Top Banner

Click here to load reader

Yuliana 1113032100028 - · PDF filepenulis sehingga dapat selalu berfikir positif guna melanjutkan skripsi ini, penyemangat utama untuk meraih keberhasilan, tak pernah berhenti untuk

Jul 29, 2019

ReportDownload

Documents

doankhanh

  • PANDANGAN PARA PENULIS MUSLIM INDONESIA

    TENTANG KONSEP KETUHANAN AGAMA HINDU

    (1970-2015)

    SKRIPSI

    Diajukan Untuk Memenuhi Syarat Memperoleh

    Gelar Sarjana Agama (S.Ag.)

    Oleh

    Yuliana

    1113032100028

    JURUSAN STUDI AGAMA-AGAMA

    FAKULTAS USHULUDDIN

    UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH

    JAKARTA

    1439 H/ 2018 M

  • i

    ABSTRAK

    Pandangan Para Penulis Muslim Indonesia Tentang Konsep Ketuhanan

    Agama Hindu (1970-2015)

    Skripsi ini berjudul Pandangan Para Penulis Muslim Indonesia Tentang

    Konsep Ketuhanan Agama Hindu (1970-2015). konsep Ketuhanan dalam agama

    Hindu memang cukup berhasil dalam membuat bingung benak para penganut

    keyakinan lain yang berkesempatan untuk menyelaminya. Bahkan mereka telah

    cukup berhasil untuk menciptakan pertentangan di antara orang-orang non Hindu

    dan termasuk orang-orang Hindu sendiri yang tidak paham betul tentang

    agamanya. Penelitian tentang karya para penulis Muslim itu dilakukakan dalam

    beberapa tahap. Pertama, menjelaskan konsep ketuhanan Hindu menurut para

    penulis Hindu. Kedua, mengungkapkan biografi dari para penulis Muslim dan

    mendeskripsikan pandangan para penulis Muslim tentang konsep ketuhanan

    agama Hindu. Ketiga, menguraikan konteks dan latar belakang tulisan para

    penulis Muslim.

    Setelah melakukan penelitian dan melewati beberapa tahap di atas, dapat

    dikemukakan bahwa para penulis Muslim di era 70an-90an sepakat mengatakan

    bahwa konsep ketuhanan agama Hindu adalah politeis, meski tidak semuanya

    mengatakan dengan jelas. Pandangan ini terjadi, di akibatkan karena mereka

    memandang Ilmu Perbandingan Agama untuk dakwah dan rata-rata dari mereka

    memiliki latar belakang sebagai Dai. Mereka juga tidak belajar atau

    mendengarkan langsung dari pemeluk agama Hindu, dan dalam menulis tentang

    agama lain sebagian besar mereka menggunakan sumber referensi dari penulis-

    penulis Muslim. Dan disusul dengan para penulis Muslim di era 90an sampe

    terakhir 2015, mereka memiliki pandangan tersendiri terhadap konsep ketuhanan

    agama Hindu, tidak menghakimi Hindu politeis. Dalam karyanya mereka

    memandang agama Hindu dengan pandangan yang objektif dan mereka memberi

    penjelasan berdasarkan langsung dari pemahaman orang Hindu sendiri.

  • ii

    KATA PENGANTAR

    Alhamdulillah Rabb al-alamin, hanya ucapan syukur yang dapat terucap

    atas segala nikmat yang telah Allah limpahkan kepada makhlukn-Nya. Tak lupa

    salam serta sholawat selalu tercurah limpahkan kepada manusia yang

    berpengetahuan luas serta berakhlakul karimah yakni nabi Muhammad S.A.W

    yang telah berjuang menuntut umatnya dari kegelapan menuju cahaya yang terang

    benderang.

    Inilahlah akhir dari perkuliahan kami. meninggalkan segala mata kuliah di

    semester tujuh yang kemudian dihadapkan dengan tugas akhir di semester delapan

    untuk membuat sebuah karya tulis. Skripsi, merupakan gerbang akhir bagi semua

    mahasiswa untuk mencapai kelulusan. Namun, untuk mencapai kelulusan ini

    diperlukan persiapan, perjuangan serta doa untuk menyelesaikannya.

