The Universal Sigh [Español] - Radiohead

5/10/2018 The Universal Sigh [Espa ol] - Radiohead

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rrculo gri.

e d e e s o ,e t , 0 d e e o ,r un En los bosques Un sendero

nevado, Me adentro en unaca n rera abandonada.Cu vas por todo lados. E I a ir eB en te q ue hucle a sangre me

ha e perder la conciencia Yto d em a si ad o a s us ta do para

entrar muy adentro,P ierdo rni camino. Surgen

pa rpadeos desde lo s b os qu es ,Un campo de golf Tengoharnbre y se qu e estoy le jo s d e1a com id a. E sp ero q ue nie ve .

Un pubico matorraI oscuro

St"

O b s e s i o nD es ea com p ania, carece de

autoestirna y q u ie re p r ob ar se .S iente la desilu sion y lainlelicidad que estuvo presenteen su infancia. No puedeentender que es 1 0 que estam al. Irritable e insatis iech o,Amigable y abierto, todaviasiente qu e nada esta bien.Inqu ieto , no le gu sta 1a ru tina,necesira estimulos y tieneproblemas para despertar enla manana. Reacciona mal al

u t ti n mi do mten'S , .inlm nt U IndoJ u 'nl r, n r UJ'Hlmultitudy l d ~ , g l ' t l d ( _ , a l i r . .Pasa hora 'i\1 reglando cosas

dest s pera lam nt , pero ti odea no c n 'gu irlo la mayoria delas . 'S. In itabl , n rvioso, yd i f i i l d e ompla r .I nq ui u o d . r d o , taciturnoy tiene una im aginadonrnorbosa. No importa 1 0.'nfermoquJ 'ste, nicgaquealgoeste mal y e rchusa a ver lindoctor. P r e n .re quedarse solo.Sano y -n forma, fuerte, mentey cuerpo energicos, Alegre yentrc:tenido. Cuando se sienteenlerrno se vue lve violenroy obstinado. P uede golp ear,morder 0 pate ar. Enfermedadcaracterizada por la inquietud,com portam iento agitado, consensibilidad extrema hacia laluz, el ruido, 0 e l ser tocado.Pone objetivos arnbiciosos,A mbici6n enloquecida que1 0 llev a a convertirse en unadicto al traba jo . Un excesivosentido del deber, siempresiente como si nada estuviesehecho tan bien como deberiaSensible a la opinion de losdemas y muy susceptible. P u e d edesesperarse. Puede lIegar a Iadepresion clinica y el suicidio,Muy materialista, V e la v i d acomo una lucha pa r laseguridad flnanciera. Granm ied.o a la p obreza au n siendohnancieranlente exitoso. S i n ~critico, meticuloso, r e s p o n s a H e .Teme 1 0 sobrenatural, prelierela lu z del dia a la oscuridad,tiene ideas rouy fi jas.


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IBn nos dins, senor Ur raca, ~c6mos e e nc ne nl r< l. h o y?,Ahora? que me ha robado 1 3magia y la melodia?E. usted valiente viniendo hastaaql1i.Usted me 10 robo, devuclvarnelo.Ustcd me 1 0 robo, devuelvarncloHl1eno:" dias, senor Urraca, dc6mo$C cnclIenira hoy:Sabe que deberia, pero no,Sabe que rleberia, pero no. ..Abrimos nues tras bocas del todo.Un uspiro universal ."~Asl que, por que duele todavia?"X0se vuelva loco co n el por que.lPor que n o t ie ne sentido?No permita que le vuelva loco.

