-
8/8/2019 Tkr - 116-120-hittani-rsz
1/5
, , ,
II.
HITTANI RSZ.Az unitrius valls a bibli,n . alapszik. Azonban szem
e l t t tartja Jzus eme mondst: "Po:. bet l, llek az, amimegelevenit. " ppen azrt a szentirsnak nem a ,betujben,hanem a szellemben keresi az igazsgot. Elismeri, hogy abiblia irit Isten ihlette s szent lelke vezrelte nemes munkjukban, de ez az istni sugallat nem volt olyan nagy mr-tk, hogy ltala ,az irk emberi gyarlsgaikat l e v e t k z t k steljesen az isteni. mindentudsg mrtkt ltztk volna fel.E l l e n k e z l e g , br tiszta szndku, kegyes s vallsos emberekvoltak, de a sajt koruk szellemnek befolysa alatt llottaks az emberi t v e d s e k t l nem voltak. mentesek. ppen ezrtrsaikat sem tartjuk csaJhatatlannak. Azokat a folyton . f e j l d emberi' llek prbjnak s a bibliai kritika tudomnyos meg-llapitsainak vetjk al. Ilyen mdszerrel keressk a bibliban az emberi gyarlsgok, botlsok s tvedsek mellettaz Istennek igazi kijelentst. mert hitnk 'szednt csak azlehet brmely vallsnak rendithetetlen alapja. Hiszen , z apostol is azt kivnja: .Mindeneket megprbljatok s ami j aztmegtartstok. .Br a biblinak mind az , mind az uj szvetsgi rs z ~ e n Isten kijelentst keressk, mgis i d r e n d s fejlettsgt e ~ m t e t b e n elssget adunk ilz uj szvetsgnek. Ebben tameg azokat a vallsi s erklcsi alapigazsgokat, amelyeka ml lelki szomjusgunkat kielgtik s amelyek meglse l- .t ~ 1 Isten akaratt vljk teljesiteni. De az uj szvetsg iri isbizonyos clokat tartottak szemeik eltt s ezrt irsaik magukon hordozzk keletkezsk 'kor'nak blyegt. Mi arra treksznk, hogy ezeket a helyi s idi jellegeket 'elvlasszukJzus eredeti tanitsaitl s igy az kijelentst a maga erede ti tisztasagban llitSuk helyre. Jzusnak emez eredeti ki-
-
8/8/2019 Tkr - 116-120-hittani-rsz
2/5
- 117 -jelentsben talljuk meg azt az s f o r r s t , a m e l y b l a mivallsunk igazsgai tpllkoznak. Ezrt, br nem fogadjuk elminden felttel nlklil azokat a hitcikkeket, amelyekben ak l n b z korok zsindtai a keresztny igazsgokat krlirnijnak lttk, mgis fenntart juk Jzussal val kzvetlen kapcsolatunkat s vallsunk szmra a keresztny vallsok nagycsaldjban mltn m e g i l l e t helyre ignyt tarjunk. Ezek alapjn a mi unitrius keresztny vallsunk f b b hitelveit a kv e t k e i k b e n foglalhatj uk ssze :.
l. I s t e n r l . Hisznk az egy Istenben. Ez az egy Isten, 'a biblin kivl kijelenti magt neknk rtelmnk, erklcsitermszetnk s rzelmeinken t, mint Hatalom, Igazsgossg s Szeretet. Akinek van fle a hallsra, lehetetlen, hogymeg ne hallja s meg ne rtse a sajt lelkben Isten sza-vt. Amint nem ktelkedhetnk a krlttnk l e v vilg ltezsben: ugy nem tagadhatjuk meg Isten ltt sem. Amikntltjuk szemeinkkel a vilgot li annak rendjt : ugy halljukIsten szavt lelkiismeretnkben s rezzk igazsgt s szeretett mindennapi letnkben. Bizony igaza van a zsoltrokirjnak: ..Csak az esztelen mondja az szivben, hogy nincsen Isten".Isten a vilgnak t e r e m t j e . Nem ugy mint egy a vilgon kivl ll o ~ , aki meginditotta ezt az risi gpezetet sjrst a maga knye-kedve szerint kormnyozza s a termszeti csodkban mutatja meg hatalmt; hanem ugy mint amindentt j e l e n l e v rk szellem, aki nmagt fejti ki a .vilgban. O a vilg oka s clja, anlkl, hogy lnye eggyolvadna a mindensggel. Benne l a vilgban, azt thatja.Azonban Istent mg sem lehet a vilggal azonostani, mertattl k l i l n b z szemlyes letet l. a mi Atynk, akihezimdkozni tudunk. Nem azrt, hogy cljaink eszkzvtegyk vagy akaratt megvltoztassuk, hanem azrt, hogymegnyugodjunk vilgokat kormnyz, blcs akaratn. De azegy Istenen kivlil ms Istent nem ismernk. Lnyegben sszemlyben csak egynek valljuk, mert ezt kveteli esznk,szivnk s lelkiismeretnk s ezt tanit a a biblia. lds scsaps, rm s bnat e t t l az egy I s t e n t l szrmazik;nagy blcsesge, mg a ltszlag rosszakat is, a mlJavunkra s boldogsgunkra tudja forditani. Nincsen vlasztott npe s nincsenek vlogatott gyermekei. Az egsz embensg egyetemes Atyja, aki mindenkit lldvziteni akar. Ez azegy. Isten egyed1iI a mi imdsunk trgya, akihez llekbens Igazsgban kzvetlenliI imdkozunk s minden bizodalmun-
