Informacin de Amos ComenioLa propuesta pedaggica de
ComeniusComeniusproclama claramente que todos los hombres tienen
una aptitud innata hacia el conocimiento y nolorestringesolamentea
una elite o para algunos iluminados, as crea la concepcin de una
escuela popular de gran cubrimiento y a la que todos tengan
acceso.El fin es lograrla paz mundial ya que consideraba que la
educacin es el camino ms rpido para llegar aella.Concepcin de la
educacin
Comenio defini la educacin como elartede hacer germinar las
semillas interiores que se desarrollan no por incubacin sino cuando
se estimulan con oportunas experiencias, suficientemente variadas y
ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quin la ensea.Su
mtodo pedaggico tena como base los procesos naturales del
aprendizaje: la induccin, la observacin, los sentidos y la
razn.Parte de su propuesta pedaggica era eliminar totalmente la
violencia del proceso educativo.Exigi con firmeza que la educacin
primaria fuera obligatoria.Laeducacindebe sercomprensiva, no
memorstica,yun procesopara toda la vida,que integrelas actividades
creativas humanas y sus principios para una amplia reforma social
basada en launin dela teora, la prctica y lacrisis (estmulo para el
pensamiento).La educacin como desarrollo integral permanente de la
persona
De la misma forma que hayarmonaen elmacrocosmos Comenio dedujo
que el hombre, igualmente, debe convertirse en un todo armnico si
han de desarrollarse plenamente todas sus potencialidades y
habilidades, y no simplemente la razn.A los hombresse lesha dado
una oportunidad para la perfectibilidad continua e interminable,
para lacreatividad,para la educacin permanente y para la
autoeducacin. Todo el mundo tiene el deber de aprovechar esta
oportunidad, un deber tanto filosfico, como poltico y
religioso.Funcin social de la educacin
La reforma educativa que propuso estaba ntimamente ligada con la
bsqueda de una renovacin moral, poltica y cristiana de la
humanidad.Defendi la idea de una escuela para todos,hombres y
mujeres,sealando a las autoridades gubernamentales como
responsables de su difusin y organizacin.Deca que el aprendizaje
debe comenzar en el hogar (siguiendo las ideas sustentadas a partir
de la Reforma) siendo de esta manera que los padres seran los
primeros educadores. Y esto significaba la inclusin de la madre.
Entonces si las madres no fueran educadas, despus no educaran a sus
nios.La instruccin ayudaba a aumentar el bienestar de un pas, as
como tambin sus buenos modales.Para los nios de escasos recursos
peda que recibieran ropa, libros y los materiales escolares, gratis
a fin de que tuvieran las mismas oportunidades que los
ricos.Desempeo del docente
Le cost un gran trabajo cambiar los mtodos tradicionales basados
en el uso de golpes y violencia.El maestro no solo debe encarnar el
mtodo de enseanza, sino l comomodelopara sus alumnos. Comenio,
centra su esfuerzo, en un modelo pedaggico para reglamentar y
prescribirquse debe, cmo y cundo ensear dando fundamental
importancia alnio como objeto del acto educativo al que se le debe
estimular positivamente para que ame el conocimiento, dandoste de
manera metdica, sencilla y primordialmente que aprenda haciendo, es
decir activando todos sus sentidos.El maestro segnComeniusdeba
conocer primero las cosas que enseaba. Adems, debe aprender que no
debe avanzar mientras los conocimientos bsicos no estn firmes en la
mente del alumnoLa docencia paraComeniusera el oficio ms noble
entre todos.El mtodo
Para Comenio, ensear se debe a una disposicin de tres cosas:
tiempo, objeto y mtodo. As como la naturaleza es nica, igual que
Dios, as tambin el mtodo como imitacin de la naturaleza debe ser
nico, desplegndose entre ensear-aprender, leer-escribir,
palabras-cosas.Para aprender y ensear recomend proceder de lo
conocido a lo desconocido, desde lo simple a lo complejo,
etc.Criticlos mtodos de enseanzabasados en el castigo y la
amenaza,quesolamentedespertaban el terror de los muchachos para con
el conocimientoe impedan la creatividad y el ingenio.
