1) Significado de traje tpico de QuetzaltenangoEl Traje
significa religiosidad, adems en Quetzaltenango, el fro es tan
intenso que no hubiera permitido que los indgenas vivieran
desnudos.Los indgenas de Guatemala, vivan elegantemente vestidos;
tpicamente vestidos: el shoap (cinta cabellera), le da gracia al
moo de la mujer, las diferentes ataduras del corte distingua un
grupo tnico de otro; las figuras, smbolos que todava aparecen en
algunas prendas, tienen un origen religiosos, no fue inspiracin
espaola, costumbres desconocidas totalmente por ellos. FIGURAS Y
BARRAS TEXTILES:Las diferentes figuras que se ven en los trajes
tpicos, no eran simples caprichos de tejedura; tenan significado
religioso puesto que muchas representan smbolos del Calendario
Sagrado, lo cual indica que los trajes estaban reglamentado.
Indudablemente los sacerdotes eran los que disponan estas normas
religiosas. No era permitido alterar smbolos ni colores de cada
comunidad o grupo etnolgico. Como se comprende tales disposiciones
religiosas han venido perdiendo vigencia por varios motivos; en
primer lugar los que posean los conocimientos hierticos de su
religin fueron los primeros en desaparecer en el exterminio, aunque
actualmente en algunas poblaciones se ven algunas huellas de
aquella costumbre en cortes, perrajes, fajas y pot (gipiles). Por
ejemplo:
Aj (caa veral)Kan (serpiente) El smbolo de la serpiente aparece
en forma de lnea quebrada porque la urdimbre no se prestaba para
tejer las curvaturas de la serpiente; el del imosh (conejo) aparece
en forma de mano izquierda en fajas, el del kiej (venado) se
distingue perfectamente por los cuernos; el del tzikin (pjaro) del
tzi (perro) se notan todava en muchas prendas indgenas.Los extraos
que visitan a Guatemala les llaman la atencin y vistosidad y
estilos de la ropa femenina.Las mujeres de estirpe, durante las
fiestas usaban antes una cinta larga y ancha en la cabeza con la
que recogan la cabellera dando una apariencia de diadema. La cinta
terminaba en sus extremos en unas borlas que se llamaban shoap pero
era de varios colores por usarse solamente en actos solemnes era
una prenda de gala. En algunos pueblos se usan todava para diario y
son diferentes a la descrita, hay algunas que parecen a una
corona.adems en Quetzaltenango, es uno de los dos pueblos en donde
se usa el Corte Plegado. El traje tpico del hombre ha desaparecido
en algunos pueblos porque fue el primero quien se visti a lo
occidental. El vestuario daba a conocer el grupo etnogrfico a que
pertenecan o el pueblo de procedencia. Durante la colonia, los
espaoles se valieron de esta particularidad para reconocer a las
gentes de sus dominios, es decir, a los habitantes de sus
repartimientos y encomiendas; de manera que los trajes tpicos no
fueron ideados por los encomenderos, porque los espaoles invasores
no tenan la inspiracin religiosa para saber el significado de los
smbolos utilizados; los espaoles utilizaron la diversidad de
estilos para establecer en cierto modo lmites territoriales como si
hubiesen sido mojones o fronteras. 2) San Francisco La Unin,
QuetzaltenangoTraje Tpico y su Significado: La mujer se identifica
con su traje tpico que es: Utiliza un gipil de manta de color
blanco, en el cuello y mangas como adorno una cinta de color negro;
el blanco significa la pureza de la mujer y el negro el luto por
sus antepasados. Un corte de color verde combinado con jaspes de
color blanco y negro que significa: El verde representa a la
naturaleza que rodea al municipio el blanco el color de las nubes y
el negro la oscuridad de la noche, usan una faja de color rojo que
representa la sangre que derramaron sus antepasados.- En el pelo
lleva una cinta de colores que representa el color del arco iris;
en los pies lleva un par de sandalias de cuero. En el hombro llevan
un tapado con rallas color verde y morado con jaspes de color
blanco y negro. El hombre viste una camisa y pantaln blanco y una
faja de color rojo, en la cabeza lleva un sombrero y en los pies un
par de sandalias de cuero. San Francisco La Unin , es un municipio
pequeo pero con una diversidad natural y nica3) Traje Oficial del
Municipio de San Bartolom Milpas AltasSignificado de los accesorios
del traje tpico de nuestro municipio.Gipil (Blusa): de manta blanca
de uso diario el color blanco significa sencillez, pureza y
humildad.Corte: es de color Blanco que significa Pureza y Negro
Decencia.Faja: de Color Blanco y Negro.Tapado o Manta de costumbre
se utilizaba blanca que significa Respeto.Tokoyal: El cabello se
acostumbraba tenerlo recogido con cinta, listn y se usaba en forma
de corona.