Cruzando una gran falla,Los ojos de una tortuga gigante.Flotan las medusas.Sus reg las no valen.Tan abiertos como el cielo,Los agujeros que medimos.Es 1 0 que me mant iene vivo .

lPor que 110 tiene senticlo?Una arajia a una moscaUn suspire universalLos ojos de una tortuga gigantcNo se vuelva loco can cl por que.El presente es demasiado Iuerte,No perrnita que le vuelva loco.A traves de una gran fallaLas palabras ent re las I ineas.Nada de este material es rnio,Abro rnucho los brazos.Abre tu cora zan y sonrie,No parezcas tan serio.No es necesario que hagas esa mueca.Siernpre voy par delante de ti.Las car tas que se han repartido ,Se salen de 1a 6rbi ta .Dando volteretas.Lanuestro no esexplicar elpor que.Esta sensa cion me aturde.Am donde fluye el presentePrecioso y breve tiernpo.Distancias y tiempoEl viento barre las hojas.Y despues me barrera a !TIl .Los papeles que tenemos queinterpretar.No puedo evitar rei rme,

Es como si me hubiera caido de lacama tras un vivido y largo suefio.T JOS frutos mas bonitos y 010r050scolgaban de los arboles.Cayendo del paja ro gigante que haestarlo llevandorne,Como si me hubiera caido de lacama tras un vivido y largo suefio.Exactarnente como 10recuerdo.Cada palahra, cada gesto.Tengo el corazon en la boca .Como si me hubiera caido de lacarna t ras un viv ido y largo suefio.Libre al fin de todo el peso que heestado llevando encima . ..Lentamente nos abrimos comoflores de lata.La unico que quiero es el mundoen mis manos.5610 para ver 10que es.5610 para ver si.No puedo quitarme el habito'S610 para alimental ' tu hinchadacabeza.'"iEscucha a tu corazonl"Buenosdias, senor U rraca, leomose encuent ra hoy?lA,hora que me ha robado lamagi a y la rnelodia?

No perrni ta que le vuelva loco.Cruzando una gran falla.Los Oj05 de una tor tuga gigante.Flotan las medusas.Sus reglas no val en.Tan abier tos como el cielo.Los agujeros que medimos.Es 10 que me mantiene vivo.~Por que no tiene sentido?Una arafia a una moscaUn suspire universalLos ojos de una tortuga giganteNose vuelva loco can el por que.El presente es demasiado fuerte,No perrni ta que le vuelva loco.A traves de una gran fallaLas palabras ent re las l ineas.Nada de este material es mio.Abro mucho los brazos .Ahre tu corazon y sonrie.No parezcas tan serio,No esnecesario que hagas esa mueca.Siernpre voy por delante de ti,Las car tas que se han repar tido.Se salen de la orbita.Dando volteretas,Lo nuestro no esexplicar elpor que.

Es como si me hubiera caido decama t ras un vivido y largo sueLos f rutos mas bonitos y olorocolgaban de los arboles.Cayendo del pa jaro gigante questado llevandorne,Como si me hubie ra caido de lacarna tras un vivido y largo suExactamente como 10 recuerdoCada palabra, cada gesto.Tengo e l coraz6n en la boca.Como si me hubiera caido de 1cam a tras un vivido y largo suLibre a1 fin de todo el peso queestado llevando encima . ..Lentamente nos abrimos comoflo res de loto,Lo unico que quiero es el munen mis manos.Solo pa ra ver 10 que es,S610 para ver si.No puedo quitarme el habi to'S610 para alimentar tu hinchacabeza.'" iEscucha a tu corazonl"

ROOT OF ROOTS RAGNOROK URPFLANZE THE K ING OF LIM


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T R E P A N D O A L A . R BROBERT MAOFARLANE

E l viento iba en aumento,par 1 0 que fui aJ bosque. Seencuentra en e I sur de laciudad, a una milIa de mi casa:un estrecho, innombrablefragmento de madera de hayaeu briendo la superlicie de lacelina, Fui alli , siguiendo lascanes que bordean la ciudad, yluego los senderos a traves desetos de espinos y avel lanas,Gra j os regateaban eJ aire

por sobre los arboles. E l c ie loera de un azul frio y brillante,cam biando a leche en losbordes, Un cuarto de millaantes, pude escuchar el sonidode 1a madera en el viento: unsuave murrnuHo marino. Erael inmenso sonido compuestode la friccion - de la ho jainquietandose en la ho ja , yla rama frotindose contra fararna,Entre en el bosque por la

