آیین جینه

آيين جينهکپی برداری و تکثیر ممنوع

Jainism

( Jaina)هآيين جين

انشعابي از هندوي برهمني در )از جمله شاخه هاي هندوئيسم •(م.ق6قرن

ي در اعتراض به آداب آيين هندوئيسم، خصوصاً مراسم قربان•کردن آن و قدرت و نفوذ وداها به وجود آمد، خرافه گرايي و

غيب گرايي افراطي ه از لغتي در زبان سانسکريت مي آيد کजैनجين )به معناي پيروز•

(فتح کردن استبه معني پنج قرن قبل از ميالد•ا جينه يعني قهرمان بزرگ يمهاويراوردهامنه ملقب به : بنيانگذار•

(فاتح)

سرگذشت مهاويره

بزرگ قهرمان مهاويره يعني

در بيهار كنوني از طبقه كشاتريهدر يک خانواده اشرافي هندوستانم .ق599قرن

و شروع به( پس از مرگ والدين)دنيا در س ي سالگي ترکمشاهده مرتاضان مسلك پارشوه در جواني؛

(سال قبل از مهاويره مي زيست200ومين تيرتنكره كه 23/پيروي از پارشوه)رياضتهاي طوالني

. بعد دوازده سال رياضت( علم مطلق)ادعاي دستيابي به ِكوله

. م .ق 526نشر تعاليم تا سال

(موكشه)دستيابي به رهايي مطلق . م .ق 527سال

ادورا تاريخي

م.ق800(23)دوران زندگي پارشوه •

م.ق599تولد مهاويره•

م.ق300دوران تاليف متون مقدس جيني•

م.ق80مبرهجدايي دو فرقه شوتانبره و ديگ•

تعاليم(بعدها پرستش خود مهاويره)انکار وجود خالق و استمداد از او براي رهايي•تمرکز بر کوشش فردي و ترك تعلقات•عدم توجه به نظام کاستي•جيوه و ازلي دانستن هر دو/اجيوه و روح/تمايز کامل قائل شدن بين ماده•ماده چسبان روح را با ماده اندود / کرمه)رهانيدن روح از دست ماده: هدف زندگي•

(مي کندمعرفت درست ازتعاليم -2ايمان به ترينكره ها -1(: سه گوهر/ تري رتنه)راه رهايي•

؛ (مهبراي توليد نشدن کر)عمل ترك = عمل درست در پرتوي پنج الزام-3آنها (تپس)اهينسا، رياضت شديد

ز مشاهده اويرا در حال رياضت و ترك تعلقات نفساني ، پس اهم: نپوشيدن لباس•ه سر تعلق خاطر خود به حيا، همه لباسهاي خود را بيرون آورد و تا آخر عمر برهنه ب

فضيلت استدريوزگي و خواري . برد(موجود بي تغرد ناملموس)جينه يا سيدهه: رهايي يافته•

اصول رستگاري

در اين (گذرگاهتيرتنكره يا سازندگان)بيست و سه پيشوا: ايمان به تريتنكره ها

طي هزاران سال قبل از وي برخاسته اند و او بيست و چهارميندوره جهان و تيرتنكره ديگر ظهور 24در دوره جهانب بعدي كه رو به تعالي است . پيشواست

.خواهند كرد

: دو اصل براي رستگاريپرهيز از آزار : (صاف کردن آب، دهان بند و جارو)اهميسا-1

جانداران که تا نباتات و جمادات پيش مي رود و کندن زمين با آنکه خوردن ميوه . براي کشاورزي ممنوع شمرده مي شود

درختان مجاز استب خودکشي از طريق ترك طعام و شرا(: رياضت کشي)تپس-2

ز به اين فضيلتي بسيار بزرگ به شمار مي آيد و خود مهاويرا نيشيوه در گذشته است

(براي پيروان خاص)الزام بزرگ/پنج پيمان

(بامراقبت شديد)اهينسا -1

ستيه/صداقت-2

استيه(/ دزدي نكردن)احترام به مالكيت -3

برهمچريه(/ كناره گيري كامل)مهار جنس ي -4

(/ترك خانه و خانواده و دلبستگي به محيط و خوش ي ها)عدم وابستگي-5

اپهريگرهه

الزامات دوازده گانه براي عامه پيروانني، امور قصابي، توليد سالح، و توجه به مشاغلي چون بازرگاپرهيز از مشاغلي چون كشاورزي، )اهينسا -1

