Vivlion

8/8/2019 Vivlion

1/1464

8/8/2019 Vivlion

2/1464

8/8/2019 Vivlion

3/1464

BIBLIASAU

SFNTA SCRIPTUR

8/8/2019 Vivlion

4/1464

8/8/2019 Vivlion

5/1464

CUVNT CTRE CITITORI

Dup cum este ndeobte cunoscut, Evanghelia lui Dumnezeu (1 Tes. 2, 2), cuvin-tele vieii celei venice (Ioan 6, 68) au rsunat, pentru ntia oar, n auzul strmoilornotri, n epoca apostolic.

Sfntul Andrei, fratele lui Simon Petru (Ioan 1, 40), cel dinti dintre ucenicii Domnu-lui care a mrturisit: am gsit pe Mesia Care se tlcuiete Hristos (Ioan 1, 41), unul din

cei doisprezece Apostoli (Matei 10, 2; Marcu 3, 16; Luca 6, 14; Fapte 1, 13), a propovduit ade-vrul evanghelic n Sciia Mic, Dobrogea de astzi, aa cum mrturisete, ntr-un glas, n-treaga tradiie bisericeasc, prin Tertulian (240), Origen (254), Eusebiu de Cezareea (340),Sinaxarul Bisericii constantinopolitane etc.

Este deosebit de semnificativ c i unele texte din Noul Testament dau mrturie, directsau indirect, despre propovduirea Sfintei Evanghelii, n primul rnd, n Sciia Mic, ncdin epoca apostolic. Scriind din Roma, n anul 63, Epistola ctre Coloseni, Sfntul ApostolPavel precizeaz c Evanghelia pe care au cunoscut-o destinatarii Epistolei sale a fost pro-povduit la toat fptura de sub cer (1, 23). n cursul aceleiai Epistole, Apostolul nea-murilor explic acest cuvnt al su scriind c, printre cei ce s-au dezbrcat de omul cel vechi,

mbrcndu-se n cel nou, se numr i sciii, devenii cretini alturi de celelalte popoare aleantichitii. Nu mai este elin i iudeu, tiere mprejur i netiere mprejur, barbar,scit, rob ori liber, ci toate i ntru toi (este) Hristos (3, 11). Acest text n care apare, pen-tru prima i ultima oar, n Noul Testament, termenul scit descrie o stare de fapt pe careSfntul Apostol Pavel o consemneaz nu numai pentru a arta adncile prefaceri pe care n-vtura evanghelic le svrise n cugetele celor ce au primit Botezul, dar i pentru a nf-

ia roadele bogate ale predicii misionare a tuturor Sfinilor Apostoli, deci i a Sfntului An-drei, apostolul sciilor. Dac, n Epistola ctre Galateni, scris n anul 55, din Efes, Sfntul

Apostol Pavel nu amintete dect pe iudei i pe elini ca fiind una n Hristos Iisus (3, 28),n urma primirii Botezului (3, 27), la mai puin de zece ani dup aceea, n Epistola ctre Co-loseni, el adaug la neamurile convertite la credin i pe scii. Acest fapt l va ndrepti pemarele Apostol s afirme c Evanghelia a fost propovduit la toat fptura de sub soa-re (Col. 1, 23). El va scrie ntotdeauna numai ce a svrit Hristos spre ascultarea nea-murilor, prin cuvnt i prin fapt (Rom. 15, 18). Cnd, la nceputul anului 58, Sfntul

Apostol Pavel prezenta, n Epistola ctre Romani, un prim bilan al rezultatelor cltoriilorsale misionare, el putea s scrie: Prin puterea semnelor i a minunilor, prin putereaDuhului Sfnt, ... de la Ierusalim i din inuturile de primprejur pn n Iliria, am n-deplinit propovduirea Evangheliei lui Hristos (Rom. 15, 19). n acelai timp, el no-teaz cnemaiavnd loc (Rom. 15, 23) n inuturile n care propovduise n cele trei c-

8/8/2019 Vivlion

6/1464

ltorii misionare ale sale, adic n prile de rsrit ale Imperiului Roman: Asia Mic, Gre-cia, Macedonia, iliric etc., dorea s-i ndrepte paii ctre ndeprtata Spanie (Rom. 15, 24,28), marginea de apus a Imperiului Roman, cum va fi numit aceast ar de Sfntul Cle-ment Romanul n jurul anului 95, cnd scrie Epistola ctre Corinteni (V, 5-7).

Afirmaia Sfntului Apostol Pavel c nu mai are unde predica Evanghelia n prile rs-

ritene ale Imperiului Roman poate s apar oarecum surprinztoare dac avem n vedere c elnu atinsese, n aceste pri, nici mcar graniele Imperiului Roman dinspre nord, adic nu pro-povduise n Sciia Mic, devenit parte a Imperiului nc din anii 29-28 .d.Hr., cnd Lici-nius-Crassus, proconsulul Macedoniei, a cucerit Sciia transformnd Dunrea n hotar nordical Imperiului.

Explicaia acestei afirmaii o aflm tot n contextul citat al Epistolei ctre Romani de undeaflm c Sfntul Apostol Pavel a dorit ntotdeauna s binevesteascacolo unde Hristos nufusese numit, ca s nu zideascpe temelie strin (15, 20). Rezult deci c n acele i-nuturi n care Apostolul nu ajunsese, n timpul cltoriilor sale misionare, noua credin fu-sese deja binevestit sau era n curs de propovduire de ctre un alt Apostol al Domnului. Iar

acesta nu putea fi dect Sfntul Andrei, cum mrturisete tradiia bisericeasc.Noiuni ca: n toat lumea (Matei 24, 14; Marcu 14, 9), la toate neamurile (Matei28, 19; Marcu 13, 10), pn la marginea pmntului (Fapte 1, 8), folosite de Mntuitoruln porunca dat Sfinilor Apostoli de a-i ndeplini trimiterea lor de cpetenie (I Cor 1, 17) de abinevesti, pretutindeni i tuturor, Evanghelia, ne dau indicaia clar i precis c cei doispreze-ce ucenici ai Domnului erau ndatorai ca, prin lucrarea lor misionar, s asigure nc n tim-

pul vieii lor pmnteti cel puin auzirea Evangheliei de ctre toate neamurile din Imperiul Ro-man. Dac, din Faptele Apostolilor, nu avem tiri dect asupra propovduirii Evangheliei laneamuri, ndeosebi de Sfntul Apostol Pavel, faptul se explic prin aceea c Sfntul Luca, auto-rul acestei cri, nu ne-a oferit dect un model al predicii misionare a unei Apostol pentru ca

posteritatea s poat aprecia rezultatele excepionale ale lucrrii misionare apostolice raportndacest model la numrul tuturor celorlali Apostoli ai Domnului i la acela al celorlali misionaricretini de la nceputurile Bisericii. ntr-o astfel de lumin, predica Sfntului Apostol Andrei nSciia Mic ne apare ca o deplin certitudine, ca o ofrand adus de acest Apostol dumnezeies-cului su nvtor care l-a rnduit n ceata celor mai apropiai ucenici ai si.

Rsdit n aceste inuturi prin predica unui Apostol, Cuvntul lui Dumnezeu a ptrunsadnc n contiina i memoria celor care le locuiau, devenind una din componentele funda-mentale ale tririi lor cretine i ale vieii lor spirituale.

Primele dovezi privind vechimea cretinismului romnesc sunt unele descoperiri arheologicedin Dobrogea constnd din inscripii n limba greac de provenien biblic. O dat cu accentua-rea dominaiei romane i, mai ales, dup cucerirea de ctre Traian a Daciei, limba latin vulgarvorbit mai cu seam n provinciile de margine ale Imperiului va fi tot mai des folosit n Sciia

Mic i n celelalte provincii ale Daciei. n aceste condiii, prima traducere latin a Sfintei Scrip-turi, numit Itala (sec. II), va fi, desigur, folosit de slujitorii bisericeti i credincioii din aceste

pri, cum se poate dovedi cu numeroase inscripii cretine n limba latin descoperite n urmacercetrilor arheologice. Acest fapt va contribui decisiv la formarea limbii romne n secolele ur-mtoare, singura limb neolatin vorbit n aceste pri ale Europei i la ptrunderea limbii po-

porului n Biseric, n relaiile dintre slujitorii bisericeti i cretini, chezie sigur a nsuirii itririi de ctre obtea credincioilor din aceste pri a nvturii dumnezeieti revelate.

4

8/8/2019 Vivlion

7/1464

Este nendoielnic c primele scrieri bisericeti n limba romn vor fi fost cri sau frag-mente de cri din Sfnta Scriptur: Psaltirea, Sfintele Evanghelii, Epistolele sfinilor Apos-toli, folosite cu deosebire n cultul divin public i devenite rugciuni ale preotului i credincio-ilor, cluze sigure ale tuturor n cutarea necurmat a desvririi morale (Matei 5, 48).

Acest lucru l-au i adeverit primele manuscrise rotacizante n limba romn.

Sfnta Scriptur n limba vorbit de poporul din aceste inuturi a fost, apoi, folosit de pre-oi n predica din biseric i n convorbirile directe cu credincioii. Ei se vor conforma astfel n-drumrii apostolice: n biseric vreau s griesc cinci cuvinte cu neles, ca s nv ipe alii, dect zeci de mii de cuvinte ntr-o limb strin (I Cor 14, 19). Pentru ca nv-

tura Sfintei Evanghelii s fie cunoscut tuturor neamurilor (Matei 28, 19), indiferent de lim-ba pe care acestea o vorbeau, la Pogorrea Sfntului Duh, Sfinilor Apostoli li s-a dat harismavorbirii n limbi, astfel nct toi cei ce erau atunci la Ierusalim cu toate c aparineau tutu-ror neamurilor de sub cer, totui fiecare i auzea pe ei (pe Sfinii Apostoli) vorbind nlimba sa (Fapte 2, 5-6). Propovduirea Cuvntului lui Dumnezeu n limba credincioiloreste, aadar, expresia voii lui Dumnezeu i ndrumare categoric apostolic. Sfinii Apostoli hi-

rotoneau preoi n fiecare Biseric (Fapte 14, 23), pe cei ce au crezut mai nti din acea Bi-seric, dup cum scrie Sfntul Clement Romanul (Epistola ctre Corinteni XLII, 4), tocmaipentru ca acetia s poat propovdui adevrul credinei pe nelesul acelora pe care-i psto-reau. Acest principiu fundamental al pastoralei cretine este stabilit de Apostolul neamurilorcnd i scrie lui Tit, primul episcop din insula Creta: Te-am lsat n Creta ... s aezi pre-oi n fiecare cetate, precum i-am rnduit (1, 5). Dac se ine seama c insula Creta erasupranumit insula celor o sut de ceti formate succesiv o dat cu aezarea n insul a di-verselor neamuri, vorbind diferite limbi, vom nelege nsemntatea ndrumrii apostolice datelui Tit ca acesta s hirotoneasc preoi din cei ce aparineau fiecrei ceti unde acetia urmaus-i desfoare lucrarea. Cunoaterea de ctre pstorul spiritual a mentalitii, obiceiurilor,

dar mai ales a limbii pstoriilor si, era nu numai obligatorie, dar i cea mai sigur chezie adeplinei izbnzi a lucrrii preoeti, pentru ca toat limba s dea slav lui Dumnezeu(Rom 14, 11; cf Isaia 45, 23) i s mrturiseasctoate graiurile c Domn este Hristos, n-tru slava lui Dumnezeu-Tatl (Filip 2, 11).

Dovada cunoaterii Sfintei Scripturi de ctre strmoii notri nc din vremuri strvechi oconstituie i folclorul religios: colindele, cntecele de stea, bocetele etc. care i au izvorul n is-torisirile cuprinse n Sfnta Scriptur a Vechiului i Noului Testament: profeiile mesianice,naterea, botezul, patimile, rstignirea sau nvierea Domnului. Aceste nentrecute creaii ale po-

porului nostru se caracterizeaz printr-o surprinztoare originalitate, prin profunziunea triri-lor religioase, prin deplina ortodoxie i autenticitate a doctrinei, semn al unei ndelungate cu-noateri i asimilri a adevrului revelat, trit i doxologit n simire i grai romnesc, transpuscu nentrecut miestrie n culorile Voroneului i ale celor mai de seam ctitorii romneti.

Va fi greu s aflm, n mod cert, cnd au fost rostite sau scrise pentru prima oar n limba ro-mn texte din Sfnta Scriptur. Ceea ce se poate susine ns cu o deplin ndreptire, este c,

pornind de la traducerea latin a Italiei sau Vulgatei, strmoii nostri vor fi rostit: Tatl nostrucare eti n ceruri...foarte aproape de: Pater noster, qui es in coelis..., (Matei 6, 9), svr-ind acel miracol al trecerii de la latina vulgar la limba romn, o limb neolatin prin excelen.

Acest fapt este de natur s arate dificultatea pe care strmoii notri o vor fi resimit, de-alungul secolelor, fiind obligai s foloseasc n cult crile liturgice ca i textele Sfintei Scrip-

5

8/8/2019 Vivlion

8/1464

turi ntr-una din cele dou aa-zise limbi sacre: slavona i greaca. n aceste condiii, este lesnede neles pentru ce s-a manifestat din partea clerului i a credincioilor romni dorina stator-nic de a avea tlmcite n limba neleas de popor Sfnta Scriptur i crile liturgice. Psal-tirea Scheian, Psaltirea Voroneean i Psaltirea Hurmuzachi, toate manuscrise din pri-ma jumtate a secolului al XVI-lea, cuprinznd Psalmii lui David n limba romn, dau mr-

turie despre vechimea unor astfel de preocupri i de setea credincioilor romni dup Cuvn-tul lui Dumnezeu tlmcit n singura limb pe care o nelegeau i care le era nespus de scum-p. Firete c aceste manuscrise cuprinznd Psaltirea reproduc texte din limba romn cu multmai vechi, obria acestora pierzndu-se n nsei nceputurile limbii romne, limba unui po-

por care s-a format o dat cu ncretinarea sa, rostirea romneasc fiind marcat pentru totdea-una de acest eveniment unic n istorie.