esquina sur. Deshechos estabancornenzando a caer desde lascopas de los arboles: rarnitas yf rutos de haya, golpeteando lac ob riz a c ap a de hojas. La Iu zdel sol cayo brillante sobre elsuelo. Atravese el bosque, y amitad de camino a traves desu margen norte Begue a rniarOOI,una haya alta de cortezagris, cuyas ramas se alzabande manera tal que era f acil detrepar.Habia trepado e l arbol

muchas veces antes, y todassus marcas me resultabanfamiliares. Al rededor de la basede su tronco, su corteza grisestaba combada y arrugada,asernejandose a la piel de lapata de un elefante. A unostres metros, hay una rama quese dobla bruscamente sobre 5imisrna; sobre ella, la Ietra 'H',marcada con un cuchillo sobreel tronco afios atras, hinchadocon e) crecimiento del arbol;mas alto aun esta eI mufion

cicatrizado de una ramaperdida,Diez metros mas arriba,cerca de 1a cima de la haya,

donde la corteza es suave yplateada, l1egue a 1 0 que llameel observatorio: una rarnalateral b if urcada que saleju sto d eb a jo de una curva ene 1 t ronco. Habia descubiertoque S1 apoyaba m i espaldacontra el troneo, y poruamrs pies en las dos puntasdel tenedor, podia quedarmecornodamente alii Si mequedaba asi durante algunosminutos, la gente que paseabadebajo no se daba cuenta quealli estaba. En general la genteno espera encontrar hombresen los arboles. Y S1 mequedaba ani mas tiempo, lospajaros regresarian, Tampoco[os pajaros esperan encontrarhombres en los arboles. Losrnirlos hacian ruido entreel suelo cubierto de ho jas;carrizos zumbaban de rarnitaen rarni ta tan rapidarnente queparecian te1etransportarse: unavez una perdiz gris inquieta,buscando refugio.Me sujete en e]observatorio.Mi peso y movimiento habian

hecho mecer la copa del arbol,y el viento exagero ese rnecer,por 1 0 que pronto 1 0 mas altode la haya chirriaba una y otravez, describiendo arcos decinco 0 diez grados. No era unobservatorio ese dia; se pareciamas a un nido de cuervo en latorre de un rnastil en medic deun fuerte oleaje.Desde esa altura, Ia tierra

yacia bajo rnio como un mapa.Dispersos, mas fragmentosdel bosque, algunos de cuyosnombres me sabia, Mag's HillWood, Nine Wells Wood,Worm wood. Hacia el oestemas alIa de los campos decorderoy estaba e l carmno

.\ > t-,"':.~.

principal, replete de coches.En direccion norte el hospi tal,su torre incineradora de trespuntas se levantaba mas altoque mi arbol en la cima de lacolina. Un avion Herculesestaba descendiendo haciae l cam po de aviacion en lascercanias de la ciudad. Sobre elborde de l camino a1este, podiaver un cernicalo fIotando en elviento, sus alas temblando conla tension, las plumas de sucola abierta como una bara j ade cartas.Habia empezado a trepar

arboles unos tres anosan tes. 0 mejor dicho, habiavuelto a ernpezar; Fui a unaescuela que tenia un bosqueen su patio. Trepa6amos ybaut izabarnos los diferentesarboles, y peleabarnos porsu control en conflictosterritor iales con elaboradasreglas y 1ealtades. E n casa, mipadre construvo una casa enun arbo] que teniamos en eljardin para m i hermano y yo,la cual fue defendida durantearies, can exito, contra losataques piratas. Terminandomi veintena, cornence a trepararboles otra vez, Solo por elplacer de hacerlo: sin cuerdas,ni peligro.Durante nus escaladas,

he aprendido a diferenciar lasdiferentes especies de arboles.Me gustaba 1a flexlbilidad yelasticidad del abedul , el alisoy el joven cerezo. Evitaba lospinos ramas f ragiles, cortezacallosa y platanus. Y descubriel castano de indias, can sutronco bajo y sin extremidadesy fruto espinoso, pero tam biensu tremenda copa que of reciaal trepador de arboles unadif icul tad y a l mismo tiernpoun incentive,Explore la literatura sabre

