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FACULTAD DE HUMANIDADES
Departamento de Letras
Módulo de Ambientación 2020
SECCIÓN I
Leer y escribir, estudiar y aprender en la
universidad
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AUTORIDADES DE LA FACULTAD DE
HUMANIDADES
Decano Aldo Fabián Lineras
Vicedecana Hugo Roberto Wingeyer
Secretaria de Asuntos Académicos Mariana Ojeda
Secretaria de Extensión, Capacitación y Servicios Norma Bregagnolo
Secretaria de Asuntos Estudiantiles María de los Ángeles Phipps
Secretaria de Posgrado e Investigación Teresa Artieda
Directora del Departamento de Letras Olga Natalia Trevisan
MÓDULO DE AMBIENTACIÓN 2020
SECCIÓN I – LETRAS
Imagen de tapa: Escher M. (1953) Spiral , Imagen recuperado de https://encrypted-
tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ3OhsPiX7QmOCyG0XzxefKjuVLxziu2bN7wb_
bgcCb3tQx6MkSRecursivas.
AGUIRRE, María Celeste (2019) Adaptación de SIMONI, María Julia, et al (2014) «Leer y
escribir, estudiar y aprender en la universidad» en Sección I, Módulo de Ambientación 2016.
Resistencia. Facultad de Humanidades. UNNE. En línea, disponible en
www.hum.unne.edu.ar.
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ÍNDICE
PRESENTACIÓN 5
APRENDER EN LA UNIVERSIDAD 5
LEER PARA APRENDER 6
Pre - lectura 7
Buscar un texto 6
Lectura global 8
Explorar un texto 9
Leer 9
Reconocer Y Subrayar 10
Anotar y glosar 11
Escribir para aprender a comuicar 13
Escribir 13
Resolver 14
Seguir pasos 15
Planificar 16
Redactar 17
Leer, revisar, corregir, leer.. 18
ANEXOS 20
SECCIÓN 2 27
MODULO VIDA UNIVERSITARIA 42
PRESENTACIÓN
Este Cuadernillo forma parte del CURSO DE AMBIENTACIÓN A LA VIDA UNIVERSITARIA,
que la Facultad de Humanidades brinda a todos los estudiantes que deseen iniciar el cursado de alguna de las
carreras que integran la oferta educativa de la misma.
Su objetivo principal consiste en ofrecer a los ingresantes un espacio donde fortalezcan sus saberes
y competencias para llevar adelante sus inmersión en el ámbito universitario.
El material que usted está leyendo, se orienta especialmente a quienes han elegido las carreras
LICENCIATURA y/o PROFESORADO EN LETRAS. El mismo, como ya lo habrá notado al explorar la
página web de la Facultad, está disponible allí y consta de dos secciones:
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- SECCIÓN 1- Leer y escribir en la universidad.
- SECCION 2 - Literatura
Esta distribución no implica un orden lineal de lectura. Por eso, lo invitamos a explorarlas y a
apropiarse de los textos que allí le ofrecemos. Esperamos que los disfrute y, además, le resulten útiles como
una primera aproximación a los modos de decir y aprender en la Facultad. Dándole nuestra cordial bienvenida
y deseándole un ingreso exitoso, lo instamos a que emprendamos juntos este recorrido.
EQUIPO DOCENTE Y DE GESTIÓN
LEER Y ESCRIBIR EN LA UNIVERSIDAD1
LEER PARA APRENDER
PRE-LECTURA
1 Adaptado de SIMONI, María Julia, et al (2014) «Leer y escribir, estudiar y aprender en la universidad» en Sección I, Módulo de
Ambientación 2016. Resistencia. Facultad de Humanidades. UNNE. En línea, disponible en:
www.hum.unne.edu.ar
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1 BUSCAR UN TEXTO
A la hora de estudiar, operamos –muy especialmente – con nuestras habilidades para comprender y
producir textos. Cuando nos disponemos a leer, hay dos tipos de lectura que nos resultan indispensables para
el aprendizaje comprensivo. Una, nos conduce a formarnos una idea general del tema y a establecer
relaciones con otros conocimientos que serán necesarios para activar el proceso de comprensión. La otra,
una lectura intensiva y analítica es la que nos permitirá profundizar en la problemática abordada.
Para conocer el texto, es muy importante que se realice una lectura rápida. Este tipo de aproximación
le permite relevar las ideas o cuestiones principales que se plantean, con lo cual podrá “situarse” mentalmente
en el contenido a estudiar.
Sin embargo, antes de comenzar con esta lectura, es muy recomendable que realice otras actividades
previas que lo preparara n adecuadamente.
Por ejemplo, si usted debe buscar un artículo en Internet seguramente se encontrara frente a una
situación bastante parecida a la que le presentamos a continuación:
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Los criterios que le sugerimos para orientar su trabajo de selección son los
de confiabilidad, pertinencia y relevancia. La confiabilidad se encuentra en
sitios institucionales, con autores identificables, cuyas publicaciones están
respaldadas por sus trayectorias. La pertinencia se consigue cuando el
material que se encuentra y selecciona corresponde con el perfil del que le ha sido solicitado. Y, resultara
relevante si aporta toda la información que le es requerida. Guiándose con estos criterios, seguramente en
unos pocos minutos podrá acceder al texto que le ha sido indicado para estudiar.
LECTURA GLOBAL
2 EXPLORAR
Una vez que se ha accedido al texto, hay que explorarlo. ¿Que supone ex-plorar un texto? Desarrollar
varias acciones que lo conducirán a formar-se una idea global de su contenido. Ya ha tenido oportunidad de
esbozar algunas ideas en la etapa anterior. Pero, ahora usted debe hacer una primera lectura rápida del texto
completo para saber de qué se trata. Así, obtendrá cierto conocimiento sobre el tema, sobre la estructura
general del texto y, también, podrá extraer algunos conceptos básicos [los que generalmente se encuentran
Acceda al texto completo desde este ENLACE. Si no tiene acceso de Internet, lo
encuentra en el final de esta sección.
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destacados] y establecer relaciones entre ellos. Además, si usted realiza esta lectura rápida antes de asistir a
clase, podrá
Comprende mejor la exposición del docente. Y, a su vez, en el aula obtendrá respuestas a las dudas
que se le hubieran presentado cuando leí a y la toma de apuntes le resultara más fácil.
Bien, ahora usted se dispone a leer el artículo que le fue encomendado. Y, esta será una primera lectura
rápida –o global-. ¿Qué es lo que se pretende que consiga con ella? Una comprensión general del texto, sin
detenerse en los detalles. Aunque esto no significa que usted lea sin reflexionar. Lo primero que usted lee es
el título, el subtítulo –si lo hubiera—, el copete o bajada o resumen, las palabras clave, las indicaciones sobre
la procedencia del artículo, el autor, etc.
Sigue su lectura, enfrenta el primer párrafo y continúa con su tarea avanzando de uno en otro. Al hacerlo,
deténgase en la primera frase de cada uno; esta suele ser –generalmente – la que presenta la idea clave. Dicha
idea será desarrollada, explicada, precisada, definida o fundamentada a lo largo del párrafo.
Seguramente, en algunos usted notara que aparecen palabras escritas con diferentes tipos de letra.
Este uso de los tipos de letras y los signos auxiliares no es azaroso, sino deliberado. El autor quiere
decirle algo con las bastardillas, los paréntesis y las comillas.
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3 RECONOCER, INTERPRETAR Y BUSCAR
Siguiendo con su lectura, usted pondrá en juego estrategias y procesos de comprensión. Entre ellos
deberá: reconocer las ideas principales, detenerse en las palabras clave y revisar su significado, buscar las
conclusiones en las últimas frases de cada párrafo –generalmente es allí donde se encuentran— y, además,
habrá de interpretar las imágenes, cuadros o tablas que ilustren el texto escrito. Fíjese en la última página del
texto de Cassany que figura al final de este cuadernillo.
LECTURA ANALÍTICA
4 RECONOCER Y SUBRAYAR
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Esta es una lectura detallada, que se detiene para reflexionar sobre varios aspectos que la lectura global
dejo de lado. Además, requiere que usted realice actividades de escritura para completar las acciones que una
tarea de esta naturaleza le demanda. Usted ya ha realizado lectura global, ya prestó atención a las frases y
palabras claves. Bien, ahora, leyendo con detenimiento cada párrafo deberá señalar con una marca gráfica
[generalmente se usa algún tipo de subrayado diferente para cada caso, o un color de resaltador diferente] las
ideas principales y las ideas secundarias. Por ejemplo:
5 ANOTAR Y GLOSAR
A medida que lee, es muy aconsejable que vaya haciendo anotaciones al margen para señalar los
conceptos clave que aborda cada párrafo. Las anotaciones al margen pueden ayudarlo a reconocer
rápidamente la ubicación de cada uno de los conceptos mencionados. De esta manera, cuando repase, a
simple vista podrá encontrarlos. Adema s, cuando vaya a escribir el resumen o la síntesis del texto, le será
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muy útil contar con esta estructura tema tica y lógica del texto del texto de Cassany que figura al final de este
cuadernillo.
