-
Jakabhzi Bla-Botond
Vallsossg, bntudat s lelki egszsg kapcsolata az empirikus
pszicholgiai kutatsok tkrben
A vallsossg s a lelki egszsg kapcsolatt csak az utbbi
vtizedekben kezdtk el behatan vizsglni. A vizsglatok tekintlyes
rsze kiemeli a vallsossg s az letminsggel val elgedettsg, vallsos
elktelezettsg s pszicholgiai jllt kztti pozitv viszonyt, valamint a
depresszi s vallsos elktelezettsg kztti negatv korrelcit.1
Szmos vizsglatban a kvetkez vltozkkal dolgoztak: ngyilkossg,
dep-resszi, elhallozs, fizikai egszsg, kbtszer-fogyaszts, jllt,
hzassggal val elgedettsg s vls, alkoholfogyaszts, deviancia. Vannak
viszont olyan tanulmnyok is, amelyek a vallsossg s lelki egszsg
kztt jelents negatv sszefggst trtak fel. Ez utbbiak lgyabb
vltozkkal dolgoztak - mint ami-lyen a szuggesztibilits, fggsg,
dogmatizmus, tekintlyelvsg, nmegval-sts stb. (ezek mind nbeszmols
krdvek segtsgvel mrhetek fel, ezrt szubjektvek).2
Az empirikus kutatsok adatai azt bizonytjk, hogy a hagyomnyos
kri-tikus vlemnyektl eltren - amelyek szerint a vallsossg a
pszicholgiai problmkhoz, patolgis tnetekhez vezet - a gyakorlat azt
bizonytja, hogy a vallsossg pozitv hatssal van a mentlis egszsgre
(a vallsossg jelzi: temp-lomltogats, szemlyes kegyessg, vallsos
letclok, vallsos identits, bizton-sgrzet stb.3).
Azok a bels lelki mechanizmusok, amelyek a vallsos szemlyek
esetben hozzjrulnak az egszsg s jllt, lelki egszsg fenntartshoz, a
kvetkezk: az egyni letstlus s egszsges viselkedsformk kialaktsa, a
szocilis tmasz, a pozitv n-szlels szorgalmazsa (nbecsls), a sajtos
megkzdsi stratgi-khoz val hozzfrs (a stresszre adott sajtos kognitv
s viselkedsi vlaszok), a pozitv rzelmek meglsnek szorgalmazsa
(szeretet, megbocsts, stb.), az
1 Albertsen. 5. (Lsd a hivatkozott s forrsknt hasznlt irodalom
jegyzkben.)
2 Uo. 7. 3 Faiver-CT Brian-Ingersoll. 157.
-
jakabhzi Bla-Botond Vallsossg, bntudat s lelki egszsg kapcsolata
397
egszsges meggyzdsek eltrbe lltsa, ms hipotetikusan ltez
mechaniz-musokban val hit (pl. a bio-energia vagy az ima gygyt
hatsa stb.).4
A vallsossg s lelki egszsg kapcsolatnak legjabb s tfog,
monumen-tlisnak is nevezhet ttekintse Moreira-Almeida s munkatrsai
nevhez fz-dik, akik arra a kvetkeztetsre jutnak, hogy az empirikus
kutatsok tkrben a vallsossg - fggetlenl a felekezeti hovatartozstl
- pozitv hatssal van a lelki egszsgre, s hogy a vallsos rtkek
beptse pl. a viselkedsterpikba sokat segt a kliensek depresszv s
szorongsos zavarainak a kezelsben, mg akkor is, ha maga a terapeuta
nem vallsos.5
A vallsossg, a bntudat s a lelki egszsg kztti kapcsolat
A klnbz vallsok ltalban feltteleznek egyfle erklcsi standardot,
el-vrs-rendszert, megklnbztetve a helyest (jt) s helytelent
(rosszat). Albert Ellis felttelezte, hogy a vallsossg oly mdon
ersti a bntudatot az egynben, ami nhtrltat s nem megfelel
(maladaptv) viselkedshez vezet. s valban: sok vallsos vezet,
lelkszek s papok beismerik, hogy hveik kztt vannak olyanok, akik
hajlanak arra, hogy szigoran bntessk magukat vlt hibikrt vagy bneik
miatt, vagy mint a skrupulistk s azok, akik llandan flnek a
bntetstl, szlssgesen szoronganak.6
A modern pszicholgia eredetileg szigoran elhatrolta magt a
vallstl. Ez azrt volt nagyon fontos, mert a modern pszicholgia
megszletse eltt a lel-ki egszg krdsei a valls s filozfia trgykrhez
tartoztak. A pszicholgia tu-domnyos megalapozsa ppen abban
nyilvnult meg, hogy tudott tudomnyos magyarzatokkal s vlaszokkal
szolglni a valls vilgba tartoz jelensgekre.
A vallspszicholgia kimondottan a vallsos megnyilvnulsok sokrt
vizsglatt tzi ki clul, viszont a klinikai pszicholgiban is fontos
szerepet jt-szik, hogy a terapeuta felismerje a kliensben azokat a
megnyilvnulsokat - r-zelmi, kognitv (gondolati) s viselkedsi
szinten - , amelyek a kliens lelkisg-vel, spiritualitsval, szkebb
rtelemben pedig vallsossgval fggnek ssze, amelyek elsegtik vagy
ppen gtoljk a gygyulst vagy a tnetek enyhtst. Ez a lelki egszsg
megrzse szempontjbl is elsrend fontossg. Br sok terapeuta gy
gondolja, hogy a vallsos krdsek nem tartoznak a vilgi terpi-
4 Ellison, C. G. - Levin, J. S.: The religion-health connection:
evidence, theory, and future
directions. Health Education & Behavior, 1998/25, 709. (In
Albertsen 45.) 5 Moreira-Almeida-Lofuto-Koenig. 246.
