UNIVERSIDAD DE MAGALLANES FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES “LA EDUCACIÓN FISICA UNA HERRAMIENTA PARA MEJORAR LA AUTOESTIMA” Trabajo presentado para la obtención del Título de Profesor de Educación Física para Educación General Básica y Media Autor/a: Andrea Pérez López Profesor Guía: M. Angélica García Gómez Punta Arenas, Chile 2008
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UNIVERSIDAD DE MAGALLANES
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES
“LA EDUCACIÓN FISICA UNA
HERRAMIENTA PARA MEJORAR LA AUTOESTIMA”
Trabajo presentado para la obtención del Título de Profesor de
Educación Física para Educación General Básica y Media
Autor/a: Andrea Pérez López
Profesor Guía: M. Angélica García Gómez
Punta Arenas, Chile 2008
ÍNDICE Agradecimientos Página
Introducción��������������������������1
Capítulo I
• Contextualización�����������������������.3
Capítulo II
• Descripción grupo beneficiario�����������������..6
Capítulo III: “Diagnóstico”
• Descripción de áreas y variables����������������..8
• Presentación, análisis e interpretación de la información obtenida��10
Capítulo IV
• Análisis fortalezas y debilidades����������������.18
• Determinación del problema de estudio�������������.20
Capítulo V
• Formulación de Objetivos�������������������.21
Capítulo VI: “Fundamentación Bibliográfica”
• Conceptos asociados a la violencia����������������22
• Salud mental��������������������������25
• Educación en derechos humanos�����������������26
• Educación física como medio socializador�������������.28
• Autoestima y educación���������������������.32
Capítulo VII
• Diseño curricular������������������������.36
Capítulo VIII
Descripción de la Experiencia��������������������44
Capítulo IX
Presentación y análisis de resultados����������������...46
Capítulo X
Conclusiones y Proyecciones��������������������.56
Capítulo XI
Bibliografía����������������������������..59
Anexos
AGRADECIMIENTO
A todas las mujeres y sus hijos/as que permanecieron en la casa de
acogida ASATAP-AT durante la aplicación de este proyecto y me permitieron
entregarles mis conocimientos y de esta forma construir un proceso reparador
para su vida, a las funcionarias de este lugar gracias por su constante apoyo.
A mis papitos
Gracias por permitirme alcanzar mis sueños por ser la figura que me
enseñó la diferencia entre lo mal y lo bien, a ponerme límites, pero por sobre
todo por ser los mejores consejeros y amigos.
Tata LeLo:
El hombre más sabio, mi compañero, esto es por ti y para tí.
Mi hermanita:
Susy de todo corazón gracias por creer en mí y por entregarme cada día
una sonrisa.
Familia Segura López,
Tía Mabel y Tío Héctor, gracias por entregarme todo su amor, por
enseñarme que los sueños de ayer son las esperanzas de hoy y que puede
convertirse en realidad mañana, ya es realidad y todo gracias a su
incondicionable amor.
Angi mi inseparable prima gracias por tu inagotable amor y apoyo, por
entregarme cada día la luz a mis ojos.
A toda mi familia
Son mi tesoro más valioso cada uno de ustedes han sido parte de mi
formación y me han entregado todos los valores y fortalezas, todos ustedes son
parte de este gran logro. Gracias.
Familia Alvarado González:
Por permitirme entrar en su hogar y en sus corazones, por el apoyo
brindado tan sincero y verdadero, y esas personitas que nos entregan cada día
muchas alegrías a nuestras vidas. De corazón esto también es gracias a
ustedes.
Amigos:
A ustedes cuatro, que supieron acompañarme y apoyarme que confiaron
en mí, mucha gente entra y sale de la vida a lo largo de los años. Pero solo los
verdaderos amigos dejan huellas en el corazón.
Eric:
Cosita, gracias por ayudarme a alcanzar lo inalcanzable y ser mi apoyo
en los momentos más difíciles de este camino, por creer en mí, tu sabes lo
importante que han sido en mi vida gracia mi amor.
Profe María Angélica:
Por ser parte de mi formación profesional por su incondicional
dedicación en nuestro trabajo, por ser un modelo a seguir y a enseñarme que
la educación nace del corazón.
A todos aquellos que han sido parte de este camino:
Tener verdadero éxito en la vida es: reír mucho y muchas veces; ganar
el respeto de personas inteligentes; gozar del cariño de niños; ganar el
reconocimiento de personas cualificadas y saber soportar la traición de falsos
amigos; apreciar la belleza; buscar lo mejor en los demás; dejar el mundo un
poquito mejor de como lo encontraste - con un hijo sano, un jardín bonito o una
persona más feliz; saber que al menos alguien ha vivido mejor gracias a ti.
INTRODUCCIÓN
En el prólogo del informe mundial sobre la violencia y la salud elaborado
por la OMS, Nelson Mándela escribía: “El siglo XX se recordará como un siglo
marcado por la violencia. Nos lastra con su legado de destrucción masiva, de
violencia inflingida a una escala nunca vista y nunca antes posible en la historia
de la humanidad. En los inicios del siglo XXI no parece que este problema se
esté solucionando sino que está, todavía, incrementando”.
La violencia intrafamiliar se genera en distintos niveles y estratos
sociales, siendo en los últimos años, un elemento repetitivo y en algunas
ocasiones causal de muerte.
Dentro del marco de este proyecto, ha sido necesario reflexionar sobre el
proceso de reparaciones al que se someten mujeres víctimas de la violencia
intrafamiliar; así como a sus hijos e hijas. Actualmente se establecen criterios
que propicien la estabilidad de estas personas, en el ámbito psicológico y
físico. Este último, desde la perspectiva que generan corporalmente las
agresiones sufridas por un determinado período. De esta manera, esta
investigación pretende desde la actividad física propiamente tal, generar
conocimiento y valoración de sí mismo y cuyo objetivo central es “Mejorar la
calidad de vida de las mujeres que sufren violencia intrafamiliar, a través de la
educación física y recreación como un medio educativo integral y terapéutico”,
ya que al realizar actividades recreativas o terapéuticas ayuda
considerablemente a bajar los índices de ansiedad y a cultivar un cuerpo y una
mente sana; desde el punto de vista teórico, se busca confirmar a la educación
física como una ayuda terapéutica, ya que permite al individuo mejorar y
descubrir diferentes capacidades que le ayudarán a estar en un completo
bienestar físico, mental, emocional, social, espiritual. Desde la perspectiva
metodológica se puede señalar que consiste en proporcionar medios
necesarios para estar sanos, por ejemplo la alimentación adecuada, ejercicio
regular, ausencia de tabaco, factores psico-sociales positivos, etc.; desde el
punto de vista del bienestar se señala la adaptación personal y dinámica de las
dimensiones física, mental, emocional, social y espiritual a cualquier nivel de
salud, enfermedad o discapacidad.
