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Un José Celso Barbosa Desconocido

Apr 05, 2018

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Raul Vazquez
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  • 7/31/2019 Un Jos Celso Barbosa Desconocido

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    Un Jos Celso Barbosa Desconocido

    On July 27, 2010, inPolitics,Puerto Rico, by prosario2000Buzz

    Un Jos Celso Barbosa Desconocido

    Barbosa: El Problema Historiogrfico Puertorriqueo

    Quin fue Jos Celso Barbosa? sta es la pregunta que debera hacerse cada estadista ypuertorriqueo. Recientemente, la historiografa puertorriquea se ha visto en la necesidadde echarle una segunda mirada a las figuras respetadas por sectores polticos de PuertoRico, y a los diferentes eventos de la historia puertorriquea del siglo XIX.

    Vemos a estas figuras de acuerdo a nuestra realidad actual y no los comprendemos desdesu propia realidad, experiencia y poca. Todava es la hora que muchos independentistas nosaben que el primer intento de rebelin independentista se iba a llevar a cabo en Navidadde 1811 y que se frustr por la llegada de una embarcacin de soldados espaoles (cerca decuatro mil) en vas a Venezuela. Apenas el independentismo en general se est

    familiarizando con Mara de las Mercedes Barbudo (1773-1849), espa de Simn Bolvaren Puerto Rico y organizadora de grupos de resistencia a favor de la independencia dePuerto Rico. Como dira el periodista Jess Dvila, si bien Betances es el padre de la patria,Mara de las Mercedes Barbudo es madre de la causa. La historiadora Raquel RosarioRivera escribi un excelente libro sobre ellaMara de las Mercedes Barbudo: PrimeraMujer Independentista de Puerto Rico: 1773-1849. Existe todava un cierto grado dediscrepancia entre historiadores excelentes sobre el grado de importancia y efectividad dela Cdula de Gracias de 1815 sobre la economa de Puerto Rico. Vase la posicin de

    http://pmrb.net/blog/2010/07/27/un-jose-celso-barbosa-desconocido/http://pmrb.net/blog/category/politics/http://pmrb.net/blog/category/puerto-rico/http://www.google.com/buzz/posthttp://www.raquelrosario.net/barbudo.htmhttp://www.raquelrosario.net/barbudo.htmhttp://www.raquelrosario.net/barbudo.htmhttp://pmrb.net/blog/2010/07/27/un-jose-celso-barbosa-desconocido/http://pmrb.net/blog/category/politics/http://pmrb.net/blog/category/puerto-rico/http://www.google.com/buzz/posthttp://www.raquelrosario.net/barbudo.htmhttp://www.raquelrosario.net/barbudo.htm
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    Raquel Rosario, Fernando Pic, Francisco Moscoso y Francisco Scarano (vase: Rosario,1995; Moscoso, 2003, pp. 23; Pic, 2006, pp. 142-144; Scarano, 2008, p. 306). Moscoso hatrado a colacin una revisin de la postura tradicional en torno al "reformismo" de RamnPower y Giralt al encontrar documentacin en la que se revela que aparentemente Powerocultaba deliberadamente informacin en torno a las rebeliones que ocurran en Venezuela,

    lo que podra llevar a la historiografa a revisar su visin sobre la relacin entre losllamados "reformistas" y revolucionarios a principios del siglo XIX (Moscoso, 2003, pp.16-18). Apenas se conoce el Pacto de Miranda, el pacto con el que Francisco de Mirandaconcedi a Estados Unidos y a Gran Bretaa su dominio sobre Puerto Rico y la Isla deMargarita a cambio de su ayuda para la independencia de los pases de Latinoamrica(Dvila, 2006, pp. 54-55, 59, 94).

    La historiografa puertorriquea tiene mucho trabajo por delante. Hoy se han lanzadohistoriadores para descubrir estos eventos histricos y a las personalidades como MuozRivera, Betances, y Baldorioty. Qu hay de Barbosa?

