UMA IGREJA GENUINAMENTE PENTECOSTAL
Prof. Valmir Nascimento Milomem
Movimento Pentecostal
ATOS 2.1-4E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam
todos concordemente no mesmo lugar;E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a
em que estavam assentados.E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um
deles.E todos foram cheios do Espírito Santo, e
começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.
Panorama HistóricoMovimento Pentecostal
Movimento Pentecostal
1900CHARLES FOX PARHAN (1873-1929)Na cidade de Topeka, no Kansas, fundou a Bethel Bible College, uma instituição que ficou conhecida pela prática da cura divina, assistência material e espiritual a pessoas de origem humilde e que estavam dispostas a atuar como missionários.
1906-1909WILLIAN SEYMOUR (1870 - 1922)Influenciado por Parhan, iniciou o movimento da Rua Azusa. Fundou o movimento da Fé Apostólica.
Precursores
Movimento Pentecostal• “Acentuando a experiência de Deus na conversão e também
uma dotação especial pelo Espírito Santo para o serviço e ministério cristãos (Atos 2.4; 1 Coríntios 12), os pentecostais trouxeram energia para o evangelismo e missões mundiais”. Gregoy Miller
• “Sem sombra de dúvida, o movimento pentecostal-carismático está cumprindo papel decisivo no resgate de multidões das águas congeladas da religião convencional, muitas vezes morta”. Rick Nañez
3 ondas do Pentecostalismo
1ª
• Congregação Cristã (1910)• Assembleia de Deus
(1911)
• Quadrangular (1951)• Brasil para Cristo (1955)• Deus é Amor (1962)• Casa da Bênção (1964)
• Sara Nossa Terra (1976)• Universal do Reino de Deus
(1977)• Internacional, Renascer etc
2ª 3ªPentecostalismo
Clássico Neopentecostalismo
Deutero-
pentecostalismo
3ªBatismo com oEspírito Santo
Curas e milagres Prosperidade e exorcismo
A qual onda pertence cada igreja?
Fenômenos do evangelicalismo brasileiro
Crescimento dos Evangélicos
Aumento dos pentecostais
Neopentecostalização
Crescimento dos evangélicos
Desde 1950 as proporções de evangélicos apresentam crescimento, quando eram apenas 3,4%, passando para 9,1%, em 1991, e atingindo 15,4%, em 2000. Em 2010, o contingente de evangélicos de todas as confissões, quer os de missão, quer os pentecostais, atingiu mais de 22% em 2010, registrando um aumento de 15,5 pontos percentuais. No estudo do Pew Research de 2014, o percentual de evangélicos chega a 26%, ultrapassando, assim, pouco mais de um quarto da população geral Instituto Brasileiro de Geografia e Estatísticas
Aumento dos pentecostais
O crescimento da população evangélica no Brasil deve-se em grande parte ao desenvolvimento das igrejas de tradição pentecostal, incluindo-se dentro do fenômeno da “pentecostalização” desencadeado em toda América Latina em tempos recentes. No Censo/IBGE de 2010 seis de cada dez evangélicos são de igrejas pentecostais, representando o grupo que mais cresceu em relação ao Censo de 2000: passaram de 10,4% em 2000 para 13,3% em 2010.
Desafios e Ameaças
Neopentecostalização• Influência das igrejas neopentecostais sobre as demais igrejas, tanto pentecostais
quanto históricas.
Igrejas Neopentecostais
Igrejas Pentecostais
Igrejas Históricas
Administração eclesiástica Forma de Pregação Doutrinas Relacionamento com o
público Etc
NeopentecostalizaçãoDIFERENÇAS FUNDAMENTAIS
QUESTÃO PENTECOSTALISMO NEOPENTECOSTALISMO
DEBILIDADES HUMANAS A CARNE OS DEMÔNIOS
NeopentecostalizaçãoDIFERENÇAS FUNDAMENTAIS
QUESTÃO PENTECOSTALISMO NEOPENTECOSTALISMO
OBJETIVO PRINCIPAL O CELESTIAL A PROSPERIDADE MATERIAL
NeopentecostalizaçãoDIFERENÇAS FUNDAMENTAIS
QUESTÃO PENTECOSTALISMO NEOPENTECOSTALISMO
EXEMPLO DE VIDA JESUS/NT ABRAÃO/AT
NeopentecostalizaçãoDIFERENÇAS FUNDAMENTAIS
QUESTÃO PENTECOSTALISMO NEOPENTECOSTALISMO
SALVAÇÃO PELA GRAÇA SACRIFÍCIO FINANCEIRO
MEMBRESIA COMUNHÃO FLUTUAÇÃO/VOLÁTILPÚLPITO LUGAR SANTO TEATRO
FIÉIS DISCÍPULOS CONSUMIDORESBÍBLIA LITERALIDADE PARCIALIDADE/RELATIVISMO
Outros desafios
CALVINIZAÇÃOInfluência da soteriologia (teologia da salvação) calvinista nas igrejas pentecostais.
AVERSÃO À INTELECTUALIDADE E AO ESTUDO TEOLÓGICO FORMALWillian e Robert Menzies “os pentecostais ficaram conhecidos por sua vitalidade espiritual, não pela superioridade teológica ou rigor intelectual. Mas a história nos mostra que sem uma base teológica forte, os movimentos entusiásticos se dissipam ou evoluem para outras direções.
EXPERIÊNCIA SEM CONTEÚDOExperiência “pentecostal” de mera satisfação emocional. Experiência mística hedonista e individualista
LEGALISMO FARISÁICO E RECLUSÃO SOCIALEstilo de vida monástico e moralista.
Credenciais de uma IgrejaGenuinamente
Pentecostal
Neopentecostalização1. Pentecostalismo cristocêntrico (Cl 1.15-17; Fp 2.9.11) 2. Pentecostalismo bíblico e ortodoxo, com entendimento (1Co 12.7; 14.15)
3. Experiência conduzida pelo mover do Espírito Santo
4. Espiritualidade genuína: pentecostal, comunitária e edificadora
fim