Tugas Sejarah Dan Teori Arsitektur 1

8/19/2019 Tugas Sejarah Dan Teori Arsitektur 1

1/20

BAB 1

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Renaissance berasal dari kata Re (kembali) dan Naitre (lahir), dalam bahasa Perancis

yang berarti "lahir kembali" Jadi, dengan kata lain Renaissance sebenarnya adalah lahirnya

kembali orang Eropa untuk mempelajari ilmu pengetahuan Yunani dan Romawi uno yangilmiah ! rasional

#unia barat pada $aman sekarang dibanding dengan dunia barat pada $aman dahulu

sangat berbeda jauh arena pada $aman sebelum terjadinya sebuah kejadian luar biasa yang kita

kenal dengan renaissance, dunia barat dalam keadaaan gelap gulita (Dark Age) tanpa ada cahaya

pengetahuan sedikitpun Perkembangan ilmu pengetahuan sangat dibatasi oleh gereja, sehingga

pada masa itu, manusia ber%ikir secara sempit dan terbatas oleh aturan&aturan gereja #apat kita

bayangkan bahwa pada $aman itu pemikiran manusia tidak dapat berkembang bebas dan maju

dengan pesat #alam perkembangannya mulai muncul gerakan yang mencoba melepaskan dari

ikatan itu yang disebut gerakan Renaissance.

'asa Renaissance berlangsung mulai abad ke hingga sekitar tahun *+- .erakan

renaissance merupakan sebuah gerakan yang sangat berpengaruh dalam perkembangan dan

kemajuan manusia pada $aman itu hingga $aman sekarang #engan adanya gerakan ini manusia

mempunyai kebebasan untuk mengembangkan diri dalam segala aspek, tidak hanya dari segi

keagamaan saja, tetapi juga dalam segi ilmu pengetahuan, seni, budaya, penjelajahan, %ilsa%at,

dan berbagai macam disiplin ilmu lainnya Pada $aman ini pula berkembang %aham&%aham

pemikiran yang akan mempengaruhi bentuk pemikiran manusia pada $aman mendatang /aham&

%aham itu meliputi rasionalisme, empirisme, idealisme, dan materealisme.

arena pentingnya pembahasan mengenai $aman renaissance bagi perkembangan

peradaban manusia, maka kami akan membahas mengenai latar belakang $aman renaissance,

tokoh&tokoh jaman renaissance,dan sejarah perkembangan arsitekturnya


2/20

B. RUMUSAN MASALAH

* 0atar belakang terjadinya $aman renaissance

1 arakteristik $aman renaissance

2 3okoh pencetus terjadinya renaissance

4 5rsitektur abad &6

7eni bangunan renaissance

+ arakteristik bangunan renaissance

C. TUJUAN PENULISAN

* 'engetahui latar belakang terjadinya $aman renaissance

1 'engetahui karakteristik $aman renaissance

2 'engetahui tokoh&tokoh $aman renaissance

4 'engetahui arsitektur pada $aman renaissance

'engetahui seni bangunan renaissance

+ 'engetahui arakteristik bangunan renaissance

D. METODE PENULISAN

'etode yang digunakan dalam penulisan makalah ini yaitu metode studi pustaka dengan

berbagai re%erensi dari buku maupun dari internet

BAB II

PEMBAHASAN

1. Latar Belakang Terja!n"a Rena!##an$e

Middle Age merupakan $aman dimana Eropa sedang mengalami masa suram 8erbagai

kreati9itas sangat diatur dan dibatasi oleh gereja #ominasai gereja sangat kuat dalam berbagai

aspek kehidupan 5gama risten sangat mempengaruhi berbagai kebijakan yang dibuat oleh


3/20

pemerintah 7eolah raja tidak mempunyai kekuasaan, justru malah gerejalah yang mengatur

pemerintahan 8erbagai hal diberlakukan demi kepentingan gereja, tetapi hal&hal yang

merugikan gereka akan mendapat balasan yang sangat kejam :ontohnya, pembunuhan

:opernicus mengenai teori tata surya yang menyebutkan bahwa matahari pusat dari tata surya,

tetapi hal ini bertolak belakang dengan gereja sehingga :opernicus dibunuhnya

Pemikiran manusia pada 5bad Pertengahan ini mendapat doktrinasi dari gereja ;idup

seseorang selalu dikaitkan dengan tujuan akhir (ekstologi) ehidupan manusia pada hakekatnya