Cnd se vor ivi condiii prielnice, textele scripturistice n limba romn vor vedea luminatiparului demonstrnd nc o dat profunda preocupare a clerului luminat al Bisericii noastrede a oferi credincioilor i cultului divin public texte din Sfnta Scriptur n limba neleas deei. Prima tipritur de acest fel ajuns pn la noi este Evangheliarul slavo-romn

(1551-1553) care marcheaz o etap de trecere de la textele slavone la cele tiprite numai n lim-ba romn ale lui Coresi: Evangheliarul de la Braov (1561) i Psaltirea (1570). Palia de laOrtie (1582) care cuprindea Facerea i Ieirea - primele dou cri ale Sfintei Scripturi, neamintete despre un ndrzne proiect de tiprire a ntregii Biblii n limba romn, care ns nuva fi realizat dect cu peste o sut de ani mai trziu, n 1688, n capitala rii Romneti, cnd,n noua tipografie a Mitropoliei Ungrovlahiei, nfiinat n 1678, va vedea lumina tiparuluimonumentala Biblie de la Bucureti, supranumit i Biblia lui erban Cantacuzino.

Pn atunci, la Blgrad (Alba Iulia), n 1648, va fi tiprit pentru prima dat n limba ro-mn ntregul Nou Testament din iniiativa, ndemnul, struina i osrdia lui Simion te-fan, Mitropolitul Ardealului. Aceast lucrare impresioneaz prin frumoasa expresie a traduce-

rii, ca i prin rigoarea i exactitatea redrii textului original al Noului Testament.Noul Testament de la Blgradprevestete apariia, n 1688, a Bibliei de la Bucureti,

punctul culminant al tuturor strdaniilor i ostenelilor unui lung ir de ierarhi i clerici lumi-nai i de mari crturari nsufleii de nobilele idealuri ale slujirii limbii strmoeti, a Biseri-cii i culturii naionale, a ntregului neam romnesc.

Biblia de la Bucureti nmnuncheaz ostenelile tuturor celor care, n secolele anterioare,au tlmcit n romnete diferite pri sau scrieri ale Sfintei Scripturi: anonimii traductori aitextelor rotacizante maramureene (prima jumtate a secolului al XVI-lea), Evangheliarulslavo-romn (1551-1553), Evangheliarul lui Coresi (1561) i Psaltirea de la Braov(1570), Palia de la Ortie (1582), Noul Testament de la Alba-Iulia (1648), prima tradu-cere integral a Septuagintei datorat sptarului Nicolae Milescu (1664), Evangheliarul luiIordache Cantacuzino (1682) i multe alte tiprituri i manuscrise tiute i netiute.

Fraii Radu i erban Greceanu au fost principalii traductori ai Bibliei de la Bucureti, lu-crare care s-a bucurat de sprijin i ncurajare din partea lui erban Cantacuzino, domnitorulrii Romneti, i din partea lui Constantin Brncoveanu, fiind ndrumat de stolnicul Con-stantin Cantacuzino. Mitropolitul Teodosie Vetemeanu al rii Romneti a urmrit ndea-

proape aceast lucrare, acordndu-i ntregul sprijin i binecuvntarea sa. El a pus la dispozi-ie Tipografia Mitropoliei pe care a asigurat-o de ntregul inventar tehnic n vederea tipririicrii ct mai grabnic i n condiii grafice de aleas inut.

6

8/8/2019 Vivlion

9/1464

Biblia de la Bucureti a intrat n istoria culturii romneti ca un moment cu multiple iprofunde semnificaii. Aceast oper certifica, n primul rnd, atingerea unui nalt grad de ma-turizare a limbii romne n evoluia ei spre dobndirea acelei capaciti de a reda variatul i bo-

gatul coninut de idei i gndire al crilor Sfintei Scripturi, semnul sigur al posibilitilorunei limbi aflate pe o nalt treapt a dezvoltrii sale. Biblia de la Bucureti a oferit tuturor ro-

mnilor din cele trei provincii pe care acetia le locuiau, un text cuprinznd o limb literarunitar, rezultat din contopirea tuturor monumentelor anterioare ale limbii provenind din toa-te cele trei provincii romneti. Prin Biblia de la Bucureti, clericii i credincioii notri au do-bndit acces nemijlocit la textul sfnt, ceea ce a dat un nou impuls dezvoltrii culturii teologi-ce romneti i adncirii vieii cretine n Biserica noastr.

Clerul i credincioii Bisericii Ortodoxe Romne au cunoscut, dintotdeauna, adevrul re-velat despre care d mrturie Sfnta Scriptur, ndeosebi prin intermediul Sfintei Liturghii ial celorlalte slujbe bisericeti svrite necurmat i n toat ntinderea i bogia lor, n biseri-cile i mnstirile din toate inuturile romneti. Crile liturgice, peste douzeci la numr,care sunt un important izvor al Sfintei Tradiii, au pus la ndemna credincioilor ortodoci

din Biserica noastr numeroase i cuprinztoare pri ale Sfintei Scripturi sub forma pericope-lor evanghelice, a lecturilor din epistolele apostolice i a paremiilor care sunt citiri din SfntaScriptur. nfiate credincioilor n cadrul solemn al slujbelor liturgice, bogatele lecturi dinSfnta Scriptur i dezvluie ntreaga lor frumusee, toat bogia i adncimea nelesurilorlor devenind, totodat, temei i motivare a rugciunii obteti a Bisericii i a vieii cretine n

general. n crile de slujb, la Sfnta Liturghie, prin Biseric, dreptmritorii cretini au ntl-nit, deopotriv, cuvntul Sfintei Scripturi i adevrurile de credin cuprinse n Sfnta Tradi-

ie, ngemnate ntr-un ansamblu n care expresia atinge perfeciunea, iar rugciunea nalcugetul ctre deplina i corecta nelegere a adevrului cretin care a modelat i a marcat pen-tru totdeauna sufletul credincioilor ortodoci cretini.

n acest an, al aniversrii a trei sute de ani de la tiprirea Bibliei de la Bucureti, n Editu-ra Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, urmeaz s apar o reedita-re tiinific a Bibliei de la 1688, cititorul avnd posibilitatea s admire n facsimil textul caatare al acestei lucrri i s citeasc, ntr-o pagin paralel, transliterarea n alfabet latin a ori-

ginalului tiprit n alfabet chirilic facsimilat.Prezenta apariie a Bibliei romneti care are la baz obinuita traducere oferit de Institu-

tul Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne n ultimele sale ediii, se nscrie, la rn-dul su, ca un act de cinstire a momentului aniversar nchinat Bibliei de la Bucureti, ca o com-

ponent a acestei mari srbtori a culturii noastre.Aceast carte sfnt vede lumina tiparului prin purtarea de grij a Sfintei noastre Biserici,

care se preocup de toate cele de trebuin pentru propirea spiritual i pentru mntuirea noas-tr. Se cuvine, deci, ca i noi s cunoatem c adevrata interpretate a Sfintei Scripturi, adevra-tul su neles se poate descoperi i ptrunde numai n staulul duhovnicesc al Bisericii noastrestrmoeti care-i continu lucrarea ei avnd drept cluz pe Duhul Sfnt. Semnificaia, valoa-rea i ntreaga putere mntuitoare a Sfintei Scripturi se arat n Biseric i prin Biseric, prinmijlocirea creia Duhul Sfnt ne cluzete spre tot adevrul (Ioan 16, 13).

Bucurndu-ne de aceast mplinire, suntem ncredinai c Sfnta Scriptur va fi nu nu-mai un odor sfnt aezat la loc de cinste n locuinele slujitorilor altarelor i credincioilor, cii o carte citit i meditat cu credin nestrmutat i cu rugciune fierbinte, aezat pe alta-

7

8/8/2019 Vivlion

10/1464

rul lucrrilor i vieii lor. Va fi mpreun cu Sfnta Liturghie cluz dreapt pe drumul des-vririi morale i al comuniunii cu Prea Sfnta Treime, cu Biserica i cu ntregul neam rom-nesc dreptcredincios. Pe acest drum v nsoim cu dragostea i binecuvntarea Noastr.

La srbtoarea Bunei Vestiri1988

TEOCTISTPatriarhul Bisericii Ortodoxe Romne

8

8/8/2019 Vivlion

11/1464

VECHIUL TESTAMENT

8/8/2019 Vivlion

12/1464

8/8/2019 Vivlion

13/1464

CAP. 1Facerea lumii.

1. La nceput a fcut Dumnezeu ceruli pmntul.

2. i pmntul era netocmit i gol. ntu-neric era deasupra adncului i Duhul luiDumnezeu Se purta pe deasupra apelor.

3. i a zis Dumnezeu: S fie lumin!i a fost lumin.

4. i a vzut Dumnezeu c este bunlumina, i a desprit Dumnezeu luminade ntuneric.

5. Lumina a numit-o Dumnezeu ziu,iar ntunericul l-a numit noapte. i a fost

sear i a fost diminea: ziua nti.6. i a zis Dumnezeu: S fie o trieprin mijlocul apelor i s despart ape deape! i a fost aa.

7. A fcut Dumnezeu tria i a des-prit Dumnezeu apele cele de sub triede apele cele de deasupra triei.

8. Tria a numit-o Dumnezeu cer. i avzut Dumnezeu c este bine. i a fostsear i a fost diminea: ziua a doua.

9. i a zis Dumnezeu: S se aduneapele cele de sub cer la un loc i s se ara-te uscatul! i a fost aa. i s-au adunatapele cele de sub cer la locurile lor i s-aartat uscatul.

10. Uscatul l-a numit Dumnezeu p-mnt, iar adunarea apelor a numit-omri. i a vzut Dumnezeu c este bine.

11. Apoi a zis Dumnezeu: S dea p-mntul din sine verdea: iarb, cu s-mn ntr-nsa, dup felul i asemnarea

ei, i pomi roditori, care s dea rod cu s-mn n sine, dup fel, pe pmnt! i afost aa.

12. Pmntul a dat din sine verdea:

iarb, care face smn, dup felul idup asemnarea ei, i pomi roditori, cusmn, dup fel, pe pmnt. i a vzutDumnezeu c este bine.

13. i a fost sear i a fost diminea:ziua a treia.

14. i a zis Dumnezeu: S fie lumin-tori pe tria cerului, ca s lumineze pepmnt, s despart ziua de noapte i sfie semne ca s deosebeasc anotimpuri-le, zilele i anii,

15. i s slujeasc drept lumintori petria cerului, ca s lumineze pmntul. ia fost aa.

16. A fcut Dumnezeu cei doi lumi-ntori mari: lumintorul cel mai marepentru crmuirea zilei i lumintorulcel mai mic pentru crmuirea nopii, istelele.

17. i le-a pus Dumnezeu pe tria ce-rului, ca s lumineze pmntul,

18. S crmuiasc ziua i noaptea i sdespart lumina de ntuneric. i a vzutDumnezeu c este bine.

19. i a fost sear i a fost diminea:ziua a patra.

20. Apoi a zis Dumnezeu: S miuneapele de vieti, fiine cu via n ele ipsri s zboare pe pmnt, pe ntinsultriei cerului! i a fost aa.

21. A fcut Dumnezeu animalele celemari din ape i toate fiinele vii, care mi-

FACEREANTIA CARTE A LUI MOISE

8/8/2019 Vivlion

14/1464

un n ape, unde ele se prsesc dup fe-lul lor, i toate psrile naripate dupfelul lor. i a vzut Dumnezeu c este

bine.22. i le-a binecuvntat Dumnezeu i

a zis: Prsii-v i v nmulii i umplei

apele mrilor i psrile s se nmuleas-c pe pmnt!

23. i a fost sear i a fost diminea:ziua a cincea.

24. Apoi a zis Dumnezeu: S scoatpmntul fiine vii, dup felul lor: ani-male, trtoare i fiare slbatice dup fe-lul lor. i a fost aa.

25. A fcut Dumnezeu fiarele slbati-ce dup felul lor, i animalele domestice

dup felul lor, i toate trtoarele pmn-tului dup felul lor. i a vzut Dumnezeuc este bine.

26. i a zis Dumnezeu: S facem omdup chipul i dup asemnarea Noas-tr, ca s stpneasc petii mrii, ps-rile cerului, animalele domestice, toatevietile ce se trsc pe pmnt i tot p-mntul!

27. i a fcut Dumnezeu pe om dupchipul Su; dup chipul lui Dumnezeu

l-a fcut; a fcut brbat i femeie.28. i Dumnezeu i-a binecuvntat,zicnd: Cretei i v nmulii i um-plei pmntul i-l supunei; i stpniripeste petii mrii, peste psrile cerului,peste toate animalele, peste toate vieti-le ce se mic pe pmnt i peste tot p-mntul!

29. Apoi a zis Dumnezeu: Iat, vdau toat iarba ce face smn de pe toa-t faa pmntului i tot pomul ce are rodcu smn n el. Acestea vor fi hranavoastr.

30. Iar tuturor fiarelor pmntului ituturor psrilor cerului i tuturor viet-ilor ce se mic pe pmnt, care au n elesuflare de viat, le dau toat iarba verdespre hran. i a fost aa.

31. i a privit Dumnezeu toate cte afcut i iat erau bune foarte. i a fostsear i a fost diminea: ziua a asea.

CAP. 2Sfinirea zilei a aptea. Aezarea omului n

rai. Prima familie.1. Aa s-au fcut cerul i pmntul i

toat otirea lor.

2. i a sfrit Dumnezeu n ziua a a-sea lucrarea Sa, pe care a fcut-o; iar nziua a aptea S-a odihnit de toate lucruri-le Sale, pe care le-a fcut.

