ÔÇÓ ÁÍÁÔÏËÉÊÇÓ ÁÉÃÉÁËÅÉÁÓ * ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗΣ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΤΟΠΙΚΩΝ ΔΗΜΩΝ * IOYΛIΟΣ 2002 ΧΡΟΝΟΣ 22ος Αριθ. Φύλλου 229 Τιμή: € 0,59 ÅËËÁÓ http://users.in.gr/froyros Ìå ëáìðñüôçôá åüñôáóå ï Ðïëéïý÷ïò ôçò Áéãåßñáò ¢ãéïò ÐáíôåëåÞìùí Με πολύ μεγάλη συρροή πι στών από την Αχαΐα, την Κορινθία και την Αθήνα πραγματοποιήθη καν οι εορταστικές εκδηλώσεις τόσο την παραμονή όσο και ανή μερα της εορτής του Αγίου Παντε λεήμονος στην Αιγείρα. Το απόγευμα της 26 ης Ιουλίου τελέσθηκε Μέγας Εσπερινός και ακολούθησε η περιφορά της Ει κόνας στους κεντρικούς δρόμους της πόλης, την οποία κρατούσαν αξιωματικοί του Πυ ρο σβεστι κού Σώ ματος, με τη συ νο δεία πολυπληθέστατου Ιερατείου και Στρατιωτικού Αγήματος, υπό τους ήχους της Φιλαρμονικής Αιγείρας. Το παρόν έδωσε σύσσωμη η πολιτική ηγεσία του Νομού Αχαΐας (Βουλευτές, Νομάρχης <νυν και υποψήφιοι>, Νομαρχιακοί Σύμ βουλοι), εκπρόσωποι γειτονικών Δήμων, ολόκληρο το Δημοτικό Συμβούλιο και τα τοπικά Συμβού λια του Δήμου Αιγείρας κλπ. Μετά το τέλος της λιτάνευσης ο Δήμος Αιγείρας παρέθεσε επίσημο γεύμα σε παραλιακό εστιατόριο, στο οποίο παραβρέθηκαν: το δη μοτικό συμβούλιο Αιγείρας, πολι τικοί, νομαρχιακοί, αστυνομικοί, στρατιώτες, ιερείς, φιλαρμονική, εκπρόσωποι συλλόγων κ.α. Ανή μερα τε λέ σθη κε Αρ χιε ρατική Θεία Λειτουργία προε ξάρ χοντος του Σε βασμιό τατου κ. Αμβροσίου, ο οποίος τίμησε τον Ιερέα π. Κωνσταντίνο Νικο λόπουλο για την πενηντάχρονη προσφορά του στη εκκλησία. Ακολούθησε το καθιερωμένο γεύμα που διοργανώνει κάθε χρό νο το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο της Ενορίας του Αγίου Παντελε ήμονος. Παραβρέθηκαν επίσης ο Μη τροπολίτης Ηλιουπόλεως & Θη ρών του ΟΙκουμενικού Πατριαρ χείου κ. Αθανάσιος, ο Αρχιερατι κός Προϊστάμενος της Μητροπό λεως Γερμανίας π. Φιλόεκτος και ο εκπρόσωπος της Ιεράς Συνόδου π. Ιερώνυμος Κάρλας. ÄÉÁÌÁÍÔÏÐÏÕËÏÓ ÁÊÑÁÔÁ (åßóïäïò Áéãåßñáò) ÔÇË: 0696033633,31395 ÎÕËÏÊÁÓÔÑÏ (Ðáí.ÔóáëäÜñç 77) ÔÇË: 0743027222 ÊáëïêáéñéíÞ ðñïóöïñÜ A/C 9000 BTU 670 õñþ ìåôñçôïßò Þ 59,50 óå 12 ìçíéáßåò äüóåéò O% ΠΡΟΚΑΤΑΒΟΛΗ 36 ΜΗΝΕΣ ΕΞΟΦΛΗΣΗ ÊËÉÌÁÔÉÓÔÉÊÁ ÄÙÑÅÁÍ ÅÃÊÁÔÁÓÔÁÓÇ € Ïé êáôáóôñïöÝò óôéò óôáößäåò áðü Èåïìçíßåò Åñþôçóç ôïõ ÂïõëåõôÞ Êþóôá Óðçëéüðïõëïõ ðñïò ôïí Õðïõñãü Ãåùñãßáò Οι τελευταίες έντονες και συνεχείς βροχοπτώσεις στο Ν. Αχαΐας προξένη σαν τεράστιες καταστροφές στις καλλιέργειες σταφίδας σε Αιγιαλεία αλά και στη δυτική Αχαΐα. Οι παραγωγοί βρίσκονται σε απόγνωση, είναι ανάστατοι και ανήσυχοι ζητώ ντας την παρέμβαση της πολιτικής ηγεσίας του Υπουργείου Γεωργίας για τη σωστή και έγκαιρη καταγραφή των ζημιών και καταβολή των αποζημιώσεων. Αυτά μεταξύ άλλων αναφέρει ο Αχαιός Βουλευτής Κώστας Σπηλιόπουλος με την από 31/7/02 ερώτησή του προς τον Υπουργό Γεωργίας και ζητά να πλη ροφορηθεί “τι μέτρα προτίθεται να πάρει για την αντιμετώπιση της κατάστασης που δημιουργήθηκε από τις θεομηνίες”. Ýîõðíá ïñåêôéêÜ äçìéïõñãéêÞ êïõæßíá øçôÝò íïóôéìéÝò ðïéïôéêü êñáóß óå óõíäõáóìü ìå áôìïóöáéñéêÞ ìïõóéêÞ óå Ýíá ìïíáäéêü ðåñéâÜëëïí.
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Με πολύ με γά λη συρ ρο ή πιστών α πό την Α χα ΐ α, την Κο ριν θί α και την Α θή να πραγ μα το ποι ή θηκαν οι ε ορ τα στι κές εκ δη λώ σεις τό σο την πα ρα μο νή ό σο και α νήμερα της ε ορ τής του Α γί ου Πα ντελε ή μο νος στην Αι γεί ρα.
Το α πό γευ μα της 26ης Ιου λί ου τε λέ σθη κε Μέ γας Ε σπε ρι νός και
α κο λούθη σε η πε ρι φο ρά της Εικό νας στους κε ντρι κούς δρό μους της πό λης, την ο ποί α κρα τού σαν α ξιω μα τι κοί του Πυ ρο σβε στικού Σώ μα τος, με τη συ νο δεί α πο λυ πλη θέ στα του Ιε ρα τεί ου και Στρα τιω τι κού Α γή μα τος, υ πό τους ή χους της Φι λαρ μο νι κής Αι γεί ρας.
Το πα ρόν έ δω σε σύσ σω μη η
πο λι τι κή η γε σί α του Νο μού Α χα ΐ ας (Βου λευ τές, Νο μάρ χης <νυν και υ πο ψή φιοι>, Νο μαρ χια κοί Σύμβου λοι), εκ πρό σω ποι γει το νικών Δή μων, ο λό κλη ρο το Δη μο τι κό Συμ βού λιο και τα το πι κά Συμ βούλια του Δήμου Αι γεί ρας κλπ.
