-
1. Transilvania n epoca popoarelor migratoare
cf. Kurt Horedt,
Das frhmittelalterliche Siebenbrgen. Ein berblick,
Innsbruck, 1988
i
coord. Petrescu-Dmbovia,
Istoria Romniei de la nceputuri pn n sec. VIII,
Bucureti, 1995
Vandalii
ntre anii 171-172, o parte a vandalilor s-au aezat n Ardeal, la
grania de nord a provinciei
Dacia (sunt i situri arheologice de tip vandal, din Polonia Mic
pn la Some). n 335 a avut loc o
lupt dintre vandalii, condui de regele Wisimar, i goi pe Mure.
Vandalii au fost nvini. Cnd s-
au aezat hunii n Pannonia, vandalii porneau spre vest (cca.400).
Horedt spune c au existat legturi
ntre vandalii din Africa de nord i restul populaiei vandale
rmase sub autoritatea hunilor
Goii
S-au aezat n sudul Rusiei, de unde ntreprindeau incursiuni n
Imperiu (sec. III). Regatul lor
era de la Nipru la Dunre.
Istoricul Iordanes (sec. VI) vorbete n Getica de lupte dintre
gepizi i goi, prin anii 248-250.
Aceste lupte au fost la "Galtis pe Auha". Istoricii germani din
secolul trecut (chiar i Mommsen) au
afirmat c Galtis ar fi Oltul, dorind s justifice o prezen
continu a germanilor n Evul mediu de la
goi la sai. Horedt presupune c Galtis s-ar fi aflat n Moldova de
nord.
Regatul got de la nord de Marea Neagr este caracterizat de
"Cultura Cerniahov". n 1903 s-
au descoperit lng Tg. Mure situri de cultur Cerniachov. De aceea
se vorbete astzi de Cultura
Cerniahov - Sntana de Mure. Mormintele acestei culturi erau
ndreptate la nceput n direcia N-S,
apoi, dup 350, V-E (sub influena cretinismului). Obiectele din
mormintele culturii Cerniahov-
Sntana de Mure sunt aproape la fel pe toat ntinderea, dar Horedt
presupune c nu toate erau de
origine got, cci nu se poate s fi existat atia goi pe toat
ntinderea. Totui, continu Horedt,
mormintele de tip Sntana de Mure sunt, sub aspect etnic, ale
goilor, deoarece se deosebesc de
mormintele romanilor de dup 275. Apoi Cultura Sntana de Mure nu
a ptruns n Transilvania
dect dup 350, mai precis la sfritul sec. IV.
S-au descoperit situri din sec. IV cu monezi romane trzii n tot
Ardealul, pe cnd situri ale
Culturii Sntana de Mure (din sec. IV) s-au descoperit doar n
centrul Ardealului (ntre cele dou
Someuri i cursurile mijlocii ale Trnavelor).
-
2
Goii s-au aezat mai mult n teritoriile extracarpatice (vezi
martirii cretini, apoi Tezaurul de
la Pietroasa). n prelungirea pas-urilor dinspre Buzu n Ardeal
s-au descoperit piese din aur (cu
tampil de Sirmium din epoca valentinian, deci nainte de invazia
hunilor) n greutate de 7 kg.
Vizigoii s-au aezat masiv la nord de Dunre, dup 332-334, cnd au
semnat tratatul de federai -
Foedus - cu Constantin cel Mare. n 347/8 au sfidat tratatul i au
continuat persecuiile mpotriva
cretinilor: totodat Wulfila a trecut la sud de Dunre.
n Transilvania goii nu au rmas dect 2-3 generaii, cci nu s-au
mai descoperit morminte
gotice dup 400.
De fapt, vizigoii au fost colonizai de Valens, n 376, n Balcani.
n anul 378 a avut loc lupta
de la Adrianopol, dup care, n 382 li s-a permis din nou s se
stabileasc n Moesia i Tracia, iar
dup 400 s-au ndreptat spre Italia (n anul 375 i-au fcut apariia
hunii).
Este cert faptul c ostrogoii au deinut controlul spaiului
nord-dunrean dup 380, pn n
454 (lupta de la Nedao). Se presupune c au deinut acest control
n numele Imperiului, dei nu e
sigur c acest control nu a fost exercitat i n numele hunilor
stabilii n Panonia.
Cimitirele culturii Sntana de Mure sunt nlocuite de morminte
individuale sau n grupuri
foarte mici, dar foarte bogate n aur (cele mai bogate morminte n
aur din tot Ardealul). Sunt monezi
emise de Teodosie II (408-450) al Bizanului.
Cele mai reprezentative sunt "mormintele princiare" de la
Apahida. Aici s-au descoperit
trei morminte: 1889, 1968, 1978, cel mai vechi fiind cel
descoperit n 1968 (Apahida II). n acest
mormnt s-a descoperit i o a cu nsemnul vulturului (este una din
primele atestri ale receptrii
simbolisticii vulturului la germanici, alturi de o fibul de la
Pietroasa cu acelai nsemn al
vulturului). Lipsa oricrui element cretin i prezen a elementelor
de clrie l conving pe Horedt
s dateze mormntul Apahida II n perioada lui Attila. (Attila este
un nume gotic, spune Horedt, care
nsemna "Vterchen". ntre ostrogoi i huni nu era o relaie de
supunere, ci Gefolgschaft (un fel de
vasalitate, federaie)
Mormntul Apahida I este datat ulterior celui numit Apahida II.
Lipsesc elementele de clrie,
dar exist 3 inele i o fibul cu semnul crucii (fibul = agraf
ornamental de metal cu ajutorul creia
se fixau vemintele n antichitate). Acest tip de fibul (cu capul
n form de ceap) era purtat de
funcionarii imperiali bizantini. S-au descoperit n mormntul
Apahida II i alte bijuterii de tip
imperial. Unul din inele poart numele Omharus i seamn n multe
privine cu inelele din
mormntul lui Childerich (+481), tatl lui Chlodwig. Horedt
presupune c att Childerich, ct i
Omharus purtau ornatele de federai ai romanilor. Mormntul
Apahida I este datat deci cu o
generaie dup cel numit Apahida I (contemporan cu
Childerich).
Mormntul Apahida III nu a adus descoperiri mai importante.
Dar la Someeni-Cluj s-a descoperit un tezaur (bijuteriile unei
femei germanice), elementul
cel mai preios fiind un pectoral cu monograma lui Hristos. Ca
atare, din descoperirile Apahida-
Someeni rezult c aici n sec. V a existat un centru de putere
germanic cretin. Horedt i consider
drept ostrogoi. Dup anul 488 ostrogoii s-au ndreptat spre
Italia.
-
3
Hunii
Hunii nu au stpnit efectiv teritoriile nord-dunrene. Cnd au
ajuns n Europa, n 375-376,
Athanarich, regele vizigot, a ridicat "ziduri nalte" n Moldova,
iar tezaurul lor l-au ascuns la
Pietroasa (19 kg., descoperite n 1837, cu prilejul construirii
Seminarului din Buzu). La nord de
Dunre au stat cam o generaie, n 420 trecnd n Pannonia,
societatea hunic "modernizndu-se"
(prezena unor refugiai romani, titluri romane, chiar Attila
dorea mariajul cu o persoan din familia
imperial). Societatea hunic era organizat dup venirea n
Pannonia, sub forma unei confederaii
de triburi de diferite etnii, n fruntea creia se afla o elit de
rzboinici multi-etnic.
Ostrogoii care se gseau n Apahida-Someeni erau supui ai
hunilor.
Hunii au cucerit unele ceti de la Dunre, dar i-au ndreptat
atenia mai mult spre vest, n
anul 451 fiind nvini pe Cmpiile Catalaunice.
n anul 453 a murit Attila. Gepizii s-au rsculat i mai multe
triburi germanice s-au aliat
mpotriva hunilor., n 454 hunii fiind nvini de gepizii, condui de
Ardarich, la Nedao.
Gepizii
Gepizii au condus aliana triburilor germanice mpotriva hunilor.
ntre aceste triburi erau i
longobarzii.
n perioada 454-472 gepizii au ocupat Pannonia (i spaiul
Mure-Criuri - pn la Apuseni),
apoi au cucerit, n 473, Sirmium i Singidunum. Sirmium a i
devenit capitala regatului gepid.
n sec. VI au avut loc lupte ntre gepizi i longobarzi, Imperiul
Bizantin ducnd o politic de
nvrjbire ntre cele dou populaii. n final longobarzii au ncheiat
o alian cu avarii, dup care, n
567 gepizii au fost nfrni. n primvara anului 568 longobarzii
s-au ndreptat spre Italia, locul
gepizilor fiind luat de avari (vezi mai jos).
n perioada 490-510 gepizii au ptruns i n Transilvania, fapt
dovedit de descoperiri la eica
Mare, Moreti (lng Tg. Mure, -- 525-575), Porumbenii Mici (lng
Cristuru Secuiesc).
Horedt constat c dup distrugerea regatului gepid, mormintele
gepide au devin mai srace.
n lucrarea sa din 1988 el d i o hart cu morminte gepide bogate,
mai srace, foarte srace,
afirmnd c dup 570 gepizii au disprut ca populaie n
Transilvania.
Horedt pomenete apoi de un alt tip de morminte germanice,
bogate, spre deosebire de cele
srcite gepide, morminte care dateaz dup 670, dar cel mai
probabil dup 700. Deduce c aceste
morminte germanice nu sunt ale gepizilor. Cercettorul nu poate
da mai multe amnunte despre
populaia de pe urma crora au rmas aceste morminte. Scrie mai
departe c aceste morminte se afl
n jurul Ocnei Mure, i c statutul juridic al acestei populaii
necunoscute era total diferit de cel al
gepizilor sclavizai de avari: anume supravegheau exploatarea
srii i transportarea ei cu brci pe
Mure la Tisa, unde se afla centrul kaganatului avar. Horedt
conchide despre aceste morminte ca
aparinnd unor "germani trzii".
Deosebirea mormintelor germanilor trzii fa de cele ale gepizilor
rezult din influena
nomad. Fibula este nlocuit de catarame. Hainele nomazilor nu pot
fi inute de fibule, ci ele trebuie
prinse de curea i cataram. S-au gsit chiar cingtori de provenien
bizantin. Ultimul argument al
lui Horedt este dat de descoperirea a cca. 5000 monezi bizantine
ntre izvoarele celor dou Trnave.
-
4
Monezile descoperite n 1831 erau datate n perioadele de la
Aurelian pn la Justinian, ca apoi s
revin sub Heraclie (610-641). Monezile de pn la Justinian puteau
proveni de la subsidiile pe care
le plteau bizantinii popoarelor barbare (adic gepizilor) pentru
ca acetia s nu atace imperiul. Dar
cum se explic monezile de pe timpul lui Heraclie, cnd nu mai
exista regat gepid cruia s i se
plteasc subsidii?
Tot ca germanice trzii sunt catalogate i descoperirile de la
Veremort, Bandu de Cmpie,
Nolac.
Manualul universitar de istorie veche a Romniei (din 1995, sub
coordonarea lui M. Petrescu-
Dmbovia) nu pomenete nimic de aceti germani trzii, iar
mormintele ultime (de mai sus) sunt
datate 670-730, dar puse pe seama gepizilor. Apoi manualul
universitar pomenete de descoperirile
de la Bratei (mai multe cimitire, cel de-al treilea cu 290 de
morminte), pe care Horedt nici nu le
amintete. Manualul universitar amintete de influene nomade. Dar
chiar Horedt afirm c n
mormintele ostrogote de la Apahida i n cele gepide au fost
descoperite catarame, cele gepide fiind
de o form deosebit, n chip de vultur.
n urma cercetrilor, Horedt emite o ipotez: populaia creia i-ar
aparine aceste morminte de
dup 700 ar fi kutriguri, foti aliai cu avarii, dar ntre care au
nceput lupte dup 630. Horedt afirm
apoi c avarii i-au alungat pe kutriguri spre vest (n Bavaria).
"Alte populaii au putut s se deplaseze
spre est, dac nu au locuit deja aici dinainte. n acest din urm
caz, s-ar putea ca acest tezaur s fie
ngropat de kutriguri singuri sau mpreun cu germanii trzii"
(p.62). Totui, la sfrit, admite c se
poate ca cei care au ngropat tezaurul de 5000 monezi s fi fost
gepizi, kutriguri sau germani trzii.
