ПУШКИН И ЛИМОНОВ: «СТРАННЫЕ СБЛИЖЕНИЯ» В ... · 2013-03-29 · Пушкин в «Борисе Годунове» писал о «про-рочествах

КУЛЬТУРНАЯ ПАМЯТЬ / CULTURAL MEMORY

94 МеждународныйжурналисследованийкультурыInternationalJournalofCulturalResearch

www.culturalresearch.ru

ОРОПАЙ Аркадий Фёдорович / Arkadiy OROPAY| Пушкин и Лимонов: «странные сближения» в профетизме|

Содержание / Table of Contents |Теория искусства / Art Theory|

©Издательство«Эйдос»,2011.Толькодляличногоиспользования.

©PublishingHouseEIDOS,2011.ForPrivateUseOnly.

| 1(6).2012|

Теорияискусства/ArtTheory

ОРОПАЙ Аркадий Фёдорович / Arkadiy OROPAY

Россия, Санкт-Петербург. Санкт-Петербургский государственный аграрный университет.

Кандидат философских наук, доцент.

Russia, St. Petersburg. St. Petersburg State Agrarian University. PhD, Associate Professor.

avolerz@mail

ПУШКИНИЛИМОНОВ:

«СТРАННЫЕСБЛИЖЕНИЯ»ВПРОФЕТИЗМЕ

Эта статья посвящена рассмотрению литературного профетизма. По

мнению автора, имеет место некоторая связь между литературными

пророчествамиипространственнымиособенностямикультуры.Автор

приходитквыводу,чтодажестольдалёкиеидейноихронологически

авторы,какА.ПушкиниЭ.Лимоноввихпророческойдеятельности

демонстрируют интерес к периферийным зонам социального и куль-

турногопространства.

Ключевые слова: профетизм, литературное пророчество, про-

странство российской культуры, центр, периферия, граница, Пушкин,

Лимонов

PushkinandLimonov:"StrangeConvergences"inProphetism

Thisarticleisdevotedtoliteraryprophetism.Theauthorbelievesthatthere

issomeconnectionbetweenliteraryprophecyandthespatialcharacteristics

ofculture.Theauthorconcludesthat,evenasregardssuchideologicallyand

chronologically far-removedpropheticactivities likethoseof authors like

A.PushkinandE.Limonov,theyshowaninterestintheperipheralareasof

socialandculturalspace.

Key words: prophetism, literary prophecy, the space of Russian culture,

center, periphery, border, Pushkin, Limonov

Бывают странные сближения.

А. С. Пушкин

Справедливо считается, что народы наделены свойствомпредощущать будущее, а великие писатели способны «оз-

вучивать»этисмутныепредчувствиявсвоиххудожественныхпроизведениях.А.С.Пушкинв«БорисеГодунове»писало«про-рочествахпиитов».А.И.Герценв«Быломидумах»отмечал,что«поэтывсамомделе…—«пророки»,толькоонивысказы-ваютнето,чегонетичтобудетслучайно,ато,что неизвестно,что есть в тусклом сознании масс, что еще дремлет в нем»1.Такую пророческую способность принято называть литера-турно-художественным профетизмом (от позднелатинскогоprophetia,отгреческогоpropheteia).

Следует подчеркнуть, что о профетическом статусе тогоилииноголитературногопроизведениянеследуетсудитьтоль-ко по внешним признакам. Немецкий философ-просветительГ.Э.Лессинг(1729–1781)остроумнозаметилпоповодунекое-гофранцузскогоархеолога,которыйвыдал«однудревнююбо-родатуюголовусоткрытымртомзапророчествующегоЮпите-ра»:«Неужели,предсказываябудущее,богдолженнепременно

1 ГерценА.И.Былоеидумы.—Минск:Нар.асвета,1971.—С.383.

кричать?Развеегоречьпотерялабыубедительность,еслибырот его имел приятное очертание?»2. Случаи с Н.В.Гоголем,Л.Н.Толстым или с А.И.Солженицыным, скорее, убеждаютвтом,что,когдаписательосознаннообряжаетсявризыпро-рока, это отрицательно сказывается на его художественныхдарованиях. Внешняя атрибутика пророческой деятельностиможетотсутствоватьвпрофетическихпроизведениях,однаковнихнепременноналичествуетсоответствующеекритическоеотношениекреалиямнастоящегоипосылкихизменениювбу-дущем.Приэтомстепеньвыраженности идейилисмутностипредчувствий,инспирациипоследующихдействийиликонспи-рациинегативныхнастроенийможетбытьсамойразличной.

