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Para el 26 de abril de 2014

CRISTO Y LA LEY EN EL SERMON DEL MONTE

TEXTO CLAVE

NO PENSÉIS QUE HE VENIDO NO PENSÉIS QUE HE VENIDO PARA ABROGAR LA LEY O LOS PARA ABROGAR LA LEY O LOS

PROFETAS; PROFETAS; NO HE VENIDO PARA NO HE VENIDO PARA ABROGAR, SINO PARA ABROGAR, SINO PARA

CUMPLIRCUMPLIR. PORQUE DE CIERTO . PORQUE DE CIERTO OS DIGO QUE HASTA QUE PASEN OS DIGO QUE HASTA QUE PASEN EL CIELO Y LA TIERRA, NI UNA EL CIELO Y LA TIERRA, NI UNA JOTA NI UNA TILDE PASARÁ DE JOTA NI UNA TILDE PASARÁ DE LA LEY, HASTA QUE TODO SE LA LEY, HASTA QUE TODO SE

HAYA CUMPLIDO. MAT 5:17,18 HAYA CUMPLIDO. MAT 5:17,18

I. MOTIVAPara el 26 de abril de 2014

¿CÓMO DIFERÍA LA ¿CÓMO DIFERÍA LA FORMA EN QUE FORMA EN QUE JESÚS GUARDÓ LA JESÚS GUARDÓ LA LEY DE LA DE LOS LEY DE LA DE LOS ESCRIBASESCRIBASY LOS FARISEOS?Y LOS FARISEOS?

LLEVA UN CUADRO DE LLEVA UN CUADRO DE LOS DIEZ LOS DIEZ

MANDAMIENTOS Y MANDAMIENTOS Y REPASA CON LA CLASE REPASA CON LA CLASE CADA UNO DE ELLOS. CADA UNO DE ELLOS.

VEREMOS EN LA LECCIÓN VEREMOS EN LA LECCIÓN MATEO 5:17 AL 48, PARA MATEO 5:17 AL 48, PARA

VER QUÉ NOS ENSEÑA JESUS VER QUÉ NOS ENSEÑA JESUS ACERCA DE LA LEY.ACERCA DE LA LEY.

VEREMOS EN LA LECCIÓN VEREMOS EN LA LECCIÓN MATEO 5:17 AL 48, PARA MATEO 5:17 AL 48, PARA

VER QUÉ NOS ENSEÑA JESUS VER QUÉ NOS ENSEÑA JESUS ACERCA DE LA LEY.ACERCA DE LA LEY.

1. 1. “NI UNA JOTA NI UNA TILDE” “NI UNA JOTA NI UNA TILDE” ((MATEO MATEO 5:17 AL 20)5:17 AL 20)2. 2. HOMICIDIO (MAT. 5:21-26)HOMICIDIO (MAT. 5:21-26)3. 3. ADULTERIO (MAT. 5:27-32)ADULTERIO (MAT. 5:27-32)4. 4. PROMESAS, PROMESAS… PROMESAS, PROMESAS… (MAT. 5:33-37)(MAT. 5:33-37)5. 5. LEX TALIONIS (MAT. 5:38-48)LEX TALIONIS (MAT. 5:38-48)

II. EXPLORAPara el 26 de abril de 2014

“NI UNA JOTA NI UNA TILDE” (MATEO 5:17 AL 20)

ABROGAR:ABROGAR: GR. GR. KATALÚÇKATALÚÇ, , "DESATAR", "DESATAR", "DESHACER""DESHACER", COMO SE DESARMA UNA , COMO SE DESARMA UNA

TIENDA. SIGNIFICA TIENDA. SIGNIFICA "ABROGAR", "ABROGAR", "DEJAR SIN VALIDEZ", "ANULAR", "DEJAR SIN VALIDEZ", "ANULAR", "ABOLIR""ABOLIR". (CBA T5 PP.322). . (CBA T5 PP.322). ES LA ES LA DEROGACIÓN TOTAL DE UNA LEY. DEROGACIÓN TOTAL DE UNA LEY. ANTIGUAMENTE SE DISTINGUÍA LA ANTIGUAMENTE SE DISTINGUÍA LA

