون الأذى من �ضبالوط����ن وامواطن����ن، نعم، فالتاأريخ ي�ض����ورهم باأب�ض����ع ال�ض����ور امقرفة التي تثر ال�ضمئزاز ي اأذهان كل من �ض����مع اأو قراأ عن اأخبار هوؤلء من
يحاولون مزيق ن�ضيجنا وحمتنا الوطنية .ومن اجميل ق����راءة التاأريخ والتمعن جيدا ي اأحوال من �ضبقنا من بناة الوطن لنتعلم منهم الإ�ض����رار على البناء والهمة العالية وكيف كانوا حذري����ن من الف�ض����اد ي الأر�س لأنه ال�ض����بب ي
دمار الإن�ضان والوطن.الإن�ضان هو من ي�ضنع جمال العمل ال�ضالح فهو من ي�ض����نع الأحداث بعلمه وعمله ون�ض����اطه وم����ا وثقافات����ه واعتقادات����ه لت�ض����وراته وفق����ا اكت�ضبه من تربية �ضاحة وبيئة عا�س ي كنفها، ولهذا قيل اإن �ض����ر تقدم ال�ضعوب ورقي الأم هو داأب الإن�ض����ان ال�ضالح على تقدم وتبني ما ينفع
امجتم����ع من اأعمال �ض����احة وبناءة، ونب����ذ كل ما يف�ض����د حياته م����ن اأعمال
بذيئة وقبيحة.وهذا م����ا نبه عليه اأمر اموؤمنن عل����ي بن اأب����ي طالب � ر�ض����ي الله عنه � من خال و�ض����يته مالك الأ�ضر حن وله عل����ى م�ض����ر حيث ق����ال: )فليكن اأح����ب الذخائ����ر اإلي����ك ذخ����رة العمل
ال�ضالح..(.فم����ن يبح����ث ع����ن برنام����ج عم����ل ينفع����ه ي واقعه وبل�ض����م يداوي به جرحه فلينهل من عذب م����اء ه����وؤلء العظماء . الذين �ض����هد له����م التاأريخ ب�ض����دقهم وجهدهم ي بناء وتعمر الأر�س بكل
اإخا�س.�ضاهموا ب�ضنع الفكر النر تربويا و�ضلوكيا باإعط����اء زاخ����را التاأري����خ وجعل����وا و�ضيا�ض����يا الدرو�����س وثري����ا مث����ل ه����ذه النم����اذج امعطاءة ليبق����ى علينا نحن التطبيق والعمل جديا على اأن
ننهل من معن الإ�ضام واأخاقه القيمة.واإن اأردن����ا ام�ض����ي ي بن����اء ذواتن����ا لك����ي نكون على ا�ض����تعداد لبن����اء وطننا علينا اأن نعمل باإخا�����س كل م����ن موقعه وم�ض����وؤوليته ونتحلى بثقاف����ة الإ�ض����ام احقيقي����ة ولي�����س م����ن خ����ال ت�ض����وير اأن الإ�ض����ام عبارة عن تراث عاجز ميت م�ض����ى علي����ه الزمن ولبد م����ن اإهماله، ب����ل علينا اأن نثبت بفعلنا وتطبيقنا و�ض����عينا لبناء الوطن وفقا منهج الإ�ض����ام اأن هذا الدين والفكر هو من
اإن�ضاي نابع من حب الوطن.فمن يريد ت�ض����جيل منجزاته على �ض����فحات التاأري����خ واأم����ام خالقه علي����ه اأن يع����ي اأن الهدف من عمل����ه هو خدم����ة الآخري����ن، خدمة الإن�ض����ان وامجتم����ع قبل اأن يكون بن����اء وطنه خدمة للدين
اأو امذهب اأو الفكر.وه����ذا ما يج����ب اأن يوؤمن به اأكر واأ�ض����د من يتبواأ مقعد ام�ضوؤولية لأن امجتمع فو�ضه للعمل م����ن اأجل بناء الوط����ن نيابة عنه ي مقابل بع�س المتي����ازات امادي����ة وامعنوية، واأب�ض����ط ما يقال للذي يق�ض����ر ي هذه الأمان����ة اإنه خائن وخالف
للعهد.وح����ن نطال����ع التاأري����خ ج����د اأن كث����را من الأ�ض����خا�س الذي����ن دخل����وا التاأري����خ م يعمل����وا م����ن اأج����ل اأ�ضخا�ض����هم فقط ب����ل كان عمله����م عاما م�ض����تقبليا ولي�س اآنيا فقط حتى قال ذلك العجوز » زرع����وا فاأكلن����ا ون����زرع فياأكل����ون« بعك�س الذي
يحفر بئرا وي�ضرب منه اماء ثم يردمه.اإذا اأردت لعملك دخول �ضفحات التاأريخ لبد
اأن تتجاوز باأر�ضية العمل ذات العمل فتجعل من اأر�ضيته عبارة »عن امجتمع عامة« بالإ�ضافة اإى
عامل الفاعل والهدف.هذا ال�ض����عور واخلق الرفيع من حب اخر للجميع هو ما غر�ض����ه الإ�ض����ام ي روح الإن�ضان ليكون اأموذجا اإن�ض����انيا يقتدي به الآخرون من
حيث النبل وال�ضاح والعطاء.بعد هذا مكننا القول اإن ال�ضعور بامواطنة وال�ض����عي لبن����اء الوط����ن ه����و نتيجة تتف����رع عن اأعم����ال الإن�ض����ان ال�ض����احة والإن�ض����ان ال�ض����الح ل ن����دري اأن يكون �ض����احا اإل ح����ن يكون ثمرة م�ضروع تربوي نا�ض����ج بدءا من الأ�ضرة والبيت وامجتم����ع وامدر�ض����ة الأطف����ال ريا�����س اإى الإع����ام وو�ض����ائل اموؤ�ض�ض����ات اأو ام�ض����جد ي وفعالياتهم وبقدر ما تر�ض����خت ي ذهن الإن�ضان ي ه����ذه امراحل م����ن مفاهيم الربية ال�ض����احة وحاولة اإن�ض����اج الوع����ي وال�ض����عور بامواطنة احقيقي����ة عن����د الإن�ض����ان كان الفرد من����ا مواطنا
هل �ض���بق واأن �ض���معت بال�ضورة "الفانطا�ض���تيكية" ؟ اإنها اإحدى اأ�ضكال ال�ضور الباغية ي الق�ضة الق�ضرة على حد تعبر دار�ض���يها؟ ولكن ما هي؟ اإنها ال�ض���ورة التي ت�ضفي على و�ضف الأ�ضياء احقيقية م�ضة خيالية، كاأن يقال "ت�ضاغر وجهه من �ضدة اخجل" ولعلنا نتقن ا�ضتخدام ال�ضورة "الفانطا�ضتيكية" ب�ضكل �ض���ائع ، فمث���ا" ذبحني احر / اأكلني بكام���ه / قطع ي وجهي اخط / غرقان ي الديون " ولكن اإن حاولنا ح�ضرها وجدنا اأن " مقفلة ي وجهي " اأكر ماين امرات من " طرت من الفرحة " ولعل ال�ضوؤال اجوهري ي هذه ام�ضاألة: األي�س لهذا اأ�ضباب
نف�ضية اإيحائية قد ت�ضعدنا وقد تتع�ضنا ؟ رما ...
رسالة إلى غائب
إيران.. الثعبان الصغير
عبدالقادر عنافر
بالده���اء اإي���ران وال�ضيا�ض���يون امثقف���ون وامحلل���ون ي�ض���ف ال�ضيا�ض���ي، وباأنه���ا ذات نف����س طوي���ل ي امحادث���ات وامفاو�ض���ات خ�ضو�ض���ا مع اخ�ض���وم. ي هذا الكام كثر من ام�ض���داقية، ودليل ذلك، التطور الكبر الذي اأحدثته ي ال�ضناعة النووية، التي اأوهمت العام كله باأنها �ض���تكون لا�ضتخدام ال�ض���لمي، ولتوليد الطاقة، وهي م�ضتمرة ي م�ضروعها النووي، على الرغم من الهجوم عليها اإعاميا، وح�ض���ارها اقت�ض���اديا من جميع اجهات. ولكن الله قد ف�ض���حهم من فوق هامات ال�ضحب، حن التقطت كامرات الأقمار ال�ضناعية �ضورا وا�ضحة ل غبار عليها مراحل بناء امفاعات وامن�ضاآت النووية حت الأر����س، قبل اأن تقوم اإي���ران بحثو الراب عليها لإخفاء معامها. ماذا يخفون ما لديهم اإن كان �ض���يتم ا�ضتخدامه لاأغرا�س ال�ضلمية وتوليد الطاق���ة عل���ى حد زعمهم؟ ث���م كيف نث���ق ي اإيران و�ضيا�ض���اتها بينما تعاملها معنا فيه كثر من ال�ض���لف وال�ضتعاء، والتدخل ال�ضافر ي �ض���وؤوننا؟ اإن امتتبع ل�ضيا�ضة اإيران ي امنطقة وخ�ضو�ضا مع الدول العربية يرى اأنها حاول ح�ض���ر اأنفها ي ما ل يعنيها، وذلك للو�ضول مبتغاها واأهدافها غر النبيلة، واإن م�ضحت م�ضوح الدفاع عن الأمة وق�ض���ايا الأمة، وخ�ضو�ضا الق�ضية الفل�ضطيينة. ولو اأن تدخلها هذا ياأتي بنتيجة اإيجابية لغ�ض�ض���نا الطرف عن م�ض���احها اخا�ضة، ما دام اأن ذلك �ضي�ض���ب ي �ضاحنا نحن العرب وام�ضلمن اأي�ضا. ولكن اماح���ظ اأن ما م���ن مكان تتدخل في���ه اإيران اإل ويكون فيه النق�ض���ام والتناحر والقتتال. والأمثلة على ذلك كثرة ي فل�ض���طن و�ض���وريا ولبنان واليمن والبحرين وغرها. م اآت بجديد، فكل ما �ضبق معلوم للجميع. ولكن ال�ضوؤال هنا، ماذا فعلنا نحن مواجهة هذا اخطر القادم من ال�ض���رق؟ اإن نحن ا�ض���تكنا واأخذنا مبداأ ح�ض���ن النية، فقد ن�ضبح ي ي���وم من الأيام وقد امتلكت اإيران ال�ض���اح النووي التي هي الآن ي طور ت�ض���نيعه، وقد و�ض���لت فيه اإى مرحلة متقدم���ة، وبعدها لن ينفع ال�ض���وت بعدما يفوت الف���وت. رحم الله امراأ عرف قدر نف�ض���ه. اأن���ا ل اأمل���ك احلول، ولكن الذي اأ�ض���تطيع قوله هو يج���ب منع اإيران من امتاك ال�ض���اح النووي وب���اأي طريقة، وي ه���ذه احالة بالذات ج���د مررا قوي���ا لنظري���ة »الغاية ترر الو�ض���يلة«. قد يق���ول بع�س امتعاطف���ن وم���ن انطلت عليهم خ���دع ومررات اإي���ران الواهية ي امت���اك التقنية النووية، ماذا ل ت�ض���وبون �ض���هامكم نحو اإ�ض���رائيل التي متلك �ض���واريخ وقدرات نووية ت�ض���تطيع بها اأن م�ضح الدول العربي���ة م���ن اخارطة؟ فنقول له���م بب�ض���اطة، اإن كان يعي�س ي فناء منزلك ثعبان كبر، قد ا�ضتوطن وتغلغل وم ت�ضتطع اإخراجه، فهذا ل يعني اأنه يجب عليك اأن ت�ضمح لثعبان اآخر، حتى واإن كان �ضغرا اأن ياأتي وي�ض���توطن ويتغلغل. هذا ل يعني بطبيعة احال اأننا قد �ضلمنا
ق���ال �سهود عيان ي دم�سق، اإن نح���و �سبع قذائف هاون �سقطت على �ساحة العبا�سين واأطلقت من جوبر، فيما يعتقد اأنه اأول ا�سته���داف من جانب اجي�ش احر لتلك امنطقة التي
تعد مركزا لتجمع الأمن وال�سبيحة.كما �سمعت اأ�سوات انفجارات قوية ي امنطقة قادمة من جهة الزبلطاي، اإ�سافة لإطاق نار كثيف ي �سارع الفرن�سي بالق�ساع، واإثر ذل���ك اأغلقت ع�سابات الأمن وال�سبيحة �سارع بغداد و�سمعت اأ�سوات �سيارات الإ�سعاف تتجه نحو �ساحتي
التحرير والعبا�سين.كما اأفيد عن وقوع ا�ستباكات ي حيط امنطقة وحليق طائرة مروحي���ة ي �سمائها، وبح�سب بع�ش ال�سكان �سقطت قذيفتان قرب امدر�سة والباقي ي املعب وخلفه، ما اأ�سفر عن
�سقوط �سهيدين من امدنين.وي داري���ا، ارتفع عدد ال�سه���داء اأم�ش اإى اأكر من 300 �سهي���د بع���د اكت�س���اف ج���ازر جدي���دة ارتكبتها ق���وات الأمن واجي����ش اأثناء اقتحام امدينة، وع���ر على 122 جثة جديدة بينه���ا 13 امراأة ي �ساحية داريا ونحو 79 جثة قرب م�سجد اأب���و �سليمان الداراي لي�سل عدد ال�سه���داء اإى اأكر من 450
�سهيدا منذ بدء احملة على امدينة.