3. i a binecuvntat Dumnezeu ziua aaptea i a sfinit-o, pentru c ntr-nsaS-a odihnit de toate lucrurile Sale, pe carele-a fcut i le-a pus n rnduial.

4. Iat obria cerului i a pmntu-lui de la facerea lor, din ziua cnd Dom-nul Dumnezeu a fcut cerul i pmntul.

5. Pe cmp nu se afla niciun copcel,iar iarba de pe el nu ncepuse a odrsli,pentru c Domnul Dumnezeu nu trimi-sese nc ploaie pe pmnt i nu era ni-meni ca s lucreze pmntul.

6. Ci numai abur ieea din pmnt iumezea toat faa pmntului.

7. Atunci, lund Domnul Dumnezeurn din pmnt, a fcut pe om i a su-flat n faa lui suflare de via i s-a fcut

omul fiin vie.8. Apoi Domnul Dumnezeu a sdit ogrdin n Eden, spre rsrit, i a pusacolo pe omul pe care-l zidise.

9. i a fcut Domnul Dumnezeu s r-sar din pmnt tot soiul de pomi, plcuila vedere i cu roade bune de mncat; ier

n mijlocul raiului era pomul vieii i po-mul cunotinei binelui i rului.

10. i din Eden ieea un ru, care udaraiul, iar de acolo se mprea n patru

brae.11. Numele unuia era Fison. Acesta n-

conjur toat ara Havila, n care se afl aur.12. Aurul din tara aceea este bun; tot

acolo se gsete bdeliu i piatra de onix.13. Numele rului al doilea este Gi-

hon. Acesta nconjur toat ara Cu.14. Numele rului al treilea este Ti-

gru. Acesta curge prin fata Asiriei; iarrul al patrulea este Eufratul.

12 FACEREA

8/8/2019 Vivlion

15/1464

15. i a luat Domnul Dumnezeu pe o-mul pe care-l fcuse i l-a pus n grdinacea din Eden, ca s-o lucreze i s-o pzeasc.

16. A dat apoi Domnul Dumnezeu luiAdam porunc i zis: Din toi pomiidin rai poi s mnnci,

17. Iar din pomul cunotinei bineluii rului s nu mnnci, cci, n ziua ncare vei mnca din el, vei muri negreit!

18. i a zis Domnul Dumnezeu: Nueste bine s fie omul singur; s-i facemajutor potrivit pentru el.

19. i Domnul Dumnezeu, Care fcusedin pmnt toate fiarele cmpului i toatepsrile cerului, le-a adus la Adam, ca svad cum le va numi; aa ca toate fiinele vii

s se numeasc precum le va numi Adam.20. i a pus Adam nume tuturor ani-malelor i tuturor psrilor cerului i tu-turor fiarelor slbatice; dar pentru Adamnu s-a gsit ajutor de potriva lui.

21. Atunci a adus Domnul Dumnezeuasupra lui Adam somn greu; i, dac aadormit, a luat una din coastele lui i aplinit locul ei cu carne.

22. Iar coasta luat din Adam a f-cut-o Domnul Dumnezeu femeie i a

adus-o la Adam.23. i a zis Adam: Iat aceasta-i osdin oasele mele i carne din carnea mea;ea se va numi femeie, pentru c este lua-t din brbatul su.

24. De aceea va lsa omul pe tatl sui pe mama sa i se va uni cu femeia sa ivor fi amndoi un trup.

25. Adam i femeia lui erau amndoigoi i nu se ruinau.

CAP. 3Cderea strmoilor n pcat. Pedeapsa. F-gduina lui Mesia.

1. arpele ns era cel mai iret dintretoate fiarele de pe pmnt, pe care le fcu-se Domnul Dumnezeu. i a zis arpele c-tre femeie: Dumnezeu a zis El, oare, snu mncai roade din orice pom din rai?

2. Iar femeia a zis ctre arpe: Roadedin pomii raiului putem s mncm;

3. Numai din rodul pomului celui dinmijlocul raiului ne-a zis Dumnezeu: Snu mncai din el, nici s v atingei deel, ca s nu murii!

4. Atunci arpele a zis ctre femeie:Nu, nu vei muri!

5. Dar Dumnezeu tie c n ziua ncare vei mnca din el vi se vor deschideochii i vei fi ca Dumnezeu, cunoscnd

binele i rul.6. De aceea femeia, socotind c rodul

pomului este bun de mncat i plcutochilor la vedere i vrednic de dorit, pen-tru c d tiin, a luat din el i a mncati a dat brbatului su i a mncat i el.

7. Atunci li s-au deschis ochii la

amndoi i au cunoscut c erau goi, i aucusut frunze de smochin i i-au fcutacoperminte.

8. Iar cnd au auzit glasul DomnuluiDumnezeu, Care umbla prin rai, n r-coarea serii, s-au ascuns Adam i femeialui de faa Domnului Dumnezeu printrepomii raiului.

9. i a strigat Domnul Dumnezeu peAdam i i-a zis: Adame, unde eti?

10. Rspuns-a acesta: Am auzit gla-

sul Tu n rai i m-am temut, cci suntgol, i m-am ascuns.11. i i-a zis Dumnezeu: Cine ti-a

spus c eti gol? Nu cumva ai mncat dinpomul din care ti-am poruncit s nu m-nnci?

12. Zis-a Adam: Femeia care mi-aidat-o s fie cu mine, aceea mi-a dat dinpom i am mncat.

13. i a zis Domnul Dumnezeu ctrefemeie: Pentru ce ai fcut aceasta? Iarfemeia a zis: arpele m-a amgit i euam mncat.

14. Zis-a Domnul Dumnezeu ctrearpe: Pentru c ai fcut aceasta, bleste-mat s fii ntre toate animalele i ntretoate fiarele cmpului; pe pntecele tus te trti i rn s mnnci n toatezilele vieii tale!

15. Dumnie voi pune ntre tine intre femeie, ntre smna ta i smna

13FACEREA

8/8/2019 Vivlion

16/1464

ei; aceasta i va zdrobi capul, iar tu i veinepa clciul.

16. Iar femeii i-a zis: Voi nmuli me-reu necazurile tale, mai ales n vremeasarcinii tale; n dureri vei nate copii;atras vei fi ctre brbatul tu i el te va

stpni.17. Iar lui Adam i-a zis: Pentru c ai

ascultat vorba femeii tale i ai mncat dinpomul din care i-am poruncit: S numnnci, blestemat va fi pmntul pen-tru tine! Cu osteneal s te hrneti din el

n toate zilele vieii tale!18. Spini i plmid i va rodi el i te

vei hrni cu iarba cmpului!19. n sudoarea fetei tale i vei mnca

pinea ta, pn te vei ntoarce n pmn-tul din care eti luat; cci pmnt eti i npmnt te vei ntoarce.

20. i a pus Adam femeii sale numeleEva, adic via, pentru c ea era s fiemama tuturor celor vii.

21. Apoi a fcut Domnul Dumnezeului Adam i femeii lui mbrcminte depiele i i-a mbrcat.

22. i a zis Domnul Dumnezeu: IatAdam s-a fcut ca unul dintre Noi, cu-

noscnd binele i rul. i acum nu cumvas-i ntind mna i s ia roade din po-mul vieii, s mnnce i s triasc nveci!...

23. De aceea l-a scos Domnul Dumne-zeu din grdina cea din Eden, ca s lucre-ze pmntul, din care fusese luat.

24. i izgonind pe Adam, l-a aezat npreajma grdinii celei din Eden i a pusheruvimi i sabie de flacr vlvitoare,s pzeasc drumul ctre pomul vieii.

CAP. 4Cain i Abel. Urmaii lor.

1. Dup aceea a cunoscut Adam peEva, femeia sa, i ea, zmislind, a nscutpe Cain i a zis: Am dobndit om de laDumnezeu.

2. Apoi a mai nscut pe Abel, fratelelui Cain. Abel a fost pstor de oi, iar Cainlucrtor de pmnt.

3. Dar dup un timp, Cain a adus jert-f lui Dumnezeu din roadele pmntului.

4. i a adus i Abel din cele nti-nscu-te ale oilor sale i din grsimea lor. i a cu-tat Domnul spre Abel i spre darurile lui,

5. Iar spre Cain i spre darurile lui n-a

cutat. i s-a ntristat Cain tare i faa luiera posomort.

6. Atunci a zis Domnul Dumnezeuctre Cain: Pentru ce te-ai ntristat ipentru ce s-a posomort fata ta?

7. Cnd faci bine, oare nu-n este faa se-nin? Iar de nu faci bine, pcatul bate la ui caut s te trasc, dar tu biruiete-l!

8. Dup aceea Cain a zis ctre Abel,fratele su: S ieim la cmp! Iar cnd

erau ei n cmpie, Cain s-a aruncat asu-pra lui Abel, fratele su, i l-a omort.9. Atunci a zis Domnul Dumnezeu

ctre Cain: Unde este Abel, fratele tu?Iar el a rspuns: Nu tiu! Au doar eusunt pzitorul fratelui meu?

10. i a zis Domnul: Ce ai fcut? Gla-sul sngelui fratelui tu strig ctre Minedin pmnt.

11. i acum eti blestemat de pmntulcare i-a deschis gura sa, ca s primeasc

sngele fratelui tu din mna ta.12. Cnd vei lucra pmntul, acestanu-i va mai da roadele sale ie; zbuciu-mat i fugar vei fi tu pe pmnt.

13. i a zis Cain ctre Domnul Dum-nezeu: Pedeapsa mea este maz mare de-ct a putea-o purta.

14. De m izgoneti acum din pmn-tul acesta, m voi ascunde de la faa Ta ivoi fi zbuciumat i fugar pe pmnt, ioricine m va ntlni, m va ucide.

15. i i-a zis Domnul Dumnezeu: Nuaa, ci tot cel ce va ucide pe Cain neptitse va pedepsi. i a pus Domnul Dumne-zeu semn lui Cain, ca tot cel care l va n-tlni s nu-l omoare.

16. i s-a dus Cain de la faa lui Dum-nezeu i a locuit n inutul Nod, la rsritde Eden.

17. Dup aceea a cunoscut Cain pe fe-meia sa i ea, zmislind, a nscut pe

14 FACEREA

8/8/2019 Vivlion

17/1464

Enoh. Apoi a zidit Cain o cetate i a nu-mit-o, dup numele fiului su, Enoh.

18. Iar lui Enoh i s-a nscut Irad; luiIrad i s-a nscut Maleleil; lui Maleleil i s-anscut Matusal, iar lui Matusal i s-a ns-cut Lameh.

19. Lameh i-a luat dou femei: nume-le uneia era Ada i numele celeilalte eraSela.

20. Ada a nscut pe Iabal; acesta a fosttatl celor ce triesc n corturi, la turme.

21. Fratele lui se numea Iubal; acestaeste tatl tuturor celor ce cnt din chita-r i din cimpoi.

22. Sela a nscut i ea pe Tubalcain,care a fost furar de unelte de aram i de

fier. i sora lui se chema Noema.23. i a zis Lameh ctre femeile sale:Ada i Sela, ascultai glasul meu! Femei-le lui Lameh, luai aminte la cuvintelemele: Am ucis un om pentru rana mea iun tnr pentru vntaia mea.

24. Dac pentru Cain va fi rzbunareade apte ori, apoi pentru Lameh de ap-tezeci de ori cte apte!

25. Adam a cunoscut iari pe Eva, fe-meia sa, i ea, zmislind, a nscut un fiu

i i-a pus numele Set, pentru c i-a zis:Mi-a dat Dumnezeu alt fiu n locul luiAbel, pe care l-a ucis Cain.

26. Lui Set de asemenea i s-a nscutun fiu i i-a pus numele Enos. Atunci au

nceput oamenii a chema numele Dom-nului Dumnezeu.

CAP. 5Neamurile patriarhilor de la Adam pn

la Noe.

1. Iat acum cartea neamului luiAdam. Cnd a fcut Dumnezeu pe Adam,l-a fcut dup chipul lui Dumnezeu.

2. Brbat i femeie a fcut i i-a. bine-cuvntat i le-a pus numele: Om, n ziua

n care i-a fcut.3. Adam a trit dou sute treizeci de

ani i atunci i s-a nscut un fiu dup ase-mnarea sa i, dup chipul su i i-a pusnumele Set.

4. Zilele pe care le-a trit Adam dupnaterea lui Set au fost apte sute de anii i s-au nscut fii i fiice.

5. Iar de toate, zilele vieii lui Adamau fost nou sute treizeci de ani i apoi amurit.

6. Set a trit dou sute cinci ani i i s-anscut Enos.

7. Dup naterea lui Enos, Set a maitrit apte sute apte ani, i i s-au nscutfii i fiice.

8. Iar de toate, zilele lui Set au fostnou sute doisprezece ani i apoi a murit.

9. Enos a trit o sut nouzeci de anii atunci i s-a nscut Cainan.

10. Dup naterea lui Cainan, Enos a

mai trit apte sute cincisprezece ani i is-au nscut fii i fiice.11. Iar de toate, zilele lui Enos au fost

nou sute cinci ani i apoi a murit.12. Cainan a trit o sut aptezeci de

ani i atunci i s-a nscut Maleleil.13. Dup naterea lui Maleleil, Cai-

nan a mai trit apte sute patruzeci deani i i s-au nscut fii i fiice.

14. Iar de toate, zilele lui Cainan aufost nou sute zece ani i apoi a murit.

15. Maleleil a trit o sut aizeci icinci de ani i atunci i s-a nscut Iared.16. Dup naterea lui Iared, Maleleil a

mai trit apte sute treizeci de ani i i s-aunscut fii i fiice.

