UPACARA PERKAWINAN TRADISIONAL ADAT JAWA DISUSUN OLEH AD Y DARMA WAN 13a1048 STITEKNAS JAMBI/SEKOLAH TINGGI TEKNOLOGI NASIONAL JAMBI 2013/2014
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 1/24
UPACARA PERKAWINAN
TRADISIONAL ADAT JAWA
DISUSUN OLEH
ADY DARMAWAN
13a1048
STITEKNAS JAMBI/SEKOLAHTINGGI TEKNOLOGI NASIONAL
JAMBI 2013/2014
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 2/24
KATA PENNGANTAR
Dengan nama Allah Yang maha pengasih lagi Maha
penyayang,segala puji sukur yg telah diberikan
leh Allah !"T kepada saya sehingga saya dapat
menulis makalah ini#!ehingga penulisan MAKA$A%&lmussil 'udaya ini dapat terlaksana dengan
baik#penulisan ini didasari leh rasa tanggung
ja(ab penulisan dalam rangka memberikan kuliah
Pendidikan &lmu !sial 'udaya#
Masih bayak kekurangan dalam makalah ini,hal ini
dikarenakan penulisannya yang sangat
sederhana#)ntuk itu kritik dan saran serta
drngan mral yang bersipat membangun #Padaakhirnya saya menyampaikan terimakasih#
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 3/24
BAB I UPACARA PERKAWINAN ADAT JAWA…….04
A.bibit,bebet bobot…………………………………...04
B.pinangan…………………………………………….05
BAB II.KESIBUKAN DIRUA! PEN"ATIN PUTRI...0#
A.$eng%n&ang………………………………………...0#
B.$e$a'ang ta(%b……………………………………0)
C.'i(a$an……………………………………………...*0
BAB III UPACARA DI+UAR KAAR PE+AINAN…*4
A.nant(i………………………………………………..*4
B.'e(a-'e(a-an………………………………………...*#
C.a/a(a iab……………………………………………..*#
D.te$%penganten………………………………………..*1
E.&a-a(…………………………………………………..20
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 4/24
Upa/a(a Pe(3ainan T(a&i'iona Jaa
Hubungan cinta kasih wanita dengan pria, setelah melalui proses
dan pertimbangan , biasanya dimantapkan dalam sebuah tali
perkawinan, hubungan dan hidup bersama secara resmi selakusuami istri dari segi hukum, agama dan adat..
Di Jawa seperti juga ditempat lain, pada prinsipnya perkawinan
terjadi karena keputusan dua insan yang saling jatuh cinta.Itu
merupakan hal yang prinsip. Meski ada juga perkawinan yang
terjadi karena dijodohkan orang tua yang terjadi dimasa
lalu.Sementara orang-orang tua aman dulu berkilah melalui
pepatah ! Witing tresno jalaran soko kulino, artinya ! "intatumbuh karena terbiasa.
Di Jawa dimana kehidupan kekeluargaan masih kuat, sebuah
perkawinan tentu akan mempertemukan dua buah keluarga
besar. #leh karena itu, sesuai kebiasaan yang berlaku, kedua
insan yang berkasihan akan memberitahu keluarga masing-
masing bahwa mereka telah menemukan pasangan yang cocokdan ideal untuk dijadikan suami$istrinya.
Bibit, Bebet, Bobot
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 5/24
Secara tradisional, pertimbangan penerimaan seorang calon
menantu berdasarkan kepada bibit, bebet dan bobot .
Bibit !artinya mempunyai latar kehidupan keluarga yang baik.
Bebet ! calon penganten, terutama pria, mampu memenuhi
kebutuhan keluarga.
Bobot ! kedua calon penganten adalah orang yang berkwalitas,
bermental baik dan berpendidikan cukup.
%iasanya setelah kedua belah pihak orang tua atau keluarga
menyetujui perkawinan, maka dilakukan langkah-langkah
selanjutnya, menurut kebiasaan adalah sebagai berikut !