وما زالت جازر جديدة تكت�س���ف، اإذ عر اأم�ش على 14 جث���ة جديدة، كم���ا اأفيد عن ا�ست�سه���اد عائلة بكامله���ا واإعدام
معظم ال�سحايا ميدانيا.وقال اأحد الناجن من امجازر، اإنه اأثناء دخوله ب�سيارته من جهة دوار البا�سل نحو الربة، اأوقفه خم�سة عنا�سر جي�ش بع���د دخلة النكا�سات، هو ومن مع���ه، واأدخلوهم حارة فرعية بحج���ة التفتي����ش، وكانوا يجمعون كل من م���ر بال�سارع، ثم اأخ���ذوا بع�ش الفتيات اإى اأحد الأبنية واأعدن بعد ذلك ويبدو
اأنهن تعر�سن لاغت�ساب بح�سب ما بدا عليهن.وتابع »ثم طلبوا منا اأن نخرج كل خم�سة اأ�سخا�ش �سويا لتاأميننا من الع�سابات ام�سلحة، وبعد دقائق كنا ن�سمع اإطاق ن���ار فيقولون لن���ا اإن الع�ساب���ات تطلق النار علين���ا، وعندما و�س���ل دوري اأخذوي م���ع اأخي و�سخ�س���ن اآخرين اأحدهما مع���ه زوجته، ث���م اأدخلونا ي حارة فرعي���ة، ف�ساهدنا اجثث مكد�س���ة، وطلب اأحد العنا�سر من ام���راأة اأن تعطيه ذهبها، ثم اأخذ قرطيها بعد اأن �سدهما وقطع �سحمتي الأذن، وي حظة غفلة ا�ستطعت الهروب اأنا واأخي ودخلنا من باب منزل عربي
وقفزنا فوق الأ�سطح«.وي دوم���ا بريف دم�سق، ا�ستم���رت النفجارات العنيفة امتتالي���ة قراب���ة �ساعة ليلة اأم����ش الأول، عند مف���رق الريحان وه���و عبارة عن مرك���ز لتجم���ع الأمن وال�سبيح���ة، ويحتوي
عددا من م�ستودعات الذخرة والدبابات، وحول موؤخرا اإى مركز لأمن الدولة ي دوما، بعد التخلي عن البناء الرئي�ش لهم
واقت�سار حتوياته على امعامات الورقية.وي ي���رود، حدث نا�سطون عن وق���وع خافات اأهلية داخ���ل البل���دة بع���د ق�سف تعر�س���ت له من���ذ اأي���ام، اإذ خرجت جموعة ن�ساء واأطف���ال ي وقفة احتجاجية تطالب بخروج اجي����ش احر من ي���رود حفاظا على اأهل البل���دة والنازحن فيها، معربة ي الوقت نف�سه عن دعمها وتاأييدها له، اإل اأن اأحد العنا�سر اأطلق النار ي الهواء لتفريق امظاهرة، فهب ال�سباب للدفاع عن ام�ساركن فيها وطالبوا محا�سبة الفاعل، و�سرعان
ما خرجت مظاهرة اأخرى تطالب ببقاء اجي�ش احر.وطال���ب النا�سطون محا�سبة مطلق الن���ار والتروؤ منه لأن حماي���ة امظاهرات ال�سلمية هي م���ن واجب اجي�ش احر حت���ى لو خرجت �سده، واأو�سحت م�سادر اأخرى اأن اخاف ح���دث لأن ق�سم���ا من الأه���اي ل يريد بقاء اجي����ش احر ي البلدة خوف���ا من اقتحامها بعد تهديد النظ���ام وتخير البلدة
بن تنفيذ طلبه اأو القتحام.واأك���دت ام�س���ادر اأن اخاف حل بعد تذك���ر الأهاي اأن ان�سح���اب اجي�ش احر من الزب���داي م يحمها من القتحام والنه���ب، واعرف���ت ه���ذه ام�سادر باإط���اق الن���ار ي الهواء
لتفريق امظاهرة امطالبة بخروج اجي�ش احر من البلدة.
م يتج���اوز عدد الناخبن الأردنين الذين �سجلوا بياناتهم للت�سويت ي النتخابات النيابية امقبلة اأكر م���ن 400 األف ناخب، بن�سبة تبلغ نحو 10 % من العدد الكلي من يحق لهم الت�سويت، وذلك بعد مرور ما يقارب
ع�سرين يوما على بدء عملية الت�سجيل.وي عمان واإربد - ك���رى امدن الأردنية - م يزد ع���دد ام�سجلن ع���ن 120 األفا، وهو م���ا يلقي بظال من ال�س���ك على اإجراء النتخابات قبل نهاية هذا العام، كما
اأعلن املك عبدالله الثاي عدة مرات.ياأت���ي ذل���ك �سمن معرك���ة حمومة ب���ن احكومة وامعار�سة، حيث ت�سعى امعار�سة، وخ�سو�سا احركة الإ�سامي���ة، اإى اإف�سال النتخابات بامقاطعة، وخف�ش ن�س���ب الت�سويت، وذلك ب�سب���ب اعرا�سها على قانون ���ل لإنتاج نواب ذوي النتخاب���ات، حيث ترى اأنه مف�سطبيعة مناطقي���ة وع�سائرية ولي�س���ت �سيا�سية بغر�ش اإق�س���اء احرك���ة الإ�سامي���ة، فيم���ا ت�سع���ى احكوم���ة اإى زي���ادة ن�سبة ام�ساركة لتاأكي���د جاحها، فيما ي�سبه
الت�سابق على التاأييد ال�سعبي.وي ال�سياق ذاته، ك�سفت منظمات م�ستقلة مراقبة النتخاب���ات ل� »ال�سرق« عن تقاري���ر م تعلن بعد، تظهر اإجب���ار احكوم���ة للع�سكري���ن الأردني���ن عل���ى توقيع
تعه���دات لت�سجي���ل ذويه���م، فيم���ا تظهر ح���الت اأخرى ت�سجيل الع�سكرين لأنف�سهم، ي خالفة لأحكام قانون النتخاب الذي منع م�ساركة الع�سكرين والعاملن ي
الأجهزة الأمنية والقوات ام�سلحة ي النتخابات.وت�س���ر تل���ك التقاري���ر اإى اأن ع���زوف امواطنن عن الت�سجي���ل لانتخابات م ياأت���ي ا�ستجابة لدعوات امعار�سة للمقاطعة، واإما ب�سبب الإحباط من عمليات النتخ���اب التي تتعر�ش لانتقادات من���ذ العام 1993، حي���ث �سابتها دائم���ا �سبهات التزوير، وم���ن امتوقع اأن
تثر تلك التقارير �سجة عند ن�سرها.العلي���ا الدوائ���ر اأن »ال�س���رق« علم���ت ذل���ك، اإى ي الدول���ة الأردني���ة ب���داأت تتدار����ش خي���ارات تاأجيل النتخاب���ات، حي���ث كانت تراهن عل���ى اأن تغطي ن�سب ام�سارك���ة العالي���ة على مقاطعة ق���وى �سيا�سية رئي�سة، خ�سو�س���ا بع���د جاحها ي عق���د تفاهم���ات مع بع�ش الق���وى الي�ساري���ة والقومي���ة لإعط���اء ل���ون �سيا�س���ي للمعار�س���ة ي امجل����ش امقب���ل، لك���ن انخفا�ش ن�سب الت�سجي���ل فتح الباب اأمام خي���ار التاأجيل.وخال �سهر رم�س���ان، عقد امل���ك عبدالله الثاي لق���اءات غر علنية ا�ستمع فيه���ا اإى اآراء من جهات ختلفة حول الطريقة الف�سل���ى لإخ���راج النتخابات باأو�س���ع م�ساركة مكنة فيها، وكان من امقرر اأن ت�سمل لقاءات املك �سخ�سيات
ب�سمال دارفور، للمرة الأوى منذ ما يزيد عن ثاثة عقود.وياأت����ي عي����د الفطر لهذا الع����ام بعد اإن�ساء �سلط����ة دارفور الإقليمي����ة، التي جاءت نتاجا لتفاق �سام دارفور ي الدوحة
برعاية دولة قطر.وموج����ب اتف����اق الدوحة تب����واأ ال�سي�سي، وه����و رئي�ش حركة التحرير والعدال����ة الدارفورية، من�سب رئي�ش ال�سلطة
الإقليمية لدارفور.
وغيب����ت ظ����روف اح����رب الأهلي����ة ي الإقلي����م، والهجرة للعمل خ����ارج الديار، ال�سي�سي عن م�ساركة اأهله فرحة الأعياد
وامنا�سبات العامة لنحو 33 عاما.وت�سعى �سلط����ة دارفور بقوة لإر�س����اء دعائم ال�سام على الأر�ش، وتاأمن عودة النازحن اإى قراهم لإعادة دارفور اإى
�سرتها الأوى.واهتم����ت ال�سلط����ة بعملي����ة توط����ن الإنت����اج الزراع����ي، وت�سجيع الدارفورين على الزراعة والإنتاج لتغير ال�سورة الذهني����ة ال�سالب����ة ع����ن دارف����ور ب�سبب اح����رب الت����ي �سردت الدارفورين عن دياره����م اإى مع�سكرات النزوح واللجوء ي
بع�ش دول اجوار الإفريقي.
اإى ذل����ك، انخ����رط الدكتور ال�سي�س����ي واأع�س����اء ال�سلطة الإقليمي����ة فور عودتهم م����ن اإجازة عيد الفط����ر اإى مقر رئا�سة ال�سلط����ة ي مدين����ة الفا�سر بولي����ة �سمال دارف����ور، ي اإكمال
هياكل ال�سلطة الإقليمية.وت�سهد وليات دارفور حراكا ن�سطا لتثبيت دعائم ال�سام للتف����رغ مرحلة اإع����ادة الإعم����ار والبن����اء والتنمي����ة، وم�سي دارفور بقوة نحو ام�ستقبل، وت�سعى اإى اإنزال �سام الدوحة
اإى اأر�ش الواقع.وبذلت قطر ودبلوما�سيتها جهودا م�سنية و�ساقة لتحقيق ال�س����ام ي دارف����ور، ال����ذي اأت����اح لل�سي�س����ي م�سارك����ة الأه����ل
والأحباب فرحة العيد بعد غياب دام فرة طويلة من الزمن.
13
اإثنين 9 شوال 1433هـ 27 أغسطس 2012م العدد )267( السنة اأولى
»سام دارفور« أتاح لـ »السيسي« قضاء العيد بين أهله للمرة اأولى منذ 33 عاما
اخرطوم - فتحي العر�سي
التيجاي ال�سي�سي
مستشار الرئيس الفلسطيني لـ |: رفض هنية دعوة السفر إلى طهران أضاع فرصة ترسيخ اإنقسام
غزة - يو�سف اأبو وطفة
اته���م اأم���ن مقب���ول، م�ست�س���ار الرئي�ش احكوم���ة عبا����ش، حم���ود الفل�سطين���ي النق�س���ام تر�سي���خ محاول���ة الإيراني���ة الفل�سطين���ي بع���د دعوته���ا عبا����ش ورئي����ش احكومة الفل�سطينية امقالة ي غزة اإ�سماعيل هنية اإى ح�سور قم���ة دول عدم النحياز ي طهران، معترا اأن حما�ش �سيعت على اإيران
الفر�سة بعدم قبولها الدعوة.واأ�س���اف مقبول، ي ت�سريحات خا�سة ل� »ال�سرق«، اأن دع���وة طهران لرئي�ش حكومة حما����ش مث���رة للج���دل، وهي موق���ف غريب ول يخ���دم الق�سية الفل�سطيني���ة باأي حال بل ي�ساع���د على تر�سي���خ النق�سام ب���ن �سفوف ال�سعب الفل�سطيني »وهو م���ا اأدركته حما�ش
فدفعها ذلك اإى رف�ش الدعوة«.طه���ران خط���وة ب���ن مقب���ول، ورب���ط الأخرة وم�ساعيه���ا ل�ستمالة حركة حما�ش، لإخ���راج العاق���ات بينهم���ا من حال���ة الفتور ال�سديد الذي يعريه���ا، واإعادتها اإى و�سعها ال�ساب���ق بعد تدهوره���ا نتيج���ة الأحداث ي �سوري���ا، وموق���ف احرك���ة الراف����ش لتاأييد
النظام ال�سوري.ال�سلط���ة رف����ش مقب���ول، وف�س���ر الفل�سطينية الدعوة التي وجهت لهنية بقوله » توجي���ه دعوة له غر قان���وي، فا ي�سح اأن توج���ه الدع���وة ل�سخ�سن ليمث���ا ذات البلد، فبه���ذه الطريق���ة ه���م يتج���اوزون الرئي����ش،
ويدخل���ون ال�س���ارع ال�سيا�س���ي الفل�سطين���ي ي حال���ة من اجدل ح���ول من �سيكون اممثل ال�سرع���ي لفل�سط���ن خ���ال القم���ة«. ونف���ى اإمكاني���ة الفل�سطين���ي الرئي����ش م�ست�س���ار مقاطع���ة ال�سلطة الفل�سطيني���ة لقمة دول عدم النحياز ب�سبب اموقف الإي���راي، موؤكدا اأن
الرئا�سة الفل�سطينية ت�سعى اإى ا�ستغال هذه اللقاءات للح�سول على اأكر دعم قبل التوجه
حكومة الرئي�ش ب�سار الأ�سد.الوف���د راأى �سحف���ي، مرا�س���ل وق���ال الإيراي مع ال�سرع اأم���ام مكتبه ي دم�سق: اإن نائ���ب الرئي����ش التق���ى بوف���د برماي من اإي���ران - حلي���ف الأ�س���د الإقليم���ي الرئي�سي - يراأ�س���ه ع�س���و الرمان الب���ارز عاء الدين
بورجردي. ويقول ن�سطاء معار�سون منذ اأ�سابيع: اإن ال�سرع ان�سق واأنه يختبئ ي مدينة درعا جنوب الباد، لك���ن وكالة الأنب���اء ال�سورية »�سان���ا« نقل���ت عن���ه اأم����ش قول���ه اإن���ه »يقدر امواق���ف امو�سوعية لإي���ران ما يجري ي
�سوريا«.من جانبه، اأكد ام�سوؤول الإيراي عاء الدين بروجردي، عقب لقائه ي دم�سق وزير اخارجي���ة ال�س���وري وليد امعل���م، اأن باده
تعتر اأمن �سوريا من اأمنه���ا، وفق ما اأفادت به وكالة الأنباء الإيرانية الر�سمية.