como trepar arboles: no hay

mucha, pero la que existe esexcitante. John Muir subiaa un pino de treinta metrosque daba sabre un bosque,durante una tormenta deviento en Cali fornia, "la rnasaentera estaba encendida enuna continua llamarada defuego solar blanco!" ItaloCalvi no ha escrito su novelarnagica, E I Baron Rampante,cuyo joven heroe, Cosimo,en una rabieta adolescente,trepa a un arbol en una Iincaforestal de su padre y jura quenunea mas pondra un pie ent ierra Mantiene su impetuosapalabra y termina viv iendoy casandose en t re las copasde los arboles, moviendoseentre olivos, cerezos, olmos yenemas.Tambien Hegue a adrnirara algunos de los exponentesconternporaneos en trepararboles, en particular loscientilicos que investiganlas secuoyas de California yOregon. La secuoya TOja 0 deCalifornia puede crecer masde noventa metros. La mayorparte de esa altura es un troneosin ramas; luego estalla en unacorona densa can ram as. Ennuestros dias los hombresarafia han desarrolladoexcepcionales tecnicas deascension. Utilizan un lazo yuna flecha para disparar uncable de arrastre por sobreuna rama firme. Esto es usadopara levantar una cuerda po rla cual trepar al arbo], Unave z arriba, sus habi lidades conla cuerda son tan buenas quese pueden mover librementecon mucha seguridad. Aliiarriba, en el mundo aereo ,han descubierto un remoperdido: un sorprendente ydesconocido ecosistema,No hay nada unico en

mi haya, para nada dificil su

ascension, ninguna revelaci6nbiologics en su cima, ni siquieramiel. Pero se ha transformadoen un lugar donde pensar. Unapercha, Le tenia carifio, y es earbol bueno, no tenia idea demi. La t repe muchas veces, alamanecer, al anochecer y enmediodias deslumbrantes. 1 . . 0trepe en invierno, qui tando lanieve de sus ramas can mismanos, con la madera heladacomo una piedra, y los nidosde los cuervos entre los arbolescercanos. Lo trepe a principiosde verano y observe el hirvientepaisa je, con el calor untandoel aire y el perezoso zumbidode un tractor que se escuchabadesde a lgun lugar entre lo svastos campos cereanos. Y 1 0trepe durante una tormentarnonzon, con e l agua cayendocomo varas tan gruesas quee l 0jo las podia ver. Trepar elarbol era una manera de mirarcon una ligera perspectiva; paramirar una ciudad en la quenorrnalmente vivia. Por sobretodas las casas, era una rnanerade costear 1 0 que la ciudad meredamaba. Cualquiera que viveen una ciudad sabra sobre elsentimiento de haber estadoalIi durante mucho tiempo.Ese desfile ante nuestra visionque las canes de jan impresasen nuestras vidas, e I sent idode obstruccion, la nostalgia desuperficies mas aHadel vidrio,elladrillo, concreto y asialto lanecesidad de un lugar salva jede cualquier ti po .

R obe rt M acfarlan e es elautor de 'T h e W i ld P laces '.


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BUILD MYSELF AUIF CW H YOWITHALLLET THE CUR

A M S P I T T I N G , C U G H E SS O U N D L I K E A M U G

I A M A O I S S O L V , I N Gl i V I N G G H O S TH O U S E S A R E , C R U M B Sf i E l D S W A L L P A P E RR O A D S A R E L I K E S C A R SH U R T U N G T H R O U G H V A P O U R SA L L T H O U G H T S A R E T R A N S P A R E N TS O U D I F Y D I S S O L V E

\ Y O U A R E A L I V I N G G H O S TI C L A W A N D I G R A S PC L I N G O N T O A R A f lT U R N O N A T U R N I N G W H E E L

A N T SH E P E O P L E A R EA R EO U S E S

F I E L D SR O A D S A R E

I C R U M 8 SW A L L P A P E R

L I K E S C A R SThe Book Ofthe book of forgivenessthe book of requestthe book of the dreamthat was ok. the book of the darkunderbellythe book of apologiesthe book of replacementthe book of unrealthe book of autosavethe book of wallpapersthe book of disconnectthe book of teleportationthe book of

my own thoughts

dumb words are all I hav e

feeble and undressed

windows in the dark

lost to the wind

I f a i l to comprehendwhat compels me on

- - ~."(".~ - jump between the linessomeone has cut a holeand thrown the first stonewith no effort at all