ABROGACIÓN DE LA DEROGACIÓN: LA ABROGACIÓN DE LA DEROGACIÓN: LA PRIMERA ABOLÍA TOTALMENTE LA LEY; Y PRIMERA ABOLÍA TOTALMENTE LA LEY; Y

LA SEGUNDA, SÓLO PARCIALMENTE. LA SEGUNDA, SÓLO PARCIALMENTE. (DICCIONARIO JURÍDICO ELEMENTAL, (DICCIONARIO JURÍDICO ELEMENTAL,

CABANELLAS, PP. 7)CABANELLAS, PP. 7)

ABROGAR:ABROGAR: GR. GR. KATALÚÇKATALÚÇ, , "DESATAR", "DESATAR", "DESHACER""DESHACER", COMO SE DESARMA UNA , COMO SE DESARMA UNA

TIENDA. SIGNIFICA TIENDA. SIGNIFICA "ABROGAR", "ABROGAR", "DEJAR SIN VALIDEZ", "ANULAR", "DEJAR SIN VALIDEZ", "ANULAR", "ABOLIR""ABOLIR". (CBA T5 PP.322). . (CBA T5 PP.322). ES LA ES LA DEROGACIÓN TOTAL DE UNA LEY. DEROGACIÓN TOTAL DE UNA LEY. ANTIGUAMENTE SE DISTINGUÍA LA ANTIGUAMENTE SE DISTINGUÍA LA

ABROGACIÓN DE LA DEROGACIÓN: LA ABROGACIÓN DE LA DEROGACIÓN: LA PRIMERA ABOLÍA TOTALMENTE LA LEY; Y PRIMERA ABOLÍA TOTALMENTE LA LEY; Y

LA SEGUNDA, SÓLO PARCIALMENTE. LA SEGUNDA, SÓLO PARCIALMENTE. (DICCIONARIO JURÍDICO ELEMENTAL, (DICCIONARIO JURÍDICO ELEMENTAL,

CABANELLAS, PP. 7)CABANELLAS, PP. 7)

“NI UNA JOTA NI UNA TILDE” (Mateo 5:17 al 20)

DOMINGO

CUMPLIR:CUMPLIR: GR. GR. PL'RÓÇPL'RÓÇ, , "COMPLETAR", "LLENAR""COMPLETAR", "LLENAR". EN EL . EN EL

SERMÓN DEL MONTE EL AUTOR DE LA SERMÓN DEL MONTE EL AUTOR DE LA LEY DEJÓ EN CLARO EL VERDADERO LEY DEJÓ EN CLARO EL VERDADERO

SIGNIFICADO DE SUS PRECEPTOS, Y LA SIGNIFICADO DE SUS PRECEPTOS, Y LA MANERA EN QUE SUS PRINCIPIOS MANERA EN QUE SUS PRINCIPIOS HABÍAN DE EXPRESARSE EN EL HABÍAN DE EXPRESARSE EN EL

PENSAMIENTO Y EN LA VIDA DE LOS PENSAMIENTO Y EN LA VIDA DE LOS CIUDADANOS DEL REINO QUE HABÍA CIUDADANOS DEL REINO QUE HABÍA

VENIDO A ESTABLECER (CBA T5 PP.323).VENIDO A ESTABLECER (CBA T5 PP.323).

CUMPLIR:CUMPLIR: GR. GR. PL'RÓÇPL'RÓÇ, , "COMPLETAR", "LLENAR""COMPLETAR", "LLENAR". EN EL . EN EL

SERMÓN DEL MONTE EL AUTOR DE LA SERMÓN DEL MONTE EL AUTOR DE LA LEY DEJÓ EN CLARO EL VERDADERO LEY DEJÓ EN CLARO EL VERDADERO

SIGNIFICADO DE SUS PRECEPTOS, Y LA SIGNIFICADO DE SUS PRECEPTOS, Y LA MANERA EN QUE SUS PRINCIPIOS MANERA EN QUE SUS PRINCIPIOS HABÍAN DE EXPRESARSE EN EL HABÍAN DE EXPRESARSE EN EL

PENSAMIENTO Y EN LA VIDA DE LOS PENSAMIENTO Y EN LA VIDA DE LOS CIUDADANOS DEL REINO QUE HABÍA CIUDADANOS DEL REINO QUE HABÍA

VENIDO A ESTABLECER (CBA T5 PP.323).VENIDO A ESTABLECER (CBA T5 PP.323).

