VALORES Y ANTIVALORES QUE VIVEN LAS FAMILIAS COLOMBIANAS.Se
denomina valores al conjunto de pautas que la sociedad establece
para las personas en las relaciones sociales. Su estudio
corresponde a la Axiologa, una rama de la Filosofa, y de una forma
aplicada pueden ocuparse otras ciencias como la Sociologa, la
Economa y la Poltica, realizndolo de maneras muy diferenciadas.
Estos son algunos de los valores morales: 1. Libertad 2. Felicidad
3. Honestidad 4. Humildad 5. Amor 6. Paz 7. Respeto 8.
Responsabilidad 9. Sencillez 10. Tolerancia social 11. Unidad 12.
Ayuda 13. Amistad 14. Caridad 15. Justeza 16. Justicia 17.
Fidelidad 18. Conocimiento 19. Trabajo 20. Limpieza
A continuacin se define cada uno de ellos
1.
Libertad: La palabra libertad (derivada del latn libertatem)
designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a
cabo o no una determinada accin. Estado que define a quien no es
esclavo, ni sujeto ni impedido al deseo de otros de forma
coercitiva. En otras palabras, lo que permite al hombre decidir si
quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin responsable de
sus actos. Algunas teoras postulan que la felicidad es un estado
permanente as como lo es la angustia, y depende de contestar los
tres temas fundamentales del hombre de buena manera, estos son: la
relacin con uno mismo, la relacin con los dems y el tema de la
muerte.
2.
Felicidad: La felicidad es un estado psicolgico que pasa en un
estado anmico. La capacidad de dar soluciones a los diferentes
aspectos del vivir cotidiano, hace del individuo ms o menos feliz.
Cabe destacar que, tal sensacin de autorrealizacin y plenitud,
confiere a las personas felices una mayor serenidad y estabilidad
en sus pensamientos, emociones y actos. Algunos estados anmicos
asociados a la felicidad son la alegra y la euforia. La felicidad
puede provocarse por realizar una buena accin, por estar en compaa
de los amigos, etc... 3. Honestidad: La honestidad es una cualidad
humana consistente en comportarse y expresarse con coherencia y
sinceridad, y de acuerdo con los valores de verdad y justicia. En
su sentido ms evidente, la honestidad puede entenderse como el
simple respeto a la verdad en relacin con el mundo, los hechos y
las personas; en otros sentidos, la honestidad tambin implica la
relacin entre el sujeto y los dems, y del sujeto consigo mismo. 4.
Humildad: La humildad es una calidad o caracterstica humana que es
atribuida a toda persona que se considere un ser pequeo e
insignificante frente a lo trascendente de su existencia o a Dios
segn si se habla en trminos teolgicos. Una persona humilde
generalmente ha de ser modesta y vivir sin mayores pretensiones:
alguien que no piensa que l o ella es mejor o ms importante que
otros. El concepto de la humildad en varias confesiones es a menudo
mucho ms exacto y extenso. La humildad no debe ser confundida con
la humillacin, que es el acto de hacer experimentar en algn otro o
en uno mismo una vergonzante sensacin, y que es algo totalmente
diferente. 5. Amor: El amor es considerado como el conjunto de
sentimientos que se manifiestan entre seres capaces de desarrollar
inteligencia emocional oemocionalidad. El amor no slo est
circunscrito al gnero humano sino tambin a todos aquellos seres
que puedan desarrollar nexos emocionales con otros, por ejemplo,
delfines, perros, caballos, etc. 6. Paz: La paz (palabra derivada
del latn pax = absentia belli) es generalmente definida como un
estado de tranquilidad o quietud, como una ausencia de disturbios,
agitacin o conflictos. Al igual que la paz entre amigos, compaeros
de trabajo o ms personal, entre parejas es importante para el buen
funcionamiento de sus interrelaciones o relaciones entre s. 7.
Respeto: Es el reconocimiento del valor inherente y los derechos
innatos de los individuos y de la sociedad. stos deben ser
reconocidos como el foco central para lograr que las personas se
comprometan con un propsito ms elevado en la vida. Sin embargo, el
respeto no es solo hacia lasleyes o la actuacin de las personas.
