-
Con la reunin de sus 25 comisiones, la Dicesis de Saltillo inici
su proceso de transicin a la segunda fase de la primera etapa del
plan pastoral, que se acor-d ser de dos aos, ya que se retomarn y
culminarn aquellos pendientes que hayan quedado an en la primera
fase; para ir cons-truyendo as, el camino a la siguiente.
La primera etapa del plan, denominada de sen-sibilizacin a la
fraternidad, se compone de tres fases; de las cuales la dicesis de
saltillo se encuentra en la primera: ser personas,
cuyo objetivo es la sensibi-lizacin a la dignidad como tales,
por lo que se determi-n continuar a la segunda fase, que es salir
ya al en-cuentro del hermano.
Graciela Mendoza Lan-deros, integrante del Equi-po Diocesano de
Anima-cin Pastoral, explic que este encuentro de comi-siones se
realiza cada ao pues son ellas quienes in-tegran con sus
programa-ciones el plan pastoral, y del 2011 a la fecha se han
realizado ya cuatro por lo que a partir de este mes se arranca la
quinta progra-macin.
Semanario catlico de la Dicesis de Saltillo31 de mayo de 2015 Ao
4 No. 201
Construyamos la comunidad... valorando
nuestra dignidad
LA FAMILIA CON EL PAPA
Atisbos AVANZA
PLAN PASTORALLuferni
La familia es la fuente de toda fraternidad, y por eso es
tam-bin el fundamento y el camino primordial para la paz, pues, por
vocacin, debera conta-giar al mundo con su amor.
En dinamismo de avanceprograma Plan Pastoraldos aos de marcha
igualcon metas de gran alcance
- SECCIONES - - EN INTERIORES -
Reconocen trabajo de Nelly Herrera
La vida afectiva y la vida pastoral
Festejo parroquialpor las madres
La vocacin y la misin de la familia en la Iglesia y en el mundo
contemporneo
- COMUNICADORES-
- TEMA DE LA SEMANA-
Programacin pastoral ser de dos aos
La Dicesis de Saltillo se prepara para
salir al encuentro del hermano
Darse en familia
PG. 3
PGS. 6 Y 7
PG. 2
PG. 12Existe un slo Dios!
Celebrarn Corpus Christi valorando la vida
Con reflexiones basadas en la campaa Valora la Vida, que la
Comisin del Clero inici en marzo pasa-do, el prximo 4 de junio se
celebrar la solemnidad del Corpus Christi, en la que se tiene
prevista una proce-sin con estaciones alusivas al tema.
La Vicara de Pastoral fue la encargada de preparar los subsidios
que se hicieron lle-
gar ya a sacerdotes, personas de la vida consagrada, laicos y
laicas; y en los que se des-criben las actividades duran-te la
procesin, que inician con una introduccin, en la que se recuerdan
las pala-bras de Jess: Yo he venido para que tengan vida y la
tengan en abundancia, y se destaca que actualmente, esa vida est en
constante amenaza. PG. 9
PG. 9
Todava es tiempo!
PG. 8
Ad MessemOracin junto
a Nuestra Seora de Ftima
-
31 de mayo del 2015 No. 201 Voces de Esperanza2
Nombre: Ana Laura Mari-nes CastilloEdad: 52 aosGrupo: Obras
Misiona-les Pontificio Episcopales (OMPE)
Qu le motiva a servir en las OMPE?
Un da escuche un mensajito que nos dej Jess, l dijo: vayan por
todo el mundo y prediquen el evangelio. Lo ms importante que nos
dej fueron sus palabras: yo estar con ustedes todos los das hasta
el fin del mundo.
Qu le dira a las personas para que se acer-quen al grupo?
Yo les dira que hay mucha gente que no co-noce a Dios y hay
mucha gente que naci en una familia catlica cristiana pero que con
tan-tas cosas en esta vida se han ido alejando de todo el regalo
gratuito que nos deja y que nos dio Dios con la vida y con toda
esta naturaleza.
Qu necesidades tienen en su Comisin?En la comisin,
principalmente, gente, mu-
cha gente porque somos un equipo de varias familias, pero falta
mucha gente para llegar a toda la Dicesis. Tambin se requiere de un
transporte para poder llegar en nuestra Di-cesis, al Desierto, aqu
a Parras
A qu se dedica?Soy mdico reumatloga, trabajo desde las
7:30 de la maana hasta las 14:00 de la tarde en el seguro
social, luego descanso unas dos horas y le sigo por las tardes en
el Hospital la Concepcin en consulta privada.
Cmo relacionas la vida diaria con la fe?Bastante. Yo vivo desde
la fe, todos los das
tengo que aplicar esas dos letras, porque per-sonalmente tengo
una enfermedad y tengo fe en que las cosas salen adelante con o sin
salud porque Dios est conmigo.
Y a mis pacientes yo les transmito eso y les digo que tambin va
a ser efectivo.
Qu es para ti las OMPE?Es una motivacin, las familias que la
com-
ponen, aprendo mucho de ellas. Me motiva tener las experiencias,
no solo buenas, a veces son experiencias que dejan un ratito de mal
gusto porque no te aceptaron en una casa o en alguna parroquia,
hasta eso.
- Comunicadores -
Con un emotivo Rosario de ofrecimiento se festej el da de la
madre en la capilla de San Guillermo, que pertenece a la parroquia
San Miguel Arcn-gel, donde se ofici tambin una misa por todas las
madres de familia tanto vivas como di-funtas.
La Seora Rossy Zapata fue encargada del Rosario y com-parti el
significado de cada smbolo, mientras lea cada misterio: velas: con
ellas ex-presamos nuestra fe y pedi-mos a Mara que aumente;
flo-res: se ofrece la naturaleza a la Virgen; agua florida:
significa el olor de buenos cristianos que todos debemos dar;
corazo-nes: te ofrecemos nuestro co-razn; coronitas: reconocemos a
Mara como reina del cielo y la tierra, expres.
Posteriormente, el presb-tero David Martnez Rubio, ofreci la
misa por todas las mams vivas y difuntas; de esa forma agradeci el
don de la vida que se trasmite por medio de las madres. El
sacerdote pi-di a las madres de familia ser agradecidas por tener
hijos y
por la dicha al escoger tal vo-cacin en sus vidas.
Es una alegra que las ce-lebremos todos juntos y (son) hermosas
las lecturas de este da elogindolas a todas uste-des que han
agradado al Seor con el don de la maternidad, y no olvidndonos de
las mams enfermas, de las mams que han trabajado, de las mams que
han sufrido violencia y las mams que ya estn en el cie-lo,
concluy.
De igual manera, dentro de la celebracin se les obsequi
un Rosario elaborado con mu-cho cario, por las catequistas de
cada capilla, el cual bendijo el sacerdote Martnez Rubio.