DOMINGO

JESÚS NO VINO PARA ANULAR JESÚS NO VINO PARA ANULAR LA LEY, VINO A EXPLICAR CUÁL LA LEY, VINO A EXPLICAR CUÁL ERA SU VERDADERA ESENCIA, ERA SU VERDADERA ESENCIA,

CRISTO HABÍA PROCLAMADO LA CRISTO HABÍA PROCLAMADO LA LEY EN EL MONTE SINAÍ. ¿POR LEY EN EL MONTE SINAÍ. ¿POR

QUÉ HABRÍA AHORA DE QUÉ HABRÍA AHORA DE ANULARLA?ANULARLA? (CBA PP.322). (CBA PP.322).

JESÚS NO VINO PARA ANULAR JESÚS NO VINO PARA ANULAR LA LEY, VINO A EXPLICAR CUÁL LA LEY, VINO A EXPLICAR CUÁL ERA SU VERDADERA ESENCIA, ERA SU VERDADERA ESENCIA,

CRISTO HABÍA PROCLAMADO LA CRISTO HABÍA PROCLAMADO LA LEY EN EL MONTE SINAÍ. ¿POR LEY EN EL MONTE SINAÍ. ¿POR

QUÉ HABRÍA AHORA DE QUÉ HABRÍA AHORA DE ANULARLA?ANULARLA? (CBA PP.322). (CBA PP.322).

DOMINGO

HOMICIDIHOMICIDIO (MAT. O (MAT. 5:21-26)5:21-26)

EL SEXTO EL SEXTO MANDAMIENTMANDAMIENTO, PROHÍBE O, PROHÍBE

MATAR, MATAR, EXPLICÁNDOSEXPLICÁNDOSE EN EXO. 21: E EN EXO. 21:

12-14, LA 12-14, LA FORMA DEL FORMA DEL CASTIGO Y CASTIGO Y

SUS SUS ATENUANTES,ATENUANTES,

HOMICIDIO (Mat. 5:21-26)

ES DECIR SI EL HOMICIDA ES DECIR SI EL HOMICIDA ACTUÓ CON ALEVOSÍA, A ACTUÓ CON ALEVOSÍA, A

TRAICIÓN Y SOBRE SEGURO TRAICIÓN Y SOBRE SEGURO O SI LA MUERTE FUE EN O SI LA MUERTE FUE EN

FORMA ACCIDENTAL.FORMA ACCIDENTAL.

PERO EL ALCANCE DE LA LEY NO PERO EL ALCANCE DE LA LEY NO QUEDABA EN LA MUERTE FÍSICA, QUEDABA EN LA MUERTE FÍSICA,

JESÚS MOSTRO OTRA DIMENSIÓN DE JESÚS MOSTRO OTRA DIMENSIÓN DE LA LEY SIN ANULAR LA DADA EN EL LA LEY SIN ANULAR LA DADA EN EL

SINAÍ, DIJO QUE UNO TAMBIÉN SINAÍ, DIJO QUE UNO TAMBIÉN PUEDE DAR MUERTE A SU HERMANO PUEDE DAR MUERTE A SU HERMANO

CUANDO CUANDO “SE “SE ENOJEENOJE CONTRA SU CONTRA SU HERMANO…, LE DIGA: HERMANO…, LE DIGA: NECIONECIO, A , A

SU HERMANO…, Y LE DIGA: SU HERMANO…, Y LE DIGA: FATUO”FATUO” (MAT. 5:22) DE LOS CUAL (MAT. 5:22) DE LOS CUAL

PODEMOS MENCIONAR:PODEMOS MENCIONAR:

ENOJAR:ENOJAR: (DEL (DEL LAT. VULG. LAT. VULG. INODIĀRE, ENFADARINODIĀRE, ENFADAR). ).

MOVIMIENTO DEL ÁNIMO QUE MOVIMIENTO DEL ÁNIMO QUE SUSCITA IRA CONTRA SUSCITA IRA CONTRA

ALGUIEN. ALGUIEN. ENCARTA® 2005. ENCARTA® 2005. ES DECIR ALBERGAR IRA, ES DECIR ALBERGAR IRA,

ODIO U APETITO DE ODIO U APETITO DE VENGANZA CONTRA VENGANZA CONTRA

ALGUIEN.ALGUIEN.