Asupra unui lucru Horedt este sigur: c aceste ultime "morminte
ale germanilor trzii" sunt
ultima urm ale prezenei populaiilor migratoare germane n Ardeal,
c aceste populaii au disprut
apoi, "i cu ele i acele pri de populaie romanic i dacic, n msura
n care ele mai existau
atunci" (idem). Horedt nu pomenete nimic despre descoperirile
arheologice, datnd din aceeai
vreme, de la Obreja, Bratei, aga, Sighioara, Cipu (de care face
amintire manualul universitar)
care, nefurniznd indicii "care s permit datarea i atribuirea lor
orizontului trziu gepidic, oblig s
se trag concluzia c ele aparin populaiei autohtone, care a
primit extrem de puine elemente de
cultur gepidic".
Avarii
Avarii sunt originari din stepele de la sudul lacului Baikal, de
unde au plecat dup mijlocul
sec. V. n anul 562 kaganul Baian a cerut de la Justinian s fie
recunoscut federat al Bizanului. I s-a
promis teritoriul dintre Dunre, Sava i Drava, aflat sub stpnire
gepid. n acelai timp, longobarzii
au fcut un pact cu avarii: le-au promis acestora jumtate din
prada de rzboi, 1/10 din turmele
proprii i teritoriul locuit de gepizi. Ca urmare, n 567 avarii i
longobarzii i-au nvins pe gepizi;
longobarzii plecnd n Italia.
n acelai timp bizantinii au recucerit oraul Sirmium, punct
strategic, dndu-se lupte ntre
bizantini i avari. Dar, datorit luptei cu perii n est, n anul
573 bizantinii au ncheiat pace cu
Baian, obligndu-se la plata de subsidii anuale avarilor.
-
5
Mai trziu, n 578, mpratul Mauriciu a cerut ajutor mpotriva
slavilor care fceau incursiuni
la sud de Dunre. 60.000 de avari au trecut Dunrea. Slavii evitnd
lupta, avarii s-au ntors napoi.
Apoi au renceput luptele dintre avari i bizantini. n 581 avarii
au ocupat Sirmium (Mitrovia
de azi, n Serbia).
ntruct n anul 591 a fost ncheiat pacea ntre bizantini i peri,
campanii bizantine au pornit
mpotriva slavilor i avarilor. Dar, profitnd de luptele interne
de la Constantinopol, n anul 602
avarii i slavii au trecut Dunrea. Centrul puterii avare a rmas
ns n Pannonia.
n anul 604 Baian a murit, iar n 623, slavii din Moravia s-au
rsculat sub conducerea lui Samo
i au obinut independena. Curnd apoi, n 626, avarii i slavii au
asediat Constantinopolul (la
cererea perilor). Oraul era aprat de patriarhul Serghie, mpratul
Heraclie fiind pe front n lupt
cu perii.
Dup nfrngerea avarilor la Constantinopol i n Moravia, primul
caganat avar a slbit.
n anul 679-680, odat cu bulgarii lui Asparuh, ptrunde n Europa
un alt grup de avari care se
aeaz n Pannonia peste avarii deja existeni. Este cel de-al
doilea caganat avar.
ntre 791-796 avarii au fost nfrni de francii lui Carol cel Mare
i grania Regatului
carolingian s-a fixat, ca urmare, pe Dunrea mijlocie (n
Pannonia). Avarii din Cmpia Tisei au fost
nvini de bulgari n 803.
Avarii au avut influen i n Transilvania. Garnizoanele gepide
s-au reorganizat (manualul
universitar), la fel i germanii trzii ai lui Horedt, n scopul
supravegherii exploatrii srii, a
minereurilor. Influena avar n Transilvania a sczut dup 630, cnd
primul caganat avar a slbit.
Sunt semnalate urme rzlee de avari la Corund, Cipu (Mure),
Unirea (Alba), .a. Horedt
pomenete i de descoperiri la Dumbrveni.
Intensificarea influenei avare apare odat cu cel de-al doilea
caganat, fapt demonstrat de
mormintele avare din localitile saline din sec. VII-VIII: Ocna
Mure, Turda, Ocna Dejului, etc.
Horedt amintete i Bratei.
Existau i garnizoane avare pentru supravegherea extragerii
srii.
n centrul i NV Transilvaniei avarii au colonizat slavi, pentru
paza teritoriilor respective
Totui, dominaia avar a fost mai mult nominal, populaia autohton
exploatnd sarea,
lucrnd pmntul, pltind tribut.
Horedt este de prere c n prima jumtate a sec. VII avarii au
nceput s se stabileasc n
localitile saline din Transilvania, prelund de la germanii trzii
exploatarea i transportul srii.
Horedt grupeaz mormintele avare din Transilvania n Grupa Gmba
(localitate lng Aiud).
Slavii
Slavii ncep incursiunile n Balcani sub Anastasie i Iustin I.
Se stabilesc pe teritoriul Romniei n a doua jumtate a sec. VI,
fapt demonstrat de urme
arheologice n jud. IS, SV, NT, VS, VR, BZ, PH, CV.
Invazia slavilor a produs perturbri n viaa autohtonilor. Aa se
explic ngropri de tezaure
monetare n Movileni i Cudalbi (GL), Hergeti (BC), Gropeni (BL),
Plumbuita, Hotin.
-
6
n perioada 578-602 au fost nregistrate lupte n Muntenia dintre
bizantini i slavi, paralel cu
incursiuni slave la sud de Dunre
n anul 602, sub conducerea lui Focas, armata bizantin s-a
rsculat, dup care slavii au trecut
Dunrea.
Pe teritoriul Romniei slavii au venit pe dou ci:
1. din Ucraina de nord pe valea Siretului n Moldova;
2. din Ucraina dintre Bug i Nipru, au trecut Nistru, Prutul, au
intrat n Muntenia i
Transilvania.
2. Continuitate i discontinuitate n spaiul
carpato-danubioano-pontic n sec. VI-VIII
(cf. Horedt i Madgearu)
n timp ce istoriografia romneasc susine o continuitate
nentrerupt a romnilor pe aceste
teritorii, istoriografia maghiar susine teza roeslerian, privind
retragerea total a romanicilor din
Dacia i revenirea romnilor n secolul XII.
Istoriografia german, n special Horedt, susine o tez de mijloc,
privind discontinuitatea
romneasc ntre 650-800.
Horedt afirm c dup 650 structura etnic a populaiei s-a schimbat
total n Transilvania,
anume c toat provincia a fost slavizat. Arheologul pomenete 6
tipuri de morminte n perioada
650-1000: de tip Media (morminte ale primilor slavi ajuni n
Ardeal); de tip Gmba (ale ultimilor
avari); de tip Nufalu (ale unor slavi ptruni n Transilvania de
NV dinspre Slovacia); de tip
Blandiana (al unor slavi provenii din aratul bulgar); de tip
Ciumbrud (ale altor slavi venii din
Slovacia); i, n fine, de tip Cluj (ale primilor unguri sosii dup
900).
1. Tipul Media -n locul mormintelor germanice de nhumaie apar
morminte slave de
incinerare. Descoperirea primului mormnt de incinerare de
origine slav s-a fcut la Media, n
1960. Pn cnd a scris Horedt cartea, s-au descoperit cca. 1000 de
morminte de tip Media, dar
numai n partea de vest a Ardealului: cenua este introdus n urn,
iar urna ngropat, alturi cu
ceva bijuterii, catarame, cuite. Horedt nu poate preciza de cnd
dateaz primele morminte de
incinerare ale slavilor, dar afirm cu certitudine c ele devin
majoritare dup 650. Sfritul acestor
morminte de incinerare - probabil pn la nceputul sec. X.
2. Tipul Gmba Paralel cu aceste morminte slave de incinerare
s-au descoperit, cum s-a
amintit deja, morminte avare, n localitile saleine: Ocna Mure,
Turda. Aceste morminte sunt
catalogate de Horedt ca aparinnd grupei Gmba (locul unui mormnt
avar). Aceste morminte
avare, de tip Gmba, dispar dup anul 800.
3. Tipul Nufalu Lng Cluj, pe Someul Mic, s-au descoperit mai
multe morminte de tip
deosebit, anume un fel de cavouri de lemn acoperite de pmnt sub
form de movil, n cavou fiind
urne cu cenu i obiecte de provenien avar. Cele mai multe
morminte s-au descoperit n
-
7
Slovacia, iar n 1878 s-au descoperit i la Nufalu, n Criana, ntre
740-800 au sosit din Slovacia
un grup de slavi influenai de avari. Mormintele de acest tip
dispar dup 800.
4. Tipul Blandiana n 1980 s-a descoperit la Blandiana - Alba -
morminte de tip Dridu
(cultura balcanic-carpatic), ceea ce-l determin pe Horedt s
presupun c aceste morminte aparin
unor slavo-bulgari venii dup 800 din Cmpia Tisei, pe Mure n sus.
Horedt mai presupune c
aceti slavo-bulgari au venit n Transilvania datorit srii i a
aurului.
Horedt constat c sunt dou feluri de morminte tip Blandiana,
anume Blandiana A (cele
amintite mai sus), i Blandiana B (un mormnt lng Blandiana, dar
pe partea opus a Mureului,
apoi unele morminte lng Cluj, i un cimitir lng Alba Iulia).
Horedt le ncadreaz n cultura
Bijelo-Brodo, afirmnd c se mai fceau cercetri i n momentul
apariiei crii. Par s fie datate
dup anul 900, poate pn n sec. XII.
5. Tipul Ciumbrud n aceast localitate vizavi de Aiud (peste
Mure), s-a descoperit un
singur mormnt cu bijuterii pentru femei. S-a constatat c
mormntul aparine unei colonii de
moravi, stabilii n Ardeal pentru sare (datarea cca.
850-900).
6 Tipul Cluj S-au descoperit mai multe cimitire vechi maghiare
(pn la anul 1000). Se pot
observa uor elementele nomade. S-au mai descoperit morminte
maghiare vechi izolate la Deva,
Alba Iulia (pe valea Mureului).
Ceea ce frapeaz este c toate aceste morminte se afl doar n prile
de vest ale Transilvaniei.
S-au descoperit i locuine, puse de Horedt pe seama slavilor,
deoarece se deosebesc de
locuinele descoperite din epoca germanic. Ele sunt rspndite pe
Someuri, Mure, Trnave i
cursul superior al Oltului, n total 75, ceea ce este foarte puin
(o recunoate i Horedt). El d i o
hart cu locuinele slave descoperite. Se poate observa c ele erau
situate departe de muni, una
singur pe valea Streiului, una n Haeg, nici una n inutul Fgra,
una n preajma Sibiului, dou n
Cmpia dintre Mure i Someuri. Pe Mure ele urc pn n preajma
Reghinului. n ara Brsei
sunt mai multe, doar una n Secuime, niciuna n Carpaii Apuseni
(cu excepia vii Mureului),
niciuna n Slaj, niciuna n Carpaii Orientali i Meridionali (cu
excepia celor din Secuime i
Haeg).
Totui, Horedt afirm c elementul romnesc a fost inexistent la
nceputul epocii slave.
Prezint mai multe argumente:
1. toate numele de localiti din Transilvania sunt de origine
slav, iar numele
maghiare sunt traduceri ale acestor denumiri slave. Chiar numele
rurilor (amintete
doar Some, Mure, Olt, poate i Ampoiu) sunt stlcite de slavi. Or,
nu se poate ca
populaia roman, dac exista, s nu lase nicio urm n toponimie.
2. pe la anul 650 mormintele se schimb n Transilvania: cele de
nhumare
germanice sunt nlocuite de mormintele slave de incinerare.
Horedt poate admite,
afirmnd c nu se poate demonstra, c n mormintele de nhumare
germanice ar fi fost
ngropai i daco-romani. (de fapt, Horedt nici nu folosete acest
termen. El spune c au
existat n epoca post-roman trei tipuri de populaii: romanici n V
Transilvaniei, daci
-
8
neromanizai n estul Transilvaniei i germanici de tip Sntana de
Mure n centru, dei
recunoate descoperirile monezilor romane i n estul
Transilvaniei). Dac se pot
presupune, dei nu demonstra, prezena romanicilor n mormintele
germanice, totui
nici nu se poate pune problema prezenei cenuii romanilor alturi
de cenua slavilor, n
mormintele acestora din urm.
3. Prin 650 germanicii dispar din descoperirile arheologice din
Transilvania, deci
dispar ca populaie. Aceeai trebuie s fie soarta i a romanilor,
consider Horedt.
Interesant este c Horedt nu pomenete nimic de soarta dacilor
neromanizai din estul
Transilvaniei.
4. romnii par s fi venit din nou n Transilvania dup 800, cnd
bulgarii
stpneau nordul Dunrii. Romnii au fost primii care au intrat n
contact cu slavii,
prelund de la acetia denumirile localitilor. Ungurii au ntlnit i
ei slavi, dar saii
nu, ceea ce nseamn c slavii au fost asimilai pn la 1200 (nu se
spune de ctre cine).