Para finalizar la gran fiesta parroquial, a todas las mams se
les prepar un festival arts-tico con diferentes bailables que
realizaron los nios y nias del catecismo, mientras disfru-taron del
evento las madres de familia degustaron nieve con pastel.Alicia
Castillo de FloresComunicadoraParroquia San Miguel Arcngel
Festejo parroquial por las madres
Desfilan ante Nuestra Seora del Sagrado Corazn
Apoya las misiones
INFORMES En la oficina de la Comisin Diocesana
en el Obispado de SaltilloHidalgo 166 Sur, Zona Centro, C.P.
25000
Telfono: 4 12 37 17 extensin 134Atencin con Laura Imelda
Ana Laura Marines: 844 122 33 19
Con alegra y fervor a la madre de Dios en su advocacin de
Nues-tra Seora del Sagrado Corazn iniciaron las fiestas en dicha
co-munidad, por ello se convoc a los nios y nias del catecismo a
participar en la peregrinacin y desfile con carros alegricos a
favor de la vida, en el contexto de la campaa diocesana Valora
la Vida, el pasado 23 de mayo.De igual manera, el prroco Ser-gio
Garca Rosales invit a los fie-les al festejo solemne a la Virgen
Mara este 31 de Mayo, donde habr las tradicionales maani-
tas, misa con nios, confirmacio-nes y la coronacin de la reina;
para finalizar con un festival ar-tstico.Parroquia de Nuestra Seora
del Sagrado Corazn Direccin: Boulevard Isidro Lpez Zertuche
4028
-
Voces de Esperanza No. 201 31 de mayo del 2015 3- Comunicadores
-
Por su trabajo a favor del crecimiento cvico de la poblacin,
diversas organi-zaciones civiles y religiosas organizaron un
reconoci-miento pblico a la activista Nelly Herrera, fundadora de
Alianza Cvica de Coahui-la, a travs del foro impor-tancia de la
participacin ciudadana en las luchas so-ciales el pasado 1 de mayo,
evento que se llev a cabo en el Recinto de Jurez.
El doctor Jaime Crdenas, catedrtico de la Universi-dad Autnoma
de Mxico y participante en el evento, expres que es mucho lo que se
debe reconocer de Nelly Herrera pues no slo se ha limitado a la
lucha so-cial desde el punto de vista cvico sino tambin de
justi-cia hacia los desprotegidos, entre ellos los
trabajadores.
Dijo sentirse agradecido por ser convocado para darle este
sincero homenaje a Nelly, que ha sido una lu-chadora incansable
durante una buen parte de su vida, que se ha entregado a las causas
justas, a favor de los necesitados, de los trabaja-dores, de las
luchas electo-rales.
Expres que conoci a Nelly Herrera en 1997 cuan-do tenia una
funcin pbli-ca electoral en Mxico y de-ba conformarse el consejo
electoral en Coahuila; recor-
d que en ese entonces, Ne-lly ya era reconocida como autoridad
en la materia por el constante anlisis de or-ganismos electorales
que llevaba a cabo.
Su trabajo, aadi, es un modelo para quienes de-sean continuar en
esta la-bor, en concordancia con lo que se predica en el
evan-gelio, pues sus luchas tienen que ver con aspectos de
jus-ticia como la defensa de los recursos naturales y de un modelo
nacionalista, justo y democrtico, as como la igualdad social y
poltica en el estado.
Arturo Alcalde Justiniano, ex integrante del frente autn-tico
del trabajo en la huelga de las empresas fundidoras de Saltillo
Cinsa-Cifunsa, donde particip Nelly Herrera en los inicios de su
vida como acti-vista, expres que ella siem-pre ha sido un ejemplo
de congruencia con sus ideales pero adems ha dejado como
legado la necesidad de orga-nizarse.
Nelly nos empez a orien-tar, nos dimos cuenta de toda esa
personalidad, de su capa-cidad educativa; ese mensaje tico que
explica a una activis-ta social y con presencia muy ligada a la
vida religiosa, lo que tiene en comn con el mensa-je bblico de
tomarse en serio el pensar en los dems y vivir en los dems. Aadi:
Al pen-sar en Nelly se me viene a la mente, hay que ser buenos,
pero tambin hay que organi-zarnos para lograr igualdad y respeto en
una sociedad ma-yoritariamente pobre.
Por su parte el padre Pe-dro Pantoja, responsable de la Comisin
para la Cons-truccin de la Ciudadana en la Dicesis de Saltillo, al
participar en el foro habl sobre la problemtica social en el pas y
la corresponsa-bilidad que debe prevalecer entre los mexicanos que
en nuestra sociedad civil y
nuestra ciudadana, se mar-que el ideal de un pensar, de un
actuar, de una vida pol-tica; sin la domesticacin de los partidos
polticos y me-nos de las instituciones del estado.
El obispo de Saltillo Jos Ral Vera Lpez, dio las gra-cias a la
activista y destac que aunque de lejos le toc vivir las luchas
sociales que ella encabez como la huel-ga Cinsa-Cifunsa, de mane-ra
que destac, se le puede definir como una persona que vive el
evangelio, y es fuente de testimonio cristia-no.
El obispo Vera agradeci a Nelly Herrera su responsabi-lidad en
la sociedad: T nos ayudas a hacer una revisin, a iluminar en el
presente, para corregir en el futuro; para generar un Mxico
di-ferente, un mundo diferen-te. T nos haces ver que se necesitan
correr los riesgos, y (tener) la paciencia para
padecer todo lo que t has padecido y saber que no se puede
claudicar.
Afirmo que Nelly Herrera ha entendido el evangelio por su ayuda
a los herma-nos mas desprotegidos, el evangelio no se puede
entender sin trabajar por transformar la historia, no podemos ser
cristianos pasi-vos que slo nos dedicamos a recibir los sacramentos
sin que den frutos de nosotros.
En ese mismo contexto, Nelly Herrera agradeci el acto que dijo
no espera-ba, pero destac que son aquellos por los que lucha
quienes deben ser recono-cidos dado que su situacin requiere ser
corregida en lo inmediato. Entre ellos men-cion a los trabajadores,
aquellos que no encuentran equidad en las reglas elec-torales y
grupos vulnerables por la violencia imperante.Informacin y
fotografaFernando hernndez
Reconocen trabajo de Nelly Herrera a favor de la civilidad
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31 de mayo del 2015 No. 201 Voces de Esperanza4
- Comentarios -
Voces de Esperanza es una publicacin semanal de la Dicesis de
Saltillo. Impreso en la ciudad de Quertaro, Qro. Es editado en las
oficinas del Obispado de Saltillo. Direccin: Hidalgo 166 Sur, Zona
Centro, C. P. 25000. Telfono: (844) 4123717 ext. 112 y 113 de
9:00am a 5:00pm. Se permite la reproduccin del material indicando
su procedencia. Los artculos publicados en El Observador y los
comentarios publicados en Voces de Esperanza no reflejan
necesariamente la opinin de la direccin de este peridico diocesano.