Generalmente se expresan como nominalizaciones [sintetizar la idea principal con un sustantivo o
construcción nominal –sin verbo y muy pocas palabras –]. Por eso, muchas veces se le recomienda que a
medida que va leyendo los párrafos, les coloque al margen una palabra que, a modo de título, sintetice su
contenido.
Anotar en los márgenes palabras clave, le servirá para organizar, adema s, un listado de conceptos y
vocabulario disciplinares o técnicos de los que - a medida que avanza en la carrera– deberá apropiarse para
construir sus modos de decir como profesional en la disciplina que usted haya elegido. Esto lo conduce a
otro paso en el trayecto de lectura analítica para estudiar/aprender: la realización de un GLOSARIO. Por
ejemplo
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ESCRIBIR PARA APRENDER Y COMUNICAR
Usted ha realizado los ejercicios de las páginas anteriores. Por lo tanto ya organizó los conceptos e Ideas,
estableció las relaciones que existen entre ellos en mapas conceptuales y cuadros sinópticos. Y ya reformuló
los textos para obtener sus resúmenes.
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Con seguridad, seguramente usted siente que, después de realizar esas tareas y gracias a ellas, sabe más
y mejor sobre el tema. Esto es así, porque, como ya lo hemos anticipado, escribir es una
de las mejores formas para aprender.
6 ESCRIBIR
La escritura hace que el contenido le resulte significativo porque usted debe establecer relaciones entre
lo que sabe y lo que está aprendiendo, solamente así puede redactar un buen resumen, por ejemplo.
Pero, además, a medida que desarrolla el proceso de escribir usted pone en juego procesos cognitivos
como resolver el problema retórico, planificar, buscar información, seleccionar y relacionar información,
formar nuevos conceptos, desarrollar y crear ideas nuevas.
Teniendo todo esto en cuenta, le proponemos a continuación que trabaje con la escritura puesta al
servicio de sus procesos de aprendizaje y de comunicación de conocimientos.
6a RESOLVER
El problema retórico en la universidad
Para que se aproxime al concepto de problema retórico, le proponemos que se detenga a leer la
Imagen 12 En ella le transcribimos algunas acepciones que el DRAE, expone para “retórica” y para
“problema”.
2 Imagen obtenida de la síntesis de capturas de pantallas del DRAE para los lemas: retórica y problema. Disponible
en línea: www.rae.es
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Probablemente, y aunque haya anotado algunos problemas que tiene que resolver para escribir en la
universidad, el concepto de problema retórico todavía le resulte poco claro. Esto sucede porque con
seguridad, cuando usted se representa la escritura como una actividad por medio de la cual deja impresos
trazos en un papel o en la pantalla, según escriba a mano o con un procesador de textos.
Pero, antes de escribir, ¿qué hace? Aunque no se vean, usted realiza muchas actividades, pone en juego
habilidades y estrategias. De manera inconsciente define: ¿cuál es el tema? y ¿qué es lo que va a escribir?,
entre varias cuestiones que forman parte del problema retórico. Sin embargo, como verá a continuación, las
preguntas que debe responderse son muchas más y es muy necesario que esta reflexión sea consciente.
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6b SEGUIR PASOS
La escritura es una técnica y un proceso, que supone en primer lugar resolver las cuestiones relativas a
la situación de comunicación. Usted ya lo hizo al resolver los interrogantes que le ha planteado el problema
retórico. Ahora es tiempo de continuar con los otros pasos del proceso.
Verá que aún resta un largo recorrido hasta llegar a la instancia de imprimir su texto final en el papel.
Las etapas del proceso de escritura son tres:
I. Planificar
II. Redactar
III. Leer, Revisar, Corregir, Leer, Revisar…
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I PLANIFICAR
Observe la Imagen 2,3 esta aparece entre las primeras imágenes que Google ofrece en asociación con la
búsqueda de la palabra “planificar”.
De alguna manera, mientras resuelve el problema retórico, usted comienza a planificar su texto. Y,
mientras lo planifica, sigue reflexionando sobre la situación comunicativa. Y, esto es así porque para pensar
su texto necesita preguntarse cuál es su intención, a quién se dirige, sobre qué tema, cuál es el formato de su
escrito. Cuando tenga claridad sobre estos interrogantes, podrá comenzar a seleccionar y organizar ideas.
Planificar la escritura implica que usted piense, imagine, reflexione, compare, busque información para
volver a pensar y – a medida que va realizando estas operaciones –registre por escrito, en forma de notas,
cuadros, mapas, redes, palabras sueltas todo lo que lo ayude a definir cómo será el texto que va a escribir.
3 Imagen en línea, tomada de y disponible en: http://www.digitaula.com/wp-content/uploads/2012/06/Planificarun-
proyecto-1024x682.jpg
MUY IMPORTANTE Cuando utilice partes de un texto escrito por otras personas
indique siempre que no le pertenece y señale cual es la fuente de donde lo toma
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II REDACTAR
Finalmente, ha llegado al momento en que comenzará a escribir. Cuando usted redacta pone en
palabras todo lo que comenzó a desarrollar en la etapa de resolución del problema retórico.
¿Recuerda que la lectura y la escritura se complementan, se presuponen, son solidarias en la
construcción de nuestro conocimiento? Seguramente que sí, y en esta etapa, y en las que siguen, usted verá
que es imprescindible leer para escribir.
Además, mientras redacta usted deberá poner en juego habilidades, conocimientos, saberes; esto le
demandará bastante esfuerzo y dedicación. Para tener una idea de todo lo que tendrá que saber hacer,
observe la Imagen 3 4.
4 Imagen compuesta con las que se han tomado de:
http://www.seonutz.com/wp-content/uploads/2014/04/Articulos-Seovolucion.jpg
http://www.sumafraternidad.org/web/wp-content/uploads/2014/03/carta_presentacion5.jpg
y de la captura de pantalla de http://www.rae.es/obras-academicas/gramatica
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Como habrá apreciado en la Imagen 3, además de saber escribir a mano y en computadora, a la hora de
redactar usted aplica todo lo que sabe sobre gramática –como hablante de español, en nuestro caso -, lo que
sabe sobre el tipo de texto, lo que conoce del tema – la Lectura 1–, lo que se le ha indicado hacer, el tipo de
lector que tendrá – sus profesores, en este Curso-, por mencionar solamente algunas.
III LEER, REVISAR, CORREGIR, LEER, REVISAR…
Leer, redactar, leer, revisar, corregir, leer, revisar… y volver a leer. Observe la Imagen 45
5 Imagen tomada de: http://mcescher.com/wp-content/uploads/2013/10/LW390-MC-Escher-Spirals-1953.jpg
MUY IMPORTANTE Si bien habrá notado que leer y escribir en la universidad es bastante más complejo de lo que había imaginado. ¡NO SE DESANIME! Y recuerde que a LEER y ESCRIBIR se
APRENDE LEYENDO y ESCRIBIENDO. Muchos borradores, muchas relecturas y muchas correcciones serán necesarias,
pero ¡LE GARANTIZAMOS QUE VALEN LA PENA!
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Antes de decidir que ha logrado la versión final de su escrito, usted deberá repetir todo lo que ha
realizado. Y, no lo hará una vez. Serán varias las oportunidades en las que tendrá que leer revisando su texto
para controlar: la ortografía, el uso de mayúsculas, el uso correcto de tilde y de signos de puntuación, el
encadenamiento de las ideas, el formato ajustado a lo requerido, el registro formal de su escritura, entre otras
cuestiones como la tipografía, el espaciado, los márgenes, el tamaño de la hoja, etc.
Y, es conveniente que realice tantas lecturas como detalles quiera revisar. Así irá puliendo el texto desde
lo superficial hasta su coherencia interna.
ESCRIBIR PARA COMUNICAR
Actividades de escritura para aprender y comunicar
Mientras redacta su trabajo, le proponemos que lea la Imagen 51 y disfrute del humor de Quino
y su Particular muestra de un proceso de escritura.
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ANEXO
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Navegar con timón crítico
En Internet está todo lo que es capaz de producir el ser humano, sin censura, límites ni fronteras: ésta es su grandeza pero
también su flaqueza. El autor apunta algunos criterios para aprender a manejar datos en esta inmensa biblioteca electrónica
y evaluar con criticidad el material encontrado.