6 Albertsen. 46.
-
37 O K E R M A G V 2010/4 TANULMNYOK
k fkuszpontjba - s ez a felfogs jellemz mg a vallsos httrrel
rendelkez pszichoterapeutk zmre is nehz elkpzelni, hogy egy olyan
dimenzi, mint a vallsossg s annak megnyilvnulsai mellkesek vagy
elhanyagolhatak len-nnek, nemcsak a klinikai, hanem a nem-klinikai
npessg esetben is.7
Amikor a korai pszicholgusok figyelmket a vallsra s a vallsos
hitre for-dtottk, arra a kzs llspontra helyezkedtek, hogy a valls
beteges, regresszv s patolgis jelensg. Freudtl kezdve Skinneren t
Ellisig a vallsossghoz a szakkrkben ellensgesen viszonyultak, s gy
tekintettek r, mint beteges (pa-tolgis) megnyilvnulsra. Freud a
vallst az emberisg egyetemes neurotikus rgeszmjnek tekintette, s az
ilyen s hasonl jelleg nzetek ersen tartottk magukat a pszicholgusok
krben. Ellis pldul, aki sokat mertett tbbek k-ztt a vallsos
hagyomnybl, hangslyozta a vallsossg beteges megnyilvnu-lsait, gy
tlve (a korszellemnek megfelelen szembelltva a vallsossgot a
humanista rtkrenddel), hogy a humanista eszmk kvetse ugyanazt a
sze-repet tlti be, mint a vallsossg, de betegsg nlkl,
neurzis-mentesen. Ellis szerint a vallsossg nem ms, mint
irracionlis gondolkodsmd, amely rzel-mi zavarokhoz vezet. Ennek
rtelmben a megfelel terpis megolds az, ha az egyn nem lesz vallsos,
mivel minl kisebb mrtkben vallsos, annl nagyobb az eslye arra, hogy
rzelmileg egszsges legyen.8 Az ilyen s a hasonl elm-leti jelleg
aggodalmakat azonban az empirikus kutatsok nem tmasztjk al, a
vallsossg s pszichopatolgia kztti nem talltak oksgi sszefggst. Az
egszsgtelen gondolkodsmd viszont, azok a gondolkodsi smk, amelyek a
gyermekkorban kialakulnak s gyakran egy egsz letre meghatrozzk az
egyn lett, vallsos tmk kr is kialakulhatnak - fknt a bntudattal
kapcsolato-san.9
A fentiekbl rthet, mirt vlt ki szmos vitt a bntudat, a vallsossg
s a lelki egszsg bonyolult kapcsolatnak krdskre. Fontos ezrt a
vallsossg fogalmt is rviden, pszicholgiai szempontbl tisztzni.
Geertz meghatrozsa tnik a legtfogbbnak, amelynek rtelmben a
vallsossg az a sajtos jelrend-szer, amelynek ers, tt hatsa,
meggyzkpessge van az egyn hangulat-ra s motivcijra azltal, hogy
krlr s meghatroz egy ltalnos ltrendet, amelyet valsnak s objektve
lteznek tart gy, hogy az ltala meghatrozott
7 Faiver-CV Brian-Ingersoll. 159-160.
8 Ellis, A.: Psychotherapy and atheistic values: A response to
A. E. Bergin's "Psychotherapy
and Religious Values." Journal of Consulting and Clinical
Psychology, 48, 635-639. (in Albertsen. 38-39.).
9 Lewis. 419-438.
-
jakabhzi Bla-Botond Vallsossg, bntudat s lelki egszsg kapcsolata
399
hangulat s motivcik sajtosan valsgosaknak, realisztikusaknak
tnnek. Le-het ezoterikus (mint szemlyes spiritulis lmny) vagy
exoterikus (mint kls, trsadalmi megnyilvnuls), tovbbmenen kls rtk
(lnyege a trsadalmi elktelezettsg, utilitarikus, a klssgek a
fontosak, a felekezetisg) vagy bels rtk (egyni let irnt
elktelezett, szinte bels rtkkeres s rtkmegval-st).10
A lelki egszsg kifejezs egy egyenslyi llapotra vonatkozik, amely
bizto-stja az egyn nvekedst, mikzben kapcsolatban van a
konszenzulis realits-sal - azzal teht, amivel mindenki egyetrt. A
bntudat ennek a realitssal val kapcsolatnak a szablyozst hivatott
biztostani. Amennyiben ez a nvekedst szolglja, akkor a bntudat
helynval, amikor viszont maladaptw vlik, neu-rotikus vagy patolgis
tnetek forrsv vlhat. A bntudat meglse minden esetben valamilyen
erklcsi rtkrendet vagy morlis standardot felttelez, s lehet valdi
bntudat vagy hamis bntudat. A bntudat forrsa lehet az egy-ni
lehetsgek kibontakozsnak elmulasztsa, az emberi megismers tredkes
volta (ami a tbbi emberre vonatkozik), a termszettl val
elszaktottsgunk. Ennek a bntudatnak akr az elutastsa, tagadsa, akr
a tlszlelse vezet az egszsgtelen, maladaptv bntudathoz. A
vallsossggal ez gy fgg ssze, hogy a vallsos nevels egy olyan
dimenzit teremt az egyn szmra, amely hossz tvon vallsos jelleg
morlis informcikat kzvett. Ezek az informcik k-lnbz zenetek, vallsi
parancsok s elvrsok formjban bizonyos rzelmi tltettel brnak - az
adott vallsfelekezet hittannak vagy dogmatikjnak meg-felelen. Ezek
az zenetek lehetnek rzelmileg pozitv vagy negatv tltetek, de
intenzitsban is klnbzhetnek. Ami a bntudatot illeti: amennyiben egy
bizo-nyos tpus zenet, amely hossz tvon kvetkezetesen elri az egynt
s fokozza benne a bntudatot, maladaptv gondolkodsi smk kialakulshoz
vezethet, s ahhoz, amit surfait pathology-nak neveznek (magyarul
ezt tlterheltsgi patol-ginak vagy csmrpatolginak"
fordthatjuk).11
A vallsossg, a bntudat s a lelki egszsg kztti kapcsolatot
vizsglva mr itt megllapthat, hogy a sajtos, egyni vallsossg moderl
szerepet jt-szik a bntudat meglsben, erstve vagy mrskelve azt,
ugyanakkor tmo-gatva a lelki egszsget - vagy ellenkezleg: felerstve
a patolgis maladaptv smkat, st esetenknt ppen ezek forrst kpezi.
Itt a megfelel krds teht nem az, hogy valaki vallsos-e vagy sem,
hanem az, hogy milyen a vallsossga.
10 Faiver-CTBrian-Ingersoll. 158.
i Uo. 155-156.
-
37 O K E R M A G V 2010/4 TANULMNYOK
A sajt kutats eredmnyeinek ismertetse s rtelmezse
A kutats trgyt a bntudatnak, a vons-szorongsnak s a
diszfunkcionlis attitdknek a vallsossg mrtkvel s az emberi
termszetrl vallott felfo-gssal val kapcsolatnak a vizsglata kpezi.
Mindeddig szkebb trsgnk-ben nem trtnt tfog kutatatsra ksrlet, amely
a bntudatot, szorongst s diszfunkcionlis attitdket vizsglta volna
vallsos felfogsok - s ennek kvet-keztben a klnbz vilgfelfogsok -
szempontjbl.