КакотмечалводномизсвоихинтервьюписательЭ.В.Ли-монов,такжепретендующийнынчена«предводительствомыс-лью»,«пророчествоватьвформероманамалоудобно.Поэтомупоявлялисьвсеэти«Выбранныеместа»,«Какнамобустроить»3.По этому поводу можно сказать, что пророчества в открытойпублицистической форме, возможно, более удобны и эффек-тивны в практическом отношении, однако менее интересны

2 ЛессингГ.Э.Избранное.—М.:Художественнаялитература,1980.—С.389.

3 ЛимоновЭ.«Я—энергичныйрусскиймужиксВолги»//Литератур-наягазета.—2009.—№27.

| 1(6).2012|

в теоретическом. Лимонов подчеркивает, что литературномупрофетизму приличествует писательский «почтенный воз-раст», когда идеи в содержательном плане окончательно со-зрели и устоялись, и все дело заключается в адекватном ихоформлении, в придании этим идеям вида, доступного длявосприятия широкой публикой. Собственно художественныйэлементприэтомнеизбежноотходитназаднийплан.Однакозначимостьхудожественногоэлементавделетворческойвыра-боткипрофетическихидейпредставляетособыйпознаватель-ныйинтерес.

Интересную мысль, касающуюся литературного творче-ства,высказываетфилософиисторикИ.Берлин(1909–1998)визвестномэссе«Ёжилисица».Вэссесравниваетсясодержание«Войныимира»Л.Н.Толстогостакназываемыми«научными»концепцияминаполеоновскихвойнпротивРоссии.Этиисто-рические концепции описывают только последовательностьсобытий, тогда как Толстой в своем повествовании стремил-сярасставитьисторическиефактытакимобразом,чтобыониобрелисмысл.Своеназваниеэссеполучилоотстрокиодногомалоизвестногоантичногопоэта,который,отталкиваясьтолиотдавнегомифологическогоисточника,толиотэлементарно-гоэтологическогонаблюдения,высказалсявтомсмысле,чтолисицазнаетмногочего,ежжезнаетодно,новажное4.Припо-мощиэтогориторическоготропаавторподразделяетнетолькописательский и интеллектуальный мир, но и весь человече-ский род на своеобразных монистов («ежей») и плюралистов(«лисиц»).Мыслиипоступкипервыхподчиняютсянекоторойцентральнойидее,тогдакаквторыевмысляхипоступкахот-личаются центробежностью, их увлекает периферия деталей.ЕслиПушкин,согласноклассификацииБерлина,выступаеткак«архилисица»,тоЛимонов,безсомнения,ближек«ежам».Егоцентральнуюидею,думается,можновыразить,используялек-сику Лоханкина из «Золотого телёнка», следующим образом:«ЭдуардЛимоновиегорольвновейшейистории».Ноэтонеозначает, что в деятельности Пушкина и Лимонова, взятой васпектепрофетизма,нельзяусмотретьопределенныхсовпаде-ний.Скореенаоборот,пушкинскийстатус«архи»(«нашевсё»!)предопределяетнеизбежностьсближений.Обэтом,собствен-но,ипойдётречьвстатье.

Лимонов, считающий роман устаревшим и несвоевремен-ным жанром изыскивает для своих пророчеств адекватныепублицистические формы. Профетизм Пушкина носит инойхарактер.Здесьтрадиционныелитературныеформывовсеневыглядят архаическими. Пушкинский роман «Капитанскаядочка»(1836)поправусчитаетсяпророческим.

РусскийфилософН.А.БердяевотмечалинтересПушкинактемегрядущейрусскойреволюции,егопредчувствиявозмож-ностиичертпоследней5.Бердяевжевыделялвкачествеоднойиз особенностей культурной жизни русского народа слабостьформы в пространстве этой жизни. Здесь пространство пола-гается не столько как поле деятельности, сколько как укры-тие — физическое или нравственное. Этот мотив отчетливопрослеживаетсявроманеПушкина,основноедействиекоторо-

4 Берлин И. Подлинная цель познания. Избранные эссе. — М.: Ка-нон+,2002.—С.513.