Romnii sunt desemnai indirect pstori nomazi care s-au aezat
peste slavii sedentari.
Cum se poate ca pn la 1200 s nu mai fie urm a populaiei "Btinae"
dup doar
200-300 de ani de la sosirea romnilor.
5 Horedt respinge opinia altor istorici care susin c romnii au
sosit n sec. XIII,
deoarece documentele pomenesc despre rile romnilor.
6. caracteristicile comune ale limbii romne cu limbile balcanice
dovedesc
sosirea romnilor din Balcani.
7. Nr. romnilor a fost mic. Ei locuiau n sate rzlee, nu n orae.
Deci nu au fost
ucii de cium i de invaziile turcilor. Romnii, cu o cretere
demografic mare, au atins
majoritatea n Transilvania doar n sec. XVI-XVII.
Teza lui Madgearu, dup notiele de la cursuri
3. Aezarea ungurilor n Panonia
Maghiarii sunt originari din spaiul cuprins ntre munii Altai i
nordul Iranului. n sec. I d.Hr.
au plecat de acolo i s-au aezat ntre Munii Urali, fluviul Volga
i rul Kama (la NE de oraul
Kasan).
Alturi de alte triburi turcice, ungurii ajung sub dominaia
marelui kaganat al khazarilor. Acest
stat al khazarilor a contribuit la instalarea unei aa-zise "Pax
khasarica", de care a beneficiat i
actuala Romnie. Khasarii au oprit orice trecere a unui trib
barbaric de la Urali i Caspic. Statul
khazarilor a fost nfiinat n sec. VII. Dup 680 (venirea
bulgarilor), nici un alt trib asiatic n-a mai
invadat Europa pn la venirea ungurilor.
-
9
Dup 800 ungurii i pecenegii profit de slbirea puterii khazarilor
i se deplaseaz spre Vest
n regiunea dintre Don i Nipru (actuala Ucraina). n 837 -
khazarii, cu ajutor bizantin, construiesc
pe rul Don cetatea Sarkel.
n timpul deplasrii lor de la Ural i Volga la Nipru, ungurii au
ntlnit numeroase alte triburi
iraniene, slave, turanice. Unul dintre triburi se numea al
onogurilor. Aurel Pop crede c numele de
unguri provine de la acetia.
Date despre starea ungurilor n aceast perioad ntre Caspic i
Nipru pot fi gsite n lucrarea
lui Constantin VII Porfirogenetul De administrando imperio
mpratul bizantin scrie c ungurii se aflau n inutul dintre Don i
Nipru, inut numit Lebedia,
cnd au fost atacai de pecenegi. Atacul acestora a fost att de
distrugtor, nct o parte din unguri au
luat-o spre est (n Iran), iar alt parte a luat-o spre vest,
ajungnd n regiunea Etelkuzu (sau
Atelkuzu). Sensul denumirii este, se pare, ntre ruri sau
mesopotamia. Nu se tie care au fost aceste
ruri. Pot fi Nipru, Nistru, Prut, Siret. Este sigur c regiunea
este la nord de Marea Neagr, cel mai
probabil n Transnistria actual. Conform altei opinii, etel sau
etul nseamn n cronicele latino-
maghiare Donul. "ntre ruri" poate se semnifice teritoriul dintre
Don i Done.
n anul 837 ungurii vin la gurile Dunrii. Apoi n 895 ungurii i
ajut pe bizantini n lupt
mpotriva bulgarilor. Dar locul unde slluiau ungurii n acea
perioad era nordul Mrii Negre.
n anul 862, moravii cer ajutorul ungurilor mpotriva francilor.
Ungurii trec Carpaii Pduroi
i masacreaz populaia din Panonia (dreapta Dunrii).
n anul 863 Ludovic Germanul cere ajutor bulgarilor mpotriva
moravilor (acum vin i fraii
Chiril i Metodiu n Moravia).
n 881 - ungurii invadeaz Francia de est i ajung pn la Viena. Se
crede c ungurii au urmat
chemarea moravilor, deoarece atacul ungurilor a fost urmat de un
atac al bulgarilor mpotriva
moravilor.
n 892 - ungurii se aliaz cu Arnulf, ducele bavarezilor, mpotriva
moravilor.
n 894 - ungurii revin din nou n lupta dintre germani i moravi,
dar de partea ultimilor. Ei
masacreaz populaia din Panonia apusean.
n final, n 896 - ungurii se stabilesc cu totul n Panonia.
Realiti social-economice la unguri, pn la stabilirea lor n
Panonia
Se manifest caracteristicile tipice ale unei societi tribale,
mprite n gini, n care
activitatea principal const n : creterea animalelor (vite, oi,
cai) + vntoarea + pescuit.
Geograful arab Ibn Rusta (cca 900) scrie c ungurii erau nomazi
care locuiau n corturi ntre
dou ruri care se vrsau n Marea Neagr, c iarna mergeau pe
malurile acestor ruri, pescuind.
Geograful arab Al-Bacri scrie c ungurii locuiau n corturi, n
timp ce un tratat anonim de
geografie, redactat n Afganistan n 982, scrie c ungurii stteau
iarna pe malul rului care i separa
de rui, pescuind.
-
10
nainte de invazia mongol, mai muli europeni au cltorit spre
Volga (mai ales misionari).
Acetia declarau c au descoperit Magna Hungaria pe valea Volgi.
Erau pgni, nu cultivau
pmntul, hrnindu-se cu carne, lapte i snge de cal.
Ali cltori declarau c bachirii de pe Volga erau de acelai neam
cu ungurii.
De fapt denumirile demnitilor ungureti erau de origine turcic:
kndu (sau kende), apoi
gulas (devenit gyula), apoi karkha.
Prin urmare, la venirea n Panonia ungurii erau un trib mprit n
gini i erau nomazi. Au
venit n Panonia nu pentru ca s formeze un stat, ci pentru ca s
gseasc alte puni pentru turmele
lor.
Momentul aezrii ungurilor n Panonia
Istoriografia maghiar de acum (a se vedea Kpeczi, Istoria
Transilvaniei 3 vol., 1986,
compendiu francez, 1990) spune c n 895 "toate forele importante
ale ungurilor se aflau n bazinul
Carpailor", pe care l-au ocupat fr probleme (cca 300.000 kmp),
deoarece nimeni nu li s-a opus n
afara bulgarilor. Aceast istoriografie modern maghiar spune c
ungurii au venit n spaiul
Carpailor n trei moduri:
1. atacul peceneg asupra ungurilor la Atelkuzu a avut loc n 894
(nu 895), iar
aceti unguri au luat-o spre vest
2. la fel, atacul unei pri a ungurilor mpotriva arului Simeon al
Bulgariei ar fi
avut loc n 895. Datorit atacului peceneg, aceti unguri nu au mai
putut s se ntoarc
n Atelkuzu, ci au trecut Carpaii Meridionali n Transilvania,
ntlnindu-se cu acei
unguri care fugeau de pecenegi, unguri care intrau n
Transilvania prin Carpaii
Oientali.
3. acei unguri care n 894 invadau Francia de est, la chemarea
moravilor, nu s-au
ntors n Atelkuzu, ci au iernat n Panonia.
Izvoarele vremii (contemporane evenimentelor) prezint altfel
situaia:
bizantinii se aflau n conflict cu bulgarii. Deci bizantinii au
trimis pe Niketas
Skleros s ia legtura, n numele mpratului Leon VI Filozoful, cu
cpeteniile
ungurilor rpd i Cursan (Kusan), pentru a interveni mpotriva
bulgarilor. Prin
urmare, ungurii au trecut Dunrea, i-au nfrnt pe bulgari i au
prdat capitala
Preslav. Analele de la Fulda prezint invazia ungurilor n
Bulgaria n 895.
bulgarii au cerut pace de la unguri. S-a semnat un tratat de
pace. Dar bulgarii i-
au chemat pe pecenegi n ajutor, dup care ungurii au fost nfrni n
anul 896
(cronica de la mn. Fulda i istoricul arab Tabari).
tot n 896, Arnulf din Germania a luat msuri pentru aprarea
oraului Mosburg
din Panonia.
n 896 ungurii condui de rpd au trecut n Panonia. Poate acest
plan fusese
luat mai nainte, dar a fost pus n aplicare doar n 896.
-
11
Drumul urmat de unguri de la nord de Marea Neagr spre
Pannonia
Istoriografia veche pomenete de trecerea ungurilor spre Pannonia
prin Carpaii Pduroi
(pasul Verecke). Noua istoriografie maghiar (Istoria
Transilvaniei n 3 volume din 1986)
pomenete de o cucerire a Transilvaniei anterioar aceleia a
Panoniei, cci ungurii, nvini de
pecenegi, au trecut mai nti n Transilvania (prin Carpaii
Meridionali i Orientali).
Cronicarul anonim Anonymus scrie c ungurii, venind de la Kiev
(Kyeu) i trecnd pe la
Vladimir i Haliciu, au traversat Carpaii nordici prin pdurea
Howos, au intrat n Rutenia
subcarpatic, au cucerit Muncaiul. Anonymus mai scrie c ungurii
s-au stabilit mai nti n Haliciu,
dar c slavii i-au rugat s treac munii n Panonia. Ungurii, ncntai
de sfat, au ncheiat pace
statornic cu slavii din Halici i au traversat munii (cap. XI-XII
din Anonymus).
Cronicarul ungur Simon de Keza a folosit alte izvoare dect
Anonymus. El scrie c ungurii au
trecut prin rile pecenegilor, ale cumanilor albi, apoi prin
Kiev. S-au oprit pe valea rului Hung
unde au construit o cetate (Ungvar, Rutenia subcarpatic).
Cronica lui Nestor (Povestea anilor trecui) scrie c ungurii, dup
ce au trecut de Kiev, au
trecut de munii ungureti.
Descoperirile arheologice dovedesc veridicitatea acestor
cronici, deoarece cele mai vechi
morminte maghiare se gsesc n comitatele Szabolcs i Zemplin (mare
parte azi n Rutenia
subcarpatic).
Pe de alt parte, Cronica pictat de la Viena, terminat n 1358 (la
200 de ani dup Anonymus)
scrie ntr-un loc c ungurii au trecut prin Carpaii Pduroi, dar n
alt loc pomenete de faptul c tatl
lui rpd, Almos, ar fi fost omort n Erdelw (=Transilvania), dup
care ungurii s-ar fi oprit o vreme
n Transilvania, ca s pregteasc cucerirea Panoniei. Deci aceast
afirmaie contrazice toate
celelalte surse cronicreti. Apoi raportat cronologic, aceasta
este ulterioar restului cronicilor. Iar
pe de lat parte numele lui Almos este necunoscut istoricilor
bizantini.
Totui, se poate admite c o parte a ungurilor s fi trecut prin
Carpaii Orientali i s fi poposit
o vreme n Transilvania. Dar majoritatea ungurilor au trecut prin
Carpaii Pduroi.
Numrul ungurilor n jurul anului 900
Raportul dintre populaiile de sedentari i de nomazi pe aceeai
suprafa de pmnt era de 5-
10 sedentari la 1 nomad. Cultivarea pmntului asigura hrana unui
numr mai mare de oameni, dect
punatul la nomazi.
Aceast realitate este confirmat de istoricii moderni care afirm
c numrul vizigoilor care
au luptat la Adrianopol n 378 ar fi fost de 10.000, apoi c n
Spania ar fi trecut 70-80.000 de
oameni. Apoi se mai afirm c ar fi trecut n Africa de nord cca
70.000 de vandali. n sec. VI hoarda
avarilor nu numra dect 20.000 de oameni.
n ceea ce-i privete pe unguri, singura cifr amintit este cea a
arabului Dzaihani (din opera
acestuia s-au inspirat apoi Ibn Rusta i Gardizi). El scrie c
marele ef al ungurilor ar fi putut aduna
20.000 de lupttori. Dac se consider c un lupttor narmat era
ntreinut de 4-5 familii, i c
-
12
fiecare familie avea 4-5 membri, atunci nseamn c 500.000 de
unguri au cucerit Panonia
(istoriografia maghiar). Pop spune c este exagerat afirmaia c un
lupttor era ntreinut la nomazi
de 4-5 familii, deoarece fiecare brbat apt era la nomazi
lupttor. Drept care consider c cca 80.000
unguri ar fi intrat n Panonia, cel mult 200.000.
Btinaii, adic populaia nemaghiar, au fost estimai de ctre
istoricii unguri la 150.000-
200.000 slavi i rmie de avari.
Anonymus, cap.IX, menioneaz c Panonia era locuit la venirea
ungurilor de "sclavi, bulgarii
et Blachii ac pastores Romanorum".
