Zodoma y Gomorra

INTRODUCCION

Se trata de una de las historias más famosas de la Biblia, el cuento de dos

ciudades que fueron por el mal camino: Sodoma y Gomorra, destruidas por

Dios como represalia por sus escandalosos pecados. Más tarde, siglos

después de haberlas demolido, Dios se alía con Josué para conquistar otra

ciudad descarriada: Jericó. 

Estas historias bíblicas, ¿son reales o son fábulas con moraleja? Distintos

especialistas en textos bíblicos y científicos examinan las pruebas

arqueológicas y geológicas para descubrir los misterios de las Ciudades

Perdidas.

Es uno de los relatos más conocidos. La historia de dos ciudades que siguieron

el mal camino. Sodoma y Gomorra fueron destruidas por Dios como represalia

por sus escandalosos pecados. Siglos después de haberlas demolido, Dios se

unió a Josué para conquistar otra ciudad descarriada: Jericó. ¿Son estos

hechos historias reales de la Biblia o simplemente fábulas con moraleja?

Diferentes especialistas en textos bíblicos y científicos recurren a evidencias

arqueológicas y geológicas para descubrir los misterios de las ciudades

perdidas.

1

INDICE

1. CAUSAS DE SU DESTRUCCION..................................................................3

2. DISPUESTO A ENTREGAR A SUS HIJAS...................................................4

3. LLUVIA DE FUEGO Y AZUFRE.....................................................................5

4. NO ESTABAN UBICADAS COMO TRADICIONALMENTE SE CREE..........6

5. LOT VIO EL "VALLE DEL JORDÁN" DESDE BETEL..................................8

6. ¿QUÉ DEBERÍA HABER EN ELLOS?........................................................10

7. ESTRUCTURAS RECONOCIBLES DE UNA CIUDAD................................13

8. EL “PECADO DE SODOMA”.......................................................................18

CONCLUSIONES.............................................................................................20

BIBLIOGRAFIA................................................................................................21

2

MARCO TEORICO

1. CAUSAS DE SU DESTRUCCION

Ningún rastro de Sodoma y Gomorra ha sido hallado; pero se cree que el sitio

está en el área ahora sumergida bajo las aguas del mar Muerto, al sur de la

península el-Lisan (“la lengua”). Esta área era indudablemente conocida como

el valle de Sidim, originalmente una fértil llanura irrigada por 5 arroyos, los que

ahora fluyen desde el oriente y el sureste hasta esta parte del mar Muerto. Esto

está implicado en la explicación, “el valle de Sidim, que es el mar Salado” (Gn.

14:3).

A lo largo del extremo sur del lado occidental del mar Muerto está el monte

conocido como Jebel Usdum (“monte de Sodoma”) de 213 mts. de altura,

constituido mayormente por una masa de sal cristalina de ca. 8 kms. de largo.

Su nombre refleja la tradición de que Sodoma estaba ubicada en esta área.  

El texto se encuentra en Génesis 19. Comienza diciendo que a Dios le habían

llegado rumores del pecado que cometían los sodomitas, y decidió enviar dos

mensajeros para averiguar si era cierto lo que se decía (Gn 18,32). Los

enviados de Dios “llegaron a Sodoma al atardecer, mientras Lot estaba sentado

a la entrada de la ciudad. Al verlos, Lot se levantó, y haciéndoles una gran

reverencia les dijo: «Por favor, señores, vengan a mi casa a pasar la noche. Allí

podrán descansar, y mañana temprano podrán seguir viaje»” (Gn 19,12). 

Lot era sobrino de Abraham. Se había separado hacía tiempo de su tío, y vivía

en la ciudad de Sodoma, donde había prosperado y comprado una casa en la

que vivía con su familia. Sólo él tuvo la gentileza de acercarse esa tarde a los

forasteros que llegaban y ofrecerles alojamiento. Los demás habitantes los

ignoraron completamente. 

3

En un principio los recién llegados no aceptaron la invitación, y le dijeron: “«No,

gracias, pasaremos la noche en la plaza». Pero Lot les insistió tanto, que al fin

aceptaron ir y se hospedaron con él. Lot les preparó comida, y ellos cenaron”

(Gn 19,23).