17. Iar de toate, zilele lui Maleleil aufost opt sute nouzeci i cinci de ani iapoi a murit.

18. Iared a trit o sut aizeci i doi deani i atunci i s-a nscut Enoh.

19. Dup naterea lui Enoh, Iared amai trit opt sute de ani i i s-au nscut fiii fiice.

20. Iar de toate, zilele lui Iared au fostnou sute aizeci i doi de ani i apoi amurit.

21. Enoh a trit o sut aizeci i cincide ani, i atunci i s-a nscut Matusalem.

22. i a umblat Enoh naintea lui Dum-nezeu, dup naterea lui Matusalem,dou sute de ani i i s-au nscut fii i fiice.

15FACEREA

8/8/2019 Vivlion

18/1464

23. Iar de toate, zilele lui Enoh au fosttrei sute aizeci i cinci de ani.

24. i a plcut Enoh lui Dumnezeu iapoi nu s-a mai aflat, pentru c l-a mutatDumnezeu.

25. Matusalem a trit o sut optzeci i

apte de ani i atunci i s-a nscut Lameh.26. Dup naterea lui Lameh, Matu-

salem a mai trit apte sute optzeci i doide ani i i s-au nscut fii i fiice.

27. Iar de toate, zilele lui Matusalem,pe care le-a trit, au fost nou sute aizecii nou de ani i apoi a murit.

28. Lameh a trit o sut optzeci i optde ani i atunci i s-a nscut un fiu.

29. i i-a pus numele Noe, zicnd:

Acesta ne va mngia n lucrul nostru i n munca minilor noastre, la lucrareapmntului, pe care l-a blestemat Dom-nul Dumnezeu!

30. i a mai trit Lameh, dup nate-rea lui Noe, cinci sute aizeci i cinci deani i i s-au nscut fii i fiice.

31. Iar de toate, zilele lui Lameh aufost apte sute cincizeci i trei de ani iapoi a murit.

32. Noe era de cinci sute de ani, cnd i

s-au nscut trei feciori: Sem, Ham i Iafet.CAP. 6

Vestirea potopului. Facerea corbiei.1. Iar dup ce au nceput a se nmuli

oamenii pe pmnt i li s-au nscut fiice,2. Fiii lui Dumnezeu, vznd c fiice-

le oamenilor sunt frumoase, i-au alesdintre ele soii, care pe cine a voit.

3. Dar Domnul Dumnezeu a zis:Nu va rmne Duhul Meu pururea n

oamenii acetia, pentru c sunt numaitrup. Deci zilele lor s mai fie o sutdouzeci de ani!

4. n vremea aceea s-au ivit pe pmnturiai, mai cu seam de cnd fiii lui Dum-nezeu ncepuser a intra la fiicele oameni-lor i acestea ncepuser a le nate fii:acetia sunt vestiii viteji din vechime.

5. Vznd ns Domnul Dumnezeu crutatea oamenilor s-a mrit pe pmnt

i c toate cugetele i dorinele inimii lorsunt ndreptate la ru n toate zilele,

6. I-a prut ru i s-a cit Dumnezeuc a fcut pe om pe pmnt.

7. i a zis Domnul: Pierde-voi de pefaa pmntului pe omul pe care l-am

fcut! De la om pn la dobitoc i de latrtoare pn la psrile cerului, totvoi pierde, cci mi pare ru c le-am f-cut.

8. Noe ns a aflat har naintea Dom-nului Dumnezeu.

9. Iat viaa lui Noe: Noe era om drepti neprihnit ntre oamenii timpului sui mergea pe calea Domnului.

10. i i s-au nscut lui Noe trei fii:

Sem, Ham i Iafet.11. Pmntul ns se stricase nainteafeei lui Dumnezeu i se umpluse p-mntul de silnicii.

12. i a cutat Domnul Dumnezeu sprepmnt i iat era stricat, cci tot trupul seabtuse de la calea sa pe pmnt.

13. Atunci a zis Domnul Dumnezeuctre Noe: Sosit-a naintea feei Melesfritul a tot omul, cci s-a umplut p-mntul de nedreptile lor, i iat Eu i

voi pierde de pe pmnt.14. Tu ns f-ti o corabie de lemn desalcm. n corabie s faci desprituri ismolete-o cu smoal pe dinuntru i pedin afar.

15. Corabia ns s o faci aa: lungi-mea corbiei s fie de trei sute de coi, l-imea ei de cincizeci de coi, iar nlimeade treizeci de coi.

16. S faci corbiei o fereastr la uncot de la acoperi, iar ua corbiei s o

faci ntr-o parte a ei. De asemenea s faci ntr-nsa trei rnduri de cmri: jos, lamijloc i sus.

17. i iat Eu voi aduce asupra p-mntului potop de ap, ca s pierd tottrupul de sub cer, n care este suflu devia, i tot ce este pe pmnt va pieri.

18. Iar cu tine voi face legmntulMeu; i vei intra n corabie tu i mpreuncu tine vor intra fiii ti, femeia ta i femei-le fiilor ti.

16 FACEREA

8/8/2019 Vivlion

19/1464

19. S intre n corabie din toate ani-malele, din toate trtoarele, din toatefiarele i din tot trupul, cte dou, parte

brbteasc i parte femeiasc, ca s r-mn cu tine n via.

20. Din toate soiurile de psri nari-

pate dup fel, din toate soiurile de anima-le dup fel i din toate soiurile de trtoa-re dup fel, din toate s intre la tine ctedou, parte brbteasc i parte femeias-c, ca s rmn n viat mpreun cu tine.

21. Iar tu ia cu tine din tot felul demncare, cu care v hrnii; ngrijete-teca s fie aceasta de mncare pentru tine ipentru acelea.

22. i a nceput Noe lucrul i precum iporuncise Domnul Dumnezeu aa a fcut.

CAP. 7Potopul.

1. Dup aceea a zis Domnul Dumne-zeu lui Noe: Intr n corabie, tu i toatcasa ta, cci n neamul acesta numai petine te-am vzut drept naintea Mea.

2. S iei cu tine din toate animalelecurate cte apte perechi, parte brb-teasc i parte femeiasc, iar din animale-le necurate cte o pereche, parte brb-

teasc i parte femeiasc.3. De asemenea i din psrile ceruluis iei: din cele curate cte apte perechi,parte brbteasc i parte femeiasc, iardin toate psrile necurate cte o pereche,parte brbteasc i parte femeiasc, ca sle pstrezi soiul pentru tot pmntul.

4. Cci peste apte zile Eu voi vrsaploaie pe pmnt, patruzeci de zile i pa-truzeci de nopi i am s pierd de pe faapmntului toate fpturile cte am fcut.

5. i a fcut Noe toate cte i-a porun-cit Domnul Dumnezeu.6. Noe ns, cnd a venit asupra p-

mntului potopul de ap, era de asesute de ani.

7. i a intrat Noe n corabie i mpreuncu el au intrat fiii lui, femeia lui i femeilefiilor lui, ca s scape de apele potopului.

8. Din psrile curate i din psrilenecurate, din animalele curate i din ani-

malele necurate, din fiare i din toate celece se mic pe pmnt

9. Au intrat la Noe n corabie perechi, pe-rechi, parte brbteasc i parte femeiasc,cum poruncise Dumnezeu lui Noe.

10. Iar dup apte zile au venit asu-

pra pmntului apele potopului.11. n anul ase sute al vieii lui Noe, n

luna a doua, n ziua a douzeci i aptea alunii acesteia, chiar n acea zi, s-au desf-cut toate izvoarele adncului celui mare is-au deschis jgheaburile cerului;

12. i a plouat pe pmnt patruzecide zile i patruzeci de nopi.

13. n ziua aceasta a intrat Noe n co-rabie i mpreun cu dnsul au intrat

Sem, Ham i Iafet, fiii lui Noe, femeia luiNoe i cele trei femei ale fiilor lui.14. Din toate soiurile de fiare de pe

pmnt, din toate soiurile de animale, dintoate soiurile de vieti ce miunau pe p-mnt, din toate soiurile de zburtoare,din toate psrile, din toate naripatele

15. i din tot trupul, n care se afla duh devia, au intrat cu Noe n corabie, perechi,perechi, parte brbteasc i parte femeiasc.

16. i cele ce au intrat cu Noe n cora-

bie din tot trupul au intrat parte brb-teasc i parte femeiasc, precum porun-cise Dumnezeu lui Noe. $i a nchis Dom-nul Dumnezeu corabia pe din afar.

17. Potopul a inut pe pmnt patru-zeci de zile i patruzeci de nopi i s-a n-mulit apa i a ridicat corabia i aceastas-a nlat deasupra pmntului.

18. i a crescut apa mereu i s-a n-mulit foarte tare pe pmnt i corabia sepurta pe deasupra apei.

19. i a sporit apa pe pmnt att demult, nct a acoperit toi munii cei n-ali, care erau sub cer.

20. i a acoperit apa toi munii cei n-ali, ridicndu-se cu cincisprezece coimai sus de ei.

21. i a murit tot trupul ce se mica pepmnt: psrile, animalele, fiarele, toatevietile ce miunau pe pmnt i toi oa-menii.

17FACEREA

8/8/2019 Vivlion

20/1464

22. Toate cele de pe uscat, cte aveausuflare de viat n nrile lor, au murit.

23. i aa s-a stins toat fiina care seafla pe faa a tot pmntul, de la om pnla dobitoc i pn la trtoare i pn la p-srile cerului, toate s-au stins de pe p-

mnt, i a rmas numai Noe i ce era cu eln corabie.24. Iar apa a crescut mereu pe p-

mnt, o sut cincizeci de zile.

CAP. 8ncetarea potopului

1. Dar i-a adus aminte Dumnezeu deNoe, de toate fiarele, de toate animalele,de toate psrile i de toate vietile ce semic, cte erau cu dnsul n corabie; i a

adus Dumnezeu vnt pe pmnt i a n-cetat apa de a mai crete.2. Atunci s-au ncuiat izvoarele adn-

cului i jgheaburile cerului i a ncetatploaia din cer.

3. Dup o sut cincizeci de zile, a n-ceput a se scurge apa de pe pmnt i ase mpuina.

4. Iar n luna a aptea, n ziua a dou-zeci i aptea a lunii acesteia, s-a oprit co-rabia pe Munii Ararat.

5. Apa a sczut mereu pn n luna azecea; iar n ziua nti a lunii a zecea s-auartat vrfurile munilor.

6. Dup patruzeci de zile, a deschisNoe fereastra, pe care o fcuse la corabie,

7. i a dat drumul corbului, ca svad de a sczut apa pe pmnt. Acesta,zburnd, nu s-a mai ntors pn ce a se-cat apa de pe pmnt.

8. Apoi, dup el a trimis porumbelul,ca s vad de s-a scurs apa de pe pmnt.

9. Porumbelul ns, negsind loc deodihn pentru picioarele sale, s-a ntorsla el, n corabie; cci era nc ap pe toa-t faa pmntului. i a ntins Noemna i l-a apucat i l-a bgat la sine, ncorabie.

10. i ateptnd nc alte apte zile, a datiari drumul porumbelului din corabie,

11. i porumbelul s-a ntors la el, spresear, i iat avea n ciocul su o ramur

verde de mslin. Atunci a cunoscut Noec s-a scurs apa de pe faa pmntului.

12. Mai zbovind nc alte apte zile,iari a dat drumul porumbelului i el nus-a mai ntors.

13. Iar n anul ase sute unu al vieii

lui Noe, n ziua nti a lunii nti, secndapa de pe pmnt, a ridicat Noe acoperi-ul corbiei i a privit, i iat se zbicisefaa pmntului.

14. Iar n luna a doua, la douzeci iapte ale lunii acesteia, pmntul era uscat.

15. Atunci a grit Domnul Dumnezeului Noe i a zis:

16. Iei din corabie tu i mpreun cutine femeia ta, fiii ti i femeile fiilor ti.

17. Scoate de asemenea mpreun cutine toate vietile, care sunt cu tine, i tottrupul, de la psri i pn la animale, itoate vietile ce se mic pe pmnt, cas se mprtie pe pmnt, s se prseas-c i s se nmuleasc pe pmnt.

18. Atunci a ieit Noe din corabie; impreun cu el au ieit fiii lui, femeia luii femeile fiilor lui;

19. Toate fiarele, toate animalele, toatepsrile i toate cte se mic pe pmnt,

dup felul lor, au ieit din corabie.20. Apoi a fcut Noe un jertfelnicDomnului; i a luat din animalele cele cu-rate i din toate psrile cele curate i le-aadus ardere de tot pe jertfelnic.

21. Iar Domnul Dumnezeu a mirositmireasm bun i a zis Domnul Dumne-zeu n inima Sa: Am socotit s nu mai

blestem pmntul pentru faptele omului,pentru c cugetul inimii omului se plea-c la ru din tinereile lui i nu voi maipierde toate vietile, cum am fcut.

22. De acum, ct va tri pmntul, sem-natul i seceratul, frigul i cldura, vara iiarna, ziua i noaptea nu vor mai nceta!

CAP. 9Legmntul cu Noe.

Curcubeul, semnul legmntului.1. i a binecuvntat Dumnezeu pe

Noe i pe fiii lui i le-a zis: Natei i v

18 FACEREA

8/8/2019 Vivlion

21/1464

nmulii i umplei pmntul i-l stp-nii!

2. Groaz i fric de voi s aib toatefiarele pmntului; toate psrile cerului,tot ce se mic pe pmnt i toi petiimrii; cci toate acestea vi le-am dat la n-

demn.3. Tot ce se mic i ce triete s v

fie de mncare; toate vi le-am dat, ca iiarba verde.

4. Numai carne cu sngele ei, n caree viaa ei, s nu mncai.

5. Cci Eu i sngele vostru, n care eviaa voastr, l voi cere de la orice fiar;i voi cere viaa omului i din mna omu-lui, din mna fratelui su.