Nestor noteaz (cap.XIX) c dup ce au trecut Carpaii Pduroi
(ungureti), ungurii au ajuns
n Panonia, unde s-au ciocnit cu volohi i cu slavi. Pe volohi
i-au alungat, iar pe slavi i-au supus.
Istoricii maghiari opineaz c sub voloh se neleg francii, dar
acetia sunt indicai n cronica
lui Nestor pe numele lor. Apoi Cronica lui Nestor dateaz de la
nceputul sec. XII i este cu 50 ani
anterioar lui Anonymus.
Referitor la identitatea de afirmaii ntre Nestor i Anonymus,
Istoria Transilvaniei din 1986
(n trei volume) noteaz c notarul anonim ar fi cunoscut textul
cronicii ruse de la Kiev, unde s-ar fi
aflat pe la 1180. Afirmaia e o speculaie, deoarece:
1. nu se tie precis cnd a trit acest notar anonim,
2. nu se tie nimic despre rspndirea cpiilor cronicii lui Nestor
ntre 1150-1200,
3. textul din Nestor nu seamn cu textul lui Anonymus,
4. Anonymus a fost educat n Apus, nu se tie s fi cunoscut limba
slavon.
Primirea cretinismului rsritean de la Constantinopol
Bizantinii au continuat s ntrein relaii cu ungurii i dup
stabilirea acestora n Panonia.
Constantin VII Porfirogenetul cheam o solie de unguri la Bizan.
n anul 948 sosesc la
Constantinopol Termatzus i Bulcsu pentru ca s rennoiasc pacea pe
5 ani cu ungurii. Bulcsu
primete cretinismul, na fiindu-i chiar mpratul Constantin VII
(cf. cronicarilor bizantini
Gheorghe Kedrenos i Ioan Zonaras).
Nu dup mult timp sosete la Constantinopol i principele ungur
Gylas (sau Gyula). Acesta se
boteaz, na fiindu-i tot mpratul Constantin VII, lund numele de
tefan.
Kedrenos spune c dup ce a plecat din Constantinopol, Gylas-tefan
a luat cu el un episcop
hirotonit de bizantini pentru unguri (episcop al Turciei, cci
bizantinii i numeau pe unguri turci,
datorit originii lor asiatice). Episcopul se numea Ierotei.
Kedrenos mai adaug c Ierotei a
misionarizat pe muli unguri. Nu se tie unde a avut sediul.
Istoriografia maghiar afirm c n
Transilvania, istoriografia romn susine c sediul lui Ierotei a
fost Ungaria propriu-zis (a se vedea
mai jos, n legtur cu ducatul lui Gyula).
n 1028, printre membrii Sf. Sinod de la Constantinopol se afla i
episcopul Ioan al Turciei
(adic al Ungariei).
-
13
Adoptarea cretinismului latin de ctre maghiari
Unul dintre cei mai importani conductori maghiari dup Arpad a
fost Geysa (sau Gza), care
a domnit ntre 972-997. n 973 intr ntr-o alian cu mpratul
romano-german Otto I (nainte ca
acesta s moar). Geysa se oblig s accepte misionari latini.
Geysa a fost cstorit de dou ori: prima dat cu arolda (o cretin
de rit rsritean), iar a
doua oar cu Adelaida (sora unui principe polonez cretin de rit
latin).
Izvoarele apusene pomenesc de botezul fiului lui Geysa i arolda
(Wajk) de ctre apuseni;
dar cercetrile mai noi menioneaz un Botez al lui Wajk n ritul
bizantin, asemenea mamei sale.
Misiunile latine au venit n Ungaria de la Passau i de la Praga.
Geysa a ncercat ncretinarea
societii maghiare, dar datorit opoziiei poporului, ncretinarea
s-a amnat pentru mai trziu.
Abia Wajk sau tefan (997-1038) a ncheiat procesul ncretinrii. El
era cstorit cu sora
mpratului romano-german Henric II (mprat 1002-1024). ncretinarea
oficial a survenit dup o
lupt ntre tefan, susinut de germani, i maghiarii pgni. Victoria
a revenit cretinilor tefan a dat
o lege, ameninnd pe toi ungurii pgni c vor deveni sclavi dac nu
se ncretineaz.
tefan a creat 10 episcopii (2 arhiepiscopii la Strigoniu i
Calocea i 8 episcopii, toate la vest
de Dunre) i 5 abaii. Arhiepia de Strigoniu a fost nfiinat n anul
1001, ncoronarea avnd loc n
acelai an.
Totodat, tefan a adoptat modul german de organizare a societii,
dei era independent de
Germania.
Urme ale retinismului de rit bizantin n Ungaria
Numeroi termeni cretini maghiari au fost preluai din romn (oltr
- altar, szent, Karcsony
- Crciun, pogny); apoi din slav: kereszt, keresztny, angyal,
vecsernye, precum i numele zilelor
i ale lunilor. Sptmna I din presimi se numete n maghiar "sptmna
untului - vaj ht", dup
Sptmna brnzei, din cretinismul rsritean).
Tot la fel, cele patru posturi bizantine au fost cunoscute sub
tefan tuturor maghiarilor. De la
un sinod din 1092 (sub Ladislau cel Sfnt) tim c ungurii nu
ncepeau Presimile miercurea (ca
latinii), ci lunea, ca bizantinii. Apoi, slujba nmormntrii se
fcea la unguri dup ritul bizantin (se
pstreaz o traducere maghiar a acestei slujbe, datat 1200).
Istoricii menioneaz n unanimitate tolerana religioas a dinastiei
arpadiene. Decretele
mpotriva necatolicilor (ortodocilor, n special) au nceput la
1366, n timpul dinastiei angevine.
-
14
4. Afirmaiile cronicarilor maghiari despre formaiunile
prestatale ntlnite de unguri
cf. Ioan-Aurel Popa, Romnii i maghiarii n sec.IX-XIV, Cluj,
1996, 245 p.
1. Istoriografia latino-maghiar din sec. XII-XV
Cronica lui Anonymus a fost publicat pentru prima dat n 1746,
constituind o adevrat
revelaie pentru istorici.
Dup 1848 Anonymus a nceput s nu mai fie considerat credibil de
istoricii maghiari, datorit
faptului c naiunile din spaiul Carpatic i afirmau pe baza
Cronicii sale ntietatea istoric pe
aceste teritorii. Punctul culminant al respingerii caracterului
veridic al lui Anonymus a fost atins de
Roesler, n 1871. Numai c respingerea cronicii lui Anonymus
lipsea cultura maghiar de una din
creaiile ei cele mai importante. De aceea, dup 1918 a nceput s
fie din nou recunoscut de istoricii
unguri.
Blint Hman a ntreprins o analiz critic a vechilor cronici
maghiare de limb latin (1925).
Iat concluziile sale, sintetizate de Popa:
la originea vechilor cronici maghiare se afl dou arhetipuri de
geste (de descrieri ale
evenimentelor):
primul arhetip este astzi pierdut. Purta denumirea de Gesta
Ungarorum, descriind
evenimentele de la nceputurile mitice i pn la 1091. A fost
redactat, probabil, de un
cleric de cultur francez i italian, la sfritul domniei lui
Ladislau I cel Sfnt
(1077-1095). El a folosit pentru redactarea gestei sale Cronica
lui Regino, Annales
Althaenses, apoi tradiiile familiei arpadiene i ale nobililor
maghiari. Acest prim
arhetip constituie sursa pentru o serie de cronici mai
trzii:
-Anonymus,
-Annales Posoniensis,
-Raportul lui Ricardus (1237)
-Cronica lui Thomas de Spalato
-informaiile verbale ale lui Odo de Deuil (acesta l-a nsoit pe
regele Ludovic
VII n cruciada II-a, din anul 1147, trecnd prin Ungaria. Opera
sa e De Ludovici
VII profectione in Oriente, vezi Migne, PL, tom.CLXXXV)
al doilea arhetip, de asemenea pierdut, se numea Gesta
Hungarorum i a fost redactat
la sfritul domniei lui Ladislau IV Cumanul (1272-1290).
Constituie izvorul pentru:
-Cronica lui Simon de Keza (terminat cca. 1285),
-Chronicon pictum Vindobonense (Cronica pictat de la Viena -
unde se descrie
i lupta de la Posada) (terminat 1358)
-Chronicon Posoniense
-Chronicon Dubnicense
-Chronicon Budense
-
15
2. Cronica lui Anonymus
Autorul este "magistrul P." i a fost notar al regelui Bela II
(1131-1141) sau Bela III (1172-
1196). Datorit faptului c nu i-a dat numele, ci doar iniiala, a
fost numit Anonymus. A scris
cronica sa sub forma gestelor franceze ale epocii, el fiind
educat la Paris.
Hman l consider un savant ce domina epoca, iar opera sa drept o
naraiune "elaborat cu
grij, att din punct de vedere strategic, ct i geografic, vdind
ptrunderea criticii sale, reflecie
metodic i profunzimea cunotinelor sale" (citat luat de la
Popa).
Istoricii din perioada Rzboiului II mondial au criticat din nou
lucrarea lui Anonymus,
considernd-o drept creaie literar-romantic, de tipul legendelor
apusene. Celelalte cronici care i
pomenesc pe romni au fost considerate ca fiind inspirate dup
Anonymus.
Dar Anonymus face el nsui precizarea c lucrarea sa nu se vrea o
legend asemenea
"cntecelor limbute ale bufonilor i istorisirile false ale
ranilor" (cap.XLII). Prin urmare,
Anonymus respinge el nsui tradiia oral i legendele de tip
cavaleresc-romantic.
Anonymus a fost un descendent al vechilor nobili maghiari care
au ocupat Pannonia. Scopul
su este s apere interesele vechii aristocraii maghiare, ale crei
interese erau n timpul su
periclitate de o nou nobilime de sorginte apusean,
francezo-italian, i de un cler catolic latin. Deci
Anonymus "exprim n oper contiina naional elitar (elitist) din
epoc, susinnd c nobilimea
tradiional era urmaa adevrailor unguri cuceritori i c rnimea
provenea din popoarele i
populaiile supuse, gsite de unguri la nvlirea lor". Prin urmare,
Anonymus se nscrie n rndul
exponenilor naionali ca John de Salisbury (Anglia), Vincentius
Hispanus, Raoul Glaber (Frana)
care se puneau n sprijinul noilor monarhii europene (Frana,
Spania) n lupta mpotriva
imperialismului german din centrul Europei.
Anonymus este mndru c este maghiar, demonstreaz superioritatea
maghiarilor fa de
bizantini i germani, afirmnd c ungurii nu au fost niciodat supui
vreunui mprat. Ca atare,
cronica lui Anonymus exprim interesele patriei maghiare i
descrie modul cum a fost cucerit
aceast patrie.
Anonymus scrie c la venirea ungurilor n Pannonia, au gsit ase
formaiuni politice
prestatale:
1. Pannonia transdanubian (locuit de slavi, bulgari i romni,
acetia socotii drept pstorii
romanilor). Attila i-ar fi alungat pe romani din Pannonia, dar
dup moartea sa, principii
romani au ocupat din nou ara. Deci ungurii, urmaii hunilor,
continu Anonymus, au tot
dreptul de la acetia s dein Pannonia, deoarece toate aceste
popoare pe care le-au gsit
ei la sosirea n 896, au venit dup ce hunii cuceriser odat
regiunea.
2. "ara lui Zubur" pare s fie o rmi din Moravia Mare. Anonymus
afirm c i acest
stat, cu centrul n Nitra (vestul Slovaciei de azi) este tot o
uzurpare a regatului lui Attila.
3. "Ducatul lui Salanus" ntre Dunre i Tisa, este tot o uzurpare
a regatului lui Attila. Este
locuit de slavi i bulgari. Predecesorul lui Salanus ar fi fost
ducele Kean, venit din
Bulgaria.
-
16
4. "Ducatul lui Menumorut" nu este considerat drept o uzurpare
hunic, deci Anonymus
noteaz c nu ntreg teritoriul a fost stpnit odat de Attila. Se
afl n zona Crianei, dar
nu pn la grania actual dintre Romnia i Ungaria, ci doar pn la
Tisa (la vest).
5. "Ducatul lui Glad" n Banatul romnesc i srbesc de azi. Nici
aici nu a stpnit Attila,
deci teritoriul nu ar aparine pe drept de motenire ungurilo
6. "Ducatul lui Gelu Romnul" n nordul Transilvaniei de azi. Nici
acest teritoriu nu a fost
stpnit de huni.