2. DISPUESTO A ENTREGAR A SUS HIJAS 

Pero esa noche, cuando los enviados divinos se preparaban para dormir, un

griterío que venía de la calle invadió el interior de la casa. Lot se asomó a la

ventana y quedó espantado.“Todos los sodomitas, es decir, los habitantes de la

ciudad, se habían agolpado alrededor de la casa. Estaba el pueblo entero, sin

excepción alguna, del más joven al más viejo. Y empezaron a gritar a Lot:

«¿Dónde están esos hombres que vinieron a tu casa esta noche? Sácalos para

que tengamos relaciones sexuales con ellos»” (Gn 19,45). 

Lot no podía permitir semejante atropello. Los recién llegados eran sus

invitados. En su desesperación buscó una solución extrema. Salió de la casa y

les dijo “«Por favor, no cometan esa perversión. Tengo dos hijas que son

vírgenes. Se las traeré para que hagan con ellas lo que quieran. Pero no hagan

nada a estos hombres, porque son mis invitados». Ellos respondieron:

«Apártate de ahí. Tú no eres más que un inmigrante; ¿y quieres convertirte en

juez? A ti te trataremos peor que a ellos». Y se abalanzaron sobre Lot para

voltear la puerta” (Gn 19,69).

Los sodomitas estaban a punto de golpear a Lot, cuando intervinieron los

enviados de Dios. “Lo hicieron entrar y cerraron la puerta. Entonces provocaron

la ceguera de todos los que estaban afuera, jóvenes y viejos, de manera que

ya no podían hallar la puerta. Después dijeron a Lot: «Saca de la ciudad a tus

4

hijos, hijas, y a cualquier otro familiar que tengas, porque vamos a destruirla.

Dios se ha enterado del pecado de esta gente, y nos ha mandado a arrasarla»”

(Gn 19,1013). 

Entonces Lot comprendió quiénes eran los jóvenes que había alojado: eran

mensajeros divinos. Llamó, pues, a sus yernos, unos jóvenes de la ciudad que

estaban por casarse con sus hijas, y les dijo: “«Rápido, salgamos de aquí,

porque Dios va a destruir la ciudad». Pero sus yernos pensaron que era una

broma”. La negativa de sus futuros yernos hizo dudar también a Lot, que ya no

sabía si creer o no a sus huéspedes. 

Cuando comenzaba a amanecer, Lot seguía dando vueltas, sin decidirse a huir.

“Los mensajeros lo apuraron diciendo: «Vamos, saca a tu mujer y a tus hijas

para que no sean destruidos cuando castiguemos la ciudad». Pero como Lot se

demoraba, los hombres tomaron de la mano a él, a su esposa y a sus dos

hijas, y los sacaron de la ciudad” (Gn 19,1416).

3. LLUVIA DE FUEGO Y AZUFRE 

Uno de los castigos más espantosos contados en la Biblia es el que sufrió la

ciudad de Sodoma. Dios hizo bajar del cielo fuego y azufre, y en cuestión de

minutos acabó con todos sus habitantes. Desde entonces, el nombre de

Sodoma quedó como símbolo de inmoralidad y perversión. 

Pero, ¿qué pecado habían cometido aquellos hombres para merecer

semejante condena? Suele decirse que fue el de la homosexualidad. Incluso

existe en las lenguas modernas una serie de palabras, como sodomía (=

homosexualidad), sodomita (= homosexual), sodomizar (= practicar la

homosexualidad) derivadas del nombre de la ciudad. Sin embargo, si

5

analizamos el relato bíblico vemos que se trata de una interpretación

equivocada. ¿Cuál fue en realidad la culpa de los habitantes de Sodoma?

¿Cuál era la ubicación de estos lugares?

Si buscamos en la Biblia detalles de la ubicación de estas ciudades,

encontramos que cuatro de ellas estaban dentro de los límites de los cananeos:

“Y su territorio se extendió desde Sidón hasta Guerar y Gaza, y en dirección de

Sodoma, Gomorra, Admá y Zeboyín, hasta Lasa” (Gén. 10:19).