Pinangan
%iasanya yang melamar adalah pihak calon penganten pria.&ada
masa lalu, orang tua calon penganten pria mengutus salah
seorang anggota keluarganya untuk meminang. 'etapi kini,untuk praktisnya orang tua pihak lelaki bisa langsung meminang
kepada orang tua pihak wanita . %ila sudah diterima, langsung
akan dibicarakan langkah-langkah selanjutnya sampai terjadinya
upacara perkawinan.
Hal-hal yang perlu dibicarakan antara lain meliputi !
'anggal dan hari pelaksanaan perkawinan, ditentukan kapan
pernikahannya, jam berapa, biasanya dicari hari baik.(alau hari
pernikahan sudah ditentukan, upacara lain yang terkait seperti !
peningsetan, siraman, midodareni, panggih , resepsi dll, tinggal
disesuaikan.
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 6/24
'idak kurang penting adalah pemilihan seorang pemaes, juru
rias penganten tradisional.Dalam upacara perkawinan
tradisional, peran seorang perias temanten sangat besar, karena
dia beserta asisten-asistennya akan membimbing, paling tidakmemberitahu seluruh pelaksanaan upacara, lengkap dengan
sesaji yang diperlukan.Seorang pemaes yang kondang,
mumpuni dan ahli dalam bidangnya ,biasanya juga punya
jadwal yang ketat, karena laris, diminta merias dibanyak tempat,
terlebih dibulan-bulan baik menurut perhitungan kalender Jawa.
#leh karena itu, perias temanten harus dipesan jauh hari.
&erlu diprioritaskan pula pemilihan tempat untuk pelaksanaanupacara perkawinan itu. Misalnya dimana tempat akad nikah,
temu manten dan resepsinya. )pakah akan dilaksanakan
dirumah, disebuah gedung pertemuan atau dihotel.
Dalam pelaksanaan perkawinan adat Jawa, pihak calon
penganten wanita secara resmi adalah yang punya gawe, pihak
pria membantu.%agaimana pelaksanaan upacara perkawinan ,apakah sederhana, sedang-sedang saja atau pesta besar yang
mengundang banyak tamu dan lengkap dengan hiburan, secara
realitas itu tentu tergantung kepada anggaran yang tersedia. &ada
saat ini kedua pihak sudah lebih terbuka membicarakan budget
tersebut.
Ke'ib%3an &i(%$a- /aon penganten p%t(i
*ang lebih sibuk memang pihak orang tua calon penganten
wanita. Hal-hal yang mesti dilakukan adalah !
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 7/24
+. Mengundang keluarga terdekat untuk membicarakan dan
menyiapkan seluruh proses perkawinan.Secara tradisi
dibentuk sebuah panitya yang terdiri dari anggota keluarga
dan kenalan dekat dan masing-masing mempunyai tugasyang jelas.Hal yang penting pula adalah penunjukkan
pihak yang bertanggungjawab tentang konsumsi, "atering
mana yang akan ditunjuk.&enunjukkan catering
berdasarkan pengalaman penting sekali, harus yang baik
dan bertanggungjawab dan sericenya memuaskan.
&ada masa kini, dengan pertimbangan praktis,ada keluarga
yang punya hajat,menunjuk seluruh pelaksanaan upacaradiserahkan kepada Event Organizer yang proesional.
Mungkin penunjukan Event Organizer dimaksud supaya
tidak merepotkan keluarga yang lain, ada baiknya. 'etapi
perlu diingat bahwa upacara perkawinan tradisional itu
adalah juga sebuah acara untuk keluarga, menyangkut segi
sosial, dimana para tamu selain hadir untuk memberiselamat kepada kedua temanten , juga untuk mempererat
persaudaraan dan persahabatan antara pihak pengundang
dan yang diundang.&ada banyak kejadian,sebuah upacara
perkawinan tradisional yang dikendalikan sepenuhnya oleh
Event Organizer terasa kaku , meski mereka melaksanakan
benar sesuai prosedur langkah-langkah yang dilaksanakan.