Tambin tiene que ver con la autoridad como sucede con los hijos y
sus padres o los alumnos con sus maestros. El respeto ayuda a
mantener una sana convivencia con las dems personas, se basa en
unas normas de diferentes sociedades einstituciones. El respeto nos
ayuda a tener amigos y buenas relaciones ya que si t respetas te
respetan. Valor moral que faculta al hombre para el reconocimiento,
aprecio y de valoracin de las cualidades de los dems y sus
derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como
personas. 8. Como la imputabilidad o posibilidad de ser considerado
sujeto de una deuda u obligacin (ejemplo: "Los conductores de
vehculos automotores son responsables por los daos causados por sus
mquinas"). Como cargo, compromiso u obligacin (ejemplo: "Mi
responsabilidad en la presidencia ser llevar a nuestro pas a la
prosperidad"). Como sinnimo de causa (ejemplo, "una piedra fue la
responsable de fracturarle el crneo"). Como una propiedad positiva,
la virtud de ser la causa de los propios actos, es decir, de ser
libre. 9. Responsabilidad: Existen varios significados de la
palabra responsabilidad en castellano: La verdadera sencillez slo
puede originarse interiormente, y de ah proviene la expresin
externa. Lo que uno es en su interior fluye al exterior.
Interiormente somos prisioneros, aunque en lo externo parezcamos
muy sencillos. Deseos, apetitos, ideales, de innumerables mviles
somos esclavos. Y, para encontrar la sencillez debemos ser
libres.
10.
Sencillez: La Sencillez es esencial, slo puede surgir cuando
empezamos a comprender el significado del conocimiento propio.
Creemos que es una expresin externa, pocas posesiones, ropas,
cosas, pero eso no es sencillez. 11. Tolerancia social: La
tolerancia, del latn tolerare (sostener, soportar), es una nocin
que define el grado de aceptacin frente a un elemento contrario a
una regla moral, civil o fsica. Ms generalmente, define la
capacidad de un individuo de aceptar una cosa con la que no est de
acuerdo. Y por extensin moderna, la actitud de un individuo frente
a lo que es diferente de sus valores. 12. Unidad: La Unidad
entendida como la concurrencia de ideas para lograr un bien comn.
Es comn el dicho de "En la unidad esta la fuerza...". Y es real,
cuando se pretende metas de difcil obtencin. 13. Ayuda: Para que
una sociedad o grupo funcione bien, requiere, en determinado
momento, de la Ayuda de sus partes para que puedan funcionar como
una maquinaria puesta a tono. Pequeos empresarios que requieren de
ayudas bancarias para poder subsistir; o compaeros de clase que se
ayudan en el estudio de materias escolares, etc. 14. Amistad: La
Amistad es una de las relaciones humanas ms frecuentes. La palabra
proviene del latn amicus (amigo), que posiblemente se deriv de
amore (amar). Aunque se dice tambin que amigo proviene del griego
a; sin y ego; yo, entonces amigo significara "sin mi yo" (con lo
cual se considera a un amigo como al otro yo) es una relacin
afectiva entre dos personas. La amistad incluye entendimiento
mutuo, afecto, respeto, etc. 15. Caridad: Una de las virtudes
teologales, la caridad, consistente en el amor desinteresado hacia
los dems; derivado de este sentido, la filantropa o caridad es la
prctica organizada de la prestacin de auxilio a los ms
necesitados;
16.algo.
Justeza o Justedad: Es la igualdad o la correspondencia justa y
exacta de
17.
Justicia: La justicia es el conjunto de reglas y normas que
establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e
instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones
especficas en la interaccin de individuos e instituciones. 18.
Fidelidad: Fidelidad es lealtad. Una persona fiel o leal es aquella
que se mantiene constante en sus afectos o en el cumplimento de
susobligaciones o en la fe que uno debe a otro. Fiel es aqul que no
defrauda la confianza que se deposita en l. La fidelidad limita con
la gratitud, la persona leal ha recibido un bien de otro y no
olvida. 19. Conocimiento: El conocimiento es ms que un conjunto de
datos, visto solo como datos es un conjunto sobre hechos, verdades
o deinformacin almacenada a travs de la experiencia o del
aprendizaje (a posteriori), o a travs de introspeccin (a priori).
El conocimiento es una apreciacin de la posesin de mltiples datos
interrelacionados que por s solos poseen menor valor cualitativo.
