This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
28 صفحة رياالن
يكتب لكم
واربحهدية فورية
هدية فورية22تفاصيل ص
الثالثاء 2012/8/13
الشروق266.29
6.53
6.17
6.52
6.57
6.38
4.05
4.40
3.47
4.39
4.34
4.34
5.27
5.59
5.11
5.58
5.55
5.51
الرياضجدة
الدماممكة
المدينةأبها
اإلمساكاإلفطار
3
إنه االقتصاد يا غبي
رمضان يجب أن يجمعنا!
12
12 علي زعلة
فضيلة الجفال
قمة مكة تلتئم اليوم بمشاركة 57 دولةوقفة صادقة لدرء الفتن
ف التبرع للمشروعات الخيرية حال اكتمال مخصصاتها وق نظام إلكتروني ي
7
شرف الحياكة
الخروج عن إجماع األمة مخالفة ما جاء به اإلسالم
Tuesday 26 Ramadhan 1433 14 August 2012 G.Issue No.254 First Year الثالثاء 26رمضان 1433هـ 14أغسطس 2012م العدد (254) السنة ا�ولى
التطرف التحريض
العنف
التشتت التناحر الطائفية
تخريج مائتي مستفيد من برنامج
المناصحة في الرياض وجدة
«الصحة» تعاني من نقص في
أمصال األفاعي والعقارب
سعودية تطمح للحصول على
رخصة في تدريب كرة القدم
4 24
8
3415/ /
2
طعام القطط
كومك ۱۲-۸-۱٥عبدهللا آل عمران
عبدهللا آل عمران
كومك ۱۲-۸-۱٥عبدهللا آل عمران
صالة الجمعة في الهند
اسوشيتد برس
الهند
الشرقية للطباعة والصحافة وا�عالم
الثالثاء 26رمضان 1433هـ 14أغسطس 2012م العدد (254) السنة ا�ولى
القيادة تهنئ رئيس باكستان بذكرى ااستقاله�����ن�����اأت ال����ق����ي����ادة رئ��ي�����س الإ�سامية باك�ستان جمهورية ب���ذك���رى ا���س��ت��ق��ال ب�����اده. فقد ال�سريفن اح��رم��ن خ���ادم بعث
خادم الحرمين يستقبل رئيس وزراء قطر والحريريال�سريفن اح��رم��ن خ���ادم ا�ستقبل ي �سعود، اآل عبدالعزيز بن عبدالله املك اأم�س ال�سفا مكة امكرمة قبل مغرب ق�سر ثاي اآل ج��ر ب��ن جا�سم ب��ن حمد ال�سيخ اخارجية وزي��ر ال���وزراء جل�س رئي�س كما ام��راف��ق. والوفد ال�سقيقة قطر بدولة �سعد ال�سابق لبنان وزراء رئي�س ا�ستقبل
احريري.اح��رم��ن خ�����ادم اج��ت��م��ع ذل�����ك، اإى اآل عبدالعزيز بن عبدالله املك ال�سريفن امكرمة، مكة ي ال�سفا ق�سر ي �سعود، ال�سيخ حمد بن جا�سم بن اليوم مع اأم�س، اآل ثاي رئي�س جل�س الوزراء وزير جر حمد ال�سيخ ونقل قطر. بدولة اخارجية خال ال�سريفن احرمن خادم جا�سم بن الجتماع حيات وتقدير اأخيه ال�سيخ حمد بن خليفة اآل ثاي اأمر دولة قطر ال�سقيقة وتقديره حياته امفدى املك حمله فيما ل�سموه. كما جرى بحث جمل ام�ستجدات
على ال�ساحتن الإ�سامية والعربية.
مكة امكرمة - وا�س
ثاثون متحدثا يبحثون الجودة الشاملة في اأجهزة اأمنية�����س����دد رئ����ي���������س ام��ج��ل�����س بامنطقة ل��ل��ج��ودة ال�����س��ع��ودي العمري عاي�س الدكتور الغربية اأهمية انعقاد املتقى الثاي على العام ب��الأم��ن ال�ساملة للجودة الأم��ن ح��ت �سعار »اج���ودة ي تنظمه ال���ذي « واإب�����داع واج���ب حافظة اأم����ن دوري�����ات اإدارة ي امجل�س مع بالتعاون ج��دة للموؤمرات في�سل املك مركز بجدة عبدالعزيز املك بجامعة الداخلية وزير م�ساعد وبرعاية حمد الأم���ر الأم��ن��ي��ة لل�سوؤون خال عبدالعزيز ب��ن ن��اي��ف ب��ن ���س��وال 25 اإى 23 م��ن ال��ف��رة 1500 اأك��ر من اإن امقبل. وق��ال
م�����س��ارك وم��ت��خ�����س�����س وب��اح��ث وم��ه��ت��م م��ن ق��ط��اع الأم����ن ال��ع��ام العام واخا�س القطاعن وكذلك م���ن داخ�����ل ام��م��ل��ك��ة وخ��ارج��ه��ا متحدثا ث��اث��ن اإى ب��الإ���س��اف��ة وبحوثا درا����س���ات �سيطرحون موذجية وج���ارب وتطبيقات العمري واأ�سار امجال. هذا ي ال�����س��ع��ودي ام��ج��ل�����س اأن اإى دعم هام ي بدور يقوم للجودة م�سرة اجودة بامملكة من خال مع ا�سراتيجية ���س��راك��ات عقد قطاع ومنها امختلفة، القطاعات اجودة ثقافة لن�سر العام الأم��ن كافة ي اح��دي��ث��ة وتطبيقاتها اأهم من ولعل امجتمع قطاعات جاحات امجل�س ي هذا ال�سياق ال��ذي �ساهم به ي ال��دور الكبر
عبدا املك ج��ائ��زة انطاقة دع��م ل��ع��زي��ز ال��وط��ن��ي��ة ل��ل��ج��ودة وب��دء فعاليتها حيث يعتر هذا احدث م��ن اأه���م الإج������ازات ال��ت��ي ك��ان ثمرة اجهود الكبرة التي بذلها امهتمون بق�سية اجودة بامملكة منهم اإدراك��ا امجل�س وم�ساركة ي ام�ساهمة ي اجائزة ب��دور بامملكة القت�سادي النمو دع��م ال��ع��رب��ي��ة ال�����س��ع��ودي��ة. واأو���س��ح العام بالأمن اج��ودة ملتقى اأن بنتائج اخ�����روج ي �سي�سهم وت��و���س��ي��ات ت��دع��م ال��ع��اق��ة بن ام��واط��ن ورج��ل الأم���ن وحقيق م���ف���اه���ي���م ال���ع���م���ل اج���م���اع���ي القائمة ام��ن��ه��ج��ي��ة ع��ل��ى ام��ب��ن��ي ل���اأداء ام�ستمر التح�سن على والكفاءة و اللتزام باموا�سفات
العامية للجودة ي هذا امجال. ع��ام ي ام��ج��ل�����س اأن وب���ن 2013 ب�سدد الإعان عن خطته 2020 اج��دي��دة ال�سراتيجية عاما ع�سرين م��رور والحتفال بامنطقة امجل�س اإن�����س��اء ع��ل��ى امجل�س اأن ك��ا���س��ف��ا ال��غ��رب��ي��ة بامنطقة ل��ل��ج��ودة ال�����س��ع��ودي بتد�سن م���وؤخ���را ق���ام ال��غ��رب��ي��ة ج���م���وع���ت���ن ح���دي���ث���ت���ن ه��م��ا والطاقة، النفط قطاع جموعة ال����ت����ي ت���ع���ن���ى ب���ك���اف���ة ال���ع���ل���وم وال��ت��ط��ب��ي��ق��ات ل��ل��ج��ودة ي ه��ذا قطاع جموعة وك��ذل��ك ام��ج��ال، تعنى ال��ت��ي وام�����س��ارف البنوك اأداء ح�سن اأج��ل من ب��اج��ودة معاير وفق والبنوك ام�سارف
نوعية عالية اجودة.
جدة - ال�سرق
وزير الداخلية يشيد بجهود أرباب الطوائف في خدمة الحجاج والمعتمرين
التقى وزير الداخلية رئي�س جنة احج العليا �ساحب ال�سمو املكي الأمر مكة ي مكتبه عبدالعزيز بن اأحمد الأول وزير احج اأم�س امكرمة م�ساء الدكتور بندر بن حمد حجار ووكاء وزارة احج ومثلي موؤ�س�سات اأرباب رحب اللقاء م�ستهل وي الطوائف. بن عبدالعزيز باجميع، اأحمد الأم��ر و�سكر لهم ما يقومون به من جهد جاه خدمة قا�سدي الأماكن امقد�سة، منوها باأهمية تطوير م�ستوى اخدمات التي الطوائف، اأرب���اب موؤ�س�سات تقدمها والهتمام الكرمة الرعاية اإط��ار ي احرمن خ���ادم يوليه ال���ذي ال��ك��ب��ر، عبدالعزيز بن عبدالله املك ال�سريفن اآل �سعود ووي عهده الأمن - حفظهما الله - حجاج بيت الله احرام والزوار
على ال��دائ��م وحر�سهما وامعتمرين واخ��دم��ات، الت�سهيات كافة تقدم بكل منا�سكهم اأداء من مكنهم التي ي�سر و�سهولة. بعد ذلك ا�ستمع الأمر اأحمد بن عبدالعزيز، ل�سرح موجز من موؤ�س�سات ب��ه تقوم عما اح��ج وزي��ر اأرب��اب الطوائف من خدمات للحجاج
على ط��راأ وم��ا وال���زوار وامعتمرين، هذه اخدمات من تطوير ي م�ستوى اأدائها، وما تتطلبه اأعمالها من متابعة تطلعات ي��واك��ب نحو على وت��ق��وم، ال��ق��ي��ادة ال��ر���س��ي��دة وي��ح��ق��ق حجاج بيت الله احرام وال��زوار وامعتمرين لهم ت��وف��ره م��ا الق�سوى ال�ستفادة ال�سريفن اح��رم��ن خ����ادم ح��ك��وم��ة ي��وؤدوا لكي وت�سهيات، خ��دم��ات م��ن �سعائرهم ي اأج��واء مفعمة بال�سكينة والأم��ن والإم��ان. وقدم حجار ال�سكر اإتاحة على الداخلية لوزير والتقدير ال��ف��ر���س��ة م��ق��اب��ل��ت��ه وال���س��ت��م��اع اإى توجيهاته. وقال نعدكم اأن وزارة احج وجان احج بالتعاون والتن�سيق مع وزارة الداخلية بكافة قطاعاتها الأمنية �ستقدم اأف�سل اخدمات، واأن نبذل كافة ل��راح��ة اح��ج��اج وامعتمرين اج��ه��ود
والزوار.
الأمر اأحمد بن عبدالعزيز
مكة امكرمة - وا�س
تخريج مائتي مستفيد من برنامج المناصحة بالرياض وجدةوزارة ي الأم����ن����ي ام���ت���ح���دث ك�����س��ف من ال�28 امجموعة تخريج ع��ن ال��داخ��ل��ي��ة ام�����س��ت��ف��ي��دي��ن ي م���رك���ز ح��م��د ب���ن ن��اي��ف وامجموعة بالريا�س، والرعاية للمنا�سحة بن حمد مركز ي ام�ستفيدين م��ن الثالثة وعددهم بجدة، والرعاية للمنا�سحة نايف
ال�23 ال�سبت اعتبارا من يوم مائتا م�ستفيد، اموؤ�سرات ظهور بعد اح���اي، رم�سان م��ن ا�ستفادتهم من الرامج الدالة على الإيجابية ال�سرعية والجتماعية والنف�سية والتاريخية والفنية وال��ري��ا���س��ي��ة العلمية وال������دورات امتنوعة وامحا�سرات وال��ن��دوات وامهنية التي الزمنية الفرة خال لها خ�سعوا التي ق�سوها ي امركز. واأو�سح امتحدث الأمني
الرعاية لرنامج �سيخ�سعون امتخرجن اأن ا�ستقرارهم حقيق اإى يهدف الذي الاحقة نايف ب��ن حمد م��رك��زي واأن الج��ت��م��اع��ي، ل��ل��م��ن��ا���س��ح��ة وال���رع���اي���ة ب��ال��ري��ا���س وج���دة �سي�سرعان بعد عيد الفطر امبارك ي ا�ستقبال الإج����راءات ا�ستكمال بعد م�ستفيد مائتي مهيدا الرعاية برنامج لإحاقهم النظامية
لإطاق �سراحهم.
الريا�س - وا�س
الهويمل: 12.1 مليون ريال
لترميم وصيانة مساجد بالمناطق
ال�������س���وؤون وزارة وق���ع���ت وال��دع��وة والأوق����اف الإ�سامية جموعة تنفيذ عقود والإر���س��اد برميم اخا�سة ام�سروعات من واإن�ساء وه��دم ونظافة و�سيانة ع����دد م���ن ام�����س��اج��د واج���وام���ع مع امملكة م��ن��اط��ق ختلف ي وال�سركات اموؤ�س�سات من ع��دد الوطنية بقيمة اإجمالية جاوزت واأو���س��ح ري����ال. م��ل��ي��ون 12.1الإداري��ة لل�سوؤون ال��وزارة وكيل وال��ف��ن��ي��ة ع��ب��دال��ل��ه ب��ن اإب��راه��ي��م اأم�س، له ت�سريح ي الهومل، ترميم تت�سمن ام�����س��روع��ات اأن ع�����دة ج����وام����ع ���س��م��ن ب��رن��ام��ج خ������ادم اح����رم����ن ي ع�����دد م��ن العقود اأن واأف��اد امملكة. مناطق ام��وق��ع��ة ت��ت�����س��م��ن م�����س��روع��ات �سيانة ونظافة وت�سغيل عدد من ختلف ي واج��وام��ع ام�ساجد
مناطق امملكة.
الريا�س - ال�سرق
المر حمد بن نايف
توقيع اتفاقية المقر الجديد لمنظمة التعاون اإساميجدة - ال�سرق
حفظه �سعود، اآل عبدالعزيز بن امملكة نفقة ع��ل��ى ببنائه ال��ل��ه، والإ�����س����راع ي ت��ن��ف��ي��ذه. وق���ام ب��ت��وق��ي��ع الت��ف��اق��ي��ة ن��ي��اب��ة عن وزي���ر اخ��ارج��ي��ة الأم���ر �سعود اخارجية وزي��ر نائب الفي�سل، عبدالله ب��ن ع��ب��دال��ع��زي��ز الأم����ر
عن وقعها فيما عبدالعزيز، ب��ن منظمة التعاون الإ�سامي الأمن الدين اأكمل الروفي�سور العام اإح�����س��ان اأوغ��ل��و. وي��اأت��ي توقيع لتوجيهات ا�ستجابة التفاقية اأي��ده ال�سريفن، احرمن خ��ادم الله، وتقدم كل الدعم واموؤازرة
م��ن��ظ��م��ة ال���ت���ع���اون الإ����س���ام���ي، ال��دورة انعقاد منا�سبة واأي�سا قمة موؤمر الرابعة ال�ستثنائية الإ�سامي حت عنوان الت�سامن الإ���س��ام��ي«، الت�سامن »ت��ع��زي��ز القيام م��ن امنظمة تتمكن حتى
باأعمالها ام�ستقبلية.
الثاثاء 26 رمضان 1433هـ 14 أغسطس 2012م العدد )254( السنة اأولى
خادم احرمن ال�شريفن ي�شتقبل ال�شيخ حمد بن جا�شم و�شعد احريري )ال�شرق(
مكة امكرمة - وا�س
.. ويرعى المؤتمر الدولي أنماط الحياة الصحية 23 شواليرعى خادم احرمن ال�سريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز والأمرا�س ال�سحية لأم��اط احياة ال��دوي اموؤمر فعاليات غر ال�سارية ي العام العربي وال�سرق الأو�سط، الذي يعقد
واأو�سح امقبل. �سوال 25-23 الفرة من الريا�س خال ي حمد ب��ن خالد الدكتور ال�سحة ل���وزارة الر�سمي امتحدث مرغاي، اأن وزارة ال�سحة د�سنت اموقع الإلكروي للموؤمر العامية، ويح�سره ال�سحة بالتعاون مع منظمة الذي تنظمه ووزارات اخ��ارج��ي��ة، ووزارات ال�سحة، وزارات وف���ود
العامية ال�سحة منظمة باإقليم الأع�ساء ال��دول ي التخطيط ل�سرق امتو�سط وجامعة الدول العربية، ومثلون من �سناديق وبرامج ووكالت الأم امتحدة، واموؤ�س�سات امالية الدولية، الرئي�سة، الدولية امنظمات من وغرها التنموية، والبنوك
وي�سارك فيه خراء ومتخ�س�سون من ختلف دول العام.
الريا�س - منرة امهيزع
ولي العهد يستعرض مستجدات اأحداث مع رئيس وزراء قطر
ن��ائ��ب ال��ع��ه��د ا���س��ت��ع��ر���س وي الدفاع وزي��ر ال���وزراء جل�س رئي�س �ساحب ال�سمو املكي الأمر �سلمان بن الأحداث، اأخر م�ستجدات عبدالعزيز، وقطر امملكة ب��ن ال��ت��ع��اون واآف�����اق و�سبل دعمه وتعزيزه، جاء ذلك خال ا�ستقباله ي ق�سر ال�سفا مكة امكرمة م�ساء اأم�س ال�سيخ حمد بن جا�سم بن ال��وزراء جل�س رئي�س ثاي اآل جر والوفد قطر ب��دول��ة اخارجية وزي��ر
ل�سمو حمد ال�سيخ ونقل ل��ه. ام��راف��ق �ساحب وت��ق��دي��ر ح��ي��ات العهد وي ال�سمو ال�سيخ حمد بن خليفة اآل ثاي
حمله فيما ال�سقيقة قطر دول��ة اأم��ر ح��ي��ات��ه وت��ق��دي��ره ل���ه. وج���رى خ��ال
ال�ستقبال تبادل الأحاديث الودية.
وي العهد خال ا�شتقباله رئي�س وزراء قطر اأم�س )وا�س(
الثاثاء 26 رمضان 1433هـ 14 أغسطس 2012م العدد )254( السنة اأولى
و�ض�ل رئي�ض بنجادي�ض
قادة العالم اإسامي يتوافدون على جدة والمدينة المنورة
العام ق��ادة توافد على امملكة مزيد من الت�ضامن ق��م��ة ي ل��ل��م�����ض��ارك��ة الإ����ض���ام���ي ال�ضتثنائية التي دعا خادم احرمن ال�ضريفن اإى �ضعود اآل العزيز عبد بن الله عبد املك انعقادها اليوم وغدا ي مكة امكرمة. واختارت بع�ض الوفود زيارة ام�ضجد النبوي ال�ضريف ي م�ضتهل زيارتها للمملكة قبل النتقال اإى القمة اإى مكة امكرمة حيث يلتئم �ضملها ي التي ينتظر اأن تبحث عددا من املفات ال�ضاخنة مقدمتها وي الإ�ضامي العام تواجه التي و�ضبل ال��دي��ن��ي، والتمييز العرقية الإب����ادة التحديات. تلك الت�ضامن ي مواجهة تعزيز اإى امدينة امنورة كل من �ضلطان فقد و�ضل
بروناي )دار ال�ضام(ال�ضلطان ح�ضن البلقية، ورئي�ض جمهورية القمر امتحدة اأكيل ظنن، الحادية نيجريا جمهورية رئي�ض ونائب حمد مادي �ضامبو، ورئي�ض جل�ض الوزراء اللبناي جيب ميقاتي، واأمر الكويت ال�ضيخ �ضباح الأحمد ال�ضباح. كما و�ضل اإى امدينة الليبي العام الوطني اموؤمر رئي�ض امنورة الدكتور حمد يو�ضف امقريف الذي زار اأم�ض ام�ضجد النبوي ال�ضريف لل�ضاة فيه والت�ضرف بال�ضام على الر�ضول ام�ضطفى �ضلى الله عليه عليهما. الله ر�ضوان �ضاحبيه وعلى و�ضلم وو�ضل رئي�ض اجمهورية الإ�ضامية الإيرانية الرئي�ض الدكتور حمود اأحمدي جاد والوفد امرافق له اإى امدينة امنورة اأم�ض حيث زار ال�ضريف النبوي ام�ضجد له امرافق والوفد
لل�ضاة فيه والت�ضرف بال�ضام على الر�ضول كما و�ضل . و�ضلم عليه الله ام�ضطفى �ضلى
ال�ضومال جمهورية رئي�ض من كل جدة اإى ال��رئ��ي�����ض ���ض��ري��ف ال�����ض��ي��خ اأح���م���د، ورئ��ي�����ض
بوجو علي الرئي�ض اج��اب��ون جمهورية الإ�ضامية اجمهورية ورئي�ض اأون��دم��ب��ا، عبدالعزيز، ول��د حمد الرئي�ض اموريتانية عمر الرئي�ض ال�����ض��ودان جمهورية ورئي�ض ح�ضن الب�ضر، ورئي�ض اجمهورية التون�ضية ورئي�ض ام��رزوق��ي، امن�ضف حمد الرئي�ض ���ض��ال، م��اك��ي ال��رئ��ي�����ض ال�ضنغال ج��م��ه��وري��ة عبدالقادر اج��زائ��ري الأم��ة جل�ض ورئي�ض الطاجيكي ب��ن ���ض��ال��ح، ووزي����ر اخ��ارج��ي��ة ه���م���راخ���ان ظ���ري���ف���ي، ووزي�������ر اخ��ارج��ي��ة وي كازيخانوف. ايرجان الكازاخ�ضتاي نائب وزير اخارجية ا�ضتقبل ذات��ه، ال�ضياق عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالعزيز الأم��ر على الأول اأم�ض بجدة ام��وؤم��رات ق�ضر ي هام�ض الجتماعات الوزارية التح�ضرية لقمة
موؤمر الت�ضامن الإ�ضامي الذي �ضيعقد مكة باك�ضتان جمهورية خارجية وزي��رة امكرمة ووزي��ر كهر، رب��اي حنا ال�ضيدة الإ�ضامية با�ضوي، ج��ري��ل فا�ضو بوركينا خ��ارج��ي��ة والوزير الأول وزير خارجية ماي �ضاجو من �ضو. وجرى خال ال�ضتقبالت بحث العاقات الثنائية امو�ضوعات ذات الهتمام ام�ضرك . كما و�ضل اإى جدة، رئي�ض جمهورية باك�ضتان زرداري، علي اآ���ض��ف الرئي�ض الإ���ض��ام��ي��ة، حمد الرئي�ض النيجر جمهورية ورئي�ض اإي�ضوفو، واأمر دولة الكويت �ضاحب ال�ضمو ال�ضيخ �ضباح الأحمد اجابر ال�ضباح، ورئي�ض ج��م��ه��وري��ة ت�����ض��اد ال��رئ��ي�����ض اإدري�������ض دي��ب��ي، ورئي�ض اجمهورية اليمنية الرئي�ض عبد ربه
من�ضور هادي.
