لحديث باعتبم ا أقسا ارقائل ال/ المصدر المقطوع الموقوف المرفوع القدسيtim_Aisyah 1
هو الطهر و النزاهة، ’ القدس’ نسبة إلى : لغة •
ما أضاف فيه رسول هللا قوال إلى هللا : اصطالح •
:لفظ •
نسبة إلى ذات هللا المقدسة و المنزاهة لماذا سمي ؟ •
إن روح القدس نفث في روعي هللاقال
هعن ربعن رسول هللا فيما يرويه يقول هللا
tim_Aisyah 4
أعددت لعبادي : قال هللا: )) ما رواه أبو هريرة عن النبي قال •
الصالحين ما ال عين رأت ، و ال أذن سمعت ، و ال خطر على قلب
بشر
ا أن: عز و جل يقول هللا: )) قال رسول هللا : ما رواه أبو هريرة قال •
.....((عند ظن عبدي بي ، و أنا معه حين يذكرني
نفث إن روح القدس: )) ما رواه عبد هللا بن مسعود أن رسول هللا قال •
، و أنه لمن تموت نفس حتى تستكمل رزقها ، فاتقوا هللافي روعي
((أجملوا في الطلب tim_Aisyah 8
معنى حديث القدسي من هللا ، لفظه من الرسول : قال علماء •
رد هللا به معناه ، و لكن لم ي+ حديث القدسي كالم هللا بلفظه :قيل •
يفترق القدسي عن القرآن الكريم+ التحدي
:حكمة إنزال الحديث القدسي بالمعنى ال باللفظ •
(a العمل+ لمجرد لعلم
(bليس للتحدي خالفا بما قصد في القرآن
(c ليس للتعبد بتالوته
tim_Aisyah 10
القرآن الكريم الحديث القدسي
نزل بواسطة جبريل منام+إلهام + نزل بواسطة جبريل
األبدمعجزة باقية إلى Xباقية إلى األبدمعجزة
+ كالم هللا متواتر لفظا معنا كالم هللا بالمعنى
تصح قراءة في الصالة Xتصح قراءة في الصالة
التعبد بقراءته Xبقراءتهالتعبد
حرمة رواية القرآن بالمعنى ىجواز رواية الحديث القدسي بالمعن
tim_Aisyah 12
المؤلف الكتب رقم
(676)إمام النووي محي الدين األحاديث القدسية 1
مجموعة من علماء األزهر األحاديث القدسية 2
جمال محمد علي الشقيريأستاذ األحاديث القدسية 3
(739)الفارسي ابن بلبان المقاصد الحسنة في األحاديث اإللهية 4
(1014)مال علي القاري األربعون القدسية 5
(1031)المناوي عبد الرؤوف سيةاإلتحافات السنية باألحاديث القد 6
(1200)الطربزوني سيةاإلتحافات السنية باألحاديث القد 7
مصطفى بن العدوي شلباية الصحيح المسند من األحاديث القدسية 8
tim_Aisyah 14
:لغة
لته بسند إليه= رفعت الكالم إلى قائله وص(اسم مفعول من رفع)
:اصطالح
/ فة خلقية ص+ تقرير + فعل + إلى النبي من قول ( أضيف)ما رفع
خلقية ، متصال كان او منقطعا
tim_Aisyah 16
:التابعي / قول الصحابي •
.......كان رسول هللا / فعل / قال
:قول المحدثين •
’عن أبي هريرة مرفوعا ’
tim_Aisyah 20
:لغة
السكون(اسم مفعول من وقف)
:اصطالح
/ ية صفة خلق + تقرير + فعل + ما أضيف إلى الصحابي من قول
خلقية
لماذا سمي ؟
لم يعده الى النبي+ الراوي وقف عند الصحابي tim_Aisyah 22
ثوا ا: مثل ما قال علي بن أبي طالب : قول الصحابي • لناس بما حد
ب هللا و رسوله ؟ يعرفون ، أتريدون أن يكذ
إن إبن عباس أصاب: مثل ما روى سعيد قال : فعل الصحابي •م م فصلى بهم و هو متيم من جاريته ، و أنه تيم
tim_Aisyah 24
[رح غريبش/ ليس له عالقة ببيان اللغة ]لم يعرف باألخذ عن اإلسرائيليات -1
ال مجال لإلجتهاد فيه-2
:تجد كلمة -3
:تجد لفظ -4
كنا نقول كذا
كنا نفعل كذا
كنا ال نرى بأسا بكذا
بكذاأمرنا
عن كذانهينا
من السنة كذا
تكلم عن أسباب النزول-5
:تجد في أخير سند الحديث -6
يرفعه
ينميه
يبلغ به
رواية
tim_Aisyah 26
الموقوف الثابت (دون المرفوع حكما )
كال يحتاج به إال إمام مال•
الموقوف لفظا
المرفوع حكما +
....قد يكون • صحيحا• حسنا• ضعيفا• موضوعا
tim_Aisyah 28
المؤلف الكتب رقم
حفص بن بدر أبي
(623)الموصلي
على الموقوفالوقوف 1
(761)عالئي اإلصابة في أقوال الصحابةإجمال 2
أحمد سالمأستاذ أنا عليه و أصحابيما 3
(852)ابن حجر ن على ما في صحيح مسلم مالوقوف
الموقوف
4
(179)مالك إمام موطأ 5
(235)ابن أبي شيبة مصنف ابن أبي شيبة 6tim_Aisyah 30
المؤلف الكتب رقم
(255)الدارمي سنن الدارمي 7
(281)ابن أبي الدنيا مؤلفات ابن أبي الدنيا 8
(310)ابن جرير الطبري الطبريتفسير 9
(327) أبي حاتم ابن ابن أبي حاتمتفسير 10
(430)نعيم أبي الحلية 11
(911)السيوطي المنثورالدر 12
tim_Aisyah 31
:لغة
الفصل+ اإلبانة (اسم مفعول من القطع)
:اصطالح
+ عل ف+ تابع التابعي من قول / ما أضيف إلى التابعي
صفة+ تقرير
tim_Aisyah 34
و صل : قول الحسن البصري في إمامة المبتدع : قول •
.عليه بدعته
رخى كان مسروق ي : قول إبراهيم بن محمد المنتشر : فعل •
تر بينه و بين أهله ، و يقبل على صالت ه ، و يخليهم و الس
.دنياهم
tim_Aisyah 36
حسن/ المقطوع إذا صح
ال يحتاج به •
له حكم المرفوع المرسل•
المقطوع الثابت
....قد يكون • صحيحا• حسنا• ضعيفا• موضوعا
tim_Aisyah 38