ВЗАИМООТНОШЕНИЯ НАРОДОВ АЗЕРБАЙДЖАНА И CEBЕРHOГO КАВКАЗА В НАЧАЛЕ ХХ BВ. ДО 1917 ГОДА

TARIX va onun PROBLEML9Ri

1997-042

HISTORY AND ITS PROBLEMS ИСТОРИЯ И EE ПРОБЛЕМЫ

N 9 Z 8 R i , ELMI, M E T O D l K J U R N A L

4

BAKI - 2007

СЕВИНДЖ АЛИЕВА cmapu.i. .. : _ .. -.- та Истории НАНА,

ormtc.i *Нсторкж ке**тя* шмнмл исторических наук

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ НАРОДОВ АЗЕРБАЙДЖАНА И CEBfcPHOrO КАВКАЗА В НАЧАЛЕ V \ B t k \ .,Ди 19Р ГОДА)

Проблемы в соцпальяо-iiолитичссv оя э е г ^ х о й сфере выдвинулись на главный план в период активизации обиви ш — • а о а ш а т ц щ г о движения в начале XX века. Попытки преобразований и rv_ -рн сверх» ал; us-t*. я собой слабые и за-поздалые усилия разрой id (.otioHi-'s*; - r-v; тч.ившие половин-чатый и незавершенный характер, не снямг~и , ро»еспск дня лавно назревший аграрный вопрос. Все это в лальжйшш саоов6а»в—рудр>сгАншо волнений.

Так, 12 июня 1900 гола Г с о z^-стжявык Ccsst ггшсзл законопроект о преобра-зовании податной системы в Закавказское >тгс В соепгагтггенн с мим с 1901 года на Кавказе отменялись подымные, поземельные ^лэггя п >тгнлвливалась государствен-ная оброчная подать и поземельный повинности распределялись как на земли сельских обществ, так ;•: на земли ч - г « ч ч гни Государственная оброчная подать взималась со всех казенных земель. на\ 'дяшкхс! = постоянном пользовании крестьян. Государственный поземельный нал* гталн Есех лр> гнх земель, кроме земель частных землевладельцев. >чрежлс.чий и >емель крестьян, получивших эти земли в надел или постоянное пользование из владений помещичьих (21, с. 211).

Пока государственные структуры пыталис! решить крестьянский и земельный вопрос на Южном Кавказе образовывались общественные партии и движения, пред-лагавшие свое видение развития ситу ации и стремившиеся к участию в жизни власт-ных органов. Все это постепенно приобретало национально-политическую окраску Например, образовавшаяся в начале XX века в Тифлисе гр> ппа «Сакартвелло» вына-шивала планы отделения Кавказа от Российской империи Гак. Тифлисская и Кутаис-ская губернии. Ба гу мекая область и Северный Кавказ должны были составить буду -щую автономную Грузию, а Эриванская, Бакинская и Ялисаветпольская губернии и Закаспийская область - войти в состав Турции и Персии (11, с. 164).

Интересы и чаяния азербайджанцев нуждались в достойном представительстве Государственная власть в липе российской администрации не была заинтересована в защите интересов мусульманского населения. Между тем. азербайджанцы - крупней-ший народ на Кавказе - населяли к тому же значительную часть этого региона: как на Южном Кавказе, так и на Северном. Значительное число азербайджанцев издревле проживало территории современного Дагестана. Как известно, еще с давних времен азербайджанцы населяли город Дербент и прилегающие к нему равнинные окрестнос-ти (приморские и предгорные): Дербентский и частично Кайтагский и Табасаранским районы. Большинство жителей Дербента с давних времен и вплоть до начала XX составляли азербайджанцы (20, с. 104).

В состав городского самоуправления города Дербента, избранного в 1900 году ? состоявшего из 15 человек, вошло семь азербайджанцев: М.Хадырбеков, Г.Векилов. М.Лбдурагимов. А.Мирзабеков, А.-П.Идьяс-бек оглы, Касумбек Минатулла-бек оглы Гайдаров. М.-А.Гамзасв. Интересно, что в 1900 году и в 1904 году (на второй срок городским главой был избран К.-М.Гайдаров, уроженец Дербента, выпускник Бакин-ского реального училища. 29 марта 1913 года мусульмане Дербента избрали главным

Yeni dovr 85 Tarix va onun problemlsri, №4 2007

кадием по Дербентскому духовному шиитскому управлению Ага Сеида Гамза Ага ог-лы Сеид Мир Мавсум-заде (18, с. 230-231; 20, с. 103).