�لرئي�ض �لإير�ي يت�ضرف بال�ضام على �لر�ض�ل ي �م�ضجد �لنب�ي
�لرئي�ض �ل�ض�د�ي لدى و�ض�له �إى جدة )و��ض(
»الصحة« تلجأ إلى الشراء المباشر لتأمين أمصال اأفاعي والعقارب
ك�ضفت م�ضادر مطلعة ل� »ال�ضرق« عن وجود نق�ض وا�ضح ي اأم�ضال عاج الأفاعي والعقارب ي عدد من مديريات ال�ضوؤون ال�ضحية، ي وقت ا�ضتنفرت فيه وزارة ال�ضحة جهودها لتاأمينه والبحث عن بديل، خا�ضة ي ظل تزايد حالت لدغات الأفاعي والعقارب مع دخول ف�ضل ال�ضيف وموجة الأمطار التي جتاح بع�ض امناطق، وي ظل توجه عديد من العائات اإى الر وامتنزهات والأودية للتنزه.واأكد مدير عام ال�ضوؤون ال�ضحية ي منطقة ع�ضر الدكتور اإبراهيم احفظي ل� »ال�ضرق«، و�ضول �ضحنة من اأم�ضال العقارب والأفاعي اإى امديرية قبل اأ�ضبوع، لفتا اإى اأنهم واجهوا نق�ضا فيها خال الفرة الأخرة. واأ�ضاف قائا: اإن الأدوية التي ت�ضهد نق�ضا ي امعرو�ض منها، تتاح بال�ضراء امبا�ضر. وبنن اأن ام�ضكلة تكمن ي تعدد ال�ضركات وتغرها من �ضركات حلية ما الأطباء منتجات �ضركات حددة، اإى عامية، وتقيد بع�ض اإى خليجية
امبارك، رم�ضان �ضهر مطلع منذ الإ�ضامي لل�ضباب العامية الندوة قامت بتفطر ال�ضائمن ي 34 دولة، منها ع�ضرون دولة اإفريقية كال�ضومال، وماي، اآ�ضيوية مثل والنيجر، وت�ضاد، وكينيا، واأوغندا، وتنزانيا وروان��دا و14 دولة جانب اإى واأفغان�ضتان، وباك�ضتان، وطاجيك�ضتان، وكازاخ�ضتان، قرغيزيا، �ضوريا ولبنان والعراق وفل�ضطن واليمن. واأو�ضح الأمن العام ام�ضاعد للندوة يقوم ال��ذي ام�ضروع اأن بادحدح، عمر بن حمد الدكتور امكرمة مكة منطقة بتنفيذه مكتب جدة ويتوا�ضل حتى انتهاء �ضهر رم�ضان ي�ضتهدف مد الأ�ضر الفقرة دعوية برامج ذلك يرافق لل�ضائمن، جانية وجبات وتقدم الغذائية، بامواد
وتربوية ت�ضتمل على حا�ضرات ودرو�ض دينية وحلقات حفيظ القراآن الكرم.
اأن ي��ع��ل��م��ون ام��ن��ط��ق��ة، وه���م ل ي اأذاهم عائد عليهم لأنهم اأقدموا على معر�ضن با�ضمي خ��ط��اب ت��زوي��ر القانونية«، مبينا للماحقة اأنف�ضهم اأن اخطاب امفرك توجه خطر ل
ير�ضاه عقل ول دين. �خطاب �لذي م تد�وله ي م��قع �لت���ضل �لجتماعي )�ل�ضرق(
حائل � بندر العمار
ترشيح 5307 لمفاضلة الوظائف التعليمية للرجال
اأعلن���ت وزارة اخدم���ة امدني���ة تر�ضي���ح 5307 متقدمن مفا�ضل���ة الوظائف التعليمي���ة للرجال التي �ضبق اأن اأعلنت عنها ال���وزارة البالغ عددها 6166 وظيفة من لئحة الوظائف التعليمية، وم القبول لها وحديث البيانات على موقع وزارة اخدم���ة امدني���ة - برنام���ج ج���دارة - خال الفرة م���ن 4 اإى 9 رم�ض���ان احاي. واأو�ضح���ت ال���وزارة اأن من اأعلنت اأ�ضماوؤهم هم من اجت���ازوا امطابقة بعد اإجراء امفا�ضلة وفق عنا�ضر امفا�ضلة التي تت�ضمن جموع نقاط امفا�ضلة بحدها الأعلى )95( نقط���ة موزعة على كل م���ن اموؤهل العلمي ونقاطه )50( نقطة، بالإ�ضافة اإى ن�ض���ف نقطة عن كل درجة زائ���دة عن اخم�ضن درجة ي امعدل بحد اأق�ضى )25( نقط���ة، ونقطتن ع���ن كل �ضنة اأقدمية بحد اأق�ضى ع�ضر �ضنوات ب� )20( نقطة. وقد ج���رى توزيع امتقدمن على مق���رات الوظائف ح�ضب الرغبات امكانية التي قاموا باإدخالها عر برنامج جدارة عند التقدم على الوظائف وح�ضب الأعلى نقاطا لكل رغب���ة مكاني���ة . وقالت ال���وزارة : اإن من اأعلن ا�ضمه مكن���ه متابعة بوابة التكامل ي���وم الإلكروني���ة عل���ى الراب���ط tkml.moe.gov.sa/portal لتحدي���د اإجراء امقابلة ال�ضخ�ضية وفق الفرة الزمنية امتاحة التي �ضتعلن من قبل وزارة الربية والتعليم، ومن م يقم بتحديد البيانات امطلوبة على موقع وزارة الربية والتعلي���م خال الفرة التي �ضتحددها وزارة الربي���ة والتعليم اأو عدم اح�ضور
للمقابلة ال�ضخ�ضية يعد ذلك عدول منه عن الرغبة ي التوظيف.
الريا�ض - ال�ضرق
اليوم: البدء في توزيع المرحلة الثانية على الاجئين السوريين في اأردن
تسيير 35 شاحنة محملة بـ 700 طن من المساعدات العينية ضمن القافلة الثانية لحملة نصرة السوريين
با�ضرت احملة ي تنفيذها.�ض���رت احمل���ة اأن يذك���ر اج�ض���ر اما�ض���ي قب���ل الأ�ضب���وع 43 م���ن امك���ون الأول الإغاث���ي �ضاحن���ة احتوت على م���واد اإغاثية وغذائي���ة بلغت حمولتها 860 طنا، وزعت ي ميدان العم���ل الإن�ضاي ال�ضوري���ن، الأ�ضق���اء مخيم���ات واأماكن جمعاتهم بامملكة الأردنية
الها�ضمية.التن�ضي���ق مدي���ر واأو�ض���ح الوطني���ة احمل���ة ي وامتابع���ة لن�ضرة الأ�ضقاء ي �ضوريا يو�ضف احمل���ة اأن ل�"ال�ض���رق": الرحم���ة وبناء على توجيهات �ضاحب ال�ضمو املك���ي الأمر اأحمد ب���ن عبدالعزيز وزير الداخلية ام�ض���رف العام على احمل���ة الوطنية، ب���داأت اليوم ي لاإغاث���ة الثاني���ة امرحل���ة توزي���ع العاجل���ة الت���ي ت�ضتمل عل���ى "�ضلة الأ�ض���رة ال�ضورية" و"�ضل���ة الطفل ال�ضحي���ة" و"ال�ضل���ة ال�ض���وري" بعد اأن م تهيئته���ا ودخولها خيم الزع���ري يوم اأم����ض. واأو�ضح اأنه
�ضي���وزع ثاث���ة اآلف �ضل���ة م���ن كل اأنواع ال�ضال اموجودة بواقع األف �ضلة من كل ن���وع، و�ضي�ضتفيد منها اأكر من اأربعة اآلف لجئ ولجئة، وم���ا يربو عل���ى األف طف���ل ي هذه
امرحلة. واأكد �ضعد ال�ضويد مدير مكتب اأن الأردن ال�ضعودي���ة ي احمل���ة توزي���ع ال�ض���ال باأنواعه���ا الثاثة
مواد غذائية.اإى ذلك، ج���ول الدكتور حمد الهاج���ري القائ���م باأعم���ال ال�ضفارة خي���م ي الأردن ي ال�ضعودي���ة الزع���ري بامف���رق بع���د ا�ضتقبال���ه لل�ضاحنات الناقلة لل�ضال الغذائية، وا�ضتمع ل�ضكاواهم ومطالبهم التي مرك���زت ح���ول اإخراجه���م من هذا امخيم الذي ينق�ض���ه الكثر ليكون
مهيئ���ا ل�ضك���ن منا�ض���ب عل���ى ح���د تعبرهم.
وم���ن جه���ة اأخ���رى، اأو�ضحت الأمان���ة العام���ة للحمل���ة الوطني���ة ي الأ�ضق���اء لن�ض���رة ال�ضعودي���ة �ضوريا، اأن الر�ضيد النقدي للحملة حت���ى ال�ضاعة الثانية من ظهر اأم�ض بلغ 539 مليون���ا و271 األفا و256
ريال.
�إحدى �ل�ضاحنات تدخل �مخيم )�ل�ضرق(د. حمد �لهاجري يتحدث مع �لاجئن ي �مخيم
�أطفال �ض�ري�ن ي خيم �لزعري
عمان، الريا�ض - م�ضاعد ال�ضراري، ال�ضرق
5
محليات - ٥ - كاريكاتير -محمد الهزاع
محمد الهزاع
شرط
الثالثاء 26رمضان 1433هـ 14أغسطس 2012م العدد (254) السنة ا�ولى
العمالة الوافدة تسيطر على مصانع البلك اليدوية في حائل%85
«برج جوال» يعزل قرى وادي العقل في رجال ألمع
«رمضان والعيد والغبار» يرفعون أسعار غسيل المكيفات في جازان
15
3025
50 80
مدير جامعة الملك خالد يتفقد كليات البنات بأبها
2
المخترعون الصغار يتصدرون فعاليات االحتفال بعيد الفطر في الحائر بالرياض
ألعاب نارية على شكل قنابل يدوية في سوق الطيور ببريدة
ه مدخل سوق بأبها تراكم النفايات يشو
6الثاثاء 26 رمضان 1433هـ 14 أغسطس 2012م العدد )254( السنة اأولى
كاريكاتير محليات ص7 عبده آل عمران
عبده آل عمران
كاريكاتير محليات ص7 عبده آل عمران
ضبط أربعة متسللين في حائل
�ش���بطت �ش���رطة حائ���ل �أم����س �أربعة �لناط���ق م�ش���اعد و�أو�ش���ح مت�ش���للن. �لإعامي لل�شرطة �مقدم �شعد �لهري�س، �أنه من خال �لتحريات تبن �أن �ل�شخ�س �لذي يقوم بتهريبهم من مدينة جدة �إى حائل هو
مقي���م من نف�س �جن�ش���ية �لعربية، وقد لذ بالفر�ر عند حاولة �لقب�س عليه، و�ت�شح �أنه يقوم باإح�ش���ار �مت�شللن �إى حائل ي �أيام �ش���هر رم�ش���ان للت�ش���ول ي �ل�شو�رع و�مجمعات �لتجارية، و�أنه قام با�ش���تئجار �ش���كن لإقامتهم با�شمه، �إ�ش���افة �إى وجود
�شابقة تزوير و�نتحال �شخ�شية عليه.
حائل - مطلق �لبجيديمقتل شاب بعد هروبه من نقطة تفتيش
جاز�ن - علي �جريبي
توي �شاب ي �لعقد �لر�بع من �لعمر، جر�ء ر�شا�شة ��شتقرت ي ر�أ�شه، بعد جاوزه نقطة تفتي�س وهروبه منها.
و�أو�شح �لناطق �لإعامي ل�شرطة منطقة جاز�ن �لر�ئد عبد�لرحمن �لزهر�ي �أم�س، �أن �مركبة مطلوبة �أمنيا، وقد �ت�شح �أنها كانت معدة ل�شتخد�مها ي عمليات تهريب، لعدم وجود مر�تب خلفية بها، و�أن ر�شا�ش���ة من �إحدى �لطلقات �موجهة �إليه، قد ��شتقرت بر�أ�س قائدها �لذي رف�س �لتوقف للدوريات �لأمنية، �لتي كانت تاحقه على �لطريق، و�أ�ش���اف �لزهر�ي، �أنه م �إيد�ع جثمان �متوفى ي ثاجة �موتى م�شت�شفى �خوبة �لعام، على �أن ت�شتكمل �جهات �لأمنية �إجر�ء�تها حول
�لق�شية، �لتي ي طور �لنتهاء منها، وت�شليم جثمانه لذويه.
التحقيق مع محتال رقية وتفسير أحام يعمل في أحد القطاعات العسكرية
�أطاحت هيئة �لأمر بامعروف و�لنهي عن �منكر على حتال يدعي �لرقية �ل�شرعية وتف�شر �لأحام ي خمي�س م�شيط .
ومك���ن رجال �لهيئة ي مركز �لأ�ش���و�ق م���ن �لقب�س على مو�طن �شعودي ي �لعقد �خام�س من �لعمر �نتحل �شخ�شية �شيخ ر�ق ومف�شر روؤى وذلك لربط عاقات حرمة مع �لن�ش���اء وت�ش���ويرهن ي �أو�شاع خل���ة ، وكان رج���ال �لهيئ���ة قد تلقو� �ش���كاوى من مو�طن ممار�ش���ات
�ل�ش���خ�س ، وقام رجال �لهيئة بالتحري و�لتثبت على مدى �شهر كامل، حت���ى م �لتاأك���د من �ش���حة �ل�ش���كاوى ، حيث م عمل كم���ن له حتى م �لقب�س عليه م�ش���اء �أم�س �لأول ، و�أو�ش���ح م�ش���در �أن���ه عر ي جو�له على ر�ش���ائل غر�مية ومقاطع فيديو فا�شحة لعدد من �شحاياه وبع�س �ل�شور �لفوتوغر�فية لعدد من �لن�شاء ، كما يعمل �مقبو�س عليه ي �أحد �لقطاعات �لع�شكرية ، وقد م �إعد�د ح�شر بالق�شية وت�شليم �ل�شخ�س �إى �ش���رطة �جنوبي���ة ل�ش���تكمال �لتحقيقات معه وحويل���ه �إى هيئة
با�ش����رت حادث ت�ش����ادم لأربع �ش����يار�ت على �لطري����ق �لزر�ع����ي، �موؤدي �إى قرية �ش����امة �لز�ئ����دة �ل�ش����رعة نتيج����ة غرب����ا، �ل����در�ج وف����اة �إى �أدى م����ا �مفاج����ئ، و�لنح����ر�ف �شخ�ش����ن و�إ�ش����ابة ثاثة �آخرين باإ�ش����ابات خط����رة، م نقله����م م�شت�ش����فى �أب����و عري�����س �لعام، كما لقي قائد �ش����يارة من نوع �ش����وناتا
م�شرعه ي حافظة �شبيا، بالقرب من قرية �ح�شامة لعدم يقظته �أثناء قيادته و�لنتباه �إى �لطريق، وقد �أ�ش����يب ي �حادث �أي�ش����ا �شخ�ش����ان كان����و� برفقت����ه، �إ�ش����ابتهما كانت متفرق����ة، وي ح����ادث �آخ����ر محافظة �ش����بيا ت����وي مو�طن ي منت�ش����ف �لعق����د �خام�س
من عمره ده�شا ب�شيارة �أجرة.
جاز�ن - علي �جريبي
شرطة القصيم تعثر على مفقود وتحقق في وفاة مواطن
بريدة - مانع �آل غب�شان
عرت �شرطة �لق�شيم على مفقود، وحقق ي وفاة مو�طن. و�أك���د �لناط���ق �لإعامي لل�ش���رطة �لعقيد فهد �لهب���د�ن، �أن مركز �ش���رطة قبة �شرق �لق�شيم با�ش���ر باغا من مو�طن يدعي �أنه تائه ي منطقة �ش���حر�وية �شرق قبة، وهو ي حالة ظماأ �شديد، وعلى �لفور م ن�ش���ر �شبع دوريات ر�ش���مية ي �منطقة �م�شار �إليها، كما م �إباغ �لدفاع �مدي ح�شب �لخت�ش���ا�س، وم تق�شيم �منطقة �ل�شحر�وية �إى ع���دة مربعات ل�ش���مان �لو�ش���ول �إى �مو�ط���ن، وم �لعثور على �ش���يارته وقد علقت ي �لرمال، كما وجد �مبلغ وير�فقه �شخ�س �آخر، وهما بحالة �ش���حية �ش���يئة، وم نقلهما �إى م�شت�شفى قبة �لعام، وما ز�ل يتلقيان �لعاج. من جهة �أخرى توي �شعودي ي �لعقد �ل�شابع من �لعمر، �أمام مركبته جنوب قبة ي منطقة �ش���حر�وية، وقد با�شر مركز �ش���رطة قب���ة �لتحقيق ي �لق�ش���ية معرفة �لأ�ش���باب و�لدو�فع، حذر� من �لدخول �إى �ل�ش���حر�ء دون �أخذ �أ�ش���باب �ل�شامة من ماء
وكان �ل�شاب ي�شر ب�شرعة عالية �أثناء خروجه من حي �من�شك، ما ت�شبب ي �نحر�ف �مركبة عن م�ش���ارها و�ل�ش���طد�م بالو�جه���ة �لزجاجية للمبنى، و�إ�شابة �ل�شاب باإ�شابات متعددة نقل على �إثرها �إى م�شت�شفى ع�شر �مركزي
�أدى ت�شادم �شيارتن وجها لوجه �إى وفاة �شخ�س و�إ�شابة �آخر �إ�شابات خطرة ي حادث �ش���ر على طريق �ش���وية � رماح. ووق���ع �حادث بن مركبة كبرة من نوع تريا يقودها و�فد، و�شيارة �شغرة من نوع د�ت�شون ي�شتقلها
�ل�صحيحة، و�أعظ���م من هذ� كله �أنها تغفل وجود �لله بالكلية، وذلك عندما يتحكم �أبط���ال �لفيل���م ي �لكون من دون �إله وي مقدر�ت �لكون. وكذلك �جان���ب �لنف�ص���ي ودور �لتليفزيون ي ب���ذر �خوف و�لقل���ق ي نفو�ض �لأطف���ال ما يعرف م���ن �أفام مرعبة تخي���ف �لكبر قب���ل �ل�صغ���ر وغزو �لف�صاء، ورج���ال �لف�صاء و�لق�ص�ض �لت���ي ت���دور �أحد�ثه���ا ح���ول �ج���ن و�ل�صياط���ن و�خي���ال، وكلها توقع �إى �لف���زع و�خ���وف ي نفو�صه���م جان���ب �أنها ل حم���ل قيم���ا �أو فائدة علمي���ة وينعك����ض �أثر ذلك عل���ى �أمن �لطف���ل وثقت���ه بنف�صه م���ا ي�صاهده من مناظر مفزع���ة بجعله يعي�ض ي خوف وقلق و�أحام مزعجة، و �أي�صا �جان���ب �لجتماع���ي حي���ث يق�صي �لأطفال حول ه���ذه �لأجهزة �صاعات طويلة توؤثر على حياتهم �لجتماعية يق���ل وبه���ذ� بالأ�ص���رة، وعاقاته���م �كت�ص���اب �لطفل للمعارف و�خر�ت من �لأه���ل و�لأ�صدقاء، كم���ا ي�صرفه ا عن �للع���ب ومتعته مع �أقر�نه، �أي�صومنها كذلك �جان���ب �لربوي حيث يجل�ض �لطفل �أمام �لتليفزيون �أوقاتا طويل���ة دون مر�قب���ة ودون توجيه، وهذ� له �أثره �ل�صلبي على �لتح�صيل ول �لدرو����ض ومتابع���ة �لدر��ص���ي يخف���ى �لأث���ر �ل�صيىء لأف���ام �لعنف و�جرم���ة عل���ى �صخ�صي���ة �لطف���ل وتهيئت���ه لانح���ر�ف م���ع وج���ود ما نعرفه م���ن �أن بع�ض �لأف���ام ت�صور عل���ى و�مر�وغ���ة �لك���ذب و�خ���د�ع �أنه���ا خفة ومه���ارة و�صط���ارة ومعها ينزع �حياء نزع���ا من قلوب �أطفالنا �ل�صامي���ة ي �لربوي���ة و�لآد�ب
حياتنا.
�إعام مقروء و�ص���ددت �لعام���ر عل���ى �أهمي���ة �لإع���ام �مق���روء كالكت���ب و�مجات ور�أت �أنه���ا م���ا ز�ل���ت له���ا �لفاعلي���ة ثقاف���ة تنمي���ة ي �له���ام و�ل���دور لاأطف���ال بالن�صب���ة وه���و �لأطف���ال م���ا يت�صمن���ه م���ن ق�ص����ض و�أ�صعار وجات وكت���ب وبر�م���ج م�صموعة له تاأثر�ته �لكب���رة على هذ� �لطفل حيث �أنه يعمل على ت�صجيع �لقدر�ت �لبتكاري���ة و�لإب���د�ع ل���دى �لطف���ل، كما �أن���ه ي�صلب لبه وي�صع���ره بامتعة وي�صغ���ل فر�غ���ه وينم���ي هو�يات���ه، ويرق���ى بال�صل���وك ويب���ث �لأخ���اق �لفا�صلة، ويق���وم �ل�صلوك �منحرف، ويح���د م���ن �أغ���ال �لتقلي���د �لأعم���ى لاأفكار �مدمرة �لو�فدة بحيث تكون �لكلمة �مق���روءة وغرها من و�صائل �لإع���ام ر�ف���د� تعليميا ي���ري ثقافة �لطف���ل بعي���د� عما ل ينا�ص���ب بيئتنا وثقافتنا، وعلى �لرغم من حق �لطفل ي �لتمت���ع منج���ز�ت ع�ص���ره م���ن و�صائل تقنية وخرعات �إلكرونية و�ألع���اب �صيق���ة ومبه���رة، �إل �أن ذلك يجب �أن ل يزيد عن حده ول يخفي ما ي�صهده �لطفل �م�صلم من �صلبية ت�صر ب�صحته �لنف�صية و�لبدنية من جر�ء ��صتخد�م �لتقنية �حديثة مثلة ي �لثالوث �حديث ‹ �لإنرنت، و�ألعاب
�لفيديو، و�لف�صائيات.