sudah ditentukan oleh 3uhan 'aka tujuan hidup manusia adalah mencari keselamatan

Pemikiran tentang ilmu pengetahuan banyak diarahkan kepada theologi Pemikiran %ilsa%at yang

berkembang pada masa itu sanagat di pengaruhi oleh gereja sehingga lahir filsafat scholastik

yaitu suatu pemikiran %ilsa%at yang dilandasi pada agama dan untuk alat pembenaran agama

amun, ketika dominasi gereja mulai berpengaruh

maka hal seperti itu tidak mereka peroleh sehingga timbullah semangat renaissance .erakan ini

juga merupakan keinginan ksatria untuk mengembalikan kejayaan mereka seperti masa lalu,

sehingga mereka dapat hidup dengan penuh kehormatan dan kejayaaan

=aman Renaissance adalah $aman kelahiran&kembali (Renaissance, bahasa perancis)

kebudayaan Yunani&Romawi di Eropa pada abad ke&* dan ke&*+ ' 7esudah mengalami masa

kebudayaan tradisional yang sepenuhnya diwarnai oleh ajaran kristiani

=aman renaissance ini sering juga di sebut sebagai $aman humanisme 'aksud ungkapan

ini adalah manusia diangkat dari abad pertengahan Pada abad pertengahan itu manusia dianggap

kurang dihargai sebagai manusia ebenaran diukur berdasarkan ukuran dari gereja (kristen),

bukan menurut ukuran yang dibuat oleh manusia ;umanisme menghendaki ukuran haruslah dari

manusia arena manusia mempunyai kemampuan ber%ikir, maka humanisme menganggap

manusia mampu mengatur dirinya dan dunia Jadi ciri utama renaissance adalah humanisme,

individualisme lepas dari 5gama (tidak mau di atur oleh agama), empirisme ($aman kebebasan


4/20

dalam pengembangan ilmu pengetahuan) dan rasionalisme (kebebasan dalam mengembangkan

%ikiran

'enurut Ernst .ombrich munculnya renaissance sebagai suatu gerakan kembali di dalam

seni, artinya bahwa renaissance tidak dipengaruhi oleh ide&ide baru 'isalnya, gerakan Pra&

Raphaelite atau /au9ist merupakan gerakan kesederhanaan primiti% setelah kekayaan gaya .otik

6nternasional yang penuh hiasan

'enurut Prancis 'ichel #e :erteau renaissance muncul karena bubarnya jaringan&

jaringan sosial lama dan pertumbuhan elite baru yang terspesialisasi sehingga gereja berusaha

untuk kembali mendesak kendali dan manyatukan kembali masyarakat lewat pemakaian berbagai

teknik 9isual dengan cara&cara mengadakan pameran untuk mengilhami kepercayaan, khotbah&

khotbah bertarget dengan menggunakan citra&citra dan teladan&teladan dan sebagainya yang

diambil dari pemikiran budaya klasik sehingga dapat mempersatukan kembali gereja yang

terpecah&belah akibat skisma (perang agama)

Renaissance muncul dari timbulnya kota&kota dagang yang makmur akibat perdagangan

mengubah perasaan pesimistis ($aman 5bad Pertengahan) menjadi optimistis ;al ini juga

menyebabkan dihapuskannya sistem strati%ikasi sosial masyarakat agraris yang %eodalistik 'aka

kebebasan untuk melepaskan diri dari ikatan %eodal menjadi masyarakat yang bebas 3ermasuk

kebebasan untuk melepaskan diri dari ikatan agama sehingga menemukan dirinya sendiri dan

menjadi %okus pada kemajuan diri sendiri Antroposentrisme menjadi pandangan hidup dengan

humanisme menjadi pegangan sehari&hari 7elain itu adanya dukungan dari keluarga saudagar

kaya semakin menggelorakan semangat Renaissance sehingga menyebar ke seluruh 6talia dan

Eropa

1. Karakter!#t!k Rena!##an$e

Renaissance merupakan titik awal dari sebuah peradaban modern di Eropa Essensi dari

semangat Renaissance salah satunya adalah pandangan manusia bukan hanya memikirkan nasib

di akhirat seperti semangat 5bad 3engah, tetapi mereka harus memikirkan hidupnya di dunia ini