    Barbosa es el para todos los efectos el prcer mximo del estadosmo en Puerto Rico. Porqu lo celebran? Sencillamente porque fue estadista, porque el Partido Nuevo Progresistaes un remanente de su legado. Mucho se ha repetido ad nauseam que el Partido PopularDemocrtico (PPD) y el Partido Nuevo Progresista (PNP) son producto del conflicto deMuoz Rivera y de Barbosa en torno al Pacto con Sagasta. Sin embargo, la pregunta queme hago como historiador (amateur) es si realmente estos dos partidos representan susrespectivos legados, o si su memoria ha sido manipulada con fines ideolgicos. Cuandose escucha a un dirigente del PNP hablar sobre Barbosa, aparentemente todo se reduce aque l vivi una versin boricua del "American dream": Dicen ellos que l naci negro,pero de familia cristiana, donde obtuvo sus valores. Fue a Michigan para estudiar medicinay obtuvo los ms altos honores. Despus volvi a Puerto Rico para abogar por la autonoma

    y se pele con Muoz Rivera. Ms adelante se convirti en un lder estadista quien siemprevivi con el deseo de ver a Puerto Rico como estado de la Unin. Fue un hombre que apesar de la discriminacin racial, fue un gran lder de la poltica puertorriquea.

    Aunque no niego gran parte de ese retrato de Barbosa, es uno bien pobre. Por qu l sevolvi autonomista ortodoxo bajo Espaa, y despus se volvi anexionista bajo EstadosUnidos? Fue alguien al que un gobernador espaol del siglo XIX tipo Fortuo respetara,o al que le enviara un equivalente a Figueroa Sancha para que le eche la fuerza de choqueencima? Qu tipo de estadidad quera? Corresponde su ideal estadista a la estadidad queexiste hoy da en Estados Unidos? Estara complacido con lo que hace el liderato PNP?Qu clase de estadista era Barbosa?

    Historia Subversiva de Jos Celso Barbosa bajo Espaa

    S, Jos Celso Barbosa era sin lugar a dudas un hombre de valores. De hecho, con respectoal mismo Muoz Rivera y Jos de Diego, l era un hombre de avanzada. De dndeprovinieron estos ideales que lo definieron como poltico? En parte proviene de su hogar,uno profundamente catlico y cristiano. Naci de don Hermgenes Barbosa, un albail, ydoa Carmen Alcal, una ama de casas, ambos catlicos. Su ta, Luca Triano o "Mam

    http://www.raquelrosario.net/cedula.htmhttp://www.raquelrosario.net/cedula.htm
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    Luca", tambin contribuy a su formacin catlica. Ahora bien, el "cristianismo" deBarbosa tena lmites, y ms cuando se trataba de la Iglesia Catlica.

    Contrario a lo que dicen las biografas tradicionales de Barbosa que uno se encuentra por laInternet, l resenta a la Iglesia, en gran parte por su experiencia en el Seminario Conciliar

    de San Juan, una institucin creada por los jesuitas, la nica escuela secundaria de PuertoRico. All un sacerdote le pregunt a cada uno de los nios qu queran hacer cuandofueran grandes, a lo que "Pepito" Barbosa respondi que quera ser abogado. El sacerdoterespondi burlonamente: "Sers abogado de presidio", porque Pepito era negro. De hecho,l fue el primer negro en ingresar a ese seminario. sa va a ser una herida que no sanar, ytal vez una de las razones por la que eventualmente se volvi masn y favoreci laseparacin de iglesia y estado.

    Fue a Estados Unidos donde se gradu en 1880, la nota ms alta de su clase, y se leconfiri el ttulo de mdico, aunque el gobierno espaol no lo quiso reconocer de buenas aprimeras. El gobierno de Estados Unidos tuvo que intervenir para el reconocimiento de

    dicho ttulo.