*ang hilang dari upacara itu adalah roh/ dari upacara
ritual tersebut.
#leh karena itu, beberapa pelestari budaya Jawa yang mau
mengerti segi kepraktisan aman berpendapat sebaiknya
untuk pelaksanaan hal-hal inti, meski ada Event Organizer ,
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 8/24
tetap harus ada anggota keluarga yang terlibat.
%agaimanapun , keluarga yang punya gawe harus
membentuk panitya kecil praktis yang mampu
mengarahkan dan membantu dan kalau perlu meluruskankerja para personil Event Organizer tersebut.
0. &emasangan Bleketepe dan Taru
Sehari sebelum upacara perkawinan, rumah orang tua
mempelai wanita dipasangi tarub dan bleketepe dipintumasuk halaman depan.Dibuat gapura yang dihiasi tarub
yang terdiri dari berbagai tuwuhan ,yaitu tanaman dan
dedaunan yang punya arti
simbolis.
Dikiri kanan gapura dipasang pohon pisang yang sedang berbuah pisang yang telah matang.
)rtinya ! Suami akan menjadi kepala keluarga ditengah
kehidupan bermasyarakat.Seperti pohon pisang yang bisa
tumbuh baik dimanapun dan rukun dengan lingkungan,
keluarga baru ini juga akan hidup bahagia, sejahtera dan
rukun dengan lingkungan sekitarnya.
Sepasang tebu wulung , pohon tebu yang berwarna
kemerahan, merupakan simbol mantapnya kalbu, pasangan
baru ini akan membina dengan sepenuh hati keluarga
mereka.
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 9/24
Cengkir gading - kelapa kecil berwarna kuning,
melambangkan kencangnya-kuatnya pikiran baik, sehingga
pasangan ini dengan sungguh-sungguh terikat dalamkehidupan bersama yang saling mencinta.
%erbagai macam dedaunan segar seperti ! beringin,
mojokoro,alang-alang,dadap srep, merupakan harapan
supaya pasangan ini hidup dan tumbuh dalam keluarga
yang selalu selamat dan sejahtera.
)nyaman daun kelapa yang dinamakan bekletepe digantungkan digapura depan rumah, ini dimaksudkan
untuk mengusir segala gangguan dan roh jahat dan
sekaligus menjadi pertanda bahwa dirumah ini sedang
dilakukan upacara perkawinan.
Sesaji khusus diadakan sebelum pemasangan tarub dan
bekletepe, yang terdiri dari ! nasi tumpeng, berbagai
macam buah-buahan termasuk pisang dan kelapa, berbagai
macam lauk pauk,kue-kue, minuman, bunga, jamu, tempe,
daging kerbau, gula kelapa dan sebuah lentera.
Sesaji ini melambangkan permohonan supaya mendapatkan
berkah dari 'uhan, 1usti dan restu dari para leluhur dan
sekaligus sebagai sarana untuk menolak goda mahluk-
mahluk halus jahat.
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 10/24
Sesaji ditempatkan dibeberapa tempat dimana prosesi
upacara perkawinan dilaksanakan seperti didapur, kamar
mandi, pintu depan, dibawah tarub, dijalan dekat rumah dll.
Upa/a(a%pa/a(a 'ebe%$ pe(ni3a-an
Si(a$an
Siraman dari asal kata siram ,artinya mandi. Sehari sebelum
pernikahan, kedua calon penganten disucikan dengan cara
dimandikan yang disebut 2pacara Siraman. "alon penganten
putri dimandikan dirumah orang tuanya, demikian juga calon
mempelai pria juga dimandikan dirumah orang tuanya.
Hal-hal yang perlu dipersiapkan untuk Siraman !
+. &ersiapan tempat untuk siraman, apakah dilakukan dikamar
mandi atau dihalaman rumah belakang atau samping.
0. Datar orang-orang yang akan ikut memandikan. Sesuai
tradisi selain kedua orang tua temanten, eyang temanten ,
beberapa pinisepuh . *ang diundang untuk ikut
memandikan adalah mereka yang sudah sepuh, sebaiknya
sudah punya cucu dan punya reputasi kehidupan yang baik.