- .. : . :. : :. : . :. : . :. : . :. : . :. : . = . . :. : . :. : . :. : . :. : . :. : . :. : . :. : : .: . : .: . :. : . :. : . :. : . . . .. : . :: . :. : . :. : . :: : .: . :. : . :. : : .: . :. : . :. : . :. : . :. : . :. : . : . .: . : .: . : .:along the underground

the bottom of your chinthe straightening of your necka laugh stretched on your lips WEATHER COMING THROUGH THE WINDOWSI am back a child HAVE TO GET THESE WINDOWS REPLAOEDthe future open mouthedand anything is possiblep 0 5 S b I e TH Y FLAP IN TH1E RAIN AND WINDp 0 5 5 b I ebefore ash THERES NO ONE LEFT IN THE HOUSEwe turn towith a lightness of touch UT YOU ANDnwrap this page in me HERscatter the inkscatter the I n k LI I S A E AOK F'OR YOU

TI

I I TELL LIHNTS

HAVINC NO INTE- ES I HEIR WHDLE 0 E UCK L 0


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'5 "I.

Recuerdo decir esa palabraorno S 1 mi vida dependierade ell0 y quien sabe si fueasi en realidad ..Ni siquiera 1 0 dije en vozalta. La hice can los ojoscerrados, como alguien quepidiera ayuda, 0 un nino quepide un deseo, 0un cantanteque cierra los 0os en lanota mas importante de lacancion.Era un S I sentido, perosusurrado porque el SUSUTroera 1 0 unico que podiaarticular. Es el susurro 1 0 quenormalmente da comienzo ala historia. Silencio.EI ruidodel tralico se desvanece.Los anuncios de la estaciondejan de sonar. Lostrenes se quedan quietos.Quietos. Qujetos como lapausa que haces mientrasbuscas la palabra exacta.Zurrumurru susurroen vasco. Silencio. Sal de laestacion, introducete en e Ibosque. Cruza la f ron tera y1a historia comenzara. 5 0 1 0d i S I .Mi historia cornenzo cuandollevaba m eses su f riendodepresion, Mucha genteconoce ese lugar sin vida,en el que cada camino qu emiras parece cerrado a ti:e] No esta escrito en todossitios, en todos los caminos.Estaba perdido enaquel vacio inhospito,hueco, obsesionado canpensamientos suicidas,toda m i vitalidad habiadesaparecido, Entonces, undia, den tro de este abismoinerte, alguien me [anzo

una cuerda, un salvavidas,Un antropologo que canadami problema me llarno yme invito a acampafiarle alAmazonas peruano paravisitar a chamanes quetraba jaban can increiblesmedicinas para la mentesacadas de los bosques,Tuve que aceptar el viaje yla h istoria, parque a vecesel arbol de 1av ida puede seralgo literal,Desde Lima cagimos unaeroplano, fuego un cache,y finalmente un pequepeque: una pequena canoarnororizada que su ben yba jan los rios que l1egan a lAmazonas. Desde el rio,l1egamos a pie a1 pobladode los chamanes, a travesdel bosque, que te pica, temuerde y te golpea can sushojas suaves como are jas degato. La corteza de un arbolalia a nuez moscada, eJ aireestaba pren ado de olores,desde las flores con aromaa miel al picante olor de lasavia y e] amargo olor de unfetido charco de verdin. Casipodia oler la luz del 501. Lasho jas de pa lma vibraban enel humedo y caliente aire,y el bosque entero estabahenchido de vida.Cuando se hizo de nache,nos rnetimos en la cabanad e los chamanes; y la larganache de la mente cornenzo.La medicina que me dieronsabia a cicuta y estrellas, tanarnarga como la prirnera,tan brillante como lassegu ndas. L as cigarrasy el zumbido de las avesnocturnas llenaban la nechede sonidos y todo el bosqueparecia aparearse, ronronear,