برجيات حا�صوبية و�أو�صحت �لعامر �أن �لدر��صات
�لربوية تو�صل���ت �إى �أن ��صتخد�م �لرجي���ات �حا�صوبي���ة ب�صورتها �حالية له تاأثره �ل�صلبي و�لإيجابي عل���ى ثقاف���ة �لطف���ل �م�صل���م فهي من رف���ع �إى ت���وؤدي ناحي���ة �إيجابي���ة ق���درة �لطفل عل���ى �لق���ر�ءة و�لكتابة و�لتعب���ر �ل�صف���وي، و�لق���درة على �ل�صتم���اع و�لركي���ز وتعل���م �لثقافة �لعام���ة و�لعلوم و�للغ���ات �لأجنبية، �لفني���ة و�لريا�صي���ات، و�لربي���ة كم���ا �أنه���ا تق���وي �مق���درة عل���ى حل �م�ص���كات �لت���ي تو�جه���ه وت�صاعده عل���ى �لتو�فق �لجتماع���ي، وتطوير هو�يات���ه ومو�هب���ه و��صتغال وقت فر�غ���ه. ولكنه���ا ي ذ�ت �لوق���ت له���ا �آث���ار �صلبي���ة �أخ���رى، فالرجي���ات حق���ق �لد�ر�صون من �أنها تعمل على تدي م�صتوى �لق���درة على مار�صة �لأن�صط���ة �لجتماعي���ة و�لقدرة على ع���ن �لو�جب���ات و�لن�ص���ر�ف �أد�ء مار�صة �لريا�صة، و�كت�صاب �لعاد�ت �ل�صيئ���ة، وتده���ور �ل�صح���ة �لعامة، وعلى �لرغ���م من �إيجابيات �حا�صب �إل �أنه م���ا ز�ل حدود �لنفع كو�صيلة للغ���ة، �لنا�صئ���ة تثقيفي���ة وتعلي���م وتلقن مفرد�تها قيا�صا على �لت�صال وفاعليت���ه �مبا�ص���ر، �لجتماع���ي ت���ز�ل م���ا و�لتثقي���ف �لتعلي���م ي �أق���ل فاعلية م���ن �لو�صائ���ل �مقروءة و�مرئية ل���دى �مجتم���ع وخ�صو�صا �لطبق���ات �لدني���ا �لت���ي ل تتو�فر لها �لظ���روف �لقت�صادية �م�صاعدة على �نت�صار �أجه���زة �حا�صوب وبر�جه
�متنوعة.
ثورة �لت�صالتوق���ال �ل�صاع���ر �إبر�هي���م مفتاح ث���ورة زم���ن ي نعي����ض »نح���ن �لت�ص���الت، وهي ل���ن تتوقف، وكل يوم تبهرنا بجديدها، بيد �أن م�صكلتنا مع �لتو��صل �أنه م يرك �صيئا خباأ وفئ���ة �ل�صباب، و�لأطف���ال هم �لأكر ��صتخد�م���ا ومار�ص���ة، وخ���رة من �لكبار ي عمليات �لتو��صل ومز�ولة هذه �لأجه���زة �حديثة وهي تك�صف لهم �لدنيا محا�صنها وم�صاوئها حتى �أ�صبحت �لق�صية ق�صية تربية للجيل
�ل�صاع���د، فنح���ن ن�صاه���د �لأم �لتي �صبقتنا تنظيما وتن�صيق���ا و�لتز�ما، وتقدما وح�ص���ارة، كما ن�صاهد �لأم �منحطة و�منحلة، بن �خر و�ل�صر، وعلى �لأبناء �أن يختارو�، ول نن�صى م���ا لاأ�ص���رة من دور كب���ر ي عملية تربية �لأطف���ال وتن�صئتهم، و«عملية �لإقناع« حيث �إنه باإمكاننا �لو�صول �إى عقلي���ة �لطف���ل وتر�صيخ كل نافع ومفي���د و�أنه يج���ب �أن نقت���دي بها و مار�صه �أو ننفره من كل �صار ونحثه على جنب���ه، من خ���ال تعزيز �لثقة وزيادة معدلته���ا ي نفو�ض �لأبناء، و�إحي���اء عل���ى �إقناعه���م، �لق���درة و فاأ�صل���وب لديه���م، �ل���ذ�ت مر�قب���ة �ل�صرب �لقدم، و�لتعامل �مبني على ك�صر �لثقة بالنف�ض م يعد نافعا و�إذ� ��صتطعنا عن طريق �لربية �أن نهيئ عق���ول �أبنائن���ا �إى جن���ب �م�صاوئ و�ل�صتف���ادة م���ن �محا�ص���ن �صنكون ق���د �أن�صاأن���ا جي���ا �صاحا عل���ى قدر
�م�صوؤولية م�صتقبا«..
رو�بط غر حقيقيةعل���م �خت�صا�صي���ة وبين���ت مو�ق���ع �أن ح�ص���ن �إله���ام �لنف����ض �لتو��ص���ل �حديث���ة �أ�صبح���ت مكانا لإقام���ة عاق���ات ورو�ب���ط �إن�صاني���ة �لبع����ض �ص���ار ب���ل غ���ر حقيقي���ة، ي�صتخدمونه لإز�ح���ة �أ�صدقائهم من حياته���م دون �للج���وء �إى �مو�جهة �حقيقية معهم كما �أن هذه �لعاقات توؤث���ر بال�صلب �أحيان���ا على �صحتهم �لدر��ص���ات وتو�صل���ت �لنف�صي���ة، �أي�ص���ا �إى �أن تاأث���ر ه���ذه �لعاق���ات يقل م���ع �لأفر�د �لذين ل ي�صتخدمون �لإنرنت ب�صكل متو��صل فامر�هقن �مو�ق���ع ه���ذه �ل���ذي ي�صتخدم���ون يظه���رون وبدرجة كب���رة ميا نحو �لرج�صي���ة، فيم���ا يظه���ر �لبالغ���ون �لذي���ن لديه���م ح�صور ق���وي ي تلك �مو�ق���ع عام���ات �أك���ر - ذ�ت �صل���ة - با�صطر�ب���ات نف�صي���ة �أخ���رى مثل للمجتم���ع، �معادي���ة �ل�صلوكي���ات :و�لهو�ض، و�جن���وح نحو �لعد�ئية، كم���ا ي���وؤدي �لإف���ر�ط ي ��صتخ���د�م و�صائ���ل �لإع���ام و�لتقني���ة، �إى �آثار
�صلبي���ة على �صح���ة جمي���ع �لأطفال، مرحل���ة ي و�لأف���ر�د و�مر�هق���ن، �أك���ر �مر�هق���ة، يجعله���م قب���ل م���ا عر�صة؛ لاإ�صابة بالتوتر و�لكتئاب و�ل�صطر�ب���ات �لنف�صي���ة �لأخ���رى، - ف�ص���ا - عن �أنه���م ي�صبحون �أكر عر�ص���ة ؛ للمعاناة م���ن م�صكات ي �م�صتقبل، ولأننا نعي�ض تطور� هائا ي و�صائ���ل �لإع���ام �جدي���د، ورغم �أهمية مو�ق���ع �لتو��صل �لجتماعي، ف���اإن �لآر�ء تتعار�ض ب���ن من ير�ها: نعم���ة فري���دة، وب���ن من: يح���ذر من خاطره���ا �جمة، �لتي ل ح�صر لها، فال�صبكات �لجتماعية على �لإنرنت، و��صع���ة عامي���ة �أ�صبح���ت ظاه���رة �لنت�ص���ار، ب�ص���ورة ل ت�ص���دق، يعد �أع�صاوؤه���ا - �لآن - مئ���ات �ماي���ن ي جميع �أنحاء �لعام، كما �أن ثورة �جيل �لث���اي من �لإنرنت، و�صلت �لآن �إى مرحلة �لنقاب �لجتماعي، ويت���م �عتناقه���ا بحما�ص���ة م���ن قب���ل �ل�صب���اب، وه���و م���ا ي���دل عل���ى �لأثر �متنام���ي؛ لا�صتخد�م���ات �ل�صلبي���ة لهذه �لو�صائل فيما بينهم، و�رتباطهم مجموع���ات �فر��صي���ة، ذ�ت تاأثر بال���غ عل���ى �أفكاره���م، و�صلوكياتهم، ولع���ل م���ن ح�صناته���ا توحي���د �له���م �لإن�ص���اي، و�لتعاطف م���ع �لق�صايا عل���ى - و�لجتماعي���ة �ل�صيا�صي���ة، تعددها - وزي���ادة �لر�صيد �معري، و�لثقاي، وتكوين مط جديد �صهل وع�ص���ري؛ لت�صف���ح �لإنرن���ت، من �أب���رز مز�ي���ا تل���ك �لتقني���ات �لهائلة. وي �مقاب���ل، فاإنن���ا ل ن�صتطي���ع �أن نغفل �لكم �لكبر م���ن �لآثار �ل�صلبية
ع�صرة على ع�صرة لاإعان الذي �صورته حقوق الإن�صان عن اخادمة الآ�صيوية التي تغادر اأهلها بوجل ث���م ت�ص���تقبل باإن�ص���انية من الأ�ص���رة ال�ص���عودية، هذه الإعانات هي التي تو�ص���ل الر�ص���الة امطلوبة بدرجة عالية عك����س اإعانات هيئة الف�ص���اد امبا�ص���رة عدمة اجدوى التي تخ�صر الدولة اأموال با فائدة وتعك�س
تبلدا اإداريا مرعبا.ال ب���ي اآر اأوح�ص���ن ال�صورة النمطية ال�صائدة ع���ن طري���ق و�صائل الإع���ام هو فن لي���زال يحبو ي ال�صعودي���ة وي اأغل���ب دول العام العرب���ي وهو الذي
يقولب الراأي العام ي اأمريكا مثا.احملة ال�صر�صة التي تطال امملكة ي اأي م�صكلة تقع خادمة ي امملكة لي�س حلها ي الإنكار وتبيان فظاعة اجرم الذي ارتكبته اخادمة ذات ام�صكلة ولكن حله ي ر�ص���ائل اإعامية به���ذا الرقي تعك�س عاقات حقيقي���ة خادم���ات ع�ص���ن ي امملك���ة �ص���نن ط���وال واأ�صبحن جزءا رئي�صا من العوائل الاتي عملن لديها
ي عاقات مليئة بامحبة وامودة من الطرفن. وزارة العم���ل ي كفاحه���ا لإع���ادة امي���اه اإى جاريها م���ع دول اخادمات الآ�صيويات يفر�س اأن يكون لديها اآلة اإعامية �صخمة عن طريق اموؤ�ص�صات امتخ�ص�ص���ة لتح�صن ال�صورة النمطي���ة ال�صائدة عن �ص���وء معامل���ة اخادم���ات ي امملكة الت���ي واإن كانت ح���دث فهناك م���اذج م�صيئة اأكر بكث���ر ل توظفها
وزارة العمل م�صلحتها وم�صلحة الأ�صر ي امملكة.لي����س هناك بل���د ي الع���ام يحت�صن ه���ذا الكم الهائل من العمالة الأمية غر امدربة مثل امملكة دون فر����س �صرائ���ب ول ا�صراط حد اأدن���ى من اموؤهات واإذا ق�ص���رت ي عمله���ا اأق�ص���ى عق���اب يك���ون له���ا الرحي���ل، كل هذه نق���اط اإيجابية للعمل ي امملكة ل
توظفها وزارة العمل م�صلحة امملكة.قابلت فنين ومر�ص���ن ومر�صات اآ�صيوين كر ي م�صت�صفيات اأمريكا وبديانات ختلفة عملوا �صنن طوال ي كافة اأطراف امملكة من حائل اإى اأبها اإى الأف���اج كلهم يتح�ص���رون على اأيامهم ي امملكة وكيف كانت امملكة امكان الأف�صل لتاأمن م�صتقبلهم ام���ادي بع���د اأن اأكل���ت ال�صرائ���ب والر�ص���وم الباهظة مرتباته���م ي اأمري���كا حت���ى ول���و ب���دت ي الأوراق مغري���ة قبل جيئه���م لأمريكا. كل ه���ذه نقاط م�صيئة ل�صالح العمل ي امملك���ة ل توظفها وزارة العمل ي
مفاو�صاتها اماراثونية التي م تثمر عن نتيجة.
عندما تفقد العملة الصعبة هيبتها
كل �موؤ�صر�ت توؤك���د �أن دول �لعام مقبلة على �أزمة غ���ذ�ء طاحنة ي 2013، لن ينج���و منها �إل من �حتاط لاأم���ر جي���د�، وعمل بج���د، وف���ق ��صر�تيجي���ات عمل منهجة، ح�صب���ا لأي مفاجاآت �أو �أزمات، وهذ� ينطبق عل���ى دول �لع���ام �لأول، �لت���ي د�أبت عل���ى تاأمن غذ�ئها بنف�صها، وت�صدير �لفائ�ض من���ه �إى دول �لعام �لثالث، �لتي ��صت�صهل���ت �ل�صتر�د و��صت�صاغت���ه، ر�فعة �صعار
»�دفع.. و�ح�صل على كل ما تريد«. ل يخف���ى عل���ى �أحد �أن منطقتن���ا �لعربية تعاي من �ص���ح مياه، يه���دد �صعوبه���ا، ويرب�ض باأمنه���ا �لقومي،
ورغ���م ذل���ك، م ن�صم���ع ع���ن خطط���ات عربي���ة، تعل���ن »�لتحالف« وتوؤي���د »�لتكامل« بن حكومات �منطقة، من �أج���ل مو�جهة �أخطار �مي���اه و�جفاف و�أزم���ات �لغذ�ء و�لقت�ص���اد، ولي�ض هن���اك عذر مقبول له���ذه �ل�صعوب، �لت���ي �أنع���م �لل���ه عليه���ا بال���رو�ت �لطبيعي���ة، و�مال، و�لكف���اء�ت �لب�صري���ة و�لأي���دي �لعامل���ة �لرخي�صة ي ع���دم �لبدء ي تنفيذ ه���ذه �ل�صر�تيجي���ات على �أر�ض �لو�قع، فقد �آن �لأو�ن �أن تتحالف هذه �ل�صعوب من �أجل م�صتقبلها وم�صتقبل �أبنائها، ولن يتحقق هذ� �لتحالف، �إل �إذ� وج���دت ��صر�تيجي���ات عم���ل عربي���ة، مدعوم���ة
�لدرهم �أو �جنيه �أو �لريال.بالأم����ض، �أعلن���ت م�ص���ادر �أن �ل�صعودي���ة ي ماأمن م���ن �أزمة �لغذ�ء �متوقع���ة، و�أو�صحت �م�صادر ذ�تها �أن ج���ار �ل�صعودي���ة �أبرمو� عق���ود� طويلة �لأم���د، لتاأمن �لغذ�ء م���ن م�صادره �لعامي���ة، و�إن كان هذ� �لأمر يبعث على بع�ض �لطمئنان، فنعتقد �أن �لطمئنان كله يتحقق عندما ن�صمع �أن لدى ملكتنا خطة لتاأمن �لغذ�ء ل�صعبها باأي���دي �أبنائها، ولي����ض ب�»�لعملة �ل�صعب���ة«، وعلينا �أن
ناأخ���ذ �لعرة م���ا حدث ي �لهن���د قبل �صن���و�ت قليلة، عندما �صهد هذ� �لبلد »�لفقر« �أزمة غذ�ء طاحنة، فاأمرت حكومت���ه من���ع ت�صدي���ر �لأرز، به���دف تاأم���ن �لغ���ذ�ء ل�صعوبه���ا، فبحثت �مملك���ة عن م�صدر �آخ���ر ل�صر�ء هذ� �منت���ج �مهم، و�خوف كل �خوف �أن تكون �أزمة �لغذ�ء �مقبلة �أكر ما نتخيل، فا ي�صلح �صعار »�دفع و�ح�صل على كل ما تريد«، وم�صك كل دولة ما لديها من غذ�ء من �أجل �صعوبها وترف�ض �لت�صدير للدول �لأخرى، في�صبح �صعر كل حفنة �أرز �أ�صعاف �صعر مائة برميل نفط، عندها
الثاثاء 26 رمضان 1433هـ 14 أغسطس 2012م العدد )254( السنة اأولى
في العلم والسلم
الورق وعالم
الديجتالخالص جلبي
اإذا كن���ت مت�ص���ا بالع���ام اجديد؛ ثب���ج البحر الأخ�ص���ر الإلكروي، قلمك )كي بورد(، و�صفحتك فاح���ذر اله���واء؛ عل���ى �ص���طورا وكلمات���ك �صا�ص���ة، م���ن خاط���ر ه���ذا الع���ام اجدي���د؛ تزويرا و�ص���طوا و�صياعا. اأقول هذا لأنني البارحة اكت�صفت فجاأة اأن ق�صتي كانت اأفظع من ق�صة الإمام الغزاي وام�صكاة والعيارين. حن ا�ص���توى الل�ص���و�ص على م�صكاتي
الإلكرونية. يق���ول اأبو حامد الغزاي اإنه ي رحلة العلم كان يحم���ل م�ص���كاة )حقيبة ي اأيامنا( فيه���ا كل امعارف الت���ي جمعه���ا ي اأوراق. حت���ى اإذا كان ي رحل���ة اعر����ص القافلة فريق من العيارين فا�ص���تلبوا القوم وكان منه���ا مقتنيات ام�ص���افرين. تقدم اأبو حامد من رئي�ص العيارين ف�ص���اح فيه ويلك ارجع واإل هلكت! خاط���ب الغزاي رئي�ص العيارين �ص���ارعا اأن يعيد له م�صكاته ففيها علمه! �صحك منه ال�صقي وقال م�صكن اإذا اأخذن���ا منك ام�ص���كاة م تبق عاما؛ ف���اإذا رددناها ل���ك رجعت تعلم فاأي علم هذا ث���م ردها اإليه! قال اأبو حام���د لق���د علمني الل�ص حكم���ة عظيمة؛ فحفظت كل ما ي ام�ص���كاة؛ بحيث اإذا �ص���يعتها اأو �ص���رقت مني م اأرج���ع جاه���ا. قال اجتهدت ي ثاث �ص���نن ي حفظ كل امعارف.ولكن هل مكن اأن يفعل الإن�ص���ان هذا ي ع�ص���رنا اح���اي فيحفظ �ص���تة ماين كتاب من مكتبة الكوجر�ص، اأو ع�ص���رين مليون كتاب من مكتبة لينن ي مو�صكو، اأو خم�صة ماين كتاب من مكتبة الفاتيكان. اإن مكتبة بغداد الر�صيد القدمة اأو مكتب���ة الإ�ص���كندرية اأيام افلوطن واإيراتو�ص���ثيني�ص تع���د جدا متوا�ص���عة اأمام الراك���م امعري احديث. وتذوب الكتب وتهلك لأن فيها عمرا افرا�صيا. قالوا اإن الكتب التي طبعت ي القرون الفارطة ا�ص���تعملت الورق احام�ص الذي ل يعمر اأكر من قرنن، وعليه فقد �ص���نت حملة حف���ظ الوثائق وامعلوم���ات امتعلقة باجن����ص الب�ص���ري ولي�ص فق���ط امعلومات اخا�ص���ة اعتم���دوا امث���ال �ص���بيل عل���ى الأم���ان باأم���ة وق���وم. طريق���ة اميكروفيل���م، وحالي���ا يجمعون ه���ذه الأفام ي برامي���ل مقاوم���ة لل�ص���داأ، ويخزنونه���ا ي جبال فرايبورج، وقد كتبت بحثا تف�صيليا عن هذه العملية على الطريقة الأمانية امتقنة. فعلوا هذا لأنهم اأو�صياء على اجن�ص الب�صري حاليا؛ فهم من يحفظون تراث اجن�ص الب�ص���ري، ومنه تراثنا نحن ام�ص���لمن. اإنهم ي�ص���ورون عل���ى م���دار ال�ص���اعة كل �ص���يء ي اأف���ام ويحفظون ه���ذه الأفام فاإذا امتاأ الرميل �ص���حنوا غ���ره ثم تو�ص���ع ه���ذه الراميل ي اأنف���اق هائلة ي اجب���ال ت�ص���م كل �ص���يء مه���م يحتاج���ه الب�ص���ر اإذا زلزلت الأر�ص زلزالها �صواء بحرب كونية مدمرة اأو وباء عارم اأو حتى �ص���دم الكرة الأر�ص���ية من مذنب �ص���ارد. هذا ام�صروع حقته م�صروعات اأخرى وهي
الآن ي عام الديجتال الذي نتحدث عنه.
التغيير في السعودية بناء حقيقي للدولة الحديثة
واح���د من اأك���ر ااإعامي���ن ال�سعودي���ن اإث���ارة اهتمامي ه���و الكاتب الريا�س���ي الكب���ر ااأ�ست���اذ �سالح احم���ادي. تذك���رون مقالتي »م���اذا يحدث لل�سعودي���ن؟«. بع�ض الق���راء قالوا ي باأنهم م يفهموا. ه���ذ امقال هو امتداد للمقال���ن ال�سابقن. بع���د خ�سارة الفريق الوطني اأم���ام اأمانيا ي كاأ�ض العام بثماني���ة اأهداف، ا�ست�ساف التليفزيون ااأ�ست���اذ احمادي. بعد نهاية امباراة مبا�سرة وقبل اأن ي�ساأله امقدم اأي �سيء كانت جملته ااأوى »ام�سكلة لي�ست ي امنتخب اأو اأن امنتخب يخ�سر ثمانية، هناك م�سكلة ي البنية اادارية«. احظ اأن هذا الكام قيل قبل ت�سعة اأعوام من »الربيع العربي« وبعد اأقل من عام من
�سبتمر وقبل عام من اأحداث مايو. هل ال�سياق وا�سح؟ي برناجه اإ�ساءات ي�ست�سيف ااإعامي امتميز تركي الدخيل جموعة م���ن مقدم���ي الرامج على اليوتي���وب، وي�سميهم »�سباب اإ�س���اءات«. تذكرون طبعا اأنني ا اأوؤمن مفردة ااإعام اجديد )وخ�سو�سا ي احالة ال�سعودية( وتذك���رون اأنني اأميل اإى ت�سميته »ااإعام اموازي«. مواز اأي �سيء؟ الواقع اأن���ه م يده�سني اأن ااإعامي الدخيل )وه���و ابن موؤ�س�سة ااإعام القدم بكل بنيت���ه وخطاب���ه، هو اب���ن الرقابة، وابن روؤ�س���اء التحرير الذي���ن يعينون ثم يقال���ون، وروؤ�س���اء التحرير الذين يعين���ون مدى احي���اة( مار�ض �سلطة هذه اموؤ�س�سة من اأجل التقليل من �ساأن هوؤاء ااإعامين وعزلهم. حينما ي�سميهم »�سباب اإ�ساءات« اأو »�سباب اليوتيوب« هو يجعل منهم ا�ستثناء ي برناجه. وجوده���م ي الرنام���ج عر�سي وط���ارئ ولكنه �سينتهي كل م���رة ونعود اإى
اإ�ساءات »اللي اأنتم عارفينه« بدون �سباب.