Comeniusplantea un mtodo prctico de aprenderen elque los
conocimientos seinfiltrensuavemente en las almas, llevando al
entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca
de los fundamentos, razones y fines de las ms principales cosas que
existen y se crean. Insta a formar primero el entendimiento de las
cosas, despus de la memoria y por ltimo la lengua y las manos.Rompi
con la prctica usual en las escuelas de basar el discurso del
conocimiento en los clsicos,y situ al nio y al joven como
observadores de la naturaleza, de la que aprendan, utilizando adems
supropialengua materna y no el latn.
Cuatro son, por tanto, las condiciones que se deben procurar en
el adolescente que desea investigar los secretos de las ciencias:I
Que tenga limpios los ojos del entendimiento.II Que se le presenten
los objetos.III Que preste atencin.IV Que se le presenten unas
cosas despus de otras, con el debido mtodo; as conocer todas las
cosas con certeza y expedicin.
La importancia de la educacin desde la primera infancia
Da mucha importancia Comenius ala aptitud innata hacia el
conocimiento,por lo queconsiderimprescindiblela educacin en los
primeros 6 aos de vidaEscribiuna obra para este fin llamadaEscuela
Maternaque concibe a la madre como una educadora e instaurando as
lo que hoy conocemos con el nombre de jardines o
preescolares.Solamentees firme lo que en la primera edad se
aprende.La concepcin del alumno
Concibe la educacin como un sistema donde el nio y el sujeto del
acto educativo en general es el centro de la atencin. Su concepcin
paidocntrica de la educacin pone todos los componentes educativos
alserviciodel aprendiz, estableciendo unnuevo modelo,pues
anteriormente al alumno no se le daba tal importancia, siendo
considerado como simple receptor-pasivo del conocimiento.Los jvenes
son seres como la cera, por eso se puede educar mejor sin
represinni dureza.Todo cuanto el alumno ha deaprender debe
escalonarse conforme a los grados de la edad, de tal manera que no
se proponga nada que no este en condiciones de recibir.La educacin
de mujeres y hombres
Comeniodeca,extrao para la poca,que se debe reunir en las
escuelas a toda lajuventudde uno u otrosexo,plantea unaigualdadde
gnerosy considera a la mujerigualmente dotada de entendimiento, gil
y capaz de la ciencia y lo mismo destinadas a elevadas misiones; y
no entenda porqurazn se les apartaba del conocimiento y
entendimiento de lasciencias.Exigacon firmeza que la educacin
primaria fuera obligatoria para todos.Las escuelas
Era necesario reformar las escuelas, para quefueran talleres de
humanidad ypunto de partida de laeducacin permanente para llegar a
una cultura humana universal.Imagin una escuela primaria en cada
pueblode Checoslovaquiay dese que sta llamara la atencin de los
alumnos: con rboles alrededor y flores en las huertas. Las paredes
de los salones deban ser adornados con cuadros. Cerca de ella deban
estar los talleres y junto a las aulas los campospara los juegos de
los alumnos.Dise una arquitectura de cmo deban ser construidas las
escuelas: con patios, jardines, etcEn importante exaltacin hacia la
universalidad de la escuela,Comeniushizo un llamamientoen su favor
a los padres, preceptores, eruditos, telogos, pero en especial a
los magistradosypolticos para apoyar la reforma de las escuelas sin
reparar gasto alguno. Deuna u otra forma comprometiatoda la
humanidad en esta obra.Concepto de los valores
Dado el contexto blico en el cual vivi, uno de los ideales ms
importantes paraComeniusera la paz. Desde su punto de vista, la paz
era un valor que deba ser resguardado por un tribunal internacional
encargado de evitar las causas de los conflictos blicos.Su reforma
educativa estaba ntimamente ligada a una renovacin moral, poltica y
cristiana de la humanidad.La utilizacin de lo audiovisual
Otro aporte de gran importancia, con una de sus
obrasOrbis-Pictus, es lainclusin de ilustraciones para ensear y la
utilizacin del teatro y la interpretacinteatral como un instrumento
importante demotivaciny estimulacindel aprendizaje.