6. De va vrsa cineva snge omenesc,sngele aceluia de mn de om se va vr-sa, cci Dumnezeu a fcut omul dupchipul Su.

7. Voi ns natei i v nmulii i vrspndii pe pmnt i-l stpnii!

8. i a mai grit Dumnezeu cu Noe icu fiii lui, care erau cu el, i a zis:

9. Iat Eu nchei legmntul Meu cuvoi, cu urmaii votri.

10. i cu tot sufletul viu, care este cu

voi: cu psrile, cu animalele i cu toatefiarele pmntului, care sunt cu voi, cutoate vietile pmntului cte au ieitdin corabie;

11. i nchei acest legmnt cu voi, cnu voi mai pierde tot trupul cu apele po-topului i nu va mai fi potop, ca s pus-tiiasc pmntul.

12. Apoi a mai zis iari DomnulDumnezeu ctre Noe: Iat, ca semn allegmntului, pe care-l nchei cu voi i eutot sufletul viu ce este cu voi din neam nneam i de-a pururi,

13. Pun curcubeul Meu n nori, ca sfie semn al legmntului dintre Mine ipmnt.

14. Cnd voi aduce nori deasupra p-mntului, se va arta curcubeul Meu nnori,

15. i-Mi voi aduce aminte de leg-mntul Meu, pe care l-am ncheiat cu voi

i cu tot sufletul viu i cu tot trupul, i nuva mai fi apa potop, spre pierzarea a toa-t fptura.

16. Va fi deci curcubeul Meu n norii-l voi vedea, i-Mi voi aduce aminte delegmntul venic dintre Mine i pmnt

i tot sufletul viu din tot trupul ce este pepmnt!

17. i iari a zis Dumnezeu ctreNoe: Acesta este semnul legmntului,pe care Eu l-am ncheiat ntre Mine i tottrupul care este pe pmnt.

18. Iar fiii lui Noe; care au ieit din co-rabie, erau: Sem, Ham i Iafet. Iar Hamera tatl lui Canaan.

19. Acetia sunt cei trei fii ai lui Noe i

din acetia s-au nmulit oamenii pe p-mnt.20. Atunci a nceput Noe s fie lucr-

tor de pmnt i a sdit vie.21. A but vin i, mbtndu-se, s-a

dezvelit n cortul su.22. Iar Ham, tatl lui Canaan, a vzut

goliciunea tatlui su i, ieind afar, aspus celor doi frai ai si.

23. Dar Sem i Iafet au luat o hain i,punnd-o pe amndoi umerii lor, au in-

trat cu spatele nainte i au acoperit goli-ciunea tatlui lor; i feele lor fiind n-toarse napoi, n-au vzut goliciunea tat-lui lor.

24. Trezindu-se Noe din ameeala devin i aflnd ce i-a fcut feciorul su celmai tnr,

25. A zis: Blestemat s fie Canaan!Robul robilor s fie la fraii si!

26. Apoi a zis: Binecuvntat s fieDomnul Dumnezeul lui Sem; iar Canaans-i fie rob!

27. S nmuleasc Dumnezeu pe Ia-fet i s se slluiasc acesta n corturilelui Sem, iar Canaan s-i fie slug.

28. i a mai trit Noe dup potop treisute cincizeci de ani.

29. Iar de toate, zilele lui Noe au fostnou sute cincizeci de ani i apoi a mu-rit.

19FACEREA

8/8/2019 Vivlion

22/1464

CAP. 10Seminia i urmaii lui Noe.

1. Iat spia neamului fiilor lui Noe:Sem, Ham i Iafet, crora li s-au nscut fiidup potop.

2. Fiii lui Iafet au fost: Gomer, Magog,Madai, Iavan, Tubal, Meeh i Tiras.3. Fiii lui Gomer au fost: Achenaz,

Rifat i Togarma.4. Fiii lui Iavan au fost: Elia, Tari,

Chitim i Dodanim.5. Din acetia s-au format mulime de

popoare, care s-au aezat n diferite ri,fiecare dup limba sa, dup neamul sui dup naia sa.

6. Iar fiii lui Ham au fost: Cu, Mi-

raim, Put i Canaan.7. Fiii lui Cu au fost: eba, Havila,

Savta, Rama i Sabteca. Fiii lui Rama aufost: eba i Dedan.

8. Cu a mai nscut de asemenea peNimrod; acesta a fost cel dinti viteaz pepmnt.

9. El a fost vntor vestit nainteaDomnului Dumnezeu; de aceea se i zice:Vntor vestit ca Nimrod naintea Dom-

nului Dumnezeu.10. mpria lui, la nceput, o alctu-ia: Babilonul, apoi Ereh, Acad i Calnedin inutul Senaar.

11. Din pmntul acela, el trecu n Asur,unde a zidit Ninive, cetatea Rehobot, Calah

12. i Resen, ntre Ninive i Calah.Aceasta e cetate mare.

13. Din Miraim s-au nscut: Ludim,Anamim, Lehabim, Naftuhim,

14. Patrusim, Casluhim - de unde au

ieit Filistenii - i Caftorim.15. Din Canaan s-au nscut: Sidon,

ntiul-nscut al su, apoi Het,16. Iebuseu, Amoreu, Ghergheseu,17. Heveu, Archeu, Sineu,.18. Arvadeu, emareu i Hamateu.

Mai pe urm neamurile canaaneiene s-aurspndit.

19. i inuturile lor se ntindeau de laSidon, spre Gherara pn la Gaza, iar de

aici spre Sodoma, Gomora, Adma i e-boim pn spre Lasa.

20. Acetia sunt fiii lui Ham, dup fa-milii, limb, ri i dup naii.

21. De asemenea i s-au nscut fii i luiSem, tatl tuturor fiilor lui Eber i fratele

mai mare al lui Iafet.22. Fiii lui Sem au fost: Elam, Asur,

Arfaxad, Lud i Aram.23. Iar fiii lui Aram au fost: U, Hul,

Gheter i Ma.24. Lui Arfaxad i s-a nscut Cainan;

lui Cainan i s-a nscut elah; lui elah is-a nscut Eber;

25. Iar lui Eber i s-au nscut doi fii:numele unuia era Peleg, pentru c n zi-

lele lui s-a mprit pmntul, i numelefratelui su era Ioctan.26. Lui Ioctan i s-au nscut Almodad,

alef, Haarmavet i Ierah;27. Hadoram, Uzal i Dicla;28. Obal, Abimael i eba;29. Ofir, Havila i Iobab. Toi acetia

au fost fiii lui Ioctan.30. Slaurile lor se ntindeau de la

Mea spre Sefar, pn la Muntele Rsri-tului.

31. Acetia sunt fiii lui Sem dup fa-milii, dup limb, dup ri i dup naii.32. Acestea sunt neamurile, care se

trag din fiii lui Noe, dup familii i dupnaii, i dintr-nii s-au rspndit popoa-rele pe pmnt dup potop.

CAP. 11Turnul Babel. Amestecarea limbilor. Semin-

ia lui Sem.1. n vremea aceea era n tot pmntul

o singur limb i un singur grai la toi.2. Purceznd de la rsrit, oamenii au

gsit n ara Senaar un es i au descle-cat acolo.

3. Apoi au zis unul ctre altul: Hai-dem s facem crmizi i s le ardem cufoc! i au folosit crmida n loc de pia-tr, iar smoala n loc de var.

4. i au zis iari: Haidem s ne fa-cem un ora i un turn al crui vrf s

20 FACEREA

8/8/2019 Vivlion

23/1464

ajung la cer i s ne facem faim naintede a ne mprtia pe faa a tot pmntul!

5. Atunci S-a pogort Domnul svad cetatea i turnul pe care-l zideau fiiioamenilor.

6. i a zis Domnul: Iat, toi sunt de

un neam i o limb au i iat ce s-au apu-cat s fac i nu se vor opri de la ceea cei-au pus n gnd s fac.

7. Haidem, dar, s Ne pogorm i samestecm limbile lor, ca s nu se mai n-eleag unul cu altul.

8. i i-a mprtiat Domnul de acolon tot pmntul i au ncetat de a mai zidicetatea i turnul.

9. De aceea s-a numit cetatea aceea

Babilon, pentru c acolo a amestecatDomnul limbile a tot pmntul i de aco-lo i-a mprtiat Domnul pe toat faa p-mntului.

10. Iat acum istoria vieii neamuluilui Sem: Sem era de o sut de ani, cnd is-a nscut Arfaxad, la doi ani dup potop.

11. Dup naterea lui Arfaxad, Sem amai trit cinci sute de ani i a nscut fii ifiice i apoi a murit.

12. Arfaxad a trit o sut treizeci i

cinci de ani i atunci i s-a nscut Cainan.Dup naterea lui Cainan, Arfaxad a maitrit trei sute treizeci de ani i a nscut fiii fiice i apoi a murit.

13. Cainan a trit o sut treizeci de anii atunci i s-a nscut elah. Dup nate-rea lui elah, Cainan a mai trit trei sutetreizeci de ani i a nscut fii i fiice i apoia murit.

14. elah a trit o sut treizeci de anii atunci i s-a nscut Eber.

15. Iar dup naterea lui Eber, elah amai trit trei sute treizeci de ani, i a ns-cut fii i fiice i apoi a murit.

16. Eber a trit o sut treizeci i patrude ani i atunci i s-a nscut Peleg.

17. Iar dup naterea lui Peleg, Eber amai trit trei sute aptezeci de ani i anscut fii i fiice i apoi a murit.

18. Peleg a trit o sut treizeci de anii atunci i s-a nscut Ragav.

19. Iar dup naterea lui Ragav, Pelega mai trit dou sute nou ani, i a nscutfii i fiice i apoi a murit.

20. Ragav a trit o sut treizeci i doide ani i atunci i s-a nscut Serug.

21. Iar dup naterea lui Serug, Ragav

a mai trit dou sute apte ani i a nscutfii i fiice i apoi a murit.

22. Serug a trit o sut treizeci de anii atunci i s-a nscut Nahor.

23. Iar dup naterea lui Nahor, Seruga mai trit dou sute de ani i a nscut fiii fiice i apoi a murit.

24. Nahor a trit aptezeci i nou deani i atunci i s-a nscut Terah.

25. Iar dup naterea lui Terah, Nahor

a mai trit o sut dou zeci i cinci de anii a nscut fii i fiice i apoi a murit.26. Terah a trit aptezeci de ani i a-

tunci i s-au nscut Avram, Nahor i Haran.27. Iar spia neamului lui Terah este

aceasta: lui Terah i s-au nscut Avram, Na-hor i Haran; lui Haran i s-a nscut Lot.

28. i a murit Haran nainte de Terah,tatl su, n pmntul de natere, n UrulCaldeii.

29. Iar Avram i Nahor i-au luat fe-

mei; numele femeii lui Avram era Sarai,iar numele femeii lui Nahor era Milca,fata lui Haran, tatl Milci i al Isci.

30. Sarai ns era stearp i nu nteacopii.

31. i a luat Terah pe Avram, fiul su,i pe Lot, fiul lui Haran i nepotul su, ipe Sarai, nora sa, i femeia lui Avram, fiulsu, i a plecat cu ei din Urul Caldeii, ca smearg pn n ara Canaanului; dar aumers pn la Haran i s-au aezat acolo.

32. De toate, zilele vieii lui Terah npmntul Haran au fost dou sute cinciani. i a murit Terah n Haran.

CAP. 12Chemarea lui Avram.

1. Dup aceea a zis Domnul ctreAvram: Iei din pmntul tu, din nea-mul tu i din casa tatlui tu i vino npmntul pe care i-l voi arta Eu.

21FACEREA

8/8/2019 Vivlion

24/1464

2. i Eu voi ridica din tine un popormare, te voi binecuvnta, voi mri nume-le tu i vei fi izvor de binecuvntare.

3. Binecuvnta-voi pe cei ce te vorbinecuvnta, iar pe cei ce te vor bleste-ma i voi blestema; i se vor binecuvn-

ta ntru tine toate neamurile pmntu-lui.

4. Deci a plecat Avram, cum i ziseseDomnul, i s-a dus i Lot cu el. Avram

ns era de aptezeci i cinci de ani, cnda ieit din Haran.

5. i a luat Avram pe Sarai, femeia sa,pe Lot, fiul fratelui su, i toate averilece agonisiser ei i toii oamenii, pe care-iaveau n Haran, i au ieit, ca s mearg

n ara Canaanului i au ajuns n Cana-an.

6. Apoi a strbtut Avram ara aceas-ta de-a lungul pn la locul numit Si-chem, pn la stejarul Mamvri. Pe atuncitriau n tara aceasta Canaaneii.

7. Acolo S-a artat Domnul lui Avrami i-a zis: ara aceasta o voi da urmailorti. i a zidit Avram acolo un jertfelnicDomnului, Celui ce Se artase.

8. De acolo a pornit el spre muntele

care e la rsrit de Betel, i i-a ntins aco-lo cortul aa, nct Betelul era la apus, iarHai, la rsrit. A zidit acolo un jertfelnicDomnului i s-a nchinat Domnului, Ce-lui ce i Se artase.

9. Apoi s-a ridicat Avram i de acoloi s-a ndreptat spre miazzi.

10. Pe atunci s-a fcut foamete n i-nutul acela i s-a cobort Avram n Egipt,ca s locuiasc acolo, pentru c se ntei-se foametea n inutul acela.

11. Cnd ns s-a apropiat Avram sintre n Egipt, a zis ctre Sarai, femeia sa:tiu c eti femeie frumoas la chip.

12. De aceea, cnd te vor vedea Egip-tenii, vor zice: Aceasta-i femeia lui! im vor ucide pe mine, iar pe tine te vorlsa cu via.

13. Zi deci c-mi eti sor, ca s-mi fiei mie bine pentru trecerea ta i pentrutrecerea ta s triesc i eu!

14. Iar dup ce a sosit Avram n Egipt,au vzut Egiptenii c femeia lui e foartefrumoas.

15. i au vzut-o i dregtorii lui Fa-raon i au ludat-o naintea lui Faraon iau dus-o n casa lui Faraon;

16. i pentru ea i-au fcut bine luiAvram i avea el oi, vite mari i asini,slugi i slujnice, catri i cmile.