وق���ال بروج���ردي، وهو رئي����ش جنة الأم���ن القوم���ي وال�سيا�س���ة اخارجي���ة ي جل�ش ال�سورى الإيراي، اإن »اإيران تعتر اأم���ن �سوريا من اأمنها«، م�سيف���ا »وعلى هذا الأ�سا����ش كنا و�سنك���ون اإى جان���ب الإخوة
ال�سورين«.ب���دوره، اأكد وزي���ر اخارجية ال�سوري
ولي���د امعلم، عقب اللقاء، اأن دم�سق لن تطلق مفاو�س���ات مع امعار�س���ة اإى حن »تطهر« الب���اد م���ن »امجموع���ات ام�سلح���ة« وفق ما
كما التقى بروجردي بالرئي�ش ال�سوري الذي قال ل���ه: »اإن �سوريا ل���ن ت�سمح بنجاح امخطط الذي ي�ستهدفها مهم���ا كلف الثمن«، بح�س���ب ما اأوردت���ه وكالة الأنب���اء ال�سورية
الر�سمية »�سانا«.واأكد الأ�سد، اأن �سوريا »ثابتة ي نهجها امق���اوم وامداف���ع ع���ن احق���وق ام�سروع���ة لل�سعوب مهما كان حجم التعاون بن الدول الغربية لثنيها عن مواقفه���ا«، م�سرا اإى اأن »ال�سع���ب ال�س���وري لن ي�سمح له���ذا امخطط بام���رور والو�س���ول اإى اأهداف���ه مهم���ا كلف
الثمن«.وراأى »اأن م���ا يج���ري حاليا من خطط لي����ش موجه���ا �س���د �سوريا فق���ط واإما �سد امنطق���ة باأ�سره���ا التي ت�س���كل �سوريا حجر »لذل���ك اأن���ه اإى م�س���را فيه���ا«، الأ�سا����ش حاول القوى اخارجي���ة ا�ستهداف �سوريا
ل�ستكمال خططها ي كامل امنطقة«.وخال لقائ���ه الأ�سد، اأ�س���ار بروجردي اإى »ام�سالح ام�سركة بن �سوريا واإيران«، جددا تاأكي���ده اأن »اأمن �سوري���ا هو من اأمن
استشاري جلدية: أشكال من الملوثات تتطاير في المنازل بسبب الحيوانات األيفة.. والقطط اأخطراأكد ا�ست�س����اري اجلدية الدكتور ح�س����ام زك����ري عل����ى اأن حيوان����ات امن����ازل تعتر من م�س����ادر التل����وث ي منازلن����ا وق����ال »ح����ذرت تربي����ة م����ن الأخ����رة الطبي����ة الدرا�س����ات احيوان����ات الأليف����ة، حي����ث ثب����ت اأن معظمها حام����ل للجراثيم ي الوقت ال����ذي ل يبدو فيه اأنه����ا مري�س����ة، لعدم ظه����ور الأعرا�����ض عليها كم����ا اأن انتق����ال الع����دوى للإن�س����ان غالب����ا ل يظهر عليه لعدم ظه����ور الأعرا�ض اإل متاأخرا، ومن تل����ك الأمرا�ض داء ال�س����امونيلت، وداء والت�س����لب امقو�س����ات، وداء البا�س����توريل، اللويحي، فينجم عن هذه احيوانات اأ�س����كال ختلف����ة من املوث����ات تتطاي����ر ي امنازل عن طريق ال�سعر والق�سور امت�ساقطة من جلدها، ك�»الري�����ض، واللع����اب، والبول، والف�س����لت، واأجزاء هياكل اح�س����رات العالقة بها، خا�سة ال�سرا�س����ر »والتي ت�سبب التح�س�ض لبع�ض
الأ�سخا�ض«.واأو�س����ح اأن امكون����ات الروتينية لهذه امواد امت�س����اقطة هو ام�سبب الأول للتح�س�ض اإ�س����افة اإى بروتين����ات اللعاب الذي يلت�س����ق مع جلد احيوان عندما يلعق نف�س����ه اأو يلعق
حيوان����ا اآخ����ر، كما حت����وي بروتينات بع�ض احيوانات على مواد مت�س����ببة ي التح�س�ض تتطاي����ر اإى اأج����واء امن����زل، بع����د اأن ج����ف
الإفرازات اأو ال�س����وائل التي حتويها ومكن اأن تبقى لفرة طويل����ة ي الهواء وقد تتطور هذه اح�سا�س����ية اإى اأمرا�ض تنف�سية ختلفة
اأك����ر من الكلب، كما اأنها تق�س����ي وقتا اأطول ي امنازل مل�سقة للإن�سان، ويحتوي لعابها على اإنزمات ها�سمة تنتقل اإى اجلد، خلل عملية »التفلية«، كما اأن ال�س����جاد واأثاث امنزل عاملن م�س����اعدان، لبقاء م�س����ببات التح�س�ض
لعدة اأ�سهر.واأ�ساف »لقد ك�سفت البحوث والدرا�سات العلمي����ة - ي اإجل����را - ع����ن ظه����ور مر�����ض اقرن بانت�سار تربية الكلب، وارتياد النا�ض للحدائ����ق العام����ة، وخا�س����ة حدائ����ق الأطفال ام�س����طحبن كلبهم، وتب����ن اأن روث الكلب يحت����وي علي دي����دان خطرة تهاجم اأج�س����ام الأطفال ال�سعيفة وخا�سة العيون، ل�سيما اأن الطفل الذي يله����و ي احديقة ورمالها كثرا ما ي�س����ع ي����ده ي فمه في�س����اب بالديدان التي يحتويه����ا روث الكلب، ف�س����ل ع����ن اأنها تهدد الطف����ل بفق����دان الب�س����ر، والإ�س����ابة بالتهاب الأذن اأو الرئة اأو اأمرا�ض امعدة والكبد، ومن امع����روف اأن الكلب حن تت����رز ي الرمل اأو الطن تخفي ف�سلتها بردمها وبالتاي يتلوث الرم����ل اأو الطن بتلك الدي����دان واميكروبات، ولذا حذرت تلك البحوث والدرا�سات من تربية الكلب اأو تعامل الأطفال معها، وخ�سو�سا ي
احدائق اأو امناطق الف�سيحة«.
القطط اأكر خطورة من الكاب فيما يخ�ص تاأثرها التح�ص�صي )ت�صوير: رقية عبدالباقي (
جازان - اأمل مدربا
دراسة جامعية: »التربة الحائلية« قادرةعلى تنقية مياه الصرف الصحي
ك�سفت درا�سة اأجرتها جامعة املك �سعود، على الربة احائلية التي يت�س���كل منها وادي الر�س���ف، ع���ن قدرته���ا عل���ى تنقي���ة مي���اه ال�س���رف ال�س���حي امعاج���ة ثانوي���ا، لتكون �س���احة لل�س���تخدام ي الري الزراعي غر امقيد وي الأغرا�ض الرفيهية.
واأو�س���ح معد الدرا�سة اأ�ستاذ الهند�سة البيئية ام�س���ارك ي ق�س���م الهند�س���ة امدني���ة ي اجامع���ة الدكتور وليد الزاهد، اأن جربته ا�ستهدفت البحث ع���ن رمل حلي مكن ا�س���تخدامه محطات امعاجة الثلثي���ة، وق���د اختار عينت���ن من الرب���ة امحلية، ف )3 كلم جنوب غرب مدينة الأوى من وادي الر�سحائ���ل(، والثانية من منطقة الثمام���ة ي الريا�ض، وخل����ض الفح����ض الأوي اإى عدم �س���لحية تربة الثمام���ة، كونه���ا ل تتواف���ق م���ع موا�س���فات رم���ل الر�سيح، بينما ظهر توافق تام ي الربة احائلية م���ع جميع ال�س���راطات التي و�س���عها، م�س���را اأن
الأمر �سي�س���اهم ي اإيقاف التلوث الناجم عن �سكب مياه ال�سرف ال�سحي ي م�ستنقعات �سرق امدينة، الت���ي بات���ت قريبة م���ن امخططات ال�س���كنية، وتعد
م�سدرا خطرا يهدد ال�سحة العامة ي حائل.وبن الزاهد ما اأفادته الدرا�سة، حيث اإن ن�سبة ���ف بلغت %0.8، ذوب���ان الأحما�ض ي عينة الر�س-اأ�سغر من 2.5%-، وبلغ الوزن النوعي حبيبات الراب 2.6 - اأكر من -2.5، وبلغت ن�س���بة امواد الأ�س���غر م���ن 75 ميكروم���ر 0.06% -اأ�س���غر من 2%-، مبينا اأن الدرا�س���ة ك�س���فت عن منا�س���بة رمل
حائ���ل لر�س���يح مي���اه ال�س���رف ال�س���حي امعاجة حيويا بامر�س���حات احيوية عند معدلت الر�سيح 4 و 8 و 12 م/�س���اعة، حي���ث مكن اح�س���ول على مياه مر�س���حة بج���ودة حقق امقايي�ض ال�س���عودية
بع����ض الأعرا�ض التي قد ت�س���يب الف���رد دون اأن يعرف مرراتها، مثل ال�س���عور بنب�ض ي امعدة ب�س���كل قوي، خا�سة عند ال�س���تلقاء، مرجعا ذلك اإى اإ�س���ابة ال�س���خ�ض بالقل���ق، الذي ي���وؤدي اإى تهي���ج القولون، اأو الإ�س���ابة باللتهابات والقرح امعدي���ة، كما قد يرج���ع اإى الته���اب البنكريا�ض، متمني���ا مراجع���ة م���ن ي�س���عر به���ذه الأعرا����ض لطبيب متخ�س����ض ي اجهاز اله�سمي، كي يتم
ت�سخي�س���ه واإعطاوؤه العلج امنا�س���ب. واأو�سح اأن الده���ون الثلثي���ة لي����ض لها اأعرا����ض معينة، وق���د ينت���ج ارتفاعه���ا ع���ن وج���ود خل���ل وراثي، اأو نتيج���ة اإ�س���ابة ال�س���خ�ض مر�ض ال�س���كري، ويك���ون علجها غالب���ا عن طريق معرفة اأ�س���باب الرتف���اع ومن ثم اتباع احمية والعلج، ف�س���ل عن مار�س���ة الن�ساط الريا�س���ي، جنبا م�ساكل
�سراين القلب اأو التهاب البنكريا�ض.
الريا�ض - منرة امهيزع
توقعت الرئا�سة العامة للأر�ساد طق�سا معتدل نهارا مع فر�سة لتكون ال�س���حب الرعدية على مرتفعات جازان، وع�س���ر، والباحة حوا اإى غائمة جزئيا على مناطق مكة امكرمة فيما تبقى ال�سماء �سوامدينة امنورة، وروؤية غر جيدة ب�س���بب العوالق الرابية على
مناطق و�سط واأجزاء من �سمال امملكة.
عوالق ترابية على الوسط وأجزاء من شمال المملكة
سماء صحو إلى غائمة جزئيا على مكة والمدينة
الدمام - ال�سرق
4330 مكة امكرمة
4330 امدينة امنورة
4325 الريا�ص
4529 الدمام
3829 جدة
3018 اأبها
4222 حائل
4425 بريدة
3825 تبوك
3219 الباحة
4224 عرعر
4127 �صكاكا
3831 جازان
4025 جران
4228 اخرج
4227 الغاط
4327 امجمعة
4327 القويعية
4327 وادي الدوا�صر
4126 الدوادمي
4326 �صرورة
3820 طريف
4427 الزلفي
4426 �صقراء
4426 حوطة بني ميم
4326 الأفاج
3423 الطائف
4129 القنفذة
3826 رابغ
4125 ينبع
3925 العا
4426 عنيزة
4526 الر�ص
4226 امذنب
4226 البكرية
4327 ال�صر
4429 الأح�صاء
4527 حفر الباطن
4528 اجبيل
4532 العبيلة
4532 �صوالة
4631 �صلوى
4329 خرخر
4631 احوي�صات
4631 راأ�ص اأبوقمي�ص
3119 خمي�ص م�صيط
3924 بي�صة
3019 النما�ص
3725 حايل
4224 بقعاء
3525 الوجه
3524 �صباء
حائل - رباح القويعي
أشاد بحملة »زوجونا« التي أطلقتها جمعية الزواج في جدة
آل طاوي: التبرع اإلكتروني هو الرافد المالي القوي للعمل الخيري وااجتماعي في السنوات المقبلة
وزارة ف���رع مدي���ر اأ�س���اد ال�س���وؤون الجتماعي���ة ي منطقة مكة امكرم���ة عبدالل���ه اآل ط���اوي، باحملة الإلكروني���ة الت���ي د�س���نتها اجمعية اخرية لل���زواج والتوجيه الأ�س���ري ي جدة حت عن���وان »زوجونا« عر ح�س���ابها على توير )twitter( من
اأجل تزويج مائتي �ساب وفتاة.وبن اآل ط���اوي توظيف جمعية الزواج ل�سبكات التوا�سل الجتماعية لدعم ال�س���باب والفتيات، وا�ستقطابها لع���دد م���ن ال�سخ�س���يات الجتماعي���ة الب���ارزة ح���ث امجتمع عل���ى التفاعل مع احملة ودعمها. مبينا اأن اجمعية
تتمي���ز بالأ�س���بقية دائم���ا ي اأن�س���طة وبرام���ج م�س���اعدات الزواج لل�س���باب الع�س���ر روح وتواك���ب والفتي���ات، وتقنيات���ه ت�س���ابق الزم���ن م���ن اأج���ل خدم���ة امجتم���ع والفتي���ات على وجه اأن ط���اوي اآل واأ�س���ار اخ�س���و�ض. القطاع اخري بحاجة ما�سة لت�سويق براج���ه الجتماعي���ة والتفكر خارج ال�سندوق عر توظيف التقنية خدمة ام�س���روعات والرامج الرائدة، مبينا اأن الت���رع الإلكروي هو ام�س���تقبل والراف���د اماي الق���وي للعمل اخري والجتماع���ي ي ال�س���نوات امقبل���ة. واأو�سح رئي�ض جل�ض اإدارة اجمعية ال�سيخ عبدالله بن عبدالرحمن العثيم، توظي���ف عل���ى عمل���ت اجمعي���ة اأن
و�سائل التقنية احديثة لتزويج مائتي �س���اب وفتاة، حيث اإن قيمة ال�سهم بلغ مائ���ة ريال، مبين���ا اأن احملة �س���هدت م�س���اركة عدد م���ن ال�س���باب والفتيات امتطوعن اإى جانب م�ساركة العلماء والفنان���ن والريا�س���ين والدع���اة
جمعي���ة زواج اخري���ة بجدة بحاجة لدعمك���م لتزوي���ج مائتي �س���اب وفتاة فرحته���م بع���د العي���د«. ي�س���ار اإى اأن اجمعية اخرية لل���زواج والتوجيه الأ�سري ي جدة متخ�س�سة ي كل ما من �س���اأنه بناء اأ�سرة �سعيدة من خلل م�س���اعدة ال�س���باب الراغب ي الزواج وتاأهيلهم حياة اأ�سرية م�ستقرة وذلك من خلل اإحاقهم برامج متخ�س�سة، كم���ا ت�س���عى اجمعي���ة للق�س���اء عل���ى العنو�سة وحقيق التكافل الجتماعي من خلل عمل متقن ودرا�سات متعمقة، بال�س���تعانة بفريق ذي مهارات عالية وخرات �س���ابقة، اإ�س���افة اإى تطويع م�س���روع التوفيق ب���ن راغبي الزواج
من اجن�سن.
