ỷCanh Tân Khúc - kinhsamthatson.files.wordpress.com · Thực hư hư thực thực hư, Sắc không không sắc đồ sư sư đồ. Lưu Ly Quang Dược Nam Mô, Quan Âm

Thánh Đông Hải thừa lịnh Vị Lớn giáng cơ.

Bế cơ tọa tĩnh quán thanh, Tu tâm tích tụ duyên lành Trà Hoa.

Trần gian còn lắm phong ba, Thế nhân chưa hết yêu ma hại người.

Thực hư hư thực thực hư, Sắc không không sắc đồ sư sư đồ.

Lưu Ly Quang Dược Nam Mô, Quan Âm nạn giải cam lồ ơn ban.

Nhanh thay cho kiếp trần gian, Đầu xanh tuổi hạc khuôn vàng câu thơ.

Thơ đây không phải thế thơ, Thơ thời thơ thế thơ Trời thơ mây.

Trời mây thời thế vần xây, Thời cơ biến đổi vui đầy lời ca.

Tòa sen tỏa ánh Phật Bà, Độ đời hành thiện có ta có người.

Mai kia tiếp nối xuân tươi, Kỷ Canh Tân khúc rạng ngời đường TA.

(Đàn cơ Thánh Đông Hải ngày 25-12-1998)

Chủ lễ Hồ văn Mẫn pháp danh Huyền Hoa.

Hội Trà Hoa hình thành từ trong trại tù cải

tạo do cơ giáng của Vị Lớn {Đức Phật Thầy Tây An} sau những năm 1975. Những người tù trong trại cải tạo thất vọng vì không biết ngày nào mới được ra khỏi tù như Đức Huỳnh Giáo Chủ đã tiên tri trong quyển Khuyên Người Đời Tu Niệm viết năm 1939:

Đừng ham làm chức nắc nia, Ngày sau như khóa không chìa dân ôi!*

Tu hành như thể thả trôi, Nay lở mai bồi chẳng có thiềng tâm.

Mưu sâu thì họa cũng thâm, Ngày sau sẽ biết thú cầm chỉn ghê.

Hùm beo tây tượng bộn bề, Lại thêm ác thú mãng xà rít to.

Bá gia ai biết thì lo, Gác tai dèm siểm đôi co ích gì.

Hết Tây rồi đến Huê Kỳ,* Sưu cao thuế nặng vậy thì thiết tha!*

Dân nay như thể không cha, Chẳng ai dạy dỗ thiệt là thảm thương!

(Khuyên Người Đời Tu Niệm, Đức Thầy Huỳnh Giáo Chủ viết ở Hòa Hảo năm Kỷ Mão 1939)

* Cụm từ “khóa không chìa”, ám chỉ vào tù {trại cải tạo}, không biết ngày nào ra tù. * Câu sấm: “Hết Tây rồi đến Huê Kỳ” ám chỉ khi Tây thua trận Điện Biên Phủ, thì Mỹ âm mưu đổ quân vào Việt Nam, bùng nổ cuộc chiến tranh tàn khốc hơn.

Sydney, 13-12-2017, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) https://kiengxluu.wixsite.com/kinhsambuuson * https://kinhsamthatson.wordpress.com/

* Cụm từ “Sưu cao thuế nặng”, là ban ngày VNCH thâu thuế, ban đêm chiến binh du kích VC lại thu thuế, dân chịu 2 lần thuế: gọi là “thuế nặng”, một cổ chịu 2 tròng. * Qua đoạn sấm ngắn gọn, Đức Huỳnh Giáo Chủ tiên tri quân Mỹ thua trận chiến VN, và rút chạy; những ai theo Mỹ sẽ phải vào tù {trại cải tạo}. Ngài khuyên con dân nước Việt phải giữ ân đất nước. “Đừng ham làm chức nắc nia, Ngày sau như khóa không chìa dân ôi!”