17. Domnul ns a lovit cu bti marii grele pe Faraon i casa lui, pentru Sa-rai, femeia lui Avram.

18. i chemnd Faraon pe Avram, i-azis: Ce mi-ai fcut? De ce nu mi-ai spusc aceasta e soia ta?

19. Pentru ce ai zis: Mi-e sor? i euam luat-o de femeie: Acum dar iat-i fe-meia! Ia-i-o i te du!

20. i a dat Faraon porunc oamenilorsi pentru Avram, ca s-l petreac pe el ipe femeia lui i toate cte avea i pe Lot,care l nsoea.

CAP. 13Avram se desparte de Lot.

1. Din Egipt, Avram cu femeia sa, cuLot i cu toate cte avea, a pornit n pr-

ile de miazzi ale Canaanului.2. Avram ns era foarte bogat n vite,n argint i n aur.

3. i a, naintat Avram pe unde veni-se, de la miazzi spre Betel, pn la loculunde fusese mai nainte cortul su, ntreBetel i Hai,

4. Adic pn la locul unde era jertfel-nicul pe care-l ridicase el mai nainte, iacolo a chemat Avram numele Domnu-lui.

5. i Lot, care umbla cu Avram, ncavea oi i vite mari i corturi.6. ns pmntul acela nu-i ncpea s

stea mpreun, cci averile lor erau mul-te i nu-i ncpea locul s triasc mpre-un.

7. De aceea se ntmplau certuri ntrepzitorii vitelor lui Avram i pzitorii vi-telor lui Lot. Pe atunci locuiau n pmn-tul acela Canaaneii i Ferezeii.

22 FACEREA

8/8/2019 Vivlion

25/1464

8. Atunci a zis Avram ctre Lot: Snu fie sfad ntre mine i tine, ntre ps-torii mei i pstorii ti, cci suntem frai.

9. Iat, nu e oare tot pmntul nain-tea ta? Desparte-te dar de mine! i de veiapuca tu la stnga, eu voi apuca la dreap-

ta; iar de vei apuca tu la dreapta, eu voiapuca la stnga.

10. i ridicndu-i Lot ochii, a privittoat cmpia Iordanului, care, nainte dea strica Domnul Sodoma i Gomora, toa-t pn la oar era udat de ap, ca raiulDomnului, ca pmntul Egiptului.

11. Deci i-a ales Lot tot inutul dinpreajma Iordanului i a apucat Lot spre r-srit; i aa s-au desprit ei unul de altul.

12. Avram a rmas s locuiasc n p-mntul Canaan, iar Lot s-a slluit n ce-tile din inutul Iordanului i i-a ntinscorturile pn la Sodoma.

13. Iar oamenii Sodomei erau ri itare pctoi naintea Domnului.

14. Deci a zis Domnul ctre Avram,dup ce s-a desprit Lot de dnsul: Ri-dic-ti ochii i, din locul n care etiacum, caut spre miaznoapte, spre mia-zzi i rsrit i spre mare,

15. C tot pmntul, ct l vezi, i-l voida ie i urmailor ti pentru vecie.16. Voi face pe urmaii ti muli ca

pulberea pmntului; de va putea cinevanumra pulberea pmntului, va num-ra i pe urmaii ti.

17. Scoal i cutreier pmntul aces-ta n lung i n lat, c i-l voi da ie i ur-mailor ti pentru vecie.

18. i ridicndu-i Avram corturile, avenit i s-a aezat la stejarul Mamvri, careeste n Hebron; i a zidit acolo un jertfel-nic Domnului.

CAP. 14Robirea lui Lot. Avram l scap pe Lot i

este binecuvntat de Melhisedec.1. Iar n zilele lui Amrafel, regele Se-

naarului, ale lui Arioc, regele Elasarului,ale lui Kedarlaomer, regele Elamului iale lui Tidal, regele din Gutim,

2. S-a ntmplat s fac acetia rzboicu Bera, regele Sodomei, cu Bira, regeleGomorei, cu inab, regele Admei, cu e-meber, regele eboimului, i cu regeledin Bela sau oar.

3. Toi acetia din urm s-au adunat

n valea Sidim, unde e acum Marea ceaSrat.4. Doisprezece ani sttuser ei n ro-

bia lui Kedarlaomer, iar n anul al trei-sprezecelea s-au rzvrtit.

5. i n al patrusprezecelea an au ve-nit Kedarlaomer i regii, care ineau cu el,i au btut pe Refaimi la Aterot-Car-naim, pe Zuzimi la Ham, i pe Emimi laave-Chiriataim;

6. Iar pe Horei i-a btut la muntele lorSeir i pn la El-Faran, care e lng pus-tiu.

7. Apoi, ntorcndu-se de acolo, auvenit la Ain-Mipat sau Cade i au btuttoat ara Amaleciilor i pe toi Amoreii,care locuiau n Haaon-Tamar.

8. Atunci au ieit regele Sodomei, re-gele Gomorei, regele Admei, regele e-

boimului i regele Belei sau oarului is-au btut n valea Sidim

9. Cu Kedarlaomer, regele Elamului,cu Tidal, regele din Gutim, cu Amrafel,regele Senaarului i cu Arioc, regele Ela-sarului: patru regi mpotriva a cinci.

10. Valea Sidimului ns era plin defntni de smoal; i, fugind, regele So-domei i regele Gomorei au czut n ele,iar ceilali au fugit n muni.

11. Atunci biruitorii au luat toate ave-rile Sodomei i Gomorei i toate bucatelelor i s-au dus.

12. Cnd s-au dus, au luat de aseme-nea i pe Lot, nepotul lui Avram, care tr-ia n Sodoma, i toat averea lui.

13. Dar venind unii din cei scpai, auvestit pe Avram Evreul, care tria peatunci la stejarul lui Mamvri, pe Amore-ul, fratele lui Ecol i pe fratele lui Aner,care erau unii cu Avram.

14. Auzind Avram c Lot, rudenia sa,a fost luat n robie, a adunat oamenii si

23FACEREA

8/8/2019 Vivlion

26/1464

de cas, trei sute optsprezece, i a urm-rit pe vrjmai pn la Dan.

15. i nvlind asupra lor noaptea, el ioamenii si i-au btut i i-au alungat pnla Hoba, care este n stnga Damascului.

16. i au ntors toat prada luat din

Sodoma, au ntors i pe Lot, rudenia sa,averea lui, femeile i oamenii.

17. i cnd se ntorcea Avram, dupnfrngerea lui Kedarlaomer i a regilorunii cu acela, i-a ieit nainte regele So-domei n valea ave, care astzi se chea-m Valea Regilor.

18. Iar Melhisedec, regele Salemului,i-a adus pine i vin. Melhisedec acestaera preotul Dumnezeului celui Preanalt.

19. i a binecuvntat Melhisedec peAvram i a zis: Binecuvntat s fieAvram de Dumnezeu cel Preanalt, Zidi-torul cerului i al pmntului.

20. i binecuvntat s fie Dumnezeulcel Preanalt, Care a dat pe vrjmaii ti

n minile tale! i Avram i-a dat lui Mel-hisedec zeciuial din toate.

21. Iar regele Sodomei a zis ctreAvram: D-mi oamenii, iar averile ia-lepentru tine!

22. Avram ns a rspuns regelui So-domei: Iat, mi ridic mna spre Dom-nul Dumnezeul cel Preanalt, Ziditorulcerului i al pmntului,

23. C nicio a sau curea de ncl-minte nu voi lua din toate cte sunt aletale, ca s nu zici: Eu am mbogit peAvram,

24. Fr numai cele ce au mncat tine-rii i ceea ce se cuvine a se mpri aliailormei, care au mers cu mine: Aner, Ecol iMamvri. Aceia s-i ia partea lor!

CAP. 15Credina i dreptatea lui Avram

1. Dup acestea, fost-a cuvntul Dom-nului ctre Avram, noaptea, n vis, i a zis:Nu te teme, Avrame, c Eu sunt scutultu i rsplata ta va fi foarte mare!

2. Iar Avram a rspuns: StpneDoamne, ce ai s-mi dai? C iat eu am

s mor fr copii i crmuitor n casa meaeste Eliezer din Damasc.

3. Apoi Avram a adugat: De vremece nu mi-ai dat fii, iat sluga mea va fimotenitor dup mine!

4. i ndat s-a fcut cuvntul Dom-

nului ctre el i a zis: Nu te va moteniacela, ci cel ce va rsri din coapsele tale,acela te va moteni!

5. Apoi l-a scos afar i i-a zis: Pri-vete la cer i numr stelele, de le poinumra! i a adugat: Att de mulivor fi urmaii ti!

6. i a crezut Avram pe Domnul i is-a socotit aceasta ca dreptate.

7. i i-a zis iari: Eu sunt Domnul,

Care te-a scos din Urul Caldeii, ca s-idau pmntul acesta de motenire.8. i a zis Avram: Stpne Doamne

pe ce voi cunoate c-l voi moteni?9. Iar Domnul i-a zis: Gtete-Mi o

juninc de trei ani, o capr de trei ani, unberbec de trei ani, o turturic i un pui deporumbel!

10. i a luat Avram toate aceste anima-le, le-a tiat n dou i a pus bucile una

n faa alteia; iar psrile nu le-a tiat.

11. i nvleau psrile rpitoare asu-pra trupurilor, iar Avram le alunga.12. La asfinitul soarelui, a czut

peste Avram somn greu i iat l-a cuprinsntuneric i fric mare.

13. Atunci a zis Domnul ctre Avram:S tii bine c urmaii ti vor pribegi npmnt strin, unde vor fi robii i ap-sai patru sute de ani;

14. Dar pe neamul acela, cruia ei vorfi robi, l voi judeca Eu i dup aceea eivor iei s vin aici, cu avere mult.

15. Iar tu vei trece la prinii ti npace i vei fi ngropat la btrnei fericite.

16. Ei ns se vor ntoarce aici, n al pa-trulea veac de oameni, cci nu s-a umplut

nc msura nelegiuirilor Amoreilor.17. Iar dup ce a asfinit soarele i s-a

fcut ntuneric, iat un fum ca dintr-uncuptor i par de foc au trecut printre bu-cile acelea.

24 FACEREA

8/8/2019 Vivlion

27/1464

18. n ziua aceea a ncheiat Domnul le-gmnt cu Avram, zicnd: Urmailor tivoi da pmntul acesta de la rul Egiptu-lui pn la rul cel mare al Eufratului;

19. Voi da pe Chenei, pe Chenezei, peChedmonei,

20. Pe Hetei, pe Ferezei, pe Refaimi,21. Pe Amorei, pe Canaanei, pe He-

vei, pe Gherghesei i pe Iebusei.

CAP. 16Ismael.

1. Sarai ns, femeia lui Avram, nu-intea. Dar avea ea o slujnic egipteanc,al crei nume era Agar.

2. Atunci a zis Sarai ctre Avram:Iat m-a nchis Domnul, ca s nu nasc.Intr dar la slujnica mea; poate vei do-

bndi copii de la ea! i a ascultat Avramvorba Saraii.

3. A luat deci Sarai, femeia lui Avram,pe Agar egipteanca, slujnica sa, la zeceani dup venirea lui Avram n pmntulCanaan, i a dat-o de femeie lui Avram,

brbatul su.4. i a intrat acesta la Agar i ea a z-

mislit; i vznd c a zmislit, ea a nce-

put a dispreui pe stpna sa.5. Atunci a zis Sarai ctre Avram:Nedreptate mi se face de ctre tine. Euti-am dat pe slujnica mea la sn, iar ea,vznd c a zmislit, a nceput s m dis-preuiasc. Dumnezeu s judece ntremine i ntre tine!

6. Iar Avram a zis ctre Sarai: Iat,slujnica ta e n minile tale, f cu ea ce-tiplace! i Sarai a necjit-o i ea a fugit dela faa ei.

7. i a gsit-o ngerul Domnului la unizvor de ap n pustiu, la izvorul de ln-g calea ce duce spre Sur.

8. i i-a zis ngerul Domnului: Agar,slujnica Saraii, de unde vii i unde teduci? Iar ea a rspuns: Fug de la faaSaraii, stpna mea.

9. i ngerul Domnului i-a zis iari:ntoarce-te la stpna ta i te supunesub mna ei!

10. Apoi i-a mai zis ngerul Domnu-lui: Voi nmuli pe urmaii ti foartetare, nct nu se vor putea numra dinpricina mulimii.

11. Iat, tu ai rmas grea - i zise nge-rul Domnului - i vei nate un fiu i-i vei

pune numele Ismael, pentru c a auzitDomnul suferina ta.

12. Acela va fi ca un asin slbatic ntreoameni; minile lui vor fi asupra tuturori minile tuturor asupra lui, dar el va stadrz n faa tuturor frailor lui.

13. i a numit Agar pe Domnul, Celce-i grise, cu numele acesta: Ata-El-Roi(care se tlcuiete: Tu eti Dumnezeuatotvztor), cci zicea ea: N-am vzut

eu, oare, n fa pe Cel ce m-a vzut?14. De aceea se numete fntnaaceasta: Beer-Lahai-Roi (care se tlcuie-te: Izvorul Celui viu, Care m-a vzut), ise afl ntre Cade i Bared.

15. Dup aceea a nscut Agar luiAvram un fiu i Avram a pus fiului su,pe care i-l nscuse Agar, numele Ismael.

16. Avram ns era de optzeci i asede ani cnd i-a nscut Agar pe Ismael.

CAP. 17Tierea mprejur.

1. Iar cnd era Avram de nouzeci inou de ani, i S-a artat Domnul i i-a zis:Eu sunt Dumnezeul cel Atotputernic; fce-i plcut naintea Mea i fii fr prihan;

2. i voi ncheia legmnt cu tine i tevoi nmuli foarte, foarte tare.