5 БердяевН.А.Мутныелики.«ВоспоминанияоА.А.Блоке»А.Бело-го//Философскиенауки.—1990.—№7.—С.64–69.

горазвертываетсявдалиотцентра,где-то«награницекиргиз-кайсацкихстепей».

ПётрГринёв,оберегая,какзавещалемуотец,«честьсмоло-ду»,несётслужбунапериферии.Гринёв-отец—своеобразныйморальныйоппозиционер,годеговыходавотставку—1762-й(год свержения Петра III) — был в окончательном тексте за-менён на неопределенный 17… только из-за несоответствиявозрастуГринёва-сына(впротивномслучае,вовремяпугачёв-щинытомубылобынеболеедесятилетотроду).Однакопери-ферия—нетолькоубежищеотнравственныхсоблазновПетер-бурга,гдеучатпреимущественно«мотатьдаповесничать»,ноиприбежищевсякогородасоциальныхиэтническихмаргина-лов(«разбойниковидикарей»),скрытыхпротивниковцентра,служениекоторому—делочестидляГринёваиемуподобныхидеалистов. До поры, до времени сохраняется определенноеравновесие организующего (служение) и дезорганизующего(бунт) начал. Но оно неустойчиво. Пугачёв-самозванец, дей-ствуякакбыпологикеГринёва-отца(неслучайно,впророче-скомсне,привидевшемсяГринёву-сыну,самозванецвыступаетвролиего«посажённогоотца»),обращаетсясосвоимипризы-вамиименнокпограничнойпериферии,каккревнительницеподлиннойверности,порождая,такимобразом,нравственныйразбродиактивизируяанархическоесвоеволиемаргинальныхобщностей.

Развязкасюжета«Капитанскойдочки»чрезмерно,нарочи-тосчастливая.Еслиисходитьеебуквальногосмысла,товласт-ный центр «на самом-то деле» — средоточие всех добродете-лей.ЦентрвлицеимператрицыЕкатерины(которуюПушкинвдругомсвоёмпроизведенииаттестовал«Тартюфомвюбкеикороне») — легко доступен, защищает сироту, карает злодея,восстанавливает попранную справедливость и т.п. Таким об-разом,логикамотивациипоступковотца,оберегающегосынаотконтактовсцентром,исамогосына,оберегающегооттакихконтактовлюбимуюдевушку,оказывается…ложной.

Пушкинский прием можно интерпретировать как профе-тический призыв к гармонии духовной и физической состав-ляющих в деле освоения российских пространств. При этомвластномуцентрупредлагаетсяреальносоединитьвсебефизи-ческуюинравственнуюсилу,стем,чтобынеизбежныевтакомделе контакты центра и периферии не порождали бы колли-зий,чреватых«русскимбунтом—бессмысленнымибеспощад-ным».Своеобразноеподтверждениепрофетическойсилыпуш-кинскогопроизведениясодержитсявмемуарахфранцузскогопослаМорисаПалеолога,свидетелянарастанияиразрешенияреволюционногокризисавРоссии:«Русскаяреволюция…мо-жетбытьтолькоразрушительнойиопустошительной,потомучтопервоеусилиевсякойреволюциинаправленонато,чтобыосвободитьнародныеинстинкты;инстинктырусскогонародапосуществуанархичны…Никогдаянепонималтакхорошопо-желания Пушкина, которое внушила ему авантюра Пугачёва:«ДаизбавитнасБоготтого,чтобымысноваувиделирусскуюреволюцию,дикуюибессмысленную»6.

ПугачевувXVIIIвекеудалось«сблизить»центриперифериюпри посредстве умелой эксплуатации самозванческой мифоло-

6 ПалеологМ.ЦарскаяРоссиянаканунереволюции.—М.:Междуна-родныеотношения,1991.—С.325.

| 1(6).2012|

гии: мнимый царь объявился на действительной периферии(самонбылоднимизсорокасамозванцев,принявшихимяПетраIII).Однакогораздоболеесильноетакое«сближение»состоялосьвХХвеке,которыйсимволическиначалсясизобретениярадиои авиации. Воздействие новых средств сообщения и массовойинформациинавзаимосвязицентраиперифериивроссийскомпространственапорядкиболеемощное,чемпресловутыепуга-чевские«царскиезнаки»нателе.Возникаютновыепроблемывсоотнесении реального властного центра и его идеального об-раза. В течение всего этого столетия в России отрабатывалисьтехнологииконтролязаперемещениемнаселенияиидеологиче-скойэксплуатациисредствмассовойинформации.