El traje tradicional indigena contiene mezcla de colores, en su
mayoria significan lo siguiente:El azul significa los bellos lagos,
rios y cielos de nuestra Guatemala.El verde significa la flora de
nuestro querido pais.El blanco representa la pureza y la paz de
cada uno de los grupos etnicos.El amarillo representa el brillo del
sol.El rojo representa el colorido de cada comunidad indigena.El
celeste representa un cielo despejado.El negro significa la
elegancia.El cafe representa las artesanias de los pueblos
4) San Antonio Aguas Calientes- GuatemalaPrimero se hace la
seleccion de los hilos que emplearan, se separan y se colocan en el
entrelazador. El telar se fija en la cintura del tejedor, quien
inicia el proceso dando vida el traje multicolor.Los guipiles mas
conocidos son los llamados hombro rojo, marcador, cuello, tres
figuras y rellenos.Tambien se fabrican de la misma manera, bolsos
de dama, cojines, porta lapiceros, servilletas y otros objetos.Los
colores Cada color tiene significado, y podriamos mencionar: El
verde representa la naturaleza. El negro la tierra. El azul, el
sacrificio. El naranja, el maiz. El violeta, el mar. El celeste, el
cielo. ChichicastenangoAmarillo, fusia, menta y corinto significan
el color del arco iris. El mensaje cultural que transmite el traje
en s est relacionado con el simbolismo de la cosmovisin maya. Los
smbolos son composiciones grficas producto de conocimientos
colectivos, smbolos antiguos, tejidos porque as lo prescribe la
tradicin y la costumbre. En muchos lugares tursticos se tejen
prendas atractivas al turista, derivadas de una imaginacin y
creatividad personal.
Tra5)5je 5) traje de Chichicastenango MasculinoUno de los rasgos
diferenciales entre los indgenas en Guatemala lo constituye el
traje propio de cada comunidad indgena. El traje de
Chichicastenango, sobre todo el masculino, se puede considerar uno
de los ms vistosos y tradicionales. Adems del traje de hombre esta
el de la mujer, habiendo diferencias entre el traje de diario y el
traje ceremonial. El traje que usaban los hombres diariamente, es
una adaptacin de la vestimenta informal occidental acompaado de un
sute cuadrado de tela que se coloca en la cabeza. Chichicastenango
es uno de los poblados en el que las mujeres aun conservan su
traje. Los hombres ya no lo usan por el alto costo de la hechura y
del material. Solamente los Cofrades y Chuch-Kajaws los portan en
fiestas especiales.
Los hombres usan pantalones cortos y sacos o cotones. El
chaquetin ricamente bordado en seda de color rojo, con flecos en la
parte de atrs, elaborados con lana seda, que simboliza la lluvia. A
principios del Siglo XX, los indgenas no llevaban camisa debajo del
Chaquetin, era un orgullo para los nativos llevar el ombligo
visible. A esta costumbre obedece el apelativo que los indgenas de
otras regiones dieron a los masheos Tsotsoj Muxux utilizando su
propio idioma, puesto que en Quiche esta frase significa Ombligo
fro.
El pantaln es corto hasta las rodillas, con la caracterstica de
tener un pabelln agregado. Antes se utilizaban 4 categoras de
motivos con lo que decoraban estos pabellones; la primera categora
se llama Ma Kij, (Abuelo Sol), hermoso bordado de seda, formando un
sol, con bordados fitomorfos en los bordes extremos, el cual
utilizaban los hombres que se encontraban en la plenitud de la
virilidad. La segunda categora se llama Ala Kij (Sol Joven),
compuesto por dos pequeos soles de seda, que usaban los hombres que
aun dependan del abuelo o el padre, los que aun no son un sostn.