Significa, en definitiva, la posesin de un modelo de la realidad en
la mente. 20. Trabajo: en sociologa y antropologa, el trabajo es
una de las principales actividades humanas y sociales. Para la
Doctrina social de la Iglesiacatlica el trabajo implica asumir un
rol co creador y co redentor. Trabajo es la ciencia que estudia el
hacer una labor o producir algo a cambio de un salario o sueldo.
21. Limpieza: Calidad de limpio. Accin y efecto de limpiar. Pureza.
Integridad y desinters con que se procede en los negocios.
Precisin, destreza con que se ejecuta algo.
ANTIVALORESAs como hay una escala de valores morales tambin la
hay de valores inmorales o antivalores. La deshonestidad, la
injusticia, la intransigencia, la intolerancia, la traicin, el
egosmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de esto
antivalores que rigen la conducta de las personas inmorales. Una
persona inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla de los
valores en actitud negativa, para rechazarlos o violarlos. Es lo
que llamamos una "persona sin escrpulos", fra, calculadora,
insensible al entorno social. El camino de los antivalores es a
todas luces equivocado porque no solo nos deshumaniza y nos
degrada, sino que nos hace merecedores del desprecio, la
desconfianza y el rechazo por parte de nuestros semejantes, cuando
no del castigo por parte de la sociedad. Estos son algunos de los
antivalores morales: 1. Esclavitud 2. Angustia 3. Deshonestidad 4.
Arrogancia 5. Odio 6. Guerra 7. Irrespeto 8. Irresponsabilidad 9.
Altanera o soberbia 10. Intolerancia social 11. Divisionismo 12.
Perjuicio 13. Enemistad 14. Envidia 15. Desigualdad o no
correspondencia justa y exacta 16. Injusticia 17. Infidelidad 18.
Ignorancia 19. Pereza 20. Suciedad
A continuacin se define cada uno de ellos 1.
2.
Esclavitud: La esclavitud es una forma de sometimiento del
hombre por el hombre que se practic desde la antigedad y para
vergenza del hombre. Sin embargo, lo anterior no es del todo
cierto. 3. Angustia: La angustia es un estado afectivo de carcter
penoso que se caracteriza por aparecer como reaccin ante un peligro
desconocido o impreciso. Suele estar acompaado por intenso
displacer psquico y por pequeas alteraciones en el organismo, tales
como elevacin del ritmo cardiaco, temblores, sudoracin excesiva,
sensacin de opresin en el pecho o de falta de aire (de hecho,
"angustia" se refiere a "angostamiento".
4.
Deshonestidad: La deshonestidad no tendra ningn papel en un
mundo en que imperara la realidad y estuviera habitado por seres
humanos plenamente conscientes. Desgraciadamente, debemos de
convivir con la deshonestidad. Los humanos, abrigamos una variedad
de tendencias e impulsos que no armonizan espontneamente con la
razn. Debido a esto, en asuntos laborales, de trabajo o bien
familiar conlleva a la desconfianza en todos los puntos que le
compete; creando una fuerte traba con quienes interacciona. 5.
Arrogancia: La Arrogancia es el estado de estar convencido del
derecho a situarse por encima de los otros. El arrogante (o
soberbio) pretende ser superior a los dems, y desdea la Humildad.
El arrogante no admite sus propios lmites, y por lo tanto, llega
con frecuencia a opinar sobre temas que desconoce, slo para dar la
impresin de inteligencia, sabidura o conocimiento desbordado. Al
mismo tiempo, desprecia a los que pueden saber ms que l, negndose a
aceptar crticas o a debatir sus puntos de vista, considerados por l
como verdad absoluta. El soberbio puede llegar a invertir grandes
recursos (tiempo, dinero y esfuerzo) en intentar demostrar
testarudamente su errado punto de vista. 6. Odio: El odio es un
sentimiento negativo, de profunda antipata, disgusto, aversin,
enemistad o repulsin hacia una persona, cosa, situacin o fenmeno,
as como el deseo de evitar, limitar o destruir aquello que se odia.