�صعار جمعية زواج جدة
جدة - عامر اجفاي
أكد ارتفاع نسبة المتعافين الذين غادروا المستشفى وعادوا له نتيجة سوء رعاية أسرهم
آل مهدي لـ |: 82 نزيا ونزيلة يحظون برعاية طبية شاملة في »نفسية أبها«اأكد ام�س���رف العام امكلف ي م�ست�سفى ال�سحة النف�سية بع�سر الدكتور يحيى حمد اآل مهدي، اأن عدد نزلء ام�ست�سفى قد و�سل اإى 82 نزيل، يبلغ ع���دد الرجال منهم 74 نزيل، والإناث ثماي نزيلت، يحظون جميعا برعاية �سحية من قب���ل كادر فري���ق طب���ي مري�س���ي فن���ي، يعمل���ون وف���ق روؤي���ة طبية ومهني���ة فائق���ة. وب���ن اأن ال�س���عة ال�سريرية ي ام�ست�سفى تبلغ مائة �س���رير، وهي ن�سبة قابلة للزيادة،
بدع���م وت�س���جيع من اأم���ر منطقة املك���ي ال�س���مو �س���احب ع�س���ر
الأمر في�س���ل بن خالد، اإى جانب متابعة وزير ال�سحة.
جانب ال�سطرابات ال�سخ�سية.امتعاف���ن ن�س���بة اأن واأك���د كث���را ارتفع���ت ق���د النف�س���ين موؤخرا، م�س���را اإى ارتفاع ن�سبة امتعافن الذين غادروا ام�ست�سفى وع���ادوا له، نتيجة فقدان الأ�س���رة والنف�س���ية ال�س���حية �س���يطرتها عل���ى حال���ة امري����ض، مايعر�س���ه ونف�س���ية �س���حية لنتكا�س���ات
معقدة.
د. يحيى اآل مهدي
)ال�صرق( م�صت�صفى ال�صحة النف�صية ي ع�صر
اأبها - اأحمد ال�سلمي
19اإثنين 9 شوال 1433هـ 27 أغسطس 2012م العدد )267( السنة اأولى
nalmorshedi@alsharq.
net.sa
• ماج���د عبدالل���ه، ه���ذا ال���ذي الممو�س���ق، اا�س���م يتربع في ذاكرة ال�سعوديين حت���ى من لي�س له عاقة بكرة الق���دم، توق���ف ع���ن الرك�س منذ ما يقارب العقد ون�س���ف ااألق���اب ومازال���ت العق���د،
تغ�سل اآباءهم بالفرح.• رقم ماجد هذا تحقق ف���ي زم���ن كان في���ه المو�س���م الريا�س���ي كام���ا ا يتجاوز ل���و ت���رى، مب���اراة! ثاثي���ن تاأخ���ر الزم���ن قلي���ا بماج���د وج���اء ف���ي ع�س���ر ااحتراف وكث���رة وااإع���ام، والم���ال الم�س���اركات والبطوات، ما ال���ذي يمك���ن اأن ي�س���جله من
اأرقام خارقة؟!
ماجد عبداه وصحافة »الرز«!
شرفة مشرعة
ناصر المرشدي
احتفل���ت العدي���د م���ن الدوائ���ر احكومي���ة و ال�ش���ركات و ال���وزارات وامعاهد والكليات، خال اليوم الأول من اأيام الدوام عقب عيد الفطر امبارك، و ذلك �شباح اأم�س الأول ال�شبت، تبادل خالها اموظفون الته���اي و التريكات. وقد تبادل اأمر منطقة جران م�شعل بن عبدالله ب���ن عبدالعزيز، التهاي والتريكات م���ع مديري الإدارات احكومية ي امنطقة، منا�شبة عيد الفطر امبارك، مو�شحا دور القيادة الر�شيدة ي اهتمامها بامواطنن من خال ما يتم اإجازه من م�شروعات تنموية. واأقيم ي منطقة الريا����س حف���ل معايدة من�شوب���ي الغرفة التجاري���ة ال�شناعية، مق���ر الغرفة، بح�ش���ور الأمن الع���ام ح�شن الع���ذل، وم�شاعد الأمن العام التنفي���ذي الدكتور �شعود ال�شهلي، وم�شاعد الأمن العام لل�شوؤون الفنية �شهاب ال�شويلم. كما قدمت وزارة الزراعة ، و وزارة اخدمة امدنية بالريا�س، التهاي بعيد الفطر امبارك موظفيه���ا، وذلك جريا على العادة بع���د كل اإجازة عيد، بح�شور نائ���ب الوزير باخدمة امدنية عبد الرحمن العبد القادر، و وزير اخدم���ة امدني���ة الدكتور عبد الرحمن ال���راك الذي حر�س على
معايدة اموظفن.و احتفل���ت اإدارة العاقات العام���ة والإعام ي مدينة املك فهد الطبية و م�شت�شفى الأمر �شلمان بن عبد العزيز بالريا�س، منا�شبة عي���د الفطر امب���ارك من�شوبيها، بح�ش���ور امدير العام التنفي���ذي بالإنابة مدين���ة املك فهد الطبية الدكت���ور عبد العزيز حم���د احمي�شي، الذي عايد من�شوب���ي امدينة ي البهو العام
للم�شت�شفى الرئي�شي.و ابت���داأت اموؤ�ش�ش���ة اخري���ة لرعاي���ة الأيت���ام بالريا�س، اأول اأي���ام العودة من الإج���ازة، بحفل معايدة من�شوبيها ي مقر الأمانة العامة للموؤ�ش�شة الواقعة على الطريق الدائري ال�شماي،
بح�شور مدير عام اموؤ�ش�شة فهد الراجح.كم���ا نظم���ت اموؤ�ش�ش���ة العام���ة ل�شوامع الغ���ال ومطاحن الدقي���ق بالعا�شمة الريا�س، حف���ل امعايدة ال�شنوي من�شوبيها، ي مقر الإدارة العامة، بح�شور جميع من�شوبي الإدارة العامة،
و مدير عام اموؤ�ش�شة امهند�س وليد عبدالكرم اخريجي. و اأقي���م ي مدين���ة بريدة بالق�شيم، حف���ل معايدة من�شوبي اإدارة الأوقاف وام�شاجد ، ي قاعة الجتماعات، بح�شور جميع موظفي الإدارة وامراقبن العامل���ن ي اميدان، و مدير الإدارة امكل���ف عبد الله علي اللحي���دان، و احتفل ف���رع وزارة ال�شوؤون الإ�شامي���ة والأوقاف والدعوة والإر�شاد ي امنطقة، باموظفن
بح�شور مدير عام الفرع ف�شيلة ال�شيخ �شليمان ال�شالع.و نظم���ت امديرية العامة للمياه ي الق�شيم، حفل امعايدة، بح�شور مدير عام امياه ي الق�شيم امهند�س اإبراهيم بن �شالح الرقيبة، وامهند�س عثمان الب�شر، وامهند�س فهد اليحيى، ومدير عام الإدارة العامة لل�ش���وؤون الإدارية وامالية اإبراهيم الا�شقة، وامهند����س داوود الرمي���ح، وامهند����س خالد اأب���ا اخيل، ومدير �شعب���ة العاقات العام���ة اأحمد بن حمد الغني���م، وجميع مديري
الإدارات والأق�شام وموظفي امياه.و نفذت مديرية �شرطة امنطقة، حفل معايدة من�شوبيها من امدنين والع�شكرين ومراجعي امديرية من امواطنن، برعاية
مدير �شرطة الق�شيم اللواء عبد الله الزهراي.و احتف���ل نادي الق�شي���م الأدبي، بح�ش���ور رئي�س جل�س الإدارة الدكت���ور حم���د ب���ن عبدالعزيز ال�شويلم، حف���ل امعايدة ال�شنوي بح�شور رئي�س النادي الأدبي الدكتور اأحمد الطامي، و �شليم���ان الأفن���دي، و اأع�ش���اء اجمعي���ة العمومي���ة واأع�شاء
جل�س الإدارة واموظفن.وابتهج���ت منطق���ة اأبها باحتف���الت امعايدة، حي���ث اأقامت جامعة املك خالد، حفلها ال�شن���وي منا�شبة عيد الفطر امبارك، بح�ش���ور مدي���ر اجامعة الدكت���ور عبد الرحمن حم���د الداوود، الذي هناأ احا�شرين مباركا لهم جهودهم، و مثمنا رعاية ودعم اأم���ر امنطقة في�شل بن خالد ، وقد ح�شر احفل وكيل اجامعة الدكتور مرع���ي ح�شن القحطاي، ووكي���ل اجامعة للدرا�شات العلي���ا والبح���ث العلمي الأ�شت���اذ الدكتور اأحم���د طاهر، ووكيل اجامع���ة للتطوي���ر واج���ودة الأ�شت���اذ الدكتور عام���ر عبد الله ال�شه���راي، ووكيل اجامعة للم�شروع���ات الأ�شتاذ الدكتور عبد العزي���ز ال�شهراي، ووكيل اجامعة لكليات البنات الدكتور علي
�شتوي اآل زاهر.و نظم���ت الكلية التقنية بامنطقة، حفل امعايدة من�شوبيها، بح�شور عميد الكلية امهند�س عبدالعزيز بن م�شاعد الزهراي، وع���دد م���ن ال���وكاء، وذل���ك ي �شال���ة الن�ش���اط الريا�شي مقر الكلي���ة ، و قام الزه���راي ووكاء الكلية بزي���ارة رئي�س جل�س التدري���ب التقني وامهني بع�ش���ر الدكتور عبدالل���ه اآل مرزوق، لتقدم امعايدة من�شوبي امجل�س ومن ثم زيارة فرع الكلية بحي
اموظفن.
و احتفل���ت اإدارة العاق���ات العامة ب���الإدارة العامة للربية والتعلي���م، م�شاركة كاف���ة من�شوبيها وذلك مق���ر بيت الطالب، بح�ش���ور امدي���ر العام للربي���ة والتعلي���م جلوي ب���ن حمد اآل
كركمان، و عدد من من�شوبي التعليم ي منطقة اأبها.و نف���ذت اإم���ارة منطق���ة حائل، حف���ل امعاي���دة ال�شنوي ي ال�شال���ة الرئي�شي���ة بالإم���ارة، بح�ش���ور وكيل الإم���ارة الدكتور �شع���د بن حمود البقم���ي، و وكاء الإمارة وم�ش���وؤوي الإدارات
وختلف اموظفن.و اأقام���ت جامع���ة حائ���ل، حفله���ا ال�شنوي، بح�ش���ور مدير اجامع���ة الأ�شتاذ الدكت���ور خليل الراهيم، و ال���وكاء وعمداء الكليات واأع�شاء هيئة التدري����س ومديري الأق�شام واموظفن،
ي قاعة اموؤمرات بامدينة اجامعية. و احتفل���ت جامع���ة �شلم���ان ب���ن عب���د العزي���ز، ي امدين���ة اجامعي���ة ي حافظة اخ���رج، و ذلك بح�ش���ور مدير اجامعة الدكتور عبدالرحمن بن حم���د العا�شمي، وام�شرف على اإدارة
العاقات العامة والإعام الدكتور تركي بن خالد الظفر.و �شك���ر مدير تعليم الغاط الدكتور يحي���ى الب�شري، جهود امناوبن ي العمل خ���ال الإجازة، كما هناأ اجميع بعيد الفطر متمنيا له���م عاما درا�شيا متميزا خال حفل امعايدة الذي اأقامته الإدارة مثلة بالعاق���ات العامة، بح�شور م�شاعد مدير الربية
والتعليم �شعود بن حمد العجان.و نظ���م ف���رع الهيئ���ة العام���ة لل�شياح���ة والآث���ار ي منطقة جران، حفل امعايدة ، بح�شور مدير الفرع �شالح بن حمد اآل
مريح، وجميع من�شوبي ال�شياحة والآثار ي امنطقة.
