8/17/2019 Trabajo Singular 1: Formacion Estética Corporal
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UNIVERSIDAD DE LOS ANDESFACULTAD DE HUMANIDADES Y
EDUCACIÓNESCUELA DE EDUCACIÓN
EDUCACIÓN ESTÉTICA
Br. Maria Y. Scarpati S.
C.I 23.579.437
Prof. Betty Osorio
Introducc!n
La formación estética corporal forma parte de
la ida diaria de cada persona! p"esto #"e con cada
moimiento del c"erpo de manera estili$ada yperfeccionada se "%ica lo corporal! para la misma
res"ltan distintos mecanismo de e&presión como lo
son' el len("a)e corporal! teatro! dan$a! la m*mica!
entre otros. La e&presión corporal o len("a)e del
c"erpo es "na de las formas %+sicas para la
com"nicación ,"mana.
- eces los (estos o moimientos de las
manos o los %ra$os p"eden ser "na ("*a de s"s
pensamientos o emociones s"%conscientes.
Las seales no er%ales se "san para
esta%lecer y mantener relaciones personales!
mientras #"e las pala%ras se "tili$an para com"nicar
información acerca de los s"cesos e&ternos
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".# FORMACIÓN ESTÉTICA CORPORAL
/l len("a)e corporal a todos a#"ellos
moimientos #"e reali$amos con n"estro c"erpo y#"e tienen "na 0nalidad com"nicatia! es decir! s"
meta es com"nicar a traés de ellos sentimientos!
emociones! estados de +nimo! entre otras
c"estiones.
1am%ién denominado como inésica o
comportamiento inésico! el len("a)e corporal se
oc"pa de est"diar las referencias e&presias!
com"nicatias! #"e ostentan n"estros moimientos
corporales y asimismo de a#"ellos (estos
conscientes! inconscientes! #"e ,emos aprendido! o
somato(énicos! ya sean no orales! de percepción
is"al! t+ctil o a"ditio.
Los moimientos corporales y la e&presión del
c"erpo son elementos esenciales dentro de la
com"nicación del ser ,"mano adem+s de ser "na
de las formas m+s anti("as de len("a)e. /n relación
con la e&presión corporal y facial! las artes escénicas
y la dan$a son "na de las m"estras f"ndamentales
de la c"lt"ra del ser ,"mano! as* como de s"
,istoria. /s por ello #"e la formación en estos
aspectos se ,ace elemental para el desarrollo
inte(ral de los nios! p"es as* desarrollar+
,a%ilidades y destre$as f*sico motoras!
concentración y atención! memori$ación! adem+s de
comprensión y sensi%ilidad ante este tipo de
e&presiones art*sticas. entro de éstas! se p"ede
,a%lar de'
$% D$n&$' es la acción o manera de %ailar.
Se trata de la e)ec"ción de moimientos al ritmo de
la msica #"e permite e&presar sentimientos y
emociones. Se estima #"e la dan$a f"e "na de las
primeras manifestaciones art*sticas de la ,istoria de
la ,"manidad. La dan$a implica la interacción de
diersos elementos. /l moimiento del c"erpore#"iere de "n adec"ado mane)o del espacio y de
nociones r*tmicas. La intención del %ailar*n es #"e
s"s moimientos acompaen a la msica. 6or
e)emplo' "n msica de ritmo lento y tran#"ilo
re#"iere de pasos de dan$a pa"sados y poco
estridentes. La e&presión corporal tam%ién se apoya
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en la estimenta "tili$ada d"rante la dan$a. /ste
elemento de la c"lt"ra del ser ,"mano p"ede ser
diidido en'
$. D$n&$( c)*(c$(' desde tiemposinmemoriales ,asta n"estros d*as se practican este
tipo de dan$as #"e se identi0can por el ,ec,o de
#"e #"ienes las llean a ca%o reali$an moimientos
li(eros! armoniosos y perfectamente coordinados.
entro de esta cate(or*a se incl"yen la dan$a
medieal o el %allet! entre otros.
+. D$n&$( fo),)!rc$(' son a#"ellas
nacidas de la c"lt"ra pop"lar de los p"e%los! parte
f"ndamental de dic,as sociedades. 6or e)emplo! los
dia%los dan$antes de Yare! el 6ato %om%eado! entre
otros.
c. D$n&$(
-odrn$('tienen mayor
importancia a
partir de la se("nda mitad del si(lo ! c"ando los
)óenes comien$an a desarrollar n"eos estilos
m"c,o m+s "r%anos. Son e)emplo de éstas' el
%readance! el roc and roll! el f"ny! entre otros.
+% E) t$tro' el teatro forma parte del
(r"po de las artes escénicas. S" desarrollo est+
inc"lado con actores #"e representan "na ,istoria
ante "na a"diencia. /ste arte! por lo tanto! com%ina
diersos elementos! como la (est"alidad! el
disc"rso! la msica! los sonidos y la esceno(raf*a.Los (éneros f"ndamentales del teatro son
E)-nto( (nc$)( d) t$tro'
• T/to o )+rto' es el contenido de toda
la o%ra. /n él aparecen el di+lo(o entre los
persona)es! se indican los l"(ares donde oc"rren las
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$. Tr$1d$' (énero dram+tico
tradicional! contrap"esto a la comedia. /s "nao%ra de as"nto terri%le y desenlace f"nesto!
en la #"e interienen persona)es il"stres o
,eroicos. La (ran época de la tra(edia
corresponde a la 8recia y la oma cl+sicas
:/s#"ilo! Sófocles! /"r*pides! Séneca...;!
renaciendo l"e(o en orneille! acine;.