Si vemos un mapa, encontraremos que es extraño que se nombren a Sodoma,

Gomorra, Admá y Zeboyín si todas estaban en el mismo lugar al sur del Mar

Muerto. Lo lógico sería que las ciudades estuviesen ubicadas por lo menos a

cierta distancia para que hayan sido incluidas en la descripción bíblica de los

límites de Canaán.

4. NO ESTABAN UBICADAS COMO TRADICIONALMENTE SE CREE

Contrariamente, la ubicación que dio Ron de los lugares que identificó muestra

que estos estaban separados entre sí por una distancia de cincuenta millas o

más, un concepto que a primera vista luce un poco descabellado. A mi me eran

familiares las teorías aceptadas comúnmente de que las ciudades estaban

agrupadas en un solo lugar y debo confesar que esta idea nunca me pareció

incorrecta. Así que procedí a ubicar cada uno de estos lugares en el mapa,

según él me había explicado. Fue Zeboyín, el último de ellos, el que me pareció

más halado de los cabellos. Ron decía que estaba ubicada a muchas millas por

encima del extremo norte del Mar Muerto, más allá de Jericó. Busqué en mi

Biblia pistas que me guiaran y encontré una muy interesante en 1 Samuel:

“Él y su hijo Jonatán, junto con sus soldados, se quedaron en Gueba de

Benjamín, mientras que los filisteos seguían acampados en Micmás. Del

campamento filisteo salió una tropa de asalto dividida en tres grupos: uno de

ellos avanzó por el camino de Ofra, hacia el territorio de Súal; otro, por Bet

6

Jorón; y el tercero, por la frontera del valle de Zeboyín, en dirección al desierto.

(1 Sam. 13:16-18).

Al examinar el mapa, vi que esta descripción de las compañías filisteas

saliendo de Micmás ubicaba a una de ellas yendo hacia el norte, a otra al oeste

y a otra directamente hacia el este; esta última en dirección al llamado valle de

“Zeboyín”, ¡el mismo lugar en donde Ron había descubierto el último de estos

sitios! Suena lógico que el nombre de la ciudad haya permanecido a pesar de

que esta había sido destruida hacía mucho tiempo, tal como sucedió con el

Monte Sodoma, que aún se llama igual que la ciudad que una vez estuvo allí.

Israel había desplazado a los cananeos y Zeboyín era una ciudad fronteriza de

Canaán. Sus restos hechos cenizas aún pueden verse en los límites de Israel.

En 1989 vistamos el sitio que está ubicado a un costado de Masada y tomamos

muestras del material blanquecino, que al solo agarrarlo se hacía polvo en

nuestras manos como talco. ¡Sin duda parecían cenizas! Aunque no

estábamos claros sobre qué haríamos con esta información. Después de todo,

estos lugares habían estado a la vista de todos desde su destrucción alrededor

del año 1897 a.C. ¿Qué pensaban la gente que eran?

Le pregunté a varias personas que filmaban un comercial de unos blue jeans

qué pensaban ellos que eran estas formaciones en las que se encontraban y

me respondieron que estas se habían formado cuando el Mar Muerto cubría

toda el área en el pasado. Interesante respuesta. Cuando mandamos a

examinar el material blanquecino en varios laboratorios, se nos informó que se

trataba de cenizas.

Varios geólogos que consultamos nos dijeron que cualquier área que haya

estado sumergida en el agua debía contener BARRO. El material blanquecino

no contenía barro, pues nunca había estado bajo el agua.

7

Pero lo más importante es que si el área entre el Mar Muerto y las montañas

hubiese estado alguna vez bajo el agua, estas formaciones estarían

distribuidas uniformemente por toda el área que estaba cubierta. Sin embargo,

esto no era así. Las formaciones estaban aisladas. ¿Qué debíamos hacer? No

sabíamos. Todos concordábamos en que sería difícil tratar de convencer a

cualquier persona de que estas eran las ciudades destruidas si no teníamos

evidencia conclusiva.