Correo electrnico: [email protected]; facebook y
twitter: diocesisaltillo
Sensibilidad eclesialQueridos hermanos,
buenas tardes!Os saludo a todos y salu-
do a los nuevos nombrados tras la ltima Asamblea, y tambin a los
dos nuevos cardenales, creados des-pus de la ltima Asamblea.
Cuando escucho este pa-saje del Evangelio de san Marcos, pienso:
pero este san Marcos insiste con la Magdalena! Porque hasta el
ltimo momento nos re-cuerda que ella tena siete demonios. Pero
luego pien-so: cuntos he tenido yo? Y hago silencio.
Quisiera ante todo ex-presar mi agradecimiento por este
encuentro, y por el tema que habis elegido: la exhortacin apostlica
Evangelii gaudium (La ale-gra del Evangelio).
En este momento his-trico donde a menudo nos vemos bombardeados
por noticias desalentado-ras, por situaciones locales e
internacionales que nos hacen experimentar aflic-cin y tribulacin
en este marco realsticamente poco confortador, nuestra vo-cacin
cristiana y episcopal es la de ir a contracorriente: o sea, ser
testigos gozosos del Cristo Resucitado para transmitir alegra y
espe-ranza a los dems. Nuestra vocacin es escuchar lo que el Seor
nos pide: Conso-lad, consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios (Is
40, 1). En efecto, a nosotros se nos pide consolar, ayudar,
alen-tar, sin distincin alguna, a todos nuestros hermanos oprimidos
bajo el peso de sus cruces, acompando-los, sin cansarnos jams de
trabajar para aliviarlos con la fuerza que viene slo de Dios.
Tambin Jess nos dice: Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si
la sal se vuel-
ve sosa, con qu la sala-rn? No sirve ms que para tirarla fuera y
que la pise la gente (Mt 5, 13). Es tan des-agradable encontrar a
un consagrado abatido, des-motivado o apagado: l es como un pozo
seco donde la gente no encuentra agua para saciar su sed.
Por ello hoy, al saber que habis elegido como tema
de este encuentro la exhor-tacin Evangelii gaudium, quisiera
escuchar vuestras ideas, vuestras preguntas, y compartir con
vosotros algunas de mis preguntas y reflexiones.
Mis interrogantes y mis preocupaciones nacen de una visin global
no slo de Italia, global y sobre todo de los innumerables
encuentros que he tenido en estos dos aos con las Conferencias
episcopales, donde he notado la impor-tancia de lo que se puede
definir la sensibilidad ecle-sial: o sea apropiarse de los
sentimientos mismos de Cristo, de humildad, compa-sin,
misericordia, concre-cin la caridad de Cristo es concreta y
sabidura.
La sensibilidad eclesial que comporta tambin no ser tmidos o
irrelevantes a la hora de denunciar y lu-char contra una mentalidad
generalizada de corrupcin pblica y privada que logr empobrecer, sin
vergenza alguna, a familias, jubila-
dos, trabajadores honestos, comunidades cristianas, descartando
a los jvenes, sistemticamente privados de todo tipo de esperanza
para su futuro, y sobre todo marginando a los dbiles y necesitados.
Sensibilidad eclesial que, como buenos pastores, nos hace ir al
en-cuentro del pueblo de Dios para defenderlo de las colo-
nizaciones ideolgicas que les quitan la identidad y la dignidad
humanas.
La sensibilidad eclesial se manifiesta tambin en las decisiones
pastorales y en la elaboracin de los Docu-mentos los nuestros,
donde no debe prevalecer el aspecto teortico-doc-trinal
abstracto, como si nuestras orientaciones no estuviesen destinadas
a nuestro pueblo o a nuestro pas sino slo a algunos estudiosos y
especialistas, en cambio, debemos perse-guir el esfuerzo de
traducir-las en propuestas concretas y comprensibles.
La sensibilidad eclesial y
pastoral se hace concreta tambin al reforzar el papel
indispensable de los laicos dispuestos a asumir las
res-ponsabilidades que a ellos competen. En realidad, los laicos
que tienen una for-macin cristiana autntica, no deberan tener
necesi-dad del obispo-piloto, o del monseor-piloto o de un in-put
clerical para asumir sus propias responsabilidades en todos los
niveles, desde lo poltico a lo social, de lo econmico a lo
legislativo. En cambio, todos tienen ne-cesidad del obispo
pastor.
Por ltimo, la sensibilidad eclesial se revela concreta-mente en
la colegialidad y en la comunin entre los obispos y sus sacerdotes;
en la comunin entre los obispos mismos; entre las dicesis ricas
material y vocacionalmente y la que tienen dificultades; entre las
periferias y el centro; entre las conferencias episcopales y los
obispos con el sucesor de Pedro.
Se nota en algunas partes
del mundo un generalizado debilitamiento de la colegia-lidad,
tanto en la determina-cin de los planes pastora-les como en
compartir los compromisos programti-cos econmico-financieros. Falta
el hbito de verificar la recepcin de programas y la realizacin de
los proyectos, por ejemplo: se organiza un congreso o un evento
que, poniendo en evidencia las
conocidas voces, narcotiza a las comunidades, homolo-gando
opciones, opiniones y personas. En lugar de de-jarnos transportar
hacia los horizontes donde nos pide ir el Espritu Santo.
Otro ejemplo de falta de sensibilidad eclesial: por qu se dejan
envejecer tan-to los institutos religiosos, monasterios,
congrega-ciones, en tal medida que ya casi no son testimonios
evanglicos fieles al carisma fundacional? Por qu no se ponen medios
para fusio-narlos antes de que sea tar-de desde muchos puntos de
vista? Y esto es una cuestin mundial.
Me detengo aqu, des-pus de haber querido ofre-cer slo algunos
ejemplos acerca de la sensibilidad eclesial debilitada a causa de
la continua confronta-cin con los enormes pro-blemas mundiales y de
la crisis que no ha escatimado ni siquiera la misma identi-dad
cristiana y eclesial.
Que el Seor durante el Jubileo de la misericordia que iniciar el
prximo 8 de diciembre nos conceda la alegra para redescubrir y
hacer fecunda la miseri-cordia de Dios, con la cual todos estamos
llamados a dar consuelo a cada hom-bre y a cada mujer de nues-tro
tiempo... Encomende-mos desde ahora este Ao a la Madre de la
misericordia, para que dirija su mirada sobre nosotros y vele sobre
nuestro camino (Homila 13 de marzo de 2015).
Esto es slo una introduc-cin. Ahora dejo a vosotros el tiempo
para proponer vuestras reflexiones, vues-tras ideas, vuestras
pregun-tas acerca de la Evangelii gaudium y todo lo que que-ris
preguntar. Os agradez-co mucho!