Всамомдиалоге(открытомилинемом),которыйуПушки-на ведут Гринёв с Пугачёвым, содержится надежда на возмож-ность гармонии духовного и физического. Пугачевские сме-лость,удаль,предприимчивость,готовностькрискусутьчертыхарактера, столь же необходимые в деле освоения бескрайнихроссийскихпросторов,какиидеализмГринёва:вдругомпроиз-веденииивприменениикинымисторическимобстоятельствам(отечественная война 1812 г.) Пугачёв аттестуется Пушкинымвозможным«урядникомлихим»в«передовомотряде».Всвоемромане Пушкин отклонил официальное обозначение Пугачёвакакметафизического«злодея»(«гений»и«злодейство»вданномслучае оказались совместны). У Пушкина с образом Пугачёвасвязаны земные измерения пространства, духовное измерениесвязанособразомГринёва.Проекцияэтого«третьего»измере-нияипредставляетсобойточкувластногоцентра,скоторой,воизбежание искушений, лучше не соприкасаться. Сама обшир-ностьземногопространстваслужитнекимпосредником,«изо-лятором»,очистительнымфильтром,позволяющимсохранитьвнезыблемостипространстводуховногокосмоса.

Роман«Капитанскаядочка»былзадуманв1832г.,анаибо-лееинтенсивнаяработаприходитсяна1835–1836гг.НапериодмеждуэтимисрокамиприходитсяработаПушкинанад«Сказ-койозолотомпетушке»,написаннойпомотивам«Легендыобарабскомастрологе»американскогописателяВашингтонаИр-винга(1783–1859).

Написание сказки вряд ли объясняется случайным обсто-ятельством — обретением нового литературного материала.При всех идейных, жанровых и стилистических различияхисторического романа и сказки, можно отметить определен-нуюсвязь.Очевидныйобщиймотив—проблемаохраныгосу-дарственныхграниц.Вэтомделесохраненияпространствдер-жавыимеетместопереплетениереальногоисимволического.Сказка, как «ложь», тяготеет к символическому, действие жеисторическогоромана,основанногонаархивныхматериалах«ИсторииПугачёва»(1833),разворачиваетсявреальномпро-странстве.Однакоречьможетидтитолькооразличнойстепе-нисоотношениятогоидругого,неслучайно,во«лжи»содер-жится«намёк».

Какбылоустановленопушкиноведами,Пушкинвпервона-чальномварианте«Капитанскойдочки»намеревался,хотяивсмягченномвиде,использоватьодинизстандартныхсюжетныхприёмов Вальтера Скотта7. Гринёв, подобно рыцарю Айвенго

7 Альтшуллер М. Г. Эпоха Вальтера Скотта в России. Историческийроман1830-хгодов.—СПб.:Академическийпроект,1996.—С.242.

изодноименногороманаиликузнецуСмитуиз«Пертскойкра-савицы», должен был пройти испытание чувств, оказавшисьмежду двумя красавицами — блондинкой и брюнеткой. Упо-минание о «брюнетке» — Лизавете Харловой, историческомлицеиз«ИсторииПугачёва»,наложницеинесчастнойжертвесамозванца—осталосьвокончательномтекстелишьвписьме«блондинки»—МашиМироновой,адресованномГринёву.Нетсомнений,идеальныйгеройуспешнопревозмогбыиэтоиску-шение:ведьонпрошелискушениявластью,свободойидажежизнью.ЧтожекасаетсясказочногоцаряДадона,тоего«ис-кушениебрюнеткой»—шамаханскойцарицей—закончилосьтрагически. И это искушение носит принципиальный харак-тер,затрагиваетнетолькосферучувствотдельногоиндивида,носудьбуцелогонарода.