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El problema Pero... ¿es fiable? María, Juan,
Vanesa y Pedro, ¿encontrarán una
respuesta adecuada a sus intereses
en Internet? ¿La encontrarían en una
biblioteca tradicional? Una biblioteca
pública de ladrillo reúne sólo libros
seleccionados por su calidad: sus
bibliotecarios los eligen entre la oferta
inagotable de títulos, que también
han superado varios controles: el
editor, el corrector, el impresor y las
leyes de cada país, etc. En una
biblioteca no hay documentos que
inciten a los adolescentes a dejar de
comer, ni foros racistas, ni
instrucciones para prepararse un
porro, ni reflexiones personales sobre
el suicidio como opción... –ni
publicidad de armamento, artículos
que consideran al sida como un
castigo divino, etc.–. En Internet, sí. En
Internet está todo lo que somos
capaces de producir los humanos, sin
censura ni límites ni fronteras políticas:
lo bueno y lo malo, las investigaciones
de Science o Nature al lado de los
discursos de charlatanes y datos
dudosos u obsoletos y mentiras; webs
honestas junto con panfletos políticos,
foros ingenuos junto con
propaganda, porno-grafía o virus. En
Internet, la basura y el fango
esconden las perlas que todos
buscamos.
Ésta es la grandeza y la flaqueza
de la red. Con pocos recursos y
tiempo, construyes una web con tus
ideas y la cuelgas en la red para los
800 millones de personas de todo el
mundo que están conectadas.
Nunca antes tuvimos tanto poder:
obtener tanta repercusión, llegar tan
lejos, influir en tantas personas, con
tan poco esfuerzo. Es extraordinario.
¡Viva la libertad de expresión! ¡Viva la
democracia! ¡Viva Internet! Pero...
¡ojo! Del mismo modo que
accedemos a 800 millones de
lectores, 800 millones de autores
tienen el poder de dirigirse a nosotros,
de hablarnos de sus cosas, de
persuadirnos de su verdad. Por la
pantalla de nuestros ordenadores se
asoman así 800 millones de voces y
puntos de vista dispuestos a
convencernos. Y éste es el problema.
¿Distinguirá María entre una
web médica sobre anorexia y otra de
una pandilla de amigas?; ¿es
consciente Juan de que está
adoptando ideas racistas y
discriminatorias?; ¿conseguirá
Vanesa datos fiables sobre la
ingestión de drogas?; ¿se dará
cuenta Pedro de su problema
visitando foros o blogs sobre suicidio?
Pa-rece dudoso. No hacen faltan
muchas horas de navegación para
descubrir que es difícil distinguir el
grano de la paja: identificar las webs
engañosas, los foros fraudulentos o las
identidades falsas; adivinar la
ideología del autor o evaluar la
fiabilidad de un dato. Pero, si no
somos capaces de hacerlo, ¿cómo
vamos a poder usar libremente y con
madurez Internet? ¿Cómo vamos a
poder sobrevivir si somos manipulados
por las webs, los foros y la publicidad
que llegan a nuestra pantalla? Y
nuestros hijos y alumnos... ¿cómo van
a poder comprender y elegir en
libertad? En la red todavía es más im-
portante poder leer con sentido
crítico.
Algunas investigaciones Denominamos literacidad
informativa (informational literacy) a
esta capacidad de buscar,
encontrar, evaluar y manejar datos
en una biblioteca electrónica tan
descomunal como Internet. Sin duda
se trata de una de las habilidades más
transcendentales que requiere la
nueva sociedad de la información, y
equipos interdisciplinarios de
documentalistas, lingüistas,
educadores y psicólogos han
empezado a investigar al respecto.
Me centraré sólo en la evaluación de
documentos.
Destacan en primer lugar los
trabajos dirigidos por el psicólogo B.J.
Fogg sobre la credibilidad de las webs
(www.web credibility.org), que
aspiran a descubrir los criterios que
utiliza el internauta para visitar un sitio
y no otro. Este autor asume que la
credibilidad consta de dos elementos:
la fiabilidad (si una web tiene buenas
intenciones, si es cierta) y la
competencia (si está bien
documentada, si está
experimentada). En el año 2002, Fogg
y otros autores preguntaron a 1.481
internautas experimentados qué
criterios tenían en cuenta para valorar
si un sitio era creíble o no. Los
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resultados obtenidos pueden
consultarse en el cuadro 1.
En otra ambiciosa investigación,
en el 2003, Fogg con otro equipo pidió
a 2.500 participantes que visitaran
varios pares de webs auténticas y que
valoraran su credibilidad. Los
resultados mostraron que lo que
llama primero la atención del
internauta es el diseño. Un 46% de
los encuestados basó su juicio
sobre la credibilidad en aspectos
como el formato, la tipografía, el
tamaño de la letra, los colores de
la web, etc. Fogg concluye que
se deben “incrementar los
esfuerzos para educar a los
consumidores en línea, de modo
que puedan evaluar las webs que
visitan con más cuidado. Así
podrán tomar decisiones más
educadas, que no afecten
negativamente a su bolsillo o a su
salud”.
En el 2005, Deborah Fallows
(http:// www.pewinternet.org)
entrevistó por teléfono a 2.200
usuarios habituales de los motores
de búsqueda y halló que el 92%
se siente “confiado” y el 52%
“muy con-fiado” con sus
habilidades de búsqueda. El 17%
afirma conseguir todo lo que
busca y el 87%, la mayoría de las
veces. Además, el 68% considera
que estos buscadores son
honestos y objetivos, contra un
19% que disiente. Pero las
entrevistas también muestran que
los usuarios más experimentados
son los más escépticos: cuanta
más experiencia se tiene, surge
más desconfianza sobre el
sistema y los resultados de una
búsqueda.
No obstante, los datos más
sorprendentes corresponden a la
distinción entre resultados
patrocinados o no. Patrocinados
se refiere a las instituciones y
empresas que pagan para que
sus webs publicitarias aparezcan
en las primeras posiciones de
resultados de las búsquedas con
determinadas palabras clave; en
el caso de existir este tipo de
arreglo comercial para un
determinado ámbito (y palabra
clave), el motor de búsqueda
ofrece dos listas: una a la
izquierda, que es “libre” o no
patrocinada y que no tiene título,
y otra a la derecha, con los
resultados patrocinados y con un
título más o menos claro de
“Resultados patrocinados”,
“esponsorizados” o algo así. Pues
bien, según la encuesta, sólo un
38% de los entrevistados conoce
la diferencia entre resultados
patrocinados o no, y sólo un 18%
reconoce que sabe distinguir
siempre entre estos dos tipos de
resultados, aunque un 45%
sostiene que dejaría de usarlos si
supiera que no ofrecen resultados
claros al respecto. ¡Me-nuda
paradoja!
En definitiva, estos primeros
datos muestran que el lector
electrónico des-conoce muchos
aspectos relevantes de la
práctica discursiva –y lectora–
electrónica (cómo funcionan los
motores, cómo se organiza un
sitio, etc.), y que se deja arrastrar
por las impresiones superficiales,
como el diseño, la letra o los
colores. Sin duda es necesaria
más formación y madurez para
poder navegar con
independencia y racionalidad.
Pistas para buscar con
criterio El documentalismo nos
ofrece algunas pistas para
navegar con más criterio por la
red y para evaluar con criticidad
el material que encontramos.
Prescindiré de las diferentes
opciones de búsqueda (bá-sica o
avanzada, con comillas,
seleccionando formato, tamaño,
actualidad, etc.) que aclaran
todos los motores y me referiré
sólo a la evaluación de
documentos con algunas
sugerencias.
Analizar la dirección o el
dominio de la red (URL)
La estructura de la dirección
electrónica aporta datos
relevantes sobre la ubicación de
la web. La parte final indica el
país donde se ubica. Por ejemplo
.de corresponde a Alemania, .cr
a Costa Rica, .ph a Filipinas, .mx a
México o .uy a Uruguay. También,
.com identifica a las webs
comerciales, .edu a las
educativas, .org a las
organizaciones sin ánimo de lucro
y .gv a los gobiernos públicos. En
www.all domains.com se ofrece
un índice completo de dominios.
Además, las otras ex-tensiones de
la dirección informan también de
la organización o del autor. Así,
en mi web personal
(www.upf.es/dtf/per
sonal/danielcass/), upf
corresponde a Uni-versitat
Pompeu Fabra, dtf a Departa-
ment de Traducció i Filologia, y
personal a webs de docentes.
Pero también existen programas
que permiten ocultar una
dirección o internautas que
eligen ubicar su sitio en dominios
opacos o especiales para no dar
pistas.
Descubrir los parámetros
de la web
Responder a las preguntas
básicas (¿quién?, ¿qué?, ¿por
qué?, ¿dónde?, ¿cuándo?, etc.)
ofrece pistas para valorar el
documento:
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- Autoría: ¿quién elaboró la
web?, ¿un individuo?, ¿una
institución? Incluso cabe
preguntarse si una web o un foro
dejan bien claro quién es su autor
o propietario o, al contrario, si lo
esconden. Además, ¿qué
credibilidad tiene este autor o ins
titución?, ¿son conocidos?,
¿dónde está su domicilio o sede?,
¿hay dirección, teléfonos, email
en la web o el foro? Estos datos
suelen aparecer en enlaces
como “Créditos”, “Quiénes
somos”, “Nosotros”. En caso de
que nos comuniquemos con el
sitio, ¿responde a los emails con
rapidez?, ¿lo hace
adecuadamente?