Este interesant c Anonymus mai menioneaz un comite (=ef de
cetate) cu nume slav
(Loborcy) la cetatea Ung. Anonymus afirm c supuii lui Loborcy
fuseser nainte supuii lui
Salanus, i c i numeau comitele duca. Este cert c dac aceti supui
ai lui Loborcy l numeau pe
conductorul lor duc, erau romni ca naie, deoarece slavii nu
foloseau termenul duc, ci
echivalentul slav de voievod.
3. Blachii ac pastores Romanorum
Anonymus noteaz c la venirea ungurilor n Pannonia, aici locuiau
slavi, bulgari, vlahi i
pstorii romanilor. ntre vlahi i pstorii romanilor se gsete
conjuncia ac (=i).
-Cronica lui Nestori (cu 50-100 ani mai veche dect cea a lui
Anonymus) afirm c dup
ce au trecut Carpaii Pduroi, ungurii s-au ciocnit cu volohi i
slavi; pe volohi i-au
alungat, iar pe slavi i-au supus.
-Katakalon Kekaumenos (comandant militar bizantin - sec. XI), n
Strategikon
amintete de o rscoal a romnilor de la Dunre i rul Sava (deci
sudul Pannoniei)
urmat de o retragere spre sud.
-Pe de alt parte, n anul 1167, Manuel I Comnenul a ntreprins o
expediie mpotriva
ungurilor. Secretarul su, Ioan Kynnamos, a descris evenimentele,
despre romni
specificnd c "se zice c sunt coloni venii demult din
Italia".
Prin urmare, dac ac se traduce prin i, nseamn c vlahii nu au
nici o legtur cu pstorii
romanilor.
Dar cine sunt romanii la Anonymus? Termenul are un neles etnic i
e folosit de Anonymus n
legtur cu 3 perioade
1. evenimentele legate de cucerirea hun: nseamn c romanii sunt
cetenii Imperiului
roman.
2. intervalul de timp de la moartea lui Attila i pn la sosirea
ungurilor: nseamn c
romanii sunt urmaii colonitilor romani n Pannonia, ei fiind
socotii urmai ai
Imperiului, dei acesta nu mai exista.
3. perioada contemporan autorului: nseamn c romanii sunt prelaii
catolici de origine
roman, italian (numii n izvoarele i cronicile din sec. XIII
drept latini, purtnd ns
la Anonymus numele de romani)
Anonymus menioneaz:
"Pentru c dup moartea regelui Attila, romanii spuneau c ara
Pannoniei este
pune (pascua), deoarece turmele lor pteau n ara Pannoniei. i pe
drept se spune c
-
17
ara Pannoniei este punea romanilor, cci i acum pasc pe bunurile
(domeniile)
Ungariei" (cap.IX).
Cnd se aflau ungurii n Halici, rutenii le-au spus c dincolo de
Carpai se afl o ar bogat,
pe unde curge Dunrea, Criul, Mureul, c acea ar a aparinut lui
Attila. "i prin moartea aceluia, principii romani au ocupat ara
Pannoniei pn la Dunre, unde i-au aezat pstorii lor" (cap.XI).
-Termenul de pstorii romanilor apare n foarte multe documente
maghiare: (Odo de
Deuil pe la 1150; Ricardus, Ungaria Magna din 1237, Thomas de
Spaleto; apoi cronica
lui Simon de Keza.
- Odo de Deuil (n op. cit, col.1213) scrie c se spunea c n
Ungaria s-ar fi aflat n
vechime punile lui Caesar.
- Simon de Keza (alt cronicar maghiar), afirma c, drept urmare a
invaziilor hunilor,
populaia anumitor orae din provinciile Pannonia, Panfilia,
Macedonia i Dalmaia, au
plecat n Italia, "blackii care fuseser pstorii i colonii lor
rmnnd de bunvoie n
Pannonia" (cap.IV, 1). Locuitorii oraelor care plecau reprezenta
ptura suprapus
roman, vlahii fiind pstorii i colonii (agricultorii) lor, cei
care au rmas n regiune
dup plecarea pturii avute. "Dup ce fiii lui Ethela (Attila) au
pierit aproape cu toii (Btlia din 454) (...), Pannonia a trit zece
ani fr de rege, rmnnd n ea numai strinii sclavii (slavi), grecii,
teutonii, messianii i vlahii, care, n timpul vieii lui Ethela, i
serveau ca robi" (cap.IV, 7).
"Cci aceti zaculi (secui) sunt rmie ale hunilor care, cnd au
aflat c
ungurii se ntorc din nou n Pannonia, le-au ieit n cale, cnd se
ntorceau, n
Rutenia i, dup ce au cucerit mpreun Pannonia, au dobndit o parte
din
aceasta, ns nu Cmpia Pannoniei, ci, vecini cu blackii, au avut
aceeai soart
n muni. De aceea, amestecndu-se cu blackii, se spune c se
folosesc de
literile lor" (cap.IV, 6).
(Lisseanu, la finalul editrii Cronicii lui Simon de Keza, face
un excurs despre alfabetul
secuiesc preluat de la romni, conform lui Simon de Keza i
Cronicii pictate de la
Viena. Simon de Keza a trit n Bihor, n zon romneasc. tirea cu
preluarea
alfabetului de la romni este fals, cci romnii nu au avut alte
alfabete dect cel
chirilic i cel latin. Alfabetul runic secuiesc este de origine
turcic, fiind adoptat la nord
de Marea Neagr. Germanii au avut i ei alfabet runic, adoptat tot
cnd se aflau n
stepele nord-pontice. Afirmaia lui Simon de Keza trebuie privit
ca o contientizare n
epoc a vechimii romnilor n Transilvania i a influenei lor asupra
secuilor).
-Thomas de Spaleto scrie pe la 1240:
"Aceast regiune se zice c n antichitate a fost punile
romanilor".
-Ricardus, Ungaria Magna:
"Se gsete scris n Faptele Ungurilor ncretinai c ar mai exista i
o alt Ungarie mai mare, din care au plecat cei apte duci cu
triburile lor ca s-i caute alt patrie, deoarece ara lor proprie nu
mai putea s hrneasc aa de
-
18
muli locuitori. Aceti duci trecnd prin multe ri, pe care le-au
distrus, au ajuns n sfrit n pmntul care acum se numete Ungaria, pe
atunci ns Punile Romanilor".
-Un clugr anonim francez care a scris Descriptio Europae
Orientalis n anul 1308
afirma:
"ntre Macedonia, Ahaia i Tesalonic exist un anumit popor foarte
mare i numeros care se numete vlahi, care odinioar au fost pstorii
romanilor i care altdat locuiau n Ungaria, unde din cauza foarte
marii verdei i fertiliti a pmntului erau punile romanilor. Dar
apoi, alungai de unguri de acolo (Pannonia), ei (vlahii) s-au
refugiat n prile acelea"
Amintirea att de frecvent a pstorilor romanilor indic, n
momentul ptrunderii ungurilor, o
tradiie popular puternic a locuitorilor din Pannonia despre
legturile cu Roma, o contientizare a
caracterului roman al romnilor.
Se arat c n Pannonia a existat o continuitate roman, c doar
ungurii i-au alungat pe aceti
romanici (acest lucru este confirmat independent de Nestor n
cronica slav, de anonimul din 1308
Descriptio Europae orientalis i de Kekaumenos n spaiul bizantin.
Prin urmare, nici nu este vorba
despre o deplasare a romnilor de la sud spre nord, ci de la nord
spre sud. Lucrarea francezului din
1308 arat clar unde s-au refugiat romnii dup sosirea
ungurilor.
Cel mai bine este exprimat legtura aceasta romni-romani de Simon
de Keza. El arat c
oraele din provinciile dunrene au fost pustiite prin plecarea
locuitorilor, dar c pstorii acestor
locuri i n acelai timp i colonii (agricultorii) lor au rmas de
bun voie (sponte) pe locurile natale,
supunndu-se hunilor.
4. Ducatul lui Menumorut
Se gsea pe teritoriul dintre Mure (sud), Apuseni (est), Some
(est i nord), Tisa (vest).
Reedina era la Bihor, 14 km nord de Oradea.. Ducatul avea trei
fortree: Byhor, Zotmar (Satu-
Mare), Zyloc (Zalu).
Paralel cu ncercarea cuceririi ducatului lui Salanus, ungurii au
ncercat i cucerirea ducatului
lui Menumorut. Mai nti reuiser s smulg de la Salanus teritoriul
dintre Tisa i Bodrog
(Bodrogks), precum i fortreaa Szerencs (la est de actualul
Miskolc), apoi i regiunea dintre Sajo
i Tisa. (Miscolc e pe rul Sajo). Tot atunci au ocupat i regiunea
Borsod.
Disputele dintre rpd i Menumorut au decurs n trei etape:
1. rpd a trimis la Menumorut soli cu daruri, cerndu-i acestuia o
parte din ar, n
virtutea dreptului c aparinuse odat lui Attila. Menumorut i-a
primit prietenos dar le-a naintat un
rspuns direct ctre rpd, prin care: s-a declarat dator de
ospitalitate lui rpd deoarece era
"om strin i lipsit de multe"; s-a declarat prieten al lui rpd i
gata s-i dea toate cele necesare ca
unui om strin care are nevoie de multe; dar a declarat ferm c
nu-i va da nici o palm de pmnt, att timp ct
va tri;
-
19
a considera drept nedemn gestul lui Salanus c i-a cedat pmnt lui
rpd; nu tie dac aceast cedare de ctre Salanus s-a fcut "fie din
dragoste, cum se spune, fie din fric, ceea ce se neag".
nu a recunoscut nici un drept al lui rpd; mai mult, a declarat c
se ntristeaz de faptul c rpd se revendic
ca provenind de la Attila, cel numit "biciul lui Dumnezeu".
A recunoscut c Attila a rpit cu fora teritoriul de la strmoul
lui Menumorut, dar c Menumorut are un drept dinastic, superior al
lui Attila - rpd. (de altfel, Anonymus mai menioneaz i pe bunicul
lui Menumorut, anume Morut )
dar a afirmat c acum, graie mpratului de la Constantinopol (era
Leon VI Filozoful), nimeni nu-i mai poate lua teritoriul, ntruct
Menumorut se
declar vasal Bizanului.
2. rpd, nemulumit de rspunsul lui Menumorut, a trimis o armat
contra acestuia.
Ungurii erau mprii n gini. rpd a trimis patru gini, anume pe
conductorii de gini Tosu,
Zobolsu, Tuhutum i Zumbor . i-au aezat tabra la Zobolcs i apoi
s-au mprit n dou grupuri.
Zololsu i Tosu au pornit pe rul Some spre Satu-Mare, iar ceilali
doi pe valea Nyrului spre Zalu,
urmnd s se ntlneasc la Porile Meseului. Zobolsu i Tosu au
cucerit cetatea Satu-Mare dup 4
zile. Tuhutum a ajuns la Zalu, unde nu i s-a mpotrivit nimeni.
Cele dou grupuri de unguri s-au
ntlnit la Porile Meseului, unde populaia a construit pentru ei
un stvilar de lemne, drept grani
de est a teritoriului lui rpd. Anonymus spune c peste tot pe
unde au trecut ungurii, populaia,
speriat, s-a supus. Tuhutum a trecut munii (pdurile - grania
spre Ducatul lui Gelu), ceilali au
plecat spre vest. Menumorut a vrut s plece n Grecia dup
ajutoare, dar s-a rzgndit, iar la
Szeghalom le-a ieit ungurilor n ntmpinare i i-a nvins., acetia
abia reuind s scape cu viaa,
trecnd Tisa.
3. Ungurii nu au mai ntreprins nimic spre est, ndreptndu-se spre
vest, pentru cucerirea
Pannoniei de la Salanus i de la francii orientali. n anul n care
s-a nscut Zoltan, fiul lui rpd, au
fost trimii iari 2 conductori de gini s cucereasc ducatul lui
Menumorut. Acum li s-au alturat
secuii, numii de Anonymus, "vechi popoare ale regelui Attila".
Menumorut i-a trimis soia i fiica
n munii Mezeului (numii de Anonymus Igfon). Ungurii i secuii au
asediat Bihorul. n armata lui
Menumorut erau milites congregati ex diversis nationibus -
soldai adunai din diferite naiuni, dotai
cu arcuri i sgei. Ungurii i secuii aveau mijloace de asediu -
baliste. Luptele au durat 12 zile. Au
murit 20 unguri, 15 secui i 125 asediai. Ungurii par s fi avut
800 de soldai (fiecare gint maghiar
trebuia s dea tribului cte 400 soldai; rpd a trimis 2 cpetenii
de gini mpotriva lui Menumorut),
iar secuii ali 200. Lupttorii nomazi preau mai muli, deoarece
aveau cai muli, se micau foarte
repede i erau foarte cruzi. i speriau pe sedentari care credeau
c dumanul e mult mai puternic. n
ziua a 13-a, Menumorut, care nainte "cu inim de bulgar i cu
trufie" refuzase s-i dea lui rpd o
palm de pmnt, a deschis porile cetii i a fost de acord ca s-i
mrite fiica cu Zoltan, fiul lui
rpd. Cele dou cpetenii de gini maghiare au dus vestea lui rpd,
care a primit oferta de
cstorie a lui Menumorut. Drept rsplat pentru victorie, cele dou
cpetenii maghiare au primit
cetile Veszprm i Zarand.