CAPÍTULO I
CONTEXTUALIZACIÓN
“La violencia es quizás la más violenta violación a los derechos
humanos y quizás la más generalizada. No conoce límites geográficos,
culturales o económicos. Mientras continúe no podemos afirmar que estamos
logrando progresos reales hacia la igualdad el desarrollo y la paz”. (Kofi Annan,
secretario general de la ONU)
Según esta expresión declarada en una asamblea general de las
naciones unidas, se puede concluir que la violencia contra la mujer adopta
diferentes formas incluyendo la violencia en el hogar, la trata de mujeres y
niñas, la prostitución forzada, la violencia en situaciones de conflicto armado,
como asesinatos, violaciones, embarazo forzado, el infanticidio femenino, la
mutilación genital, la selección prenatal del feto, sexo del feto a favor de bebés
masculinos y también la práctica y tradiciones perjudiciales. A partir de esta
declaración, en el año 1993, se manifiesta la eliminación de la violencia contra
la mujer y se exige que se demuestre en cada nación, el reconocimiento y la
compresión internacional, que la violencia en contra de la mujer es una
violencia a los derechos humanos y una forma de discriminación y por lo tanto
debe ser penada y condenada por la ley de violencia que posea cada país. En
Beijín, en la cuarta conferencia mundial sobre la Mujer en 1995, se dispuso
definir la violencia contra ella, como una de las 12 esferas de especial
preocupación por parte de cada gobierno, la comunidad internacional y la
sociedad civil, para crear políticas que generen de alguna u otra forma, la
ayuda a las víctimas de violencia intrafamiliar.
En Chile, el problema social de la violencia en contra de la mujer, ha
creado un eje de preocupación para los gobiernos democráticos. En relación
con estos hechos y desde su creación en el año 1990, el servicio nacional de
la mujer (SERNAM) en su rol fundamental de la igualdad de oportunidades y
equidad de género, ha llevado a instalar la violencia intrafamiliar en el debate
público, para que este sea incorporado en las agendas legislativas y ejecutivas
en conjunto con el movimiento femenino. Al mismo tiempo ha sido el organismo
estatal el que ha desarrollado distintas políticas para la prevención y para
enfrentar el problema con un respaldo judicial y por lo tanto establecer la
violencia contra la mujer como un problema social que requiere la máxima
atención, enfatizando el derecho de una vida sin violencia y desarrollando la
noción de democracia y ciudadanía plena, para ambos géneros.
En este sentido las acciones que ha realizado el estado, han sido
significativas en la instalación de respuestas para aquellas féminas que han
sufrido algún tipo de agresión, desde la modificación de la ley de la violencia
intrafamiliar, creación de centros de atención para la mujer, programas de
prevención de VIF (violencia intrafamiliar), atención primaria de salud y la
inclusión de la violencia intrafamiliar como factor de riesgo en las políticas de
seguridad ciudadana, y otras tantas acciones que buscan la erradicación
definitiva de la violencia. De esta manera y desde el enfoque de los derechos
humanos, ha sido posible que el problema pueda configurarse desde diversos
ámbitos que apelan a dar soluciones de forma integral. Así, entendida la
violencia contra la mujer como un tema de salud pública, se ha integrado como
un componente de la salud física y psíquica, a la cuál las personas tienen
derecho.
En este contexto político y ético, es que el gobierno de Chile bajo el
mandato de la Presidenta MICHELLE BACHELET en conjunto con el
SERNAM, define la implementación del sistema de protección enmarcado en el
Programa Nacional de Violencia y las casas de acogida para las mujeres en
riesgo vital a causa de la violencia intrafamiliar. La creación de este sistema
integral de protección, implica la voluntad política de condenar evidentemente
la violencia contra la mujer y desarrollar políticas públicas necesarias para
proveer el abordaje necesario en todos los sectores, para contribuir a la
prevención y erradicación de esta problemática. Las casas de acogida son
creadas y se ponen en funcionamiento desde el año 2007 en las 13 regiones
del país, teniendo como finalidad dar un espacio temporal y seguro para
mujeres en riesgo vital en un contexto de violencia intrafamiliar, el cual entrega
servicios para ellas y sus hijos/as con un enfoque integral y perspectivas de
género; aquí se les entrega un lugar seguro de residencia, atención
psicológica, psicosocial, legal y apoyo para la reelaboración de sus proyectos
de vida.
En Punta Arenas, existe un centro o casa de acogida creado en el año
2007 y cuenta con un equipo multidisciplinario: asistente social, psicóloga,
abogados y monitoras de intervención durante todo el proceso. Allí se realizan
orientaciones para mejorar su calidad de vida, reconstruyendo su salud mental
y la de su familia.
CAPÍTULO II
DESCRIPCIÓN DEL GRUPO BENEFICIARIO
El grupo al cual se adhiere esta investigación, está ubicado en el sector
norte de la comuna de Punta Arenas. Esta casa de acogida recibe el nombre
de “ASATAP-AT” que en lengua indígena significa Refugio de Mujer. Este lugar
se encuentra protegido y vigilado las 24 horas al día por Carabineros de Chile.
Aquí se alberga a mujeres mayores de 18 años con o sin hijos /as, las cuales
son enviadas por fiscalía que otorga dicha medida de protección, ya que su
vida y la de su grupo familiar, se encuentra en peligro vital producto de la
violencia intrafamiliar. Este centro es administrado por la fundación FIDE XII, la
cual tiene como visión “La exigencia de una sociedad magallánica con
participación social, oportunidades laborales, capacitada, rica en redes
institucionales y sociales y respetuosa de los derechos de las personas como
ciudadanos responsables”, y su misión es “Promover el desarrollo digno y
participativo de la comunidad magallánica, en todos sus ámbitos: social,
cultural, laboral, étnico, cívico, económico, educativo, espiritual, especialmente
de los más carentes y vulnerados en sus derechos”.
Esta casa de acogida, cuenta con la atención de una Psicóloga, Abogada,
Trabajadora Social y personal de apoyo (4 monitoras) las cuales pasan gran
parte del día con turnos de 10 horas cada una y descanso de dos días por
cada dos turnos y tienen la misión de otorgar compañía, apoyo y sobre todo
orientación. El ingreso de una mujer al centro se realiza previa comunicación
de la jefa de unidad de Protección de Víctimas y Testigos de la Fiscalía que
decreta la medida de protección, a la coordinadora de la Casa o monitora de
turno, en caso de que una mujer que no tenga orden de derivación de fiscalía,
pero que requiera la protección de urgencia, será recibida por la coordinadora
de la casa, sin prejuicio que al día siguiente debe iniciar el proceso judicial y ser
remitida formalmente por fiscalía para ser considerada en la casa de acogida.