Discurso del Santo Padre Francisco a la 68 Asamblea General de
la Conferencia Episcopal Italiana
La sensibilidad eclesial: o sea apropiarse de los
sentimientos mismos de Cristo, de humildad, compasin,
misericordia, concrecin la caridad de Cristo es concreta y
sabidura
La sensibilidad eclesial y pasto-ral se hace concreta tambin al
reforzar el papel indispensable
de los laicos dispuestos a asumir las responsabilidades
que a ellos competen
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Voces de Esperanza No. 201 31 de mayo del 2015 5-Nuestra Iglesia
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Saltillo, Coah.- En el tempo de la Santsima Trinidad tuvo lugar
su Asamblea Parroquial, donde se die-ron a conocer los avances
realizados hasta este momento por las comi-siones que trabajan all,
en el con-texto del plan orgnico de pastoral.
Aproximadamente 40 personas fueron las que atendieron al
llama-do de esta reunin para compartir con sus hermanos y hermanas
lo que esperan para esta nueva etapa y la realizacin de sus
actividades.
El prroco Jos Alvarado Do-mnguez afirm que la comunidad quiere
unirse a la iglesia universal manifestada en la iglesia local en
base al plan orgnico de pastoral y en los vnculos de la
espiritualidad
de la comunin, pues le expresaron: Usted como pastor sondee con
los coordinadores de grupos, para que vea qu tanto va la marcha del
plan, en qu nivel estamos, si se est lle-vando o no.
El prroco exhort a los fieles de la comunidad a seguir
trabajan-do por una pastoral diversificada. Agreg que el plan
parroquial es para acercarse a la gente, donde se genere una
identidad como una comunidad y motivarlos para Cris-to; a fin de
que ya convocados, ini-cie el proceso de evangelizacin y tengan
conciencia de su quehacer en la parroquia.
Los coordinadores de las comi-siones que trabajan en la
comuni-
dad de la Santsima Trinidad pudie-ron compartir con el Obispo
Ral Vera, los avances que se han obte-nido y lo que falta por
realizar en el Plan Pastoral de la Dicesis, aplica-do en la
parroquia.
Para contextualizar la reunin, el obispo hizo un recuento de las
actividades que se realizaron antes de la programacin pastoral,
desde las asambleas en el 2002, por pa-rroquia y vicarias; hasta la
promul-gacin del plan de pastoral.
El Vicario de Pastoral, presbtero Francisco Javier Rodrguez
felicit el trabajo que hace la parroquia de la Santsima Trinidad en
cuanto al plan de pastoral Ustedes estn nadando con la corriente;
agreg
que existen 25 comisiones diocesa-nas que pueden asesorar el
proce-so de la parroquia.
Enfatiz que los sectores deben ser animados por las estructuras
de convocacin, que constan de una red de mensajeros, cuya atencin
no excede las diez familias, para que saluden a quienes visitan y
puedan conocer cules son las pro-blemticas de la comunidad.
Record que ha pedido a los sa-cerdotes que animen a las
comuni-dades haciendo misas en los secto-res es mejor que se
celebre la misa en el sector, donde pueden asistir de cien a 200
personas.Informacin y fotografaFernando Hernndez
Cuatrocinegas, Coah.- Con el obje-tivo de responder eficazmente
a los retos pastorales de la Iglesia diocesa-na, los sacerdotes y
el obispo de esta Dicesis de Saltillo se reunieron en la asamblea
del presbiterio del lunes 11 al mircoles 13 de mayo en
Cuatro-cinegas, Coahuila, donde tambin se eligi la comisin del
clero.
Para esta asamblea el tema se en-foc en la resolucin de
conflictos y cmo encauzarlos. El objetivo es resolver los
conflictos obteniendo mejoras para cada una de las partes, coment
el presbtero Robert Cum-berland, Vicario Episcopal del Clero.
A travs de la oracin, la reflexin, el dilogo y la convivencia
fraterna, buscan celebrar en comn y con el pueblo de Dios la
eucarista, as como fortalecer y potenciar su identidad humana y
presbiteral entre otras co-sas. Para esto se hizo una invitacin a
Religiosos Misioneros del Espritu Santo, quienes manejan el
Proyecto Cruces, quienes se apoyan a travs de entendimiento
integral.
Los puntos que se tocaron en la asamblea derivan de lo que han
ex-presado los sacerdotes ante la nece-sidad de responder a la
problemtica actual, por lo que buscan armonizar teologa,
espiritualidad sacerdotal y accin pastoral de manera integral.
Adems se eligi a quienes estarn en la Comisin del Clero, que
entrar en funciones en el mes de septiembre del presente ao. La
comisin esta in-tegrada por siete nuevos integrantes que son
votados en la asamblea y tres miembros de la actual comisin para
darle continuidad con los trabajos rea-lizados, darle seguimiento
de manera
suficiente, dijo el Vicario General, pres-btero Gerardo Escareo
Arciniega.
Uno de objetivos que se cuid fue que la comisin del Clero est
repre-sentada con las caractersticas de regiones, edades y
actividades pas-torales; dicha comisin esta consti-tuida para
atender la problemticas, el desarrollo, el acompaamiento de los
presbteros; por lo que exige de-dicacin, formacin como comisin, y
disponibilidad para poder apoyar a los sacerdotes en su desarrollo
pasto-ral, humano y espiritual, coment el presbtero Escareo
Arciniega.
Despus de la eleccin el Obispo
Ral Vera pregunt a los sacerdotes elegidos para formar parte de
la co-misin del clero, si aceptaban tal car-go, y quienes as lo
expresaron fueron: Martin Hernndez de la parroquia San Jos, en
Cuatrocinegas; Jos Lpez, del Espritu Santo de Monclo-va; Jess
Velzquez, de la comunidad del Seor de la Misericordia; el padre
Manuel Flores, de Nuestra Seora del Tepeyac; el responsable de la
Comi-sin Diocesana de Jvenes, Arturo Galeana y el rector de Santa
Teresita, Roberto Carlos Campos Castaeda.Informacin y
fotografaFernando Hernndez
Se unen en asamblea parroquial
Nueva Comisin del Clero
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31 de mayo del 2015 No. 201 Voces de Esperanza6
LA MIRADA FIJA
EN CRISTO: EL EVANGELIO
DE LA FAMILIA
La mirada fija en Jess y la pe-
dagoga divina en la historia
de la salvacin12. A fin de verificar nuestro
paso en el terreno de los desafos
contemporneos, la condicin
decisiva es mantener fija la mira-
da en Jesucristo, detenerse en la
contemplacin y en la adoracin
de su rostro [...]. En efecto, cada
vez que volvemos a la fuente de
la experiencia cristiana se abren
caminos nuevos y posibilidades
inesperadas (Papa Francisco,
Discurso del 4 de octubre de
2014). Jess mir a las mujeres
y a los hombres con los que se
encontr con amor y ternura,
acompaando sus pasos con
verdad, paciencia y misericordia,
al anunciar las exigencias del
Reino de Dios.13. Puesto que el orden de la
creacin est determinado por
la orientacin a Cristo, hay que
distinguir sin separar los diver-
sos grados mediante los cuales
Dios comunica a la humanidad
la gracia de la alianza. En razn
de la pedagoga divina, segn la
cual el orden de la creacin evo-
luciona en el de la redencin me-
diante etapas sucesivas, es ne-
cesario comprender la novedad
del sacramento nupcial cristiano
en continuidad con el matrimo-
nio natural de los orgenes. As
aqu se entiende el modo de ac-
tuar salvfico de Dios, tanto en la
creacin como en la vida cristia-
na. En la creacin: puesto que to-
das las cosas fueron creadas por
medio de Cristo y para Cristo (cfr.