NECIO:NECIO: GR. GR. RHAKÁRHAKÁ, SIN DUDA UNA , SIN DUDA UNA TRANSLITERACIÓN DEL ARAMEO TRANSLITERACIÓN DEL ARAMEO REQA' REQA' (HEB. REQAH)(HEB. REQAH), QUE SIGNIFICA , QUE SIGNIFICA "SIN "SIN

VALOR", "ESTÚPIDO"VALOR", "ESTÚPIDO". ES UNA . ES UNA VIGOROSA EXPRESIÓN DESPECTIVA. EN VIGOROSA EXPRESIÓN DESPECTIVA. EN

LA LITERATURA RABÍNICA LA LITERATURA RABÍNICA REQA'REQA' APARECE COMO LA EXCLAMACIÓN DE UN APARECE COMO LA EXCLAMACIÓN DE UN OFICIAL CUANDO UN SUBALTERNO NO LE OFICIAL CUANDO UN SUBALTERNO NO LE

HA HECHO EL SALUDO DEBIDO. HA HECHO EL SALUDO DEBIDO. EL EL CRISTIANO DEBE TRATAR CON RESPETO CRISTIANO DEBE TRATAR CON RESPETO Y TERNURA AUN AL MÁS IGNORANTE Y Y TERNURA AUN AL MÁS IGNORANTE Y DEGRADADODEGRADADO (DMJ 52). (CBA T5 PP.325) (DMJ 52). (CBA T5 PP.325)

FATUO:FATUO: GR. GR. MÇRÓSMÇRÓS, , "ESTÚPIDO", "ESTÚPIDO", "TONTO""TONTO". SE HA SUGERIDO QUE LA . SE HA SUGERIDO QUE LA

PALABRA PALABRA MÇRÓSMÇRÓS ES LA ES LA TRANSLITERACIÓN DEL VOCABLO TRANSLITERACIÓN DEL VOCABLO

HEBREO HEBREO MOREHMOREH, , "CONTENCIOSO", "CONTENCIOSO", "REBELDE", "CONTUMAZ""REBELDE", "CONTUMAZ", AL PASO , AL PASO

QUE QUE RHAKÁRHAKÁ EXPRESA DESPRECIO POR EXPRESA DESPRECIO POR LA INTELIGENCIA DE UN INDIVIDUO, O, LA INTELIGENCIA DE UN INDIVIDUO, O,

MEJOR DICHO, POR, LA FALTA DE MEJOR DICHO, POR, LA FALTA DE INTELIGENCIA, INTELIGENCIA, MÇRÓSMÇRÓS, TAL COMO SE , TAL COMO SE LO EMPLEA AQUÍ, PARECE EXPRESAR LO EMPLEA AQUÍ, PARECE EXPRESAR

DESDÉN POR LOS MOTIVOS DEL DESDÉN POR LOS MOTIVOS DEL INDIVIDUO. INDIVIDUO.

EN EL PRIMER CASO SE LLAMA EN EL PRIMER CASO SE LLAMA "ESTÚPIDO""ESTÚPIDO" AL INDIVIDUO; EN EL AL INDIVIDUO; EN EL

SEGUNDO, SE LO DENOMINA SEGUNDO, SE LO DENOMINA "BRIBÓN" "BRIBÓN" O "TRUHÁN"O "TRUHÁN", LO CUAL IMPLICA QUE SE , LO CUAL IMPLICA QUE SE

PORTA NECIAMENTE POR MOTIVOS PORTA NECIAMENTE POR MOTIVOS AVIESOS. SI CRISTO SE NEGÓ A AVIESOS. SI CRISTO SE NEGÓ A

"PROFERIR JUICIO DE MALDICIÓN" "PROFERIR JUICIO DE MALDICIÓN" CONTRA EL DIABLO (JUD. 9), NOSOTROS CONTRA EL DIABLO (JUD. 9), NOSOTROS

DEBERÍAMOS REFRENARNOS DE DEBERÍAMOS REFRENARNOS DE HACERLO CON NUESTROS PRÓJIMOS. HACERLO CON NUESTROS PRÓJIMOS.