5. LOT VIO EL "VALLE DEL JORDÁN" DESDE BETEL

Invertimos todo el tiempo posible para aprender lo más que pudiésemos de las

Escrituras. La teoría de Ron ciertamente contradecía las teorías conocidas. Él

estaba ubicando estas ciudades desde un extremo del Mar Muerto hasta el

otro, e incluso más allá. En las Escrituras encontramos algunas pistas

interesantes. Hemos resumido algunos de estos versículos para que la lectura

vaya al grano de lo que deseamos demostrar. Por favor lea los versículos

completos en su propia Biblia:

“Abram regresó [...] hasta Betel [...] entre Betel y Hai. En ese lugar había

erigido antes un altar, y allí invocó Abram el nombre del Señor” (Gén. 13:2-4).

Aquí vemos que cuando Abraham regresó de Egipto se dirigió a la región de

Betel y que con él estaba su sobrino Lot. Para ese momento ya se había

tomado la decisión de que se separaran porque sus rebaños simplemente no

cabían en el lugar en donde estaban, que albergaba también los rebaños de los

habitantes de la región. Así que Abraham le dio a Lot la opción de que

escogiera él primero:

"Lot LEVANTÓ LA VISTA Y OBSERVÓ QUE TODO EL VALLE DEL JORDÁN,

hasta Zoar, era tierra de regadío, como el jardín DEL SEÑOR o como la tierra

8

de Egipto. Así era antes de que EL SEÑOR destruyera a Sodoma y a Gomorra.

Entonces LOT ESCOGIÓ para sí todo EL VALLE DEL JORDÁN, y PARTIÓ

HACIA EL ORIENTE. Fue así como Abram y Lot se separaron. Abram se

quedó a vivir en la tierra de Canaán, mientras que LOT SE FUE A VIVIR

ENTRE LAS CIUDADES DEL VALLE, ESTABLECIENDO SU CAMPAMENTO

CERCA DE LA CIUDAD DE SODOMA” (Gén. 13:10-12).

Mientras estaban en la región de Betel—obviamente sobre una colina— Lot

miró y vio el valle del Jordán. Pero este no está cerca de allí, y a causa de las

montañas, solo pudo ver su extremo norte, y no tan al sur, en donde estaban

Sodoma y Gomorra. A finales del siglo XIX, un autor corroboró esto

personalmente y escribió:

“Lo que puede verse son el extremo norte del Mar Muerto, el valle del Jordán y

el río que fluye como un cordel azul a través del verde campo. Las colinas de

Engedi tapan completamente la vista del extremo sur del mar; pero como

mencioné, puede verse el extremo norte—por donde corre el Jordán— y unas

dos o tres millas de mar. Yo me di a la tarea de recorrer todas las colinas de

Betel y corroborar esto” (La Biblia y los descubrimientos modernos, por Henry

A. Harper, quien fue miembro de la Fundación Asociación de Exploración

Palestina, 1891).

Esto significa que el área que Lot vio FUE el extremo norte del área que ahora

ocupa el Mar Muerto. Cuando viajó al ESTE, ese fue precisamente el lugar a

donde fue. Después dice que “se fue a vivir entre las ciudades del valle” que no

es una ubicación específica, y que estableció “su campamento cerca de la

ciudad de Sodoma” o que se dirigió en esa dirección. Más tarde nos damos

cuenta de que se estableció en esa ciudad.

Así, el relato bíblico muestra que el “Valle del Jordán” cubría una gran área, ya

que su extremo norte fue lo que pudo contemplar Lot. Después dice que Lot

vivió en las “ciudades del valle” y que estableció “su campamento cerca de la

9

ciudad de Sodoma”. Tal vez se trata de una descripción de los viajes de Lot y

de su establecimiento en otras ciudades antes de continuar rumbo hacia

Sodoma, en donde se residenció permanentemente.

Sabemos que Lot tenía muchos animales, ya que esta fue la razón principal por

la que se tuvo que separar de Abraham en vista de que sus rebaños no cabían

juntos donde vivían en Betel. De esta forma, Lot viajó por el valle, lentamente,

con todos sus rebaños. En donde quiera que se detenía necesariamente debía

tener suficiente espacio y pasto para sus animales. Cuando llegó finalmente a

Sodoma, su situación era la misma, por lo que la ciudad de Sodoma debió

haber tenido extensas áreas a su alrededor. Los lugares que Ron estudió están

a muchas millas de distancia uno del otro, con mucho espacio disponible entre

ellos.

