LA CULTURA CHIMLa cultura Chimsurgi alrededor del ao 900 d.c. Su
capital fue la ciudad de Chan Chan, una gran ciudadela de adobe en
el valle de Moche en la actual ciudad de Trujillo. Los chims
fundaron el Reino de Chim. La evidencia arqueolgica sugiere que la
Cultura Chim surgi de los restos de la cultura Mochica.
El gobernante inca Tpac Inca Yupanqui dirigi una campaa de
conquista contra los Chims alrededor del ao 1470 d.c. Los
conquistadores espaoles llegaran a la regin de la cultura Chim poco
despus de ser incorporada al Tahuantinsuyo o Imperio Inca. En
consecuencia, los cronistas espaoles fueron capaces de registrar
mucha informacin sobre la cultura Chim por medio de los individuos
que haban vivido antes de la conquista inca.DESCUBRIDOR
Fue descubierto por el ilustre peruano Julio Csar Tello Rojas en
1919.
UBICACIN GEOGRFICA La Cultura Chim, que tuvo por capital a la
clebre ciudad de Chanchan (urbe situada a 5 kilmetros de la actual
ciudad de Trujillo), se expandi por el Norte hasta el departamento
de Tumbes y por el Sur, hasta el ro Rmac (departamento de Lima). Su
centro principal, como lo haba sido tambin de sus antecesores
Mochicas, hallase ubicado en los valles de Moche, Chicama y Vir, de
la provincia de Trujillo, del actual departamento de La Libertad,
como asimismo, en otros valles de los actuales departamentos de
Lambayeque y Piura. Esta cultura se desarroll entre los siglos XIII
y XV de nuestra Era.
PRINCIPALES MANIFESTACIONES METALURGIATrabajos de alta tcnica y
muy refinados (especialmente en orfebrera y platera).
Conocan: la fundicin, laminado, forjado, moldeado, martillado,
soldado, repujado, dorado, plateado, aleado etc.
Tenemos: mscaras, diademas, aretes. Anillas, cuchillo, el tumi o
cuchillo de illino (Dios Naylamp).
ARQUITECTURAEmplearon el adobe: edificaciones, fortalezas,
templos, ciudades Ejemplo: Chan Chan, Para monga.
Las construyeron las llanas (esclavos).
CERMICA Usaron un solo color (negro y sus variaciones) y a veces
marrones.No logra el acabado del mochica.Representaban animales,
plantas, personas etc.Forma globular, con gollete o asa puente y
asa de canastas.
AGRICULTURAUsaron tecnologas hidrulicas: irrigaciones,
reservorios, canales, acueductos, chacras hundidas.Heredaron
conocimientos de los mochicas.
PESCAConstruyeron embarcaciones (caballitos de totora).Hicieron
redes, arpones usando aves marinas de camada.
TEXTILERAConfeccionaron telas, gasas, brocados, bordados, telas
dobles, telas pintadas, etc. los textiles fueron adornados con
plumas y placas de oro y plata. Las prendas se confeccionaron de la
lana de cuatro animales; el guanaco, la llama, la alpaca, y la
vicua y de la planta de algodn nativo. La vestimenta de los Chim
consisti en taparrabos, camisas sin mangas con o sin flecos,
pequeos ponchos, tnicas, etc.
RELIGINEl culto principal estuvo dedicado a la Luna debido a su
influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su
utilizacin como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo debi
poseer sus deidades y santuarios locales.Los Chim decan descender
de cuatro estrellas, de las dos mayores los nobles y la gente comn
de las otras dos. Crean que el alma de los difuntos iba hasta la
orilla del mar, desde donde era transportada por los lobos marinos
hacia su ltima morada en las islas.
ECONOMAEl sistema econmico funcionaba a travs de la importacin
de materias primas, donde fueron transformados en bienes por los
artesanos de Chan Chan. La lite de Chan Chan, tomaba las decisiones
sobre la organizacin, monopolizacin de la produccin, el
almacenamiento de alimentos y productos, y la distribucin o el
consumo de bienes. Los chimus usaban para el intercambio monedas de
bronce.La mayora de los ciudadanos en cada ciudadela chim eran
artesanos. En la ltimas periodos de Chim , alrededor de 12.000
artesanos vivan y trabajaban en Chan Chan. A los artesanos se les
prohiba cambiar de profesin, y se agruparon en la ciudadelas de
acuerdo a su rea de especializacin. Los arquelogos han observado un
aumento dramtico en la produccin artesanal Chim, y creen que los
artesanos pueden haber sido llevados a Chan Chan de otra rea
anexada como resultado de la conquista Chim. La pesca era muy
importante y era considerada casi tan importante como la
agricultura. La gente usaban canoas de caa para pescar. Tambin se
dedicaban a la caza, la agricultura, el comercio y textilera (de
algodn, llama, alpaca, vicua y lana).