Tercera categora Akal Kij (Nio Sol) formado por un pequeo sol y una
cruz debajo de este, significa la vida que comienza a formarse
abajo del sol, es decir que apenas comienza la vida, tiene cuatro
rayos luminosos. Cuarta categora, no lleva ningn diseo, lo usan los
hombres que son estriles y no pueden tener sucesin, porque el no da
vida como el sol.
Para finalizar la descripcin del pantaln, se dice que es curioso
observar que el corte del pantaln en la parte trasera (los
fondillos), no es comn y acaso sea nico, cuatro piezas se unen en
cuatro costuras que forman una cruz perfecta.Traje FemeninoLa
indumentaria femenina se compone de una blusa conocida en Guatemala
con el nombre de Gipil, y en Chichicastenango, Quiche se llama Pot;
de un refajo que parte de la cintura y llega a las rodillas,
sostenido arriba de las caderas por una faja tejida de lana, en
colores negro y blanco; el herraje o zute y otros adornos.
Existen dos clases de Gipil, el sagrado que en das de fiesta es
utilizado por las mujeres que mantienen alguna relacin con la
Cofrada, y el Gipil de diario. La diferencia entre estos tipos de
guipiles, adems de los diseos decorativos, esta en la forma de
colocarlos, los guipiles sagrados no pueden enrollarse en la
cintura como los profanos.
Hipiles de diario
El bordado del Pot sagrado, tiene la forma de una cruz, al verlo
extendido. En el centro de la cruz de bordados, tiene la figura de
un sol, hecho con hilos de color rojo. El centro de este es la
abertura para que entre la cabeza. Los bordados se realizan sobre
el fondo blanco natural de la tela. En los diseos hay representacin
de lunas, estrellas, la serie de lneas onduladas a los extremos de
la cruz representan las hondas del mar y por consiguiente los
limites del continente terrestre.
El Pot o Gipil de diario tiene cuello similar al del sagrado,
bordado con un sol, pero con la diferencia que en el primero los
rayos del sol caen sobre un fondo blanco que significa La pureza y
albura de la raza creyente. El gipil de diario tiene actualmente
diseos decorativos abstractos y geomtricos.
TRAJE DE DIARIOSe compone de un gipil de tres lienzos, tejidos
en telar de cintura por las mujeres chichicastecas, aunque hoy en
da hay diferentes tipos de guipiles con motivos florales, el
antiguo tiene una simbologa especial, representa la cruz Kichey el
universo donde se borda sobre el cuello al Astro Rey con grandes
picos como un sol en xtasis, en el lienzo principal que comprende
la parte de enfrente se encuentra un guila bicfala, esto a causa de
la imposicin espaola, que tambin representa la fusin de dos
culturas, la indgena y la espaola, adems del guila se borda un
rosetn a punto que representa los puntos cardinales que en las
mangas se encuentran tambin as son representados al Norte que en
lengua Kiche es KIEK; el Sur es REX; el este es KAN; y el Oeste
KEK. Los colores predominantes son el caf y morado que son colores
especialmente para gente de nobleza, adems de rojo, y verde,
amarillo; el gipil se coloca bordado sobre el corte y sujetado por
una faja con bordado de soles y rombos; el refajo es tejido en
telares de pie es jaspeado sin mucha labor, ste comprende dos
lienzos unidos por un
bordado especial llamado RANTA que manifiesta colores propios
del Gipil, para hacer juego con el mismo, la ranta forma una cruz
la cual determina el estado civil de la mujer, s la cruz se coloca
en un costado es seorita, y si se coloca en medio es seora, el
mismo es usado al final de la rodilla, y sobre la pantorrilla
cuando enviuda la mujer, otro elemento del traje indgena femenina
es el SUTE o peraje que es usado en la cabeza por las seoras, y en
los hombros por las seoritas, cuando se esta en estado de gestacin
es utilizado para cubrir el embarazo, que viene desde el hombro y
cae sobre el vientre, el pelo lo llevan recogido con lienzos de
lana virgen devanado por ellas, en forma de trenzas.TRAJE
CEREMONIALAdems de los elementos anteriores, lleva un sobre Gipil
ceremonial, que es llamado UKABPOT, este es usado por mujeres de la
Cofrada, o por Sacerdotisas mayas, el Gipil cae sobre el corte y es
de fondo blanco con cuatro pequeos bloques tejidos con la misma
simbologa anterior, a diferencia de que el sol bordado en el cuello
es mas resplandeciente, con picos ms grandes. El tocado que lleva
en el pelo formando dos candelas, representan al Dios Gucumatz es
de color rojo, verde y amarillo.6) Traje tpico de TotonicapnPOT
(Huipil): Es tejido en fondo rojo que significa la fuerza y la
energa, con hilos horizontales en negro y estos a su vez con
jaspes, es decir partes del mismo hilo negro solo que en blanco que
significa pureza. Estos fragmentos blancos forman rombos, que
simbolizan Kajtzuk o cuatro rincones del mundo y a Kajxukt o cuatro
esquinas del universo, PAS (faja): Tejida en lana de color negro.UQ
(Corte): Tejido en color azul, con cuadriculas formadas por lneas
blancas y una guarda al final.PAS (faja): Tejida en lana de color
negro.