    Foto de Jos Celso Barbosa (1880),Cortesa de la Biblioteca Histrica Bentley

    de la Universidad de Michigan

    http://bentley.umich.edu/exhibits/cosmo/barbosa.phphttp://bentley.umich.edu/exhibits/cosmo/barbosa.php
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    Forma que llen Barbosa en 1910 para la Universidad de MichiganCortesa de la Biblioteca Histrica Bentley

    de la Universidad de Michigan

    Barbosa aprendi mucho de los ideales de la sociedad estadounidense que eran claramente

    mucho ms avanzados que los ideales que sostena el gobierno de Puerto Rico en el sigloXIX. Contrario a la impresin que tengan algunos, Barbosa se consideraba puertorriqueoypuertorriqueista, y as lo fue el resto de su vida, incluso despus de la invasinestadounidense.

    Barbosa se encontraba en una poca posterior al Grito de Lares que, contrario a lo quemuchos han sostenido, s tuvo un impacto significativo en la sociedad puertorriquea. Enprimer lugar, ese Grito fue la expresin de la existencia de una nacionalidad puertorriqueaque claramente se distingua de la espaola. Tambin tenemos que tener en cuenta que laclase criolla puertorriquea chocaba con los intereses peninsulares continuamente. A pesardel fracaso del Grito de Lares, tenemos como consecuencia un gobierno espaol que se vio

    en la necesidad de abolir la esclavitud en 1873, no slo porque se era el malestar de losrevolucionarios y de la clase criolla en general, o porque se era el ideal liberal de laPrimera Repblica espaola (1873), sino porque la mayora de la poblacin puertorriqueaera libre. Por ejemplo, en 1827, la razn de poblacin libre a esclava era de 4:1, en Cubaera de 1:1.7 (1787). Para 1872, de una poblacin de 618,150 personas, slo 31,635 (el 5%)era mano de obra esclava, y los representantes criollos utilizaban los conceptos de la teorade conoma poltica para argumentar contra la esclavitud y a favor de empleo de mano deobra libre. La liberacin de la mayora de los convictos por el Grito de Lares (551 fueronencarcelados) fue el reconocimiento de la metrpoli de que la economa deba cambiar paradarle mayores poderes a los criollos. Tambin aboli la nefasta libreta de jornaleros, seconcedieron mayores derechos en torno a la libertad de expresin, y la eleccin de

    diputados provinciales al Parlamento espaol.ste era el mundo de Barbosa, uno en el que comparta junto a la mayora de los criolloslos ideales que sostenan desde principios del siglo XIX. La revolucin independentista de1868 fracas, y no se consideraba la ruta a seguir por la clase criolla puertorriquea, sinoms bien la va reformista y autonomista. Sin embargo, no nos dejemos engaar por laetiqueta de "reformista" y creer que ste era un mero grupo de puertorriqueos que selimitaba a hacer continuos ruegos y peticiones al gobierno de Puerto Rico y de Espaa paraabogar "por lo mismo, pero mejorado". No era un grupito que se dedicaba a quejarse, sinoque era un grupo influyente que represent una amenaza a los intereses peninsulares .

    Don Romn Baldorioty de Castro fue lder del Partido Liberal Reformista, y fue una de lasfiguras eminentes que abogaba por las libertades conseguidas durante el periodo de 1870 y1873. Sin embargo, el gobierno peninsular auspici a los llamados "cuneros", es decir,peninsulares que no residan en Puerto Rico, pero que estaban fuertemente asociados con elpoder metropolitano de Madrid. Aunque el gobierno de Puerto Rico llev a cabo reformasimportantes durante la dcada de 1880, hubo un colapso econmico durante el periodo1885 y 1886, lo que llev por necesidad poltica a la terminacin del Partido Liberal-Reformista y a la fundacin del Partido Autonomista, cuya figura eminente segua siendo

    http://bentley.umich.edu/exhibits/cosmo/barbosaform.phphttp://bentley.umich.edu/exhibits/cosmo/barbosaform.php
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    Baldorioty de Castro, y que hizo varios planteamientos. Entre ellos, se solicitaba lamodernizacin de la agricultura, que tanto haca falta para aumentar considerablemente laproduccin, queran extender el poder del voto a los hombres de sectores no-privilegiadosde la sociedad puertorriquea, adems de exigir a Espaa que se respetaran los derechos delos puertorriqueos, y se pronunciaba a favor de una relacin autonmica con la metrpoli.

