Vrline Allahova Poslanika - islam chat · PDF filese dogodilo poslije? lzvori zivota su se pomijesali i pomuti ... Naredne generacije svoj zivot crpe iz izvora pomije sanog sa grckom

VRLINE

ALLAOVOG POSL.ANIKPA

llizdanje

S arapskog prcYeo: HLSEJN OMERSPAI-C

lzda\'ac:

IOJASET l5L.Al\15KE ZAJEDNICE U BIH

IZDA\1 DJELATNOST EL-KALl:.vf

Za izdavaca:

SELIM .

Rccenzenti: ::VIEHMEDALIJA HADZIC

ADN AN SILAJDZIC

Redaktura prijeYoda: :VIEHMEDALJ]A HADZIC

Lektor i korektor:

AIDA KRZIC

DTP: EL-RALE_M

elicko urectenje: N\. KARAMA!\J

Dizi1j korice:

TARIK JESENKOVr::=

Fotoliti koric::o: l~aLnrlzis S\

Stap:t:

5\ljEI~OST STAii'A SrctjeYo

Zt~ stamparij:

MUSTAFA BALTA

Tiraz: 5.000 pimjeraka

Sart~jC\'0 1 1997.

PREDGOVOR

Rijetko koja knjiga odslikava tako isko, neposredno podrobno duhovnost, moral, vrline i fizicki izgled Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, kao knjiga lmami TirmTzije Es-sema.i/u-1-muhammedijje, (Vrline Allahovog Poslanika). Ova knjiga izravnj topli dodir sa njim.

U predgovoru Tirmizijevog Sunena citao sam: "U cijoj kucj bude ovaj Sunen, kao da mu u kuci govori zjvi Allahov Poslanik!"

1 doista, kada god mi u rukama Sunen jmam takav osjecaj. Ali, on u velikoj mjeri i apstraktan, iluzoran, sve dok u predgovoru Semaila nisam procitao: "Nakon citanja ove knjige, covjek ima utisak da vidjo Muhammeda, 'alejhj-s-selam."

Odmah nakon citanja knjige javlja se pomisao njenom prevooenju na bosanski jezik. Ovakva literatura neophodna nasem muslimanu, jer se citajuci susrece sa prirodnoscu i ljudskoscu sa jedne, moralnoscu, karakternoscu i duhom poslanicke misije Muhammeda, 'a\ejhi-sselam, sa druge strane. Citajucj spoznaje se sustjna jslama, zahvaca izvorna islamska nakana i namisao. Ukupna duhovnost islama iznikla na iskrenom, ispravnom najcistijem vjerovanju - tevhTdu, njegovoj potvrdi i osmj sljenju, moralu - ahlaku i dobrocinstvu - ihsanu jeste za stita islama od taloga idejne, duhovne, tradicionalne i nacionalne izopacenosti vjere.

i

5

Sa obzorja ove knjige pokusao sam odvagati nasu stvarosnot stepen nase privrzenosti izvorima islama. Zakljucci su ili porazavajuci. Puno formalnosti, malo su stine i sadrzaja. Praznovjerje i folklor su potisli i priklijestili izravno i iskreno robovanje Allahu. Okrecemo se istoku ili zapadu, gazimo smisao vjere u Allaha i ahiretski zivot! ko zna koji put oblstinjuju se rijeci sehida Sejjida lbrahima Kutba: "Prva generacija muslimana nije ucila Kur'an radi naukovanja, kulturnog uzdizanja, citanja i nasljefivanja, nego ucila Kur'an da i naucila Allahovu naredbu pojedincu i dzema'atu u kojem on zivi, naredbu koju sprovesti u djelo odmah nakon sto cuje... Jer, Kur'an svoje riznice otvara samo onome ko ga pije dusom, du som spoznaje iz koje neizostavno proistice djelo. Kur'an nije knjiga za uzitak i vjezbu razuma, niti knjiga umjetnosti i vrhunske knjizevnosti, niti knjiga historije i tradicije - iako on sve to sadrzi - nego Kur'an put zivota, bozanski put zivota...

...Prva generacija svoj zivot crpila samo iz jednog izvora, i zato ostavila jedinstven pecat u historiji. Ali, sta se dogodilo poslije? lzvori zivota su se pomijesali i pomutili! Naredne generacije svoj zivot crpe iz izvora pomije sanog sa grckom filozofijom i logikom, perzijskim legendama i mitovima, zidovskim predajama - israilijatima, i kr scanskom teologijom ... Na ovakvim izvorima nastaju naredne generacije, i postaje nemoguce da se ponovi jedna uzorna savrsena zajednica." (Me'alim fi-t-tarTk, 17).