Renaissance menjadikan manusia lahir ke dunia untuk mengolah, menyempurnakan dan

menikmati dunia ini baru setelah itu menengadah ke surga >asib manusia di tangan manusia,

penderitaan, kesengsaraan dan kenistaan di dunia bukanlah takdir 5llah melainkan suatu keadaan

yang dapat diperbaiki dan diatasi oleh kekuatan manusia dengan akal budi, otonomi dan bakat&


5/20

baktnya 'anusia bukan budak melainkan majikan atas dirinya 6nilah semangat humanis,

semangat manusia baru yang oleh :icero dikatakan dapat dipelajari melalui bidang sastra,

%ilsa%at, retorika, sejarah dan hukum

#engan semakin kuatnya Renaissance sekularisasi berjalan makin kuat ;al ini

menyebabkan agama semakin diremehkan bahkan kadang digunakan untuk kepentingan

sekulerisasi itu sendiri 7emboyan mereka “religion was not highest epression of human

values!. 8ahkan salah seorang yang dilukiskan sebagai manusia ideal renaissance 0eon 8atista

5lberti (*4-4&*4?1), secara tegas berani mengatakan @ Man can do all things if the" will A

Renaissance mengajarkan kepada manusia untuk meman%aatkan kemampuan dan

pengetahuannya bagi pelayanan kepada sesama 'anusia hendaknya menjalani kehidupan secara

akti% memikirkan kepentingan umum bukan hidup bersenang&senang dalam belenggu moral dan

ilmu pengetahuan di menara gading 'anusia harus berperan akti% dalam kehidupan, bukan si%at

pasi% seraya pasrah pada takdir >amun, manusia menjadi pusat segala hal dalam kehidupan atau

5ntoposentrisme

'anusia renaissance harus berani memuji dirinya sendiri, mengutamakan

kemampuannya dalam ber%ikir dan bertindak secara bertanggung jawab, menghasilkan karya

seni dan mengarahkan nasibnya kepada sesama einginan manusia untuk menonjolkan diri baik

dari keindahan jasmani maupun kemampuan intelektual&intelektualnya einginannya itu

dituangkan dalam berbagai karya seni sastra, seni lukis, seni pahat, seni music dan lain&lain

Ekspresi daya kemampuan manusia terus berkembang sampai saat ini sehingga di $aman modern

ini pun tidak ada lagi segi kehidupan manusia yang tidak ditonjolkan

% . T&k&'(t&k&' )en$et*# Rena!##an$e

7etiap gerakan baik besar atau kecil akan menghasilkan tokoh&tokoh yang tidak akan

lepas dari sejarah pergerakan tersebut 8egitu pula renaissance, gerakan yang mampu mengubah

cara ber%ikir eropa menjadi lebih maju dan modern juga mempunyai tokoh yang harus kita

ketahui bersama Pada $aman renaissance terdapat tokoh di berbagai bidang, baik itu di bidang

seni dan budaya, arsitektur, ilmu pengetahuan, penjelajahan, ataupun di bidang %ilsa%at


6/20

• Dante Al!g'!ere +1,-(1%,1/

#ante lahir pada tanggal 1* 'ei *1+ di /iren$e, berasala dari keluarga kaya raya #ia

pernah menjadi prajurit /iren$e, ingin negaranya dapat merdeka dari pengaruh tiga kerajaan

yang lebih besar yaitu epausan, 7panyol dan Perancis #ante mulai menjadi pengkritik dan penentang atoritas moral epausan yang dinilai tidak adil dan tidak bermoral Puncaknya dia

tuangkan dalam sebuah buku yang berjudul De Monarchia (#n Monarch") yang berisi tentang

kedudukan dan keabsahan 7ri Paus sebagai pemimpin spiritual tertinggi .ereja atolik,

mengapa sekaligus menjadi raja dunia (erajaan epausan) yang otoriter

;asil karya #ante antaral lain adalah 0a ita >uo9a (3he >ew 0i%e) berisi tentang gambaran pertumbuhan cinta manusia $omedia yang ditulis ketika dia berada dalam pengasingan panjang

di Re9enna 8uku ini berisi tentang perjalanan jiwa manusia yang penuh kepedihan dalam perjalanan dari dunia ke alam gaib 3okoh utamanya adalah irgilius (nama sastrawan dari

$aman Romawi kuno) yang setelah kematiannya harus melewati tiga %ase yaitu inferno (neraka),

purgatoria (pembersih jiwa), dan paradiso (surga)