A vizsglat clja az, hogy hrom erdlyi magyar trtnelmi egyhz
szelle-misgnek hatsa kvetkeztben kialakult klnbz felfogsoknak a
szerept tisztzza a bntudat rzsnek vltozsaiban. Megprblunk vlaszt
tallni arra a krdsre, van-e sszefggs a szorongs-szint s az eredend
bn vallsos kp-zetet maguknak vallk s az azt elutastk csoportjai
kztt. Ugyanakkor clja tisztzni azt is, hogy ltezik-e - s ha igen,
milyen irnyba mutat - az eredend bn keltette bntudat.
A vizsglatot 92 szemlyen vgeztem el, Kolozsvron tanul
egyetemista hallgatk krben. A vizsglatban pszicholgia,
gygypedaggia, teolgia, k-mia, sznmvszet, szociolgia szakos hallgatk
vettek rszt. A krdveket k-lnbz felekezet dikok tltttk ki, nagyrszt
- a vizsglat clkitzseinek megfelelen - reformtus, rmai katolikus s
unitrius dikok.
Eredetileg 145 krdvet osztottam ki, ebbl sszesen 118 rkezett
vissza. Ebbl a 118 vizsglati szemlybl azonban 26-ot nem vontunk be
a vizsglatba, mivel az ltaluk kitlttt krdvek hinyosak voltak.
A vizsglatot 2007 tavaszn vgeztem el, a mrciustl mjusig terjed
id-szakban.
Az elvgzett vizsglat hipotzisei
1. A vallsossg mrtke hatssal van a fiatal egyetemistk
bntudatnak, szintjnek s diszfunkcionlis attitdjeinek mrtkre, a
kvetkezkppen:
l.A. A vallsossg mrtknek magas szintjt mutat fiatal egyetemistk
magasabb pontszmot rnek el az IGQ-67 skln.
l.B. A vallsossg mrtknek magas szintjt mutat fiatal egyetemistk
ala-csonyabb pontszmot rnek el a STAY-T skln, mint a vallsossg
mrtknek alacsony szintjt mutatk: a vallsossg magas szintje alacsony
ltalnos szoron-gsszinttel jr egytt.
-
jakabhzi Bla-Botond Vallsossg, bntudat s lelki egszsg kapcsolata
409
1.C. A vallsossg mrtknek magas szintjt mutat fiatal egyetemistk
magasabb pontszmot rnek el a DAS alsklin: a vallsossg magas szintje
lta-lban tbb diszfunkcionlis attitddel jr egytt
2. A felekezeti hovatartozs ltal meghatrozott felfogs az emberi
termszet-rl hatssal van a fiatal egyetemistk bntudatnak,
vons-szorongsszintjnek s diszfunkcionlis attitdszintjnek a mrtkre,
a kvetkezkppen:
2.A. A felekezeti hovatartozs ltal meghatrozott felfogs az
emberi term-szetrl sszefggsben ll a fiatal egyetemistk bntudatnak
szintjvel a kvet-kezkppen: az eredend bnssget vallk magasabb
pontszmot rnek el az IGQ-67 bntudat-skln, mg azok, akik szerint az
emberi termszet eredend-en nem bns, alacsonyabb pontszmot rnek el
az IGQ-67 bntudat-skln.
2.B. A felekezeti hovatartozs ltal meghatrozott felfogs az
emberi term-szetrl sszefggsben ll a fiatal egyetemistk ltalnos
szorongsszintjvel a kvetkezkppen: az eredend bnssget vallk magasabb
pontszmot rnek el a STAY-T skln, mg azok, akik szerint az emberi
termszet eredenden nem bns, alacsonyabb pontszmot rnek el a STAY-T
skln.
2.C. A felekezeti hovatartozs ltal meghatrozott felfogs az
emberi term-szetrl sszefggsben ll a fiatal egyetemistk
diszfunkcionlis attitd-szintj-vel, a kvetkezkppen: az eredend
bnssget vallk magasabb pontszmot rnek el a DAS alsklin, mg azok,
akik szerint az emberi termszet eredenden nem bns, alacsonyabb
pontszmot rnek el a DAS alsklin.
3. A nemi klnbsgek mentn a fiatal egyetemistk krben eltrsek
vannak a bntudat, vons-szorongsszint s diszfunkcionlis attitdk
mrtkt illeten, a kvetkezkppen:
3.A. A nemi klnbsgek mentn a fiatal egyetemistk krben eltrsek
vannak a bntudat mrtkt illeten a kvetkezkppen: a nk magasabb
pont-szmot rnek el az IGQ-67 alsklin, mint a frfiak
3.B. A nemi klnbsgek mentn a fiatal egyetemistk krben eltrsek
vannak a vons-szorongsszint mrtkt illeten, a kvetkezkppen: a nk
ma-gasabb pontszmot rnek el a STAY-T skln, mint a frfiak.
3.C. A nemi klnbsgek mentn a fiatal egyetemistk diszfunkcionlis
atti-td-szintjt illeten eltrsek vannak, a kvetkezkppen: a nk
magasabb pont-szmot rnek el a DAS alsklin, mint a frfiak.
-
37 O K E R M A G V 2010/4 TANULMNYOK
A vizsglati szemlyek bemutatsa
1. tblzat: A minta nemek szerinti megoszlsa Nem Gyakorisg
Szzalk
Frfi 18 19,6% N 74 80,4% sszesen 92 100,0%
2, tblzat: A minta letkor szerinti eloszlsa Kor Gyakorisg Szzalk
Szrs 20 23 25,0% 2,283 21 14 15,2% 22 28 30,4% 23 10 10,9% 24 5
5,4% 25 4 4,3% 26 4 4,3% 28 2 2,2% 29 1 1,1% 33 1 1,1%
A vizsglati szemlyek tlagletkora 22,2 v.
3. tblzat: A minta valls (felekezet) szerinti eloszlsa Felekezet
Gyakorisg Szzalk
Reformtus 52 56,5% Rmai katolikus 26 28,3% Unitrius 12 13,0% Ms
2 2,2% sszesen 92 100 %
4. tblzat: A minta vallsossg mrtke szerinti eloszlsa Vallsossg
mrtke Gyakorisg Szzalk
Nagyon vallsos 29 31,5% Valamennyire vallsos 48 52,2% Nem nagyon
vallsos 10 10,9% Egyltaln nem vallsos 5 5,4% sszesen 92 100 %
-
jakabhzi Bla-Botond Vallsossg, bntudat s lelki egszsg kapcsolata
411
1. bra: A mintnak az emberi termszetrl vallott felfogs szerinti
eloszlsa
A vizsglati eszkzk
a) Vons-Szorongs Krdv (Stait-Trait Anxiety Inventory, STAI-T) A
Spielberger, Gorsuch s Lushene (1989) ltal kidolgozott, szles
krben
elterjedt 40 ttelbl ll nkitlts krdvet Spos s Spos adaptlta
(1978). A vons-szorongs krdv (STAI-T) 20 itemet tartalmaz.