Хотяпоследниесигналытревогипетушкапространственноориентированынавосток,этонеозначает,чтоПушкинпред-упреждал о некой «восточной угрозе». Здесь, думается, рабо-тает принцип контраста с «Легендой» Ирвинга. Сухопутное государство у Ирвинга — морское у Пушкина; женолюбивыйарабский астролог (по выражению А.А.Ахматовой) — «звез-дочётископец»;западная(«вестготская»)девица—восточнаяит.п. Последняя выступает символом неведомой угрозы, немаркируемой,неимеющейлокализациивреальномпростран-стве (притом, что сама она персонально в условно реальномсказочном пространстве место занимала, иначе бы петушокнеподнялбытревоги),идляпреодолениякоторойнеобходимамобилизациядуховныхресурсов.

ФиналлегендыИрвинга—посутинулевой:положение«до»идентично положению «после». Сказка же Пушкина заканчи-ваетсяубийствомцаря,чтовсовокупностисгибельюнаслед-ников и двух ратей явно сулит царству многочисленные бед-ствия— распри, интервенции ит.п., неоднократно имевшиеместо в реальной истории России. Покуда пределы империиприкрываютирасширяютгринёвы,мироновыиимподобныечестныеслужаки,бедствияпреодолимы.Нов«Сказке»сказы-вается поучительная история высочайшей особы, царствую-щей«лежанабоку»«неуспевающих»воеводи«безмолвствую-щего» на протяжение всего повествования народа. Духовныхсилдляпреодолениягрядущихбедствийнеостается.

В «Капитанской дочке», несмотря на тревожные пред-упреждения,выражаетсянадежданагармонизациюреально-гоисимволическогопространства.В«Сказке»жесодержится«намёк»натщетностьупованияначистотехническиеспособы(дажееслиэтатехника—магическая)ориентациивреальномпространствевусловияхдеградациисимволическойсферы.

Возможностихудожественногообразапозволяютвоссозда-ватьдействительностьвцелостности,блокироватьтенденциикодностороннемурациональномуконструированиюдействи-тельности. Целостный образ бытия человека в пространствепредполагает, помимо прочего, гармоническое сочетаниеоформленного и неоформленного, ограниченного и безмер-ного,материальногоидуховноговтакомбытии.Интуитивноепостижение деформаций в такой гармонии, видимо, лежит восновепрофетическойсилырассмотренныхпушкинскихпро-изведений.

Темы,затронутыеПушкинымв«Капитанскойдочке»(гра-ница и бунт; граница и служение; граница и безопасность

| 1(6).2012|

государства; непрозрачность пространства, ограниченноговнешней границей и актуальность «внутренних» границ) об-наруживаются и в послепушкинскую эпоху, в произведениях,в той или иной степени отмеченных профетическими пред-чувствиями.ЛитературоведИ.Волгинотмечаетособуюзначи-мостькавказскойтемывисториирусской:«НачинаясюжныхпоэмПушкинаиповестейБестужевасобытия,совершающиесяна границах русского этноса, получили художественную рас-шифровку в категориях романтического сознания… «Путе-шествие в Арзрум», «Герой нашего времени» и особенно тол-стовские«Казаки»,«Рубкалеса»,«Набег»взначительноймередеромантизироваливосприятиеновообретенногоЮгаисдела-ли его зоной художественного эксперимента. Экстремальныеобстоятельствакавказскихвойнсталидлярусскойлитературынеким художественным полем, где разрешались вынесенныеза границы традиционного русского быта психологическиеколлизии»8. Думается, указанные выходы на новые художе-ственныеполя(имеетсяввидунетолькокавказскаятема)неограничиваются сугубо бытовыми и психологическими во-просами, но позволяют поднимать проблемы пространстваи времени бытия российской цивилизации, перспективные впрофетическом отношении. Своеобразное преломление этихдостаточно традиционных для русской литературы проблемобнаруживаетсяиуЭ.Лимонова.

ПосвоимлитературнымпристрастиямЛимоновтяготееткформам публицистики и «нон-фикшн», предполагающим ми-нимум художественного вымысла. Лимонов — политическийписательидеятель,еголитературнаяработанеотделимаотсо-ответствующихполитическихакций,чтовнашевремяпостмо-дернистскогосмешения—художественныхстилей,реальногои символического ит.п. — считается нормой. Как явствуетиз заголовка статьи, нас интересуют не очевидные расхожде-ния,аскрытые«сближения»ПушкинаиЛимонова.Понашемумнению,кактот,такидругойособеннымобразомотразиливсвоей деятельности специфику пространственной организа-ции российской культуры. И для того, и для другого актуаль-но акцентирование значимости границы в деле постиженияэтойорганизации.Всвоюочередь,указанноепостижениепро-странственной организацииимеетзначениедляпостижениявременных новацийвпрофетизме.