Este lugar presta diversos servicios desde que ingresa y hasta el egreso;
aquí reciben atención psicosocial durante el proceso reparador en el que se les
asesora para que tengan la capacidad de orientar su situación personal, siendo
acompañadas durante todo el proceso o permanencia en la casa. Creación o
fortalecimiento de redes primarias de protección de las mujeres ingresadas
(familia, vecinales u otras); también se les deriva a interconsulta a los servicios
de salud para la mujer y sus hijos/as, además de trasporte y alimentación.
Estas medidas son entregadas para darles un bienestar durante todo el
proceso, pero también deben acogerse a algunas normas, como por ejemplo:
respetar las políticas de convivencia y organización de la vida cotidiana de la
Casa, respeto a todas las personas que viven en este lugar como también al
personal, ser responsable del buen uso y normal funcionamiento de los objetos
comunes, respetar los horarios establecidos y las salidas a la ciudad deben ser
justificadas, ya que se encuentran con medidas de protección y en ocasiones
deben ser acompañadas
El grupo de personas con quien se realiza el proyecto tiene diversas
características y sus edades fluctúan entre 18 y 45 años, con un estado socio
económico bajo, ya que no cuentan con medios económicos para trasportes y
menos para algunas necesidades personales, su nivel educacional es bajo, no
han terminado los estudios básicos y medios; una de las principales
características psicológicas, está relacionadas con las carencias de afectividad,
baja autoestima, temor al rechazo, frustraciones, desorientaciones, etc.
Se debe mencionar que durante el desarrollo de la investigación
eventualmente, se sumarán o restarán participantes, dependiendo de la
evolución de las mismas o incorporación de otras, por lo tanto puede ser una
población flotante, lo cual exige flexibilidad y personalización en las distintas
acciones.
CAPÍTULO III
Diagnóstico
Presentación de áreas, variables, fuentes e instrumentos de evaluación:
Descripción de áreas y variables ÁREA SOCIOAFECTIVO
Es un área que establece creencias con cargas afectivas, relativas a la
corrección o equivocación de las cuestiones que son intrínseca y
potencialmente perjudiciales y que poseen un carácter universal e inalterable
en su prescritividad, tienen un carácter comprensivo y general orientado al
desarrollo personal y a la conducta moral y social de las personas.
Variables:
Autocuidado (ámbito personal) son acciones dirigidas a mantener o mejorar
el estado actual de salud integral, en tanto seres biopsicosociales –
espirituales. Ello implica conciencia del valor de la salud propia, conocimientos
concretos sobré nos hace bien y qué afecta negativamente a la salud integral,
desarrollo de estilos de vida saludables y modificación conciente de hábitos de
vida.
Área Variable Fuente Instrumento de
Evaluación
Socio afectivo
-Autocuidado
-Ámbito Social
-Formación Ética
-Crecimiento y
Autorrealización
-La persona y su
Entorno.
Grupo
Beneficiario
-Lista de cotejo
-Observación directa
Ámbito Social
Relacionado a las relaciones personales, cumplimiento de normas, aceptación
de opiniones y resolución de problemas.
Formación Ética: ejercer de modo responsable grados crecientes de libertad,
autonomía personal y realizar habitualmente actos de generosidad y
solidaridad, dentro del marco del reconocimiento y respeto por la justicia, la
verdad, los derechos humanos y el bien común.
Crecimiento y autorrealización: promover y ejercitar el desarrollo físico
personal en un contexto de respeto y valoración por la vida y el cuerpo
humano. El desarrollo de hábitos de higiene personal, social, y el cumplimiento
de normas de seguridad.
La persona y su entorno: comprende aspectos tan importantes como el
desarrollo y valoración de sí mismo, la convivencia con otros, la pertenencia a
una comunidad y a una cultura, y la formación valórica, la cual incluye un
proceso permanente y continuo en la vida de las personas.
Instrumento de evaluación: El instrumento a utilizar para esta evaluación será la lista de cotejo, ya que
este instrumento consiste, en un listado de aseveraciones referidas a
características, comportamientos, actuaciones, procesos o productos del
aprendizaje que se va a observar, sobre los que interesa determinar su
presencia o ausencia; se presentan seis indicadores para cada variable
(autonomía, ámbito social) y estos son:
Autonomía
Indicadores Logrado No logrado
Se preocupa de su presentación personal
Acepta las posibilidades de movimiento que tiene
su cuerpo
Cuida su integridad física y mental y las de los
demás
Reconoce hábitos de vida saludable
Se integra a las actividades de forma voluntaria.
Da a conocer su opinión y a la vez acepta la de
los demás
Ámbito Social
Indicadores Logrado No Logrado
Escucha y sigue instrucciones
Resuelve tareas asignadas de forma responsable
Respeta horarios de cada clase
Expresa emociones y sentimientos
Comparte material entregado
Trabaja en grupo y de forma individual
Protocolo de aplicación
La aplicación de la evaluación se realiza en el salón de la casa, a través
de actividades lúdico deportivas de forma individual,
Para evaluar las variables, formación ética, crecimiento y
autorrealización y la persona su entorno, se utilizó el instrumento de escala de
apreciación grafica cuyo objetivo era recolectar información referida al
desempeño de los alumnos en actividades de carácter grupal, distinguiendo el
trabajo colaborativo del grupo. Para este diagnóstico se otorga cuatro
indicadores a observar, para cada variable:
FORMACIÓN ÉTICA
Indicadores nunca Levemente A veces siempre
Presenta actitud solidaria para
con sus compañeros
Manifiesta actitudes de
predisposición para con sus
compañeros
Sigue las normas acordadas
previamente.
Manifiesta su opinión y ideas.
Crecimiento y autorrealización.
Indicadores nunca Levemente A veces siempre
Acepta sus limitaciones
Confía en sus posibilidades y
descubre sus beneficios
Evidencia preocupación por su
presentación personal
Es espontáneo, sencillo y
natural
La persona y su Entorno
Indicadores Nunca Levemente A veces Siempre
Logra aceptarse a sí mismo y a
los otros tal cual son.
Adquiere una mejor percepción
de la realidad
Valora sus logros por pequeños
que estos sean
Manejar un vocabulario adecuado
Protocolo de aplicación:
En la aplicación del protocolo para estos diagnósticos se realizaron en
salón de la casa con actividades grupales las que están basadas en juegos de
cooperación y de expresión corporal; al finalizar las evaluaciones se podrán
detectar aquellas conductas que se enmarcan en personas que viven violencia
intrafamiliar.