CULTURA CHAVNLa cultura Chavnfue una civilizacin que se
desarroll en los Andes del norte de Per entre los aos 900 a.c hasta
200 a.c . El descubridor de la Cultura Chavn es el arquelogo Julio
Tello quien la nombro como la cultura matriz o madre de las
civilizaciones andinas del Per, pero descubrimientos arqueolgicos
recientes demuestran que la cultura Caral es la ms antigua de las
civilizaciones andinas y sera un foco de irradiacin cultural en los
andes. La cultura chavn se desarrollo en la etapa formativa de la
historia del Per y pertenece a las culturas del primer Horizonte
Cultural.La Cultura Chavn tuvo su origen en el templo denominado
Chavn de Huntar, en el Departamento de Ancash, a 300 km. al norte
de la ciudad de Lima. Probablemente los pobladores de Chavn eran
originarios de las regiones selvticas ya que utilizaban mucha
iconografa selvtica como la figura del jaguar, caimn y
anaconda.
El sitio arqueolgico de Chavn de Huntar fue construido alrededor
del ao 900 a. C. y fue el centro religioso del pueblo Chavn. Ahora
es unPatrimonio de la Humanidad declarado por la UNESCO.
UBICACIN GEOGRFICA
La cultura Chavn se encuentra ubicada en el callejn de Conchucos
en el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del rio
Mosna en la cuenca del afluente del alto Maran, Provincia del
Huari, departamento de Ancash. Esta rea se encuentra ubicada a 3150
metros sobre el nivel del mar y abarca las regiones naturales
(zonas de vida) quechua, jalca, y puna.Se extendi desde Lambayeque
hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta Ayacuchopor la
sierra. Es considerada unaCultura Panperuanaya que se extendi por
gran parte del territorio peruano.
LA SOCIEDAD CHAVNFue una sociedad teocrtica, cerrada; adoraron
al dios jaguar y sus cermicas y esculturas, tienen rasgos
fulmnicos. Puede decirse quien la evolucin de esta sociedad de la
comunidad aldeana, an convivieron hombres del ande que se dedicaban
a:Actividades Primarias: recoleccin, caza o pesca Actividades
Nuevas (especializadas): agricultura, ganadera, textilera,
orfebrera, arquitectura, escultura, pintura y otras artes. Los ms
hbiles se destacaron, se hicieron categorizar por la comunidad y
terminaron convirtindose en lderes, jefes, autoridades. Estos lder
esforzaron a la comunidad a producir ms y mejor y terminaron
imponindose a las dems, mediante el intercambio; los que tuvieron
xito, construyeron gran desedificaciones en honor a sus dioses. LA
ECONOMA
Principales actividades: recoleccin, caza y pescaLas nuevas
actividades (especializadas) agricultura, ganadera, fabricacin
textil, orfebrera, arquitectura, escultura, pintura y otras
artes.
ORGANIZACIN SOCIAL - POLTICA
1. El Estado Chavn fue Teocrtico, estuvo controlado por los
"Sacerdotes"(especialistas) quienes gobernaron en nombre de los
dioses Chavn.2.La Sociedad Chavn fue clasista, los sacerdotes y
guerreros acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era
explotado para producir ms.
*Los sacerdotes: La casta sacerdotal eran los especialistas,
cientficos que dominaban la ciencia de la astronoma, lo que les
proporcionaba gran influencia y poder, tambin eran grandes tcnicos
agrcolas "ingenieros hidrulicos".
*La Nobleza Guerrera: Era la encargaba de contener los embates
de invasiones o revueltas en las regiones de la cultura Chavn. Esta
sociedad mantuvo la hegemona, ya sea para proteger sus modus
vivendi, mantuvieron un ejrcito capaz de garantizar las condiciones
necesarias para su desarrollo y zona de expansin.
