TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK AKAD MUZÂRA‛AH DAN MUKHÂBARAH DALAM PENGELOLAAN BUMDES ENDER CIREBON Skripisi Ini Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H) Oleh: Bayu Fitria Bilqis NIM. 15110760 PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH (HES) FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM INSTITUT ILMU AL-QUR’AN (IIQ) JAKARTA 1440 H/2019 M
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK
AKAD MUZÂRA‛AH DAN MUKHÂBARAH DALAM
PENGELOLAAN BUMDES ENDER CIREBON
Skripisi Ini Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H)
Oleh:
Bayu Fitria Bilqis
NIM. 15110760
PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH (HES)
FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM
INSTITUT ILMU AL-QUR’AN (IIQ) JAKARTA
1440 H/2019 M
TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK
AKAD MUZÂRA‛AH DAN MUKHÂBARAH DALAM
PENGELOLAAN BUMDES ENDER CIREBON
Skripisi Ini Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H)
Oleh:
Bayu Fitria Bilqis
NIM. 15110760
Pembimbing:
Rahmatul Fadhil, M.Ag
PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH (HES)
FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM
INSTITUT ILMU AL-QUR’AN (IIQ) JAKARTA
1440 H/2019 M
iii
MOTTO
“Hidup Sukses, Hidup yang Berkah”
(Abd. Hayi Imam)
iv
KATA PENGANTAR
Puji Syukur kehadirat Allah SWT, atas limpahan Rahmat dan Karunia-
Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul
“Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Akad Muzâra‘ah dan
Mukhâbarah dalam Pengelolaan BUMDES Ender Cirebon” ini untuk
memenuhi salah satu syarat menyelesaikan studi serta dalam rangka
memperoleh gelar Sarjana Hukum pada Program Studi Hukum Ekonomi
Syariah (HES), Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Institut Ilmu Al-Qur’an
(IIQ) Jakarta.
Sholawat serta salam tetap tercurahkan kepada baginda kita Nabi
Muhammad SAW. Karena atas perjuangan beliaulah kita dapat merasakan
kehidupan yang lebih bermartabat dengan kemajuan ilmu yang didasarkan
pada Iman dan Islam. Semoga kita mendapatkan syafaatnya di hari Kiamat
nanti aamiin.
Penulis menyadari bahwa tanpa bimbingan dan dukungan dari semua
pihak, penulisan skripsi ini tidak akan berjalan dengan lancar. Oleh karena
itu penulis akan menyampaikan penghargaan dan ucapan terima kasih
kepada:
1. Rektor Institut Ilmu Al-Qur’an (IIQ) Jakarta Ibu Prof. Dr. Hj. Huzaemah
Tahido Yanggo, M.A.;
2. Dekan Fakultas Syariah Institut Ilmu Al-Qur’an (IIQ) Jakarta Ibu Dra.
Hj. Muzayanah, MA.;
3. Kaprodi Hukum Ekonomi Syariah (HES) Instiut Ilmu Al-Qur’an (IIQ)
Jakarta Ibu Dra. Hj. Nur Izzah Anshor, M.A.;
4. Bapak Rahmatul Fadhil, M.Ag selaku pembimbing yang telah membantu
penulisan skripsi ini.
v
5. Lembaga Tahfidz dan seluruh Instruktur Tahfidz Institut Ilmu-Al-Qur’an
(IIQ) Jakarta yang telah membimbing dan membantu kami untuk dapat
menyelesaikan kewajiban tahfidz dan tahsin;
6. Seluruh dosen dan staf Institut Ilmu Al-Qur’an (IIQ) Jakarta.
7. Penghargaan dan ucap terima kasih yang setulus-tulusnya kepada
Ayahanda tercinta Abah Drs. KH. Abd Hayi Imam, M.Ag dan Ibunda
yang kusayangi Mamah Nyai Hj. Uun Munsyiatuddin, S.Pd.I yang telah
mencurahkan segenap cinta dan kasih sayang serta perhatian moril
maupun materil. Semoga Allah SWT selalu melimpahkan Rahmat,
kesehatan, Karunia dan Keberkahan di dunia dan di akhirat atas budi baik
yang telah diberikan kepada penulis.
