ÉIRE - IRELAND THE LIFE AND WORKS OF WILLIAM BUTLER YEATS YEATS La Mística Celta 3 William Butler Yeats fue iniciado primero en la Orden Externa y más tarde en la Interna del Alba Dorada cuando tenía unos veinticinco años. Sus primeros encuentros con lo sobrenatural fueron las leyendas de hadas que le contaban sirvientes y vecinos durante los veranos de su infancia en Sligo. En 1884, su tía Isabella Pollexfen le envió el libro Esoteric Buddhism [Budismo esotérico] de AP Sinnott, que tuvo un profundo efecto sobre él y lo condujo a establecer la Sociedad Hermética de Dublín. También fue miembro de la Sociedad Teosófica de Madame Blavatsky. Más tarde, Yeats se unió a la Orden Hermética del Alba Dorada, una sociedad secreta con base en Londres dedicada al estudio de la orden de la rosacruz y la magia ritual. Tenía un elaborado sistema de símbolos y rituales y los miembros tenían que pasar exámenes para alcanzar los escalafones superiores de la sociedad. Como parte del adoctrinamiento de Yeats en el Alba Dorada, estudió el simbolismo tradicional y la Cábala, así como la práctica de la magia ritual. Su convicción de que era necesario que el nacionalismo irlandés tuviese un componente espiritual le llevó a planear, con la ayuda de Maud Gonne, una Orden Mística Celta con base en el «Castillo de los Héroes» en Lough Key, al oeste de Irlanda. Sus planes para la orden, que nunca llegó a buen puerto, se basaban en el Alba Dorada y en la mitología irlandesa. «La vida mística es el centro de todo lo que hago, todo lo que pienso y todo lo que escribo» CARTA A JOHN O’LEARY «Creo en la práctica y la filosofía de eso que hemos acordado llamar magia...» MAGIA IMAGEN SUPERIOR: EVOCACIÓN DE LA ESPADA Pastel de Maud Gonne quien, como Yeats, era miembro de La Sociedad Hermética del Alba Dorada. IMAGEN DE LA DERECHA: LAMEN CON ROSACRUZ La ROSACRUZ era un importante símbolo que representaba el «Orden Interior» del Alba Dorada, a la que Yeats se unió en 1893 cuando tenía veintiocho años. CUADERNO DE RITUALES DEL ALBA DORADA Este cuaderno pertenece a una serie copiada por el tío de Yeats, George Pollexfen, y que contiene «una completa explicación de símbolos y fórmulas». CASTILLO DE LOS HÉROES En 1895 Yeats se propuso establecer en la isla de Castle, en Lough Key, condado de Roscommon, una Orden Mística Celta con influencias tanto del Alba Dorada como de la mitología irlandesa.
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ÉIRE - IRELAND
The Life and Works of
WiLLiaM BUTLer YeaTs
YEATS
L a M í s t i c a C e lta3
William Butler Yeats fue iniciado primero en la Orden Externa y más tarde en la Interna del Alba Dorada cuando tenía unos veinticinco años.
Sus primeros encuentros con lo sobrenatural fueron las leyendas de hadas que le contaban sirvientes y vecinos durante los veranos de su infancia en Sligo. En 1884, su tía Isabella Pollexfen le envió el libro Esoteric Buddhism [Budismo esotérico] de AP Sinnott, que tuvo
un profundo efecto sobre él y lo condujo a establecer la Sociedad Hermética de Dublín. También fue miembro de la Sociedad Teosófica de Madame Blavatsky.
Más tarde, Yeats se unió a la Orden Hermética del Alba Dorada, una sociedad secreta con base en Londres dedicada al estudio de la orden de la rosacruz y la magia ritual. Tenía un elaborado sistema de símbolos y rituales y los miembros tenían que pasar exámenes para alcanzar los escalafones superiores de la sociedad. Como parte del adoctrinamiento de Yeats en el Alba Dorada, estudió el simbolismo tradicional y la Cábala, así como la práctica de la magia ritual.
Su convicción de que era necesario que el nacionalismo irlandés tuviese un componente espiritual le llevó a planear, con la ayuda de Maud Gonne, una Orden Mística Celta con base en el «Castillo de los Héroes» en Lough Key, al oeste de Irlanda. Sus planes para la orden, que nunca llegó a buen puerto, se basaban en el Alba Dorada y en la mitología irlandesa.
«La vida mística es el centro de todo lo que hago, todo lo que pienso y todo lo que escribo»
CARTA A JOHN O’LEARY
«Creo en la práctica y la filosofía de eso que hemos acordado
llamar magia...»MAGIA
IMAGEN SUPERIOR:
EVO CAC I Ó N D E L A ES PA DA
Pastel de Maud Gonne quien, como Yeats, era miembro de La Sociedad Hermética del Alba Dorada.
IMAGEN DE LA DERECHA:
L AM E N CO N R OSAC R UZ
La ROSACRUZ era un importante símbolo que representaba el «Orden Interior» del Alba Dorada, a la que Yeats se unió en 1893 cuando tenía veintiocho años.
CUA D E R N O D E R I T UA L ES D E L A L BA D O R A DA
Este cuaderno pertenece a una serie copiada por el tío de Yeats, George Pollexfen, y que contiene «una completa explicación de símbolos y fórmulas».
CAST I L LO D E LOS H É R O ES
En 1895 Yeats se propuso establecer en la isla de Castle, en Lough Key, condado de Roscommon, una Orden Mística Celta con influencias tanto del Alba Dorada como de la mitología irlandesa.