7. Guerra: Muchos dicen que la Guerra es la continuacin de la
diplomacia llevada de otra forma. Luego, la Guerra es una de las ms
viejas formas de relacin entre estados. Supone el enfrentamiento
organizado de grupos humanos armados, con el propsito de controlar
recursos naturales o humanos (la esclavizacin) y se producen por
causas no bien conocidas entre las que suelen estar las culturales,
mantenimiento o cambio de relaciones de poder, dirimir disputas
econmicas o territoriales... (estas guerras tambin pueden ser
guerras civiles). 8. Irrespeto: Irrespetamos nuestros sentimientos
cuando no los valoramos, para cumplir con el mandato de no sentir o
no expresar lo que sentimos, empleando muchas veces el rebusque
como mecanismo de defensa. Entonces en lugar de expresar nuestras
emociones las represamos, por el miedo a ser juzgados. Esto va a
formar parte del sistema de creencias que incorpora mensajes en los
primeros aos de vida del nio, y que luego ste si los acepta, los
convertir en mandatos. Y as, obtendremos una gran gama de
reprimidos. 9. Irresponsabilidad: El culto a la irresponsabilidad
muy difundido en nuestro pas. Generando que "Dar la Palabra" no
tenga ningn valor o significado. Pues el incumplimiento es casi
tradicin. Esto genera molestias entre personas que la sufren o
compaas que dependen deproveedores, etc. Uno de los signos ms
inequvocos de la decadencia moral de nuestro pas es precisamente el
nivel de irresponsabilidad que priva en muchos niveles. Basta mirar
el alto ndice de desercin escolar, de perversin sexual, de cuanta
cosa hablan los medios de difusin para asegurar que esta generacin
es la muestra ms real de la irresponsabilidad humana. 10. Altanera
o soberbia: La soberbia (del latn superbiam) u orgullo consiste en
una estima exagerada de s mismo, o amor propio indebido, que busca
la atencin y el honor. Para la Iglesia Catlica encabeza la lista de
los siete pecados capitales que escribiera Santo Toms de Aquino. La
causa por la que la soberbia ocupa este lugar tan principal se debe
a que fue la pasin que provoc la rebelin y cada del cielo del ngel
Lucifer. Sin embargo conviene no olvidar la connotacin positiva,
que, ya en su origen latino, posee esta palabra; puesto que la
calificacin de un acto como soberbio puede ser sinnimo de ptimo o
de bella factura. Tambin, se toma como persona que se conduce de
manera prepotente o, incluso, grosera. 11. Intolerancia social: Es
aquella donde el individuo quiere que solo su opinin sea escuchada
y no acepta las ideas de los dems. 12. Divisionismo: Napolen dijo:
..."divide y vencers...". En nuestra sociedad Cuntas veces no nos
dividimos? Y quin vence? La Anarqua. En otras sociedades se trata
un conjunto de ideas aportadas por diferentes posiciones
ideolgicas. Pero una vez tomada una idea todos se vuelcan para que
funcione; ganando todos de esta forma.
13.
Perjuicio: Perjuicio es todo aquel menoscabo material o moral
que alguien sufre tanto en su persona como en sus bienes y que es
causado en violacin de una norma jurdica por la que otra persona ha
de responder. Agresiones verbales. Continuos intentos de
intimidacin. Agresiones fsicas. Intento de hacer al otro/otros la
vida imposible. Profundo sentimiento de odio. Preocupacin o estrs
si una de las personas involucradas no tiene por enemiga a la otra
(lo padece esta ltima). Normalmente se produce en un entorno
personal, debido a ciertas diferencias que hayan surgido entre
varias personas y que no hayan sido arregladas adecuadamente. No
obstante, puede haber enemistad entre ciertos colectivos, aunque lo
primero es lo ms frecuente. Puede ser consecuencia de la
envidia.
14.
Enemistad: La enemistad es la relacin contraria a la amistad.
Consiste en una aversin, no necesariamente mutua, aunque s
frecuentemente, entre varias personas. Se manifiesta con: 15.
Envidia: La envidia es un sentimiento experimentado por aquel que
desea intensamente algo posedo por otro. La base de la envidia es
el afn de poseer y no el deseo de privar de algo al otro, aunque si
el objeto en cuestin es el nico disponible la privacin del otro es
una consecuencia necesaria. La envidia es una sensacin desagradable
que ocasiona conductas desagradables para los dems. 16. Desigualdad
o no correspondencia justa y exacta: Podra ser lo referido a una
situacin en la que no todas las personas y ciudadanos de una misma
sociedad, comunidad o pas, tienen iguales derechos y obligaciones.