По переписи 1926 года, в Дагестане под этническим наименованием «порки-та-тары» числилось 28 342 человека. Р1з них тюрками именовались 2662 и татарами 2680 человек. В Дербентском районе проживало всего 25 140 человек, из них тюрков (т.е. азербайджанцев) - 14.286 человек.

Дагестанские азербайджанцы на севере граничили с кумыками (Каякентский ра-йон), на северо-западе - с даргинцами (Кайтагский район ), на западе - с табасаранца-ми (Табасаранский район), а на юге - с собственно азербайджанцами, лезгинами (Ма-гарамкентский и Сулеймано-Стальский районы). С востока их территория омывалась водами Каспийского моря (18, с. 5).

Интересы азербайджанского населения представляли передовые общественные деятели и представители интеллигенции.

Как известно, в начале XX века в целом в Кавказском pei ионе вознмкаю'1 и раз-виваются социал-демократические организации. Социал-демократические кружки появились, в частности, в Дербенте и Петровске, преобразуясь с 1904 года в организа-ции. В 1904 - 1905 годы на территории современного Дагестана заметно растет влия-ние Бакинской организации РСДРП. Особенно активной деятельностью занималась организация «Гуммет» («Взаимопомощь»), основанная при Бакинском комитете для трудящихся-мусульман, главным образом, для азербайджанцев и дагестанцев. «Гум-мег» выпускал газету на азербайджанском языке, которым прекрасно владели и дагес-танцы (3, л. 6 об.). Тифлисская организация «Гуммет» командировала МБ. Мир-Гей-дарзаде во многие другие города, в частности на Северный Кавказ в Петровск и во Владикавказ для создания там отделений «Гуммета». Так в Петровске «Гуммет» воз-главил М. Гаджиев (11, с. 41).

На Особое совещание под председательством Булыгииа с рассказом о ситуации на Южном Кавказе были направлены представители Бакинской Думы (до этого пред-полагалось от самоуправления города Баку). Резолюция по этому поводу была приня-та на заседании 8 марта 1905 года. По инициативе А. Агаева, Бакинская Дума поста-новила направить телеграммы юродским главам Дербента, Темир-Хан-Шуры, и др. азербайджанские города присоединиться к этому решению (45, с. 56-57).

10 июля 1905 года представители мусульманской интеллигенции Кавказа встре-тились с Наместником Кавказским графом И.И. Воронцовым-Дашковым. В состав де-^ тации входили видные азербайджанские деятели, в том числе редактор и издатель г ̂ ?еты «Каспий» A.M. Топчибашев, землевладелец Р.Х. Ширванский, прапорщик А.б. Селимханов, доктор М.Р.б. Векилов. др. Из Дербента азербайджанцев и других му-сульман Дагестанской Области представлял Г.б. Векилов. В процессе подготовки •:ой петиции, бакинские азербайджанцы направили телеграммы в различные города Чзербайджана - в Ленкорань, Кубу, Шемаху, Геокчай, Сальяны, Казах, Тифлис, Эри-з 'Нь. Нахичевань, а также в Дербент, Темир-Хан-Шуру и Владикавказ с просьбой из-брать представителей для прибытия в Баку, а из Баку - в Петербург.

Они обращали внимание на насущные проблемы мусульман Кавказа: устранение г> с} льман от всевозможных дел, ограничение возможностей получения образования

на родном языке, заниженная оценка мусульманских народов со стороны правитель-ства, и, напротив, превосходство христианских народов. В докладной записке депута-ция представила ряд мер, необходимых для улучшения положения мусульман на Кав-казе. Надо подчеркнуть, что азербайджанцы всегда испытывали ответственность за

g^ Yeni diivr Tarix va onun probkmlari, № 4 2007

другие мусульманские народности Кавказа, они не отделяли свои интересы от интере-сов общекавказского мусульманского мира (29; 30).

В 1905 году после объявления Манифеста появляются парши и организации, поставившие своей главной целью среди прочих борьбу за национальные свободы. Летом 1905 года под влиянием событий в России и в Азербайджане, на территории современного Дагестана началось крестьянское движение. В середине лета 1905 года военный губернатор Дагестана генерал Тихонов сообщал Наместнику Кавказа, что население Южного Дагестана, за счет которого пополнялось число наемных рабочих находящихся на заработках в Баку, «... чутко прислушиваются и интересуются всем тем, что происходит в России, на Кавказе, и в особенности в Баку» (48, с. 172).