    Oleh karena itu, puji syukur penulis panjatkan kepada Illahi Robbi yang

    telah memberikan kesempatan, kemudahan, kelancaran serta limpahan kasih dan

    sayang-Nya dlam mneyelesaikan tugas akhir ini, sehingga skripsi yang berjudul

    Pandangan Para Penulis Muslim Indonesia Tentang Konsep Ketuhanan

    Agama Hindu (1970-2015) ini dapat terselesaikan. Selain itu tak lupa juga

    penulis ucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada pihak-pihak yang

    telah mendukung dan membantu baik secara langsung maupun tidak dalam

    penulisan skripsi ini, pihak-pihak tersebut antara lain:

    1. Kedua orang tua penulis yang telah menjadikan penulis seperti sekarang

    ini, yang tak kenal lelah merawat, yang memberikan perhatian dengan

  • iii

    penuh kasih sayang dan perhatian untuk meluruhkan segala pikiran buruk

    penulis sehingga dapat selalu berfikir positif guna melanjutkan skripsi ini,

    penyemangat utama untuk meraih keberhasilan, tak pernah berhenti untuk

    mendoakan penulis disetiap sujudnya serta selalu ada dalam suka dan

    duka.

    2. Bapak Dr. Media Zainul Bahri, M.A, selaku dosen pembimbing skripsi

    yang telah bersedia memberikan ilmunya, meluangkan waktu dan

    tenagannya, yang tidak pernah bosan membimbing penulis dalam waktu

    yang cukup lama, dan memberi semangat kepada penulis untuk bisa cepat

    dan tidak mengulur-ngulur waktu dalam menyelesaikan tugas akhir ini.

    3. Bapak Dr. Media Zainul Bahri, M.A, selaku ketua Jurusan Studi Agama-

    Agama dan ibu Hj. Dra. Halimah Mahmudy, M.Ag, selaku sekretaris

    Jurusan Studi Agama-Agama yang telah banyak membantu penulis dalam

    hal birokrasi administrasi juga pelayanan yang baik selama proses

    penyelesaian skripsi ini.

    4. Bapak Prof. Dr. Kautsar Azhari Noer selaku dosen penasehat akademik

    yang sudah memberikan masukan untuk tema skripsi pertama kali yang

    penulis angkat dan sudah bersedia menyetujui tema yang penulis angkat

    tanpa memerlukan waktu yang lama, sehingga memudahkan penulis

    kepada tahap-tahap berikutnya.

    5. Seluruh staf dosen di Fakultas Ushuluddin, khususnya Jurusan Studi

    Agama-Agama terutama, Ibu Hj. Siti Nadroh, MA, yang sudah bersedia

    meluangkan waktunya untuk melihat judul penulis dan memberikan

  • iv

    masukan mengenai judul yang penulis akan teliti. Bapak Dr. Amin Nurdin

    yang sudah bersedia meluangkan waktunya untuk menguji proposal skripsi

    penulis dan Bapak Prof. Dr. Ridwan Lubis, MA, yang bersedia menguji

    ujian kompre penulis dan memberikan ilmu serta wejangan yang tiada tara

    manfaatnya.

    6. Seluruh staf karyawan di Fakultas Ushuluddin, khususnya Jurusan Studi

    Agama-Agama, terutama Pak Toto yang dari awal menjadi pintu

    penghubung penulis dengan kampus UIN Syarif Hidayatullah Jakarta .

    begitu juga seluruh staf karyawan di Perpustakaan Fakultas Ushuluddin

    dan Perpustakaan Utama UIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah

    menyediakan fasilitas dalam rangka penulisan skripsi ini.

    7. Keluarga tercinta, kelima kakakku Suparti, Juwanti, Sugianto, Riani dan

    Rinda Wati yang selalu memberikan celotehan, nasehat, keluangan waktu,

    dan dorongan semangat penulis agar cepat menyelesaikan tugas akhirku.