***

Đức Phật Thầy giáng cơ trong tù khuyên nhủ các người “ham làm chức nắc nia” hãy sám hối tội lỗi tu tâm dưỡng tánh, hãy tin tưởng Trời Phật, Ngài khuyên tù nhân nâng ly nước lã thành tâm khấn nguyện rồi uống thì sẽ được tật bịnh tiêu trừ tai qua nạn khỏi. Trong lúc tuyệt vọng, những người “ham làm chức nắc nia” được Phật Thầy giáng cơ trị bịnh bằng nước phép; ai tin ắt có sự cảm ứng, và quả thực có nhiều người khẩn nguyện uống nước Thánh hết bịnh và tâm trí minh mẫn sáng suốt. Có một điều quan trọng nữa là Phật Thầy cho biết trước những ai thành tâm sám hối tu tâm dưỡng tánh sẽ ra tù và được đi định cư ở Mỹ. Quả thật, có nhiều người hành y theo lời cơ giáng của Vị Lớn {Phật Thầy}, sau này ra tù rồi sang Mỹ trong diện HO {Humanitarian Organization}. Khi qua Mỹ, Hội Trà Hoa tiếp tục cầu cơ. Bài Kỷ Canh Tân Khúc trên đây được các hội viên trong Hội Trà Hoa cầu đàn cơ tại Anaheim CA ngày 25-12-1998 nhằm ngày 7-11âl. Mậu Dần từ 11am đến 12:30 pm. Hai câu sấm:

Nhanh thay cho kiếp trần gian, Đầu xanh tuổi hạc khuôn vàng câu thơ

Nghĩa là những người “ham làm chức nắc nia” ngày nào tuổi xuân phới phới đeo lon quân hàm oai nghi lẫm liệt {Đầu xanh}, vậy mà thấm thoát sau năm 1975 vào tù, rồi ra tù thì hỡi ôi thấy mái tóc mình đã bạc phơ {tuổi hạc}. Những ai hành y theo lời Vị Lớn {Phật Thầy Tây An} dạy, sẽ thấy mùa xuân Di Lạc vào thời điểm như sau:

Trời mây thời thế vần xây, Thời cơ biến đổi vui đầy lời ca.

Tòa sen tỏa ánh Phật Bà, Độ đời hành thiện có ta có người.

Mai kia tiếp nối xuân tươi, Kỷ Canh Tân khúc rạng ngời đường TA.

Câu sấm: “Kỷ Canh Tân khúc rạng ngời đường TA”, chữ Kỷ ám chỉ năm

Kỷ Hợi 2019; chữ Canh ám chỉ năm

Canh Tí 2020; chữ Tân ám chỉ năm Tân Sửu 2021, trong khoảng thời gian 3

năm Kỷ Canh Tân có điềm báo hiệu tin vui như Đức Huỳnh Giáo Chủ đã tiên tri trong quyển Khuyên Người Đời Tu Niệm viết năm 1939:

Sáng ngày con Chó sủa tru, Chừng Heo cắn ổ hiềm thù mới yên.

Nghĩa là chờ tới cuối năm con Heo Kỷ Hợi 2019 thế giới mới được bình yên, qua các năm tiếp theo Canh Tí 2020, Tân Sửu 2021 Trời Phật lập đời Thượng Nguơn như Đức Tứ Thánh đã tiên tri trong Kinh Giảng Xưa:

Chó ai mà bỏ nhà hoang, 2018

Thây phơi chết đói ngổn ngang xóm làng

Heo tôi đã đúng làm hàng, 2019

Cạo lông chia thịt ngon toàn năm châu. Chuột nhỏ đào ổ quá sâu, 2020

Nằm hang ca hát ai đâu biết gì. Trâu tôi rất giỏi ai bì, 2021

Chờ cho nước cạn bắt thì cày chơi. Mặc tình đúng buổi nghỉ ngơi,

Thượng nguơn ăn tết chiều mơi đã gần (Kinh Giảng Xưa của Tứ Thánh)

Thời điểm đánh dấu thế giới chịu chết chóc tang thương là năm Mậu Tuất 2018 đã được Đức Tứ Thánh tiên tri:

Chó ai mà bỏ nhà hoang, 2018

Thây phơi chết đói ngổn ngang xóm làng!

Vậy những thành viên trong Hội Trà Hoa cứ tiếp tục hành y như những gì Vị Lớn {Phật Thầy Tây An} dặn dò, chắc chắn quý vị sẽ thấy Hội Long Hoa. Sau cuộc biến thiên dời non lấp biển chết 7 còn 3, Trời Phật dùng phép huyền vi lập lại Thượng Nguơn Thánh Đức, biến đổi ngũ hành, thời tiết điều hòa, đất thạnh phù sa, cây lành trái ngọt, đời người trường thọ hàng trăm tuổi, hòa bình vĩnh cửu, bồng lai tại trần. Thánh Địa Di Lạc Phật Vương ở Nam VN.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Kỷ Canh Tân Khúc