La evaluación de estas variables, se realizan a través de actividades
grupales basadas en juegos de cooperación y expresión corporal. El espacio
utilizado, es el salón de la casa, ambientado para la ocasión, se retiran
elementos como sillones, mesas y sillas, entre otros, con la finalidad de
provocar concentración en las actividades, o centrar la atención en sus
ejecuciones.
Resultados del diagnóstico
Área: Socioafectivo
Variable: autonomía
0
20
40
60
80
100
1 2 3 4 5 6
No logrado
Logrado
A continuación se expresa el resultado de la evaluación diagnóstica y su
respectivo análisis:
• Un 64,2 % se preocupa de su presentación personal.
• Un 35,7 % acepta las posibilidades de movimiento que tiene su
cuerpo.
• Un 50 % de las mujeres cuida su integridad física y mental y la de los
otros.
• Un 14, 2 % reconoce hábitos de vida saludable
• Un 21, 4 % se integra a las actividades en forma voluntaria.
• Un 35, 7 % da a conocer su opinión y respeta la de los demás.
En esta área se detecta a partir del diagnóstico, que existe un gran
porcentaje de mujeres con dificultades en la autoestima demostrando su
inseguridad, temor al fracaso, al rechazo o a ser negadas, producto de las
constantes agresiones y discriminaciones
Indicadores 1. Se preocupa de su presentación personal
2. Acepta las posibilidades de movimiento que tiene su cuerpo
3. Cuida su integridad física y mental y la de los demás.
4. Reconoce hábitos de vida saludable
5. Se integra a las actividades de forma voluntaria.
6. Da a conocer su opinión y a la vez acepta la de los demás.
NO LOGRADO 35.7% 64.2% 50% 85.7% 78.5% 64.2%
LOGRADO 64.2% 35.7% 50% 14.2% 21.4% 35.7%
.
VARIABLE: AMBITO SOCIAL
INDICADORE
S
1. Escucha y sigue instrucciones
2. Resuelve tareas asignadas de forma responsable
3. Respeta horarios de cada clase.
4.
Expresa emociones y sentimientos
5. Comparte material entregado
6. Trabaja en grupo y de forma individual
No logrado 57.1% 57.1% 100% 28.5% 14..2% 28.5%
Logrado 42.8% 42.8% 0% 71.45% 85.7% 71.4%
0
20
40
60
80
100
1 2 3 4 5 6
No logrado
Logrado
Con respecto a los resultados obtenidos se puede establecer que
• Un 42,8 % es capaz de escuchar y seguir instrucciones.
• Un 42,8 % puede resolver tareas asignadas en forma responsable.
• Un 100 % no respeta los horarios de cada clase.
• Un 71, 45 % expresa emociones y sentimientos.
• Un 85,7 % comparte material entregado.
• Un 71, 4 % trabaja en grupo y de forma individual.
Las mayores dificultades en esta variable se presenta en la falta de
capacidad de escuchar y seguir instrucciones y en el incumplimiento de
horarios afectando a la convivencia y el respeto a las normas.
VARIABLE: FORMACIÓN ÉTICA
INDICADORES 1. Presenta actitud solidaria para con sus compañeros
2. Manifiesta actitudes de predisposición para realizar las actividades
3. Sigue las normas acordadas previamente
4.
Manifiesta su opinión y genera nuevas ideas.
Nunca 14.3% 7.1% 7.1% 43%
Levemente 14.3% 50 % 36% 29%
A veces 43% 21.4% 29% 21.4%
Siempre 29% 21.4% 29% 7.1%
0
10
20
30
40
50
1 2 3 4
nunca
levemente
a veces
siempre
Según esta información se puede destacar que:
• Sólo un 29% presenta actitud solidaria para con sus compañeros.
• Un 21,4% manifiesta actitudes de predisposición para realizar
actividades con sus compañeros.
• Un 29 % sigue las normas acordadas previamente.
• Un 7,1% manifiesta su opinión y genera nuevas ideas.
Esta variable presenta dificultades en aspectos solidarios, falta de
disposición en realización de actividades, seguimiento de normas y la gran
mayoría no es capaz de expresar opiniones y generar ideas, producto de su
sometimiento permanente, efecto causado por el temor en situaciones de
violencia.
VARIABLE: CRECIMIENTO Y AUTORREALIZACIÓN
INDICADORES 1. Acepta sus limitaciones.
2. Confía en sus posibilidades y descubre sus beneficios
3. Evidencia preocupación por su presentación personal
4.
Es espontáneo, sencillo y natural
Nunca 14.3% 14.3% 7.1% 21.4%
Levemente 50% 36% 0% 29%
A veces 29% 36% 14.3% 21.4%
siempre 7.1% 14.3% 78.6% 29%
0
20
40
60
80
1 2 3 4
Nunca
Levemente
A veces
Simpre
• Solo un 7,1 % del grupo acepta sus limitaciones.
• Un 14, 3 % del grupo confía en sus posibilidades y descubre sus
beneficios.
• Un 78,6% del grupo evidencia preocupación por su presentación
personal.
• Un 29 % del grupo es, espontáneo, sencillo y natural.
En su gran mayoría poseen dificultades en la aceptación de sus
conocimientos, y no confían en sus propias capacidades lo que hace perder su
espontaneidad en diferentes acciones, evidenciando una vez más la negación
de su desarrollo personal.
VARIABLE: LA PERSONA Y SU ENTORNO
0
20
40
60
80
100
1 2 3 4
Nunca
Levemente
A veces
Siempre
En consideración a estos datos se pueden dar diversas evidencias
representadas en porcentajes.
• Solo un 14, 3 % del grupo logra aceptarse a sí mismo y a los otros
• Un 7,1 % del grupo valora sus logros por pequeños que estos sean.
• Un 93 % del grupo maneja un vocabulario adecuado.
El resultado de esta variable presenta, una decadencia en relación a la
percepción que tienen de sí mismo, por lo tanto se mantiene un nivel bajo de
autoestima ya que gran parte del diagnóstico presenta aspectos negativos. Se
resalta en el cuadro anterior, que la gran mayoría de las mujeres no percibe la
realidad y no valora sus pequeños logros.
INDICADORES 1. Logra aceptar a si mismo y a los otros tal cual son.
2. Adquiere una mejor percepción de la realidad.
3. Valora sus logros por pequeños que estos sean
4.
Manejan un vocabulario adecuado.
Nunca 14.3% 43% 7.1% 0%
Levemente 43% 29% 43% 7.1%
A veces 29% 29% 43% 0%
Siempre 14.3% 0% 7.1% 93%
CAPÍTULO IV
Análisis Fortalezas y Debilidades
De acuerdo al resultado de la evaluación diagnóstica, se han podido
determinar las fortalezas y debilidades que presenta el grupo beneficiario; las
cuales se presentan a continuación:
FORTALEZAS
• Preocupación por su presentación personal.