Una camisa, pantaln, una faja ancha y uno o varios pauelos.
Posee u nmero variable de prendas exteriores, segn las costumbres
locales: una frazada de estilo KILT, un tapado o chal, un saco o
abrigo largo.CAMISASon de corte jaspeado.SOMBRERO El hombre lleva
un sombrero, este es generalmente de paja sencilla formada de
trenzas de fibras de hoja de palmera, originaria de la regin
cobanera.FAJASEn cada regin son diferentes anchuras, longitud,
color y diseo. ZUETE (pauelo o lienzo)Se cubren la cabeza, an
existe la costumbre de usarlo, y por ello mucos indgenas lo llevan
debajo del sombrero de paja.
7) TRAJE TIPICO DEPTO. PETEN El traje tpico de la comunidad es
de manta color blanco el cual significa pureza y acercamiento al
ser supremo, y as, con relacin al huipil, describe en sus bordados
hechos, la relacin de nuestra descendencia con la naturaleza,
podemos ver las franjas bordadas de negro que llevan los huipiles
en el cuello algunas llevan en las mangas, lo que resaltan siempre
son las figuras de animales u otro elemento de la naturaleza en
blanco, cosa que es formado por el bordado de fondo negro quedando
la figura que se quiere tener sin bordar. El bordado tiene que ser
en contado o bien cruceta.
8) TRAJE DE TIPICO DE SAN CRISTOBAL TOTONICAPAN
Situado en el departamento de El Quich, del altiplano de la
Repblica de Guatemala.Como podemos ver el cuello del huipil es
circular, esta moda debi haber venido de Espaa y adoptada
inmediatamente en San Cristobal. El huipil, la faja, el corte
envuelto; el complicado tocado de seda que representa al ave real,
el espaol agreg el encaje de punto blanco, la mantilla y el bordado
de tipo europeo. Los conquistadores tuvieron que ofrecer algunas de
sus mejores ideas para superar las de los mayas.
LA VESTIMENTA MAYA DE TODA LA REPBLICA. SU DESCRIPCION Y SU
SIGNIFICADO:
TRAJE ACTUAL DEL PUEBLO POQOMCHI
TRAJE TPICA DEL PUEBLO POQOMCHI
TRAJE TPICA DE SAN PEDRO LA LAGUNA, SOLOL
TRAJE TPICA DE PATZN, CHIMALTENANGO
TRAJE TPICA DE TODOS LOS SANTOS, HUEHUETENANGO
TRAJE TPICA DE TODOS LOS SANTOS, HUEHUETENANGO.
TRAJE DE SAN JUAN LA LAGUNA, SOLOLTRAJE TPICA DE
QUETZALTENANGO.