3. Sejumlah barang yang diperlukan seperti ! tempat air,gayung, kursi, kembang setaman, kain, handuk, kendi dsb.
4. Sesaji untuk siraman, ada lebih dari sepuluh macam,
diantaranya adalah seekor ayam jago.
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 11/24
5. &ihak keluarga penganten putri mengirimkankan sebaskom
air kepada pihak keluarga penganten pria. )ir itu disebut air
suci perwitosari artinya sari kehidupan, yaitu air yang
dicampur dengan beberapa macam bunga,yang ditaruhdalam wadah yang bagus , untuk dicampurkan dengan air
yang untuk memandikan penganten
pria.
6.
&ihak terakhir yang memandikan penganten adalah pemaes,yang menyirami calon penganten dangan air dari sebuah
kendi. (etika kendi telah kosong, pemaes atau seorang
pinisepuh yang ditunjuk, membanting kendi dilantai sambil
berkata ! Wis pecah pamore.artinya calon penganten yang
cantik atau gagah sekarang sudah siap untuk
kawin.
7. 2pacara siraman selesai dan calon penganten dengan
memakai kain batik moti grompol dan ditutupi tubuhnya
dengan kain batik moti nagasari, dituntun kembali
keruang pelaminan."alon temanten putri akan dikerik oleh
pemaes.
Upa/a(a Nge(i3
gerik artinya rambut-rambut kecil diwajah calon pengantin
wanita dengan hati-hati dikerik oleh pemaes.8ambut penganten
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 12/24
putri dikeringkan kemudian diasapi dengan ratus$dupa wangi.
&erias mulai merias calon penganten . 9ajahnya dirias dan
rambutnya digelung sesuai dengan pola upacara perkawinan
yang telah ditentukan.
Sesudah selesai, penganten didandani dengan kebaya yang
bagus yang telah disiapkan dan kain batik moti sidomukti dan
sidoasih, melambangkan dia akan hidup makmur dan dihormati
oleh sesama.
Malam itu, ayah dan ibu calon mempelai putri memberikan
suapan terakhir kepada putrinya, karena mulai besok, dia sudah berada dibawah tanggung jawab suaminya.
Sesaji untuk ngerik sama dengan sesaji siraman. Jadi untuk
praktisnya, seluruh sesaji siraman dibawa masuk kekamar
pelaminan dan menjadi sesaji untuk ngerik.
Upa/a(a i&o&a(eni
&ada upacara midodareni yang berlangsung dimalam hari
sebelum Ijab dan Temu !anten"#anggih di keesokkan harinya,
kedua orang tua calon mempelai pria beserta calon mempelai
pria, diantar oleh keluarga dekatnya, berkunjung kerumah orang
tua calon mempelai putri.
"alon mempelai putri setelah dirias dikamar pelaminan, nampak
cantik sekali bagai widodari, bidadari, dewi dari kahyangan.
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 13/24
Sesuai kepercayaan kuno, malam itu mempelai putri ditemani
oleh beberapa dewi cantik dari kahyangan. Malam itu dia harus
tinggal dikamar dan tidak boleh tidur dari jam 6$enam soresampai tengah malam.%eberapa ibu sepuh menemani dan
memberikan nasihat-nasihat berharga.
(eluarga calon mempelai pria yang wanita, yang datang
dimalam midodareni, boleh menengok calon mempelai wanita
yang sudah didandani cantik, siap untuk nikah esok harinya.
Sesuai adat, dikamar pelaminan ada sesaji khusus untuk upacaramidodareni, ada sebelas macam makanan dan barang: selain itu
ada 7$tujuh macam barang yang lain .