Az egyes megllaptsokat (pl. Jl rzem magam") az egyn aszerint
rt-keli, hogy mennyire rt egyet a megllaptssal (ezek mennyire
rvnyesek arra, hogy ltalban hogyan rzi magt): egyltaln nem (1),
valamennyire (2), elg-g (3), nagyon/teljesen (4). A teszt-rtkels
sorn az egyes sorokban szerepl pontszmokat sszegezni kell.
b) Diszfunkcionlis Attitd Skla (Dysfunctional Attitude Scale,
DAS) A Weismann s Beck (1979) ltal kidolgozott, Burns (1980) ltal
rvidtett
krdvet, a Diszfunkcionlis Attitd Sklt Kopp (1985) fordtotta
magyarra. A skla a kognitv stlus vizsglatra szolgl, a kognitv
torztsokat hivatott azo-nostani, azokra a torz smkra fektetve a
hangslyt, amelyek depresszignek. A krdv ht rtkrendszert, attitdt
vizsgl, ezek csoportostva jelennek meg: 1. jvhagys, kls elismers
ignye (1-5. ttel), 2. szeretettsg ignye (6-10. ttel), 3. siker- s
teljestmnyigny (11-15. ttel), 4. tkletessgre trekvs (16-20. ttel),
5. ignyessg s jogos elvrsok (21-25. ttel), 6. omnipotencia (26-30.
ttel), 7. kls kontroll, szemben az autonmia s a bels kontroll
ignyvel (31-35. ttel).
Az egyes attitdkhz tartoz 5-5 megllaptsra adott vlaszok
pontsz-mt sszegezni kell (a sklt kitlt szemly a kvetkez pontszmokat
adhatja a megllaptsoknak: 2-t, ha teljesen egyetrt, 1-et, ha kiss
egyetrt, 0-t, ha bi-
49
eredenden bns eredenden nem bns nem tudom eldnteni
-
37 O K E R M A G V 2010/4 TANULMNYOK
zonytalan, -1-et, ha kiss nem rt egyet, -2-t, ha egyltaln nem rt
egyet). gy a pontrtk -10 s +10 kztt vltakozhat. A sklnknt elrt
pontszmok pozitv rtke arra utal, hogy a vizsglt attitd jellemz a
szemlyre. Az utols alskla esetben a pozitv rtk kls kontrollra utal.
Tbb alskla esetn regisztrlt po-zitv rtk depresszira hajlamost
tnyezre utalhat, tekintetbe vve, hogy a tl sok ignynek a szemly nem
kpes megfelelni.
c) Interperszonlis Bntudat Krdv (Interpersonal Guilt
Qustionnaire-67, IGQ-67)
Az IGQ-67 (O'Connor s munkatrsai, 1997) egy nkitlts papr-ceruza
krdv a maladaptv bntudat felmrsre, amely az egyn azon aggodalmait
hivatott azonostani, amelyek a msok bntsra vonatkozik. Az IGQ-67 az
in-terperszonlis bntudat mrsnek elfogadott eszkze, ugyanakkor a
bntudat mrtkt a diszfunkcionlis attitdk szempontjbl is mri. Az
IGQ-67 szer-zi a bntudatot ngy eltr konstruktum mentn
operacionalizltk, amelyet a krdv ngy alsklja mr:
1. tlli bntudat (survivor guilt) 2. szeparcis bntudat
(separation guilt) 3. omnipotencia bntudat (omnipotence guilt) 4.
ngyllet-bntudat (self-hate guilt) A tlli bntudat (22 item)
szrmazhat abbl a helyzetbl, hogy az egyn
jobban teljest vagy sikeresebb, mint csaldjnak tagjai. Ebben az
esetben az egyn gy gondolja: elrulja a csaldjt azzal, hogy a javak
tekintetben tbbhz jut hozz, mint szlei vagy testvrei, s ezzel krt
okoz azoknak.
A szeparcis bntudat (15 item) az egynnek abbl a meggyzdsbl
szrmazik, hogy abban az esetben, ha eltvolodik valakitl, vagy
egyszeren csak ms, mint valaki ms (pl. egy referenciaszemly), akkor
bntja a msik egynt.
Az omnipotencia-bntudat (14 item) a msok jlltvel kapcsolatos
tlzott aggodalmakra vonatkozik.
Az ngyllet-bntudat (16 item) akkor lphet fel, amikor az egynt a
szlei bntjk, elhanyagoljk vagy elutastjk (vagy a mltban sokig gy
bntak vele). Azok, akik hajlanak az ngyllet-bntudat meglsre,
hajlanak arra is, hogy nmagukat azoknak a szemlyeknek a szemszgbl
lssk, akik - meggyz-dsk szerint - gyllik ket.
Az IGQ sszesen 67 itemet tartalmaz, a rsztvevk egy 1-tl 5-ig
terjed, Likert-tpus skln jellik be, hogy bizonyos lltsokkal (pl. gy
rzem, hogy van bennem valami alapvet s mlyen gykerez rossz") milyen
mrtkben r-tenek vagy nem rtenek egyet, a kvetkezkppen: 1 - Nagyon
nem igaz rm
-
jakabhzi Bla-Botond Vallsossg/ bntudat s lelki egszsg kapcsolata
45
nzve (Nagyon nagy mrtkben nem rtek egyet), 2 - Nem igaz rm nzve
(Nem rtek egyet), 3 - Idnknt igaz rm nzve, mskor nem igaz rm nzve
[semle-ges] (Nem tudom eldnteni), 4 - Igaz rm nzve (Egyetrtek), 5 -
Nagyon igaz rm nzve (Nagyon nagy mrtkben egyetrtek).12
Eredmnyek, kvetkeztetsek
A hipotzisek megfogalmazsakor az egyik alapelv az vatossg volt.