Με τά το τέ λος της λι τά νευ σης ο Δή μος Αι γεί ρας πα ρέ θε σε ε πί ση μο γεύ μα σε πα ρα λια κό ε στια τό ριο, στο ο ποί ο πα ρα βρέ θη καν: το δημο τι κό συμ βού λιο Αι γεί ρας, πο λιτι κοί, νο μαρ χια κοί, α στυ νο μι κοί, στρα τιώ τες, ιε ρείς, φι λαρ μο νι κή, εκ πρό σω ποι συλ λό γων κ.α.
ξάρ χο ντος του Σε βασμιό τα του κ. Αμ βρο σί ου, ο ο ποί ος τί μη σε τον Ιε ρέ α π. Κων στα ντί νο Νι κολό πουλο για την πε νη ντά χρο νη προ σφο ρά του στη εκ κλη σί α.
Α κο λού θη σε το κα θιε ρω μέ νο γεύ μα που διορ γα νώ νει κά θε χρόνο το Εκ κλη σιαστι κό Συμ βού λιο της Ε νο ρί ας του Α γί ου Πα ντε λεή μο νος.
Πα ραβρέ θη καν ε πί σης ο Μητρο πο λί της Η λιου πό λε ως & Θηρών του ΟΙ κου με νι κού Πα τριαρχεί ου κ. Α θα νά σιος, ο Αρ χιε ρα τικός Προ ϊ στά με νος της Μη τρο πόλε ως Γερ μα νί ας π. Φι λό ε κτος και ο εκ πρό σω πος της Ιε ράς Συ νό δου π. Ιε ρώ νυ μος Κάρ λας.
Ä É Á Ì Á Í Ô Ï Ð Ï Õ Ë Ï ÓÁÊÑÁÔÁ (åßóïäïò Áéãåßñáò) ÔÇË: 0696033633,31395 ÎÕËÏÊÁÓÔÑÏ (Ðáí.ÔóáëäÜñç 77) ÔÇË: 0743027222
Οι τε λευ ταί ες έ ντο νες και συ νε χείς βρο χο πτώ σεις στο Ν. Α χα ΐ ας προ ξέ νησαν τε ρά στιες κα τα στρο φές στις καλ λιέρ γειες στα φί δας σε Αι για λεί α α λά και στη δυ τι κή Α χα ΐ α.
Οι πα ρα γω γοί βρί σκο νται σε α πό γνω ση, εί ναι α νά στα τοι και α νή συ χοι ζητώντας την πα ρέμ βα ση της πο λι τι κής η γε σί ας του Υ πουρ γεί ου Γε ωρ γί ας για τη σω στή και έ γκαι ρη κα τα γρα φή των ζη μιών και κα τα βο λή των α πο ζη μιώ σε ων.
Αυ τά με τα ξύ άλ λων α να φέ ρει ο Α χαιός Βου λευ τής Κώ στας Σπη λιόπου λος με την α πό 31/7/02 ε ρώ τη σή του προς τον Υ πουρ γό Γε ωρ γί ας και ζη τά να πληρο φο ρη θεί “τι μέ τρα προ τί θε ται να πά ρει για την α ντι με τώπι ση της κα τά στα σης που δη μιουρ γή θη κε α πό τις θε ο μη νί ες”.
Åõ ÷á ñéóôÞ ñéïΕυ χα ρι στού με θερ μά τους συ μπο λί τες και φί λους που συμ με τεί χαν και συμπαρα στά θη καν στο βα ρύ τα το πέν θος μας για το χα μό του α γα πη μέ νου μας
ΠΑ ΝΑ ΓΙΩ ΤΗ ΝΙ ΚΟ ΛΑ ΟΥ ΠΑ ΠΑ ΝΙ ΚΟ ΛΑ ΟΥΗ ΣΥ ΖΥ ΓΟΣ: Δή μη τραΤΑ ΠΑΙ ΔΙΑ: Βα σι λι κή και Γιώρ γος Με τα ξω τός Βιο λέτ τα και Η λί ας Ζε ρέ ας Νι κό λα ος και Κα τε ρί να Πα πα νι κο λά ου Χρυ σού λα και Χρή στος Κάσ σα ρηςΤΑ ΕΓ ΓΟ ΝΙΑ: Α ριάδ νη, Δή μη τρα, Μα ρί α, Μι χά λης, Πα να γιώ τα, Πα να γιώ της, Σο φία, Δή μη τρα και Τά νιαΤΑ ΔΙ ΣΕΓ ΓΟ ΝΑ: Θω μα ϊς, Γε ωρ γί α, Κων στα ντί να και Γιώρ γος ΤΑ Α ΔΕΛ ΦΙΑ: Σπύ ρος, Βα σί λης και Αρ γύ ρηςΤΑ Α ΝΙ ΨΙΑ ΟΙ ΛΟΙ ΠΟΙ ΣΥΓ ΓΕ ΝΕΙΣ
Με με γά λη ε πι τυ χί α πραγ μα το ποι ή θη κε και φέ τος η γιορ τή του συλ λόγου Βελ λα ϊ τών το Σάβ βα το 13 Ιου λί ου στην πλα τεί α της Βελ λάς. Υ πήρ ξε με γάλη συμ με το χή τό σο των συ μπο λι τών μας, ό σο και των πα ρα θε ρι στών οι ο ποί οι γεύ θη καν τα ω ραί α πα ρα δο σια κά χω ριά τι κα φα γη τά. (γί δα βραστή, γιούρ μπα σι κ.λ.π.)
Η ό λη εκ δή λω ση στέ φθη κε α πό ε πι τυ χί α, δη μιουρ γή θη κε με γά λο κέ φι και ο χο ρός και το γλέ ντι κρά τη σε έ ως τις πρώ τες πρω ι νές ώ ρες.
Το Δ.Σ. του συλ λό γου αι σθά νε ται την υ πο χρέ ω ση να ευ χα ρι στή σει ό λους ό σους βο ή θη σαν με κά θε τρό πο στην ε πι τυ χί α της ό λης εκ δή λω σης.
Ι διαί τε ρα ευ χα ρι στεί τη Δη μο τι κή αρ χή που βο ή θη σε, τό σο στην ορ γάνωση της ε ορ τής ό σο και στη συμ με το χή της σε αυ τή. Ε πί σης ευ χα ρι στεί την α ντι πο λί τευ ση για το δυ να μι κό της πα ρόν και τη συμ με το χή της, με ό λα τα στε λέ χη της στην ό λη γιορ τή.