    No en balde muchos peninsulares acusaban a estos autonomistas de ser "separatistasencubiertos"! (Casi, casi como hace Fortuo hoy da con los supuestos "comunistas" y"socialistas")

    Durante ese periodo de crisis econmica, en contra de la peticin de los autonomistas, elgobierno de Puerto Rico decidi favorecer mayormente a los comerciantes peninsulares.Eso llev a que muchos de los autonomistas se organizaran en un grupo que se conocicomo "La Boicotizadora", por la que los autonomistas decidieron boicotear los negociospeninsulares para favorecer econmicamente a los criollos. Esta organizacin tuvo tantoxito que alarm a las autoridades espaolas. ste fue el ao terrible de los compontes(1887), una poltica de represin que llev a cabo gobernador Romualdo Palacios contra

    los autonomistas, especialmente a aqullos que planificaban atacar negocios peninsulares.Baldorioty y otros lderes del autonomismo terminaron encerrados en El Morro. All setorturaban y se maltrataban a autonomistas con el objetivo de obtener informacin.

    Para esta poca, Barbosa ya era masn y se adentra en sociedades secretas. Vale la penasealar que l fue el que visit a Baldorioty en calidad de mdico en la crcel, y a travs deBarbosa enviaba mensajes a otros lderes autonomismo que an eran libres. Barbosatambin jugo un rol bien importante en La Boicotizadora, aunque mantuvo en secreto suidentidad. Cmo sabemos esto? Barbosa revel aos ms tarde que en una publicacin deLa Boicotizadora llamadaLa Torre del Viejo (publicada por una sociedad secreta delmismo nombre) Barbosa siempre firmaba como "El Viejo de la Torre". Por cierto, los

    puntos de vista de esta publicacin no eran nada "conformistas", sino ms bien radicales encuanto a sus demandas al gobierno de Puerto Rico y el de Espaa.

    El Conflicto entre Muoz Rivera y Barbosa: un

    Autonomismo de Verdad

    Cuando Baldorioty sali de la crcel, muri al poco tiempo (1889), por lo que surgi comolder Luis Muoz Rivera (1892). Baldorioty soaba con proponer una autonoma estilocanadiense, que era el modelo de autonoma ms liberal posible compatible con lajurisprudencia espaola. El modelo autonmico de Muoz era ms restringido: quera slosuficiente flexibilidad como para entrar en acuerdos comerciales con los Estados Unidos.Sin embargo, ste no fue el conflicto fundamental entre Muoz y Barbosa.

    El desacuerdo entre los dos surge de una idea que Muoz plante desde el principio (1891):el de hacer un pacto con Sagasta. Prxedes Sagasta era un candidato a primer ministro deEspaa por el Partido Liberal, y como tal poda conceder a los puertorriqueos poderesautonmicos para que el gobierno pudiera asumir una poltica fiscal controlara su economay pudiera negociar con otros pases. El otro candidato era del partido conservador, Cnovas

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    del Castillo. Afirmaba Muoz que un una fusin con el Partido Liberal en Espaa, cuyolder principal era precisamente Sagasta haca "posible" la autonoma.