- Propósito y contenido:
¿qué parece pretender la web?;
¿hace alguna declaración
explícita al respecto?; ¿qué datos
aporta?, ¿son suficientes?, ¿son
coherentes con el perfil del
autor? Por ejemplo, una web de
ecología tiene como autor a una
ONG ecológica o a un biólogo;
una web sobre animales tiene
como autor a una asociación, a
una tienda de animales o a un
simple ciudadano. ¿Los datos
que se aportan son fiables? Se
especifican fuentes, ¿qué
fiabilidad tienen?, ¿en qué
formato se aportan?, ¿qué nivel
de seguridad tienen?
- Destinatario: ¿a quién se
dirige?, ¿se explicita en la web?,
¿qué conocimientos o intereses
se presuponen?
- Fecha: ¿cuándo se
elaboró?, ¿se actualiza
frecuentemente?
- Navegación y usabilidad:
¿hay índice?, ¿es manejable?,
¿son claros los enlaces?, ¿la
organización de los datos?,
¿cada pá- gina tiene título y sitúa
al internauta?, ¿se pueden hacer
búsquedas por palabras?, ¿se
descarga con facilidad?
En general, los materiales
que aclaran quién los elaboró,
cómo, para quién y con qué
finalidad son más creíbles.
También despiertan más
confianza y fiabilidad los
contenidos sólidos,
fundamentados y actualizados
frecuentemente.
Rastrear el discurso
Las palabras electrónicas
pueden ser analizadas como las
analógicas de un libro o un papel:
¿qué pretende el autor?, ¿qué
podemos adivinar de él o ella a
través de su voz?, ¿es sexista,
ecologista, conservador?,
¿español, americano, euro-
peo?, ¿qué edad tiene? ¿Qué
voces cita o incluye y qué otras
voces calla u oculta? ¿Qué
representación de los hechos
muestra? Etcétera.
Analizar el contenido
Los datos que aporta el
documento permiten valorar su
fiabilidad, actualidad o interés:
¿son de primera mano?, ¿se re-
producen de otro medio? En este
último caso, ¿de qué medio se
trata: periódico, boletín, revista?,
¿qué credibilidad tiene?
Además, podemos confrontar los
datos aportados con otras
fuentes: ¿qué diferencias
presentan los datos?, ¿coinciden
o no?, ¿a qué se pueden deber
las diferencias?, etc.
Consideraciones de este ti- po
permiten valorar mejor la
tendencia o la orientación que
adopta una web.
Observar el número de
vínculos con otras webs
El número de enlaces que
conducen a una web es uno de
los indicadores que utiliza el
documentalismo para evaluar
recursos. Basta con investigar el
número de resultados que
obtiene la web en cuestión con
un buscador cualquiera,
anteponiendo la palabra link: a la
propia dirección (por ejemplo
buscando link: www. upf.edu
para explorar los enlaces que
conducen a la web de mi
universidad). Los técnicos
sugieren que la web con más
enlaces suele tener más interés
que la que tienen menos –
aunque podamos aducir
excepciones y dudas razonables.
Acceder al contador de
visitas
La web que permite
acceder a su contador de visitas
no sólo nos informa de cuántos y
quiénes (por la extensión final de
su dirección) consultan el sitio,
sino que muestra una voluntad de
transparencia relevante. Los
lectores de un escrito –o los
visitadores de una web– ofrecen
datos sobre la recepción y el uso
que tiene la misma.
Indagar sobre las redes a
las que pertenece un sitio
Algunas webs están
asociadas entre sí y forman redes
y gremios: una red de profesores
de lengua extranjera, una
asociación de coleccionistas de
sellos, de afectados por el HIV,
etc. El hecho de que un
documento pertenezca a una
red conocida ofrece garantías
de fiabilidad: si conocemos la red
u otros miembros de la misma –y
tenemos una buena opinión– es
una garantía; si no la conocemos,
las conexiones con muchos otros
sitios nos ofrecen mucho material
para evaluar y, en consecuencia,
más datos para poder valorar
con más fundamento el sitio que
nos interesa.
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Valorar los posibles
premios o distinciones
Algunas webs incluyen
información sobre los
reconocimientos, distinciones o
premios recibidos. Por ejemplo,
una web de ayuda al estudiante
puede haber recibido algún
reconocimiento de asociaciones
universitarias; una web de
divulgación científica puede
haber ganado algún premio de
periodismo. Es un indicador de
calidad... pero debe prestarse
atención al tipo de premio, a la
institución que lo con- cede y a
los criterios con que se otorga.
Algunas reflexiones
Para varios autores la
confianza innata y acrítica que
muchos lectores tienen en
Internet es una herencia de la
época de la imprenta.
Transferimos a las webs, los blogs
y los foros la credibilidad que
otorgábamos al libro, al artículo
de una revista o a la noticia de un
periódico, sin per- catarnos de
que en la red no hay control de
ningún tipo. Pero esta opinión
presupone que los libros, los
artículos y los periódicos y los otros
discursos en papel carecen de
ideología: que nunca están
sesgados, que siempre son
empíricos, objetivos, ubicuos,
representantes de to- das las
realidades, comunidades,
personas, etc., lo cual es falso e
ingenuo. Cualquier discurso está
situado en un contexto
geográfico e histórico y adopta
forzosa- mente un punto de vista.
De manera que resulta
imprescindible leer siempre con
perspectiva crítica. Lo que hace
Internet es incrementar esta
necesidad, al multiplicar la
posibilidad que tenemos de
acceder a más discursos de
diferentes y ocultos contextos.
Quizá en la red existan más
discursos con menos rigor o
compromiso que en una
biblioteca de ladrillo, pero tanto
los textos impresos como los
virtuales están situados y tienen
auto-res de carne y hueso que
pretenden con- vencernos de
cualquier cosa.
Otra consecuencia de la
migración de la lectura hacia la
red es que leer ya no consiste sólo
en comprender un discurso.
Puesto que tantos millones de
documentos concurren en
nuestra pantalla y puesto que los
buscadores ofrecen tan- tos
resultados –patrocionados o
no–, leer también requiere
poder encontrar el discurso que
nos interesa en el océano
enfangado de Internet: poder
descubrir la perla oculta entre
la basura... Leer en la red es más
complicado que en una
biblioteca de ladrillo, donde
bastaba con conocer el
sistema de clasificación –o con
preguntar al encargado–.
Ahora no hay encargado...
Tienes que meterte tú en la red,
navegar sin naufragar, buscar,
encontrar y ser capaz de
evaluar... ¡No es nada fácil!
Como dice un colega
documentalista, para
encontrar una perla ¡tienes que
ser tú una perla! Pues vayamos
a formar perlas en el centro
escolar.
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AUTORIDADES DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES
Decano Aldo Fabián Lineras
Vicedecana Hugo Roberto Wingeyer
Secretaria de Asuntos Académicos Mariana Ojeda
Secretaria de Extensión, Capacitación y Servicios Norma Bregagnolo
Secretaria de Asuntos Estudiantiles María de los Ángeles Phipps
Secretaria de Posgrado e Investigación Teresa Artieda
Directora del Departamento de Letras Olga Natalia Trevisan
MÓDULO DE AMBIENTACIÓN 2020
SECCIÓN II – LETRAS
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TEORÍA
¿QUÉ ES LA LITERATURA?6
¿Es una cuestión central en la teoría literaria?
Parece haber (sobre todo) dos razones para que no lo sea:
Entonces….¿Qué es la literatura?
o Si preguntara un niño, le diría: - La literatura son los cuentos, los poemas y el teatro.
o Pero si pregunta un / una ingresante a letras, quizás me interpela sobre la naturaleza general del
Objeto “Literatura”:
¿Qué tipo de objeto o de actividad es?
¿Qué hace?
¿A qué fin atiende?
En tal caso, ¿Que es literatura? No pide una definición, sino un análisis sobre:
¿Por qué hay que ocuparse de la literatura?
6 Texto adaptado de: Culler, Jonathan (2000). Breve introducción a la Literatura. (Trad.) Gonzalo García. España, Barcelona: 1ra. Ed. B. de Bolsillo
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Podría ser una pregunta sobre los Rasgos Distintivos de las Obras Literarias:
¿Qué las distingue de las no literarias?
¿Qué diferencia a la literatura de otras actividades del ser humano?
¿Cómo decidir qué libro es literatura y cuál no?
¿Existen rasgos distintivos esenciales presentes en todas las obras literarias?
PERSPECTIVA HISTÓRICA:
Lo que hoy llamamos literatura se ha venido escribiendo desde hace más de veinticinco siglos, pero el
sentido actual de la palabra literatura se remonta a poco más allá de 1800. Antes de esa fecha, literatura
y términos afines en otras lenguas europeas significaban “escritos” o “conocimiento erudito”.