وطبعا ام�ساهد ا�ستطاع التمييز بن طرح »اإ�ساءات ال�سباب« الذي قدمه »�سب���اب اإ�ساءات« وطرح اإ�ساءات القدم، اإ�ساءات الذي هو امتداد للرنامج ااإذاع���ي. كيف مكن ق���راءة هذا التماي���ز ي الطرح؟ وه���ل ااإعامي امتميز تركي الدخي���ل ممار�سته �سلطة اموؤ�س�سة )التي جعلت���ه »اإعاميا« وم ت�سبغ هبته���ا هذه على ه���وؤاء »ال�سباب«( عر ع���ن حالة عامة ي ام�سه���د ااإعامي امحلي؟ واإذا كان ااأمر كذلك، فكيف �ستكون وظيفة جمعية كتاب الراأي »راأي«،
التي بامنا�سبة م نعد ن�سمع عنها �سيئا؟حينم���ا انطلق���ت ااحتجاج���ات ال�سعبية الت���ي اأطاحت بروؤ�س���اء بع�ض ال���دول العربية، �ساد ي ااإعام اخليجي �سوؤال: هل �سيكون للربيع العربي تاأث���ر على اخليج؟ اأنا لن اأحدث عن اخليج طبعا ولكن عن امملكة العربية ال�سعودي���ة. الواق���ع اأن التغي���ر ي ال�سعودية ب���داأ قبل ه���ذا التاريخ بكثر: بع���د احادي ع�سر من �سبتمر. كثر م���ن العنا�سر الداخلة ي تركيبة البنية ال�سو�سيو-بوليتيكي���ة م تكن قائم���ة قبل احادي ع�سر من �سبتمر. كثر من ام�س���كات الت���ي ظهرت بعد اح���ادي ع�سر من �سبتمر، م تك���ن معروفة، وا يعن���ي هذا اأنها م تك���ن موجودة، لكنها اأ�سبحت علنية. م���اذا يعني اأن تكون
ام�سكات علنية؟تاريخ ن�ساأة الدولة احديثة ي ال�سعودية ختلف ماما عن باقي الدول العربي���ة التي تت�سابه ي امحددات التاريخية لن�س���وء الدولة. ما الذي يعنيه
ذلك؟ الذي���ن ربطوا بن انت�س���ار برامج اليوتيوب و»ااإع���ام اجديد« )احظ
اأنني اأ�سميه ااإعام اموازي( ي امملكة العربية ال�سعودية والربيع العربي قد يكون���ون حقن ولكن بع�سها كان موجودا قبل الربيع العربي، الفكرة كانت قد ولدت، وبع�ض الرامج ظهر فعا. احظ اأن قناة امجد، والقنوات ال�سعبية، وتذك���رون جميع���ا مهرجانات مزاي���ن ااب���ل م اإلغاوؤها بعد ذل���ك، وتذكرون
�سحيفة امحايد، اإلخ. �سيزعجن���ي الق���ارىء ال���ذي يق���ول اإن���ه ا يفهم الراب���ط بن ه���ذا امقال وامقال���ن الذي يعد تتمة لهما: م���اذا يحدث لل�سعودين؟ كما اأحيلكم كذلك اإى مقاي امن�سور ي الوطن قبل عدة �سنوات »نقد الن�سو�ض واإعادة التاأ�سي�ض
الثقاي«.اأعتق���د اإذن اأن التغي���ر ي ال�سعودي���ة ب���داأ بعد �سبتم���ر ولكنه م ينته بع���د. لك���ن ما هو اإذن هدف التغي���ر ي ال�سعودية ، الذي نق���ول باأنه بداأ قبل الربي���ع العربي بعقد من الزم���ان، اأعتقد باأن التغي���ر ي ال�سعودية �سيوؤتي ثماره حن نتجاوز هذه امرحلة من تاريخنا احديث )التي بداأت مع تاأ�سي�ض الدول���ة احديثة واكت�س���اف النفط( التي مثل مرحل���ة التاأ�سي�ض وننتقل اإى املكية الثاني���ة، مرحلة البناء احقيقي للدولة احديثة،التي حقق ا�ستقرارا ودموم���ة للوط���ن، وحقق التق���دم واازده���ار للوط���ن والرفاه���ة والعدالة ااجتماعية واحريات اخا�سة والعامة للمواطن. التاريخ لي�ض خاقا، ولكن ااإن�سان )الفاعل العقاي ي التاري���خ( خاق. وهذا اان�سان اخاق يعرف
دول الربيع ااآن من�سغل بالعدوالداخلي وهما الف�ساد واا�ستبداد. النا�ض غا�سبون وم�ستم����رون ي الغ�سب م����ن اأجل البطالة والفقر. كثر م����ن الب�سطاء وهم ااأغلبية ال�سامت����ة عادة ا يعنيها نظام دموقراط����ي وا يكرثون باللعبة ال�سيا�سية بقدر ما يهمهم اخبز. هم من حزب ما ي�سمى جدا بحزب الكنبة الذين يتابعون ااأحداث على
مقاعد امتفرجن، لكن هوؤاء انفجروا مع الثورة. كل الع����ام يدور حول فلك ااقت�ساد الذي منه تنطلق »التنمية الب�سرية« وحتما اا�ستق����رار ااأمني وااجتماع����ي والنف�سي وااأ�سري. وي اأمري����كا واأوروبا واآ�سيا واإفريقي����ا، كل القرارات والتوجهات الدولي����ة »ال�سيا�سية« بها الن�سبة ااأعلى وااأهم من ام�سالح ااقت�سادية. حتى الريا�سية منها م تخل من م�سالح جارية ا�ستهاكية بحتة هدفه����ا الرويج والربح امرتبط باحمات الدعائي����ة منتجات بطابع ريا�سي ت�سته����دف العامة.وح����ن وقفت الدول امتقدم����ة لن�سرة ام����راأة وحريرها ي الدول النامي����ة، م يكن حق����وق اإن�سانية بحتة فح�سب. فتحريرالي����د العاملة الن�سوية كان هدفا للراأ�سمالية ي القرن الع�سرين، وي اأوروبا حديدا عندما حدث نق�ض ي اليد العاملة نتيجة حربن عاميتن كان من احلول توظيف الن�ساء وا�ستقدام اليد العاملة
من اخارج باأعداد كبرة بهدف خف�ض ااأجور وازدياد العر�ض وانتعا�ض ااأرباح.يحتاج العام العربي اإى فريق اإدارة اأزمات خا�ض باقت�ساد امواطن للعبور اإى
الياب�س����ة. الرغيف قبل كل �سيء. رما يحتاج الع����ام العربي اإى »�سيكلتون« بفريق اقت�سادي ليتعامل مع ااأزمة باإدارة حكيمة وجادة.
فن اإدارة ااأزمات هو الفن ال�سعب، اإدارة اأزمات ال�سركات، اموؤ�س�سات، البيت، الفري����ق، ولي�ست احكومات ا�ستثن����اء من امنظومة ااإدارية. اإن����ه ال�سعب الذي من خال����ه نخ�سع العقل اإى اأق�سى درجات ااختبار. ونحن نعي�ض اأزمات خانقة تظهر تباعا ي ال�سرق ااأو�سط. لذا فمن امهم قراءة اخريطة العامة لاأحداث، اإعمال العقل Sir Ernestوا�ستخا�����ض الدرو�ض امهمة. ورما تعد ق�سة رحلة �سر �سيكلتونHenry Shackleton اإى الق����ارة القطبي����ة اجنوبي����ة ع����ام 1914 واح����دة م����ن اأ�سه����ر ق�س�����ض اإدارة ااأزمات ي التاري����خ. وتبداأ الق�سة ح����ن اأبحر �سيكلتون ب�سفينت����ه نح����و القارة القطبي����ة اآما اأن يعر الق����ارة �سرا على ااأق����دام، لكنه �سيع طريق الر. وظهرت ااأزمة ااأوى حن علقت �سفينته بالثلج، وبقي هو وطاقمه على ه����ذا احال ل�سه����ور، ظهرت فيها اأزمة اأخرى اأ�سواأ م����ن �سابقتها حن غرقت ال�سفينة تارك����ة �سيكلتون وطاقمه امكون من 27 فردا على بعد 1200 ميل من اح�سارة على �سط����ح جليدي عائم وموؤن �سئيلة. لكن �سيكلت����ون مكن من اإنقاذ طاقمه حن ق�سمه اإى ق�سمن، ق�سم تركه على اجزيرة مع بع�ض اموؤن وتوجه بالق�سم ااآخر على اأحد ق����وارب النجاة اإى حطة ل�سي����د احيتان على بعد 800 مي����ل ي �ساوث جورجيا، ليع����ود اإى البقي����ة منق����ذا دون اأن يفقد واح����دا منهم. وهنا تتجلى ق����درة القائد على اإدارة ااأزم����ة بحكم����ة ودهاء وباأقل ق����در من اخ�سائر.ولي�س����ت ال�سعودية، بطبيعة احال، ا�ستثناء، حيث الطبقة الو�سطى تتاآكل وحيث معدل البطالة مرتفع والو�سع ااقت�سادي للمواطن ي�ستحق اإدارة اأزمة. وحري بنا االتفات جددا وبجدية اإى ما ن�سرته«ال�سرق« موؤخرا من ا�ستطاع مهم حول تاآكل الطبقة الو�سطى والذي حذر فيه حللون اقت�ساديون �سعوديون من اأنها بداأت ي اا�سمحال حيث ت�سكل مان�سبته 30% فق����ط م����ن امواطن����ن ي ال�سعودية، بينم����ا ت�س����كل 60% ي دول العام التي
ت�ساب����ه ظروف امملكة من ناحية دخل الفرد، كم����ا التاأكيد على �سرورة عدم ااعتماد على ااأرقام وااإح�سائيات التي تظهره ااموؤ�س�سات الدولية كالبنك الدوي و�سندوق النق����د الدوي وغرهما من اموؤ�س�س����ات، وذلك حول متو�سط دخ����ل الفرد ال�سعودي وهي »غالبا ماتفتقراإى احقيق����ة واتعك�ض واقع القدرة امالية لاأفراد والتي تكون
تابعة موؤ�سر ارتفاع الدخل احكومي ولي�ض دخل الفرد«. اإنه ااقت�ساد.
الرتيل القارئ زكي داغ�ستاي رحمه الله.الغالب على دعاء القنوت ي م�ساجدنا ي رم�سان، التم�سك ماأثورات بع�سه����ا ا متد تاريخ رفعه اإى اأكر من ب�سع ع�س����رة �سنة، واأغلب ااأئمة الكرام ي بادنا ي�سرون على دعاء ال�سيخ عبدالله اخليفي رحمة الله عليه، وااأج����در بهم اأن يجتهدوا كما اجتهد ال�سيخ اخليفي رحمه الله، ويبحثوا ع����ن ماأثور ااأدعية اجامعة، ا اأن معن����وا ي الرديد والتنويع وال�سجع امبالغ فيه، فيجتهد بع�����ض الف�ساء ي ا�ستق�ساء التفا�سيل والتنويعات، على �ساكلة )وا مري�سا اإا �سفيته، وا مبتلى اإا عافيته، وا غائبا اإا رددته، وا اأم����ا ا زوجته، وا حران اإا دللت����ه، وا وا وا...( اأدعية ا باأ�ض بها، لكن الدعاء بها ي كل ليلة، وترديدها وكاأنها اأ�سبحت ن�سا، واحر�ض على
ال�سجعات امتوازية، هذا كله ا اأ�سل له وا �سند، والله اأعلم.ال�سي����خ نبي����ل الرفاعي، يب����دع ي دعائه كم����ا يب����دع ي تاوته، قنوت ال�سي����خ الرفاعي يحافظ عل����ى اماأثور ي الدع����اء، ويام�ض حاجات النا�ض الواقعي����ة، وم����ن اأعجب ما �سمعت لهذا الرجل، دع����اوؤه للمبتعثن، باحفظ
والتوفيق والتح�سن وخدمة الباد والعباد. هن����ا الدعاء النابع من واقع ام�سلن الذين يقفون خلفه يرفعون اأكفهم لرب ااأرباب، حن يكون ال�سوؤال واقعيا مام�سا للنا�ض، فاإن التاأمن يخرج
من قلب �سادق وحاجة ملحة، ولي�ض تاأمينا على �سجعة يومية معتادة.احديث عن ااأئمة ي ام�ساجد يقودنا عن احديث عن اموؤذنن.
ااأذان �سعار عظيم ل�سعرة اأعظم هي عمود الدين )ال�ساة(، وقد اختار النبي عليه ال�ساة وال�سام موؤذنيه من »ال�سيتن« اأي ذوي ال�سوت الندي اح�س����ن، كبال بن رباح واأب����ي حذورة ر�سي الله عنهم����ا. اموؤذن يتغنى بعبارات تعظيم اخالق جل ي عاه، لينقل اإى العام كله اأعظم نداء عرفته الب�سري����ة ي تاريخها، لك����ن و�سع معظم اموؤذنن ي بادن����ا موؤ�سف جدا، كثر منهم ا يح�سن التغني بااأذان، واآخرون ا يقيمون اللغة العربية وهم م����ن العرب، ومنهم من هو من ااأعاجم )لي�ست عن�سرية واإما لبيان عجمة الل�سان لي�ض اأكر(، ومنهم من من الله عليه ب�سوت قبيح، يحمل ي حنينه تنف����را ما يقول ويردد من عبارات، ولو تخيلنا اأن اأحدا من غر ام�سلمن اأو من غر العرب �سمع �سوت واحد من كبار ال�سن الذين ي�سرخون بااأذان �سراخا عاليا، ا يبن حروفا وا كلمات ف�سا عن التلحن والتغني، ا�سك اأن����ه �سي�سعق حن يعلم اأن هذا ال�س����راخ اإما هو �سعار ام�سلمن ونداوؤهم
لعمود الدين ااإ�سامي!العجي����ب اأن بع�ض القنوات ااإعامية ات����زال ت�سر –وب�سكل يومي- عل����ى اإذاعة اأذان م�سج����ل )من نوعية ال�سراخ العاي( موؤذن رحل عن الدنيا
رحم����ه الله تع����اى، وا اأدري ما ال�س����ر وراء اإ�سرارهم على ب����ث ذلك ااأذان ام�سج����ل، وتركهم اأذان موؤذي احرم امكي واحرم النبوي، وعلى راأ�سهم عمالق����ة ااأذان ي العام ااإ�سامي، ال�سيخ فاروق ح�سراوي وال�سيخ علي اما وال�سيخ نايف فيدة؟! ما نتمناه اأن يعاد النظر ي من يقوم حاليا مهمة رفع ااأذان ي م�ساجدنا، والعمل على اختيار من يجمع بن ال�سوت والفقه وااأداء، واأا ت����رك ه����ذه ال�سعرة عم����ا من ا عمل ل����ه، اأو لتح�سن و�سع
البع�ض ااآخر!اأر�س����ل اإي ينتقد عنوان • بع�����ض ااأ�سدق����اء وبع�ض القراء الك����رام امقالتن ال�سابقتن، ويرى بع�سهم اأن مقولة »رم�سان ا يجمعنا« حمل ي طياتها اإيحاء بالفرقة ورما حري�سا على ت�ستيت ال�سف ووحدة امجتمع، تلك الوحدة التي تلتئم ي اأكر �سورها ي �سهر رم�سان، واأنني �سخمت بع�����ض ااأ�سياء اخافية الي�س����رة، ي حن كان يجب علي الركيز على ما
يجمعنا ولي�ض ما ا يجمعنا.واأن����ا اإذ اأق����در كثرا ه����ذه الروؤية واأح����اول اأا اأكون �سب����ب فرقة، اأجد اأن امقالت����ن لي�ست����ا دع����وة اإى الفرق����ة، اأو تفريق املتئم، ب����ل اإنني حاولت ااإ�س����ارة اإى ما يك�سفه �سهر رم�سان م����ن خافاتنا التي تنام حت ال�سطح ردح����ا طوي����ا من العام، وياأتي رم�سان ليك�سطه ف����اإذا هو باد لكل ذي نظر، وق�سيتي ااأوى لي�ست مع اخافات وا ااختافات، اإما كم قلت ااأ�سبوع اما�س����ي، مع دواف����ع ااختاف وتوابع����ه وزوابعه، من انت�س����ار مذهب اأو ل�سخ�����ض، وت�سنجات وع�سبي����ة وقذف امخالف ما ا يلي����ق. واأن رم�سان يجب اأن يجمعنا على الت�سامح مع من نختلف معهم فكريا ومذهبيا ولي�ض
اجتماعيا فقط.نختل����ف ي رم�س����ان على م�سائ����ل عديدة غ����ر ما ذكرت����ه ي امقالتن ال�سابقت����ن، فنح����ن نختلف عل����ى جواز ال�س����اة خلف اإم����ام ن����راه فا�سقا، ونختل����ف حول جواز ج����اوزة م�سجد احي اإى م�سج����د اآخر طلبا جمال ال�سوت والقراءة، نختلف على �سنية �ساة الراويح وعدد ركعاتها، وعلى م�سروعي����ة التهجد جماعة ي ام�ساجد، نختلف ونكاد نقتتل حول مكرات ال�س����وت ي ام�ساجد وبخا�سة ي �ساة اللي����ل، نختلف ي جواز تركيب
اأجهزة ال�سدى ي مكرات ام�ساجد!! ومع ذلك كله يجب اأن يظل »رم�سان يجمعنا«!!
قارب �سهر رم�سان الكرم على اانتهاء، واا�ستعدادات على قدم و�ساق احتفاات العيد ي مدينة الريا�ض، التي �ستقام ي اأربعن موقعا ختلفا تغطي اأحياء العا�سمة م���ا يزيد عل���ى مائتي فعالية، اآاف العائات على موعد م���ع امتعة والفرح، خ�سو�سا اأولئ���ك الذين يق�سون عيدهم ي الريا�ض اأ�سباب متنوعة، ل�ست من حبي احتفاات العيد ب�سبب تكرارها عاما بعد عام دون وجود تغير جذري ي الفعاليات، ولكن كما يق���ول امثل )العو�ض وا القطيع���ة( طاما اأن تلك ااحتفاات تنظ���م كل عام ي مواقع
ختلفة، فال�سكر مو�سول اأمانة مدينة الريا�ض على حاولتها اإ�سعاد امواطن.ي كل ع���ام ي احتفاات العيد يعكر �سفوها جموعات امتطرفن الذين حملوا لواء الو�ساية على امجتمع، يتجمعون عند مواقع الفعاليات مجموعات من امراهقن وال�سب���اب ي جمعات غوغائي���ة ا يق�سد منها اإا الفو�س���ى والت�سييق على النا�ض، واإقح���ام اأنف�سه���م ي كل �سيء، حاولن اإحي���اء �سحوتهم امزعوم���ة، وكاأي بهم لو وكل اإليه���م تنظيم فعاليات العيد اأ�سبحت مراكز للوعظ والدعوة، من فعاليتها تعليم
تكفن اميت، والقيام بجوات على امقابر، ا اأق�سد هنا ااعرا�ض على مفهوم الوعظ والدعوة، بل على الطريقة التي مار�ض بها والوقت الذي يقحم فيه الوعظ، ي اأوقات الفرح وال�سرور والبهجة ي اأيام العيد، فلكل مقام مقال، )فعن عائ�سة اأم اموؤمنن اأنها زف���ت امراأة اإى رجل من ااأن�سار، فق���ال نبي الله �سلى الله عليه و�سلم: يا عائ�سة، ما
كان معكم لهو؟ فاإن ااأن�سار يعجبهم اللهو(.يتجاهل كثر من منت�سبي ال�سحوة اهتمام امملكة قيادة و�سعبا باجانب الديني، فه���ي البلد الوحيد ي العام الذي يتقدم فيه علم���اء الدين على كبار م�سوؤوي الدولة، من ااأمراء والوزراء وكبار القادة الع�سكرين، بل اإن �سماحة امفتي ي منا�سبات عدة يتق���دم ي اجلو�ض على وي عهد الباد، ليجل�ض ال�سحويون مع اأنف�سهم وليتذكروا باأن ال�سعودية تغل���ق حاتها ومرافقها لل�ساة خم�ض مرات ي اليوم، مع اأن الن�ض ي الق���راآن الكرم اخت�ض يوم اجمعة، ال�سعودية هي من اأن�ساأت جهازا خا�سا لاأمر بامع���روف والنه���ي عن امنك���ر، مو�سوع يط���ول احديث فيه حن نرك���ز على اهتمام
امملك���ة باجان���ب الدين���ي، لكن ه���وؤاء دائما يتنا�سون ه���ذه امعلوم���ات، ويحاولون ت�سوي���ر ما يح���دث باأن تلك ااحتفاات ح���وي مظاهر الفح�ض وااإغ���راء والعهر ي
احتفاات العيد.اأ�سب���ح ااحت�س���اب ي عرف ال�سحوة ه���و التجمع بالع�سرات اأم���ام امحافل ي ااأعي���اد خال ااأع���وام اما�سية، مكري���ن �سارخن �ساربن عر����ض احائط بالدولة وموؤ�س�ساتها وقوانينها عر�ض احائط، لو قمت مثا اأنا وجموعة معي باقتحام مقر اموؤ�س�س���ة العامة للخطوط احديدية )بعد ف�سيحة القط���ارات ااإ�سبانية( جول فيها ون�س���رخ ونك���ر ونفت�ض امكاتب بحثا عن اأوراق تدي���ن تلك ال�سفقة، ماذا �سيح�سل؟ �سيتم فورا اإلقاء القب�ض علي بتهمة التعدي على من�ساأة حكومية، فهناك جهات رقابية
تلك وظيفتها، ومثلها جهات دينية وظيفتها ااحت�ساب واإنكار امنكر.