Az eredmnyek fggvnyben nehz oksgi sszefggsekrl beszlni, s igazi
kih-vs a kauzalitst meghatrozni - ezeket alapvet statisztikai
mdszerekkel csak nehezen vagy nem lehet eldnteni. Viszont
tekintettel az erdlyi trsadalmi s kulturlis kzegre, levonhatunk
nhny fontos kvetkeztetst. A vizsglatban a hrom vltoz kzl kett a
vallsossggal kapcsolatos: vallsossg mrtke s az emberi termszetrl
vallott felfogs. Egy erdlyi vizsglatban azrt tartottunk elgsgesnek
ezt a kt vltozt, mert a vallsossg - nem a mrtke, hanem az emberi
termszetrl vallott felfogs - ersen ktdik a hagyomnyokhoz. Mg mindig
szles krben elterjedt hagyomny marad a felekezeti hovatartozs
rk-lse csaldon bell, azaz sokan rklik a vallsukat, s - pldul az
szak-ameri-kai trsadalomtl eltren - nem vlasztjk azt. Ilyen
krlmnyek kztt nem talltam rtelmt egy szemlyisgteszt bevonsnak is a
vizsglatba, sem a k-lnbz tpus vallsossgot vizsgl krdvek hasznlatt,
csupn az nbesz-mols mdszerre alapoztam. Az alapfeltevs az volt,
hogy a vallsos nevels egy olyan dimenzit teremt az egyn szmra,
amely hossz tvon kzvett olyan vallsos jelleg morlis informcikat,
amelyek meghatrozzk egyni gondol-kodsmdjt, ennek kvetkeztben rzelmi
lett s viselkedst. Erdlyben a hrom magyar trtnelmi egyhz: a
reformtus, a rmai katolikus s az unitrius - sajtos intzmnyeiknek is
ksznheten - sajtos tantsval jl krlrhat hatst gyakorol a hvekre. Itt
most nem clom kitrni a klnbz vallsos fe-lekezetek tteleire a bnnel,
emberi termszettel stb. kapcsolatosan, ezt korbbi tanulmnyokban
megtettem.
Krds volt az, hogy a sajtos, a felekezeti hovatartozs ltal
meghatrozott vallsossg hogyan befolysolja s milyen szerepet jtszik
a bntudat megls-ben, erstve vagy mrskelve azt, ugyanakkor tmogatva
a lelki egszsget, vagy ellenkezleg: felerstve a szorongst.
'2 jones-Schratter-Kugler. 1039-1042.
-
37 O K E R M A G V 2010/4 TANULMNYOK
Az els hipotzis az volt, hogy a vallsossg mrtke hatssal van a
fiatal egyetemistk bntudatnak, vons-szorongsszintjnek s
diszfunkcionlis at-titdjeinek mrtkre.
A hipotzis els alpontja (amely szerint a vallsossg mrtknek magas
szintjt mutat fiatal egyetemistk magasabb pontszmot rnek el az
interper-szonlis bntudat-skln) beigazoldott, s a kvetkeztetsnk az,
hogy a vall-sos emberek a szemlykzi kapcsolatokban ersebben
tapasztaljk meg a bntu-dat rzst, mint a kevsb vallsos vagy egyltaln
nem vallsos egynek. Ezek szerint a vallsosak inkbb meg vannak arrl
gyzdve, hogy abban az esetben, ha eltvolodnak vagy egyszeren csak
msok, mint valaki ms (pl. egy referen-ciaszemly), akkor bntjk vagy
rtanak a msik egynnek (szeparcis bn-tudat). Tovbbmenen
fokozottabban aggodalmaskodnak a msok jlte miatt
(omnipotencia-bntudat), mint a kevsb vallsos egynek.
A tlli bntudat szempontjbl is a vallsosabb egynek rzik inkbb gy,
hogy ha jobban teljestenek vagy sikeresebbek, mint csaldjuk tagjai,
ezzel krt okoznak azoknak vagy bntjk ket - mint a kevsb vallsos
egynek.
Ami az ngyllet-bntudatot illeti (amely gy jhet ltre, hogy az
egynt a szlei bntjk, elhanyagoljk vagy elutastjk - vagy a mltban
sokig gy bntak vele - , ezrt is aztn hajlanak az ngyllet bntudat
meglsre, hajlanak arra, hogy nmagukat azoknak a szemlyeknek a
szemszgbl lssk, akik, meggy-zdsk szerint, gyllik ket), a vallsosabb
s a kevsb vagy egyltaln nem vallsos egynek kztt nincs jelents
klnbsg.
A fenti eredmnyek arra is kvetkeztetni engednek, hogy a
vallsossg - eb-ben az esetben a keresztny vallsossg bntudat-erst
szellemisge - a fele-lssgtudatnak az erteljes hangslyozsval ersti
az interperszonlis kapcso-latokban a bntudatot. Tovbb ez azt is
jelenti, hogy a vallsossg mrtkvel nvekv bntudatszint a
diszfunkcionlis attitdk nvekedsvel is jr, ami azt jelenti, hogy a
vallsos emberek jobban ki vannak tve az irracionlis s knysze-rt,
slyosabb esetekben patolgis tnetekhez vezet bntudat-megls
kock-zatainak, mint a kevsb vallsos egynek.
A hipotzis msodik alpontja (amely szerint a vallsossg magas
szintje ala-csony ltalnos szorongsszinttel jr egytt) is
beigazoldott, az elmleti rszben bemutatott ilyen jelleg kutatsi
eredmnyekkel sszhangban, a mi esetnkben is az az eredmny szletett,
hogy a vallsossg mrtkvel cskken a szorongs, ebben az esetben az itt
mrt vons-szorongs szintje. Az eredmny azonban nem szignifikns, ami
arra enged kvetkeztetni, hogy a vallsossg mrtke nincs je-lents
hatssal a szorongsszintre, a kevsb vallsosak nem szoronganak
job-ban, mint vallsosabb trsaik - legalbbis a fiatal egyetemista
populci eset-
-
jakabhzi Bla-Botond Vallsossg, bntudat s lelki egszsg kapcsolata
415
ben s hogy a klnbsgek a vletlennek is ksznhetek lehetnek. Krds
lehet itt: mirt nincs szignifikns klnbsg a csoportok kztt. Ez taln
azzal magyarzhat, hogy a kor (az tlagletkor esetnkben 22 v krl) s
az iskol-zottsg (egyetemistk) meghatroz ebben az esetben a
vons-szorongs mrt-kre nzve, kiegyenltve azokat a klnbsgeket,
amelyek a vallsossg mrtk-tl fggennek. De errl csak abban az esetben
mondhatnnk tbbet, amikor a vizsglatot ms korcsoportokkal s ms
iskolzottsgi szint egynek csoportja kztt is elvgezzk.