Las obras que hoy se estudian como literatura inglesa, española o latina en las escuelas y universidades,
antes se consideraban ejemplos superiores del uso del lenguaje y la retórica, y no un tipo particular de
escritura. Eran muestras de una categoría mayor de prácticas ejemplares de la escritura y el
pensamiento, que incluía el discurso retórico, los sermones, la historia y la filosofía.
No se pedía a los estudiantes que los interpretaran sino que se llevaban a cabo otras tareas tales como
memorizar las obras, estudiar su gramática, identificar sus figuras retóricas y las estructuras o procedimientos
de la argumentación.
El sentido moderno de literatura en Occidente, entendido como un escrito de imaginación, tiene su
origen en los teóricos del Romanticismo alemán de la transición de los siglos XVIII y XIX. Pero en los
dos últimos siglos, la categoría de literatura escapa a esa definición porque hay obras que hoy consideramos
literatura - poemas sin rima ni metro aparente, escritos en el lenguaje propio de la conversación ordinaria –
que no cumplen los requisitos de los escritos de los siglos XVIII y XIX.
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Las culturas no europeas, complican más la cuestión: Sentimos la tentación de concluir que es literatura lo
que una determinada sociedad considera literatura. Un conjunto de textos que los árbitros de esa cultura
reconocen como pertenecientes a la literatura. Pero esta conclusión no resuelve la cuestión, solo la desplaza.
Tomemos como ejemplo: esta la frase que abre un libro de filosofía (que podría ser considerada un poema)
Una cosa extraña Sobre el problema ontológico es su Sencillez.
En primer lugar, que si se aísla el lenguaje de otros contextos, si se lo separa de otros propósitos, puede ser
luego interpretado como la literatura (a condición de que posea algunas cualidades que le permitan responder a esa
forma de interpretación).
Entonces…
Un/una lector/a de literatura prestará atención a la complejidad potencial del texto y buscará significados
implícitos; sin que ello implique, además, que el enunciado le esté exigiendo un comportamiento concreto.
Describir la “literatura” sería, entonces, determinar qué conjunto de supuestos y operaciones interpretativas
aplica el lector en su acercamiento a esos textos.
Las convenciones de la literatura han permitido observar la vigencia de un acuerdo o convención que se
enuncia como “principio de cooperación hiperprotegido”.
Por una parte, nuestra comunicación diaria depende de una convención fundamental: los participantes
cooperan unos con otros y, por tanto, se comprometen a intercambiarse información relevante para la conversación.
Si le pregunto a alguien si Manuel es un buen estudiante y me responde que “suele ser puntual”, interpretaré
la respuesta presuponiendo que mi interlocutor coopera conmigo y que lo que me dice es relevante; de modo que no
me quejaré de que no me haya respondido, sino que entenderé que la respuesta está implícita y se quiere decir que,
aparte de la puntualidad, poco más se puede añadir de positivo sobre Manuel como estudiante. Mientras no se
demuestre lo contrario, un hablante presupone que la persona con la que habla coopera con él.
Si la literatura es lenguaje descontextualizado, apartado de otras funciones o propósitos, es también en sí misma un contexto, que suscita formas especiales de
atención.
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En la narración literaria, considerada de una clase mayor de textos, la relevancia de sus enunciados no
depende de la información que aportan a su oyente o lector, sino de su “explicabilidad”.
Si explicamos una anécdota a un amigo, o si escribimos una novela para la posteridad, lo que hacemos es
muy diferente de lo que se hace, al testificar en un juicio: intentamos crear una historia que “valga la pena” para el
oyente; que tenga algún tipo de finalidad o de sentido, que divierta o entretenga.
Lo que distingue a los textos literarios de otros textos expositivos igualmente narrativos es que han
superado un proceso de selección: han sido publicados, reseñados e impresos repetidamente, de modo que un
lector se acerca a ellos con la seguridad de que a otros antes que a él, les ha parecido que estaban bien
construidos y “valían la pena”.
Por tanto, en la comunicación literaria, el principio de cooperación está “hiperprotegido”. Y nos haremos
cargo de las oscuridades o irrelevancias manifiestas que encontremos, sin suponer que carecen de sentido.
El lector presupone que las dificultades que le causa el lenguaje literario tienen una intención
comunicativa y en lugar de imaginar que el hablante o el escritor no están cooperando en la comunicación
(como podríamos pensar en otros contextos), se esforzará por interpretar esos elementos que incumplen las
convenciones de la comunicación eficiente integrándolos en un objetivo comunicativo superior.
La “literatura” es una etiqueta institucionalizada que nos permite esperar que el resultado de nuestra
esforzada lectura “valga la pena”. Gran parte de las características de la literatura se deriva de la voluntad de
los lectores de prestar atención y explorar las ambigüedades, en lugar de correr a preguntar “¿qué quieres
decir con eso?”
Hay cinco consideraciones que la teoría ha propuesto sobre la naturaleza de la literatura:
La literatura (podríamos concluir), es un acto de habla o un suceso textual que suscita ciertos tipos de atención. Contrasta con otras clases de actos de habla, como es el transmitir información, preguntar o hacer una promesa. En la mayoría de casos, lo
que como lectores nos impele a tratar algo como literatura es, sencillamente, que lo encontramos en un contexto que lo identifica como tal: en un libro de poemas, en un
apartado de una revista o en los anaqueles de librerías y bibliotecas.
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1. La literatura trae “a primer plano” el lenguaje: la “Literariedad” reside sobre todo en la organización
del lenguaje, es una organización particular que lo distingue del lenguaje usado con otros propósitos. La
literatura es un lenguaje que trae “a primer plano” el propio lenguaje; lo rarifica, estamos ante un lenguaje
conformado de forma extraña.
La poesía, de modo quizá más evidente. Cuando el texto que tenemos delante se etiqueta como literario,
estamos dispuestos a prestar atención a cómo se organizan los sonidos y otros elementos del lenguaje que
generalmente nos pasan inadvertidos.
2. La literatura integra el lenguaje: La literatura es un lenguaje en el que los diversos componentes
del texto se relacionan de modo complejo. Si me llega e mail pidiéndome colaboración para una causa noble,
difícilmente encontraré que su sonido sea un eco del sentido. Pero en literatura hay relaciones - de intensificación o
de contraste y disonancia - entre las estructuras de los diferentes niveles lingüísticos: entre el sonido y el sentido,
entre la organización gramatical y la estructura temática.
Pero eso no define qué es la literatura. No toda la literatura trae a primer término el lenguaje, ni todos los
textos que traen el lenguaje a un primer plano son literatura. Los anuncios publicitarios por ejemplo, utilizan
recursos lingüísticos que muchas veces son más llamativos que la poesía, y la integración de los diferentes niveles
lingüísticos puede ser más llamativa.
Leer un texto como literatura, es mirar ante todo la organización del lenguaje; no es leerlo como
expresión de la psique del autor o como reflejo de la sociedad que lo ha producido.
3. La literatura es ficción: Una de las razones por las que el lector presta una atención diferente a la
literatura es que su enunciado tiene una relación especial con el mundo, que denominamos “ficcional”.
La obra literaria es un suceso lingüístico que proyecta un mundo ficticio en el que se incluyen el
emisor, los participantes en la acción, las acciones y un receptor implícito (conformado a partir de las
decisiones de la obra, sobre qué se debe explicar y qué se supone que sabe o no sabe el receptor). Las obras
literarias se refieren a personajes ficticios, pero la ficcionalidad no se limita a los personajes y los
acontecimientos.
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Los elementos “deícticos” del lenguaje, por ejemplo, funcionan de un modo particular en las obras
literarias. El ahora de un poema no se refiere al instante en que se compuso el poema o se publicó por primera
vez, sino al tiempo interno del poema, propio del mundo ficticio.
El “yo” que aparece en un poema, como el de Lorca “Y que yo me la llevé al río / creyendo que era
mozuela”, es ficcional; se refiere al yo que dice el poema, que puede ser muy diferente del individuo Federico
García Lorca.
Es todavía más evidente en la novela: el narrador, el personaje que dice “yo” a la par que cuenta la
historia, puede tener experiencias y expresar opiniones muy diferentes de las de sus autores.
El discurso no ficcional sin embargo, se integra en un contexto que nos aclara cómo tomarlo: un manual
de instrucciones, un informe periodístico, etc.
4. La literatura es un objeto estético:
Las tres características de la literatura que hemos visto:
a. Los niveles suplementarios de la organización lingüística,
b. La separación de los contextos prácticos de enunciación
c. La relación ficcional con el mundo
Se pueden agrupar dentro de la “función estética del lenguaje”.
Estética es el nombre de la teoría del arte, que ha debatido por ejemplo, si la belleza es una propiedad
objetiva de las obras de arte o si se trata de una respuesta subjetiva de los espectadores, o también cómo se
relaciona lo bello con lo bueno y lo verdadero.