Ducatul lui Menumorut nu a fost cucerit, ci a fost primit de
Zoltan, fiul lui rpd, drept
zestre de la soia sa, fiica lui Menumorut.
-
20
Veridicitatea afirmaiilor lui Anonymus:
a) numele de localiti, de ruri sunt foarte exacte;
b) descoperirile arheologice ntresc afirmaiile lui Anonymus:
- Cetatea Bihor: avea form dreptunghiular, era nconjurat de
anuri de
ap, late de 20 m, i de puternice valuri de pmnt, groase de 33 m.
Pe
latura de vest avea bastioane (care se mai puteau vedea acum 100
de ani).
Suprafaa cetii era de 17.250 mp. Cetatea de la Bihor se deosebea
de
cetile slave din centrul Europei care aveau form neregulat.
Spturile
din anii 1973-1984 au descoperit o continuitate de via din epoca
dacic
pn la Menumorut.
- urme ale luptelor: descoperiri de morminte ungureti (capete de
cal puse
la picioarelor celor decedai), arme ungureti.
c) numele de Morut mai apare ca nume de localiti i de persoane n
Evul
Mediu: o vie a lui Marauth lng Oradea (sec. XIV); localitile
Maroth (azi Moroda, n
AR), Marothlaka (azi Morlaca, n CJ). Familia Marauth exista n
documente din 1336.
Structura etnic a ducatului:
Erau romni, urmai ai daco-romanilor (romnii sunt pomenii de mai
multe izvoare n
Pannonia, deci au existat i n Criana). Mai erau i slavi,
bulgari, avari (ca urmare a migraiilor),
precum i secui, kazari, venii odat cu ungurii sau naintea
lor.
Secuii sunt descrii de Simon de Keza drept urmai ai hunilor rmai
n Pannonia. S-au
alturat ungurilor n cucerirea rii i au primit drept ar a lor
munii, unde locuiser alturi de
romni, de la care primisr literele. Munii de care vorbete Simon
de Keza nu sunt Carpaii
Orientali, ci Apusenii, unde i azi se mai gsesc urme n toponimie
despre prezena lor acolo. Se pare
c atunci cnd Simon de Keza tria (la Bihor), secuii se mai aflau
n Apuseni. Doar mai trziu au
fost colonizai secuii n actuala Secuime.
Naionalitatea lui Menumorut nu se precizeaz. Numele su pare s
nsemne n maghiar
morav (Mart). Cert este c ali conductori romni (Litovoi,
Seneslau, Basarab) aveau nume slave;
n schimb Seneslau pare s fie un nume romnesc. Anonymus spune c
Menumorut a rspuns lui
rpd cu o inim ca de bulgar sau de bulgar.
Important este c Menumorut a domnit peste mai multe neamuri,
printre care i romni ntr-o
regiune care n Evul Mediu va fi n mare msur romneasc,
maghiarizarea producndu-se mai
trziu.
Structura confesional a populaiei
Romnii erau cu siguran cretini. Despre Menumorut - se spune de
Anonymus, XI, c avea
mai multe soii ("plures habebat amicas"). Asta nu nseamn c era
pgn.
Urme de organizare politic i bisericesc dup moartea lui
Menumorut:
n 1204, papa Inoceniu III pomenete ntr-o scrisoare ctre
arhiepiscopul de Calocea de nite
mnstiri ortodoxe aflate n stare de decaden n episcopia de
Oradea.
-
21
n 1205, acelai pap pomenete de quidam episcopatus in terra
filiorum Bele knese (un
episcopat de rit grec n ara fiilor cneazului Blea), care trebuia
adus sub ascultarea Bisericii romane.
Se crede c teritoriul cneazului Blea era n Bihor.
Scrisori ale papei Grigorie XI din 1377 pomenesc despre
cucerirea din minile romnilor
schismatici (de manibus Vallachorum schismaticorum) a cetii
Medieul Aurit i a satelor din
mprejurimi (SM), de ctre un rege al Ungariei i un nobil maghiar
nainte de un Conciliu general.
Papacostea crede c aceast cucerirea a fost fcut de Emeric n
1204, sau de Andrei II nainte de
conciliul Lateran IV (1215).
"Locuitorii i agricultorii zisului castru i ziselor sate care pe
atunci erau mnjii de pata schismei, readui din urm din greeala lor,
recunoscnd drumul adevrului, au revenit din eroarea acestei
necredine la adevrata credin catolic i la unitatea sfritei Biserici
romane".
tefan Pascu pomenete de zeci de cnezate romneti n inutul BH,
precum i de districte
romneti la Beiu, Suplac, Coleerul Mic, Clata de Mijloc.
Se poate constata din Cronica anonim c teritoriul lui Menumorut
a fost cucerit cu greu i n
timp de ctre maghiari, cci romnii au reuit s-i menin autonomia
cteva secole dup
nfrngerea lui Menumorut.
n anul 907 a murit rpd, dup care Zoltan, apoi Bulcsu. Au urmat
cucerirea Pannoniei i
incursiuni n teritoriile Franciei estice, a Italiei de nord, a
Balcanilor sau n teritoriul lui Glad.
Dup anul 955 se realizeaz sedentarizarea ungurilor i crearea
statului maghiar, mai ales dup
cretinarea n ritul latin a lui Vajk - tefan. Cpeteniile ginilor
primesc feude de la regalitatea
maghiar. Ei devin reprezentanii acesteia n teritoriu, conducnd
ceti, fiind numii comii de ceti
(comitatus castri), de unde conduceau sau supravegheau regiunea
n numele regalitii. Un asemenea
comitat se constituie i la Bihor (n cetatea Bihor, apoi la
Oradea). La 1067 se pomenete un
funcionar (pristald) al comitelui de Oradea, anume tefan de
Bihor.
Istoricul Karcsony Jnos, un episcop de Oradea, scrie c regele
tefan a cucerit teritoriul
Criurilor, pn la pduri, nfiinnd o episcopie latin la Bihor.
Canonicul maghiar Gnoczi Antal scria la 1775 c atunci cnd a fost
nfiinat episcopia latin
la Bihor, episcopul ortodox a trebuit s plece.
Pe la 1091 pecenegii au devastat Criana. Prin urmare, n 1092
episcopia latin s-a mutat la
Oradea (supus arhiepiscopiei de Calocea). Tot n acelai timp s-a
nfiinat episcopie la Tnad (la
sud de Carei), mutat apoi la Cluj (i alta la Alba Iulia).
n anul 1111 apare prima atestare a comitatului Bihor: sunt
menionai comitele Saul i
episcopul Syxtus la Oradea.
Mai trziu, pe teritoriul comitatului Bihor au fost nfiinate alte
comitate: Zarand, Stmar,
Solnoc).
-
22
5. Ducatul lui Glad
Existena ducatului lui Glad i a urmaului su Ahtum este confirmat
de Anonymus i de
Legenda Sancti Gerardi i aprea situat pe teritoriul: Banatul de
azi (romnesc i srbesc). Se
nvecina la nord cu ara lui Menumorut, la vest de ara lui
Salanus, la sud de Imperiul Bizantin.
Cuprindea ceti, precum: Urscia (Orova sau Vre), Keve (azi Kovin,
Serbia), Horom
(lng Biserica Alb - Bela Crkva, Serbia, lng Bazia), Sunad
(Cenad, azi la grania cu Ungaria, la
sud de Macu).
Despre Glad, Anonymus menioneaz c a venit din Vidin cu ajutorul
cumanilor (cap. XI).
Luptele ungurilor cu Glad s-au desfurat n mai multe etape.
Anonymus nu e foarte
consecvent n cronologie, deoarece spune c atacurile au nceput
sub rpd, iar dup victoria
ungurilor, o parte a acestora au plecat spre Constantinopol
pentru a jefui Balcanii. Or, prima invazie
maghiar n Balcani a fost n 934. Anonymus a unificat toate aceste
atacuri ale ungurilor mpotriva
lui Glad. Iat etapele luptelor, conform unei cronologii
corecte:
1. rpd este primul care trimite o ceat ungar n ara lui Glad;
2. Atacul principal are loc n 934. Trei cpetenii ungureti trec
Tisa la sud de confluena
acestui ru cu Mureul. Timp de dou sptmni ungurii supun populaia
dintre rurile
Mure i Timi. Cele dou otiri se ntlnesc pe malul rului Timi, la
locul numit Vadul
Nisipurilor. O parte a oastei ungurilor trece rul departe de
armata lui Glad, astfel c
acesta este prins ntre dou fronturi, drept urmare armata lui
Glad este nvins.
3. O cpetenie se ntoarce n Pannonia, ceilali doi cuceresc cetile
Keve i Urscia i trec
Dunrea.
Structura etnic
- Anonymus menioneaz c oastea lui Glad era format din "cumani,
bulgari i romni". Unii
istorici s-au bazat pe acest citat pentru nerecunoaterea
veridicitii lui Anonymus, ntruct cumanii
au aprut n Europa n sec. XI.
Dar cercettorii unguri au declarat c n maghiara veche termenul
de kun desemna pe toi
turanicii (pecenegi, cabari, cumani). De altfel, Anonymus i
numete pe cabari drept cumani (care i-
au nsoit pe unguri n Pannonia). Cumanii din armata lui Glad erau
pecenegi. Unii istorici au sugerat
c sub termenul de cumani s-ar putea nelege i resturile populaiei
avare.
Pe de alt parte, ungurii au sosit n Banat trziu. Un recensmnt
din 1743 numra 401 sate
romneti, 120 srbeti, 19 sate romno-srbeti, 15 sate de vabi i un
sat mixt romno-vab. Nici
un sat unguresc.
Naionalitatea lui Glad:
Venirea lui Glad de la Vidin ar putea da impresia c a fost
bulgar. Dar Vidinul se afl n zona
Timocului, unde i azi mai sunt romni muli.
Despre pierderile din luptele de pe valea Timiului se spune c au
pierit doi duci ai cumanilor,
trei cneji ai bulgarilor, iar Glad abia a scpat prin fug. Se
pare, deci, c soarta lui Glad este trecut
n rndul sorii soldailor romni. Popa recunoate c e doar o
ipotez.
"Ieirea lui Glad din Vidin" i-a determinat pe unii istorici s
cread c Glad era vasal aratului
Bulgar. Ct privete numele lui Glad, exist mai multe ipoteze: fie
c deriv din latinescul Claudius,
-
23
fie c numele este de origine gepid, devenit porecl la slavii de
sud. Numele lui s-a pstrat n
numele unor localiti la sud de Mure ca: Ghilad, Gladna, apoi
prul Galacka n Serbia.
6. Ducatul lui Ahtum
Anonymus l pomenete pe Ohtum de trei ori: n cap. XI i XLIV. n
cap. XI spune c a fost
dumanul regelui tefan I i c a fost omort n cetatea sa de lng
Mure de Sunad, fiul lui Doboka.
Ca rsplat pentru aceasta, tefan i-a dat lui Sunad cetatea lui
Ohtum, numit apoi Sunad (Cenad).
Izvorul cel mai important pentru acest ducat e Legenda Sf.
Gerard , aparinnd unui clugr
italian nscut pe la 980, ajuns episcop de Cenad ntre 1030-1046 i
canonizat n 1083. Exist trei
versiuni ale vieii acestui episcop, definitivat cel trziu la
1150, dup izvoare din sec. XI.
Alte izvoare pentru viaa lui Ohtum mai sunt:
- o cronic turceasc a lui Mahmud Terdzman;
- lucrri proprii ale lui Gerard;
- o lucrare bizantin de la 1019;
- o predic a clugrului franciscan Oswaldus de Laska, publicat la
Haga n 1499.
n oraul Morisena (urbs Morisena) sa afla un principe foarte
puternic, pe nume Ahtum (deci
Legenda Sf. Gerard l numete Ahtum, iar Anonymus Ohtum). Acesta
era botezat dup ritul grec la
Vidin i avea 7 neveste. Avea o mulime de oteni (mai muli dect
regele tefan I al Ungariei), i
datorit puterii sale nu-l recunotea pe regele ungur drept
superior al su. Legenda Sf. Gerard
numete teritoriul lui Ahtum regnum, ceea ce arat prestigiul
rii.