6. ¿QUÉ DEBERÍA HABER EN ELLOS?

El relato bíblico habla de una conflagración en la que llovieron esferas de

azufre del cielo (desde la atmósfera) que consumieron completamente las

ciudades.

“Entonces el Señor hizo que cayera del cielo una lluvia de fuego y azufre sobre

Sodoma y Gomorra. Así destruyó a esas ciudades y a todos sus habitantes,

junto con toda la llanura y la vegetación del suelo” (Gén. 19:24-25).

La única mención de la condición de los restos de las ciudades durante el

tiempo de Cristo fue escrita por Pedro:

“Además, condenó a las ciudades de Sodoma y Gomorra, y las redujo a

cenizas, poniéndolas como escarmiento para los impíos” (2 Ped. 2:6).

10

Este versículo está lleno de información: por un lado, nos dice que las ciudades

estaban reducidas a CENIZAS. Esta parece la conclusión lógica, ya que fueron

destruidas por fuego. Sin embargo, quienes apoyan la teoría de las cinco

ciudades en el lado jordano del Mar Muerto (Bab edh-Dhra, Numeira, etc.) han

fallado en demostrar de qué forma estas están reducidas a cenizas.

Ciertamente se han encontrado en ellas algunos artefactos quemados, pero

también se han encontrado alimentos y otros artículos intactos. Pedro afirma

que están reducidas a cenizas y que quedaron como “escarmiento” para los

“impíos”. La palabra griega que se traduce como “escarmiento” es

"hupodeigma", que implica algo “que es visible”, es decir, que están

literalmente A LA VISTA. Judas también escribió de manera similar, poniendo a

las ciudades como ejemplo de lo que le sucederá a los impíos:

“Así también Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas son puestas como

escarmiento, al sufrir el castigo de un fuego eterno, por haber practicado, como

aquéllos, inmoralidad sexual y vicios contra la naturaleza” (Jud. 1:7).

Nuevamente, la palabra usada es “deigma", que implica algo que se ve, algo

tangible, cuya raíz es "deiknumi" que significa "mostrar”. Contamos también

con registros adicionales de estas ciudades de parte de Josefo, en su obra “La

guerra de los judíos”, libro IV, capítulo VIII:

“Este país fue tan consumido por el fuego, que nadie quiere ni acercarse [...] en

el pasado esta fue una tierra feliz, tanto por los frutos que producía como por la

riqueza de sus ciudades, pero ahora está completamente consumida. Se

cuenta que fue destruida con relámpagos, dada la iniquidad de sus habitantes;

y que por eso, LOS RESTOS DE ESE FUEGO DIVINO Y LAS SILUETAS DE

LAS CINCO CIUDADES AÚN PUEDEN VERSE”

11

{mosimage}La descripción de Josefo describe perfectamente lo que se

encuentra en estas cinco ciudades de cenizas. Con su característico color

blanquecino, las sombras y siluetas muestran las características visuales de

ciudades y murallas antiguas.

La destrucción de estas ocurrió hace unos 3.900 años, por lo que es

ciertamente impresionante que aún quede esta acumulación de cenizas.

Sabemos que fueron destruidas de manera divina, pero al parecer, también su

preservación ha sido sobrenatural. Las estructuras no están compuestas de la

clase de cenizas que normalmente conocemos, que sale volando con el viento.

Se trata de cenizas compactas con una textura exterior “tostada” que al

apretarse, se convierten en polvo.

La combustión es un proceso químico. Nos documentamos al respecto y

descubrimos que el estudio del francés Lavoissier sobre la naturaleza del

oxígeno y la combustión surgió cuando descubrió que una sustancia quemada

con azufre produce cenizas MÁS PESADAS que dicha sustancia antes de

haberse quemado. Un estudio más detallado sobre este asunto se haría muy

largo y complicado para ser explicado acá. Sin embargo, este indica

claramente que el evento que destruyó estas ciudades fue el resultado de una

reacción química cuidadosamente controlada que ocurrió MUY rápidamente,

pero con un equilibrio tal que no resultó en una explosión.