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YEATS
Un H o m b r e D e L o s 9 04
La década de 1890 vio el surgimiento de un movimiento literario conocido como «decadencia» o fin de siècle y caracterizado por el «esteticismo» y el simbolismo.
William Butler Yeats fue un miembro activo de los círculos literarios londinenses durante esta época. A comienzos de la década, ya conocía a escritores como Oscar Wilde, George Bernard Shaw y William Morris, pero extendió su red de contactos fundando,
junto con Ernest Rhys, el Rhymer’s Club. El Club fue un centro de la bohemia de la década y se reunía cada noche en el pub Cheshire Cheese. Permitía que las figuras emergentes compartieran sus obras y se apoyaran unos a otros mientras que las antologías de poesía que el Club sacaba a la luz les ofrecía la oportunidad de publicar sus trabajos.
Yeats también colaboró en otras publicaciones contemporáneas como The Savoy y The Yellow Book, gracias a las cuales entró en contacto con artistas como Aubrey Beardsley. La reputación poética de Yeats se vio consolidada con Poems [Poemas] de 1895 y The Wind Among the Reeds [El viento entre los juncos] de 1899. Su escritura era arquetípica de la atmósfera del «Crepúsculo celta» en su mezcla de mitología y simbología permeadas por un vago anhelo.
Gracias a la influencia de Maud Gonne, Yeats se involucró en las celebraciones del centenario de la Rebelión de 1798 en Irlanda y fue presidente del Comité del Centenario en Londres. Teniendo a Maud Gonne en mente, escribió The Countess Kathleen [La condesa Kathleen], una obra que apoyaba las opiniones del nacionalismo irlandés.
«Estoy celoso de otros poetas y todos sentiremos celos unos de otros a menos que nos conozcamos y de este modo nos sintamos parte del triunfo de los demás»
CUATRO AÑOS
IMAGEN SUPERIOR:
CA RT E L D E L T EAT R O AV E N U E
Diseñado por Aubrey Beardsley anuncia la obra de Yeats The Land of Heart’s Desire [La tierra que desea el corazón].
IMAGEN DE LA DERECHA:
G EO R G E B E R N A R D S H AW
Yeats conoció a Shaw por primera vez en 1888 en casa de William Morris, siendo el inicio de una larga amistad entre ambos.
E L C R E P ÚS CU LO C E LTA
Yeats reunió ensayos sobre la religión y la mitología celtas inspirados por el folclore irlandés y la tradición oral en el libro The Celtic Twilight [El crepúsculo celta].
T H E Y E L LOW B O O K
The Yellow Book fue una publicación popularmente asociada con el movimiento «decadente». Fue creada por John Lane para dar a conocer a nuevos talentos literarios y estéticos.
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YEATS
L a d y G r e g o r y y C o o l e5
En 1894, William Butler Yeats conoció a la escritora, dramaturga y folclorista, Lady Augusta Gregory, que llegaría a ser gran amiga y uno de sus mentores más importantes.
Yeats visitó a Lady Gregory en su casa de Coole Park, Gort, condado de Galway, en 1896 y se convirtió en un invitado asiduo durante las siguientes tres décadas. Coole Park le proporcionaba un entorno adecuado para su escritura. Tanto los bosques, como los lagos y
la propia casa inspiraron numerosos poemas como «The Wild Swans at Coole» [«Los cisnes salvajes de Coole»] y «Coole Park, 1929» [«Parque de Coole, 1929»].
Lady Gregory fue una importante colaboradora, aunque Yeats no siempre reconoció la magnitud de sus contribuciones. La citó como coautora de The Unicorn from the Stars [El unicornio de las estrellas], y reconoció su ayuda para reescribir las Stories of Red Hanrahan [Historias de Hanrahan el rojo] en 1907, aunque parece probable que Lady Gregory fuese responsable de la mayor parte de Kathleen Ni Houlihan. Yeats escribió introducciones para sus libros Cuchulain of Muirthemne [Cuchulain de Muirthemne] y Gods and Fighting Men [Dioses y guerreros].
Quizá su colaboración más importante fuese la fundación y dirección del Teatro Abbey, el teatro nacional de Irlanda.
En los meses tras la muerte de Lady Gregory en 1932 y la pérdida de Coole, Yeats temió que su creatividad se resintiese: «¿Acabó junto con la dueña [de Coole] el drama subconsciente que suponía mi vida imaginativa?»
Medito sobre el vuelo de una golondrina, sobre una vieja dama y su mansión.
Un tilo, un sicomoro perdidos en la noche aunque ese nube de poniente es luminosa…
PARQUE DE COOLE, 1929
IMAGEN SUPERIOR:
L A CASA D E CO O L E PA R K P I N TA DA P O R W. B. Y EATS
Aunque Yeats es conocido fundamentalmente como escritor, asistió a la Escuela Metropolitana de Arte de Dublín durante su juventud.
IMAGEN DE LA DERECHA:
L A DY G R EG O RY
Dibujo realizado por «Ben Bay» (Benjamin T. Bailey) de Lady Augusta Gregory de Coole Park, en el condado de Galway.
LOS C I S N ES SA LVAJ ES D E CO O L E
Cuadro del amigo de Yeats, George Russell («AE») inspirado en su poema «The Wild Swans at Coole» [«Los cisnes salvajes de Coole»].
« LOS C I S N ES SA LVAJ ES D E CO O L E »
Este es el primer borrador completo de «Los cisnes salvajes de Coole». Yeats lo escribió mientras se alojaba con Lady Gregory en Coole Park.
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