' Крестьяне прилегающих к Азербайджану селений Южного Дагестана и из райо-нов сопредельных с местами проживания повстанцев Закатальского округа и Нухин-ского уезда Азербайджана совершали совместные выступления против представите-лей самодержавия. По словам начальника Кавказской полиции, до тех пор, пока в За-катальском округе и Нухинском уезде не будут уничтожены вооруженные крестьянские отряды, «невозможно будет установить спокойствие в Дагестанской области» (10, с. 159-178; 23).

Крестьянское движение приобрело широкий размах в Южном Дагестане, в Те-лтр-Хан-Шур пне ком округе. КаДтаго- Табасаранском округе, др. Крестьяне отказыва-лись от уплаты податей, нападали на поместья помещиков (21, с. 251-258).

Проблемы мусульманского населения Российской империи были во многом соз-вучны. О них открыто говорилось на всероссийских мусульманских съездах.

В июне 1905 года в Чистополе состоялось собрание мусульманских деятелей из разных уголков Российской империи, высказывались за права и свободы. В середине августа в Нижнем Новгороде начал свою работу 1 съезд мусульман России, на кото-ром было принято решение о создании партии «Иттифаги-муслимин» («Всероссий-ский мусульманский союз»), звучали призывы к единению мусульман Российской империи и др. (45. с. 75).

Призывы и обращения за предоставление мусульманам равных прав с осталь-ным населением империи оставались не услышанными.

Так, вП1 Государственную Думу от Кавказа могли быть избраны только 10 де-путатов. По сведениям И.С. Багировой, досконально исследовавшей политическую ситуацию на Южной Кавказе в начале XX века. Бакинская, Елисаветпольская. Эри-ванская губернии, Дагестанская область и Закатальский округ избирали всего 4 депу-тата, причем один должен был быть русским, а ранее могли выставлять 11 депугатов (11, с. 60-61. 103). В 1906 году Дагестанская область и Закатальский округ, имевшие двух представителей в 1 осу дарственной Думе отказались от выборов, а Черноморская губерния была присоединена к губернской области и не получила особого представи-тельства. В 1907 году в Государственную Думу Закавказье могло направить 21 депу-тата, а Северный Кавказ - 9 депутатов. Так, от Терской области был избран Эльдарха-нов (13).

Как известно, мусульманская фракция развернула активную деятельность в Ду-ме. Ее члены, как могли, старались защищать интересы мусульманских народов. Так. они выступили против вербовки представителей народов Кавказа: ингушей, чеченцев и осетин стражниками для охраны помещичьих и удельных имений во внутренних ра-йонах Российской империи. Мусульманская фракция Государственной Думы и осе-тинская интеллигенция выступили с разъяснениями прогрессивного значения освобо-

Yeni dovr 87 Tarix va onun problemlari. №4 2007

дительного движения в России и неприемлемой деятельности департамента полиции, а также с требованиями вернуть завербованных горцев (12).

Баку являлся средоточием не только экономической, но и общественно-культур-ной и профессиональной жизни Кавказа. Так, столичные журналисты основали «Союз Бакинских журналистов». Аналогичные союзы планировалось открыть и в других го-родах Кавказа - в Тифлисе, во Владикавказе, и др. с целью образования более широ-кой организации «союза кавказских журналистов» (44).

В связи с армяно-азербайджанскими конфликтами и пониманием причастности к ним «Дашнакцутюн» и российских властей, в Баку была создана партия «Кавказского Всемусульманского комитета обороны - Дифаи». Ее отделения возникли в Тифлис-ской, Бакинской и Елисаветпольской губерниях в середине октября 1906 года, а также во Владикавказе и в Дагестане, где активисты этой партии вели агитацию среди мест-ного азербайджанского населения. В программе партии отмечалось, что «храбрые и любящие свой народ молодые люди тысячами собрались вместе из Северного Кавка-за, Дагестана и Закавказья, приняли присягу Великим Кораном и образовали партию «Дифаи» (11, с. 171. 175-176). Мусульмане Кавказа, вошедшие в ряды этой партии, объявили об «освобождении мусульман Кавказа от угрожающей гибели» путем прос-вещения и силы (9, л. 153 об.).

В 1906 году в Баку рабочие, преимущественно из Южного Дагестана, образова-ли социал-демократическую группу «Фарук» под руководством Бакинского комитета партии. Дагестанских рабочих возглавлял Кази-Магомед Агасиев, выходец из сел. Ахты Самурского округа. За свою деятельность он был уволен, ему запретили прожи-вание в пределах Бакинского градоначальства. По оценке Э.И. Далгат, дагестанцы «часто бывали застрельщиками и организаторами забастовок на нефтяных промыс-лах». За участие в забастовках совместно с бакинскими рабочими дагестанские отход-ники нередко высылались домой (21, с. 258-261).