.JAY GRIFFITHScrujir, esconderse y vigilar.Estaba rodeado de la calidezy e l aliento del bosque,verde y vital, y era como siestuviera bebiendo alga desu esencia, su espiritu, sualma - y 1 0 necesitaba tandesesperadarnente porquehabia perdido la m iaAntes de haber visitadoa los chamanes, nuncahabria utilizado la expresion"perdida de alma," peroesoera exactamente 1 0 quesentia, mi inleliz mente,perdida y solitaria,Los chamanes consideranque su traba jo consiste enviajar a los paisajes de lamente, buscar e l espiritude las personas y hacer querecupere su fuerza original.

Hay algunos terrninosdel bienestar psicologicoque pueden sonar adescripciones de arboles:'asentado' y 'arraigado', sercapaz de 'mantenerse [ irme'y tarnbien de 'ramilicarse,'Los bosques han estadosiernpre conectados ala mente, y parece algouniversal para el serhumano el considerar a losa rb ole s c om o b ue na s formasde buscar las verdades. Entad a e l mundo la gente baconliado en los a rb oles p orsu solidez y [irmeza, literalesy metaf oricas.Un anciano del Amazonasdice que e . l Amazonas es" . ,una enorrne extension,parecida a 1 a men te humana.'Hablamos del "arbo] de laciencia": los arboles hanestado siempre ligados a la

sabiduria; Buda meditababajo un arbol en India, losSadhus siempre se retirabana meditar a los bosquesen busca de sabid uria,Los natives americanosveneraban 1a idea del A rh o1Sagrado. He estado canindigenas en e 1 Amazonasmientras veian como susbosques eran destruidos,sus tierras arrasadas.Lloraban. 'Destruir losbosques es 1 0 mismo quedestruirnos a nosotros,'decian, 'Nosotros somas lat ierra.' La deforestacion delAmazonas es tambien ladeforestaci6n de la mentehumana.Los chamanes son losmedicos y terapeutas de lbosque; sus medicinasson una farmacia gratuita.EI Amazonas tienes suspropios artistas, musicos yfilosofos que han establecidointrincadas conexionesen tre los bosques y lasrutas mentales. Los bosquesson fundarnentales en lasex presiones mentales delarte, la musica, el lengua je y1a cultura, y la destruccionde l Amazonas es co 0"1 abombardear la Filarmonicade Berlin; incendiar elLouvre; rajar los librosde Shakespeare; arrasar elOpera House de Sydneyo quemar las partituras deMozart.Mientras tanto, estoytumbado en la cabana de loschamanes, y la noche de losbosques estaba literalrnenteen-cantada, Uno de loschamanes cantaba can juras,los canticos 0 icaros, lasrnelodias del Amazonas.

Etereas, rranquilas hastacasi ser inaudibles, locanticos son a veces silbadosa veces cantados, y a vecesuenan como zam pofiaa kilometros de distancia,m us ic a medio aida dnaturaleza desconocida, ela que 1amelodia parece maun alar, una dulce resina ee l aire proveniente de uarbol invisible. Me sentiacomo si me hubiera bebidel bosque y escuchara sesencia.El charnan se callo duranteun rata, Y cornenzo otrcantico, especilico de ciertoarboles y basques. Estabcantando una de sus propiamelodias, Aunque las mfamosas son las Me10diade 1 a Australia Aborigenyo podria argumentar quemundo en t ero esta rodeadde melodias, que sonamor de la gente a la tierconvertido en m us i ca ,La cancion se eleva encaliente silencio durantun rato, no reconocida,entonces, desde las sombraaparecio un pequefio brode cancion. Todascanciones parecian cantadaen clave de verde. La canci

, .parecra V Iva como uplanta, y en un silbido oibrote de fino tall O J y luela musica crecio, elasticaenergetica COD10 un arjoven de significado verdernelodia se enredo como uparra, y se convirtio en uhoja. La rnusica era vey vivida , y recordaba tana las plantas que yo misme senti como una, llenah o jas marrones y sediende sol. La rnusica saltoluz, se encaramo a ella co