+. Co-d$' 8énero dram+tico
tradicional! contrap"esto a la tra(edia. S"
desenlace siempre es placentero y optimista y
s" 0n es conse("ir a traés de la risa del
p%lico! el
reconocimiento de ciertos icios y defectos! la
cr*tica a determinadas personas e
instit"ciones el enredo y e#"*oco de las
sit"aciones! son caracter*sticos de este (énero
teatral cómico. S" plenit"d la alcan$ó en
8recia en el si(lo ? a.c. y s"s a"tores m+s
caracter*sticos f"eron -ristófanes y Menandro.
c. Dr$-$'
8énero teatral!
en #"e se
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conoce como m*mica! por otra parte! a la
com"nicación a traés de (estos o ademanes. La
persona #"e se dedica a la pantomima como arte
reci%e el nom%re del mimo. La clae en la act"ación
de los mimos est+ en la ren"ncia al "so del len("a)e
oral d"rante las act"aciones al("nos mimos!
incl"so! rec,a$an c"al#"ier tipo de sonido. Los
mimos s"elen act"ar de forma indiid"al :es decir!
no participan de o%ras con arios artistas! sino #"e
se limitan a imitar personas o cosas con s" m*mica;.
La pantomima! en este sentido! es "n arte calle)erom"y pop"lar.
E) --o cor0or$) es "n tipo de teatro f*sico
reiido por
tienneecro"& :CD9D EC99C; y desarrollado por s"s
ay"dantes y n"eas
(eneraciones de
profesionales. /l mimo
corporal es "n arte dram+tico del moimiento! #"e
data desde la anti(Fedad (rie(a y romana. /n esto
se diferencia de la pantomima! #"e es m+s "n
intento de cam%iar pala%ras por (estos.
/l o%)etio del mimo corporal dram+tico es de
introd"cir el drama dentro del c"erpo. /n este
medio! el mimo de%e aplicar al moimiento f*sico
esos principios #"e estén en el cora$ón del drama'
pa"sa! acilación! peso! resistencia y sorpresa. /l
mimo corporal dram+tico #"iere representar lo
inisi%le emociones! tendencias! d"das!
pensamientos.
La peda(o(*a del mimo corporal permite al
actor ad#"irir "n estado mayor de a"tonom*a!
m"ltiplicando s"s posi%ilidades f*sicas e ima(inatias
a traés del est"dio de "na técnica.
/l actor p"ede interpretar pie$as con o sin
te&to! eso es "na elección estil*stica! y no "na
condición sine #"a non del mimo corporal.
6or estos elementos peda(ó(icos! el mimo
corporal ,oy se "tili$a como "na ,erramienta en el
m"ndo de las esc"elas y de las "niersidades de
teatro! est+ enseado como "na técnica de
interpretación corporal.
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ARTE EN EL TIEMPO' ARTE
CONTEMPOR3NEO
/l arte contempor+neo! conocido tam%ién
como arte moderno! en sentido literal! es el #"e se
,a prod"cido en n"estra época' el arte act"al. Go
o%stante! el ,ec,o de #"e la 0)ación del concepto se
,i$o ,istóricamente en "n determinado momento! el
paso del tiempo le ,ace ale)arse cada e$ m+s en el
pasado del espectador contempor+neo. /l concepto
de la contemporaneidad aplicado al arte p"ede ser
entendido de diferentes maneras' /l arte del m"ndo act"al! #"e en el momento
#"e se de0nió como término ,istorio(r+0co se
entend*a era el posterior a la Se("nda 8"erra
M"ndial EC945E :la mayor parte de los m"seos de
arte s"elen denominar arte contempor+neo a las
colecciones de ese per*odo; y act"almente se
entiende #"e es el s"r(ido de la ca*da del m"ro de
Berl*n EC9D9E!
/l arte s"r(ido en la
,istoria inmediata del
m+s cercano presente!
tomando como ,ito! por e)emplo!
el atentado de las 1orres 8emelas de G"ea Yor
E2HHCE.
/n el arte del si(lo ! como en todos los
+m%itos de la ida contempor+nea! la r"pt"ra con
los mód"los tradicionales es "na de las
caracter*sticas esenciales. /l constante
c"estionamiento de los conencionalismos conierte
en "n alor en s* misma a la trans(resión por el
mismo ,ec,o de ser proocatia :épater le
%o"r(eoise;! con #"e la proocación termina
0)+ndose como "na conención m+s! y por tanto!(eneradora de oposición tanto desde "na óptica
s"%ersia como conseradora :todo lo #"e no es
tradición! es pla(io E/"(enio IOrsE;.
Los constantes aances cient*0cos
acost"m%ran a indiid"o y sociedad a dar por
sentado #"e las posi%ilidades para el desarrollo de
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c"otas cada e$ m+s altas de %ienestar y cons"mo
sólo est+ frenado por o%st+c"los sociales y pol*ticos
#"e cada e$ tienen menos sentido o al menos cada
e$ se soportan con menos paciencia! se den"ncian
y no de)an de ser remoidos! %ien sea por el
reformismo social e instit"cional! %ien por
reol"ciones de m"y distinto si(no! moili$aciones
de masas y las m+s iolentas y mort*feras ("erras
de la ,istoria.