• Comparten los materiales.
• Capacidad de expresión de emociones y sentimientos.
• Solidaridad con sus compañeros.
• Manifiestan comprensión frente a dificultades.
• Son concientes de las medidas de seguridad tanto personal como
grupal.
• Deseos de superación.
DEBILIDADES
• Falta de motivación
• Inseguridad al realizar actividades
• Rechazo a la frustración
• Desconocimiento y escasa aceptación de sus limitaciones
• Baja autoestima
• Leves niveles de agresividad
• Altos niveles de ansiedad
• Pocos hábitos de vida saludable
• Índices de obesidad
Las debilidades evidencian las agresiones a las que se han visto sometidas
y dan cuenta del grado de intimidación y temor que inhibe el desarrollo y
crecimiento personal. Son personas agredidas físicas y psicológicamente que
han perdido su seguridad en sÍ mismas y poseen cierto grado de desconfianza
frente a otros, también muestran actitudes de agresividad como característica
de defensa o para mostrar superioridad con aquellos más débiles. El perfil de
estas personas denota su baja autoestima. Se rescata de esta situación el
deseo de rehacer su vida y la de sus hijos e hijas.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El resultado de la evaluación inicial da cuenta de las dificultades a nivel
afectivo que presentan las personas que han sufrido agresiones o han sido
maltratadas. Estos se distribuyen en el desarrollo de la emocionalidad,
socialización, afectando de manera importante la autoestima.
La inseguridad y el temor adquiridos, les impiden tomar decisiones para
sí mismas o para otros, al igual que la inseguridad y el temor. Esta misma
desvaloración personal compromete su estado anímico y psicológico,
influyendo de manera negativa en sus acciones diarias como también en la
falta de motivación ante eventuales actividades, por lo tanto es necesario
incluir acciones terapéuticas integrales para contrarrestar los indicadores
negativos expresados anteriormente.
CAPÍTULO V
OBJETIVOS
En consideración a las evidencias presentadas en la evaluación
diagnóstica las que exponen la problemática de la investigación, se determinan
los siguientes objetivos generales específicos y trasversales:
OBJETIVO GENERAL:
• “Mejorar la calidad de vida de las mujeres que sufren violencia
intrafamiliar, a través de la educación física y recreación como un medio
educativo, integral y terapéutico”.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
• Reconocer Hábitos de Vida Saludable
• Identificar los beneficios de realizar actividades físicas y recreativas.
• Practicar y participar en actividades físico deportivas.
• Fortalecer la autoestima a través de la expresión corporal.
• Reconocer y aceptar sus debilidades y fortalezas.
• Optimizar sus fortalezas y trabajar sobre sus debilidades, en actividades
recreativas y terapéuticas, grupales e individuales.
• Disminuir los niveles de ansiedad a través de actividades físicas y de
relajación.
• Modificar sus conductas y actitud de vida.
OBJETIVOS TRASVERSALES
• Mejorar la capacidad de autocrítica.
• Demostrar en forma directa o indirecta sus emociones a sus pares.
• Potenciar el autocontrol en ayuda del proceso reparador.
• Controlar el conflicto de forma positiva.
• Mantener niveles óptimos de convivencia.
CAPÍTULO VI
FUNDAMENTACIÓN BIBLIOGRÁFICA
Para comprender la violencia se deben analizar algunos conceptos
importantes, los cuales tienen un considerable valor para esta investigación y
de esta forma entender, su significado y trascendencia
La violencia según J.Gatung (1985) se define como: “algo evitable que
obstaculiza la autorrealización humana explicando que las personas sufran
realizaciones afectivas, somáticas y mentales por debajo de su realizaciones
potenciales”. Así mismo, Jodi Planella (1998) la considera como “aquella
situación en que dos o más individuos se encuentran en una confrontación en
la cual una o más personas sale perjudicada siendo agredida física o
Psicológicamente”. La confrontación tiene la capacidad de desvincular
afectivamente a quienes la vivencian personalmente, como a quienes son parte
de este círculo. Existen dos conceptos que pueden ser entendidos
equivocadamente, conflicto y violencia y para aclarar de aquí en adelante, se
delimitaran sus diferencias: el conflicto, si bien es cierto posee connotaciones
negativas, es posible resolverlo sin llegar a la violencia: este es natural en la
vida humana y por tanto inevitable
La violencia, tal como se define en párrafos anteriores, es la
confrontación entre dos personas que finaliza con agresión física o psicológica
y nos es innato en los seres humanos, es una conducta adquirida a lo largo de
la vida.
La agresividad es un término abordado por distintas teorías
psicológicas sin conservar una definición única, pero se ha generalizado en
que el fin es producir daño, destruir contrariar o humillar. No se puede obviar la
diferencia que existe entre agresividad y agresión; el término agresión debería
utilizarse para designar un acto en sí, un acto palpable y efectivo, la
agresividad, sin embargo, es el término empleado para designar las tendencias
o disposición inicial que dio lugar a la posterior agresión.
De esta manera la agresividad, en cualquier caso, siempre va a finalizar
en una riña o pelea, ya que es el inicio de algo que no se puede evitar si las
personas así lo predisponen. Durante este proceso se manifiesta la parte
animal del ser humano, ya que aquí muestra lo más oscuro de su interior al
llevar todo aquello que la persona estima tanto y le pertenece, como lo es su
valoración y orgullo propio, de esta manera comienza la agresión ya que se ha
destruido lo más preciado del ser humano.
Dentro de la agresión es necesario considerar que existe una “situación
de acoso, intimidación o victimización en que la persona es agredida o se
convierte en víctima cuando está expuesta, de forma repetida y durante un
tiempo a acciones negativas que lleve a cabo otra persona. Por acciones
negativas se entiende tantos las cometidas verbalmente o mediante conflicto
físico y las psicológicas de exclusión. Por tanto, un aspecto esencial del
fenómeno es que debe existir un desequilibrio de fuerza”. (D.Olweus, 1998).
También es posible valorar y distinguir el problema de la victimización
entre iguales, con malas relaciones entre pares, aunque ambos poseen
algunas características similares. Las malas relaciones, son un problema más
generalizado, pero menos intenso. Cuestiones como la intolerancia, la falta de
respeto, entre otras, son fenómenos perturbadores que alteran la buena y grata
convivencia de la vida familiar, siendo la consecuencia de conflictos de pareja;
que involucran al grupo familiar.