    Esta propuesta tom mpetu a raz de la Guerra de Independencia de Cuba, que se desatpara 1895. Muoz y otros autonomistas pensaban que ste era el momento propicio para el

    pacto. Barbosa se opuso en todo momento, y acus a Muoz de querer treparse en lasestructuras de poder sacrificando el movimiento autonomista puertorriqueo. La posturatradicional historiogrfica afirma que Barbosa era un mero "idealista" y que Muoz era elque poda ver claramente la necesidad del pacto con Sagasta. Muoz haba adoptado laposicin del "posibilismo": una autonoma slo es "posible" al haber un pacto con Sagasta.Se llev a cabo el pacto, en 1896 ganaron los liberales en Espaa, y en 1897 se aprob laCarta Autonmica de Puerto Rico. En una asamblea de 1897 en la que la inmensa mayoravot por la Carta Autonmica, Barbosa se opuso, se puso de pie y abandon la asambleadiciendo que se llevaba la bandera del "verdadero autonomismo". Para la mayora de loshistoriadores no hay ms nada qu discutir: Muoz tena razn y Barbosa era un utopista.

    Parecera que Muoz tuvo todas las de ganar. As fue. Sin embargo, Barbosa no dej detener razn: esta postura posibilista era esencialmente un acto oportunista de Muoz, y elpacto no tena que ver nada con la autonoma, slo era un acto de ventajera poltica. Porqu? Veamos el asunto ms a fondo. Barbosa se opuso al pacto por varias razones:

    El pacto podra hacer que el Partido Autonomista dejara de ser dicho partido, paraconvertirse en un ala del Partido Liberal espaol en Puerto Rico.

    Barbosa saba que a raz de la Guerra de Independencia de Cuba, Estados Unidosiba a presionar a Espaa para que le concediera mayores poderes a Cuba y a PuertoRico, y sta cedera al final. Todo era cuestin de tiempo y se debera dejar que lainercia diplomtica corriera su curso.La concesin de la autonoma era

    inevitable. Si esto era correcto, entonces el Partido Autonomista dejara de ser un partidoautonomista para integrarse a un partido de la metrpoli y monrquico. Estocontradeca la aspiracin del partido a un gobierno con estructura republicana. Bajola Primera Repblica Espaola (1873), Puerto Rico tuvo su mejor gobierno con losms amplios derechos (abolicin de la esclavitud, derecho a la expresin,asociacin, libre culto) a los que Sagasta explcitamente se opona.

    Barbosa tambin denunciaba que la posicin oficial de Sagasta era la de denegarleel derecho al sufragio a los negros en los territorios.

    Tena razn Barbosa? La contestacin es que s. A Cuba se le concedi la autonoma porser el foco de la poltica espaola. Hicieron los lderes cubanos un pacto con Sagasta?No! Es decir, que la postura de Muoz definitivamente no tena nada que ver con laautonoma, sino con puestos polticos. La autonoma lleg a Puerto Rico porque era partede la poltica de Espaa con Cuba a raz de las presiones de Estados Unidos. De hecho, alfin y al cabo, debido a la Guerra Hispanoamericana (1897-1898), Sagasta rompi con elpacto al tratar de obligar a ambos sectores del autonomismo a que se unieran, cosa queocurri slo por un tiempo. Sin embargo, lo que ocurri despus fue una batalla personalentre Muoz y Barbosa.

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    Barbosa Cooperativista

    Tal vez si hay algo que ms se desconoce de Barbosa es el hecho de que l fue el fundadordel cooperativismo en Puerto Rico. Barbosa era "republicano" al fundar el PartidoRepublicano, pero no se interprete por esto que Barbosa estaba a favor del capitalismodescarnado. Tampoco se suscriba a la concepcin materialista de Marx. Barbosa, contrarioal sector favorecedor de Muoz, tena visiones de avanzada, porque l provena de unhogar de trabajadores y como mdico perteneca a las clases profesionales. El sectormuocista era ms bien de la clase hacendada. Para 1893, Barbosa public un total de seis

    artculos septiembre y octubre en elDiario de Puerto Rico con la idea de fundar unacooperativa, lo cual ocurri: La Sociedad Cooperativa el Ahorro Colectivo, laprimeracooperativa puertorriquea.