عدد من الدوائر الحكومية والشركات تقيم حفل معايدة لموظفيها
الريا�س - ال�شرقجانب من اا�ستقبال ي حفل معايدة »الزراعة«
مدير �سرطة الق�سيم اللواء الزهراي و م�ساعد مدير ال�سرطة لل�سوؤون ااإدارية وامالية اللواء الطالب
مدير الربية والتعليم محافظة الغاط د. يحيى بن جابر الب�سري عند ا�ستقباله )ال�سرق( مدير عام اموؤ�س�سة العامة ل�سوامع الغال امهند�س وليد عبدالكرم اخريجي ي حفل امعايدة
وزير اخدمة امدنية الدكتور عبدالرحمن الراك يعايد اأحد اموظفن
آل موسى يحتفلون بزواج المهندس حسينمكة امكرمة - ال�سرق
العري�س مع اأجواد الفا�شي و�شدقة برا�شي وجعفر فدعق
العري�س مع ال�شاعر امغربي �شري اأحمد العري�س مع اإخوانه )ال�شرق(
ال�سيخ الأع��م��ال رج��ل احتفل ابنه بزفاف البقمي، �ساير عبدالله هايل، قاعة ي وذل��ك البقمي، ب��در بح�سور عدد من ام�سوؤولن ورجال الأعمال وام�سائخ والأعيان واأقارب عدة احفل تخللت وقد العرو�سن، العر�سة اإى اإ�سافة منرية ق�سائد
النجدية وامحاورة .للعرو�سن ت��ب��ارك "ال�سرق" وتتمنى لهما كل التوفيق وال�سعادة.
عبداه ساير يحتفل بزفاف ابنهتربة - ال�سرق
احتفل ال�ساب الدكتور اأحمد بن عبدالعزي���ز ال�سومر، بزواجه م���ن كرمة عبدالك���رم العبودي، وذلك ي قاع���ة ليلتي لاحتفالت بريدة، وقد ح�سر الزواج لفيف من الأهل والأ�سدق���اء. "ال�سرق" تب���ارك للعرو�س���ن وتتمن���ى لهما
فج����اأة، زوجه����ا دخ����ل �شاألها لمن تكتبين؟!!!!!!
تلعثم����ت....... وقال����ت: للوطن.
لمن تكتبين؟
سبب آخر
إيمان اأمير
ي ذمة الله
انتق���ل اإى رحمة الله تعاى، يو�س���ف ها�سم علي نحا�س، من كبار رج���ال الربية والتعليم ي منطقة مكة امكرمة، وم ت�سييع الفقي���د وموارات���ه ال���رى ي مقاب���ر امعاة ي مك���ة امكرمة بعد ال�س���اة عليه فجر ي���وم اأم�س الأحد، والفقي���د زوج فريدة �سادق �سراج طيب -خالة ال�سفر حمد اأحمد طيب واإخوانه- ووالد كل
تعديات جديدة في لوائح دوري المحترفين.. والتطبيق بعد عامين
المصيبيح لـ |: ا يمكن لأندية الصاعدة المشاركة في »زين« إا بعد استكمال المعايير المطلوبةجدة - نعيم ميم �حكيم
�صرع���ت ر�بطة دوري �محرف���ن ي �إعد�د لو�ئ���ح خا�صة بالتع���اون مع �لأندي���ة للم�صاركة ي دوري زي���ن للمحرف���ن على غ���ر�ر �للو�ئح �لآ�صيوي���ة بحي���ث ل يح���ق لن���اد �أن ي�ص���ارك ي
دوري زين مام يحقق متطلبات هذه �للو�ئح.و�أو�ص���ح مدي���ر �لعاقات �لعام���ة و�لإعام �أحم���د �ل�صع���ودي �محرف���ن دوري بر�بط���ة
�م�صيبيح ل���� »�ل�صرق« �أن من ي�صع هذه �للو�ئح ويق���ر �لعمل بها ه���م �لأندية، موؤك���د� �أن �لأندية بالتع���اون م���ع �لر�بط���ة تعم���ل على و�ص���ع هذه �للو�ئ���ح و�صروطها م���ا يتائم وو�ق���ع �أنديتنا و�ص���روط �لح���اد �لآ�صيوي و�ل���دوي �معمول بهما و�ص���ول نحو �لح���ر�ف �لكام���ل لاأندية، كا�صفا �أن �لعمل بهذه �لائحة �صيكون بعد عامن ما م تقرر�لأندية تاأجي���ل �لعمل بها، م�صر� �إى �أن �لأندية �ل�صاع���دة من �لدرجة �لأوى ل مكن
�أن ت�ص���ارك ي دوري زي���ن مام حق���ق �معاير و�صروط �لائحة ي حال �إقر�رها.
القحطاني ضمن قائمة اأربعين اعبا.. والمسحل: تأشيرة دخوله إسبانيا جاهزة
إدارة اأخضر تستجيب لطلب ياسر.. وتعفيه من مباراتي إسبانيا والجابون�لدمام - �صعيد عي�صى
��صتجاب���ت �إد�رة �منتخبات بالحاد �ل�صعودي لكرة �لقدم لرغبة مهاجم �لهال يا�صر �لقحطاي بعدم �م�صاركة مع �منتخب �ل�صعودي �لأول ي مبار�تيه �لوديتن �أمام �إ�صبانيا و�جاب���ون �مقررتن ي �ل�صابع و�حادي ع�ص���ر من �صبتمر �مقبل، لكنها �ختارته �صمن
قائمة �أولية �صمت �أربعن لعبا ي �إ�صارة �إى تر�جعه عن �عتز�له �للعب �لدوي.وك�ص���ف مدير �إد�رة �ص���وؤون �منتخبات �ل�صعودية حمد �م�صح���ل �أن �لاعب �لهاي يا�ص���ر �لقحطاي �خت���ر �صمن قائمة �أولية من �أربع���ن لعبا �صيخ�صعون للك�صف �لطبي للتاأكد من �صامتهم مهيد� لختيار �لقائمة �لنهائية �لتي �صتغادر �إى �إ�صبانيا، وقال �م�صحل ي حديثه ل�"�ل�صرق": يا�صر �لقحطاي موجود �صمن �لقائمة �لأولية، ويحق للجهاز �لفني بقيادة �مدرب �لهولندي فر�نك ريكارد ��صتدعاوؤه ي �أي وقت، خا�صة �أن �إد�رة �منتخبات
قامت باإنهاء �إجر�ء�ت دخوله لاأر��صي �لإ�صبانية "تاأ�صرة" مع بقية �لاعبن.و�أ�ص���اف: �م�صاألة لي�صت متعلقة بان�صمام يا�صر مع�صكر �منتخب من عدمه، و�جهاز
�لفني هو وحده من ملك حق ��صتدعاء �لاعب �أو غره من �لاعبن.وياأت���ي حديث �م�صح���ل بعد �لأنباء �لتي �أك���دت �أن �إد�رة �منتخبات جحت ي �إقناع �لقحط���اي ي �لعودة ج���دد� �إى قائمة �لأخ�صر بعد �أن �أعل���ن �عتز�له �للعب �لدوي ي �أعق���اب �خ�صارة �لتي من���ي بها �لأخ�صر �أمام �أ�صر�لي���ا ي فر�ير �ما�صي �صمن �جولة �لأخرة من �لت�صفيات قبل �لأخرة �موؤهلة �إى نهائيات كاأ�ش �لعام ي �لر�زيل 2014.
وكان �جه���از �لفن���ي للمنتخ���ب �ل�صعودي قد �أعل���ن ي وقت متاأخر �أم����ش عن قائمة �لاعبن �لذين �صين�صمون مع�صكر �منتخب ��صتعد�د� مبار�تيه �أمام �إ�صبانيا و�جابون.
م���ن جانب �آخر، رف�ش �م�صحل �أن يكون �لحاد �ل�صع���ودي لكرة �لقدم قد دفع مبالغ مالي���ة من �أجل خو�ش �للقاءين �لودي���ن �للذين �صيجمعان �لأخ�صر بامنتخبن �لإ�صباي و�جاب���وي ي �صبتمر �مقب���ل، مبديا ي تغري���د�ت عر ح�صابه �ل�صخ�ص���ي على موقع �لتو��صل �لجتماعي "توير" ��صتغر�به ما و�صفه بالأنباء �مغلوطة، وقال: "جميع تلك �لأنباء غر �صحيحة، خا�صة �أن تكاليف تلك �مبار�تن تكفل بها متعهد ريا�صي متخ�ص�ش بت�صوي���ق �مباري���ات �لودية، مقابل �مت���اك حقوق �مب���ار�ة، و�أ�ص���اف:" م يدفع �لحاد
التفاقامدرب: ال�سوي�سري األن جيجرهداف الفريق: يو�سف ال�سام »هدف واحد«لعب 3، له 3، عليه 4، النقاط 4الرتيب: الثامن
العميد يخطط للصدارة والعنابي افتتاح الرصيد
ااتحاد في مهمة سهلة أمام الفيصلي
جدة - بدر احربي
ي�ست�سيف الفري���ق الأول لكرة الق���دم بن���ادي الح���اد عن���د ال�ساعة
الثامن���ة واأربع���ن دقيق���ة م���ن م�ساء اليوم نظ���ره الفي�سل���ي على ملعب الأم���ر عب���د الله الفي�س���ل ي مدينة ج���دة �سمن اجول���ة الرابعة لدوري
زين ال�سعودي للمحرفن، و يدخل الحاد اللقاء �ساعيا موا�سلة حقيق نتائجه الإيجابية وال�ستمرارية ي امناف�سة على �سدارة الرتيب بينما
يدخ���ل الفي�سل���ي اللق���اء عل���ى اأم���ل حقيق نقط���ة واحدة على اأقل تقدير خا�س���ة واأن���ه تلقى ث���اث هزائم ي
اجولت الثاث اما�سية.
بدر اخرا�سيالكامروي اإمبابي
الفريقان يخططان استعادة التوازنالعالمي يسعى للتعويض بنقاط التعاون
بريدة - فهد ال�سومر
لك���رة الأول الفري���ق يح���ل الق���دم بن���ادي الن�س���ر �سيفا ثقيا عل���ى نظره التع���اون م�ساء اليوم عل���ى ملع���ب مدين���ة امل���ك عبدالله الريا�سية ي بريدة �سمن اجولة الرابعة من دوري زين للمحرفن، كب���رة اأهمي���ة اللق���اء ويكت�س���ب الن�س���راوي فالفري���ق للطرف���ن،
ي�سعى للخ���روج بنتيجة اإيجابية بع���د خ�سارت���ه من الح���اد 1/0 ويتوق���ع اما�سي���ة، اجول���ة ي الكولومب���ي مدرب���ه يلع���ب اأن ماتوران���ا بت�سكيل���ة هجومي���ة من اأجل خطف هدف مبكر، ويرز من الفري���ق الن�س���راوي قائده ح�سن ام�س���ري وامح���رف عبدالغن���ي ح�سن���ي عب���د رب���ه وهداف���ه حمد
ال�سهاوي.
فري���ق ياأم���ل امقاب���ل، ي التعاون ي تعوي����س تعره اأمام التف���اق 2/0، ويعول على عاملي الأر�س واجمهور لتحقيق نتيجة جماه���ره، م�ساح���ة اإيجابي���ة وم���ن امتوق���ع اأن يج���ري م���درب الفريق امقدوي جوكيكا تعديات ي خ�سو�س���ا الفري���ق ت�سكيل���ة خ���ط الدفاع الذي يع���اي من خلل
وا�سح.
جانب من لقاء �سابق بن التعاون والن�سر )ال�سرق(
ماتورانا
التعاونامدرب: امقدوي جوكيكا
هداف الفريق:اأحمد مفلح »هدف«لعب 2، له 2، عليه 2، النقاط 3 الرتيب: العا�سر
ملعب اللقاء: مدينة املك عبدالله الريا�سية ي بريدة
جوكيكا
الن�سرامدرب: الكومبي ماتورانا
هداف الفريق: حمد ال�سهاوي »هدفان«لعب 3، له 5، عليه 2، النقاط 4
الرتيب: ال�سابع
ح�سن الطر ح�سن الراهب
في لقاء الجريحين
ظروف نجران تغري الشعلةملعب اللقاء : ملعب نادي ال�سعلة باخرج
جرانام���درب: ال�سرب���ي مايودراج
يا�سي�سهداف الفريق: حمد الربيعي،
ماجد علي »هدف واحد«لعب 3، له 2، عليه 12،
النقاط 1الرتيب: الثالث ع�سر مدرب جران مايودراج
يا�سي�ش
مدرب ال�سعلة حمد �ساح
ال�سعلةحم���د ام�س���ري ام���درب:
�ساحهداف الفريق: ح�سن الطر
»اأربعة اأهداف« ،10 5، علي���ه ل���ه ،3 لع���ب
النقاط 3الرتيب: احادي ع�سر
الريا�س - عبدالعزيز العنر
ي�سع����ى الفري����ق الأول لكرة الق����دم بنادي الهال عندم����ا الت����واي عل����ى الث����اي ف����وزه حقي����ق اإى ي�ست�سي����ف نظره التف����اق م�ساء الي����وم على ا�ستاد الأم����ر في�سل ب����ن فهد بالريا�����س �سمن اجولة للمحرف����ن، زي����ن دوري م����ن الرابع����ة وخاف����ا لدوافع الفوز وامناف�سة على
ال�سدارة، فاإن الفريق الهاي يبحث عن فوز معنوي �سيك����ون له ما بع����ده ل �سيم����ا اأن امب����اراة تلعب قبل خم�سة اأيام فقط من مواجهة غرمه التقليدي الن�سر
ي قمة مباريات اجولة اخام�سة.ويدخ����ل الفريق����ان امب����اراة بنف�����س الر�سيد من النق����اط »اأربع لكل منهما«، ، حيث بداأ الفريق الهاي م�س����واره ي الدوري بتع����ادل اأمام هج����ر ، ثم خ�سر م����ن الفتح قب����ل اأن يكت�سح ج����ران ب�سدا�سية نظيفة
ي اجول����ة اما�سية، وم يختل����ف حال التفاق الذي ا�سته����ل م�سواره بالتعادل مع الوح����دة، ثم خ�سر من الحاد قبل اأن يك�سب التعاون ي اجولة اما�سية.