Mo4-nto( d) $rt cont-0or*no
$% Ro-$ntc(-o 5$rt%' en arte!
moimiento art*stico e intelect"al e"ropeo #"e se
e&tiende apro&imadamente desde CDHH ,asta CD5H.
/l romanticismo no p"ede ser identi0cado con "n
estilo sin("lar! con "na técnica o con "na actit"d!
pero sin em%ar(o la pint"ra rom+ntica se caracteri$a
por "na apro&imación m"y ima(inatia y s"%)etia!intensidad emocional y por "n car+cter isionario "
on*rico.
+% I-0r(on(-o 5$rt%' moimiento
pictórico francés de 0nales del si(lo
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% Surr$)(-o' moimiento art*stico y
literario f"ndado por el poeta y cr*tico francés -ndré
Breton. Breton p"%licó el Mani0esto s"rrealista en
6ar*s en el ao C924 y se conirtió! acto se("ido! en
el l*der del (r"po. /l s"rrealismo s"r(ió del
moimiento llamado ada! #"e reJe)a%a tanto en
arte como en literat"ra la protesta ni,ilista contra
todos los aspectos de la c"lt"ra occidental.
f% E/0r(on(-o' corriente art*stica #"e
%"sca%a la e&presión de los sentimientos y las
emociones del a"tor! m+s #"e la representación dela realidad o%)etia. /l moimiento e&presionista
apareció en los ltimos aos del si(lo omo moimiento art*stico no d"ró m+s de cinco
aos! pero como estilo e)erció "na inJ"encia mayor
y m+s persistente en el "so del di%")o y el color #"e
c"al#"iera otra esc"ela del si(lo derió de los
f"ertes colores de las formas simpli0cadas y losatreidos es#"emas decoratios epresentantes'
Kenri Matisse! ?an 8o(,! 8a"("in.
% Futur(-o' moimiento art*stico de
comien$os del si(lo #"e rec,a$ó la estética
tradicional e intentó ensal$ar la ida
contempor+nea! %as+ndose en s"s dos temasdominantes' la m+#"ina y el moimiento. /l
f"t"rismo se caracteri$ó por el intento de captar la
sensación de moimiento.
7% Cu+(-o' moimiento art*stico #"e se
manifestó so%re todo en pint"ra! c"yo o%)etio
principal era el de ale)arse de la representación
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nat"ralista y conse("ir plasmar de modo sim"lt+neo
so%re la s"per0cie del c"adro "n o%)eto isto desde
mltiples +n("los. esarrollado principalmente por
8eor(es Bra#"e y 6a%lo 6icasso ,acia C9H7! alcan$ó
s" apo(eo alrededor de C9C4 y contin"ó
eol"cionando d"rante la década de C92H. -l
rec,a$ar la representación realista se("ida desde el
renacimiento! el c"%ismo si(ni0có "n cam%io cr"cial
en la ,istoria del arte! conirtiéndose en el prec"rsor
de la a%stracción y de la s"%)etiidad art*stica. Los
c"%istas rec,a$an la perspectia y el moimiento yle dan primac*a a la l*nea y la forma. Se inspiró
f"ndamentalmente en el arte de las tri%"s de frica
y Ocean*a.
,% Con(truct4(-o' moimiento art*stico
r"so de principios del si(lo #"e e)erció "na
importante inJ"encia en el arte e"ropeo y #"e f"e
f"ndado por el esc"ltor y pintor r"so ?lad*mir 1atlin.
/l nom%re ,ace referencia a la constr"cción de
esc"lt"ras a%stractas partiendo de "na (ran
ariedad de materiales ind"striales! como metal!
alam%re y tro$os de pl+stico.
)% A+(tr$cc!n' este arte consist*a en
e&traer de "na ima(en 0("ratia los elementos
esenciales! deform+ndolos o modi0c+ndolos en él
se tiende a impresionar lo ps*#"ico por encima de lo
p"ramente is"al! se %"sca "na n"ea e&presión de
la realidad! lle(ando a oscilar entre dos polos' el
acercamiento a la realidad para entenderla y el
ale)amiento de ella al interpretarla.
-% D$d$2(-o' S"r(ió en ric,! S"i$a!
entre C9CN y C922. K"(o Ball y 1ristan1$ara se
,icieron notar como f"ndadores y principalese&ponentes. /l moimiento creció y r+pidamente se
e&tendió a Berl*n y a 6ar*s. no de los motios #"e
lleó al s"r(imiento de -- f"e la iolencia
e&trema y la pérdida de sentido #"e tra)o la 6rimera
8"erra M"ndial. e%el+ndose contra el stat"s #"o!
las conenciones literarias y art*sticas y rec,a$ando
las conenciones de la sociedad a%"r("esada E#"e
considera%an e(o*sta y ap+tica E los dada*stas
,icieron de s" arte "n mod"s iendi. /l poema
dada*sta sol*a ser "na s"cesión de pala%ras y
sonidos! lo #"e ,ace dif*cil encontrarle ló(ica. Se
distin("ió por "na inclinación ,acia lo incierto y a lo
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Ln1u$7
La )"sti0cación del Len("a)e como e)e
transersal! dentro del >"rr*c"lo de /d"cación
B+sica! se p"ede f"ndamentar desde dosperspectias complementarias'
/n primer l"(ar! desde la consideración de la
len("a como "n instr"mento esencial e
imprescindi%le en el desarrollo de c"al#"ier proceso
de aprendi$a)e y conocimiento de la realidad.
ado #"e la com"nicación oral y escrita se,ace presente! como necesidades inel"di%les! en
todas las actiidades escolares! es eidente #"e!
dentro del entramado c"rric"lar! e&iste y de%e
e&istir! "na estrec,a relación entre el aprendi$a)e de
la len("a y los aprendi$a)es #"e los al"mnos
desarrollar+n en todas y cada "na de las +reas
-cadémicas.