Szignifikns az eredmny - minl vallsosabb az egyn, annl tbb
disz-funkcionlis attitddel kzd - , ami az omnipotencia
(mindenhatsg) rzst illeti, teht a vallsosabbak inkbb hajlanak arra,
hogy gy gondoljk: kpesek megtenni vagy megakadlyozni olyan
esemnyeket, amelyeket valjban nincs lehetsgk befolysolni; mg a
kevsb vallsosak esetben ez nem ll fenn. Ez magyarzhat azzal, hogy
az istensgbe vetett hit s az imdkozs - amelyek a vallsos emberekre
jellemezek - hajlamosthatjk az egynt arra, hogy gy gondolja: rszben
kpes hatni a kls esemnyekre. Mindez adaptv lehet mind-addig, amg a
remny fenntartst, kitartst ersti (nehz helyzetekben, mint pl.
betegsg), viszont maladaptv s diszfunkcionlis, ha az omnipotencia
rzst s meggyzdst ersti meg, szlssges esetben azt, hogy a hit a sz
szoros rtel-mben mozgat meg hegyeket".
Ami a tkletessgre trekvst s az ignyessg-jogos elvrsokat illeti,
az eredmnyek alapjn a vallsossg mrtke ezt nem befolysolja.
A jvhagys s kls elismers ignye, a szeretettsg ignye, a siker- s
tel-jestmnyigny, illetve a kls kontrollra vonatkoz diszfunkcionlis
attitdk esetben az eredmnyek azt mutatjk, hogy minl vallsosabb
valaki, annl ke-vesebb ilyen diszfunkcionlis attitddel kzd. Ezek
kzl egyedl a siker- s tel-jestmnyigny esetben a leghangslyosabb s
szignifikns a klnbsg. Ma-gyarzhat ez azzal, hogy a vallsossg moderl
szerepet jtszik, ami az egyn sajt elkpzelt sikereire s
teljestmnyeire vonatkozik. A vallsossgban ltal-ban fontos szerepet
jtsz szernysg, alzat, egyni hinyossgok tudatostsa jtszatja ezt a
moderl szerepet.
A vegyes eredmnyek jl mutathatjk azt, hogy a vallsossg magasabb
mrtke specifikusan nhny tpus diszfunkcionlis attitddel jr egytt, mg
ms tpus diszfunkcionlis attitdk ppen a kevsb vallsosak esetben
gya-koribbak. Nem jelenthet ki, hogy a vallsossggal nvekszik a
diszfunkcionlis attitdk mrtke, mint ahogy az sem, hogy a vallsossg
hinya vezetne tbb diszfunkcionlis attitdhz.
-
37 O K E R M A G V 2010/4 TANULMNYOK
A msodik hipotzis az volt, hogy a felekezeti hovatartozs ltal
meghatro-zott felfogs az emberi termszetrl hatssal van a fiatal
egyetemistk bntuda-tnak, vons-szorongs-szintjnek s diszfunkcionlis
attitdszintjnek a mr-tkre.
A hipotzis els alpontja (amely szerint a felekezeti hovatartozs
ltal megha-trozott felfogs az emberi termszetrl sszefggsben ll a
fiatal egyetemistk bntudatnak szintjvel gy, hogy az eredend bnssget
vallknak magasabb a bntudat-szintjk, mint azoknak, akik szerint az
emberi termszet eredend-en nem bns) nem igazoldott be, mert az
eredmnyek nem mutatnak szigni-fikns klnbsgeket a csoportok kztt.
Viszont a trend az, hogy akik szerint az emberi termszet eredenden
nem bns, alacsonyabb pontszmokat rtek el azoknl, akik szerint az
emberi termszet rosszra hajl, ami sszhangban van a hipotzisben
megfogalmazottakkal. Meglep, hogy azok, akik nem tudtak l-ls
foglalni a krdsben (nem tudtk eldnteni), hasonlan magas eredmnyt
rtek el, mint azok, akik szerint az emberi termszet eredenden bns.
ssze-foglalva megllapthat, hogy a trend megfelel az elvrtnak, de
marad a krds: mirt nincs szignifikns klnbsg a kt (eredend bnssget
vallk s taga-dk) kategria kztt, hiszen ezek a klnbsgek kpezik a
vallsos felfogsok kzti legfontosabb eltrseket. Nehz lenne
elkpzelni, hogy egy ilyen fontos s a vallsossgot-letfilozfit
meghatroz felfogsbeli klnbsg ne tkrzdjk a bntudat mrtknek meglsben.
Mindenesetre az egyetemistk krben a klnbsgek nem szmottevek, ami
arra enged kvetkeztetni, hogy a felekeze-tek radiklisan klnbz
tantsa a bnrl s emberi termszetrl nem tkr-zdik a bntudat
mrtkben.
A hipotzis msodik alpontja (amely szerint a felekezeti
hovatartozs ltal meghatrozott felfogs az emberi termszetrl
sszefggsben ll a fiatal egye-temistk ltalnos szorongsszintjvel gy,
hogy az eredend bnssget vallk vons-szorongs szintje magasabb, mint
azok, akik szerint az emberi termszet eredenden nem bns) nem
igazoldott be. Br az eredmnyek nem szignifi-knsak, a trend a
hipotzissel ellenttes. Egszen meglep ltni azt, hogy a bi-zonytalan
vlaszolk magasabb pontszmot rtek el, mint az eredend bnss-get
vallk, akik tlagosan szintn magasabb pontszmot rtek el, mint azok,
akik meggyzdse szerint az emberi termszet eredenden nem bns.
A hipotzis megfogalmazsakor abbl indultam ki, hogy az eredend
b-nssg tana egy olyan ttel, amely oldja a szorongst azltal, hogy
magyarza-tot szolgltat sok olyan kellemetlen letesemnyre, amelyek
amgy szorongssal jrnak, mg akik szerint az emberi termszet
eredenden nem bns, nem ren-delkeznek ilyen magyarzattal.
Megtrtnhet, hogy ez a felttelezs egy olyan
-
jakabhzi Bla-Botond Vallsossg, bntudat s lelki egszsg kapcsolata
417
mtosz, amelyet a tovbbi kutatsok cfolni fognak. Az eredmnyek
alapjn nem kizrt, hogy az emberi termszetrl vallott felfogs nem
befolysolja vons-szorongs-szintet. Ugyanakkor az eredmnyek azt is
mutatjk, hogy a bizonyta-lanok, akik nem tudtak/nem akartak a
krdsben llst foglalni, magasabb szo-rongsszintet mutattak, mint a
msik kt csoport.