*El Pueblo: Era la masa popular que tena que pagar tributos a
los dioses y gobernantes Chavn.
MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. ARQUITECTURA Tuvo una funcin principalmente religiosa y
astronmica. Construyeron templos y palacios, el ms representativo
es El Templo Chavn de Huncar, es un edificio de piedra, de varios
pisos y galeras subterrneas.
2. ESCULTURA.- Es simblica, metafrica y abstracta, es un arte
labrado en piedra, en la que representan a sus dioses en obeliscos,
lanzones, tienen figura antropomorfa con los elementos del felino,
serpientes y aves. Entre las manifestaciones ms importantes de este
arte ltico, tenemos: Cabezas clavas Lanzn monoltico Cabezas
clavas
Estela Raymondi Obelisco de Tello
3. ORFEBRERAUtilizaron el oro, con el que elaboraron grandes
obras, como el collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape
(aretes, sortijas, narigueras).
4. CERMICALa cermica Chavn fue escultrica, por la forma, y
monocroma, por el color (negro gris). El llamado Huaco Ceremonial
es la ms representativa.
5. TEXTIL ERIA.Decorado con la tcnica del teido resistente, que
representa al "Dios de las Varas". Se emplearon los colores
rojo-anaranjado, marrn de varias tonalidades, verde-oliva y
azul.
LA RELIGIN El pueblo Chavn fue Politesta y adoraron a dioses
terrorficos.La religin en Chavn habra tenido influencia selvtica ya
que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, que recogan
rasgos felinos como el Jaguar y el Puma, pero tambin caimanes y
serpientes etc. y diversas aves andinas como el guila, cndor y el
halcn. El culto Chavn se estimulo debido al uso tcnicas avanzadas
de produccin agrcola, textil , avances en las la fabricacin de
grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las tcnicas de
orfebrera con oro y plata, y la metalurgia del cobre. Estos avances
econmicos condujeron a la construccin de centros ceremoniales y
ciudades.
LA CULTURA PARACASLa cultura Paracas fue una importante
civilizacin precolombina del Antiguo Per, del periodo denominado
Primer Horizonte, se desarrollaron en la pennsula de Paracas,
Provincia de Pisco, Regin Ica. Se desarroll entre 700 aos a.c hasta
200 aos d.c., esta cultura es contempornea a la cultura chavn que
se desarroll en el norte del Per. La mayora de informacin sobre los
Paracas proviene de las excavaciones arqueolgicas emprendidas en
Paracas necrpolis por el arquelogo peruanoJulio C. Telloy su
discpulo Toribio Meja Xesspe en los aos 1920.
Esta civilizacin practicaba textilera (de lana y algodn), adems
de la cermica. Ellos tambin practicaban la deformacin craneana con
un propsito esttico y ritual, tambin eran buenos cirujanos que
realizaron trepanaciones craneanas con fines mdicos. Despus del ao
200, la civilizacin Paracas se funde con la de los Nazca.
UBICACIN GEOGRFICA La cultura de Paracas es una civilizacin
situada a lo largo de la costa sur central del Per. El centro
cultural est ubicado en la colina del Cerro Colorado cerca de la
pennsula de Paracas. Esta pennsula se encuentra entre el valle del
ro Pisco y Ica.
ECONOMA Y MANEJO DEL MEDIOActividad Principal:Los Paracas usaron
la agricultura para adaptarse a las condiciones del desierto.
Excavaron hasta alcanzar el suelo hmedo, y ah pusieron desperdicios
orgnicos como espinazos de pescado, cuerpos en descomposicin, etc.