    Barbosa expresaba en torno al cooperativismo la idea de que ste dignificaba a lostrabajadores, y fomentaba el mejoramiento tcnico y humano de cada obrero. Lacooperativa es un lugar donde se practica una verdadera democracia econmica en la queno domina el estado ni las clases privilegiadas, ni tan siquiera la Iglesia. Ya para 1896,Barbosa afirmaba que El Ahorro Colectivo haba superado las expectativas con tan solotres aos de vida.

    Desgraciadamente, esta empresa fracas debido a que no estaba bien organizada, y sehacan prstamos sin las debidas garantas. A pesar de que esta cooperativa cerr suspuertas en 1898, ste fue el inicio de un largo recorrido de establecimiento de cooperativasen Puerto Rico, en las que muchas han triunfado: COSVI, la Cooperativa de SegurosMltiples, entre otros. Tambin hay que sealar que de esta cada del Ahorro Colectivo fueel inicio de tres instituciones que no son cooperativas, pero que vale la pena mencionar: elCrdito y Ahorro Ponceo, la Caja de Ahorros de San Germn, y el Banco Popular.

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    Concibi Barbosa la Estadidad a lo PNP del Siglo

    XXI?

    Con la invasin estadounidense cambi completamente el panorama poltico de Puerto

    Rico. Con la firma del Tratado de Pars, Puerto Rico queda a merced del Congreso de losEstados Unidos. El Partido Autonomista (el de Muoz), ya parte del Partido Liberal deEspaa, se transform en el Partido Federal, que buscaba la estadidad para Puerto Rico. ElPartido Autonomista Puro y Ortodoxo, el sector barbosista, se convierte en el PartidoRepublicano, que tambin solicitaba la estadidad. Esto desmorona un poco la imagen deBarbosa como "el padre del movimiento estadista en Puerto Rico", ya que aparentementetodos los sectores importantes de Puerto Rico se volvieron estadistas de la noche a lamaana. Incluso, el mismo Hostos coquete con la idea.

    Uno de los pocos puertorriqueos que se dio cuenta de que esta invasin no iba adesembocar bien fue Ramn Emeterio Betances. En su exilio en Pars se enfureci y

    exclam: "No quiero colonia ni con Espaa, ni con Estados Unidos. Qu hacen lospuertorriqueos que no se rebelan?" Betances muri un ao despus de la invasin en1899.

    La pregunta de rigor es la siguiente: Por qu Barbosa (y especialmente Barbosa!) yMuoz, despus de haber sido autonomistas de toda la vida desearon asimilarse a losEstados Unidos? La respuesta es obvia para el que vivi en aquella poca. Hoy da, EstadosUnidos acta ms como un pas, una nacin-estado, que como una federacin. A finales delsiglo XIX y principios del XX, Estados Unidos se portaba ms como una federacin deestados, "una gran repblica de repblicas", un gobierno federal que fundamentalmentedejaba en libertad a los estados para sus decisiones propias, sin violar su soberana. Estos

    estados estaban unidos bajo una constitucin de corte liberal, cuyos principios Muoz yBarbosa respetaban.

    Ahora bien, por qu dos partidos estadistas? Una vez ms, no debemos ver a aquellapoca con los ojos de hoy da. En ese momento la divisin entre partidos polticos no eraporstatus como lo es hoy da. No debemos olvidar que la rivalidad entre Muoz y Barbosaera ya personalista, y no estaban en condiciones de unirse el uno al otro. En segundo lugar,sta fue la oportunidad de Barbosa para crear vnculos cercanos con el gobierno de EstadosUnidos. El llamar a su partido "Republicano" no quera decir que l era de ideales de esepartido en Estados Unidos, sino ms bien fue su movida para asociarse con la presidenciade McKinley, quien era republicano. Finalmente, las concepciones de "estadidad" paraMuoz y para Barbosa eran distintas. Esto se debe a que el sector muocista era apoyadofundamentalmente por el sector hacendado (azucarero y cafetalero), mientras que el sectorbarbosista estaba apoyado por los profesionales (abogados, mdicos, artesanos, entreotros). Esto determinara la diferencia de "estadidades": los muocistas pedan unaestadidad con una autonoma municipal y mayor participacin de puertorriqueos en elgobierno, cosa que Estados Unidos no estaba dispuesto a conceder. Barbosa vea a laestadidad como una entrada de la civilizacin y los avances modernos de la sociedad

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    norteamericana. Muoz vea a la estadidad como una condicin de libre comercio con losEstados Unidos, lo que siempre haba sido un sueo de la clase hacendada.