HEMOS DE DEJAR CON DIOS LA OBRA DE HEMOS DE DEJAR CON DIOS LA OBRA DE JUZGAR Y CONDENAR A UNA PERSONA JUZGAR Y CONDENAR A UNA PERSONA

POR SUS MOTIVOS. (CBA PP.325)POR SUS MOTIVOS. (CBA PP.325)MANDAMIENTOS HUMANOS

ADULTERIADULTERIO (MAT. O (MAT. 5:27-32)5:27-32)

EL ADULTERIO ES: “EL ACCESO CARNAL QUE UN CASADO TIENE CON MUJER QUE

NO SEA LA LEGÍTIMA, O UNA CASADA CON HOMBRE QUE NO SEA SU MARIDO. CONSTITUYE UNA VIOLACIÓN DE LA FE CONYUGAL”. (DICCIONARIO JURÍDICO,

CABANELLAS, PP. 20).

ADULTERIO (Mat. 5:27-32)

MARTES

EL SÉPTIMO MANDAMIENTO PROHÍBE LA RELACIÓN ADULTERINA, LA LEGISLACIÓN MOSAICA PERMITIÓ EL DIVORCIO POR LA

DUREZA DE CORAZÓN DE LOS ISRAELITAS. (DEUT. 24:1-4), Y EN CASO

DE INFIDELIDAD CONYUGAL. (MAT. 5:32).

MARTES

AL IGUAL QUE EN EL AL IGUAL QUE EN EL HOMICIDIO EL PRECEPTO VA HOMICIDIO EL PRECEPTO VA MAS ALLÁ, Y EXPLICA QUE MAS ALLÁ, Y EXPLICA QUE

ALGUNAS CONDUCTAS PUEDEN ALGUNAS CONDUCTAS PUEDEN EQUIPARARSE AL ADULTERIO, EQUIPARARSE AL ADULTERIO,

MARTES

MIRAR A UNA MIRAR A UNA MUJER U HOMBRE MUJER U HOMBRE

SEA ESTE SEA ESTE CASADO(A) O NO CASADO(A) O NO Y CODICIARLO(A) Y CODICIARLO(A)

CON EL CON EL PENSAMIENTO, PENSAMIENTO, IMPLICA QUE LA IMPLICA QUE LA

PERSONA PERSONA COMETIÓ UN COMETIÓ UN

PECADO PECADO EQUIPARABLE EQUIPARABLE AL ADULTERIO.AL ADULTERIO.

(MAT 5:28)(MAT 5:28)

MARTES

JESÚS ADVIRTIÓ DE ELLO, JESÚS ADVIRTIÓ DE ELLO, PORQUE EL PENSAMIENTO PORQUE EL PENSAMIENTO CONSTANTE (LA CODICIA CONSTANTE (LA CODICIA

CONSTANTE) LLEVARA CONSTANTE) LLEVARA INEVITABLEMENTE AL ACTO, INEVITABLEMENTE AL ACTO,

MARTES

ACONSEJA IMPERATIVAMENTE ACONSEJA IMPERATIVAMENTE SACAR DE LA MENTE ESOS SACAR DE LA MENTE ESOS

PENSAMIENTOS, ASÍ DE PENSAMIENTOS, ASÍ DE TAJANTEMENTE COMO SACARSE TAJANTEMENTE COMO SACARSE

UN OJO, O CORTARSE UNA UN OJO, O CORTARSE UNA MANO, PARA EVITAR QUE ESTE MANO, PARA EVITAR QUE ESTE

MIRE ALGO MALO.MIRE ALGO MALO.

MARTES

PROMESAS, PROMESAS, PROMESASPROMESAS… (MAT. … (MAT. 5:33-37)5:33-37)

PROMESAS, PROMESAS… (Mat. 5:33-37)

MIERCOLES

LAS PALABRAS DE JESÚS EN LAS PALABRAS DE JESÚS EN ESTE PASAJE VAN EN CONTRA ESTE PASAJE VAN EN CONTRA

DE LAS PROMESAS O DE LAS PROMESAS O JURAMENTOS HECHOS SIN JURAMENTOS HECHOS SIN TENER LA INTENCIÓN DE TENER LA INTENCIÓN DE

CUMPLIRLAS.CUMPLIRLAS.