El Traje significa religiosidad, adems en Quetzaltenango, el fro
es tan intenso que no hubiera permitido que los indgenas vivieran
desnudos. Los indgenas de Guatemala, vivan elegantemente vestidos;
tpicamente vestidos: el shoap (cinta cabellera), le da gracia al
moo de la mujer, las diferentes ataduras del corte distingua un
grupo tnico de otro; las figuras, smbolos que todava aparecen en
algunas prendas, tienen un origen religiosos, no fue inspiracin
espaola, costumbres desconocidas totalmente por ellos. FIGURAS Y
BARRAS TEXTILES:Las diferentes figuras que se ven en los trajes
tpicos, no eran simples caprichos de tejedura; tenan significado
religioso puesto que muchas representan smbolos del Calendario
Sagrado, lo cual indica que los trajes estaban reglamentado.
Indudablemente los sacerdotes eran los que disponan estas normas
religiosas. No era permitido alterar smbolos ni colores de cada
comunidad o grupo etnolgico. Como se comprende tales disposiciones
religiosas han venido perdiendo vigencia por varios motivos; en
primer lugar los que posean los conocimientos hierticos de su
religin fueron los primeros en desaparecer en el exterminio, aunque
actualmente en algunas poblaciones se ven algunas huellas de
aquella costumbre en cortes, perrajes, fajas y pot (gipiles). Por
ejemplo:Aj (caa veral)Kan (serpiente) El smbolo de la serpiente
aparece en forma de lnea quebrada porque la urdimbre no se prestaba
para tejer las curvaturas de la serpiente; el del imosh (conejo)
aparece en forma de mano izquierda en fajas, el del kiej (venado)
se distingue perfectamente por los cuernos; el del tzikin (pjaro)
del tzi (perro) se nota todava en muchas prendas indgenas. Los
extraos que visitan a Guatemala les llaman la atencin y vistosidad
y estilos de la ropa femenina.
TRAJE DE CHHICHICASTENANGO, EL QUICHE:
HOMBRE:
Este es el traje de Chichicastenango que aun conserva y usa con
orgullo el traje tradicional, este es mas utilizado en ceremonias y
actividades especiales.
Pantaln: Es de color negro y llega hasta debajo de las rodillas
es confeccionada con sedalina. A los lados lleva unas franjas
delgadas tejidas en color azul. A los costados lleva un pabelln
agregado que tiene diversos bordados de motivos geomtricos y de la
naturaleza. Este traje representa la naturaleza que para ellos es
muy importante ya que es donde se alimenta todos los das.
Camisa: En la actualidad, debajo del koton, portan camisas de
diversos estilos contemporneos.
Saco o Koton:Es la prenda que mas resalta dentro de la
indumentaria masculina en todo el pas. Es de color negro,
confeccionado con sedalina. Lleva bordados a manos diseos de
motivos que representa la naturaleza, entre ellas flores que
acentan la realidad directa que tiene el pueblo kiche con ella. En
la parte trasera inferior, el koton tiene flecos que representa la
lluvia.
Accesorios:
Usan un refajo de varios diseos y colores anudado a la
cintura.
En la cabeza portan un sut, que consiste en un fino tejido de
varios colores y diseos bordados. Es ms utilizado en ceremonias y
en festividades rituales de la comunidad de chichicastenango.
Portan un moral para transportar diversos artculos de uso
cotidiano.
Calzado:
Los caites que utilizan son elaborados de cuero con suelo de
hule
TRAJE DE CHICHICASTENANGO, EL QUICH:
MUJER:La vestimenta femenina de chichicastenango es
confeccionado por las mujeres de la comunidad. Se componen de un
huipil, un corte, una faja y diversos accesorios.
Huipil: Es confeccionado en telar de cintura, consiste en un
fino tejido de color oscuro sobre el cual se borda diversos motivos
que poseen un simbolismo particular para las mujeres de la
comunidad.
El huipil representa los cuatro puntos cardinales y los cuatro
colores del maz, rojo, amarrillo, negro y blanco. Tiene bordadas
diversas figuras geomtricas, de las cuales resaltan varios hileros
de rombos ubicadas a los lados, esta representa las estrellas y al
frente un circulo que simboliza el sol y la luna.Tambin lleva
bordado el guila de dos cabezas, que representa el pueblo indgena y
el espaol. Tanto en las mangas como en la pechera tiene bordados en
forma de rayo (zigzag) con distintos colores que hacen alusin a las
montaas y volcanes que rodean los pueblos kichees. En actividades
especiales y en ceremonias hacen uso de otro tipo de huipil que es
confeccionado a base de manta blanca de los mismos diseos que el
huipil utilizado cotidianamente.