الثاثاء 26 رمضان 1433هـ 14 أغسطس 2012م العدد )254( السنة اأولى
ي ظ���ل ا�ستحال���ة تغطي���ة كامل احاج���ة وعلى �س���وء �سعوبة �س���د الفراغ الوافدةبالعمالة الوطنية امتخ�س�سة، و�سبه امتخ�س�سة ي جال الأعمال الفنية الدقيقة واحرفية النادرة ب�سكل خا�ص والأعمال الإن�سائية ومكوناتها ب�سكل عام انطاقا من البنية التحتية باختاف م�ساراتها، تعتمد دول جل�ص التعاون اخليجي على العمالة غ���ر اخليجية امتنوعة امن�ساأ والثقافات بحكم الطبيعة، لتنفيذ واإجاز ام�سروع���ات التنموية امت�سارعة نتيجة ارتف���اع معدلت النمو القت�سادي امعزز برغب���ة هذه الدول ي النهو�ص م�ستواها اح�ساري اإى احد الذي مليه حجم عائداته���ا القت�سادية وتطلعات �سعوبها امتدرجة �سعودا م���ن على قاعدة الإمام بحجم العائ���دات ومعرفة معدل موها وقبل ذلك وبعده البحث عن الرفاهية وما يرافقه���ا كح���ق مكفول ل تراج���ع ي حقيقه، وم���ن الافت لانتب���اه اأن امجتمع اخليج���ي دون ا�ستثن���اء يج���ري ي ذات ام�سم���ار مواجهة امتطلب���ات الأ�سرية اخا�س���ة )امبالغ فيها اأحيانا لدواع���ي ال�ستعرا�ص ( وتغطيتها بالعمالة الوافدة للقي���ام بالأعمال امنزلية -اخادم���ات وامربيات، و�س���وؤون اموا�سات العائلية- ال�سائق���ن، اأي�س���ا يجلب البع�ص من اخ���ارج حرا�سا م�ساكنه���م ورعاة موا�سيهم وقد �سنت بع�ص اجهات ت�سنيفا مهنيا م�سمى )راعي اأغنام( واأظن اأن هذا �سبق
خليجي. والع���راف باأهمية التخ�س�ص وقيام احاجة الفعلي���ة اإليه حاليا من العدل مكان وو�سع احتمال تزايد مو الطلب بعن الع�تبار اأي�سا من امنطق، ما حظى
به احيوانات من رعاية بالغة ل حميها من جور ال�ستهاك. وعموما الأعرا�ص امبدئية للحالة تك�سف اأن احكومات اخليجية و�سعوبها
ي�ستقدمون العمالة ي خطن متوازين لدعم �سندوق البطالة. ل�سك اأن لوجود العمالة الوافدة ب�سمة ي قيام ام�سروعات التنموية و�سرعة اإجازها وا�ستمرار امن�ساآت الإنتاجية امعقدة الت�سغيل وال�سيانة، ول ريب اأن لها ف�س���ا ي حريك عهدة القطاع اخا����ص ي ال�ستثمار امحلي على م�ستوى دول امجل����ص ونقل الثقافة اخليجية اإى مواطنه���م الأ�سلية ي �ستى بقاع العام اإى
جانب اأمور اأخرى يعتد بها ي باب حا�سن ال�ستقدام وهي حدودة. ه���ذا ي الوق���ت الذي ل مك���ن لعاقل اأن يقلل م���ن اأهمية ق���دوم وقيمة اإقامة غالبي���ة اإخوانن���ا واأخواتن���ا من ال���دول العربية الذي���ن �ساهموا فعلي���ا ي البناء امع���ري وال�سحي لاإن�سان اخليجي، هذا للمثال، ل ح�سر امجهودات وحديد
امجالت ومن هذا امقام لهم منا كل ال�سكر والتقدير اأينما كانوا. ي قلب دائرة ام�سالح الوطنية العليا لدول اخليج العربي، ام�ساألة تختلف، ول مك���ن ما ذكر اأن يحج���ب حرك خطورة العمالة الوافدة امتوقع تو�سع دوائر خطره���ا وتنوعها على ام���دى البعيد، لن اأعل���ل اخطورة بال�سغ���ط الذي ي�سكله وجوده���م عل���ى خرجات البنية التحتية وم���ا ينتج جراء ذلك م���ن اأ�سرار تلحق م�سالح ال�سكان الأ�سلين، ولن اأعول اخطورة على ت�سكيل الزحام ي الطرقات وامتاج���ر العامة وما اإليه���ا ول حتى ي جانب النق���ل واموا�سات وال�سلوكيات العامة غر امرغوب فيها. ولن اأحدث عن ال�سائق ول ال�سغالة على انفراد حتى ل
اأثر الفتنة العمالية.فقط �ساأتناول باإيجاز واقع وطبيعة العمالة الوافدة ي الدول اخليجية من امنظور الأمني لإثارة بع�ص القلق وزرع ال�ستفهامات بقوة العتقاد بال�ستدلل
انطاق���ا م���ن )الت�سلل( -مربع اخط���ورة رقم واحد، حيث يوج���د ي بع�ص دول اخليج اأ�سخا�ص جهوي الهوية دخلوا الباد قفزا على امنافذ الر�سمية واأنظمة الإقامة و من ال�سعب حتى ي حالة القب�ص عليهم وال�سروع ي اإجراءات ترحيلهم حدي���د بلدانه���م الأ�سلية اإل فيم���ا ندر ووفقا للحد�ص الأمن���ي ناهيك عن �سعوبة ر�سد اأ�سمائهم احقيقية حال ارتكابهم خالفات، نعم هناك اآليات تقنية يعتد بها ي جال الهوية من حيث الحتياط منع تكرار القدوم غر اأن هذا ل يطهر امكان كما اأن التكتات ال�سكانية التي ت�سكلها العمالة الوافدة حتاج اإى عن واألف عن لتتب���ع الأح���داث امكتومة ي دهاليز الأحياء الت���ي يقطنونها وي�سيطرون عليها، العمال���ة اأت���ت للتك�سب ام�سروع وغر ام�س���روع وي �سبيل ذلك مك���ن اأن تن�سى معامل التزوير وبيع اممنوعات ومكن اأن حت�سن ال�سلوكيات امحرمة ومن منا
م ي�سمع بحدوث مثل هذا. ي الأي���ام الفائت���ة تناقل���ت ال�سح���ف امحلية قي���ام جموعة م���ن الوافدين بالعتداء على رجال اأمن ي اإحدى امحافظات وحجز بع�سهم، اأي رجال الأمن!! ت�س���رف العمال���ة احراي وقد يك���ون مبنيا على �سورة مطي���ة �سلبية ترقد ي اأذهانه���م عن هيبة النظام، ولرما اأنه م غر�سه���ا ي ذهنيات وافدة اأخرى )والله
ي�سر من العدوى(.اإذا كان ما حدث وحدث به عاريا من امبالغات فابد من اإعادة ترتيب الأوراق
امنظوم���ة الإعامية كما هو مع���روف تقوم ي الأ�سا�ص على عنا�سر ثاثة )الإعام امقروء وام�سموع وامرئي(، ويهمني تناول مو�سوع )الإذاعة( الإعام ام�سموع، فالإذاعة واأنا اأحد ع�ساقها ومن الذين اأم�سوا جزءا كبرا من حياتهم
ي العمل فيها والكتابة لها والتفاي والإخا�ص لولئهم لها. الإعام ام�سموع له طبيعته وزخمه واإبداعه، اأهمية هذا الإعام اأنه وا�سع النت�سار، والأكر �سعبية بن النا�ص، لأن »الإذاعة » و�سيلة جماهرية تخاطب جماه���ر عري�سة من النا����ص، تتباين ي العمر والطبق���ة والو�سع الجتماعي والقت�سادي، يتلقاها ويفهمها وي�ستمتع بها امتعلم والأمي، ويتجاوز كل اأبعاد الف���وارق والتباين الطبقي تعليمي���ا واجتماعيا وثقافيا. معن���ى اأنها الو�سيلة الأ�سهل والأكر الت�ساقا بالنا�ص، وذلك ل�سهولة الو�سول اإليها والتوا�سل معها،
اإذ ل حاجة اإى الركيزالعميق، وحتاج لإحدى حوا�سك لتتلقاها. لذل���ك ج���د اأن الإذاع���ة تق���وم ب���دور حي���وي وموؤث���ر ي حي���اة الب�سط���اء
والكادحن. فالرادي���و ج���ده ي كل امجتمع���ات امتقدمة وغ���ر امتقدم���ة، وهو رفيق يج���رك على ال�ستماع اإلي���ه واأنت ي �سيارتك، وي م�ساوي���ر احياة اليومية
واأثن���اء ال�سفر، والدليل اأنها م تفقد بريقه���ا رغم الغزو التليفزيوي الف�سائي، م���ا ناحظه م���ن تعدد قنوات البث الإذاعي اخا�سة ال����)FM(، واحديث عنها
يطول �سرحه. ومنا�سب���ة احديث ع���ن الإذاعة، حف���ل التوا�سل الذي تنظم���ه اإذاعة جدة لاإذاعي���ن ي اأم�سية رم�سانية كل عام ويرعاه مع���اي وزير الثقافة والإعام، وقد اأقيم احفل ي عامه الثالث ي بيت الأدباء و�سرح الثقافة )النادي الأدبي
الثقاي بجدة(. واأعل���ن ي الدعوة التي وجهها النادي لأع�سائ���ه ومنت�سبيه، واإذاعة جدة لإعامييه���ا ومذيعيها والعاملن فيها، اأن معاي وزير الثقافة والإعام الدكتور عبدالعزي���ز خوجة �سي�سهد التوقيع على عقد �سراكة التعاون الثقاي بن اإذاعة
جدة ونادي جدة الأدبي. ومن ح�سن حظي اأنني كنت ح�سوبا على الطرفن؛ الإعامين وامثقفن امتعاونن مع الإذاعة وام�سهم���ن ي الإعداد لراجها، ومن الأدباء وامثقفن امنتم���ن للنادي الأدبي الذين حتاجهم الإذاعة والتليفزيون من لديهم القدرة عل���ى الإب���داع ي اإع���داد الرامج الثقافي���ة والأدبي���ة والدرام���ا، والذين عناهم
الدكتور اخوجة ي كلمته ي احفل.اأريد فقط ت�سجيل بع�ص اماحظات، وما يجب تو�سيحه لاأمانة والتاريخ. ففي الواقع لي�ست امرة الأوى ي تاريخ اإذاعة جدة ونادي جدة الأدبي اأن تكون هناك �سراكة بينهما اأو ما مكن و�سفه بالتواأمة الثقافية. وهو ما اأ�سار اإليه مدير
عام الإذاعة الدكتورعبدالله ال�سايع ي كلمته. ومكن اأن يكون من الناحية ال�سكلية اأو الروتوكولية اأنها )امرة الأوى(.
ذل���ك لأن���ه ي ع���ام 1403ه�، عند ت�سكيل جل����ص اإدارة الن���ادي، بعد وفاة الأ�ستاذ الع���واد اأول رئي�ص موؤ�س�ص للنادي، وخلف���ه ي رئا�سة النادي الأ�ستاذ ح�س���ن القر�سي، ان�س���م مجل����ص الإدارة ي الت�سكيل اجدي���د الإعامي الكبر الأ�ست���اذ مطلق الذيابي، الذي قدم بالتع���اون مع النادي برناجا ثقافيا بعنوان )الن���ادي الأدبي(، وكنت اأتعاون معه بتزوي���ده بالأخبار وامواد التي يحتاجها للرنامج، كان هدف الرنامج ر�سد احراك الثقاي لأن�سطة النادي وانتقاء ما
يثر الت�ساوؤلت ويفيد من امحا�سرات والندوات. وي ع���ام 1405ه����، بع���د اأن ت�سلم الأ�ست���اذ عبدالفت���اح اأبومدي���ن رئا�سة الن���ادي خلفا لاأ�ستاذ القر�سي، بع���د اأن عن �سفرا للمملكة ي اخرطوم، طلب مني الأ�ستاذ مطلق الذيابي اأن اأت���وى اإعداد برنامج )النادي الأدبي(، وخا�سة اأن م�س���ادر ومراج���ع م���واده عن���دي. واأ�سف���ت للرنامج ال���ذي ا�ستمر تقدمه ي الإذاع���ة م���دة �سبع �سنوات، بع�ص امقتطفات من ن�ساط���ات النادي والأندية الأدبية، التي تعاونت معي ي تزويدي باأخبارها والأ�سرطة التي �سجلت عليها ن�ساطاتها كالأم�سيات ال�سعرية والق�س�سية، اإ�سافة اإى امحا�سرات. وكان ذلك التعاون بن الإذاعة والنادي مثل التواأمة الثقاقية امثلى، التي ناأمل اأن ت�ستفيد م���ن و�سائل التقنية احديثة وو�سائل الإنتاج الإذاعي امتطورة، ما يحقق لعقد ال�سراك���ة اجديد بن اإذاعة ج���دة والنادي الأدبي اإ�ساف���ة جيدة ومطا ختلفا واأكر توهجا ومي���زا، وخا�سة اأن ت�سكيلة جل�ص اإدارة النادي احالية ت�سم الإعامين عبدالعزيز قا�سم وعبده قزان، مع اإدراكنا للدور احيوي وامهم الذي
هن����اك األف����اظ ت����ردد ي اا�س����تعمال وعل����ى األ�س����نة النا�����س بك����رة، ولك����رة ترداده����ا تفق����د معانيه����ا، وعادة فاإن اأ�س����عب الكلمات تعريفا هي اأكره����ا ا�س����تعماا، واأك����ر ام�س����طلحات اإبهام����ا ه����ي ما يظ����ن النا�س اأنها اأكره����ا بداهة، ولذلك ا ج����د اثنن يتفق����ان عل����ى معنى اح����ب اأو تعريف ال�س����داقة، ومثله����ا اأي�س����ا لف����ظ ال�س����عادة، فه����ذه الكلم����ة حل����م اجميع ويختلف ال����كل ي حديدها وي م�س����درها، وال����كل ي����ردد عب����ارات حفوظة ي حياته ب�س����كل يبدو اأنه مقتنع بها ولكن اأموره احياتية تختلف عن قناعاته التي يرددها، والكل يق����ول اإن ال�س����عادة لي�س����ت ي ام����ال وا ت�س����رى بع�س����هم ام����ال وراء يرك�س����ون ولكنه����م بام����ال بح����ق وكثر بغر وج����ه حق، وال����ذي يناور يرر ذل����ك باأنه����ا لدفع احاج����ة وتاأمن احي����اة وااأكر �س����راحة يقول اأن اأكون تعي�س����ا مال خر من اأن
اأكون �سعيدا معدما.التقري����ر العام����ي ع����ن اأك����ر �س����عوب الع����ام �س����عادة ال����ذي �س����در قب����ل اأ�س����هر و�س����عه معه����د ااأر�����س ي جامع����ة كولومبيا بتكلي����ف من ااأم امتح����دة وي�س����مل 156 دول����ة، وج����اء ي مقدمة ال�س����عوب ال�سعيدة الدول ااإ�سكندنافية الدمارك اأن �س����عوبها توؤك����د الت����ي وفنلن����دا، والروي����ج �س����بب �س����عادتهم لي�س ام����ال اأو الرفاهي����ة وتاأمن احي����اة الكرم����ة ل����كل مواط����ن م����ن كل النواحي، ويدلل����ون عل����ى ذلك باأنهم كانوا �س����عداء حتى قبل الرفاهية ااقت�سادية ي ال�سبعينات والثمانينات الع����ام ي �س����ريبة اأعل����ى ااآن ويدفع����ون ب�س����در رح����ب، ويرجع����ون �س����عادتهم اإى ااأم����ن وااأم����ان وثق����ة ال�س����عب بحكومت����ه وثقت����ه بنف�س����ه ور�س����اه عنه����ا، وهذه امعاير اخم�س����ة و�س����عها الروفي�س����ور بيورن�س����كوف امتخ�س�س ي علم ااقت�س����اد م����ن جامع����ة اأورهو�����س ي بحث����ه ع����ن مقومات ال�س����عادة، ي حن اعتم����د تقرير جامعة كولومبي����ا على معيار ا�س����مه درج����ة تقييم احياة معتم����دا عل����ى جموع����ة م����ن العوام����ل كال�س����حة وااأمن ااأ�سري والوظيفي وال�سمان ااجتماعي والو�س����ع ال�سيا�سي والف�س����اد، لكني اأت�سور اأن ال�س����عيد بب�ساطة هو من و�س����ع معادلته اخا�سة ليعي�س �س����عيدا وا ي�س����غل نف�س����ه بالبح����ث عنها، فا ااإ�س����كندنافيون الذين تربعوا ل�س����نوات على عر�����س ااأك����ر �س����عوب العام �س����عادة وا خراء جامع����ة كولومبي����ا ا�س����تطاعوا ف����ك الت�س����ابك ب����ن ال�س����عادة وام����ال فه����م جمع����ون عل����ى اأن ام����ال ا يجعل ال�س����عوب �س����عيدة ولكنهم ي�س����عون الدول الفق����رة ي ذي����ل قائمة ال�س����عوب التعي�س����ة، ومن اموؤك����د اأن من ي�س����ع معاير اأو يبحث عن تعريف
لل�سعادة لي�س هو ال�سعيد.
حتفل التون�سيات هذه الأيام بذكرى �سدور جلة الأحوال ال�سخ�سية. ه����ذه امجلة التي طاما اأثارت نقا�سات حادة بن امحافظن الذين يعترونها وثيق����ة غربي����ة م�ست����وردة ومتعار�س����ة م����ع الن�سو�����ص الإ�سامي����ة، وب����ن
امتم�سكن بحقوق امراأة الذين يعترونها غر متعار�سة مع الإ�سام.ي ه����ذه امنا�سبة ع����اد اجدل ي تون�ص من جديد ح����ول م�ساألة حقوق الن�ساء، وذلك منا�سبة اخ����اف الذي ك�سفت عنه جنة احقوق واحريات
التابعة للمجل�ص الوطني التاأ�سي�سي امكلف ب�سياغة الد�ستور. واخاف ح�سل حول م�ساألة ام�ساواة بن اجن�سن.
ويع����ود �سببه اإى الق����راح الذي تقدمت به حركة النه�سة والذي مثل ي ال�سيغ����ة التالية » حماية حقوق ام����راأة ودعم مكا�سبها باعتبارها �سريكا
حقيقيا للرجل ي بناء الوطن ويتكامل دورهما داخل الأ�سرة ». وما زاد من امخ����اوف واإثارة ال�سكوك هو رف�ص اأ�سحاب و�ساحبات هذه ال�سيغة اإ�سافة كلمة ام�ساواة داخل الن�ص امقرح، ما عمق اللتبا�ص
وولد التعار�ص بن مفهومي التكامل وام�ساواة.وبالرجوع اإى اأدبيات احركات الإ�سامية واخطاب احركي عموما، ج����د اأن مب����داأ ام�س����اواة بن اجن�س����ن كان دائما اأو ي الغال����ب مثار �سبهة
وتوج�ص. وم ي����ردد الكث����رون من منظري ه����ذا اخطاب ي رف�����ص ام�سطلح، والتاأكي����د على اأنه يحمل م�سمونا غربيا يتعار�ص مع ما يعترونه » امفهوم
الإ�سامي ».
وق����د �سبق له����م اأن بحثوا عن م�سطلح����ات بديلة، حي����ث اقرحوا على �سبيل امثال م�سطلحي العدل اأو التكامل بديا عن ام�ساواة.
الأكي����د اأن وراء هذا ال�سطراب اللغوي وامفاهيمي قراءة م تقطع بعد م����ع امفهوم امحافظ للن�سو�ص الإ�سامية التاأ�سي�سية، وهو مفهوم ر�سخته كت����ب التف�س����ر والفقه، ب�سكل جعلت م����ن امراأة ام�سلمة كائن����ا له �سخ�سيته ام�ستقل����ة نظري����ا لكنها ي معظم الأح����وال تبقى تابعة للرج����ل وخا�سعة له
�سواء اأكانت بنتا اأم زوجة اأو حتى اأما. ي ح����ن اأن مقا�س����د ال�سريعة القائم����ة على عدي����د الن�سو�ص القطعية تك�س����ف ل����كل متحرر من العقلي����ة الذكوري����ة اأن الإ�س����ام، واإن اتبع حالة من الت����درج ي اأحكام����ه التي توح����ي بالتف����اوت ي احقوق اإل اأن����ه ي العمق يه����دف اإى الرتقاء بالعاقة بن اجن�س����ن اإى درجة ام�ساواة ي احقوق
والواجبات.ام�سكل����ة الثانية التي يعاي منها اأ�سح����اب هذه القراءة امحافظة تكمن
ي اعتقادهم باأن ام�ساواة تعني التماثل بن امراأة والرجل. وه����و اأمر غ����ر بديهي كما يت�سورون، لأنه حت����ى امجموعات الن�سوية الأك����ر راديكالية نراها تعمل جاهدة لإثبات اأن للمراأة خ�سو�سيات لبد من
احرامها واأخذها بعن العتبار عند و�سع الت�سريعات وال�سيا�سات.التباي����ن الرئي�سي بن التكامل وام�ساواة يكم����ن ي اأن ام�سطلح الأول الذي اختاره اأغلب اأع�ساء اللجنة ينطوي على مفهوم وظيفي يتعلق ب�سبط الأدوار بن امراأة والرجل داخل الأ�سرة اأو حتى خارجها بالن�سبة لكثر من
الإ�سامين، ي حن اأن م�سطلح ام�ساواة له م�سمون حقوقي يحيل مبا�سرة اإى امنظومة القانونية التي ل تلغي بال�سرورة فكرة الأدوار، واإما تبعدها
عن مظاهر التمييز القائمة على اجن�ص.وبالرجوع اإى ال�سيغة امقرحة من قبل الأغلبية الب�سيطة داخل اللجنة
هي مطروحة على الزوجات. لأن الإجابة عن هذه الأ�سئلة وغرها حمل ي طياتها الفروق الأ�سا�سية
بن امفهومن التقليدي واحديث مكانة امراأة ي الأ�سرة وامجتمع.اإن اخط����اب ال����ذي ت����ردد ي الف����رة الأخرة يختلف كلي����ا عما ورد ي
وثائق مبادرة 18 اأكتوبر التي كانت حركة النه�سة �سريكا فاعا فيها. وهي امبادرة التي جمعت اإ�سامين وعلمانين.