8. Terima kasih penulis sampaikan untuk segenap perangkat Desa Ender
yang dengan sangat terbuka untuk menjadi informan penulisan skripsi
ini. Semoga keberkahan menyertai.
9. Penghargaan, ucap terima kasih, sayang serta cinta untuk Kakak-kakak
dan Adek-adek penulis, Muhammad Idrus, M.Ag, Ahmad Rifqi, S.Pd,
S.Ag, Ainu Rofiq, Qory Nurul Aliyah, dan Fajri Imam Amrullah yang
selalu membersamai penulis berjuang dalam suka maupun duka, yang
selalu memberi banyak motivasi untuk selalu sabar, ikhlas serta
semangat. Semoga Allah SWT selalu melimpahkan Rahmat, kesehatan,
Karunia dan keberkahan untuk kami agar bisa terus saling menyayangi
sampai akhir hayat.
10. Banyak terima kasih nasihat dan semangatnya untuk Kakak-kakakku
Keluarga MAYADAH (Mas Dedy Candra, Mas Ari, Pak Aziz, Mas
Rizki, Mas Ilham, Mas Ali, Mas Athip, Mas Sandi, Mas Adi) dan semua
yang tidak penulis sebutkaan, terima kasih berkat kalian penulis dapat
sabar dan belajar banyak hal kehidupan. Semoga Allah SWT selalu
melimpahkan Rahmat, kesehatan, Karunia dan keberkahan sampai akhir
vi
hayat, dan keberkahan atas segala kebaikan yang telah diberikan kepada
penulis.
11. Terima kasih serta sayang kepada Sahabat-Sahabati PMII Kebayoran
Lama, Sahabat AIS Nusantara, Rekan-Rekanita IPNU-IPPNU yang
sudah banyak memberikan pengalaman kepada penulis di luar bangku
perkuliahan.
12. Sahabat-sahabatpenulis (Kaka Tisna, Dwi K, Nada, Ka Fariha) yang
selalu memotivasi untuk selalu semangat serta kasih sayang yang tak
perlu penulis minta. Semoga Allah merestui dan melindungi selalu
persahabatan kita hingga Jannah.
13. Sahabat yang selalu mengingatkan penulis makan, semangat dan selalu
Rineka, 2006), h. 70 9 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung: Penerbit Alfabeta, 2015), Cet
ke-2, h. 194
12
hanya berupa garis-garis besar permasalahan yang akan
ditanyakan.10
c. Dokumentasi
Dokumentasi merupakan teknik pengumpulan data dengan
menggunakan dokumen atau behan-bahan tertulis, cetak, rekaman
peristiwa yang berhubungan dengan hal yang di teliti.11 Dalam
metode ini, dokumentasi dilakukan dengan cara mengumpulkan
data berupa arsip dan tulisan yang berhubungan dengan
permasalahan penelitian terkait praktik akad muzâra’ah dalam
pengelolaan BUMDES Ender ataupun dari sumber data lain yang
relevan. Adapun data yang didapatkan dalam penelitian ini berasal
dari buku, arsip data desa, berupa monografi dan demografi, data
mengenai profil desa, dan foto dokumentasi, serta gambar-gambar
yang peneliti dapatkan selama proses penelitian.
5. Lokasi Penelitian
Lokasi yang akan peneliti tuju yaitu Desa Ender Kecamatan
Pangean Kabupaten Cirebon Jawa Barat. Penelitian ini berfokus pada
aktivitas bagi hasil dalam pengelolaan BUMDES Desa Ender
Pangenan Cirebon.