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1a vid, bus and alard e l m e d in c h a y la h u m c l a d .Entonces, desdc aquellaa l t u ra , 1 n m u ic a d e ~nd;6un par de tones de la 1 1 1 1 rnaforma que una hoja a ria alSUt 1 0 balan .eando e desd1 0 mas a lt o h a ttl e l suelo d e lbosque,E s bien sah ido qu e e 1Amazonas .. l a f uentepara muchos , var iadosmedi arnentos qu cu rari~nfcrmedades d J cucrpo,p er o i gu ah l1 cn te c ur an l a s d ela m ente, Y no, enlatizaria

e l a fuente de a uertede extraccion qu irrucaqu e luego se onve r ti ra enpastillas, sino d 1a curav erdadera, resu lranre dela conjuncion de medicina,canncos e1 bosque. Enu n a p a la b ra , la vida, Esto es1 0 que se pued, encontraren los bosques de Gra nBretafia, Australia, Americao c ua lq ui er otro lugar: a l I adonde ha ' bosques hay vida.lY el pape l del charnan? Sepuede encontrar f acilrnentealli donde hay musicos,artistas, poetas y escritoresbuscando la s ab id uria e n losa r b o l e s ; intentando escucharlos ca n t ic os de la tierra.Que los bosques son lospulmones del rnundo ya1 0 sabernos, Que el mundonecesita a los bosques pararespirar, tam bien. Perolos bosques on tam bienfuentes para el alma, comodescubri cuando [a miaestaba tan perdida. Laspalabras 'espiritu' y'respirar'estan relacionadas enmuch os idiomas: anima, enlatin, significa las dos cosas',psyche, 'en griego, tambien.Mi profunda sentimientode pe[dida del alma. desentirrne peligrosamentede~-animado, se cura por laanimacion y el espiritu delbosque.

La ~ b o u e on lugar detran fornlucion, de ambio,En los b o squ s d e spiritupue 1 estirar e y I ambiar ,puede mo er e como u 1 1sau ' n prirnav ra. E l toned u n dia p uede carnbiar p orcomplete si da s un paseoPOI ' u n a a rb ol ed a, i nc lu s o enI centro d e l a ciudad. L o sarbole pucden absorberel mal hunl0r r calmar losdolor de abeza. Nos.arnbian, En los bo ques ,puedes perderte en tu sp e ns am i .n ro s , pcrdertea voluntad. pcrdertecrcativarnente, 1 0 que tep rrnite introducirte en lamente del bosque, dondeel viento que sopla puedetransportarte a algun lugarlargamente buscado y aunno encontrado, Un ninopodria ir a lo s bosques aofiar qu e es otra persona,para que ese cambia quedefuera de los ojos de losadultos, En los salva jessuenos de 1a inlancia, losnifios pueden jugar a juegosde disf races que comiencen'vamos a imaginar ' y si losnifios no pueden irnaginar,entonces estan condenadosa la realidad.Aromatizados can lahistoria, como pasa can el ajosi]vestre, los bosques puedenser un punto de cornienzo,la pausa en el umbral antesdel viaje , y entonces lasarboledas contarian unahistoria interminable. U nnino, apoyandose en una r b o l . puede escuchar a unmirlo, ver un cone jo, unzarro 0 - si son afortunados- un tejon. En e 1 bosquees un nino. Pero dentrodel nino, el nino siempresera el bosque. Llenate lospulmones profundament1ede bosque de pequeno y losp a jaros seguiran cantandosetenta anos despues.