17. Injusticia: La definicin sera algo difcil de establecer, pues
se debe ver el contexto en que se aplica la definicin. Pero en el
mas amplio concepto sera "El incumplimiento de un pacto". Las
leyes, cdigos y/o reglamentos son pacto entre los Hombres para
poder convivir y el no cumplimiento de ellos le llamamos
injusticia. 18. Infidelidad: No trata simplemente del engao entre
parejas. Tambin est las consecuencias sobre hijos, familiares y
amigos que en ocasiones sufren las consecuencia de estos actos. La
infidelidad, en s, es un acto de traicin hacia la pareja; traicin
en la confianza depositada en ella (O l). De la cual no es posible
repararse. Es como la rotura de un vaso de cristal de roca, pueden
pegarse las partes, pero su belleza habr desaparecido, es
irreparable. 19. Ignorancia: La ignorancia es la ausencia de
conocimiento. Se refiere a un "estado de permanecer ignorante" o
desinformado. Ejemplo: "Pepe perdi el debate a su ignorancia
(ausencia de conocimiento) sobre la materia." 20. Pereza: Pereza,
del latn pigrita, es la reticencia o el olvido en realizar
acciones, movimientos o trabajos. Segn la Iglesia Catlica, es uno
de los siete pecados capitales, si bien antiguamente se la
denominaba aceda o acidia, concepto ms amplio que tena que ver con
la tristeza o ladepresin. Todos los seres vivos que se mueven,
tienden a no malgastar energas si no hay un beneficio, que no tiene
por qu ser seguro e inmediato: puede ser algo probable o que se
obtendr en un futuro. 21. Suciedad: Accin y efecto de abandonar o
abandonarse. Manchas, impurezas y falta de aseo.
LISTA DE ALGUNOS VALORES23.2. Voluntad 3. Independencia 4. Humor
y risa 5. Trabajo 6. nimo emprendedor 7. Paciencia 8. Tolerancia 9.
Respeto 10. Esfuerzo 11. Amor a la vida 12. Sueo personal 13.
Integridad 14. Dignidad 15. Trabajo en equipo 16. Bases de
sexualidad 17. Discernimiento 18. Saber estar solos 19.
Interiorizacin 20. Resistencia 21. Saber perder
HUMANOS Y ALGUNOS
ANTIVALORE S22. 1. Perseverancia
22. Ternura 23. Aceptacin 24. Felicidad 25. Alegra 26. Valor 27.
Conciencia 28. Amistad 29. Sabidura 30. Autoconocimient o 31.
Serenidad 32. Generosidad y espritu de servicio 33. Gratitud 34.
Objetividad y justicia 35. Sinceridad 36. Solidaridad
6. Mal carcter 7. Pesimismo 8. Intolerancia 9. Falsedad 10.
Egoismo 11. Irrespeto 12. Juzgar 13. Correr sin sentido 14. Olvido
de s mismo 15. Dureza injusta 16. Renegar 17. Quejarse por 24.
nimiedades 18. Cobarda 19. Dar la espalda a los amigos 20.
Ignorancia 21. Ansiedad 22. Indecisin
ANTIVALORES 1. Inconciencia 2. Envidia 3. Estrs agobiante 4.
Pereza 5. Dependencia esclavizante
SISTEMA PERIDICO El sistema Peridico de los elementos es una
tabla donde se hallan representados los 109 elementos conocidos
formando 18 grupos y siete periodos. Los elementos estn ordenados
segn su nmero atmico y sus masas en orden decreciente. Actualmente
se conocen 109 elementos y por eso hay 109 tomos distintos. Si
comparamos este nmero con el incalculable nmero de distintos
materiales que nos rodean, nos damos cuenta cmo un reducido nmero
de tomos distintos forman todo el conjunto de la materia.
Las sustancias puras ms simples son los elementos, los que a su
vez pueden formar compuestos. Los elementos estn formados por
tomos. Todos los tomos que forman un elemento son iguales. Aunque
algunos elementos como el oro, plata, estao, cobre, plomo y
mercurio ya eran conocidos desde la antigedad, el primer
descubrimiento cientfico de un elemento ocurri en 1669 cuando el
alquimista Henning Brand descubri el fsforo. Tabla peridica de
Mendeleiev: Mendeleiev haba tratado de organizar los elementos
qumicos de acuerdo a su peso atmico, asumiendo que las propiedades
de los elementos cambiaran gradualmente a medida que aumentaba su
peso atmico. Lo que descubri, sin embargo, fue que las propiedades
qumicas y fsicas de los elementos aumentaban gradualmente y que
repentinamente cambiaban en ciertos momentos o perodos. Para
explicar estas repetitivas tendencias, Mendeleiev agrup los
elementos en una tabla con hileras y columnas. La tabla moderna de
los elementos se basa en las observaciones de Mendeleiev. Sin
embargo, en vez de estar organizada por el peso atmico, la tabla
moderna est organizada por el nmero atmico. A medida que se va de
izquierda a derecha en una hilera de la tabla peridica, las
propiedades de los elementos cambian gradualmente Moseley: Sus
descubrimientos dieron lugar a una colocacin ms exacta de elementos
en la tabla peridica por una determinacin ms cercana de nmeros
atmicos.