Новой вехой в истории общественно-полигического движения на Кавказе стал съезд представителей мусульман Южного и Северного Кавказа, а также Крыма, акти-вистов «Дифаи», состоявшийся в марте 1907 года в Елисаветиоле. По материалам И.С.Багировой, в 1908 году деятельность «Дифаи» была пресечена царскими властя-ми, но в годы I Мировой войны она возобновилась (11, с. 187-188).

Итак, в начале XX века взаимосвязи представителей Азербайджана и Северного Кавказа усиливаются. Это было вызвано также, во многом, с процессом усиления та-кого явления как промышленное отходничество, когда представители Северного Кав-каза отправлялись на заработки в промышленный Баку.

С проведением железной дороги по территории Дагестанской области, соеди-нившей внутренние губернии Российской империи с Южным Кавказом, в регион на заработки хлынуло множество пришлых людей. Владикавказская железная дорога связывала Северный Кавказ с Баку через Порт-Петровск и Дербент. Кроме того, с проведением железной дороги по Закатальскому округу наладилось сообщение с Цен-тральным Дагестаном, которое ранее пролегало по горным ущельям Закатальского округа: Белоканскому, Мацехскому, Мухахскому и Кахскому, а также через Нухин-ский уезд, по ущелью Шин-дера, находящему в 10 верстах от Каха. До проведения железной дороги, по этим горным тропам ежсголно с осени прибывало в Закаталь-ский округ около 100 тыс. лезгин. Они везли с собой для продажи бурки, войлоки, шали, оружие, овец и др. Некоторые из них оставались в этом округе, часть двигалась дальше по всему Южному Кавказу: в уезды Телавский, Закатальский, Нухинский и др. в поисках заработка. В конце весны они возвращались обратно в горы (25). Кета-

88 УУя/ dovr Tarix ул onun problembri. № 4 2007

ти. к началу XX века Владикавказская железнодорожная ветка связывала все основ-ные городские и промышленные центры Северного Кавказа. Наладилось сообщение между Донской. Кубанской. Терской, и Дагестанской областями. Ставропольской и Черноморской губерниями. Нельзя забывать и о построенных еще в XIX веке сухо-путных дорогах - Военно-Осетинская, Военно-Сухумская дорога. Военно-грузинская, служивших для транзита с Северного Кавказа на Южный Кавказ (40, с. 125).

Установлено, что выходцы из Дагестанской области (крестьяне) были заняты в нефтяной и фабрично-заводской промышленности города Баку. В 1900 году их число составило 13, 5 % (28: 46. с. 73-87. 144-145; 47. с. 19-27). Так. в 1915 году из Дагестан-ской области более 80 тысяч человек отправились на заработки в Баку и Грозный. Их привлекали фабрики, заводы, рыбные промыслы, и т.д.

Исторически сложившаяся экономическая зависимость Северо-Восточного Кав-каза или Дагестанской области от Азербайджана сохранялась.

Так, жители Самурского и Кюринского округа отоваривались в Кубинском уезде Бакинской губернии. Кроме.того. они издавна перегоняли свои отары овец на пастби-ща Бакинской и Елизаветпольской губерний, а также в пределы Закатальского округа. Правда, они жаловались на препятст вия в связи с искусственным административно-территориальным делением, поборы со стороны стражников, старшин и объездчиков (31).

В связи с развитием отходничества жителей Дагестанской области в Азербай-джан. интенсивно между двумя регионами развивается извозный промысел. Населе-ние Южного Дагестана на запряженных арбах и волах осуществляли рейсы до Дер-бента. Шеки. др. основных пунктов и обратно. По дороге из Ахты в Шеки не было ко-лесных дорог, поэтому извоз осуществляли вьючным транспортом. По материалам Э.М.Далгат, вдоль дорог через каждые 12-15 км. для удобства путников находились караван-сараи. Со строительством фунтовых и шоссейных дорог возможности пере-возок увеличились. Так, в частности, была проведена дорога Маджалис-Велнкент-Ах-ты-Куба, др. Дагестанские ремесленники: кубачннцы. лакцы, др. открывали свои мас-терские (ювелирные, др.) в Баку. Азербайджанские рабочие приезжали на работу в Дагестанскую область и тем самым к о н к у р и р о в а л и с местными рабочими. По осенью 1914 года, из-за военных действий рабочие из Азербайджана не прибыли и цены на рабочие руки поднялись. В 1900 году дагестанцы составляли 13 % от числа занятых в Бакинской нефтяной промышленности (21. с. 57. 150. 154-155. 170. 193-194).