Col 1,16), los cristianos deben
descubrir gozosa y respetuo-
samente las semillas del Verbo
latentes en ellas; pero al mismo
tiempo, deben estar atentos a la
profunda transformacin que
se produce entre las gentes (Ad
Gentes, 11). En la vida cristiana:
en cuanto con el bautismo el cre-
yente es introducido en la Iglesia
mediante la Iglesia domstica,
que es su familia, l empren-
de ese proceso dinmico, que
avanza gradualmente con la
progresiva integracin de los do-
nes de Dios (FamiliarisConsor-
tio, 9), mediante la conversin
continua al amor que salva del
pecado y dona plenitud de vida.
14. Jess mismo, refirindose
al designio primigenio sobre el
hombre y la mujer, reafirma la
unin indisoluble entre ellos, si
bien diciendo que por la dureza
de vuestro corazn os permiti
Moiss repudiar a vuestras mu-
jeres; pero al principio, no era
as (Mt 19,8). La indisolubilidad
del matrimonio (Lo queDios ha
unido, que no lo separe el hom-
bre Mt 19,6), no hay que enten-
derla ante todo como un yugo
impuesto a los hombres sino
como un don hecho a las per-
sonas unidas en matrimonio. De
ese modo, Jess muestra que la
condescendencia divina acom-
paa siempre el camino huma-
no, sana y transforma el cora-
zn endurecido con su gracia,
orientndolo hacia su principio,
a travs del camino de la cruz.
De los Evangelios emerge clara-
mente el ejemplo de Jess, que
es paradigmtico para la Iglesia.
Jess, en efecto, asumi una fa-
milia, inici sus milagros en la
fiesta nupcial en Can, anunci
el mensaje concerniente al sig-
nificado del matrimonio como
plenitud de la revelacin que re-
cupera el proyecto originario de
Dios (cfr. Mt 19,3). Sin embargo,
al mismo tiempo puso en
prctica la doctrina ense-
ada, manifestando as
el verdadero significado
de la misericordia. Esto se
ve claramente en los en-
cuentros con la samari-
tana (cfr. Jn 4,1-30) y con
la adultera (cfr. Jn 8,1-11)
en los que Jess, con una
actitud de amor hacia la
persona pecadora, lleva
al arrepentimiento y a
la conversin (Anda, y
en adelante no peques
ms), condicin para
el perdn.
- Tema de la Semana -
La vida afectiva...La vocacin y la misin de la familia en la
Iglesia y en el mundo contemporneoEn esta edicin de fin de mes les
presentamos
la siguiente parte del documento Relatio Syno-di, que contiene
las conclusiones de los trabajos de la III Asamblea General
Extraordinaria del S-nodo de los Obispos en relacin a Los desafos
pastorales de la familia en el contexto de la evan-gelizacin, que
tuvo lugar en octubre del 2014; preparacin para el Snodo que
viviremos en oc-
tubre de 2015. Adems del documento, compar-timos algunas
preguntas del cuestionario que las dicesis del mundo recibieron de
El Vaticano; y las respuestas de agentes de pastoral de las
pa-rroquias que conforman la Vicara Juan Pablo II de esta Dicesis
de Saltillo. Mes con mes segui-remos desarrollando el tema, de
especial inters para el Papa Francisco.
SNODO DE LOS OBISPOS
XIV ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA
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Voces de Esperanza No. 201 31 de mayo del 2015 7
La familia en el designio salvfico de Dios (nms. 15-16)12. Cmo
se podra hacer compren-der que el matrimonio cristiano corres-ponde
a la disposicin originaria de Dios y, por tanto, es una experiencia
de plenitud y no de lmite? (cfr. nm. 13)-El matrimonio debera ser
por de-cisin propia, por amor no por obliga-cin.
-El matrimonio es una vocacin, em-pezar desde la familia, desde
la doctri-na.
-Estamos querien-do definir lo que es el matrimonio, no es una
decisin de nosotros, es algo que Dios nos est mandando, de-
bemos entender que Dios quiere un matri-monio pero uno en
plenitud y no en lmi-tes.
-Lo que quiere Dios del matrimonio no es que todos nos case-mos,
para el matrimo-nio el plan de Dios es una unin tipo alianza de
voluntad propia en las buenas y en las ma-
las, es un contrato de yo te doy y me das, y el plan de Dios es
te amo a pesar de todo.-La familia es la clula de toda la
so-ciedad; a los hijos tenemos que fomen-tarles una educacin en
valores, pode-mos ir entrando a ellos comentndoles qu es el
matrimonio: es una relacin que vas a llevar con una pareja,
ahora
los adolescentes no les interesa el ma-trimonio religioso,
porque no es un do-cumento oficial, pero nosotros como cristianos
creemos en Dios y es una alianza con l.-La situacin es que por la
misma secularizacin ya no se habla de Dios ms que en la casa, y a
veces en ella no estamos bien evangelizados, si no les inculcamos
los valores cristianos vamos a crecer con deformaciones y sin
conocer el plan que tiene Dios para el matrimonio, se pierde el
sentido. El momento en el que lo conoces puedes rescatarlo, la
familia es donde debe-mos inculcarles el valor.
-Ahora los jvenes no se acercan a la iglesia y se hacen a un
lado, los pa-dres ya no hicimos bien al no llevar a los nios al
catecismo. Los jvenes se educan en el altar, viendo y sirviendo,
conociendo a Jess, ellos al casarse son los que van a seguir.
Estamos divorcia-dos de la iglesia y de Cristo.