De entre los tipos de violencia más frecuentes en la familia se destacan:
la violencia psicológica, violencia económica, física, actitudes discriminadoras,
amenazantes, violentas y siendo más grave los femicidios que terminan con la
vida. Por otro lado, la violencia física implica el uso intencional de la fuerza
física o un arma para dañar; la violencia sexual comprende el contacto sexual
abusivo, hacer que una mujer participe de una acto sexual no consentido y lo
tentativo o consumación de actos sexuales con una mujer que está enferma,
incapacitada, bajo presión o bajo la influencia del alcohol u otras drogas. La
violencia psicológica consiste en actos tendientes a controlarla o aislar, como
también humillarla o avergonzarla y por último, la violencia económica que se
refiere a negarle el acceso a los recursos básicos económicos o el control
sobre ellos.
En nuestro país han aumentado los casos de mujeres y niños /as que
han sido víctimas de estos tipos de violencia, a pesar de que esta
problemáticas se está trabajando desde hace tiempo. Se han realizado a nivel
mundial protestas en busca de soluciones para mejorar la vida familiar y
proteger a las mujeres en esta situación.
Por otro lado, también se denomina violencia a toda conducta que pueda
afectar la integridad física o moral de la persona, y el conflicto forma parte de la
vida diaria incluso, en la instancia del crecimiento personal. Si se toma
conciencia respecto de una convivencia respetuosa de los derechos de las
personas, sería posible tener relaciones humanas cálidas y sustentadoras de
autoestima, de la misma manera que se manejan los conflictos del diario vivir
en forma práctica y constructiva. Una de las formas posibles de solución de
conflictos de manera no violenta y constructiva, es la de hacer frente al
problema de la violencia intrafamiliar. Esa tarea también es parte de la
formación en la escuela y la comunidad educativa, ya que cumple un papel
protagónico importante, tanto por la razón de educar como por la posibilidad de
influir sobre los padres y toda la comunidad. Algunos autores destacan la
mediación escolar y dan algunas estructuras de cómo resolver estas
problemáticas en la escuela, por ejemplo estructuras de conflictos, priorizar y
ordenar aquellos en la que la mayoría de los estudiantes afectados se vean
más comprometidos, luego la forma de manejarlos creando estrategias de
intervención escolar e integrando a los objetivos trasversales de la educación,
los problemas que presentan para su desarrollo educacional y por otro lado,
algunas orientaciones metodológicas para trabajar con la infancia y con la
comunidad, en esta tarea de favorecer la construcción de aprendizaje para la
resolución no violenta de conflictos.
Es posible, a partir de las aseveraciones anteriores, comentar que el ser
humano no evoluciona biológicamente, sino que evoluciona en la medida que
su cultura se desarrolla y así aumenta su manera de pensar, aceptar y
comunicarse con el resto de su comunidad. Por eso el conocimiento y contacto
con los mejores saberes culturales y académicos en cada sociedad, produce
hombres más racionales, más vinculados a la historia y a la vida cotidiana de la
misma y por lo tanto, más capaces de comprender los beneficios y
posibilidades de la convivencia social.
En el marco del nacimiento de la psicología comunitaria, en la década de
los 60, se planteó la necesidad de considerar las variables ambiéntales en la
conceptualización de los problemas de salud mental y de cambiar desde una
perspectiva de déficit, centrada en las deficiencias, hacia una perspectiva de
competencias, centrada en los recursos de los individuos y sus grupos. De esta
forma surgen los llamados modelos de bienestar psicosocial o modelos de
competencias. Según Ana María Aron (2001), “el concepto de salud mental se
refiere no solo a la ausencia de enfermedad sino más bien al completo
bienestar físico, mental y social”. Esta mirada implica considerar la capacidad
de los individuos para interactuar entre sí y promover el bienestar subjetivo, el
desarrollo de las propias potencialidades y de las de la comunidad. Por lo tanto
el bienestar psicosocial se entiende como un estado de satisfacción de sus
necesidades y de desarrollo de sus potencialidades en interacción constante
con la comunidad y el desarrollo de ésta.
Para hacer funcionar este tipo de modelo psicosocial debe existir
confianza en los recursos de los individuos y de la comunidad, para resolver
sus propios problemas. Esto no equivale a abordar a la persona a su propia
suerte, pero sí significa que quien debe hacerse cargo y resolver el problema
de quien lo tiene. Desde este punto de vista, el rol del profesor es ayudarle a
descubrir sus propios recursos, a activarlos y a recobrar la confianza en ellos.
En este modelo se destaca el concepto de resiliencia, es decir, la capacidad de
las personas y de los grupos para recuperarse de situaciones adversas a las
que han sido sometidas, enfatiza el desarrollo de los actores protectores más
que los factores de riesgo, tantos personales como de la comunidad.
Enseñar a través de este modelo o intervenir utilizándolos, permite
fortalecer la confianza de lo propios recursos para enfrentar la violencia, ayuda
a activar las fuentes de apoyo o las redes personales y locales, normalizan las
reacciones emocionales como reacción esperada frente a situaciones de crisis,
reestableciendo su equilibrio.
De esta manera, es propio centrar la educación basada en los derechos
humanos. El sentido fundamental de la incorporación de estos derechos a la
educación, es que sirva de referente crítico y cuestionador sobre las prácticas
autoritarias, críticas y discriminadoras que podemos encontrar dentro de la
cultura escolar. De esa manera, la educación en derechos humanos se
complementa al movimiento de la pedagogía y la práctica crítica que intenta,
en última instancia, romper con el mecanismo de reproducción de las
desigualdades sociales y culturales y de inequidad a las que la educación ha
contribuido históricamente. Todo ello con la misión de llevar la educación de los
derecho humanos, como una herramienta para utilizarla en la práctica docente,
ejecutando una educación democrática y participativa capaz de formar sujetos
autónomos, críticos y trasformadores de la realidad social.
La educación en derechos humanos mantiene una postura
intencionalmente valórica y en ese sentido no es neutra. Es un referente
valórico y esta condición establece un cuerpo formativo, que orienta una
moral. Por consiguiente, la educación de derechos humanos se pronuncia clara
e inequívocamente en valores como, el respeto a la vida y a la dignidad
humana, por la tolerancia y la no discriminación, por la valoración del
pluralismo, la apertura solidaria a la diversidad y a la diferencia, por la
construcción de criterios racionales para la resolución de conflictos en que el
diálogo, la comunicación, la solidaridad y la razón deliberativa, se antepone a la
lógica del enfrentamiento, la competitividad y el desencuentro, por la creación
de una sociedad más justa, equitativa y solidaria.