La rapidez de la reacción de estas ciudades (y de todo el valle) al fuego se

comprueba en los acontecimientos cronológicos del relato bíblico. Sabemos

que no ocurrió nada hasta que Lot y su familia habían salido completamente de

Sodoma y habían llegado a Zoar:

“LOT LLEGÓ A ZOAR CUANDO ESTABA AMANECIENDO. Entonces el Señor

hizo que cayera del cielo UNA LLUVIA DE FUEGO Y AZUFRE sobre Sodoma y

Gomorra” (Gén. 19:23-24).

12

7. ESTRUCTURAS RECONOCIBLES DE UNA CIUDAD

{mosimage}Nuestro siguiente plan era visitar Gomorra, el sitio que estaba

mejor preservado, y tratar de identificar los perímetros de los muros de la

ciudad y trazar algunas de las calles. La erosión ha hecho estragos durante los

pasados 3.900 años, y la verdad, no esperábamos poder hacer demasiado.

Pero lo que encontramos fue una verdadera sorpresa.

Cuando nos estacionamos en lo que parecía ser el muro norte de la ciudad y

comenzamos a recorrerlo, pronto pudimos ver lo que parecía ser un objeto que

se erguía solitario a unos cientos de metros del muro. Cuando nos acercamos,

su forma fue obvia: lucía como una esfinge. Desde ella, pudimos ver que

habíamos llegado a un lugar en donde “el muro” tenía una abertura que lucía

como una entrada, quizá la entrada principal de la ciudad. Al caminar por sus

“calles” descubrimos que estas se interconectaban entre sí como en las

ciudades modernas. Si estas hubiesen sido solo los surcos dejados por

inundaciones pasadas, estos habrían bajado por la montaña en un patrón

irregular. Sin embargo, aquí se veía un orden claro.

13

Otra cosa interesante es que las estructuras (edificios, etc.) parecían estar

ubicados en un nivel más alto que donde estábamos caminando y que por

debajo de cierto nivel todo lucía como acumulaciones de polvo blanco. Al

excavar, descubrimos que estábamos caminando sobre una capa muy delgada

sobre el lecho de roca. Esto indica que las ciudades no solo se quemaron, sino

que también el polvo del suelo se convirtió en cenizas hasta el lecho de roca

mismo. Esto hizo que las calles por las que estábamos caminando se

erosionaran hasta un nivel muy por debajo de las supuestas estructuras.

La siguiente cosa que hicimos fue montarnos en el teleférico y subir hasta la

cima de Masada, a fin de ver desde arriba los restos del mejor preservado de

estos lugares. La carretera que se extiende a lo largo del Mar Muerto y que

lleva a Masada atraviesa los restos de Gomorra. Desde la cima de la montaña

se revelan características que no se distinguen desde el nivel del piso.

14

Pueden verse secciones que lucen igual que las plataformas artificiales en los

templos de otras ciudades antiguas. Son como “plazas” que contienen

estructuras tipo zigurats y enormes “esfinges” de cenizas como la que vimos al

principio, aunque mucho más grandes. En áreas en donde el nivel del piso se

eleva, las estructuras de cenizas parecen erigirse escalonadas, siguiendo la

extensión del terreno.

Los muros que rodean el lugar tienen una característica que nos emocionó:

tienen paredes dobles, como las murallas de las ciudades cananeas excavadas

en otros lugares. En la abertura que se encuentra en el lado norte de la ciudad

(que creemos era la entrada principal), tiene una estructura alta en su parte

occidental, como una torre de vigilancia. No hay duda de que estas cosas no

eran simples coincidencias, pero ahora Ron pensaba que debía que haber

ALGO que probara más allá de toda duda que estas eran las ciudades. ¿Qué

cosa? No lo sabíamos; o mejor dicho, sí lo sabíamos, pero no lo entendíamos.

La historia de Sodoma y Gomorra se lleva a cabo primordialmente en Genesis

19. 

Ahí se relata por qué Dios juzgó indignos de "Su imagen y semejanza" a los

habitantes de Sodoma y Gomorra. Dios decide tomarles la vida que les dió,

15

pero antes de ejecutar su sentencia decide darles una última oportunidad y

envía dos de Sus ángeles a la ciudad. Si Sus mensajeros pueden encontrar

algunas personas justas entre los habitantes de esa ciudad, ellos salvarían la

ciudad de la destrucción a la cual se han sentenciado. 

