UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL Y ARQUITECTURA ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA CIVIL INGENIERIA DE CIMENTACIONES DOCENTE: ING. ROBERTO GARCIA LOAYZA PRESENTADO POR: 1. RAMOS MAMANI, JOHN FRANKLIN SEMESTRE: VIII FECHA: 14/09/2015 PUNO - PERU NSTRUCCION DE LA ISLA FLOTANTE DE LOS UROS
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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL Y ARQUITECTURA
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA CIVIL
INGENIERIA DE
CIMENTACIONES
DOCENTE:
ING. ROBERTO GARCIA LOAYZA
PRESENTADO POR:
1. RAMOS MAMANI, JOHN FRANKLIN
SEMESTRE: VIII
FECHA: 14/09/2015
PUNO - PERU
CONSTRUCCION DE LA ISLA FLOTANTE DE LOS UROS
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANOFACULTAD DE INGENIERIA CIVIL Y ARQUITECTURA
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA CIVIL
INTRODUCCIÓN
Desde el encargo para conocer, encontrar e investigar una “ciudad flotante”,
aparece de inmediato la interrogante sobre aquel concepto de ciudad. ¿Cómo,
desde la Ingeniería, podemos concebir una ciudad que flota? ¿Flotante?
¿Atravesada por el agua? ¿Cimientos sobre el agua? ¿En el agua? ¿Bajo o
sobre ella? En búsqueda de una respuesta, se piensa en la relación constitutiva
y radical que expresa el planteamiento Ingenieril que se ha desarrollado en los
ambientes de nuestra Casa de Estudios: la relación de habitabilidad que se
realiza entre el cuerpo y el espacio.
El partido hipotético para enfrentar el encargo, es pensar la ciudad como un
cuerpo, y desde este planteamiento, asumir la flotabilidad como el fenómeno en
que cuerpo y espacio, se encuentran: el cuerpo en el agua flota. Una ciudad de
agua, bajo este razonamiento, es una ciudad que es un cuerpo físico y cultural
y que flota. Buscando a nivel latinoamericano ejemplos concretos de Ingenieria
y flotabilidad, se encuentra la rama de una etnia que supo formarse con y
desde las aguas, que adquirió los conocimientos tecnológicos necesarios para
conformar su propio suelo desde el agua y con la materialidad que su entorno
inmediato les brindaba, logrando configurar con esto una cultura única, que aun
flotando, está arraigada profundamente en su territorio y paisaje.
Los Uros han construido islas a modo de grandes balsas de totora, islas
artificiales en el lago Titicaca (cientos de años antes que las islas artificiales de
Dubái), en las proximidades de la ciudad de Puno, donde han desarrollado su
vida durante siglos. Todas sus actividades de subsistencia están referidas al
agua: alimentación, construcción, economía, turismo, etc. Alcanzando de esta
forma un perfecto equilibrio ecológico, al volverse parte dinámica del
ecosistema en que habitan.
INGENIERIA DE CIMENTACIONES – ISLA LOS UROS 2
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANOFACULTAD DE INGENIERIA CIVIL Y ARQUITECTURA
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA CIVIL
ANTECEDENTES
ETNIA LOS UROS
Los pueblos conocidos como Uros, o Urus, habitan aun en la meseta del Collao
o del Titicaca, planicie altiplánica ubicada en una altitud media de 3600 msnm y
que se inscribe en los actuales territorios del sur de Perú, occidente de Bolivia,
Nor-oriente de Chile y Nor-poniente de Argentina.
En la actualidad subsisten dos sub-grupos importantes de esta cultura,
separados también por su contexto geopolítico, los Uros de
Bolivia: donde se distinguen las comunidades de Muratos,
Chipaya e Irohito; y los Uros de Perú, que viven en las islas
flotantes sobre el Titicaca, aproximadamente a 6 km de la
ciudad de Puno, capital de la provincia y distrito de Puno.
Son estos últimos poblados los que a mi juicio han logrado
conformar una ciudad de agua con su archipiélago de islas
flotantes.
Aun cuando tuvieron incursiones y control agrícola y
ganadero en tierra, luego de la llegada de los
conquistadores españoles, los Uros se consolidaron como
pobladores lacustres, con una economía y subsistencia
basada en la pesca, caza de aves y recolección de huevos,
así como el corte y tejido de la totora, elemento fundamental que conformó el
vínculo entre la tierra y el agua y les permitió construir sus viviendas,
embarcaciones e islas.
La población conocida por el nombre de Uros, se denominan a sí mismos
“Kostuña” que quiere decir “el pueblo del lago”. Al parecer el nombre de Uros
correspondía a un insulto de los vecinos pueblos Aimaras, debido a la
costumbre de los lacustres de salir a pescar y navegar de noche: al amparo de
sus deidades más importantes: la luna y “Qutamama” diosa del lago, ambas
como personificaciones femeninas de una naturaleza que los ampara.