En la ficción, la relación entre lo que dice el yo ficcional y lo que piensa el autor real es siempre materia de debate. Lo mismo sucede con la relación entre los sucesos ficticios
y las circunstancias del mundo.
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Para Immanuel Kant, que es el teórico principal de la estética moderna en Occidente, lo “estético” es el
intento de salvar la distancia entre el mundo material y el espiritual.
Un objeto estético, como una pintura o una obra literaria, reúne lo material y lo espiritual gracias a su
combinación de forma sensorial (colores, sonidos) y contenido espiritual (ideas).
Y una obra literaria es un objeto estético porque, conduce al lector a considerar la interrelación de
forma y contenido.
Los objetos estéticos, para Kant y otros teóricos, tienen una “finalidad sin finalidad”. Su construcción tiene
una finalidad: que es organizarlo para que todas sus partes cooperen, para lograr un fin. Pero esa finalidad es la
propia obra de arte, el placer de la creación o el placer ocasionado por la obra, no una finalidad externa.
En la práctica, esto supone que considerar un texto como literario: es preguntar cómo contribuyen las
partes a su efecto global, pero en ningún caso creer que la intención última de una obra es cumplir un
objetivo, como por ejemplo informarnos o convencernos.
5. La literatura es una construcción intertextual o autorreflexiva. La teoría reciente señala que las obras
literarias se crean a partir de otras obras, son posibles gracias a obras anteriores que las nuevas integran, repiten,
rebaten o transforman. Esta noción se designa como “intertextualidad”.
Una obra existe a través de las relaciones con otros textos, ellos. Leer algo como literatura es considerarlo
un suceso lingüístico que cobra sentido en relación con otros discursos: por ejemplo, cuando un poema juega con las
posibilidades creadas por los poemas previos.
Otra noción que importante en la teoría reciente es la que afirma que la literatura reflexiona sobre sí
misma, es “autorreflexiva”. Las novelas tratan hasta cierto punto de las novelas, de qué problemas y qué
posibilidades se encuentran al representar y dar forma o sentido a nuestra experiencia.
En la práctica literaria, los autores buscan renovar o hacer avanzar la literatura y así, implícitamente,
reflexionan sobre ella.
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Sin embargo, estas características también se dan en otras formas textuales por eso, la intertextualidad y la
autorreflexividad de la literatura, no son un rasgo distintivo, sino que llevan a primer plano ciertos aspectos del uso
del lenguaje y ciertas cuestiones sobre la representación al igual que en otros textos.
¿PROPIEDADES O CONSECUENCIAS?
En los cinco casos presentamos propiedades de las obras literarias, características que las señalan como
literarias, pero que podrían ser consideradas como el resultado de haber prestado determinado tipo de atención a los
textos; otorgamos esta función al lenguaje cuando los leemos como literatura.
Pero ninguna de estas perspectivas, puede englobar al resto para convertirse en la perspectiva exhaustiva.
Los rasgos propios de la literatura, no se pueden reducir ni a propiedades objetivas, ni a consecuencias del
modo en que enmarcamos el lenguaje. Hay una razón fundamental:
El lenguaje se resiste a los marcos que le imponemos. Al tratar algo como literatura, al buscar esquemas
rítmicos o coherencia, el lenguaje se nos resiste; tenemos que trabajar en él, trabajar junto a él.
En síntesis la “Literariedad” de la literatura podría residir en la tensión que genera la interacción
entre el material lingüístico y lo que el lector, convencionalmente, espera que sea la literatura.
En las cinco aproximaciones apreciamos que todos los rasgos identificados como características
importantes de la literatura, no son rasgos definitorios, ya que también funcionan en otros usos del lenguaje.
LAS FUNCIONES DE LA LITERATURA
La teoría literaria de los últimos veinte años no ha concentrado sus análisis en la diferencia entre las obras
literarias y no literarias. Los teóricos reflexionaron sobre la literatura como categoría social e ideológica, sobre las
funciones políticas y sociales que se creía que realizaba la “literatura”.
Enseñar la apreciación desinteresada del arte, despertar un sentimiento de grandeza de la patria, generar
compañerismo entre las clases y, en última instancia, funcionar como sustituto de la religión y cualquier conjunto de
textos que pueda conseguir todo eso sería, desde luego, muy especial.
¿Qué hay en la literatura para que se pudiera pensar que hacía todo eso?
En ella encontramos algo a la vez fundamental y singular: ejemplaridad. Pero las discusiones teóricas
recientes han puesto en duda, esta concepción de la literatura. Sin embargo, en nuestro examen de qué se afirma
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que hace la literatura, de cómo funciona en tanto que práctica social, nos encontraremos con argumentos
varios que no será fácil contestar.
Se ha concedido a la literatura funciones diametralmente opuestas.
• ¿Es acaso la literatura un instrumento ideológico, un conjunto de relatos que seducen al lector para que
acepte la estructura jerárquica de la sociedad?
• ¿O tal vez la literatura es, por el contrario, la plaza en que se revela la ideología, se expone como algo
cuestionable?
La literatura no puede reducirse a una función social conservadora; sino que nos impele a resistirnos a los
aspectos prácticos:
LA PARADOJA DE LA LITERATURA
La literatura es una institución paradójica, porque crear literatura es escribir según formulas
existentes (crear algo que tiene el aspecto de un soneto o que sigue las convenciones de la novela), pero es también
contravenir esas convenciones, ir más allá de ellas.
La literatura es a la vez sinónimo de lo plenamente convencional y de lo rupturista. El lector debe esforzarse
por crear cualquier mínimo sentido.
Ocurre más bien que los críticos y teóricos tienen la esperanza de que, al definir de una manera concreta la
literatura, adquieran valor los métodos críticos que ellos consideran más pertinentes y lo pierdan los que no tienen
en cuenta esos rasgos supuestamente fundamentales y distintivos de la literatura.
La literatura es tanto el ruido como la información de la cultura.
Es una fuerza de la medida de la incertidumbre que existe ante un conjunto
de mensajes a la vez que capital cultural.
Es escritura, que exige una lectura y compromete al lector en los problemas
del significado.
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En el contexto de la teoría reciente, esta pregunta tiene importancia porque ha desvelado la literariedad de
toda clase de textos.
Pensar la literariedad, en consecuencia es mantener ante nosotros (como
recursos para el análisis de esos discursos), ciertas prácticas que la literatura
suscita:
la suspensión de la exigencia de inteligibilidad inmediata,
la reflexión sobre qué implican nuestros medios de expresión
la atención a cómo se producen el significado y el placer.
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ACTIVIDADES
UNA IMAGEN, ¿MIL PALABRAS?
A. TE INVITAMOS A CREAR Y POR SUPUESTO A ESCRIBIR:
1. Habitualmente, los ilustradores deben traducir en imágenes un texto preexistente. Pero ¿qué pasaría si
cambiásemos el orden? Tomá como punto de partida esta imagen, creada por Ana Juan para Carmilla (Siruela,
2015).
2. Usa la imaginación e inspirate en la fuerza evocadora de esta imagen e inventa un relato que pueda ser
ilustrado por ella.
Te dejamos una pista SOBRE CARMILLA:
Escrita en 1871 por Joseph Sheridan Le Fanu, en esta novela gótica se nos cuenta la historia de amor, terror
y fascinación entre la narradora, una joven llamada Laura, y la enigmática Carmilla, que acabará revelando su
naturaleza vampiresca. La obra de Le Fanu se convirtió en modelo de muchas narraciones posteriores, como el
Drácula (1897) de Bram Stoker.
B. INVESTIGÁ Y AMPLIÁ:
1. Desde Carmilla hasta nuestros días son muchas las novelas, películas, series, obras de teatro y hasta
poemarios que han sido protagonizados por vampiros.
1.1. Trabajemos en grupos ( no mayor a tres integrantes) e investiguemos qué semejanzas y diferencias
presentan los vampíricos protagonistas de estas conocidas historias:
- Déjame entrar
- El pequeño vampiro
- True Blood
- Crónicas vampíricas
- Abierto hasta el amanecer
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- Entrevista con el vampiro
Podés usar tu celular, una netbook, notebook, tablet, etc. para buscar la información
¡BUEN TRABAJO!
PARA PENSAR… Jonathan Culler intenta plantear qué se entiende por literario, pero afirma que no existen rasgos definitorios
que estén presentes en todas las obras literarias.
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Lean hasta el final de los cinco rasgos que este autor presenta
1ra. CONSIGNA PARA TRABAJAR:
Respondan en pequeños grupos por escrito, las siguientes cuestiones:
1. ¿Qué entiende Culler por “sentido moderno” de la literatura?
2. ¿Cuáles son los cinco rasgos que propone Culler para definir lo literario?
2da. CONSIGNA PARA TRABAJAR:
Lean el resto del artículo y reflexionen en grupo sobre la sección “La paradoja de
la literatura”.
A partir de ese apartado, orienten sus reflexiones y
1. Redacten un texto breve en el que argumenten si tiene sentido o no, estudiar la
Lengua y la Literatura juntas en la carrera de Letras.