7/20

• L&ren0& alla +123(124/

0ahir di Roma pada tahun *4- dari keluarga ahli hukum 7alah satuungkapannya yang sangat terkenal adalah @'engorbankan hidup demi kebenaran dan

keadilan adalah jalan menuju kebajikan tertinggi, kehormatan tertinggi dan pahala

tertinggiA ;asil karyanya antara lain adalah De volupte (kesenangan) yang terbit padatahun *44-, yang berisi kekagumannya pada etika 7toisisme yang mengajarkan

pentingnya manusia itu mati raga (askese) dalam rangka mendapatkan keselamatan jiwa

8uku yang berjudul De %i&ero er&itrio (keinginan bebas) yang mengatakan

indi9idualitas manusia berakar pada kebesaran dan keunikan manusia, khususnyakebebasan sehingga kehendak awal 7ang Pencipta tidak membatasi perbuatan bebas

manusia dan tidak meniadakan peran kreati% manusia dalam sejarahnya Judul buku De

falso credita et ementita $onstantini donation declamation berisi tentang donasi hadiah

kepada 7ri Paus oleh aisar :onstantinus sebenarnya palsu sebab dari sudut bahasadonasi itu jelas bukan gaya bahasa abad ke4 melainkan abd ke&B


8/20

• N!$&ll& Ma$'!a5ell" +12-6(1,4/

'achia9elly lahir pada tahun *4+C di /lorence, meninggal dunia tahun *1? pada umur B tahun, ayahnya adalah seorang ahli hukum, tergolong anggota keluarga terkemuka tetapi tidak

begitu berada 'achia9elly hidup pada saat puncak kejayaan renaisaans di 6talia, dan pada saat

itu italia masih terbagi&bagi dalam negara&negara kecil, berbeda dengan negara yang bersatuseperti Prancis, 7panyol atau 6nggris arena itu tidak mengherankan jika pada masa ini 6talia

lemah secara militer meskipun &riliant dalam segi kultur

#i kala 'ichia9elly muda, /lorence diperintah oleh penguasa 'edicine yang mashur,0oren$o 7etelah 0oren$o meninggal dunia tahiun *4C1, beberapa tahun kemudian penguasa

'edicini diusir dari /lorence /lorence menjadi Republik (Republic /orentine) Pada tahun*4CB, 'achia9elli yang berumur dua puluh sembilan tahun, memperoleh kedudukan tinggi di pemerintahan sipil /lorence 7elama empat belas tahun setelah itu dia mengabdi kepada

Republik /lorentine dan terlibat dalam berbagai misi diplomasi atas namanya, melakukan

perjalanan ke prancis, jerman, dan di dalam negeri italia

3ahun **1, Repuplik /orentine digulingkan dan penguasa 'edicine kembali memegang

tampuk kekuasaan, 'achia9elly di pecat dari posisinya, dan di tahun berikutnya dia ditahan atastuduhan terlibat dalam komplotan melawan penguasa 'edicine 'eski disiksa ia tetap bertahan

menyatakan tidak bersalah dan akhirnya di bebaskan pada tahun itu juga 7esudah itu ia pensiun

dan berdiam di sebuah perkebunan kecil di 7an :asiano, tidak jauh dari /lorence

7emasa hidupnya, 'achia9elly menulis beberapa buku, yaituD

* 'he prince(sang pangeran), karya paling monumental di tulis pada tahun **2

1 'he discources upon the first ten &ooks of titus livius (pembicaraan terhadap

sepuluh buku pertama tius li9ius)

http://4.bp.blogspot.com/-jRqyphgGfGc/UedzaEEaeRI/AAAAAAAAAC4/CgTwoD4yS64/s1600/220px-Portrait_of_Niccol%C3%B2_Machiavelli_by_Santi_di_Tito.jpghttp://4.bp.blogspot.com/-jRqyphgGfGc/UedzaEEaeRI/AAAAAAAAAC4/CgTwoD4yS64/s1600/220px-Portrait_of_Niccol%C3%B2_Machiavelli_by_Santi_di_Tito.jpg