3. Atunci a czut Avram cu faa la p-mnt, iar Dumnezeu a mai grit i a zis:

4. Eu sunt i iat care-i legmntul

Meu cu tine: vei fi tat a mulime de po-poare,

5. i nu te vei mai numi Avram, ciAvraam va fi numele tu, cci am s tefac tat a mulime de popoare.

6. Am s te nmulesc foarte, foartetare, i am s ridic din tine popoare, iregi se vor ridica din tine.

7. Voi pune legmntul Meu ntreMine i ntre tine i urmaii ti, din neam

25FACEREA

8/8/2019 Vivlion

28/1464

n neam, s fie legmnt venic, aa c Euvoi fi Dumnezeul tu i al urmailor tide dup tine.

8. i-i voi da ie i urmailor ti p-mntul n carte pribegeti acum ca strin,tot pmntul Canaanului, ca motenire

venic, i v voi fi Dumnezeu.9. Apoi a mai zis Dumnezeu lui Avra-

am: Iar tu i urmaii ti din neam nneam s pzii legmntul Meu.

10. Iar legmntul dintre Mine i tinei urmaii ti din neam n neam, pe caretrebuie s-l pzii, este acesta: toi cei departe brbteasc ai votri s se taie m-prejur.

11. S v tiai mprejur i acesta va fi

semnul legmntului dintre Mine i voi.12. n neamul vostru, tot pruncul departe brbteasc, nscut la voi n cassau cumprat cu bani de la alt neam, carenu-i din seminia voastr, s se taie m-prejur n ziua a opta.

13. Numaidect s fie tiat mprejurcel nscut n casa ta sau cel cumprat cuargintul tu i legmntul Meu va fi n-semnat pe trupul vostru, ca legmntvenic.

14. Iar cel de parte brbteasc net-iat mprejur, care nu se va tia mprejur,n ziua a opta, sufletul acela se va strpidin poporul su, cci a clcat legmntulMeu.

15. Dup aceea a zis iari Dumnezeuctre Avraam: Pe Sarai, femeia ta, s nuo mai numeti Sarai, ci Sarra s-i fie nu-mele.

16. i o voi binecuvnta i-i voi dadin ea un fiu; o voi binecuvnta i va fimam de popoare i regi peste popoarese vor ridica dintr-nsa.

17. Avraam a czut atunci cu faa lapmnt i a rs, zicnd n sine: E cu pu-tin oare s mai aib fiu cel de o sut deani? i Sarra cea de nouzeci de ani e cuputin oare s mai nasc?

18. Apoi a mai zis Avraam ctre Dom-nul: O, Doamne, mcar Ismael s trias-c naintea Ta!

19. Iar Dumnezeu a rspuns lui Avra-am: Adevrat, nsi Sarra, femeia ta, iva nate un fiu i-i vei pune numele Isa-ac i Eu voi ncheia cu el legmntulMeu, legmnt venic: s-i fiu Dumne-zeu lui i urmailor lui.

20. Iat, te-am ascultat i pentru Is-mael, i iat l voi binecuvnta, l voicrete i-l voi nmuli foarte, foarte tare;doisprezece voievozi se vor nate din eli voi face din el popor mare.

21. Dar legmntul Meu l voi ncheiacu Isaac, pe care-l va nate Sarra la anulpe vremea aceasta!

22. ncetnd apoi Dumnezeu de a maivorbi cu Avraam, S-a nlat de la el.

23. Atunci a luat Avraam pe Ismael,fiul su, pe toii cei nscui n casa sa, petoi cei cumprai cu argintul su i pe toioamenii de parte brbteasc din casa luiAvraam i i-a tiat mprejur, chiar n ziuaaceea, cum i poruncise Dumnezeu.

24. i era Avraam de nouzeci i noude ani, cnd s-a tiat mprejur.

25. Iar Ismael, fiul su, era de trei-sprezece ani, cnd s-a tiat mprejur.

26. Avraam i Ismael, fiul su, au fost

tiai mprejur n aceeai zi.27. i cu ei au fost tiai mprejur toicei de parte brbteasc din casa luiAvraam, nscui n casa lui sau cump-rai cu argint de la cei de alt neam.

CAP. 18Avraam primete pe Sfnta Treime la steja-

rul Mamvri:1. Apoi Domnul S-a artat iari lui

Avraam la stejarul Mamvri, ntr-o zi pe laamiaz, cnd edea el n ua cortului su.

2. Atunci ridicndu-i ochii si, a pri-vit i iat trei Oameni stteau naintealui; i cum l-a vzut, a alergat din pragulcortului su n ntmpinarea Lor i s-a n-chinat pn la pmnt.

3. Apoi a zis: Doamne, de am aflathar naintea Ta, nu ocoli pe robul Tu!

4. Se va aduce ap s V splai picioa-rele i s V odihnii sub acest copac.

26 FACEREA

8/8/2019 Vivlion

29/1464

5. i voi aduce pine i vei mnca,apoi V vei duce n drumul Vostru, n-truct trecei pe la robul Vostru! Zis-auAceia: F, precum ai zis!

6. Dup aceea a alergat Avraam ncort la Sarra i i-a zis: Frmnt degrab

trei msuri de fin bun i f azime!7. Apoi Avraam a dat fuga la ciread,

a luat un viel tnr i gras i l-a dat slu-gii, care l-a gtit degrab.

8. i a luat Avraam unt, lapte i vie-lul cel gtit i le-a pus naintea Lor i pecnd Ei mncau a stat i el alturi de Eisub copac.

9. i l-au ntrebat Oamenii aceia:-Unde este Sarra, femeia ta? Iar el, rs-

punznd, a zis: Iat, n cort!10. Zis-a Unul: Iat, la anul pe vre-mea asta am s vin iar pe la tine i Sarra,femeia ta, va avea un fiu. Iar Sarra a au-zit din ua cortului, de la spatele lui.

11. Avraam i Sarra ns erau btrni,naintai n vrst, i Sarra nu mai era nstare s zmisleasc.

12. i a rs Sarra n sine i i-a zis: Smai am eu oare aceast mngiere acum,cnd am mbtrnit i cnd e btrn i

stpnul meu?13. Atunci a zis Domnul ctre Avra-am: Pentru ce a rs Sarra n sine i a zis:Oare cu adevrat voi nate, btrn cumsunt?

14. Este oare ceva cu neputin laDumnezeu? La anul pe vremea aceastaam s vin pe la tine i Sarra va avea unfiu!

15. Iar Sarra a tgduit, zicnd:N-am rs, cci se nspimntase. Acela

ns i-a zis: Ba, ai rs!16. Apoi S-au sculat Oamenii aceia de

acolo i S-au ndreptat spre Sodoma iGomora i s-a dus i Avraam cu Ei, ca s-Ipetreac.

17. Domnul ns a zis: Tinui-voi Euoare de Avraam, sluga Mea, ceea ce vo-iesc s fac?

18. Din Avraam cu adevrat se va ri-dica un popor mare i tare i printr-nsul

se vor binecuvnta toate neamurile p-mntului,

19. C l-am ales, ca s nvee pe fiii icasa sa dup sine s umble n calea Dom-nului i s fac judecat i dreptate; pen-tru ca s aduc Domnul asupra lui Avra-

am toate cte i-a fgduit.20. Zis-a deci Domnul: Strigarea So-

domei i a Gomorei e mare i pcatul lorcumplit de greu.

21. Pogor-M-voi deci s vd dacfaptele lor sunt cu adevrat aa cum s-asuit pn la Mine strigarea mpotriva lor,iar de nu, s tiu.

22. De acolo doi din Oamenii aceia,plecnd, S-au ndreptat spre Sodoma, n

vreme ce Avraam sttea nc nainteaDomnului.23. i apropiindu-se Avraam, a zis:

Pierde-vei, oare, pe cel drept ca i pe celpctos, nct s se ntmple celui dreptce se ntmpl celui nelegiuit?

24. Poate n cetatea aceea s fie cinci-zeci de drepi: pierde-i-vei, oare, i nu veicrua tot locul acela pentru cei cincizeci dedrepi, de se vor afla n cetate?

25. Nu se poate ca Tu s faci una ca

asta i s pierzi pe cel drept ca i pe celfr de lege i s se ntmple celui dreptce se ntmpl celui necredincios! Depar-te de Tine una ca asta! Judectorul a totpmntul va face, oare, nedreptate?

26. Zis-a Domnul: De se vor gsi ncetatea Sodomei cincizeci de drepi, voicrua pentru ei toat cetatea i tot loculacela.

27. i rspunznd Avraam, a zis:Iat, cutez s vorbesc Stpnului meu,eu, care sunt pulbere i cenu!

28. Poate c lipsesc cinci din cincizecide drepi; poate s fie numai patruzeci icinci; pentru lipsa a cinci pierde-vei,oare, toat cetatea? Zis-a Domnul: Nuo voi pierde de voi gsi acolo patruzeci icinci de drepi.

29. i a adugat Avraam s griascDomnului i a zis: Dar de se vor gsiacolo numai patruzeci de drepi? i

27FACEREA

8/8/2019 Vivlion

30/1464

Domnul a zis: Nu o voi pierde pentrucei patruzeci!

30. i a zis iari Avraam: S nu Semnie Stpnul meu de voi mai gri: Darde se vor gsi acolo numai treizeci dedrepi? Zis-a Domnul: Nu o voi pierde

de voi gsi acolo treizeci.31. i a zis Avraam: Iat, mai cutez

s vorbesc Stpnului meu! Poate c sevor gsi acolo numai douzeci dedrepi. Rspuns-a Domnul: Nu o voipierde pentru cei douzeci.

32. i a mai zis Avraam: S nu se m-nie Stpnul meu de voi mai gri nc odat: Dar de se vor gsi acolo numai zecedrepi? Iar Domnul i-a zis: Pentru cei

zece nu o voi pierde.33. i terminnd Domnul de a maigri cu Avraam; S-a dus, iar Avraam s-a

ntors la locul su.

CAP. 19Pieirea Sodomei.

1. Cei doi ngeri au ajuns la Sodomaseara, iar Lot edea la poarta Sodomei. ivzndu-I, Lot s-a sculat naintea Lor is-a plecat cu faa pn la pmnt

2. i a zis: Stpnii mei, abatei-v pela casa slugii Voastre, ca s rmnei acolo;splai-V picioarele, iar diminea, sculn-du-V, V vei duce n drumul Vostru. Ei

ns au zis: Nu, ci vom rmne n uli.3. Iar el I-a rugat struitor i S-au ab-

tut la el i au intrat n casa lui. Atunci elLe-a gtit mncare, Le-a copt azime i aumncat.

4. Dar mai nainte de a Se culca Ei, so-domenii, locuitorii cetii Sodoma, totpoporul din toate marginile; de la tnrpn la btrn, au nconjurat casa,

5. i au chemat afar pe Lot i au zisctre el: Unde sunt Oamenii, Care au in-trat s mie la tine? Scoate-I ca s-I cu-noatem!

6. i a ieit Lot la ei dinaintea uii i,nchiznd ua dup dnsul,

7. A zis ctre ei: Nu, fraii mei, s nufacei niciun ru.

8. Am eu dou fete, care n-au cunos-cut nc brbat; mai degrab vi le scot peacelea, s facei cu ele ce vei vrea, numaiOamenilor acelora s nu le facei nimic,de vreme ce au intrat Ei sub acoperiulcasei mele!

9. Iar ei au zis ctre el: Pleac de aici!Eti un venetic i acum faci pe judecto-rul? Mai ru dect Acelora ii vom face!i repezindu-se spre Lot, se apropiar ssparg ua.

10. Atunci Oamenii aceia, care gzdu-iau n casa lui Lot, ntinzndu-i minile,au tras pe Lot n cas la Ei i au ncuiat ua;

11. Iar pe oamenii, care erau la ua ca-sei, i-au lovit cu orbire de la mic pn la

mare, nct n zadar se chinuiau s g-seasc ua.12. Apoi au zis cei doi Oameni ctre

Lot: Ai tu pe cineva din ai ti aici? De aifii, sau fiice, sau gineri, sau pe oricine al-tul n cetate, scoate-i din locul acesta,

13. C Noi avem s pierdem loculacesta, pentru c strigarea mpotriva lors-a suit naintea Domnului i DomnulNe-a trimis s-l pierdem.

14. Atunci a ieit Lot i a grit cu gi-

nerii si, care luaser pe fetele lui, i le-azis: Sculai-v i ieii din locul acesta,c va s piard Domnul cetatea. Gineri-lor ns li s-a prut c el glumete.

15. Iar n revrsatul zorilor grbeaungerii pe Lot, zicnd: Scoal, ia-i feme-ia i pe cele dou fete ale tale, pe care leai, i iei, ca s nu pieri i tu pentru ne-dreptile cetii!

16. Dar fiindc el zbovea, ngerii, dinmila Domnului ctre el, l-au apucat demn pe el i pe femeia lui i pe celedou fete ale lui

17. i, scondu-l afar, unul din Ei azis: Mntuiete-i sufletul tu! S nu teuii napoi, nici s te opreti n cmp, cifugi n munte, ca s nu pieri cu ei!

18. Iar Lot a zis ctre Dnii: Nu, St-pne!

19. Iat sluga Ta a aflat bunvoin naintea Ta i Tu ai fcut mil mare cu

28 FACEREA

8/8/2019 Vivlion

31/1464

mine, mntuindu-mi viaa; dar nu voiputea s fug pn n munte, ca s nu majung primejdia i s nu mor.

20. Iat cetatea aceasta este maiaproape; s fug acolo i s m izbvesc.Ea e mic i-mi voi scpa acolo viaa prin

Tine!21. i i-a zis ngerul: Iat, i cinstesc

faa i-i mplinesc acest cuvnt, s nupierd cetatea despre care grieti.