Upa/a(a &i%a( 3a$a( pea$inan
Dimalam midodareni, orang tua dan keluarga calon penganten putri, menerima kunjungan dari orang tua dan keluarga dari
calon penganten pria. Mereka duduk didalam rumah, saling
berkenalan dan bersantap bersama. "alon penganten pria juga
datang, tetapi dia tidak boleh masuk rumah dan hanya boleh
duduk diserambi depan rumah. Diapun hanya disuguhi segelas
air minum, tidak boleh makan atau minum yang lain.Ini konon
untuk melatih kesabaran seorang suami dan kepala keluarga.
S(a-'(a-an ata% Pening'etan
Dalam upacara midodareni, bisa dilakukan srah$srahan atau
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 14/24
peningsetan.; &ada aman dulu, peningsetan dilakukan sebelum
malam midodareni<. #rang tua dan keluarga calon penganten
pria memberikan beberapa barang kepada orang tua calon
penganten wanita.
#eningsetan dari kata singset , artinya mengikat erat, dalam hal
ini terjadinya komitmen akan sebuah perkawinan antara putra
putri kedua pihak dan para orang tua penganten akan menjadi
besan.
&emberian itu berupa ! Satu set suruh a%u sebagai perlambang
harapan tulus supaya mendapatkan keselamatan. Seperangkat pakaian untuk penganten wanita , termasuk beberapa kain batik
dengan moti yang melambangkan kebahagiaan hidup. 'idak
boleh ketinggalan sebuah stagen, ikat pinggang kain putih yang
besar dan panjang, sebagai pertanda kuatnya tekad.%eberapa
hasil bumi a.l. beras, gula, garam, minyak goreng, buah-buahan
dlsb sebagai pralambang hidup kecukupan dan sejahtera bagi
keluarga baru..
Sepasang cincin kawin untuk kedua mempelai.
&ada kesempatan ini, pihak calon mempelai pria menyerahkan
sejumlah uang, sebagai sumbangan untuk pelaksanaan upacara
perkawinan.Ini hanya ormalitas belaka, karena urunan uang
sudah diberikan jauh hari sebelumnya.
Sesudah bersantap bersama dan saling berkenalan, seluruh
keluarga rombongan orang tua temanten pria berpamitan untuk
pulang. Mereka perlu mempersiapkan diri untuk besok yaitu
pelaksanaan upacara perkawinan yang penting termasuk
pernikahan secara agama, 2pacara adat temu manten dsb.
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 15/24
"atatan ! Menurut adat perkawinan Surakarta, sewaktu
rombongan tamu berpamitan pulang, pihak tuan rumah
memberikan angsul$angsulan , berupa buah-buahan, kue-kuedan seperangkat pakaian temanten pria yang akan dipakai besok.
&ada adat perkawinan gaya *ogyakarta, tidak ada angsul$
angsulan.
Nant(i
Sewaktu rombongan keluarga temanten pria pulang dari upacaramidodareni, calon penganten pria juga ikut diajak pulang.'etapi,
bila calon mempelai pria n%antri, maka dia ditinggal dirumah
calon mertuanya.'entu n%antri sebelumnya sudah dibicarakan
dan disetujui kedua pihak. %egini tata caranya ! #rang tua calon
mempelai pria melalui jurubicara keluarga mengatakan kepada
orang tua calon mempelai wanita, bahwa calon mempelai pria
tidak diajak pulang dan menyerahkan tanggung jawab kepadaorang tua calon mempelai putri.
Setelah keluarganya pulang, ditengah malam dia dipersilahkan
masuk rumah untuk makan, tidak boleh ketemu calon istrinya
dan sesudah itu diantar kekamar tidur untuk beristirahat.
%antri dilaksanakan untuk segi praktisnya, mengingat besok
pagi dia sudah harus didandani untuk pelaksanaan ijab
kabul$pernikahan. Juga untuk keamanan pernikahan, kedua
calon mempelai sudah berada disatu tempat
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 16/24
Pea3'anaan Iab
Ijab adalah hal paling penting untuk melegalisir sebuah
perkawinan. Ijab atau perkawinan dilaksanakan sesuai dengan
agama yang dianut kedua penganten, bisa Islam, (risten,
(atolik, Hindu, %udha, (onghucu.