y as fertilizaron el suelo para poder sembrar. A este tipo de
terreno y tcnica de trabajo agrcola se le conoce como WACHAQUES O
CHACRAS HUNDIDAS.Actividad Secundaria:La Pesca (en caballitos de
totora, la recoleccin de mariscos y caza del lobo).SOCIEDAD Y
POLTICASe conoce poco acerca de su organizacin social. Sin embargo,
a partir del estudio de las momias y fardos funerarios parece ser
que combatieron bastante. Adems, los esqueletos presentan
evidencias de fracturas por el impacto de porras. Paracas era una
cultura guerrera. La poblacin se agrupaba en aldeas dedicadas a la
pesca.ESTRUCTURA SOCIAL JERARQUIZADA Aristocracia (casta
sacerdotal). Artesanos (Tejedores y ceramistas). Pueblo (Campesinos
y pescadores).ESTRUCTURA POLTICAGobierno de carcter teocrtico
asociado al poder econmicoLAS CREENCIAS RELIGIOSASLos Paracas
parecen haber adorado a los mismos dioses que Chavn (seres
antropomorfos en base al Felino). La estructura ceremonial ms
conocida hasta la fecha es nimas Altas. Asimismo se hicieron
representaciones del Dios de los Bculos, aunque eran menos
frecuentes. Una prctica de los Paracas fue la de las cabezas
trofeo: el guerrero utiliza como parte de su atuendo un cinturn del
cual prenden las cabezas de sus enemigos, a las cuales se les ha
cosido los labios. Esta fue una representacin ritual.
ARTES Y CIENCIASEsta civilizacin subsista gracias a los trabajos
manuales que realizaban con cermica y con textiles a base de lana y
algodn. Adems, son muy conocidos porque practicaban la deformacin
craneana con fines estticos y rituales. LOS MANTOS Y TEXTILESLos
textiles paracas han sido considerados los ms hermosos producidos
en el Per, tanto por su belleza artstica como por el simbolismo de
sus imgenes. Los mantos Paracas eran lo ms valioso en esta cultura.
La lite usaba abundantemente los textiles. Tenan muchas prendas de
vestir, aparte de los mantos: ponchos cortos, turbantes de colores,
taparrabos o waras, camisas o unkus y faldas. Los mantos se
confeccionaban con lana de alpaca y algodn, y estaban bordados con
hilos de diversos colores. Tambin, usaron tintes naturales que
fueron muy efectivos pues hasta ahora no se borran. Tenan un motivo
central e imgenes ms pequeas que se repetan en el manto hasta en
sus ms mnimos detalles, intercambiando colores y la ubicacin. Los
motivos, con el tiempo, fueron simplificndose y convirtindose en
abstracciones, similares a las figuras de ChavnEn conclusin, los
Paracas tenan los mejores mantos del Per, con muchos colores y
buena calidad. Se encontraron mayormente en los Fardos Funerarios.
Usaron material de fina calidad (lanas, plumas, hilos de oro,
etc.). Tuvieron variedad de colores (rojo, azul, amarillo, negro).
Hicieron dibujos geomtricos, abstractos, aves,felinos,
antropomorfos. LA CERMICAEn la fase cavernas la cermica era
polcroma, deforma esfrica con asa puente. En la fase necrpolis la
cermica fue ms sencilla, de un solo color. Se utiliz la tcnica de
pintura en negativo. La cermica Paracas Cavernas destaca por
mostrar pintura a bases de pigmentos minerales ovegetales. La
cultura Paracas recibi influencia de la cultura Chavn por parte de
la textilera. Tambin ambas culturas se parecen en la cermica porque
los Paracas Necrpolis y los Chavn usaron pinturas de un solo color
y simples. Los Paracas heredaron los dioses de Chavn. Las cabezas
trofeo y las cabezas clavas se usaban como smbolo de poder.
DEFORMACIN CRANEANA Y TREPANACIN
La trepanacin y deformacin craneanas destacaban en la cultura
Paracas. Los Paracas practicaron tambin la deformacin craneana.
Para ello colocaban la cabeza entre planchas de madera y obtenan
con ello frentes alargadas. Generalmente se haca en la niez porque
el crneo era ms frgil. Puede haber sido un indicador de la
pertenencia del individuo a la comunidad. Por otra parte, la
trepanacin durante la cual se corta un pedazo del hueso del crneo
daado, abund sobre todo en la fase cavernas. Como eran guerreros se
heran mucho. Ellos usaban la chicha de jora como anestecia. Tapaban
los huecos conun pedazo de oro u otro metal.Usaban cuchillos de
obsidiana como bistur, y, aunque parezca increble, algunos
individuos se sometieron a ms de una operacin, a las que
sobrevivieron. En conclusin, las deformaciones craneanas eran para
destacarse y diferenciarse de los dems y las trepanaciones
craneanas eran hechas para curar a las personas porque como Paracas
era un pueblo guerreo, se lesionaban mucho.