/sta relación entre el Len("a)e y el resto de las
reas se esta%lece a dos nieles'
6or "na parte! el pro(resio dominio del
len("a)e a a permitir! a los al"mnos! la ad#"isición
de todos a#"ellos elementos #"e les an a ser
necesarios para ,acer m+s efectios s"s
aprendi$a)es en la totalidad de las reas.
6or otra parte! es %+sico tener en c"enta la(ran ri#"e$a de contenidos! necesarios para el
desarrollo com"nicatio! #"e p"eden
proporcionarles! a los al"mnos! todas las reas
-cadémicas contenidos #"e an desde los m+s
simples! como podr*a ser! por e)emplo! el
enri#"ecimiento del oca%"lario! referido a los
+m%itos social! cient*0co! técnico o art*stico! ,asta laad#"isición de "n mayor ri(or y de "na mayor
precisión e&presia a traés del aprendi$a)e de las
Matem+ticas como instr"mento de com"nicación
conciso y sin am%i(Fedades.
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na se("nda perspectia desde la #"e es
necesario contemplar el len("a)e como e)e
transersal es a#"ella #"e ,ace referencia a s"
importancia para la ida y para la formación inte(ral
de los al"mnos como seres sociales inte(rados en "n
conte&to c"lt"ral determinado.
Los al"mnos a
traés del "so del Len("a)e
Een todos y cada "no de los momentos de s" ida
escolarE an a tomar parte en procesos sociales d e
enc"entro! de intercam%io y de entendimiento an
a tener la oport"nidad de aprender a dialo(ar! a
criticar! a discernir o a consens"ar an a poder
reJe&ionar y c"estionar pre)"icios y aloraciones
preconce%idas an a poder sentir la satisfacción
#"e les p"ede proporcionar el desarrollo de s"s
capacidades creatias e ima(inatias! y! a 0n de
c"entas ! an a poder en(randecerse como personas
li%res y solidarias al ir desc"%riendo y desarrollando
s"s potencialidades com"nicatias! es decir! las
posi%ilidades #"e se les a%ren a traés de la
e&presión! en li%ertad! de s"s opiniones! criterios o
sentimientos.
6or las ra$ones anteriormente e&p"estas! es
eidente #"e el aprendi$a)e del len("a)e an
teniendo s" +m%ito espec*0co en el rea de Len("a
y Literat"raE re#"iere tam%ién! y en paralelo! "ntratamiento transersal es "n aprendi$a)e #"e
interiene! y #"e de%e ,acerse presente! en la
(lo%alidad de la e&periencia académica! es decir! en
todas a#"ellas sit"aciones de la ida escolar en las
#"e se esta%le$ca! o se ten(a #"e esta%lecer! "n
intercam%io com"nicatio.
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reJe&ionar! para interiori$ar s"s aprendi$a)es! para
aplicar lo aprendido a la resol"ción de pro%lemas
cient*0cos! sociales y cotidianos! o para adoptar
posiciones seriamente cr*ticas y constr"ctias frente
a la realidad en la #"e ien Rrealidad con frec"encia
sometida a la s"til manip"lación operada por el
cons"mismo! la p"%licidad ! o la s"per0cialidad e
intrascendencia trasmitida por los medios de
com"nicación.
/ste ,ec,o ,ace
#"e a la ,ora de a%ordar latarea ed"catia! en
el conte&to de la
eforma! nos planteemos la necesidad de considerar
el desarrollo de la capacidad de pensar! como "no
de s"s e)es transersales m+s importantes.
>apacidad #"e ,a de faorecerse y desarrollarse en
todos los +m%itos del aprendi$a)e y! en
consec"encia! en todas las reas y en la (lo%alidad
de las actiidades académicas.
/n concreto! dentro del pro(rama de /st"dio
de /d"cación B+sica! se propone el tratamiento del
e)e esarrollo del 6ensamiento de ac"erdo a las
si("ientes dimensiones pensamiento ló(ico y
pensamiento efectio! de a#"* se sacan los
indicadores y los alcances.
V$)or(
La /d"cación en los ?alores constit"ye otro de
los e)es transersales caracter*sticos de la /d"cación
B+sica y! a la e$! con0("ra "no de los retos m+s
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importantes a los #"e nos enfrentamos los
ed"cadores en la act"alidad.
6ara resoler con é&ito los pro%lemas
(lo%ales! caracter*sticos de n"estro m"ndo
contempor+neo! necesitamos crear n"eos métodos
de pensamiento! ela%orar "na n"ea moral y "na
n"ea escala de alores! y! sin d"da al("na! n"eas
normas de comportamiento.