2. Luego, publíquenlo en el Foro de trabajo.
3ra. CONSIGNA PARA TRABAJAR:
1. Elijan uno o más de los rasgos que propone Culler y escriban, esta vez de
manera individual, un párrafo de aproximadamente 30 líneas explicando por qué
esa característica no sirve para definir lo literario por sí sola
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¡BIENVENIDOS/AS INGRESANTES!
Iniciar estudios universitarios implica integrarnos a un mundo desconocido, el de la UNIVERSIDAD y
nuestra FACULTAD en particular. Manejarnos en este nuevo espacio, conocer sus reglas, normas, su
estructura y organización y todo lo referido a la vida universitaria cómo adaptarnos, ambientarnos y
socializar con nuevos compañeros requiere tiempo y esfuerzo.
Por ello, es intención de este módulo, ofrecer
algunas recomendaciones que pueden resultarle
útiles a la hora de afrontar el desafío de iniciar una
carrera universitaria.
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En este módulo se abordarán los siguientes temas:
La universidad y su organización.
Vida universitaria.
El rol social de la Universidad
Régimen de regularidad.
Régimen de cursado.
Servicios para estudiantes.
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LA UNIVERSIDAD Y SU ORGANIZACIÓN
El objetivo fundamental de la Universidad Nacional del Nordeste es formar profesionales integrales
para el desarrollo social, económico y cultural. Esto es, hombres que actúen con libertad,
responsabilidad, tolerancia y respeto a la dignidad humana y con una sólida formación académica
para ser verdaderos y honestos servidores de la comunidad. Procurando que los estudiantes tengan juicio
propio, espíritu crítico, iniciativa y responsabilidad.
LA UNNE
En primer lugar, presentamos nuestra institución, la Universidad Nacional del Nordeste, una institución
con sedes en las provincias de Chaco y Corrientes. Está conformada por 11 facultades y un instituto.
Nuestra facultad posee además algunas extensiones áulicas ubicadas en el interior de las provincias de
Chaco, Corrientes, donde se desarrollan diferentes actividades entre las cuales está el dictado de carreras
semi presenciales que atienden a toda la región nordeste del país.
El gobierno de la universidad es ejercido por la Asamblea Universitaria, el Consejo Superior y el Rector.
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ASAMBLEA UNIVERSITARIA
CONSEJO SUPERIOR RECTORA
Sede de Rectorado de la UNNE. (25 de mayo 868 - Corrientes)
Como verán, la Asamblea y los Consejos están conformados por varios miembros
(docentes, estudiantes, no docentes o personal administrativo, graduados).
LA Facultad de Humanidades
Ingreso por el Meteorito IngresoporAvenidaCastelli
En cada facultad, el gobierno lo ejerce el Consejo Directivo y el Decano.
SECRETARÍA GENERAL DE RELACIO
NES INSTERINSTITU
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SECRETARÍA GENERAL LEGAL Y TÉCNICA
SECRETARÍA GENERAL DE PLAN
EAMIEN
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SECRETARÍA GENERAL DE EXTENSIÓ
N U
NIVERSITARIA
SECRETARÍA GENERAL DE CIEN
CIA Y TÉCNICA
SECRETARÍA GENERAL DE ASUNTO
S SOCIALES
SECRETARÍA GENERAL ADM
INISTRATIVA
SECRETARÍA GENERAL ACADÉM
ICA
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Es importante que las personas que habitan en la Universidad, conozcan las normas que regulan
la vida institucional. Para los estudiantes, la más importante es reglamentación referida al
cursado (Régimen Pedagógico), mesas de exámenes, calendario académico, horarios de clase.
Puede acceder a dicha información desde la página de la facultad: http://hum.unne.edu.ar.
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También pueden acceder a todas las informaciones y novedades que hacen a la vida
académica a través de la fan page de Facebook.
https://www.facebook.com/pg/humanidadesunne/about/?ref=page_internal
¡No dejen de visitarla a diario!
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VIDA UNIVERSITARIA
En este camino que iniciamos hoy, estarás rodeado de tus compañeros y compañeras (algunos conocidos y otros
no), los tutores pares, los docentes, autoridades y personal administrativo. Todos y todas abocados a
acompañarte en esta trayectoria que inicias hoy y que tiene diversas etapas, que requiere de tiempo y
esfuerzo. Seguramente tendrás miles de interrogantes e inquietudes, no dudes en acercarte y preguntar,
porque de esa manera te estarás involucrando en la vida universitaria
Hablar de vida universitaria, supone reconocer que en el trayecto recorrido dentro de esta institución
ocurren una serie de prácticas y hábitos específicos que requieren ser visibilizados.
En primer lugar, es necesario mencionar uno de los aspectos más importantes para el/la estudiante
universitario/a, que es la habilidad para ser autónomos/as; auto gestionar sus trámites, tiempos,
relaciones, etc. Para esto es imprescindible estar constantemente informado acerca de fechas, horarios,
obligaciones. Si recorren los pasillos de la Facultad, notarán que las paredes están repletas de
información disponible, lo cual implica que uno/a debe adquirir el hábito de estar atento/a, preguntar,
o estar en contacto con las redes sociales.
Otro aspecto importante de la vida universitaria es que los/as estudiantes pueden y deben organizar su
trayecto de formación; si bien el plan de estudios establece un tiempo determinado y condiciones para
el cursado, hay un margen bastante amplio para que el/la estudiante pueda decidir qué materias cursar,
cuáles rendir libre, etc.
Un tercer aspecto refiere a los grupos de personas que se conforman en esta institución. Generalmente,
en las carreras de esta Facultad se promueve el trabajo en equipo, por lo tanto uno/a se ve en la
necesidad de relacionarse siempre con personas, a veces conocidas otras veces no. Es necesario
entender que estos grupos no siempre son estables, en general, un/a estudiante pasa por muchos
grupos a lo largo de su trayecto. Cabe resaltar que las características de la institución universitaria hacen
que los grupos sean muy diversos, sumado a las particularidades de cada persona, como la procedencia,
edad, hábitos de estudio, etc.
Reconocer estas particularidades de la vida universitaria es fundamental para quienes ingresan a este
ámbito. Muchos de ellos/as están dando un paso importante para su crecimiento, como lo es vivir lejos de su casa familiar y
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deben afrontar el desarraigo y el alejamiento respecto de su entorno habitual con las carencias afectivas y
económicas que esto implica.
EL ROL SOCIAL DE LA UNIVERSIDAD
Al hablar de la vida universitaria, siendo nosotros/as parte de esta comunidad educativa, no podemos
dejar de reflexionar sobre el rol que nos compete en el ámbito social. A partir de la reforma del ‘18, se
podría decir que la universidad argentina se ha desarrollado como una institución autónoma. Esto llevo
a que en ciertas circunstancias, la universidad esté muchas veces aislada del entorno y las problemáticas
sociales, lo que nos exige una constante reflexión para promover prácticas que nos vinculen con la
comunidad.
Una de las reflexiones que nos interpela al día de hoy tiene que ver con el rol social de la Universidad
Pública. ¿A que venimos a la universidad? ¿Qué profesionales queremos ser? Estas preguntas nos pueden
orientar a pensar cuales son las múltiples finalidades de nuestro tránsito por esta institución.
Sin duda, cuando elegimos una carrera, pensamos predominantemente en un futuro laboral. Sin
embargo, es pertinente poder analizar muchos otros aspectos que se desprenden de esta elección y el
trayecto de formación. Pensemos por ejemplo, en la responsabilidad que le compete a un profesional
que se forma en la universidad, en nuestro caso, al menos la mayoría nos preparamos para ser docentes,
es decir que nos compete la responsabilidad de educar y de intervenir en el desarrollo de la sociedad; o
también en la responsabilidad de seleccionar información, organizarla, transmitir o comunicar, son
todas acciones que demandan una responsabilidad colectiva. Por esto es pertinente pensar la
universidad y los/as universitarios/as como actores de la sociedad.
De esta manera estaríamos avanzando en la superación de una concepción de universidad como
expendedora de títulos y acercándonos a una institución que intervenga en la transformación social.
Les comentamos los aspectos más importantes del régimen pedagógico.
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RÉGIMEN DE REGULARIDAD DE ALUMNOS DE LA UNNE
Esta norma de la Universidad establece que las personas que cumplimenten la totalidad de los trámites
de inscripción establecidos y resulten admitidos en una Unidad Académica (facultad) para cursar una
carrera de grado o pre-grado, adquieren la condición de alumnos inscriptos, pasando a la condición de
alumnos ingresantes, en oportunidad de aprobar la primera asignatura de su plan de estudio.
Se considera alumno regular al que apruebe, como mínimo, dos (2) asignaturas en el año académico
anterior, salvo cuando el alumno se encuentre cursando por primera vez el primer año de la carrera o
cuando el total de las asignaturas que se encuentre en condiciones reglamentarias de cursar y/o rendir
sea menor de cuatro (4) asignaturas en el año; en ambos casos debe aprobar una (1) como mínimo.