RELIGIN Y FILOSOFA PARACASLos pobladores paracas adoraron al
Dios oculado (kon). La Religin y la Mitologa consideran,
igualmente, que la perfeccin no es un ser sino un estar. Es
dinmica, rtmica y cambiante, consistiendo en mantener la adecuada y
frgil relacin de equilibrio entre los diferentes elementos
integrantes de la sociedad o de un organismo. Cada elemento cumple
un papel esencial en eltodo, por lo quediversidad de seres son
usados en la mitologa como smbolos de situaciones, de
manifestaciones de poder o con fines de socializacin.
ANTECEDENTES:El sabio Julio C. Tello, padre de la arqueologa
peruana, emprende en 1925una expedicin cientfica al sur del Per
detenindose en la pennsula de Paracas donde descubre dos
cementerios con importantes restos arqueolgicos. En uno de ellos
las tumbas tienen una entrada cilndrica y larga como el pico de una
botella que conduca a una cmara subterrnea ("caverna"), el otro
tiene las tumbas como amplios cuartos subterrneos ("necrpolis").
Tello descubri que las tumbas en forma de botella (cavernas) eran
ms antiguas quelas tumbas en forma de cuarto (necrpolis), y
determin que ambos pertenecan a dos momentos distintos dela cultura
Paracas que bautiz como Paracas Cavernas y Paracas Necrpolis.
CULTURA PUCARAEl pueblo de Pucar, en el Departamento de Puno,
con una extensin aproximada de seis kilmetros cuadrados constituy
el primer asentamiento propiamente urbano del altiplano lacustre.
Su esfera de influencia, lleg por la Sierra Norte hasta el valle
del Cuzco y por el sur hasta Tiahuanaco. En la costa del Pacifico
se han encontrado evidencias Pucara en los valles de Moquegua y
Azapa (Arica - Chile), aunque hay evidencias de su presencia en la
regin de Iquique y hasta en la desembocadura del rio Loa.Pucar
representa, en la cuenca norte del Titicaca, el dominio pleno del
hombre sobre el medio ambiente, ya que no solo fueron controlados
todos los recursos naturales disponibles, sino que adems se crearon
otros nuevos. Los "camellones", que permitan la agricultura en
terrenos inundables a orillas del lago Titicaca, aseguraban una
agricultura de altura intensiva.La domesticacin de la alpaca para
obtencin de lanas seleccionadas, hiptesis en parte confirmada por
la presencia de cantidad de animales adultos en las excavaciones.
En todo caso, es evidente que el tejido cumpla un rol muy
importante dentro de la economa urbana, y era utilizada en el
intercambio a larga distancia.Durante esa poca se adquieren
complejos conocimientos sobre la hidrulica y la construccin y es a
partir de ella que los pobladores del altiplano comienzan a
controlar directamente pisos ecolgicos diversos estableciendo
colonias permanentes en el valle interandino del Cuzco y de
Moquegua en la vertiente occidental de los Andes, estrategia de
desarrollo posteriormente consolidada y potenciada por los
Tiahuanaco.
UBICACIN GEOGRFICASe desarrollo en el altiplano o meseta del
Collao en el departamento de Puno Provincia de lampa y distrito de
Pukara y se encuentra a 28 Km. de la laguna Arapa.
ANTIGEDAD Se desarrollo entre los aos 100 a.C. y 300 d.C a
orillas del lago Titicaca.Pucara representa, en la cuenca norte del
Titicaca, el dominio pleno del hombre sobre el medio ambiente, ya
que no solo fueron controlados todos los recursos naturales
disponibles, sino que adems se crearon otros nuevos.
ECONOMA GANADERA LLAMA VICUA GUANACO ALPACAAldeas dispersas
cumplieron con la extraccin de materia prima y produccin de
recursos bsicos EL POBLADOR DE PUCAR tuvo una organizacin
jerarquizada en tres niveles. Centros secundarios una funcin de
captacin y redistribucin, arquitectura compleja gran centro
urbano-ceremonial una funcin de procesamiento de materia prima y de
produccin y redistribucin de bienes y servicios de recursos
urbanos.