Ε πί σης το Δ.Σ. ευ χα ρι στεί τον Δή μαρ χο Α κρά τας για την υ λι κή βο ή θειά του και τους χο ρη γούς της εκ δή λω σης: Άρη Οι κο νό μου – υ λι κά οι κοδο μών, Γιώρ γο Ράλ λη – ψα ρο πού λα, Αρ γ. Κο ρύλ λο – τε χνι κά πο τί σμα τα κή πων, Νικ. Θε ο δω ρό που λο τα βά νια κε ρα μο σκε πές, το κρε ο πω λείο των α/φών Σαρ μά, τον πλειο δό τη του πλει στη ρια σμού κ. Αθ. Γκό ρο καθώς και ό λους
Á ÐÏ ÊÁ ËÕ ØÇ... ÔÙ ÑÁ! Á ðü ôç 13ç Ï. óôç 17ç Í.Και πά νω που εί χα με συ νη θί
σει τον ε κλο γι κό πυ ρε τό και στο μυα λό ό λων μας εί χε καρ φω θεί η η με ρο μη νί α “ορό ση μο” της 13ης
Ο κτώ βρη, τό τε δηλ. που κα λούμα στε να βρού με τους “Το πι κούς αρ χη γούς” για την ε πό με νη “Ο λυμπια κή τε τρα ε τί α”, έ σκα σε η βόμβα στα χέ ρια του Ξη ρού…
Ξε χά σα με αμέσως τα το πι κά μας προ βλή μα τα και ο λό κλη ρη η ε πι κρά τεια α σχο λεί ται πλέ ον με το α στυ νο μι κό ρε πορ τάζ. Δέ κα ε κατομ μύ ρια α στυ νο μι κοί ρε πόρτερ και δι κα στι κοί α να λυ τές δεν εί ναι και λί γοι! Ό λοι κυ κλο φο ρού με με “α πο κλει στι κές” πλη ρο φο ρί ες και με άρ θρα του αντι τρο μο κρα τι κού νό μου στην …κο λό τσε πη!!!
Α πό την άλ λη, τα τη λε κα νά λια, μας βγά ζουν α πο κλει στι κό τη τες (που μέ χρι χθες ή ταν στα α ζή τητα) σε “Ε θνι κό δί κτυο!” και για να το νί σουν τη μο να δι κό τη τα της εί δη σής τους ε πι στρα τεύ ουν α κόμα και “…αρ παγ μέ νους” πρώ ην παί κτες του πε ρι βό η του “ΜΕGA BAR” για να μας πουν ό τι – με τά α πό τέσ σε ρις μή νες – κα τά λα βαν ό τι εί χαν “ακου μπή σει” τους … “ΤΡΟ ΜΟ ΞΗ ΡΟΥΣ”!
Εί ναι λοι πόν να μην πά θου με ο μα δι κή πα ρά κρου ση και να αυτο διο ρι στούμε ό λοι “…στε λέ χη της α ντι τρο μο κρα τι κής”;
Γι’ αυτό δεν α πό ρη σε κα νέ νας, ό ταν το βρα δά κι της πε ρα σμέ νης Τε τάρ της οι α νυ πο ψί α στοι πα ραθε ρι στές έ τρε χαν να δουν την …ε πέμ βα ση της Α ντι τρομο κρα τι κής σε “γιά φκα” της Αιγείρας!!!
Οι φω νές βλέ πε τε έ φθα ναν μέ χρι το κύ μα! Με τά έ μα θαν ό τι ή ταν δη μο τι κή συ νε δρί α ση.
Έ παιρ ναν μά λι στα και το ΣΤΑΡ για να δώ σουν α πο κλει στι κό τητα… Ευ τυ χώς ό μως δεν έ πια ναν γραμ μή για τί μι λού σε ε πί δί ω ρο ο Να ϊ δας και δεν γίναμε πανεθνικό ρεζίλι!
Εί χε προ η γη θεί και το με ταμε σο νύ χτιο κυ νή γι της προ η γουμένης, ό ταν πολ λοί α κο λου θού σαν (στις 3 τα ξη με ρώ μα τα) κα τά πό
ÃÁ ÌÏÉΟ ΣΩ ΤΗ ΡΗΣ ΠΑ ΓΑ ΝΟΣ του
Χρή στου και της Μα ρί νας το γέ νος Κό ντη που γεν νή θη κε στο Αί γιο και κα τοι κεί στο Αί γιο και η Ε ΛΕ ΝΗ ΚΑ ΡΑ ΓΙΑΝ ΝΗ του Κων στα ντί νου και της Χα ρί κλειας το γέ νος Ζω ϊ τά κη που γεν νή θη κε στην Ό α ση και κα τοι κεί στην Αιγεί ρα πρό κει ται να πα ντρευ τούν και ο γά μος θα γί νει στην Αι γεί ρα στις 17 Αυ γού στου 2002.
Ο ΠΑ ΝΑ ΓΙΩ ΤΗΣ ΠΑ ΓΑ ΝΟΣ του Χα ρα λά μπους και της Ε λέ νης το γέ νος Γιο γιού που γεν νή θη κε στην Α θή να και κα τοι κεί στην Α θή να και η ΜΑΡ ΘΑ ΧΑ ΡΑ ΛΑΜΠΟΠΟΥ ΛΟΥ του Βα σι λεί ου και της Ευ στα θί ας το γέ νος Α ντωνο πού λου που γεν νήθη κε στην Αι γεί ρα και κα τοι κεί στην Αι γεί ρα πρό κει ται να πα ντρευ τούν και ο γά μος θα γί νει στην Αι γεί ρα στις 31 Αυ γού στου 2002.
όσους πα ρα χώ ρη σαν τα οι κό πε δά τους για να παρ κά ρουν τα αυ τοκίνη τα οι ε πι σκέ πτες.
Θα ή ταν πα ρά λη ψη να μην ευ χαρι στή σει το ΔΣ. και τον κ. Α πό στ. Βο ϊ δή λα για την ά ψο γη ε ξυ πη ρέ τηση και το σερ βί ρι σμα των φα γη τών, κα θώς και την ε φη μερί δα “Φ” που φι λο ξέ νη σε την α να κοί νω ση της εκδή λω σης στο προ η γού με νο φύλ λο. Και του χρό νου.
ΣΗΜ: Ο “Φρου ρός” με τη σει ρά του ευ χα ρι στεί το Δ.Σ. συλ λό γου Βελ λα ϊ τών για την προ σφο ρά ποσού 50 Ευ ρώ ως συν δρο μή στην εφη με ρί δα.
13 ÏÊÔÙÂÑÇ
δας, τα τέσσα ρα ει κο σι πε ντά το να φορ τη γά με το δύ σο σμο φορ τί ο ά γνω στης προ έ λευ σης και τους “ξε νό γλωσ σους” ο δη γούς τους που τα πή γαι ναν με “τηλε κατεύ θυν ση” στον “τι γκα ρι σμέ νο”
σκου πι δό το πο της Αιγεί ρας στα “Αμ μώ νια”!