A hipotzis harmadik alpontja (amely szerint a felekezeti
hovatartozs ltal meghatrozott felfogs az emberi termszetrl
sszefggsben ll a fiatal egyete-mistk diszfunkcionlis
attitd-szintjvel gy, hogy az eredend bnssget val-lk magasabb
diszfunkcionlis attitdszintet mutatnak, mint azok, akik szerint az
emberi termszet eredenden nem bns) ugyancsak nem igazoldott be. A
szignifikns klnbsg az eredend bnt vallk s az azt nem vallk kztt
van. A krdst eldnteni nem tudk csoportja nem klnbzik szignifiknsan
a tb-biektl.
A hipotzissel ellenttes a trend: az eredend bnt nem vallk tlagos
pont-szma magasabb az els alskla kivtelvel, mint az eredend bnt
vallk tlaga. Ezen a ponton az eredmnyek alapjn gy tnik, hogy akik
szerint az embe-ri termszet eredenden bns, kisebb diszfunkcionlis
attitdszinttel rendel-keznek, mint azok, akik szerint az emberi
termszet nem bns. Szignifikns klnbsg a harmadik - siker- s
teljestmnyigny - alskla esetben van: az emberi termszet eredend
bnssgt vallk kevesebb diszfunkcionlis atti-tddel rendelkeznek a
sikert s teljestmnyt illeten, mint az eredend bns-sget nem
vallk.
A harmadik hipotzis az volt, hogy a nemi klnbsgek mentn a fiatal
egye-temistk krben eltrsek mutatkoznak a bntudat, a
vons-szorongsszint s a diszfunkcionlis attitdk mrtkt illeten.
A hipotzis els alpontja (amely szerint a nemi klnbsgek mentn a
fiatal egyetemistk krben eltrsek vannak a bntudat mrtkt illeten gy,
hogy a nknek magasabb a bntudat-szintjk, mint a frfiaknak) nem
igazoldott be, mivel nem volt szignifikns klnbsg a kt nem kztt,
viszont a trend a hipo-tzis ltal felttelezett irnyba mutat: a ni
vizsglati szemlyek magasabb bn-tudatszintet mutatnak, mint frfi
trsaik. Ennek egyik oka az lehet, hogy a nk az interperszonlis
kapcsolatokban rzkenyebbek, mint a frfiak, s mivel rz-kenyebbek
msok rzelmi jelzseinek az rtelmezsben is, valsznleg ezrt is
hangslyozottabban s gyakrabban lnek t bntudatot.
A hipotzis msodik alpontja (amely szerint a nemi klnbsgek mentn
a fiatal egyetemistk krben eltrsek vannak a vons-szorongsszint
mrtkt illeten gy, hogy a nk magasabb vons-szorongs szintet
mutatnak, mint a
-
K E R M A C V 2010/4 TANULMNYOK
frfiak) beigazoldott, a nk s frfiak kztt szignifikns a klnbsg: a
nk vo-ns-szorongsszintje magasabb, mint a frfiak.
A hipotzis harmadik alpontja (amely szerint a nemi klnbsgek
mentn a fiatal egyetemistk diszfunkcionlis attitd-szintjt illeten
eltrsek vannak gy, hogy a nk magasabb diszfunkcionlis
attitd-szintet mutatnak, mint a fr-fiak) igazolst nyert. Az
eredmnyek a kvetkezket mutatjk:
- szignifikns a klnbsg a jvhagys, kls elismers ignye alskln -
szignifikns a klnbsg a szeretettsg ignye alskln - szignifikns a
klnbsg a siker- s teljestmnyigny alskln - szignifikns a klnbsg a
kls kontroll alskln. A frfiak alacsonyabb diszfunkcionlis
attitd-szintet mutatnak t alskla
esetben, de van kt kivtel: a tkletessgre trekvs s az
omnipotencia alskla esetben - ezek viszont nem szignifiknsak. Ezek
szerint a nk inkbb hajla-nak arra, hogy szorongskelt, knyszert s
torz elkpzelseik legyenek, ami a szeretettsg ignyt, a jvhagyst, kls
elismerst, a sikert s teljestmnyt, valamint a kls kontrollt illeti,
mg a frfiaknak, mg ha nem is szignifikns az eredmny, tves
elkpzelseik lehetnek a perfekcionizmus s mindenhatsg irnyban.
Vgl vlaszt kell adnunk azokra a krdsekre, amelyeket a
vizsglatunk cl-kitzseivel kapcsolatosan tettnk fel: van-e sszefggs
a szorongs-szint s az eredend bn vallsos kpzett maguknak vallkbl ll
csoport egynei ese-tben, tovbb: ltezik-e az eredend bn miatti
bntudat. Az eredmnyek is-meretben kijelenthet, hogy a kutatsunk
alapjn sszefggs van a szorongs-szint s az eredend bn vallsos kpzett
maguknak vallkbl ll csoport egynei esetben, de ez nem szignifikns,
s az eredend bn miatti fokozottabb bntudat (a szemlykzi
kapcsolatokban meglt bntudat) olyan nzet, amelyet a kutatsi
eredmnyek nem tmasztanak al.
A kutats ltal kapott eredmnyek azt mutatjk, hogy a vallsossg
fontos szerepet jtszik s hatssal van a fiatal egyetemistk
bntudatnak mrtkre, ugyanakkor a szorongsra s a diszfunkcionlis
attitdk mrtkre is. A vegyes eredmnyek jl mutatjk, milyen bonyolult
s tt hatssal van a vallsossg mrtke az emberi termszetrl vallott
felfogs s a nem a vizsglatban rszt vevk bntudatszintjre, amely - az
ltalunk hasznlt krdv (IGQ-67) eset-ben - jellegzetes
diszfunkcionlis attitdkre val fogkonysgot is jelez. Felh-vst
jelenthet ez az egyetemi oktatsban rszt vev szakemberek szmra, fleg
azok esetben, akik az egyetemistk mentlis egszsge irnt mutatnak
rdekl-dst, hogy a jvben fokozottan figyeljenek a hallgatk vallsos
htterre, vall-sos meggyzdskre azokban az esetekben, amikor
nyilvnvalv kezd vlni
-
jakabhzi Bla-Botond Vallsossg, bntudat s lelki egszsg kapcsolata
4 1 1
az, hogy a lelki egszsg megrzshez tancsadi segtsgre van szksg.
Az nismereti csoportok vezetsben is rdemes odafigyelni a vallsossg
krdsei-re, mert ez fontos szerepet jtszhat az egyes szemlyek
megrtse szempontjbl - ahogyan mr emltettem, nehz lenne elkpzelni,
hogy az egynek vilgnzete (akr vallsosnak tartjk magukat, akr nem)
ne lenne fontos megrtsk szem-pontjbl.