Tras mi e 'tan is con lo scharnan s, me entia tan felizcomo un saltamontes. Ladcpresion que liabia su r ridono regr ~6 durante afios,lQu . e 1 0 que ru e tanclectivo? Una com binacionde tratamiento chamanicoy musica, pero rarnbien [apura Y brillante vitalidadd e l bosque que, como todoslos lu ga re s s alv a jes era ensi misrna un tonica para elespiritu humane,Nuestra mente necesitade 1 0 salva je, 1 0 inequivoco,inolvidable, 1 0 elemental,la rnelodia universal de lanaturaleza, cantada en oroverde que reconocemosnada mas oirla, ProveninJosde esa cancion salva je ynos sentimos vivos del todocuando conseguimos queesa melodia resuene con suto no mas salva je, cantadacon un intense arnot:Todos los seres humanosson en su esencia eriatu rassalva jes y odian lareclusion. Necesitarnos1 0 salva je , y tendemos aella, y rodeandon os consu anarquica alegria devivir. Brillamos cuando lalu z salvaje luce. Y cuantomas encerrados nosencontramos - domesticadosporia television, controladospor las h i potecas y laburocracia - mas se rebelannuestros genes salva jes,mas alto gritan contra laa gr es io n, la ir a y la depresi6n.Camina. Comienzan ]05tam bores. Siguelos. Sigue lostambores del true no. Sigueal sol. Sigue a las estrellaspor la nache mientraspermanecen lndinadas en lainmensidad del cielo. Sigueal ra yo y al camino abierto.Sigue ,atus instintos. Sigue as u H am ad a. Ponte las botas.Fuimos hechos para irpor la vida salva jementedespiertos: nuestras mentes

en movimiento, rapidasintercambiables, Ser unnomada en In mente d ecada persona es nuestrodon: 1110VCrno y aprender,aprender constanternente.L 1 mente, se libera, pasea,pregunta busca, cuestiona,busca las raices, sale en subusqueda.Es como el rnundo se hubieraescrito en dave de tragedia,La gente presa de un adepresion siente esa tragediacomo alga particular, pero yocreo que es alga que sucede aun nivel mucho mas general,la tragedia de l divorciode 10 esencial 1 0 salva jeque hay en la vida, y 1aseparacion de su naturalezafundarnentalmentecornica. L a tragedia t ra ba j adestruyendo el espmtu,can e l exceso de traha jo,sus trayectos diaries, e lagotamiento de la horapunta; las preocupaciones,las facturas, estres y lasmalas noticias que todosconocemos. Pero 1 a tragediano 1 0 es todo.Porque aun, a pesar de todo,tenemos a los arboles. Aun,el ensuefio de 1 0 salva je,latente en los bosques, estaen nuestro interior, igualque sus encantos; cantados.Entre tanta tragedia dedestruccion, aun surge1 a cornedia que viene d e llado salvaje, creciendo ennuestro interior, afiorando elcielo, Porque, en a]gun nivel,no hemos olvidado del todola comedia de la vida.EI espiritu de la comediaes el mismo que el de lavida, ambos leguminosos ,de exuberancia v eg et al. E sjugueton, este eSplrttu.L a salvaje y la comediacomparten un arnor por1 0 incorrecto, lIenando lafelicidad con el cuerno de laabundancia. L a comedia de lavida es rebelde en d canicter

de ordenado y Iestivonaturaleza. T o das lasy todo e I mu nd osu papel en estc ju ear lequines, L a cornedesp liega a 1 0 largovida, y co n su generre ge ne ra tiv a g ra cia , lvida de ella hasta quedesbordandose, L aesta caliente, arde, ferrebosa vida, la vidsiem pre camina porsalva je, el lado de fedesorden y graciaanirnLos bosques son, paracontrario a l a depresiondepresion es aburrimlos bosques resplande vitalidad. Mien trala depresi6n es qcoagulada, los bosquretuercen, bailan y salla depresi6n en una henfermedad soe l corazon de lmantiene una conconstante entre todotipo de vida que he l [)espues de hasentido condenadodepresion, yo experila translorrnacion dbosques. Habiendo se l frio, silencioso yabrazo de la deprencontre en el Amazalgo que transrnitiaabsaluta c al id ez , u n tode lenguaje que contagrufiido, el florecimien1 a vida y su carea jadaello can una alegria veverbos ruidosos, los bohablando can palabras,un universo riendosrepleto de vida.Y 1 0 que dice es - si.

Jay Griffiths es elde Wild: An ElemJourney'.


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The Universal Sigh [Español] - Radiohead

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