Υ πο μο νή, σε λί γο ξε κι νά το νέ ο τη λε παι χνί δι “Ç ÖÁÑ ÌÁ” και θα ξεχά σου με ό λες τις ημε ρο μη νίες “ο ρό ση μο”…
ÄÞ ìïõò, èá á íáêïé íù èïýí å ãêáß ñùò á öïý ï ñé óôé êï ðïé ç èïýí.
Με 101 συμ με το χές διε ξή χθη το σαβ βα το κύ ρια κο 67 Ιου λί ου 2002 η 2η Α ΝΑ ΒΑ ΣΗ ΑΡ ΧΑΙΑΣ ΑΙ ΓΕΙ ΡΑΣ.
Α νά με σα στους συμ με τέ χοντες ή ταν ό λοι οι γνω στοί ο δη γοί αγώ νων που με τέ χουν στο Πα νελλή νιο πρω τά θλη μα α να βά σε ων αυ το κι νή του (Κύρκος, Βρυώ νης, Πε ρα τι νός, Μαρ πί νης, Αρ βα νι τάκης, Βαρ να κιώ της, κ.α.). Έ ντο νη η πα ρου σί α και των Πα τρι νών ο δη γών, για τους τρεις τα χύ τερους των ο ποί ων, η ΦΙΛ ΜΠΑ έ χει
α θλο θε τή σει το έ πα θλο “Κ.Γε ωργιό που λος” στη μνή μη του ι δρυ τικού μέ λους της.
Η ορ γα νω τι κή ε πι τρο πή με την χο ρη γί α της DYNA MOTORS OPEL την βο ή θεια της PEPSI, υπό την αι γί δα το Δή μου Αι γεί ρας και έχοντας την αμέριστη συμπαράσταση και βοήθεια της ΤΕΔΚ, ερ γά σθη καν πυ ρε τω δώς για την κα λύ τε ρη δυ να τή ορ γά νω ση του α γώ να Με τεί χαν αυ το κί νη τα των ο μά δων YARIS, NAT, N, A και E.
Α γω νι ζό με νοι και θε α τές α πό
Το πρό γραμ μα των πο λι τι στικών εκ δη λώ σε ων πε ριε λάμ βα νε συ ναυ λί α του συ γκρο τή μα τος Ε λεύ θε ροι (Πα πα ρο κά δες), χο ρό α πό τους μα θη τές του κ. Κί λια του Πο λι τι στι κού Συλ λό γου Αι γί ου, γεύμα που πα ρέ θε σε η ορ γά νω ση στους εκ προ σώ πους της το πι κής αυ το διοί κη σης, στους εκ προ σώπους των ο δη γών αλ λά και στους χο ρη γούς του α γώ να και η βραδιά έ κλει σε με ζω ντα νή μου σι κή μέχρι αρ γά τη νύ χτα του Σαβ βά του 6 Ιου λίου.
Η 2η Aνά βα ση Aρχαί ας Aιγεί ρας ή ταν η 5η του φε τι νού Πα νελ ληνί ου Πρω τα θλή μα τος Aνα βά σε ων. Διε ξά γε ται στο Δημο τι κό δια μέ ρι σμα Aι γών και έ χει μή κος 3.150 μ. Μί α δια δρο μή που, εί ναι κα τά γε νι κή ο μο λο γί α πο λύ τε χνική ε νώ η πρω τό γνω ρη περ σι νή της ε πι τυ χί α α πέ σπα σε τα κα λύ τε ρα σχό λια ό χι μό νο α πό α γω νι ζό με νους και θε α τές αλ λά
ÈÝáìá ìå 101 Áõôïêßíçôá
και α πό τον ει δι κό Tύ πο. H διαδρο μή ξε κι νά α πό την πλα τεί α των Aι γών και α νη φο ρί ζει προς τον αρ χαιο λο γικό χώ ρο προ σφέ ρο ντας εκ πλη κτι κή θέ α του Kο ριν θια κού κόλ που κα θώς και την ευ και ρί α για έ να ι δα νι κό, πο λι τι στι κά και α γωνι στι κά, Σαβ βα το κύ ρια κο.
Μι κρές χρο νι κά δια κο πές στην διάρ κεια του α γώ να α πό ε ξό δους α γω νι στικών χω ρίς κα νέ να πρόβλη μα και η 2η Α νά βα ση Αρ χαί ας Αι γεί ρας περ νά στην ιστο ρί α με το τε λευ ταί ο αυ το κί νη το να τερμα τί ζει στις 14:19 Της Κυ ρια κής. Α κο λού θη σαν οι α πο νο μές ε πάθλων στους νι κη τές.
Ρα ντε βού στην 3η Ανά βα ση Αιγεί ρας το 2003, α πό τώ ρα.
Στα χυο λο γού με τα κυ ριό τε ρα ση μεί α α πό μια εφ’ ό λης της ύ λης συ ζή τη ση με τον υ πο ψή φιο Δή μαρ χο Παύ λο Α να γνω στό πουλο δύ ο μή νες πριν τις Δη μο τι κές Ε κλο γές.
Ε ΡΩ ΤΗ ΣΗ: Εί στε έ νας ε πι τυ
χη μέ νος ε παγ γελ μα τί ας. Τι θα γί νει ό μως με το ε πάγ γελ μά σας σε πε ρίπτω ση ε κλο γής σας;
ΠΑΥ ΛΟΣ Α ΝΑ ΓΝΩ ΣΤΟ ΠΟΥΛΟΣ: Ο Δή μος της Αι γεί ρας έ χει πολ λή δου λειά για να λυ θούν προβλή μα τα που χρο νί ζουν και για να χα ρα χθεί έ νας δρό μος με προ ο πτι κή.
Αυ τό προ ϋ πο θέ τει τη συ νε χή παρου σί α μου. Για αυ τό το λό γο α πό τώ ρα έ χω συμφω νή σει με α ξιό λο γο συ νά δελ φο να α να λά βει το δι κη γορι κό μου γρα φεί ο α πό το φθι νό πω ρο.
ΕΡ. Πως κρί νε τε την τε τρα ε τί α που κλεί νει για το δή μο Αι γεί ρας;
Π.Α. Η τε τρα ε τί α που τε λειώ νει μπο ρεί να χα ρα κτη ρι στεί μια χα μένη τετρα ε τί α για το δή μο Αι γεί ρας.
Α να λώ θη κε η ση με ρι νή αρ χή σε μι κρο έρ γα βι τρί νας και σε ε ξαρ γύρω μα λί γων ψή φων με δρο μά κια, τοι χί α, κα θα ρι σμούς και πο τί στρες κ.λ.π.
Δεν α σχο λή θη κε με έρ γα υ πο δομής που να φέρ νουν την α νά πτυ ξη. Δεν α νέ δειξε τις ο μορ φιές και την ι στο ρί α του τό που μας.
Έ χου με πο λύ χα μέ νο έ δα φος να κα λύ ψου με στην τε τρα ε τί α που έρχε ται για να προ λά βου με τις ε ξε λίξεις και να φέ ρου με το Δή μο στην οι κο νο μι κή άν θηση που του πρέ πει.