В нефтяной промышленности Бакинской губернии в 1915 году рабочих и служа-щих по национальному составу насчитывалось в процентах: персом - 29.1: русских -22,3; дагестанских народностей - 11.4: азербайджанцев - 11,1; прочих - 26,10. Увели-чилось число представителей дагестанских народностей в подрядном бурении: от 8 % до 16% (43. л. 155).

В начале XX века в Южном Дагестане и на Северном Азербайджане наблюдает-ся действия качагских отрядов. Известно, что в качагских отрядах Дагестана вместе сражались представители лезгин, азербайджанцев, табасаранцев, терекеменцев, кумы-ков. татов и русских. Среди них были известны предводители повстанческих отрядов -Дели Али и Юсиф (17. с. 13-14). Как известно, на Северном Кавказе существовал инс-титут абречества. Абреки - беглые люди, промышлявшие разбоями и нападениями.

В Дербенте. Петровске, Темир-Хан-Шуре проходили многочисленные митинги и демонстрации с протестом против национально-колониального гнета. Учащиеся-азер-байджанцы требовали преподавания на своем родном языке. Появляются азербай-джанские национальные театральные кружки. В свет выходят печатные издания на

Yeni dovr 89 Tarix va onun probJcmbri, №4 2007

азербайджанском языке. В Дагестанской области распространяется азербайджанский сатирический журнал «Молла Насреддин», выходивший в Баку.

Азербайджанцы, как и северокавказские народы не могли быть представлены в работе государственных органов. По новому избирательному закону, Дагестанская область и Закатальский округ, представляющие IV избирательный округ Кавказского края, могли делегировать в Государственную Думу Российской империи одного депу-тата. Ранее они выставляли по два избранника. Русские участвовали в выборах обо-собленно от коренных народов Кавказа (24, с. 235-265).

Царская охранка и в губерниях и в областях Южного и Северного Кавказа сле-дила за деятельностью мусульман, отслеживая, в частности, причастность к «Муджа-хидам». Персидская националистическая организация, по данным российских влас-тей. простирала амбиции на бывшие шахские провинции, в том числе и на Дербент. Они рассчитывали на помощь своих единоверцев, в том числе и в Дербенте. Шахские прокламации распространялись в некоторых городах Кавказа, в том числе в Баку и в Дербенте. Тифлисское охранное отделение, Зриванское губернское жандармское уп-равление, Терское областное жандармское управление. Владикавказский охранный пункт поддерживали связи по этому поводу. Если устанавливалась принадлежность каких-то лиц к этой запрещенной организации, то они высылались, им запрещалось проживание в Терской области (4, л. 17 об., 20, 29-32; 6, 15-16).

Различные проявления активности со стороны мусульманского населения Кавка-за оценивались властями как панисламизм. Под пристальным вниманием находились мусульманские комитеты по всему Кавказу, и в частности, в Дербенте. Ахты (Самур-ский округ Дагестанской области ), др. Российские власти подозревали мусульманские комитеты в сотрудничестве и с турецкими эмиссарами. Прогнозировалось восстание народов Кавказа против царизма, организованное с помощью турецких офицеров -уроженцев Кавказа, высылаемых, якобы, с этой целью в регион. Кроме того, стало из-вестно, о присылке на Кавказ и в другие регионы Российской империи мусульман-ских духовных лиц из Константинополя с целью агитации в пользу Турции (6, л. 2, 16-17, 24).

Активизировалась деятельность национальных деятелей Северного Кавказа. В прессе появлялись сведения обо все большем числе требований к Наместнику Кавказ-скому об учреждении духовного управления для мусульман Северного Кавказа, от-крытии мусульманской учительской семинарии, школ, высших учебных заведений, предоставлении возможности представителям местных народов Северного Кавказа преподавать, работать в суде, т.д. Наибольшую активность проявляли карачаевцы, требующие образование на родном языке, признание карачаевского языка в судо-производстве, наличие переводчиков, а также учреждения карачаевского народного депутатского собрания. Карачаевцы выступали за улучшение экономического, право-вого и духовного положения мусульман Северного Кавказа (32).

Между тем наблюдается рост промышленного и сельскохозяйственного отход-ничества среди народов Северного Кавказа, прибывавших в Баку. Проживающие на территории Азербайджана представители Северного Кавказа участвовали не только в экономической, но и в духовной жизни (33; 34). В 1909 году рабочие с Северного Кавказа приняли участие в забастовке, вспыхнувшей на промыслах братьев Зубало-вых на Биби-Эйбате (15). Как известно, 8 января во время забастовки на промыслах Бакинского нефтяного общества в Балаханы были арестованы около 25 рабочих, в ос-новном, лезгины (14).