كما اأن هذا امقرح قد يفتح الباب اأمام احتمال ام�سا�ص مجلة الأحوال ال�سخ�سية �سواء ب�سفة جزئية اأو كلية، خافا لتعهدات جميع الأطراف ما
ي ذلك حركة النه�سة بحماية امكا�سب التي ت�سمنتها هذه امجلة. وه����ذا الأم����ر هو ال����ذي دف����ع بالأ�ست����اذ را�س����د الغنو�سي اإى ال����رد على اعرا�سات القوى ال�سيا�سية وامجتمع امدي ي حاولة منه للتدارك حن اأك����د عل����ى اأن » ام�ساواة اتفق عليها التون�سيون منذ ع�س����رات ال�سنن »، واأن حركت����ه م تراجع عن ام�ساواة بن امراأة والرجل باعتبارهما متكاملن ي
احقوق والواجبات ». لك����ن هذا التو�سيح عل����ى اأهميته ل يكفي وحده لتجنب كل ما من �ساأنه اأن يعم����ق التناق�ص ب����ن امفاهيم الأ�سا�سية التي �سمنته����ا امواثيق الدولية
حقوق الإن�سان، وكان د�ستور 59 �سباقا ي التن�سي�ص عليها. فالتون�سي����ون ينتظرون م����ن مثليهم ي امجل�ص الوطن����ي التاأ�سي�سي اأن ي�سوغ����وا د�ست����ورا اأكر ارتقاء وحماية للحق����وق، واأن يتجنبوا ال�سيغ الف�سفا�س����ة اأو املتب�سة التي تفتح امجال لانتقا�ص من امكا�سب والراجع
عنها، ول يكون ذلك اإل بالتن�سي�ص بو�سوح وبقوة على مبداأ ام�ساواة. م����ا يج����ب اأن يدركه اأع�ساء امجل�����ص التاأ�سي�سي اأنه����م يكتبون د�ستورا
جاءنا �سهر رم�سان ونحن ي باد ال�سباب �سهر الركات والرحمة بعد �سيف طوي���ل مرهق تخللته ن�سمات هب���ت علينا من الأرا�سي امبارك���ة مثلت ي معر�ص اخي���ول العربي���ة ال���ذي اأقامت���ه امملكة العربي���ة ال�سعودي���ة بالتعاون م���ع امتحف الريط���اي، وختام امباحث���ات ال�سراتيجية بن دول جل����ص التعاون اخليجي مثلة ي وزراء خارجيتها وبريطانيا، التي توجت بزيارة وزير اخارجية �ساحب ال�سم���و املكي الأمر �سعود الفي�سل مرئ�سا الوفد الوزاري اخليجي نهاية يونيو اما�س���ي، خفف كل هذا من وح�سة الغربة و�س���واد الأخبار القادمة من طواحن الدم الواقع���ة ي باد ام�سلمن، ما تفعله ع�سابات »ن�سار» الأ�سد وعن�سرية مينمار ي ال�س���رق الأق�سى، فكانت اأ�سب���ه بقطرات ماء بارد يبلل ريق حم���وم ومهموم. عادة تاأت���ي ال�ستع���دادات كما هو اح���ال ي امملكة بن�س���ر الب�س���ارات وال�ستعداد ب�سد امئزر وقيام الليل وجهيز ال�سدقات اإل اأن كل هذا نفتقده ي �سماء الغربة و�سيفها القاحل، ف�سرت على وجهي اأهيم ي الطرقات اأبحث عن م�سباح رم�ساي اأو �سبية يلعبون حت اأ�سواء كا�سفة ليقوموا بدور ام�سحراتي اأو مدافع الإفطار التي جهز
ل�سه���ر القراآن والف�سيل���ة فلم اأجد ي لندن الغربة من كل ذلك اأي �ساهد يحملني على تذك���ر الأهل والأحبة فه���ذا �سهر ال�سوم والتقرب اإى الل���ه، الذي كان فيه �سلى الله علي���ه و�سل���م )اأجود من الريح امر�سلة( كما ي و�سف���ه ال�سريف عليه اأف�سل ال�ساة
امملك���ة العربية ال�سعودية ماأوى اأفئ���دة ام�سلمن وحجتهم النا�سعة �ساهدة ي قل���ب كل م�سل���م ي بريطانيا وي كل م�سجد وم�سلى ومتجر ومطعم ومقهى بل وحط���ة تلفاز اأو اإذاعة، ففي كل اإذاعة اأو تلفاز ملوك اأو م�ساهد ي بريطانيا جد الإذاعة ال�سعودية اأو التليفزيون ال�سعودي يعاد بثه لثاث �ساعات على الأقل يوميا، وكل �ساح���ب متجر ي »اأجور رود وكوينز ويي» ككل اأماكن وجود وتكاثف العرب وام�سلمن بريطاني���ا ي�سدح فيه �سوت موؤذن احرم وتب���اع فيه اأ�سرطة ال�سدي�ص
وال�سرم ي حاولة منه كي تتاآلف بها قلوب الزبائن، و�سورة الكعبة ام�سرفة زادها الله ت�سريفا وتزين جدران معظم البيوت، وي كل م�سجد اأو م�سلى اأو بيت اأو مكتب م�سلم جد ام�سحف ال�سريف الذي ت�سرف بطباعته خادم احرمن ال�سريفن واأوقف ل���ه مطاب���ع خا�س���ة، وكل م�سل���م ي بريطانيا وبح�س���ب جميع ال�ستطاع���ات التي جريه���ا وكالتهم الإخبارية والإعامية، يتمنى اأن يق�سي �سهر رم�سان ي الأماكن امقد�سة »مكة، وامدينة» اإذا فكل هوؤلء ي طريقهم اإى �سفارة امملكة زادها الله بركة ورفع���ة. �ساألت الل���ه ودعوته باإخا�ص اأن يجعلنا نحن �سع���ب امملكة و�سكانها على ق���در ام�سوؤولي���ة التي خ�سنا بها م���ن دون العامن باأن نك���ون حرا�سا وخداما لبيته، اللهم اإنا ن�ساألك اأن جعلنا وبادنا و�سعبنا وقادتنا على قدر هذا التحدي واأن جعل ه���ذا ال�سهر امبارك الذي ن�سرت فيه ام�سلمن ي���وم الفرقان يوم التقى اجمعان هو �سهر نهاية الأوجاع التي نعي�سها ي �سوريا وكل باد ام�سلمن. واأ�ساأل الله اأن تتكلل القم���ة الإ�سامية التي دعا لها خادم احرمن ال�سريفن، بالنجاح، واأن ت�سع البل�سم
ال�ساي الذي يداوي جراح اأمتنا، واأن يلهم قادة الأمة ما ي�سلح �ساأنها. اآمن.
منذ اأن تاأ�ض�س هذا الوطن امملكة العربية ال�ضعودية على يد موؤ�ض�ض���ه املك عبدالعزيز بن عبدالرحم���ن - رحمه الله - وخلفه م���ن بع���ده اأبن���اوؤه ال���ررة وم�ضرة اخ���ر والنم���اء و التكافل الجتماع���ي والراح���م تزيد م���ع كل زمن وع�ضر قب���ل اأيام �ضخ خ���ادم احرمن ال�ضريف���ن املك عبدالله ب���ن عبدالعزيز اأكر من مليار ري���ال ي ح�ضاب ال�ضمان الجتماع���ي م�ضتفيدي ال�ضمان الفقراء وام�ضاكن وامعوزين ت�ضل ام�ضاعدة اإى ثاثة اآلف ريال للفرد وهي مقطوعة لعاقة لها ما يتقا�ضاه ام�ضتفيد وعلى هذه ال�ضاكل���ة ت�ضر الأ�ضرة امالكة وامح�ضنون من اأبناء هذا ال�ضعب، ي���دور ي حديث امجال�س انقرا�س الفق���راء الذين كانوا ماأون ال�ضوارع وامحات التجارية اإل من الوافدة الذين يتنكرون حت غطاء الزي ال�ضع���ودي، انتعا�س ال�ضوق الرم�ضاي من اأول يوم فيه اإى نهاية ال�ضهر يدل على �ضدق ما اأقول الفقر ي هذا الوقت يعتر موظف ينزل ي ح�ضابه كل �ضهر ح�ضب حالته نحن �ضعب متميز بقيادة متميزة بتاحم وتراحم ل جده ي العام واإن كان هن���اك ق�ضور فهو ي بني الب�ضر امناط به���م م�ضوؤولية امواطن، اخر ي هذا الوطن كثر ونقول اللهم ارزق ولة اأمرنا البطانة ال�ضاحة التي تعينهم على احق فهم موؤمنون على هذا امواطن،
فافتحوا اأبوابكم و�ضدوركم.
محمد بن أحمد الناشري
الباحة.. حين يتحول صيفها إلى طقس ربيعي أخاذترت���اح للباح���ة ترت���اح لب�ضاطه���ا الأخ�ضر ولقد زاده���ا الله جمال عل���ى جمالها بعد اأن م���ر عليها كما مر عل���ى غرها من مناط���ق ملكتنا الكب���رة موجة اجف���اف القا�ضي���ة ي���وم كان الغبار العام���ة الفارقة
والذي م ت�ضهده معظم مدننا وقرانا من قبل. وي �ضيفنا هذا كان ال�ضباب هو ال�ضمة الغالبة عل���ى �ضماء تل���ك امنطقة العذراء فتحول���ت اأجواوؤها ال�ضيفي���ة اإى طق����س ربيع���ي اأخاذ وم تع���د ت�ضدق نف�ض���ك باأن���ك ي ف�ض���ل ال�ضي���ف بع���د اأن اأنع���م الل���ه عليه���ا بالأمط���ار فتحول���ت الأر�س بع���ده اإى ب�ضاط اأخ�ض���ر م���ن الأع�ض���اب والنباتات الف�ضلي���ة فارتوت منه العيون قبل الأر�س وغدت منازل اأهلها ناطحات �ضح���اب رغ���م اأنه���ا من دور واح���د .هذه ه���ي الباحة م���ن اأ�ضغر الإم���ارات ومن اأقلها خدم���ات ول يعرفها اأبناوؤه���ا اإل ي ال�ضيف تاأ�ض�ضت اإداريا عام 1383ه� وقد �ضماها اأحد الأ�ضراف حديقة احجاز .م�ضاحتها تزي���د على ع�ض���رة اآلف كيا مربعا ويت���وزع �ضكانها على 1200 قري���ة ومن اأكر مدنه���ا الباحة العا�ضمة الإداري���ة لاإم���ارة وامنطقة مت���از بطبيعته���ا البكر وت�ضاري�ضه���ا امتباين���ة ففيها العديد م���ن الإطالت ال�ضاخ���ة وامنح���درات البعي���دة على �ضه���ول تهامة يناه���ز �ضكانها املي���ون ورما يقارب ه���ذا العدد من
�ضكانه���ا خ���ارج امنطقة كم���ا يظهر ي بع����س الإح�ض���اءات، وبغ����س النظر عن تاريخ تلك امنطقة العريق منذ عهد الر�ض���ول �ضلى الله علي���ه و�ضلم اإل اأن امنطق���ة �ضه���دت قف���زات ح�ضارية بعد توحي���د امملك���ة وهاهي الي���وم ت�ضهد ب���وادر البن���اء والعط���اء ح���ت راي���ة اأمره���ا امحب���وب م�ضاري ب���ن �ضعود ال���ذي يق���وم ب���دور اموج���ه وامتاب���ع
للجه���ات احكومي���ة وال���ذي كان له دور ي ك�ض���ف بع����س خي���وط الف�ض���اد ي تل���ك امنطق���ة كم���ا ذكرت و�ضائ���ل الإعام وهو ال���ذي ي�ضعى اأي�ضا ي توف���ر امظاه���ر اخدمي���ة م���ن جه���ة وحدي���ث امام���ح ال�ضياحي���ة لهذه امنطقة م���ن جهة اأخرى ي �ضبيل خدمة الزائ���ر وام�ضطاف لت�ضبح تلك امنطقة وا�ضط���ة العق���د ال�ضياحي امناف����س ل�ضقيقتيه���ا اأبها
جنوبها والطائف �ضمالها.واإذا كان يتوف���ر بامنطقة اأكر من اأربعن غابة تتن���وع فيه���ا الأ�ضجار والنبات���ات فاإن غاب���ة رغدان واح���ة طبيعية لمثيل له���ا تربع على عقب���ة الباحة بارتفاع 1700مر ت�ضاهد جمالها وال�ضباب يت�ضلقها �ضباح م�ضاء، ويزيدها جمال اإطالتها امتعددة على
اأودية منطقة تهامة لت�ضاهد عقبة املك فه���د ك�ضري���ان رئي����س يرب���ط ال�ضراة بتهام���ة م���ن خ���ال مرتفع���ات �ضاهقة وغط���اء نبات���ي كثي���ف .ولق���د حولت تلك الغابة ي ال�ضن���وات الأخرة اإى وج���ه جديد لل�ضياحة اأخ���ذت فيه بعدا جمالي���ا بديع���ا جمع���ت ب���ن ب�ضاطه���ا الأخ�ض���ر واألعابه���ا اممي���زة ومرافقها اخدمية امتكاملة ومدرجاتها اجميلة ي تنظي���م رائ���ع وجه���د وا�ض���ح بعد اأن ظه���رت عليه���ا التح�ضينات التجميلية ه���ذا العام ي اأحوا�ضه���ا ومراتها واأر�ضفتها واألعابها وجل�ضاتها ماب���ن العوائ���ل والعزاب م���ا جعله���ا القبلة الأوى لل�ضائ���ح ي تل���ك امنطقة �ضاعدها ي ذل���ك قربها من قل���ب امنطقة، وامنطق���ة ت�ضم غرها م���ن امتنزهات اجميل���ة امتناث���رة فوق رب���وع تلك امرتفع���ات .لقد حبا الل���ه تلك امنطقة م���ع طبيعتها ال�ضاح���رة مناخا مائم���ا يختلف ب���ن ال�ضهول واجبال م���ا �ضاعدها ي تع���دد وتن���وع منتجاته���ا الزراعي���ة وخا�ضة ما ا�ضته���رت به من رمان بيده وعنب الع�ضلة ولوز بني عدوان وم���ور العقي���ق واإذا عرجت عل���ى الأ�ضدار كم���ا يقول���ون فا�ضتمت���ع بال���كادي ورائحت���ه وال���ن
وثمرته واموز و�ضجرت���ه ومن امعام اجميلة هناك والتي ت�ضتحق ام�ضاهدة قرية » ذي عن« الأثرية ي تهام���ة حيث تقع فوق جب���ل اأبي�س من امرو وجري فيه���ا عن با�ضمها طول العام وق���ل من يعرفها ب�ضبب الغمو����س الإعام���ي لدين���ا اإذ كان علين���ا اأن ن�ضتفيد من اخم���ول ال�ضياحي ال���ذي يعي�ضه عامن���ا العربي نظ���ر مايعريه من اأحداث واإن كنا يجب اأن نعرف باأنن���ا نفتقر للخرة ال�ضياحي���ة ومازلنا جهل كيفية التعري���ف به���ا وكيفي���ة الو�ض���ول اإليه���ا وال�ضياح���ة �ضناعة يجب اأن نتقنها ونوفر جميع متطلباتها لأنها
لتقل عن اأي قطاع اإنتاجي اآخر ي بادنا امميزة .الغ�ضن الأخر:
طري���ق اجن���وب عامل مه���م وعن�ض���ر فعال ي تكام���ل ال�ضياح���ة لتلك امنطق���ة اإل اأن العم���ل فيه ما زال متع���را فحركة العمل به بطيئ���ة وامعدات قليلة تتناثرهنا وهن���اك تتخلل الطري���ق حويات �ضيقة مظلمة وتاحقها مطبات �ضناعية معقدة منذ �ضنوات وق���د اأخذ ام�ضوؤول عن التنفيذ زمنه وزمن غره واإن اأم���ن العقاب كالعادة األ يخ�ض���ى على نف�ضه من دعوة
م�ضافر وي هذا ال�ضهر الكرم .
ولد من خاصرة الصراع! مخلفات الربيع.. دولة تـامنطق���ة العربي���ة وه���ي قل���ب ال�ض���رق الأو�ضط وقلب الع���ام لأنها مازالت قلب ال�ض���راع العامي، ول ا�ضتمراري���ة لأي ح�ض���ارة دون البقاء ي هذه امنطقة اأو ال�ضيط���رة عليه���ا، و�ضتبق���ى تع���اي النق�ضام���ات تل���و احروب ج���راء ان�ضياقه���ا خلف الق���وى الدولية واإحاقها �ضم���ن م�ضاحها الذي يجعل �ضراع القوى الإقليمي���ة ي حالة الدمومة، وكان لوجود ما ي�ضمى اإ�ضرائي���ل ي قلب الوطن العربي ي الع�ضر احديث �ضبب رئي�س ي بقاء حال���ة ال�ضراع وعدم ال�ضتقرار ومان���ع لولدة ام�ض���روع العربي التح���رري التقدمي، وم���ا �ضاع���د على ذل���ك ن�ض���وء كيانات عربي���ة وليدة مرحل���ة ال�ضتعم���ار للمنطقة كاأدوات للق���وى الدولية ف���كان نتاجه���ا اأ�ضباب الربي���ع العربي م���ن ال�ضتبداد والتهمي�س والفق���ر وال�ضطهاد والنق�ضام بالدم على بع�س، فاأوجد الظروف الطبيعية لبدء مرحلة جديدة من التغير مثلت ما ي�ضمى الربيع العربي رغبة من ال�ضب���اب العربي ي النهو�س م���ن خلف التبعية طلبا للحري���ة والعدال���ة، فا�ضتدركت الق���وى العامية خطر ام�ض���روع العربي اجديد والراف����س للتبعية م�ضالح الغ���رب، ولأنه���ا مل���ك م���ن الإمكاني���ات والأدوات ما ي�ضمح له���ا من التاأثر عل���ى م�ضار ه���ذا الربيع، فكان التغير الذي ي�ض���ب ي خدمة م�ضاحهم ي امنطقة وعلى راأ�ضه���ا اأمن اإ�ضرائي���ل ودمومته وحييد الهم العربي ام�ضرك عن ق�ضيته الأ�ضا�س امتمثلة بوجود الحت���ال الإ�ضرائيلي وامانع لقيام الدولة وام�ضروع العرب���ي، ف���كان لأدوات���ه امتمثلة ي بع����س الأنظمة العربية واموؤثرة ي الإقليم وما ملكه من اإمكانيات
مالية �ضخمة قد وفرتها ي �ضبيل ت�ضويه الربيع العربي و�ضبغه بالدم ودفع امنطقة اإى التق�ضيم ما هو اأ�ضا مق�ضم للمحافظة عل���ى اإمراطورياته���م النفطي���ة وكرا�ضي
عمالتهم.اأن الغربي���ة الق���وى ا�ضتدرك���ت امتطرف���ة الإ�ضامي���ة التنظيم���ات العقائدي���ة الإرهابي���ة وامجموع���ات اأ�ضبحت غ���ر قادرة على احتوائها اإل من
خ���ال تنظيمات الإ�ضام ال�ضيا�ضي امعتدل ي امنطق���ة العربي���ة فكان الدعم لأج���ل �ضعودهم ي مناطقهم نحو ال�ضلطة فتكون امواجهة بن الإ�ضامين وهذه التنظيم���ات ي حاولة لحتوائه���م واإدخالهم ي منظوم���ة احك���م امحلي وبالت���اي ال�ضيطرة على اأفعال���ه اأو حت���ى ردود اأفعال���ه م���ن عم���ل اإرهابي اإى مار�ض���ة العم���ل ال�ضيا�ضي، فكان ال�ضع���ود امت�ضارع لاإ�ضامي���ن )العلماني���ن( ي تركيا وبدع���م اأمريكي ما جعل���ه الأموذج الذي يبح���ث عنه م�ضمياتهم ي الوط���ن العربي، اأما حالة الحتواء فمثالها ما كان ي م�ضر باندماج ال�ضلفين ي العمل ال�ضيا�ضي من خال
حزب النور.الربي���ع العرب���ي ي �ضوري���ا اأخ���ذ منح���ى اآخ���ر فظه���رت ي هذا امل���ف كل ال�ضراعات �ض���واء الداخل وال�ضيا�ضي���ة الجتماعي���ة ب���ن مكونات���ه ال�ض���وري وال�ضت���دلل على ذلك خافات امعار�ض���ة ي روؤيتهم مرحل���ة ما بع���د الأ�ضد وخافه���م ي ت�ضكيل م�ضميات لقي���ادة تل���ك امرحل���ة وت�ضكي���ل اأك���ر م���ن حكوم���ة
الإقليمي���ة وال�ضراع���ات انتقالي���ة، الت���ي اأ�ضبح���ت وا�ضح���ة جليات���ه وال�ض���راع ال�ضيع���ي(، - )ال�ضن���ي ال���دوي والوا�ضح اأطراف���ه )اأمريكا وحلفاوؤه���ا - رو�ضيا وال�ضن(، هذا التطور ي امل���ف ال�ضوري الذي قد يطيل اأمد ال�ضراع ي ح�ضور كثر من ال�ضيناريوه���ات ولكن اأخطرها ه���و التق�ضيم ال���ذي يه���دد ال�ضفحة ال�ضوري���ة من خ���ال تط���ور القتتال ي داخله���ا اإى حرب تتنازعها الطائفية فيكون اماذ جمي���ع الأطراف �ضواء الداخل ال�ضوري اأو الإقليمي اأو الدوي ي حاولة للهروب من النهزام واخروج من امول���د ال�ضوري ب���ا �ضيء هو تك���ون الكنتونات
الطائفية.وال�ض���وؤال ال���ذي يط���رح نف�ض���ه، ه���ل �ضيتوقف قط���ار التغي���ر ي امنطق���ة عن���د �ضوري���ا؟!! وه���ل التغير مق�ضور على العرب؟!! وهل �ضتاأمن اإ�ضرائيل وم�ضالح القوى الدولية عند هذا احد من التق�ضيم؟!!امنطق���ة وي عمقه���ا التاريخي يظه���ر لنا احلم ال���ذي راود اماي���ن م���ن الأك���راد ي اإن�ض���اء دولتهم ه���ذا العرق���ي، ال�ضيا�ض���ي وكيانه���ا بجغرافيته���ا احل���م �ضيب���داأ بالنهو����س م���ن ب���ن ركام ال�ضراعات امتعاقب���ة عر التخاذل العرب���ي وت�ضابقه ي التبعية لل�ضهيواأمريك���ي، حي���ث �ضينه����س كرد�ضت���ان ليعر كما غره من ال�ضعوب ع���ن اأحقيته ي وجود دولته، والنق�ض���ام ال�ض���وري الطائفي ي دويات���ه امتقاتلة