Ως συν δυα σμός έ χου με βγά λει τις προ τε ραιό τη τες και θα α να φερθού με ε κτενώς γι’ αυ τές στο πρόγραμ μά μας.
ΕΡ. Σε τι φά ση βρί σκε ται ο καταρ τι σμός του ψη φο δελ τί ου σας;
Π.Α. Ή δη εί ναι έ τοι μος ο κορ μός του γε νι κού ψη φο δελ τί ου και των το πικών ψη φο δελ τί ων. Στις τά ξεις τους υ πάρ χουν α ξιό λο γα ά το μα απ’ ό λους τους πο λι τι κούς χώ ρους . Πιστεύ ω ό τι η πο σό στω ση των γυ ναικών θα δώ σει μια άλ λη μορ φή στην
το πι κή αυ το διοί κη ση. Εί ναι α πα ραίτη τη η πα ρου σί α και η ε κλογή των γυ ναι κών. Χρειά ζε ται η πο λι τι κή τους ο πτι κή. Έ να α ξιό λο γο σύ νο λο υ πο ψη φί ων που μου δί νει μια σι γουριά ό τι την τε τρα ε τί α που έρ χε ται θα πάμε τον Δή μο έ να βή μα μπρο στά.
ΕΡ. Κα τά και ρούς έ χε τε το πο θετη θεί αρ νη τι κά για το ρό λο της Δημο τι κής Ε πι χεί ρη σης. Πως βλέ πε τε ε σείς τη λει τουρ γί α της;
Π.Α. Η Δη μο τι κή Ε πι χεί ρη ση “Αί γει ρος” θα μπο ρού σε αυ τά τα τέσ σερα χρό νια , βά ση των αρ μοδιο τή των που τις δί νει το κα τα στατι κό της και ο Νόμος, να έ χει γί νει η α τμο μη χα νή της α νά πτυ ξης στο Δή μο μας. Να έ χει προ βεί σε έρ γα α νά πτυ ξης που δη μιουρ γούν θέ σεις ερ γα σί ας και εν δυ να μώ νουν οικο νομι κά το Δή μο μας.
Α ντ’ αυ τού λό γω πρό σκαι ρων μι κρο σκο πι μο τή των έ γι νε έ νας μηχα νι σμός που παί ζει έ να ά θλιο παιχνί δι κα τα σκευά ζο ντας πο λι τι κούς ο μή ρους με τη διά τρη τη δια δι κα σί α πρό σλη ψης και α πό λυ σης νέ ων ανθρώ πων.
Ε μείς μέ σα α πό τη Δ.Ε. θα δημιουρ γή σου με Α νά πτυ ξη και α λη θινές θέ σεις ερ γα σί ας που θα κρα τήσουν τους νέ ους στον τό πο μας. Οι προ σλή ψεις θα γί νο νται με πλή ρη δια φά νεια και κυ ρί ως με κοι νω νικά κρι τή ρια. Δεν χρειά ζε ται να σας παρα πέμ ψω στους λό γους πα ραί τη σης του α ντι προ έ δρου της δη μο τι κής ε πιχεί ρη σης και δη μο τι κού συμ βού λου της πλειο ψη φί ας Νί κου Νι κο λα ϊ δη (α να φέ ρω ε πί λέ ξει: κα κο διοί κη ση, αλ λό κο τη α λα ζο νεί α διοί κη σης, μη ε νη μέ ρω ση κλπ), για να α ντι λη φθείτε τον τρό πο που λει τουρ γεί μέ χρι σή με ρα στον το μέ α αυ τό η δη μο τι κή ε πι χεί ρη ση.
Πα ράλ λη λα η δη μο τι κή ε πι χείρη ση πρέ πει και ο φεί λει να γί νει πα ρα γω γι κή. Μέ χρι σή με ρα το μό νο που γί νε ται εί ναι να με τα φέ ρο νται κον δύ λια α πό τον Δή μο, για να τα δια χει ρί ζε ται η δη μο τι κή ε πι χείρη ση χω ρίς τις δη μο σιο νομι κές προ ϋ πο θέ σεις που θέ τει ο νό μος, α φού αυ τή λει τουρ γεί με ι διω τι κά κρι τή ρια. Ό μως η προ ο πτι κή δεν εί ναι να δη μιουρ γη θεί έ νας μη χα νισμός α διαφά νειας, αλ λά να αρ χί σει η δη μο τι κή ε πι χεί ρη ση να φέρ νει χρή μα τα στον Δήμο. Η μέ χρι σή με ρα βού λη ση της δη μο τι κής αρ χής και η πο λι τι κή της θέ ση εί ναι ε ντε λώς δια φο ρε τι κή. Η δη μο τι κή ε πι χεί ρη ση δεν έ χει προ σφέ ρει α πο λύ τως τί πο τε στην κα τεύ θυν ση που προ α νέ φε ρα.
Η δη μο τι κή ε πι χεί ρη ση δεν χρειά
ζε ται δη μο σιο ϋ παλ λη λι κή νο ο τρο πί α για να λει τουρ γή σει, αλ λά φα ντα σί α και κυ ρί ως ε μπο ρι κό και ε πι χει ρη ματι κό πνεύ μα. Έ χω ή δη δε σμευ θεί ό τι του λά χι στον οι δύ ο δη μό τες μας που θα πε ρι λαμβά νο νται στο πε ντα με λές διοι κη τι κό συμ βού λιο της δη μο τι κής ε πι χεί ρησης, θα προ έρ χο νται α πό την τά ξη των ε μπό ρων ή των ε λεύ θε ρων ε παγ γελ μα τιών του Δή μου. Μά λι στα αν ο Ε μπο ρι κός Σύλ λο γος, ο ο ποί ος σή με ρα εί ναι ου σιαστι κά α νύ παρκτος, ε πα να δρα στη ριο ποι η θεί, τα δύ ο αυ τά ά το μα θα προ τεί νο νται και θα υ πο δει κνύ ο νται α πό τον Ε μπο ρικό Σύλ λο γο.
ΕΡ. Τι θέ ση παίρ νε τε ως συν δυασμός στο κε φά λαιο: “Δή μαρ χος, κα τη γορού με νος για οι κο νο μι κό σκάν δα λο”;
Π.Α. Η υ πό θε ση σή με ρα βρίσκε ται στην ποι νι κή δι καιο σύ νη, η ο ποί α θα διε ρευ νή σει το θέ μα της διά πρα ξης εκ μέ ρους του Δη μάρ χου, α δι κη μά των του κοι νού ποι νι κού δι καί ου (α πά τη κατ’ ε ξα κο λού θη ση, πλα στο γρα φί α κατ’ εξα κο λού θηση, ψευ δείς βε βαιώ σεις κ.λ.π.) την ε πο χή που αυ τός ή ταν πρό ε δρος της τέ ως Κοι νό τη τας Χρυ σα μπέ λων.