Corte: Es confeccionado en telar de cintura y esta compuesta por
dos lienzos unidos por un fino bordado elaborado a mano. Es de
color negro, de tela jaspeada sobre el que se borda varios motivos
geomtricos en color blanco ubicados en forma vertical y una franja
tejida de varios colores.
Accesorios: Usan un herraje, que consiste en un amplio tejido
confeccionado en telar de cintura utilizado para transportar a sus
nios, as como diversos artculos. En el cuello portan gran cantidad
de collares en color dorado. Sobre la cabeza lleva un sut
confeccionado en telar de cintura con varios colores y diseos.
TRAJE DE TEKTITEKA:
HOMBRE TEKTITEKA:
Actualmente son muy pocas las que utilizan el traje tradicional;
sin embargo, es usado por los ancianos de la comunidad y en
actividades especiales.
Pantaln:Es elaborada de manta blanca y va sujeto a la cintura
con pequeas cintas de color rojo.
Camisa:
Es confeccionada de manta blanca con manga blanca, se puede usan
con botones o sin ellos.
Accesorios:
Utilizan un refajo rojo alrededor de la cintura y un pauelo del
mismo color anudado en el cuello. Calzan caites de cuero o de
hule.
TRAJE DE TEKTITEKA:
MUJER TELTITEKA:
El traje de la mujer teltiteka esta compuesto por un huipil,
corte, faja y cintas.
Huipil:Es de color blanco, tiene un cuello cuadrado con pequeos
bordados de diversos colores y diseos naturales.
Corte:Es un fino tejido elaborado en telar de cintura, es rojo
con pequeos bordados verticales en colores amarrillo, negro, rojo y
blanco. Rodea la mujer hasta la cintura.
Accesorios:La mujer de la comunidad usa una faja, que consiste
en una cinta de diversos colores y diseos tejidos a mano, que rodea
la cintura.
Dentro de la comunidad tektiteka los principales colores y
diseos usados en el traje poseen diferentes significados, entre los
que se encuentran:
Rojo: el esplendor del sol y la sangre derramada por los
antepasados. Negro: la cada del sol y el descanso.Amarrillo: la
riqueza del territorio tektiteko.
Blanco: la pureza del pueblo maya.Diseos naturales: la
interaccin directa con la madre tierra y la naturaleza.
TRAJE DE LOS AKATEKOS:
HOMBRE:
Utilizan un kapixay de lana que generalmente l mismo elabora. El
proceso inicia con el corte de la lana de oveja, luego se lava y se
procede a realizar el cardado; al finalizar se hila y se teja en un
telar de pie.
El kapixay se confecciona con dos piezas de lana unidos por los
lados. Las mangas se forman con una pieza rectangular que no esta
cerrada, pues el brazo sale por la bocamanga.
Pantaln:
Es elaborada de manta blanca y va sujeto a la cintura por
pequeas cintas.
Camisa:
Es confeccionada con manta blanca. Sin botones y con su mangas
que llegan alas muecas.
Accesorios:
Utiliza un sombrero, un pauelo de color rojo y caites con suela
de hule.
TRAJE DE LOS AKATEKOS:
MUJER:
El traje femenino esta compuesta por un huipil, corte, faja y
cintas en el cabello.
Huipil:
Anteriormente se utilizaba la manta blanca, en la actualidad se
confecciona de cualquier tela, siempre de color blanco, acompaada
de encajes.
Los encajes tienen los pequeos diseos y colores, entre los ms
utilizados estn, el verde, el rojo, el amarillo, el anaranjado y el
rosado.
Corte:
Es de un fino tejido llevado de Jacatenango. Su color es rojo y
tiene pequeas franjas de color negro.
El color rojo significa la sangre derramado por los antepasados,
y el color negro, el descanso.
Accesorios:
Usan listones para sujetar el cabello. Entre los colores ms
comunes estn el rojo, el azul, el verde y el blanco. Portan
collares de diversos colores, tamaos y estilos. Utilizan caites con
suela de hule. Usan una faja para sujetar el corte a la
cintura.