Năm Kỷ Mão 1939, Đức Thầy Huỳnh Giáo Chủ thuyết sấm giảng báo động thời kỳ Hạ Nguơn thế giới lâm vào cảnh nguy biến triền miên chết chóc kinh hoàng; ngày 21-9-1946, Ngài tuyên bố lập đảng chính trị {Dân Xã Đảng} và đồng thời thành lập lực lượng vũ trang quân đội chống giặc Tây Mỹ giành độc lập cho nước nhà, khuyên tín đồ và toàn dân Việt hãy giữ vẹn tứ ân, quan trọng là ân đất nước đánh đuổi Tây Mỹ ra khỏi bờ cõi, bảo vệ Thánh Địa Di Lạc an toàn chuẩn bị cho ngày đại Hội Long Hoa. Trong quyển Khuyên Người Đời Tu Niệm viết năm 1939, Đức Thầy lưu lại bao lời tiên tri quý báu cho hậu thế như sau:

Tiên tri Thế Chiến Hai: Mèo kêu bá tánh lao-xao,

Đến chừng rồng rắn máu đào chỉn ghê. Con ngựa lại đá con dê,

Khắp trong trần-hạ nhiều bề gian-lao. Khỉ kia cũng bị xáo-xào,

Canh khuya Gà Gáy máu đào mới ngưng. Nói ra nước mắt rưng-rưng,

Điên biểu dân đừng làm dữ làm hung. Việc đời nói chẳng có cùng,

Đến sau mới biết Đây dùng kế hay. Bây giờ mắc việc tà-tây,

Nên mới làm vầy cho khỏi ngại-nghi. Thiên cơ số mạng biết tri,

Mà sao chẳng chịu chạy đi cho rồi?

Đức Thầy tiên tri sau Thế Chiến Hai, nước Việt còn phải trải qua cuộc kháng chiến chống giặc Tây Mỹ vô cùng khốc liệt:

Lời lành khuyên hãy gắn-ghi. Dương-trần phải rán tu-trì sớm khuya.

Đừng ham làm chức nắc-nia, Ngày sau như khoá không chìa dân ôi!

Tu hành như thể thả trôi, Nay lở mai bồi chẳng có thiềng tâm.

Mưu sâu thì họa cũng thâm, Ngày sau sẽ biết thú cầm chỉn ghê.

Hùm beo tây tượng bộn bề, Lại thêm ác thú mãng-xà, rít to.

Bá-gia ai biết thì lo, Gác tai gièm siểm đôi co ích gì!

Hết Tây rồi đến Huê Kỳ, (1)

Sưu cao thuế nặng vậy thì thiết-tha. Dân nay như thể không cha,

Chẳng ai dạy dỗ thiệt là thảm thương! (Khuyên Người Đời Tu Niệm, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết năm 1939 tại Hòa Hảo)

(1) Ghi chú: Câu sấm: Hết Tây rồi đến Huê Kỳ, bị chánh quyền Bảo Đại thời Pháp kiểm duyệt, bắt buộc phải sửa lại là: Hết Đây rồi đến Dị Kỳ. Sau khi sửa chữ Tây thành Đây, và chữ Huê Kỳ thành Dị Kỳ, giáo hội mới được phép ấn hành để phổ biến cho đồng đạo. Luật Thiên Điều là: Bôi sửa kinh sấm đáng tội đày địa ngục. Sau cuộc kháng chiến chống Tây Mỹ, Đức Thầy còn tiên tri toàn dân Việt đoàn kết chống giặc Tàu:

Mị Châu ơi hỡi Mị Châu, Mê chi thằng Chệt để sầu cho cha!

(Sấm Giảng Thi Văn Giáo Lý của Đức Huỳnh Giáo Chủ thuyết trên đường khuyến nông từ miền Tây về Sài Gòn tháng 6 năm Ất Dậu 1945)

Nhân lúc ngồi trên chuyến xe khuyến nông cùng với Đức Thầy vào tháng 6 năm Ất Dậu 1945, ông thi sĩ Việt Châu {Nguyễn Xuân Thiếp} có trao tặng cho Thầy quyển thơ Lông Ngỗng Gieo Tình do ông viết nổi tiếng thời bấy giờ, nội dung kể lại câu chuyện tình duyên Trọng Thủy Mị Châu, Đức Thầy ứng khẩu hai câu thơ trên đây coi như là trực tiếp phê bình tập thơ. Nhưng theo lý thiên cơ, Ngài mượn việc phê bình tập thơ của ông thi sĩ Việt Châu, để gởi đi một Thông Điệp rất quan trọng cho các chính khách Việt Minh thế hệ tương lai đừng vội vã tin vào lời đường mật của Trung Quốc mà gây cảnh nước mất nhà tan. Bằng hai câu sấm thi ngắn gọn, Ngài cảnh báo toàn dân Việt phải triệt để chống âm mưu giặc Tàu xâm lược! Ngài đã ra lịnh “Phải triệt để tuân lịnh!”