13. Cmo concebir la familia como Iglesia domstica (cfr. LG 11),
sujeto y objeto de la accin evangelizadora al servicio del Reino de
Dios? -Que los padres acerquen a sus hijos y los hijos a los
padres.-Si la idea que ellos tienen de un me-jor futuro es lo
econmico ah ya es una deformacin, por ver las cosas con los ojos
del mundo. Se concibe la familia poniendo a Cristo como centro,
vien-do el futuro eterno y no el inmediato. Algunos muchachos en el
seminario son doctores y vieron que esa no era su vocacin
verdadera. Los que ya cono-cemos a Cristo tenemos el compromiso
de ir educando a los hijos en la fe. -Fomentando la
espiritualidad y el servicio en todo sentido a nuestro pr-jimo, y
de esa forma vamos creciendo, perseverar no quitar el dedo del
ren-gln, hasta formarse como servidores.-Como un padre que gua a
sus hijos por el buen camino, invocarles que es-tn cerca de la
familia, uno va sembran-do esa semilla, ya ellos saben si ahorita
la aceptan o ya de grandes.
14. Cmo promover la conciencia del compromiso misionero de la
fami-lia?-Salir de nuestra comodidad, dar un poco de lo mucho que l
nos da, el compromiso misionero familiar implica tiempo, para mi es
nada lo que puedo yo servirle como familia, estoy en fiesta con l
cuando estoy sirviendo.-Organizarse en el tiempo para po-der
adquirir bien el compromiso para no fallarle a l ni a tu familia,
que no solamente ests bien con el seor, sino con todos,
organizarte, seguirte com-prometiendo sin dejar de hacer tus
obligaciones para con tu familia, Dios te va poniendo los medios,
ocpate de mis cosas y yo me ocupare de las tuyas.-Se tiene que
promover desde los valores, desde una accin hacia el lai-co donde
pueda el sentirse incluido y donde tambin se le vaya delegando
alguna participacin, porque cuando nosotros nos sentimos fuera
vamos a pensar que no nos toman en cuenta, pero cuando ya haces que
la persona se sienta valorada entonces ese ser un crecimiento, y no
hablar desde su per-sona, sino tambin desde el evangelio.
- Tema de la Semana -
...y la vida pastoral
A continuacin presentamos las preguntas de la 12 a la 14 de las
46 que se hicieron en el cuestionario enviado a todas las dicesis;
despus de cada una de ellas las respuestas de las familias de la
Vicara Juan Pablo II.
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31 de mayo del 2015 No. 201 Voces de Esperanza8
Ad Messem
La vocacin al sacerdocio es un tema que en lo comn genera
controversia. La voca-cin es un llamado que encierra un profundo
misticismo. En la formacin siempre se han de tener en cuenta
diferentes elementos; los conocimientos en el rea intelectual;
elemen-tos de una correcta espiritualidad; virtudes orientadas a
una constante humanizacin de la persona, adems de llevar a la
prcti-ca lo aprendido a travs del apostolado. Es importante
mantener el correcto equilibrio entre las diferentes reas de
formacin, los jvenes que se preparan para ser sacerdotes pueden
sentir gusto por una rea y descui-dar las otras, esto trae como
consecuencia una desubicacin y por tanto una retroceso en la
formacin.
Una vez que el joven esta consiente de lo que implica en cuanto
a formacin responder al llamado y aun as toma la decisin de
con-tinuar, debe tener presente que la vocacin est orientada a
consagrar su vida al servicio de la iglesia, la finalidad a corto
plazo es la de llegar a ser sacerdote, en ninguno de los casos la
vocacin puede quedar reducida a la del ser seminarista. Reducir la
vocacin puede traer
como consecuencia una concepcin errnea de lo que implica ser
sacerdote; no existe una vocacin para ser seminarista, existe una
vo-cacin hacia el sacerdocio ministerial.
El sacerdote es mucho ms que ser un ad-ministrador parroquial o
celebrante, el orden sacerdotal es uno de los dos sacramentos de
servicio, este sacramento al igual que el ma-trimonio confiere una
gracia, al servicio de la edificacin de la humanidad. El efecto de
la ordenacin presbiteral configura al ordena-do con Cristo
sacerdote, profeta y rey.
La configuracin proftica le posibilita al ministro predicar el
Evangelio, por tanto es requisito indispensable la preparacin
cons-tante. Adems de los conocimientos teolgi-cos la preparacin del
presbtero ha de girar en torno a una correcta antropologa, ha de
tomar en cuenta el contexto en que se des-envuelve la comunidad que
le ha sido en-comendada, con el propsito de alcanzar la finalidad
de anunciar que es el reino de Dios en la tierra y con ello la
humanizacin. Hugo Daniel Rodrguez LunaTercero de FilosofaSeminario
de Saltillo
No existe una vocacin de seminarista Jesucristo sumo y eterno
sacerdote
- C O L U M N A -
En torno a las festividades en honor a Nuestra Seora de Fti-ma,
el seminario mayor de Saltillo se uni en oracin con la comu-nidad
parroquial de dicha advo-cacin, y comparti la sagrada
eucarista.
Siendo Mayo el mes de Mara, en el Seminario de Saltillo se han
realizado diversas actividades donde el objetivo principal es
pe-dir la intercesin de la santsima madre de Jess; dichas acciones,
vinculadas con el tiempo pascual, constan de rosarios, horas santas
y reflexiones, as como la misa en honor a Mara santsima. Junto con
ello, el presbtero Jess Pe-dro Oyervides, responsable de la
comunidad parroquial de nuestra seora de Ftima, invit al
semi-nario mayor de saltillo (filosofa y teologa) a compartir con
la co-munidad eclesial las fiestas patro-nales.
El seminario particip en las confirmaciones y en la misa
so-lemne, siendo los alumnos de di-cha institucin los encargados de
acolitar durante la misa, del mis-mo modo, el seminario contem-pl
el espectculo de la pirotecnia al finalizar la santa misa.
Durante la homila, el presb-tero Jess Pedro hablo sobre la
importancia de la presencia de la Virgen Mara en la vida eclesial,
ya que Mara es un gran ejemplo a
seguir y est en gran cercana con su hijo, nuestro seor
Jesucristo. La virgen Mara, sin duda alguna, intercede por toda la
humanidad, adems agradeci la presencia del seminario diocesano en
la co-munidad parroquial.
Cabe destacar que la comuni-dad eclesial de Nuestra Seora de
Ftima ha sido una gran colabora-dora con el seminario diocesano de
Saltillo y en esta festividad re-cibi con los brazos abiertos a los
alumnos del seminario brindando los sagrados alimentos y orando por
las vocaciones sacerdotales.Daniel Flores AguirreTercero de
FilosofaSeminario Mayor
La figura sacerdotal toma nue-vo significado en Jess, que sin
pertenecer a una familia o tri-bu sacerdotal se convierte en el
Sumo Sacerdote debido a su sa-crificio en la Cruz, pues es l, el
nico convertido en vctima, sa-cerdote y altar, al mismo tiempo,
ningn sacerdote en la historia de la salvacin lo haba hecho.