La ,"manidad est+ en el "m%ral de "na n"ea
etapa de s" desarrollo. Go sólo se de%e promoer la
e&pansión de s" %ase material! cient*0ca y técnica!
sino! lo #"e es toda*a m+s importante! formar
n"eos alores y aspiraciones ,"man*sticas! ya #"e
la sa%id"r*a y el ,"manismo son las erdades
eternas #"e constit"yen el f"ndamento de la
,"manidad. Gos ,acen falta n"eos conceptos
sociales! morales! cient*0cos y ecoló(icos #"e
de%er*an determinar las n"eas condiciones de ida
del ,om%re act"almente y en el f"t"ro. :
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a%rirnos ,ori$ontes! positios e il"sionados! en la
constr"cción de n"estros propios y personales
proyectos de ida.
/s "n reto del #"e se desprende "n ,ec,o
inc"estiona%le' la inc"lación #"e ,oy! m+s #"e
n"nca! de%e e&istir entre ética y ed"cación! es decir!
entre la ética entendida como el arte de sa%er iir
con "no mismo y con los dem+s y de aprender a
sentir amor! interés y ("sto por la ida! y la esc"ela
como el +m%ito capa$ de contri%"ir actiamente a
ese aprendi$a)e.
/n el marco de este reto! s"r(e laconsideración de la /d"cación en los ?alores! dentro
del >"rr*c"lo! como "n e)e transersal! o! si se
#"iere! como "n contenido de ensean$a y
aprendi$a)e #"e de%e impre(nar la totalidad de la
tarea ed"catia.
/ntre las dimensiones de este e)e se
enc"entran el respeto por la ida! la li%ertad! la
solidaridad! la coniencia! la ,onestidad! la
identidad nacional y la perseerancia.
Tr$+$7o
- lo lar(o del proceso de ensean$a
aprendi$a)e es f"ndamental #"e los al"mnos
desc"%ran el tra%a)o como "na realidad y como "n
alor esencial para la e&istencia ,"mana alor #"e
en s" propia e&periencia cotidiana se trad"ce en el
aprender ,aciendo! o%serando! pro%ando!
manip"lando! constr"yendo o recreando! y #"e
s"pone la p"esta en )"e(o de s"s capacidades de
esf"er$o! de responsa%ilidad y de s"peración
personal.
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Sólo se aprende a tra%a)ar tra%a)ando. 6or lo
tanto! es de "r(ente necesidad ensear a
aprender! ensear a ser! y ensear a ,acer. na
adec"ada ed"cación ,acia el tra%a)o ind"ce a
aproec,ar %ien el tiempo ! a ser disciplinado!
responsa%le y or(ani$ado! a tra%a)ar
cooperatiamente! resoler creatiamente los
pro%lemas! se("ir instr"cciones y procesos! %"scar
la calidad del prod"cto ! alorar al tra%a)ador y
reconocer #"e el tra%a)o de%e estar siempre al
sericio de la persona
,"mana
/n ese conte&to s"r(e el e)e transersal
1ra%a)o! planteado con el 0n de lo(rar en los
est"diantes "na formación inte(ral f"ndamentada
en el ,acer! e inspirada en los alores
democr+ticos %+sicos necesarios para la ida "na
formación a traés de la #"e los al"mnos p"edan
irse reconociendo como (estores del %ien comn y
como art*0ces de "na coniencia %asada en los
alores de la participación y al solidaridad.
-l i("al #"e los dem+s e)es transersales! el
del tra%a)o tam%ién de%e ,acerse presente en todas
la reas académicas #"e inte(ran el >"rr*c"lo de
/d"cación B+sica y consec"entemente! en todas las
tareas escolares.
/ntre las dimensiones a tra%a)ar dentro de
este e)e son' aloración del tra%a)o! calidad y
prod"ctiidad! la%ores y oc"paciones! y por ltimo la
isión de la realidad la%oral e ind"strial del pa*s.
L$( Stu$con( V4nc$)( d For-$c!n
Las Sit"aciones ?ienciales de =ormación :S. ?
.=;! son "na ,erramienta f"ndamental para el
desarrollo del aprendi$a)e inte(ral. Las S. ?. =.
contiene "na serie de contenidos! conocimientos y
momentos entre los c"ales est+n' Sit"ación oncept"al :S.
8. >.; esta incl"ye la Sit"ación 8enésica
6rocedimental :S. 8. 6.; 0nalmente est+ la Sit"ación
6ost E ?iencial :S. 6. ?.;
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Se %"sca #"e los nios y nias de "n (rado de
/d"cación B+sica! comprendan de manera ldica
al("nas nociones %+sicas del +rea en est"dio!
relacion+ndolos con la ela%oración de la formación
estética con esto se pretende (enerar "n
aprendi$a)e inte(ral en los nios :as;! ofreciéndoles
sit"aciones si(ni0catias para proporcionar n"eos
conocimientos.
a la oport"nidad de %rindarle al nio :a; "n
desarrollo en las +reas. Siendo el maestro (enerador
de pro%lemas y el animador peda(ó(ico! para as* poder lo(rar en el nio :a; "n desarrollo inte(ral en
todos los aspectos #"e p"edan contri%"ir
satisfactoriamente en s" ida diaria. /l est"diante
comprender+ y anali$ar+ "n pro%lema o sit"ación
determinado ,aciendo "so de s"s conocimientos!
esto le permitir+ ,acer predicciones!
comparaciones! an+lisis! o%seraciones y e&posición
de ar("mentos acerca de las interro(antes #"e se
le presentar+n en torno a los contenidos! a la e$
proc"rar+ darle "na resp"esta de ac"erdo al niel
de comprensión #"e ,aya lo(rado.