Era vasal mpratului bizantin, era foarte bogat, deinnd herghelii
de cai, moii, curi;
controla traficul pe Mure, dintre Transilvania i unguri, lund
vam corbiilor de pe Mure care
duceau sare ungurilor. A construit la Morisena o mnstire ortodox
cu hramul Sf. Ioan Boteztorul.
O treime din locuitorii oraului Morisena lucrau pentru acea
mnstire (deci sistem feudal).
ara lui Ahtum era mai mare dect cea a lui Glad, strmoul su i
cuprindea: Dunrea la sud
(pn la Vidin), Tisa la vest, Criurile la nord i o parte din
Transilvania la est (cca. 40.000 kmp,
adic cam ct Olanda de azi). eful armatei sale era un nobil
Chanadinus (Sunad la Anonymus).
Ahtum trimitea spioni n Ungaria.
Chanadinus l-a trdat pe Ahtum, a trecut la tefan, s-a rebotezat
n ritul latin i a condus
trupele maghiare n Banat. La nceput ungurii condui de Chanadinus
au pierdut, dup care s-au
retras la un loc ferit. Chanadinus s-a rugat Sf. Gheorghe,
fgduind, c n caz de victorie, i va ridica
acestuia o mnstire. Apoi ungurii, condui de Chanadinus, au nvins
armata lui Ahtum, acesta
murind n lupt. Ungurii au luat trupurile morilor lor i le-au
ngropat n mnstirea ortodox de la
Morisena.
Chanadinus a luat o parte din clugrii din Morisena i a nfiinat,
pe locul unde s-a rugat Sf.
Gheorghe, o mnstire ortodox cu hramul acestui sfnt. Localitatea
se afl azi n Serbia, anume
Maidan, numele maghiar fiind Oroszlnos.
-
24
Pentru faptele sale, Chanadinus a fost rspltit de regele tefan,
care l-a fcut comite de
Morisena, numele oraului preschimbndu-l n Cenad.
Contextul internaional:
Dup cretinarea n ritul latin al lui tefan, aceasta a ncercat s
uniformizeze regatul maghiar,
s lichideze autonomiile tribale, s cucereasc o seam de teritorii
(Banat, Criana de munte, chiar
Transilvania).
Ungurii erau aliai cu bulgarii. Partea de est a Primului arat
Bulgar fusese recucerit de
bizantini n 976. Bulgaria mai pstra doar Serbia actual i o fie
din Bulgaria de vest. Prin urmare
era vecin cu principele Ahtum i cu ungurii.
Cum n anul 1004 bizantinii au cucerit Vidinul de la bulgari,
poziia lui Ahtum s-a ntrit,
aliaii si fiind vecini cu el. n continuare, n 1025, Bulgaria a
fost cucerit n totalitate, apoi n 1027,
pecenegii au devastat sudul Dunrii, dup care n anul 1028 a murit
mpratul Constantin VII. Acum
ungurii puteau s acioneze mpotriva lui Ahtum. i ntr-adevr,
cucerirea Banatului s-a realizat ntre
1028-1029.
Structura confesional
ara era vasal a Bizanului i era ortodox. Poziia Bisericii
ortodoxe era puternic, dac o
treime din locuitorii Morisenei lucrau pentru mnstire.
n anul 1868 s-au fcut spturi la Cenad. S-au descoperit urmele a
trei biserici vechi: cea mai
veche era o bazilic roman din sec. IV (avnd n fa un baptisteriu,
cu un canal pe care se scurgea
ap direct n Mure); apoi o biseric mai mare bizantin (poate cea a
lui Ahtum); iar cea nou n stil
gotic.
Chanadinus a construit o nou mnstire ortodox, dei se convertise
la ritul latin.
Pe de alt parte, n 1030, regele tefan I a nfiinat o episcopie la
Morisena-Cenad. Episcop a
fost numit clugrul italian Gerard. Acesta a sosit cu 12 clugri
latini i i-a mutat pe clugrii
ortodoci de la Morisena la noua mnstire din Maidan iar mnstirea
veche ortodox a transformat-
o n mnstire catolic. A nceput o politic de catolicizare, Legenda
Sf. Gerard afirmnd c mulime
mare de oameni au fost rebotezai n ritul latin.
Regele tefan a introdus i zeciuiala bisericeasc (dijma). Dup
moartea lui tefan (1038), au
urmat lupte pentru succesiune.
n 1046 s-a desfurat rscoal a maghiarilor pgni mpotriva Bisericii
Catolice. S-au aliat i
ortodocii. Trei episcopi au fost ucii n rscoal (printre care i
Gerard de la Cenad). Prin urmare,
influena maghiar n Banat a sczut. Comitatul Cenad refcut este
atestat documentar abia n
1197.
Treptat s-au organizat i alte comitate: Timi, Cara, Cuvin. n
cadrul acestor comitate au
existat aprox. 35 districte romneti autonome (atestate
documentar)
Referitor la Biserica Ortodox: dup ce a cucerit Bulgaria,
mpratul Vasile II a organizat
Arhiepiscopia de Ohrida (1019-1020). ntre episcopiile sufragane
era trecut Episcopia de Branitza
(azi Branicevo, la est de Belgrad), cu 6 castre episcopale. Unul
din aceste castre purta numele de
Dibiscos (= Tibiscum - Jupa, CS)
-
25
n privina etniei lui Ahtum, numele su este irelevant. Unii
istorici au presupus c a fost de
origine turcic, peceneg.
7. Ducatul lui Gelu
n timp ce ungurii, condui de Thuhutum, Tosu i Zobolsu, au ntrit
Porile Meseului,
numindu-le grani de est ale ungurilor, Tuhutum a aflat de la
localnici despre bogia pmntului de
dincolo de pdure, adic din Transilvania. Acel pmnt aparinea lui
"Gelu, un anumit romn". A
obinut apoi nvoirea lui rpd ca s cucereasc ara aceasta pentru
sine i urmaii si: deci s-a
desprit de celelalte cpetenii maghiare (care au fost nvinse de
Menumorut) i a trecut n
Transilvania.
nainte ns a trimis o iscoad n Transilvania, de la care a i-au
fost confirmate cele spuse de
oameni: c sunt puni bune, c de acolo se scoate sare, c n nisipul
rurilor e aur. Locuitorii erau
blasii et sclavii (romni i slavi), care aveau doar arcuri i
sgei, suferind din aceast cauz din
pricina altor nvlitori (pecenegi): a mai aflat c locuitorii
Transilvaniei erau "cei mai sraci oameni
(viliores) din toat lumea, i c Gelu nu era prea puternic i nici
nu avea soldai buni.
Tuhutum a trecut peste muni la dux Blachorum (ducele romnilor).
Gelu aflnd, a strns oaste
ca s i se mpotriveasc lui Tuhutum la Porile Meseului, dar nu a
reuit. Cele dou "armate" s-au
ntlnit la rul Alma. Tuhutum a folosit tehnica ungureasc de a
trece mai departe rul n secret:
Prin urmare i Gelu a fost prins ntre dou fronturi. Muli romni au
fost ucii i luai prizonieri
Gelu a fugit cu o parte a oamenilor si spre cetatea sa aezat pe
rul Some. Tuhutum l-a urmrit i
l-a ucis la ruleul Cpu. Cnd au vzut romnii moartea domnului lor,
l-au ales ca domn al lor pe
nsui Tuhutum, jurndu-i loialitate la Esculeu - Achileu. Anonymus
spune c din ziua aceea
Tuhutum i urmaii acestuia au stpnit ara n pace i fericire, timp
de 100 de ani, cnd regele
tefan a vrut s o cucereasc.
ntinderea Ducatului
Nu se amintete nimic despre ntinderea ducatului lui Gelu, ci
doar c ara era aezat dincolo
de pdure. Cauza pentru care Anonymus nu precizeaz hotarele rii
nu este ignorana sa, ci faptul c
"ara de dincolo de pdure" mai exista i n timpul redactrii
cronicii de ctre Anonymus, intitulat
Ardeal sau Transilvana, organizat ca voievodat autonom de
Regatul maghiar. Oricine citea cronica
lui Anonymus i citea de ara de dincolo de pdurea Igfon, tia
despre ce era vorba. Cititorul afla doar
c n vechime acea ar, strin nc pentru ungurii din Pannonia, a
fost crmuit de Gelu, apoi de
dinastia lui Tuhutum. Cititorii tiau pn unde se ntindea ea, de
aceea acest lucru nu mai trebuia
precizat de Anonymus.
Dar care era teritoriului Voievodatului Transilvaniei n sec.
XII, cnd scrie Anonymus? La sud
pn la Trnave, fr Haeg, Fgra .a. depresiuni intramontane
organizate ca ri romneti.
Interesant este caracterizarea rii fcut de Anonymus. Locuitorii
erau romni i slavi, iar
Gelu e numit i ducele romnilor. Deci, elementul dominant era cel
romnesc.
Motivul cuceririi era aurul i sarea. Aurul se extrgea din
nisipul rurilor, ca n epoca roman.
Oamenii erau cei mai srmani de pe pmnt, datorit incursiunilor
pecenegilor. i ducele lor era
-
26
neputernic. Totui avea o armat, apoi arme (arcuri i sgei).
Deosebirea dintre romnii sedentari i
ungurii de step era mare: de aceea romnii au fost nvini uor.
Se remarc faptul c n ntreaga istorie- populaia din Ardeal dei a
trit ntr-o ar bogat, era
caracterizat prin cea mai mare srcie. Anonymus prinde uor aceast
caracteristic a Transilvaniei
i a locuitorilor ei.
Arheologii au descoperit n Transilvania lui Gelu mai multe
fortificaii de pmnt i lemn:
Dbca, Moigrad, Dedrad, Cluj-Mntur, Moreti, Moldoveneti .a.
Care a fost cetatea de reedin a lui Gelu?
Anonymus spune c era situat pe Some. Mai nti s-a crezut c la
Gilu, dar aici nu s-a
descoperit nici o urm. Astfel, se presupune c la Gilu a fost
ucis Gelu, tocmai de aici i numele
localitii (Gilul este situat pe rul Cpu, unde spune Anonymus c a
fost ucis Gelu).
S-a mai presupus c cetatea ar fi fost Cluj-Mntur, dar cele mai
multe opinii ale istoricilor
mai noi concord pentru cetatea Dbca (la 10 km. de vrsarea rului
Lona n Someul Mic).
Numele cetii vine din slav dlubocu = nfundtur, adncitur.
Regele Solomon (1063-1074), pentru a pune capt invaziilor
pecenegilor n Ungaria, a urmat
oastea peceneag n retragere prin Transilvania. n 1068 armata lui
Solomon a ateptat o sptmn
in urbem Dobuka, iar lupta s-a dat lng Dbca, la Chirale.
Cu timpu, regalitatea maghiar a organizat peste formaiunile
romneti comitate. Centrul
acestor comitate au fost la nceput vechile fortificaii ale
populaiei locale. Prin 1164 este pomenit
pentru prima dat n documente comitatul Dbca, cu sediul n vechea
fortificaie al lui Gelu
n sec. XIX-XX unii istorici au negat afirmaiile lui Anonymus,
spunnd c intenia acestuia a
fost s laude vechea nobilime (de origine gentilic) a ungurilor
mpotriva noii nobilimi venite din
Apus dup cretinare: Prin urmare au conchis c lucrarea lui
Anonymus este o lucrare de propagand
fals.
Dar ce glorie poate s nsemne pentru Tuhutum s fi nvins pe cei
mai srmani oameni din
lume i pe Gelu, un duce neputernic? Apoi un alt contra-argument:
de ce s fi scris Anonymus despre
Tuhutum ca propagand pentru vechea nobilime maghiare, dac neamul
lui Tuhutum s-a stins la anul
1000; dac Tuhutum nsui se desprinsese de restul poporului i a
conductorilor maghiari, devenind
conductorul ales al romnilor din Transilvania?
Numele lui Gelu nu ridic probleme. Anonymus l transcrie fie
Gelu, fie Gelou. Etnia sa e dat
cu precizie.
O problem ar fi legtura ntre numele lui Gelu i numele localitii
Gilu. Toi istoricii unguri
sunt de acord c localitile din Ungaria provin, n marea lor
majoritate, de la numele unor cpetenii,
c de la antroponime s-a ajuns la toponime i hidronime. La fel
s-a ntmplat i n rile romne. Prin
urmare, numele localitii Gilu provine de la Gelu i nu invers.
Litera o din forma Gelou dat de
Anonymus poate s fie redarea n maghiar a sunetului romnesc
Astfel, Gelu poate s fi fost
pronunat Gelu.
Gelu avea autoritate total asupra rii sale, el deinnd domnia.
