La ilustración Trabajo realizado por: Ricardo García Casarrubios Cruz Pedro Escalonilla Torres Jorge Lozano Moratino
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La ilustración
Trabajo realizado por:
Ricardo García Casarrubios CruzPedro Escalonilla TorresJorge Lozano Moratino
Pensamiento de los ilustrados
Ilustrados españoles que mas se preocuparon por la educación.
INTRODUCCIÓN
La educación es el resultado de una buena instrucción
El fin de la instrucción es la perfección del hombre hacia sí mismo, la comunidad, la naturaleza y Dios.
Como ministro quiere unificar la educación de todo el país y hacerla gratuita.
Es partidario de establecer un pacto con un sector de la iglesia y la nobleza.
M. Gaspar de Jovellanos (1744-1811)
Se conservan algunos de sus manuscritos.
Dice que para enseñar el alfabeto hace falta tener experiencia.
El maestro ha de ser sabio, erudito, paciente y prudente.
La educación es mejor en el ámbito familiar que en la escuela.
Es el mejor representante del realismo pedagógico.
Es prisionero de las contradicciones de su tiempo.
F. M. Sarmiento (1695-1772)
La educación debe ser diferente y específica para cada grupo social y ha de empezar a temprana edad.
Su idea sobre la educación de los artesanos es la utilidad
Educar a niñas y mujeres en tareas como hilado, bordado, etc.
Pedro Rodríguez de Campomanes (1723-1803)
La enseñanza debe ser física, intelectual y moral.
Ataca a la educación eclesiástica
Enseñanza elemental para todos, ricos y pobres.◦ Una o varias escuelas en cada lugar, dependiendo de la
población.
A los diez años división en carreras en la cual intervendrá el Estado.
Separación de la religión y el resto de materias.
Conde de Cabarrús (1725-1810)
Enseñanza pública controlada por el rey
Progresiva secularización de la enseñanza
Enseñanza pública y gratuita
Cándido María Trigueros (1736-1798)
Discurso sobre la importancia de la reforma de los estudios.
Métodos:◦ Facilitar el Plan General de Educación Nacional en escuelas,
colegios y universidades.
◦ Saber qué falta en el país y los abusos que se cometen.◦ Reformar y diseñar un método de educación aplicable a todos
los dominios del país.
Educación tanto para niños como para niñas
Los maestros carecen de preparación adecuada.
Pascual Vallejo
La educación es la base de todas las reformas y todo el progreso.
Apoya la desclericalización de la cultura
Manifiesta un claro interés por la educación elemental
Gregorio Moyans (1699-1781)
Su concepto de educación es la formación del hombre para servir al Estado.
Los contenidos de una educación ilustrada deben ser:◦ La moral ◦ Los principios de la ciencias sólidas◦ El conocimiento de las artes útiles
La educación no es accesible para todos
Pablo de Olavide (1725-1803)
Rompe con la enseñanza tradicional
Le preocupa más la educación científica que la educación elemental.
La enseñanza es solo para los que son aptos para recibirla.
Fray Jerónimo Feijoo (1676-1764)
Aparece el concepto de educación civil
El padre que descuide la buena educación y crianza de sus hijos será privada de ellos
Unidad en el modelo de educación
León de Arroyal (1755-1813)
Apoya la idea de Arroyal de quitar los hijos a los padres que no les eduquen bien.
Transformar los hospitales en escuelas prácticas
Establecer relación entre las exigencias religiosas y mercantiles, materiales y espirituales.
Conde de Floridablanca (1728-1808)
El bien de la iglesia y el estado depende de lo racional y cristiana educación de los jóvenes.
Los establecimientos más útiles son las escuelas públicas.
José Climent (1706-1781)
Analiza la decadencia de los estudios
Envía al rey un informe sobre la decadencia de las primeras letras
Escuelas en todos los pueblos que llegasen a dos mil vecinos.
Antonio Tavira (1737-1807)
Defiende la Doctrina Cristiana y su preeminencia en la educación
Denuncia la idea de no enseñar la religión a los niños hasta que la entienden
Funda tres escuelas gratuitas en Lugo para niños y niñas.