    A partir de la Ley Foraker (1900), tanto Muoz como Barbosa vieron con claridad que elCongreso de los Estados Unidos no quera la estadidad para Puerto Rico. Muoz cre el

    Partido Unin con el propsito de solicitar la derogacin de la Ley Foraker, mientras queBarbosa se ali con el gobierno colonial, especialmente cuando form parte del ConsejoEjecutivo, y con l otros miembros del Partido Republicano. Es por esta razn que eldurante el primer tercio del siglo XX, el Partido Republicano tuvo siempre un poderprivilegiado frente al sector muocista, an cuando ste ltimo ganara las elecciones parala Cmara de Diputados.

    Por qu Barbosa se ali al gobierno colonial? En el fondo, l quera utilizar el podercolonial como medio principal para ir forjando un Puerto Rico moderno listo paraintegrarse como estado de la Unin. Tambin tuvo esperanzas de que los puertorriqueosdisfrutaran la ciudadana americana, aunque se decepcion con la Ley Jones, que

    esencialmente propona una "ciudadana americana" colonial por la que los puertorriqueosno podan ejercer sus derechos como los dems estados de la Unin. Toler y defendi lamanera extrema en que se enseaba el ingls en Puerto Rico, creyendo que as se podaacercar Puerto Rico a la estadidad. Su razonamiento es que como estado de la Unin,Puerto Rico tendra soberana propia y que al fin y al cabo era posible ser americano ymantener ntegra la cultura puertorriquea.

    Esta confusin de Barbosa en parte es comprensible debido a que vivi una poca en la quepor primera vez Estados Unidos obtuvo territorios. l pensaba con toda honestidad que laestadidad llegara eventualmente a Puerto Rico, y de la forma que l la conceba (un estadode una federacin, una repblica unida en federacin con otras repblicas). Sin embargo,

    muri totalmente decepcionado. No solamente vio que la estadidad como l la vea nuncalleg, sino tambin vio con espanto cmo las plantas azucareras desplazaron a los pequeoshacendados, y redujo a tantos sectores del pueblo a la pobreza.

    El PNP y la Estadidad Hoy Da

    Barbosa estara espantado de ver lo que el PNP ha hecho con su ideologa. No soy estadistacomo l lo fue, pero s puedo apreciar lo mucho que estara totalmente encolerizado con losllamados "seguidores" suyos. El PNP ha llegado hasta el punto de hacer todo lohumanamente posible para que predominen en Puerto Rico los intereses de EstadosUnidos, y as perjudicar los negocios puertorriqueos. Si Barbosa estuviera vivo,

    organizara hoy da otra Boicotizadora?

    Tambin estara sumamente decepcionado con gobiernos del PNP que se han lanzado encontra de los trabajadores. A pesar de su apoyo a polticas coloniales, Barbosa nunca deseel desplazamiento de trabajadores. En sus escritos, incluso cuando era miembro delConcejo Ejecutivo, expres la necesidad de defender el capital puertorriqueo frente a losmonstruos azucareros norteamericanos. La coalicin entre el Partido Republicano y elPartido Socialista de Iglesias Pantn no fue un accidente. Dentro del ideal de Barbosa, l

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    favoreca la estadidad porque habra proteccin federal a los trabajadores y a los sindicatos.Hoy da, el PNP lanza los trabajadores a la calle. El PNP ha hecho muy poco para fomentarlas cooperativas en Puerto Rico.