Το πό ρι σμα ό μως της οι κο νο μι κής ε πι θε ώ ρη σης, που έ κα νε τον σχε τι κό έ λεγ χο, δεν α φή νει αμ φι βο λί α ό τι υ πήρ ξαν α τα σθα λί ες και κα κο διαχεί ρι ση, γι΄ αυ τό το λό γο άλ λω στε κα τα λο γί ζε ται στον Δή μαρ χο έ να σο βα ρό πο σό, το ο ποί ο ο φεί λει να ε πι στρέ ψει στο Δή μο.
Πα ράλ λη λα πλη ρο φο ρού μα στε ό τι εί ναι σε ε ξέ λι ξη έ λεγ χος της Οικο νο μι κής Ε πι θε ώ ρη σης για τα πεπραγ μέ να του Συμ βου λί ου Πε ριο χής. Πι στεύ ου με ό τι και σ’ αυ τή την ε νότη τα θα χυ θεί σύ ντο μα ά πλε το φως.
ΕΡ. Οι α ντί πα λοί σας λέ νε ό τι δεν θα α σχο λη θεί τε με την εν δο χώ ρα ό ταν ε κλε γεί τε. Έ χε τε μια πει στι κή α πά ντη ση γι’ αυ τό;
Π.Α. Ο Δή μος μας έ χει μια μι κρή πρό σβα ση στη θά λασ σα και το με γαλύ τε ρο κομ μά τι του ε κτεί νε ται στην εν δο χώ ρα .
Η α γρο τι κή κυ ρί ως πα ρα γω γή εί ναι αυ τή που κι νεί το Δή μο. Πως λοι πόν να μην α σχο λη θώ με την εν δο χώ ρα; Λέ τε να θέ λω να κα ταστρέ ψω το Δή μο ό πως δια τείνο νται οι “ε ντε ταλ μέ νοι ντε λά λη δες”; Ό χι μό νο θα α σχο λη θώ με την εν δοχώρα , αλ λά προ τεί νω έρ γα α νά πτυ ξης που θα δί νουν θέ σεις ερ γα σί ας . Ενδιαφέ ρο μαι για την εν δο χώ ρα δεν ση μαί νει: μοι ρά ζω δω ρε άν λά στι χα εκ βιά ζο ντας την ψή φο του φτω χού α γρό τη.
Εν δια φέ ρο μαι για την εν δο χώ ρα ση μαί νει έρ γα πνο ής. Βλέ πω τους οι κι σμούς ι σό τι μα και ι σό τι μα θα μοι ρα στεί το εν δια φέ ρον μου.
Πα ράλ λη λα υ πάρ χει και ο α στι κός χα ρα κτή ρας της έ δρας του Δή μου, ό που το εμπό ριο και ο του ρι σμός έ χουν κυ ρί αρ χη θέ ση.
Μέ λη μά μας εί ναι να πα ντρέ ψουμε τον α στι κό χα ρα κτή ρα της έ δρας με την αγρο το κτη νο τρο φι κή οι κο νομί α των δη μο τι κών δια με ρι σμά των.
ΕΡ. Πώς βλέ πε τε ε σείς το ρό λο του δη μάρ χου;
Π.Α. Ο Δή μαρ χος εί ναι ο εκ πρόσω πος του Δή μου. Συ νερ γά ζε ται με τις υ πη ρε σί ες, φρο ντί ζει για την κα λή ει κό να του Δή μου, προ ω θεί συ νερ γασί ες με άλ λους Δή μους. Συ ντο νί ζει τις υ πη ρε σί ες του Δή μου συ νερ γά ζε ται με την α ντι πο λί τευ ση και τα Το πι κά Συμ βού λια. Οικο δο μεί την ε νό τη τα των Δημ. Δια με ρι σμά των, ε λέγ χει την πρό ο δο των ερ γασιών, α πα γο ρεύ ει τη δη μιουρ γί α νο ση ρού κλί μα τος ε ξυ πηρέ τη σης “η με τέ ρων”.
Πρέ πει να κα τα νο ή σου με ό λοι ό τι στις 13 Ο κτωβρί ου ψη φί ζου με για έ να τέ τοιο Δή μαρ χο.
Δεν νο εί ται να εί σαι Δή μαρ χος και να στή νεις έ να μη χα νι σμό εκ βια σμών και εκ φο βι σμών με μό νο σκο πό την ε πα νε κλο γή σου.
Ο Δή μαρ χος κρί νε ται για τα έρ γα του α πό το λα ό, και ο λα ός έ χει και μνή μη και γνώ ση.
ΕΡ. Ποιο εί ναι το ό ρα μά σας για το Δή μο Αι γεί ρας;
Π.Α. Ο ρα μα τί ζο μαι έ να Δή μο Αι γεί ρας στο κέ ντρο των ε ξε λί ξε ων και ό χι στη ση με ρι νή α φά νεια που τον κρα τά νε.
Ο ρα μα τί ζο μαι έ να Δή μο με τους Δη μό τες ε νω μέ νους και τα Δη μο τι κά Δια με ρίσμα τα με αλ λη λο κα τα νό η ση και σύ μπνοια και ό χι με τε χνη τές α ντι πα λό τη τες στο βω μό του “διαί ρει και βα σί λευε”.
Ο ρα μα τί ζο μαι θέ σεις ερ γα σί ας που θα κρα τή σουν τους νέ ους μας στον τό πο μας μό νι μα.
Ο ρα μα τί ζο μαι Δη μό τες υ πε ρήφα νους και ό χι ου ρές τα λαί πω ρων αν θρώ πων έξω α πό τις πόρ τες του Δη μαρ χεί ου να εί ναι έ τοι μοι για μια δί μη νη α πα σχό ληση να χα ρί σουν την ψή φο τους σε τυ χάρ πα στους πο λι τικά ντη δες.
Είμαι σίγουρος ότι οι συνδημότες μας θα μας δώσουν την εντολή για να κάνουμε τα οράματα πραγματικότητα.
Το Διοικητικό Συμβούλιο του Μουσικοχορευτικού Συλλόγου “ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗ ΑΚΡΑΤΑΣ” αφού συνεδρίασε την 1η Μαΐου του έτους 2002, ημέρα Τετάρτη και ώρα 18,30 κατόπιν προσκλήσεως του Πρόέδρου
ΑΠΟΦΑΣΙΣΕ ΟΜΟΦΩΝΑ1.Την καταχώρηση του ονόματος του Αναστασίου Μιχ. Γεωργα
ντόπουλου στο ειδικό βιβλίο με τον τίτλο “Τιμητικές προσφορές και την κατάταξή του στην κατηγορία του Μεγάλου Ευεργέτη της Φιλαρμονικής, για την προσφορά στο Σύλλογο των πνευματικών δικαιωμάτων του πονήματός του “Η Ακράτα στην τελευταία δεκαετία του 20ου αιώνα”
2.Την ανάρτηση φωτογραφίας του Αναστασίου Μιχ. Γεωργαντόπουλου στα γραφεία του Συλλόγου με την ένδειξη ΜΕΓΑΛΟΣ ΕΥΕΡΓΕΤΗΣ ΤΗΣ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗΣ.