Sydney, 8-12-2017, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) https://kiengxluu.wixsite.com/kinhsambuuson * https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Luận giải: Thế Chiến Hai bắt đầu bùng nổ từ năm Mèo Kỷ Mão 1939, khói lửa chiến tranh khốc liệt trải qua các năm Thìn Tị Ngọ Mùi Thân và chấm dứt vào năm Ất Dậu 1945 khi Mỹ thả 2 quả bom nguyên tử xuống thành phố Nagasaki và Hiroshima buộc Nhựt đầu hàng. Trục phát xít tàn rụi Thế Chiến Hai kết thúc.

Luận giải: Cụm từ “khóa không chìa”, ám chỉ ai theo Tây Mỹ bị vào tù {trại cải tạo}, không biết ngày nào ra tù. * Câu sấm: “Hết Tây rồi đến Huê Kỳ” ám chỉ khi Tây thua trận Điện Biên Phủ, thì Mỹ âm mưu đổ quân vào Việt Nam, bùng nổ cuộc chiến tranh tàn khốc hơn. {The VN War}. * Cụm từ “Sưu cao thuế nặng”, là ban ngày VNCH thâu thuế, ban đêm chiến binh du kích VC lại thu thuế, dân chịu 2 lần thuế: gọi là “thuế nặng”, một cổ chịu 2 tròng. * Qua đoạn sấm ngắn gọn, Đức Huỳnh Giáo Chủ tiên tri quân Mỹ thua trận chiến VN, và rút chạy; những ai theo Mỹ sẽ phải vào tù {trại cải tạo}. Ngài khuyên con dân nước Việt phải giữ ân đất nước. “Đừng ham làm chức nắc nia, Ngày sau như khóa không chìa dân ôi!”

Tăng Sĩ quyết chùa am bế cửa, Tuốt gươm vàng lên ngựa xông pha. Đền xong nợ nước thù nhà, Thiền môn trở gót Phật Đà nam mô. Chừng ấy mới tịnh vô nhứt vật, Bụi hồng trần rứt sạch cửa không. Chuông linh ngân tiếng đại đồng, Ta Bà thế giới sắc không một màu. (Đức Huỳnh Giáo Chủ ứng khẩu thuyết trên đường khuyến nông từ miền Tây trở về Sài Gòn năm 1945)

Khi sơn hà nguy biến, Tăng sĩ cũng phải lên đường thi hành nghĩa vụ công dân như Đức Thầy từng trải qua. Năm Đinh Hợi 1947, Đức Thầy vào Đốc Vàng ký thác cho Việt Minh đánh 3 cuộc chiến chống ngoại xâm: Tây Mỹ Tàu. Trong cõi vô vi, Đức Thầy cầm kỳ thi họa bàn cờ Bát Môn Môn Đồ Trận cho toàn dân Việt đánh thắng cả 3 cuộc chiến chống giặc ngoại xâm. Trước khi vắng bóng ký thác cho Việt Minh đánh 3 cuộc chiến, Đức Thầy ân cần dặn dò bổn đạo bằng những lời lẽ nghiêm minh trong lá thơ Đốc Vàng như sau: “…Hãy đóng quân y tại chỗ. Sáng ngày tôi sẽ cùng ông Bửu Vinh điều tra kỹ lưỡng rồi về sau. Phải triệt để tuân lịnh! 16 – 4 -47 - 9giờ 15 đêm Ký tên - Sổ”

Đức Thầy dặn không được lùi bước trước kẻ thù Tây Mỹ Tàu {Hãy đóng quân y tại chỗ}, và Ngài nghiêm túc ra lệnh: “Phải triệt để tuân lịnh!” Cụm từ “Sáng ngày” ám chỉ đầu thế kỷ 21, {khi Thầy viết lá thơ ký thác này vào giữa thế kỷ 20}; cụm từ “Bửu Vinh” ám chỉ lực lượng Việt Minh {lực lượng đoàn kết toàn dân Việt trên chiến tuyến chống 3 trận giặc ngoại xâm}. Ai muốn xứng đáng nhìn thấy Hội Long Hoa và diện kiến Đức Thầy, phải thi hành trọn vẹn tứ ân, nhứt là ân đất nước chống 3 trận giặc ngoại xâm. Tu nhứt kiếp, ngộ nhứt thời. Còn kịp, mau lên kẻo trễ!

Ai được thấy Hội Long Hoa?