    Terimakasih juga untuk adikku Sri Saputra yang dengan senang hati

    mengantar penulis ketika bimbingan. Terimakasih juga untuk kakak-kakak

    iparku I Ketut, Sumarji, Paidi, Sari, serta keponakan-keponakanku yang

    selalu memberi warna, dan penyemangat penulis.

    8. Terimakasih untuk Bu Yanah, salah satu dari sekian banyak orang yang

    sudah berjasa dalam memwujudkan impian penulis bisa berkuliah di

    Universitas impian.

    9. Teman baik penulis, Andreansyah S. H untuk motovasi dan waktu luang

    yang diberikan.

  • v

    10. Sahabat penulis, Mursanah S. Ag, Novi Karyahti, Fuji Ayu Amalia, Pipit

    Fitrianti, yang selalu memberikan celotehan yang bermanfaat sehingga

    penulis tergerak untuk segera menyelesaikan skripsi ini. memberikan

    semangat, dan selalu setia mendengarkan keluh kesah penulis. Teruntuk

    sahabatku Fadillah Yusuf, terimakasih banyak teman, telah meluangkan

    waktu dan tenagamu untuk penulis.

    11. Teman-teman seperjuangan Studi Agama-Agama, yang selalu

    memberikan keceriaan dan kebahagiaan selama menimba ilmu di Jurusan

    Studi Agama-Agama angkatan 2013.

    12. Teman-teman KKN RAIL UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, yang

    banyak memberikan pelajaran berharga tentang makna hidup dan

    menjadikan hidup lebih berwarna.

    Akhirnya al insanu mahalul khoto wa nisyan, manusia itu tempat salah

    dan lupa. Meskipun begitu, semua tulisan yang terdapat dalam skripsi ini

    merupakan murni hasil karya ilmiah penulis, dan dapat dipertanggung jawabkan.

    Dengan kerendahan hati dan pikiran yang terbuka penulis mohon kepada pembaca

    untuk dapat menyampaikan kritik dan saran guna perbaikan selanjutnya. Teruntuk

    berbagai pihak yang berperan dalam penulisan skripsi, penulis mengucapkan

    terimakasih.

  • vi

    DAFTAR ISI

    Halaman

    ANSTRAK i

    KATA PENGANTAR ..

    ii

    DAFTAR ISI .

    vii

    BAB I PENDAHULUAN

    A. Latar Belakang Masalah .... 1

    B. Pembatasan dan Rumusan Masalah .. 6

    C. Tujuan Penelitian ...

    7

    D. Manfaat Penelitian .. 7

    E. Kajian Pustaka ....... 8

    F. Kerangka Teoritik .. 8

    G. Metodologi Penelitian dan Teknik Penulisan 15

    H. Sistematika Penulisan 18

    BAB II KETUHANAN DALAM AGAMA HINDU

    A. Periodesasi Sejarah Agama Hindu 21

    B. Doktrin Ketuhanan Agama Hindu . 24

    C. Doktrin Trimurti Hindu Bali .. 41

  • vii

    D. Latar Belakang Agama Hindu Memiliki Banyak Dewa-Dewa .. 43

    BAB III PANDANGAN PARA PENULIS MUSLIM TENTANG

    KONSEP KETUHANAN AGAMA HINDU

    A. Monoteisme Menurut Veda 45

    B. Pandangan Penulis Muslim Periode 1970-1980 54

    C. Pandangan Penulis Muslim Periode 1990-2015 79

    BAB IV MEMAHAMI KONTEKS PARA PENULIS MUSLIM

    INDONESIA TENTANG KONSEP KETUHANAN AGAMA

    HINDU

    A. Menghukumi Politeisme .. 91

    B. Memandang Objektif ....

    100

    BAB V PENUTUP

    A. Kesimpulan ....

    106

    B. Saran-Saran ...

    107

    DAFTAR PUSTAKA .