Citajuci knjigu Vrline Allahovog Poslanika spoznat cemo njegov moral, ljudskost, skromnost i duh njegovog poslanstva. Ona nam nudi neiskvarenu vjeru i osuduje tradiciju kojom se vjera potiskuje i zamracuje: Oni govore: Mi smo zatekli pretke nase kako ispovijedaju \ljeru, i mi ih stopu slijediti. (Ez-Zuhruf, 22.).

6

Kritike nase tradicije, posebno sufijskih obicaja koji se pokusavaju nametnuti kao jedino ispravan islam, izazvat sigurno negodovanje i polemiku. Ali, ono sto svrha ovog predgovora jeste da se postavi pitanje nase ovosvjetske i ahiretske sudine, dosljednosti islamu i ispravnosti djela. Svaka reakcija i polemika sa polazista emocija i i, mora iti postavljena na sudinsku teraziju mutevatir hadisa: " na mene svjesno slaze, neka sei pripremi mjesto u dzehennemu." (Buharija i Muslim)

Djelom lmami Tirmizije, Vrline Allahovog Poslanika mozemo razluciti svjetlo Poslanickog sunneta od svega sto nije sunnet, izvorni islam od novotarija, i duh vjere od i. Allahov Poslanik, a.s., n nagovjestava spas u predanosti Allahu - ihlas, plemenitom moralu - ahlak, i dobrocinstvu drugom- ihsan!

Prevodilac

7

~)1~)\ill\\~ '-!

Petak 10. redzeb! 1410./25.jan.1991.g.

Revdai mutahhera, dohvat kabura Allahovog Poslaika, Bekra i Omera, radijallahu'ahuma, izmedu casog kabura i mibera, pojilistu ummeta Resulullahovog, i u kutku Objave i u skoli Dzibrila u kojoj poducavao islamu.

Cvrsto vjerujem da Revdai mutahhera dzeetska basca. Povodeci se za lmami Buharijom, koji zapoceo pisaje svoje zirke SahJh u Revdai mutahheri k kl dva rekata, prije zapisivaja svakog hadisa i se okupao i klajao istiharu, i zapocinjem prijevod izbora iz kjige Es-semai/u-1-muhammedijje (Vrlie Allahovog Poslaika), koju napisao lmam TirmizT, zamisljajuci ka~o citam hadis hadis, zivot Poslaika izmedu jegovih soba, mihraba i mibera, dok sjedim pored jegovog kabura i donosim na g salavate:

ES-SALATU VE-S-SELAMU 'ALEJKE RES0LALLAH,

ES-SALA TU VE-S-SELAMU 'ALEJKE HAB1BALLAH,

ES-SALATU VE-S-SELAMU 'ALEJKE SEFI'ALLAH,

ES-SALATU VE-S-SELAMU 'ALEJKE HAMETE-LENBIJAI VE-L-MURSELTN,

ES-SALATU VE-S-SELAMU 'ALEJKE RAHMETEN LI-L-'ALE-MTN.

9

Hafiz 'fsa Muhammed . 'fsa . Sevre et- irmizT

zapisa:

IZGLEDU ALLAHOVOG POSLANIKA, A.S.

1':} L)L:JI ~_k.\ (.)""'"::" r-L ~ 1 ~ .1 --" JI._S)) '~ ':1; ~~ ..- ' i.)';/ 1'-! ':lJ ''-~':il u~-~/:i ': 'r::-~l: ?- ~..U3 ~~ :\....~ i~G ~~ ~) 1 ->:- ~'w .1 ~_,._~ ;_r-:;, 0~ ~;~~ ~ .:..._.,~ 1 ->:- :u1 "~'~

.((~'~

1. - Enes . Malik, radijallahu 'anhu, 1 kazivase: "AIIahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,2 nije i ni visok ni nizak, ni izrazito ijel ni crnoput, ni kovrdzave ni ravne kose. Allah ga odabrao za poslanika kada imao cetrdeset godina. Proveo u Mekki trinaest u Medini deset godina. Umro L! sezdeset trecoj godini, u kosi i u bradi nije imao ni dvadeset jelih dlaka."

1 - Radijallahu 'anhu znaci: Allah njime zadovoljan. U daljem prijevodu biti koriscena skracenica r.a., zato molimo cijenjene citaoce da u potpunosti izgovaraju.

2- Saflal!ahu 'alejhi ve selleme znaci: Neka su mu Allahov mir i agoslov, u daljem prijevodu a.s. - 'a!ejhi-s-se/am, sto treba izgovoriti

svaki put prilikom spomena imena Poslanika.