Algunas ideas de ComeniusLo quese conocecomoEscuelaModerna, se
basaen gran medidaen lo escrito por Comenius hace cuatrocientos aos
y que se refiere a la educacin en la infancia y primera juventud.
Entre otras cosas, Comenius postul lo siguiente:1. Un slo maestro
debe ensear a un grupo de alumnos.2. Que ese grupo debe ser
homogneo respecto de la edad.3. Que se debe reunir en las escuelas
a toda la juventud de uno y otro sexo (Cap. IX de Didctica Magna)4.
Que los alumnos de la escuela deben ser distribuidos por grados de
dificultad, principiantes, medios y avanzados.5. Que cada escuela
no puede ser completamente autnoma sino que deben organizarse
sistemas de educacin escolar simultnea.6. Que todas las escuelas
deben comenzar y finalizar sus actividades el mismo da y a la misma
hora (un calendario escolar nico).7. Que la enseanza debe respetar
los preceptos de facilidad, brevedad y solidez.8. Recomendaciones
para los maestros:1 ensear en el idioma materno, 2 conocer las
cosas para luego ensearlas, y 3 eliminar de la escuela la
violencia.9. Que el medio ms adecuado para aprehender a leer es un
libro que combine: lecturas adaptadas a la edad con grficos e
imgenes, etc.10. El aprendizajedebe serun juego, los nios ir a la
escuela con alegra y la visita de los padres a la escuela, una
fiesta.11. Dise una arquitectura de cmo deban ser construidas las
escuelas: con patios, jardines y espacios alegres y abiertos.
La realidad o sus representacionesPara Comenius, un principio
clave para aprender es presentar directamente la realidad.Puede
tambin, si en alguna ocasin falta el original, emplearse modelos o
representaciones. Esto es, modelos o imgenes preparadas para la
enseanza (...)Comenioplantea algunos principios claves para el
futuro pedaggico de las presentaciones y representaciones de la
realidad:El primero es de orden psicolgico: no hay nada en el
entendimiento que no haya estado previamente en el sentido.El
segundo, epistemolgico: la verdad y la certeza provienen del
testimonio de los sentidos.El tercero, metodolgico: percepcin
primero, explicacin (anlisis y sntesis).Es de gran utilidad para
Comeniusque el contenido de los libros se reproduzca en las paredes
de la clase,olos textosexpresados con concisin odibujos de
imgenesyemblemas que impresionenconstantementelos sentidos, la
memoria y el entendimiento de los discpulos.Por qu, pues, ha de
darse comienzo a la enseanza por la narracin verbal y no mediante
la inspeccin de la cosa? Despus, una vez presentada la cosa, venga
la narracin para explicar ms profundamente lo expuestoMe ha
parecido de mucho inters sobre este tema el artculodeAguirre, Ma.
E. (2001). Ensear con textos e imgenes. Una de las aportaciones de
Juan Ams Comenio. Revista Electrnica de Investigacin Educativa, 3
(1).http://redie.ens.uabc.mx/vol3no1/contenido-lora.html
ASPECTOS PEDAGGICOSEDUCACIN:
La didctica magna, ordena los planteamientos de su Didctica
Magna en torno a unas nuevas categoras; nio y entendimiento y a dos
Preguntas Cmo conocer al hombre? Cmo ensearle la ciencia? De aqu se
desprende su inters por sealar un mtodo para adecuar el
conocimiento y los saberes al estado del desarrollo del
entendimiento.
PEDAGOGA:
Padre de la pedagoga. Iniciador de las ilustraciones en los
libros y de la utilizacin del teatro en las aulas. Por una escuela
prctica y sin malos tratos Comenius proclama claramente que todos
los hombres tienen una aptitud innata hacia el conocimiento y no lo
restringe solamente a una elite o para algunos iluminados, as crea
la concepcin de una escuela popular de gran cubrimiento y a la que
todos tengan acceso. El fin es lograr la paz mundial ya que
consideraba que la educacin es el camino ms rpido para llegar a
ella.