9/20

2 'he art of war (seni berperang) dan lain lain

B&$$a$!& +1%1%(1%4/

.io9ani 8occacio lahir di :ertaldo, 6talia tahun *2*2 dari seorang pedagang yang berasal

dari /iren$e ;asil karyanya antara lain cerita epos seperti 'he&aid atau Aenid , prosa seperti Ameto, puisi seperti Amoroso isione dan Ninfale iesolan Puncak karyanya Decamerome,

karya sastra lainnya De genealogis deorum gentilium (#n 'he *enealog" of *od) yang tersusun

dalam * jilid


10/20

• 7ran$e#$& Petrar$a +1%32(1%42/

0ahir pada 1- Juli *2- di 3uscan 6a belajar hukum di 'ontpellier dan melanjutkan ke

ni9ersitas 8ologna >amun, ia lebih tertarik pada seni sastra dan seni lukis #ia seorang

humanis yang mengagumi hal&hal yang serba naturalis, polos dan apa adanya 7alah satuungkapannya pada alam dituangkan dalam karya lukis yang diberi nama +karos


11/20

• De#!er!*# Era#8*# +12--(1%-/

Eramus lahir pada 1?


12/20

Puncak dari pengaruh Palladio terjadi pada abad ke *B.aya arsitektur Palladio yang paling

sering ditiru adalah pelengkug yang disangga pilar&pilar kecil yang diapit pilar&pilar yang

lebih besar7alah satu karya arsitekturnya yang paling terkenal adalah 8asilika Pailadiana

7!l!))& Br*nelle#$'!

5dalah seorang arsitek yang berasal dari 6talia#ia merupakan pencetus berdirinyaarsitektur renaissance dan diakui menjadi insinyur modern pertama,perencana dan satu&

satunya pengawas konstruksi

6a mengembangkan teknik untuk perspekti% linear dalam seni yang diatur dengan penggambaran ruang6a memiliki pengaruh dalam munculnya ilmu pengetahuan

arsitektur modern

Prestasinya mencakup karya&karya arsitektur,patung,teknik,dan juga desain kapal7alah

satu hasil karya arsitekturnya yang terkenal adalah st'aria del %iore

Paa 8a#a rena!##an$e ini juga berkembang bentuk pemikiran manusia yang baru, yang samasekali terlepas dengan gereja #iantara pemahaman itu adalah humanisme, rasionalisme,

empirisme, dan materialisme.

a/ . H*8an!#8e

=aman renaissance ini sering juga di sebut sebagai $aman humanisme 'aksud ungkapan ini

adalah manusia diangkat dari abad pertengahan Pada abad pertengahan itu manusia di anggap

kurang di hargai sebagai manusia ebenaran diukur berdasarkan ukuran dari gereja (kristen), bukan menurut ukuran yang dibuat oleh manusia ;umanisme menghendaki ukuran haruslah dari

manusia arena manusia mempunyai kemampuan ber%ikir, maka humanisme menganggapmanusia mampu mengatur dirinya dan dunia,

:/ . Ra#!&nal!#8e

Rasionalisme adalah %aham %ilsa%at yang mengatakan bahwa akal (reason) adalah alat terpentingdalam memperoleh pengetahuan dan mengetes pengetahuan Jika empirisme mengatakan bahwa

pengetahuan di peroleh dengan alam mengalami objek empiris, maka rasionalisme mengajarkan

bahwa pengetahuan diperoleh dengan cara ber%ikir 5lat dalam ber%ikir itu adalah kaidah kaidah

logis atau kaidah kaidah logikaRasonalisme ada dua macam, dalam bidang agama dan %ilsa%at #alam bidang agama

rasionalisme adalah lawan autoritas, dalam bidang %ilsa%at rasionalisme adalah lawan empirisme

Rasionalisme dalam bidang agama adalah kemampuannya untuk mengkritik ajaran agama,

rasionalisme dalam bidang %ilsa%at terutama berguna sebagai teori pengetahuan 7ebagai lawan

empirisme, rasionalisme berpendapat bahwa sebagian dan bagian penting pengetahuan datangatau bersumber dari penemuan akal


13/20

$/ . E8)!r!#8e

Empirisme adalah suatu doktrin %ilsa%at yang menekankan peranan pengalaman dalam

memperoleh pengetahuan serta pengetahuan itu sendiri dan mengecilkan peranan akal, istilahempirisme diambil dari bahasa yunani empeiria yang berarti coba&coba atau pengalaman

Empirisme sebagaai lawan rasionalisme berpendapat bahwa pengetaahuan diperoleh dari

pengalaman dengaan cara obser9asi!penginderaan baik pengalamaan lahiriyah yang menyangkutdunia maupun pengalaman batiniyah yang menyangkut pribadi manusia Pengalaman merupakan