�ضيعجل ي مطالبة الأك���راد بهذه الدولة وطائفيتهم، ونعل���م جميع���ا اأن هذا الكيان الب�ضري ل���ه امتداد نقي ي �ضم���ال العراق وجنوب �ض���رق تركيا وكذلك �ضمال غرب اإيران، وعند النظر ي خ�ضو�ضيات هذه الدولة القادم���ة ف���اإن ق���ادم الأي���ام �ضتكون ال�ضفح���ة الركية ه���ي احا�ض���رة، واأكر من عم����ل على ه���ذا املف هم الأمري���كان والإ�ضرائيلي���ون حي���ث �ضينح���ازون اإى تكوي���ن هذه الدولة الوليدة م���ن خا�ضرة ال�ضراع ي امنطق���ة ي ظل ان�ضغال ال���دول الأخرى ي امحافظة على كياناته���ا من التق�ضيم والثورات وال�ضطرابات، ل�ضال���ح مواقفه���ا ي الولي���دة الدول���ة و�ضتنح���از ال�ضهيواأمريكي فهم ال�ضامن لبقائها وخوفا من بقايا ال���دول العربية من اإعادة امطالبة ب�ضم ما اقتطع منها ل�ضال���ح الدولة الكردية فت�ضبح الدولة الإقليمية التي �ضتحافظ على توازن الإقليم وامحافظة على ام�ضالح الأمريكية واأمن اإ�ضرائيل، ولكن هذه الدولة ل حقق هذا اح�ضور ي امنطقة اإل ب�ضقوط تركيا ي فو�ضى النق�ض���ام الكردي وامرافق م���ع النهيار القت�ضادي بفعل اأعمدته الرئي�ضة اأمريكا واإ�ضرائيل، ومن بعدها اإيران ي الفو�ضى والتق�ضيم اأي�ضا، ولكن هل يتوقف قطار التغير ي امنطقة عند هذا ال�ضيناريو؟!! وهل �ضينتق���ل اإى امملك���ة العربي���ة ال�ضعودي���ة لإ�ضعافها وتق�ضيمها مهيدا ل�ضع���ود الدولة اليهودية وانت�ضار نفوذها و�ضيطرتها عل���ى امنطقة؟!! �ضفحات التاريخ ال���ذي �ضيبقى م�ضتمرا ي التنقل عر الأجيال �ضيذكر
لنا ما هو قادم...!! والله اأعلم.فارس ذينات
د. يعن اه الغامدي
فاشات
مؤمنون ودراويش
عبدالرحمن البكري
م���اذا جد بع�س اموؤمنن بدي���ن اأو مدر�ضة اأو فكرة يبالغون ي تع�ضبهم م���ا يوؤمنون به؟ ولي�س لديهم ا�ضتع���داد مجرد �ضماع الآخرين ول���و ي �ضبيل تبيان احق له���م؟ وتراهم ينافحون عما يعتقدون اأنه �ضحيح.. ويدافعون بكل �ضرا�ضة و�ضراوة مفرطتن ع���ن قناعاتهم النظري���ة؟ وهم على ال�ضعي���د التطبيقي يكذبون ما يوؤمن���ون ب���ه؟ فهل مكن القول اإن���ه ي�ضدق على ه���وؤلء قول علي ع���زت بيجوفيت�س »ل �ضيء اأ�ضمى واأعمق م���ن الإمان، ول �ضيء اأكر غباء وملا من بع�س اموؤمنن« ولكن ما قيمة الأفكار اجيدة اإذا م تتحول اإى ثقافة؟ كما اأنه ما قيمة الإمان با �ضلوك موؤمن؟
الثاثاء 26 رمضان 1433هـ 14 أغسطس 2012م العدد )254( السنة اأولى
عصريات رمضان.. المسجد النبوي الشريفرم�ض���ان امدينة امنورة ن�ضيج وحده، اجو الإماي الذي ي�ضفي ال�ضكينة والنور ي قلوب من حلوا بها، البهجة التي تن�ضاب ي نفو�س الطيب���ن، الفرحة التي ترت�ضم ابت�ضامات حك���ي ر�ضائل احب وامودة ل���كل من تلتقي به وجوههم الو�ض���اءة، خلجات تطر بالنف�س اإى مدى �ضاهق، ونفحات ت�ضافر بالوجدان اإى اأزمنة من نور!لله هم اأبناء طيبة امفعم���ون بالنب���ل والأريحي���ة حن يهتزون ن���دى وانب�ضاط���ا ل�ضيوف اح���رم، ول غرو اأن يعجب العام باأ�ضره بجودهم واأن يتغنى بطيبتهم ورق���ة طباعهم التي ل ت�ضاهى، كما هي مدينتهم، ل غرابة فقد نهلوا من مورد الكرم وورثوا �ضخ���اء الأن�ضار، وظرف الأن�ضار، ونبل الأن�ضار، فالله���م ارحم الأن�ض���ار واأبناء الأن�ضار ومن ت�ضب���ه ب�ضجاياهم واقتفى اأثره���م. بعد الع�ضر ي اأيام رم�ضان امباركة تته���ادى اأفواج ال�ضائرين اإى بي���ت الل���ه، اإى م�ضجد ر�ضول الل���ه �ضلى الله علي���ه و�ضلم، تتهادى ب�ضكين���ة واأن�س و�ض���وق وكاأن الأق���دام ارتفعت قليا ع���ن الأر�س تتبع خطى الأرواح امحلقة ي منازل الوحي!هل قلت اأقدام؟! كا اإنها قلوب ومه���ج �ضاقه���ا احنن ولفها ال�ضوق اإى دار احبي���ب، اإنها منازل النور الت���ي ل ترتقي اإليها اإل القل���وب ام�ضت�ضيئة باحب اخال�س.ع�ضريات رم�ض���ان من���اخ للج���ود امدين���ي، هاهنا طف���ل �ضغر ي �ض���ن ال�ضابعة واأحيانا م يتجاوز الرابعة م�ضك بيد كهل اأده�ضته فجاءة الكرم ويفاعة الن���دى، طفل �ضغر يحتفي ب�ضيخ كبر في�ضوقه باإحاح وتلطف �ضاديا ي �ضمع���ه بالن���داء اماأل���وف: »افطر معانا ي���ا عم«، نرة ملوؤه���ا اإ�ضرار الكرام على قرى ال�ضيف، ي�ضوقه اإى �ضفرة ترا�ضت عليها حبات الرطب امديني و«دقة رم�ضان« و«ال�ضريك« و«الفتوت« وقد ان�ضاب ي اأجوائها عبق القهوة الفاخرة! ولرما راأيت الزائر الركي نر على هذه ال�ضفرة والأخ���رى اممت���دة والثالث���ة اموازي���ة امك�ضرات، ث���م اأتى بع���ده الزائر
الهن���دي اأو الباك�ضتاي اأو اجاوي اأو الإفريقي اأو امغاربي اأو ال�ضامي اأو ام�ضري فنر حبات مر العجوة. هاهنا احتفاء كوي فريد، ما هنالك لي����س مائدة طعام تطفئ حرارة اجوع، بل ثم���ة ماأدبة روحانية، حيث ت�ضطف �ضفوف قاطن���ي امدينة من ختلف الأعمار وبجوارهم الزوار وامعتمرون وقد تزينت اأيديهم بام�ضاحف، وها هنا حلقة لتعليم القراآن ولهم دوي كدوي النحل، واآخرون اأخذتهم غمرة الذكر فاإذا هم يحلقون ي اأفق بعيد بعيد، وثلة اأ�ضابهم خ�ضوع الداعن وتنزلت عليهم بركات ال�ضائل���ن فاإذا هم ي ت�ضرع ومناجاة هي غذاء الروح ي زمن اجوع، ج���وع الأرواح لل�ضكون، اإنه���ا مناجاة حبيب القل���وب، مناجاة ت�ضفي الظ���ال الوارفة عل���ى القل���ب ي بيداء ال�ضخ���ب والق�ض���وة! واآخرون �ضجتهم ذكريات امجد التلي���د وتلفعت اأرواحهم بقد�ضية امكان، فاإذا هم �ضبح نوراي قد جاوز الف�ضاء امعهود اإى معارج هي اأق�ضى نعيم مكن
اأن يظفر به قلب ي هذه الدنيا!»افط���ر معانا يا ح���اج« و»تف�ضل معانا يا عم« غن���اء �ضبية وادعن لهم وجه ال�ضباح واألق الفجر وحاوة تغريد الطر، هم عنوان اخر، اإنه���ا دعوة تخج���ل منها دعوات الزي���ف وامجاملة للم���اآدب التي يغلفها ال�ضحوب واجفاف، اإنها دع���وة �ضادقة م�ضاركة الفرح بالفطر وتقا�ضم الدع���اء ال�ضادق وتاآخي القلوب، دع���وة تتطامن اإزاءها ماأدبات امباهاة واخياء وامجام���ات التي لها نكهة الثلج!ي رم�ضان امدينة امنورة، ي���زدان ام�ضجد النبوي باأجيال حتفي بوف���د الله، اأجيال مباركة، حيث ت���رى اجد والأب واحفيد قد انتظموا ي �ضرف عمارة ام�ضجد واإعادة ذك���ر الأماجد من �ضلفهم �ض���كان امدينة، والف�ضل ل ي�ضتغ���رب من اأهله، فهل دار بخلدك واأنت تنتظر اموؤذن ي�ضدح باأذان امغرب وقد احتفت بك �ضفرة اإفط���ار اأنها مفرو�ضة على »بر حاء« الب�ضتان الذي كان يعد ثروة
كبرة ي ذلك الع�ض���ر وجاد به اأبوطلحة الأن�ضاري ر�ضي الله عنه ي �ضبيل الله مبتغيا الأجر من الله، فموقع مزرعة النخل الآن �ضمن ام�ضجد النب���وي ي جهة ال�ضمال بعد باب عثمان بن عف���ان ر�ضي الله عنه قرب مدخ���ل ام�ضجد.ثمة م�ضاهد بديع���ة تراها ي رحب���ات ام�ضجد النبوي، �ضيوخ تخرك حاهم البي�ضاء باأن الدنيا لتزال طيبة، انحناء ظهورهم يحكي مكابدة ال�ضنن وتغ�ضن جباههم يروي ن�ضاعة الذكريات، تراهم وق���د عكف���وا ي �ضكون وج���ال اأخ���اذ عل���ى ام�ضاحف، تتل���و األ�ضنتهم الق���راآن وت�ضبح اأفئدتهم بال�ضك���ر والر�ضا، �ضيوخ تاأكل الطر من اأكفهم ال�ضمحة!في���ا �ضفيف ال���روح اإذا ما راأيت ما بن البقي���ع واحرم حمامة لها هديل مور بال�ضجن وقمرية ت�ضجع براتيل احزن، فاعلم اأنهما قد افتقدت���ا اأحد اأحا�س الرو�ضة ال�ضريفة، اأحد ال�ضيوخ الذين يقفون على عتب���ة الفجر ينتظرون فتح باب احرم للم�ضابقة على ال�ضف الأول، لله هم!وثم���ة اأطفال لهم اأح���ام الرجال الكمل قد ر�ضعوا ال�ضماحة والندى واعتم���وا بام���كارم، تلحظهم عجب���ا يتناثر ال���در من اأفواهه���م، ف�ضاعة يتغن���ى الواح���د منهم باآي���ات احق امعب���ود، و�ضاعة يدع���و اخلق اإى ريا�س الندى واجود.قبل �ضنوات قليلة كتب اأحد كتاب م�ضر الكبار ي )الأهرام( عن ظاهرة الحتفاء امده�ضة بزوار ام�ضجد النبوي ال�ضريف
ي �ضهر رم�ضان امبارك، فليهنكم ال�ضرف الباذخ يا اأهل طيبة.وختاما، فقد قال اأحد �ضلفنا ال�ضالح )اأبوبكر بن عيا�س رحمه الله: توي �ضنة 193ه�( عن بغداد اأيام كانت �ضرة الأر�س و�ضامة الدنيا: »من
م ير بغداد م ير الدنيا!«.واإي اأزعم اأن من م ير امدينة ي رم�ضان م ير الدنيا!
إبراهيم يوسف القرعاني
مقطورة العالم اإسامي
عبداه مكني
بدون �ض���ك اأو غراب���ة نفخر عندم���ا تتزعم بادنا احبيبة وامقد�ضة باد احرمن منظومة العام���ن العرب���ي والإ�ضامي، وكذل���ك نفخر اأن جتمع اأمتن���ا الإ�ضامية على قلب واحد ول�ضان واح���د، واأي�ضا ي ملكتنا الغالية مكة امكرمة الت���ي �ضع منه���ا وانطلق ن���ور الإ�ض���ام، والتي ترعرع على اأر�ضها �ضيدنا حمد �ضلى الله عليه و�ضل���م. واجميع يرقب دعوة خ���ادم احرمن ال�ضريف���ن -حفظ���ه الله- لأمة الإ�ض���ام اإى قمة
مك���ة امكرمة ي الع�ضر الأواخر م���ن ذلك ال�ضهر الكرم، من اأجل ملمة اجراح وت�ضميدها، ومن اأجل م ال�ضمل العربي والإ�ضامي، ول غرابة حيال ذلك فلقد اعت���اد اجميع من اأبناء ام�ضلمن والعرب من قيادة هذا البلد الذي انت�ضر منه الإ�ضام ومن �ضعبه النبيل كل خر و�ضاح لل�ضالح العام. فكلنا اأمل اأن تتبلور تل���ك اخطى اإى ترجمة وتعاون �ضادق من ق���ادة �ضعوب ام�ضلمن اإى جانب بادن���ا م���ا فيه النج���اة من كل فتنة و�ضر ح���ق باأمتنا امجي���دة، حتى ت�ضتعيد
�إير�ن �لعاجزة عن �إنقاذ �لد�خلية �لأزمات من نف�سها �لدولية، و�لعزلة و�خارجية لإنقاذ عاجا م�ؤمر� عقدت ن���ظ���ام »ب���������س����ار« �م���ت���ه���اوي �سعيفة م�����س��ارك��ة م����ؤخ���ر� 23 دول��ة من �أ�سل من قبل 30 دولة وجهت لها �لدع�ة
ي�سلح �أن يك�ن خر قيام طائرة ه��ل��ي��ك���ب��ر ع��ر�ق��ي��ة ب��ق�����س��ف م��ن��زل �محلي ي حافظة �ساح �م�س�ؤول �لدين �سمال بغد�د عادل �ل�سميدعي وقتل �سقيقته من طر�ئف �لأخبار، �إذ �إن �أية دولة ذ�ت �سيادة ودم�قر�طية خطاأ م�����س���ؤول فيها ي��ق��رف عندما وتقا�سيه للم�ساءلة ت�ستدعيه فاإنها �مالكي حك�مة عد� ما �لقان�ن وفق
فاإن لها مفه�ما �آخر بالدم�قر�طية.ي�سدق ل ويكاد طريف �خ��ر �م��س�ع ي طريفا لي�ض ما ولكن باتت دم�قر�طية بل ومقلقا ه� هل �ل�سرق ي م�ست�ساغة �لهليك�بر
وب���ث ل���و�ء �أحفاد حم���د مقطع فيدي���و �آخ���ر يظه���ر �ل�ساب���ط �لطيار �لعقيد �لركن مفيد حمد �سليمان وهو �أ�سر، فيما قال �لنقيب »�أبو ليث« قائد �لل���و�ء �أنهم �أ�سقط���و� �لطائرة �سباح �أم����س، حيث �ساأل �لطي���ار �لأ�سر عن مهمته �لع�سكرية فرد �لطيار �أن مهمته
ق�سف بلدة �موح�سن.وي ري���ف دم�سق �رتكبت قو�ت �لأ�سد جزرة �أم����س ي بلدة »جديدة عرطوز« عل���ى حاجز �لبلدة مع مدخل طري���ق �سحناي���ا، �إذ �عتقلت نحو 16
�سخ�سا و�أعدمتهم ميد�نيا، وهم مكبلو �لأي���دي وبع�سه���م تعر����س للتعذيب، ومنه���م عم���اد عبي���د وح�س���ام مر�س���د عبي���د وح�سن مربي���ة، و�أكد نا�سطون �أن عدد� كبر� منهم ما ز�لو� جهوي �لهوية، و�أن بع�سهم من �سكان عرطوز
م �س���يء »كل �م�س���در وق���ال بالتن�سيق ب���ن �جانب���ن ومنذ فرة طويل���ة وكان �سيت���م ي يوليو كجزء من تكرم �مجل�س �لع�سكري«، م�سدد� �أن���ه »ل �سحة ما �أ�سيع عن كون �م�سر فوجئ���ا عن���ان و�لفري���ق طنط���اوي
بالقر�ر«.�ل���ذي ح���دث وتاب���ع �م�س���در، �سريطة ع���دم ذكر ��سم���ه، »�لرتيبات �لأوى للق���ر�ر مت ي جل�سة �سحور ي بد�ية رم�سان ح�سرها قياد�ت من �مجل����س �لع�سكري حي���ث جرى طرح ��سم �للو�ء عبد �لفتاح �ل�سي�سي خليفة لطنطاوي ي �لت�سكيل �لوز�ري بناء
على تر�سيح طنطاوي نف�سه ومباركة �أع�ساء �مجل�س �لع�سكري«.
و�أ�س���اف �م�س���در »�س���يء غ���ر
معل���وم م حينه���ا وفوجئن���ا جميع���ا با�ستمر�ر �م�سر ي من�سبه«، متابعا »�م�س���ر كان د�ئ���م �لق���ول �أن���ه يري���د
�خل���ود للر�ح���ة بع���د م�س���رة عطاء طويلة للوطن«، و�أفاد �م�سدر �أن ��سم �م�سر طنطاوي ط���رح ي تلك �لآونة لي�سغ���ل من�س���ب نائب �لرئي����س �لذي ع���نن في���ه �لرئي����س مر�س���ي �م�ست�سار
المالكي لـ |: تم تسجيل الشمري في برنامج »دعم فواتير الكهرباء«.. وسنسعى لمنحها كرسي متحرك
تعليقا على ما نشرته |
رفحاء - فروان الفروان
عو�ض امالكي
عزفت كثر من الفتيات امقبات على الزواج عن اقتناء الذهب، وجاأن اإى �ض���راء "ااإك�ض�ضوارت والذهبيات امقل���دة للتزي���ن، عو�ض���ا ع���ن الذه���ب ااأ�ضل���ي، خا�ضة مع ارتف���اع اأ�ضعاره ي الف���رة ااأخ���رة، حي���ث �ضه���دت حات بي���ع "ااإك�ض�ض���وارات" اإقباا
ملحوظا من قبل الفتيات.واأ�ضارت اأ�ضم���اء عبدالله -مقبلة اأ�ضع���ار ارتف���اع اأن ال���زواج- عل���ى الذهب دفعه���ا اإى �ضراء الذهب امقلد، حيث تتوفر فيه اأ�ضكال ومزايا الذهب احقيق���ي، وا يوجد اخت���اف اإا ي ااأ�ضع���ار فق���ط ون���وع امع���دن. بينما عرت العنود - مقبلة على الزواج- عن ا�ضتيائها ال�ضديد من عدم مقدرتها على مل���ك ولو قطع���ة واحدة م���ن الذهب، م�ض���رة اأن والدتها ن�ضحته���ا باقتناء ااإك�ض�ضوارات ب���دا من الذهب، نظرا لرخ�ض اأ�ضعاره���ا، واإيفائها بالغر�ض امطلوب، مبين���ة اأن امبلغ الذي ملكه ا يكف���ي اقتناء الذه���ب نظرا ل�ضعف حال���ة خطيبها امادي���ة، واأكدت العنود
اأن ه���ذا الغاء غر كث���را من العادات والتقاليد لدى ااأ�ضر، وبينت اأن بع�ض �ضديقاته���ا وقعن ي ح���رج كبر اأمام اأزواجهن، كونه���ن ا ملكن حاجيات خا�ضة، ب�ضب���ب اإ�ض���رار اأ�ضرهن على �ضرائهن الذهب بدا من اأي �ضيء اآخر.وبينت ندى اأحمد �ضعوبة �ضراء الذه���ب ي الف���رة ااأخ���رة، نتيج���ة ارتف���اع اأ�ضع���ار كل م���ا يتطلب���ه حف���ل الزف���اف، م���ن �ضال���ة اأف���راح وكو�ض���ة وف�ضت���ان زفاف وكثرغ���ره ، م�ضرة اإى اأنها اأنهت كافة ا�ضتعداداتها حفل زواجه���ا، وا�ض���رت قليا م���ن الذهب
للمنا�ضبات الكبرة.وق���ال عبد الل���ه -بائ���ع ي حل
ال���زواج عل���ى امقب���ات اإن ذه���ب- يف�ضل���ن اأطقم���ا ذهبي���ة ناعم���ة ج���دا، عل���ى الطل���ب انخفا����ض اإى منوه���ا الذه���ب ذي اج���ودة العالي���ة ب�ضب���ب ارتف���اع اأ�ضع���اره، حي���ث ت�ض���ل تكلفة الطقم الواحد منه اإى 40000 ريال. باع���ة اأح���د ياح���ظ بينم���ا ااإك�ض�ض���وارت والذهب "امقلد" اإقبال الفتي���ات ب�ض���كل كبر عل���ى ب�ضاعته، واأرجع ذل���ك اإى ارتفاع اأ�ضعار الذهب ااأ�ضل���ي، وق���ال" قد ا تتج���اوز قطعة الذهب امقلدة مائت���ي ريال، وا مكن اكت�ضاف اأنها لي�ضت ذهبا، بينما ت�ضل تكلف���ة ذات القطعة من الذهب ااأ�ضلي
اإى األفي ريال.
ارتفاع أسعار الذهب يدفع المقبات على الزواج إلى اقتناء »اإكسسورات«
حائل - ح�ضناء الزومان
الإك�ش�شوارات باأ�شكال ومزايا الذهب الأ�شلي )ال�شرق(
تختلف كل اأ�ضرة ع���ن ااأخرى ي اأوقات تناول وجب���ة اإفطارها، فق���د يف�ضل البع�ض تن���اول القهوة والتمر فقط وااإكمال بعد اأداء �ضاة امغرب، ويف�ضل اآخ���رون تن���اول وجب���ة ااإفط���ار كامل���ة، بينما يحبذ البع����ض تن���اول الوجبة بع���د اأداء �ض���اة الراويح
خوفا من تكا�ضل اج�ضم. وت���رى اأم عبدالعزيز، اأن���ه ا بد اأن تعطى امعدة وقت���ا كافيا ا�ضتقبال الطعام، وتق���ول: "ا نقدم على �ضفرتنا ي وقت ااإفط���ار غر اماء والتمر والقهوة، ث���م نب���داأ بع���د اأداء ال�ض���اة بتن���اول الطع���ام ال���ذي
اأعددناه، الذي يحتوي على جميع ااأ�ضناف".وجب���ة "نتن���اول فتق���ول: حم���د اآمن���ة اأم���ا ااإفطار كاملة ي وقت امغ���رب، فما اأن ن�ضمع ااآذان حت���ى جتمع عل���ى ال�ضف���رة، ونحر�ض عل���ى تقدم التم���ر والقه���وة وال�ضوربة وال�ضمبو�ض���ة، وهي من ااأ�ضا�ضيات التي نقدمها على �ضفرتنا ب�ضكل يومي".
اأم���ا نورة فطريقتها ي تق���دم الطعام ختلفة، حي���ث تق���ول "ا نتناول وجب���ة ااإفط���ار اإا بعد اأداء �ضاة الراويح، وا ناأكل عند اآذان امغرب غر ب�ضع مرات مع �ضرب القهوة اأو ال�ضوربة، اأن الطعام يثل ااإن�ض���ان فيتكا�ضل عن اأداء العبادات، وهو اأمر يتفق
علي���ه جميع اأفراد عائلتي، ومنذ �ضنوات ونحن نتبع هذه الطريق���ة". وحذرت اخت�ضا�ضية التغذية عبر ال�ضم���ري، من ااأكل الد�ض���م ي وقت ااإفطار، وقالت ل�"ال�ض���رق": من ااأف�ض���ل تاأجيل الوجب���ات الد�ضمة اإى ما بعد �ض���اة الراويح، وااكتفاء باماء والتمر والقهوة عن���د امغرب، وا مانع من تن���اول ال�ضوربة ي البداي���ة، اأن امعدة تكون فارغة م���ن ااأكل اأكر م���ن 15 �ضاع���ة، لذل���ك ا بد م���ن تهيئة امع���ده لاأكل تدريجيا". وبينت ال�ضمري اأن التمر له فوائد عديدة، وق���د اأو�ضى ب���ه الر�ضول �ضلى الله علي���ه و�ضلم، وا �ضك اأن وراء هذه ال�ضنة النبوية امطهرة اإر�ضاد طبي وفوائد �ضحية، فقد اختار ر�ضول الله �ضلى الله عليه و�ضلم التم���ر دون �ض���واه لفوائ���ده ال�ضحية اجمة،
ولي�ض فقط لتوفره ي بيئته ال�ضحراوية. واأ�ضاف���ت" عندما يتن���اول ال�ضائم اإفطاره يبداأ جهازه اله�ضمي بالعمل، وخ�ضو�ضا امعدة، وال�ضائم ي تلك احالة بحاجة اإى م�ضدر �ضكري �ضريع، يدفع عن���ه اجوع، واأ�ضرع ام���واد الغذائية التي ت�ضل اإى ال���دم هي امواد ال�ضكرية، ك�ضك���ر التمر الذي يعد من اأب�ضط ال�ضكاكر، فهو ينتقل من الفم اإى الدم مبا�ضرة، ث وق���د اأثبت���ت ااأبح���اث الطبي���ة اأن التم���ر ا يتل���ونباجراثيم اإطاق���ا، اأن تركيز ال�ضكر فيه مت�ض ماء
كل جرثوم.