ي�سار اإى اأن الفريقن تقابا ثاث مرات امو�سم اما�سي، حيث تعادل مرتن ي الدوري، الأوى 2/2 ي الدم����ام، والثاني����ة 3/3 ي الريا�����س، لكن الهال تفوق على مناف�سه ي نهائي كاأ�س وي العهد بالفوز
.1/2
موقف الفريقن :الحاد
امدرب: الإ�سباي راوؤول كانيداهداف الفريق: فهد امولد »هدفان«
لعب 3، له 6، عليه 2، النقاط 7 الرتيب: الثايالفي�سلي
ي�ست�سي���ف الفريق الأول لك���رة القدم بنادي ال�سعلة نظ���ره جران م�ساء اليوم اخ���رج �سم���ن اجول���ة ملعب���ه ي عل���ى للمحرف���ن، زي���ن دوري م���ن الرابع���ة ويطم���ح الفريق ال�سعاوي ال�ساعد حديثا اإى ا�ستغ���ال عامل���ي الأر����س واجمهور ل�ستع���ادة الت���وازن والتقدم خط���وة مهمة
نحو الأمام. وكان الفريق ق���د ا�ستهل م�سواره ي الدوري بخ�س���ارة ثقيلة اأمام الأهلي 5/0، وحق���ق الف���وز ي اجول���ة الثاني���ة عل���ى الوح���دة 2/3، قب���ل اأن يخ�س���ر م���ن الفتح
3/2 ي اجولة اما�سية.
اأما ج���ران ال���ذي يعاي م���ن م�ساكل مالي���ة من���ذ امو�س���م اما�سي، فاإن���ه ل خيار ي الأول ف���وزه حقي���ق �س���وى اأمام���ه ام�سابق���ة بع���د اأن ف�س���ل ي ت���ذوق طع���م النت�س���ارات خال امباري���ات الثاث التي خا�سه���ا، حي���ث خ�سر م���ن ال�سب���اب 4/0، وتعادل مع هج���ر 2/2، ليعود ويخ�سر من
الهال 6/0.يذكر اأن الفريقن التقيا للمرة الأخرة ي دوري الدرجة الأوى عام 2007، حيث ك�س���ب ال�سعلة مباراة الذه���اب التي اأقيمت عل���ى اأر�سه 0/3، وثاأر ج���ران ي مباراة
الإياب بنف�س النتيجة.
مضر يبدأ مشواره المونديالي بمواجهة سيدني اأستراليالقطيف - يا�سر ال�سهوان
ي�سته���ل الفريق الأول لكرة الي���د بنادي م�سر م�سواره ي بطول���ة الع���ام لاأندي���ة »ال�سوب���ر جل���وب 2012« التي ت�ست�سيفها العا�سمة القطري���ة الدوحة حتى الأول من �سهر �سبتمر امقبل، مواجهة فريق �سيدي الأ�سراي ي مام ال�ساعة الواحدة من ظهر اليوم ب�سالة نادي الغرافة، �سمن مناف�س���ات امجموع���ة الأوى م���ن البطول���ة، وتعق���ب اللقاء
مبارات���ان �سمن امجموعة الثانية قب���ل اإقامة حفل الفتتاح الر�سمي، حيث يلتقي فريق���ا الزمالك ام�سري وميتودي�ستا �س���او برن���اردو الرازيل���ي ي امب���اراة الأوى، فيما جمع امب���اراة الثانية فريق اأتلتيكو مدري���د الإ�سباي مع اجي�س القطري، على اأن تقام مباراة حامل اللقب فريق كييل الأماي
ر�سوان، وال�سربي ماركو، فيما يلعب نادي �سيدي باعبيه امحلين.
م���ن جهت���ه، اأب���دى رئي����س الن���ادي �سام���ي اآل يتي���م، ل�»ال�س���رق«، تفاوؤل���ه بتحقي���ق نتيج���ة اإيجابي���ة ي امباراة الأوى، م�سرا اإى اأن روح الاعبن امعنوية مرتفعة ب�سبب م���ا يلقاه الفريق من اهتم���ام اإداري وجماهري، الأمر الذي �سينعك�س اإيجابا على الاعبن وي�سهم ي ظهورهم ب�سكل
اعبو م�سر بعد انتهاء اح�سة التدريبية )ت�سوير: اأحمد تريك(م�سرف.
مما راق لي
أميرة الشمراني
- ل��ق��اء ال�����س��ب��اب وااأه��ل��ي هو ااأف�سل اإى ااآن..الفريقان وفنيا.. اإعاميا جيدا ا�ستعدا �سيء ك��ل ي م��ت��ك��اف��ئ��ان فهما واميزة..اإا ال�سفة نف�ش ولهما اأن"ال�سباب" لديه طريقة اأخرى وحده من يتقنها ويجيدها فكان دائما..اأما ومبادرة قوة ااأكر
للتعادل..!! "ااأهلي" فكان عاد ال�����س��م��راي نا�سر -ام�ستمرة ت�سااته ا جديد من ال�سباب جمهور افتقدها التي ف��رغ��م ���س��ي��اع��ه ل��رك��ل��ة اج����زاء ك��ان خطرا على مرمى اأن��ه اإا
ام�سيليم كعادته..!ااأه�������ل�������ي اأج���������ان���������ب - وال�����س��ب��اب م ي��ظ��ه��روا ك��ث��را ب��ا���س��ت��ث��ن��اء»ف��ي��ك��ت��ور» ااأه���ل���ي و»م���ي���ن���ج���ازو» ال�������س���ب���اب..اأم���ا اح���و����س���ن���ي وك���م���ات�������س���و ف��ه��م ف�سلوا عدم الظهور مبكرا هذا
امو�سم..!! - ال�����س��ب��اب ي��ح��ق��ق ال��رق��م ب��ذل��ك ب���ا ه��زم��ة وه���و «33«الن�سر»32».. رق����م ي��ك�����س��ر البلطان قال اإنه فخور وحظوظ له يحق لل�سباب رئي�سا ك��ون��ه ه����ذا ااأح�������س���ا����ش.. ف��ه��و منذ ا�ستامه لرئا�سة النادي اأ�سبح من واحرامه و�سعه "لليث" با�ستثناء ال��ري��ا���س��ي��ن ج��م��ي��ع ب��ع�����ش ال��ع��ق��ول ال��ت��ي ت��ع��ار���ش .."فالري�ستيج ال��ك��ي��ان ه���ذا البلطان اخا�ش" الذي و�سعه و���س��ف��ة �سعبة ي��ع��ت��ر ل��ف��ري��ق��ه روؤ�ساء من كثر يتقنها ا جدا
ااأندية رغم �سهولة اأدواتها..!!ل�ست"�سبابية اأخ�����را -الليث وح��ده هو الهوى" ولكن م لو حتى له ميل يجعلك من
تكن كذلك..ما راق ي:
ي��ار���س��اه��ا وق����ف ون��اظ��ر �سوي..
���س��ف غ��اه��ا ك��ي��ف �سوى ب�سخ�ش حي..
البلطان.. "محسود"!!
اإثنين 9 شوال 1433هـ 27 أغسطس 2012م العدد )267( السنة اأولى
اأه���داف اموقع ن�سر التكالي���ف جميع ام�سابقات امحلية واخارجية التي ته���م احكم ال�سعودي، كما اأن هناك اأيقونات تثقيفية مثل مكتبة احكام، موؤكدا اأن اموقع حقق جاحات كبرة ي الفرة الأخرة، م�ست�سهدا بزيادة ع���دد الزوار، متوقعا اأن يت�ساعف العدد ي الأ�سهر امقبلة، لفتا اإى اأن ع���دد زوار امو�سم اما�سي بلغ ع�سرين األف زائر، وي امو�س���م احاي ومع نهاي���ة اجولة الثالثة
و�سل العدد اإى �سبعة اآلف زائر.الإلكروني���ة امواق���ع اأغل���ب اأن وك�س���ف
وال�سحف، ومواقع الأندية الإلكرونية ت�ستفيد م���ن موق���ع اللجن���ة، حيث اإنه���ا تن�س���ر التكاليف للم�سابق���ات امحلي���ة، بي���د اأنه���ا تن���وه اأن موقع اللجن���ة اأعل���ن عن اأ�سم���اء حكام اجول���ة، كما اأن الإعامين لهم تفاعل مع اموقع ومتابعة وا�سحة وات�س���الت متوا�سل���ة م���ن اأجل اح�س���ول على امعلومة اموؤك���دة وال�سحيحة، وا�سف���ا ما يقوم ب���ه اموقع بالعم���ل الكبر كونه يتب���ع للجنة تعد م���ن اأك���ر ج���ان الحاد ال�سع���ودي لك���رة القدم وت�سم اأكر من 600 حكم واأكر من �ستن مقيما،
م�س���را اإى اأن الإعامي���ن يرك���زون عل���ى اأمور معينة ويح�سلون على ما يريدونه من معلومات
و�سور.ونوه باخدمة الكب���رة التي يقدمها اموقع لاإعامي���ن واجماه���ر، وق���ال اإن التعام���ل مع الإعامي���ن جيد وهن���اك اإ�سادات منه���م، على ما نقوم ب���ه من جهد وم���ا وفرناه لهم م���ن اأي �سيء يحتاجونه، ويكفي اأن كل ال�سحف تن�سر ب�سورة �سب���ه يومية اأخبار اللجنة واحكام عك�س ما كان
يحدث ي ال�سابق.
اأحمد البحراي
الأح�ساء - م�سطفى ال�سريدة
مدير موقع لجنة الحكام: نتعامل بشفافية والمعلومات متاحة للجميع
أبيض وأسود
33
أحمد عدنان
- ي اإج����از تاريخ����ي ي�سجل ل�سال����ح الليوث، ك�س����ر ن����ادي )ال�سباب( رق����م نادي )الن�س����ر( وو�سل اإى رقم 33 مباراة متوالية –ي الدوري على مدار
ثاثة موا�سم– با هزمة. والرقم مر�سح للزيادة.- م����ا و�سل اإليه ن����ادي )ال�سب����اب( م يكن وليد ال�سدفة، بل نتيجة ت�ساف����ر اجهود الإدارية والفنية، اإ�سافة اإى عزمة الاعبن ي املعب. نتحدث اأول –خل����ف هذا الإجاز– عن الن�سج الإداري الذي �سبق كل الأندية ال�سعودي����ة، ونتحدث اأي�سا عن جهاز فني على م�ستوى عال جدا يقوده امدرب الذهبي )مي�سيل ب����رودوم( ق����ل اأن جد ل����ه نظرا ي اماع����ب العربية، ونتحدث بال�سرورة عن كتيبة من الاعبن الأما�سين
بقيادة اماي�سرو اأحمد عطيف. - بع�ض الأندي����ة تن�سغل باحديث عن مدرجات الف����رق الأخرى، و)ال�سباب( م�سغول بتحقيق الألقاب وحطي����م الأرق����ام القيا�سي����ة. بع�ض الأندي����ة م�سغولة مباري����ات وهمية ي �سفحات ال�سحف، و)ال�سباب( بامباري����ات ي ام�ستطي����ل الأخ�سر. ه����ذه العقلية هي
التي ميز )ال�سباب( عن الآخرين! - )ال�سب����اب( ه����و الفريق الوحي����د –ي دوري زين– الذي ينزل ملع����ب امباراة با اأ�سرار لأنه لي�ض بحاج����ة اإليه����ا، )ال�سب����اب( يواجه اخ�س����وم ب�سدور عاري����ة حت����ى يحق����ق النت�س����ار، لأن����ك ح����ن تواج����ه )ال�سب����اب( ل تواجه فقط تكتيك )برودوم(، بل تواجه
معه لعبن اأفذاذ يقومون على هذا التكتيك. - ح����ن اأنظ����ر اإى )ال�سب����اب( ي املع����ب، يخيل ي اأن )ب����رودوم( ه����و ذل����ك امو�سيق����ي العظي����م ال����ذي يع����زف مقطوع����ة جميل����ة وعبقري����ة ك�)بتهوف����ن اأو باخ اأو م����وزارت(، لك����ن ه����ذه امقطوع����ة م يك����ن م����ا فيه����ا م����ن اجمال والعبقري����ة لي�سل اإى اجمه����ور لول ثلة العازف����ن امه����رة )الاعب����ن( التي كان عزفه����ا موازيا
م�ستوى اإبداع التاأليف امو�سيقي!
قصة صورة
صحيفة إكوادورية : إيوفي ينتظر الفرصة لهز شباك الهالعبر المواقع
وا�ست �سحيفة »ecuagol« الإكوادورية مواطنها جيم���ي اإيوي امح���رف ب�سفوف الن�سر عق���ب خ�سارة فريقه اأمام الحاد 1/0 ي امباراة التي اأقيمت بينهما ي الريا�س �سمن اجولة الثالثة من دوري زين للمحرفن، وقالت اإن الاعب م يقدم اماأمول منه، وف�سل ي ت�سجيل هدف لفريقه ما اأدى خ�سارته امباراة، لكنها توقعت اأن يظهر الاعب م�ستوى ميز ي مباراة الهال ي اجولة اخام�س���ة من ال���دوري، مبينة اأن اإي���وي ينتظر الفر�سة لهز �سباك اله���ال وتقدم نف�سه ب�سورة جيدة للجماهر
الن�سراوية.يذكر اأن الحاد تغلب على الن�سر بهدف دون مقابل �سجله امحرف الرازيلي دييجو �سوزا بعد مباراة جيدة ام�ستوى كانت الأف�سلية فيها للفريق الن�سراوي الذي كاد
�سوئية لتقرير ال�سحيفة الإكوادورية عن الاعب اإيوياأن يفوز لول براعة احار�س الحادي مروك زايد.