Francisco de Armañá (1718-1803)
Introducción
◦ Carlos III de Borbón, rey de España es una figura clave para entender la supresión de la Compañía de Jesús en el siglo XVIII.
◦ Realizaremos un recorrido por las diferentes etapas de su vida.
Carlos III y la expulsión de los jesuitas de España y las Indias
La herencia del Imperio Español se divide en dos por la guerra de sucesión
Carlos es hijo de la segunda mujer, Isabel Farnesio, de su padre Felipe V.
Carlos parte de Sevilla y conquista Nápoles
Se casa con Maria Amalia de Sajonia, princesa alemana
El papa le concede la investidura feudal de Nápoles y sube al trono como Carlos VII
La experiencia acumulada le fue muy útil
Familia y formación
Carlos III contó siempre con personas muy cercanas desde joven que influyeron en su personalidad.
Don José de Montealegre fue el hombre clave en sus primeros años de reinado Napolitano
A crear un ambiente ilustrado contrubuyeron Giannbattista Vico, Antonio Genovesi, Pietro Giannone y Bernardo Tannuci.
Los influjos en su personalidad y gobierno.
Los reformadores ilustrados tenían un anticlericalismo en varias facetas
Veían a la Compañía de Jesús como un obstáculo ya que detentaban toda la educación
La expulsión de los jesuitas es considerada como la más radical y trascendental decisión del regalismo de Carlos III.
Los influjos en su personalidad y gobierno.
Carlos actuaba como monarca absoluto, su ideología era el Regalismo
Trae a personas con las que había convivido en Nápoles al gobierno español.
El primer sexenio de su reinado fue satisfactorio
El motín de Esquilache sorprendió y alarmó
Se produjo por la buena posición de un extranjero y por la orden sobre capas y sombrero
El motín de Esquilache
Aranda abre una investigación para localizar los responsables formando el Consejo General Extraordinario.
Descubren al Padre jesuita Isidoro López como inspirador del motín apoyado por Ensenada.
Se defienden aludiendo al carácter espontáneo del motín en aquel clima de carestía
El motín de Esquilache
El consejo extraordinario dictó la necesidad de liberarse de los jesuitas
Llevaron a cabo un método muy parecido al de la Inquisición
Los integrantes del consejo extraordinario eran probados tomistas
El consejo extraordinario
Las argumentaciones del Consejo extraordinario contra los jesuitas:
◦ Responsabilidad de los jesuitas en todos los motines de España.
◦ Difusión clandestina de libros, pastorales y otros impresos ofensivos a la monarquía
◦ Malos comportamientos de los jesuitas en las indias
◦ Disposiciones varias para las operaciones de la expulsión y cautelas con el Papa.
Elección entre el rey o la Compañía de Jesús
Trabajo secreto
Causas ideológicas:
◦ El regalismo del rey
Causas sociales:
◦ La rivalidad de los obispos con los jesuitas
Causas políticas:
◦ Choque de dos despotismos, el ministerial y el de los jesuitas.
Las causas de la expulsión
El rey nombra una junta para favorecer la expulsión
El conde de Aranda se encargó de los preparativos de la expulsión durante el mes de Marzo
31 Marzo, expulsión por sorpresa en Madrid
2 Abril, expulsión en el resto de la península
De Junio a Diciembre expulsión para las provincias de ultramar
Las fuerzas de caballería e infantería se encargaron de la expulsión
Orden y ejecución de la expulsión
Sufren la cultura, arquitectura, el arte y la visión romana.
Supresión definitiva de la compañía de Jesús.
Carlos III fue generoso con quienes le ayudaron y los coloca en altos cargos
Consecuencias
Los jesuitas eran para el grupo innovador que había en el poder, los principales enemigos de las reformas.
Por 3 motivos:◦ Establecer la alternativa a las cátedras
◦ Por concentrar el estudio de la Teología en los problemas de gracia
◦ Por haber copado la enseñanza del latín y las humanidades en todo el país con efectos desastrosos.
La reforma universitaria
Además, eran aliados de la aristocracia reaccionaria y hacia considerar a los jesuitas como una facción dentro del Estado.
Una facción es incompatible con el Estado y la conservación del mismo
Se debe repeler esta mortífera sociedad como una verdadera enfermedad política.