Cuando los tomos fueron arreglados segn el aumento de nmero
atmico, los pocos problemas con la tabla peridica de Mendeleiev
haban desaparecido. Debido al trabajo de Moseley, la tabla peridica
moderna se basa en los nmeros atmicos de los elementos. ELEMENTOS
DE LA TABLA PERIDICA Los elementos pueden clasificarse en Metales;
que son buenos conductores del calor y la electricidad, No metales;
que son malos conductores, Gases nobles y Semimetales. Metales: Son
la mayora de los elementos de la tabla peridica, los de los grupos
1 hasta 12 y el aluminio, el galio, el indio, el talio, el estao,
el plomo y el bismuto. Tienden a perder electrones y forman iones
positivos cuando se combinan con no metales. Son buenos
conductores. Sus puntos de fusin y de ebullicin son altos, a
excepcin del mercurio, que es lquido, los dems son slidos a
temperatura ambiente. Tienen un brillo metlico y un color grisceo,
excepto algunos como el cobre, que es rojizo, y el oro, amarillo;
Generalmente son duros (algunos no, como el sodio, el potasio, el
mercurio, el aluminio). Al aire libre se oxidan. Son resistentes a
la deformacin y a la rotura, poseen ductilidad y maleabilidad.
No metales: Son el carbono, el nitrgeno, el fsforo, el oxgeno,
el azufre, el selenio, el flor, el cloro, el bromo y el yodo. Son
malos conductores, Poseen un punto de fusin y de ebullicin bajos,
menos el carbono. La mayora son gases y slidos. No tienen brillo.
Son blandos. Tienden a ganar electrones y forman iones negativos
cuando reaccionan con metales.
Gases nobles: Son elementos qumicos situados en el grupo 18 de
la tabla peridica. En condiciones normales se presentan siempre en
estado gaseoso. Son los gases ms estables de la tabla. No tienden a
reaccionar con otros elementos.
Tambin son denominados gases inertes. Estn constituidos por
tomos individuales.
Semimetales: Sus propiedades son intermedias entre los metales y
los no metales. Generalmente los semimetales son semiconductores
antes que conductores.
LANTANIDOS 6 ACTNIDOS Lantnidos: Los lantnidos son un grupo de
elementos que forman parte del periodo 6 de la tabla peridica. El
nombre procede del elemento qumico lantano, que suele incluirse
dentro de este grupo, dando un total de 15 elementos, desde el de
nmero atmico 57 (el lantano) al 71 (el lutecio). Estos elementos
son llamados tierras raras debido a que se encuentran en forma de
xidos, y tambin, junto con los actnidos, elementos de transicin
interna. La abundancia de estos elementos en la corteza terrestre
es relativamente alta, en minerales como por ejemplo la monazita,
en la cual se encuentran distintos lantnidos e itrio. En la tabla
peridica, estos elementos se suelen situar debajo del resto, junto
con los actnidos, aunque en algunas tablas peridicas s que se
pueden ver situados entre estos bloques, dando una tabla mucho ms
ancha.
Actnidos: Los actnidos son un grupo de elementos que forman
parte del periodo 7 de la tabla peridica. Estos elementos, junto
con los lantnidos, son llamados elementos de transicin interna. El
nombre procede del elemento qumico actinio, que suele incluirse
dentro de este grupo, dando un total de 15 elementos, desde el de
nmero atmico 89 (el actinio) al 103 (laurencio). Estos elementos
presentan caractersticas parecidas entre s. Los de mayor nmero
atmico no se encuentran en la naturaleza y tienen tiempos de vida
media cortos; todos sus istopos son radiactivos. En la tabla
peridica, estos elementos se suelen situar debajo del resto, junto
con los lantnidos.
CONFIGURACION ELECTRONICA