Jesucristo Sacerdote Universal, trajo para nosotros la salvacin;
este sacrificio se realiza cada da en el altar, y nos lleva a la
reconci-liacin con Dios como dice la car-ta a los hebreos: Por
tanto, acer-qumonos confiados al trono de nuestro Dios, para
obtener mise-ricordia y alcanzar la gracia de un auxilio oportuno
(Heb 4, 15). Es la justificacin que necesitamos para nuestra
redencin pues co-noce perfectamente nuestra pe-queez al ser
verdadero hombre como nosotros: El Sumo Sacer-dote que tenemos no
es insen-sible a nuestra debilidad, ya que, como nosotros, ha sido
probado en todo excepto el pecado (Heb 4, 16).
Estos das celebraremos el sa-cerdocio de Cristo y en l al
sacer-docio ministerial de quienes han sido llamados a colaborar en
la gran obra de la salvacin al ofre-cer cada da el sacrificio nico
de Cristo en que todos ofrecemos nuestra propia vida confiados en
la misericordia de Dios.
Felicitemos a nuestros sacerdo-tes y celebremos con ellos el
sacri-ficio que nos trajo la salvacin.
Ya que tenemos en Jess, el Hijo de Dios, un Sumo Sa-cerdote
excelente que penetro en el
cielo, mantengmo-nos firmes en nues-tra confesin de fe
Heb 4, 14
Oracin junto a Nuestra Seora de Ftima
Pbro. Juan de Dios Vega PalomoPrefecto de Disciplina del Curso
Introductorio Castaos, Coahuila
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Voces de Esperanza No. 201 31 de mayo del 2015 9
Abortos, ejecuciones, vio-lencia criminal, genocidios, guerras.
Todo contradice el va-lor sagrado de la vida. Por ello, hoy
queremos reafirmar nues-tra vocacin a la vida: somos el pueblo
llamado a seguir los pasos de Jess: dar vida y vida en
abundancia.
Se invitar a los presentes a caminar con Jess Sacramen-tado
desde la primera estacin, en la que valora la vida de los obreros y
la lucha por un traba-jo digno para todos; mientras que en la
segunda, recuerda el lema Valora la vida, que con-duce la
campaa.
Durante la tercera estacin se reflexionar en valorar el trabajo
de los campesinos y lo que la tierra produce con su esfuerzo;
valorar la vida de los migrantes y su derecho a un trato digno es
tema de la cuarta estacin, en tanto que la quinta valora el derecho
de las familias a una vida digna por igual.
Viene de portada
Viene de portada
Se identific con tres es-peciales advocaciones de la Santsima
Virgen Mara:
DE LA INMACULADA CONCEPCIN
Quiso plasmar en su ser la virtud de la pureza, y la valo-raba
como una virtud propia de las almas consagradas; as la recomendaba
a sus sacer-dotes y religiosas, lo mismo que a los fieles.
Quiso tomarla como mo-delo, sobre todo desde su vida sacerdotal,
que fue ms consciente de lo que sig-nificaba la vivencia de esa
virtud de la pureza, que im-plica la castidad sacerdotal. Y se
acogi a la Inmaculada Concepcin para que lo ayu-dara a vivir la
virtud de la pu-reza en su sacerdocio.
Valor tanto esa virtud, que encontramos en sus escritos, cartas
y recomen-daciones a sus Sacerdotes,
Religiosas y fieles, innume-rables consejos y orientacio-nes
para vivir la pureza. Nos presenta un sinnmero de medios para
vivirla.
DE NUESTRA SEORA DE LOS DOLORES
Aprendi a compadecer-se del dolor y sufrimiento de las personas,
se haca solida-rio con todos los que sufran a causa de la pobreza,
en-fermedad, penas morales o espirituales. Haca suyas las palabras
de la Sagrada Escri-tura: Llorar con los que llo-ran sufrir con los
que sufren. Y sobre todo, ofreci sus propios sufrimientos a Dios,
unidos a los de Cristo, por manos de la Virgen Doloro-sa,
reconocindola como co-
rredentora de la humanidad.Se identific con ella por-
que meditaba profunda-mente la Pasin del Seor, y por
consiguiente, considera-ba el dolor acervo de la San-tsima Virgen
al unirse en el sufrimiento a su Hijo Jess. Esto lo llev a unir sus
dolo-res morales y fsicos a Jess y a la Santsima Virgen, al mis-mo
tiempo lo impuls para sensibilizarse al dolor de su pueblo, que en
ese tiempo le toc vivir los estragos de las guerras en el pas, y la
extrema pobreza e ignoran-cia en que vivan los menos afortunados de
la sociedad.
DE LA SANTSIMA VIRGEN DE GUADALUPE
Aprendi como evange-
lizar a su pueblo, preferen-cialmente a los ms pobres y
marginados, promovindo-los en su dignidad de perso-nas y
reconociendo en ellos el Rostro de Cristo.
Uno de los grandes amo-res de Jess Mara, fue la Reina de su
alma; al meditar y contemplar el Hecho Gua-dalupano, aprendi de
ella sus actitudes, su pedagoga, su acercamiento al pobre y
marginado, por eso la tom como modelo de la Pastoral de la Dicesis,
el camino ms apropiado para Evangelizar a su pueblo Coahuilense. As
mismo transmite el Espritu que anima al Instituto de Hermanas
Catequistas Gua-dalupanas Amor a Dios y amor al prjimo.
A partir del Hecho Gua-dalupano se da la segunda parte del
Mandamiento del Amor, en la Espirituali-dad como Instituto. Amar al
prjimo. Solo en el her-mano pobre y marginado podemos manifestar
nues-tro amor a Dios.
Jess Mara grab en su corazn todos los ras-gos de la personalidad
de la Virgen de Guadalupe, y sus virtudes con que ador-n su vida:
la sencillez, la humildad la bondad, la pobreza, la pureza, la
obediencia, la escucha, el amor al pobre, en fin, to-das las
virtudes que ya co-nocemos.Vicepostulacin de la Causa de
Canonizacin del Venerable siervo de dios Jess Mara Echavarra y
AguirreCorreo electrnico:[email protected]
Amor a MaraVenerable Siervo de Dios Jess Mara Echavarra y
Aguirre
Slo en Cristo se alcanza la plenitud
Col. 2.9
Hemos llegado al acuerdo para no equivocarnos de hacer una
pro-gramacin para dos aos, en que trataremos de consolidar lo que
nos falte de la primera fase e introducir-nos a la segunda fase ser
un pri-mer ao por lo menos de revisin, de consulta al pueblo de
dios, a las comisiones, a las bases, para ver los indicadores de
los signos de que ya existe en nuestro pueblo esa sensibi-lizacin a
su propio valor como per-sona, a su dignidad.
Una vez que el Equipo Diocesano
de Animacin Pastoral tenga estas consultas, las vaciar y
presentar al Obispo Ral Vera Lpez, quien en consulta con su Consejo
Presbiteral, decidirn si se pasa a la segunda fase. Entre las
necesidades detec-tadas est la programacin de las comisiones
diocesanas, pues algu-nas an las realizan de manera uni-lateral y
no en comunin con otras comisiones, falta ese eje transversal de
las cosas que son comunes a va-rias comisiones, explic Mendoza
Landeros.