%aktor %undamental, dan ia merupakan sumber dari pengetahuan manusia

/ . Mater!al!#8e

Paham ini di pelopori oleh 05'E33R6E (*?-C&*?*) 8agi dia manusia tak lain dari mesin

begitu pula halnya dengan binatang, sehingga tak ada bedanya antara manusia dengan binatang

6a mengingkari prinsip hidup pada umumnya 6a mencoba membuktikan, bahwa bahan (badan)tanpa jiwa mungkin hidup (bergerak), sedangkan jiwa tanpa bahan (badan) tak mungkin ada,

jantung katak yang dikeluarkaan dari tubuh katak masih berdenyut beberapa detik (hidup kata

0amettrie), sedangkan tak mungkin ada katak, jika tak ada badannyaI #emikianlah nyata benar,

menurut 0amettrie bahwa prinsip hidup itu tak ada dan tentu tak ada prinsip hidup yang rohani


14/20

BAB III

ARSITEKTUR ABAD ;(;I

Peralihan dari $aman .otik ke Renaissance adalah suatu langkah yang sangat berani

dalam mendobrak tradisi lama #orongan kuat dari cara pemikiran modern yang tercetus

dikalangan rakyat biasa menyebabkan para rohaniwan dan bangsawan, yang memiliki kekuatan

dalam pembentukan kebudayaan tinggi dalam abad pertengahan kehilangan kekuasaan dan

kedudukan mereka


15/20

BAB I

KARAKTERISTIK BANGUNAN RENAISSANCE

arakteristik bangunan renaissance antara lainF

a) 'ulai mengunakan manusia sebagai patokan ukuran proporsi

5rti dari manusia sebagai patokan ukuran proporsi adalah proporsi ukuran tubuh

manusia menjadi dasar perancangan arsitektur renaissance, yang sangat jelas

membedakannya dari arsitekture .otik

7eni bangunan gotik membperlihatkan ritme gerakan yang mengarah 9ertical, nilai

eninya terletak pada sistem pengaturan pandangan 5dapun arsitekture Renaissance lebih

memperlihatkan ritme proporsi ukuran yang tampak jelas pada bentuk&bentuk geometris

yang dipergunakan

b) Penemuan sistem presentasi gambar perspekti%

Perspekti% bukanlah pengembangan sistem gambar yang dilakukan oleh seseorang,

melainkan perwujudan perkembangan suatu $aman :ara ber%ikir modern yang

indi9idualis dan realis menganggap perspekti% sebagai perwujudan seni 7etiap elemen

dalam gambar perspekti% dihubungkan dengan titik pandang si pengamat

c) Potongan kencana

Perbandingan ukuran yang sesuai dengan potongan kencana bisa dicari melalui suatu segi

lima sama sisi yang dikontruksikan sebagai bintang 7etiap bangian dari seegi

lima!petagram yang dibatasi oleh titik potong menunjukkan proporsi potongan kencana

d) Pembangunan yang rasional

8angunan gaya renaissance dikembangkan dengan perencanaan sistematis yang ideal,

diambil dari perhitungan matematika rasional seperti pada prinsip perancangan bangunan

sekarang

e) 8entuk dan pandangan bangunan dari luar cenderung datar


16/20

%) .aris&garis hori$ontal dari dekorasinya bertolak belakang dengan gaya gotik

g) 'unculnya kembali langgam&langgam yunani dan romawi seperti bentuk tiang,

detail, dorik, ionic, korontia, dsb

h) 8angunan umum penting seperti istana, gereja, balaikota, dsb, diletakkan dalam

ujung sumbu jalan atau taman luas terbuka

i) 8entuk bangunan memusat merealisasi idealisme renaissance karena ruang dalamnya

menyatu dan simetris

j) /asade tidak dihias berlebih&lebihan

BAB

CONTOH BANGUNAN BERGA


17/20

*illa /arnesse di :aprarola

Side view dari depan Southeastern utama Villa Farnese

The Villa Farnese , juga dikenal sebagai Villa Caprarola , adalah rumah di kota

Caprarola di provinsi Viterbo , Northern Lazio , Italia, oma ! Villa Farnese

berga"a renaissan#e di desain oleh seorang arsitek bernama $ntonio da

Sangallo! Tempat ini pertama kalin"a dibangun untuk $lessandro Farnese,

"ang menjabat sebagai %aus %aulus III! &ambar ren#ana menunjukkan

pengaturan pentagonal dengan masing'masing pentagon miring ke dalam ke

arah pusatn"a


18/20

.ambar** 8entuk denah 9illa %arnesse .ambar*1 Potongan 9illa %arnesse

(.ambar*23ampak 9illa %arnesse)