CERMICAEl desarrollo en cermica fue bastante avanzado. La
cermica Pukar se diferencia de otras por la forma y tcnicas que
utilizaban Los colores variaban entre el rojo oscuro hasta el
marrn, luego serian pintadas con amarillo, negro, gris y rojo
diferenciados por finos surcos incididos en la cermica.Formas como
cuencos altos con bases anulares Usualmente la superficie es roja
con diseos incesados que llevan cetros en cada mano. Muchas vasijas
y pintadas con colores negro y amarillo. Los temas de diseo son
principalmente: Felinos Camlidos y Personajes.
ARQUITECTURA Los pucara construyeron numerosas aldeas y
edificios pblicos. Los arquelogos lo han clasificado en tres tipos
estas construcciones como son:El Ncleo Principal o Centro
Ceremonial.- Esta ubicado en la provincia de Lampa en los
alrededores del actual pueblo de Pukara. Son seis edificios en
forma de pirmide escalonada y trunca cuyo carcter ceremonial es
evidente. La pirmide mas estudiada en este centro ceremonial es la
de Kalasaya, 300 m de largo, por 150 m de ancho y 30 m de
altura.Centros Secundarios: De menor tamao, en las que haba
pirmides del mismo estilo que las del ncleo, pero menos
monumentales.Las Aldeas.- Estaban dispersas por el altiplano,
compuesto de sencillas cabaas de piedra y ubicados en lugares
estratgicos: cerca de fuentes de agua, de pastizales para el ganado
o de tierras frtiles.
SOCIEDADLa cultura Pucar se caracteriz por una jerarqua de
sitios compuesta por ncleo principal, varios centros de menor tamao
y aldeas dispersas por la cuenca norte del Titicaca.
RELIGINFueron politestas porque rindieron culto a varios dioses
entre ellos a Al Dios de los Bculos, algunas especies de nuestro
lago como el Suche, los fenmenos naturales como la lluvia el rayo,
el sol, etc)
LITO ESCULTURALos Pukara sobresalieron en este arte por que
realizaron gran diversidad de esculturas en piedra, a los cuales se
les puede agrupar segn el motivo y el estilo, que corresponderan a
diferentes periodos y estilos.a) Personajes en Imagen Plana.- La
figura humana esta con los brazos sobre el trax y abdomen, al
costado del cuerpo. Y en algunos casos se muestran las costillas,
el ombligo como circulo horadado, un gorro con smbolos triangulares
o representaciones de animales serpenteantes.b) Batracios
Serpientes y Peces.- Tallados en alto relieve sobre una piedra
alargada terminada en un escalonado, posiblemente utilizada como
marco o parante de puerta para sostener el dintel.Las
representaciones de los peces, aparentemente el suche es mtico y
con smbolos de crculos en el cuerpo o encima de su cabeza,
semejantes a los ombligos de las personas, haciendo alusin al
origen de la vida.c) Estelas o Lapidas de Diseo Simtrico.- En ellas
se da figuras geomtricas como el Damero, cruz andina, cuadrados,
rombos, escalones, espirales, y curvas en posiciones simtricas, las
que nos muestran intencin esttica y de armona.Todos los smbolos nos
indican un alto desarrollo religioso.
d) Otorongo y Llama.-El otorongo de las selvas de Sandia de los
afluentes del ro Inambari. Se le muestra asociados cabezas de
llamas, figuras humanas y circulo Horadado
e) Personajes con Cabeza Trofeo y Devoradores.-Son esculturas de
personajes con atributos felinitos e indumentaria especial,
ceremonial o militar, como el cobertor sobre los hombres, el gorro
con smbolos triangulares y rostros de otrorongoSon portadores de
una cabeza humana y cuchillo, como el denominado acak o degollador,
con ojos sub cuadrados y doblemente orbitados, de los cuales
descienden barras con crculo o lagrimones
f) Esculturas de Personajes no Felinicos.-Estas esculturas no
muestran caractersticas felinitas, llevan los brazos flexionados
con los puos sobre el pecho y gorros de diferentes estilos sobre su
cabeza, este tipo de escultura tambin tuvo continuidad en
Tiahuanaco.
CERMICAElaboraron vasijas de varias formas, pero la ms
caracterstica fue un vaso de boca ancha con una base muy gruesa.