As tambin reforzar las estructu-ras de comunicacin y
participacin; como la sectorizacin de las parro-quias para poder
llegar a todos y el tener un equipo coordinador en cada uno de los
sectores, que le d vida. Nos damos cuenta que aun-que en un
porcentaje alto ya estn implementadas, no en todas, y no queremos
pasar a una segunda fase sin que estas estructuras estn listas
porque se va disparando la distancia entre las parroquias que van
adelan-tadas y las rezagadas, finaliz.
Proceso Pastoral...
Celebrarn...
En este caminar hacia la plenitud en Jess Ma-ra, les compartimos
un poco ms de su relacin
filial con la Santsima Virgen
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31 de mayo del 2015 No. 201 Voces de Esperanza10
Voces de Esperanza No. 174 23 de noviembre del 2014 7
Apreciables Hermanos en Cristo, continuamos animando la campaa
Valora la Vida; hay un itinerario de actividades que la Dicesis ha
programado y en la co-munidad parroquial de Nuestra Seora de Ftima
se realizarn algunas de estas actividades. Habr reflexiones
pascuales con el lema Fortalezcan sus corazones Si a la vida!,
Esperanza ante la crisis.Se trata de motivar a los sectores de la
Parroquia al igual que a los agentes de pastoral, para que nuestro
objetivo se cumpla, reflexionaremos cada mes algo alusivo a este
proyecto de estar a favor de la vida; esta campaa la estaremos
tra-bajando para contrarrestar la cultura de la muerte que se nos
va infiltrando en nuestro vivir cotidiano situaciones que como
Estado de Coahuila vivimos y por ende en nuestro pas, captamos en
los medios de comunicacin cmo esta cul-tura de muerte se va
generalizando en nuestro mundo, la violencia, la desintegra-cin, la
no lucha por la vida, por la verdad y la esperanza; nos van
haciendo a veces cada vez ms indiferentes a lo que pasa en nuestro
entorno, en nuestras mismas familias, comunidad-iglesia, NO hay que
olvidarnos que la oracin personal y de comunidad nos ayudarn a
fortalecer y despertar esta lucha por la vida con una informacin y
reflexin que hagamos para que cada vez ms nos involucremos en dar y
compartir nuestro granito de arena y contribuir as a la vida en
todos los sentidos siendo libres y corresponsables en la misin que
Jess nos comparte para no dejar que se viole la integridad humana
de cada persona hijo (a) de Dios.Hay que ejercer la voz proftica de
la que todos gozamos desde el bautismo. Voz-vivencia que no se
pueden ausentar en la comunidad-iglesia, nuestra vivencia y voz
tienen una experiencia propia y si esta desde la luz de la Palabra
de Dios nos hacer ejercerla con gran esperanza e ir forjando una
accin celebrativa llena de luz para otros (as) siendo una
participacin oportuna que nos ayude a mejorar nuestros lazos de
comunin cmo comunidad.Hay que participar y difundir los diferentes
acontecimientos que iremos trabajan-do para mejorar la lucha por
una dignidad ms justa, y denunciar lo que no nos ayuda a crecer
valorndonos y valorando la vida de otros.
ACONTECIMIENTOS POR VIVIR:-REFLEXION DE VIA LUCIS POR SECTORES-
REFLEXIONES PASCUALES A TRAVES DE LAS VISITAS DEL SANTISIMO
SACRA-MENTO POR LAS CASAS- PARTICIPACION EN FIESTA DE CORPUS EL 4
DE JUNIO, SALIENDO DEL COLEGIO LA PAZ A LAS 6:00 P.M. PARA LLEGAR A
MISA DE 7:00 P.M. EN EL TEMPLO- PROXIMO ENCUENTRO EUCARISTICO EN
SEPTIEMBRE.
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Voces de Esperanza No. 201 31 de mayo del 2015 11Voces de
Esperanza No. 174 23 de noviembre del 2014 7
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31 de mayo del 2015 No. 201 Voces de Esperanza12
En esta ocasin Pequeas voces visit la parroquia de Nuestra Seora
de la Luz y le preguntamos a algunos nios Dnde pueden encontrar la
gran-deza y el amor de Dios?
Les compartimos la respuesta que nos envi una pequea de la
parroquia San Nicols de Tolentino.
Los pequesresponden
Mateo 28, 16-20
Diocesis de Saltillo
diocesisaltillowww.diocesisdesaltillo.org.mx
[email protected]
Este misterio se refiere a la exis-tencia de Dios Padre, Dios
Hijo y Dios Espritu Santo, unidos en una sola en-tidad. No quiere
decir que sean tres personas distintas en una sola, sino que cada
uno de ellos tiene la misma na-turaleza, el mismo poder y la misma
perfeccin.
Podemos reconocer a la Santsima Trinidad en tres
momentos: En la creacin de todas las cosas vemos el
poder de Dios Padre, en la encarnacin comprendemos el poder de
Dios Hijo, al venir al mundo para demostrarnos su amor y en
Pente-costs presenciamos
a Dios Espritu Santo, en los dones que nos
regal para difundir la fe.
Conociendo
Nuestra Fe
La Palabra de DiosAydanos a ponerle nombre a nuestro cmic!Manda
tus respuestas al correo: [email protected]
Nos vemos en nuestra prxima aventura...
Pues vinien-do a misa, seguir apren-diendo, leer mucho la
bi-
blia, ah en-cuentro el amor
En la igle-sia. Leyendo la biblia. No peleando entre
nosotrosCantando el Pa-
dre Nuestro, no dicin-donos malas cosas.
Viniendo a misa, no por-tndome mal y leer la biblia .
Pedirnos nuestras cosas, no decirnos malas palabras, no
con-testar a mis paps, compartir nuestros problemas y buscar una
solucin, pero sobre todo nos queremos mucho .Alejandra Lumbreras
Obregn
9 aos
Ismael y Miguel Gnzalez Lpez9 aos
Regina Guadalupe9 aos
Itzel Carolina Moreno Baldovinos
Valor del m
es Respetar a uno mismo
Recuerdas que alguna vez habl-bamos de respon-sabilidad con uno
mismo? Bueno, tambin debemos aprender a respe-tarnos a nosotros
mismos. De qu manera?, no de-jando que otros nos hagan dao,
aceptando nuestros defectos y so-bre todo amndonos tal y como
somos.
Mrate en un espejo y escribe dos cosas que te gustan de ti mismo
y dos cosas que no te gustan. Recuerda, debemos amarnos a nosotros
mismos con nuestros defectos y virtudes.
Envanos tu respuesta al correo [email protected] o
pre-gunta con tu catequista!
La Santsima Trinidad