8u9 ( un$ (tu$c!n 44nc$) d
for-$c!n:
La ed"cación ,a ido transform+ndose con el
paso del tiempo. e%ido a ello! los modelos cl+sicos
%asados en las clases ma(istrales! ya no son
s"0cientes! ni a#"ellos donde el ed"cador f"n(e
como "n mero facilitador para el nio. 6or lo
contrario! "na n"ea isión ap"nta a #"e se de%e
enfrentar a éste con pro%lemas #"e de%a resoler!
para #"e de esta manera s" aprendi$a)e sea
erdaderamente si(ni0catio y no se red"$ca a "ncm"lo de conocimientos sin si(ni0cado ni
importancia para él. /s por ello! #"e se ,a%la a,ora
de sit"aciones ienciales de formación :S?=;! en las
c"ales el nio! mediante actiidades ldicas! se
enfrenta a la sol"ción de pro%lem+ticas #"e le
ay"den a comprender! interpretar y aplicar s"s
conocimientos. /stas sit"aciones ienciales
permiten! adem+s! el aprendi$a)e inte(ral contenido
el diseo c"rric"lar ene$olano! a traés de la "nión
de distintas +reas del conocimiento a partir de "n
+rea central! as* como mediante los e)es
transersales o inte(radores! se(n el modelo de
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c"rr*c"lo a "tili$ar. /n este p"nto! el ed"cador ,a de
f"n(ir como "n animador peda(ó(ico! (enerando en
el nio motiación y orientación en estas
actiidades! sin interferir en s"s procesos
intelect"ales! ni conertir dic,as actiidades en
e)ercicios simples sin nin(n tipo de di0c"ltad.
ic,as sit"aciones ienciales de formación! son
especialmente efectias si se "tili$a como +rea
principal la ed"cación estética! p"es ésta! mediante
la sensi%ili$ación de los sentidos a traés del arte! es
capa$ de inte(rar otras +reas #"e la misma re#"iere
para los contenidos concept"ales de ésta +rea de
aprendi$a)e. - partir de ello! se p"eden de0nir las
si("ientes sit"aciones o momentos de dic,o
proceso'
Stu$c!n Inc$) N$tur$) 5SIN%' en ésta! el
nio se enfrente al pro%lema por primera e$! y lo
intenta resoler a partir de s"s conocimientos
preios! 6or tanto! es "n proceso espont+neo! en el
#"e se (enera el conJicto co(nitio en el nio!
mediante las prop"estas ldicas! %asadas en "n
tema determinado! en n"estro caso! en la ed"cación
estética. - traés de esta sit"ación inicial nat"ral! el
animador peda(ó(ico p"ede reali$ar! adem+s! "n
dia(nóstico en relación al estado en el #"e se
enc"entra la e&periencia del nio en el tema a
tra%a)ar! as* como las distintas ,a%ilidades ló(icas y
de pensamiento #"e éste posee! p"es ,ar+ "so de la
creatiidad y la ima(inación! en con)"nto con s"s
propias e&periencias! para lle(ar a "na primera
sol"ción del e)ercicio.
Stu$c!n 1n9(c$ conc0tu$)' en este
se("ndo momento de la sit"ación iencial de
formación! se enfrentar+ al nio con las sol"ciones
de s"s compaeros! as* como a los aportes #"e el
animador peda(ó(ico p"eda reali$ar en relación al
tema initando adem+s! a la inesti(ación por parte
de los ed"candos. - partir de estos procesos
inesti(atios y de de%ate! el nio podr+ determinar
si s" pro%lema est+ correctamente res"elto! o si
de%e reali$ar al(n tipo de a)"ste se(n lo
anali$ado. 6or tanto! es "n momento donde el
pensamiento ya no es espont+neo! sino or(ani$ado
de ac"erdo a las necesidades.
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Stu$c!n 1n9(c$ 0rocd-nt$)' en este
p"nto! el nio ya es capa$ de aplicar los
conocimientos desarrollados en la sit"ación (enésica
concept"al! lo c"al podr+ erse patente en la
resol"ción total del pro%lema! as* como de n"eos
pro%lemas relacionados con el tema. 6or e)emplo! la
ela%oración de "na m+scara.
Stu$c!n 0o(t 44nc$)' =inalmente! el nio
de%e compartir s"s ,a%ilidades y conocimientos con
s" entorno social! es decir! la familia! la com"nidad!
compaeros! entre otros dic,a sit"ación p"edeerse plasmada mediante ela%oración de talleres!
e&posiciones! f"nciones art*sticas! entre otros.
>omo se o%sera! el nio se conierte en
creador de s" propio aprendi$a)e! si("iendo las
teor*as del aprendi$a)e por desc"%rimiento de
Terome Br"ner! a traés de la sol"ción de distintos
pro%lemas a los #"e el animador enfrenta al nio! los
c"ales l"e(o ser+n eri0cados! a traés de la
inesti(ación partic"lar y el intercam%io de
conocimientos con los compaeros y el ed"cador! tal
y como lo plantea la $ona de desarrollo pró&imo de
la teor*a socio ,istórica de Le ?y(otsy. Sin
em%ar(o! l"e(o de #"e esos conocimientos tienen
f"ertes cimientos dentro del aparato co(nitio del
nio! los mismos no #"edan enfrascados en el
pensamiento a%stracto! sino #"e! l"e(o! se ,acen
concretos mediante la aplicación de los mismos en
s" com"nidad! elemento f"ndamental dentro de las
teor*as peda(ó(icas sociales act"ales! tales como la
peda(o(*a li%eradora de 6a"lo =reire! o el
constr"ccionismo social de 6atnam.