أسر تفضل تناول وجبة اإفطار بعد أداء صاة التراويح
اختصاصية تغذية.. اأبحاث أثبتت أن التمر ا يتلوث بالجراثيم إطاقا
حائل - �ضعاع الفريح
اأو�ضحت اإدارة امجمع ال�ضحي التابع جمعية �ضيهات للخدم���ات ااجتماعية، اأن التعام���ل مع اأي نزيل من ن���زاء امجمع يتم ح���ت اإ�ض���راف مبا�ضر وتقيي���م م�ضتمر من
ودعوا للإ�شراب، وهدد البع�ض بالنتحار )نفاقا(.واف���ق د.ح�شن على العودة، ولكن ع���ن طريق النتخاب، لتتم ولأول م���رة انتخاب���ات لختي���ار مدي���ر لم�شت�شف���ى �ش���اق الغراب، عله���ا ت�شل���ح الحال في ظ���ل �شيط���رة اأقربائه عل���ى الإدارات، وقد ت���م تحديد موع���د للنتخابات وفتح باب التر�شيح لمن اأراد، �شرط دفع ر�شوم مادية تذهب للم�شت�شفى على اأن يقوم �شعادته بت�شيير
اأمور الم�شت�شفى خلل الفترة النتقالية.برنام���ج د.ح�شن النتخابي ت�شم���ن عديدا من النقاط، ومنها توفير الدواء لكل المر�شى، ووعد الموظفين من الرجال في حالة ف���وزه بم�شاواته���م ف���ي الإج���ازات بالن�ش���اء، حي���ث ت���م ا�شتحداث اإج���ازة "اأبوب���ة"، كذلك تقلي�ض ع���دد الأ�شرة ف���ي الغرفة الواحدة م���ن اثني ع�شر �شريرا اإلى �شت���ة، واإدخال نظام �شرير اأبو دورين في ظل �شح الأ�شرة، اإ�شافة اإلى تفعيل نظام نقل المر�شى بالخيل والبغ���ال والحمي���ر ف���ي ظ���ل الزح���ام ال�شدي���د، ووف���اة الكثير قبل نقله���م، اإ�شافة اإلى بع�ض الوعود مث���ل الخ�شخ�شة واإدخال نظام ال�شم���ان والتاأمين ال�شحي والتو�شع والربط الإلكتروني "واأفلح
اأقام����ت ال�سف����ارة ال�سعودي����ة ب����الأردن، ماأدبة اإفط����ار، الأحد اما�سي، للبعثة الإعامية امرافقة حملة خادم احرمن ال�سريفن لن�سرة ال�سعب ال�سوري ي العا�سمة الأردنية عمان ، وقد كانت عل����ى �س����رف الدكت����ور حمد الهاج����ري، القائ����م باأعم����ال ال�سفارة ال�سعودي����ة بالنياب����ة، وال�سكرت����ر الأول وم�س����وؤول ال�س����وؤون القت�سادية ماجد ال�سراري، و رئي�س الق�سم القن�سلي بالنيابة، حمد الوعان، و امدير اماي بال�سفارة، �سالح احربي، و نائب رئي�����س ق�سم �س����وؤون ال�سعودين ، متعب اخ����زم، وكذلك مدير
التن�سيق وامتابعة للحملة، يو�سف الرحمة.
السفارة السعودية في اأردن تقيم مأدبة إفطار للبعثة اإعامية المرافقة
لرام���ج واأن�سطة خري���ة ي�سارك فيه���ا ختل���ف �سرائ���ح امجتمع، واأنه���م حر�س���وا ي "ابت�سامة"، على دع���وة كاف���ة رواد اخر من م�ساه���ر اليوتي���وب وال�سع���راء واممثل���ن، للم�ساهم���ة ي ن�س���ر التجرب���ة واأن ام�س���روع، فك���رة اأثبتت جاحها حيث م اح�سول عل���ى م���ا ل يق���ل ع���ن األ���ف هدي���ة لاأطف���ال ام�سابن بال�سرطان ي
فرة وجيزة.
نجما برنامج »على الطاير« حسين و فتح الدين يشاركان فريق »ابتسامة« لمساعدة أطفال السرطان
الريا�س - خالد ال�سالح
اأق���ام �سف���ر خادم احرم���ن ال�سريفن ل���دى اإيطالي���ا، �سالح بن حمد الغام���دي، حفل اإفطار مبنى ال�سفارة ي روما، ح�سره الطلبة ال�سعوديون وم���ن ح�سر م���ن امواطن���ن، اإ�سافة اإى جمي���ع موظفي ال�سف���ارة وامكاتب
التابعة لها، ما ي ذلك من�سوبو �سركتي اأرامكو و�سابك.وتقي���م ال�سف���ارة حفل اإفطار يومي، يح�س���ره اموظفون خا�سة من ل توجد اأ�سرهم معهم خال �سهر ال�سوم امبارك، اإ�سافة اإى زوار ال�سفارة من
حاول ا�ستحداث توافق بن القطاعن احكومي والأهلي، لتاأتي بنتائجها على اأر�س الواقع.
»المسؤولية ااجتماعية« ندوة تقدمها جمعية اأمير مشعل بن عبداهجران - ماجد اآل هتيلة
جانب من �لندوة )ت�صوير: ماجد �آل هتيلة(
جانب من �ح�صور ي �إفطار �ل�صفارة
�س���در قرار اأم���ر منطقة حائل، الأم���ر �سع���ود ب���ن عب���د امح�سن بن عب���د العزي���ز، بتعي���ن خال���د دخي���ل الواك���د، رئي�س���ا مرك���ز مدين���ة ترب���ة التابع���ة منطق���ة حائ���ل، وكان الواكد يعمل �سكرترا محافظ بقعاء، وكلف برئا�س���ة عدد من امراك���ز، اإ�سافة اإى تكليفه حافظ���ا محافظة بقعاء خال الإجازات الر�سمية، ويعد خالد الواكد
من الكفاءات الإدارية امتميزة."ال�سرق " تتقدم باأجمل التهاي
والتري���كات للواك���د به���ذه امنا�سبة، وت�س���األ الله ل���ه كل التوفي���ق ي حياته العملية.
اأعتق���د اأن الن�ضراوي���ن جح���وا خال الف���رة اما�ضية من جاوز ق�ضي���ة »ال�ضي�ض���ة« التي رم���ا كادت تقودهم اإى منزل���ق جديد وخطر ق���د يوؤثر على م�ضوار الفريق خال ه���ذا امو�ضم، واأعني بذلك الاعبن واجهازي���ن الفني والإداري الذين تعاملوا مع الق�ضية مبداأ » ا�ضروا عليه���م«، خا�ض���ة بع���د اأن اأعلن���ت الإدارة وب�ض���كل قاط���ع اأنها ل���ن تعلن العقوب���ات الت���ي �ضتفر�ض عل���ى الاعبن »امتورط���ن ي الق�ضية ومن الذين �ضتطبق بحقهم كافة بنود الحراف داخل البيت الأ�ضفر اإذا م اأك���ن خطئ���ا، على الرغم من اأن ما م�ضن���اه ل يعك�ض الواقع الحراي
ب�ضكل كبر ي فريق الن�ضر.هذه الق�ضية ي اعتقادي توؤكد جددا ،الفجوة الكبرة اموجودة ب���ن الاعبن والأجه���زة الإدارية امتعاقبة على الفري���ق، اإذ لي�ضت هذه ه���ي امرة الأوى التي حدث مثل ه���ذه الت�ضرفات من الاعبن ، الأمر ال���ذي ي�ض���ر اإى اأن �ضطوة الاعبن ي النادي الأ�ضفر اأ�ضبحت اأكر م���ن اأن حت���وى اأو تقل����ض م���ن تل���ك الأجه���زة امرا�ض���ة ي الن���ادي، فال�ض���ور التي ن�ضرتها �ضبكات التوا�ض���ل الجتماعي عن بع�ض لعبي الن�ض���ر وه���م يدخن���ون ال�ضي�ضة توؤكد م���دى ا�ضتهتار ه���وؤلء الاعبن
مهنتهم وعدم احرامهم لناديهم وجماهرهم .»واأن���ا اأق���ول« والعل���م عن���د الل���ه اإن الفري���ق الأ�ضف���ر بحاج���ة اإى »الن�ضب���اط والن�ضباط والن�ضباط«، حت���ى ي�ضتطيع بعد ذلك �ضناعة فريق قوي ومناف�ض، واأنا هنا ل اأحدث عن اإخفاق الإدارة ي اأي اأمر، ب���ل اإنن���ي اأرى اأن ه���ذه امطالب م���ن �ضاأنه���ا اأن تفر����ض الن�ضباط على
الاعبن، ومنع »ال�ضتهتار وتعاطي ال�ضي�ضة م�ضتقبا«.
الفريدي: إن كان بقائي مع الهال خير لي وله ..أسأل اه أن يبقيني فيه
الريا�ض - يو�سف الكهفي
اأك���د لع���ب فريق الهال الك���روي الأول اأحم���د الفريدي ي حدي���ث خا�ض ل�»ال�س���رق«: اأن عقده مع ناديه ل يحمل اأي جدي���د، وقال» لي�ض هن���اك جديد بخ�سو����ض جديد عقدي ، مازل���ت لعب���ا هاليا ،ما ت���ردد عن م�ساج���رة اأو خاف بيني وب���ن زميلي عب���د الله ال���زوري ل حقيقة له ،واأدع���و الله اأن ي�سف���ي ول���ده ي ه���ذه الع�س���ر امباركة م���ن ال�سه���ر الف�سيل
امبارك . م�سيفا : ل اأريد اأن اأحدث بخ�سو�ض جديد عقدي مع
اله���ال لأنني ي هذه الأيام مركز على العبادة وك�سب امزيد م���ن الأجر والثواب اإن �ساء الله ي هذا ال�سهر الكرم ، اأقول جمهور الهال اإن كان بقائي مع النادي فيه خر ي وللهال فاإنن���ي اأدعو الله اأن اأبقى في���ه، واإن كان العك�ض اأ�ساأل الله اأن
يبدلهم خرا مني.وكان الفري���دي حر����ض على تناول وجب���ة ال�سحور ي مطعم اأ�سدقائه حمد الرويلي وراكان ال�سبيعي » برجر ميل » �سعيا منه لدعم م�سروعهما اجديد ، حيث اقت�سرت وجبته عل���ى ال�سلطة والع�سر ، وزي���ادة » الكات�سب » مع البطاط�ض
والهمرجر .
قال إن الهال سيكون له حضور قوي في اآسيوية
الجابر عبر »تويتر«: الزعيم يسير على طريق تشيلسي اإنجليزي
الأ�سيوية وذلك .وقال اجاب����ر عر �سفحته ال�سخ�سية على موقع التوا�سل الجتماعي توير » عندي اإح�سا�ض اأن الهال �سيك����ون له ح�سور ق����وي ي الآ�سيوية ، والدليل تعر ت�سيل�سي الإجليزي ي ال����دوري وفوزه بلقب دوري اأبطال اأوروبا ي امو�سم اما�سي ، واأ�ساف » الاعبون ملك����ون كل الإمكاني����ات ، وه����م ق����ادرون عل����ى الف����وز
بالبطولة متى ما اأرادو ذلك ، اأعرفهم جيدا » .واختت����م اجاب����ر تغريدات����ه قائ����ا » اأن����ا متاأكد اأن الغالبية منكم �سيغرون وجهة نظرهم ي الفريق قريبا .اأما الاعبون ف�ستكون لهم كلمة اح�سم ... فانتظروا«.
�ضامي اجابر
محضر يجهز حافات لنقل جماهير ااتحاد إلى الرياض
المولد لـ |: بدأت أتعافى وسأعود قريبا إلى الماعب
جدة - بدر احربي
اأك���د ل���� »ال�سرق« مداف���ع الفري���ق الأول لكرة الق���دم ي نادي الح���اد اأ�سامة امول���د، اأن اإ�سابته، الت���ي عانى منها موؤخرا، قد تا�ست ب�سكل نهائ���ي، واأنه الآن ينف���ذ برناج���ا عاجيا حت اإ�س���راف طبيب الن���ادي، وقال »اأمن���ى الرجوع اإى اماعب ي اأ�سرع وقت مكن لتمثيل الفريق، وم�ساركة زمائي الاعبن، خا�سة اأنن���ا اأخذنا على اأنف�سنا عهدا باأن نق���دم كل ما ملكه للكيان الحادي واجماهر التي تنتظر مزيدا من���ا«، واأ�ساف »�سنبادل جماهرنا، التي وقفت معنا ي بداية ال���دوري بقوة، الوفاء بالوفاء، و�سن�ساع���ف جهودنا لتحقيق الألقاب«، موؤكدا اأن
عودته اإى اماعب �ستكون قريبة جدا.م���ن جانب اآخر تكفل ع�س���و جل�ض الإدارة ال�ساب���ق �سامر ح�سر، بتوفر حاف���ات لنق���ل اجماهر الحادي���ة من مدينة ج���دة اإى الريا����ض ح�سور لقاء الفري���ق مع الن�سر ي ال�5 من �سوال، واأكد ح�سر لل�س���رق، اأن هذا الأمر هو اأقل
موراليس يستعيد وزنه المثالي والحوسني وفيكتور يظهران في جدة
كيال لـ |: اأهلي لم يشارك في بطولة »أبوظبي« من أجل اللقبجدة - عبدالله عون
اأكد ام�سرف عل���ى الفريق الأول لك���رة القدم بالنادي الأهل���ي ط���ارق كي���ال ل�»ال�س���رق« اأن الأم���ور ي مع�سك���ر اأبوظبي ت�سر وف���ق الرنامج امو�سوع �سواء من ناحية اأداء التدريب���ات اأم من ناحية امباري���ات التي �سيخو�سها الفري���ق، وحتى الرنام���ج الغذائي ال���ذي يتنا�سب و�سهر رم�سان الكرم، وقال: ام�ساركة ي بطولة اأبوظبي الودية
له���ا مكا�سبها الكثرة، بغ�ض النظرع���ن نتائجها، ما يهمنا اإعداد جميع الاعبن قبل الع���ودة اإى مناف�سات الدوري، لأننا مقبلون على مناف�سات داخلية وخارجية قوية نحتاج فيه���ا اإى اأ�سم���اء عدة تكون ق���د ا�ستعدت جي���دا، وهذا ما ننفذه حاليا مع الاعبن، ومنى من اجماهر الأهاوية األ تنظر للم�ساركة ي هذه البطولة من ناحية الفوز بلقبها فق���ط، م�سيفا نحن لدينا منظور اآخ���ر، وكما ذكرت �سابقا
التي ذكرناها ي اأوقات �سابقة.اإى ذل���ك اأب���دت جماهر الن���ادي �سعادتها وهي ترى حرفه���ا الأرجنتيني مورالي�ض يق���دم نف�سه ب�سكل مقنع ي اأول لق���اءات الفري���ق ي دورة اأبوظب���ي الودي���ة اأمام الوكرة القط���ري، واطماأنت لوزنه بعد اأن ترددت �سائعات
اأن وزنه قد زاد عن امعدل الطبيعي .وقدم الاعب م�ستوى رائعا مع زميله امحرف الآخر العم���اي عماد احو�سن���ي ي اأول لق���اء ر�سمي يجمعهما
�سويا. يذك���ر اأن الاعب مورالي�ض عانى ي الآونة الأخرة من تغر نوعية الوجبات الرئي�سة التي يتناولها ي العادة م���ا ت�سب���ب ي ارتفاع طفي���ف ي وزنه، لكن���ه م يكن له
تفكر في العمل كمحللة رياضية في إحدى القنوات الفضائية
مي لـ |: طموحي الحصول على رخصة
تدريب كرة القدم
جدة - تهاي البقمي
ك�سف���ت امدرب���ة مي عبدالوهاب اأنها تطمح اإى اأن ت�سبح اأول مدرب���ة �سعودية معرف بها ي لعبة كرة القدم، موؤك���دة اأن ام���راأة ال�سعودي���ة متى م���ا وجدت الدعم وام�سان���دة فاإنها ق���ادرة على حقيق اإجازات كب���رة للريا�سة
ال�سعودية، �ساأنها ي ذلك �ساأن الرجل.ومن���ت مي التي ب���داأت م�سوارها الريا�سي ممار�سة كرة القدم ااعراف الر�سمي ممار�سة امراأة ال�سعودية
ال�سغرات ي ال�سن، ااأمر الذي جعلهن يتجولن ي ااأ�سواق ويق�سن وقتا طويا ي امقاهي«.م���ي حدثت عن بداياتها الريا�سي���ة، واأ�سرار التحاقها بناد ريا�سي لتدريب الفتيات وااأطفال لعبة كرة القدم، كما اأبدت راأيها وب�سراحة كبرة ي الكرة ال�سعودية، و�سبب تراجع ااأخ�سر، وغرها من امو�سوعات ي حوار م
يخل من ال�سراحة واجراأة.. فاإليكم تفا�سيله..
ممارسة المرأة الرياضة أفضل من التجول في اأسواقأقول للجميع ادعمونا وستشاهدون إنجازاتنا في اأولمبيادمع اأسف البعض يتحدث عن المرأة وكأنها كائن غريب
- ي البداي���ة حدثينا عن م�ضوارك الريا�ضي؟
- ب���داأت م�س���واري ممار�سة كرة القدم، ولكني م اأ�ستمر طويا ب�سب���ب تعر�س���ي اإ�ساب���ة عب���ارة ع���ن تقط���ع ي ااأربط���ة و�سع���ت الي�س���رى ي قدم���ي اأثره���ا عل���ى اجب���رة، وبعدها ج���اءي عر�ض لتدريب ااأطف���ال ي كرة القدم من النادي الريا�س���ي جونيور، ووفر النادي املعب ومنحني احرية ي ا�ستقب���ال فتيات و�سب���اب ترواح اأعمارهم من عمر 11 اإى 14 عاما.
- واأين كنت قبل هذه الفرة؟األع���ب كن���ت 2008 ي -ي فري���ق ج���دة جاق���واز، وكون���ا دوري ي ب���ه �ساركن���ا فريق���ا ااأمريكية وفزنا بااإنرنا�سيونال بامركز الثالث، ومن ثم انتقلت اإى فريق جدة قان���از واأ�سبحت قائدة له���ذا الفري���ق ال���ذي رع���اه الكي���ال لف���رة ح���دودة، وبعده���ا عانينا
كثرا من توقف الدعم.- ه���ل ح�ضل���ت عل���ى �ضه���ادة ي
جال التدريب؟- م اأح�س���ل عل���ى اأي �سه���ادة دورة ب���اأي األتح���ق م ك���وي تدريبية، ولكنها �سمن خططاتي مدرب���ة ااآن واأن���ا ام�ستقبلي���ة، ومتابعت���ي مار�ست���ي بحك���م للريا�س���ة من الطفول���ة، وخططت مع اإح���دى مدرب���ات البالي���ه وهي اأردنية اجن�سي���ة لالتحاق بدورة وتفك���ري ااأردن، ي تدريبي���ة حالي���ا اأن اأك���ون اأول فتاة �سعودية ح�س���ل عل���ى �سه���ادة تدريبية ي ك���رة الق���دم، واأعتقد اأن ك���رة القدم مه�سومة بالنظ���ر لاهتمام الكبر به���ا و�سعبيته���ا اجارف���ة، واأتذكر قبل فرة نظمنا دوري و�سارك ي ااإع���داد قراب���ة 400 فت���اة و�سبعة
فرق.- م���اذا انقطعت عن مار�ضة الكرة
رغم �ضغر �ضنك؟اأب���دا، ول���و كان اأنقط���ع - م مدرب���ة كن���ت م���ا �سحيح���ا ذل���ك حالي���ا، واأحيانا األع���ب مع الفتيات ي التدريب���ات ولكن لي����ض ب�سكل دائ���م كما كان ي ال�ساب���ق، وحاليا اأدرب ي الن���ادي ثاثة اأيام معدل �ساع���ات و�س���ت يومي���ا �ساعت���ن اأمت���ع اأك���ن م واإذا اأ�سبوعي���ا، تدري���ب ا�ستطع���ت م���ا باللياق���ة
الفتيات.- وما مدى اإقبال الفتيات والأولد
على النادي الريا�ضي؟اأحول���ه ال�س���وؤال ه���ذا -للم�سوؤولن ي الن���ادي، ولكن من
خ���ال عمل���ي اأرى ح�س���ورا كبرا للفتي���ات وااأواد ال�سغ���ار ال�س���ن الذي���ن يع�سق���ون كرة الق���دم، وي ف�س���ل ال�سي���ف يت�ساع���ف العدد، ودوري ا يقت�س���ر عل���ى التدري���ب فقط، بل اأحر�ض على غر�ض معاي التناف�ض ال�سري���ف و�سط الاعبن والتحل���ي التع���اون واأعلمه���م
ريا�ضة كرة القدم؟�سه���ادة عل���ى اأح�س���ل اأن -تدريبية معرف به���ا، وتكون لدي خرة موثقة حتى ي�سبح التدريب بالن�سبة لدي مهنة واأكمل ما بداأته، وي النهاي���ة التدري���ب عمل مكمل ولي����ض اأ�سا�س���ا و�ساأ�ستم���ر فيه اإن
اإيجابا على احاي؟هن���اك �ستك���ون بالتاأكي���د -اإيجابيات، واأنا ااآن ب�سدد ااتفاق مع اإحدى امدرا�ض لتقدم ح�س�ض ريا�سية للطالبات، وم���ا اأمناه اأن تكون هناك ح�س�ض ريا�سية مثلها مث���ل باقي ام���واد ما لها م���ن فوائد
كبرة.- اأمني���ة حقق���ت؟ واأخرى حلمن
بها؟اأ�سبح���ت اأنن���ي حق���ق م���ا اأدرب وهناك اإقب���ال كبر على كرة القدم، واأحل���م بااعراف الر�سمي ممار�س���ة ام���راأة الريا�سة ودعمها
ماديا ومعنويا.- ما الن���ادي الذي ميل اإليه كابن
مي؟عامي����ا، ت�سيل�س����ي فري����ق -وانقطعت عن ال����دوري ال�سعودي اأنن����ي م اأع����د اأج����د فيه امتع����ة اأو
الروح الريا�سية، واأمنى اأن يعود كم����ا كان علي����ه ي ال�ساب����ق، وم����ع ااأ�س����ف و�س����ل التع�س����ب مرحل����ة خط����رة، واأع����رف باأنن����ي كن����ت متع�سبة ي ت�سجيعي للهال اأيام كنت ي امرحل����ة امتع�سبة، ولكن الو�سع ولله احمد تغر ااآن اأي اأدركت اأن كرة القدم ريا�سة للمتعة
هذا امو�ضم؟- متو�سط واأف�سل من �سابقه، والدعم ام����ادي من اأع�ساء ال�سرف جي����د، ولكنني باأمان����ة ا اأتابع اأي دوري عربي اإا بال�سدفة اإذا كانت هن����اك مب����اراة منقولة ع����ر اإحدى
مواق���ع عر�ض ي اأماك���ن ختلفة من القرية ااأومبي���ة، بااإ�ساف���ة اإى اأكر من 14 نقطة
توزيع للمطويات والكتيبات الدعوية.كم���ا ق���ام مكتب الن���دوة بتوزي���ع مواد دعوي���ة متع���ددة وبلغ���ات متنوع���ة، �سملت توزي���ع 80.000 ن�سخة م���ن كتيب »اكت�سف و20.000 ااإجليزي���ة، باللغ���ة ااإ�س���ام« ن�سخة باللغة الفرن�سي���ة، و10.000 ن�سخة باللغة البولندي���ة، و 10.000 ن�سخة باللغة