6. Analisis Data
Analisis data menurut Sugiyono yang dikutip oleh M. Jamal yaitu
proses mencari dan menyusun secara sistematis data yang diperoleh
melalui wawancara, catatan lapangan, dan bahan-bahan lain, sehingga
mudah dipahami, dan hasil temuannya dapat disampaikan kepada
10 M. Djunaidi Ghony dan Fauzan Almanshur, Metode Penelitian Kualitatif, h. 176 11 Sugiyono, Metode Penelitian Kualitatif dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2013), h.
232
13
orang lain. Selain itu analisis data adalah proses mengatur urutan data,
mengorganisasikannya dalam satu pola kategori dan uraian dasar.12
Analisis data dalam penelitian kualitatif dilakukan sebelum
memasuki lapangan, selama dilapangan, dan setelah selesai
dilapangan.13 Pada dasarnya analisis dilakukan sejak merumuskan dan
menjelaskan masalah, sebelum peneliti terjun kelapangan dan terus
berlangsung hingga penulisan hasil penelitian selesai.
Analisis yang digunakan adalah analisis data deskriptif kualitatif
yaitu dengan memberikan predikat kepada objek yang diteliti sesuai
dengan kondisi yang sebenarnya, serta mengutamakan pengamatan
terhadap gejala, peristiwa, dan kondisi Desa Ender. Metode ini
bertujuan untuk menggambarkan fenomena praktik akad muzâra’ah
dalam pengelolaan BUMDES Ender.
Setelah melakukan penelitian kemudian menuliskan kesimpulan
hasil penelitian, pada penelitian ini kesimpulan awal yang diambil
masih bersifat sementara, sehingga dapat berubah setiap saat apabila
tidak didukung bukti-bukti yang kuat. Tetapi apabila kesimpulan yang
telah diambil didukung dengan bukti-bukti yang sahih atau konsisten,
maka peneliti harus dapat memberikan jawaban terhadap rumusan
masalah yang diajukan. Selain memberikan jawaban atas rumusan
masalah, kesimpulan juga harus menghasilkan temuan baru di bidang
ilmu yang sebelumnya belum pernah ada. Temuan dapat berupa
deskripsi tentang suatu objek atau fenomena yang sebelumnya masih
samar, setelah diteliti menjadi lebih jelas, dapat pula berupa hipotesis
bahkan teori baru.
12 M. Jamal, Paradigma Penelitian Kualitatif, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015),
h. 138 13 Sugiono, Memahami Penelitian Kualitatif, (Bandung: Alfabeta, 2012), h. 89
14
H. Sistematika Penulisan
BAB I Pendahuluan, yang berisi tentang Latar Belakang
Masalah, Pembatasan Masalah, Tujuan dan Manfaat
Penelitian, Kajian Pustaka, Kerangka Teori, Metode
Penelitian, Sistematika Penulisan.
BAB II Tinjauan Teori tentang Akad Muzâra’ah dan
Mukhâbarah Menurut Hukum Islam, dalam bab ini
penulis membahas, Konsep akad, Pengertian
muzâra’ah dan mukhâbarah, dasar hukum muzâra’ah
dan mukhâbarah, rukun dan syarat muzâra’ah dan
mukhâbarah, bentuk-bentuk akad muzâra’ah dan
mukhâbarah, hukum muzâra’ah dan mukhâbarah yang
shahih dan fasid, berakhirnya akad muzâra’ah dan
mukhâbarah, hikmah muzâra’ah dan mukhâbarah, dan
konsep bagi hasil muzâra’ah dan mukhâbarah.
BAB III Pelaksanaan Praktik Akad Bagi Hasil dalam
Pengelolaan BUMDES Ender Cirebon, yang terbagi
menjadi dua pembahasan yaitu pertama, Gambaran
umum Desa Ender Cirebon seperti, keadaan geografis
Desa Ender Cirebon, keadaan penduduk (sosial,
budaya, agama dan ekonomi). Pembahasan yang kedua
yaitu mengenai Mekanisme praktik akad muzâra’ah
dan mukhâbarah dalam pengelolaan BUMDES Ender
Cirebon.