1 8asillika Pailadiana

8angunan ini dibangun pada abad ke * dikenal sebagai Pala$$o della regione yang telah

dirancang oleh #omenico da 9ene$ia>amun,pada tahun*4+ dewan *-- memilih

seorang arsitek muda local, Palladio untuk merekonstruksi bangunan mulai bulan april

*4C 8asillika adalah proyek mahal yang butuh waktu lama untuk

menyelesaikannyaPalladio merubah karakteristik gaya gotik yang dulunya ada pada

bangunan menjadi gaya renaissance/itur yang paling menonjol dari bangunan tersebut

adalah loggia,yang menunjukkan salah satu contoh pertama dari apa yang dikenal sebagai

jendela palagian


19/20

7ejak tahun *CC4 8asillika telah dilindungi sebagai bagian dari situs warisan dunia juga

termasuk bangunan Palladian lain dari icen$a8angunan sekarang sering

menyelenggarakan pameran di aula untuk acara&acara kemasyarakatan

2atedral st'aria del %iore'erupakan sebuah katedral yang terletak di /iren$e,6talia#ibangun pada tahun

*42+ubah katedral ini memiliki ketinggian lebih dari *4- kaki dengan konstruksi tanpa

kerangka yang mendukung5rsiteknya bernama /ilippo 8runelleschi yang berhasil

menemukan cara baru tentang berbagi beban pada sekitar kubah sehingga tidak

mengalami keretakan8angunan gereja ini menunjukkan kedalaman ruang dengan pusat ruang yang ter%okus

secara perspekti% pada altar dan relung (apsis)7uasana mistis yang tercipta merupakan

cerminan dari kedalaman iman dan kepercayaan yang membangun


20/20

DA7TAR RUJUKAN

5ba$el, Edward1-*1 aman Renaissancediakses dari http

F!!obloaba$elstyleblogspotcom!1-*1!**!%ilsa%at&$aman&renaissancehtml tanggal * 'ei 1-*2

/ityan1-*1Renaissance diakses dari httpF!!bloguinmalangacid!%ityanku! renaissance! tanggal 2-

5pril 1-*2

;ardiman,8udi1-** -emikiranpemikiran "ang Mem&entuk Dunia Modern (Dari Machiavelli

sampai Niet/sche).JakartaFErlangga

;ariadi,5di1-*1 A&ad Renaissancediakses dari http F !! %ilsa%at kompasiana com !1-*1!-4!*2!abad&renaisansrenaissance&44124html tanggal 2- 5pril 1-*2

Kaluyo,;erman J1--? -engantar ilsafat +lmu.7alatigaFKidyasari Press

8udiono,Endang*CC?0e1arah Arsitektur 2YogyakartaFanisius

# :hing,/rancis1-** A *lo&al 3istor" of Architecture:anadaF7imultaneously

:hastel, 5ndrL *CB1 'he Renaissance 4 essa"s in interpretation 0ondon F 'ethuen M :o 0td

;uijbers, 3heo *CB1 ilsafat 3ukum Dalam %intasan 0e1arah Yogyakarta F anisius

7antosa, 5khmad 1--C Niet/sche 0udah Mati Yogyakarta F aniusius

5bad Renaissance#ari #ari Kikipedia bahasa 6ndonesia, ensiklopedia bebas
http://blog.xn--uinmalang-s89d.ac.id/fityanku/%20renaissance/http://filsafat.kompasiana.com/2012/04/13/abad-renaisansrenaissance-454234.htmlhttp://filsafat.kompasiana.com/2012/04/13/abad-renaisansrenaissance-454234.htmlhttp://blog.xn--uinmalang-s89d.ac.id/fityanku/%20renaissance/http://filsafat.kompasiana.com/2012/04/13/abad-renaisansrenaissance-454234.htmlhttp://filsafat.kompasiana.com/2012/04/13/abad-renaisansrenaissance-454234.html

Tugas Sejarah Dan Teori Arsitektur 1

Documents