Avea armat de clrei i
pedetri. Pare s fi fost total independent, cci nu e pomenit nici
o vasalitate a sa fa de alt rege sau
mprat. Doar invaziile pecenegilor srceau populaia.
-
27
O ultim problem referitoare la Menumorut, Glad, Ahtum i Gelu:
pot fi ei numii voievozi?
Anonymus i numete duci, dar rpd este numit la rndul su duce,
ceea ce nu poate fi real, cci
termenul de duce era inexistent la o populaie venit din
Asia.
Echivalentul slavon al termenului latin de duce (trebuie spus c
romnii au folosit i ei
termenul de duc. Exist cele dou sinonimii latino-slavone duc -
voievod i jude-cneaz) este
voievodul. Se poate ca Gelu s fi purtat acest nume. Voievodatul
presupunea o organizare superioar
din punct de vedere politic-militar judiciei-cnezatului. Deci
Gelu a fost mai mult dect un cneaz, el a
fost voievod. Faptul c ungurii au recunoscut un voievodat
autonom n Transilvania demonstreaz c
tradiia voievodatului era puternic n ar.
8. Ducatul lui Geula (Iulus, Iula, Gyla)
La moartea lui Gelu, Tuhutum nu a cucerit ara pentru rpd, ci
pentru sine: "Iar Tuhutum din ziua aceea a stpnit ara n pace i
fericire, i urmaii lui au stpnit-o pn n timpul regelui tefan cel
Sfnt" (Anonymus, XXVII).
Nu se spune nimic despre ordinea urmailor la domnie ai lui
Tuhutum, ci este redat doar
arborele genealogic: Tuhutum are ca fiu pe Horca. Acesta are doi
fii, pe Gyla cel Btrn i pe Zurca.
Gyla cel Btrn (Maior) are dou fiice, una dintre ele, arolta,
devine soia lui Gza, conductorul
ungurilor din Pannonia (972-997). Astfel, Gyla cel Btrn este
bunicul regelui tefan I (997-1038).
Despre Gyla spun cronicarii bizantini Kedrenos i Ioan Zonaras c
a venit la Constantinopol,
unde s-a botezat, na fiindu-i chiar mpratul Constantin VII
Porfirogenetul. Cu ocazia aceasta,
Gylas a devenit vasal al Imperiului Bizantin, primind titlul de
Patricius.
Gyla a adus cu el acas i un episcop hirotonit de patriarhul
Teofilact, anume Ierotei, "care
ajungnd acolo, a ntors pe muli de la rtcirea barbar la
cretinism".
- M. Pcurariu explic termenul "acolo" ca fiind Ungaria,
considernd c Gylas plecase din
Ungaria Pannonic. Pcurariu respinge opinia istoricilor c Ierotei
ar fi fost episcop la Alba Iulia,
spunnd c nsui izvorul bizantin pomenete de convertirea multora
de la rtcirea barbar la
cretinism, ori la Alba Iulia nu erau barbari, ci romni care erau
cretini deja.
Pe de alt parte, ungurii din Pannonia nu au avut nici un
principe Gylas. Anonymus l
pomenete pe Gylas clar ca fiind nepotul lui Tuhutum, fiul lui
Horca i bunicul lui tefan I.
Simon de Keza pomenete i el de un Gyla, dar l socotete cpitan
de-al lui rpd "care a
intrat mai nti n Pannonia i a locuit apoi n Transilvania".
Cronica pictat de la Viena (cea care menioneaz i btlia de la
Posada), spune despre Gyla
c a fost o cpetenie de-a lui rpd, "un mare i puternic duce care
a descoperit, cu ocazia unei
vntori, n Transilvania, o mare cetate, ce fusese construit, n
urm cu mult timp de ctre romani".
(Istoricii cred c cetatea cu pricina este Alba Iulia, vechiul
Appulum, ale crei ziduri albe
impresionau pe oamenii din Evul Mediu). Cronica pictat mai
pomenete de arolta, fiica lui Gyla,
cstorit cu ducele ungurilor Gza. Deci pare s fie o neconcordan n
cronologie, att la Simon de
Keza, ct i n Cronica pictat. Fiica unui cpitan maghiar de pe
timpul lui rpd nu poate s se fi
cstorit cu tefan, deoarece ntre tefan i rpd sunt 4 generaii, nu
dou, cum pare s indice
-
28
Cronica pictat i Simon de Keza. Anonymus are dreptate, arolta e
strnepoata lui Tuhutum,
contemporan cu rpd, iar tefan e str-strnepotul ambilor (al lui
rpd prin tatl su Gza, i al
lui Tuhutum, dup mama sa arolta).
Toate izvoarele indic pe Gylas ca fiind din Transilvania i nu
din Ungaria: Prin urmare,
Ierotei se pare deci s fi rezidat la Alba Iulia. Poate afirmaia
bizantin despre convertirea barbarilor
este izvort din propagand, bizantinii exagernd activitatea lor
misionar.
Gza din Ungaria s-a cstorit cu arolta, numit de Pcurariu "o
principes ortodox", fr s
dea alte amnunte. Sigur, arolta era ortodox, deoarece tatl ei
fusese botezat ortodox la
Constantinopol. Prin arolta, tefan I, primul rege cretin al
Ungariei, a cunoscut de tnr
cretinismul, n form rsritean. Pr. Pcurariu spune c "cercetrile
mai noi" (fr s le numeasc)
dovedesc c tefan a fost botezat mai nti n ritul rsritean, al
mamei sale.
- arolda a murit; Gza a rmas vduv i s-a recstorit cu o principes
polonez, de rit latin
(Adelaida). Au fost adui misionari latini, n special episcopul
Adelbert de Praga (prietenul lui Otto
III al Germaniei; ucis de prusacii pgni, nmormntat la Gniezno n
Polonia) i episcopul de Passau.
Drept urmare cronicile apusene spun c "Gza i toat familia lui"
au primit botezul latin (fr s
pomeneasc de un Botez ortodox nainte). Prin Botezul latin,
numele fiului aroldei i al lui Gza,
Vajk, s-a transformat n tefan. Cronicile spun c Gza a dorit
introducerea cretinismului la ungurii
din Pannonia, dar acetia s-au opus: Aadar s-a ateptat cu
politica de cretinare pn dup moartea
lui Gza, tefan I.
Regele tefan I a fost recunoscut rege de ctre papa Silvestru II.
Cronicile spun c papa i-a
trimis o coroan, dar istorici maghiari au demonstrat c
documentul care precizeaz acest fapt este
un fals din sec. XVII. Prin acceptarea cretinismului latin,
Ungaria a intrat n sfera lumii feudale
apusene. Chiar tefan s-a cstorit cu sora mpratului Henric II. Au
fost adui o mulime de clugri
i clerici catolici, apoi ali nobili de origine germanic i
latin.
S-a dus o politic de catolicizare a rii, att mpotriva
maghiarilor pgni, ct i a cretinilor
rsriteni. Cucerirea ducatului lui Ahtum i nfiinarea episcopiei
latine de Cenad se nscrie n acest
proces.
Anonymus pomenete de o lupt a lui tefan cu Gyla cel Tnr din
Transilvania. Tatl
aroldei, Gyla Maior (cel botezat la Constantinopol), neavnd nici
un fiu, a fost urmat de fratele su
Zubor, iar acesta de fiul su, Gyla, zis cel Tnr (sau Minor):
Prin urmare, Gyla Minor era nepotul
de frate al lui Gyla Maior i vrul de grad I cu arolta.
Anonymus mai afirm c Gyla Minor nu s-a supus lui tefan din
Pannonia i c nu a vrut s
primeasc cretinismul. Trebuie remarcat c atunci cnd a scris
Anonymus cronica, catolicismul
cunotea o recrudescen i ncepuse ofensiva mpotriva cretinismului
rsritean. Ortodocii erau
numii n actele papale drept eretici i chiar pgni. Sub pretext
religios, dar din cauz politic,
tefan a ptruns n 1002 n Transilvania i l-a luat prizonier pe
Gyla Minor. n acest fel tefan a pus
stpnire pe sarea din Transilvania.
n anul 1038 a murit tefan. Fiii lui Gyla Minor, Bucna i Bua,
s-au rsculat mpotriva noului
rege, Petru, acesta fiind prins i orbit. n 1046 micarea a luat
amploare, s-au alturat i maghiarii
pgni. Numeroi clerici latini au fost ucii, printre acetia i
episcopul Gerard din Cenad. Bucna i
-
29
Bua doreau restaurarea credinei ortodoxe i a unor regi ortodoci.
Rscoala a fost nbuit, pn la
urm, de mpratul german Henric IV (cel din timpul certei pentru
nvestitur).
Transilvania a rmas mai departe autonom de regatul maghiar. Abia
n 1092 s-a reuit
impunerea unui episcop latin la Alba Iulia, iar comitatele
ardelene au aprut mai trziu.
5. Transilvania din sec. XII pn n anul 1541
- dup Ion Aurel Pop, n Istoria Romniei. Transilvania, Cluj,
1997,
1. Cucerirea Transilvaniei de ctre unguri
Denumirea de Transilvania (Erd-el dincolo de pduri) s-a ncetenit
ntr-o perioad cnd
ungurii nc nu o cuceriser. Se pare c ncercarea lui Tuhutum (de
la nceputul sec. X) de a cuceri
Transilvania a fost real, dar ptrunderea din acel timp nu a
putut fi fructificat, ungurii trebuind s
renune la Transilvania, precum au renunat i a alte teritorii.
Mormintele puine maghiare din acel
timp de la Biharea, iclu i Cluj arat c ptrunderea ungurilor, la
nceputul secolului X, a fost de
mic importan.
Se poate ca i episodul luptei din anul 1002 dintre tefan I i
unchiul su (urmaul lui
Tuhutum), Gylas cel Tnr s fie veridic. Nu se tie nc precis ce
etnie a avut Gylas cel Tnr.
Poate s fie romn, ortodox, poate chiar peceneg. Cronicile
maghiare indic o ptrundere a ungurilor
dup 1000 pn spre Alba Iulia, unde se mrgineau de pecenegi.
Dup moartea lui tefan I a izbucnit revolta anticretin, ndreptat
i mpotriva nobililor,
episcopilor i colonitilor latini. Expansiunea ungar a luat sfrit
pentru o perioad, n avantajul
pecenegilor.
Acetia ncepuser s ptrund pe teritoriul romnesc n sec X. n anul
934, centrul puterii
lor se afla la nord de M. Neagr (deci Ucraina de sud). n acel an
ei au atacat, mpreun cu ungurii, I.
Bizantin. Mai trziu i-au extins stpnirea pe teritoriul romnesc,
chiar i n Ardeal, pe valea
Mureului inferior.
n anul 1068, pecenegii ptrund din Transilvania n Ungaria (prin
porile Mezeului). Dar
spre deosebire de alte di, ei sunt urmrii de regele Solomon
(1063-1074) i sunt nvini la
Chirale. Pecenegii continu s rmn n Transilvania, chiar dac
influena lor politic scade. Sunt
menionai documentar i dou secole mai trziu. De exemplu, n 1210
alctuiau, mpreun cu
romnii, saii i secuii, detaamente ale armatei comitelui
Sibiului, Ioachim. Iar n anul 1224 e
atestat n zona Fgra pdurea romnilor i pecenegilor (poate de
fapt, a cumanilor).
-
30
Cucerirea Transilvaniei de ctre maghiari s-a fcut pornindu-se
dinspre nord-vest (zona
Someurilor) cu ajutorul aa-numitelor prisci (indagines, gyepk).
Pe coline sau de-a lungul
rurilor se tiau copacii, lsndu-se trunchiuri de o anumit nlime i
se construiau valuri de
aprare. n cteva locuri se lsau intrri deschise (pori Kapus),
corespunznd cilor de acces spre
interiorul ri; acestea erau pzite permanent.
Kurt Horedt, cercetnd aceste prisci, a datat (n anul 1958)
ptrunderea ungurilor n
Transilvania pentru perioada sec X-XIII, descoperind 5 etape: 1.
cca. 900 - valea Someului; 2) 1000
- valea Someului Mic i apoi pn la Mureul mijlociu i inferior; 3)
1100 - pn la Trnava Mare;
4) 1150 - pn pe valea Oltului; 5) 1200 - pn la Carpai.
Thomas Ngler, istoricul stabilirii sailor n Transilvania, a adus
unele corecturi. Astfel,
etapele 1-2 corespund perioadei dintre cucerirea lui Tuhutum i
uciderea lui Gylas cel Tnr.
Stpnirea a fost mai mult nominal, cu coloniti izolai (morminte
puine i izolate). Etapele 3-5
corespund p