(ini, warga &enghayat (epercayaan terhadap 'uhan *ang
Maha =sa, perkawinannya juga diakui sah oleh negara sesuaidengan 2ndang-2ndang 8epublik Indonesia >omor 03 'ahun
0??6 tentang )dministrasi (ependudukan dan &eraturan
&emerintah 8epublik Indonesia >omor 37 'ahun 0??7 'entang
&elaksanaan 2ndang-2ndang >omor 03 'ahun 0??6 tentang
)dministrasi (ependudukan.
&ersiapan untuk pernikahan$ Ijab, harus benar-benar cermat,
supaya lancar dan aman.
Sesudah Ijab selesai, artinya temanten sudah sah sebagai suami
istri. 'entu hati rasanya plong /, orang tua dan keluarga kedua
pihak juga lega.
Upa/a(a Panggi- ata% Te$% Penganten.
Secara tradisional 2pacara #anggih atau Temu #enganten
dilaksanakan dirumah orang tua penganten putri.
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 17/24
&ada saat yang telah ditentukan, penganten pria diantar oleh
saudara-saudaranya kecuali kedua orang tuanya yang tidak
boleh hadir dalam upacara ini, tiba didepan rumah pengantin
putri dan berhenti didepan pintu rumah. Sementara itu, pengantin wanita dengan dikawal saudara-saudaranya dan
diikuti kedua orang tuanya, menyongsong kedatangan
rombongan pengantin pria dan berhenti dipintu rumah depan
Didepan pengantin wanita, dua gadis kecil yang disebut patah
membawa kipas. Dua anak laki-laki muda atau dua orang ibu,masing-masing membawa sebuah rangkaian bunga khusus yang
namanya kembar ma%ang .Seorang ibu pengiring pengantin pria
maju dan memberikan Sanggan kepada ibu pengantin putri
sebagai tanda penghormatan untuk penyelenggaraan upacara
perkawinan. Sanggan itu berupa buah pisang yang dibungkus
rapi dengan daun pisang dan ditaruh diatas nampan.
&ada waktu upacara panggih, kembar ma%ang dibawa keluar
rumah dan dibuang diperempatan jalan dekat rumah atau didekat
berlangsungnya upacara perkawinan, maksudnya supaya
upacara berjalan selamat dan tidak ada gangguan apapun dan
dari pihak manapun.
Baangan '%(%-
(edua penganten bertemu dan berhadapan langsung pada jarak
sekitar dua atau tiga meter, keduanya berhenti dan dengan sigap
saling melempar ikatan daun sirih yang diisi dengan kapur sirih
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 18/24
dan diikat dengan benang. Ini yang disebut ritual balangan
suruh.
(edua penganten dengan sungguh-sungguh saling melemparsambil tersenyum, diiringi kegembiraan semua pihak yang
menyaksikan. Menurut kepercayaan kuno, daun sirih punya
daya untuk mengusir roh jahat. Sehingga dengan saling
melempar daun sirih, kedua pengantin adalah benar-benar
pengantin sejati, bukan palsu.
Rit%a Wii Da&i
&enganten pria menginjak sebuah telur ayam kampung hingga
pecah dengan telapak kaki kanannya, kemudian kaki tersebut
dibasuh oleh penganten putri dengan air kembang.
&ralambang nya ! rumah tangga yang dipimpin seorang suami
yang bertanggung jawab dengan istri yang baik, tentu
menghasilkan hal yang baik pula termasuk anak keturunan.
8itual memecah telur ini ada ersi lain dari *ogyakarta,
pelaksanaannya sebagai berikut !