11

:Jt.; ~~ . ,.I_J\ ( '\'

::-; L. /~ '~ )-!/' k r-L~ \ ~ JJI _)-'") CJ'l.S" )} .6 ~~~~~,_\_;-->- ;;f._ ~ -~~1 ~~ ~...\~-~\

.((- r

~(\~~ -~~) ~# ~~ illl ~ ~~ ~ ~)) L:_.s::_; ~\)~,.;~\ ~_,k , ~.)\_fJI ~ l)\ ~ ,~..li)\J

~ \ ~;_" ~..LA: :; ..~~~ r-1 '~~ IJlS \~

. - Alija . Talib, r.a., prenosi: "AIIahov Poslanik, a.s., nije i ni visok ni nizak, gruih saka i stopala, velike glave i krupnih kosti, duzih dlaka prsima. Kada i isao isao i zustro kao da silazi niz brdo. Nikada, ni prije ni poslije, nisam mu vidio nekoga slicnog."

:) ,JJ...:._il ~J"kH-! rL ~~ .JJI ~ .1 j_r-~ r-1 )} ( t -~ :) ~~~~~~ , 1_,.. if ~~~ J\S'J ,.)~;11 _r-~ 'fi~...u ~ d JISJ 'rl5J : ~~ ~ k~ 1:.U..~ JIS .)_.\ ,..l::::_(J\3 ~lJ.I ~ 'Jk..::./~1 ~...ul ,~\ ~~~ ~~ ,~i '~ if ~ L..~ts" ~ ~ l)l~..liJIJ ~\?-~~)

12

~~ i ~ ~1~ L>- ' '~.-: 1{ L>- y_:S' :! ' ~_., ~1 ~\ \~ lJ (~~) ('+""_?ij ,~_;>--~~,~ \.J"U\ ~\),\~~ uUI ~~'~ ) ~ ~~l_j _,-:: '~i ~_,.,...,. .:~~ if '

).y-il '~.;)\_;-'-l.JI

Kada bi isao isao i zustro kao da silazi niz brdo, kada i se okretao okretao i se citavim tijelom, oborenog pogleda, pogled u zemlju mu i duzi od pogleda u nebo, kada i gledao gledao i kratko. lsao iza ashaba, i nazivao selam onome koga susretne."

: \ ~ f.~ ( ~~

:u._:. ~3 ,-J(~lHJ ~~ 1 ~ .. _;"-'-")~~__;)) _.. / _.. ; ___ - ~ / -- _..: ~ , ' , ' ; .! ::

. (1-r-A.Jil;~ l.J--->-! ;.,5~~~ _W.9 '!"'..Q.\ 1JlJ .~~~ ~. l_r->-

6. - Dzair . Semure, r.a., pripovijeda: "Jedne svijetle noci ugledao sam Allahovog Poslanika, a.s., u crvenom ogrtacu. Zagledao sam se u njega u mjesec, i izgledao

mi !jepsi od mjeseca".

: JU ~ .1 ~ ;!._/'0 ~~ ,:_.;:- \ V

.lUi ~

~~~~~}i ~~~ i')Lj\ ~ ~\f.b ~) '.).~ ::r. ~ )/' \~~ ~,., ~ if ~}i ~~~ i')Lj\ ~:.~ ~~)-~~::_~~~~~

. (( ~.) 4.), ~~~

8. - Dzablr, r.a., prenosi da Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Pokazani su mi poslanici, i vidio sam MOsaa, a.s., kao da iz plemena SenOe, najslicniji 'lsau, a.s., ijase 'Urve . Mes'Od. IrahTmu, a.s., najvise sam licio , DzibrTiu, a.s., najslicniji ijase Dihje."

:~ J-;bll ~~ ~_r-)-1 ~~~

.-i ~-/~\ .1..:::- ~ ~ \_.,) 'r-LJ ~ JJI ~~\~~)) . ~_;-;?

.(l(4.io ~

POSLANICKOM PECATU

)-'"")~. :~w r-L3 ~ .\1 ~ ~~ ~ ~Jl... ~ ~) }) ~~)~~~~~ .1 ~rj ,~3 ~1 ::r.~ Jl ,.],.. .. ... .. ~\._\ Ji~)iJ '~~ ~) ~; .:_r ~~~~ ~;~ ~ - " .((~~~~~~~~~,~~~

11. - Saib . JezTd, r.a., pripovijeda: "Tetka me odvela Allahovom Pos\aniku, a.s., i rekla mu: - Allahov Poslanice, moj sestric bolestan!

Allahov Poslanik me pomilova glavi, zamoli Allaha da me agoslovi zatim uze abdest. sam se napio vode kojom uzeo abdest, stao iza njega i gledati u poslanicki pecat meau plecima, koji ijase kao prepelice."

: ~~ ~ .\ ~) ~ .f ( ~ '\'

, ~\)_~:;:~~\ :(:;,1 _,.~ r 5 ~ 1 ~ 1 )-'-")~-:-.:..,}) .u ?1: ~\_" rY. -~~.~ ;~,~ ";~..,~ ~ ~jjl

. (( LJ:_:.)1 ) ~~