22. Grbete dar i fugi acolo; c nupot s fac nimic pn nu vei ajunge tuacolo! De aceea s-a i numit cetateaaceea oar.

23. Cnd s-a ridicat soarele deasuprapmntului, a intrat Lot n oar.

24. Atunci Domnul a slobozit pesteSodoma i Gomora ploaie de pucioas ifoc din cer de la Domnul

25. i a stricat cetile acestea, toatemprejurimile lor, pe toi locuitorii ceti-lor i toate plantele inutului aceluia.

26. Femeia lui Lot ns s-a uitat napoii s-a prefcut n stlp de sare.

27. Iar Avraam s-a sculat dis-de-dimi-nea i s-a dus la locul unde sttuse na-intea Domnului

28. i, cutnd spre Sodoma i Gomo-ra i spre toate mprejurimile lor, a vzutridicndu-se de la pmnt fumegare, cafumul dintr-un cuptor.

29. Dar, cnd a stricat Dumnezeu toa-te cetile din prile acelea, i-a adusaminte Dumnezeu de Avraam i a scospe Lot afar din prpdul cu care a stri-cat Dumnezeu cetile, unde tria Lot.

30. Apoi a ieit Lot din oar i sa ae-zat n munte, mpreun cu cele dou feteale sale, cci se temea s locuiasc noar, i a locuit ntr-o peter, mpreuncu cele dou fete ale sale.

31. Atunci a zis fata cea mai mare c-tre cea mai mic: Tatl nostru e btrn inu-i nimeni n inutul acesta, care s in-tre la noi, cum e obiceiul pmntului.

32. Haidem dar s mbtm pe tatlnostru cu vin i s ne culcm cu el i s neridicm urmai dintr-nsul!

33. i au mbtat pe tatl lor cu vin nnoaptea aceea; i n noaptea aceea, in-trnd fata cea mai n vrst, a dormit cutatl ei i acesta n-a simit cnd s-a culcati cnd s-a sculat ea.

34. Iar a doua zi a zis cea mai n vr-

st ctre cea mai tnr: Iat, eu am dor-mit ast-noapte cu tatl meu; s-l mb-tm cu vin i n noaptea aceasta i s intrii tu s dormi cu el ca s ne ridicm ur-mai din tatl nostru!

35. i l-au mbtat cu vin i n noapteaaceasta i a intrat i cea mai mic i a dor-mit cu el; i el n-a tiut cnd s-a culcat ea,nici cnd s-a sculat ea.

36. i au rmas amndou fetele lui

Lot grele de la tatl lor.37. i a nscut cea mai mare un fiu, ii-a pus numele Moab, zicnd: Este dintatl meu. Acesta e tatl Moabiilor, caresunt i astzi.

38. i a nscut i cea mai mic un fiui i-a pus numele Ben-Ammi, zicnd:Acesta-i fiul neamului meu. Acesta etatl Amoniilor, care sunt i astzi.

CAP. 20Avraam n Gherara.

1. Apoi a plecat Avraam de acolo spremiazzi i s-a aezat ntre Cade i Sur ia trit o vreme n Gherara.

2. i a zis Avraam despre Sarra, feme-ia sa: Mi-e sor, cci se temea s spun:E femeia mea, ca nu cumva s-l ucidlocuitorii cetii aceleia din pricina ei. IarAbimelec, regele Gherarei, a trimis i aluat pe Sarra.

3. Dar noaptea n vis a venit Dumne-

zeu la Abimelec i i-a zis: Iat, tu ai smori pentru femeia, pe care ai luat-o, cciea are brbat.

4. Abimelec ns nu se atinsese de eai a zis: Doamne, ucide-vei oare chiar iun om drept?

5. Oare n-a zis el singur: Mi-e sor?Ba i ea mia zis: Mi-e frate! Eu cu inimnevinovat i cu mini curate am fcutaceasta.

29FACEREA

8/8/2019 Vivlion

32/1464

6. Iar Dumnezeu i-a zis n vis: i Eutiu c cu inim nevinovat ai fcutaceasta i te-am ferit de a pctui mpo-triva Mea; de aceea nu i-am ngduit ste atingi de ea.

7. Acum ns d napoi femeia omu-

lui aceluia, c e prooroc, i se va rugapentru tine i vei fi viu; iar de nu o vei da

napoi, s tii bine c ai s mori i tu itoi ai ti!

8. i, sculndu-se Abimelec, a doua zide diminea, a chemat pe toi slujitoriisi i le-a povestit toate acestea n auz, is-au spimntat toi oamenii aceia foartetare.

9. Apoi a chemat Abimelec pe Avra-

am i i-a zis: Ce mi-ai fcut tu? Cu cei-am greit eu, de ai adus asupra mea iasupra rii mele aa pcat mare? Tumi-ai fcut un lucru, care nu se cuvine a-lface!

10. i a mai zis Abimelec ctre Avra-am: Ce ai socotit tu, de ai fcut una caasta?

11. Rspuns-a Avraam: Am socotitc prin inutul acesta lipsete frica deDumnezeu i voi fi omort din pricina fe-

meii mele.12. Cu adevrat ea mi-e sor duptat, dar nu tiu dup mam, iar acummi-e soie.

13. Iar cnd m-a scos Dumnezeu dincasa tatlui meu, ca s pribegesc, am zisctre ea: S-mi faci acest bine, i, n ori-ce loc vom merge, s zici de mine: Mi-efrate!

14. Atunci a luat Abimelec o mie desicli de argint, vite mari i mici, robi iroabe i a dat lui Avraam; i i-a dat napoii pe Sarra, femeia sa.

15. i a zis Abimelec ctre Avraam:Iat, inutul meu i este la ndemn:locuiete unde i place!

16. Iar ctre Sarra a zis: Iat, dau fra-telui tu o mie de sicli de argint, care vorfi ca un vl pe ochi pentru cei ce sunt m-prejurul tu i pentru lumea toat. i iatc acum eti socotit dreapt!

17. i s-a rugat Avraam lui Dumne-zeu i Dumnezeu a vindecat pe Abime-lec, pe femeia lui i pe roabele lui, i aces-tea au nceput a nate.

18. Cci Domnul lovise cu strpiciunetoat casa lui Abimelec, pentru Sarra, fe-

meia lui Avraam.CAP. 21

Naterea lui Isaac. Izgonirea lui Ismael.1. Apoi a cutai Domnul spre Sarra,

cum i spusese, i i-a fcut Domnul Sar-rei, cum i fgduise.

2. i a zmislit Sarra i a nscut luiAvraam un fiu la btrnee, la vremeaartat de Dumnezeu.

3. i a pus Avraam fiului su, pe carei-l nscuse Sarra, numele Isaac.

4. i Avraam a tiat mprejur pe Isaac,fiul su, n ziua a opta, cum i porunciseDumnezeu.

5. Avraam ns era de o sut de ani,cnd i s-a nscut Isaac, fiul su,

6. Iar Sarra a zis: Rs mi-a pricinuitmie Dumnezeu; c oricine va auzi aceas-ta, va rde!

7. i apoi a adugat: Cine ar fi putut

spune lui Avraam c Sarra va hrniprunci la snul su? i totui i-am nscutfiu la btrneile sale!

8. i crescnd copilul, a fost nrcat.Iar Avraam a fcut osp mare n ziua ncare a fost nrcat Isaac, fiul su.

9. Vznd ns Sarra c fiul egiptenciiAgar, pe care aceasta l nscuse lui Avra-am, rde de Isaac, fiul ei,

10. A zis ctre Avraam: Izgonete peroaba aceasta i pe fiul ei, cci fiul roabeiacesteia nu va fi motenitor cu fiul meu,Isaac!

11. i s-au prut cuvintele acestea luiAvraam foarte grele pentru fiul su Ismael.

12. Dumnezeu ns a zis ctre Avra-am: S nu i se par grele cuvintele celepentru prunc i pentru roab; toate c-te-i va zice Sarra, ascult glasul ei; pen-tru c numai cei din Isaac se vor chemaurmaii ti.

30 FACEREA

8/8/2019 Vivlion

33/1464

13. Dar i pe fiul roabei acesteia l voiface neam mare, pentru c i el este dinsmna ta.

14. Atunci s-a sculat Avraamdis-de-diminea; a luat pine i un bur-duf cu ap i le-a dat Agarei; apoi, pu-

nndu-i pe umeri copilul, a slobozit-o; i,plecnd ea, a rtcit prin pustiul Be-er-eba.

15. Cnd ns s-a sfrit apa din bur-duf, a lepdat ea copilul sub un mrcine.

16. i ducndu-se, a ezut n preajmalui, ca la o btaie de arc, cci i zicea:Nu voiesc s vd moartea copiluluimeu! i, eznd ea acolo de o parte, i-aridicat glasul i a plns.

17. i a auzit Dumnezeu glasul copi-lului din locul unde era i ngerul luiDumnezeu a strigat din cer ctre Agar ia zis: Ce e, Agar? Nu te teme, c a auzitDumnezeu glasul copilului din loculunde este!

18. Scoal, ridic copilul i-l ine demn, cci am s fac din el un popormare!

19. Atunci i-a deschis Dumnezeuochii i a vzut o fntn cu ap i, mer-

gnd, i-a umplut burduful cu ap i adat copilului s bea.20. i era Dumnezeu cu copilul i a

crescut acesta, a locuit n pustiu, i s-a f-cut vntor.

21. A locuit deci Ismael n pustiul Fa-ran i mama sa i-a luat femeie din araEgiptului.

22. n vremea aceea, Abimelec i Ahu-zat, care luase pe nora lui, i Ficol, cpe-tenia otirii lui, au zis ctre Avraam:Dumnezeu e cu tine n toate cte faci.

23. Jur-mi, deci, aici pe Dumnezeuc nu-mi vei face strmbtate nici mie,nici fiului meu, nici neamului meu; ci,cum i-am fcut eu bine ie, aa s-mi facii tu mie i rii n care eti oaspete!

24. Rspuns-a Avraam: Jur!25. Dar a mustrat Avraam pe Abime-

lec pentru fntnile de ap, pe care i le r-piser slugile lui Abimelec.

26. Iar Abimelec i-a zis: Nu tiu cinei-a fcut lucrul acesta; nici tu nu mi-aispus nimic, nici eu n-am auzit dect as-tzi.

27. i a luat Avraam oi i vite i a datlui Abimelec i au ncheiat amndoi leg-

mnt.28. Apoi Avraam a pus de o parte

apte mieluele.29. Iar Abimelec a zis ctre Avraam:

Ce sunt aceste apte mieluele, pe carele-ai osebit?

30. Rspuns-a Avraam: Aceste aptemieluele s le iei de la mine, ca s-mi fiemrturie, c eu am spat fntna aceas-ta!

31. De aceea s-a i numit locul acelaBeer-eba, pentru c acolo au jurat eiamndoi.

32. i dup ce au fcut ei legmnt laBeer-eba, s-a sculat Abimelec i Ahuzat,care luase pe nora lui, i Ficol, cpeteniaotirii lui, i s-au ntors n ara Filisteni-lor.

33. Iar Avraam a sdit o dumbrav laBeer-eba i a chemat acolo numeleDomnului Dumnezeului celui venic.

34. i a mai trit Avraam n ara Filis-tenilor zile multe, ca strin.

CAP. 22Isaac adus spre jertf.

1. Dup acestea, Dumnezeu a ncercatpe Avraam i i-a zis: Avraame, Avraa-me! Iar el a rspuns: Iat-m!

2. i Dumnezeu i-a zis: Ia pe fiul tu,pe Isaac, pe singurul tu fiu, pe care-l iu-

beti, i du-te n pmntul Moria i adu-l

acolo ardere de tot pe un munte, pe carei-l voi arta Eu!

3. Sculndu-se deci Avraamdis-de-diminea, a pus samarul pe asi-nul su i a luat cu sine dou slugi i peIsaac, fiul su; i tind lemne pentru jert-f, s-a ridicat i a plecat la locul desprecare-i grise Dumnezeu.

4. Iar a treia zi, ridicndu-i Avraamochii, a vzut n deprtare locul acela.

31FACEREA

8/8/2019 Vivlion

34/1464

5. Atunci a zis Avraam slugilor sale:Rmnei aici cu asinul, iar eu i copilulne ducem pn acolo i, nchinndu-ne,ne vom ntoarce la voi.

6. Lund deci Avraam lemnele celepentru jertf, le-a pus pe umerii lui Isaac,

fiul su; iar el a luat n mini focul i cu-itul i s-au dus amndoi mpreun.

7. Atunci a grit Isaac lui Avraam, ta-tl su, i a zis: Tat! Iar acesta a rs-puns: Ce este, fiul meu? Zis-a Isaac:Iat, foc i lemne avem; dar unde esteoaia pentru jertf?

8. Avraam ns a rspuns: Fiul meu,va ngriji Dumnezeu de oaia jertfei Sale! is-au dus mai departe amndoi mpreun.

9. Iar dac au ajuns la locul, de care-igrise Dumnezeu, a ridicat Avraam acolo jertfelnic, a aezat lemnele pe el i, le-gnd pe Isaac, fiul su, l-a pus pe jertfel-nic, deasupra lemnelor.

10. Apoi i-a ntins Avraam mna i aluat cuitul, ca s junghie pe fiul su.

11. Atunci ngerul Domnului a strigatctre el din cer i a zis: Avraame, Avraa-me! Rspuns-a acesta: Iat-m!

12. Iar ngerul a zis: S nu-i ridici

mna asupra copilului, nici s-i facivreun ru, cci acum cunosc c te temi deDumnezeu i pentru mine n-ai cruat nicipe singurul fiu al tu.

13. i ridicndu-i Avraam ochii, aprivit, i iat la spate un berbec ncurcatcu coarnele ntr-un tufi. i ducndu-se,Avraam a luat berbecul i l-a adus jertf

n locu