GR. GR. EPIORKÉÇEPIORKÉÇ, , "JURAR "JURAR FALSAMENTE"FALSAMENTE". AQUÍ CRISTO SE . AQUÍ CRISTO SE

REFIERE A LAS SOLEMNES REFIERE A LAS SOLEMNES DECLARACIONES HECHAS PARA DECLARACIONES HECHAS PARA

CONFIRMAR LA VERDAD DE LO QUE CONFIRMAR LA VERDAD DE LO QUE SE HA DICHO O DE PROMESAS QUE SE HA DICHO O DE PROMESAS QUE

SE HAN HECHO. HABLA DE SE HAN HECHO. HABLA DE PERJURIO, SOBRE TODO DE LOS PERJURIO, SOBRE TODO DE LOS JURAMENTOS FALSOS EN LOS JURAMENTOS FALSOS EN LOS

CUALES SE INVOCA EL NOMBRE DE CUALES SE INVOCA EL NOMBRE DE DIOS, DESHONRANDO Y DIOS, DESHONRANDO Y

PROFANANDO ASÍ EL NOMBRE PROFANANDO ASÍ EL NOMBRE SAGRADOSAGRADO. (CBA T5 PP. 328). (CBA T5 PP. 328)

MIERCOLES

LEX TALIONIS (MAT. 5:38-48)

ESTE FUE UN GRAN AVANCE (EXO. ESTE FUE UN GRAN AVANCE (EXO. 21: 23,24) EN LAS LEYES PENALES 21: 23,24) EN LAS LEYES PENALES PUES IMPEDÍA QUE EL AGRAVIADO PUES IMPEDÍA QUE EL AGRAVIADO

O SU FAMILIAR EJERCITARA LA O SU FAMILIAR EJERCITARA LA VENGANZA PRIVADA DE MANERA VENGANZA PRIVADA DE MANERA DESMEDIDA, ESTA LEY TENÍA EL DESMEDIDA, ESTA LEY TENÍA EL

PRINCIPIO DE PROPORCIONALIDAD, PRINCIPIO DE PROPORCIONALIDAD, SI ALGUIEN LESIONABA A OTRO, EL SI ALGUIEN LESIONABA A OTRO, EL

MANDATO IMPEDÍA QUE EL MANDATO IMPEDÍA QUE EL AGREDIDO MATARA AL AGRESOR O AGREDIDO MATARA AL AGRESOR O A SU FAMILIA O AL PUEBLO MISMO A SU FAMILIA O AL PUEBLO MISMO DONDE VIVÍA, LA REPARACIÓN DEL DONDE VIVÍA, LA REPARACIÓN DEL

DAÑO DEBERÍA SER DAÑO DEBERÍA SER PROPORCIONAL.PROPORCIONAL.

LEX TALIONIS (Mat. 5:38-48)

JUEVES

JESÚS DIJO, JESÚS DIJO, ““A CUALQUIERA QUE A CUALQUIERA QUE TE HIERA EN LA MEJILLA DERECHA, TE HIERA EN LA MEJILLA DERECHA, VUÉLVELE TAMBIÉN LA OTRA”VUÉLVELE TAMBIÉN LA OTRA”,, NO NO

EN EL SENTIDO DE QUE EL EN EL SENTIDO DE QUE EL AGREDIDO TENGA ALGÚN AGREDIDO TENGA ALGÚN

COMPLEJO DE INFERIORIDAD O SEA COMPLEJO DE INFERIORIDAD O SEA MASOQUISTA, TAMPOCO FUE EN MASOQUISTA, TAMPOCO FUE EN

CONTRA DE LA LEGITIMIDAD DE LA CONTRA DE LA LEGITIMIDAD DE LA LEY O DE QUE EL AGRESOR NO LEY O DE QUE EL AGRESOR NO

RECIBA EL JUSTO CASTIGO, RECIBA EL JUSTO CASTIGO, SINO SINO QUE DEBERÍA EVITARSE LA QUE DEBERÍA EVITARSE LA

VENGANZA, ESTE SENTIMIENTO VENGANZA, ESTE SENTIMIENTO DEBE DE APARTARSE DEL CORAZÓN DEBE DE APARTARSE DEL CORAZÓN

HUMANO.HUMANO.