Estos ceramios fueron decorados con rasgos felinos. Por esos e
piensa que Pukara recibi influencia de Chavn.En la actualidad los
pukara se caracterizan por ser excelente ceramistas
AGRICULTURASobrevivir en el altiplano no es fcil, por los
cambios bruscos de temperatura que dificultan la agriculturas sin
embargo, los Pukara Vencieron esos obstculos mediante del
desarrollo de ingeniosas tcnicas agrcolas. Construyeron andenes
para cultivar en las laderas de los cerros, construyeron los waru
warus o camellones.
IDIOMAFue el aymara, el pukina.
RESTOS ARQUEOLGICOS DE LA CULTURA PUCARComplejo Arqueolgico de
Pukara, ubicado en la capital del distrito del mismo nombre. Museo
, que contiene una coleccin de esculturas lticas. Iglesia de
Santiago de Pupuja , construida por los misioneros Jesuitas en
1767, com parte de las piedras que fueron retiradas del complejo de
Calasaya. Construida en estilo barroco.
CULTURA CUPISNIQUELa cultura Cupisniqueo Pacasmayo es una
cultura precolombina que se desarrollo en los andes sudamericanos
en la actual republica de Per.
ANTIGEDAD800 a.C. y 200 a.C. Aproximadamente
UBICACIN Se encuentra ubicada en el departamento de La Libertad,
a 600 km al norte de la ciudad de Lima, aunque no se sabe con
certeza cul fue su centro principal. Existen varios vestigios de
esta cultura, que se extienden por la costa norte del pas y llegan
hasta el departamento de Piura.
ORIGEN La cultura Cupisnique fue costea, contempornea a la
cultura Chavn y que precede a la cultura Moche estando relacionada
Tambin con Chavn ( chavinoide.), desarroll caractersticas propias.
.El principal asentamiento de los Cupisnique se encuentra en la
actual hacienda Sausal, ubicada, al este de Ascope, Trujillo. Por
asociacin, y en base a la tcnica empleada en su cermica, se le
relacion tempranamente con Chavn de Huantar y se le denomin la
variante costea de esta cultura o como chavinoide. Tras estudiar la
secuencia cronolgica de esta cultura se pudo definir con exactitud
que Cupisnique fue un desarrollo cultural propio de la zona y con
caractersticas bien definidas.
DESCUBRIDORFue identificada por el arquelogo peruano Rafael
Larco Hoyle en Cupisnique y el valle de Chicama, cuando en los aos
cuarenta realiz excavaciones en los cementerios de Palenque,
Barbacoa, Salinar, Sausal, Gasape, Roma, Santa Clara, Casa Grande,
Salamanca, y Mollocope. Tambin se pudieron encontrar restos de esta
cultura en lugares tan alejados como Piura y Ayacucho.
El primer cementerio descubierto por Larco fue Barbacoa, en el
valle de Chicama, en 1939. Larco la consider distinta a Chavn
rechazando la tesis propuesta por Julio C. Tello, para quien los
objetos Cupisnique tenan influencia Chavn. Para Larco Cupisnique
era una cultura costea del perodo Formativo. Cupisnique se relacion
con grupos costeos y serranos. Sus restos se expresan en finos
objetos encontrados en entierros de Kuntur Wasi, Nepea, Puerto de
Supe, Ancn, Chavn de Huntar y Ayacucho.
ORGANIZACIN POLTICA SOCIAL
Fue una sociedad agrcola bajo la direccin de una elite
especializada en las tareas de gobierno (Sociedad Teocrtica).
Adoraban una divinidad con cuerpo humano y cabeza de felino y
enterraban a sus muertos en tumbas junto con un abundante ajuar de
lujo que comprenda vasos de cermica y joyas.
Los Cupisniques crean en la vida despus de la muerte, por esto
enterraban a sus seres queridos y los rodeaban de artefactos para
su uso en el ms all. Los pintaban de rojo, para darles vitalidad
para la vida eterna. Esto se ha visto en las excavaciones
realizadas en Pumape por el Dr. Elera y por la Misin Japonesa en
Kuntur Wasi.
ECONOMA
La economa de los Cupisnique se basa en la agricultura de regado
a base de maz, frijoles,yuca y calabazas, que constituyen el
fundamento de una alimentacin complementada por la pesca y la
actividad de recoleccin de mariscos.