    Lla historia y el PNP han hecho pedazos el ideal de estadidad de Barbosa. l conceba a

    Puerto Rico como un estado de la Unin plenamente soberano con un mnimo de intrusindel gobierno federal. l crea que el racismo que se viva en los Estados Unidos, y otrasformas de discriminacin, no tocaran a Puerto Rico porque ste sera un estado soberanocuya vida sera distinta a la de los dems estados de la Unin especialmente de losestados del sur. Sin embargo, desde la misma Guerra Civil estadounidense, Estados Unidosempez a centralizar el poder en el gobierno federal a travs de enmiendas a laConstitucin de Estados Unidos. Despus, en la Era Progresista (1884-1920) el gobiernofederal empez a poner algunas restricciones sobre la vida econmica de los estados, yfomentar las regulaciones en cuanto a educacin pblica, medicina, urbanizacin ycorrupcin financiera. Ms adelante el Presidente Roosevelt y varias determinaciones delTribunal Supremo federal terminaran con la relativa "soberana" de los estados. Para todos

    los efectos prcticos Estados Unidos es elestado, mientras que los llamados "estados"actan ms como provincias. sta ciertamente no era la estadidad de Barbosa.

    El PNP ha contribuido a empeorar el ideal de Barbosa. l soaba con una estadidad en quelos puertorriqueos fueran productivos y donde se fomentara el trabajo. Hoy da,prcticamente el nico modelo econmico propuesto por el estadosmo es el incremento defondos federales para asistir a los pobres del pas. Una buena parte del liderato y del puebloestadista sostiene todava la visin "mantengo" de la estadidad. Romero Barcel contribuya este punto de vista con su famoso escritoLa estadidad es para los pobres. No slo sta esuna visin denigrante de la estadidad, sino que tambin es una que el Congreso de EstadosUnidosjams otorgar a Puerto Rico.

    Me atrevo a aventurarme a proponer la hiptesis de que si Barbosa viviera hoy serasoberanista, es decir independentista o libre-asociacionista, pero rechazara la estadidadcontempornea y el Estado Libre Asociado. sta es una hiptesis cnsona con lo que lvivi durante toda su vida y que he expuesto en este artculo.

    Despus de lo expuesto aqu, mi pregunta es la siguiente: en qu sentido el PNP puededecir que es el legado de Barbosa?

    Quisiera terminar mi artculo con las palabras de Antonio S. Pedreira sobre Barbosa:

    Fue Barbosa, equivocado o no en sus tendencias polticas, un patriota sincero, sinhipocresas y sin mcula; alma y verbo de su partido, verdadero conductor, sereno y firme.

    Posea como Muoz Rivera, una gran atraccin, un gran poder sugestivo. (Pedreira, 1937,pp. 72-74)

    Referencias

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    Barbosa de Rosario, P. (1981).Historia del Pacto Sagastino a travs de un epistolario

    indito (El pacto produce desconcierto, 1897-1898). PR: Editorial Universitaria.

    Barbosa de Rosario, P. (1982).Jos Celso Barbosa: Pionero en el cooperativismopuertorriqueo siglo XIX: Documentos para la historia vol. 1-2. PR: Editorial La Obrade Jos Celso Barbosa y Alcal.

    Barbosa de Rosario, P. (1984).Problema de razas: documentos para la historia. PR:Editorial la Obra de Jos Celso Barbosa y Alcal.

    Barbosa de Rosario, P. (1986).Historia del autonomismo puertorriqueo: el ensayo de laautonoma. PR: Editorial La Obra de Jos Celso Barbosa y Alcal.

    Catal Oliveras, F. A. (2004).El callejn del sapo: teora y gestin del cooperativismo.PR: Ediciones Huracn.

    Dvila, J. (2000).Foxardo 1824 y el bombardeo ritual de Vieques. PR: Editorial LEA.

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  • 7/31/2019 Un Jos Celso Barbosa Desconocido

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