El documento “Los desafíos de la Educación Chilena frente al siglo
XXI”, el cual se creó para modernizar el sistema educacional chileno, hace
mención de la necesidad de educar en la conciencia de los derechos de la
dignidad humana. En el capítulo “Los principales desafíos del futuro y el papel
de la educación” se describe: � “La educación del futuro deberá contribuir
simultáneamente a asegurar la cohesión de la sociedad y a cultivar la libertad
personal; deberá formar a un ciudadano dispuesto a asumir sus
responsabilidades en medio de la comunidad y ejercer sus derechos como
individuo; deberá compatibilizar la diversidad de intereses y talentos de los
alumnos y asegurar un núcleo común formativo que haga posible proyectar la
nación y sus bases morales; deberá encaminar la creatividad personal y al
mismo tiempo enseñar a trabajar en equipo y a cooperar en las tareas
comunes” (Los desafíos de la educación chilena frente al siglo XXI. Comité
asesor del diálogo nacional sobre la modernización de la educación chilena,
pág 35)
En este sentido lo que se pretende, es educar para el desarrollo social,
para valorar la mejora social, pero por otra parte, se educa también para el
desarrollo personal, para que cada día surjan más personas de bien con una
mente abierta y dispuesta a enfrentar nuevos desafíos y asumir sus
responsabilidades sin evadirlas. Siempre y cuando adaptemos esta idea como
un ideal de perfección de evolución cultural para una sociedad participativa, se
estará afirmando la íntima relación entre educación y valores, porque la
optimización, la evolución o la mejora, implican una opción valórica por encima
de otras alternativas.
Más adelante se destaca el rol de la educación en la formación de
valores y en el afianzamiento de la comunidad nacional. En la cual se señala:
“Para fortalecer la comunidad nacional, contar con instituciones democráticas
sólidas y preparar a la sociedad para participar en contextos de creciente
complejidad e incertidumbre, la educación es uno de los principales medios de
formación de valores, de cultivo de las tradiciones comunes, del aprendizaje del
uso responsable de la libertad individual y de adquisiciones de las habilidades
necesarias para desempeñarse en la vida moderna” (Los desafíos de la
educación chilena frente al siglo XXI. Comité asesor del diálogo nacional sobre
la modernización de la educación chilena, pág 35)
Tanto las actitudes como los valores no son innatos sino adquiridos,
aprendidos y es por esto que la educación es el principal actor en la formación
ética de las personas ya que se puede intervenir educativamente sobre ellas,
fortaleciendo sus debilidades y favoreciendo sus habilidades.
De esta forma, es que la educación física se inserta como medio
socializador dentro de la etapa de formación ya que es aquí en donde se
refuerzan de manera constante los valores, autoestima, seguridad de sí mismo,
hábitos, ética, entre otros; se genera como un nexo articulado en la formación
de personas que se ven enfrentados a la realidad de estas actitudes y las
ponen en práctica a través del juego en equipo o individual, o en diversas
actividades en las que se necesite de otros.
No es muy sencillo explicar qué es la educación física de forma breve y
clara, se debe destacar que ésta solo puede entenderse en un sentido exacto
si se le considera un aspecto de la educación general y que, por lo tanto, no
puede separarse de otras facetas de la educación: intelectual, estética, moral,
cívica y profesional. El hombre es uno y a esa unidad ha de mirar la educación,
aunque de diversos puntos de vista, ya que la educación física atiende
diferentes áreas de las personas, pero por sobretodo el aspecto corporal del
hombre, perfeccionando y desarrollando cualidades naturales y dentro de este
proceso interviene de forma importante el medio ambiente como factor activo;
además este proceso interviene durante toda la educación y en todo sus
momentos. La educación física comprende también un factor fundamental en el
desarrollo de las personas, quizás el más importante debido a sus
imprescindibles influencias en el actuar del ser humano; determinando que:
“La educación física como concepto que se extiende a otros sectores de la
personalidad humana, intentando influir no sólo en la envoltura corporal, sino
también en la índole moral”. (Enciclopedia técnica de la educación1975.
pág.17).
Según esta cita y como se ha explicado anteriormente la formación de
personas es la base para la educación y un sustento filosófico, pero por sobre
todo con sentido ético, porque el educador nunca debe dejar al margen de su
estrategia docente, el sentido holistico, educando, mente, cuerpo y alma.
Tal como lo explica S. Giuliano (1975) la “Educación física es aquella
parte de la actividad que, desarrollado por medio de movimientos voluntarios y
precisos, la esfera fisiológica, psíquica, moral y social, mejora el potencial
temperamental, refuerza y educa el carácter, contribuyendo durante la edad
evolutiva a la formación de una mejor personalidad del futuro hombre”
Con respecto a esta declaración se puede establecer que, con la
educación física no existe ningún aspecto del ser humano que se abstraiga y
que además éstas se refuerzan durante cada sesión, incorporándolas de
manera extrínseca a la persona e involucrándolo de tal modo que se vuelve
intrínseca, haciéndola parte de su formación personal y a la vez capaz de
trasmitirla. Francisco Amorós, creó un manual de educación física en el año
1830, “Gimnasia y moral”, en el que identifica cuatro principios:
• Sencillez o aptitud para ser aplicado.
• Empleo de dos procedimientos de enseñanza: uno urgente y preventivo de
peligros o defectos, y otro definitivo y completo.
• Sistema con recursos generales y particulares, aplicables a las diversas
profesiones.
• Consideración del carácter del alumno, ya que siempre hay que buscar su
educación moral.
Amorós intentó adaptar este método a la personalidad y carácter de
cada individuo, junto con esto incorporó los juegos y los deportes, ya que
pretendía que la educación fuera racional, elegante y humana, aunque las
tablas que utilizó para desarrollar esta teoría eran muy estrictas y exigentes por
lo que fue muy criticado, a pesar de aquello se quiere destacar los principios
que él identifica como esenciales en su intención de educar personas desde el
punto de vista valórico en y desde diversas etapas de la vida de la persona.
Otros estudios hacen referencia a las tendencias actuales de la
“Educación de la Voluntad y Cualidades Morales” en las que se resumen los
efectos que la teoría moderna atribuye al ejercicio físico: higiénicos, auténticos,
utilitarios, sociales, intelectuales y nerviosos, y estos se basan en los siguientes
principios:
• Ningún aspecto de las posibilidades de la educación física debe ser
descuidado.
• La educación debe apoyarse, en la ciencia y la pedagogía.
• Los nuevos aspectos de la ciencia deben ser tomados en consideración a
medida que vayan apareciendo en la vida.
• Las lecciones de la experiencia pedagógica y los ensayos del pasado
deben utilizarse siempre.
• La adopción definitiva de un procedimiento debe estar presidida de
experiencias numerosas y repetidas, realizadas sobre un gran número de
sujetos.