BAB IV Analisis Hukum Islam Terhadap Praktik Akad
Bagi Hasil Muzâra’ah dan Mukhâbarah dalam
pengelolaan BUMDES Ender Cirebon, dalam
pembahasan ini penulis membahas analisis Hukum
15
Islam terhadap bagi hasil penggarapan lahan dengan
akad muzâra’ah dan mukhâbarah dalam pengelolaan
BUMDES Ender Cirebon
BAB V Penutup, berisi Kesimpulan, Saran dan Penutup.
77
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang telah penulis
jelaskan pada bab sebelumnya, maka dapat diambil kesimpulan:
Pertama, praktek akad bagi hasil pertanian garam dalam pengelolaan
BUMDES di Desa Ender Kecamatan Pangenan Kabupaten Cirebon
dilakukan oleh dua pihak yaitu antara pemilik lahan dan penggarap lahan
(BUMDES Ender) dalam bentuk pernyataan lisan dengan menghadirkan
beberapa saksi dan belum tertulis dengan sistem bagi hasil tergantung
pada kesepakatan di awal akad.
Kedua, praktik akad bagi hasil pada pengelolaan BUMDES Desa
Ender mengikuti pada sistem muzâra’ah dan mukhâbarah, dengan melihat
pertimbangan hasil penelitian yang ada pada tempat penelitian pemilik
lahan menyerahkan lahan kepada BUMDES untuk dikelola dengan ikut
memberikan modal, namun ada pula pemilik lahan menyerahkan lahan
kepada BUMDES untuk dikelola tanpa memberikan modal untuk
pengelolaan, kemudian bagi hasil dibagi sesuai dengan kesepakatan pada
saat akad. Meskipun pada praktiknya penerapan akad muzâra’ah dan
mukhâbarah belum sepenuhnya sesuai. Pelaksanaan praktik akad bagi
hasil ini bertujuan untuk saling tolong menolong antar sesama manusia
dengan tanpa adanya keterpaksaan dan saling ridha.
78
B. Saran
Setelah penyusunan skripsi ini, maka penulis menyampaikan
beberapa saran sebagai manfaat bagi masyarakat Ender dan pengurus
BUMDES Ender khususnya serta bagi seluruh masyarakat muslim
umumnya, yaitu sebagai berikut:
1. Pelaksanaan akad bagi hasil yang dilakukan BUMDES Ender dengan
masyarakat Ender hendaknya dilakukan tidak hanya lewat lisan saja
namun melakukan pencatatan secara tertulis agar menjadi bukti dan
mendapat kepastian hukum serta untuk menghindari terjadinya
kecurangan dan perbuatan tidak baik yang tidak diinginkan.
2. Disarankan kepada pemerintah desa untuk lebih memperhatikan
sarana dan sumber daya manusia untuk melengkapi hal-hal yang
kurang dalam BUMDES Ender sehingga lebih efektif akad bagi hasil
atau perjanjian lainnya yang dilakukan dengan masyarakat dan
menghindari terjadinya kecurangan dan tidakan buruk lainnya.
C. Penutup
Rasa syukur alhamdulillah atas karunia, rahmat dan hidayah Allah
SWT yang telah diberikan kepada penulis, sehingga penulis dapat
menyelesaikan penulisan skripsi ini, semoga karya ini dapat bermanfaat
bagi pembaca pada umumnya.
Meski dalam penulisan skripsi ini penulis sudah berusaha semaksimal
mungkin, namun penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari
kesempurnaan. Oleh karena itu penulis mengharapkan saran serta kritik
yang membangun untuk dapat memperbaiki skripsi ini. Penulis berharap
semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis maupun bagi semua yang