METODOLOGA:
Para Comenio, ensear se debe a una disposicin de tres cosas:
tiempo, objeto y mtodo. As como la naturaleza es nica, igual que
Dios, as tambin el mtodo como imitacin de la naturaleza debe ser
nico, desplegndose entre ensear-aprender, leer-escribir,
palabras-cosas.
Para aprender y ensear recomend proceder de lo conocido a lo
desconocido, desde lo simple a lo complejo, etc.
Critic los mtodos de enseanza basados en el castigo y la
amenaza, que solamente despertaban el terror de los muchachos para
con el conocimiento e impedan la creatividad y el ingenio. Comenius
plantea un mtodo prctico de aprender en el que los conocimientos se
infiltren suavemente en las almas, llevando al entendimiento la
verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de los
fundamentos, razones y fines de las ms principales cosas que
existen y se crean. Insta a formar primero el entendimiento de las
cosas, despus de la memoria y por ltimo la lengua y las manos.
Rompi con la prctica usual en las escuelas de basar el discurso
del conocimiento en los clsicos, y situ al nio y al joven como
observadores de la naturaleza, de la que aprendan, utilizando adems
su propia lengua materna y no el latn.
MAESTRO:
Le cost un gran trabajo cambiar los mtodos tradicionales basados
en el uso de golpes y violencia. El maestro no solo debe encarnar
el mtodo de enseanza, sino l como modelo para sus alumnos. Comenio,
centra su esfuerzo, en un modelo pedaggico para reglamentar y
prescribir qu se debe, cmo y cundo ensear dando fundamental
importancia al nio como objeto del acto educativo al que se le debe
estimular positivamente para que ame el conocimiento, dando ste de
manera metdica, sencilla y primordialmente que aprenda haciendo, es
decir activando todos sus sentidos. El maestro segn Comenius deba
conocer primero las cosas que enseaba. Adems, debe aprender que no
debe avanzar mientras los conocimientos bsicos no estn firmes en la
mente del alumno. La docencia para Comenius era el oficio ms noble
entre todos.ESTUDIANTE:
Concibe la educacin como un sistema donde el nio y el sujeto del
acto educativo en general es el centro de la atencin. Su concepcin
paidocntrica de la educacin pone todos los componentes educativos
al servicio del aprendiz, estableciendo un nuevo modelo, pues
anteriormente al alumno no se le daba tal importancia, siendo
considerado como simple receptor-pasivo del conocimiento.
Los jvenes son seres como la cera, por eso se puede educar mejor
sin represin ni dureza.
Todo cuanto el alumno ha de aprender debe escalonarse conforme a
los grados de la edad, de tal manera que no se proponga nada que no
este en condiciones de recibir.
FRASES CLEBRES
FRASES:
El maestro debe ensear no todo lo que sabe, sino lo que el
alumno pueda asimilar. (Sobre la cantidad de materia).Ensear bien
es permitir que el alumno aprenda de manera rpida, agradable y
completa. (Sobre la metodologa).El buen maestro es aquel que sabe
soportar pacientemente la ignorancia de sus estudiantes y al mismo
tiempo disiparla con eficacia. (Sobre la metodologa).Ensear no
tiene otro sentido que mostrar cmo difieren las cosas en sus
diferentes propsitos, formas y orgenes. Por lo tanto, quien
diferencia bien, ensea bien. (Sobre la metodologa).No debemos
ensear lo que sabemos, sino lo que son capaces de aprender los
alumnos. (Sobre la metodologa).Todo lo que no comunica sentido no
se puede comprender ni valorar, y en consecuencia, tampoco se puede
memorizar. (Sobre la relacin lgica).Cuando faltan detalles, es casi
imposible comprender o evaluar un asunto, e igualmente imposible de
memorizar. (Sobre la relacin lgica).Entender una cosa es en buena
medida percibir porqu y cmo se relaciona en cualquiera de sus
partes con algo ms, y cmo y hasta qu grado difiere de otras cosas
semejantes. (Sobre la comprensin).Bien se ha dicho que debemos leer
algo la primera vez para averiguar su contenido; la segunda, para
entenderlo; la tercera, para grabarlo en la memoria, y la cuarta,
repetirlo en silencio para comprobar que lo dominamos. (Sobre la
comprensin).El arte de hacer germinar las semillas interiores que
se desarrollan no por incubacin sino cuando se estimulan con
oportunas experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas
siempre como nuevas, incluso por quin la ensea. (Definicin de
Educacin de Comenius).La escuela debe ser un grato preludio de
nuestras vidas. (Definicin de Educacin de Comenius).