Esa noche, mientras los mensajeros divinos se alistan a dormir en el hogar de

Lot, toda la población masculina de la ciudad rodea la casa de Lot y acusan Lot

de refugiar extranjeros sin haber sido "aprobados". Los hombres del lugar

demandan que Lot les entregue los mensajeros para que los “conozcan”

(“Yada”). La palabra “Yada”, se traduce como “violación violenta” es

probablemente la más cercana al texto original. Lot llega a ofrecerles una de

sus hijas para calmar la violencia de sus compatriotas y poder honorar el deber

sagrado de hospitalidad al otro, al forastero. 

Así queda en evidencia que esos "sodomitas" querían violentar los otros,

someterlos a su poder arbitrario, privarles de su libertad y dignidad humana.

Esa conducta criminal les llevó a su auto-destrucción por no aprovechar la

última oportunidad dada por el Otro. 

Ezequiel 16:49-50 indicó claramente el motivo de la cólera divina cuando dice:

“He aquí que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de

pan (en el Hebreo esta frase literalmente significa comer hasta vomitar), y

abundancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no tendió la mano al

afligido y al mendigo. Y se llenaron de soberbia y abominaron de mi Ley.” 

En otras palabras, a la gente de Sodoma y Gomorra los condenó sus crímenes,

sus violaciones a la ley del amor, que implica el respeto a la vida y a los otros. 

Sodoma 

16

La Destrucción de Sodoma y Gomorra, John Martin, 1832.Sodoma era una de

las cinco ciudades de la Pentápolis, situada a orillas del Mar Muerto. Su

gentilicio es sodomita. 

El libro del Génesis menciona Sodoma a partir del capítulo 10 y la sitúa dentro

del territorio poblado por los cananeos. 

Según el relato de la Biblia en el capítulo 18 del Genesis, Jehova Dios reveló a

Abraham que iba a destruir Sodoma porque su pecado era muy grave por

medio de azufre y fuego. Abraham intercedió por los justos de la ciudad, y Dios

le repuso que no la destruiría si encontraba diez justos en la ciudad. 

Según continúa el capítulo 19, en los versículos 1 a 38, dos ángeles de Dios

entraron en Sodoma. Al verlos, Lot los invitó e insistió en que pasaran la noche

en su casa. 

Pero antes de que se acostasen, los sodomitas cercaron la casa y exigieron

que les entregase a sus invitados para abusar de ellos. Lot se negó y la turba

intentó romper la puerta, pero los dos invitados cegaron a los asaltantes. 

Después dijeron a Lot que sacara a su familia de la ciudad. Lot avisó a sus

yernos, pero éstos creyeron que bromeaba, así que Lot marchó solo con su

esposa y sus hijas. Después de que los ángeles sacaran de Sodoma a la

familia, Dios envió una lluvia de fuego y azufre que incineró completamente la

ciudad con sus habitantes, y otras ciudades de la llanura. El tío de Lot,

Abraham, desde una montaña a lo lejos vio la columna de humo que se levantó

sobre la destruida Sodoma. 

Otros libros de la Biblia utilizan este pasaje de la historia de Sodoma como

ejemplo de cómo los pecadores son castigados. 

17

Gomorra era la ciudad que, según el Antiguo Testamento de la Biblia, fue

destruida junto a Sodoma. 

Hizo Yahvé llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de Yahvé...

destruyó estas ciudades y cuantos hombres había en ellas" (Gen.19:27'28).

8. EL “PECADO DE SODOMA”

La mayoría de las personas asocian a Sodoma y Gomorra con una sola pasión

pecaminosa: la perversión sexual. Y esa era su culpa, ciertamente, así como

también lo es para un gran número de personas hoy en día y lo ha sido para

muchas en el pasado. No obstante, la Biblia menciona que su pecado era otro:

“Tu hermana Sodoma y sus aldeas pecaron de SOBERBIA, GULA, APATÍA, E

INDIFERENCIA HACIA EL POBRE Y EL INDIGENTE. SE CREÍAN

SUPERIORES A OTRAS, y en mi presencia SE ENTREGARON A

PRÁCTICAS REPUGNANTES. Por eso, tal como lo has visto, las he

destruido”. (Eze. 16:49-50).