القاهرة - حمد عبد اجليل
من الخارج
من باب الصراحةج���اءت ع���ودة الفري���ق الأول لك���رة الق���دم بنادي الوح���دة اإى دوري زي���ن للمحرف���ن خيب���ة لآم���ال جماه���ره الت���ي انتظ���رت مو�سم���ا كاما حتى ترى فريقها م���رة اأخرى ي دوري الكبار، فبعد اأن حق���ق الفر�س���ان نتيجة اإيجابي���ة بتعادله الثمن خ���ارج قواعده اأم���ام التفاق 1/1 ي اجول���ة الأوى، ف�سل���وا ي ا�ستثمار عاملي الأر����س واجمهور ليخ�س���روا ثاث نقاط غالي���ة ب�سقوطهم ي فخ الهزم���ة اأمام ال�سعل���ة 3/2، قبل اأن يتلقي الفري���ق هزمته الثانية
على التواي من هجر 2/0.
ح�س���د الفري���ق الوح���داوي نقط���ة واح���دة من ث���اث مباريات احت���ل بها مركزا متاأخ���را ي الدوري ما اأث���ار امخاوف ي اأو�ساط جماه���ره، وجعله���ا ت�س���ع اأيديه���ا عل���ى قلوبه���ا خوفا م���ن م�سر جه���ول ينتظر الفر�س���ان خ�سو�سا اأن الفري���ق م يظهر بام�ستوى ال���ذي يطمئن جماه���ره، وكان التاأرج���ح وتراج���ع ام�ستويات من مب���اراة لأخ���رى ه���و العن���وان الأبرز خ���ال مبارياته الث���اث التي
خا�سها ي الدوري.ق���د يقول قائل اإن احديث عن حظ���وظ الفريق الوحداوي هذا
امو�س���م �سابق لأوان���ه على اعتب���ار اأن الدوري م���ازال ي بداياته، ولك���ن جماه���ره تخ�س���ى اأن يدفع الفري���ق ثمن تفريط���ه امبكر ي ال���دوري، خ�سو�سا واأنه���ا ت�ساهد ارتفاع م�ست���وى الفرق امناف�سة من مباراة لأخرى ي الوقت الذي ل ترى فيه اأي جديد على خارطة فريقه���ا ال���ذي م يتذوق طع���م النت�س���ارات اإى الآن على الرغم من اأن���ه خا�س مباراة على اأر�سه اأمام فريق رافقه ي ال�سعود ويعرف
)النتقال( معطلة ! • �ساأل���وا الف�س���ار عن لئح���ة الن�سباط
اجديدة !• ا�ستلق���ى على ظه���ره ثم كح وعط�ض
و�سهق وقال )بدري( !
محمد بن راشد آل مكتوم يفوز ببطولة العالم للقدرة
دبي - ال�سرق
اأح���رز ال�سي���خ حمد ب���ن را�سد اآل مكت���وم نائب رئي����س الإم���ارات ورئي�س ال���وزراء وحاكم دب���ي، لقب الفردي ي بطول���ة العام ل�سباق الق���درة للخيول ي بريطانيا.وفق���ا »للعربي���ة نت« فقد قطع حاكم دبي م�ساف���ة ال�سباق التي تبلغ 160
كيلومرا ي �سبع �ساعات و45 ثانية على �سهوة اجواد مادجي دوبونت. واحت���ل مواطنه ال�سيخ را�سد ب���ن دموك اآل مكتوم امركز الثاي على �سهوة الفر����س مام���ة، وح���ل الإماراتي الآخ���ر علي خلفان اجه���وري ثالث���ا. واأحرزت الإمارات لقب الفرق للمرة الثالثة على التواي بفريق مثله اأ�سحاب امراكز الثاثة الأوى ي الف���ردي، اإ�ساف���ة اإى ال�سي���خ حم���دان بن حمد وي عه���د دبي وجل ال�سي���خ حمد بن را�سد. وقال ال�سيخ حمد بع���د النت�سار، »اأهدي هذا الفوز اإى
رئي�س دولة الإمارات واإى �سعب الإمارات والعرب«.
ال�سيخ حمد بن را�سد اآل مكتوم خال التتويج
اإثنين 9 شوال 1433هـ 27 أغسطس 2012م العدد )267( السنة اأولى
• حبيبها: قبل اأن تهديها وردة، كن �صادقا وازرع كل بذور القلب في
حديقتها.. وحدها!• حبيبته:
قبل اأن ت�صمي وردته، اعر�صيها اأوا على خبير لب�صمات ااأنف!
• الهم�صة: اإذا لم تتراق�ص دقات القلب لحظة المام�صة، ي�صبح العزف
على "طبلة" ااأذن.. "قرعا"!• الجمال:
ا تفرح كثيرا بح�صورك على اأي حال، حينما ن�صفك القبح! تبرير نحب ما فكثيرا بـ"الن�صبي"؛
• المعنى: لي�ص مهما اأن تختبئ دائما في "بطن" ال�صاعر، المهم اأا يكون
ال�صاعر م�صابا بانتفاخ!• الحقوق:
البحث عنك في حجاب المراأة كان و�صيلة من و�صائل التدخل في �صيادة ال�صعوب، وااآن اأ�صبح البحث عنك في حرية ال�صعوب
تدخا في �صيادة ااأنظمة، ترى: البحث عن حقوق ااأنظمة يعد تدخا في �صيادة من؟
• الهيئة: يعلق البع�ص ف�صل ال�صياحة الداخلية على �صماعة "المناكير" و"نعناع" المدينة وق�صبان )الجيم�ص/ بوك�ص(، ظلليهم باأ�صجار
الحكمة والموعظة الح�صنة، ولن اأكون معهم!• زوجة:
اتركي لزوجك م�صاحة للتنف�ص، حتى ا يبحث عن هواء جديد!• الحرية:
قالوا لنا: كم من الجرائم ترتكب با�صمك، ولكن لماذا لم يقولوا: كم من الجرائم ترتكب لغيابك؟!
• العدل: لماذا تكتفي كل دولة اأجنبية بوزارة واحدة با�صمك، بينما
تحتاج دولنا العربية اإلى وزارة لكل مواطن؟!• الكرويين:
من يحب �صعود القمم فعليه بالهال وااتحاد، ومن ي�صتهويه وللو�صطيين بالن�صر، "كان" فعليه الذي المجد "النب�ص" في
بااأهلي! عليكم المغرمين كثيرا بـ"اللي رق�صت على ال�صلم": • اأبيها:
حباه الله بااأنثى فا �صلى وا �صكره
وي�صفو حين يحلبهاويترك نف�صها عكرة
تقرق�صها عنو�صتهاوا تبقي �صوى نكرة
اأفحل اأنت يا اأبتولم تنجب �صوى بقرة؟!
عاجل إلى ... )2(
براويز
خالد اأنشاصي
النادي يستأنف فعالياته في ذي القعدة المقبل
مناع يشارك في أمسية أول مرة بـ »أدبي« جدة بعد استقالته قبل ست سنواتجدة - عبدالعزيز اخزام
يدخ���ل الدكتور عبدالله مناع الن���ادي الأدبي بجدة، ي ذي القع���دة امقبل، كم�ش���ارك ي اإحدى فعالياته لأول مرة، منذ ا�ش���تقالته من من�ش���ب رئي�س النادي بداية عام
1427ه�.
واأعل���ن الن���ادي اأن���ه �ش���ينظم اأول اأم�ش���ية ثقافي���ة �شي�ش���ارك فيها من���اع، بعد ا�ش���تقالته، بعن���وان »جدة اإن حكت«، و�شي�شارك فيها اإى جانبه الدكتورة مياء باع�شن،
ي 14 ذي القعدة.وك�ش���ف النادي عن برناجه امن���ري خال الفرة امتبقي���ة من العام الهجري احاي، مو�ش���حا اأنه �ش���وف
ي�ش���تاأنف ن�شاطه ي الثاي من ال�شهر امقبل بندوة حول الكاتب الراحل حمد �ش���اح الدي���ن حت عنوان »عطاء ووف���اء« وي�ش���ارك فيه���ا كل م���ن: الناقد الدكتور عا�ش���م حم���دان، ورئي�س حرير جريدة »عكاظ« الدكتور ها�ش���م
عبده ها�شم، والكاتب عبدالله خياط. ويت�شمن برنامج النادي اإقامة ندوة اأخرى بعنوان
»الوطن ي �ش���عر غازي الق�شيبي« ي التا�شع من ال�شهر نف�شه، ي�شارك فيها كل من: حمد القا�شي، الدكتور �شالح
زياد الغامدي، والدكتور عبدالله امعطاي.وتت�شمن بقية فعاليات الرنامج خال ال�شهر امقبل اإقامة حوار �ش���ريح ي 16 ذي القعدة، وتد�شن التبادل الثق���اي عن بعد ي اليوم نف�ش���ه، وبرنامج اإثراء لتنمية
القراءة ي 23 ذي القعدة، وي 30 من ال�شهر نف�شه تقام فعاليات ليلة ثقافية م�ش���ركة بعنوان »نافذة على ثقافات ال�شعوب«، واحلقة النقدية، و�شيف احرم. كما يت�شمن الرنام���ج اإقامة اأم�ش���يتن اإحداهما ق�ش�ش���ية والأخرى �ش���عرية، ودورتن ي »اآليات الإبداع ال�شعري« و«اآليات
د. عبدالله مناعالإعام الثقاي« م يحدد موعد اإقامتها حتى الآن.
التظاهرة تتضمن إقامة عشر ندوات وثاث أمسيات شعرية تقام خال خمسة أيام
خالد الفيصل يشارك في حلقة نقاش مع الشباب قبيل افتتاح »سوق عكاظ«الطائف - عبدالعزيز الثبيتي
ي�شارك �ش����احب ال�شمو املكي، الأمر خالد الفي�شل، اأمر منطقة مكة امكرمة، ي ندوة بعنوان »ماذا نريد من ال�ش����باب.. وم����اذا يري����دون منا«، التي �ش����تقام �ش����من فعاليات »�ش����وق عكاظ« ي دورته ال�شاد�شة هذا العام، يوم 24 �شوال، اموافق 11 �شبتمر.
واأو�ش����ح مدير جامعة الطائف، رئي�����س اللجن����ة الثقافي����ة، الدكت����ور عبدالإله باناجة، اأن جميع الن�شاطات �ش����تكون هذا العام ي مقر ال�ش����وق، فيما ت�شت�شيف جامعة الطائف ندوة »ماذا نريد من ال�ش����باب.. وماذا يريد
نقا�س ال�شباب وندوة »ماذا يريد من ال�شباب.. وم����اذا نريد من ال�ش����باب؟« هي حلقة نقا�س مدة �ش����اعتن ت�ش����هدها جامعة الطائف ي اليوم الأول 24 �ش����وال/ الفتت����اح قبي����ل حف����ل �ش����بتمر 11
وال�شباب والتعليم، وال�شباب والبعد اح�ش����اري للمملكة، ودور ال�ش����باب ال�ش����عودي ي مد ج�ش����ور التوا�شل اح�ش����اري والجتماعي والإن�شاي مع �ش����عوب العام من خ����ال برنامج خ����ادم احرمن ال�ش����ريفن لابتعاث الإع����ام اإى اإ�ش����افة اخارج����ي،
وق�شايا ال�شباب.ال����ذي الأول امح����ور ويرك����ز يتحدث فيه الفي�شل على دور ال�شباب ي ام�ش����روع التنم����وي ي امملك����ة. كما يناق�س امح����ور مقومات الوحدة النتم����اء تعزي����ز الوطني����ة، و�ش����بل
فيتناول فيه وزير الربية والتعليم، الأمر في�شل بن عبدالله بن حمد اآل �شعود، خطط وجهود وزارة الربية والتعليم لتطوير التعليم ي امملكة، ومعاج����ة امعوق����ات الت����ي يواجهها ال�ش����باب ي ختل����ف مراحل التعليم
وموؤ�ش�شاته.رئي�����س ي�ش����تعر�س ح����ن ي
الهيئة العامة لل�شياحة والآثار، الأمر �شلطان بن �شلمان بن عبدالعزيز، ي امحور الثالث دور الهيئة ي تعريف ال�شباب باإمكاناتهم واإمكانات وطنهم ومكت�شباته، محاولة تقريب امواطن م����ن وطن����ه، واإطاع����ه عل����ى تاري����خ وحدته الوطنية. ويتناول التحديات التي تواجه �ش����ياحة ال�ش����باب و�شبل
معاجتها.ال����ذي الراب����ع امح����ور ويرك����ز يتحدث في����ه وزي����ر التعلي����م العاي، الدكت����ور خال����د العنق����ري، عل����ى دور ال�شباب ال�ش����عودي املتحق برنامج ال�ش����ريفن احرم����ن خ����ادم لابتع����اث اخارج����ي ي م����د ج�شور التوا�ش����ل اح�شاري والجتماع����ي والإن�ش����اي مع
�شعوب العام.اخام�����س امح����ور وي ي�شلط وزير الثقافة والإعام، الدكتور عبدالعزيز خوجة، ال�ش����وء على �ش����ورة ال�شباب ال�ش����عودي ي
الإعام.