La reforma universitaria
Acontecimientos:
◦ En 1767, han de salir acusados de instigar el motín de Esquilache
◦ Se les acusa de servir a la curia romana, de defender la teoría de regicidio y de defender el laxismo en sus colegios y universidades
◦ Expulsión de la Compañía
La reforma universitaria
Medidas complementarias para extirpar del país todo rastro que pudiera quedar de la Compañía
El Estado tenía gran ambición en aprovecharse de los bienes de los jesuitas
Sus bibliotecas pudieron pasar al Estado y sus innumerables bienes fueron rematados para incrementar latifundios
No todo fue negativo, se reconoce la creación de los Seminarios de Nobles.
La reforma universitaria
• Reforma progresista inspirada en los franceses
• Se habla de la situación de la sociedad española
• Olavide reparte responsabilidad situando al frente al regente y al arzobispo
• Intervienen más personas en la redacción del informe
• Informe secreto
Olavide: Plan de reforma de la Universidad de Sevilla
El Conde del Aguila nos ayuda a descubrir otras personas que intervienen (Joseph zavallos, Domingo Moneo, etc)
Utinización que le darán a los bienes que dejaron los Jesuitas tras su expulsión
Dirigido a Campomanes
La reforma trae malas consecuencias y Olavide carga con toda la responsabilidad
Olavide: Plan de reforma de la Universidad de Sevilla
Resumen del beneficio que se pretende hacer para la ciudad
Informe detallado, extenso y minucioso
Reforma general, no parcial
No se pretende superar al resto de países, pero sí igualarse
El espíritu de la reforma es un equilibrio entre la autoridad y la libertad
Ideas revolucionarias del informe
Remover todos los estorbos que impiden el progreso
1. Individualismo nacional2. Espíritu escolástico
La universidad no se abre a todos, sino que se reserva a la nobleza
Pobres y religiosos excluidos de las universidades
Ideas revolucionarias del informe
Consecuencias nefastas para la universidad
Separación de la universidad y del colegio Sta. Mª. de Jesús.
El rector es elegido a pluralidad de votos por el claustro con un mandato de tres años
El estado se convierte en gestor de la cultura nacional
Rebelión de colegiales y religiosos contra Olavide
Consecuencias del informe
En 1780 aparece la campaña contra la reforma y se abole
Vuelta a la enseñanza de Santo Tomás
Alberto de Carvajal sucede a García de Castro como rector de Sevilla
Las reformas no triunfan, pero la Universidad consigue separarse de la vida colegial y de su subordinación a ella
Consecuencias del informe
Orden social y económico
Los adinerados tienden a la política, los pobres a labores obreras y campesinas
Ideología de la ilustración de la educación y las clases sociales
Se encontraban en el Colegio de la Compañía denominado “Las Becas”
Clase social: alta burguesía, pero no nobleza
En contra de la educación religiosa (monjas)
Educación para mujeres ricas, pero también decentes y racionales.
Seminario gobernado por una Rectora o Superiora con experiencia y sabiduría
Las niñas
Las educandas pagan 300 ducados al año, 400 con criada
Entran a partir de los 7 años
Se aprende a leer, escribir, labores “femeninas”, dibujo, baile, solfeo, geometría, historia, geografía, francés, etc.
A las más avanzadas se les impartirá además cosmología
Las niñas
No es solo aprendizaje académico, sino también forman el corazón
Teatro
Ideas no sólo de Olavide, sino ya escritas un año antes en el informe de Luis Germán y Ribón
Las niñas
Se encontraban en el Colegio de los Ingleses, “seminario de alta educación”
Diferencia entre la educación de la nobleza y del resto de clases
Creación de una minoría selecta
Posibilidad de una educación mayor bajo costo para aquellos nobles que así lo deseen
Personal educador: Rector, dos Prefectos de Estudios y varios celadores
Los niños
Edad de ingreso a los 9 años sabiendo leer, escribir y contar
Materias: gramática, latín, matemáticas, moral, derecho natural y público, y por último, política
Se aplica una nueva materia: historia universal (cronología y geografía)
Teatro
Internados hasta los 18 años y propensión al matrimonio
Los niños
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