Литературный критик В.Г. Бондаренко по поводу оппози-ционности(нестолькополитической,сколькокультурологиче-ской)Лимоновавластномуцентруотмечает,что«беспощаднаяжизненность Эдуарда Лимонова связана с русской провинци-

8 ВолгинИ.ЛевТолстойкакзеркало…(нужноевписать).—Литера-турнаягазета.—№22–23.

ей,сдеревенскимпрошлымегородителей.Обычномосквичисдаютсягораздобыстрее.Всядинамикажизни,всежизненныесокинациисегодня—изпровинции»9.Лимоновподчеркива-ет специфическую маргинальность своей политической про-граммы,ориентированнойнамолодёжь:«Внепределовивнедосягаемостивластимолодёжьсуществуетвкаждомгородевсвоем мире. Те, кто не встраивается в традиционное русскоеобществовласти…,существуявнеегоилинаегогранице—enmarge — по-французски, отсюда совершенно правильное на-звание«маргиналы»,однакоприобретшеевРоссиипренебре-жительный смысл»10. Внешность «ребят с окраины» — непре-меннаячастьобликалимоновских«нацболов».

«Окраинность» в данном случае имеет смысл не толькоприменительно к социальному пространству (в масштабе го-рода или страны в целом), но и применительно к простран-ству политико-географическому. И здесь, как представляется,«странные сближения» с некоторыми идеями из пушкинской«Капитанской дочки» становятся поразительными. Речь идётолимоновскомпроекте«ВтораяРоссия»:«Проектпредставлялсобойтеоретическоерассуждениеотом,чтоеслибысущество-вала достаточно радикальная политическая партия, то онамоглабызаявитьосебе,организовавпартизанскуюборьбунатерритории республики Казахстан, то есть на территории созначительнымрусскимнаселениемсцельюотторжениясевер-нойтерриторииотреспубликиКазахстан;осозданиитамсе-паратистскогорусскогогосударства—ВторойРоссии»11.Есте-ственно,сепаратистскоегосударство,пограничноес«Первой»Россией призвано стать плацдармом для «похода на Москву»,аналогичным Яицкому казацкому войску 1773 г. И даже тер-риториально северный Казахстан весьма приближен к местудействия«Капитанскойдочки»—месту,где«простираютсяпе-чальныепустыни,гдекочуютордыдикихплемен,известныхунасподименемкиргиз-кайсаков»12.

«Дикихорд»имногогодругого,очёмписалПушкин,вна-стоящем времени нет. Однако проблема гармонизации вза-имоотношений властного центра и пограничной периферииосталась. Как показала история, освоенный литературно-ху-дожественными средствами, но не усвоенный политически,опытпространственнойграницы(вразличныхеёвариантах)откликнулся для центра приближением границы — уже вре-менной.

9 БондаренкоВ.Г.ТрубадурыимперскойРоссии.—М.:Яуза,Эксмо,2007.—С.310.

10 Лимонов Э. Моя политическая биография. Документальный ро-ман.—СПб.:Амфора,2002.—С.118.

11 Тамже.С.281.12 ПушкинА.С.Историческиезаметки.—Л.:Лениздат,1984.—С.9.

ПУШКИН И ЛИМОНОВ: «СТРАННЫЕ СБЛИЖЕНИЯ» В ... · 2013-03-29 · Пушкин в «Борисе Годунове» писал о «про-рочествах

Documents

Александр Сергеевич Пушкин

Эти странные итальянцы

Викторина А.С. Пушкин

Пушкин в музыке

проект пушкин а.с.

пушкин демон

Александр Пушкин

пушкин капитанская дочка

Александр Сергеевич ПУШКИН

презентация пушкин ас

А.С. Пушкин

Пушкин А. С.

александр сергеевич пушкин

Пушкин (Болдинская осень)

презентация пушкин

пушкин в музыке