Aquí se nos dice que la raíz de su pecaminosidad estaba en su bienestar, que

los condujo a la ociosidad y al desinterés por quienes eran menos afortunados

que ellos. Estaban llenos de orgullo y de arrogancia, pensando que ellos eran

mejores que los demás.

¿Por qué tenían tanto bienestar? La mención de los “pozos de asfalto” quizá

ofrezca la respuesta. El betún era un producto valioso en esos tiempos, pues

se usaba extensivamente por todo el mundo antiguo. No solo se usaba como

una capa para cubrir ladrillos de barro fundido (como un preservativo), sino que

se usaba para hacer morteros, para impermeabilizar objetos como la cesta en

18

la que Moisés fue colocado cuando era bebé. Incluso hoy, según la

“Encyclopaedia Britannica”:

"En sus varias formas, el betún es una de las sustancias más ampliamente

distribuidas a nivel mundial”

En una de las tablas de Ebla se enumeran ciertas sustancias que serían

compradas y su precio en plata, siendo el betún el más costoso. Los habitantes

de estas ciudades solo tenían que salir a su “patio” y recogerlo. No había

necesidad de trabajo duro. Tenían una “mina de oro” a su disposición. Esto

también explica por qué los reyes de las grandes naciones deseaban hacerlos

sus vasallos, participar de su abundancia mediante las ganancias de la

extracción de este betún.

El betún posiblemente fue una de las causas de las guerras que se daban en el

lugar. El betún o “pozos de asfalto” es una reserva de petróleo subterráneo que

aflora hacia la superficie. Todas las reservas de petróleo tienen reservas de

gas natural asociadas a ellas que a veces también penetran hasta la superficie.

Aunque estamos especulando, la región muestra elementos y evidencias que

indican que ocurrió algún cataclismo (que incluso hizo que se formara un lago)

que bloqueó el río de su flujo continuo y devastó la llanura al punto de que

hasta el sol de hoy nada crece en ese lugar.

19

CONCLUSIONES

La Biblia relaciona la destrucción de Sodoma con la inhospitalidad, la

fornicación y la mentira, el abandono de Dios y la concupiscencia, pero en

ningún caso habla de homosexualidad. No es, por tanto, posible condenar la

homosexualidad en base al episodio de Sodoma, toda vez que no habla de

relaciones homosexuales consentidas entre dos adultos.

El mundo parece haberse convertido en una gran Sodoma. Y muchos, que

miran con indiferencia cómo se hunde todo sin hacer nada, parecen estatuas

de sal, envueltos en su apatía. 

La Biblia nos advierte que aquella ciudad indiferente e insolidaria desapareció

de la escena, ahogada en su propia maldad. Y también que la salvación del

mundo llegará cuando volvamos a descubrir aquel principio oriental sagrado:

que todos estamos de paso en este mundo, que todos somos peregrinos, y que

necesitamos de la hospitalidad de los demás. Con razón Jesús, cuando contó

la parábola del Juicio Final, al enumerar las acciones que salvarán a la

humanidad, dijo: “Porque cuando estuve de paso, me diste hospitalidad”.

20

BIBLIOGRAFIA

1.  Macdonald, B. (2000). "East of the Jordan": Territories and Sites of the

Hebrew Scriptures (PDF) (en inglés). American Schools of Oriental

Research. ISBN 0-89757-031-6. Consultado el 2 de septiembre de

2012.

2. Volver arriba↑ Costes, Julio. Diccionario de Árabe Culto Moderno.

Gredos. Granada, 1996

3. Volver arriba↑ Rogelio E. Pérez Díaz El sitio para tu biblia

en http://obrerofiel.com/wp-content/uploads/2012/01/EL-SITIO-PARA-

TU-BIBLIA.pdf Acceso 21/05/2013

4. Volver arriba↑ Carta de Joe Zias (en inglés) disponible

en http://www.tentmaker.org/WAR/Zias.html Acceso 21/05/2013

21