Así como subyacen detrás de estos principios la experiencia,
explotación, ensayo y error entre otros, se debe considerar y tener presente los
constantes cambios y exigencias que le impone el medio donde vive el
individuo. Dentro de este proceso de adaptación la educación no debe
olvidarse o dejar de lado los aspectos esenciales y tendrá que buscar las
condiciones más adecuadas para ayudar en el desarrollo de las personas en su
medio natural y esencial, sin alterar aquellos aspectos que le son
fundamentales como por ejemplo creencia, costumbres, pensamientos, ideales,
etc.
De estos aspectos se destaca que el principal objetivo de la educación
física deberá ser el ayudar a cada individuo a desarrollar sus posibilidades
personales, particularmente las facultades físicas, pero sin dejar al margen y
cumpliendo un rol fundamental, las de contenido social, ya que éstas son
incluidas durante todo el proceso educativo. Además se debe incorporar los
objetivos generales de la educación física, los cuales están dirigidos a aspectos
de carácter personal y social.
Según el autor portugués, profesor Mario Goncalvez Viana “La
Educación Física tiene por objeto crear un hombre sano, proporcionado y
fuerte. La salud se consigue al realizar una vida de acuerdo a la naturaleza, sin
transgredir la belleza o las proporciones equilibradas, apunta a la armonía del
movimiento, gestos y actitudes. Y, por último, la fuerza no solo alude a la
dimensión física sino a los aspectos morales y psíquicos del hombre”.
Al realizar un análisis de esta proposición, se puede expresar que a
través de la educación física se quiere ayudar al proceso del crecimiento
natural del cuerpo y a mantener o recobrar la salud, mediante una acción
adecuada sobre el organismo. El ejercicio físico quiere además mejorar los
aspectos de corrección y belleza armónica en los movimientos y actitudes
corporales, intentando conseguir la “gracia”, en el sentido que este vocablo
tenía para los griegos. El ejercicio físico adecuado facilita el riego sanguíneo
del cerebro repercutiendo en un mayor rendimiento de este. La educación física
y los deportes son una escuela de hábitos morales, debido a las especiales
circunstancias de esta actividad, en las que las cualidades humanas, los
sentimientos generosos, entre otros, tienen prioridad sobre los valores utilitarios
o egoístas. El adecuado ejercicio físico mejora el potencial temperamental,
refuerza y educa la voluntad y el carácter, contribuye a crear una personalidad
perfeccionada, proporciona además, los medios y el deseo de sentirse útil y de
llegar a obtener más y mejores logros en un afán continuado de superación.
Por medio de estas iniciativas la persona satisface una de sus necesidades
básicas y fundamentales en su desarrollo, como es el de conocerse a sí
mismo, sentirse dueño de sus posibilidades, logrando la propia aceptación y el
autodominio. Los ejercicios físicos sirven de recreo y distracción a las
personas, dando las posibilidades de que sean capaces de manifestar su
voluntad y talento de manera libre y espontánea, con esto se está derivando en
una eficaz influencia formativa. Finalmente la educación física tiene eficacia
terapéutica sobre el comportamiento de las personas, en muchos casos de
timidez ocasional, falta de confianza o temor al ridículo que al no ser
detectadas a tiempo pueden desencadenar complejos que de por vida marcan
y estigmatiza a la persona, estas se evitan o disminuyen con el ejercicio físico,
en cuanto éste supone una exteriorización de las energías psíquicas hasta
entonces, en estado latente.
Por cierto, es significativo el cómo la educación física construye en las
personas para poder conocerse a sí misma aceptarse con sus defectos y
virtudes y cómo a partir de esta autoaceptación es capaz de valorarse y lograr
la autoconfianaza, la autovaloración, el sentirse aceptado y valorado por la
sociedad
“Nacemos humanos, pero también tenemos que llegar a serlo” (F.
Savater). La construcción del ser personas se forma a largo de toda la vida,
pero al humanizarse es que hay que sentir y hacer sentir. Dentro de esta
percepción la autoestima es el acto fundamental ya que incluye el concepto del
propio valer de ser querido y apreciado por uno mismo y por los demás y para
eso el primer paso es trabajar en la autoestima de conocerse y apreciarse.
Para resolver esta propuesta, Machargo (1976) contempla dentro de los
conceptos de autoestima, elementos constituyentes que la conforman, es así
que la integra, la afectividad, lo cognitivo y por supuesto lo evolutivo. De esta
manera considera cuatro dimensiones que especifican características que
determinan la autoestima o el grado de autoestima que se posee.
Autoconcepto académico: incluye la autopercepción y valoración
académica del estudiante y está determinado, en gran medida, por el
rendimiento escolar.
Autoconcepto social: la percepción que el niño tenga en esta área, es
consecuencia de su habilidad para establecer relaciones sociales, solución de
problemas y de su adaptación y aceptación social.
Autoconcepto personal y emocional: se relaciona con los conceptos de
bienestar y satisfacción, el equilibrio emocional y la seguridad y confianza de
sus posibilidades.
Autoconcepto físico: incluye la percepción sobre la apariencia física, así
como las habilidades y competencias para cualquier tipo de actividad física.
En relación a estos conceptos que principalmente se basan en la
percepción que se tiene de sí mismo y de cómo se piensa que los otros nos
ven, está relacionado a cómo nos sentimos y cómo se quiere que nos vean y
son consecuencia de características y habilidades personales, sentido de la
propia identidad, seguridad, pertenencia, lenguaje interior, autocontrol,
competencia en la solución de problemas.
“La autoestima es el concepto que tenemos de nuestro valer, y se basa en
los pensamientos, sentimientos, sensaciones y experiencias a lo largo de la
vida” (Marellach, 1999) es de gran importancia que las personas se pueden
conocer y descubrir ya que de esta forma se realzan sus potencialidades y se
afirma el concepto de sí mismo, ya que este se refiere a todas las percepciones
que un individuo tiene de sí mismo, Branden (1981) por su parte explica los
pilares fundamentales para la construcción de la autoestima:
1. La práctica de vivir concientemente: Significa intentar ser consciente de
nuestras acciones, propósitos, valores y metas, llevando nuestras
capacidades al máximo, comportándonos de acuerdo a lo que vemos y
conocemos.
2. La práctica de aceptarse a sí mismo: Es negarse a vivir en confrontación
con uno mismo y es un derecho innato de todo ser humano, es
prerracional y premoral y da la base para iniciar cualquier labor de
crecimiento.
3. La práctica de experimentar el control sobre la propia vida, asumiendo
la responsabilidad de lo logrado y de lo no logrado.
4. La práctica de la autoafirmación: Significa la disposición a valerse por sí
mismo y a tratarse con respeto en todas las relaciones humanas.
Equivale a la negativa de falsearse por agradar.
5. La práctica de vivir con un propósito: Es utilizar las facultades con que
se cuenta para la consecución de las metas elegidas.
6. La práctica de la integridad personal: Consiste en ser congruente