-
8/8/2019 Tkr - 116-120-hittani-rsz
3/5
-118-
Kat mint az igazMg, szeretet; jsg, szentsg egyetlen kut- 'fejben csak belje helyezzk.. 2: Jzusrl. Jzust az Isten legnagyobb prftjnaktartjuk, aki legtisztbban megrtette s teljes mrtkben meglte Isten akaratt, amirt mltn mondhatta magrl: "I::ns az Atya egy vagyunk". Azonban sem letben, sem tanitsaiban, sem a rla val tudsitsokban nem tallunk semmialapot arra, hogy t az emberek kzl kiemelve, Istenn tegyk. Ember volt szletse, fejldse, szenvedsei s hallaszerint. De ha lehet azt mondanunk, tkletes ember, aki akisrtsek minden ostromt diadalmasan killotta. Emellettcselekedeteit olyan vallsi, szellemi s erklcsi e r k irnyitottk, hogy lete mltn lehet a mi pldny kpnk, amelyetmegvalsitani l e g f b b hivatsunknak ismernk. Tanitsaibanpedig az Isten akarata nyilvnult meg. Azokban a vallsnaks erklcsnek minden idkre szl legbiztosabb fundamentuma van letve. Aki arra pit, az ksziklra pit, amelyen azidk viszontagsgai nem gyzedelmeskedhetnek; mert az gs fld elmulhatnak, de az beszdei el nem mulnak. Tanitsai ltal egy lelki orszgot kivnt alapitani, amelyet Istenorszgnak nevezett. Az az orszg ez, amelyben a szeretet,jsg, \Jke s testvrisg fzi egy csaldba .az embereket;amelyben nincsenek uralkodk s elnyomottak, hanem a szabadsg s e g y e n l s g lobogja alatt kzd nek polgrai a szp,j s igaz rk eszmnyeirt. Ezrt Jzust tekintjk a mivallsi s erklcsi letnk legfbb vezrnek. Minl kzelebbjuthatunk hozzja s minl tbbet megvalsithatunk l e t b l s tanitsaibl : annl inkbb betltttk .hivatsunkat e fl- .dn s elkszitettk a mennyei dvssgnket. Igaz az apostol m o n d ~ s a : "Senki Sem vethet ms fundamentumot, mintamely egyszer vettetett, mely a Jzus Krisztus".. 3. A s z e n t l l e k r l . A szentllek Isten lelknek megnYIlatkozsa s munks tevkenysgre indit ereje az emberin t u d a t b a n . A szentrsban most galamb, majd tz ltal vanJelkpezve. Neveztetik ernek, szeretetnek, jzan elmnek,~ a z s g lelknek. Mindezek azt a szleskr befolyst fejezikkl , amelyet a szentllek gyakorol az emberi llekre. Kihat eza befolys az rtelemre, melyet megtisztit ; az rzelmekre,~ e l y e k megnemesit ; s az akaratra, amelyet szent clok sIstenes eszmk szolglatba llit. Szval vezeti irnytja azaz e m b e ~ egsz lelki lett. Ez a szentllek vezette a prftkat, akik npknek vilgit szvtneke i voltak; ez lelkesitette az apostolokat, akik letk kockztatsval is bizonys-
-
8/8/2019 Tkr - 116-120-hittani-rsz
4/5
- 119 -got tettek az igazsgrl; s ez vezette Jzust, akinek az irsokszerint mrtkfelett aQatott volt". Ma is ez ieszi az embertigazi emberr, hogy szeresse a szpet, keresse az igazsgot,szolglja a legszentebb eszmnyeket s pitse Istennek orszgt. Ez a mi letnk ereje, mely a 'j s rossz kztti b e l s tuskban a j g y z e l m t sietteti; mely a bnat s csaldsriban megvigasztal ; a t p e l d s s tprengs pillanataibanlendletet ad lelknknek s btor elhatrozsra indit ja azt ' anehz feladatok s sulyos prbk idejn ihletet klcsnzhogy nyomban nagy cselekedetek szlessenek. '4. Az e m b e r r l . Az ember az Istennek legnemesebbteremtmnye. Testre nzve por, de isteni szikrt hordoz kebelben. Vagy az irsok szerint: "Isten a maga kpre shasonlatossgra formlta". Ez az isteni szikra az n a g y s ~ gnak alapja s biztositka. Szletsnl