JUEVES

LA PACIENCIA BAJO LA INJUSTICIA LA PACIENCIA BAJO LA INJUSTICIA MERECE LA APROBACIÓN DIVINA MERECE LA APROBACIÓN DIVINA (1 PED. (1 PED. 2: 19, 20; 3: 17), PUES LA VENGANZA Y 2: 19, 20; 3: 17), PUES LA VENGANZA Y LA RETRIBUCIÓN PERTENECEN SÓLO A LA RETRIBUCIÓN PERTENECEN SÓLO A DIOS (ROM. 12: 19). SÓLO ÉL TIENE LA DIOS (ROM. 12: 19). SÓLO ÉL TIENE LA

SABIDURÍA PARA MEDIRLA CON JUSTICIA SABIDURÍA PARA MEDIRLA CON JUSTICIA Y PARA SAZONARLA CON Y PARA SAZONARLA CON

MISERICORDIA… SE HA DECLARADO QUE MISERICORDIA… SE HA DECLARADO QUE LA ÚNICA IRA SIN PECADO ES LA IRA LA ÚNICA IRA SIN PECADO ES LA IRA

CONTRA EL PECADO (EFE. 4: 26). LA IRA CONTRA EL PECADO (EFE. 4: 26). LA IRA CONTRA NUESTROS PRÓJIMOS CONTRA NUESTROS PRÓJIMOS

DESCALIFICA A LA PERSONA AIRADA DESCALIFICA A LA PERSONA AIRADA PUES NO PUEDE EJERCER UN JUICIO PUES NO PUEDE EJERCER UN JUICIO

IMPARCIAL (MAT. 7: 1, 2). (CBA T1 PP. IMPARCIAL (MAT. 7: 1, 2). (CBA T1 PP. 427)427)

JUEVES

III. APLICAPara el 26 de abril de 2014

¿QUÉ ¿QUÉ APRENDISTE…?APRENDISTE…?

¿CÓMO MANEJAS ¿CÓMO MANEJAS LAS SITUACIONES LAS SITUACIONES QUE TE HACEN QUE TE HACEN ENOJAR? ¿QUÉ ENOJAR? ¿QUÉ HARÍAS PARA HARÍAS PARA CAMBIAR ESAS CAMBIAR ESAS SITUACIONES? SITUACIONES? Para el 26 de abril de 2014

IV. CREAPara el 26 de abril de 2014

CON LA CON LA CLASE… CLASE…

Invita a la clase, a que en la semana puedan aprender los Diez Mandamientos y que el siguiente sabado compartan como fue su conducta respecto a los mandamientos.

V. RESUMENPara el 26 de abril de 2014

1. 1. “NI UNA JOTA NI UNA TILDE” “NI UNA JOTA NI UNA TILDE” ((MATEO MATEO 5:17 AL 20)5:17 AL 20)2. 2. HOMICIDIO (MAT. 5:21-26)HOMICIDIO (MAT. 5:21-26)3. 3. ADULTERIO (MAT. 5:27-32)ADULTERIO (MAT. 5:27-32)4. 4. PROMESAS, PROMESAS… PROMESAS, PROMESAS… (MAT. 5:33-37)(MAT. 5:33-37)5. 5. LEX TALIONIS (MAT. 5:38-48)LEX TALIONIS (MAT. 5:38-48)

JESÚS MUESTRA, EN EL JESÚS MUESTRA, EN EL SERMÓN DEL MONTE, QUE SERMÓN DEL MONTE, QUE

NO VINO PARA ELIMINAR LA NO VINO PARA ELIMINAR LA LEY, SINO PARA LEY, SINO PARA

MAGNIFICARLA Y MOSTRAR MAGNIFICARLA Y MOSTRAR LA NECESIDAD DE QUE EL LA NECESIDAD DE QUE EL ESPÍRITU SANTO MORE EN ESPÍRITU SANTO MORE EN UNO PARA GUARDARLA.UNO PARA GUARDARLA.

EL HACER TU VOLUNTAD, EL HACER TU VOLUNTAD, DIOS MÍO, ME HA DIOS MÍO, ME HA

AGRADADO, AGRADADO, Y TU LEY Y TU LEY ESTÁ EN MEDIO DE MI ESTÁ EN MEDIO DE MI CORAZÓNCORAZÓN. . SAL 40:8 SAL 40:8

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lunes diapositiva

cristo y la ley en

domingo diapositiva

ni una jota ni una tilde

la ley sin anular la

ni una jota ni una tilde

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