&engantin pria dan wanita berdiri berhadapan tepat. 'elapakkaki kanan mempelai pria dibasuh dengan air kembang oleh
mempelai putri dengan sikap jongkok. &erias temanten sebagai
pembimbing upacara, memegang telur ayam kampung itu
ditangan kanannya.2jung telur tersebut oleh perias ditempelkan
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 19/24
pada dahi pengantin pria dan kemudian pada dahi pengantin
wanita.(emudian telur itu dipecah oleh perias diatas tumpukan
bunga yang berada diantara kedua pengantin Ini penggambaran
kedua pengantin sudah mantap dalam satu pikiran, sadar salingkasih membina rumah tangga yang bahagia sejahtera dan
menghasilkan anak keturunan yang baik-baik
Rit%a Ka/a( K%/%( ata% Ta$pa Kaa.
Sepasang pengantin dengan bergandengan dengan jari kecilnya
berjalan menuju depan krobongan, tempat dimana upacaratampa kaya diadakan.2pacara kacar kucur ini menggambarkan !
suami memberikan seluruh penghasilannya kepada istri. Dalam
ritual ini suami memberikan kepada istri ! kacang, kedelai,
beras, jagung, nasi kuning, dlingo bengle, beberapa macam
bunga dan uang logam dengan jumlah genap.Istri menerima
dengan segenap hati dengan selembar kain putih yang ditaruh
diatas selembar tikar tua yang diletakkan diatas pangkuannya.)rtinya istri akan menjadi ibu rumah tangga yang baik dan
berhati-hati
Catatan ! &ada masa dulu, ritual tampa kaya , dhahar kembul
dll, memang dilakukan didepan krobongan yang ada disenthong
tengah ; 8uang tengah rumah kuno yang biasa dipakai untuk
melakukan sesaji<. &ada masa kini, ritual tersebut tetap diadakan
meskipun upacara perkawinan diadakan digedung pertemuan
atau hotel. Dekorasi dibelakang kursi temanten adalah ukiran
kayu yang berbentuk krobongan. Ini untuk mengikuti
perkembangan aman dan sekaligus tetap melestarikan tradisi.
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 20/24
Rit%a D-a-a( Ki$a- ata% D-a-a( Ke$b%
Dengan disaksikan orang tua pengantin putri dan kerabat dekat,
sepasang pengantin makan bersama, saling menyuapi. Mempelai
pria membuat tiga kepal nasi kuning dengan lauknya berupa
telor goreng,tempe, kedelai, abon, ati ayam. @alu ia menyuapkan
kepada istrinya, sesudah itu ganti sang istri menyuapi suaminya,
diakhiri dengan minum teh manis bersama. Ini melambangkan
bahwa mulai saat ini keduanya akan mempergunakan danmenikmati bersama apa yang mereka punyai.
e(t%i ata% apag Be'an
(edua orang tua pengantin putri menjemput kedua orang tua
pengantin pria didepan rumah ; untuk perkawinan digedung
menjemputnya didepan ruangan tempat berlangsungnya acara
ritual< dan mempersilahkan mereka masuk rumah$ ruangan
tempat upacara, selanjutnya mereka berjalan bersama menuju
ketempat upacara. Ibu-ibu berjalan didepan, bapak-bapak
mengiringi dari belakang. (edua orang tua pengantin pria
didudukkan sebelah kiri pengantin, orang tua pengantin putri
duduk disebelah kanan penganten.
Upa/a(a S%ng3e$an
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 21/24
Sepasang pengantin melakukan sungkem kepada kedua belah
pihak orang tua. Mula-mula kepada orang tua pengantin wanita
kemudian kepada orang tua pengantin pria. Sungkem adalah
merupakan bentuk penghormatan tulus kepada orang tua dan pinisepuh.
&ada waktu sungkem ; menghormat dengan posisi jongkok ,
kedua telapak tangan menyembah dan mencium lutut yang di-
sungkemi<, keris yang dipakai pengantin pria dilepas dulu dan
dipegangi oleh perias, sesudah selesai sungkem , keris
dikenakan kembali.