MANIFESTACIONES CULTURALES
El artista Cupisnique logr crear imgenes de su mundo
circundante, empleando diversos trazos (desde geomtricos hasta
diseos visuales observables y sofisticados) en las cuales para
resaltar la diferenciacin de planos en la superficie lisa del
cermio que trabajaba cre hbilmente la tcnica del "puntillado, el
"rasqueteado sencillo", el "peinado cruzado" y en otros cermios,
sobre estas tcnicas usaba el relieve y en pocos casos representaba
tambin esculturas.
LA CERMICA
La cermica Cupisnique tiene muchas similitudes con la de la
Cultura Chavn. Emplearon mucho la piedra como materia prima.La
cultura Cupisnique presenta dos formas de cermica caractersticas,
integradas por botellas de largo cuello cnico y vasijas globulares
con asa en forma de estribo. La decoracin seefecta
fundamentalmentemediante profundas incisiones. El color
predominante en loselementos dealfarera es el negro, conseguido a
travs de una coccin en horno cerrado. Esta cultura acabar
finalmente influenciada por la cultura Chavn, bastante desarrollada
en aquella poca, como bien indica la presencia del icono de "la
divinidad de los bculos.
Segn Larco Hoyle los estilos de la cermica cupisnique son
cuatro:A. De asa tubular muy gruesa, circular, de doble conducto,
de gran dimetro y en forma de estribo, pico ligeramente
acampanulado y con reborde pronunciado.B. De asa tubular delgada en
forma de estribo (aunque por lo general es circular) pico corto,
recto y con labios o rebordes pronunciados.C. De asa tubular
delgada en forma de escrito y muy achatada, pico corto y
definitivamente acampanulado.D. De asa tubular delgada en forma de
estribo de arco ms alargado, pico largo y recto.
Todos estos estilos presentan ornamentacin geomtrica, as como
expresiones en relieve y -en algunos casos- se encuentran ceramios
escultricos.Es muy importante observar cmo el artista cupisnique
logra organizar el espacio, tanto en la piedra, en la cermica como
en el tejido. De modo que, trabajando con lneas rectas, ondulantes,
volutas o crculos, crea una composicin, que siendo montona, no
aburre y es slo observable en esta cultura.
ARQUITECTURA
Los Cupisniques presentan manifestaciones propias en su
arquitectura, en forma de "U", sus muros de adobes cnicos, la
arquitectura de la cultura Cupisnique destaca sus edificaciones de
Caballo Muerto en el valle de Moche, y Puruln en el valle de Zaa.
Tambin se pueden encontrar complejos en Vir, donde figura el templo
de Las Llamas en Huaca Negra. En el valle de Jequetepeque destacan
Monte Grande y Limoncarro. Monte Grande destaca por sus plataformas
conectadas con escalinatas, adems de presentar una plaza
cuadrangular hundida con nichos en las paredes, as como fogones
hechos con piedras delgadas. En el valle de La Leche se halla la
edificacin de Huaca Luca. Las columnas de esta huaca estaban
pintadas de rojo y en el exterior haba un mural pintado de rojo,
negro y azul oscuro. En Pumape, San Pedro de Lloc, se encontr un
edificio con caractersticas de Cupisnique que ha sido atribuido a
Cupisnique Tardo.
TEXTILESCon la llegada de los cupisnique, el tejido plano dio un
gran avance al emplearse las tramas y urdiembres suplementarias, as
como las urdiembres entrelazadas. Tiempo despus, este artista,
incorporara a su arte textil el tapiz, la trama excntrica y la
trama machihembrada.Es muy posible que durante los primeros aos
usara la tela pintada (tradicin que continu durante muchos aos),
antes de emplear las tcnicas enumeradas, para disear sus deidades.
Para esto us colores suaves, entre ellos: ocre, siena, rojo de
venencia claro, blanco, cuya caracterstica es su falta de
intensidad y contraste. Sin embargo, a pesar de los diseos
repetidos y los colores montonos, stos al contemplarlos crean en el
espectador un ritmo muy especial porque es toda una composicin que
slo el artista cupisnique pudo lograr.
RELIGIN
La religin estaba siempre muy unida al arte en la sociedad
cupisnique, sin el arte las ideas religiosas hubieran carecido de
esa grandeza espiritual que han dejado reflejadas en la fabricacin
de sus cermicos, joyas de oro, templos, en los cuales se observa
belleza, esttica y simetra.