ORGANIZACINESCOLAR:Comenzamos con la felicidad y sus fundamentos
para poder ensear a los adolescentes: se inicia temprano, antes de
la corrupcin de la inteligencia, se acta con la debida preparacin
de los espritus, va de lo ms fcil a lo ms difcil, se procede
despacio con todo, no se obliga al entendimiento a algo que no le
convenga, siempre es por un mismo mtodo. La cultura-latina es y
consiste en la educacin general de todos, se educan virtudes como
ya haba mencionado antes, no solo se educa a los hijos de los ricos
sino a todas las clases sociales. No es necesario que la escuela
est llena de gritos o golpes, debe necesariamente tener vigilancia
y atencin para todos sin ninguna excepcin. La disciplina ms
rigurosa no debe emplearse con motivo de los estudios sino para la
correccin de las costumbres. La academia es el ms elevado
conocimiento y de desarrollo para la persona estudiante, sus
procedimientos son fciles y prcticos, siempre buscan ir al fondo de
las cosas, jams se quedan con la primera impresin, son sabios y se
ilustran en los libros. Hay una gran necesidad para reformar las
escuelas y se sugieren los siguientes puntos: Mtodo de ensear
alcanzando la perfeccin Ensayos de los inventores del arte
tipogrfico Producir vastos ejemplares No ser semejantes por sus
caractersticas Elegancia y primor Revisar y corregir En papel
fuerte para que no se corra la tinta. En su didctica magna, hace
una reforma de la organizacin escolar, distingue cuatroEscuelas muy
parecidas a las actuales:-LA ESCUELA MATERNAL:Sera la comparacin a
la guardera, que en total llegan hasta los 6 aos, igual que la
maternal de Comenio. En esta el autor dice que se deben ensear las
ciencias.-LA ESCUELA ELEMENTAL:Es el equivalente a primaria (hasta
sexto) que llega hasta los 12 aos. En la poca del autor, era
obligatoria igual que en la actualidad. En ella se ensea una
instruccin general y virtudes. Se cultiva la inteligencia, la
memoria y la imaginacin.-LA ESCUELA LATINA O GIMNASIO:lleva de los
12 a los 18 aos, lo que nosotros estamos en el instituto. Sirve
para preparar a los alumnos para estudios superiores. Cuando acaban
esta escuela los alumnos realizan un examen para comprobar quienes
son aptos para entrar en la academia. Este examen es muy parecido
al de selectividad.-LA ACADEMIA:de los 18 a los 25 aos, es muy
parecida a la universidad, lo nico es que ahora hay carreras que no
duran tanto tiempo y gente que no tarda tanto o que tarda ms que
hasta los 25 aos en aprobar. El Estado conceda becas como hace
ahora.Comenio introduce una innovacin: El estudio de las mujeres,
ya que estas, reconoce, son tan o ms inteligentes que los hombres,
tambin incluye la educacin para las mentes menos capacitadas, ya
que estas son las que ms ayuda necesitan para llegar, aunque sea, a
aprender costumbres. Intenta que el estudio empiece en una cosa
sencilla y esta te lleve a una ms compleja. Tambin intenta que la
educacin sea razonada que los alumnos antes de preguntar
reflexionen sobre ello. La educacin debe llevarles a la libertad,
el gozo de vivir y la dicha.