fogva van bennejra s rosszra val hajlandsg. De amiknt a jra val hajlandsg magban vve mg nem erny, ugy a rosszra valhajlamot sem lehet bnnek nevezni. Az ember ernyes vagybns volta egyedl t l e fgg; mert egyiket sem lehet r- ,klni. Eredeti bn nincs. Mindenki nmagnak :Ill vagy esik.Ezrt mindenkit csak a sajt cselekedeteirt lehet f e l e l s s g r e vonni. De ezt a f e J e l s s g e t senki el nem kerU/heti; mertvan 'szabadakarat, amivel egytt jr a f e l e l s s g . Istenneknincsenek kivlasztott gyermekei; mert mindenki egyformnkedves e l t t e . Csak a bnt bnteti '; de , mg a bns emberrel szemben is atyai kegyelmt gyakorolja. Ez a kegyelemnem akkora, hogy csupn ez biztositan dvssgnket. Asajt igyekezete s akarata ellenre senki sem juthat a mennyorszgba. Az emberi akarat s' az isteni kegyelem egyttesenksziti e l az dvssget. A mi mennyei Atynk bizonyostalentumokat bizott renk. Attl fgg dvnk s boldogsgunk, hogy a renk bizott talentumokkal mikppen sfrkodtunk. lsten e l t t az erny nem maradhat jutalom s a bnbntets nlkl.5. A halhatatlansg. Isten szp vilga rk let.A szemeink eltt lejtszd folytonos vltozsok a halhatatla,!letnek rks krforgsai. Ami elmulni ltszik, az cst)k UJalakot cserl, hogy uj formjban tovbb lje diadalmas lett.Csak az lesz semmiv, ami kros s rossz, ami nmagbanhordja romlsnak csirit. Az emberi llek isteni szikra bennnk,amelynek siron innen s siron tul csak egy lete van. Amikorez a llek belekapcsoldik abba az letfolyamatba, amely aJzus pldja nyomn a tkletessg fel vezet: akkor mr
-
8/8/2019 Tkr - 116-120-hittani-rsz
5/5
- 1 2 0 -,rszese lett a halhatatlansgnak. A test csak ideiglenes por-hajlk. Annak elmulsa utn is llek tovbb halad azon azutOlI, amelyet Isten szmra kijell. A siron tuti let titkaibafldi szem'ekkel be nem tekinthetnk. De esznk, szivnk slelkiismeretnk azt sugja, hogy az mlt folytatsa lehet a 'fldi letnek. Aki a f e l s b b r e n d isteni trvnyeknek h-dolva futotta fldi plyjt, annak lete a si ron tul is a foly-, tonos halads lesz a tkletessg s boldogsg fel.6. A keresztny egyhzrl s hivatsrl. Azok,akik jzust tartjk Mesterknek s leteszmnyket az tan-tsai alapjn alakitottk ki, akik a jzus evangliumnak vezrfnye mellett keresik fldi boldogsgukat s mennyeidvssgket: alkotjk a keresztny anyaszentegyhzat. Akeresztny anyaszentegyhz clja a jzusi elvek s igazsgokutjn a vallsos s erk}css let polsa vagy ms szval:Isten orszgnak megvalsitsa. A keresztny anyaszentegy-hznak kt falakja van, u. m. a katolikus s protestns egy-hz . Mind a k e t t kebeln vannak k l n b z keresztny val-lsfelekezetek, amelyek jzus tanitsait k l n b z k p p e n fog-jk fel s ehez kpest a vallsos szertartsokat is k l n b z -kppen gyakoroljk. De mindenik' clja kzs: Istenorszga.Az unitrius egyhz a protestntizmus egyik hajtsa.trekvse az, hogy a jzusi elveket a maguk eredeti tisztas-gban keresse meg s ugy vigye t aZ0kat az letbe. Hitrend-szerben, alkotmnyban egyarnt nagy sulyt helyez a hivekegyni szabadsgra s lelkiismeretre, mert azt vallja, hogycsak az lehet jzus igazi egyhza, amely "lkvekbl" vanfelpitve . Nem az res k l s s g e k b e n keresi Istenorszgt,hanem az l hitben, s a jcselekedetek gyakorlsban.Ezek rvidbe foglalva az unitrius egyhz f b b hit-elvei, amelyek csak halvny msolatai annak az l szellem-nek , amely . ezt az egyhzat minden i d b e n elti;)lttte. Nem istula jdonit magnak ez az egyhz csalhatatlansgot. Nem llit a,hogy a clt mindenekben elrte volna, s t , naponkint igyek-szik, hogy azt megkzelitse. Az unitrius ember, a m i d n valljaa sajt hitt s szereti a sajt egyhzt : ugyanakkor m e g r t van ms egyhzak s vallsok irnt, mert nagyalapll]va l egytt vallja, hogy "a hit Isten ajndka".