الندوات وامحا�شرات »�ش���عر ن���دوة ي وي�ش���ارك عن���رة بن �ش���داد« ي اليوم الثاي )25 �ش���وال/ 12 �ش���بتمر( خم�شة
الو�ش���مي، عبدالل���ه ه���م: نق���اد، وفاتن العامر، م���ن امملكة العربية ال�ش���عودية، واأ�ش���ماء اأب���و بكر من اح�ش���امي وعبداحمي���د م�ش���ر، م���ن اليم���ن. فيم���ا يتح���دث كل من الدكتور حذيفة العمري من الأردن، والدكت���ور ع���اء �ش���تا م���ن م�ش���ر الإلكروني���ة« »الثقاف���ة ن���دوة ي �ش���وال/ 26( الثال���ث الي���وم ي 13 �ش���بتمر(. اأم���ا ن���دوة »الإبداع
ي الي���وم الثاي، وت�ش���م: رو�ش���ة احاج عثم���ان، احائزة على جائزة �ش���اعر ع���كاظ، واإبراهيم ن�ش���رالله م���ن الأردن، والقا�ش���ي اأبو عينن. اأما الن���دوة الثانية، فتعقد ي اليوم الثالث، م�ش���اركة: اأحم���د البهلكي، ال�ش���عودية، م���ن �ش���راج، ومه���ا و�ش���ليمان ج���وادي م���ن اجزائ���ر، ومي�ش���ون النوابي م���ن الأردن. ي حن يق���ف على من�ش���ة ال�ش���عر ي الأم�شية الثالثة ي اليوم الرابع كل من: خالد اخنن، وجا�ش���م ع�شاكر، من ال�شعودية، واأمرة الرويقي من تون����س، و�ش���مرة اخرو�ش���ي من
عمان.و�ش���يكون امثقف���ون والكت���اب على موعد مع اأربعة كتاب وموؤلفن يتحدثون عن جربتهم ي التاأليف، فف���ي اللق���اء الأول امق���رر ي اليوم الكاتب���ان ي�ش���تعر�س الثال���ث ال�شعوديان الدكتور �شعد البازعي، ال���وزران، جربتهم���ا ي وعدن���ان التاأليف والكتاب���ة، فيما يتحدث كل من الكاتب ال�ش���عودي حمد العثيم وامغربي عبدالكرم بور�ش���يد عنها
ي اليوم اخام�س.
رو�صة احاج د. مياء باع�صناإبراهيم ن�صر اللهد. عبدالعزيز خوجةااأمر خالد الفي�صل
الباحة تودع الباحث »علي السلوك« صاحب معجم باد غامد وزهرانالباحة - علي الرباعي
ودع���ت منطق���ة الباح���ة، اأم����س، ام���وؤرخ والباحث اجغ���راي، ونائب رئي�س اأدبي الباحة الأ�ش���بق، علي بن �ش���الح ال�ش���لوك، بعد معاناة مر�شية
امتدت اأعواما عدة.وم ت�شييع جنازة الفقيد، ودفنه م�شاء اأم�س ي اإحدى مقابر الريا�س، بعد ال�شاة عليه ي جامع اأم احمام. وت�ش���تقبل اأ�ش���رته امعزين ابتداء من �ش���باح الي���وم ي قرية ق���رن ظبي ي
الباحة.واأجز الراحل قبل لزوم �ش���رير امر�س كتاب "امعجم اجغراي لباد غام���د وزهران" ع���ام 1391ه�، ثم قدم
وامنا�شبات الجتماعية.والفقيد الراحل من مواليد قرية ق���رن ظبي ع���ام 1360ه����، ب���داأ حياته الوظيفي���ة ع���ام 1377ه����، ي اإم���ارة الباحة، وت���درج ي امرات���ب الإدارية حتى توى اإدارة ام�شت�ش���ارين، وعمل مرا�ش���ا مجل���ة الرائ���د ع���ام 1381ه�، وه���و من اأوائل اموؤ�ش�ش���ن جمعيات ال���ر واجمعي���ات التعاوني���ة، وه���و
ع�ش���و ي جمعيات عدة اأهمها "جنة ال�ش���عودية"، اجغرافي���ة اجمعي���ة ول���ه م���ن الأبن���اء حم���د )موظف ي وزارة الربي���ة والتعلي���م(، وزه���ران )�شابط مهند�س ي وزارة الداخلية(، و�شالح )طبيب ي م�شت�شفى احر�س الوطن���ي(، وحارث )م�ش���اعد مهند�س ي وزارة الدف���اع والط���ران(، وعمر وزارة ي اآي حا�ش���ب )مهند����س الربية والتعليم(، وعبدالله )مهند�س الت�ش���الت �ش���ركة ي ات�ش���الت ال�ش���عودية(، و�ش���خر )من من�ش���وبي بالريا����س(، العام���ة الإدارة معه���د وله ع���دد من البن���ات يعملن ي جال
التدري�س.وح���دث عن���ه العام���ة الراح���ل
حمد اجا�ش���ر وا�ش���فا اإي���اه باأنه "من خرة �شباب هذه الباد، ومن اأو�شعهم اطاع���ا على ختل���ف اأحواله���ا، ومن اأعمقهم معرفة، وله موؤلف �ش���اما عن الباح���ة اأطلعن���ي عل���ى ق�ش���م كبر من م���واده، كما راأيت لديه بع�س الوثائق التاريخي���ة عن ح���وادث جرت ي تلك الب���اد ي القرن اما�ش���ي، وق���د تكرم بت�ش���حيح اأخط���اء كث���رة اتف���ق م���ع حم���د م�ش���فر عل���ى اأكره���ا، وانفرد وق���د الآخ���ر، ع���ن باأ�ش���ياء اأحدهم���ا اأدج���ت كل الت�ش���حيحات، كما تكرم عل���ي بالإف���ادة ع���ن بع�س اموا�ش���يع القيم���ة ذات واحديث���ة القدم���ة
وم�شلح ال�شيخ، وروان د�شي�شة.وتاأتي هذه الحتفالية مبادرة من جن���ة التوا�ش���ل الجتماعي ي الن���ادي، الت���ي رحبت بها موؤ�ش�ش���ة
جنوب اآ�شيا.
علي ال�صلوك
اإثنين 9 شوال 1433هـ 27 أغسطس 2012م العدد )267( السنة اأولى
26
اأكد عبدالله ال�صعيد لـ»ال�صرق« اأن اأ�صعب امواقف التي تعر�ـــض لهـــا ي برناجه »�صـــيفنا غر« الـــذي عر�ض على قناة �صلة خال �صهر رم�صان هو التعر�ض لل�صرب من قبل
الإعامي ح�صن النجمي، ومن الفنان ح�صن ال�صهري.واأ�صـــاف اأن ردود الأفعـــال التي تلقاها من ال�صـــيوف وام�صـــاهدين كانت جيدة علـــى برناجه، »كنت متخوفا ي البدايـــة مـــن ردة الفعـــل، لأن برامج امقالب حتـــاج للقدرة
على التمثيل، وتقم�ض الدور على اأنه حقيقة«.
واعتمد ال�صـــعيد ي برناجه على احوار، وا�صتطاع باأ�صلوبه اأن يظهر قدرة حمل �صيوفه، و�صدة ردود اأفعالهم على الأ�صـــئلة التي يوجهها اإليهم، حتـــى اأن عددا منهم ظهر ي حالـــة غ�صـــب، علـــى عك�ـــض مـــا عـــرف عنهم مـــن رباطة
اجاأ�ض، وهدوء الأع�صاب.وراأى ال�صـــعيد اأن عوامل جـــاح برناجه هي توفيق مـــن اللـــه، ثم وجـــود عـــدد مـــن ال�صخ�صـــيات الذيـــن اأثروا الرنامج.وذكـــر ال�صـــعيد اأن بع�ض ال�صـــيوف رف�صـــوا بث احلقـــة، مثل الفنان ح�صـــن ال�صـــهري، ويو�صـــف الكهفي، الـــذي انتقـــد برامج امقالـــب خـــال الرنامج نف�صـــه، لكننا
احلقتـــن بـــث وم الرنامـــج، ي مقلـــب ي اأوقعنـــاه ال�صـــيوف بع�ـــض اأن ال�صـــعيد موافقتهما.واأ�صـــاف بعـــد غ�صـــبوا، وخرجـــوا عن هدوئهم، ومنهم مـــن ندم على ذلك، النا�صـــر، وعبدالرحمـــن النجمـــي، ح�صـــن كالإعاميـــن: وام�صري وليد عنر، والفنانن: ح�صن ال�صهري، و�صامي اخليفة، وحمد امن�صور، وهوؤلء هم اأكر اأ�صحاب ردود الفعـــل قوة.وحدث ال�صـــعيد عن هـــدف برناجه الذي كان عبارة عن مقالب عر الأ�صـــئلة فقط، وهو جمع الإعامين لي�صـــاهدهم القـــراء وام�صـــاهدون وهـــم يتعر�صـــون موقف
يظهر انفعالتهم اأمام ال�صا�صة.
أحاول استخاص الرحيق من وسائل اإعام وسط ركام يشبه العلف
العباس لـ |: القراءة الدائمة تقوي العضلة الحسية وتربي الذائقةعن العبا�ض حمد الناقد يجيب بالقول: الأيام تقراأ هذه ماذا �صوؤالنا: اأميل اإى التما�ض مع الكتب التي تقرح فــكــرا، اأ�ــصــلــوبــا، معنى. وهـــذه الأيـــام اأقــــراأ كــتــاب »عــلــم الجــتــمــاع الديني.. ل�صابينو والــ�ــصــيــاقــات« الإ�ـــصـــكـــالت برجمة بات�صي، ــــزو واإن اأكــوافــيــفــا، عزالدين عناية، وال�صادر عن دار كلمة.
التي يق�صيها ال�صاعات وعن عدد ــقــراءة يــومــيــا، قــال »اأحـــب اللغة ي الالرمزية التي تتكلمها الكتب عر الزمن. وعند احديث عن هذا امكمن ال�صاحر، اأقــــراأ مــا يــعــادل ثـــاث �ــصــاعــات ب�صكل مــتــفــرق، وي خــتــلــف الجـــاهـــات، بــحــيــث يـــكـــون الــفــكــر الـــنـــقـــدي بكل موجاته واأبعاده الفل�صفية واجمالية جرعات مــع الأ�ــصــا�ــصــيــة، وجبتي هــو �صرورية ولزمة من ال�صعر، بالإ�صافة
لأبلور مطالعاتي«.وقال عن الكتاب الأكر تاأثرا ي بعينه، كتاب حديد »ي�صعب حياته وراأ�صي ي�صج باأ�صماء وعناوين اأولئك الذين حفروا جرى ذلك الهدير القادم
الثقافة. واأعــنــي التاريخ، اأعــمــاق من حيث الكلمات( )ابــن �صارتر مثل فاأنا ت�صكل القراءة والكتابة مولدي الثاي وي ـــداع، الإب ي امتمثل الختياري وكم لكثرين. عميقة مديونية وعيي مـــرة اأغــلــقــت الــكــتــاب و�ــصــكــرت كاتبه الذي اأ�صاء ي دربا، اأو علمني طريقة
للتفكر. اأحب رولن بارت جدا، واأعود لأغلب كتبه بن فرة واأخرى للتلذذ ما مثال جرد وهو منه. والتعلم يكتبه،
ل�صالة طويلة«.ويذكر العبا�ض اأن اأول كتاب قراأه وكان من اختيار غره: على ما اأتذكر كان كتابا ق�ص�صيا بعنوان »ابت�صامتي
اأنــقــذتــنــي« مــن اخــتــيــار مــدر�ــصــنــا ي البتدائية. واأول كتاب اخرته بنف�صي
كان كتاب »حوار مع ال�صيطان«.الأول الــكــتــاب »ي واأ�ــــصــــاف الــذي البت�صامة، معنى على تعرفت اأن اأعـــــرف اأكــــن اإذ م ــه، ــل اأجــه كــنــت وي �صحكة. م�صروع هي البت�صامة الكتاب الثاي، توقعت اأن اأجد حاكمة عقانية �صاخنة لل�صيطان، فخاب ظني،
نتيجة الوعظ الفائ�ض ي ام�صاءلة«.الإعـــام، بو�صائل عاقته وعــن اأكــــد اأنــــه يــتــابــع كــل و�ــصــائــل الإعــــام »اأحاول وامكتوبة وام�صموعة امرئية ـــان ا�ــصــتــخــا�ــض الــرحــيــق ـــك ـــدر الإم قالــفــكــري والــفــنــي مــن كــل ذلـــك الــركــام الذي ي�صبه العلف، مع تخ�صي�ض جزء بنا تقدم فكلما حليا. ين�صر ما لكل اخرة، لتفعيل حاجتنا زادت العمر ـــدخـــول ي واإنــ�ــصــاج الــتــجــربــة، والمعركة واعية مع الزمن، ولذلك �صرت
ي ينمي ل مــا كــل ب�صرعة اأجــــاوز داخلي ال�صعور باآدميتي، فالكتاب الذي نقراأه، لبد اأن يوؤثر فينا، بحيث يرتفع حاجتنا وتنخف�ض وعينا، من�صوب
لل�صراخ«.اأما عن طقو�ض الكتابة لديه »اأكتب ي كل مكان، وي اأغلب الأوقــات. ي البيت، وي امقهى، وحتى ي �صالت الكتابة اأحــــب كــنــت واإن ــظــار، ــت الن�صباحا، ودون اأي تداخات، خ�صو�صا �صيئا الكتابة مو�صوع يتطلب عندما مدفوعا اأكــتــب والتفكيك. احفر مــن بــالــفــ�ــصــول والنـــفـــعـــال والــتــوحــ�ــض مع والتوا�صل التفكر ي والرغبة الآخر. ولذلك ل اأ�صرف ي الكتابة، بل اأكتفي بالقليل امكثف، حيث اأ�صل اإى اأعر اأن مجرد حوا�صي اإ�صباع حد اأن اأ�صت�صعر اأن ومجرد فكرتي. عن مفردات امــتــاأ قــد اخــا�ــض معجمي
تنبث من عندي وترويني«. غاف »علم ااجتماع الديني.. ااإ�سكاات وال�سياقات«
الدمام - بيان اآل دخيل
حمد العبا�س ي اإحدى ااأم�سيات النقدية )ال�سرق(
اإثنين 9 شوال 1433هـ 27 أغسطس 2012م العدد )267( السنة اأولى
السعيد لـ |: تعرضت للضرب في »ضيفنا غير« أكثر من مرة