LIBROS:
Obra Didctica Magna:Trata la forma de educar a los nios y de
dirigir bien la escuela, siendo los principios generales de esta
obra: Principios generales:
Naturaleza y destino del hombre. El hombre tena tres clases de
vida. Antes del nacimiento, vegetativa; animal y razona sobre la
tierra y espiritual en el cielo.. La vida terrenal es lo ms
importante porque lo prepara para su verdadero destino, la vida
espiritualLa educacin debe comenzarse tan pronto como sea
posible.Enseanza colectiva. Es mejor educarlos en compaa de otros
porque la alegra y el estmulo de la escuela son
insustituibles.Todos los nios tienen derecho a la educacin, porque
todos se encaminan hacia el mismo destino.Educacin Integral. Todos
deben tener nociones de diferentes ciencias.
Orbis Pictum:Muestra un mundo visible en dibujos, un libro para
el aprendizaje del latn, que parece ser el primer libro ilustrado
para nios.
El laberinto del mundo:Comenius seala esta situacin: Veo que la
reformacin les costaba mucho a los pobrsimos. No del bolsillo, sino
del cuero, digo, que tenan que ofrecer. Y tambinseguramente sobre
stos lleg a caer el puo, la vara apuntadora, la verga, en la cara,
en la cabeza, en la espalda, bajo las asentaderas, hasta que
destilaban sangre y casi siempre estaban llenos de cardenales,
araazos, contusiones, callosidades.
La Consulta General:Mostr su opinin de que no podamos
entregarnos nicamente a la Providencia, que tenemos el derecho y la
obligacin de crear y cambiar el mundo de acuerdo con nuestras
ideas, y segn nuestra conciencia.
El ngel de la Paz:Finalizando la guerra entre Inglaterra y
Holanda, y realizando la junta de Breda con delegados de los dos
pases, para lograr la paz, Comenius les envi una ponencia
simblicamente titulada El ngel de la Paz en la cual se les propona
a las dos partes realizar las conversaciones abiertas y francas, ya
que los acuerdos que se lograban repercutiran en toda Europa, y
especialmente en Checoslovaquia. Decidi escribir sus confesiones y
dictar las ltimas cartas para mantener en la humanidad la
conciencia por la paz.
Reglas Gramaticales Ms Fciles:De 1616, es la primera que publica
Comenius a sus 24 aos de edad, son conceptos gramaticales que
siguen un proceso inductivo, de casos particulares se deduce la
regla.
LaPuerta Abiertas de las Lenguas:Su primera obra famosa, escrita
en 1631, es un cuaderno de lectura bilinge, basado en al latn con
100 ttulos compuestos con 10 frases, dando como resultado 1000
frases.
La Escuela Materna:En el mismo 1631, esta obra trata la educacin
durante los 6 primeros aos del nio, para prepararlo al ingreso a la
escuela primaria. La educacin domstica debe realizarse en el hogar,
lo cual transforma a la madre en educadora. Es el primerestudio
sistemtico de la psicologa del nio e invitacin a la creacin de
Escuelas Maternales y de Jardines de Infantes.
La Puerta de la Sabidura:Propedutica para quienes quieren
alcanzar el verdadero saber. Escrita en 1673. El cientfico es
erudito, acumula conocimientos, el sabio es contemplativo, rumia lo
conocido.
El Aprendizaje del Latn:De 1637, es un manual dirigido a los
nios que inician el estudio del latn por medio de conversaciones
latinas, el mtodo novedoso esta en empezar hablando como el nio
aprende la lengua materna.
Prdromo de la Pansofa:Publicada en 1638, es una introduccin a la
sabidura universal que dan al hombre los aos, para que los adultos
que la han adquirido faciliten su consecucin a los jvenes, pues
Comenius no soportaba ver que se enseaba, no por lo jvenes
aprendices, sino por la petulancia de los viejos que enseaban.
ENTRE OTROS...