El año académico se considera al transcurrido entre el 1º de febrero y el 31 de diciembre. Tal como
habíamos mencionado, el calendario académico está disponible en el sitio web de la Facultad. No deje
de revisarlo ya que contiene información de fechas de su interés.
Además, para mantener su condición de alumno regular, debe cumplimentar con el trámite de
reinscripción anual. Este trámite se realiza a través del SIU Guaraní, Sistema de Información
Universitaria, pero no corresponde en el caso de los ingresantes, sólo para aquéllos que ya han
aprobado dos o más materias.
Importante tener en cuenta que aquellos alumnos que pierdan su condición de regular podrán ser
reincorporados anualmente, previa solicitud por Mesa de Entrada de la Unidad Académica hasta el 15
de marzo del año siguiente. Los pedidos de reincorporación o readmisión se tramitarán de la siguiente
manera:
1. La primera readmisión se solicitará mediante la presentación de un formulario ad-hoc y será concedida en forma
automática con la conformidad del Decano, y su posterior archivo en el legajo del alumno.
2. La segunda readmisión será tramitada mediante solicitud escrita del interesado, donde justifique el pedido y será
considerada por el Decano, quién dará conformidad por medio del dictado de una resolución, que será
archivada en el legajo del alumno.
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3. La tercera readmisión deberá justificarse en causa grave que haya impedido el cumplimiento del requisito
de regularidad y se elevará a consideración del Consejo Directivo de la Facultad. En esta instancia, el mismo
dictará una resolución de readmisión que será archivada en el legajo del alumno, en caso de ser readmitido.
Cuando un alumno readmitido por tercera vez, perdiera su condición de regular, la Unidad Académica a la
que pertenece, procederá a la cancelación definitiva de la matrícula.
Son causales de excepción para el cumplimiento de la regularidad las siguientes situaciones:
a. Razones de enfermedad grave del interesado, debidamente acreditadas por historia clínica, por un lapso no menor de tres meses, debiendo solicitar la excepción por escrito ante el Decano, quien decidirá en consecuencia.
b. Obtención y cumplimiento de beca de estudio, fuera del ámbito de esta Universidad debidamente
comprobada y que por sus particulares características justifique el incumplimiento; circunstancia que
deberá ser previamente comunicada y autorizada por la respectiva Unidad Académica.
c. Obtención de licencia académica estudiantil.
d. Razones laborales debidamente acreditadas con legal recibo de sueldo, pudiendo ser solicitada en dos (2)
oportunidades como máximo.
Anteriormente hablamos del SIU (Sistema de Información Universitaria), sistema que le permitirá
acceder a todo su historial académico: materias en las que se inscribió, aquellas que aprobó, regularizó,
rindió, etc.; los horarios de clase, fechas de exámenes parciales y finales, inasistencias, y otros datos de
su interés.
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Veamos de qué se trata el SUI Guaraní.
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Como verá, para acceder al SIU Guaraní, debe ingresar su usuario y contraseña. El usuario se le ha sido
asignado cuando realizó la inscripción, está compuesto por letras y números, hum- 1111 (un número
de 4 dígitos). La clave, son los cinco últimos números de su documento, 22222.
RÉGIMEN DE CURSADO DE ALUMNOS DE LA UNNE
ACERCA DEL RÉGIMEN DE CURSADO
Los podrán inscribirse en las asignaturas en las siguientes condiciones:
Regulares: cuando se han cumplimentado los requisitos del ingreso y se cursa la carrera
ajustándose al régimen de correlatividades y niveles establecidos por la misma.
Vocacionales: cuando con el objeto de ampliar o complementar conocimientos se
inscriban en materias o en grupos de materias sin cursar en forma total la carrera
correspondiente.
Ampliemos más acerca del cursado regular.
Cursado regular
Como alumnos regular el estudiante deberá aprobar dos (2) materias en el año académico
anterior. Salvo que curse el primer nivel en el año de su ingreso a la carrera, sólo una (1)
como mínimo.
ACERCA DEL RÉGIMEN DE PROMOCIÓN
La promoción de los alumnos de la Facultad de Humanidades se ajustará a los siguientes
regímenes:
Mediante exámenes parciales (comúnmente denominada promocional).
Durante el Cursillo tendrá la oportunidad de conocer el SIU asesorado por personal de Alumnado,
a fin de ejercitarse en su uso. Tenga en cuenta que debe inscribirse en las materias que va a cursar
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Mediante exámenes parciales y finales.
Mediante exámenes finales (denominada libre).
A promoción de los alumnos ser ajustará a la escalaunificada de la Universidad Nacional del
Nordeste, con las siguientes calificaciones: sobresaliente (10), distinguido (9), muy bueno (8)
bueno (7), aprobado (6), insuficiente (5-4-3-2-1) y reprobado (0).
ACERCA DE LA ASISTENCIA
Los aspirantes a cursar la materia bajo el sistema de promoción por parciales deberán registrar una
asistencia mínima del 80% de todas las clases teóricas y prácticas dictadas.
ACERCA DE LOS SERVICIOS PARA ESTUDIANTES
La Universidad Nacional del Nordeste cuenta con un sistema de Becas Universitarias que apunta al
acceso y permanencia de los estudiantes de bajos recursos económicos en la formación superior.
Anualmente se ofrecen becas de transporte urbano e interurbano, de comedor, de prestación efectiva
de servicios y de finalización de estudios. La inscripción para solicitar estos beneficios se realiza en cada
facultad durante el mes de febrero.
Sabido es que el estudio y la buena alimentación son dos cosas que deben ir muy unidas. El rendimiento
en el estudio es sensible a una alimentación equilibrada y a unos hábitos alimentarios acordes con las
exigencias del estudio. Por ello y teniendo en cuenta que un estudiante debe cuidar muy bien su
alimentación, la Universidad brinda un servicio de excelencia en materia alimentaria a través de sus
Comedores.
Si les interesa
saber más acerca de las becas, contáctense con la
Secretaría de Asuntos Estudiantiles de la Facultad de
Humanidades. Recuerden que puede encontrar información
también en la página web
de la Facultad:
http://hum.unne.edu.ar.
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Además, la Dirección de Salud Universitaria que depende de la Secretaría General de Asuntos Sociales de la UNNE,
brinda distintas formas de asistencia para promover la salud física, mental y espiritual de los estudiantes. Los
servicios comprenden atención médica, odontológica, kinesiológica y bioquímica y son totalmente gratuitos.
Los alumnos también disponen de Becas de Salud para tratamientos, intervenciones, prácticas especializadas,
aparatos ortopédicos y anteojos.
La práctica del Deporte ayuda a los estudiantes a tener una mejor calidad de vida, a adoptar disciplina,
compromiso y compañerismo. Es una herramienta que además refuerza la concentración, permite
relajar tensiones e integra a los jóvenes para el trabajo en equipo.
Por todo ello, la Universidad Nacional del Nordeste le da gran importancia a la actividad física - en todas sus
disciplinas-, a la sana competición en torneos y a la realización de maratones, ofreciendo diversas
alternativas, totalmente gratuitas, para que los universitarios puedan acceder a ellas en distintos días y
horarios.
En ese sentido, la Dirección de Deportes dependiente de la Secretaría General de Asuntos Sociales, cuenta
con una variada oferta de disciplinas tanto en Chaco como en Corrientes.
Para averiguar horarios y requisitos de las actividades, acérquense
al Club Universitario (CUNE). También el Centro de Estudiantes puede brindarles información.
Con el propósito de resolver el inconveniente de la estadía para los estudiantes universitarios que llegan de
otras ciudades y que se encuentran en situación de vulnerabilidad socioeconómica, la Universidad Nacional
del Nordeste dispone de Residencias en Corrientes y en Resistencia.
Se trata de un beneficio exclusivo para los alumnos de todas las unidades académicas de la UNNE, que
presenten situaciones sociales y económicas particulares. En la ciudad de Corrientes, la Residencia
Universitaria se encuentra en el Campus Deodoro Roca, mientras que en la capital chaqueña, está ubicada a
metros del Campus Universitario.
Se otorga el beneficio por pedido de cada Facultad. De esa manera, la Universidad abre posibilidades para
el acceso a los estudios universitarios a todos los jóvenes de las localidades del interior de Chaco y de Corrientes,
así como a aquellos de provincias vecinas.
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Pueden asesorarse acerca de los servicios que ofrece la universidad a los estudiantes, en la Secretaría de Asuntos Estudiantiles de la Facultad y con el equipo de tutores pares quienes les orientarán en lo que necesiten.
Pueden asesorarse acerca de los
servicios que ofrece la universidad a los estudiantes, en la Secretaría de Asuntos
Estudiantiles de la Facultad y con el equipo de tutores pares quienes les orientarán en lo
que necesiten.
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