/n concl"sión! las sit"aciones ienciales de
formación permiten! a partir d
del aprendi$a)e por pro%lemas! (enerar en el
est"diante constr"ctos mentales lo s"0cientemente
prof"ndos! como para compartirlos con las
com"nidades! en pro de "na transformación social
positia! en la #"e el conocimiento! las ,a%ilidades y
las destre$as del est"diante no estén a%stra*das de
la realidad sino al sericio del %ien comn. Y!
adem+s! prod"cir "n aprendi$a)e! erdaderamente
inte(ral! mediante la "nión! directa o indirecta! de
+reas como los est"dios sociales! el len("a)e! la
matem+tica o las ciencias nat"rales con la
ed"cación estética. Go o%stante! es la%or del
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docente! iniciarse en esta aent"ra en la #"e!
pa"latinamente se conertir+ en "n animador
peda(ó(ico al sericio de s"s nios! rompiendo la
erticalidad de s"s relaciones! para dar paso a "na
,ori$ontalidad encaminada al desarrollo de la
a"tonom*a de los est"diantes.
Intrd(c0)n$rd$d' Pd$1o12$
1iene s" ori(en en el (rie(o anti("o
paida(o(ós. /ste término esta%a comp"esto por
paidos :@nioA; y (o(*a :@cond"cirA o @llearA;. 6or lo
tanto! el concepto ,ac*a referencia al esclao #"e
llea%a a los nios a la esc"ela. /n la act"alidad! la
peda(o(*a es el con)"nto de los sa%eres #"e est+n
orientados ,acia la ed"cación! entendida como "n
fenómeno #"e pertenece intr*nsecamente a la
especie ,"mana y #"e se desarrolla de manera
social .La peda(o(*a! por lo tanto! es "na ciencia
aplicada con caracter*sticas psicosociales #"e tiene
la ed"cación como principal interés de est"dio.
PENSADORES' SÓCRATES; ARISTÓTELES Y
PLATÓN
$% S!cr$t('
Sócrates iió entre el 4N9 a.
de >. y el 399 a. de >.! la
primera fec,a la de s"
nacimiento y la se("nda la de
s" m"erte! y a"n#"e nos
,an lle(ado m"c,os
escritos so%re s" ida y pensamiento de la mano
so%re todo de Tenofonte y 6latón! nos encontramos
con "n pro%lema importante al acercarnos a s" o%ra
escrita por#"e! simplemente! no e&iste. Sócrates no
era dado a escri%ir! as* lo #"e sa%emos so%re s"
pensamiento es "n conocimiento de se("nda mano!
de lo #"e los dem+s di)eron #"e dec*a. Sin em%ar(o!
a pesar de #"e lo #"e p"so 6latón en %oca de
Sócrates en ocasiones era la opinión del primero!
como as* era s" opinión so%re la %elle$a! s* #"e
parecen reales las conersaciones con artista #"erelata Tenofonte en s"s ec"erdos de Sócrates.
Sócrates atacó el relatiismo de los so0stas en todos
los campos! salo en el del arte. /n el #"e al
contrario de en la moral s* #"e acepta%a ciertos
elementos cam%iantes! relatios.
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6or s" car+cter! forma de ser y pensamiento!
Sócrates considera%a el %ien y la erdad como
alores a%sol"tos. -s*! no depender*an del conte&to!
ni de las circ"nstancias! ni de los p"e%los. -#"ellos
e&istir*an por encima de estos! ri(iendo la ida de
los ,"manos en c"al#"ier sit"ación. 6ero el arte es
diferente.
- diferencia del $apatero o el ,errero! c"yo
tra%a)o es reali$ar o%)eto #"e no e&isten en la
nat"rale$a :no encontrar+s "n $apato #"e no ,aya
sido creado por "na persona;! el pintor o el esc"ltortratan de imitar lo #"e ya e&iste en la nat"rale$a. Y
a"n#"e esta realidad! en n"estra época no sea del
todo cierta! s* #"e en la -nti("a 8recia se a)"sta%a a
la realidad. -s* #"e tanto la pint"ra como la
esc"lt"ra son de car+cter imitatio y representatio!
al(o de lo #"e las otras artes :lo #"e a,ora
llamar*amos o0cios; carecen.
Gos c"enta Tenofonte #"e Sócrates le di)o al
pintor 6arrasio' Pla pint"ra es "na representación de
lo #"e se eQ.
/sta idea socr+tica c"adra%a con la idea (rie(a
del car+cter pasio y reprod"ctio del intelecto! a
niel (eneral! es decir! imitatio y representatio. /l
arte! como o%ra directa del intelecto ,"mano! no
podr*a tener caracter*sticas diferentes.
6or esta ra$ón f"e f+cilmente aco(ida y se
conirtió! desp"és! en premisa de los sistemas
estéticos planteados por los dos (randes 0lósofos de
la 8recia >l+sica! como son 6latón y -ristóteles. Go
olidemos! el primero disc*p"lo de Sócrates y el
ltimo! a s" e$! de 6latón.
/n el di+lo(o mencionado! entre el pintor y el
0lósofo! desc"%rimos cómo trata%an de encontrar
"na pala%ra para de0nir la idea del arte como
representación. M+s tarde! como eremos! se 0)ó
para siempre el término #"e esta%an %"scando! esto
es! la Pm*mesisQ.