Az ltalam vizsglt minta esetben egy bizonyos vallsos meggyzdsnek
(van tered bn / nincs tered bn) nincs nagymrtk hatsa a mindennapi
letben. Elgondolkodtat az, hogy a felekezetek radiklisan klnbz
tantsa a bnrl s emberi termszetrl nem tkrzdik a bntudat mrtkben
vagy a szorongs szintjben. Ez jelentheti azt, hogy az ltalunk
alapvet fontossgnak tartott teolgiai klnbsgeknek (ami jellegzetesen
unitrius s ms, mint ami jellegzetesen reformtus vagy rmai
katolikus) nincs jelents hatsuk a minden-napi letben meglt
szorongsokra, bntudat-meglsre, egszsges (rtsd: nem diszfukncionlis)
viszonyulsokra, attitdkre. Ennek a kutatsnak az eredm-nyei
legalbbis ebbe az irnyba mutatnak. Mindezekbl azonban nem vonha-t
le egy tfog, nagyobb npessgre vonatkoz kvetkeztets, mint ahogy az
sem, hogy a mindennapi meglsek" szintjn, ami az rzelmeket,
gondolatokat, viselkedsmintzatokat illeti, csupn a vallsossg mrtke
szmtana, a sajtos (felekezeti) teolgiai felfogs pedig irrelevns
lenne.
Hivatkozott s forrsknt hasznlt irodalom
Albertsen, E. J: Interpersonal Guilt, Spirituality and
Religiosity - An empirical in-vestigation of relationships.
Berkeley, 2002, Wright Institute.
Baumeister, R. F. - Stillwell, A. M. - Heatherton, T. F.: Guilt:
An interpersonal ap-proach, 1994, Psychological Bulletin, 115.
243-267.
Baumeister, R. F. - Tice, D. M.: Anxiety and social exclusion.
1990, Journal of so-cial and Clinical Psychology, 9. 165-195.
Buda Bla: Pszichoterpia, Budapest, 2004, Akadmiai Kiad. Faiver,
M. C. - O'Brian, E. - Ingersoll, R. E.: Religion, Guilt and Mental
Health.
2000, Journal of Counseling and Development: JCD; Spring 2000;
78/2. Jones, W. H. - Schratter, A. K. - Kugler, K.: Guilt
inventory. 2000, Psychological
Reports, 86. 1039-1042. Kugler, K. - Jones, W. H.: On
conceptualizing and assessing guilt. 1992, Journal of
Personality and Social Psychology, 62(2). 318-327. Lazarus, R.
S.: Emotion and adaptation. New York, 1991, Oxford University
Press.
-
412 K E R M A C V z o i o / 4 TANULMNYOK
Lewis, H. B.: Shame and guilt in neurosis. New York, 1971,
International Univer-sities.
Moreira-Almeida, A. - Lofuto F. - Koenig, G. H.: Religiousness
and mental health: a review. 2006, Revista Brasileira de
Psiquiatria http://www.scielo. br/pdf/rbp/v28n3/2277.pdf.
O'Connor, L.: Pathogenic Beliefs and Guilt in Human Evolution -
Implications for Psychotherapy. 2002,
http://www.controlmastery.org/docs/OConnor2002. pdf.
O'Connor, L. - Berry, J. W. - Weiss, J.: Interpersonal guilt,
shame, and psychologi-cal problems. 1999,
http://www.eparg.org/publications/interpersonalprob-lems.pdf.
Perczel Forintos Dra - Kiss Zsfia - Ajtay Gyngyi (szerk.):
Krdtvek, becsl-sklk a klinikai pszicholgiban. Budapest, 2005,
Orszgos Pszichitriai s Neurolgiai Intzet.
Tangney, J. P. - Miller, R. S. - Flicker, L. - Barlow, D. H.:
Are shame, guilt and embarrassment distinct emotions? 1996. Journal
of Personality and Social Psychology, 70(6). 1256-1269.
-
Koppndi Botond
Temetsi szolglatunk homiletikuma - 1.
Az erdlyi s magyarorszgi testvrfelekezetek lelkszeinek s/vagy
teolgusai-nak tollbl mr szlettek olyan dolgozatok, amelyeknek az a
clja, hogy a lelk-szeket segtsk megfelelkppen flkszlni a temetsi
szertartsokra. Ezekben az rsokban ugyanis megtallhatk azok a
homiletikai tancsok, amelyeknek birtokban elfogadhat prdikcikat
lehet rni; bennk sszefoglaltatnak azok a hittani ismeretek, amelyek
tisztzzk az egyhznak a vgs dolgokrl" alko-tott felfogst, s a
tanulmnyok rintenek olyan lelkigondozi szempontokat is, amelyeket a
szolglatvgz gyakorlatba ltethet a temetsre val felkszlse
rendjn.
Az unitrius egyhz nincs ilyen szerencss helyzetben. A Keresztny
Mag-vetben fellelhet ugyan nhny, a temetsi szertartssal rintlegesen
foglal-koz rs, de ezek tbbsge a 20. szzad elejn rdott.1 Ott van
Gellrd Imre Ngyszz v unitrius prdikciirodalma cm knyve, amelyben a
16-19. sz-zadi temetsi beszdek elemzse kapcsn tallhatunk nhny
bekezdst a teme-ts homiletikai vonatkozsairl2, de ezenkvl csak Szsz
Ferenc lelkszkpest dolgozatban3 s a Keresztny Magvet ben megjelent
tanulmnya4 foglalkozik a temets krdseivel. A kzelmlt rsai kzl
megemltend Kovcs Istvn teo-lgiai tanr kziratos Liturgikja5, amely
rviden trgyalja a temets szertartst, s egszen friss munka Tdor
Csaba homordszentpli lelksz knyve, amely-
1 V. Vri Albert: nnepeink s szertartsaink. KerMagv 1904. 13.;
Boros Gyrgy:
Szertartsok s vallsi szoksok az unitrius egyhzban. KerMagv 1932.
30., 81., 99., 184., 245.; 1933. 30., 72., 185.
2 V. Gellrd Imre: Ngyszz v unitrius prdikciirodalma. Kolozsvr,
2002, Kiadja
az Unitrius Egyhz. 3 V. Szsz Ferenc: A hall s az rklet krdse a
XIX. s XX. szzadban megjelent te-
metsi beszdekben. Lelkszkpest dolgozat, 1983, kzirat. 4 V. Szsz
Ferenc: Szempontok a hall rtelmezshez a 19. s 20. szzad unitrius
pr-
dikci-irodalmunk tkrben. KerMagv 1984/3. 144-154. 5 V. Kovcs
Istvn: Liturgik. Unitrius Egyhzszertartstan. Kolozsvr, 1993,
kz-
irat.