Duhovne kompetencije vjeroučitelja
Post on 12-Jan-2016
50 Views
Preview:
DESCRIPTION
Transcript
Duhovne kompetencije vjeroučitelja
Čije misli ne robuju javnom mnijenju, koji ostaje miran i strpljiv, koji ne viče i ne očajava. Misli su mu jasne, govori inteligentno, skroman je.Pripada budućnosti, a ne prošlosti! Uvijek ima
vremena! Ne prezire nijednog čovjeka. Ostavlja dojam neizmjerno tihih daljina u prirodi, poput
neba, oceana, pustinje. Nije tašt!Budući da ne traži pohvale, ne možemo ga
uvrijediti.Uvijek ima više no što misli da je zaslužio.
Uvijek je spreman učiti, čak i od djece. Radi jer je rad častan, a ne zato jer očekuje materijalnu
nagradu.-
ONAJ JE ČOVJEK VELIK
Živi u stanovitoj duhovnoj Izolaciji, do koje ne dopire ni priznanje ni cenzura. Ali
njegova izolacija nije hladna: on ljubi, trpi, razmišlja, razumije. Novac i društveni
položaj koje imaš... za njega malo znače. On visoko cijeni ono što ti jesi.
Lako mijenja svoje mišljenje kad u njemu otkrije zabludu. Ne povlači se pred na pad i
mu sitnih dušu. Sagiba se samo pred istinom.
Ima glavu odraslog čovjeka, a djetinje srce.Upoznao je sebe kakav jesti poznaje Boga.
Nepoznati pisac iz Dominikanske republike
Što bih danas volio/voljela čuti? kakav vjeroučitelj bih ja želio/željela biti?Što mi u tome pomaže ili što me sprječava da budem takav? Kakav nam vjeroučitelj danas treba?
Opći direktorij za katehezu naglašava: Nužno je da crkvene vlasti formaciju vjeroučitelja smatraju zadaćom od silne važnosti Ako je važnokatehezu opskrbiti valjanim sredstvima, još je važnije pripremiti prikladne katehete.
Formacija za katehetsku službu
Kriteriji formacije:
formiranje kateheta za evangelizacijske potrebe ovoga povijesnog trenutka s njegovim vrednotama, izazovima i sjenama; formiranje kateheta koji će istodobno biti učitelji, odgojitelji i svjedoci; formiranje kateheta za pedagogiju svojstvenu katehetskom procesu.
Svrha i narav formacije
osposobljenje za komunikaciju cjelovite kršćanske poruke
Opći direktorij za katehezu navodi tri bitne dimenzije formacije: •biti, •znati, •znati činiti.
biti = ljudska, kršćanska i apostolska zrelost katehete
Sedam principa za nastavnika novog doba.
Prvi princip: Osnovni je princip naučavati duševni mir,Drugi Princip: Srž našeg bića je ljubav –duhovna snaga koja pokreće da se posvetimo drugima, da se drugome darujemo.Treći princip: Davanje je primanje.
Četvrti princip: Postoji međusobna povezanost duša.
Peti princip: Sadašnjost je jedino vrijeme koje postoji.
Šesti princip: Odluke stvaramo učeći osluškivati svoj nutarnji mir koji prihvaćamo u sebi.
Sedmi princip: Opraštanje je put istinskom zdravlju.
U svim evangelizacijsko-katehetskim crkvenim dokumentima naglašava se važnost :
vjeroučiteljeve duhovne i apostolske fizionomije njegove asketske kvalitete, kreposti, unutarnji stavovi nužni da njegov rad učine vjerodostojnim (usp. EN 75, 76, 77, 80; OKD 35, 114; CT 56, 62, 66, 72; ODK 156 )
BITNE KARAKTERISTIKE DUHOVNOSTI KATEHETE:
poslušnost i neprestana molitva Duhu Svetom (EN, 75);svjedočanstvo i svetost života, ljubav prema euharistiji, djelotvorna ljubav prema svima, samoprijegor i odricanje (EN, 76);iskreno i nepristrano traženje istine (EN, 77); gorljivost svetih i radost (EN, 80).
U apostolskoj pobudnici Catehesi tradendae (1979.) papa Ivan Pavao II. ističe:
duhovnost katehete treba biti duhovnost učenika koji se trajno nalazi u Učiteljevoj školi, tj. Isusovoj, u kojoj "svojim poučavanjem i svojim ponašanjem posreduje Isusovu nauku i život" (CT, 6).
Od katehete, kao Isusova "učenika", nadalje se traži da živi u dubokom zajedništvu s njime (usp. CT, 9), usklađujući se s nadahnućima Duha, unutarnjega Učitelja, (usp. CT, 62).
Vjeroučitelj je posrednik koji iznutra olakšava komunikaciju između osoba i otajstva Boga, Stoga treba nastojati da vjeroučiteljevo kulturno obzorje, njegovo društveno stanje i njegov životni stil ne budu zapreka rastu vjere, nego da stvaraju što prikladnije uvjete za traženje, prihvaćanje i produbljivanje kršćanske poruke.
Opći direktorij za katehezu (1997.) ističe
Od bitne je važnosti osobni odnos vjeroučitelja s vjeroučenicima. Taj se odnos hrani zanosnim odgojem, domišljatom kreativnošću, prilagođivanjem i ujedno najvećim poštivanjem slobode i sazrijevanja osoba (usp. ODK, 156).
Plan i program katoličkog vjeronauka u osnovnoj školi (1998.) u točki 15 ističe:"S obzirom na duhovno-vjerničke kvalitete
vjeroučitelja koje se od njega traže,da vjera bude njegovo temeljno duhovno obzorje i njegov životni izbor: i na razini spoznavanja, i na razini doživljavanja, i na razini najdubljih stavova, i na razini djelovanja, da svojim djelovanjem te cjelokupnim stilom svoga komuniciranja i postojanja bude svjedokom, pratiocem i sudionikom na putu trajnoga općeljudskog i vjerničkog sazrijevanja svojih učenika."
BITNE KARAKTERISTIKE DUHOVNOSTI KATEHETE:
Vjera kao temeljni životni izborVjeroučitelju je potreba Isusova duhovnostVjeroučitelj posreduju puno više po onome što jesu, nego po onome što govore.Po svojem mandatu vjeroučitelj je poslan djelovati ponajprije u ime Crkve i za Crkvu.Trebao imati osjetljivosti te biti opredijeljen za siromašne i zapostavljene.
Razni putovi duhovnog života
•Biblijska duša – živjeti sa Svetim pismom u ruci i u srcu•Marijanska duša – živjeti s krunicom u ruci i u srcu•Klanjateljska duša – provoditi svaki dan dosta vremena u klanjanju pred Presvetim oltarskim sakramentom•Euharistijska duša – živjeti od sv. Pričesti•Konteplativna duša – provoditi sate i sate u tihom razmatranju
Tko želi razveseljavati ljude,mora u sebi nositi radost.
Tko želi u svijet unositi toplinu,mora u sebi nositi vatru.
Tko želi pomagati ljudima,mora biti ispunjen ljubavlju.
Tko želi stvarati mir na zemljimora naći mir u srcu
Tko želi druge voditi Bogumora biti sam s Bogom.
Radionica: Crpsti na izvoruIv. 4.1-31.
Lectio divina
top related