3.Τη δημοσίευση του παρόντος ψηφίσματος στις τοπικές εφημερίδες της Αιγιάλειας.
Με εντολή του Δ. Σ. Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Λεωνίδας Χ. Παγανός
Η Νέ α πλειο ψη φί α δη μιουρ γεί ταιΤώ ρα που ο και ρός περ νά και η τε τρα ε τί α φθά νει στο τέ λος της, ε πι τέ λους η πλειο ψη φί α ά φη σε τα κα μώ μα τα και δεί χνει το πραγ μα τικό πρό σω πό της. Ό λα φαί νο νται ξεκά θα ρα. Ά νοι ξε ο ου ρα νός πά νω α πό τα κε φά λια μας, οι σκιές φεύ γουν. Μέ χρι τώ ρα ζού σα με σε έ να νε φέλω μα, κα θώς εί δα με στο πα ρελ θόν κα τά πλη κτοι τα Δ.Δ. του Δή μου να ψη φί ζουν τη ση με ρι νή πλειοψη φί α και ήταν να τρε λαι νό μα στε.
Έρ χο νταν με τά οι ψη φί σα ντες την πλειο ψη φί α και σου έ λε γαν για τις ι κα νό τη τες του αρ χη γού τους, οι ο ποί ες τε λι κά α πο δείχθη καν κα τώτε ρες του α να με νό με νου.Σή με ρα με την πά ρο δο του χρό νου ό λα αυ τά φαί νο νται ό τι τε λειώ νουν, α φού πι θα νές το πι κές πλη γές έ χουν για τρευ τεί. Ό λα δεί χνουν ό τι μια νέ α πλειο ψη φί α δη μιουρ γεί ται (έ χει ή δη δη μιουρ γη θεί) με αρ χη γό τον Παύ λο Ανα γνω στό που λο και αν θρώ πους
που νοιά ζο νται για τον τό πο, για να α να λάβουν τις τύ χες του.Σε αυ τή την Πλειο ψη φί α πρέ πει να τα χθούν δί πλα της ό λοι οι δη μό τες, ώστε να ξε πε ρα σθούν φαι νό με να ο πι σθο δρό μη σης, νε φέ λω σης, να ε πέλ θει η πρόο δος, η δη μιουρ γί α και η ε ξέ λι ξη του Δή μου να φθά σει σύ ντο μα στη θέ ση που πραγ μα τι κά έ πρε πε να βρί σκε ται πο λύ νω ρί τε ρα. Πρέ πει ε πι τέ λους να πά ψουμε να εί μα στε ου ρα γοί. Χρή στος Κα τσού ρης
Θυ μά μαι τη δυ σά ρε στη έκ πλη ξη που δο κί μα σα στις πα ρα μο νές των ε κλογών του ’98, ό ταν, κου βε ντιάζο ντας με κά ποιους κα τοί κους Δημο τι κών δια μερι σμά των του νε ο σύστα του Δή μου μας δια πί στω σα, ό τι χω ρίς κά ποιους σο βαρούς λό γους, έ πνε αν μέ νε α ε να ντί ον των κα τοίκων του Δη μο τι κού Δια με ρί σματος της Αι γεί ρας.Άλ λοι μι λού σαν για σύ νο ρα, άλ λοι
για υ πο βάθ μι ση, άλ λοι για νε ρά, άλ λοι πίστευαν ό τι οι Αι γει ρά τες θα οι κειο ποι η θούν το αρ χαί ο Θέ α τρο και οι πιο πολ λοί έ βγα ζαν την α ντίθε σή τους χω ρίς να θέ τουν κά ποιο ση μα ντι κό λό γο.Μά ταια προ σπα θού σα να τους ε ξη
γή σω ό τι πλέ ον εί μα στε έ νας Δή μος, ό τι οι πα ρά λιοι έ χουν πε ριου σί ες, δε σμούς και συμ φέ ρο ντα στα χω ριά, το ί διο και οι κά τοι κοι των χω ριών με την Αι γεί ρα.Τους εί πα ό τι ο πα τέ ρας μου κα τά
γε ται α πό τη Βλο βο κά και με γά λω σε στα Αρφα ρά, η μά να μου γεν νή θη
ÏÉ “ÐÁ ÍÙ” ÊÁÉ ÏÉ “ ÊÁ ÔÙ”κε στη Βελ λά, ε γώ γεν νή θη κα στα Μάρ μα ρα και ζω στην Αι γεί ρα, ό τι έ χω πε ριου σί α σε πέ ντε α πό τα χωριά του Δή μου. Ό τι το ί διο συμβαίνει πε ρί που με ό λους τους κα τοί κους του Δή μου.Ό μως τί πο τα: “Οι Αι γει ρά τες ή ταν
η προ σω πο ποί η ση του κα κού”.Εί ναι γε γο νός ό τι στα χω ριά του
Δή μου για πολ λά χρό νια συσ σωρεύ τη καν πολ λά προ βλή μα τα. Έρ γα υ πο δο μής δεν εί χαν γί νει, η αστυ φι λί α πή ρε τους νέ ους και τα χω ριά άρ χι σαν να μα ρα ζώ νουν. Το α γρο τι κό ει σό δη μα υ πο τι μή θη κε. Τα κρα τι κά τα μεί α δεν ά νοι γαν εύ κο λα για τις μι κρές Κοι νό τη τες.Α λη θι νές πη γές προ βλη μά των.Ό μως κά ποιοι ε πι τή δειοι, ε παγ γελ
μα τί ες του εί δους, έ χτι σαν πά νω στα υ παρ κτά προ βλή μα τα των χωριών, το πο λι τι κό τους μέλ λον.Κα τά φε ραν και πέ ρα σαν την α ντί
λη ψη ό τι για ό λα φταί νε οι “κά τω”. Πό λω σαν τους κα τοί κους του Δήμου στους “πά νω” και στους “κά
τω”. Το έ κα ναν προ ε κλο γι κό τους τρυκ και, μα ζί με τη δο κι μα σμέ νη συ ντα γή του “Τα ξί μα τος” πέ τυ χαν τους προ σω πι κούς τους στό χους.Πέ ρα σαν τέσ σε ρα χρό νια α πό τό τε.