+%Ar(t!t)('
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La concepción del arte aristotélica f"e
francamente dominadora d"rante m"c,os si(los!
toda*a i(ente en m"c,os aspectos! ,asta el p"nto
de #"e s" o%ra c"m%re! la 6oética! de%iera ser de
lect"ra o%li(atoria para! por e)emplo! c"al#"ier
escritor. /s! por decirlo concisamente! "n cl+sico.
Sin em%ar(o! no es ni m"c,o menos "na
concepción! c"ando él la form"ló! innoadora o
trans(resora! ya #"e partió de la idea de arte #"e de
manera int"itia los (rie(os contempor+neos s"yos
,ac*an "so. S" erdadero mérito es co(er esa masainforme! int"itia! de conceptos! y sistemati$arla! de
manera #"e se p"diera ela%orar "na teor*a! #"e se
lo #"e él mismo lleó a ca%o.
U"i$+s por eso! al contrario #"e s" maestro
6latón #"e trató de imponer s"s propias teor*as!
-ristóteles t"o tanto é&ito.
/l 0lósofo esta(irita ase("ró #"e Pdel arte
proceden las cosa c"ya forma est+ en el almaQ!
as"miendo claramente #"e la o%ra art*stica es "na
creación ,"mana! lo #"e! como ya ,emos isto en
art*c"los anteriores! era "na opinión (enerali$ada en
el m"ndo (rie(o.
-l estar en la mano del ser ,"mano el ser
prod"cidos o no! no
s"r(en de la necesidad! como
as* oc"rre con los creados por
la nat"rale$a.
-ristóteles
considera%a tres
diferentes actiidades
,"manas' inesti(ación! act"ación y prod"cción.
1odo lo #"e reali$a o p"ede reali$ar "na persona
entrar+ sin remisión dentro de "na de estasactiidades. /n este caso! el arte pertenecer*a a la
ltima! la prod"cción! #"e a diferencia de las dos
anteriores! tiene como ras(o esencial el #"e
prod"ce! nos de)a "n prod"cto 0nal tan(i%le! #"e
podemos tocar! er yVo "sar.
6ero #"e todo arte sea prod"cción no si(ni0ca
#"e toda prod"cción sea arte. 6ara ello el prod"cto
de%e ser fr"to de P"na prod"cción consciente!
%asada en el conocimientoQ.
/ste énfasis en el conocimiento no es %alad*
p"esto #"e ale)a al arte de la inspiración de las
M"sas! los poetas ya no ser*an los oceros de los
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dioses! sino #"e s" tra%a)o depender*a de s"
conocimiento! de s" e&periencia! de s" conciencia
art*stica #"e se de%er*a f"ndamentar en "na serie
de re(las a se("ir por el artista.
c% P)$t!n'
6ara 6latón el arte es "na imitación! el artista
copia lo #"e perci%e #"e a la e$ es "na imitación de
la =orma erdadera. e manera #"e "n artista est+
ale)ado dos eces de la ?erdad.6latón alora%a las
o%ras art*sticas del ,om%re! como las pint"ras y las
esc"lt"ras! pero s" interés por la ?erdad lo llea%a a
menospreciar el tra%a)o art*stico. /n lo #"e se re0ere
a la pint"ra seala%a #"e "n pintor se limita a er
nada m+s #"e lo #"e perci%e desde "n solo p"nto de
ista! el de él! #"e est+ le)os de lo ?erdadero. >on
respecto a la msica! nos dice #"e prod"ce
solamente "na sensación f*sica de (oce !
considerando #"e sólo se p"ede considerar como
%"ena msica a la #"e imita el %ien! por#"e tam%ién
en la msica ,ay #"e %"scar la ?erdad y no
#"edarse solo con lo #"e la sensi%ilidad disfr"ta.
6or lo tanto! tanto la msica como la pint"ra
son copias de la =orma siempre #"e sean
reprod"cidas de la me)or manera posi%le.
- pesar de este concepto so%re el arte! 6latón
e*a con %"enos o)os #"e el /stado diera l"(ar al
arte no solo para ed"car sino tam%ién para el sano
esparcimiento.
n %"en cr*tico ser*a! para este 0lósofo! a#"el
#"e tiene conocimiento de la ?erdad para poder
eal"ar con )"sticia si esa imitación es 0el a ella!
m+s #"e prestar atención a la calidad de s"e)ec"ción! o a los sonidos. na o%ra art*stica reela
la ima(inación creadora de "n artista! en c"anto a
#"e es imitación de la ?erdad! para conmoer
emocionalmente al p%lico.
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todo lo #"e se e e&p"esto en las manifestaciones
art*sticas del arte medieal :edad media; el c"al se
diidió en etapas constit"tias de la estética y la
creatiidad a%sol"ta! para de)ar enmarcada la
,istoria y ser recordada y est"diada por miles de
personas para la form"lación de pre("ntas #"e
#"i$+s no se p"edan responder.
/n la formación estética corporal #"eda m"c,o
por decir! act"almente es "na de las m+s
practicadas dentro y f"era del +m%ito ed"catio ya
#"e es nota%le s" "tili$ación dentro del arrai(oc"lt"ral! la conseración de %ailes t*picos y la
proyección del artista m*mico :los mimos; #"e son
de ital importancia para la preseración del arte en
la ,"manidad.
Rfrnc$( B+)o1r*3Z-9nicas
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