پرهيز از تعمد در آزار جانداران( ...حقوقي، زمين داري، آموزش و پرورش و

دروغ نگفتن-2

دزدي نكردن-3

(وفاداري زن وشوهر)پاكدامني -4

مهار طمع با قناعت-5

(از مسافرت زايد و تفريحيمثال پرهيز )كناره گيري از وسوسه -6

زيستي با محدود كردن نيازهاي ماديساده-7

حفظ خود از دام بدي ها و شرارت ها -8

(چله نشيني)معين را به مراقبه نشستن دوره هايي-9

دوره هاي معين امساك و روزه-10

هايي معين براي زندگي به شكل تاركان دنيا و ساكان دوره گرددوره-11

بخشش سخاوتمندانه خصوصا به سالكان دوره گرد-12

نيرجره/رياضت هايي براي از بين بردن كرمه

نيرَجره

بدني/ رياضت هاي بيروني

روزه

گرفتن

مادام

العمر

يا براي

مدتي

روزه

موقتي

در روز

امسا

ك

از پرهيز

غذاها

ي

لذيذ

به

سختيانداختن

تن

كنترل

حواس

روحي/ رياضت هاي دورني

توبه

احترام

به

بزرگان

خدمت

به

فقرا

مطالع

ه و

تحقيق

تامل و

تعمق

تمرين

رهايي از بدن

فرق هاي جينيستي

. م .ق 79در حدود سال . اولين اختالفات در اواخر قرن چهارم قبل از ميالد•ديد ميان پيروان اين مذهب در مورد حدود برهنگي اختالف و دودستگي پ

: آمداد، حيدر آب: در جنوب هند)هيچ لباسي را نپذيرفتند،( Digamhbra)فرقه آسمان جامگاهان -1

(مهاراشتره، کارناتاکه و ميسوردر دوره هاي بعدي مگر به عقيده آسمان جامگان زنان راهي به کمال ندارند

(منع از آمدن به معابد)مرد شوندتناسخ

تر در بيش). گفتند استفاده از اندکي پارچه جايز است ( Svetambara)فرقه سفيد جامگان -2(پنجاب، کتيوار، گجرات و راجستان: شمال هند

آيين پرستش

(پوجا)پيشكش گذاري به پاي خدايان •

پرستش تريتنكره ها خصوصا •ي، و سه تاي آخر يعني ِنم( ريشبهه)اولي

پارشوه و مهاويره

احترام به خدايگان هندو•

مجسمه هاي عريان در معابد ديگمبره و •مجمسمه هاي پوشيده از زيور آالت در

معابد شوتمبره

در شهر شراوانا ( اشراف زاده باهوبالي)•مهم به اندازه يك تريتنكارا

تريتنكارا

(آگمه ها)کتب مذهبي

د قبل از ميالد تاليف نشد و بع300تا پوروه ها متون شفهاي اوليه معروف به •ر فرقه بر از آن هم توافقي بر چگونگي تاليف ميان دو فرقه شکل نگرفت و ه

. اساس شوراهايي مجموعه متني به رسميت شناختندبر ديگري شوتامبره معتقدند که هرچند متون اصلي از بين رفته اما متون معت•

آگمه 25آنها . معروف استسيدانته ها يا آگمه ها هم وجود دارد که به اين انگه ها دسته اي از)به عنوان متون مقدس به رسميت مي شناسد( متن)

(ار جهانشامل مباحث کيهان شناسي، نقد بوديسم و هندوئيسم، قواعد مرتاضي، ادو)(.متون است

متن مقدس ديگمبره متون اصلي يعني پوروه ها را کامله از بين رفته دانسته و•تنها دو متن فرعي دارند که شامل آموزه هاي در باره کرمه،. اصيل ندارند

.دلبستگي و جيوه و اجيوه است

پيروان

حدود دو ميليون پيرو آيين جين در هندوستان وجود دارد •د دانشنامه بريتانيکا تعداد آنها حدود چهار ميليون در هند و ص•

هزار نفر در بقيه نقاط دنيا ارزيابي مي کندلباس سفيد با -2، با جارو (فقط مردها)کامال عريان-1: دو دسته•

پارچه اي جلوي دهانرگرم روزگار بر تن آنان لباس کامل پوشانده و به جاي گدايي س•

د را آنان آيين خو. تجارت هستند و وضع اقتصادي خوبي دارندبه نوسازي کرده اند و تنها قديسان و اندکي از ايشان در زندگي

آن روشهاي عجيب و غريب روي مي آورند