Πολ λά συ νέ βη σαν. Κου βε ντιάζοντας με τους ί διους κα τοί κους κα τά και ρούς, βλέ πω στα μά τια τους μια α μηχα νί α. Τα προ βλή μα τα των χωριών πα ρέ μει ναν και ο ξύν θη καν.Μή πως λοι πόν δε φταί νε οι “κά τω”
για ό λα, αλ λά κά ποιοι που μας έκαναν ά νωκά τω;Μή πως ήρ θε η ώ ρα να κα τα λά βου
με ό τι τα προ βλή μα τα των χω ριών, εί ναι και προ βλή μα τα της Αι γεί ρας και το α ντί στρο φο;Συμ φέ ρει την Αι γεί ρα να έ χει
μα ρα ζω μέ να χω ριά για γεί το νες ή α να πτυγ μέ να και ζω ντα νά Δη μο τι κά δια με ρί σμα τα;Συμ φέ ρει ε πί σης τους κα τοί κους
των χω ριών να έ χουν σαν πρω τεύου σα μια α να πτυγ μέ νη Αι γεί ρα, που να τους κα λύ πτει ό λες τις α νά γκες
τους ή μια μικρή πα ρακ μια κή κωμό πο λη;Πέ ρα σαν τέσ σε ρα χρό νια και οι
ε πι τή δειοι ε πα νέρ χο νται με την ί δια συ ντα γή. Πε ρι δια βαί νουν τα χω ριά μας και φω νά ζουν για τους “πά νω” και τους “κά τω”.Ό μως τώ ρα εί μαι αι σιό δο ξος, για τί
βλέ πω, ό τι ό λο και πιο πολ λοί κα ταλαβαί νουν το πο νη ρό τους παι χνί δι. Κα τα λα βαί νουν ό τι τα προ βλή μα τα του τόπου δε λύ νο νται με την τα κτική του “διαί ρει και βα σί λευε”.Χρειά ζε ται ο μό νοια, συ νερ γα σί α,
ει λι κρί νεια και σχε δια σμός. Και ο Δή μος της Αι γεί ρας χρειά ζε ται κάποιους που να τον ε νώ νουν και ό χι να τον χω ρί ζουν.Απ’ τη θά λασ σα ως το Βελ λα ΐ τι
κο και το Πε ρι θω ρι νό ο Δή μος ζει, ελ πί ζει, πο νά το ί διο και πε ρι μέ νει μια νέ α αρ χή.
Του την εύ χο μαι ο λό ψυ χα. Πα ντε λής Βα σι λά γκος
Συν δη μό τες, συν δη μό τισ σες, με το χέ ρι στην καρ διά, πι στεύ ω ό τι: Το αύ ριο του τό που εί ναι ε ξαι ρε τι κά σημε ρι νό πα ρόν, κα λού μα στε δε, ό λοι μέχρι το φθι νό πω ρο, να πά ρου με νη φά λιες α πο φά σεις για το μέλ λον, γι’ αυ τό οι ε πι λο γές μας πρέ πει να εί ναι οι σω στές.Υ.Γ. Μπο ρού με ό λοι μα ζί να ελ πίζου με ό τι θα φέ ρου με τον Ο κτώ βριο την Ά νοιξη στον τό πο μας.
ÓÉÍÅ “ÁÍÔÆÅË ÁÍÍÁ”Á É Ã Å É Ñ Á
Καλό Καλοκαίρι !!!Με Κινηματογράφο ....Τ Α Ι Ν Ι Ε Σ Π Ο Υ Θ Α Π Ρ Ο Β Λ Η Θ Ο Υ Ν
Å üñ ôáóå ôï ×ñõ óÜí èéïΜε γά λη θρη σκευ τι κή ε ορ τή και πα νή γυ ρις, στις 29 & 30 Ιου νί ου στο
Δ.Δ. Χρυ σαν θί ου του Δή μου Αι γεί ρας. Η Ε ορ τή των Α γί ων Α πο στό λων Πέ τρου και Παύ λου και των δώ δε κα Α πο στό λων πραγ μα το ποι ή θη κε με με γά λη ε πι ση μό τη τα και ε ξαιρε τι κή με γα λο πρέ πεια στον ο μώ νυ μο Ιε ρό Να ό, με Μέ γα Ε σπε ρι νό την πα ρα μο νή, ε νώ α νή με ρα έ γι νε η Θεί α λει τουρ γί α μετ’ αρ το κλα σί ας και πε ρι φο ρά Eικό νας.
Χο ρο στά τη σε ο ιε ρο κή ρυ κας π. Χρι σό στο μος Μυ λω νάς, οι ιε ρείς του Δήμου μας και ε ξαι ρε τι κά καλ λί φω νοι ιε ρο ψάλ τες.
Πα ρευ ρέ θη καν και τί μη σαν την ε ορ τή: ο Διοι κη τής και ο υ πο διοι κη τής Α.Τ. Ακρά τας, ο Δή μαρ χος Δ. Μυ λω νάς, ο πρό ε δρος του Δημ. Συμ β. Χρ. Λυ μπε ρό που λος, οι αρ χη γοί μεί ζο νος και ε λάσ σο νος Α ντι πο λί τευ σης, ό λο το Δη μο τι κό Συμ βού λιο, ο Νο μαρ χια κός Σύμ βου λος Γε ώρ. Α πο στολό που λος και πλή θος κό σμου.
Το εκ κλη σια στι κό Συμ βού λιο πα ρέ θε σε ε πί ση μο γεύ μα στους προσκε κλημέ νους μας, κα θώς και στους δω ρη τές – ευερ γέ τες του Ι.Ν. του χω ριού μας, στο κα τά στη μα του Π. Γα λά νη.
Ôï Åê êëç óéá óôé êü Óõì âïý ëéï ×ñõ óáí èß ïõ
Åðßóêåøç óôïí Áñ÷éåðßóêïðï
Πριν μερι κές η μέ ρες, ο ιε ρέ ας της Αι γεί ρας π. Χα ρά λα μπος Κα ρούζος συ νο δευόμε νος α πό τους κ. Ρό ζο Θε ο φά νη και Ρούσ σο Γιώργο, πραγ μα το ποί η σαν επί σκε ψη στον Μα κα ριό τα το Αρ χιε πί σκο πο Α θη νών κ. Χρι στό δου λο.Η συ ζή τη ση δι ήρ κε σε αρ κε τή ώ ρα και το εν δια φέ ρον του Αρ χιε πισκό που για την πε ριο χή υ πήρ ξε έ ντο νο. Υ πο σχέ θη κε μά λι στα ό τι, ό ταν του το ε πι τρέ ψει το πρό γραμ μά του, θα ε πι σκε φθεί την ε νο ρί α της Αι γεί ρας.
ΣΥΓ ΧΑΡΗ ΤΗ ΡΙΑΘέ λω να εκ φρά σω τα θερ μά μου συγ χα ρη τή ρια στο εκ κλη σια στι κό συμβού λιο Χρυ σαν θί ου για τις ε πί πο νες προ σπά θειες που κα τέ βα λε για την ε πι τυ χημέ νη με γά λη θρη σκευ τι κή ε ορ τή, κα θώς και για το ό τι πρώ τη φο ρά πα ρα τέ θη κε ε πί ση μο γεύ μα στους προ σκε κλη μέ νους και ι διαί τε ρα στους δω ρη τές και ευερ γέ τες της εκ κλη σί ας του χω ριού μου. Ε πί σης με ε ξέ πλη ξε η καθα ριό τη τα της εκ κλη σί ας. Και πά λι συγ χα ρη τή ρια. Α νώ νυ μη δω ρή τρια