#rang tua dengan haru menerima penghormatan berupa
sungkem dari putra putrinya dan pada waktu yang bersamaan
juga memberikan restunya supaya keduanya menempuh hidup
rukun, sejahtera. 'anpa mengucapkan kata-kata itu, sebenarnya
para orang tua pengantin sudah memberikan restu yang
dilambangkan dari kain batik yang dikenakan yang polanya
truntum , artinya punyailah rejeki yang cukup selama hidup.(edua orang tua juga menggunakan ikat pinggang besar yang
namanya sindhur dengan pola gambar dengan garis yang
melekuk-lekuk, artinya orang tua mewanti-wanti kedua anaknya
supaya selalu bertindak hati-hati, bijak dalam menjalani
kehidupan nyata didunia ini.
Rit%a ain
2pacara-upacara diatas adalah tradisi yang berlaku di
*ogyakarta, didaerah Surakarta dan lainnya masih ada tambahan
ritual yang lain.
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 22/24
Sin&-%( Binaang
Sesudah ritual Wiji &adi, ayah pengantin putri berjalan didepankedua temanten menuju ke kursi pengantin didepan krobongan,
sedangkan ibu pengantin putri berjalan dibelakang kedua
temanten, sambil menutupi pundak kedua pengantin dengan kain
sindhur . Ini melambangkan , sang ayah menunjukkan jalan
menuju ke kebahagiaan, sang ibu mendukung.
Ti$bang(edua penganten bersama-sama duduk dipangkuan ayahanda
pengantin putri. Sesudah menimbang-nimbang sejenak,
ayahanda berkata ! Sama beratnya, artinya ayah mencintai
keduanya , sama , tidak dibedakan.
Tane$Selanjutnya, ayah mendudukkan sepasang pengantin dikursi
mahligai perkawinan. Itu untuk memperkuat persetujuannya
terhadap perkawinan itu dan memberikan restunya.
B%ba3 Kaa-
)yah pengantin putri, sesudah upacara #anggih, minum rujak
degan$ kelapa muda didepan krobongan. Istrinya bertanya !
%agaimana &ak rasanyaA Dijawab ! 9ah segar sekali, semoga
orang serumah juga segar. @alu istrinya ikut mencicipi minuman
tersebut sedikit dari gelas yang sama, diikuti anak menantu dan
terakhir pengantin wanita. Ini merupakan perlambang
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 23/24
permohonan supaya pengantin segera dikaruniai keturunan.
T%$pa3 P%nen
8itual ini dilakukan oleh orang tua yang mengawinkan putrinyauntuk terakhir kali. Tumplak artinya menuang atau memberikan
semua, punjen adalah harta orang tua yang telah dikumpulkan
sejak mereka berumah tangga.
Dalam ritual ini, orang tua yang berbahagia, didepan krobongan,
memberikan miliknya; punjen< kepada semua anak-anak dan
keturunannya. Secara simbolis kepada masing-masing diberikan
sebuah bungkusan kecil yang berisi bumbu-bumbu,nasikuning,uang logam dari emas, perunggu dan tembaga dll.
Dengan mengadakan tumplak punjen, orang tua ingin memberi
teladan kepada anak keturunannya,bahwa mereka sudah purna
tugas dan supaya generasi penerus selalu menyukuri karunia
'uhan dan mampu melaksanakan tugas hidupnya dengan baik
dan benar.
T%3a( Kapi3a
&engantin melakukan tukar cincin sebagai tanda kasih dan
keterikatan suami istri yang sah.
Re'ep'i Pe(3ainan
Sesudah seluruh rangkaian upacara perkawinan selesai,
dilakukan resepsi, dimana kedua temanten baru, dengan diapit
kedua belah pihak orang tua, menerima ucapan selamat dari para
7/23/2019 UPACARAL ADAT JAWA ADY DARMAWAN.docx
http://slidepdf.com/reader/full/upacaral-adat-jawa-ady-darmawandocx 24/24
tamu.
Dalam acara resepsi, hadirin dipersilahkan menyantap hidangan
yang sudah disediakan, sambil beramah tamah dengan kerabatdan kenalan. )da kalanya, sebelum resepsi dimulai, diadakan
pementasan ragmen tari Jawa klasik yang sesuai untuk
perkawinan seperti ragmen #ergiwo 'atotkaca atau tari